Văn hóa tinh thần của xã hộimang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội, của các giai cấp đã tạo ra nó.Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội, bao g
Tính cấp thiết của đề tài
“Đời sống xã hội có hai lĩnh vực quan trọng là lĩnh vực vật chất và lĩnh vực tinh thần, đó cũng chính là hai lĩnh vực tồn tại xã hội và ý thức xã hội Vì vậy, cùng với việc phân tích các quy luật của sự phát triển xã hội, các quan hệ kinh tế và các quan hệ chính trị - xã hội thì không thể không chú trọng đến mặt quan trọng khác của đời sống xã hội là ý thức xã hội Trong triết học Mác
- Lênin, khái niệm ý thức xã hội gắn liền với khái niệm tồn tại xã hội” 1 Cùng với phạm trù tồn tại xã hội, ý thức xã hội là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử được vận dụng để giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Nếu “ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức” thì ý thức xã hội chính là xã hội tự nhận thức về mình, về sự tồn tại xã hội của mình và về hiện thực xung quanh mình Nói cách khác, ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội, là bộ phận hợp thành của văn hóa tinh thần của xã hội Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội, của các giai cấp đã tạo ra nó. Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội, bao gồm những quy tắc, những chuẩn mực có đánh giá cách ứng xử của con người với nhau và quan hệ với xã hội, được thực hiện bởi niềm tin cá nhân vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống, bởi truyền thống và thông qua dư luận xã hội 2 Các quan hệ đạo đức trong xã hội được điều chỉnh bởi phong tục, tập quán, dư luận xã hội Đạo đức không được ghi thành những điều luật cụ thể nhưng nó lại có một sức mạnh to lớn trong điều chỉnh hành vi của con người, cổ vũ những việc làm tốt đẹp, những việc làm thiện, phê phán, lên án những việc làm xấu, những việc làm ác.
Giáo dục đạo đức là nền tảng vững chắc cho sự phát triển toàn diện của sinh viên, bồi đắp phẩm chất và nguyên tắc đạo đức, trang bị kỹ năng ra quyết định đạo đức trong suốt cuộc đời Giáo dục đạo đức không chỉ đào tạo nên những công dân có trách nhiệm, tham gia xã hội mà còn xây dựng những nhà lãnh đạo đạo đức, có khả năng đưa ra những quyết định đạo đức đúng đắn và dẫn dắt người khác đi theo con đường chính đạo Đoàn Thanh niên là lực lượng nòng cốt trong việc tuyên truyền, giáo dục đạo đức cho đoàn viên, sinh viên, nâng cao nhận thức về hành vi đạo đức Nhà trường phải có sự chỉ đạo chặt chẽ để đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng và hoạt động của Đoàn Thanh niên trong việc giáo dục đạo đức cho sinh viên đạt hiệu quả cao nhất.
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, sao, cụ thể gắn hoạt động Đoàn vào mục tiêu đào tạo của nhà trường, nhất là mục tiêu giáo dục đạo đức mới Đồng thời, tạo điều kiện hỗ trợ cho hoạt động của đoàn về cơ sở vật chất, kinh phí hoạt động cũng như cố vấn cho họ về kế hoạch, cách thức hoạt động.
Sự lãnh đạo của Đảng trong giáo dục đạo đức cho sinh viên đã đạt được những thành tựu song vẫn còn hạn chế như: triển khai chương trình chưa đồng bộ, phương pháp giáo dục chưa phù hợp với nhu cầu sinh viên, vai trò gia đình và xã hội chưa được phát huy đầy đủ Để cải thiện, cần đổi mới nội dung, phương pháp giáo dục và tăng cường vai trò gia đình, xã hội Sinh viên cần nâng cao hiểu biết về Đảng và những giá trị mà Đảng đại diện, tham gia các hoạt động, tổ chức do Đảng tổ chức, sử dụng mạng xã hội để chia sẻ thông tin tích cực về Đảng, tham gia các chương trình đào tạo, xây dựng mối quan hệ tốt với các đảng viên, tôn trọng và bảo vệ quyền tự do ngôn luận và tư tưởng của mình.
Sinh viên, những người đang theo học tại các cơ sở giáo dục đại học, đóng vai trò quan trọng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Họ không chỉ là nguồn nhân lực tri thức quan trọng mà còn đóng góp vào nghiên cứu, phát triển khoa học và kỹ thuật Tuy nhiên, sinh viên cũng đối mặt với những hạn chế như thiếu kinh nghiệm thực tế và khả năng tự quản lý chưa hoàn thiện Để hoàn thiện vai trò của mình, sinh viên cần nỗ lực vượt qua những thử thách này và tiếp tục phát triển cá nhân, sẵn sàng đóng góp tích cực vào xã hội và quốc gia.
Trường Đại học Bách Khoa Thành phố Hồ Chí Minh, với việc áp dụng quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin vào giáo dục đạo đức, sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc đào tạo và phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao, đáp ứng nhu cầu phát triển của xã hội Để kết thúc môn học Triết học Mác - Lênin, nhóm sẽ thực hiện một bài tập lớn về đề tài: "Vận dụng quan điểm của Chủ nghĩaMác - Lênin về ý thức xã hội vào việc giáo dục đạo đức cho sinh viên tại Trường Đại học BáchKhoa Thành phố Hồ Chí Minh." Bài tập lớn này sẽ giúp sinh viên hiểu rõ hơn về quan điểm củaChủ nghĩa Mác - Lênin về ý thức xã hội và cách áp dụng nó vào việc giáo dục đạo đức cho sinh viên.
Kết cấu của đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được kết cấu thành 2 chương, 5 tiết và 13 tiểu tiết.
