Nhan đề Mùa xuân nho nhỏ được cấu tạo bởi hai từ loại: “mùa xuân” là danh từ và “nho nhỏ” là tính từ. Việc kết hợp các từ loại ấy có tác dụng miêu tả rõ đặc điểm của danh từ (mùa xuân).2. Nốt nhạc trầm theo nghĩa hiện thực là nốt nhạc có cao độ thấp. Trong bài thơ nó là một hình ảnh ẩn dụ được nhà thơ sử dụng để nói lên cái khát vọng muốn được khiêm tốn cống hiến cho cuộc đời. Đó là một khát vọng cao thượng và chân thành.
Trang 1trờng thcs thiệu duy kì thi thử vào lớp 10 thpt
- Đề huề lưng tỳi giú trăng,
Sau chõn theo một vài thằng con con.
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
- Buồn trụng nội cỏ rầu rầu,
Chõn mõy mặt đất một màu xanh xanh.
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
b Các thành ngữ sau có liên quan đến phơng châm hội thoại nào ? Giải thích vì sao ?
Câu 2 (3,0 điểm) Viết bài nghị luận (khoảng 30 dũng) về bài học giỏo dục mà em nhận
được từ cõu chuyện dưới đõy :
Ngọn giú và cõy sồi
Một ngọn giú dữ dội băng qua khu rừng già Nú ngạo nghễ thổi tung tất cả cỏc sinh vật trong rừng, cuốn phăng những đỏm lỏ, quật gẫy cỏc cành cõy Nú muốn mọi cõy cối đều phải ngó rạp trước sức mạnh của mỡnh Riờng một cõy sồi già vẫn đứng hiờn ngang, khụng bị khuất phục trước ngọn giú hung hăng Như bị thỏch thức ngọn giú lồng lộn, điờn cuồng lật tung khu rừng một lần nữa Cõy sồi vẫn bỏm chặt đất, im lặng chịu đựng cơn giận dữ của ngọn giú và khụng hề gục ngó Ngọn giú mỏi mệt đành đầu hàng và hỏi :
- Cõy sồi kia ! Làm sao ngươi cú thể đứng vững như thế ?
Cõy sồi từ tốn trả lời :
- Tụi biết sức mạnh của ụng cú thể bẻ gẫy hết cỏc nhỏnh cõy của tụi, cuốn sạch đỏm lỏ của tụi và làm thõn tụi lay động Nhưng ụng sẽ khụng bao giờ quật ngó được tụi Bởi tụi cú những nhỏnh rễ vươn dài, bỏm sõu vào lũng đất Đú chớnh là sức mạnh sõu thẳm nhất của tụi Nhưng tụi cũng phải cảm ơn ụng ngọn giú ạ ! Chớnh cơn điờn cuồng của ụng đó giỳp tụi chứng tỏ được khả năng chịu đựng và sức mạnh của mỡnh.
(Theo: Hạt giống tõm hồn- Đừng bao giờ từ bỏ ước mơ, NXB Tổng hợp TP Hồ Chớ Minh, 2011).
Cõu 3 (5,0 điểm) : Phõn tớch bài thơ Bếp lửa của Bằng Việt.
- Hết
(Giám thị coi thi không giải thích gì thêm)
Họ và tên thí sinh Số báo danh
Chữ kí của giám thị 1 : Chữ kí của giám thị 2 :
trờng thcs thiệu duy kì thi thử vào lớp 10 thpt
Đề B năm học 2013 – 2014
Môn thi : Ngữ văn
Thời gian làm bài 120 phút
Câu 1 (2,0 điểm) :
Trang 2a Tỡm nghĩa gốc, nghĩa chuyển và phương thức chuyển nghĩa của từ tay trong cỏc cõu thơ
Cũng phờng bán thịt cũng tay buôn ngời.
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
b Các thành ngữ sau có liên quan đến phơng châm hội thoại nào ? Giải thích vì sao ?
- Cú nói có, vọ nói không.
- Ăn không nên đọi nói không nên lời.
c Tìm lời dẫn trong đoạn trích sau và cho biết đó là lời nói hay ý nghĩ đợc dẫn, là lời dẫntrực tiếp hay gián tiếp ? Vì sao ?
Một hôm, cô tôi gọi tôi đến bên cời hỏi :
- Hồng ! Mày có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ mày không ?
(Nguyên Hồng, Trong lòng mẹ)
Câu 2 (3,0 điểm) Viết bài nghị luận (khoảng 30 dũng) về bài học giỏo dục mà em nhận
được từ cõu chuyện dưới đõy :
Ngọc trai
Khụng hiểu bằng cỏch nào, một hạt cỏt lọt được vào bờn trong cơ thể một con trai Vị khỏch
khụng mời mà đến đú tuy rất nhỏ, nhưng gõy rất nhiều khú chịu và đau đớn cho cơ thể mềm mại của con trai Khụng thể tống hạt cỏt ra ngoài, cuối cựng con trai quyết định đối phú bằng cỏch tiết
ra một chất dẻo bọc quanh hạt cỏt
Ngày qua ngày, con trai đó biến hạt cỏt gõy ra những nỗi đau cho mỡnh thành một viờn ngọc trai lấp lỏnh tuyệt đẹp
(Theo Lớn lờn trong trỏi tim của mẹ - Bựi Xuõn Lộc- NXB Trẻ, 2005 )
Cõu 3 (5 điểm) Tỡnh cảm cha con chan hũa với tỡnh yờu quờ hương qua bài thơ Núi với con của nhà thơ Y Phương.
- Hết
(Giám thị coi thi không giải thích gì thêm)
Họ và tên thí sinh Số báo danh
Chữ kí của giám thị 1 : Chữ kí của giám thị 2 :
(2đ) a - Đề huề lưng tỳi giú trăng, Sau chõn theo một vài thằng con con.
