Slide thuyết trình bài 15 văn minh đại việt

VĂN MINH ĐẠI VIỆTCƠ SỞ HÌNH THÀNHKế thừa những thành tựu của văn Trang 9 THẾ KỶ XĐịnh hìnhHọ Khúc, Họ Dương, Ngô – Đinh – Tiền LêTHẾ KỶ XI – XVHình thành và phát triểnLí – Trần – Hồ –

Trang 1

BÀI 15 VĂN MINH ĐẠI VIỆT

Trang 2

KIẾN TRÚC

VĂN MIẾU QUỐC TỬ GIÁM – HÀ NỘI

KINH THÀNH HUẾ - TT HUẾ

CHÙA THIÊN MỤ - HUẾ

THÀNH NHÀ MẠC – LẠNG SƠN

Trang 3

VĂN HỌC

Trang 4

Trang 5

HÀNH TRÌNH MỞ RỘNG LÃNH THỔ CỦA NƯỚC VIỆT NAM QUA CÁC THỜI KỲ

Trang 6

Triều đại Thời gian tồn tại Người sáng lập Tên nước Kinh đô

9 Lê Trung Hưng 1533 - 1788 Lê Duy Ninh Đại Việt Thăng Long

10 Tây Sơn 1778 - 1802 Nguyễn Nhạc Đại Việt Phú Xuân (Huế)

11 Nguyễn 1802 - 1945 Nguyễn Ánh Việt Nam –Đại Nam Phú Xuân (Huế)

VĂN MINH ĐẠI VIỆT ĐƯỢC HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TRẢI QUA CÁC TRIỀU ĐẠI TRONG KIẾN

Trang 7

1 KHÁI NIỆM VÀ CƠ SỞ HÌNH THÀNH

Văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, kéo dài gần 1000 năm (từ thế kỷ X đến thế kỷ XIX)

Trang 8

CƠ SỞ HÌNH THÀNH

Kế thừa những

thành tựu của văn

minh Văn Lang –

Âu Lạc

Xây dựng và phát triển của Quốc gia Đại Việt và sự trưởng thành về ý thức dân tộc

Sự mở rộng lãnh thổ theo hướng từ Bắc vào Nam (Từ Nam Quan đến Cà Mau)

Tiếp thu có chọn lọc văn minh Trung Hoa, Ấn Độ (Tư tưởng, tôn

giáo)

Trang 9

TK XVIII đến GIỮA XIX

Biến động – Nội chiến

VĂN HÓA DÂN TỘC LIÊN TỤC PHÁT TRIỂN

VÀ CÓ SỰ TIẾP THU VĂN HÓA TRUNG HOA, ẤN ĐỘ

2 QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH ĐẠI VIỆT

Trang 10

3 THÀNH TỰU VĂN MINH ĐẠI VIỆT

CÁC NHÓM CHUẨN BỊ NỘI DUNG BÁO CÁO

Nhóm III: Thành tựu về chính trị (Chú ý về tổ chức Bộ máy nhà nước thời

Lê Sơ và thời Minh Mạng) – Thời gian báo cáo: Tuần 21

Nhóm II: Thành tựu về Kinh tế – Thời gian báo cáo: Tuần 21

Nhóm I: Thành tựu Giáo dục – Thời gian báo cáo: Tuần 21

Thiết kế trên máy tính, trình chiếu TV để thuyết trình

Thời gian Thuyết trình mỗi nhóm không quá 10 phút

Trang 11

Chính trị

- Tổ chức bộ máy nhà

nước-THỜI TIỀN LÊ (TK X) THỜI LÍ – TRẦN – HỒ (TK XI - XV)

Trang 12

THỜI LÊ THÁNH TÔNG (TK XV) THỜI MINH MẠNG (TK XIX)

Chính trị

Trang 13

nước Chính quyền Trung ương và hệ thống hành chính địa phương ngày càng được hoàn thiện nước Thể chế nhà nước mang tính Tập quyền (Quân chủ chuyên chế) Đặc biệt, bộ máy hoàn chỉnh và quy cũ từ thời Lê Thánh Tông, Minh Mạng