Những khái niệm cơ bản
1.1.1 Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội là một nội dung vô cùng quan trọng của triết học Mác - Lênin Từ đó có thể thấy ý thức xã hội có ý nghĩa rất lớn trong việc xây dựng ý thức xã hội và góp phần rất lớn trong quá trình xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa
“dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Do đó việc vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin trong việc giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam nói chung và sinh viên trường đại học Bách Khoa TP.HCM nói riêng rất phù hợp. Trước tiên ta phải đi làm rõ khái niệm ý thức xã hội, theo giáo trình Mác - Lênin thì “ý thức xã hội là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử được vận dụng để giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Nếu “ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức” thì ý thức xã hội chính là xã hội tự nhận thức về mình, về sự tồn tại xã hội của mình và về hiện thực xung quanh mình Nói cách khác, ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội, là bộ phận hợp thành của văn hóa tinh thần của xã hội Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội, của các giai cấp đã tạo ra nó.” 1
Thực chất, ý thức xã hội là tập hợp các quan điểm, tri thức, tư tưởng, thói quen, tâm trạng, tập quán, truyền thống của con người được nảy sinh ra trong quá trình xã hội tồn tại, phản ánh xã hội qua từng giai đoạn trong lịch sử Ý thức xã hội còn là một khái niệm quan trọng trong chủ nghĩa Mác - Lênin vì nó giúp giải thích cách thức mà xã hội được duy trì và thay đổi Để hình dung rõ hơn về ý thức xã hội thì ta sẽ đi vào ví dụ cụ thể để làm rõ Ví dụ về ý thức xã hội điển hình có sự nổi bật trong truyền thống yêu nước, nhân đạo nhân nghĩa của dân tộc và nhân dân Việt Nam thì rất cần cù chăm chỉ với truyền thống hiếu học được truyền từ đời này sang đời khác, qua các tấm gương anh hùng yêu nước, kháng chiến chống giặc ngoại xâm Đó là một ý thức xã hội và nó đóng vai trò quan trọng cho nền văn minh của dân tộc.
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.189
1.1.2 Kết cấu của ý thức xã hội Ý thức xã hội phản tồn tại xã hội dưới nhiều hình thức khác nhau Sự đa dạng các hình thái ý thức xã hội là do tính nhiều mặt, nhiều vẻ và đa dạng của đời sống xã hội quy định; chúng phản ánh xã hội theo những cách thức khác nhau Tùy thuộc vào góc độ xem xét, người ta thường chia ý thức xã hội thành ý thức xã hội thông thường, ý thức lý luận, tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội
Thứ nhất, ý thức xã hội thông thường hay ý thức thường ngày, “những tri thức, những quan niệm của con người hình thành một cách trực tiếp trong các hoạt động trực tiếp hằng ngày nhưng chưa được hệ thống hóa, chưa được tổng hợp và khái quát hóa” 1 Đó là một hình thức phản ánh trực tiếp và sinh động các mặt khác nhau của cuộc sống, hoạt động thường ngày của con người Trong thực tiễn có rất nhiều ví dụ về ý thức xã hội thông thường nhưng đáng chú ý được để tâm nhiều trong cuộc sống hàng ngày như việc tôn trọng người khác ở nơi công cộng, giữ gìn vệ sinh cá nhân và tham gia giao thông đúng quy định của pháp luật
Thứ hai, ý thức lý luận hay là ý thức khoa học “là những tư tưởng, những quan điểm được tổng hợp, được hệ thống hóa và khái quát hóa thành các học thuyết xã hội dưới dạng các khái niệm, các phạm trù và các quy luật” 2 Ý thức lý luận hay là ý thức khoa học có khả năng phản ánh hiện thực khách quan một cách sâu sắc, chính xác, bao quát và vạch ra được những mối liên hệ khách quan, bản chất, tất yếu mang tính quy luật của các sự vật và các quá trình xã hội Đồng thời ý thức khoa học có khả năng phản ánh vượt trước hiện thực Nhưng ý thức khoa học lại không phong phú bằng ý thức xã hội thông thường mặc dù ý thức xã hội thông thường có trình độ thấp hơn ý thức lý luận Nhưng sau cùng ý thức lý luận được hình thành dựa trên ý thức xã hội thông thường như một cơ sở và tiền đề quan trọng Ví dụ theo quan điểm của Mác - Lênin thì văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa bảo tồn các giá trị truyền thống vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới Do đó nhiều lễ hội truyền thống được phục
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.190
2 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên dựng và phát triển như Lễ hội Đền Hùng, Lễ hội Chùa Hương, Lễ hội Cồng Chiêng Tây Nguyên, Các di sản văn hóa vật thể và phi vật thể được UNESCO công nhận và bảo vệ Các chương trình giáo dục về lịch sử, văn hóa dân tộc được tăng cường trong các trường học.
Thứ ba, tâm lý xã hội, theo giáo trình triết học Mác - Lênin “tâm lý xã hội là ý thức xã hội thể hiện trong ý thức cá nhân Tâm lý xã hội bao gồm toàn bộ tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, thói quen, nếp sống, nếp nghĩ, phong tục, tập quán, ước muốn, của một người, một tập đoàn người, một bộ phận xã hội hay của toàn thể xã hội hình thành dưới tác động trực tiếp của cuộc sống hằng ngày của họ và phản ánh cuộc sống đó” 1 Tâm lý xã hội là một phần quan trọng trong ý thức xã hội và cũng giống như ý thức xã hội thông thường là tâm lý xã hội cũng phản ánh trực tiếp, sinh động cuộc sống hàng ngày của con người Tâm lý xã hội bao gồm rất nhiều yếu tố như tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, thói quen, nếp sống, nếp nghĩ, phong tục, tập quán, ước muốn và nhiều yếu tố khác được hình thành do ảnh hưởng trực tiếp hằng ngày mà họ phải thường xuyên tiếp xúc Ví dụ như là một người đã có những thói quen và nếp sống ở môi trường hiện tại nhưng khi tiếp xúc với môi trường mới thì họ phải tập thích nghi với môi trường đó Qua đó cho thấy rõ sự ảnh hưởng của tâm lý xã hội đến thói quen và suy nghĩ của con người.
Hệ tư tưởng được định nghĩa là "giai đoạn phát triển cao hơn của ý thức xã hội, là sự nhận thức lý luận về tồn tại xã hội" Có khả năng đi sâu vào bản chất của mọi mối quan hệ xã hội, hệ tư tưởng hình thành nên những quan điểm, tư tưởng về chính trị, pháp luật, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo thông qua việc tổng kết, khái quát hóa kinh nghiệm xã hội Triết lý phi bạo lực của Mahatma Gandhi là một ví dụ điển hình, đề cao tinh thần hòa bình, lòng yêu nước và sự hiểu biết, thúc đẩy sự đoàn kết xã hội Hệ tư tưởng giúp chúng ta hiểu rõ hơn về thế giới xung quanh và tìm kiếm những giải pháp sáng tạo để tiến bộ xã hội.