Từ “chõn” trong hai cõu thơ này được dựng theo nghĩa gốc là cỏi chõn,
bộ phận dưới cựng của cơ thể người hay động vật, dựng để đi, đứng ; được coi
là biểu tượng hoặc hoạt động đi lại của con người (Từ điển tiếng Việt, 1992,
NXB Trung tõm từ điển ngụn ngữ Hà Nội – Việt Nam)
- Buồn trụng nội cỏ rầu rầu,
0,5
0,5
Trang 3Chõn mõy mặt đất một màu xanh xanh.
Từ “chõn” trong cõu này được dựng theo phương thức chuyển nghĩa ẩn
dụ “chõn” cú nghĩa là phần dưới cựng của một số vật tiếp giỏp, bỏm chặt vào
mặt nền (vớ dụ : chõn nỳi, chõn tường…) [Từ điển tiếng Việt, 1992, NXB Trung
tõm từ điển ngụn ngữ Hà Nội – Việt Nam]
b - Nói có sách mách có chứng Phơng châm về chất Vì : Khi giao tiếp, đừng
núi những điều mà mỡnh khụng tin là đỳng hay khụng cú bằng chứng xỏc thực
Trong câu thành ngữ này nói những điều đúng và có bằng chứng
- Lắm mồm lắm miệng Phơng châm về lợng Vì : Khi giao tiếp, cần núi cho
đỳng nội dung ; nội dung của lời núi phải đỏp ứng đỳng yờu cầu của cuộc giao
tiếp, khụng thiếu, khụng thừa Trong câu thành ngữ này nói nhiều hơn yêu cầu
của cuộc giao tiếp
c Lời dẫn có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ tôi không Là lời nói.
- Cách dẫn gián tiếp Vì : Dẫn lại lời nói (ý nghĩ) của ngời khác hoặc của chính
ngời nói có điều chỉnh lời lẽ cho thích hợp, đảm bảo đúng ý, không phải đặt
trong dấu ngoặc kép, có thể dùng từ rằng hoặc là trớc lời dẫn
0,25
0,25
0,25 0,25
2
(2đ) * Yêu cầu về kĩ năng.- HS biết cách làm một bài văn nghị luận xã hội dựa trên ý nghĩa của một câu
chuyện
- Trình bày mạch lạc, rõ ràng, lập luận chặt chẽ, có cảm xúc
* Yêu cầu về kiến thức : Học sinh cú thể sắp xếp, trỡnh bày theo nhiều cỏch,
nhưng cần đảm bảo một số ý cơ bản mang tớnh định hướng dưới đõy
- Hiểu nội dung, ý nghĩa cõu chuyện.
+ Ngọn giú : Hỡnh ảnh tượng trưng cho những khú khăn, thử thỏch, những
nghịch cảnh trong cuộc sống
+ Cõy sồi : Hỡnh ảnh tượng trưng cho lũng dũng cảm, dỏm đối đầu, khụng gục
ngó trước hoàn cảnh
+ í nghĩa cõu chuyện : Trong cuộc sống con người cần cú lũng dũng cảm, tự
tin, nghị lực và bản lĩnh vững vàng trước những khú khăn, trở ngại của cuộc
sống
- Bài học giỏo dục từ cõu chuyện.
+ Cuộc sống luụn ẩn chứa muụn vàn trở ngại, khú khăn và thỏch thức nếu con
người khụng cú lũng dũng cảm, sự tự tin để đối mặt sẽ dễ đi đến thất bại (Một
ngọn giú dữ dội băng qua khu rừng già Nú ngạo nghễ thổi tung tất cả cỏc sinh
vật trong rừng, cuốn phăng những đỏm lỏ, quật gẫy cỏc cành cõy)
+ Muốn thành cụng trong cuộc sống, con người phải cú niềm tin vào bản thõn,
phải tụi luyện cho mỡnh ý chớ và khỏt vọng vươn lờn để chiến thắng nghịch
cảnh (Tụi cú những nhỏnh rễ vươn dài, bỏm sõu vào lũng đất Đú chớnh là sức
mạnh sõu thẳm nhất của tụi)
Lưu ý : Trong quỏ trỡnh lập luận học sinh nờn cú dẫn chứng về những tấm
gương dũng cảm, khụng gục ngó trước hoàn cảnh để cỏch lập luận thuyết phục
hơn.
- Bàn luận về bài học giỏo dục của cõu chuyện :
+ Khụng nờn tuyệt vọng, bi quan, chỏn nản trước hoàn cảnh mà phải luụn tự
tin, bỡnh tĩnh để tỡm ra cỏc giải phỏp cần thiết nhằm vượt qua cỏc khú khăn, thử
thỏch của cuộc sống
+ Biết tự rốn luyện, tu dưỡng bản thõn để luụn cú một bản lĩnh kiờn cường
trước hoàn cảnh và cũng phải biết lờn ỏn, phờ phỏn những người cú hành động
0,5
0,75
0,75
1,0
Trang 4và thỏi độ buụng xuụi, thiếu nghị lực.
* Chú ý :
- Đánh giá cao những bài viết sâu sắc, giải quyết vấn đề một cách triệt để và có
ý kiến đánh giá riêng nhng hợp lí
- Giám khảo chủ động, linh hoạt cho điểm
3
(5đ)
Về kĩ năng : Đảm bảo là một văn bản hoàn chỉnh, đúng thể loại, bố cục rõ
ràng, kết cấu hợp lí ; mắc không quá năm đến bảy lỗi chính tả, ngữ pháp diễn
đạt mạch lạc, lu loát,
Về kiến thức : Tập trung làm nổi bật một số nội dung sau:
* Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm và trích dẫn ý kiến
* Con lớn lờn trong tỡnh yờu thương của cha mẹ, sự đựm bọc của quờ
hương.
