Tiểu luận - Lịch sử văn minh thế giới - đề tài - Những thành tựu chủ yếu của nền văn minh Hy Lạp

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA QUẢN TRỊ DU LỊCH & KHÁCH SẠN MÔN: LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI ĐỀ TÀI 4: Những thành tựu chủ yếu của nền văn minh Hy Lạp Lớp học phần: Lịch sử văn min

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

KHOA QUẢN TRỊ DU LỊCH & KHÁCH SẠN

MÔN: LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI

ĐỀ TÀI 4: Những thành tựu chủ yếu của nền văn minh Hy Lạp

Lớp học phần: Lịch sử văn minh thế giới (115)_1

Hi Lạp cổ đại và ngày nay:

VĂN MINH HI LẠP

1.Điều kiện hình thành nền văn minh:

a)Điều kiện địa

lí

a)Điều kiện địa

Êgiê)

Vùng bờ biển phía Đông bán đảo Bancăng (Các đảo trên bờ biển

Êgiê)

Miền ven biển phía Tây Tiểu Á

Miền Nam bán đảo Bancăng (vùng lục địa Hi

Lạp)

Miền Nam bán đảo Bancăng

(vùng lục địa Hi

Lạp)

Từ Bắc bộ xuống Trung bộ: qua

một đèo hẹp, nằm gần sát bờ

biển phía Đông

Gọi là đèo Técmôpin.

Từ Bắc bộ xuống Trung bộ : qua

một đèo hẹp, nằm gần sát bờ

biển phía Đông

Gọi là đèo Técmôpin.

Trung bộ:

- Có nhiều dãy núi ngang dọc, đồng bằng trù phú.

-Có nhiều thành phố quan trọng, nổi tiếng nhất là Aten.

Trung bộ :

- Có nhiều dãy núi

ngang dọc, đồng bằng trù phú.

-Nam bộ: là bán đảo có hình bàn tay 4 ngón

Gọi là bán đảo Pêlôpônedơ: nhiều đồng

bằng rộng, phì nhiêu, rất thuận lợi cho trồng

trọt.

-Ranh giới giữa Trung bộ và Nam bộ là eo

đất Coranh

-Nam bộ : là bán đảo có hình bàn tay 4 ngón

Gọi là bán đảo Pêlôpônedơ : nhiều đồng bằng rộng, phì nhiêu, rất thuận lợi cho trồng

trọt.

(C Á

C Đ

Ả O

T R ÊN

B Ờ

B IỂ

N Ê

G IÊ )

(C Á

C Đ

Ả O

T R ÊN

B Ờ

B IỂ

N Ê

G IÊ

) Khúc khuỷu tạo nhiều vịnh và hải cảng

Thuận lợi phát triển hàng hải.

Khúc khuỷu tạo nhiều vịnh và hải cảng

Thuận lợi phát triển hàng hải.

Các đảo trên bờ biển Êgiê: là trạm nghỉ cho các thuyền đi lại từ Hi Lạp đến Tiểu Á và Bắc Phi

lớn nhất là đảo Crét ở phía Nam bán đảo.

Các đảo trên bờ biển Êgiê : là trạm nghỉ cho các thuyền đi lại từ Hi Lạp đến Tiểu Á và Bắc Phi

lớn nhất là đảo Crét ở phía Nam bán đảo.

Biển Êgiê: như cái hồ lớn êm ả, sóng im

gió nhẹ

Biển Êgiê : như cái hồ lớn êm ả, sóng im

gió nhẹ

KẾT LUẬN: giúp Hi Lạp cổ đại trở thành nước có nền công thương nghiệp phát triển,

tiếp thu ảnh hưởng của nền văn minh cổ đại phương Đông.

KẾT LUẬN: giúp Hi Lạp cổ đại trở thành nước có nền công thương nghiệp phát triển, tiếp thu ảnh hưởng của nền văn minh cổ đại phương Đông.

