Luận án tiến sĩ âm nhạc NHẠC MÚA VIỆT NAM

Trong luận án chúng tôi gọi các dạng thang âm điệu thức trong tác phẩm nhạc múa theo những cách gọi của các nhà nghiên cứu như dưới đây: Theo cuốn Thang âm điệu thức trong âm nhạc cổ tru

BÙI PHƯƠNG HẢO

NHẠC MÚA VIỆT NAM

CHUYÊN NGÀNH : ÂM NHẠC HỌC

MÃ SỐ : 62 21 02 01

LUẬN ÁN TIẾN SĨ ÂM NHẠC HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN BÌNH ĐỊNH

Hà Nội - 2024

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, các kết quả nghiên cứu được trình bầy trong luận án là trung thực, khách quan và chưa từng

để bảo vệ ở bất kỳ học vị nào, các thông tin trích dẫn trong luận án này đều được chỉ rõ nguồn gốc

Hà Nội, ngày tháng năm 202 4

Tác giả luận án

Bùi Phương Hảo

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU……… 1

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN, TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ KHÁI QUÁT VỀ LỊCH SỬ NHẠC MÚA VIỆT NAM………

9

1.1 Cơ sở lý luận ……….……… 9

1.1.1 Các khái niệm, thuật ngữ cơ bản về múa…….……… ……… 10

1.1.2 Các khái niệm, thuật ngữ cơ bản về nhạc múa……… ………

1.1.3 Vai trò của âm nhạc trong tác phẩm múa……… ………

13 15 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu……… ……… 16

1.2.1 Hệ thống các công trình ngiên cứu……… ……… 17

1.2.2 Đánh giá tình hình nghiên cứu……… ……….……… 26

1.3 Khái quát về quá trình hình thành và phát triển của nhạc múa Việt Nam……… …… 30

1.3.1 Tình hình sáng tác nhạc múa giai đoạn 1945 -1975……… 31

1.3.2 Tình hình sáng tác nhạc múa sau năm 1975 (1975 – 2015)… ……… 41

Tiểu kết chương 1……… 53

Chương 2: CẤU TRÚC, CHẤT LIỆU VÀ TÍNH CHẤT ÂM NHẠC TRONG CÁC TÁC PHẨM NHẠC MÚA VIỆT NAM……… 54

2.1 Cấu trúc trong các tác phẩm nhạc múa Việt Nam……… 54

2.1.1 Cấu trúc 2 phần……… ………

2.1.2 Cấu trúc 3 phần……… ………

54 56 2.1.3 Cấu trúc nhiều phần……… ……… 57

2.2 Chất liệu âm nhạc trong các tác phẩm nhạc múa Việt Nam………

2.2.1 Chất liệu dân ca dân vũ………

60 61 2.2.2 Chất liệu âm nhạc sân khấu truyền thống……… 78

2.2.3 Chất liệu ca khúc……… 82

2.3 Tính chất âm nhạc trong các tác phẩm nhạc múa Việt Nam……… 85

2.3.1 Tính chất âm nhạc trong múa đơn (solo)….……… 85

2.3.2 Tính chất âm nhạc trong múa đôi (duo)……… 88

2.3.3 Tính chất âm nhạc trong múa ba (trio)……… 90

2.3.4 Tính chất âm nhạc trong múa tập thể (ensemble)……… 91

Tiểu kết chương 2……… 94

Chương 3: CÁC YẾU TỐ CẤU THÀNH NHẠC MÚA TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI KỊCH BẢN VÀ HÌNH TƯỢNG MÚA 95

3.1 Xây dựng chủ đề âm nhạc theo nội dung đê tài trong mối quan hệ với kịch bản và hình tượng múa ………

95 3.1.1 Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài ca ngợi quê hương đất nước……… 96

3.1.2 Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài đấu tranh bảo vệ Tổ quốc……….… 102

3.1.3 Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài về ước mơ, khát vọng………

3.1.4 Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài người phụ nữ và tình yêu đôi lứa………

106 109 3.2 Các thủ pháp phát triển chủ đề trong mối quan hệ với kịch bản và hình tượng múa 116

3.2.1 Thủ pháp nhắc lại nguyên dạng……… 116

3.2.2 Thủ pháp nhắc lại có thay đổi……… 119

3.3 Các phương thức sử dụng luật nhịp và tiết tấu để phù hợp với kịch bản và hình tượng múa 122

3.3.1 Sử dụng luật nhịp……… 122

3.3.2 Sử dụng tiết tấu ……… 125

3.4 Hòa âm, phối khí ………

3.4.1 Hòa âm………

3.4.2 Phối khí………

Tiểu kết chương 3………

134 134 140 151 KẾT LUẬN……… 152

TÀI LIỆU THAM KHẢO……… 156

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT

GIẢI THÍCH THUẬT NGỮ VÀ KÝ HIỆU DÙNG TRONG LUẬN ÁN

Cấu trúc: dùng để chỉ tất cả các nhân tố cấu thành sự vật cùng cách sắp

xếp, phương thức tổ chức các nhân tố ấy nhằm đảm bảo về sự vật đó tồn tại và phát triển [68, tr.40]

Cấu trúc âm nhạc: bao gồm toàn bộ các yếu tố cấu thành tác phẩm đó là

các phương tiện thể hiện nội dung và trong một số trường hợp nó còn gồm bao hàm cả hình thức Các phương tiện thể hiện nội dung gồm: giai điệu, tiết tấu, tiết luật, âm sắc, âm khu, cường độ, cách cấu tạo… Còn các phương tiện thể hiện của hình thức là trình tự chứa đựng các phần, các chủ đề trong tác phẩm [68, tr.40]

Chất liệu: cái dùng làm vật liệu, tư liêu để tạo nên những tác phẩm nghệ

thuật là tư liệu để tạo ra sản phẩm [92, tr.244]

Chất liệu âm nhạc: là các tư liệu và yếu tố âm nhạc (quãng, âm hình tiết

tấu, âm điệu, nhịp điệu… để tạo nên những tác phẩm âm nhạc

Phương thức: cách thức và phương pháp [92, tr.766]

Trình diễn: đưa ra diễn trước công chúng

Phương thức trình diễn: là sự lựa chọn cách thức và phương pháp phù hợp

được áp dụng để đưa ra biểu diễn trước công chúng (phương thức trình diễn trong múa đơn, phương thức trình diễn trong múa đôi…)

Cách viết ký hiệu các âm: Sử dụng các chữ cái theo hệ thống Anh - Mỹ để

viết ký hiệu các âm, với quy ước theo cuốn Thuật ngữ chuyên ngành âm nhạc

của Nguyễn Bách [6, tr.16]

C, D, E, F, G, A, B = Đô, Rê, Mi, Fa, Son, La, Si

Cách viết tên giọng trưởng: Dùng ký hiệu âm chủ (âm I) viết bằng chữ in hoa, kèm theo thuật ngữ chỉ tính chất trưởng (Major)

Ví dụ: C major - Đô trưởng, D major - Rê trưởng

Cách viết tên giọng thứ: dùng ký hiệu âm chủ (âm I) viết bằng chữ thường kèm theo thuật ngữ chỉ tính chất thứ (minor)

Ví dụ: a minor (La thứ), e minor (mi thứ)

Trong luận án chúng tôi gọi các dạng thang âm điệu thức trong tác phẩm nhạc múa theo những cách gọi của các nhà nghiên cứu như dưới đây:

Theo cuốn Thang âm điệu thức trong âm nhạc cổ truyền một số dân tộc

miền Nam Việt Nam do Viện Văn hóa Nghệ thuật thành phố Hồ Chí Minh xuất

bản năm 1993, tác giả Lư Nhất Vũ đưa ra cách gọi các dạng điệu thức trong dân

ca người Việt ở Bắc Bộ được sắp xếp theo thứ tự: Bắc, Nam, Xuân, Oán và những biến thể của các điệu này [PL15, tr.185]

Ngoài ra, còn có một dạng điệu thức 5 âm (tương ứng với điệu Cung của Trung Hoa) xuất hiện nhiều trong dân ca, dân nhạc ở miền Bắc và miền Trung như: Quan họ, Hát Xoan, Chèo… Trong cuốn Âm nhạc Quan họ của Nguyễn Trọng Ánh gọi là điệu thức loại 1, trong luận án này chúng tôi tạm gọi là điệu

