LÝ LUẬN DẠY HỌC CHƯƠNG VIII QUÁ TRÌNH DẠY HỌC I KHÁI NIỆM VỀ LÍ LUẬN DẠY HỌC - Full 10 điểm

PGS TSKH NGUY Ễ N V Ă N H Ộ LÍ LU Ậ N D Ạ Y H Ọ C NHÀ XU Ấ T B Ả N GIÁO D Ụ C - 2002 2 PH Ầ N TH Ứ HAI LÝ LU Ậ N D Ạ Y H Ọ C CH ƯƠ NG VIII QUÁ TRÌNH D Ạ Y H Ọ C I Khái ni ệ m v ề lí lu ậ n d ạ y h ọ c Lí lu ậ n d ạ y h ọ c là m ộ t b ộ ph ậ n c ấ u thành khoa h ọ c giáo d ụ c, nó bao g ồ m m ộ t h ệ th ố ng nh ữ ng tri th ứ c ph ả n ánh tính quy lu ậ t c ủ a ho ạ t độ ng d ạ y h ọ c nh ư quá trình d ạ y h ọ c, m ụ c đ ích d ạ y h ọ c, n ộ i dung d ạ y h ọ c, nguyên t ắ c d ạ y h ọ c, ph ươ ng pháp và ph ươ ng ti ệ n d ạ y h ọ c, các hình th ứ c t ổ ch ứ c d ạ y h ọ c, vai trò giáo d ụ c c ủ a quá trình d ạ y h ọ c và nh ữ ng đ i ề u ki ệ n thu ậ n l ợ i cho ho ạ t độ ng h ọ c t ậ p, sáng t ạ o c ủ a ng ườ i h ọ c Lí lu ậ n d ạ y h ọ c đượ c hình thành và phát tri ể n t ừ th ự c ti ễ n d ạ y h ọ c c ủ a các bác h ọ c, nó k ế th ừ a nh ữ ng quan đ i ể m d ạ y h ọ c ti ế n b ộ c ủ a các n ề n giáo d ụ c tr ướ c đ ây, t ổ ng k ế t th ự c ti ễ n để xây d ự ng các lu ậ n đ i ể m khoa h ọ c cho quá trình d ạ y h ọ c hi ệ n nay và d ự báo nh ữ ng xu th ế phát tri ể n c ủ a d ạ y h ọ c trong t ươ ng lai Nghiên c ứ u lí lu ậ n d ạ y h ọ c giúp chúng ta tìm ra nh ữ ng c ơ s ở khoa h ọ c c ủ a d ạ y h ọ c để t ừ đ ó áp d ụ ng vào th ự c ti ễ n d ạ y h ọ c, t ạ o ra nh ữ ng bi ệ n pháp có tính kh ả thi cho nh ữ ng ho ạ t độ ng c ụ th ể c ủ a quá trình d ạ y h ọ c, góp ph ầ n nâng cao ch ấ t l ượ ng c ủ a vi ệ c d ạ y h ọ c, phát tri ể n nhân cách toàn di ệ n c ủ a h ọ c sinh Nghiên c ứ u lí lu ậ n d ạ y h ọ c là ti ế p c ậ n v ớ i m ộ t ph ươ ng ti ệ n tr ọ ng y ế u nh ấ t, có ch ứ c n ă ng trau d ồ i h ọ c v ấ n, phát tri ể n n ă ng l ự c nh ậ n th ứ c nh ờ s ự tác độ ng qua l ạ i gi ữ a th ầ y và trò, gi ữ a truy ề n th ụ và l ĩ nh h ộ i h ệ th ố ng tri th ứ c khoa h ọ c, k ĩ n ă ng, k ĩ x ả o nh ậ n th ứ c và th ự c hành Nh ư v ậ y có th ể nói, lí lu ậ n d ạ y h ọ c là khoa h ọ c v ề trí d ụ c và d ạ y h ọ c, l ấ y trí d ụ c và quá trình d ạ y h ọ c làm đố i t ượ ng nghiên c ứ u Trong lí lu ậ n d ạ y h ọ c, có hai ngành ch ủ y ế u là Lí lu ậ n d ạ y h ọ c đạ i c ươ ng và Lí lu ậ n d ạ y h ọ c b ộ môn Nhi ệ m v ụ ch ủ y ế u c ủ a Lí lu ậ n d ạ y h ọ c đạ i c ươ ng là nghiên c ứ u quá trình d ạ y h ọ c xét trong toàn b ộ , xác đị nh nh ữ ng quy lu ậ t chung nh ấ t c ủ a quá trình này trên t ấ t c ả các môn h ọ c, b ậ c h ọ c và ch ỉ ra nh ữ ng đ i ề u ki ệ n c ầ n thi ế t để ứ ng d ụ ng chúng trong th ự c ti ễ n d ạ y h ọ c Chính vì th ế , nh ữ ng quy lu ậ t chung nh ấ t c ủ a s ự d ạ y h ọ c do lí lu ậ n d ạ y h ọ c đạ i c ươ ng đư a ra ch ư a th ể ph ả n ánh h ế t m ọ i khía c ạ nh đặ c thù, c ụ th ể c ủ a vi ệ c d ạ y và h ọ c các b ộ môn, v ớ i các c ấ p h ọ c t ươ ng ứ ng, b ở i v ậ y c ầ n có nh ữ ng ngành khác nhau c ủ a lí lu ậ n d ạ y h ọ c, g ọ i là Lí lu ậ n d ạ y h ọ c b ộ môn (tr ướ c đ ây còn g ọ i là Giáo h ọ c pháp), nghiên c ứ u nh ữ ng bi ể u hi ệ n c ụ th ể , nh ữ ng quy lu ậ t chung c ủ a quá trình d ạ y h ọ c vào b ộ môn, c ụ th ể vào b ậ c h ọ c c ủ a mình Ch ẳ ng h ạ n: Lí lu ậ n d ạ y h ọ c ở tr ườ ng ph ổ thông, Lí lu ậ n d ạ y h ọ c đạ i h ọ c, Lí lu ậ n d ạ y h ọ c s ả n xu ấ t, Lí lu ậ n d ạ y h ọ c quân s ự , Lí lu ậ n d ạ y h ọ c toán, Lí lu ậ n d ạ y h ọ c v ă n v v Nh ờ có s ự tác độ ng gi ữ a Lí 3 lu ậ n d ạ y h ọ c đạ i c ươ ng và Lí lu ậ n d ạ y h ọ c chuyên ngành (b ộ môn), nh ữ ng quy lu ậ t chung c ủ a d ạ y h ọ c d ầ n đượ c khái quát h ơ n nh ờ s ự tích t ụ nh ữ ng s ự ki ệ n, hi ệ n t ượ ng xu ấ t hi ệ n trong quá trình d ạ y h ọ c môn h ọ c, c ấ p h ọ c và ng ượ c l ạ i, s ự sáng t ạ o, tìm ki ế m ra nh ữ ng cái m ớ i trong ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n luôn có s ự đị nh h ướ ng c ủ a nh ữ ng quy lu ậ t chung nh ấ t S ự ph ố i h ợ p này không ch ồ ng chéo lên nhau mà ch ỉ là s ự t ổ ng h ợ p, khái quát hóa ho ặ c c ụ th ể hóa nh ờ ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c và ngh ệ thu ậ t ứ ng d ụ ng trong th ự c ti ễ n II Khái ni ệ m chung v ề quá trình d ạ y h ọ c 1 D ạ y h ọ c và ý ngh ĩ a c ủ a nó Trong quá trình s ố ng và t ồ n t ạ i, con ng ườ i có th ể ti ế p nh ậ n kinh nghi ệ m s ố ng m ộ t cách t ự nhiên nh ờ quá trình giao ti ế p và ho ạ t độ ng v ớ i c ộ ng đồ ng M ỗ i cá nhân, ngay t ừ bé đ ã ti ế p nh ậ n đượ c nh ữ ng k ĩ n ă ng, k ĩ x ả o v ề ngôn ng ữ , v ề lao độ ng s ả n xu ấ t, v ề cách th ứ c chung s ố ng gi ữ a ng ườ i v ớ i ng ườ i, gi ữ a ng ườ i v ớ i t ự nhiên Tr ả i qua th ờ i gian, cá nhân có s ự sàng l ọ c nh ữ ng gì có l ợ i cho mình, giúp mình t ồ n t ạ i trong các m ố i quan h ệ xã h ộ i, thi ế t l ậ p đượ c nh ữ ng kinh nghi ệ m s ố ng bao g ồ m m ộ t h ệ th ố ng tri th ứ c và k ĩ n ă ng th ự c hành nh ờ ch ỉ d ẫ n c ủ a ng ườ i l ớ n, ng ườ i có kinh nghi ệ m, b ằ ng s ự b ắ t ch ướ c, t ậ p d ượ t để đạ t t ớ i s ự đ úng - sai, gi ữ l ạ i ho ặ c lo ạ i b ỏ N ă m tháng k ế ti ế p nhau và th ế h ệ này truy ề n l ạ i cho th ế h ệ khác, tri th ứ c đượ c cá nhân nh ậ n bi ế t, l ĩ nh h ộ i, thông hi ể u và v ậ n d ụ ng nh ư s ứ c m ạ nh c ủ a b ả n th ể b ằ ng con đườ ng t ự nhiên là c ả m ộ t ph ầ n có khi nhi ề u th ế h ệ Con ng ườ i đ ã tiêu t ố n hàng b ố n ngìn n ă m để tích l ũ y kinh nghi ệ m làm nông nghi ệ p, ba tr ă m n ă m cho kinh nghi ệ m làm công nghi ệ p và còn ng ắ n h ơ n n ữ a cho nh ữ ng cu ộ c cách m ạ ng ti ế p theo C ũ ng chính trong quá trình tìm ki ế m con đườ ng t ồ n t ạ i, loài ng ườ i đ ã ngày m ộ t nh ậ n th ứ c rõ h ơ n r ằ ng, ph ả i truy ề n l ạ i cho l ớ p tr ẻ nh ữ ng kinh nghi ệ m c ủ a mình không ch ỉ b ằ ng s ự tùy ti ệ n, t ự phát c ủ a m ỗ i đứ a tr ẻ mà công vi ệ c này c ầ n ph ả i đượ c t ổ ch ứ c l ạ i để kinh nghi ệ m c ủ a đờ i s ố ng đượ c nhi ề u đứ a tr ẻ cùng l ĩ nh h ộ i trong nh ữ ng không gian và th ờ i gian đượ c ấ n đị nh ch ặ t ch ẽ và ph ả i có m ộ t độ i ng ũ nh ữ ng ng ườ i chuyên làm nhi ệ m v ụ truy ề n đạ t kinh nghi ệ m đ ó Nói m ộ t cách khác, cùng v ớ i s ự phát tri ể n c ủ a l ị ch s ử xã h ộ i, con ng ườ i đ ã bi ế t gìn gi ữ nh ữ ng di s ả n c ủ a quá kh ứ và hi ệ n t ạ i b ằ ng con đườ ng t ự giác, thông qua con đườ ng d ạ y h ọ c Đ i ề u đ ó c ũ ng có ngh ĩ a là vi ệ c l ĩ nh h ộ i tri th ứ c, k ĩ n ă ng ho ạ t độ ng c ủ a tu ổ i tr ẻ có th ể th ự c hi ệ n b ằ ng nhi ề u hình th ứ c (t ự phát ho ặ c t ự giác), song, d ạ y h ọ c là con đườ ng t