- Hỡnh dung đứa trẻ đang tập đi từng bước chập chững đầu tiờn trong sự chờ
đún, vui mừng của cha mẹ
- Khụng khớ gia đỡnh đầm ấm, quấn quýt Từng bước đi, từng tiếng núi, tiếng
cười của con đều được cha mẹ chăm chỳt Con lớn lờn từng ngày trong sự
thương yờu, nõng đún và mong chờ của cha mẹ
- Diễn tả sự trưởng thành của con trong cuộc sống lao động, trong thiờn nhiờn
thơ mộng và nghĩa tỡnh của quờ hương
- Hỡnh ảnh thơ vừa gợi cụng việc lao động cụ thể qua việc miờu tả được chất
thơ của cuộc sống lao động hồn nhiờn ấy bằng cỏch sử dụng những động từ
(cài, ken) đi kốm với cỏc danh từ (nan hoa - cõu hỏt) tạo thành những kết cấu
từ ngữ giàu sức khỏi quỏt, diễn tả tuy mộc mạc mà gợi cảm về cuộc sống lao
động cần cự và tươi vui của người dõn lao động miền nỳi Giữa cuộc sống lao
động cần cự ấy con từng ngày lớn lờn
-Vẫn bằng cỏch miờu tả mộc mạc, gợi cảm giỏc mạnh mẽ, tỏc giả đó thể hiện
khung cảnh nỳi rừng quờ hương thật thơ mộng và nghĩa tỡnh Thiờn nhiờn ấy đó
chở che nuụi dưỡng con cả tõm hồn và lối sống
* Những đức tớnh cao đẹp của “người đồng mỡnh” và mong muốn của
người cha đối với con
- Bền gan vững chớ
- Yờu tha thiết quờ hương
- Mộc mạc, hồn nhiờn, khoỏng đạt
- Mạnh mẽ giàu chớ khớ - niềm tin
-> Cỏch núi của người dõn miền nỳi diễn đạt vừa cụ thể (vớ von so sỏnh cũng
cụ thể cú lỳc như mơ hồ, đằng sau cỏi diễn đạt cú lỳc như mơ hồ lại là sự chớnh
xỏc hợp lý), sức gợi cảm đặc biệt bộc lộ nội dung đặc sắc Qua cỏch viết cỏch
núi ấy ta thấy được niềm tự hào của người cha khi núi với con về quờ hương
mỡnh Từ việc diễn tả “người đồng mỡnh” sống vất vả mà mạnh mẽ, khoỏng đạt,
bền bỉ gắn bú với quờ hương dẫu cũn cực nhọc, đúi nghốo Từ đú người cha
mong muốn con phải cú nghĩa tỡnh chung thuỷ với quờ hương, biết chấp nhận
và vượt qua gian nan thử thỏch bằng ý chớ, niềm tin của mỡnh, đồng thời mong
muốn con biết tự hào với truyền thống quờ hương, dặn dũ con cần tự tin mà
vững bước trờn đường đời
* Đánh giá, khái quát :
- Hỡnh ảnh thở vừa cụ thể vừa cú sức gợi cảm khỏi quỏt, cỏch núi mộc mạc, so
sỏnh cụ thể, thể hiện cỏch núi đặc trưng của đồng bào miền nỳi
- Lời thơ trỡu mến tha thiết, điệp từ như điểm nhấn lời dặn dũ õn cần, tha thiết
0,5
0,5 1,5
1,75
0,75
Trang 5của người cha.
- Qua lời người cha núi với con, nhà thơ thể hiện tỡnh cảm gia đỡnh ấm cỳng, ca
ngợi truyền thống cần cự, sức sống mạnh mẽ của quờ hương và dõn tộc mỡnh
Bài thơ giỳp ta hiểu thờm sức sống và vẻ đẹp tõm hồn của một dõn tộc miền nỳi
- Gợi nhắc tỡnh cảm gắn bú với truyền thống quờ hương và ý chớ vươn lờn trong
(2đ) a - Bàn tay ta làm nên tất cả Có sức ngời sỏi đá cũng thành cơm.
Từ “tay” trong hai cõu thơ này được dựng theo nghĩa gốc là cỏi tay, bộ
phận từ cổ tay đến ngún của cơ thể người hay động vật, dựng để cầm, nắm ;
được coi là biểu tượng hoặc hoạt động lao của con người [Từ điển tiếng Việt,
1992, NXB Trung tõm từ điển ngụn ngữ Hà Nội – Việt Nam]
- Cũng nhà hành viện xa nay,
Cũng phờng bán thịt cũng tay buôn ngời.
Từ “tay” trong cõu này được dựng theo phương thức chuyển nghĩa hoỏn dụ.