Miền ven biển phía Tây Tiểu Á:

-Giàu có.

-Là chiếc cầu nối liền Hi Lạp với các nước phương Đông cổ đại (nền văn minh phát triển sớm).

Miền ven biển phía Tây Tiểu Á : -Giàu có.

-Là chiếc cầu nối liền Hi Lạp với các nước phương Đông cổ đại (nền văn minh phát triển sớm).

b)Điều kiện dân

cư:

Người Iôniêng: ở ĐB.Áttích, vùng ven biển phía Tây Tiểu Á.

Người Iôniêng : ở ĐB.Áttích, vùng ven biển phía Tây Tiểu Á.

Người Êôliêng: chủ yếu ở

Người Akêăng : ở vùng Bắc bán đảo Pêlôpônedơ

Người Đôniêng: ở Bắc bán đảo

2.Các giai đoạn lịch sử: gồm 4 thời kì

Thời kỳ Hôme( TK XI- IX TCN):

-Thời đại anh hùng phản ánh trong 2 bản hùng ca Iliát và Ôđixê.

-Đây cũng chính là giai đoạn cuối của

xã hội nguyên thủy

Thời kỳ Hôme( TK XI- IX TCN):

-Thời đại anh hùng phản ánh trong 2 bản hùng ca Iliát và Ôđixê.

-Đây cũng chính là giai đoạn cuối của

xã hội nguyên thủy

Thời kì văn hóa Crét-Myxen

(Thiên niên kỉ III- cuối TK XII):

-Văn minh tiền Hi Lạp, tồn tại nền

văn minh rực rỡ.

-Năm 1194-1184 TCN: Myxen đã

tấn công và tiêu diệt thành Tơroa ở

Tiểu Á

Thời kì văn hóa Crét-Myxen

(Thiên niên kỉ III- cuối TK XII):

-Văn minh tiền Hi Lạp, tồn tại nền

-Thời kì quan trọng nhất, đạt những thành tựu văn minh rực

rỡ nhất là Xpác và Aten

Thời kỳ thành bang (TK VIII- IV TCN):

-Thời kì quan trọng nhất, đạt những thành tựu văn minh rực

rỡ nhất là Xpác và Aten

Thời kỳ Makêđônia:

-Nội chiến giành quyền bá chủ

các thành bang biến thành chư hầu của

Makêđônia.

-Năm 168 TCN: Makêđônia bị La Mã tiêu diệt -Năm 146 TCN: Hi Lạp bị nhập vào đế quốc La Mã

Thời kỳ Makêđônia:

-Nội chiến giành quyền bá chủ

các thành bang biến thành chư hầu của

Makêđônia.

-Năm 168 TCN: Makêđônia bị La Mã tiêu diệt -Năm 146 TCN: Hi Lạp bị nhập vào đế quốc La Mã

2.TRIẾT HỌC

Điều kiện lịch sử và phát triển:

1.TK VII-VI TCN,xã hội chiếm hữu nô lệ, mâu

thuẫn gay gắt giữa chủ nô dân chủ và chủ nô quý tộc.

2.Là quê hương của triết học phương Tây,cơ sở xuất phát cho triết học Châu Âu.

3.Gắn bó hữu cơ với khoa học đương thời,có nhiều nhà triết học là nhà khoa học tự nhiên.

4.Đa dạng,gồm 2 trường phái: triết học duy vật và triết học duy tâm.

thông thái mà luôn tìm đến

cái logos(bản chất, quy luật)

• Ông tổ của phép luận biện

chứng(theo Mac xít)

của thế giới

TRIẾT HỌC DUY VẬT

4.Héraclite:

Bản thể luận:

• Giải quyết vấn đề cơ sở đầu

tiên của thế giớ từ một dạng vật chất cụ thể

của thế giới

• Mọi sự vật trong thế giới đều

thay đổi vận động phát triển không ngừng

lần trên cùng dòng sông”

