HCMKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ VÀ LUẬTTIỂU LUẬNMÔN HỌC: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHĐỀ TÀI PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VỊ TRÍ, VAI TRÒ CỦA VĂN HÓA TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI.. MỤC LỤC PHẦN MỞ Đ
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCMKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ VÀ LUẬT
TIỂU LUẬN
MÔN HỌC: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
ĐỀ TÀI PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VỊ TRÍ, VAI TRÒ CỦA VĂN HÓA TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Ý NGHĨA CỦA
ĐIỂM NÀY ĐỐI VIỆC XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
Sinh viên thực hiện:
Trang 2NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN
PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ
pháp thực hiện đề tài và phần 2.1 Trang bìa và phần 1.1
Tỷ lệ % tối đa 100%) : Mức độ phần ăm hoàn thành nhiệm vụ của từng sinh viên
Trang 3MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU
Lý do chọn đề tài
Mục tiêu và nhiệm vụ của đề tài
Đối tượng nghiên cứu và phương pháp thực hiện đề tài Kết cấu tiểu luận
CHƯƠNG 1: NHỮNG LÝ LUẬN CHUNG CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA
Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác
Khái niệm văn hóa chung
Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh
Quan điểm của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực Quan điểm Hồ Chí Minh về vai trò văn hóa
Văn hóa là mục tiêu của sự nghiệp cách mạng Văn hóa là động lực của sự nghiệp cách mạng Văn hóa là một mặt trận
Văn hóa phục vụ quần chú
Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới Trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945
Trong kháng chiến chống thực dân Pháp Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội
CHƯƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HOÁ ĐỐI VỚI XÂY DỰNG NỀN VĂN HOÁ VN TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC
Hành trình hơn 35 năm đổi mới và phát triển văn hóa Việt Nam (từ 1986 đến nay) Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào xây dựng nền văn hóa
PHẦN KẾT LUẬNTÀI LIỆU THAM KHẢO
Trang 4ẦỞĐẦọn đề
Với tầm vóc của một lãnh tụ thiên tài, anh hùng giải phóng dân tộc và nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam, Hồ Chí Minh đã để lại cho chúng ta một di sản tư tưởng vô cùng quý báu về nhiều lĩnh vực, trong đó có tư tưởng văn hóa Nói ko ngoa rằng chủ tịch Hồ Chí Minh là một kiến trúc sư tài ba trên lĩnh vực văn hoá, xây dựng đời sống xã hội văn hoá Từ lúc ra đi tìm đường cứu nước để giải phóng dân tộc, Người đã nghĩ đến một xã hội mới, một cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Muốn có cuộc sống mới đó, trước hết phải giành lại độc lập cho dân tộc, kế đó phải xây dựng đất nước vững mạnh cả về kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa Người đã chỉ rõ: nhiệm vụ quan trọng nhất của chúng ta là phải xây dựng nền tảng vật chất của chủ nghĩa xã hội Nhưng bên cạnh đó, đời sống tinh thần hay chính là đời sống văn hóa cũng được Người quan tâm sâu sắc, tinh thần đó đã được thể hiện rất rõ trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 1991): “Xây dựng nền văn hóa mới, tạo ra một đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú và đa dạng”.
Văn hóa – vốn là một thuật ngữ quen thuộc nhưng lại khó định nghĩa chính xác Nó giống như bộ mặt tinh thần của xã hội, nhưng cái bộ mặt ấy không phải là cái gì đó cao cả hay trừu tượng mà được thể hiện trong đời sống hàng ngày của con người, dễ hiểu và dễ thấy Đó chính là "văn hóa đời sống xã hội" Gắn kết xây dựng văn hóa và xây dựng văn hóa đời sống xã hội thực sự là một cách nhìn, và là một giải pháp rất riêng của Hồ Chí Minh Cũng vì đó tư tưởng, quan điểm về văn hóa của Người đã không chỉ là yếu tố cấu thành nên nền tảng tinh thần của xã hội mà còn là cơ sở lý luận, đường lối, chủ trương hoạch định để xây dựng và phát triển văn hóa dân tộc của nước ta ngày nay.