ố i ư u nh ấ t giúp cho tu ổ i tr ẻ ti ế p c ậ n, n ắ m v ữ ng kinh nghi ệ m xã h ộ i đượ c ph ả n ánh trong các khái ni ệ m khoa h ọ c do loài ng ườ i tích lu ỹ v ớ i s ự tham gia đ i ề u ch ỉ nh h ợ p lí v ề m ặ t t ổ ch ứ c trong nh ữ ng kho ả ng th ờ i gian xác đị nh h ọ đạ t v ớ i m ụ c đ ích do nhu c ầ u xã h ộ i đặ t ra v ớ i t ừ ng trình độ nh ậ n th ứ c t ươ ng ứ ng H ọ c t ậ p là công vi ệ c su ố t đờ i, h ọ c b ằ ng nhi ề u cách, nh ư ng cách t ố t nh ấ t, đ em l ạ i hi ệ u qu ả nhanh chóng nh ấ t cho m ỗ i ng ườ i là s ự h ọ c t ậ p đặ t ra trong quá trình d ạ y h ọ c d ượ c t ổ ch ứ c theo m ộ t k ế ho ạ ch ch ặ t ch ẽ , th ự c hi ệ n m ộ t n ộ i dung bao g ồ m nh ữ ng tri th ứ c ph ổ thông c ơ b ả n, nh ữ ng k ĩ n ă ng - k ỹ x ả o ho ạ t độ ng nh ờ m ộ t h ệ th ố ng các tác độ ng s ư ph ạ m c ủ a độ i ng ũ giáo 4 viên Chính nh ờ quá trình d ạ y h ọ c mà tu ổ i tr ẻ d ễ dàng, nhanh chóng có đượ c trong kho tàng nh ậ n th ứ c c ủ a b ả n thân m ộ t h ệ th ố ng nh ữ ng chân lí khoa h ọ c và k ĩ n ă ng s ố ng đượ c tích t ụ qua th ờ i gian c ủ a nhi ề u th ế h ệ và các nhà khoa h ọ c Quá trình d ạ y h ọ c t ạ o đ i ề u ki ệ n thu ậ n l ợ i cho ho ạ t độ ng nh ậ n th ứ c c ủ a ng ườ i h ọ c, h ọ v ừ a l ĩ nh h ộ i nh ữ ng tri th ứ c khoa h ọ c đ ã đượ c loài ng ườ i tích lu ỹ , v ừ a hình thành ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c th ế gi ớ i khách quan làm c ơ s ở cho nh ữ ng ho ạ t độ ng sáng t ạ o sau này H ọ c t ậ p là m ộ t quá trình ho ạ t độ ng c ă ng th ẳ ng c ủ a t ư duy Mu ố n đạ t t ớ i m ụ c đ ích h ọ c t ậ p, cho dù là r ấ t nh ỏ (gi ả i m ộ t bài t ậ p, h ọ c thu ộ c m ộ t công th ứ c v v ) ng ườ i h ọ c t ậ p ph ả i t ậ p d ượ t cách suy ngh ĩ thông qua các thao tác trí tu ệ t ừ nh ậ n bi ế t, so sánh, phân tích, t ổ ng h ợ p đế n c ụ th ể hóa đế n kh ả n ă ng d ự đ oán, b ả o v ệ chân lý do mình đề xu ấ t v v T ấ t th ả y nh ữ ng gì có đượ c v ề ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c, v ề t ư duy là k ế t qu ả t ấ t y ế u c ủ a m ộ t quá trình h ọ c t ậ p lâu dài, b ề n b ỉ Có th ể nói, d ạ y h ọ c là ph ươ ng ti ệ n đ em l ạ i hi ệ u qu ả l ớ n lao trong vi ệ c phát tri ể n h ệ th ố ng n ă ng l ự c ho ạ t độ ng trí tu ệ c ủ a ng ườ i h ọ c M ộ t khi ng ườ i h ọ c đ ã tích l ũ y đượ c m ộ t kh ố i l ượ ng tri th ứ c c ầ n thi ế t có đượ c m ộ t trình độ nh ậ n th ứ c xác đị nh, h ọ có th ể nh ậ n th ứ c th ế gi ớ i khách quan m ộ t cách sâu s ắ c h ơ n Tính quy lu ậ t c ủ a nh ữ ng gì đ ang t ồ n t ạ i và v ậ n độ ng quanh h ọ đượ c d ầ n sáng t ỏ , s ự thích ứ ng c ủ a h ọ v ớ i t ự nhiên, v ớ i xã h ộ i v ừ a đượ c đị nh h ướ ng theo nh ữ ng quan đ i ể m chính th ố ng c ủ a th ờ i đạ i, v ừ a mang màu s ắ c cá nhân Nói cách khác nh ờ s ự t ă ng tr ưở ng v ề l ượ ng và ch ấ t thông qua d ạ y h ọ c ở ng ườ i h ọ c, d ầ n d ầ n hình thành nh ữ ng quan đ i ể m s ố ng, th ế gi ớ i quan, nhân sinh quan và nh ữ ng ph ẩ m ch ấ t đạ o đứ c phù h ợ p v ớ i nh ữ ng gì c ủ a môi tr ườ ng s ố ng đ ang quy đị nh c ủ a h ọ D ạ y h ọ c góp ph ầ n vào vi ệ c nâng cao trình độ h ọ c v ấ n cho ng ườ i h ọ c nh ư ng cùng v ớ i nó là s ự hình thành b ộ m ặ t nhân cách cho m ỗ i cá nhân, giúp h ọ s ố ng có ích cho b ả n thân h ọ và cho c ộ ng đồ ng xã h ộ i D ạ y h ọ c không đồ ng nh ấ t v ớ i d ạ y ng ườ i nh ư ng là ph ươ ng ti ệ n c ơ b ả n giúp cho m ỗ i cá nhân tr ở thành con ng ườ i xã h ộ i theo đ úng ngh ĩ a c ủ a nó 2 Nhi ệ m v ụ d ạ y h ọ c a) Nh ữ ng c ơ s ở để xác đị nh nhi ệ m v ụ d ạ y h ọ c Nhi ệ m v ụ d ạ y h ọ c trong nhà tr ườ ng ph ổ thông đượ c xây d ự ng d ự a trên nh ữ ng c ơ s ở sau: - Nh ữ ng quan đ i ể m c ơ b ả n c ủ a Đả ng C ộ ng s ả n Vi ệ t Nam đố i v ớ i giáo d ụ c - đ ào t ạ o trong công nghi ệ p hóa, hi ệ n đạ i hóa đấ t n ướ c - Hi ế n pháp n ướ c C ộ ng hoà xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a Vi ệ t Nam (1992) - Lu ậ t Giáo d ụ c (1998), Báo cáo chính tr ị t ạ i Đạ i h ộ i IX c ủ a Đả ng (2001) và Chi ế n l ượ c phát tri ể n kinh t ế - xã h ộ i 2001 - 2002 đ ã ch ỉ rõ nh ữ ng quan đ i ể m ch ỉ đạ o phát tri ể n giáo d ụ c n ướ c ta, đ ó là: + Giáo d ụ c là qu ố c sách hàng đầ u: V ớ i quan đ i ể m này, Đả ng ta đ ã coi phát tri ể n 5 giáo d ụ c là n ề n t ả ng cho quá trình t ạ o đự ng ngu ồ n nhân l ự c ch ấ t l ượ ng cao Đ ây chính là m ộ t trong nh ữ ng độ ng l ự c quan tr ọ ng thúc đẩ y s ự nghi ệ p công nghi ệ p hóa, hi ệ n đạ i hóa, là y ế u t ố c ơ b ả n để phát tri ể n xã h ộ i, t ă ng tr ưở ng kinh t ế nhanh và b ề n v ữ ng Ngày nay, giáo d ụ c đ ang tr ở thành m ộ t b ộ ph ậ n c ủ a c ấ u trúc h ạ t ầ ng xã h ộ i, là tiên đề quan tr ọ ng cho s ự phát tri ể n c ủ a t ấ t c ả các l ĩ nh v ự c xã h ộ i nh ư chính tr ị , kinh t ế , v ă n hóa, an ninh qu ố c phòng, v v Trong m ộ t ph ạ m vi xác đị nh, giáo d ụ c c ũ ng c ầ n đượ c coi là m ộ t lo ạ i d ị ch v ụ , b ở i nó liên quan t ớ i nhu c ầ u th ị tr ườ ng lao độ ng, chi phí v ố n và l ợ i nhu ậ n thông qua quá trình đ ào t ạ o Giáo d ụ c còn là m ộ t h ộ ph ậ n phúc l ợ i xã h ộ i mà m ọ i thành viên trong xã h ộ i đề u đượ c h ưở ng th ụ tùy thu ộ c vào trình độ phát tri ể n c ủ a s ả n xu ấ t và kh ả n ă ng đ áp ứ ng c ủ a n ề n kinh t ế c ũ ng nh ư vai trò đ i ề u ti ế t c ủ a Nhà n ướ c thông qua h ệ th ố ng tr ườ ng, l ớ p, quy mô ph ổ c ậ p giáo d ụ c, v v + Xây d ự ng n ề n giáo d ụ c có tính nhân dân, dân t ộ c, khoa h ọ c, hi ệ n đạ i theo đị nh h ướ ng XHCN, l ấ y ch ủ ngh ĩ a Mác - Lênin và t ư t ưở ng H ồ Chí Minh làm n ề n t ả ng: M ụ c tiêu, lí t ưở ng chung c ủ a đấ t n ướ c ta là xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a và độ c l ậ p dân t ộ c Đ ây c ũ ng chính là m ụ c tiêu c ơ b ả n, lâu dài c ủ a s ự nghi ệ p giáo d ụ c M ụ c tiêu này đượ c th ể hi ệ n trên hai ph ươ ng di ệ n: V ề ph ươ ng di ệ n xã h ộ i: Th ự c hi ệ n công b ằ ng xã h ộ i trong giáo d ụ c, t ạ o c ơ h ộ i bình đẳ ng để ai c ũ ng đượ c h ọ c hành Nhà n ướ c có c ơ ch ế , chính sách giúp đỡ ng ườ i nghèo h ọ c t ậ p, khuy ế n khích nh ữ ng ng ườ i h ọ c gi ỏ i phát tri ể n t ố i đ a n ă ng l ự c c ủ a b ả n thân V ề ph ươ ng di ệ n phân cách: Con ng ườ i Vi ệ t Nam trong th ờ i kì CNH, H Đ H và h ộ i nh ậ p qu ố c t ế ph ả i có lí t ưở ng xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a và lòng t ự tôn dân t ộ c; có n ă ng l ự c ho ạ t độ ng xã h ộ i và ph ẩ m ch ấ t đạ o đứ c trong sáng, n ă ng độ ng, sáng t ạ o, bi ế t phát huy b ả n