đối lập là cơ sở của mọi

sự tồn tại,tư tưởng

hóa lẫn nhau

TRIẾT HỌC DUY VẬT

THỰC VẬT

ĐỘNG VẬT

CON NGƯỜI

5.Empedocle:

TRIẾT HỌC DUY VẬT

Empêđôclơ bị chết vì rơi xuống núi lửa Etna ở Xixin

5.Empedocle:

TRIẾT HỌC DUY VẬT

6.Anaxagore:

 Quan điểm triết học: vũ

trụ do vô số nguyên tố tạo

thành

• Vũ trụ hình thành,vạn

vật biến chuyển do tác động lí tính vũ trụ

Anaxago còn là nhà toán

học và thiên văn học.

500-428 TCN

TRIẾT HỌC DUY VẬT

7.Đêmôcrit

460-370 TCN

 Nhà triết học lớn nhất của Hy Lạp

 Giỏi về rất nhiều bộ môn khoa

học:toán,lý,y học,thiên văn học,…

 “Bộ óc bách khoa đầu tiên trong

những người Hy Lạp.”

oVề thái độ chính trị: nước là

nguồn gốc của mọi sự bất hạnh và

bất mãn của con người.

341-270 TCN

TRIẾT HỌC DUY TÂM

TRIẾT HỌC DUY TÂM

TRIẾT HỌC DUY TÂM

TRIẾT HỌC DUY TÂM

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

Một số nhà triết gia duy tâm

1.Protagoras:

490-420 TCN

-Đại biểu đầu tiên của

phái ngụy biện.

-Ông cho rằng “con

người là thước đo của

mọi sự việc.”

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

3.Xôcrát:

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

-Ông mở trường dạy

triết ở Aten gọi là

Acđêmi.

-Có nhiều đóng góp về

mặt mĩ học, giáo dục,

chính trị.

TRIẾT HỌC DUY TÂM

Một số nhà triết gia duy tâm

-Tư tưởng của ông ảnh hưởng rất

lớn và lâu dài ở phương Tây.

TRIẾT HỌC DUY VẬT

HI LẠP HÓA

TRIẾT HỌC DUY TÂM

LUẬN LÍ HỌC

LUẬN LÍ HỌC

LUÂN

LÍ HỌC

VẬT LÍ HỌC

VẬT LÍ HỌC

Zênon (490-430 TCN)

2.SỬ HỌC:

• -Trước kia lịch sử xa xưa của Hi Lạp chủ yếu

nhờ truyền thuyết và sử thi.

• -Đến thế kỉ V TCN, Hi Lạp chính thức có lịch sử thành văn.Trong đó những nhà sử học nổi

tiếng là: Hêrôđốt , Tuxiđít , Xênôphôn

a)Hêrôđốt (484-425 TCN):

-Một số nét về ông:

+ Nhà sử học đầu tiên , ông

được gọi là “Người cha của

nền sư học phương Tây”

+ Mục đích viết sử : “Để cho

công lao của con người không

bị phai nhạt trong kí ức của

chúng ta.”

-Về tác phẩm: gồm 9 quyển

+ Nội dung viết về : Hi Lạp và các nước phương Đông (Atxiri, Babilon, Ai Cập) Nhưng quan

trọng nhất là bộ: “Lịch sử cuộc

chiến tranh Hi Lạp – Ba Tư”

+ Mặt hạn chế : Ghi chép tất cả những câu chuyện được nghe

Tây.

b)Tuxiđít (460-395 TCN):

-Một số nét về ông:

+ Nhà sử học có vị trí quan trọng của Hi Lạp cổ đại.

+Năm 431 TCN, cuộc chiến tranh Pêlôpônedơ bùng

nổ, ông là chỉ huy quân sự trong quân đội Aten.