Huỳnh theo (nhà nghiên cứu Hoàng Kiều trong cuốn Thanh điệu tiếng Việt và

âm nhạc cổ truyền gọi là cung Huỳnh) [52, tr.86]

BẢNG THỐNG NHẤT TÊN GỌI CÁC NHẠC CỤ PHƯƠNG TÂY TRONG LUẬN ÁN

Violoncello Violin Viola Double bass Guitar Harpe Oboe Flute Clarinet Bassoon Double bassoon Tuba

Trumpet French horn Campanelli Xylophone Cymbals Piano Organ điện

DANH MỤC BẢNG

Bảng 2.2a: Tổng hợp dạng 1 - cấu trúc nhiều phần trong tác phẩm nhạc

Bảng 2.2b: Tổng hợp dạng 2 - cấu trúc nhiều phần trong tác phẩm nhạc

Bảng 2.3: Tổng kết về chất liệu trong các tác phẩm nhạc múa Việt Nam… 60 Bảng 2.4: Xây dựng chủ đề âm nhạc dựa trên nét giai điệu dân ca………… 67 Bảng 2.5: Sử dụng thang năm âm……… 74 Bảng 2.6: Tính chất âm nhạc trong một số phương thức trình diễn múa…… 93 Bảng 3.1: Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài quê hương đất nước……… 101 Bảng 3.2: Tổng hợp cách xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài đấu tranh bảo

Bảng 3.3: Xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài ước mơ, khát vọng………… 109 Bảng 3.4: Tổng hợp cách xây dựng chủ đề âm nhạc về đề tài phụ nữ và tình

Bảng 3.5: Tỷ lệ sử dụng luật nhịp và tiết tấu trong các tác phẩm nhạc múa

Bảng 3.6: Khai thác luật nhịp……… 125 Bảng 3.7: Tiết tấu lấy chất liệu từ nhạc múa dân gian của các dân tộc…… 134 Bảng 3.8: Tổng kết tác phẩm nhạc múa Việt Nam sử dụng các chồng quãng

Bảng 3.9: So sánh số lượng tác phẩm trong ba nhóm phối khí các nhạc cụ 141

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Ngay từ thuở sơ khai của nghệ thuật múa, nhạc và múa đã luôn luôn gắn liền, song hành cùng nhau Khi nói đến múa thì không thể tách rời âm nhạc bởi lẽ nhạc múa chính là tiếng nói thứ hai của nghệ thuật múa, nhằm tạo hình tượng cùng với múa

Từ lâu, chúng ta đã thống nhất và khẳng định là âm nhạc giữ vai trò quan

trọng trong múa J.Nover, nhà biên đạo múa và nhà lý luận múa nổi tiếng của

Pháp thế kỉ XVIII đã viết một câu khá súc tích để diễn đạt quan hệ giữa âm nhạc

và múa:“Âm nhạc là linh hồn của múa” [72, tr.495] Nếu âm nhạc có chất lượng

tốt sẽ đồng hành cùng với múa để thể hiện nội dung tư tưởng của chủ đề, khắc họa hình tượng, bối cảnh, miêu tả các tình huống, các tâm trạng, tình cảm, phong thái, tính cách… Ở các nước phương Tây, từ thời xa xưa các điệu nhạc múa cũng

đã được thực hiện bằng các nhạc cụ như: các loại nhạc cụ hơi (tiêu, sáo, tù và…) các nhạc cụ gảy (đàn lia, đàn harp) và các nhạc cụ gõ

Trong thời đại phong kiến, âm nhạc và múa giữ vai trò quan trọng đối với các sinh hoạt nghệ thuật, nghi lễ giao tiếp, khánh tiết… của đời sống quý tộc và cung đình Ngoài ra, âm nhạc và múa không thể thiếu trong các nghi lễ phong tục, vũ hội và các dịp lễ tết…

Thế kỷ XVI - XVII ở châu Âu đã xuất hiện những điệu nhạc múa cổ như: Pa-va-na, A-lơ-măng, Cu-răng, Gi-ga… những điệu nhạc múa này hầu hết bắt nguồn từ nền nghệ thuật múa dân gian và thường được gọi là các vũ khúc (Dance Music)

Ở Việt Nam, một quốc gia có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có những điệu múa riêng của mình Trong mỗi điệu múa lại có những giai điệu âm nhạc khác nhau, đặc trưng cho từng điệu múa Tuy nhiên, một sân khấu múa chuyên nghiệp hoàn thiện, trong đó phần âm nhạc là một chủ thể độc lập mà tác

phẩm múa cũng chỉ thực sự được khẳng định cùng với sự trưởng thành của ngành múa Việt Nam từ sau những năm 50 năm Trải qua quá trình hình thành và phát triển những giai điệu đặc trưng đó đã được chắt lọc và gọt giũa trở thành những tác phẩm âm nhạc cho múa hoàn chỉnh Những tác phẩm nhạc múa đó đòi hỏi những sáng tạo của các nhạc sĩ Giữa múa và âm nhạc có sự đồng nhất về nội dung, hình tượng nghệ thuật, kết cấu tác phẩm, chất liệu âm nhạc và quan trọng

là âm nhạc cho múa khi vang lên phải khắc họa những hình tượng, tính cách, bản chất, thẩm mỹ của tác phẩm múa Thậm chí có tác phẩm nhạc múa khi tách ra đứng độc lập thì cũng có thể trở thành tác phẩm âm nhạc hoàn chỉnh Ví dụ: tác

phẩm Hồ Thiên Nga của P.I.Tchaikovsky …

Trong nhiều năm qua, chưa thấy có một công trình lớn nào nghiên cứu chuyên sâu một cách cụ thể về những tác phẩm nhạc múa Việt Nam Tuy nhiên, bên cạnh đó cũng có một số công trình mang tính chất nghiên cứu tổng thể về loại hình nghệ thuật múa mà trong đó có đề cập đến mối liên quan của âm nhạc Ngay từ buổi bình minh của lịch sử loài người, sự gắn bó mật thiết giữa nghệ thuật âm nhạc và nghệ thuật múa có thể ví như hai người bạn đời thủy chung và

cùng nhau tồn tại, phát triển trong suốt quá trình lịch sử của nền nghệ thuật múa

Một mảng trong sáng tác của các nhạc sĩ Việt Nam là nhạc múa, lĩnh vực này có rất nhiều nhạc sĩ tham gia, trong đó xuất hiện những sáng tác của một số nhạc sĩ ở các giai đoạn khác nhau Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, nổi bật với các tác phẩm nhạc múa của các tác giả như: Nguyễn Đức Toàn với nhạc

múa Sạp, Vũ Trọng Hối với nhạc múa Đánh tầu, Văn Chung với nhạc múa Trồng

bông dệt vải Thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, công chúng được biết đến các tác

phẩm nhạc múa : Dưới trăng của Nguyễn Văn Thương, Múa nón của Lê Lan, múa Rông chiêng của Văn Thắng Kịch múa Tấm Cám của Văn Chi và Nguyễn Văn Thương, Rừng thương nỗi nhớ của Đàm Linh nhạc sĩ Nguyễn Đình Tích với tác phẩm múa Ka tu, Xòe hoa, Bài ca chim Chơ rao Tiếp theo, công chúng

còn được đón nhận các tác phẩm nhạc múa của nhạc sĩ Xuân Hòa như: Cánh

chim và mặt trời, múa hài hước Một ông hai bà, Trống đồng nhạc sĩ Nhật Lai

với các tác phẩm múa viết về con người và thiên nhiên ở Tây Nguyên, đó là Vũ

kịch Thạch Sanh, Tiếng cồng mùa xuân Các tác phẩm của những thế hệ nhạc sĩ

như: Đôn Truyền, Trần Quý, Huy Thục Nếu như ở thời kỳ trước sự giao lưu học hỏi kinh nghiệm hầu hết đến từ các nước Xã hội Chủ nghĩa như Liên Xô và Trung Quốc thì nay sự trao đổi văn hóa và việc học tập tiếp thu tinh hoa âm nhạc thế giới đã được thực hiện bằng nhiều con đường khác nhau Một số nhạc sĩ được đi học tập ở các nước châu Âu, ngoài ra có một số nhạc sĩ đã học hỏi qua sự phát triển như vũ bão của khoa học công nghệ, các phương tiện truyền thông như Internet Từ đó họ đã có nhiều tìm tòi mới sáng tạo hơn về ngôn ngữ và phong cách âm nhạc nói chung và nhạc múa nói riêng