- Chính quyền Trung ương và hệ thống hành chính địa phương ngày càng được hoàn thiện - Thể chế nhà nước mang tính Tập quyền (Quân chủ chuyên chế) Đặc biệt, bộ máy hoàn chỉnh và quy cũ từ thời Lê Thánh Tông, Minh Mạng

Là hệ tư tưởng chính của giai cấp thống trị - là công cụ để xây dựng chế

độ chuyên chế Trung ương tập quyền

Là hệ tư tưởng chính của giai cấp thống trị - là công cụ để xây dựng chế

độ chuyên chế Trung ương tập quyền

Chính trị

nước-Chính trị

Trang 14

nước-Chính trị

- Luật pháp -

Chính trị

- Luật pháp -

HÌNH LUẬT (Năm 1230)

- Thể hiện tính nghiêm minh, lấy pháp trị làm chính

- Mang tính nhân văn, bảo vệ sức sản xuất

Tiêu biểu nhất là bộ Luật Hồng Đức – thế kỷ XV

- Thể hiện tính nghiêm minh, lấy pháp trị làm chính

- Mang tính nhân văn, bảo vệ sức sản xuất

Tiêu biểu nhất là bộ Luật Hồng Đức – thế kỷ XV

NỘI DUNG

Trang 15

KINH TẾ: Nông nghiệp

LỄ TỊCH ĐIỀN Nhằm khuyến khích nhân dân SX nông nghiệp

- Nông nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo

- Nhà nước luôn có chính sách quan tâm, thúc đẩy nông

nghiệp phát triển (Tổ chức Lễ tịch điền, quan tâm đê điều,

bảo vệ sức kéo…)

- Khẩn hoảng mở rộng diện tích canh tác

- Nông nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo

- Nhà nước luôn có chính sách quan tâm, thúc đẩy nông

nghiệp phát triển (Tổ chức Lễ tịch điền, quan tâm đê điều,

bảo vệ sức kéo…)

- Khẩn hoảng mở rộng diện tích canh tác

Trang 16

KINH TẾ: Thủ công nghiệp

LÀNG NGHỀ ĐÚC ĐỒNG – NGŨ XÁ (HN)

- Nghề thủ công sớm phát triển, xuất hiện nhiều làng nghề nổi tiếng với các sản phẩm: Đúc đồng, làm gốm, dệt lụa…; nghề đóng thuyền; tranh sơn mài…

- Sản phẩm thủ công được xuất khẩu đến nhiều nước Đông Nam Á, Nhật Bản, phương Tây…

- Nghề thủ công sớm phát triển, xuất hiện nhiều làng nghề nổi tiếng với các sản phẩm: Đúc đồng, làm gốm, dệt lụa…; nghề đóng thuyền; tranh sơn mài…

- Sản phẩm thủ công được xuất khẩu đến nhiều nước Đông Nam Á, Nhật Bản, phương Tây…

Trang 17

CHUÔNG QUY ĐIỀN

Trang 18

Sách Đại Việt sử ký toàn thư có chép:

Chuông Quy Điền (chuông ruộng rùa) là một quả chuông được

xếp vào An Nam tứ đại khí, bảo vật của Đại Việt thời Lý

Chuông Quy Điền được đúc trong lần sửa lại chùa Diên

Hựu (chùa Một Cột - HN) vào tháng 2 năm Canh Thân Để đúc

quả chuông này, vua Lý Nhân Tông đã cho sử dụng đến 12.000

cân đồng (tương đương với 7,3 tấn đồng bây giờ) Chuông đúc

xong, đánh không kêu, nhưng cho rằng nó đã thành khí, không

nên tiêu hủy, nhà vua bèn sai người vần ra khu ruộng sau chùa

Vì khu ruộng này thấp trũng, có nhiều rùa đến ở, nên có tên là

Quy Điền (ruộng rùa), nhân đó gọi chuông là chuông Quy Điền

(theo Nguyễn Văn Tân, tác giả Từ điển địa danh lịch sử văn hóa

Việt Nam thì lúc đầu chuông có tên là Giác Thế Đúc xong, vì

quá nặng không có chỗ treo, buộc phải để úp xuống đất và sau

khi được vần ra ruộng Rùa, thì có tên là Quy Điền nhân đó gọi

chuông là chuông Quy Điền) Tháng 10 năm Bính Ngọ, chuông

Quy Điền đã bị Nhà Minh cho phá hủy để chế súng đạn, hỏa khí

và làm kiếm

MINH HỌA

Trang 19

Tháp Báo Thiên có tên gọi đầy đủ là Đại thắng tư Thiên

Bảo Tháp, được xây cất vào năm Đinh Dậu (1057) Tháp

cao 20 trượng (khoảng 70 m) và gồm 30 tầng, nằm

trong khuôn viên chùa Sùng Khánh ở phường Báo Thiên

(nay là quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội) nên còn gọi

là tháp Báo Thiên

Ngọn tháp đúc bằng đồng khắc ba chữ Đao Ly Thiên tỏ ý

tưởng của đấng tối cao xông lên tận trời thẳm Đỉnh

tháp có tượng người tiên bưng mâm ngọc hứng móc

ngọt làm thuốc cho vua

Tuy nhiên, trận bão năm Mậu Ngọ (1258) đời Trần Thánh

Tông đã làm ngọn tháp này bị đổ! Sau khi được trùng tu,

tháp lại bị sét đánh sạt mất hai tầng về góc bên đông

vào năm Nhâm Tuất (1322) đời Trần Minh Tông Đến

tháng 6 năm Bính Tuất (1406) đời Hồ Hán Thương (84

năm sau khi được trùng tu lần thứ hai) đỉnh tháp lại bị

đổ Thời thuộc Minh (1414-1427), quân Minh đã cho phá

tháp để chế súng Chỗ tháp bị phá sau đó được đổ đất

thành gò cao để dựng đàn tràng

Tháp vẫn còn cho tới thời vua Đồng Khánh thì Tổng đốc

Nguyễn hữu Độ đã giao đất chùa cho Giám mục Puginier

chiếm lấy để xây nhà thờ Lớn Hà Nội

MINH HỌA

Trang 20

KINH TẾ: Thương nghiệp

- Ở Thăng Long: Có 61 phố phường (đến thời Lê

Sơ sắp xếp lại còn 36 phố phương)

- Đến TK XVII xuất hiện nhiều trung tâm KT lớn như: Kẻ Chợ, Phố Hiến, Hội An, Gia Định…

- Hệ thống chợ làng, chợ phiên sớm phát triển

- Thời nhà Lí xuất hiện tiền bằng kim loại, thời nhà

Hồ có tiến giấy.

- Ở Thăng Long: Có 61 phố phường (đến thời Lê

Sơ sắp xếp lại còn 36 phố phương)

- Đến TK XVII xuất hiện nhiều trung tâm KT lớn như: Kẻ Chợ, Phố Hiến, Hội An, Gia Định…

- Hình thành các trung tâm buôn bán sầm uất:

Thăng Long, Phố Hiến, Thanh Hà, Hội An…

- Tuy nhiên, từ cuối thế kỷ XVIII – ngoại thương sa sút

- Sớm kết nối buôn bán với Trung Quốc, Đông Nam Á Đặc biệt, từ thế kỷ XVI – XVIII mở rộng buôn bán với Nhật Bản, phương Tây

- Hình thành các trung tâm buôn bán sầm uất:

Thăng Long, Phố Hiến, Thanh Hà, Hội An…

- Tuy nhiên, từ cuối thế kỷ XVIII – ngoại thương sa sút

Trang 21

TƯ TƯỞNG - TÔN GIÁO

TÍN NGƯỠNG – TƯ TƯỞNG

- Tư tưởng yêu nước: Mang đậm tính dân tộc và

nhân dân

- Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, Hùng vương

- Hệ tư tưởng Nho giáo, Đạo giáo Nho giáo là công

cụ thống trị của nhà nước phong kiến Đại Việt.

TÍN NGƯỠNG – TƯ TƯỞNG

- Tư tưởng yêu nước: Mang đậm tính dân tộc và

nhân dân

- Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, Hùng vương

- Hệ tư tưởng Nho giáo, Đạo giáo Nho giáo là công

cụ thống trị của nhà nước phong kiến Đại Việt.