s ắ c c ủ a v ă n hóa dân t ộ c bên c ạ nh s ự ti ế p thu tinh hoa v ă n hóa c ủ a nhân lo ạ i; có ý th ứ c và kh ả n ă ng chung s ố ng trong c ộ ng đồ ng; có tác phong công nghi ệ p; có ý th ứ c t ổ ch ứ c, k ỉ lu ậ t; có ý chí v ươ n lên l ậ p thân, l ậ p nghi ệ p; có ý th ứ c công dân; có s ứ c kh ỏ e để ph ụ c v ụ s ự nghi ệ p xây d ự ng và b ả o v ệ T ổ qu ố c + Phát tri ể n giáo d ụ c ph ả i g ắ n v ớ i nhu c ầ u phát tri ể n kinh t ế - xã h ộ i, ti ế n b ộ khoa h ọ c, công ngh ệ , c ủ ng c ố qu ố c phòng, an ninh, đả m b ả o s ự h ợ p lí v ề c ơ c ấ u trình độ , c ơ c ấ u ngành ngh ề , c ơ c ấ u vùng mi ề n; m ở r ộ ng quy mô trên c ơ s ở đả m b ả o ch ấ t l ượ ng và hi ệ u qu ả k ế t h ợ p gi ữ a đ ào t ạ o và s ử d ụ ng Th ự c hi ệ n nguyên lí h ọ c đ i đ ôi v ớ i hành, giáo d ụ c k ế t h ợ p v ớ i lao độ ng s ả n xu ấ t, lí lu ậ n g ắ n li ề n v ớ i th ự c ti ễ n, giáo d ụ c nhà tr ườ ng k ế t h ợ p v ớ i giáo d ụ c gia đ ình và giáo d ụ c xã h ộ i + Giáo d ụ c là s ự nghi ệ p c ủ a Đả ng, Nhà n ướ c và c ủ a toàn dân theo quan đ i ể m nâng cao: Xây d ự ng xã h ộ i h ọ c t ậ p, t ạ o đ i ề u ki ệ n cho m ọ i ng ườ i Ở m ọ i l ứ a tu ổ i, m ọ i trình độ đượ c h ọ c th ườ ng xuyên, h ọ c su ố t đờ i Nhà n ướ c gi ữ vai trò ch ủ đạ o trong phát tri ể n s ự nghi ệ p giáo d ụ c đẩ y m ạ nh xã h ộ i hóa giáo d ụ c 6 Nh ữ ng quan đ i ể m nêu trên c ủ a Đả ng và Nhà n ướ c đố i v ớ i s ự nghi ệ p giáo d ụ c ph ả i đượ c quán tri ệ t trong vi ệ c đề ra nh ữ ng nhi ệ m v ụ d ạ y h ọ c nh ằ m h ướ ng t ớ i m ụ c đ ích đ ào t ạ o có ch ấ t l ượ ng, có hi ệ u qu ả th ế h ệ tr ẻ , ph ụ c v ụ đắ c l ự c cho s ự nghi ệ p CNH, H Đ H, ch ấ n h ư ng đấ t n ướ c, đư a đấ t n ướ c phát tri ể n nhanh và b ề n v ữ ng, ti ế n k ị p các n ướ c trong khu v ự c và trên th ế gi ớ i H ọ c thuy ế t Mác - Lênin v ề con ng ườ i phát tri ể n toàn di ệ n và hài hòa m ụ c đ ích giáo d ụ c c ộ ng s ả n T ừ nh ữ ng đ i ề u ki ệ n phát tri ể n c ủ a n ề n kinh t ế t ư b ả n cách đ ây hàng th ế k ỉ , C Mác đ ã tiên đ oán v ề m ụ c tiêu đ ào t ạ o c ủ a nhà tr ườ ng t ươ ng lai, đ ó là ph ả i hình thành nh ữ ng con ng ườ i có trình đ ó n ọ c v ấ n lý lu ậ n t ổ ng h ợ p và có nh ậ n cách phát tri ể n toàn di ệ n Theo C Mác, giáo d ụ c bao g ồ m ba vi ệ c: m ộ t là trí d ụ c, hai là th ể d ụ c, ba là k ĩ thu ậ t nh ằ m gi ớ i thi ệ u cho thanh thi ế u niên nh ữ ng nguyên lí c ơ b ả n c ủ a t ấ t c ả các quá trình s ả n xu ấ t, đồ ng th ờ i làm cho các em quen s ử d ụ ng nh ữ ng công c ụ đơ n gi ả n nh ấ t c ủ a t ấ t c ả các ngành s ả n xu ấ t" 1 Phân tích v ề các quy lu ậ t hình thành con ng ườ i C Mác đ ã ch ỉ cho chúng ta th ấ y nh ữ ng quan đ i ể m h ế t s ứ c c ơ b ả n, r ằ ng b ả n ch ấ t con ng ườ i là t ổ ng hòa các m ố i quan h ệ xã h ộ i; con ng ườ i là s ả n ph ẩ m c ủ a xã h ộ i, đồ ng th ờ i là ch ủ th ể có ý th ứ c c ủ a xã h ộ i; Hoàn c ả nh s ố ng t ạ o ra con ng ườ i trong ch ừ ng m ự c con ng ườ i t ạ o ra hoàn c ả nh Nh ữ ng quan đ i ể m c ủ a C Mác làm sáng t ỏ nh ữ ng m ố i quan h ệ bi ệ n ch ứ ng gi ữ a đố i t ượ ng giáo d ụ c v ớ i xã h ộ i c ũ ng nh ư m ố i quan h ệ gi ữ a ch ủ th ể (giáo viên) và khách th ể (h ọ c sinh) trong quá trình đ ào t ạ o G ắ n lí lu ậ n v ớ i th ự c ti ễ n, h ọ c đ i đ ôi v ớ i hành, là th ự c hi ệ n m ố i quan h ệ th ứ hai Rõ ràng quan đ i ể m c ủ a ch ủ ngh ĩ a C Mác còn đầ y đủ tính đ úng đắ n c ủ a nó đố i v ớ i, các m ặ t c ủ a ho ạ t độ ng giáo d ụ c trong hi ệ n t ạ i và l ươ ng lai Ti ế p n ố i nh ữ ng quan đ i ể m c ủ a C Mác, V I Lênin khi nói t ớ i vi ệ c đ ào t ạ o th ế h ệ tr ẻ , trong nh ữ ng đ i ề u ki ệ n m ớ i c ủ a cu ộ c cách m ạ ng xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a, Ng ườ i đ ã ch ỉ hu ấ n cho chúng ta: " Đ oàn Thanh niên và t ấ t c ả thanh niên nói chung mu ố n ti ế n lên c ộ ng s ả n ch ủ ngh ĩ a, ph ả i h ọ c t ậ p c ộ ng s ả n ch ủ ngh ĩ a v v ch ỉ có th ể tr ở thành ng ườ i c ộ ng s ả n khi anh làm giàu trí nh ớ c ủ a mình b ằ ng t ấ t c ả các kho tàng ki ế n th ứ c mà loài ng ườ i đ ã tích l ũ y đượ c" Để tr ả l ờ i cho câu h ỏ i "H ọ c nh ư th ế nào?", Lênin đ ã nh ấ n m ạ nh r ằ ng: "không làm vi ệ c, không đấ u tranh thì nh ữ ng ki ế n th ứ c sách v ở v ề c ộ ng s ả n ch ủ ngh ĩ a , s ẽ ch ẳ ng đ áng giá gì h ế t ch ỉ có trong lao độ ng v ớ i công nhân và nông dân thì m ớ i có th ể tr ở thành ng ườ i c ộ ng s ả n chân chính" Lênin kêu g ọ i thanh niên hãy t ự mình h ọ c h ỏ i m ộ t cách sáng t ạ o, nghiêm túc, th ườ ng xuyên Ng ườ i vi ế t: "Ng ườ i c ộ ng s ả n s ẽ ch ỉ là m ộ t anh chàng khoác lác đơ n thu ầ n, n ế u t ấ t c ả nh ữ ng ki ế n th ứ c thu l ượ m đượ c không đượ c anh ta x ử lí trong ý th ứ c c ủ a mình", vì c ộ ng s ả n ch ủ ngh ĩ a đố i v ớ i thanh niên không ph ả i nh ữ ng cái mà thanh niên h ọ c đượ c, mà là cái do thanh niên t ự mình nghi ề n ng ẫ m ra, là nh ữ ng k ế t lu ậ n t ấ t y ế u ph ả i rút ra trên quan đ i ể m c ủ a n ề n giáo d ụ c hi ệ n đạ i" 2 Ng ườ i còn kh ẳ ng đị nh r ằ ng: " n ế u thi ế u m ộ t tính t ự l ự c đầ y đủ thì thanh niên s ẽ không th ể nào rèn luy ệ n mình tr ở thành nh ữ ng 1 C Mác - Ă ngghen S đ d T ậ p VIII Tr 199 2 V I Lênin, Toàn t ậ p , T ậ p 41 7 con ng ườ i xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a t ố t và chu ẩ n b ị cho mình đủ trình độ đư a xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a ti ế n lên" 1 1 V I Lênin S đ d T ậ p 30 Phân tích nh ữ ng quan đ i ể m c ủ a ch ủ ngh ĩ a Mác - Lênin và c ủ a Đả ng ta v ề m ụ c tiêu, ph ươ ng th ứ c giáo d ụ c đ ào t ạ o c ủ a th ế h ệ tr ẻ , chúng ta hoàn toàn có th ể kh ẳ ng đị nh r ằ ng, mu ố n đ ào t ạ o th ế h ệ tr ẻ ph ụ c v ụ đắ c l ự c cho xã h ộ i, c ầ n có s ự k ế t h ợ p gi ữ a vi ệ c làm giàu tri th ứ c c ủ a h ọ v ớ i tính n ă ng độ ng, tích c ự c c ủ a m ỗ i cá nhân thông qua ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n xây d ự ng đấ t n ướ c Th ự c hi ệ n m ụ c tiêu giáo d ụ c nói chung và trong d ạ y h ọ c nói riêng không th ể đ i theo ph ươ ng th ứ c nh ồ i nhét, d ậ p khuôn theo s ự áp đặ t mà ph ả i giúp cho tu ổ i tr ẻ có đượ c n ă ng l ự c nh ậ n th ứ c v ề s ự c ầ n thi ế t c ủ a tri th ứ c, k ĩ n ă ng ho ạ t độ ng và ph ươ ng pháp t ư duy để nâng cao trình độ h ọ c v ấ n, rèn luy ệ n nhân cách nh ằ m thích ứ ng v ớ i nh ữ ng bi ế n đổ i nhanh chóng c ủ a đờ i s ố ng xã h ộ i, hòa nh ậ p v ớ i c ộ ng đồ ng trên c ơ s ở gi ữ đượ c v ị th ế c ủ a chính mình Ý t ưở ng giáo d ụ c