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.190
2 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên
Tóm lại, kết cấu của ý thức xã hội có thể thay đổi phụ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa - giáo dục, khoa học - kỹ thuật của mỗi xã hội Và cũng được xem là một vấn đề phức tạp và quan trọng trong triết học Mác - Lênin Tuy nhiên, “mặc dù tâm lý xã hội và hệ tư tưởng thuộc hai trình độ khác nhau của ý thức xã hội nhưng chúng có mối liên hệ qua lại và tác động qua lại lẫn nhau Nếu tâm lý xã hội có thể thúc đẩy hoặc cản trở sự hình thành và sự tiếp nhận một hệ tư tưởng nào đó; có thể giảm bớt sự xơ cứng hoặc công thức cứng nhắc của hệ tư tưởng, thì trái lại, hệ tư tưởng khoa học có thể bổ sung, làm gia tăng hàm lượng trí tuệ cho tâm lý xã hội, góp phần thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo chiều hướng tích cực” 1 Hiểu được kết cấu của ý thức xã hội giúp chúng ta có cái nhìn toàn diện hơn về thế giới tinh thần của con người và vai trò của ý thức xã hội trong xã hội.
1.1.3 Các hình thái ý thức xã hội
Như ở trên ta đã nói thì ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội ở nhiều hình thức khác nhau Nhưng ở đây có một số hình thức xã hội cơ bản ta có thể kể đến như: ý thức chính trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tôn giáo, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học), ý thức triết học Sự phong phú của các hình thái ý thức xã hội phản ánh sự phong phú của đời sống xã hội
Thứ nhất, ý thức chính trị là hình thái “ý thức chính trị phản ánh các mối quan hệ kinh tế của xã hội bằng ngôn ngữ chính trị cũng như mối quan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc, các quốc gia và thái độ của các giai cấp đối với quyền lực nhà nước Hình thái ý thức chính trị xuất hiện trong những xã hội có giai cấp và có nhà nước, vì vậy nó thể hiện trực tiếp và rõ nhất lợi ích giai cấp” 2 Ý thức chính trị được thể hiện qua các cương lĩnh, đường lối chính trị của các đảng, pháp luật của nhà nước, và là công cụ thống trị của giai cấp thống trị Hệ tư tưởng chính trị tiến bộ sẽ thúc đẩy phát triển xã hội, trong khi hệ tư tưởng chính trị lạc hậu có thể làm chậm lại sự phát triển này. Trong thời đại hiện nay, hệ tư tưởng của giai cấp công nhân được cho là tiến bộ, cách mạng và khoa học, hướng tới xây dựng một xã hội mới hơn và bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và dân tộc ta Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta giành được độc lập, tự do và
Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội
Tính độc lập tương đối ám chỉ mối quan hệ tương tác lẫn nhau giữa các yếu tố trong hệ thống, trong đó mỗi yếu tố có khả năng phát triển và tồn tại phần nào độc lập với nhau Ví dụ điển hình là mối quan hệ giữa ý thức xã hội và tồn tại xã hội Mặc dù tồn tại xã hội quyết định nội dung và hình thức của ý thức xã hội, nhưng ý thức xã hội vẫn có thể phát triển theo các quy luật riêng và ảnh hưởng trở lại đến tồn tại xã hội.
“Trong các quan hệ xã hội vật chất ấy thì quan hệ giữa con người với giới tự nhiên và quan hệ giữa con người với con người là những quan hệ cơ bản nhất bao gồm sản xuất vật chất, hoàn cảnh tự nhiên, quan hệ sản xuất và phương thức sản xuất” 1 Còn ý thức xã hội là toàn bộ các quan điểm, tư tưởng, tâm lý và ý chí của con người phản ánh tồn tại xã hội Tồn tại xã hội quyết định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động, sự biến đổi và sự phát triển của các hình thái ý thức xã hội Ví dụ: Trong các xã hội phong kiến phương Đông như Trung Quốc, Việt Nam, nền kinh tế nông nghiệp là chủ yếu, với quan hệ sản xuất dựa trên quyền lực của địa chủ và nông dân Các điều kiện vật chất này tạo ra một cấu trúc xã hội mang tính giai cấp rõ rệt, nơi vua chúa và địa chủ nắm quyền lực tuyệt đối Điều này dẫn đến sự phát triển của Nho giáo như một hệ tư tưởng chính thống, thúc đẩy các giá trị như tôn trọng trật tự xã hội, lòng hiếu thảo, trung thành với vua và sự tuân thủ các quy tắc đạo đức 2 (Nho giáo: Tư tưởng này khuyến khích sự ổn định và trật tự trong xã hội, phản ánh và củng cố cấu trúc giai cấp
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.188.
Mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội là qua lại chặt chẽ, với tồn tại xã hội giữ vai trò quyết định cơ bản Tuy nhiên, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối, có thể tự phát triển và tác động ngược trở lại tồn tại xã hội Trong một số trường hợp, ý thức xã hội có thể đi trước tồn tại xã hội, đóng vai trò tiên phong dẫn dắt sự phát triển của tồn tại xã hội.