Trên sân khấu múa chuyên nghiệp xuất hiện nhiều nhạc sĩ sáng tác cho múa như: Doãn Nho, An Thuyên, Vũ Minh Vỹ, Nguyễn Chín, Doãn Tiến, Nguyễn Tiến, Đặng Hùng, Phạm Tịnh, Đức Trịnh, Viết Thân, Đinh Linh Bối cảnh thế kỷ XXI, thế kỷ toàn cầu hóa trên nhiều lĩnh vực, đã và đang mở ra những cơ hội và thách thức mới Văn hóa nghệ thuật nói chung, múa và âm nhạc nói riêng, đã và đang tìm cho mình những bước đi mới để thích ứng và phát triển Các nhạc sĩ luôn luôn tìm tòi cái mới để có được những tác phẩm âm nhạc trở thành phần hồn trong tác phẩm múa, mang giá trị thẩm mỹ giá trị nghệ thuật và tính giáo dục cao

Sự hiện diện của nhạc múa Việt Nam trên sân khấu trong và ngoài nước cũng như trong các phương tiện truyền thông đại chúng đã đáp ứng được nhu cầu thưởng thức của công chúng Việt Nam đương đại đem đến sự cảm nhận rõ ràng

về một đất nước Việt Nam đang phát triển trong mắt bạn bè quốc tế Vậy mà cho tới nay vẫn chưa có một tài liệu hoặc một công trình chính thức nào để nhìn nhận đánh giá vai trò cũng như những giá trị của nhạc múa Việt Nam, qua đó có những

ghi nhận tổng kết khách quan đúng mức về loại hình sáng tạo nghệ thuật này Xuất phát từ những nhận thức và suy nghĩ đã nêu trên cùng với nhu cầu cấp bách của tình hình nghiên cứu đã thôi thúc chúng tôi lựa chọn đề tài làm đối tượng nghiên cứu cho luận án của mình là :

“ NHẠC MÚA VIỆT NAM ”

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu

Luận án sẽ làm rõ đặc điểm của phần âm nhạc trong tác phẩm múa Việt Nam, khẳng định vai trò, ý nghĩa và giá trị của nhạc múa trong nghệ thuật múa nói riêng cũng như trong nền âm nhạc Việt Nam nói chung

Nhiệm vụ nghiên cứu

Nghiên cứu tổng quan các khái niệm, các vấn đề về lý thuyết và các công trình, đề tài nghiên cứu có liên quan để xây dựng cơ sở lý luận cho luận án

- Nghiên cứu về quá trình hình thành và phát triển của NMVN để có cơ sở thực tiễn cho đề tài

- Phân tích về nội dung, hình thức và đặc điểm cơ bản của các tác phẩm NMVN để có cơ sở nhận diện, xác định phân loại tác phẩm

- Nghiên cứu các yếu tố cấu thành nhạc múa trong mối quan hệ về kịch bản và hình tượng múa như: cách thức xây dựng chủ đề âm nhạc, phương thức sử dụng luật nhịp, cách thức phát triển tiết tấu, hòa âm, phối khí trong các tác phẩm NMVN trên cơ sở đó đưa ra những nhận định, đánh giá về vai trò và giá trị của NMVN

3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu

Nghiên cứu nội dung, đề tài, đặc điểm âm nhạc trong các hình thức múa, các yếu tố cấu thành nhạc múa như: cấu trúc, chất liệu, cách xây dựng và phát

triển chủ đề, phương thức sử dụng tiết tấu, luật nhịp, hòa âm, phối khí trong mối quan hệ với kịch bản và hình tượng múa Nghiên cứu về vai trò giá trị của

âm nhạc trong tác phẩm múa và vị trí của nó trong nền âm nhạc Việt Nam

Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu của luận án giới hạn trong các tác phẩm NMVN, là những tác phẩm nhạc múa được sáng tác dành cho các tiết mục múa trên sân khấu ca - múa - nhạc chuyên nghiệp trong đó bao gồm những tác phẩm viết cho dàn nhạc dân tộc, dàn nhạc giao hưởng, nhóm nhạc cụ dân tộc, ban nhạc có sự kết hợp giữa các nhạc cụ dân tộc với nhạc cụ phương Tây, hoặc viết cho một piano của một số nhạc sĩ được lựa chọn theo tiêu chí sau:

Các tác phẩm nhạc múa đã được lựa chọn và phân tích trong luận án là những tác phẩm tiêu biểu, do những nhạc sĩ chuyên nghiệp là hội viên hội Nhạc

sĩ Việt Nam sáng tác ra dựa trên cơ sở nội dung, tính chất, cấu trúc, của kịch bản múa cùng với những ý đồ thể hiện của tác giả kịch bản và biên đạo múa Những tác phẩm này, đã được biểu diễn trên sân khấu, đã được thu âm, có trường hợp đã được in ấn xuất bản, hoặc đạt huy chương Vàng, huy chương Bạc ở các hội diễn chuyên nghiệp trong nước và ngoài nước, có tác phẩm đã được Hội Nhạc sĩ Việt Nam trao giải về sáng tác Số lượng tác phẩm được lựa chọn để sử dụng trong luận án là 56 tác phẩm Ngoài ra chúng tôi không phân tích âm nhạc trong các tác phẩm kịch múa Việt Nam

Các nhạc sĩ mà chúng tôi lựa chọn tác phẩm để nghiên cứu gồm những nhạc sĩ gạo cội đã có nhiều đóng góp ở lĩnh vực sáng tác nhạc múa từ giai đoạn năm 1945 - 1975 và đến giai đoạn sau năm 1975 họ vẫn tiếp tục sáng tạo những tác phẩm mới như: Nguyễn Văn Thương, Vĩnh Cát, Nguyễn Đình Tích, Xuân Hòa, Nhật Lai Bên cạnh đó, là những tác phẩm của các nhạc sĩ trưởng thành sau năm 1975 như Trần Quý, Đôn Truyền, Ca Lê Thuần, Đỗ Hồng Quân, Nguyễn Tiến, Doãn Tiến, An Hiếu, Vũ Minh Vỹ, Trọng Đài, Doãn Nguyên, Đỗ

Bảo

Thực tế ở Việt Nam việc in ấn và biểu diễn các tác phẩm NMVN còn gặp nhiều khó khăn Khi tiến hành sưu tầm các tác phẩm dùng cho việc nghiên cứu của luận án, chúng tôi không có điều kiện có được tất cả các tác phẩm của các nhạc sĩ, bởi có những tác phẩm đã từng dàn dựng, biểu diễn, nhưng không có bản phổ ký âm trên giấy, hoặc có bản chép tay nhưng đã bị thất lạc do vậy, phạm vi nghiên cứu của luận án được giới hạn trong 56 tác phẩm Danh sách cụ thể của

56 tác phẩm dùng trong luận án chúng tôi trình bày ở phần phụ lục

4 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài thuộc lĩnh vực nghiên cứu cơ bản nên để hoàn thành luận án, chúng tôi sẽ sử dụng phương pháp nghiên cứu lý thuyết và phương pháp nghiên cứu thực tiễn trong đó có các phương pháp như sau:

Phương pháp nghiên cứu lý thuyết:

- Phương pháp phân tích: tiến hành phân tích các yếu tố cấu thành để tìm

ra ra đặc điểm của phần âm nhạc trong các tác phẩm múa

- Phương pháp thống kê: liệt kê, xác định tần suất, mức độ xuất hiện của các đặc điểm được phân tích để có được những kết luận chung xác đáng, khách quan

- Phương pháp tổng hợp, hệ thống hóa: sử dụng để nghiên cứu đánh giá quá trình hình thành và phát triển các thể loại NMVN trong nền âm nhạc mới Việt Nam

