Chủ nghĩa dân tộc ả rập tác động tới hồi giáo ở khu vực bắc phi trung đông từ mùa xuân ả rập tới nay

Bắc Phi – Trung Đông cái nôi của Hồigiáo, khu vực duy nhất hội tụ của cả ba châu lục Á – Phi – Âu, bởi vậy gópphần không nhỏ vào bức tranh chính trị, kinh tế - xã hội chung của thế giớit

lOMoARcPSD|38894866 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA QUỐC TẾ H  CHỦ NGHĨA DÂN TỘC Ả RẬP TÁC ĐỘNG TỚI HỒI GIÁO Ở KHU VỰC BẮC PHI TRUNG ĐÔNG TỪ MÙA XUÂN Ả RẬP TỚI NAY Tên học phần: Niên luận Mã học phần: ITS4058 Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Thùy Chi Họ và tên sinh viên: Khúc Triệu Vy Mã sinh viên: 21031689 Ngành đào tạo: Quốc tế học LỜI CẢM ƠN Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Trước hết, tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ths Nguyễn Thùy Chi (Khoa Quốc tế học) trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn đã tận tình truyền đạt những kiến thức lý thuyết cũng như thực tiễn giúp tôi hoàn thành học phần Niên luận này Tác giả Khúc Triệu Vy 2|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan niên luận này là công trình nghiên cứu của tôi Các tài liệu tham khảo có nguồn gốc rõ ràng, chính xác Những kết luận của niên luận là trung thực và chưa từng được công bố Tác giả Khúc Triệu Vy 3|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 MỤC LỤC MỞ ĐẦU .4 1.Tính cấp thiết đề tài 5 2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5 3 Tình hình nghiên cứu .6 4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 7 5 Mục đích nghiên cứu .8 6 Cấu trúc 8 Chương 1: KHÁI LƯỢC CHỦ NGHĨA DÂN TỘC Ả RẬP 9 1.1.Vài đặc điểm của Chủ nghĩa dân tộc Ả-rập 9 1.1.1 Khái niệm về Chủ nghĩa dân tộc .9 1.1.2 Nguồn gốc của Chủ nghĩa dân tộc Ả-rập 10 1.1.3 Tầm quan trọng của Chủ nghĩa dân tộc Ả-rập 12 Chương 2: KHÁI QUÁT VỀ HỒI GIÁO Ở KHU VỰC BẮC PHI – TRUNG ĐÔNG 13 2.1 Vài nét về Hồi giáo 13 2.1.1 Khái niệm và sự phân hóa của đạo Hồi 13 2.1.2 Nguồn gốc hình thành .15 2.1.3 Giáo lý của đạo Hồi 16 2.2 Hồi giáo ở Bắc Phi – Trung Đông 18 2.2.1 Tình hình và đặc điểm của Hồi giáo ở Bắc Phi – Trung Đông 18 Chương 3:CHỦ NGHĨA DÂN TỘC Ả RẬP VÀ HỒI GIÁO TRONG BIẾN ĐỘNG CHÍNH TRỊ MÙA XUÂN ARAB 21 3.1 Chiến tranh nội bộ giữa các quốc gia Bắc Phi – Trung Đông 21 3.2 Khủng hoảng mùa Xuân Arab 23 3.2.1 Vấn đề chủ nghĩa dân tộc Ả- rập trong các cuộc xung đột .25 3.2.2 Ảnh hưởng của chủ nghĩa dân tộc Ả - rập lên Hồi giáo 26 4|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 KẾT LUẬN 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 5|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết của đề tài: Chủ nghĩa dân tộc đây không phải một khái niệm mới Trong lịch sử phát triển của loài người, khái niệm này được manh nha hình thành khi các “dân tộc “ ra đời Từ cuối thế kỷ XX đến nay, thế giới chứng kiến sự trỗi dậy mạnh mẽ của chủ nghĩa dân tộc (Nationalism) Bắc Phi – Trung Đông cái nôi của Hồi giáo, khu vực duy nhất hội tụ của cả ba châu lục Á – Phi – Âu, bởi vậy góp phần không nhỏ vào bức tranh chính trị, kinh tế - xã hội chung của thế giới trong chủ nghĩa dân tộc Thời gian gần đây, Bắc Phi – Trung Đông được nhắc đến như một “chảo lửa” của thế giới về các vấn đề như: xung đột tôn giáo – sắc tộc, xung đột năng lượng, lật đổ chính quyền “Mùa xuân Arab” diễn ra là kết quả của cuộc khủng hoảng chính trị kéo dài tại khu vực này Những biến động chính trị kể từ năm 2011 đến nay đã lan rộng hầu hết các quốc gia trong khu vực và chưa có dấu hiệu kết thúc Quan trọng hơn cả, những biến động chính trị của tại đây không chỉ gây ra những hệ lụy cho chính khu vực này mà hơn thế nữa nó có những ảnh hưởng rất lớn tới vấn đề an ninh và hòa bình của thế giới Có rất nhiều những yếu tố bị ảnh hưởng khiến chúng ta phải suy ngẫm từ sau sự kiện mùa xuân Arab, không chỉ kể tới vấn đề liên quan đến tôn giáo mà còn bên cạnh đó là vấn đề về chủ nghĩa dân tộc và nêu rõ ở đâu là “ Chủ nghĩa dân tộc Ả- rập” Nhận thấy được “ Chủ nghĩa dân tộc Ả- rập” có ảnh hưởng sâu đến không chỉ tới quan điểm chính trị mà còn liên quan đến các vấn đề tôn giáo cụ thể là Hồi giáo nói riêng đặc biệt là sau sự kiện “ Mùa xuân Arab” năm 2011 Vậy nên đề tài nghiên cứu tôi xin tập chung đến “ Chủ nghĩa dân tộc Ả- rập: sự tác động lên Hồi giáo tại khu vực ở Bắc Phi và Trung Đông từ Mùa xuân Ả- rập đến nay” Để có cái nhìn khái quát về Chủ nghĩa dân tộc Ả- rập và sự ảnh hưởng 6|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 của có lên những vấn đề liên quan đến Hồi giáo từ sau mùa Xuân Arab từ đó rút ra kết luận và những bài học kinh nghiệm 2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: - Đối tượng nghiên cứu của đề tài: Đề tài nghiên cứu nội dung cơ bản của chủ nghĩa dân tộc Ả rập, các diễn biến đang xảy tại các quốc gia mang chủ nghĩa nói trên Tầm ảnh hưởng của Mùa xuân Ả rập lên chủ nghĩa Ả rập từ đó khai thác được kết quả mà sự ảnh hưởng đó mang lại - Phạm vi nghiên cứu: + Không gian địa lý: Ả- rập và một số quốc gia tại khu vực Bắc Phi – Trung Đông + Không gian trừu tượng: Chủ nghĩa dân tộc Ả-rập, Hồi giáo + Thời gian : Từ mùa Xuân Arab đến nay 3 Tình hình nghiên cứu: 3.1 Tình hình nghiên cứu trên thế giới: Trong lịch sử nghiên cứu của thế giới, chủ nghĩa dân tộc Ả-rập nói riêng hay chủ nghĩa dân tộc nói chung vốn là một khái niệm không cũ Chủ nghĩa này không mới, vì nó hình thành cùng với sự ra đời của dân tộc và luôn có tính hai mặt: hoặc có thể là ngọn cờ trong quá trình xây dựng quốc gia - dân tộc, hoặc là công cụ để áp bức dân tộc khác, đồng thời gây nên xung đột nội bộ Kể từ khi Chiến tranh lạnh kết thúc, đặc biệt là sau cuộc khủng bố ngày 11-9-2001 ở Mỹ, chủ nghĩa dân tộc ngày càng dâng cao, không những phát triển mạnh ở các nước tổ chức quyền lực nhà nước theo nguyên tắc tập quyền, mà còn nảy nở ngay tại một số quốc gia theo chủ nghĩa liên bang, nguyên tắc phân quyền Xét về “ Chủ nghĩa dân tộc Ả - rập” thì cho tới thời điểm hiện tại đây được coi là chủ nghĩa quan trọng trong