Tiểu Luận Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về Vai Trò Của Đạo Đức. Liên Hệ Trong Lĩnh Vực Kinh Doanh.pdf

LỜI MỞ ĐẦU Hồ Chí Minh – “Vị anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất” không những được nhân dân Việt Nam kính trọng và tin yêu, mà còn được cả thế giới biết tới như “một nhà c

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH DOANH VÀ CÔNG NGHỆ HÀ NỘI

TIỂU LUẬN MÔN : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

CHỦ ĐỀ : “Tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của đạo đức Liên hệ trong lĩnh vực

kinh doanh.”

Giảng viên hướng dẫn : Ths Nguyễn Thị Mỹ Dung

Sinh viên thực hiện : Nguyễn Thùy Linh

Mã sinh viên : 2722211438

Lớp : KT27.14

HÀ NỘI

MỤC LỤC

Nội dung

Mục lục

LỜI MỞ ĐẦU

PHẦN I: QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC:

1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng

2 Vai trò của đạo đức trong xã hội hiện nay

PHẦN II: VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC TRONG KINH DOANH:

1 Thực trang vấn đề đạo đức kinh doanh ở Việt Nam trong những năm qua và hiện nay

2 Thực chất của đạo đức doanh nhân Việt Nam

3 Trong kinh doanh phải lấy đạo đức làm gốc

KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

LỜI MỞ ĐẦU

Hồ Chí Minh – “Vị anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất” không những được nhân dân Việt Nam kính trọng và tin yêu, mà còn được cả thế giới biết tới như “một nhà chiến lược thiên tài, một mẫu mực tuyệt vời về chí khí đấu tranh kiên cường, về tinh thần nhân đạo, yêu mến nhân dân thắm thiết, về đạo đức vô song, tác phong khiêm tốn, giản dị” “Đạo đức vô song” đó được thê hiện sâu sắc và sinh động trong tư tưởng và thực tiễn hoạt động cách mạng của Người

Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức là nguồn gốc nuôi dưỡng phát triển con người Người nhiều lần khẳng định đạo đức là gốc, là nền tảng, là sức mạnh, là tiêu chuẩn hàng đầu của con người cách mạng Đạo đức là nền tảng của người cách mạng, cũng như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kế thừa có chọn lọc những giá trị đạo đức của dân tộc, vừa thâu tóm những giá trị đạo đức của thời đại, đề xuất những tư tưởng đạo đức mới và hướng tới việc xây dựng con người mới có đủ đức, đủ tài

NỘI DUNG PHẦN I : Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của đạo

đức.

1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng:

 Trung với nước, hiếu với dân

Theo Người, trung là trung với nước, là trung thành với lợi ích của quốc gia, dân tộc, với sự nghiệp cách mạng của Đảng, sự nghiệp xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, Việt Nam xã hội chủ nghĩa Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng cầm quyền, Đảng đại diện cho lợi ích và quyền lợi của toàn dân tộc, nên Trung với Nước chính là Trung với Đảng Mối quan hệ nước – đảng – dân, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc , hòa quyện với nhau trong một thể thống nhất về trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi của mỗi người dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc Đặt lợi ích của Đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng và thực hiện tốt chủ trương chính sách của Đảng và Nhà Nước

Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, là hiếu với dân Hiếu với dân không phải chỉ là hiếu với cha mẹ mình – một thành phần của dân – như người xưa vẫn nói, mà là hiếu với nhân dân, với toàn dân tộc Người khẳng định vai trò, sức mạnh thực sự của nhân dân Phải tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân Và mọi đường lối, chính sách đều phục vụ lợi ích của nhân dân

Sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc và xây dưng một xã hội mới, đem lại cuộc sông ấm no, hạnh phúc cho toàn dân là một quá trình đấu tranh lâu dài, gian khổ, đầy khó khăn

và thử thách, đòi hỏi mỗi người dù trong hoàn cảnh nào, cũng luôn phải bền gan vững chí, phải:

“Nhận rõ phải, trái Giữ vững lập trường

Tận trung với nước Tận hiếu với dân”

 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Theo Hồ Chí Minh thì:

 CẦN “là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai”; “cần thì

việc gì, dù khó khăn đến mấy, cũng làm được”, bởi “Cần chẳng những

có nghĩa hẹp như: Tay siêng làm thì hàm siêng nhai” mà còn “có nghĩa rộng là mọi người đều phải cần, cả nước đều phải cần” Hiểu đúng về cần nghĩa là luôn chăm chỉ, cố gắng không phải một sớm một chiều mà thường xuyên và liên tục Hiểu sâu sa hơn thì cần cũng có nghĩa là làm để nuôi dưỡng tinh thần và lực lượng của mình, để làm việc lâu dài, để đạt được mục đích đề ra, bởi: “Nếu mỗi người, mỗi ngày làm thêm một tiếng đồng hồ thì: Mỗi tháng sẽ thêm 300 triệu giờ Mỗi năm thêm lên 3.600 triệu giờ… Cứ tính một giờ làm đáng giá một đồng bạc, thì mỗi năm nước ta đã có thêm được 3.600 triệu đồng Đưa số tiền đó thêm vào kháng chiến, thì kháng chiến ắt mau thắng lợi, thêm vào kiến quốc, thì kiến quốc ắt mau thành công”

 KIỆM “là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa

bãi” và không phải là bủn xỉn Trong đó, cần phải đi đôi với kiệm “như hai chân của con người”; vì “Kiệm mà không cần thì không tăng thêm, không phát triển” Tiết kiệm về vật chất phải đi đôi với tiết kiệm về thời giờ, bởi “của cải nếu hết, còn có thể làm thêm Khi thời giờ qua rồi, không bao giờ kéo nó trở lại được” Vì thế, thời giờ cần tiết kiệm

và đó cũng là Cần; “tiết kiệm thời giờ của mình, lại phải tiết kiệm thời giờ của người”, cũng giống như “khi không nên tiêu xài thì một đồng

xu cũng không nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc lợi ích cho đồng bào, cho Tổ quốc, thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của, cũng vui lòng Như thế mới đúng là kiệm” Đặc biệt, muốn tiết kiệm tốt thì phải khéo tổ chức, vì “không biết tổ chức thì không biết tiết kiệm” và phải

“kiên quyết không xa xỉ” Từ đó, “một mặt, chúng ta thi đua kiệm Một mặt, chúng ta thi đua cần” thì cộng lại là “nhân dân sẽ ấm no, kháng chiến sẽ mau thắng lợi, kiến quốc sẽ mau thành công”…

 LIÊM “là trong sạch, không tham lam” và “tham tiền của,

tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên đều là bất liêm” Chữ liêm phải đi đôi với chữ kiệm, cũng như chữ kiệm phải đi đôi với chữ cần, vì “có kiệm mới liêm được Vì xa xỉ mà sinh tham lam” Tham lam sẽ dẫn đến bất liêm, cho nên, cán bộ phải thực hành chữ liêm trước, để làm kiểu mẫu cho dân” Cũng theo Hồ Chí Minh,

“trước nhất là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm

là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp “dĩ công vi tư”) và “Quan tham vì dân dại” Nếu dân hiểu biết, không chịu đút lót, thì "quan" dù không liêm cũng phải hoá ra liêm Vì vậy dân phải biết quyền hạn của mình, phải biết kiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thực hiện chữ liêm”

Vì, “pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm, bất kỳ kẻ ấy

ở địa vị nào, làm nghề nghiệp gì”, cho nên “cán bộ thi đua thực hành liêm khiết, thì sẽ gây nên tính liêm khiết trong nhân dân Một dân tộc

biết cần, kiệm, biết liêm, là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh, tiến bộ”

 CHÍNH “nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắn, đứng đắn.