- Phương pháp so sánh: nhằm làm rõ sự khác biệt trong đặc điểm âm nhạc của các tác giả, đặc điểm của các tác phẩm NMVN với các thể loại khác

Phương pháp nghiên cứu thực tiễn:

- Phương pháp quan trắc: tiến hành đi nghe và xem biểu diễn các tác phẩm múa để có cảm nhận cụ thể, trực tiếp, làm cơ sở cho việc phân tích và đánh giá một cách chính xác

- Phương pháp chuyên gia, tiến hành gặp gỡ, trao đổi, phỏng vấn các nhạc

sĩ sáng tác, những người viết kịch bản múa, biên đạo múa, những nhà nghiên cứu múa để giúp cho việc tìm hiểu, nghiên cứu được sát thực và đầy đủ các khía cạnh

- Góp phần nâng cao nhận thức về vai trò giá trị của nhạc múa và những hiểu biết về phương pháp sáng tác âm nhạc cho các tác phẩm múa

- Giúp cho những người làm công tác đào tạo, sáng tác, biểu diễn và nghiên cứu có thêm những cơ sở lý luận, những kinh nghiệm được đúc kết qua thực tế các tác phẩm nhạc múa để vận dụng vào công việc chuyên môn của mình, qua đó có được những thuận lợi và đạt hiệu quả tốt hơn

- Bước đầu góp phần bổ xung tư liệu thiết thực trong việc tổng kết, đánh giá những giá trị của các tác phẩm nhạc múa Việt Nam

- Kết quả nghiên cứu của luận án góp phần tập hợp danh mục những tác phẩm có giá trị sử dụng cho việc biểu diễn của các nhà hát, các đơn vị biểu diễn nghệ thuật; phục vụ cho các chương trình đào tạo chính quy của Học viện Múa Việt Nam cũng như các cơ sở đào tạo múa khác ở Việt Nam

- Luận án có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho việc học tập và giảng dạy loại hình nghệ thuật múa dân gian, múa đượng đại, múa cổ điển châu Âu, múa

truyền thống Việt Nam, kỹ thuật biểu diễn tác phẩm múa tại Học viện Múa Việt Nam cũng như ở một số cơ sở đào tạo múa khác trên toàn quốc

- Ngoài ra kết quả nghiên cứu của đề tài còn bổ sung một phần tư liệu cho môn học Lịch sử Nghệ thuật múa Việt Nam, góp phần nâng cao chất lượng sáng tác, bồi dưỡng, đào tạo múa ở Việt Nam

6 Bố cục luận án

Ngoài các phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục, Tài liệu tham khảo, bố cục của luận án gồm 3 chương :

Chương 1: Cơ sở lý luận, tổng quan tình hình nghiên cứu và khái quát về

lịch sử nhạc múa Việt Nam

Chương 2: Cấu trúc, chất liệu và tính chất âm nhạc trong các tác phẩm nhạc múa Việt Nam

Chương 3: Các yếu tố cấu thành nhạc múa trong mối quan hệ với kịch bản

và hình tượng múa

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN, TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU

VÀ KHÁI QUÁT VỀ LỊCH SỬ NHẠC MÚA VIỆT NAM

1.1 Cơ sở lý luận

Hiện nay ở nước ta chưa có một cuốn từ điển nào trong lĩnh vực nghệ thuật múa và âm nhạc bằng tiếng Việt có đủ hàm lượng lớn về số từ, bao quát được nhiều lĩnh vực chuyên sâu thuộc lĩnh vực nhạc múa Do vậy việc thống nhất các khái niệm, thuật ngữ chuyên môn về nhạc múa là việc làm còn gặp nhiều khó khăn

Việc phân tích các khái niệm liên quan để đưa ra nội hàm cho thuật ngữ NMVN sử dụng trong luận án này, không chỉ giúp cho việc giới hạn phạm vi nghiên cứu được rõ ràng, mà còn khẳng định vị trí, ý nghĩa của đề tài cũng như phạm vi ứng dụng kết quả nghiên cứu trong lĩnh vực âm nhạc học và sáng tác âm nhạc

Trong luận án này, về thuật ngữ chuyên môn múa, chúng tôi dựa vào một

số công trình nghiên cứu chuyên khảo của các nhà nghiên cứu múa như cuốn

Khái luận nghệ thuật múa Việt Nam của tác giả Lê Ngọc Canh do Nhà xuất bản

Văn hóa thông tin Hà Nội ấn hành năm 1997, cuốn Nghệ thuật biên đạo múa của tác giả Nguyễn Thị Hiển do Nhà xuất bản Văn học, Hà Nội xuất bản năm 2008, cuốn Nghệ thuật biểu diễn múa đương đại Việt Nam trong thời kỳ hội nhập -

quốc tế hóa của tác giả Trần Văn Hải do Nhà xuất bản Thanh niên ấn hành năm

2020

Về lĩnh vực âm nhạc học chúng tôi dựa vào cuốn Các thể loại âm nhạc

người dịch Lan Hương, do Nhà xuất bản Văn hóa, Hà Nội phát hành năm 1981;

cuốn Phân tích tác phẩm âm nhạc của tác giả Nguyễn Thị Nhung do Nhạc viện

Hà Nội phát hành năm 2005; cuốn Cấu trúc dân ca người Việt của tác giả Bùi Huyền Nga do Nhà xuất bản Lao động, Hà Nội ấn hành năm 2012 và cuốn Tổng

tập âm nhạc Việt Nam tác giả và tác phẩm, do Nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc,

Hà Nội ấn hành năm 2010

1.1.1 Các khái niệm, thuật ngữ cơ bản về múa

Theo tài liệu của nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Hiển trong cuốn Nghệ thuật

biên đạo múa do Nhà xuất bản Văn học Hà Nội xuất bản năm 2008 Bà đã định

nghĩa về múa như sau: Múa là loại hình nghệ thuật tổng hợp, một tác phẩm múa

được tạo nên bởi nhiều thành phần như kịch bản, âm nhạc, nghệ thuật tạo hình, múa và nghệ thuật biểu diễn của diễn viên…[30, tr.11]

+ Múa dân gian Việt Nam: là loại múa do người dân các tộc người ở Việt

Nam sáng tạo ra, đây là một loại múa phổ biến nhất trong các loại, các hình thái múa Nó mang trong mình những đặc tính riêng của nền nghệ thuật mỗi tộc người Múa dân gian của các tôc người ở Việt Nam được sinh ra, được nuôi dưỡng phát triển dưới bàn tay khối óc và trái tim sinh ra từ khối óc, trái tim và của nhân dân, nó đã và sẽ tồn tại lâu dài trong đời sống tinh thần của nhân dân Nội dung hình thức trong múa dân gian Việt Nam phản ánh những khía cạnh tình cảm, tư tưởng, quan niệm, thẩm mỹ của nhân dân, được nhân dân yêu thích và tham gia vui múa [8, tr.64]

+ Múa đương đại Việt Nam: là loại múa do các nhà biên kịch múa, đạo

diễn múa hoặc các nghệ sĩ múa Việt Nam có trình độ chuyên môn được đào tạo bài bản sáng tạo nên Nội dung, hình tượng của những tác phẩm này có thể liên quan đến quá khứ hoặc những câu chuyện trong đời sống hiện tại còn về hình thức múa, động tác múa, cách thể hiện … dựa vào nghệ thuật chuyển động cơ thể

tự nhiên bằng ngôn ngữ động tác trước hiện thực của người diễn viên múa được liên kết lại để tạo hình đường nét, mảng khối về cái đẹp, biểu cảm đa chiều đời sống của con người trong tự nhiên và xã hội đương đại [28, tr.45]

+ Múa truyền thống Việt Nam là những tổ hợp các động tác cơ bản, được

tổ chức thống nhất liên kết, hỗ trợ lẫn nhau nhằm mục đích đầu tiên là huấn luyện

năng lực cơ bản cho diễn viên và làm cơ sở cho ngôn ngữ kịch múa dân tộc [73, tr.15]