đ ó c ủ a ch ủ ngh ĩ a Mác - Lênin và c ủ a Đả ng ta c ũ ng là m ộ t đ òi h ỏ i c ấ p thi ế t c ủ a th ự c ti ễ n d ạ y h ọ c, giáo d ụ c và qu ả n lí giáo d ụ c hi ệ n nay Quá trình d ạ y h ọ c là ph ạ m trù c ơ b ả n nh ấ t mà lí lu ậ n d ạ y h ọ c c ầ n nghiên c ứ u nh ằ m làm sáng t ỏ nh ữ ng ph ạ m trù c ơ b ả n c ủ a quá trình này, nh ư m ụ c đ ích d ạ y h ọ c, n ộ i dung, nguyên t ắ c, ph ươ ng pháp, hình th ứ c t ổ ch ứ c d ạ y h ọ c và ki ể m tra đ ánh giá hi ệ u qu ả b ộ ph ậ n c ũ ng nh ư t ổ ng th ể s ự v ậ n độ ng c ủ a ho ạ t độ ng d ạ y h ọ c D ướ i đ ây chúng ta s ẽ l ầ n l ượ t xem xét nh ữ ng v ấ n đề có liên quan t ớ i quá trình d ạ y h ọ c b Các nhi ệ m v ụ d ạ y h ọ c c ụ th ể + Làm cho h ọ c sinh n ắ m v ữ ng m ộ t h ệ th ố ng nh ữ ng tri th ứ c ph ổ thông, c ơ b ả n, hi ệ n đạ i, phù h ợ p v ớ i th ự c ti ễ n c ủ a đấ t n ướ c v ề t ự nhiên, xã h ộ i, t ư duy, c ậ p nh ậ t v ớ i tình hình phát tri ể n c ủ a khoa h ọ c - k ĩ thu ậ t - công ngh ệ trên th ế gi ớ i đươ ng đạ i, đồ ng th ờ i hình thành cho h ọ c sinh h ệ th ố ng k ĩ n ă ng, k ĩ x ả o v ậ n d ụ ng tri th ứ c vào các d ạ ng ho ạ t độ ng c ụ th ể trong và ngoài nhà tr ườ ng + Tri th ứ c ph ổ thông, c ơ b ả n là nh ữ ng tri th ứ c t ố i thi ể u, c ầ n thi ế t cho m ọ i ng ườ i, giúp ích cho h ọ có c ơ s ở để đ i vào nh ữ ng l ĩ nh v ự c khác nhau c ủ a đờ i s ố ng xã h ộ i Nh ữ ng trí th ứ c này c ũ ng là nh ữ ng c ơ s ở c ủ a khoa h ọ c và môn h ọ c mà h ọ c sinh d ượ c l ĩ nh h ộ i trong th ờ i gian h ọ c t ậ p ở ph ổ thông Khoa h ọ c bao g ồ m trong đ ó nh ữ ng thành ph ầ n c ơ b ả n là: đố i t ượ ng c ủ a nó, mà n ộ i dung ch ứ a đự ng các h ọ c thuy ế t, đị nh lu ậ t, đị nh lí, khái ni ệ m, quy t ắ c, ph ươ ng pháp (g ồ m các bi ệ n pháp, th ủ thu ậ t, thao tác, k ĩ n ă ng, k ĩ x ả o đặ c tr ư ng, ph ươ ng ti ệ n nghiên c ứ u đố i t ượ ng, s ự ki ệ n, tài li ệ u rút ra t ừ th ự c t ế và th ự c nghi ệ m) Nh ữ ng thành ph ầ n nêu trên c ủ a khoa h ọ c s ẽ đượ c l ự a ch ọ n, s ắ p x ế p theo m ộ t h ệ th ố ng phù h ợ p v ớ i m ụ c đ ích d ạ y h ọ c, v ớ i đặ c đ i ể m tâm sinh lí c ủ a ng ườ i h ọ c, chia ra thành các môn h ọ c c ụ 8 th ể , nhóm h ọ p theo m ộ t c ấ u trúc t ươ ng ứ ng v ớ i th ờ i gian c ủ a n ă m h ọ c, c ấ p h ọ c + Tri th ứ c hi ệ n đạ i là nh ữ ng tri th ứ c ph ả n ánh đượ c nh ữ ng thành t ự u m ớ i nh ấ t c ủ a khoa h ọ c, k ĩ thu ậ t, công ngh ệ , v ă n hóa, th ẩ m m ĩ Chúng bao g ồ m các quan đ i ể m, lí thuy ế t khái ni ệ m và c ả nh ữ ng ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c m ớ i nh ấ t + Tri th ứ c hi ệ n đạ i ph ả i là nh ữ ng tri th ứ c mang tính h ệ th ố ng, ngh ĩ a là đả m b ả o tính lôgic ch ặ t ch ẽ khi s ắ p x ế p chúng trong t ừ ng môn h ọ c và s ự t ươ ng quan gi ữ a các môn h ọ c v ớ i nhau theo t ừ ng n ă m h ọ c, t ừ ng c ấ p h ọ c + Vi ệ c làm cho h ọ c sinh n ắ m v ữ ng h ệ th ố ng tri th ứ c nêu trên có ngh ĩ a là giúp các em hi ể u, nh ớ v ậ n d ụ ng h ợ p lí A A Xmin ố p và các c ộ ng s ự đ ã t ừ ng nêu ra khái ni ệ m v ề s ự n ắ m v ữ ng: "N ắ m v ữ ng khái ni ệ m ngh ĩ a là không nh ữ ng bi ế t nh ữ ng d ấ u hi ệ u c ủ a các v ậ t và hi ệ n t ượ ng mà khái ni ệ m thâu tóm mà còn bi ế t ứ ng d ụ ng khái ni ệ m vào th ự c ti ễ n, bi ế t v ậ n d ụ ng chúng Đ i ề u đ ó còn có ngh ĩ a là s ự l ĩ nh h ộ i khái ni ệ m không ch ỉ bao g ồ m nh ư ng con đườ ng t ừ d ướ i lên, t ừ nh ữ ng tr ườ ng h ợ p đơ n nh ấ t và riêng l ẻ đế n s ự khái quát c ủ a chúng, mà cà con đườ ng ng ượ c l ạ i, t ừ trên xu ố ng, t ừ cái chung đế n cái riêng và đơ n nh ấ t" 1 H ọ c sinh ch ỉ th ự c s ự n ắ m v ữ ng tri th ứ c khi b ả n thân h ọ có ý th ứ c t ự giác, tích c ự c, t ự mình dành l ấ y hi ể u bi ế t để bi ế n tri th ứ c v ố n có thành giá tr ị c ủ a chính mình Nhi ệ m v ụ th ứ nh ấ t c ủ a quá trình d ạ y h ọ c là h ế t s ứ c quan tr ọ ng b ở i con ng ườ i ch ỉ có th ể nh ậ n th ứ c đ úng đắ n khách quan khi có v ố n hi ể u bi ế t Tri th ứ c là ti ề n đề cho s ự phát tri ể n và cho s ự hình thành nhân cách nói chung Tri th ứ c còn là công c ụ c ủ a t ư duy, v ũ khí c ủ a hành độ ng Nhi ệ m v ụ này là nhi ệ m v ụ trí d ụ c c ủ a quá trình d ạ y h ọ c Làm cho h ọ c sinh phát tri ể n n ă ng l ự c nh ậ n th ứ c và n ă ng l ự c hành độ ng trên c ơ s ở c ủ a quá trình n ắ m v ữ ng tri th ứ c N ă ng l ự c nh ậ n th ứ c là nh ữ ng đặ c đ i ể m tâm lí b ả o đả m cho quá trình nh ậ n th ứ c th ự c hi ệ n đạ t hi ệ u qu ả (chúng bao g ồ m: tri giác, bi ể u t ượ ng, chú ý, trí nh ớ , các thao tác t ư duy, nh ư phân tích, t ổ ng h ợ p, so sánh, khái quát hóa vv ) Trong quá trình h ọ c t ậ p, ở h ọ c sinh di ễ n ra quá trình ho ạ t độ ng trí tu ệ v ớ i nh ữ ng hành độ ng trí tu ệ t ươ ng ứ ng nh ư phát tri ể n tính đị nh h ướ ng (xác đị nh đượ c đố i t ượ ng, m ụ c đ ích và con đườ ng đạ t t ớ i m ụ c đ ích); Hình thành b ệ phóng c ủ a ho ạ t độ ng trí tu ệ (l ĩ nh v ự c ho ạ t độ ng) và chi ề u sâu c ủ a ho ạ t độ ng trí tu ệ ( độ sâu s ắ c v ề b ả n ch ấ t c ủ a s ự ki ệ n, hi ệ n t ượ ng khách quan T ậ p d ượ t đượ c tính linh ho ạ t, ho ạ t độ ng trí tu ệ nhanh chóng, gi ả i quy ế t nh ạ y bén khi gi ả i quy ế t tình hu ố ng) Hình thành tính m ề m d ẻ o, tính độ c l ậ p, tính nh ấ t quán, tính phê phán trong quá trình t ư duy, trên c ơ s ở c ủ a quá trình n ắ m v ữ ng hi ể u bi ế t, h ọ c sinh còn ph ả i rèn cho mình nh ữ ng n ă ng l ự c hành độ ng, đ ó là kh ả n ă ng t ự h ọ c, t ự tìm tòi, t ự tu d ưỡ ng C ơ s ở c ủ a n ă ng l ự c hành độ ng là v ă n hóa c ủ a ho ạ t độ ng trí tu ệ và ho ạ t độ ng th ề 1 A A Xmin ố p Tâm lí h ọ c NXB Giáo d ụ c Máxcova 1965 tr 216 (b ả n ti ế ng Nga) 9 l ự c mà nhà tr ườ ng c ầ n giáo d ụ c cho h ọ c sinh ngay trong quá trình d ạ y h ọ c Nói t ớ i v ă n hóa ho ạ t độ ng là nói t ớ i nh ữ ng k ĩ n ă ng và thói quen t ổ ch ứ c ho ạ t độ ng lao độ ng c ủ a cá nhân, c ủ a t ậ p th ể có tính m ụ c đ ích, k ế ho ạ ch (bi ế t l ự a ch ọ n th ứ t ự công vi ệ c, các con đườ ng t ố i ư u để th ự c hi ệ n, bi ế t ki ể m tra công vi ệ c, rút ra kinh nghi ệ m b ổ ích; bi ế t tuân th ủ nh ư ng quy t ắ c đả m b ả o an toàn; bi ế t gi ữ gìn v ệ sinh, ng ă n n ắ p và s ử d ụ ng, phân chia qu ỹ th ờ i gian, không gian lao độ ng h ợ p lí và hình thành th ế gi ớ i quan khoa h ọ c, lí t ưở ng và đạ o đứ c cách m ạ ng cho h ọ c sinh trên c ơ s ở c ủ a vi ệ c n ắ m v ữ ng tri th ứ c Th ế gi ớ i quan là toàn b ộ nh ữ ng quan đ i ể m v ề th ế gi ớ i, v ề nh ữ ng hi ệ n t ượ ng trong t ự nhiên và xã h ộ i, các quan đ i ể m tri ế t h ọ c, xã h ộ i h ọ c, chính tr ị , mà h ọ c vv … đượ c cá nhân ch ấ p nh ậ n nh ư là c ơ s ở c ủ a hành vi, l ố i s ố ng, n ế p s ố ng c ũ ng nh ư s ự suy ngh ĩ c ủ a chính h ọ M ỗ i cá nhân, tùy thu ộ c vào trình độ nh ậ n th ứ c, trình độ h ọ c v ấ n, có cách nhìn nh ậ n th ế gi ớ i khách quan theo nh ữ ng quan ni ệ m khác nhau và t ừ đ ó t ạ o nên độ ng c ơ ch ủ đạ o, quy đị nh xu h ướ ng chính tr ị , đạ o đứ c và các ph ẩ m ch ấ t t ư t ưở ng khác c ủ a h ọ Có th ể hi ể u th ế gi ớ i quan c ủ a m ỗ i cá nhân là bi ể u hi ệ n c ủ a toàn b ộ nhân cách, nó chi ph ố i thái độ , hành vi và cách ứ ng x ử c ủ a h ọ đố i v ớ i xã h ộ i B ị chi ph ố i b ở i các m ố i quan h ệ xã h ộ i, th ế gi ớ i quan cá nhân ch ị u s ự quy đị nh c ủ a th ế gi ớ i quan giai c ấ p n ắ m quy ề n đ i ề u hành xã h ộ i Giai c ấ p công nhân có th ế gi ớ i quan c ủ a riêng mình, song, vì nó đ em l ạ i cách nhìn nh ậ n th ế gi ớ i chân th ự c, khoa h ọ c và ti ế n b ộ nh ấ t, do đ ó nó tr ở thành th ế gi ớ i quan đượ c nhà tr ườ ng xã h ộ i ch ủ ngh ĩ a hình thành cho th ế h ệ tr ẻ , giúp h ọ có cách nhìn, cách suy ngh ĩ đ úng, thái độ đ úng và hành độ ng đ úng, bi ế t g ạ t b ỏ cái tiêu c ự c trong cu ộ c s ố ng và có s ự đ ánh giá khách quan đố i v ớ i nh ữ ng hi ệ n t ượ ng tích c ự c trong đ i ề u ki ệ n xã h ộ i hi ệ n nay Nh ờ có th ế gi ớ i quan khoa h ọ c, h ọ c sinh s ẽ xây d ự ng đượ c cho mình m ộ t l ẽ s ố ng đ úng đắ n, có đượ c nh ữ ng ng ưỡ ng v ọ ng, nh ữ ng bi ể u t ượ ng cao đẹ p cho cu ộ c s ố ng cá nhân và tìm ra cách để đạ t t ớ i ướ c m ơ đ ó N ế u th ế gi ớ i quan, lí t ưở ng là s ự đị nh h ướ ng v ươ n t ớ i m ụ c đ ích thì ph ẩ m ch ấ t đạ o đứ c là nh ữ ng chu ẩ n m ự c quy đị nh h ệ th ố ng hành vi ứ ng x ử c ủ a m ỗ i ng ườ i trong quá trình tham gia vào các ho ạ t độ ng h ọ c t ậ p và giao l ư u xã h ộ i B ả n thân n ộ i dung h ọ c t ậ p, ph ươ ng pháp và hình th ứ c t ổ ch ứ c quá trình d ạ y h ọ c ch ứ a đự ng nh ữ ng y ế u t ố c ủ a th ế gi ớ i quan, lí t ưở ng và nh ữ ng ph ẩ m ch ấ t đạ o đứ c c ầ n có cho m ỗ i h ọ c sinh Nh ữ ng nhi ệ m v ụ nêu trên là s ự c ụ th ể hóa m ụ c đ ích quá trình d ạ y h ọ c, có liên quan ch ặ t ch ẽ v ớ i nhau nh ằ m đạ t t ớ i m ụ c đ ích t ổ ng th ể c ủ a công tác giáo d ụ c trong nhà tr ườ ng trong vi ệ c hình thành nhân cách ng ườ i lao độ ng ph ụ c v ụ cho s ự nghi ệ p phát tri ể n đấ t n ướ c 3 Khái ni ệ m v ề quá trình d ạ y h ọ c Theo quan ni ệ m c ổ truy ề n, quá trình d ạ y h ọ c là t ậ p h ợ p nh ữ ng hành độ ng liên ti ế p thâm nh ậ p vào nhau c ủ a giáo viên và c ủ a h ọ c sinh d ướ i s ự h ướ ng d ẫ n c ủ a giáo viên, nh ằ m làm cho h ọ c sinh t ự giác n ắ m v ữ ng h ệ th ố ng nh ữ ng c ơ s ở khoa h ọ c và 10 trong quá trình đ ó phát tri ể n nh ữ ng n ă ng l ự c nh ậ n th ứ c và n ă ng l ự c hành độ ng, hình thành th ế gi ớ i quan và nhân sinh quan Nh ư v ậ y quá trình d ạ y h ọ c đượ c hi ể u là t ậ p h ợ p nh ữ ng ho ạ t độ ng c ủ a th ầ y và trò d ướ i s ự h ướ ng d ẫ n ch ỉ d ạ o c ủ a th ầ y, nh ằ m giúp trò phát tri ể n đượ c nhân cách và nh ờ đ ó mà d ạ t t ớ i m ụ c đ ích d ạ y h ọ c Khái ni ệ m nêu trên ph ả n ánh đượ c rõ nét s ự ph ố i h ợ p hành độ ng, th ố ng nh ấ t gi ữ a thày và trò h ướ ng t ớ i m ụ c đ ích d ạ y h ọ c Khái ni ệ m đư a ra đượ c c ấ u trúc c ơ b ả n c ủ a quá trình d ạ y h ọ c v ớ i các thành t ố ch ủ y ế u và các quan h ệ gi ữ a chúng: Th ầ y - Trò - M ụ c đ ích d ạ y h ọ c, c ũ ng nh ư s ự t ổ ch ứ c bên ngoài c ủ a quá trình này: thày ch ỉ đạ o, trò l ĩ nh h ộ i để đạ t đượ c m ụ c đ ích d ạ y h ọ c Tuy nhiên, v ớ i khái ni ệ m trên, chúng ta ch ư a th ấ y d ượ c m ặ t trái đọ ng bên trong và ch ứ c n ă ng c ủ a y ế u t ố t ạ o nên quá trình d ạ y h ọ c Theo quan ni ệ m hi ệ n nay, quá trình d ạ y h ọ c là m ộ t quá trình t ươ ng tác (h ợ p tác gi ữ a thày và trò, trong đ ó thày ch ủ đạ o nh ư : ho ạ t độ ng t ổ ch ứ c, lãnh đạ o, đ i ề u ch ỉ nh ho ạ t độ ng nh ậ n th ứ c c ủ a h ọ c sinh, còn trò t ự giác, tích c ự c, ch ủ độ ng thông qua vi ệ c t ự t ổ ch ứ c, t ự đ i ề u ch ỉ nh ho ạ t độ ng nh ậ n th ứ c c ủ a b ả n thân nh ằ m đạ t t ớ i m ụ c đ ích d ạ y h ọ c Khái ni ệ m nêu trên v ề quá trình d ạ y h ọ c s ẽ đượ c phân tích k ĩ càng nh ờ nh ữ ng cách ti ế p c ậ n m ớ i để v ạ ch rõ b ả n ch ấ t c ủ a khái ni ệ m a) D ạ y h ọ c là m ộ t quá trình D ạ y h ọ c là m ộ t hi ệ n t ượ ng xã h ộ i, đượ c di ễ n ra trong m ộ t quá trình và đượ c th ự c hi ệ n ch ủ y ế u trong các tr ườ ng h ợ p, và c ả trong nh ữ ng t ổ ch ứ c và th ể ch ế xã h ộ i, đượ c t ồ n t ạ i bên c ạ nh các quá trình xã h ộ i khác nh ư chính tr ị - xã h ộ i, hành chính, pháp ch ế , k ế ho ạ ch, tài chính, t ư t ưở ng v ă n hóa giáo d ụ c, đạ o đứ c vv… và c ũ ng đượ c coi nh ư đố i t ượ ng c ủ a công tác qu ả n lí nhà tr ườ ng Song, trong th ự c ti ễ n c ủ a công tác giáo d ụ c, d ạ y h ọ c cùng v ớ i giáo d ụ c t ư t ưở ng chính tr ị , đạ o đứ c là nh ữ ng quá trình c ố t lõi thu hút s ự quan tâm, n ỗ l ự c c ủ a m ọ i l ự c l ượ ng tham gia vào công tác giáo d ụ c Khi chúng ta nói, d ạ y h ọ c là quá trình chính b ở i nh ữ ng lí do sau: Quá trình d ạ y h ọ c đượ c di ễ n ra ở nh ữ ng không gian xác đị nh (t ạ i h ọ c đườ ng, ở nhà, các c ơ s ở xã h ộ i khác), đượ c phân chia theo nh ữ ng kho ả ng th ờ i gian nào đ ó (1 ti ế t h ọ c m ộ t bu ổ i h ọ c, m ộ t h ọ c kì, m ộ t n ă m h ọ c, m ộ t khóa h ọ c, m ộ t b ậ c h ọ c) - Cho dù d ạ y h ọ c di ễ n ra ở nh ữ ng không gian và th ờ i gian khác nhau, song quá trình d ạ y h ọ c bao gi ờ c ũ ng tr ả i qua nh ữ ng tr ạ ng thái khác nhau nh ờ s ự v ậ n độ ng c ủ a nh ữ ng n ộ i dung theo k ế ho ạ ch, s ử d ụ ng các ph ươ ng pháp, hình th ứ c t ổ ch ứ c t ươ ng ứ ng nh ằ m h ướ ng t ớ i m ộ t m ụ c tiêu thành ph ầ n ho ặ c m ụ c đ ích toàn b ộ - Quá trình d ạ y h ọ c đượ c th ự c hi ệ n thông qua nh ữ ng d ạ ng và nh ữ ng lo ạ i ho ạ t độ ng c ủ a ng ườ i d ạ y và c ủ a ng ườ i h ọ c H ọ là nh ữ ng ch ủ th ể có ý th ứ c và ở ch ừ ng m ự c nh ấ t đị nh nh ữ ng quy lu ậ t khách quan đ ã v ậ n độ ng d ự a trên nh ữ ng hi ể u bi ế t đ ó Có th ể tóm g ọ n l ạ i r ằ ng, v ớ i t ư cách là m ộ t hi ệ n t ượ ng xã h ộ i, m ộ t quá trình xã h ộ i, quá trình d ạ y h ọ c luôn mang trong nó tính đị nh h ướ ng, tính m ụ c đ ích lâu dài, tr ả i qua các tr ạ ng thái khác nhau, v ậ n độ ng nh ờ tác độ ng c ủ a nh ữ ng đ i ề u ki ệ n bên trong và