1.2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội:
Trong tác phẩm “Ngày mười tám tháng Sương mù” của Louis Bonaparte, C.Mác đã viết: “Con người làm ra lịch sử của chính mình, nhưng không phải làm theo ý muốn tùy tiện của mình, trong những điều kiện tự mình chọn lấy mà là trong những điều kiện trực tiếp có trước mắt, đã cho sẵn và do quá khứ để lại Truyền thống của tất cả các thế hệ đã chết đè nặng như quả núi lên đầu óc những người đang sống Và ngay khi con người có vẻ như là đang ra sức tự cải tạo mình và cải tạo sự vật, ra sức sáng tạo ra một cái gì chưa từng có, thì chính trong thời kỳ khủng hoảng cách mạng như thế, họ lại sợ sệt cầu viện đến những linh hồn của quá khứ, lại mượn tên tuổi, khẩu hiệu chiến đấu, y phục của những linh hồn đó, để rồi đội cái lốt đáng kính ấy của người xưa và dùng những lời lẽ vay mượn đó để trình diễn màn mới của lịch sử thế
1 Lê Kiều Hoa (2023) Nho giáo là gì? Nội dung, nguồn gốc, đặc điểm của Nho giáo là gì ? Nho giáo là gì? Nội dung, nguồn gốc, đặc điểm của Nho giáo là gì? (luatminhkhue.vn)
2 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên giới” 3 Qua đoạn trích trên ta càng ý thức được rằng: đương thời những con người đang sống trong một thời đại nào đó không phải chỉ chịu sự tác động, nhận thức của những quy chế xã hội, của luật pháp mà đồng thời còn phải chịu ảnh hưởng từ những tư tưởng của thời đại trước, số ít còn tồn tại đến tận xã hội hiện đại lúc bấy giờ - một minh chứng điển hình cho “ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội” Vậy những nguyên nhân đã làm cho ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội là:
Thứ nhất, do tác động mạnh mẽ và nhiều mặt trong hoạt động thực tiễn của con người nên tồn tại xã hội diễn ra với tốc độ nhanh hơn khả năng phản ánh của ý thức xã hội Một ví dụ điển hình về việc tồn tại xã hội thay đổi nhanh hơn so với khả năng phản ánh của ý thức xã hội là sự phát triển của công nghệ thông tin và mạng internet trong những thập kỷ gần đây Chỉ trong vòng vài thập kỷ trở lại đây, công nghệ thông tin và mạng internet đã phát triển mạnh mẽ, làm thay đổi căn bản cách con người giao tiếp, làm việc, mua sắm, học tập, và giải trí Việt Nam cũng nhanh chóng hòa nhập với các cường quốc trên thế giới về cuộc cách mạng công nghiệp 3.0, 4.0; các công nghệ mới như điện thoại thông minh, mạng xã hội, thương mại điện tử, và làm việc từ xa đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống hàng ngày của mọi người trong thời đại công nghệ, kỹ thuật số lên ngôi Nếu như trước đây, chúng ta muốn mua sắm vật dụng, nhu cầu thiết yếu thì phải đi đến siêu thị, chợ truyền thống… nhưng giờ đây, với sự phát triển của thời đại chúng ta chỉ cần truy cập vào những nền tảng, trang web bán hàng uy tín và ngồi ở nhà đợi hàng hóa được vận chuyển đến mà không cần phải di chuyển xa xôi, bất tiện Hay tiện ích “video call” cho những người con xa xứ được gặp mặt bố mẹ, họ hàng bất kể lúc nào Mặc dù công nghệ thông tin và mạng internet đã phát triển nhanh chóng tuy nhiên tư duy xã hội và chính sách pháp luật về công nghệ thường chậm chạp và lạc hậu hơn, đi đôi với những lợi ích thì chúng ta còn phải đối mặt với những vấn đề rối ren khác Ví dụ về giáo dục: Nhiều hệ thống giáo dục vẫn duy trì các phương pháp giảng dạy truyền thống, chậm tích hợp công nghệ số và phương pháp học trực tuyến, ngay cả khi công nghệ đã sẵn sàng để hỗ trợ và cải thiện quá trình học tập Ví dụ về chính sách pháp luật: Luật pháp và quy định về quyền riêng tư, bảo vệ dữ liệu, và an ninh mạng thường không bắt kịp với tốc độ phát triển của công nghệ, dẫn đến những lỗ hổng pháp lý và khó khăn trong việc bảo vệ quyền lợi của người dùng Luật an ninh mạng được Quốc hội thông qua vào ngày 12 tháng 6 năm 2018 và chính thức có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2019 Song, vào thời điểm này, mạng xã hội đã trở nên rất phổ biến trên cả nước, thậm chí là gây ra một số vi phạm xâm phạm quyền lợi, thông tin của người tiêu dùng trước khi Luật An Ninh Mạng được ban bố và thi hành
Thứ hai, do sức mạnh của thói quen, tập quán, truyền thống và do cả tính bảo thủ của hình thái ý thức xã hội Hơn nữa, những điều kiện tồn tại xã hội mới cũng chưa đủ để làm cho những thói quen, tập quán và truyền thống cũ hoàn toàn mất đi 1 Điều này có thể thấy rõ trong việc giữ gìn và bảo tồn các phương thức sản xuất truyền thống trong nông nghiệp ở nhiều nơi trên thế giới, đặc biệt là ở nước ta Ví dụ, dù đã có sự phát triển nông nghiệp công nghệ cao và các phương pháp sản xuất hiện đại nhưng vẫn có nhiều nông dân ở các vùng nông thôn vẫn duy trì các phương thức canh tác, chăm sóc cây trồng, hay nuôi dưỡng gia súc theo những phương thức truyền thống Mặc dù họ có thể canh tác theo nhiều phương pháp hiện đại, sử dụng những công cụ hỗ trợ tân tiến nhưng họ vẫn chọn phương pháp truyền thống từ bao đời tổ tiên truyền lại vì niềm tin, tín ngưỡng đã bén rễ sâu trong tiềm thức của họ “Sức mạnh của tập quán ở hàng triệu người và hàng chục triệu người là một sức mạnh ghê gớm nhất” 2
Thứ ba, “ý thức xã hội gắn liền với lợi ích của những tập đoàn người, của các giai cấp nào đó trong xã hội” 3 Các tập đoàn hay giai cấp lạc hậu thường níu kéo, bám chặt vào những tư tưởng lạc hậu để bảo vệ và duy trì quyền lợi ích kỷ của họ, để chống lại các lực lượng tiến bộ trong xã hội Lấy ví dụ Vua Bảo Đại trong giai đoạn cuối cùng của triều đình Nguyễn đã phải đương đầu với nhiều thách thức và biến động xã hội trong bối cảnh cả nước Việt Nam đang trải qua quá trình đổi mới và cải cách dưới sự ảnh hưởng của các phong trào dân chủ và cách mạng Thứ nhất, duy trì phong tục, tập quán và hình thái quản lý truyền thống: Vua Bảo Đại duy trì và hậu thuẫn các hình thức phong kiến như hệ thống quan lại và các lễ nghi cung đình Điều này thể hiện sự
1 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên ngành Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.198.