“tay” cú nghĩa là lấy bộ phận để chỉ người làm một ngành, một nghề nào đú
một cỏch thành thạo [Từ điển tiếng Việt, 1992, NXB Trung tõm từ điển ngụn
ngữ Hà Nội – Việt Nam]
b - Cú nói có, vọ nói không Phơng châm quan hệ Vì : Khi giao tiếp, cần núi
đỳng vào đề tài giao tiếp, trỏnh núi lạc đề Trong câu thành ngữ này nói sai đề
tài giao tiếp, nói lạc đề
- Ăn không nên đọi nói không nên lời Phơng châm cách thức Vì : Khi giao
tiếp, cần chỳ ý núi ngắn gọn, rành mạch ; trỏnh núi mơ hồ Trong câu thành ngữ
này nói không rành mạch, rõ ràng
c Lời dẫn : - Hồng ! Mày có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ mày không ? Là
Trang 6hoặc của chính ngời nói, không đợc thay đổi đợc đặt trong dấu ngoặc kép hoặc
xuống dòng sau dâu gạch ngang
2
(2đ) * Yêu cầu về kĩ năng.- HS biết cách làm một bài văn nghị luận xã hội dựa trên ý nghĩa của một câu
chuyện
- Trình bày mạch lạc, rõ ràng, lập luận chặt chẽ, có cảm xúc
* Yêu cầu về kiến thức : HS cần đảm bảo các ý sau :
- Hiểu đợc ý nghĩa câu chuyện :
+ Hạt cỏt : biểu tượng cho những khú khăn và những biến cố bất thường…cú
thể xảy đến với con người bất kỡ lỳc nào
+ Con trai quyết định đối phú bắng cỏch tiết ra một chất dẻo bọc quanh hạt
cỏt biến hạt cỏt gõy ra những nỗi đau cho mỡnh thành viờn ngọc trai lấp lỏnh
tuyệt đẹp: biểu tượng cho con người biết chấp nhận thử thỏch để đứng vững,
biết vượt lờn hoàn cảnh và tạo ra những thành quả đẹp cống hiến cho cuộc đời
=> Cõu chuyện ngắn gọn nhưng trở thành bài học sõu sắc về thỏi độ sống tớch
cực Phải cú ý chớ và bản lĩnh, mạnh dạn đối mặt với khú khăn gian khổ, học
cỏch sống đối đầu và dũng cảm, học cỏch vươn lờn bằng nghị lực và niềm tin.
- Suy nghĩ về ý nghĩa cõu chuyện : Khẳng định cõu chuyện cú ý nghĩa nhõn
sinh sõu sắc với mỗi người trong cuộc đời:
+ Những khú khăn, trở ngại vẫn thường xảy ra trong cuộc sống, luụn vượt khỏi
toan tớnh, dự định của con người Vỡ vậy, mỗi người phải đối mặt, chấp nhận
thử thỏch để đứng vững, phải hỡnh thành cho mỡnh nghị lực, niềm tin, sức mạnh
để vượt qua (như con trai cũng đó cố gắng nỗ lực, khụng tống được hạt cỏt ra
ngoài thỡ nú đối phú bằng cỏch tiết ra chất dẻo bọc quanh hạt cỏt)
+ Khú khăn, gian khổ cũng là điều kiện thử thỏch và tụi luyện ý chớ, là cơ hội
để mỗi người khẳng định mỡnh Vượt qua nú, con người sẽ trưởng thành hơn,
sống cú ý nghĩa hơn (Dẫn chứng về những con người vượt lờn số phận làm
đẹp cho cuộc đời.)
+ Phờ phỏn những người cú lối sống hốn nhỏt, chấp nhận, đầu hàng, buụng
xuụi, đổ lỗi cho phận…
- Khẳng định vấn đề và rỳt bài học cuộc sống:
+ Cuộc sống khụng phải lỳc nào cũng bằng phẳng, cũng thuận buồm xuụi giú
Khú khăn, thử thỏch luụn là quy luật của cuộc sống mà con người phải đối
mặt
+ Phải cú ý thức sống và phấn đấu, khụng được đầu hàng, khụng được gục ngó
mà can đảm đối đầu, khắc phục nú để tạo nờn thành quả cho cuộc đời, để cuộc
sống cú ý nghĩa
* Chú ý:
- Đánh giá cao những bài viết sâu sắc, giải quyết vấn đề một cách triệt để và có
ý kiến đánh giá riêng nhng hợp lí
- Giám khảo chủ động, linh hoạt cho điểm
0,5
0,75
0,75
1,0
Về kĩ năng : Đảm bảo là một văn bản hoàn chỉnh, đúng thể loại, bố cục rõ
ràng, kết cấu hợp lí ; mắc không quá năm đến bảy lỗi chính tả, ngữ pháp diễn
đạt mạch lạc, lu loát,
Về kiến thức : Tập trung làm nổi bật một số nội dung sau :
* Giới thiệu chung về tác giả và bài thơ
* Khổ thơ 1
- Tờn bài thơ là Bếp lửa, cõu mở đầu cũng viết về bếp lửa : khắc sõu hỡnh ảnh
bếp lửa, khẳng định nỗi nhớ dai dẳng bắt đầu sự khởi nguồn của khổ thơ
- Sự cảm nhận bằng thị giỏc một bếp lửa thực : bập bựng ẩn hiện trong sương
0,5
0,5 1,0
Trang 7(5®)
sớm
- Bếp lửa (câu 2) được đốt lên bằng sự kiên nhẫn, khéo léo, chắt chiu của người
nhóm lửa gắn liền với nỗi nhớ gia đình
- Thời gian luân chuyển, sự lận đận, vất vả mưa nắng dãi dầu, niềm thương yêu
sâu sắc, nỗi nhớ về cội nguồn
* Ba khổ thơ tiếp
- Lên 4 tuổi ; Tám năm ròng ; Giặc đốt làng -> Đó là thời điểm từ bé đến lớn,
ký ức về nỗi cay cực đói nghèo 4 tuổi : đói mòn đói mỏi, đói dai dẳng, kéo dài,
khô rạc ngựa gầy
- Liên hệ nạn đói năm 1945
- 4 tuổi mà đã quen mùi khói : tràn ngập tuổi thơ, thấm sâu vào xương thịt, ký
ức
-> Hình ảnh khói cay thể hiện nỗi gian nan vất vả, đắm chìm trong khổ nghèo