PGS.TSKH NGUYỄN VĂN HỘ

LÍ LUẬN DẠY HỌC

NHÀ XUẤT BẢN GIÁO DỤC - 2002

PHẦN THỨ HAI

LÝ LUẬN DẠY HỌC

CHƯƠNG VIII

QUÁ TRÌNH DẠY HỌC

I Khái niệm về lí luận dạy học

Lí luận dạy học là một bộ phận cấu thành khoa học giáo dục, nó bao gồm một hệ thống những tri thức phản ánh tính quy luật của hoạt động dạy học như quá trình dạy học, mục đích dạy học, nội dung dạy học, nguyên tắc dạy học, phương pháp và phương tiện dạy học, các hình thức tổ chức dạy học, vai trò giáo dục của quá trình dạy học và những điều kiện thuận lợi cho hoạt động học tập, sáng tạo của người học

Lí luận dạy học được hình thành và phát triển từ thực tiễn dạy học của các bác học, nó kế thừa những quan điểm dạy học tiến bộ của các nền giáo dục trước đây, tổng kết thực tiễn để xây dựng các luận điểm khoa học cho quá trình dạy học hiện nay và

dự báo những xu thế phát triển của dạy học trong tương lai

Nghiên cứu lí luận dạy học giúp chúng ta tìm ra những cơ sở khoa học của dạy học để từ đó áp dụng vào thực tiễn dạy học, tạo ra những biện pháp có tính khả thi cho những hoạt động cụ thể của quá trình dạy học, góp phần nâng cao chất lượng của việc dạy học, phát triển nhân cách toàn diện của học sinh Nghiên cứu lí luận dạy học là tiếp cận với một phương tiện trọng yếu nhất, có chức năng trau dồi học vấn, phát triển năng lực nhận thức nhờ sự tác động qua lại giữa thầy và trò, giữa truyền thụ và lĩnh hội

hệ thống tri thức khoa học, kĩ năng, kĩ xảo nhận thức và thực hành Như vậy có thể nói, lí luận dạy học là khoa học về trí dục và dạy học, lấy trí dục và quá trình dạy học làm đối tượng nghiên cứu

Trong lí luận dạy học, có hai ngành chủ yếu là Lí luận dạy học đại cương và Lí luận dạy học bộ môn Nhiệm vụ chủ yếu của Lí luận dạy học đại cương là nghiên cứu quá trình dạy học xét trong toàn bộ, xác định những quy luật chung nhất của quá trình này trên tất cả các môn học, bậc học và chỉ ra những điều kiện cần thiết để ứng dụng chúng trong thực tiễn dạy học Chính vì thế, những quy luật chung nhất của sự dạy học

do lí luận dạy học đại cương đưa ra chưa thể phản ánh hết mọi khía cạnh đặc thù, cụ thể của việc dạy và học các bộ môn, với các cấp học tương ứng, bởi vậy cần có những ngành khác nhau của lí luận dạy học, gọi là Lí luận dạy học bộ môn (trước đây còn gọi

là Giáo học pháp), nghiên cứu những biểu hiện cụ thể, những quy luật chung của quá trình dạy học vào bộ môn, cụ thể vào bậc học của mình Chẳng hạn: Lí luận dạy học ở trường phổ thông, Lí luận dạy học đại học, Lí luận dạy học sản xuất, Lí luận dạy học

quân sự, Lí luận dạy học toán, Lí luận dạy học văn v.v Nhờ có sự tác động giữa Lí

luận dạy học đại cương và Lí luận dạy học chuyên ngành (bộ môn), những quy luật chung của dạy học dần được khái quát hơn nhờ sự tích tụ những sự kiện, hiện tượng xuất hiện trong quá trình dạy học môn học, cấp học và ngược lại, sự sáng tạo, tìm kiếm

ra những cái mới trong hoạt động thực tiễn luôn có sự định hướng của những quy luật chung nhất Sự phối hợp này không chồng chéo lên nhau mà chỉ là sự tổng hợp, khái quát hóa hoặc cụ thể hóa nhờ phương pháp nhận thức và nghệ thuật ứng dụng trong thực tiễn

II Khái niệm chung về quá trình dạy học

1 Dạy học và ý nghĩa của nó

Trong quá trình sống và tồn tại, con người có thể tiếp nhận kinh nghiệm sống một cách tự nhiên nhờ quá trình giao tiếp và hoạt động với cộng đồng Mỗi cá nhân, ngay từ bé đã tiếp nhận được những kĩ năng, kĩ xảo về ngôn ngữ, về lao động sản xuất,

về cách thức chung sống giữa người với người, giữa người với tự nhiên Trải qua thời gian, cá nhân có sự sàng lọc những gì có lợi cho mình, giúp mình tồn tại trong các mối quan hệ xã hội, thiết lập được những kinh nghiệm sống bao gồm một hệ thống tri thức

và kĩ năng thực hành nhờ chỉ dẫn của người lớn, người có kinh nghiệm, bằng sự bắt chước, tập dượt để đạt tới sự đúng - sai, giữ lại hoặc loại bỏ Năm tháng kế tiếp nhau

và thế hệ này truyền lại cho thế hệ khác, tri thức được cá nhân nhận biết, lĩnh hội, thông hiểu và vận dụng như sức mạnh của bản thể bằng con đường tự nhiên là cả một phần có khi nhiều thế hệ Con người đã tiêu tốn hàng bốn ngìn năm để tích lũy kinh nghiệm làm nông nghiệp, ba trăm năm cho kinh nghiệm làm công nghiệp và còn ngắn hơn nữa cho những cuộc cách mạng tiếp theo Cũng chính trong quá trình tìm kiếm con đường tồn tại, loài người đã ngày một nhận thức rõ hơn rằng, phải truyền lại cho lớp trẻ những kinh nghiệm của mình không chỉ bằng sự tùy tiện, tự phát của mỗi đứa trẻ mà công việc này cần phải được tổ chức lại để kinh nghiệm của đời sống được nhiều đứa trẻ cùng lĩnh hội trong những không gian và thời gian được ấn định chặt chẽ

và phải có một đội ngũ những người chuyên làm nhiệm vụ truyền đạt kinh nghiệm đó Nói một cách khác, cùng với sự phát triển của lịch sử xã hội, con người đã biết gìn giữ những di sản của quá khứ và hiện tại bằng con đường tự giác, thông qua con đường dạy học Điều đó cũng có nghĩa là việc lĩnh hội tri thức, kĩ năng hoạt động của tuổi trẻ

có thể thực hiện bằng nhiều hình thức (tự phát hoặc tự giác), song, dạy học là con đường tối ưu nhất giúp cho tuổi trẻ tiếp cận, nắm vững kinh nghiệm xã hội được phản ánh trong các khái niệm khoa học do loài người tích luỹ với sự tham gia điều chỉnh hợp lí về mặt tổ chức trong những khoảng thời gian xác định họ đạt với mục đích do nhu cầu xã hội đặt ra với từng trình độ nhận thức tương ứng Học tập là công việc suốt đời, học bằng nhiều cách, nhưng cách tốt nhất, đem lại hiệu quả nhanh chóng nhất cho mỗi người là sự học tập đặt ra trong quá trình dạy học dược tổ chức theo một kế hoạch chặt chẽ, thực hiện một nội dung bao gồm những tri thức phổ thông cơ bản, những kĩ năng - kỹ xảo hoạt động nhờ một hệ thống các tác động sư phạm của đội ngũ giáo

viên Chính nhờ quá trình dạy học mà tuổi trẻ dễ dàng, nhanh chóng có được trong kho tàng nhận thức của bản thân một hệ thống những chân lí khoa học và kĩ năng sống được tích tụ qua thời gian của nhiều thế hệ và các nhà khoa học Quá trình dạy học tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động nhận thức của người học, họ vừa lĩnh hội những tri thức khoa học đã được loài người tích luỹ, vừa hình thành phương pháp nhận thức thế giới khách quan làm cơ sở cho những hoạt động sáng tạo sau này

Học tập là một quá trình hoạt động căng thẳng của tư duy

Muốn đạt tới mục đích học tập, cho dù là rất nhỏ (giải một bài tập, học thuộc một công thức v.v ) người học tập phải tập dượt cách suy nghĩ thông qua các thao tác trí tuệ từ nhận biết, so sánh, phân tích, tổng hợp đến cụ thể hóa đến khả năng dự đoán,

bảo vệ chân lý do mình đề xuất v.v Tất thảy những gì có được về phương pháp nhận

thức, về tư duy là kết quả tất yếu của một quá trình học tập lâu dài, bền bỉ

Có thể nói, dạy học là phương tiện đem lại hiệu quả lớn lao trong việc phát triển

hệ thống năng lực hoạt động trí tuệ của người học

Một khi người học đã tích lũy được một khối lượng tri thức cần thiết có được một trình độ nhận thức xác định, họ có thể nhận thức thế giới khách quan một cách sâu sắc hơn Tính quy luật của những gì đang tồn tại và vận động quanh họ được dần sáng

tỏ, sự thích ứng của họ với tự nhiên, với xã hội vừa được định hướng theo những quan điểm chính thống của thời đại, vừa mang màu sắc cá nhân Nói cách khác nhờ sự tăng trưởng về lượng và chất thông qua dạy học ở người học, dần dần hình thành những quan điểm sống, thế giới quan, nhân sinh quan và những phẩm chất đạo đức phù hợp với những gì của môi trường sống đang quy định của họ Dạy học góp phần vào việc nâng cao trình độ học vấn cho người học nhưng cùng với nó là sự hình thành bộ mặt nhân cách cho mỗi cá nhân, giúp họ sống có ích cho bản thân họ và cho cộng đồng xã hội Dạy học không đồng nhất với dạy người nhưng là phương tiện cơ bản giúp cho mỗi cá nhân trở thành con người xã hội theo đúng nghĩa của nó

2 Nhiệm vụ dạy học

a) Những cơ sở để xác định nhiệm vụ dạy học

Nhiệm vụ dạy học trong nhà trường phổ thông được xây dựng dựa trên những cơ

sở sau:

- Những quan điểm cơ bản của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với giáo dục - đào tạo trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

- Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam (1992)