+ Múa cổ điển châu Âu: (thường gọi là Ballet), một loại hình nghệ thuật

múa chuyên nghiệp “bác học” được sáng tác và dàn dựng với ngôn ngữ múa cổ điển châu Âu Nó thuộc loại hình nghệ thuật không gian, thời gian và mang tính tích hợp, trong đó có sự kết hợp của các loại hình nghệ thuật khác như kịch câm,

âm nhạc, mỹ thuật… múa cổ điển châu Âu là hệ thống cơ bản và là bộ môn múa chính để hình thành nên một vở ballet cổ điển [66, tr.34]

+ Các hình thức biểu diễn trong nghệ thuật múa:

Nhà biên đạo Văn Học đã có lý khi cho rằng trong các loại hình nghệ thuật, ít có những loại hình nào có mối quan hệ với nhau về nhiều phương diện như múa và âm nhạc Theo quan điểm của ông đã bộc lộ khi chúng tôi thực hiện phỏng vấn, ông cho rằng những vấn đề khác nhau giữa múa và âm nhạc chỉ là sự diễn đạt một bên là âm thanh, một bên là động tác còn ở nhiều phương diện khác chúng có mối tương đồng khá cao Dưới góc độ biểu diễn trong âm nhạc có các hình thức diễn tấu nhạc cụ như: độc tấu, song tấu, tam tấu, tứ tấu… thì múa cũng

có những hình thức biểu diễn tương ứng, đó là múa đơn (solo), múa đôi (duo), múa ba người (trio), múa tập thể

Trong cuốn Khái luận nghệ thuật múa Việt Nam, tác giả Lê Ngọc Canh đã

đưa ra định nghĩa:

- Múa đơn (solo): là loại múa do một người trình diễn, múa đơn đòi hỏi

người diễn viên múa phải có kỹ thuật múa tốt

- Múa đôi (duo): là loại múa do hai người trình diễn thông thường là múa

một nam một nữ hoặc hai nam

- Múa ba (trio), loại múa do ba người trình diễn, có thể là múa ba nam

hoặc ba nữ hoặc hai nam múa với một nữ, hoặc hai người nữ múa với một nam Mỗi người mang một tính cách riêng thông qua những động tác, tư thế với những cách cấu tạo động tác khác nhau

- Múa tập thể: là loại múa đông người, một hình thức phổ biến trong các

thể loại nghệ thuật múa như: múa dân gian dân tộc, múa truyền thống Việt Nam

và múa cổ điển châu Âu, múa đương đại Việt Nam, trong đó số lượng diễn viên múa tham gia trình diễn thường có từ năm người đến vài chục người Các hình thức múa này chính là chỗ dựa và sẽ chi phối rất nhiều đến sự hình thành về hình thức, cấu trúc, tính chất và thể loại của các phần nhạc múa Ở một góc độ nhất định người ta cũng có thể hình dung múa tập thể tương tự như hình thức hòa tấu (ensemble) trong biểu diễn khí nhạc

+ Kịch múa: kịch múa là loại hình nghệ thuật âm nhạc - sân khấu mà nội

dung của nó được biểu hiện bằng hình tượng múa [30, tr.275]

+ Thơ múa: là một thể loại có kết cấu theo từng chương, từng phần Mỗi

phần, mỗi chương đều có những chủ đề, màu sắc, tính chất được xác định, trong

đó có những nhân vật dẫn chuyện biểu hiện một tâm trạng, hành động nhất định [8, tr.244]

+ Biên đạo múa: là tác giả và đạo diễn sáng tác ra các tác phẩm múa bao

gồm nhiều hình thức và thể loại: Kịch múa, thơ múa, tổ khúc múa, múa tình tiết, múa biểu diễn, dựa trên chất liệu múa dân gian các dân tộc, múa trong chương trình ca múa nhạc nhẹ và múa trong các vở diễn sân khấu [30, tr.12]

+ Hình tượng nghệ thuật: là phương tiện đặc thù của nghệ thuật nhằm phản

ánh khái quát cuộc sống, xuất phát từ lý tưởng thẩm mỹ của nghệ sĩ qua một hình thức sinh động cảm tính cụ thể được cảm thụ một cách trực tiếp [30, tr.225]

+ Hình tượng nghệ thuật múa: là sự biểu hiện toàn vẹn, thống nhất những

tình cảm, những suy nghĩ, những tính cách của con người thông qua ngôn ngữ của nghệ thuật múa… hình tượng nghệ thuật múa luôn gắn với âm nhạc [30, tr.227-228]

+ Kịch bản múa: là nội dung, cốt truyện của tác phẩm múa được trình bày

dưới hình thức văn học Trong kịch bản thể hiện tư duy tìm tòi của tác giả về nội dung và cấu trúc toàn bộ tác phẩm… [30, tr.101]

+ Kết cấu múa: là cấu trúc một tác phẩm múa được quy định bởi nội dung

của nó Biên đạo múa sáng tác ra những phẩm múa có nghĩa là xây dựng cấu trúc của một điệu múa [30, tr.243]

+ Đội hình, tuyến múa: là sự bố trí sắp xếp và thay đổi góc độ, hướng

chuyển động của các nhân vật trên không gian sân khấu Sự di chuyển vị trí sân khấu của diễn viên từ điểm này đến điểm khác… [30, tr.244-245]

+ Ngôn ngữ múa: là những động tác, những tư thế tạo hình và sự biểu hiện

của nét mặt, biểu hiện những suy nghĩ những tình cảm, diễn tả những mối quan

hệ của con người, những tính cách, những hình tượng các nhân vật và tư tưởng của tác phẩm [30, tr.259]

+ Dân vũ: hay còn gọi là điệu múa dân gian, là những vũ đạo phản ánh

cuộc sống của người dân một quốc gia, một dân tộc hoặc một lãnh thổ nhất định (folk dance)

1.1.2 Các khái niệm, thuật ngữ cơ bản về nhạc múa

Việc đưa ra nội dung giải thích rõ ràng đầy đủ cho tất các khái niệm, thuật ngữ liên quan đến đề tài để được công nhận một cách phổ biến vẫn là một vấn đề cần được xem xét, tổng hợp một cách khoa học và có hệ thống Trong khi đó, những khái niệm như: nhạc múa, hiện nay vẫn chưa được nhất quán, thiếu cụ thể

và cần phải được tổng hợp, chọn lọc một cách khoa học để có thể áp dụng vào thực tế, phù hợp với mục đích nghiên cứu của luận án Vì vậy việc tìm hiểu các khái niệm về nhạc múa, sẽ giúp NCS đưa ra những giới thuyết cho thuật ngữ nhạc múa dùng trong luận án một cách cụ thể hơn

Qua việc tổng hợp các công trình nghiên cứu về âm nhạc múa ở phương Tây cho thấy, thuật ngữ nhạc múa thường được dùng để chỉ những điệu múa và nhạc múa gắn liền trực tiếp với nhau trong sinh hoạt lao động của con người Mỗi điệu múa điệu nhảy thường có nhạc đệm đi kèm Ban đầu các tác phẩm nhạc múa dân gian hay múa sinh hoạt thường không phức tạp Một, hai giai điệu đơn giản

do một nhạc cụ dân gian (hay một nhóm nhạc cụ) diễn tấu lặp đi lặp lại nhiều lần

có thay đổi Trải qua quá trình tìm tòi các nhạc sĩ sáng tác chuyên nghiệp đã phát triển những điệu những múa dân gian rồi nâng lên trở thành những thể loại nhạc múa Trong các thể loại đó, có những tác phẩm khí nhạc nhỏ mang dấu hiệu phong cách nhạc múa nhưng không phải dùng để đệm cho múa hoặc đệm cho các điệu nhảy mang tên gọi của điệu múa cụ thể như những điệu múa: Minuet của Franz Joseph Haydn và Wolfgang Amdeus Mozart, những điệu Valse và Mazurka của Frédéric Chopin cho đến những bài ca khúc và Romance viết cho giọng hát hợp xướng mang tên gọi của các vũ khúc múa dân gian… ngoài ra có

cả những tác phẩm giao hưởng lớn xây dựng trên cơ sở tiết tấu múa như Kamarinskaya của Mikhail Ivanovich Glinka và những chương trong tác phẩm giao hưởng, sonate, đây chỉ là tác phẩm khí nhạc có sử dụng chất liệu nhạc múa (Dance Music) mang phong cách nhạc múa nhưng không dùng để đệm cho những thể loại múa mà dùng để biểu diễn nhạc cụ, đó là những tác phẩm khí nhạc