- Tám năm ròng Tu hú kêu gắn với : Nhóm lửa ; bà kể chuyện ; bà dạy cháu
làm ; bà chăm cháu học
- Diễn tả thời gian dài không phải là đốt lửa mà là nhóm lửa : sự khó khăn bền
bỉ, kiên trì, nhóm lửa có âm thanh tha thiết của quê hương, dường như mỗi việc
làm của bà đều có âm thanh của tiếng chim tu hú
- Không vui náo nức báo hiệu mùa hè về mà kêu trên cánh đồng xa, loài chim
không làm tổ, bơ vơ kêu khắc khoải như tiếng vang của cuộc sống đầy tâm
trạng : vừa kể, tả, bộc lộ cảm xúc
- Kể chuyện, dạy cháu làm, chăm cháu học…Người bà đại diện cho một thế hệ
những người bà trong chiến tranh, những thời điểm khó khăn của đất nước
“Viết thư chớ kể này kể nọ… bình yên” Người bà với đức tính cao cả, hy sinh
thầm lặng, nhận gian khổ về mình
- Hình ảnh người bà và bếp lửa trong nỗi nhớ của người cháu, đó là người bà
chịu thương chịu khó, giàu đức hy sinh
- Ngọn lửa của trái tim con người, của tình yêu thương mà người bà truyền cho
người cháu, ngọn lửa của niềm tin, của hy vọng Bếp lửa là hình ảnh của cuộc
sống thực đầy vất vả nhọc nhằn của 2 bà cháu, và là hình ảnh mang ý nghĩa
tượng trưng, hình ảnh bếp lửa hiện diện cho tình bà ấm áp như chỗ dựa tinh
thần, như sự đùm bọc cưu mang chắt chiu của người bà giành cho cháu
* Khổ thơ cuối
- Hình ảnh bếp lửa là sự nuôi dưỡng, nhen nhóm tình cảm yêu thương con
người, thể hiện nỗi nhớ, lòng biết ơn, khơi gợi lên cho cháu một tâm hồn cao
đẹp
- Nỗi nhớ về cội nguồn, tình yêu thương sâu nặng của người cháu với bà
* §¸nh gi¸, kh¸i qu¸t :
- Sáng tạo : hình ảnh thơ vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng
- Giọng điệu phù hợp với cảm xúc hồi tưởng suy ngẫm
- Bài thơ nói về những kỷ niệm rất giản dị gắn bó sâu sắc gần gũi trong đời
sống, tình cảm của con người
Trang 81 Nhan đề Mùa xuân nho nh ỏđượ ấ ạ ở c c u t o b i nh ng t lo i n o ? Vi c k t h p các t lo i y có tác d ng gì ? ữ ừ ạ à ệ ế ợ ừ ạ ấ ụ
2 N t nh c tr m trong b i th có nét riêng gì ? i u ó góp ph n th hi n c nguy n n o c a tác gi ? ố ạ ầ à ơ Đề đ ầ ể ệ ướ ệ à ủ ả
3 D a v o kh th trên, hãy vi t m t o n v n ngh lu n kho ng 1 2 câu theo cách l p lu n t ng h p - phân tích - ự à ổ ơ ế ộ đ ạ ă ị ậ ả ậ ậ ổ ợ
t ng h p l m rõ tâm ni m c a nh th , trong ó có s d ng câu b ng v phép th (g ch d i câu b ng v nh ng ổ ợ à ệ ủ à ơ đ ử ụ ị độ à ế ạ ướ ị độ à ữ
t ng dùng l m phép th ) ừ ũ à ế
Ph n II (4 i m) ầ đ ể
D i ây l m t ph n trong l nh truy n c a vua Quang Trung v i quân lính: ướ đ à ộ ầ ệ ề ủ ớ
"- Quân Thanh sang xâm l n n c ta, hi n Th ng Long, các ng i ã bi t ch a ? Trong kho ng v tr , t n o sao y, ấ ướ ệ Ở ă ươ đ ế ư ả ũ ụ đấ à ấ
u ã phân bi t rõ r ng, ph ng Nam, ph ng B c chia nhau m cai tr (
đề đ ệ à ươ ươ ắ à ị ) Các ng i u l nh ng k có l ng tri, ươ đề à ữ ẻ ươ
l ng n ng, hãy nên cùng ta ng tâm hi p l c, d ng nên công l n." ươ ă đồ ệ ự để ự ớ
(Trích Ng v n ữ ă 9, t p m t - NXB Giáo d c, 20 1 2)ậ ộ ụ
1 o n v n trên trích trong tác ph m n o ? Tác gi l ai ? Đ ạ ă ẩ à ả à
2 Nh vua nói " t n o sao y, u ã phân bi t rõ r ng, ph ng Nam, ph ng B c chia nhau m cai tr " nh m kh ng à đấ à ấ đề đ ệ à ươ ươ ắ à ị ằ ẳ
nh i u gì ? Hãy chép 2 câu trong b i th
đị đ ề à ơ Sông núi n c Nam ướ có n i dung t ng t ộ ươ ự
3 T o n trích trên, v i nh ng hi u bi t xã h i, em hãy trình b y suy ngh kho ng n a trang gi y thi) v hình nh ừ đ ạ ớ ữ ể ế ộ à ĩ ả ử ấ ề ả
nh ng ng i chi n s ng y êm b o v bi n o thiêng liêng c a dân t c ữ ườ ế ĩ à đ ả ệ ể đả ủ ộ
- - -H t - ế
Trang 9ĐÁP ÁN
Phần I :
1 Nhan đề Mùa xuân nho nhỏ được cấu tạo bởi hai từ loại:
-“mùa xuân” là danh từ và “nho nhỏ” là tính từ
-Vi c k t h p các t lo i y có tác d ng miêu t rõ c i m c a danh t (mùa xuân) : + ây l mùa xuân c a cá ệ ế ợ ừ ạ ấ ụ ả đặ đ ể ủ ừ Đ à ủ nhân khiêm nh ng góp v o mùa xuân l n c a dân t c ườ à ớ ủ ộ ”
+M t mùa xuân nho nh ” : dâng hi n m t ph n nh bé c a mình (nho nh ) nh ng l ph n tinh túy, p , có ý ộ ỏ ế ộ ầ ỏ ủ ỏ ư à ầ đẹ đẽ ngh a (m t mùa xuân), th hi n m i quan h riêng chung, t cáI vô h n c a t tr i bên cáI h u h n c a i ng i, ĩ ộ ể ệ ố ệ đặ ạ ủ đấ ờ ữ ạ ủ đờ ườ tìm ra m i quan h gi a cá nhân v xã h i ố ệ ữ à ộ Đặ t trong ho n c nh riên c a tác gi , nguy n c n y c ng áng khâm à ả ủ ả ệ ướ à à đ
ph c h n ụ ơ
2 “Nốt trầm”
- Nốt nhạc trầm theo nghĩa hiện thực là nốt nhạc có cao độ thấp.