2 V.I.Lênin: Toàn tập, Sdd, t.41, tr.34
3 Bộ Giáo dục đào tạo (2021), Giáo trính Triết học Mác-Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không chuyên bảo thủ của triều đình và các tầng lớp quan lại trong việc duy trì quyền lực và ưu thế của mình trong xã hội Thứ hai, sự chống đối với các phong trào cải cách: Mặc dù đã có những nỗ lực cải cách từ các phong trào dân chủ và cách mạng nhưng vua Bảo Đại và các lực lượng cổ hủ vẫn kháng cự và níu kéo vào các giá trị truyền thống để duy trì, củng cố sự ổn định và quyền lợi của mình Cuối cùng, áp lực từ các phong trào tiến bộ: Dưới sự bao trùm của các phong trào tiến bộ và yêu cầu cải cách xã hội, vua Bảo Đại phải đối mặt với áp lực và thay đổi từ các phong trào cải cách nhưng sự chậm trễ và sự bảo thủ của triều đình đã khiến cho quá trình cải cách và thích ứng xã hội gặp nhiều khó khăn.
Một ví dụ điển hình nữa về hiện tượng này là sự chống đối của các lực lượng cổ hủ trong ngành công nghiệp dầu khí đối với việc chuyển đổi sang sử dụng năng lượng tái tạo và bảo vệ môi trường Các tập đoàn dầu khí có thể níu kéo và bảo vệ các phương pháp khai thác truyền thống như khai thác dầu mỏ và khí đốt tự nhiên, thay vì đầu tư vào năng lượng xanh và sạch hơn Họ có thể lôi kéo các giai cấp có lợi ích vào các cuộc chiến tranh ý thức để duy trì lợi ích kinh tế và chính trị của mình, thậm chí chống đối các chính sách và công nghệ mới có thể gây thiệt hại đến môi trường và cộng đồng Điển hình là Petrovietnam là Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam, có vai trò quan trọng trong ngành công nghiệp dầu khí của đất nước Mặc dù PVN đã bắt đầu quan tâm đến năng lượng tái tạo, nhưng sự chuyển đổi vẫn còn chậm chạp Lý do chính là lợi ích kinh tế và quyền lực của ngành dầu khí vẫn rất lớn, tạo ra sự chống đối ngầm đối với việc chuyển đổi nhanh chóng sang các nguồn năng lượng mới.
Khái niệm “đạo đức”, “giáo dục đạo đức” và nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay
đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay
2.1.1 Khái niệm “đạo đức”, “giáo dục đạo đức”
Song song với sự vận và phát triển của xã hội thì đạo đức ra đời với tư cách là một trong các hình thái của ý thức xã hội, xuất hiện từ khá sớm và có vai trò đặc biệt quan trọng trong sự phát triển của xã hội Đạo đức có một quá trình hình thành, tồn tại và phát triển liên tục Đạo đức được hiểu là “hệ thống các quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội” 1 Trong thực tế, đạo đức là một hiện tượng xã hội phức tạp, có cấu trúc bao gồm các yếu tố: ý thức đạo đức, hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức Để hiểu rõ hơn về khái niệm của đạo đức, ta cần phải đi sâu vào quan hệ của các yếu tố cấu thành cấu trúc đạo đức Những yếu tố này không tồn tại độc lập mà có quan hệ biện chứng với nhau
Thứ nhất, hành vi đạo đức là quá trình hiện thực hóa ý thức đạo đức trong đời sống Điều này có nghĩa là hành vi đạo đức không thể tồn tại nếu không có ý thức đạo đức Về mặt cấu trúc, ý thức đạo đức bao gồm các yếu tố như tình cảm đạo đức, tri thức đạo đức, lý tưởng đạo đức và ý chí đạo đức Trong đó, tình cảm đạo đức được coi là yếu tố quan trọng nhất, vì nếu thiếu đi tình cảm đạo đức, thì những khái niệm, phạm trù và tri thức đạo đức học được thông qua lý tính sẽ không thể chuyển hóa thành hành vi đạo đức.
Thứ hai, ý thức đạo đức không thể hình thành ngoài quan hệ đạo đức và ngược lại Ý thức đạo đức hình thành trên cơ sở phản ánh các mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với xã hội Ý thức đạo đức nảy sinh do nhu cầu của đời sống xã hội mà đầu tiên là nhu cầu phối hợp hoạt động trong lao động sản xuất vật chất Sự phát triển của sản xuất kéo theo sự phát triển của các quan hệ xã hội và đưa đến sự phát triển của quan hệ đạo đức, làm cho chúng ngày càng đa dạng, phức tạp hơn Quan hệ đạo đức càng đa dạng, phức tạp càng là môi trường tốt cho con người hình thành ý thức đạo đức sâu sắc và toàn diện
Thứ ba, quan hệ đạo đức cơ sở dẫn đến hành vi đạo đức, hành vi đạo đức không thể tách trời với quan hệ đạo đức Hành vi đạo đức thể hiện không thể không thông
1 Mai Văn Bính (Chủ biên), Lê Thanh Hà, Nguyễn Thị Thanh Mai, Lưu Thu Thủy (2014), Giáo dục công dân
10, NXB Giáo dục Việt Nam, tr.62
2 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021), Giáo trình Triết học Mác - Lênin (Dành cho sinh viên đại học khối không qua quan hệ đạo đức, tùy vào từng mối quan hệ khác nhau mà con người có thể xác định và đưa ra những hành vi đạo đức phù hợp Ta có thể lấy nhiều ví dụ cho các mối liên hệ chặt chẽ của các yếu tố trên: như trong mỗi đợt lũ lụt, đại dịch Covid, hành vi đạo đức suất hiện khắp mọi nơi là quyên góp, ủng hộ, san sẽ quần áo đồ ăn thức uống; hỗ trợ những người khó khăn khi thực hiện cách ly; sự hi sinh không ngại khó khăn của các y bác sĩ ở tuyến đầu chống dịch, con người có ý thức những việc này là tốt và thực hiện hóa bằng hành vi đạo đức, và tình yêu thương và đồng cảm giữa con người với con người, giữa con người với xã hội thể hiện cho quan hệ đạo đức hình thành nên ý thức đạo đức Như vậy, có thể thấy đạo đức có vai trò đặc biệt quan trọng không chỉ là “một trong những phương thức cơ bản để điều chỉnh hành vi con người, một sự điều chỉnh hoàn toàn tự nguyện, tự giác, không vụ lợi trong một phạm vi rộng lớn” mà “còn góp phần nhân đạo hóa con người và xã hội loài người, giúp con người sống thiện, sống có ích”; không chỉ “thể hiện bản sắc dân tộc trong quan hệ quốc tế, là cơ sở để mở rộng giao lưu giữa các giá trị văn hóa của dân tộc, quốc gia với các dân tộc, quốc gia khác” mà còn “góp phần giữ vững ổn định chính trị - xã hội, qua đó thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội” 1
Giáo dục đạo đức là quá trình bồi đắp, hình thành cho con người những phẩm chất, chuẩn mực đạo đức tốt đẹp thông qua các phương pháp giáo dục, vun đắp để họ nhận thức được những giá trị, chuẩn mực đạo đức, phân biệt được đúng sai, thiện ác, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ.