Qua đó, có thể thấy rằng văn hoá đời sống xã hội là một nội dung quan trọng được chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm từ rất lâu và đến bây giờ vẫn luôn có tác động sâu sắc đến con người và đất nước Việt Nam Vì vậy nhóm chúng tôi đã chọn đề tài tiểu luận : “Phân
Trang 5tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của văn hóa trong đời sống xã hội Ý nghĩa của quan điểm này đối việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn hiện nay” để hiểu rõ hơn về giá trị của văn hoá đời sống xã hội đối với sự phát triển của nước Việt Nam ta.
Đề tài làm rõ nội dung quan điểm Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa đối với sự phát triển đất nước, từ đó đề xuất phương hướng, giải pháp vận dụng vào phát triển đất nước hiện nay.
Để thực hiện nhiệm vụ trên, đề tài cần hoàn thành các nhiệm vụ sau: Hệ thống nội dung quan điểm Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa đối với sự phát triển đất nước
Tổng kết quá trình phát huy vai trò của văn hoá đối với sự phát triển đất nước, vận dụng những giá trị đó vào việc giải quyết một số vấn đề phát triển đất nước hài hoà, bền vững.
Đối tượứu và phương pháp thựện đề
Đối tượng nghiên cứu là những điểm đặc sắc trong quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của văn hóa trong đời sống xã hội vận dụng, liên hệ thực tiễn vấn đề xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Phương pháp thực hiện đề tài bao gồm: Phân tích tổng hợp lý thuyết khi nghiên cứu các tài liệu từ nguồn trang chính phủ , Tra cứu tài liệu, tổng hợp và phân tích thông tin, nghiên cứu và đưa ra những nhận xét, đánh giá Vận dụng quan điểm toàn diện và hệ thống, kết hợp khái quát và mô tả, Các phương pháp trên được vận dụng kết hợp chặt chẽ để làm rõ đề tài nghiên cứu và tiền đề liên hệ thực tiễn.
ế ấểậ
Bài tiểu luận có kết cấu gồm 3 phần cơ bản: Mở đầu, Nội dung và Kết luận.
Trang 6Trong đó nhấn mạnh, đi sâu vào nghiên cứu và làm rõ vấn đề là ở 2 chương trong phần Nội dung như sau:
Chương 1: Những lý luận chung của tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa
Chương 2: Ý nghĩa của quan điểm Hồ Chí Minh về văn hoá đối vs xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
Trang 7ời cũng là mộ ầ ủ ền văn hóa toàn xã hội Như vậy, văn hóa nhóm cho thấ
ỏ hơn tiểu văn hóa.
ở ội dung mà đưa ra hai khái niệm văn hóa và văn minh.
❖ ộng tính văn hóa
Trang 8ạ ả ị văn hóa mindsponge, ta có thể ể ộ ộng đồ ặ
ứng minh là hoàn toàn đúng đắ
đường cho văn hoá phát triể
ện, thi đua trên mọi lĩnh ự ới ý nghĩa như vậy Theo đó ột phong trào văn
Hồ Chí Minh: Toàn tập, t.3, tr.458
Trang 9ả ộc, giành độ ậ ộ ế ập nhà nướ ủ
văn hó
ục đích tiếp thu văn hóa nhân loại là để làm giàu cho văn hóa Việ ựng văn
Quan điểồề vai trò văn hóa
Văn hóa là mục tiêu Mục tiêu của cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Cùng với chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa nằm trong mục tiêu chung của toàn bộ tiến trình cách mạng.
Theo quan điểm Hồ Chí Minh, văn hóa là mục tiêu nhìn một cách tổng quát là quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; là khát vọng của nhân dân về các giá trị chân, thiện, mỹ Đó là một xã hội dân chủ chủ và dân làm chủ công bằng, văn minh, ai cũng cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành; một xã hội mà đời sống vật chất và tinh thân của nhân dân luôn luôn được quan tâm và không ngừng nâng cao, con người có điều kiện phát triển toàn diện Hồ Ch Minh đã đặt cơ sở cho một xã hội
ể ền vững với ba trụ cột là bền vững về kinh tế, xã hội và môi trường.