Ông đã viết tác phẩm: “Cuộc chiến tranh Pêlôpônedơ ”

+ Mục đích : Để đời sau “biết rõ ràng về quá khứ”

+ Phong cách viết sử :

- Ghi chép lại sự kiện khi được nghe từ người khác và đã qua

nghiên cứu chính xác đến một chừng mực nhất định.

-Chú ý phê phán, nhận định các sự kiện lịch sử và giải thích

các sử kiện bằng bối cảnh (điều kiện tự nhiên, điều kiện vật chất, chế

độ xã hội,…).

-Ông cho rằng tác phẩm lịch sử phải có tính giáo dục cao :

“Phải giương cao ngọn đuốc lịch sử lên để hướng dẫn loài người

đang dò dẫm con đường đi.”

- Năm 411 TCN(tức năm 20 của cuộc chiến tranh) : Tuxiđít chết và dự định viết toàn bộ cuộc chiến tranh Pêlôpônedơ bị bỏ dở.

KẾT LUẬN:

-Người đầu tiên ở phương Tây đã viết sử một cách nghiêm túc.

-Tạo ra một kho tài liệu muôn đời quý báu của loài người.

KẾT LUẬN:

-Người đầu tiên ở phương Tây đã viết sử một cách nghiêm túc

-Tạo ra một kho tài liệu muôn đời quý báu của loài người.

c)Xênôphôn (430 – 359 TCN):

- Xuất thân : từ một gia đình giàu có ở

Aten.

- Tác phẩm tiêu biểu : “Lịch sử Hi Lạp ”.

- Mong muốn : kế tục sự nghiệp dang

dở của Tuxiđít, ông đã viết tiếp lịch sử

Hi Lạp

(từ năm 411 – 362 TCN).

- Hạn chế : Phương pháp khảo thí, bút

pháp kém xa Tuxiđít

KẾT LUẬN: Tuy tác phẩm của

ông còn nhiều hạn chế nhưng đã

ghi lại những tư liệu quý giá.

KẾT LUẬN: Tuy tác phẩm của

ông còn nhiều hạn chế nhưng đã

ghi lại những tư liệu quý giá.

3.NGHỆ THUẬT:

Gồm 3 mặt chủ yếu: kiến trúc , điêu khắc , hội họa

tập nghệ thuật cổ của người Ai Cập và Crét.

tựa vô cùng rực rỡ.

a)Kiến trúc:

-Trong các thành bang Hi Lạp, Aten là nơi

có nhiều công trình kiến trúc tiêu biểu: đền miếu, rạp hát, sân vận động…

(dựa theo các đề tài: thần thoại và sinh hoạt xã hội của Aten lúc bấy giờ)

+Trong đền có tượng nữ thần Atêna (vị thần phù hộ của Aten).

+Xây dựng dưới sự chỉ đạo kĩ thuật của

kiến trúc sư Ichtinút và nhà điêu khắc

Phiđiát.

-Ngoài Aten, ở các nơi khác cũng có những công trình kiến trúc đẹp như: đền thần Dớt ở Ôlempi, các đền thờ ở một số thành phố Hi Lạp ở trên đảo Xirin.

b)Điêu khắc:

- Đến thế kỉ V TCN : nghệ thuật điêu khắc Hi Lạp

có nhiều kiệt tác gắn liền với tên tuổi những nghệ

sĩ tài năng như: Mirông ,

Phiđiát , Pôliclét

* Mirông : chuyên mô tả

người đang vận động, tác phẩm thành công

nhất là “Lực sĩ ném đĩa sắt ”.

tay trái chống vào cái thuẫn )

Tượng thần thắng lợi

+Ngoài ra, các tượng “ Người chỉ huy chiến đấu ” đặt ở quảng trường Aten, tượng thần

Tất cả những công

không còn nữa.

ngà.

c)Hội họa:

-Nghệ thuật hội họa rất đẹp, nhưng các tác phẩm truyền lại đến nay rất ít.