Điều gì không đứng đắn, thẳng thắn, tức là tà “CẦN, KIỆM, LIÊM, là gốc của CHÍNH Nhưng một cây cần phải có gốc rễ, lại cần có nhành,

lá, hoa quả mới là hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm nhưng còn phải chính mới là người hoàn toàn” Tiếp đó, Hồ Chí Minh viết tiếp

“trên quả đất, có hàng muôn triệu người Song số người ấy có thể chia làm hai hạng: người thiện và người ác Trong xã hội, có trăm công, nghìn việc Song những công việc ấy có thể chia làm hai thứ: việc chính và việc tà Làm việc chính là người thiện Làm việc tà là người

ác Siêng năng (cần), tần tiện (kiệm), trong sạch (liêm), chính là thiện Lười biếng, xa xỉ, tham lam là tà, là ác”

 CHÍ CÔNG VÔ TƯ Bác nói: “Đem lòng chí công vô tư mà đối,

với người, với việc” “Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau”, phải “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”

 Yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình

Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Yêu thương con người thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội

Thương yêu con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc; với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể cả với những người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, tốt đẹp hơn Vì vậy, phải thực hiện tự phê bình và phê bình, chân thành, giúp nhau sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến bộ Yêu thương con người phải biết và dám dấn thân

để đấu tranh giải phóng con người

 Tinh thần quốc tế trong sáng

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế là sự mở rộng những quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn của Người ra phạm vi toàn nhân loại, vì Người là “người Việt Nam nhất”, đồng thời là nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam mang tầm vóc nhân loại, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế

Quan niệm đạo đức về tình đoàn kết quốc tế trong sáng của Hồ Chí Minh thể hiện trong các điểm sau: Đoàn kết với nhân dân lao động các nước vì mục tiêu chung đấu tranh giải phóng con người khỏi ách

áp bức, bóc lột Đoàn kết quốc tế giữa những người vô sản toàn thế giới vì một mục tiêu chung, “bốn phương vô sản đều là anh em” Đoàn kết với nhân loại tiến bộ vì hoà bình, công lý và tiến bộ xã hội Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân chính sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng, chống lại mọi biểu hiện của chủ nghĩa sô vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc

2 Vai trò đạo đức trong xã hội hiện nay:

 Đối với cá nhân:

Đạo đức góp phần điều chỉnh hành vi con người theo chuẩn mực

xã hội một cách tự nguyện trên phạm vi rộng, giáo dục lòng nhân ái

và lòng vị tha của mỗi người, hướng con người đến những điều tốt đẹp Đạo đức còn góp phần tạo nên giá trị của mỗi cá nhân

 Đối với xã hội:

Đạo đức góp phần vào sự phát triển bền vững của xã hội, giữ vững ổn định an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Chuẩn mực đạo đức của quốc gia thể hiện bản sắc dân tộc trong quan hệ quốc tế, là cơ sở để mở rộng mối quan hệ giao lưu giá trị văn hóa giữa các dân tộc, quốc gia với nhau

 Khi đạo đức xã hội xuống cấp nó sẽ gây ra những tác hại vô cùng to lớn:

Trước tiên là lĩnh vực kinh tế Nhờ vận động theo cơ chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa từ bao năm nay, nước ta đạt được nhiều thành tựu to lớn về kinh tế và an sinh xã hội, đời sống của nhân dân được cải thiện đáng kể so với trước Nhưng sự xuống cấp về đạo đức thể hiện rất rõ trong lĩnh vực này qua những đại án hình sự và nhiều vụ án kinh tế mà nhiều người chịu sự trừng phạt của pháp luật lại nằm trong “bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống”

Đạo đức xã hội xuống cấp còn thể hiện ở những hành vi bạo lực trong nhiều lĩnh vực khác nhau, từ bạo lực gia đình, bạo lực học đường đến bạo lực nơi công cộng Có những người sẵn sàng dùng vũ khí “nóng”, vũ khí “lạnh” để giải quyết các mâu thuẫn trong mọi quan

hệ giữa cha mẹ và con, anh chị em, vợ chồng, hàng xóm láng giềng, bạn bè… Nhiều trường hợp dẫn đến kết cục thật thương tâm

Thói tham lam, ích kỷ, thói vô cảm lan rộng gây nhiều tác hại cho cộng đồng, phản lại thuần phong mỹ tục của dân tộc

PHẦN II : Vai trò của đạo đức trong kinh doanh.