Văn hóa là động lực Động lực là cái thúc đẩy làm cho phát triển Di sản Hồ Chí Minh
Trang 10cho chúng ta một nhìn nhận về động lực phát triển đất nước, bao gồm động lực vật chất và tinh thần; động lực cộng đồng và cá nhân; nội lực và ngoại lực, tất cả đều có thể được xem xét dưới góc độ văn hóa Tuy nhiên, nếu tiếp cận các lĩnh vực văn hóa cụ thể trong tư tưởng Hồ Chí Minh, động lực có thể nhận thức ở các phương diện chủ yếu sau:
Văn hóa chính trị là một trong những động lực có ý nghĩa soi đường cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự cường, tự chủ Tư duy biện chứng, độc lập, tự chủ, sáng tạo của cán bộ, đảng viên là một động lực lớn dẫn đến tư tưởng và hành động cách mạng có chất lượng khoa học và cách mạng.
Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao lòng yêu nước, lý tưởng, tình cảm cách mạng, sự lạc quan, ý chí, quyết tâm và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cách mạng Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, xóa mù chữ, giúp con người hiểu biết quy luật phát triển của xã hội Với sứ mệnh “trồng người", văn hóa giáo dục đào tạo con người mới, cán bộ mới, nguồn nhân lực chất lượng cao cho sự nghiệp cách mạng Văn hóa đạo đức, lối sống nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho con người, hướng con người tới các giá trị chân, thiện, mỹ Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, đạo đức là gốc của người cách mạng Mọi việc thành hay là bại, chủ chốt là do cán bộ có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay là không Nhận thức như vậy để thấy văn hóa đạo đức là một động lực lớn thúc đẩy cách mạng phát triển
Văn hóa pháp luật bảo đảm dân chủ, trật tự, kỷ cương, phép nước
Văn hóa là một trong bốn nội dung chính của đời sống kinh tế xã hội, quan trọng ngang các vấn đề kinh tế, ch nh trị và xã hội Mặt trận văn hóa là một lĩnh vực hoạt động có tính độc lập, có mối quan hệ mật thiết với các lĩnh vực khác, đồng thời phản ánh tính chất quyết liệt của hoạt động văn hóa Mặt trận văn hóa là cuộc đấu tranh cách mạng trên lĩnh vực văn
tư tưởng
Nội dung mặt trận văn hóa phong phú, đấu tranh trên các lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống của các hoạt động văn nghệ, báo chí, công tác lý luận, đặc biệt là định hướng giá trị chân, thiện, mỹ của văn hóa nghệ thuật
Mặt trận văn hóa là cuộc chiến đấu trên lĩnh vực văn hóa; chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân.
Để làm tròn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật phải có lập trường tư tưởng vững vàng phải bám sát cuộc sống thực tiễn, đi sâu vào quần chúng, để phê bình nghiêm khắc những thói xấu như tham ô, lười biếng, lãng phí, quan liêu, và ca tụng chân thật những người tốt việc tốt để làm gương mẫu cho chúng ta ngày nay và giáo dục con cháu đời sau Đó chính là "chất thép" của văn nghệ theo tinh thần “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến Theo Hồ Chí Minh, dân tộc ta là một dân tộc anh hùng, thời đại ta là một thời đại vẻ vang Vì vậy chiến sĩ văn nghệ phải có những tác phẩm xứng đáng với dân tộc anh hùng và thời đại vẻ vang
Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng hạnh phúc của nhân dân Tư tưởng văn hóa của Người cũng vì nhân dân, phục vụ nhân dân Theo Người, mọi hoạt động văn hóa phải trở về với cuộc sống thực tại của quần chúng, phản ánh được tư tưởng và khát vọng của quần chúng
Trang 11Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân là phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn; phải trả lời được các câu hỏi: Viết cho ai? Mục đích viết? Lấy tài liệu đâu mà viết? Cách viết như thế nào? Nói cũng vậy Nói ít, nhưng nói cho thấm thía, nói cho chắc chắn, thì quần chúng thích hơn Tóm lại “từ trong quần chúng ra Về sâu trong quần chúng" Trên cơ sở đó để định hướng giá trị cho quần chúng.