- Luật Giáo dục (1998), Báo cáo chính trị tại Đại hội IX của Đảng (2001) và Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2001 - 2002 đã chỉ rõ những quan điểm chỉ đạo phát triển giáo dục nước ta, đó là:

+ Giáo dục là quốc sách hàng đầu: Với quan điểm này, Đảng ta đã coi phát triển

giáo dục là nền tảng cho quá trình tạo đựng nguồn nhân lực chất lượng cao Đây chính

là một trong những động lực quan trọng thúc đẩy sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, là yếu tố cơ bản để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh và bền vững Ngày nay, giáo dục đang trở thành một bộ phận của cấu trúc hạ tầng xã hội, là tiên đề quan trọng cho sự phát triển của tất cả các lĩnh vực xã hội như chính trị, kinh tế, văn

hóa, an ninh quốc phòng, v.v

Trong một phạm vi xác định, giáo dục cũng cần được coi là một loại dịch vụ, bởi

nó liên quan tới nhu cầu thị trường lao động, chi phí vốn và lợi nhuận thông qua quá trình đào tạo Giáo dục còn là một hộ phận phúc lợi xã hội mà mọi thành viên trong xã hội đều được hưởng thụ tùy thuộc vào trình độ phát triển của sản xuất và khả năng đáp ứng của nền kinh tế cũng như vai trò điều tiết của Nhà nước thông qua hệ thống trường, lớp, quy mô phổ cập giáo dục, v.v

+ Xây dựng nền giáo dục có tính nhân dân, dân tộc, khoa học, hiện đại theo định

hướng XHCN, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng: Mục tiêu, lí tưởng chung của đất nước ta là xã hội chủ nghĩa và độc lập dân tộc Đây cũng chính là mục tiêu cơ bản, lâu dài của sự nghiệp giáo dục Mục tiêu này được thể hiện trên hai phương diện:

Về phương diện xã hội: Thực hiện công bằng xã hội trong giáo dục, tạo cơ hội

bình đẳng để ai cũng được học hành Nhà nước có cơ chế, chính sách giúp đỡ người nghèo học tập, khuyến khích những người học giỏi phát triển tối đa năng lực của bản thân

Về phương diện phân cách: Con người Việt Nam trong thời kì CNH, HĐH và

hội nhập quốc tế phải có lí tưởng xã hội chủ nghĩa và lòng tự tôn dân tộc; có năng lực hoạt động xã hội và phẩm chất đạo đức trong sáng, năng động, sáng tạo, biết phát huy bản sắc của văn hóa dân tộc bên cạnh sự tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại; có ý thức và khả năng chung sống trong cộng đồng; có tác phong công nghiệp; có ý thức tổ chức, kỉ luật; có ý chí vươn lên lập thân, lập nghiệp; có ý thức công dân; có sức khỏe

để phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

+ Phát triển giáo dục phải gắn với nhu cầu phát triển kinh tế - xã hội, tiến bộ

khoa học, công nghệ, củng cố quốc phòng, an ninh, đảm bảo sự hợp lí về cơ cấu trình

độ, cơ cấu ngành nghề, cơ cấu vùng miền; mở rộng quy mô trên cơ sở đảm bảo chất lượng và hiệu quả kết hợp giữa đào tạo và sử dụng Thực hiện nguyên lí học đi đôi với hành, giáo dục kết hợp với lao động sản xuất, lí luận gắn liền với thực tiễn, giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình và giáo dục xã hội

+ Giáo dục là sự nghiệp của Đảng, Nhà nước và của toàn dân theo quan điểm

nâng cao: Xây dựng xã hội học tập, tạo điều kiện cho mọi người Ở mọi lứa tuổi, mọi trình độ được học thường xuyên, học suốt đời Nhà nước giữ vai trò chủ đạo trong phát triển sự nghiệp giáo dục đẩy mạnh xã hội hóa giáo dục

Những quan điểm nêu trên của Đảng và Nhà nước đối với sự nghiệp giáo dục phải được quán triệt trong việc đề ra những nhiệm vụ dạy học nhằm hướng tới mục đích đào tạo có chất lượng, có hiệu quả thế hệ trẻ, phục vụ đắc lực cho sự nghiệp CNH, HĐH, chấn hưng đất nước, đưa đất nước phát triển nhanh và bền vững, tiến kịp các nước trong khu vực và trên thế giới

Học thuyết Mác - Lênin về con người phát triển toàn diện và hài hòa mục đích giáo dục cộng sản Từ những điều kiện phát triển của nền kinh tế tư bản cách đây hàng thế kỉ, C.Mác đã tiên đoán về mục tiêu đào tạo của nhà trường tương lai, đó là phải hình thành những con người có trình đó nọc vấn lý luận tổng hợp và có nhận cách phát triển toàn diện Theo C.Mác, giáo dục bao gồm ba việc: một là trí dục, hai là thể dục,

ba là kĩ thuật nhằm giới thiệu cho thanh thiếu niên những nguyên lí cơ bản của tất cả các quá trình sản xuất, đồng thời làm cho các em quen sử dụng những công cụ đơn giản nhất của tất cả các ngành sản xuất"1 Phân tích về các quy luật hình thành con người C.Mác đã chỉ cho chúng ta thấy những quan điểm hết sức cơ bản, rằng bản chất con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội; con người là sản phẩm của xã hội, đồng thời là chủ thể có ý thức của xã hội; Hoàn cảnh sống tạo ra con người trong chừng mực con người tạo ra hoàn cảnh Những quan điểm của C.Mác làm sáng tỏ những mối quan hệ biện chứng giữa đối tượng giáo dục với xã hội cũng như mối quan hệ giữa chủ thể (giáo viên) và khách thể (học sinh) trong quá trình đào tạo Gắn lí luận với thực tiễn, học đi đôi với hành, là thực hiện mối quan hệ thứ hai Rõ ràng quan điểm của chủ nghĩa C.Mác còn đầy đủ tính đúng đắn của nó đối với, các mặt của hoạt động giáo dục trong hiện tại và lương lai Tiếp nối những quan điểm của C.Mác, V.I Lênin khi nói tới việc đào tạo thế hệ trẻ, trong những điều kiện mới của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, Người đã chỉ huấn cho chúng ta: "Đoàn Thanh niên và tất cả thanh niên nói chung muốn tiến lên cộng sản chủ nghĩa, phải học tập cộng sản chủ nghĩa v.v chỉ có thể trở thành người cộng sản khi anh làm giàu trí nhớ của mình bằng tất cả các kho tàng kiến thức mà loài người đã tích lũy được" Để trả lời cho câu hỏi "Học như thế nào?", Lênin đã nhấn mạnh rằng: "không làm việc, không đấu tranh thì những kiến thức sách vở về cộng sản chủ nghĩa , sẽ chẳng đáng giá gì hết chỉ có trong lao động với công nhân và nông dân thì mới có thể trở thành người cộng sản chân chính" Lênin kêu gọi thanh niên hãy tự mình học hỏi một cách sáng tạo, nghiêm túc, thường xuyên Người viết: "Người cộng sản sẽ chỉ là một anh chàng khoác lác đơn thuần, nếu tất cả những kiến thức thu lượm được không được anh ta xử lí trong ý thức của mình", vì cộng sản chủ nghĩa đối với thanh niên không phải những cái mà thanh niên học được,

mà là cái do thanh niên tự mình nghiền ngẫm ra, là những kết luận tất yếu phải rút ra trên quan điểm của nền giáo dục hiện đại"2 Người còn khẳng định rằng: " nếu thiếu

một tính tự lực đầy đủ thì thanh niên sẽ không thể nào rèn luyện mình trở thành những

1 C.Mác - Ăngghen Sđd Tập VIII Tr.199

2 V.I.Lênin, Toàn tập, Tập 41

con người xã hội chủ nghĩa tốt và chuẩn bị cho mình đủ trình độ đưa xã hội chủ nghĩa tiến lên"1

1 V.I.Lênin Sđd Tập 30

Phân tích những quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và của Đảng ta về mục tiêu, phương thức giáo dục đào tạo của thế hệ trẻ, chúng ta hoàn toàn có thể khẳng định rằng, muốn đào tạo thế hệ trẻ phục vụ đắc lực cho xã hội, cần có sự kết hợp giữa việc làm giàu tri thức của họ với tính năng động, tích cực của mỗi cá nhân thông qua

hoạt động thực tiễn xây dựng đất nước Thực hiện mục tiêu giáo dục nói chung và

trong dạy học nói riêng không thể đi theo phương thức nhồi nhét, dập khuôn theo sự

áp đặt mà phải giúp cho tuổi trẻ có được năng lực nhận thức về sự cần thiết của tri thức, kĩ năng hoạt động và phương pháp tư duy để nâng cao trình độ học vấn, rèn luyện nhân cách nhằm thích ứng với những biến đổi nhanh chóng của đời sống xã hội, hòa nhập với cộng đồng trên cơ sở giữ được vị thế của chính mình Ý tưởng giáo dục

đó của chủ nghĩa Mác - Lênin và của Đảng ta cũng là một đòi hỏi cấp thiết của thực tiễn dạy học, giáo dục và quản lí giáo dục hiện nay

Quá trình dạy học là phạm trù cơ bản nhất mà lí luận dạy học cần nghiên cứu nhằm làm sáng tỏ những phạm trù cơ bản của quá trình này, như mục đích dạy học, nội dung, nguyên tắc, phương pháp, hình thức tổ chức dạy học và kiểm tra đánh giá hiệu quả bộ phận cũng như tổng thể sự vận động của hoạt động dạy học Dưới đây chúng ta sẽ lần lượt xem xét những vấn đề có liên quan tới quá trình dạy học

b Các nhiệm vụ dạy học cụ thể

+ Làm cho học sinh nắm vững một hệ thống những tri thức phổ thông, cơ bản, hiện đại, phù hợp với thực tiễn của đất nước về tự nhiên, xã hội, tư duy, cập nhật với tình hình phát triển của khoa học - kĩ thuật - công nghệ trên thế giới đương đại, đồng thời hình thành cho học sinh hệ thống kĩ năng, kĩ xảo vận dụng tri thức vào các dạng hoạt động cụ thể trong và ngoài nhà trường

+ Tri thức phổ thông, cơ bản là những tri thức tối thiểu, cần thiết cho mọi người,

giúp ích cho họ có cơ sở để đi vào những lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội Những trí thức này cũng là những cơ sở của khoa học và môn học mà học sinh dược lĩnh hội trong thời gian học tập ở phổ thông

Khoa học bao gồm trong đó những thành phần cơ bản là: đối tượng của nó, mà nội dung chứa đựng các học thuyết, định luật, định lí, khái niệm, quy tắc, phương pháp (gồm các biện pháp, thủ thuật, thao tác, kĩ năng, kĩ xảo đặc trưng, phương tiện nghiên cứu đối tượng, sự kiện, tài liệu rút ra từ thực tế và thực nghiệm) Những thành phần nêu trên của khoa học sẽ được lựa chọn, sắp xếp theo một hệ thống phù hợp với mục đích dạy học, với đặc điểm tâm sinh lí của người học, chia ra thành các môn học cụ

thể, nhóm họp theo một cấu trúc tương ứng với thời gian của năm học, cấp học

+ Tri thức hiện đại là những tri thức phản ánh được những thành tựu mới nhất của khoa học, kĩ thuật, công nghệ, văn hóa, thẩm mĩ Chúng bao gồm các quan điểm, lí thuyết khái niệm và cả những phương pháp nhận thức mới nhất