1 Thực trạng vấn đề đạo đức kinh doanh ở Việt Nam trong những năm qua và hiện nay:

Trong hoạt động sản xuất kinh doanh đã xảy ra hàng vạn vụ vi phạm luật pháp và đạo đức kinh doanh với rất nhiều hiện tượng tiêu cực như sử dụng nhiều thủ đoạn không chính đáng, kể cả bất hợp pháp, để đạt lợi nhuận càng nhiều càng tốt; sản xuất, nhập khẩu hoặc kinh doanh hàng giả, hàng nhái, hàng quốc cấm, hàng kém chất lượng độc hại, kể cả trong sản xuất kinh doanh dược phẩm và thực phẩm không an toàn; không thực hiện hoặc thực hiện không đầy đủ các chế độ chính sách đối với người lao động như về tiền lương, bảo hiểm, an toàn lao động, chế độ hưu trí; thiếu tôn trọng lợi ích người tiêu dùng, khách hàng và đối tác; trốn thuế, buôn lậu, gian lận thương mại; gây ô nhiểm môi trường

Tình trạng vi phạm đạo đức kinh doanh đã trở thành một vấn đề

“nhức nhối” trong xã hội hiện nay Chỉ riêng vấn đề vi phạm đạo đức kinh doanh trong sản xuất thực phẩm đã dấy lên hồi chuông báo động

đỏ - như một đại biểu Quốc hội đã phát biểu: “ Con đường từ dạ dày đến nghĩa địa chưa bao giờ ngắn và dễ dàng như hiện nay!” Trước tình hình đó, Thủ tướng Chính phủ đã quyết định lấy ngày 15/3 hàng năm là Ngày Bảo vệ quyền người tiêu dùng Việt Nam và chủ đề năm

2016 là “Quyền được an toàn của người tiêu dùng” Đài Truyền hình Việt Nam cũng có hẳn một chuyên mục “Nói không với thực phẩm bẩn!”

2 Thực chất của đạo đức doanh nhân Việt Nam:

Khi xã hội gọi một nhà doanh nghiệp (kinh doanh, buôn bán) là một doanh nhân tức là đã tôn vinh một giá trị xã hội Người đó không chỉ thành công trong sự nghiệp kinh doanh mà còn có một uy tín xã hội cao Họ là người đại diện cho một trong sáu giá trị của xã hội tổng thể: giá trị chính trị, giá trị kinh tế, giá trị khoa học, giá trị đạo đức, giá trị nghệ thuật và giá trị tôn giáo Nếu trong một xã hội, các giá trị đều được thừa nhận và đều được phát triển thì đó là một xã hội thịnh vượng và bền vững

Đặc trưng của đạo đức của Doanh nhân Việt Nam hiện nay

- Nói đến đặc trưng đạo đức của Doanh nhân Việt Nam hiện nay là nói đến đạo lý, triết lý sống của doanh nhân và sự độc đáo riêng biệt mang bản sắc dân tộc

- Đạo đức của doanh nhân Việt Nam hôm nay là sự “nỗ lực” vươn lên chứng tỏ bản thân, chiến thắng chính mình và vượt qua những trỏ ngại trên con đường làm cho “dân giàu, nước mạnh” Họ cũng đã phải quan tâm thường xuyên hơn đến đời sống vật chất cũng như tinh thần của công nhân viên