KHỔNG TỬ - NHO GIÁO LÃO TỬ- ĐẠO GIÁO

TÔN GIÁO

Phật giáo: Phát triển mạnh dưới thời Lí – Trần

Từ thế kỷ XV – XVI có sự du nhập của Hồi giáo và Thiên Chúa giáo

TÔN GIÁO

Phật giáo: Phát triển mạnh dưới thời Lí – Trần

Từ thế kỷ XV – XVI có sự du nhập của Hồi giáo và Thiên Chúa giáo

TƯỢNG PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

Bảo vật quốc gia TƯỢNG PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

Bảo vật quốc gia

Trang 22

GIÁO DỤC

- Nhà Lí: - Năm 1075, Nhà Lí mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn người tài; năm 1076, xây dựng Quốc

Tử giám - làm nơi học tập

- Nhà Trần: Tổ chức thi Tam Khôi (1247) Gồm: Trạng nguyên - Bảng nhãn - Thám hoa

- Nhà Hồ: Đổi tên Thái Học sinh thành Tiến Sĩ

- Thời Lê Sơ: Giáo dục được quy cũ, cho lập bia Tiến sĩ, tổ chức Vinh Quy bái tổ Giáo dục trở thành

phương thức chủ yếu để tuyển chọn, đào tạo quan lại

- Từ thời Nhà Mạc => nhà Nguyễn: Giáo dục tiếp tục được quan tâm

- Hình thức giáo dục: Theo lối giáo dục Nho giáo

- Nhà Lí: - Năm 1075, Nhà Lí mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn người tài; năm 1076, xây dựng Quốc

Tử giám - làm nơi học tập

- Nhà Trần: Tổ chức thi Tam Khôi (1247) Gồm: Trạng nguyên - Bảng nhãn - Thám hoa

- Nhà Hồ: Đổi tên Thái Học sinh thành Tiến Sĩ

- Thời Lê Sơ: Giáo dục được quy cũ, cho lập bia Tiến sĩ, tổ chức Vinh Quy bái tổ Giáo dục trở thành phương thức chủ yếu để tuyển chọn, đào tạo quan lại

- Từ thời Nhà Mạc => nhà Nguyễn: Giáo dục tiếp tục được quan tâm

- Hình thức giáo dục: Theo lối giáo dục Nho giáo

Trang 23

- Trong lịch sử khoa cử nho học Việt Nam, kể từ khoa thi đầu tiên được tổ chức vào năm Ất Mão (1075) đời Lý Nhân Tông Tuy nhiên dưới triều Lý và đầu triều Trần đều chưa lấy đậu trạng nguyên Các vị đỗ đầu như Lê Văn Thịnh, Mạc Hiển Tích, Bùi Quốc Khái, Trương Hanh

và Lưu Miễn chỉ được gọi là đỗ đầu nhất giáp

- Từ năm 1246, đời vua Trần Thái Tông mới đặt danh hiệu Tam khôi (Trạng nguyên - Bảng nhãn - Thám hoa ) và Nguyễn Quan Quang đã đậu Trạng nguyên, Phạm Văn Tuấn đậu Bảng nhãn, Vương Hữu Phùng đậu Thám hoa Như vậy, ông Nguyễn Quan Quang (Bắc Ninh) là vị Trạng nguyên đầu tiên của nước ta

- Dưới thời kỳ Lê Sơ Ngay sau khi lên ngôi, vua Lê Lợi đã cho tổ chức lại Quốc Tử Giám ở kinh đô và trường học ở các lộ, phủ Đến năm 1483, vua Lê Thánh Tông tiếp tục mở rộng Quốc Tử Giám thành nhà Thái học, cho dựng nhà bia để ghi tên các nhà tân khoa tiến sĩ.