Chiến sĩ văn hóa phải hiểu và đánh giá đúng quần chúng Quần chúng là những người sáng tác rất hay Họ cung cấp cho những nhà văn hóa những tư liệu quý Và chính họ là những người thẩm định khách quan, trung thực, chính xác các sản phẩm văn nghệ.
Quan điểủồềựền văn hóa mớ
Hồ Chí Minh quan niệm, xây dựng “tâm lý” là xây dựng “tinh thần độc lập tự cường”, cũng có nghĩa là sự giáo dục, định hướng để hun đúc nên tình yêu đất nước, niềm tự hào dân tộc, ý chí tự chủ, tự cường Đó chính là cơ sở nền tảng bảo đảm cho sự đoàn kết, đồng thuận dân tộc, điều kiện để tạo nên sức mạnh bảo vệ độc lập dân tộc, chống lại mọi sự xâm lược, phá hoại từ bên ngoài Lịch sử tồn tại, phát triển của dân tộc Việt Nam đã là minh chứng hiển nhiên về bài học xương máu đó Đối với các dân tộc khác trên thế giới, muốn tồn tại, vượt qua những nguy cơ xâm lược, đồng hóa hay chèn ép, xung đột để phát triển đều phải khẳng định một sức mạnh tinh thần to lớn từ độc lập tự cường Chỉ có điều, biểu hiện của tinh thần độc lập tự cường ấy ở mỗi nước, tùy theo những điều kiện đặc điểm khác nhau mà thể hiện một cách sinh động, đa dạng Đó cũng chính là một đặc tính văn hóa, “cái làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác”.
Có thể nói, quan điểm xây dựng văn hóa về “tâm lý” với nội dung “tinh thần độc lập tự cường” là xuyên suốt và nhất quán trong nhận thức của Chủ tịch Hồ Chí Minh Trên hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìm đến chủ nghĩa Mác Lênin và Người nhận ra rằng, đó chính là con đường giải phóng dân tộc khỏi áp bức, lầm than Người khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”(HCM toàn tập tập 9, tr314) Và chân lý nổi tiếng mà Hồ Chí Minh đã tổng kết từ thực tiễn lịch sử của thế giới và từ chính những bài học xương máu của lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam là “Không có gì quý hơn độc lập tự do”
❖ Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng
Về nội dung xây dựng “luân lý”, theo cách hiểu của Hồ Chí Minh, chính là sự hình thành và không ngừng hoàn thiện về tư tưởng, lối sống mà nội dung trung tâm, quan trọng nhất của nó là “biết hy sinh làm lợi cho quần chúng” Đó cũng chính là nội dung quan trọng nhất của những chuẩn mực đạo đức xã hội mà con người chúng ta nói chung hay mỗi cán bộ cách mạng nói riêng cần hướng tới Tiêu chuẩn con người cán bộ “cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư” chính là sự phát triển đầy đủ hơn từ tiêu chí xây dựng văn hóa này Đây cũng chính là yêu cầu sống còn của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Về nội dung xây dựng “xã hội”, Hồ Chí Minh coi đó là “một sự nghiệp có liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội” Ở bình diện này, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến cả “một sự nghiệp” Điều ấy có thể hiểu là việc phấn đấu cho phúc lợi của nhân dân là yêu cầu quyết định, thể hiện bản chất của chế độ Nó phải được phản ánh trong mục tiêu, trong mô thức