“giáo dục đạo đức là quá trình chuyển những tri thức, chuẩn mực đạo đức từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đối với cá nhân thành nhưng đòi hỏi bên trong của bản thân thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục” 2 Theo tác giả Trần Thanh Bình, “giáo dục đạo đức là quá trình hình thành cho con người những quan điểm, những chuẩn mực đạo đức cơ bản của xã hội” 3 Như vậy, có thể hiểu giáo dục đạo đức là quá trình đào tạo, bồi dưỡng, hình thành và phát triển nhân cách con người,
1 Ban tuyên giáo tỉnh ủy Hưng Yên (2016) Đạo đức, lối sống và vai trò của đạo đức, lối sống trong đời sống xã hội https://tuyengiao.hungyen.dcs.vn/dao-duc-loi-song-va-vai-tro-cua-dao-duc-loi-song-trong-doi-song-xa-hoi- c23470.html
Trong bài viết "Giáo dục đạo đức cho sinh viên ở các trường đại học, cao đẳng giai đoạn hiện nay" (2021) đăng trên Tạp chí Khoa học Giáo dục Việt Nam, tác giả Nguyễn Thị Lan Anh đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trong bối cảnh xã hội hiện đại Theo tác giả, giáo dục đạo đức là một nhiệm vụ quan trọng của các trường đại học, cao đẳng, nhằm hình thành và phát triển toàn diện nhân cách của sinh viên, trang bị cho họ những giá trị đạo đức cần thiết để trở thành những công dân có ích cho xã hội.
3 Trần Thanh Bình (2021), Giáo dục đạo đức thông qua hoạt động trải nghiệm trong trường phổ thông, Tạp chí giúp con người có những phẩm chất đạo đức đúng đắn và ý thức trách nhiệm của bản thân về gia đình, xã hội, đất nước Bản chất của giáo dục đạo đức là việc biến các quy tắc, chuẩn mực của xã hội mà xã hội yêu cầu đối với một cá nhân và hình thành trong các cá nhân đó các niềm tin, thói quen của bản than và từ đó đưa ra các hành vi đúng đắn với chuẩn mực xã hội Bản chất giáo dục đạo đức là một chuỗi những tác động có tính định hướng của chủ thể giáo dục và yếu tố tự giáo dục của học sinh từ đó giúp học sinh nhận thức đúng, tạo lập tình cảm và thái độ đúng, hình thành thói quen hành vi văn minh trong cuộc sống, phù hợp với chuẩn mực xã hội Từ đó nhân cách con người mới được hình thành và phát triển Việc giáo dục đạo đức có ý nghĩa rất quan trọng trong việc phát triển của cá nhân và xã hội
Thứ nhất, với sự phát triển và thay đổi nhanh chóng của xã hội hiện nay thì việc giáo dục đạo đức giúp mỗi cá phải hiểu rõ và thúc đẩy quá trình học hỏi, nâng cao nhận thức để theo kịp sự thay đổi của xã hội giúp đất nước ngày càng phát triển
Thứ hai, giáo dục đạo đức góp phần xây dựng lên một cá nhân mạnh mẽ, với ý chí, tính kỉ luật và cách ứng xử chuẩn mực trong xã hội
Thứ ba, thông qua việc giáo dục đạo đức thì các giá trị đạo đức truyền thống, tinh thần dân tộc sẽ được kế thừa Chắc chắn không ai thấy xa lạ gì với câu “Tiên học lễ, hậu học văn” Ở hầu hết các trường các cấp đều gắn một tấm bảng treo câu này, và dễ dàng nhận thấy khi bước vào cổng trường Đó là thực tế cho thấy Việt Nam đã và đang rất chú trọng vào việc giáo dục đạo đức cho mỗi cá nhân, và việc này vẫn diễn ra xuyên suốt cho tới khi con người tham gia vào thị trường lao động, giáo dục đạo đức ở từng lĩnh vực vẫn được tiếp tục như là đạo đức nghề y, đạo đức nghề giáo, đạo đức của người nông dân,… Vì thế, dễ dàng nhận thấy việc giáo dục đạo đức không phải là việc ngày một ngày hai mà nó là một quá trình hình thành theo sự phát triển nhận thức và ý thức của con người, và sự phát triển xã hội.
Nói tóm lại, đạo đức là các quy tắc, chuẩn mực của xã hội về cái thiện và cái ác, về đúng và sai, giáo dục đạo đức không những giúp từng các nhân hiểu thêm về các chuẩn mực xã hội mà con nâng cao nhận thức và ý thức với các mối quan hệ, đặc biệt là người thân, bạn bè, xã hội, đất nước, đánh giá được đâu là điều đúng, điều sai Hiểu rõ điều đó chúng ta có thể tự hiểu rõ mình nên làm gì, cần làm gì và phải làm như thế nào để phát triển bản than nói riêng và xã hội nói chung.