+ Tri thức hiện đại phải là những tri thức mang tính hệ thống, nghĩa là đảm bảo

tính lôgic chặt chẽ khi sắp xếp chúng trong từng môn học và sự tương quan giữa các môn học với nhau theo từng năm học, từng cấp học

+ Việc làm cho học sinh nắm vững hệ thống tri thức nêu trên có nghĩa là giúp

các em hiểu, nhớ vận dụng hợp lí A.A Xminốp và các cộng sự đã từng nêu ra khái niệm về sự nắm vững: "Nắm vững khái niệm nghĩa là không những biết những dấu hiệu của các vật và hiện tượng mà khái niệm thâu tóm mà còn biết ứng dụng khái niệm vào thực tiễn, biết vận dụng chúng Điều đó còn có nghĩa là sự lĩnh hội khái niệm không chỉ bao gồm nhưng con đường từ dưới lên, từ những trường hợp đơn nhất và riêng lẻ đến sự khái quát của chúng, mà cà con đường ngược lại, từ trên xuống, từ cái chung đến cái riêng và đơn nhất"1 Học sinh chỉ thực sự nắm vững tri thức khi bản thân

họ có ý thức tự giác, tích cực, tự mình dành lấy hiểu biết để biến tri thức vốn có thành giá trị của chính mình

Nhiệm vụ thứ nhất của quá trình dạy học là hết sức quan trọng bởi con người chỉ

có thể nhận thức đúng đắn khách quan khi có vốn hiểu biết Tri thức là tiền đề cho sự phát triển và cho sự hình thành nhân cách nói chung Tri thức còn là công cụ của tư duy, vũ khí của hành động Nhiệm vụ này là nhiệm vụ trí dục của quá trình dạy học Làm cho học sinh phát triển năng lực nhận thức và năng lực hành động trên cơ sở của quá trình nắm vững tri thức

Năng lực nhận thức là những đặc điểm tâm lí bảo đảm cho quá trình nhận thức thực hiện đạt hiệu quả (chúng bao gồm: tri giác, biểu tượng, chú ý, trí nhớ, các thao tác

tư duy, như phân tích, tổng hợp, so sánh, khái quát hóa vv )

Trong quá trình học tập, ở học sinh diễn ra quá trình hoạt động trí tuệ với những hành động trí tuệ tương ứng như phát triển tính định hướng (xác định được đối tượng, mục đích và con đường đạt tới mục đích); Hình thành bệ phóng của hoạt động trí tuệ (lĩnh vực hoạt động) và chiều sâu của hoạt động trí tuệ (độ sâu sắc về bản chất của sự kiện, hiện tượng khách quan Tập dượt được tính linh hoạt, hoạt động trí tuệ nhanh chóng, giải quyết nhạy bén khi giải quyết tình huống) Hình thành tính mềm dẻo, tính độc lập, tính nhất quán, tính phê phán trong quá trình tư duy, trên cơ sở của quá trình nắm vững hiểu biết, học sinh còn phải rèn cho mình những năng lực hành động, đó là khả năng tự học, tự tìm tòi, tự tu dưỡng

Cơ sở của năng lực hành động là văn hóa của hoạt động trí tuệ và hoạt động thề

lực mà nhà trường cần giáo dục cho học sinh ngay trong quá trình dạy học Nói tới văn hóa hoạt động là nói tới những kĩ năng và thói quen tổ chức hoạt động lao động của cá nhân, của tập thể có tính mục đích, kế hoạch (biết lựa chọn thứ tự công việc, các con đường tối ưu để thực hiện, biết kiểm tra công việc, rút ra kinh nghiệm bổ ích; biết tuân thủ nhưng quy tắc đảm bảo an toàn; biết giữ gìn vệ sinh, ngăn nắp và sử dụng, phân chia quỹ thời gian, không gian lao động hợp lí và hình thành thế giới quan khoa học, lí tưởng và đạo đức cách mạng cho học sinh trên cơ sở của việc nắm vững tri thức Thế giới quan là toàn bộ những quan điểm về thế giới, về những hiện tượng trong

tự nhiên và xã hội, các quan điểm triết học, xã hội học, chính trị, mà học vv… được cá

nhân chấp nhận như là cơ sở của hành vi, lối sống, nếp sống cũng như sự suy nghĩ của chính họ Mỗi cá nhân, tùy thuộc vào trình độ nhận thức, trình độ học vấn, có cách nhìn nhận thế giới khách quan theo những quan niệm khác nhau và từ đó tạo nên động cơ chủ đạo, quy định xu hướng chính trị, đạo đức và các phẩm chất tư tưởng khác của họ

Có thể hiểu thế giới quan của mỗi cá nhân là biểu hiện của toàn bộ nhân cách, nó chi phối thái độ, hành vi và cách ứng xử của họ đối với xã hội Bị chi phối bởi các mối quan hệ xã hội, thế giới quan cá nhân chịu sự quy định của thế giới quan giai cấp nắm quyền điều hành xã hội Giai cấp công nhân có thế giới quan của riêng mình, song, vì

nó đem lại cách nhìn nhận thế giới chân thực, khoa học và tiến bộ nhất, do đó nó trở thành thế giới quan được nhà trường xã hội chủ nghĩa hình thành cho thế hệ trẻ, giúp

họ có cách nhìn, cách suy nghĩ đúng, thái độ đúng và hành động đúng, biết gạt bỏ cái tiêu cực trong cuộc sống và có sự đánh giá khách quan đối với những hiện tượng tích cực trong điều kiện xã hội hiện nay

Nhờ có thế giới quan khoa học, học sinh sẽ xây dựng được cho mình một lẽ sống đúng đắn, có được những ngưỡng vọng, những biểu tượng cao đẹp cho cuộc sống cá nhân và tìm ra cách để đạt tới ước mơ đó

Nếu thế giới quan, lí tưởng là sự định hướng vươn tới mục đích thì phẩm chất đạo đức là những chuẩn mực quy định hệ thống hành vi ứng xử của mỗi người trong quá trình tham gia vào các hoạt động học tập và giao lưu xã hội Bản thân nội dung học tập, phương pháp và hình thức tổ chức quá trình dạy học chứa đựng những yếu tố của thế giới quan, lí tưởng và những phẩm chất đạo đức cần có cho mỗi học sinh Những nhiệm vụ nêu trên là sự cụ thể hóa mục đích quá trình dạy học, có liên quan chặt chẽ với nhau nhằm đạt tới mục đích tổng thể của công tác giáo dục trong nhà trường trong việc hình thành nhân cách người lao động phục vụ cho sự nghiệp phát triển đất nước

3 Khái niệm về quá trình dạy học

Theo quan niệm cổ truyền, quá trình dạy học là tập hợp những hành động liên tiếp thâm nhập vào nhau của giáo viên và của học sinh dưới sự hướng dẫn của giáo viên, nhằm làm cho học sinh tự giác nắm vững hệ thống những cơ sở khoa học và

trong quá trình đó phát triển những năng lực nhận thức và năng lực hành động, hình thành thế giới quan và nhân sinh quan Như vậy quá trình dạy học được hiểu là tập hợp những hoạt động của thầy và trò dưới sự hướng dẫn chỉ dạo của thầy, nhằm giúp trò phát triển được nhân cách và nhờ đó mà dạt tới mục đích dạy học

Khái niệm nêu trên phản ánh được rõ nét sự phối hợp hành động, thống nhất giữa

thày và trò hướng tới mục đích dạy học Khái niệm đưa ra được cấu trúc cơ bản của

quá trình dạy học với các thành tố chủ yếu và các quan hệ giữa chúng: Thầy - Trò - Mục đích dạy học, cũng như sự tổ chức bên ngoài của quá trình này: thày chỉ đạo, trò lĩnh hội để đạt được mục đích dạy học Tuy nhiên, với khái niệm trên, chúng ta chưa thấy dược mặt trái đọng bên trong và chức năng của yếu tố tạo nên quá trình dạy học Theo quan niệm hiện nay, quá trình dạy học là một quá trình tương tác (hợp tác

giữa thày và trò, trong đó thày chủ đạo như: hoạt động tổ chức, lãnh đạo, điều chỉnh

hoạt động nhận thức của học sinh, còn trò tự giác, tích cực, chủ động thông qua việc tự

tổ chức, tự điều chỉnh hoạt động nhận thức của bản thân nhằm đạt tới mục đích dạy học Khái niệm nêu trên về quá trình dạy học sẽ được phân tích kĩ càng nhờ những cách tiếp cận mới để vạch rõ bản chất của khái niệm

a) Dạy học là một quá trình

Dạy học là một hiện tượng xã hội, được diễn ra trong một quá trình và được thực hiện chủ yếu trong các trường hợp, và cả trong những tổ chức và thể chế xã hội, được tồn tại bên cạnh các quá trình xã hội khác như chính trị - xã hội, hành chính, pháp chế,

kế hoạch, tài chính, tư tưởng văn hóa giáo dục, đạo đức vv… và cũng được coi như đối

tượng của công tác quản lí nhà trường Song, trong thực tiễn của công tác giáo dục, dạy học cùng với giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức là những quá trình cốt lõi thu hút sự quan tâm, nỗ lực của mọi lực lượng tham gia vào công tác giáo dục

Khi chúng ta nói, dạy học là quá trình chính bởi những lí do sau: Quá trình dạy học được diễn ra ở những không gian xác định (tại học đường, ở nhà, các cơ sở xã hội khác), được phân chia theo những khoảng thời gian nào đó (1 tiết học một buổi học, một học kì, một năm học, một khóa học, một bậc học)

- Cho dù dạy học diễn ra ở những không gian và thời gian khác nhau, song quá trình dạy học bao giờ cũng trải qua những trạng thái khác nhau nhờ sự vận động của những nội dung theo kế hoạch, sử dụng các phương pháp, hình thức tổ chức tương ứng nhằm hướng tới một mục tiêu thành phần hoặc mục đích toàn bộ

- Quá trình dạy học được thực hiện thông qua những dạng và những loại hoạt động của người dạy và của người học Họ là những chủ thể có ý thức và ở chừng mực nhất định những quy luật khách quan đã vận động dựa trên những hiểu biết đó

Có thể tóm gọn lại rằng, với tư cách là một hiện tượng xã hội, một quá trình xã hội, quá trình dạy học luôn mang trong nó tính định hướng, tính mục đích lâu dài, trải qua các trạng thái khác nhau, vận động nhờ tác động của những điều kiện bên trong và