thế giới Ả rập Trong số nghiên cứu nước ngoài cũng đề cập đến mối tương quan của Hồi giáo với Chủ nghĩa dân tộc Ả rập Cụ 7|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 thể, “Arab Nationalism: Past, Present, and Future” của Hadza Min Fadhli Robby có đề cập tới sự thăng hoa của tư tưởng Hồi giáo hiện đại và sự đóng góp của nó với Chủ nghĩa dân tộc Ả rập tác giả có viết một số sự liên kết trỗi dậy của Chủ nghĩa dân tộc Ả rập với sự ra đời của Chủ nghĩa Hồi giáo và Tư tưởng của Chủ nghĩa hiện đại Hồi giáo đã phát triển trong suốt thể kỷ 20 Môt bài khác “ Arab Nationalism and Islamism: Competitive Past, Uncertain Future” của Adeed Dawisha có viết trong thế giới Ả rập hai 2 khái niệm có tầm ảnh hưởng sâu sắc nhất của thể kỷ 20 chính là Hồi giáo và Chủ nghĩa dân tộc Ả rập điều này được phân tích rõ qua tác giả có chỉ ra một số tác phẩm như “ The Multiple Idenities of Middle Est” hay “ Between Memory and Desire: The Middle East in Troubled Age” Các phẩm chủ yếu viết về nguồn gốc hình thành của Chủ nghĩa dân tộc Ả rập trong thế giới Ả rập và mối tương quan quan điểm trong Hồi giáo Nghiên cứu về Chủ nghĩa Dân tộc Ả rập và Hồi giáo là cần thiết, vừa có tính cấp thiết trước mắt, vừa có tính chiến lược lâu dài, nhằm nâng cao hiểu biết của Việt Nam về một khu vực có tầm quan trọng đặc biệt với an ninh và ổn định toàn cầu, nơi thu hút sự can dự của tất cả các cường quốc và có quan trọng hệ ngày càng gia tặng với Việt Nam Tuy hiên, xét về góc độ hiện nay những nghiên cứu về Chủ nghĩa dân tộc Ả rập hay Hồi giáo vẫn còn khan hiếm chủ yếu là những công trình nước ngoài “ Một số vấn đề cơ bản về Hồi giáo ở Trung Đông ( Văn hóa, xã hội và chính trị Hồi giáo )” đây là công trình thuộc Viện Nghiên cứu Châu Phi và Trung Đông thuộc Viện Hàn Lâm Khoa học xã hội Việt Nam, là một trong những công trình nghiên cứu tiêu biểu về Hồi giáo ở khu vực hiện nay, lấy tôn giáo làm cơ sở nghiên cứu chính trị, nền tảng xã hội văn hóa tại khu vực nhiều biến động Trung Đông Ngoài ra, còn một số tác phẩm đáng chú ý về tình hình chính trị có thể nói đến như “ Làn sóng nổi dậy tại Bắc Phi – Trung Đông: Nguyên nhân, 8|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 tác động, ảnh hưởng và những vấn đề đặt ra cho Việt Nam”, tác giả Đỗ Đức Định, Tạp chí Nghiên cứu Châu Phi – Trung Đông, số 3(67), 2011 “Vấn đề dầu mỏ và quan hệ quốc tế ở Trung Đông – Bắc Phi thời kỳ hậu Mùa Xuân Arab”, của hai tác giả PGS TS Bùi Nhật Quang và TS Phạm Ngọc Lãng, được Nhà xuất bản Lý luận Chính trị phát hành năm 2015 Nội dung của công trình viết về Bắc Phi – Trung Đông kể từ cuối năm 2010 trở lại đây, khi khu vực Trung Đông – Bắc Phi trải qua những thời kỳ bùng nổ của phong trào “Mùa Xuân Arab” với ảnh hưởng toàn diện đến mọi mặt đời sống kinh tế, chính trị, xã hội và quan hệ quốc tế Các công trình tài liệu là tiền đề để khai thác rõ hơn những khía cảnh về Chủ nghĩa dân tộc Ả rập, Hồi giáo và mối tương quan ảnh hưởng xoay quanh những biến của cuộc