2.1.2 Nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay
Trước xu hướng công nghiệp hóa hiện đại hóa như hiện nay, cách mạng công nghệ 4.0 bùng nổ, đã và đang thâm nhập vào tất cả các lĩnh vực trong đời sống, mang đến những thuận lợi nhất định trong quá trình học tập, nghiên cứu và làm việc Việc tiếp thu những thành tựu khoa học tiên tiến cần phải có đội ngũ tri thức cao, mà trong số đó sinh viên ở các trường đại học, cao đẳng đóng vai trò hết sức quan trọng trong công cuộc đổi mới đất nước cũng như phát huy những thành tựu khoa học mà cuộc cách mạng công nghệ đem lại Nhưng để làm được điều đó, quá trình giáo dục cho sinh viên Việt Nam về mọi mặt phải cần được chú trọng hơn hết Quá trình giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt là một trong những điều cốt lõi, đóng vai trò quyết định trong việc hình thành những tư tưởng tiến bộ, phát huy những tinh thần cao thượng ông cha ta để lại, góp phần xây dựng một đất nước Việt nam tươi đẹp và giàu mạnh. Nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức sinh viên Viêt Nam hiện nay có thể kể đến như sau
2.2 Tình hình, đặc điểm của sinh viên trường Đại học Bách khoa Thành phố Hồ Chí Minh và vai trò của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên
Tình hình, đặc điểm của sinh viên trường Đại học Bách khoa Thành phố Hồ Chí Minh 24 2.2.2 Vai trò của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách
Trường Đại học Bách khoa - Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh là một trong những trường đại học uy tín và có truyền thống lâu đời tại Việt Nam Được thành lập vào năm 1957, cơ sở chính tại quận 10, TP.HCM, cơ sở thứ hai tọa lạc tại Thành phố Dĩ An, tỉnh Bình Dương Là một trong những trung tâm đào tạo và nghiên cứu hàng đầu của đất nước Trường được biết đến với các chương trình đào tạo đa dạng từ cấp độ đại học, sau đại học cho đến tiến sĩ, bao gồm nhiều ngành khoa học kỹ thuật, công nghệ thông tin, kỹ thuật cơ khí, điện tử viễn thông, và nhiều lĩnh vực khác. Trường còn có các chương trình đào tạo song bằng và liên kết quốc tế, thu hút sự tham gia của sinh viên và giảng viên từ nhiều quốc gia “Hiện trường đang quản lý 12 Khoa/ Trung tâm đào tạo, đào tạo 39 ngành bậc Đại học, 34 ngành bậc Thạc sĩ, 32 ngành bậc Tiến sĩ với tổng số hơn 23.000 sinh viên, trên 2.100 học viên cao học và gần 300 nghiên cứu sinh” 1 Với quá trình hình thành và phát triển hơn 65 năm, cùng với vị thế
Đại học Bách khoa - Đại học Quốc gia TP.HCM, tiền thân là Trường Cao đẳng Kỹ thuật, được thành lập từ năm 1957, là một trong những trường đại học hàng đầu tại Việt Nam, đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho các ngành kỹ thuật, khoa học tự nhiên và công nghệ Với đội ngũ giảng viên giàu kinh nghiệm và cơ sở vật chất hiện đại, trường đã đạt được nhiều thành tựu trong nghiên cứu khoa học, hợp tác quốc tế, chuyển giao công nghệ và đào tạo Trường hiện đang sở hữu số lượng chương trình đào tạo được kiểm định quốc tế nhiều nhất cả nước, trong đó có chương trình đào tạo kỹ sư được kiểm định theo tiêu chuẩn cao nhất của Châu Âu (HCERES).
2017 – 2022) và tiêu chuẩn AUN-QA thuộc Mạng lưới các trường Đại học Đông Nam Á – AUN (ASEAN University Network) Đối với cấp chương trình đào tạo, tính đến năm 2024, trường đã có 64 chương trình đào tạo được công nhận và tái chứng nhận đạt chất lượng theo các tiêu chuẩn kiểm định quốc tế như ABET, AUN-QA, CTI, FIBAA, ACBSP, AMBA, IACBE, AACSB và 01 chương trình đào tạo được chứng nhận đáp ứng các tiêu chuẩn về giáo dục đại học với các tiêu chí đặc thù dành riêng cho các ngành liên quan đến Công nghệ Thực phẩm (chứng nhận bởi IFT – Hoa Kỳ)” 1 Để đạt được những thành tựu to lớn kể trên của Trường Đại học Bách khoa -
1 Cổng thông tin Trường đại học Bách Khoa, Đại học quốc gia TPHCM, Giới thiệu trường đại học Bách Khoa – ĐHQG-HCM, phải kể đến yếu tố con người góp một phần không hề nhỏ vào công cuộc phát triển bền vững của Nhà trường, đặc biệt là sinh viên đang theo học tại trường Sinh viên của trường có những thế mạnh nhất định, đã và đang phát huy tốt những giá trị tốt đẹp góp phần vào xây dựng và phát triển Nhà trường
Thứ nhất, về mặt học tập Đã từ lâu, sinh viên trường đã được đánh giá rất cao về mặt chuyên môn Điểm tuyển sinh đầu vào của Nhà trường thuộc nhóm đứng đầu. Điều đó chứng tỏ sinh viên của trường qua các khóa có tinh thần và khả năng học tập rất tốt Trường Đại học Bách Khoa cũng nổi tiếng với độ khó của đề kiểm tra học kỳ các môn đại cương như Xác suất và Thống kê, Giải Tích, Đại số tuyến tính,… Để có thể đối đầu với lượng kiến thức lớn như thế, rất nhiều nhóm học tập trong sinh viên được hình thành Các bạn sinh viên còn chủ động tổ chức các lớp học để ôn lại kiến thức cho nhau trước các kỳ kiểm tra quan trọng Điển hình là mỗi học kỳ, CLB Chúng
Ta Cùng Tiến đã tổ chức rất nhiều các buổi ôn tập miễn phí dành cho các bạn sinh viên mà người đứng lớp chính là các bạn sinh viên, điều đó tạo nên sự gần gũi trong việc học và từ đó cũng tăng tinh thần học tập của sinh viên Khi trường tổ chức học tập trực tiếp, các buổi ôn tập trực tiếp được tổ chức để tạo không gian cho các bạn sinh viên có thể đến trao đổi và cùng nhau học tập Trong thời gian việc học trực tiếp bị gián đoạn bởi dịch bệnh Covid-19, sinh viên trường cũng linh hoạt tổ chức các buổi ôn tập online để dễ dàng tiếp cận và lan tỏa tinh thần cho nhau Bên cạnh đó là các buổi thi thử được tổ chức định kỳ để giúp các bạn sinh viên đánh giá lại kiến thức cũng như có chiến lược ôn tập tốt nhất Tất cả hoạt động trên đều do sinh viên trường Đại học Bách Khoa chủ động tổ chức với sự nhiệt tình và tinh thần cống hiến cao