3 Trong kinh doanh phải lấy đạo đức làm gốc:

Trong kinh doanh phải lấy đạo đức làm gốc vì chỉ có đạo đức mới

có thể kinh doanh tốt được

Doanh nghiệp càng có trách nhiệm, càng có đạo đức trong kinh doanh, trong sản xuất, trong môi trường hàng ngày thì sẽ phát triển lớn mạnh còn những doanh nghiêp bất chấp đạo đức để làm giàu thì

sẽ nhanh chóng mà lụi tàn Cho dù lợi nhuận có là một yếu tố sống còn của doanh nghiệp, tuy vậy nếu coi đó là mục tiêu duy nhất để hướng tới thì đã hiểu sai hoàn toàn cốt lõi của lợi nhuận và của kinh doanh và từ đó có thể đe dọa hoạt động kinh doanh và phát triển của doanh nghiệp

Vì vậy, mấu chốt của vấn đề là phải coi đạo đức và lợi nhuận là hai mục tiêu song hành với nhau để có thể duy trì và phát triển doanh nghiệp, giảm thiểu được các nguy cơ tiềm tàng có thể gây hại cho doanh nghiệp từ đó giúp doanh nghiệp hoạt động hiệu quả và chuyên nghiệp hơn

Tuy vậy các doanh nghiệp không thể nào tồn tại được mà chỉ chú trọng vào đạo đức mà quên đi lợi nhuận Chính vì vậy nên đạp đức và lợi nhuận phải cùng song hành và bổ trợ lẫn nhau từ đó doanh nghiệp mới phát triển

 Một số ví dụ minh chứng:

Nhờ có đạo đức trong kinh doanh, và lấy giá trị làm cốt lõi, Sack Phạm Nhật Vượng đã đưa tập đoàn Vingroup đứng số một trong Bảng xếp hạng Top 10 Doanh nghiệp Tư nhân lớn nhất Việt Nam năm 2019

và duy trì vị trí thứ 6 trong Top 10 lớn nhất Việt Nam, sánh ngang với nhiều Tập đoàn Nhà nước và Doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài Kết quả trên khẳng định uy tín và vị thế của Vingroup trong cộng đồng doanh nghiệp hoạt động tại Việt Nam, nhờ nhũng bức phá trong các lĩnh vực kinh doanh mà các Tập đoàn tham gia gồm Công nghệ - Công nghiệp – Thương mại Dịch vụ

Ngoài tập đoàn Vingroupra thì còn rất nhiều tập đoàn có đạo đức trong kinh doanh và lấy giá trị cốt lõi của con người cũng rất phát triển như: Thép Hòa Phát, VINAMILK, Kinh Đô, VINAGROUP,

Ngoài ra có rất nhiều doanh nghiệp không lấy đạo đức làm gốc,

đã làm ảnh hưởng rất lớn tới người dân như: VNPHARMA – buôn thuốc ung thư giả, Nhà máy Rạng Đông đã dùng thủy ngân để làm ruột phích gây hại rất lớn tới sức khỏe người tiêu dùng

KẾT LUẬN

Trong sự vận động và phát triển của xã hội loài người suy cho cùng nhân tố kinh tế là cái chủ yếu quyết định Tuy nhiên , nếu tuyệt đối hóa cái “chủ yếu” này thành cái “duy nhất” thì sẽ dẫn tư duy và hành động đến những lỗi lầm đáng tiếc Sự tiến bộ, phát triển của xã hội không thể thiếu vai trò của đạo đức Và khi xã hội loài người có giai cấp, có áp bức, có bất công, chiến đấu cho cái thiện đẩy lùi cái ác

đã trở thành ước mơ, khát vọng, đã trở thành chất mem, thành động lực kích thích, cổ vũ nhân loại vượt lên, xốc lên Đạo đức đã trở thành mục tiêu đồng thời cũng là động lực để phát triển xã hội

Ngày nay để xây dựng xã hội mới, chúng ta đang cần những con người mới Những con người phát triển toàn diện cả đức và tài Tuy nhiên, cần chú ý trong quan hệ giữa đức và tài hôm nay, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn lưu ý, nhắc nhở chúng ta phải coi trọng cả tài và đức nhưng phải lấy đức làm gốc Bởi có lẽ tài năng chỉ có thể phát triển lâu bền trền nền của đức và tài năng chỉ có thể hướng thiện trên gốc của đức