Nghiên cứu hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết người việt và vận dụng vào giảng dạy ở trường phổ thông

Trang 1 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ THU THỦY NGHIÊN CỨU HÌNH TƯỢNG NGƯỜI ANH HÙNG TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT VÀ VẬN DỤNG VÀO GIẢNG DẠY Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG LU

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ THU THỦY NGHIÊN CỨU HÌNH TƯỢNG NGƯỜI ANH HÙNG TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT VÀ VẬN DỤNG VÀO GIẢNG DẠY Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2023 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN THỊ THU THỦY NGHIÊN CỨU HÌNH TƯỢNG NGƯỜI ANH HÙNG TRONG TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT VÀ VẬN DỤNG VÀO GIẢNG DẠY Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG Ngành: Văn học Việt Nam Mã ngành: 8.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Ngô Thị Thanh Quý THÁI NGUYÊN - 2023 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan đã thực hiện việc kiểm tra mức độ tương đồng nội dung luận văn qua phần mềm Turnitin một cách trung thực và đạt kết quả mức độ tương đồng 12% Bản luận văn kiểm tra qua phần mềm là bản cứng đã nộp để bảo vệ trước hội đồng Nếu sai tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm Thái Nguyên, tháng 12 năm 2023 Học viên (Ký, ghi rõ họ tên) Nguyễn Thị Thu Thủy i LỜI CẢM ƠN Em xin bày tỏ lòng biết ơn tới cô giáo hướng dẫn là PGS.TS Ngô Thị Thanh Quý đã tận tình hướng dẫn, tạo điều kiện cho em trong suốt quá trình thực hiện luận văn Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo khoa Ngữ văn, bộ môn Văn học Việt Nam, phòng Đào tạo, cán bộ phụ trách Sau đại học, trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên đã tạo điều kiện cho em trong quá trình học tập Xin được cảm ơn những người thân yêu trong gia đình, bạn bè, đồng nghiệp đã dành cho tôi sự quan tâm, chia sẻ, động viên, khích lệ trong suốt thời gian học tập và nghiên cứu để tôi hoàn thành luận văn này Một lần nữa xin trân trọng cảm ơn ! Thái Nguyên, tháng 12 năm 2023 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thu Thủy ii MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 1 Lí do chọn đề tài 1 2 Lịch sử vấn đề 2 3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 5 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6 5 Phương pháp nghiên cứu 7 6 Đóng góp mới của luận văn 7 7 Cấu trúc luận văn 8 NỘI DUNG 9 Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TRUYỀN THUYẾT NGƯỜI VIỆT 9 1.1 Giới thiệu chung về truyền thuyết 9 1.1.1 Khái niệm truyền thuyết 9 1.1.3 Phân biệt truyền thuyết với giai thoại, thần thoại 14 1.2 Giới thiệu chung về hình tượng 16 1.2.1 Khái niệm về hình tượng 16 1.2.2 Đặc điểm của hình tượng 17 1.2.3 Hình tượng nhân vật 19 1.2.4 Khảo sát các hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết 23 Tiểu kết chương 1 25 Chương 2 HÌNH TƯỢNG NGƯỜI ANH HÙNG TRONG TRUYỀN THUYẾT 26 2.1 Hình tượng người anh hùng văn hóa 26 2.2 Hình tượng người anh hùng chống giặc ngoại xâm 31 2.3 Hình tượng người anh hùng chinh phục thiên nhiên 40 Tiểu kết chương 2 46 Chương 3 ĐỊNH HƯỚNG GIẢNG DẠY VỀ HÌNH TƯỢNG NGƯỜI ANH HÙNG TRONG