Khái niệm về nhạc múa Việt Nam, nhạc múa dân gian Việt Nam, nhạc múa truyền thống Việt Nam, nhạc múa đương đại Việt Nam hiện nay đang trong quá trình nghiên cứu, NCS chưa thấy có công trình sách chuyên khảo, các luận

án, bài báo khoa học nào định nghĩa cụ thể chi tiết về thuật ngữ nhạc múa Việt Nam Vì vậy trong luận án này NCS mạnh dạn đưa ra một số thuật ngữ cơ bản liên quan đến NMVN để sử dụng trong phạm vi nghiên cứu của đề tài

+ Nhạc múa Việt Nam: Tất cả các loại nhạc múa do người Việt Nam sáng

tạo và biểu diễn, thể hiện nội dung, hình tượng, tư tưởng, tình cảm của con người Việt Nam đều là nhạc múa Việt Nam Tuy nhiên khái niệm nhạc múa Việt Nam được sử dụng trong luận án này là để chỉ những tác phẩm nhạc múa viết cho các tác phẩm múa chuyên nghiệp dành cho các nghệ sĩ múa chuyên nghiệp biểu diễn Những tác phẩm nhạc múa Việt Nam này thường có quy mô lớn, kết cấu chặt chẽ mang tính học thuật thể hiện rõ nét nội dung, hình tượng của kịch bản múa và có

mối liên hệ khăng khít với hình thức biểu diễn cũng như phương thức thể hiện của kịch bản múa

+ Nhạc múa dân gian Việt Nam: Là loại nhạc dùng cho múa của các tộc

người ở Việt Nam

+ Nhạc múa truyền thống Việt Nam là loại nhạc sử dụng cho múa truyền

thống Việt Nam mang bản sắc dân tộc Việt Nam

+ Nhạc múa đương đại Việt Nam: là loại nhạc sử dụng cho các tác phẩm

múa đương đại do người Việt Nam sáng tạo ra, trong đó tùy theo nội dung, đề tài, thể loại múa mà âm nhạc đi theo tác phẩm ấy sẽ sử dụng chất liệu từ âm nhạc truyền thống (khai thác từ dân ca, dân vũ, dân nhạc…) hoặc được xây dựng theo kiểu ngôn ngữ âm nhạc hiện đại mang màu sắc đương đại

1.1.3 Vai trò của âm nhạc trong tác phẩm múa

Âm nhạc và múa là sự kết hợp hài hòa giữa nghe và nhìn mang đến cho người xem sự thông hiểu và cảm xúc Âm nhạc là linh hồn của múa, hòa quện vào múa cùng buồn cùng vui với múa Âm nhạc và múa không chung ngôn ngữ nhưng vẫn truyền đạt được nội dung tư tưởng tình cảm muốn nói Từ xa xưa múa

đã gắn liền với âm nhạc trong cùng một dòng chảy hòa quyên với nhau để làm nên một thứ tiếng nói vượt qua rào cản biên giới ngôn ngữ Âm nhạc dành cho múa là một không gian riêng không kém phần lộng lẫy, giàu có và phong phú

Âm nhạc tìm thấy ở múa một tình bạn thân thiết cũng như múa tìm thấy nhạc nguồn cảm hứng không bao giờ vơi cạn để vượt qua mọi rào cản không gian và thời gian để biểu hiện tiếng nói tâm hồn Bản chất của âm nhạc là nghệ thuật thời gian diễn đạt bằng âm thanh, còn múa là nghệ thuật thời gian diễn đạt bằng động tác Tuy nhiên trong tổng thể tác phẩm vẫn có sự nhất quán cao độ giữa yếu tố múa và nhạc Sự nhất quán được thể hiện ở chỗ: nghệ thuật âm nhạc và nghệ thuật múa đều diễn đạt không lời cả hai đều diễn biến trong thời gian có tiêt tấu Các động tác múa cũng như các âm điệu giàu sức diễn cảm tới mức có khả năng truyền đạt mọi thứ tình cảm của con người Nói cách khác, nghệ thuật âm nhạc

và nghệ thuật múa luôn có sự thống nhất về mục đích diễn tả, chúng không thay thế tiếng nói con người, không chỉ dừng lại ở việc minh họa động tác cử chỉ con người trong cuộc sống vật chất mà lấy việc biểu cảm tâm hồn của con người để xây dựng hình tượng nghệ thuật theo tư duy thẩm mỹ Vai trò của âm nhạc trong một tác phẩm múa có thể nhận biết được qua sự thể hiện của nó ở các khía cạnh: khi âm nhạc xuất hiện ở phần mở đầu (chưa có động tác múa) nó làm nhiệm vụ gợi mở, chuẩn bị không khí, tâm lý và hướng người thưởng thức từng bước tiếp cận làm quen và sẵn sàng bước vào cảm xúc, tính chất, tình cảm mà nội dung tác phẩm múa sắp diễn ra Khi âm nhạc xuất hiện trong các màn các cảnh, các lớp của tác phẩm múa, nó không chỉ làm nền, nâng đỡ, dẫn dắt cho các động tác múa diễn ra theo một quy luật tốc độ tiết tấu nhất định mà quan trọng hơn thông qua màu sắc tính chất của các âm thanh do các nhạc cụ diễn tấu vang lên, nó đã hỗ trợ

và phối hợp với múa để chuyển tải đến người xem những suy nghĩ, những cảm xúc, cảm nhận khác nhau theo đúng hướng mà tác giả kịch bản cũng như biên đạo múa đã đề ra Qua đó không chỉ giúp cho tác phẩm múa đạt được mục đích đáp ứng nhu cầu giải trí, thưởng thức nghệ thuật cho công chúng mà còn đạt được hiệu quả giáo dục và sự định hướng về thẩm mỹ về tư tưởng đối với khán giả Khi xuất hiện ở những chỗ nối giữa các lớp, các màn, các cảnh âm nhạc đóng vai trò trung gian tạo sự ghép nối, gắn kết một cách tự nhiên, hài hòa, tránh sự xáo trộn, thay đổi đột ngột Khi xuất hiện ở phần kết (các động tác múa đã dừng hoặc chuyển sang xây dựng thành một hình tượng tĩnh, mang tính biểu tượng),

âm nhạc có vai trò nhấn mạnh giúp cho việc duy trì hình ảnh, hình tượng gây ấn tượng cuối cùng của tác phẩm đối với người xem nhằm tạo ra sự kết thúc tác phẩm trong trạng thái tâm lý tích cực của khán giả Đôi khi những âm thanh của của âm nhạc khi vang lên đã đánh thức những ý tưởng trong tư duy sáng tác múa của các nhà biên đạo, từ đó tạo đà gợi cảm cho biên đạo thỏa sức khai thác, thiết

kế nên những tác phẩm múa với nhiều nội dung, hình tượng múa khác nhau

1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu

Trong quá trình viết luận án, NCS đã tiếp cận những công trình liên quan đến hướng nghiên cứu của đề tài Dưới đây xin trình bày một cách tổng hợp kết quả khảo sát các đề tài công trình nghiên cứu đó

1.2.1 Hệ thống các công trình nghiên cứu

Phần tổng quan nghiên cứu được chia thành ba mảng chính đó là những công trình nghiên cứu múa có đề cập đến âm nhạc, tài liệu có liên quan đến nhạc

và múa ở lĩnh vực đào tạo và những công trình ở lĩnh vực âm nhạc học Nhạc múa Việt Nam mà luận án đề cập đến là những tác phẩm được các nhạc sĩ Việt Nam sáng tác, bên cạnh đó có những vấn đề liên quan đến nghệ thuật múa Vì thế trong mục này chúng tôi sẽ giới hạn việc hệ thống các tài liệu nghiên cứu liên quan đến hai loại hình nghệ thuật này