- Trong bài thơ “nốt nhạc trầm” được miêu tả với nét đặc biệt “một nốt trầm xao xuyến” nghĩa là “nốt trầm” gắn với niềm xúc động kéo dài miên man, trào dâng.
- Vì vậy “nốt trầm” trong bài thơ là một hình ảnh ẩn dụ được nhà thơ sử dụng để nói lên cái khát vọng muốn được khiêm tốn cống hiến cho cuộc đời Cống hiến tuy khiêm tốn nhưng là cả tấm lòng chân thành, xúc động, sung sướng,
tự nguyện.
3 Đoạn văn nghị luận
A.Hình thức :
-Độ dài : khoảng 12 câu
-Lập luận : theo cách lập luận tổng hợp - phân tích - tổng hợp
-Ngữ pháp : sử dụng câu bị động và phép thế (gạch dưới câu bị động và những từ ngữ dùng làm phép thế)
B.Nội dung : làm rõ tâm niệm của nhà thơ trong bốn câu thơ, trong đó có
mình cho cuộc đời một cách thầm lặng.(1) Khát vọng đó được thể hiện qua hình ảnh mùa xuân nho nhỏ.(2) Đó là
một hình ảnh khái quát xuyên suốt bài thơ có ý nghĩa biểu hiện cái đẹp của thiên nhiên, đất nước và cuộc sống (3)Trong khổ thơ này, mùa xuân được xây dựng thành hình ảnh ẩn dụ nói lên khát vọng cống hiến của nhà thơ cho cuộc đời.(4)Ý thức rằng cá nhân chỉ là một phần tử nhỏ bé, nhà thơ mong ước mình là một mùa xuân nho nhỏ: đóng góp những gì đẹp đẽ nhất đời mình (như mùa xuân) nhưng vẫn khiêm nhường tự nhận là ít ỏi (nho nhỏ) thôi !(5) Hơn nữa, sự đóng góp ấy lại là “lặng lẽ”(không lời lẽ, không ồn ào) mà “dâng cho đời” (cho đi với tấm lòng kính cẩn, không màng báo đáp).(6)Khiêm tốn biết bao là ước nguyện cống hiến của nhà thơ Thanh Hải.(7)Bởi lẽ, con người ta rất dễ trở nên tự đắc, tự kiêu trước những đóng góp của mình.(8) Thông thường, người ta quan niệm khi ở “tuổi hai mươi” (hoán dụ cho tuổi trẻ) thì còn làm việc, đến “khi tóc bạc” (hoán dụ cho tuổi già”) thì nghỉ ngơi an hưởng.(9)
Thậm chí có khi còn đòi hỏi người khác phải phục vụ, phải tưởng nhớ cho những cống hiến của mình.(10)Nhưng nhà
thơ Thanh Hải lại quan niệm hoàn toàn khác: Với điệp từ “Dù là”, nhà thơ nhấn mạnh mùa xuân nho nhỏ hiến dâng
bất chấp quy luật thời gian, khao khát cống hiến không chỉ là lúc tuổi hai mươi mà cả khi tóc bạc.(11)Cả khổ thơ là
tâm nguyện chân thành cao đẹp của nhà thơ, là một lời nhắc nhở sâu sắc với mọi người về lẽ sống đáng để ghi nhớ
Sông núi nước Nam vua Nam ở Rành rành đã định tại sách trời (Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư)
Trang 103 Câu hỏi yêu cầu thí sinh trình bày suy nghĩ về hình ảnh người chiến sĩ ngày đêm bảo vệ biển đảo thiêng liêng của dân tộc.
Thí sinh có thể triển khai bài viết theo nhiều cách khác nhau Sau đây chỉ là một số gợi ý để tham khảo :
a.Biển đảo thiêng liêng của dân tộc.
- Việt Nam là một quốc gia nằm ven biển Lãnh thổ bao gồm đất liền và rất nhiều hải đảo
- Lãnh hải nước ta rộng gấp nhiều lần lãnh thổ và có tiềm năng kinh tế khổng lồ : ngư nghiệp, khai khoáng, vận tải biển
- Từ xa xưa cha ông ta đã đổ mồ hôi xương máu để xác lập chủ quyền lãnh hải, chinh phục biển cả phục vụ cuộc sống b.Suy nghĩ về hình ảnh người chiến sĩ ngày đêm bảo vệ biển đảo thiêng liêng của dân tộc.
- Trách nhiệm bảo vệ biển đảo là của toàn dân ta nhưng trước hết thuộc về người chiến sĩ Hải quân nhân dân Việt Nam
- Các anh là những người sống trong một khung cảnh có nhiều khó khăn gian khổ: sống giữa biển khơi, đầy nắng gió, thường xuyên gặp phải bão tố, …Nên cuộc sống của các anh thiếu thốn phương tiện so với người dân ở đất liền: thiếu nước ngọt, thiếu sách báo,… Xa gia đình, xa người thân nên nhiều khi phải trải qua những nỗi buồn da diết vì nhớ nhà,…
- Nhiệm vụ bảo vệ biển đảo nguy hiểm trùng trùng vì kẻ thù có nhiều tàu to, súng lớn, dã tâm xâm chiếm trắng trợn.