Thứ hai, về nghiên cứu khoa học Hằng năm tại các khoa đều tổ chức Ngày hội
Kỹ thuật, với hoạt động này, các bạn sinh viên năm nhất được tiếp cận việc nghiên cứu khoa học với những đề tài khác nhau Thông qua việc nghiên cứu và trưng bày sản phẩm trong Ngày hội Kỹ thuật, sinh viên đã thể hiện yếu tố sáng tạo và đổi mới trong nhiều sản phẩm Bên cạnh đó để hoàn thành được đề tài, các bạn còn phải nghiên cứu các tài liệu tham khảo, những công trình khoa học đã được công bố để có thể nghiên cứu thực nghiệm và tạo ra sản phẩm Hoạt động này là tiền đề cũng như là bước đệm to lớn giúp cho sinh viên nêu cao tinh thần học hỏi, thực hiện hóa đam mê với việc nghiên cứu khoa học sau này Các cuộc thi, hội thi cũngđược tổ chức ở quy mô cấp trường, các bạn sinh viên Bách Khoa còn thể hiện tài năng ở những cuộc thi được các trường trong khối kỹ thuật khác tổ chức, hay là các cuộc thi mang quy mô cấp thành phố
Hàng năm, các khoa thường tổ chức các hoạt động văn hóa nghệ thuật và thể dục thể thao vào Ngày Nhà giáo Việt Nam để tôn vinh những đóng góp của thầy cô Câu lạc bộ âm nhạc của trường thường tuyển thành viên mới vào đầu năm học, cho thấy sinh viên không chỉ giỏi học tập mà còn có nhiều tài năng khác Các hoạt động thể dục thể thao tại trường rất phát triển với nhiều cuộc thi được tổ chức để khuyến khích sinh viên tập luyện Đoàn trường thường tổ chức giải bóng đá BK Cup giữa các khoa Tinh thần thể thao cũng được thể hiện ở các ký túc xá, nơi các sinh viên chơi bóng đá và chạy bộ để nâng cao sức khỏe, cho thấy các hoạt động thể chất được sinh viên rất coi trọng.
Thứ tư, về các hoạt động phục vụ cộng đồng Đây được coi là một trong những hoạt động luôn được xem trọng trong các hoạt động của các bạn sinh viên Hàng năm cứ mỗi dịp tết, chiến dịch Xuân Tình Nguyện được các bạn sinh viên ở mỗi khoa triển khai rất tích cực, tại mỗi khoa, sinh viên sẽ được xây dựng những chương trình, những lịch hoạt động khác nhau nhằm tạo tính đa dạng Nói đến tình nguyện không thể không kể đến chiến dịch Mùa Hè Xanh diễn ra vào hè mỗi năm học, chiến dịch Mùa Hè Xanh là một chiến dịch lâu đời được sinh viên ta hưởng ứng nhiệt tình nhiều năm nay Bên cạnh đó, cũng có nhiều mặt hạn chế tồn tại trong sinh viên trường ĐH Bách khoa.Điển hình là việc phần đông các bạn sinh viên không có ý thức, trách nhiệm trong học tập, hay bỏ bê bài vở, bỏ tiết không lí do và không nghiêm túc trong học tập, dẫn đến việc rớt môn rất nhiều của sinh viên Song, có rất nhiều các hoạt động phong trào nhưng một số bạn sinh viên không có hứng thú tham gia vì nhiều lí do khác nhau.Nhiều bạn do lười biếng, lười tham gia các hoạt động thể chất mà thay vào đó là các trò chơi điện tử, chơi thâu đêm làm ảnh hưởng đến sức khoẻ, không những vậy việc ít tham gia các phong trào cũng như tổ chức dẫn đến việc khả năng thích nghi cũng như tính xã hội của các bạn sẽ bị yếu đi, ảnh hưởng đến việc đi làm hoặc tham gia xã hội lao động sau này Một vấn đề nữa là về đạo đức của sinh viên Tương tưởng lệch lạc của một bộ phận không ít ở sinh viên về các vấn đề xã hội, đã hình thành những thói hư tật xấu ảnh hưởng rất nhiều trong chính cá nhân sinh viên cũng như cho xã hội Xã hội phát triển khiến con người tập trung nhiều vào lợi ích cá nhân, các bạn sinh viên chưa quan tâm nhiều đến giáo dục chính trị, tư tưởng, nhiều bạn chỉ quan tâm đến những vấn đề trong cuộc sống đời thường mà chưa để tâm đến những vấn đề vĩ mô của đất nước Nhiều thông tin xuyên tạc xuất hiện trên các trang mạng khiến cho các bạn sinh viên có nhiều cái nhìn phiến diện, sai lầm về những vấn đề chính trị của đất nước.
Và không thể không nói đến sự thụ động trong việc tìm hiểu thông tin ở nhiều sinh viên
Từ đó cho ta thấy Trường Đại học Bách khoa - Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh luôn tạo điều kiện, một môi trường tốt đẹp nhất để những bạn sinh viên có thể phát huy tốt nhất những giá trị của riêng mình Những giải thưởng về học tập, nghiên cứu, và các hoạt động xã hội, văn hoá thể thao đã minh chứng cho điều ấy Nhưng cũng có một bộ phận sinh viên vẫn đang trì hoãn, không nghiêm túc với chính bản thân trong học tập và phát triển những kỹ năng cần thiết khi đang ngồi trên giảng đường để phục vụ tương lai của mình sau này.
2.2.2 Vai trò của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên trường Đại học Bách khoa Thành phố Hồ Chí Minh
Giáo dục đạo đức cho sinh viên hiện nay đang đang là được xem trọng không chỉ của riêng trường Đại học Bách khoa Thành phố Hồ Chí Minh, mà còn là chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước ta đặt ra Qua đó, cho thấy vai trò của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên là không thể phủ định và có ý nghĩa vô cùng quan trọng Thứ nhất, giáo dục đạo đức góp phần tích cực trong quá trình xây dựng phẩm chất đạo đức cho sinh viên Giáo dục đạo đức cho sinh viên, trước hết là giáo dục ý thức chủ động, tự giác trong học tập, sinh hoạt thường ngày của mỗi sinh viên Giáo dục cách thức tự tổ chức ngăn nắp, kế hoạch ở khu ký túc xá trường học, giúp sinh viên hình thành quan niệm sống tích cực, rèn luyện, xây dựng những phẩm chất đạo