cách mạng” Mùa xuân Arab” Mỗi công trình nghiên cứu điều mang những nét đặc sắc riêng về các vấn đề nói trên, tuy nhiên vẫn còn ít công trình có thể viết một cách đầy đủ, làm nổi bật lên tầm ảnh hưởng quan trọng giữ Chủ nghĩa dân tộc Ả rập với Hồi giáo từ sau “ Mùa xuân Arab” Để góp phần nghiên cứu cho vấn đề Chủ nghĩa dân tộc Ả rập tác động lên tôn giáo sau Mùa xuân Arab tác giả chọn đề tài “ Chủ nghĩa dân tộc Ả- rập: sự tác động lên Hồi giáo tại khu vực ở Bắc Phi và Trung Đông từ Mùa xuân Ả- rập đến nay” để làm niên luận với mục đích: mối liên hệ giữ Chủ nghĩa dân tộc Ả rập với Hồi giáo, diễn biến, hậu quả của Mùa xuân Arab đồng thời đó là sự tác động của chủ nghĩa dân tộc với tôn giáo trong biến đổi chính trị ở Bắc Phi – Trung Đông 3.2 Nội dung nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu chủ yếu các vấn đề cơ bản sau: Niên luận nêu ra những vấn đề cơ bản của Chủ nghĩa dân tộc Ả rập và Hồi giáo ở Bắc Phi- Trung Đông nói riêng, hậu quả của khủng hoảng Mùa Xuân Arab 4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu: 9|Page Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 - Cơ sở lý luận: đề tài được thực hiện trên quan điểm duy vật về lịch sử, các nguyên lý của phép biện chứng duy vật Trên cơ sở các học thuyết về xung đột quốc tế, lý thuyết về chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa hành vi, chủ nghĩa văn hóa văn minh, lý thuyết chính trị… - Phương pháp nghiên cứu: đề tài vận dụng phương pháp tư duy duy vật lịch sử, phân tích và trình bày các vấn đề Phân tích, tổng hợp thông tin thứ cấp nhằm phân tích nguyên nhân, diễn biến, kết quả của cuộc khủng hoảng Đánh giá mối quan hệ giữa chủ nghĩa dân tộc, tôn giáo và chính trị, tác động của chủ nghĩa dân tộc với tôn giáo đối dưới biến động chính trị tại Bắc Phi và Trung Đông Tìm hiểu chính trị học cao cấp nhằm quy chiếu vào các đặc điểm tại khu vực nghiên cứu để phân tích và đánh giá, đưa ra kết luận cho đề tài nghiên cứu 5 Mục đích nghiên cứu: Đề tài nhằm chỉ ra hậu quả của cuộc khủng hoảng, đánh giá được hệ lụy của nó đối với khu vực và thế giới 6 Cấu trúc của đề tài: Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, đề tài gồm 3 chương chính 10 | P a g e Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Hồi giáo sang các quốc gia khác Cho đến thế kỷ XI, Hồi giáo trở thành một tôn giáo quốc tế, thống soái các quốc gia dân tộc từ Địa Trung Hải đến Vịnh Ba Tư Vào khoảng ba thế kỷ sau (từ thế kỷ XIV đến XVI), Hồi giáo truyền bá xuống vùng Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam 2.1.3 Giáo lý của Đạo Hồi Đặc điểm giáo lý của Hồi giáo là rất đơn giản nhưng luật lệ và lễ nghi rất phức tạp và nghiêm khắc thậm chí đến mức khắt khe và nhiều khi nó vượt ra khỏi phạm vi tôn giáo và trở thành một chuẩn mực pháp lý của xã hội Trong Hồi giáo khó thấy ranh giới giữa cái thiêng và cái tục Giáo lý cơ bản của Hồi giáo là Kinh Coran (Coran theo nguyên nghĩa tiếng Ả rập là “tụng đọc”) vì đó là những lời nói của Môhamet