+Tác phẩm của Pôlinhốt : chỉ còn lại một số hình trang trí trên đồ gốm Nhưng là những mẫu mực mà người đời sau thường bắt chước.

+Còn Apôlôđo : tương truyền ông là người sáng tác

ra luật s á ng tối và viễn cận trong hội họa.

Có nhiều cống hiến quan trọng trong nhiều lĩnh vực:

• GắN liền với nhiều tên tuổi nổi tiếng:

TALET

PITAGO ƠCỜLÍT ACSIMET

ARIXTAC ERATOXTEN HIPÔCRÁT

Tuy nhiên, ông nhân thức sai về Trái Đất

Thế kỉ VII-VI TCN

nhất định

Pythagoras (580-500 TCN)

Đảo Xamốt

cách của chúng

Aristoteles (384-322 TCN)

Đảo Xamốt

6.Pháp luật của Hi Lạp cổ đại:

-Hy Lạp cổ bao gồm nhiều thành bang,tiêu biểu là Aten,vì vậy, luật pháp

Aten tương đối tiêu biểu.

-Việc ban hành luật ở Aten thường là kết quả của sự đấu tranh của quần

chúng và gắn liền với những cải cách chính trị, hiến pháp và luật dracong

-Trong quá trình ra đời của nhà nước Tede thảo ra hiến pháp đầu tiên

của Aten.

Nhà nước Aten

Nhà nước Aten

Hội đồng quý tộc

Hội đồng quý tộc

Quan chấp chính

Quan chấp chính

Đại hội công dân Đại hội công dân

Tuy aten là nhà nước dân chủ ,nhưng quý tộc thị tộc vẫn là

Thông qua việc cho vay nợ lãi

để chiếm ruộng đất của nông

dân

biến họ thành nô lệ vì nợ

Về kinh tế:

Thông qua việc cho vay nợ lãi

để chiếm ruộng đất của nông

dân

biến họ thành nô lệ vì nợ

Mâu thuẫn xã hội ở Aten ngày càng gay gắt.

Cuối thế kỉ VII TCN : do sự nũng loạn của giới quý tộc quần chúng đứng lên đấu tranh đòi ban hành luật thành văn

a)Luật Đracong:

-Năm 621 TCN, quan chấp chính đương thời là

-Đây là bộ luật vô cùng khắc nghiệt , nguyên văn bộ luật không được truyền lại.

-Sau khi ra đời, bộ luật được khắc lên bia đá và đặt

ở những nơi công cộng để cho mọi người đều biết -Đây là bộ luật thành văn đầu tiên thay cho luật

truyền miệng.

b)Những pháp lệnh của Solon:

Về quyền lợi và nghĩa

vụ

* Nguồn gốc ra đời:

-Việc ban bố luật dracong không giải

quyết được các mâu thuẫn trong xã hội,

vậy nhân dân tiếp tục đấu tranh.

-Trước tình hình đó,năm 594 TCN: tầng

lớp quý tộc phải nhượng bộ cử Xolong

làm quan chấp chính cải tổ lại chế độ

chính trị ở aten.

-Pháp lệnh về việc thành lập "hội đồng 400 người" và tòa án nhân dân:

+Aten gồm 4 bộ lạc, mỗi bộ lạc cử 100 đại biểu thuộc đẳng cấp thứ 3 trở

lên thành lập tổ chức.

+Hội đồng 400 người giải quyết những công việc hàng ngày giữa các kì đại

hội nhân dân,hội đồng trưởng lão quản lí chung mọi công việc và là tòa án tối cao.

+Còn tòa án nhân dân là cơ quan mà dân nghèo tham gia bồi thẩm.

-Pháp lệnh về việc: thừa nhận quyền chuyển nhượng tài sản về việc cấm xuất khẩu nông phẩm nhưng khuyến khích sản xuất rượu nho và dầu oliu.