- Tuy đầy gian khổ và khó khăn nhưng những điều này không làm mềm đi ý chí quyết tâm bảo vệ chủ quyền tổ quốc, bảo vệ cuộc sống bình yên của người dân, nhất là những ngư dân trên biển cả.
- Đất nước được toàn vẹn, cuộc sống vẫn phát triển bình thường, hàng ngày các em được bình yên đến trường, bữa cơm mỗi ngày không thiếu những sản phẩm của biển cả,… nhờ có một phần không nhỏ công sức và sự hy sinh thầm lặng của các anh.
- Hình ảnh của các anh chiến sĩ ngoài biển đảo là những hình ảnh hào hùng ẩn chứa vẻ đẹp của sự hy sinh vì nghĩa lớn.
KÌ THI TUYỂN SINH LỚP 10 TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
Khóa ngày 18 tháng 06 năm 2013 tại Hà Nội
Môn thi : VĂN Thời gian: 120 phút (không tính thời gian giao đề)
ĐỀ CHÍNH THỨC Phần I: (6 điểm)
Trong bài thơ Mùa xuân nho nhỏ, Thanh Hải nguyện làm một con chim, một cành hoa và một nốt nhạc trầm
(Trích Ngữ văn 9, tập hai – NXB Giáo dục, 2012)
1 Nhan đề Mùa xuân nho nhỏ được cấu tạo bởi những từ loại nào? Việc kết hợp các từ loại ấy có tác dụng gì?
2 Nốt nhạc trầm trong bài thơ có nét riêng gì? Điều đó góp phần thể hiện ước nguyện nào của tác giả?
3 Dựa vào khổ thơ trên, hãy viết một đoạn văn nghị luận khoảng 12 câu theo cách lập luận tổng hợp – phân tích – tổng hợp làm rõ tâm niệm của nhà thơ, trong đó có sử dụng câu bị động và phép thế (gạch dưới câu bị động
và những từ ngữ dùng làm phép thế).
Phần II (4 điểm)
Dưới đây là một phần trong lệnh truyền của vua Quang Trung với quân lính:
“- Quân Thanh sang xâm lấn nước ta, hiện ở Thăng Long, các ngươi đã biết chưa? Trong khoảng vũ trụ, đất nào sao
ấy, đều đã phân biệt rõ ràng, phương Nam, phương Bắc chia nhau mà cai trị.(…) Các ngươi đều là những kẻ có lương tri, lương năng, hãy nên cùng ta đồng tâm hiệp lực, để dựng nên công lớn.”
(Trích Ngữ văn 9, tập một – NXB Giáo dục, 2012)
1 Đoạn văn trên trích trong tác phẩm nào? Tác giả là ai?
2 Nhà vua nói “đất nào sao ấy, đều đã phân biệt rõ ràng, phương Nam, phương Bắc chia nhau mà cai trị” nhằm
khẳng định điều gì? Hãy chép 2 câu trong bài thơ Sông núi nước Nam có nội dung tương tự.
3 Từ đoạn trích trên, với những hiểu biết xã hội, em hãy trình bày suy nghĩ (khoảng nửa trang giấy thi) về hình ảnh những người chiến sĩ ngày đêm bảo vệ biển đảo thiêng liêng của dân tộc.
Trang 11- Nếu như ở khổ trước, tâm niệm của nhà thơ được thể hiện một cách chân thành, khiêm nhường, nhỏ bé qua điệp từ “
ta làm” và qua những hình ảnh thiên nhiên đẹp tự nhiên, giản dị: con chim hót, một cành hoa…thì khổ thơ tiếp theo, nhà thơ tự nhận mình là “Một mùa xuân nho nhỏ”
+ Từ láy “nho nhỏ” làm định ngữ cho danh từ “mùa xuân” đã diễn tả mùa xuân là mùa đẹp nhất, mùa của sức
sống, sức phát triển của vạn vật và con người.
+ Đây còn là hình ảnh ẩn dụ thể hiện sự hòa nhập, dầng hiến những gì đẹp đẽ nhất, tinh túy nhất của con người, góp phần làm nên mùa xuân chung cho đất nước.
+ Qua cụm từ “Một mùa xuân nho nhỏ”, bạn đọc thấy được mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, thấy được cái
hữu hạn của con người và cái vô hạn của đất trời: Một con người- Một mùa xuân nho nhỏ, chưa thể tạo nên mùa xuân chung cho đất nước nhưng có nhiều “ Mùa xuân nho nhỏ” góp lại sẽ tạo nên được mùa xuân cho đất nước, dân tộc.
- Sự cống hiến này giống như “nốt nhạc trầm” nhỏ bé, khiêm nhường “ Lặng lẽ dâng cho đời”, không khoa
trương, ầm ĩ.
- Điệp ngữ “ Dù là” với sắc thái ý nghĩa khẳng định như một lời hứa của nhà thơ với đất nước, với chính lòng mình sẽ
cống hiến bền bỉ suốt cả cuộc đời, bất chấp thời gian, tuổi tác:
“Dù là tuổi đôi mươi
Dù là khi tóc bạc”
Trang 12- Liên hệ hoàn cảnh sáng tác bài thơ: Nhà thơ đang nằm trên giường bệnh và chỉ ít lâu sau đã qua đời mà vẫn dâng
hiến cho đời bài thơ “Một mùa xuân nho nhỏ” Nhà thơ đã đi vào cõi vĩnh hằng nhưng bài thơ đó bất tử với thời gian,
được phổ nhạc thành bài hát vẫn được cất lên mỗi độ xuân về làm xao xuyến biết bao lòng người.