1.2.1.1 Những công trình nghiên cứu múa có đề cập đến âm nhạc

Hiện nay những công trình nghiên cứu nghệ thuật múa đã xuất bản một số dưới dạng sách Các tác giả chủ yếu nghiên cứu chuyên sâu về múa và mối quan

hệ giữa nhạc và múa ở rất nhiều góc độ khác nhau

- Trong Nghệ thuật múa Việt Nam - thoáng cảm nhận, Nhà xuất bản Văn

hóa Dân tộc (2002) của biên đạo múa Văn Học Tác giả phân tích chi tiết sự phát triển của âm nhạc và múa, trong đó chương 1 nói về mối quan hệ giữa nghệ thuật múa với âm nhạc Tác giả đã khẳng định, mối quan hệ giữa nghệ thuật múa với

âm nhạc là một đề tài mà nhiều nhà nghiên cứu múa, nhạc sĩ sáng tác nhạc múa tất cả cùng đi đến thống nhất ở điểm mấu chốt đó là “Âm nhạc là linh hồn của nghệ thuật múa” [44, tr.9] Trong chương 1 mục II, tác giả đã đặt câu hỏi “âm nhạc có trước hay múa có trước” Tác giả nhận định “Cho đến nay vẫn chưa có một nhà âm nhạc hay lý luận múa nào đi chuyên sâu về đề tài này Do vậy vẫn chưa có ai khẳng định hoặc trả lời thỏa đáng cho câu hỏi này” [44, tr.22] Sau đó ông đã giải thích cho nhận định trên: “Đã có một khó khăn vô cùng lớn mà âm nhạc và múa đã gặp phải đó là cách ghi chép lại âm nhạc hay điệu múa bằng một

thứ ngôn ngữ riêng như văn tự hoặc ký hiệu nhằm để phổ biến hoặc lưu truyền lại

sau này là hoàn toàn nan giải” [44, tr.22] Mục III tác giả nhận định về đặc điểm

của âm nhạc và múa dân gian dân tộc Tác giả cho rằng đặc điểm của âm nhạc và

múa dân gian dân tộc ở bốn đặc tính sau: tính cộng đồng, tính phổ cập, tính

nguyên hợp và tính bền vững

Nếu như cuốn Nghệ thuật múa Việt Nam - thoáng cảm nhận là những phác

thảo về những lý luận cơ bản của nghệ thuật múa Việt Nam với các định nghĩa

đơn giản như: múa là gì, mối quan hệ giữa âm nhạc với múa… thì cuốn sách Múa

qua một cách nhìn - Biên đạo múa Văn Học - Nhà xuất bản Sân khấu (2014), là

những trải nghiệm quý báu trước công việc lý luận phê bình múa trong thời kỳ

đổi mới Tác giả đã gọi âm nhạc là “người bạn” luôn gắn bó và đồng hành với

nghệ thuật múa

- Trong cuốn Lịch sử Nghệ thuật múa Việt Nam - Nhà xuất bản Sân Khấu

(2008) của Lê Ngọc Canh [15, tr.46] Trong phần mở đầu “Tổng quan nghệ thuật

múa trong tiến trình lịch sử và văn hóa Việt Nam” ở mục 4, “mối quan hệ nghệ

thuật múa với các loại hình nghệ thuật khác” tại mục 2 “Nghệ thuật múa với

nghệ thuật âm nhạc” tác giả có viết “Thuở sơ khai ấy người múa tự tạo ra âm

thanh, tiết tấu để múa, chưa có sự tách biệt Người múa đồng thời là nhạc công

Những giai đoạn sau này mới thành hai loại hình phối hợp với nhau”

Trong phần1 (chương1), “Nghệ thuật múa thời Hùng Vương dựng nước”,

ở mục đặc điểm nghệ thuật múa tác giả phân tích về đặc điểm tiết tấu múa, đã

cho rằng ở thời kỳ này “tiết tấu là hạt nhân phát triển múa” đi kèm với các nhạc

cụ như trống đồng, cồng, chiêng là nhạc cụ tạo cho người múa cảm hứng bị thu

hút theo sự biến đổi của tiết tấu, nhip điệu âm nhạc Từ đó, động tác múa được

phát sinh sáng tạo trên cơ sở tiết tấu âm nhạc Sau đó tác giả đi sâu vào phân tích

kỹ về ba loại nhạc cụ đệm cho múa (trống đồng, cồng, chiêng) với những đặc

tính về tiết tấu và đặc tính về âm thanh Trong chương 4 “Nghệ thuật múa thời kỳ

xây dựng quốc gia phong kiến độc lập tự chủ và chống xâm lược” Tại mục 4.7

“Múa cung đình thời Nguyễn”, tác giả đã thống kê âm nhạc múa cung đình thời

Nguyễn “Dàn nhạc cung đình đệm cho múa gồm có: nhạc cụ gõ, nhạc cụ gẩy, nhạc cụ hơi” [15, tr.308] Các thời kỳ lịch sử kế cận tiếp theo không thấy tác giả

đề cập đến âm nhạc của múa

- Cuốn Đại cương nghệ thuật múa - Nhà xuất bản Văn hóa thông tin, Hà

Nội (2002) của tác giả Lê Ngọc Canh [10, tr.241] Trong chương 5 của cuốn sách này, tác giả có sự so sánh và thống nhất giữa nghệ thuật âm nhạc và nghệ thuật múa “Hình tượng, tính chất, hành động của âm nhạc là hình tượng, tính chất, hành động của tác phẩm múa Chúng luôn thống nhất với nhau trên nhiều phương diện và cùng nhau tồn tại, phát triển”

- Trong Nghệ thuật múa tộc người Mạ và Nghệ thuật múa người Châu Ro -

Nhà xuất bản Văn hóa thông tin Hà Nội (2000) [11, tr.79], Lê Ngọc Canh cũng dành một chương để viết về âm nhạc cho múa của hai tộc người này Cuốn sách

Nghệ thuật múa tộc người Mạ, chương 3 là chương viết cho âm nhạc múa Cụ thể

là ở phần một: “vai trò âm nhạc của người Mạ”, tác giả khẳng định “Người Mạ cũng như người Chơ ro (Châu Ro) người Xtiêng, hễ có múa thì nhất thiết phải có

âm nhạc không có âm nhạc không thể múa được Âm nhạc là hồn, là người điều khiển mọi hoạt động múa…” Phần 2 và 3 tác giả chủ yếu đi sâu vào giới thiệu các loại nhạc cụ diễn tấu và cấu tạo tính năng nhạc cụ diễn tấu cho múa Tác giả khẳng định “tính năng nhạc cụ diễn tấu cho múa là vấn đề cần thiết và là mối quan hệ cơ hữu giữa nghệ thuật múa và nghệ thuật âm nhạc” [11, tr.82]

- Cuốn Tìm hiểu về Nghệ thuật múa Việt Nam - di cảo của Lâm Tô Lộc -

Hội nghệ sĩ múa Việt Nam (2011) [64, tr.35] Đây là một cuốn sách lịch sử, tóm tắt, khái quát được những chặng đường phát triển của nghệ thuật múa cách mạng Việt Nam Có thể nói, đây là bức tranh toàn cảnh của nghệ thuật múa Việt Nam với góc nhìn quan điểm riêng của tác giả Trong công trình này tác giả không phân tích sâu về thể loại nhạc múa, nhưng tác giả đi vào tổng hợp và thống kê các tác phẩm múa (có tên tác phẩm) trong đó có phần âm nhạc (có tên nhạc sĩ) được

huy chương vàng trong các hội diễn qua các thời kỳ từ giai đoạn 1975 - 1985;

1986 - 2005

- Trong cuốn Những lắng đọng trong tôi - Nhà xuất bản Văn hóa - Văn

nghệ thành phố Hồ Chí Minh (2015) [26, tr.258], Nguyễn Thành Đức đã viết về múa dân gian của người Mạ, Chơ - ro, Xtiêng và mối quan hệ của múa dân gian với các loại văn hóa dân gian khác Trong đó có phần múa dân gian với âm nhạc dân gian, tác giả cho rằng đây là mối quan hệ “hợp nhất” Ông quan niệm “nhạc không chỉ có tiết tấu là thành phần ngôn ngữ của múa; điều quan trọng có tính quyết định là thành phần giai điệu, âm sắc của nhạc Bởi chức năng của nhạc trong múa dân gian là tái tạo không khí, nhịp điệu cuộc sống bằng nghệ thuật âm thanh” Tác giả khẳng định vai trò của âm nhạc và múa là sự kết hợp hài hòa giữa