được ghi lại và những lời này do thánh Allah thông qua thiên sứ Gabrien “khải thị” cho Mohammed Kinh Coran tổng cộng có 30 quyển, 114 chương hơn 6200 tiết (là những đoạn thơ) Nội dung Kinh Coran vô cùng phong phú đại thể bao gồm những tín ngưỡng cơ bản và chế độ tôn giáo của đạo Hồi và những ghi chép về tình hình xã hội trên bán đảo Ả rập đương thời cùng với những chính sách về chủ trương xã hội, quy phạm luân lý đạo đức… Kinh Koran là một quyển kinh gồm có 114 chương và 6236 câu thơ (verses) Sự phân bố các câu thơ trong các chương không đều nhau, chương dài nhất có 287 câu thơ, chương ngắn nhất chỉ có 3 câu thơ Phần lớn kinh Koran được Mohammed viết tại thánh địa Mecca, số còn lại viết tại thánh địa Medina Mohammed viết kinh Koran trên lá cọ khô và trên những tấm da súc vật phơi khô Cuốn kinh sau này lưu giữ được là nhờ cố gắng sao chép và phục hồi của nhiều vị vua khác nhau trị vì trên khu vực bán đảo Arab, trong đó phải kể đến công của vị vua Uthman (644-657) Khác với Kinh 19 | P a g e Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 thánh Cựu ước (Torah), Kinh Koran ngoài việc đề cập đến những vấn đề thiêng liêng và lịch sử, còn đề cập đến những giáo lý cơ bản dành riêng cho người Hồi giáo Đây có thể được đánh giá là bộ luật đầu tiên và cao nhất của người Hồi giáo Ví dụ: Cấm cho vay nặng lãi (Koran, chương 2, câu 275); Cấm cờ bạc (Koran, chương 5 câu 90); Cấm săn bắn trong thời gian hành hương về Mecca (Koran, chương 5 câu 93); Phải ăn chay trong tháng Ramadan (Koran, chương 2 câu182); Phụ nữ ngoại tình bị ném đá cho chết (Koran chương 4 câu 15); Bị đóng đinh hoặc chặt hết chân tay nếu chống Thiên Chúa Alla và thiên sứ Mohammed (Koran, chương 5 câu 3) 13 Kinh Koran đồng thời cũng liệt kê ra 10 điều răn bao gồm: (1) Chỉ tôn thờ thiên chúa Alla; (2) Vinh danh và kính trọng cha mẹ; (3) Tôn trọng quyền của người khác; (4) Hãy bố thí rộng rãi cho người nghèo; (5) Cấm giết người trừ những trường hợp đặc biệt; (6) Cấm ngọai tình; (7) Hãy bảo vệ và chu cấp trẻ mồ côi; (8) Hãy cư xử công bằng với mọi người; (9) Hãy trong sạch về tình cảm và tinh thần; (10) Hãy khiêm tốn Ngoài những giáo lý trên, Kinh Koran còn đề ra 5 nghĩa vụ căn bản buộc mọi người Hồi giáo phải thực hiện, đó là: niệm, lễ, trai, khoá, triều Đây được coi là 5 trụ cột cơ bản của Hồi giáo, cụ thể là: (1) Niệm: Tín đồ phải thường xuyên tụng niệm câu Sahadah “Không có Thiên Chúa nào khác ngoài Allah và sứ giả của người là Mohammed, La ila ha il allah” (2) Lễ: Mỗi tín đồ hàng ngày phải hành lễ 5 lần về phía thánh địa Mecca; (3) Trai: tức trai giới Trong tháng ăn chay Ramadan, mọi tín đồ không ăn uống, quan hệ tình dục từ khi mặt trời mọc đến khi mặt trời lặn; (4) Khoá: Mọi tín đồ phải tham gia hoạt động bố thí, từ thiện bằng cách trích 2,5% thu nhập của mình cho những người Hồi giáo khác (5) Triều: Các tín đồ phải hành hương về thánh địa Mecca ít nhất 1 lần trong đời 20 | P a g e Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com)