* Kết đoạn:
- Thể thơ 5 chữ, gần với điệu dân ca miền Trung, có âm hưởng nhẹ nhàng, tha thiết, hình ảnh thơ đẹp một cách tự nhiên, giản dị.
- Bạn đọc thấy được lý tưởng sống cao đẹp, khao khát cống hiến hết sức mình cho đất nước, dân tộc của nhà thơ.
- Khát vọng cống hiến của nhà thơ Thanh Hải cũng từng được nhà thơ Tố Hữu thể hiện trong bài “Một khúc ca xuân”:
“Nếu là con chim, chiếc lá
Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh
Lẽ nào vay mà không có trả
Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình”…
c Về ngữ pháp:
Học sinh gạch chân, chú thích rõ ràng những câu bị động và từ ngữ dùng làm phép thế được sử dụng thích hợp trong đoạn văn viết của mình.
PHẦN II ( 4 điểm)
Dưới đây là một phần trong lệnh truyền của vua Quang Trung với quân lính:
“- Quân Thanh sang xâm lược nước ta, hiện ở Thăng Long, các người đã biết chưa? Trong khoảng vũ trụ, đất nào sao ấy, đều đã phân biệt rõ ràng, phương Nam, phương Bắc chia nhau mà cai trị (…) Các ngươi đều là những kẻ có lương tri, lương năng, hãy nên cùng ta đồng hiệp lực, để dựng nên côn lớn”
(Trích Ngữ văn 9, tập một- NXB Giáo dục 2012)
1 Đoạn văn trên trích trong tác phẩm nào? Tác giả là ai?
Gợi ý:
- Đoạn văn trên trích trong tác phẩm “Hoàng Lê nhất thống chí”.
- Tác giả Ngô gia văn phái: Nhóm tác giả dòng họ Ngô Thì, trong đó có hai tác giả chính là Ngô Thì Chí, và Ngô Thì Du.
2 Nhà vua nói “ đất nào sao ấy, đều đã phân biệt rõ ràng, phương Nam, phương Bắc chia nhau mà cai trị” nhằm
khẳng định điều gì? Hãy chép 2 câu trong bài thơ “Sông núi nước Nam” có nội dung tương tự
Gợi ý:
- Nhà vua nói “ đất nào sao ấy, đều đã phân biệt rõ ràng, phương Nam, phương Bắc chia nhau mà cai trị” nhằm
khẳng định: Chủ quyền độc lập lãnh thổ dân tộc đã được phân định rõ từ xưa đến nay Qua câu nói này, Quang Trung muốn khơi dậy lòng tự hào, tự tôn dân tộc cho các tướng sĩ.
Trang 13- Hai câu thơ trong bài thơ “Sông núi nước Nam” có nội dung tương tự là:
Phiên âm:
“Nam quốc sơn hà Nam đế cư
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư”
Trang 14Gợi ý:
- Đây là phần học sinh bày tỏ suy nghĩ về những vấn đề xã hội đang xảy ra trên đất nước Bài làm có tính chất
mở song học sinh vẫn cần đảm bảo các mạch ý sau:
- Bảo vệ lãnh thổ, chủ quyền độc lập dân tộc là trách nhiệm và bổn phận của mỗi người dân Việt Nam Nó là biểu hiện hùng hồn cho truyền thống yêu nước của dân tộc khi đất nước có giặc ngoại xâm.
- Những người chiến sĩ ngày đêm bảo vệ biển đảo thiêng liêng của dân tộc là nối tiếp, phát huy truyền thống yêu nước, bảo vệ non sông gấm vóc của Tổ quốc.
- Những người lính đang canh giữ biển đảo của đất nước mang trong mình những vẻ đẹp của người lính trong các cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ Đó là:
+ Họ mang phẩm chất tốt đẹp của người lính cách mạng: Sống có lý tưởng, có “ lương tri, lương năng”, vượt
mọi khó khăn ( xa gia đình, quê hương, sống ở nơi có khí hậu khắc nghiệt, đời sống vật chất thiếu thốn…) nhưng vẫn cầm chắc tay súng bảo vệ biển đảo của đất nước Họ không chỉ có tinh thần trách nhiệm cao mà còn có lòng dũng cảm, gan dạ Đặc biệt là sự dũng cảm vượt lên chính mình để ngày đêm ở lại đảo xa thực hiện nhiệm vụ của Đảng và
Nhà nước giao phó Họ là những người lính có tình đồng đội, biết gắn bó chia sẻ “ đồng tâm hiệp lực, để dựng nên công lớn”.
+ Họ còn có tâm hồn trong sáng, hồn nhiên, trẻ trung, lạc quan yêu đời; có phong cách sống hiện đại; có tri thức khoa học và đặc biệt biết vận dụng sáng tạo những tri thức đó từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường vào việc bảo
vệ biển đảo của đất nước.
- Đảng, Nhà nước, mọi người dân đều hướng về họ với tấm lòng mến yêu, biết ơn, chia sẻ động viên Nhà nước đã có chính sách đãi ngộ đối với những người lính ở đảo xa và người thân của họ ở hậu phương Các ban ngành, đoàn thể trên cả nước đã tổ chức thăm hỏi, động viên họ, đặc biệt là những ngày lễ, tết…
- Học sinh liên hệ tình cảm và việc làm của em và trường em với các chiến sĩ đang canh giữ biển đảo cho đất nước.
Gợi ý lời giải của cô giáo Phạm Thị Tú Anh, giáo viên trường THCS Đống Đa- Hà Nội