TRUYỀN THUYẾT Ở TRƯỜNG THCS 47 3.1 Truyền thuyết trong chương trình Ngữ văn THCS 47 iii 3.2 Thiết kế hoạt động dạy học về hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết ở trường THCS 51 3.2.1 Định hướng về yêu cầu cần đạt của chủ đề 51 3.2.2 Thiết kế kế hoạch dạy học chủ đề truyền thuyết về hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết 57 3.2.3 Thực nghiệm sư phạm 77 Tiểu kết chương 3 82 KẾT LUẬN 83 TÀI LIỆU THAM KHẢO 85 PHỤ LỤC iv DANH MỤC CÁC BẢNG Trang Bảng 3.1 Những văn bản truyền thuyết được sử dụng trong SGK Ngữ văn THCS 48 Bảng 3.2 Xử lí kết quả khảo sát thực trạng dạy và học truyền thuyết ở trường THCS 49 iv MỞ ĐẦU 1 Lí do chọn đề tài Truyền thuyết vốn là một thể loại quan trọng của loại hình tự sự dân gian Việt Nam Sự công nhận muộn màng về thể loại của các học giả là một trong những lí do khiến truyền thuyết trở thành thể loại đáng được lưu tâm đặc biệt Đi sâu vào truyền thuyết ta bắt gặp hai yếu tố hiện thực và lí tưởng được kết hợp hài hoà, nhưng đặc biệt và điển hình hơn cả là người đọc sẽ khám phá ra những điều ẩn chứa đằng sau các hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết Chính các hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết này là sự kết tinh độc đáo, là sự sáng tạo của các tác giả dân gian Thông qua đó, các tác giả dân gian muốn phản ánh khát vọng, mơ ước hoài bão của nhân dân, đồng thời cũng để đáp ứng nhu cầu nhận thức lí giải và sự ghi nhớ lịch sử một cách đặc biệt của nhân dân Nghiên cứu văn học dân gian trong thời điểm hiện nay là một việc làm cần thiết Qua việc khảo sát, tìm hiểu hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết được lưu truyền trong kho tàng văn học có tác dụng tăng cường sự hiểu biết về các giá trị tinh thần đặc sắc, hội nhập quốc tế mà vẫn giữ được bản sắc dân tộc Hiện nay, việc nghiên cứu giảng dạy văn học dân gian ngày càng được chú trọng trong quá trình phát triển chương trình ở các cấp học Là một giáo viên Ngữ văn, tôi thiết nghĩ nghiên cứu về văn học dân gian nói chung và về hình tượng người anh hùng nói riêng là việc làm thiết thực Hơn nữa việc nghiên cứu vấn đề này sẽ giúp tôi bổ sung thêm nhiều kiến thức về văn học dân gian, kỹ năng nghiên cứu khoa học… để nâng cao chất lượng học tập và giảng dạy trong tương lai Từ những lí do trên, chúng tôi chọn nghiên cứu đề tài: “Nghiên cứu hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết người Việt và vận dụng vào giảng dạy ở trường phổ thông ” với mong muốn đóng góp phần nào ý kiến của mình vào công việc nghiên cứu văn học dân gian hiện nay ở thể loại truyền thuyết 1 Đồng thời hi vọng đáng ứng được một phần đòi hỏi của việc đổi mới giáo dục phổ thông nói chung và dạy học môn Ngữ văn nói riêng Từ đó hình thành những phẩm chất, năng lực tốt đẹp cho học sinh, giúp học sinh yêu thích môn Ngữ văn và các tác phẩm truyền thuyết 2 Lịch sử vấn đề 2.1 Hướng nghiên cứu về truyền thuyết và hình tượng trong truyền thuyết Truyền thuyết của Việt Nam đã được một số tác giả người phương Bắc ghi chép thành văn bản từ khá sớm - ngay từ thời kì Bắc thuộc trong: Giao Châu ngoại vực và Nam Việt chí Đến thế kỷ XIV - XV, một số tác giả người Việt cũng bắt đầu sưu tầm và ghi chép thể loại này như: Đỗ Thiện, Lý Tế