-Pháp lệnh về việc phân chia đẳng cấp và quyền lợi nghĩa vụ của mỗi đẳng cấp: Căn cứ theo tài sản,công dân Aten chia làm bốn đẳng cấp

Cách phân chia Quyền lợi và nghĩa vụ Đẳng cấp thứ

nhất Thu hoạch từ 500medim lúa mì trở lên

(1medim=52,5lit)

Giữ chức vụ cao nhất đồng thời có nghĩa vụ cung cấp tiền xây dựng hạm đội và tế lễ

Đẳng cấp thứ 2 Thu hoạch từ 300medim

trở lên,nuôi được 1 con ngựa chiến

Giữ các chức vụ và tham gia kị binh

Đẳng cấp thứ 3 Thu hoạch từ 200medim

trở lên (trung nông) Giữ 1 số chức vụ và được xung vào bộ binh trang bị bằng vũ khí nặng

Đẳng cấp thứ 4 Thu hoạch dưới 200medim

(bần nông) Tham gia đại hội nhân dân,có quyền bầu cử những người giữ các

chức vụ công cộng nhưng không được ứng cử.

Được xung vào bộ binh trang bị nhẹ

c)Những pháp lệnh của Clixten:

được chính quyền,xóa bỏ mọi quyền dân chủ.

nhân dân đứng lên khởi nghĩa.

lệnh hoàn thiện chế độ dân chủ của Aten.

Pháp lệnh thành lập Hội đồng 500 người và Hội đồng 10 tướng lĩnh

Pháp lệnh trục xuất qua việc bỏ phiếu bằng vỏ sò

Pháp lệnh trục xuất qua việc bỏ phiếu bằng vỏ sò

 Pháp lệnh chia lại khu vực hành chính:

 Pháp lệnh thành lập Hội đồng 500 người và

Hội đồng 10 tướng lĩnh:

*Hội đồng 500 người:

-Gồm đại biểu của 10 bộ lạc (mỗi bộ lạc 50 người)

Được bầu ra từ tất cả công dân 20 tuổi trở lên

-Cơ quan hành chính cao nhất cả nước.

-Nhiệm kì: 36 ngày mỗi năm (tức là cả 10 bộ lạc thay phiên nhau trực

công việc của hội đồng trong 1 năm)

*Hội đồng 10 tướng lĩnh:

-Gồm 10 viên tướng (do 10 bộ lạc cử ra)

-Lúc đầu,chỉ nắm quyền chỉ huy quân sự (người chỉ huy do 10 tướng lĩnh

luân lưu đảm nhiệm)

Về sau hội đồng này nắm cả quyền hành chính cao nhất của nhà nước.

 Pháp lệnh trục xuất qua việc bỏ phiếu bằng vỏ sò:

bất thường hàng năm vào mùa xuân được triệu tập

để trưng cầu ý kiến xem trong công dân Aten ai có

âm mưu đảo chính.

+ Nếu có người được nêu tên thì tiến hành đại hội thứ 2 và tiến hành bỏ phiếu kín bằng vỏ sò.

+ Nếu người nào bị 6000 vỏ sò khắc tên mình thì 10 ngày sau bị trục xuất khỏi Aten trong 10 năm nhưng không bị tịch thu tài sản.Mãn hạn người đó được trở

về và khôi phục quyền công dân.

 Pháp lệnh về việc mở rộng số công dân và dân tự do:

-Một số kiều dân có công trong quá trình

công dân Aten

giải phóng một số nô lệ thành kiều dân.

d)Những pháp lệnh của Êphiantet và Piriclet:

-Cuộc chiến giữa hai: phái bảo thủ và dân chủ ( trong 30 năm đến năm 462 TCN)

phái dân chủ lên cầm quyền

Nhằm tước bỏ quyền lợi của Hội đồng trưởng lão, trao lại các quyền lập pháp cho Đại hội nhân dân.

Nhưng các nhà lập pháp phải chịu trách nhiệm về dự luật của mình.