- Nhà Mạc tổ chức đều đặn 20 kỳ thi Hội, đào tạo được 20 trạng nguyên và khoảng 456 tiến sĩ

Trang 24

CHỮ VIẾT

TIẾP THU CHỮ HÁN

ĐỂ SÁNG TẠO RA CHỮ NÔM

ĐẾN THẾ KỶ XVII, CHỮ QUỐC NGỮ RA ĐỜI TRÊN CƠ SỞ NGỮ HỆ LA TINH

Trang 25

VĂN HỌC

Thể loại:

Thơ, Hịch, Phú

Tiêu biểu:

Chiếu dời đô

Nam Quốc Sơn Hà

Chiếu dời đô

Nam Quốc Sơn Hà

Đình Chiều

Phát triển mạnh trong các thế kỷ XVI – XVIII Với các thể loại: Ca dao,

tục ngữ

Phát triển mạnh trong các thế kỷ XVI – XVIII Với các thể loại: Ca dao,

tục ngữ

NỘI DUNG:

Thể hiện lòng tự hào dân tộc, tình yêu quê hương đất nước

Ca ngợi tinh thần chiến đấu chống ngoại xâm; lao động của nhân dân

Đại Việt

NỘI DUNG:

Thể hiện lòng tự hào dân tộc, tình yêu quê hương đất nước

Ca ngợi tinh thần chiến đấu chống ngoại xâm; lao động của nhân dân

Đại Việt

Trang 26

KHOA HỌC

1 Sử học - Đại Việt sử ký

- Đại Việt sử ký tục biên

- Đại Việt sử ký toàn thư

- Đại Việt thông sử

- Đại Nam thực lục

- Lịch triều hiến chương loại chí

Lê Văn Hưu (Trần)Phan Phu Tiên (Lê Sơ)Ngô Sĩ Liên (Lê Sơ)

Lê Quý Đôn (TK XVIII)Quốc sử quán nhà NguyễnPhan Huy Chú (Đầu TK XIX)

- Nhà Trần: Lập Quốc sử viện

- Nhà Nguyễn: Lập Quôc sử

3 Toán

học - Lập thành toán pháp- Toán pháp đại thành, Khải minh toán học

- Ý trai toán pháp nhất đắc lục

Vũ HữuLương Thế VinhHữu Thận

4 Quân sự …

5 Y học ….

Trang 27

NGHỆ THUẬT

ÂM NHẠC

- Âm nhạc dân gian :

dân ca, hò vè, hát ví dặm, tuồng,

chèo… gắn liền với lao động, sinh

hoạt của nhân dân

- Âm nhạc cung đình :

Phát triển từ thời Lí – Trần Tiêu

biểu là Nhã nhạc cung đình triều

Nguyễn (Di sản văn hóa phi vật

thể của nhân loại) Phục vụ giải trí

cho giới quý tộc, quan lại…

Nghệ thuật biểu diễn:

Gắn liền với các lễ hội dân gian

của dân tộc

Trang 28

KIẾN TRÚC – ĐIÊU KHẮC

HOÀNG THÀNH THĂNG LONG, CỘT CỜ HÀ NỘI

TOÀN CẢNH KINH THÀNH HUẾ

TƯỢNG PHẬT NGHÌN TAY – NGHÌN MẮT

Tại chùa Bút Tháp – Bắc Ninh

Trang 29

Ý NGHĨA VĂN MINH ĐẠI VIỆT TRONG LỊCH SỬ

Là cội nguồn của văn minh Việt Nam hiện đại Là niềm tự hào, tiếp thêm sức mạnh, niềm tin cho các thế hệ người Việt trong công cuộc xây dựng và bảo

vệ Tổ quốc hiện nay

Trang 30

KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU ĐẠI VIỆT https://www.youtube.com/watch?v=IyuxMgUJ3DQ

Có ý kiến cho rằng: Nền văn minh Đại Việt mang đậm tính dân tộc, đồng thời có sự tiếp thu có

chọn lọc những tinh hoa văn hóa bên ngoài Em có đồng ý.

Tại sao nói dưới thời Lê Sơ, nền văn minh Đại Việt phát triển đến đỉnh cao?

Tiêu đề	Văn Minh Đại Việt
Trường học	Quốc Tử Giám
Chuyên ngành	Văn Minh Đại Việt
Thể loại	Thuyết Trình
Thành phố	Hà Nội

Định dạng
Số trang	30
Dung lượng	17,5 MB