Xuyên, Trần Thế Pháp… với các cuốn: Việt điện u linh, Lĩnh Nam chích quái… Tuy nhiên, các tác giả chưa quan tâm về mặt thể loại nhưng họ cũng đã thấy rằng so với những chuyện dân gian khác, đây là những câu chuyện về lịch sử mang đậm yếu tố hoang đường và kì ảo Sau này, truyền thuyết không những được công nhận là một thể tài vững chắc, hoàn chỉnh của văn học dân gian mà còn được thống nhất về mặt thuật ngữ Bên cạnh những ý kiến không thừa nhận sự tồn tại của truyền thuyết với tư cách là thể loại văn học dân gian độc lập như: Đinh Gia Khánh, Nguyễn Đổng Chi thì vẫn có các tác giả: Trần Văn Giàu, Hoàng Tiến Tựu, Đỗ Bình Trị, Kiều Thu Hoạch, Lê Chí Quế… đều nhất trí thừa nhận sự tồn tại của truyền thuyết - truyền thuyết là một thể loại của văn học dân gian Vốn là một thể loại tiêu biểu của sáng tác dân gian nên ngay từ khi ra đời, nó đã nhận được sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu Từ góc độ văn học, đã có một số công trình nghiên cứu về truyền thuyết, song chủ yếu các tác giả tập trung vào một số vấn đề như: nguồn gốc truyền thuyết, nội dung phản ánh truyền thuyết, nghệ thuật truyền thuyết… còn vấn đề soi chiếu nó dưới góc nhìn hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết thì chưa được quan tâm một cách đúng mức, nếu có cũng chỉ tập trung nói về văn học dân gian nói chung chứ chưa đề cập đến một thể loại nào cụ thể Chúng ta có thể điểm qua 2 một số công trình sưu tầm, biên soạn về truyền thuyết dân gian nói chung và về hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết dân gian nói riêng - Công trình Truyền thống anh hùng dân tộc trong loại hình tự sự dân gian Việt Nam được công bố năm 1971 Trong đó, chúng tôi đặc biệt chú ý đến bài nghiên cứu Truyền thuyết anh hùng trong thời kì phong kiến của Kiều Thu Hoạch Bài viết này được đánh giá là cột mốc đầu tiên trong việc nghiên cứu truyền thuyết như một thể loại của văn học dân gian Tác giả đặc biệt chú ý đến tiểu loại truyền thuyết nhân vật anh hùng chống xâm lược Đây là những gợi dẫn quan trọng để chúng tôi tiếp tục nghiên cứu về hình tượng người anh hùng trong truyền thuyết Cũng trong công trình nói trên, nhà nghiên cứu Cao Huy Đỉnh có bài nghiên cứu về Hình tượng khổng lồ và tập thể anh hùng dựng nước trong truyện cổ dân gian Việt Nam Những nhân vật Thần Trụ Trời, Ải Lậc Cậc được tác giả xác định là những ông khổng lồ thần thoại với công cuộc: “khai thiên lập địa, gieo nở giống người, lập địa bàn cư trú” - Bài viết Thần thoại và truyền thuyết dân tộc ít người, một bộ phận của nền văn học Việt Nam thống nhất và đa dạng (Tạp chí Văn học số 6 năm 1977) của Võ Quang Nhơn, đã đề cập tới hình tượng nhân vật sáng tạo nên những thành tựu văn hóa trong thần thoại và truyền thuyết các dân tộc ít người miền núi phía Bắc - Bài nghiên cứu Vai trò người phụ nữ khai sáng đất nước và dân tộc trong truyền thuyết dân gian của tác giả Trần Gia Linh, đăng trên tạp chí Văn học số 2 năm 1980 Bài viết bước đầu đề cập tới hình tượng bà khổng lồ - nhân vật anh hùng văn hóa trong truyện kể về thời Văn Lang - Âu Lạc - Văn học dân gian Việt Nam (1997), Nxb Giáo dục, Hà Nội của Đinh Gia Khánh chủ biên mới chỉ đề cập đến việc xuất hiện và phát triển của truyền thuyết qua từng thời kỳ 3