Trang 12xây dựng, trong cơ chế vận hành của cả chế độ Nó đồng thời phải trở thành một thể hiện tất yếu xã hội trong mỗi thành viên, mỗi bộ phận hợp thành của chế độ xã hội Đây cũng chính là một nhận thức nhất quán, chỉ đạo hành động trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh
Về nội dung xây dựng “chính trị”, theo Hồ Chí Minh đó chính là “dân quyền” Văn hoá chính trị chính là mang lại và bảo đảm được “dân quyền” Ở đây, dân quyền không chỉ là những quyền trên các lĩnh vực đời sống mà người dân được hưởng ngày càng đầy đủ, mà còn là những quyền lợi lợi ích mà xã hội mang lại cho nhân dân ngày càng đầy đủ hơn, ngày càng giúp cho cuộc sống của người dân hạnh phúc, tiến bộ hơn Có thể nói, toàn bộ lịch sử phát triển của xã hội loài người cũng chính là lịch sử đấu tranh, phấn đấu để mang lại cho người dân nhiều dân quyền hơn, nhiều tự do hơn Chủ nghĩa xã hội về bản chất của nó, là chế độ xã hội bảo đảm đầy đủ nhất “dân quyền”, bởi vì đó là xã hội của dân, do dân và vì dân Nhưng việc xây dựng một chế độ như thế không thể ngày một, ngày hai, mà là cả một quá trình phức tạp với không ít khó khăn Bởi vì, “dân quyền” có được không chỉ do cơ chế quyền lực, chế độ chính trị, mà còn phụ thuộc vào sự tự giác, trình độ nhận thức của người dân và những điều kiện của môi trường xã hội Có nghĩa là, hiểu “dân quyền” theo nhận thức văn hóa không chỉ là những quyền và lợi mà nền chính trị mang lại cho người dân, mà còn là cách mà những quyền đó được mang lại như thế nào và ý nghĩa của những quyền và lợi ấy ra sao, có ý nghĩa tốt đẹp đến đâu đối với xã hội.
❖ Xây dựng kinh tế
Về nội dung “xây dựng kinh tế”, Hồ Chí Minh không đặt ra tiêu chí định hướng như những lĩnh vực khác Nhưng theo cách đặt vấn đề từ những điểm trước đó có thể thấy, văn hoá được Hồ Chí Minh coi là mục tiêu của xây dựng kinh tế, đồng thời văn hóa cũng là nội lực mạnh mẽ của việc xây dựng nền kinh tế Truyền thống văn hoá, sức mạnh văn hóa trong nguồn nhân lực, trong trình độ tổ chức lao động sản xuất, quản lý kinh tế, xã hội, văn hoá trong kinh doanh, trong quan hệ doanh nghiệp là động lực bên trong của quá trình kinh tế, của sự phát triển xã hội và con người Một nền kinh tế phát triển tốt đẹp, bền vững chỉ khi nó gắn bó với những giá trị văn hóa, kết tinh trong nó những giá trị văn hóa,
thêm và thúc đẩy sự phát triển của những giá trị văn hóa của dân tộc, của đất nước Ở một khía cạnh nào đó, có thể thấy tư tưởng phát triển các lĩnh vực văn hóa của Hồ Chí Minh rất gần gũi với quan điểm phát triển bền vững hiện đại
❖ Tính dân tộc
“Gạn đục khơi trong” v “phục cổ” nhưng không “máy móc”,“nói khôi phục vốn c nên khôi phục cái g tốt, còn cái g không tốt th nên loại dần (…) Cái g tốt, th
Đề cương văn hóa 1943 đã chỉ rõ tính chất văn hóa Việt Nam hiện tại là thuộc địa, nô dịch Trong quá trình cai mị, chính sách văn hóa của Pháp luôn cố súy cho tư tưởng thân Pháp, vong bản, ngăn cản những tư tưởng tiến bộ vào Việt Nam, tuyên truyền chủ nghĩa đầu hàng và chủ nghĩa ái quốc mù quáng hẹp hỏi Đề cương khẳng định, những thủ đoạn