“nghe và nhìn”

- Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ Nghệ thuật múa truyền thống Khơmer

Nam Bộ - Trường Cao đẳng Múa Việt Nam (2012) [17, tr.170] Chủ nhiệm đề tài

Lê Ngọc Canh phân tích khá tỷ mỷ về âm nhạc múa Khmer Nam Bộ, trong chương 4, mục 4.1.1 âm nhạc tạo nên bản sắc múa Khmer Nam Bộ Tác giả cho rằng, âm nhạc tạo nên bản sắc thể hiện tâm hồn tính cách âm nhạc cho múa là tính “đa âm, phức điệu, phức tiết tấu’’ thể hiện rõ nét trong nhạc cụ gõ đàn Ronet

êk, Ronet thung, Kông thom, Xomphon… Rộng hơn nữa, ở mục 4.1.3, vai trò của âm nhạc và múa trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng gồm có: “Nhạc và múa trong tín ngưỡng, trong phong tục, trong tôn giáo và trong sinh hoạt” Mục 4.2 tác giả đi vào phân tích hệ thống nhạc cụ dân tộc Khmer Nam Bộ và ông cho rằng “âm nhạc thực sự nắm giữ vai trò linh hồn trong nghệ thuật múa Khmer Nam Bộ thông qua những làn điệu dân ca, dân vũ và đặc biệt là hệ thống nhạc cụ dân gian” [17, tr.172]

- Trong Tuyển tập những bài viết về nghệ thuật múa Việt Nam, Hội Nghệ

sĩ Múa Việt Nam, tập 1 và 2 [82, tr.60], tác giả Lê Ngọc Canh có bài viết Suy

nghĩ về âm nhạc trong tác phẩm múa Âm nhạc “đồng cam cộng khổ” với múa,

tình đồng chí, đồng đội của múa Bên cạnh những tác phẩm múa thành công còn

có những tác phẩm âm nhạc cho múa chắp vá, thiếu tính thống nhất về chủ đề âm nhạc và kết cấu tác phẩm…

Ở tập 2, nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Hiển đã có bài viết Tìm hiểu phương

pháp xử lý âm nhạc cuả một số nhà biên đạo hiện đại thế giới Bà đã đưa ra một

số cách xử lý của các nhà nổi tiếng như: loại bỏ âm nhạc ra khỏi tác phẩm múa

trong vở ba lê Sáng tạo biên đạo múa David Lichine không dùng âm nhạc với lập

luận: “Người biên đạo múa sáng tác vở ba lê của mình trong sự im lặng của trí tuệ Đó là sự tìm tòi bất tận, một con đường đi chưa ai biết và sự sản sinh ra một thế giới mới” [31, tr.156]

- Bài viết Âm nhạc và múa đương đại trong Tuyển tập những bài viết về

nghệ thuật múa Việt Nam (tập 2) của Thái Thị Thu Hương đã nhận xét về đặc

điểm của âm nhạc khi sáng tác cho thể loại múa đương đại “Đặc điểm và cũng là

ưu thế của múa đương đại chính là âm nhạc Âm nhạc sử dụng cho múa đương đại vô cùng phong phú và đa dạng từ nhạc cổ điển, nhạc nhẹ, cho tới ca khúc

nhạc mới đều có thể dùng cho múa đương đại…” [41, tr.267]

- Những vấn đề Dân tộc hiện đại trong nghệ thuật múa, Kỷ yếu hội thảo

khoa học của Bộ Văn hóa Thông tin, Viện Âm nhạc và Múa (1993) [74, tr.117]

Bài viết Tính không gian âm nhạc trong múa dân gian, Tác giả Đặng Nguyễn có

những nhận xét về sự khập khiễng có phần chưa thống nhất giữa nhạc và múa

“Khi nghiên cứu hàng loạt tác phẩm âm nhạc viết cho múa dân gian chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy còn khá nhiều sự khập khiễng giữa âm nhạc và múa, tất nhiên không phải là tất cả sự khập khiễng ấy làm cho tác phẩm múa

thiếu tính hoàn chỉnh…” [74, tr.117]

Cũng trong cuốn Những vấn đề dân tộc hiện đại trong nghệ thật múa, nhạc

sĩ Trọng Đài có bài viết Mối liên quan chặt chẽ giữa âm nhạc và múa [24, tr.35],

tác giả cho rằng tính dân tộc là yếu tố hàng đầu Tính dân tộc ở đây chính là chất

liệu dân gian của mỗi vùng miền phải được các nhạc sĩ chắt lọc để đưa vào trong tác phẩm nhạc múa

- Bài viết Âm nhạc là linh hồn của múa trong Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật

số 12 (2004) [63, tr.48] Lâm Tô Lộc đã nhận định về những yếu tố cơ bản múa như tính cách, tốc độ… do âm nhạc là sự dẫn dắt, chúng tôi cho rằng những nhận định trên của tác giả là hoàn toàn chính xác và đúng đắn khi ông khẳng định:

“Tính cách, tốc độ, khúc thức của múa do âm nhạc gợi lên Chất lượng tác phẩm múa tùy thuộc vào sức biểu hiện của âm nhạc Nhạc gây cảm hứng sáng tạo và gợi mở những hình tượng cho biên đạo mà còn gợi lên cho họ những động tác, những cấu trúc múa” [63, tr 48]

- Bài viết Về khái niệm tác phẩm múa chuyên nghiệp trong Tạp chí Văn

hóa Nghệ thuật số 6 (2005) [98, tr.85], tác giả Ứng Duy Thịnh cũng đã có suy

nghĩ về vai trò của âm nhạc trong tác phẩm múa chuyên nghiệp: “Âm nhạc như người bạn đồng hành với múa tạo điều kiện gợi mở cho sáng tạo ngôn ngữ múa trong tác phẩm.” Qua bài viết này tác giả đặt vai trò âm nhạc trong tác phẩm múa chuyên nghiệp có sức ảnh hưởng khá quan trọng Bởi thực tế đã minh chứng cho điều này, khi tác phẩm múa ra đời sau thời gian khán giả có thể lãng quên đi phần múa nhưng âm nhạc với ngôn ngữ đặc thù thì vẫn còn tồn tại trong đời sống tinh thần

Trong bài viết Phương pháp xử lý âm nhạc trong dàn dựng tác phẩm múa

Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật số 7 (2006) [100, tr.65] Tác giả Ứng Duy Thịnh đưa

ra quan điểm là tổng hợp lại các phương pháp dàn dựng về phương pháp xử lý

âm nhạc đã được ứng dụng trong thực tiễn nhằm mục đích đóng góp cho lĩnh vực sáng tác múa chuyên nghiệp những kinh nghiệm thiết thực Ông đưa ra ba phương pháp “Sáng tác nhạc trước khi sáng tác múa, sáng tác múa trước khi sáng tác nhạc và biên đạo và nhạc sỹ đồng thời sáng tác” Từ ba phương pháp trên, tác giả đã đưa ra kết luận như vậy trong quá trình sáng tạo tác giả không bị ràng buộc

bởi một nguyên tắc nào Số đông tác giả đã tìm tòi nhiều cách thể hiện khác nhau nhằm tăng thêm sức biểu hiện của tác phẩm [100, tr.65]

Có thể thấy trong các công trình nghiên cứu này, các tác giả đã trình bày

và phân tích những vấn đề xoay quanh mối quan hệ giữa nhạc và múa Những vấn đề này đã được các tác giả của ngành múa cũng như trong ngành nhạc họ đã phân tích tính cấp thiết và tầm quan trọng của âm nhạc trong lĩnh vực nghệ thuật múa nói chung và nghệ thuật múa Việt Nam nói riêng Đây cũng là những tiền đề liên quan đến một số vấn đề âm nhạc cho múa trong quá trình viết luận án

1.2.1.2 Tài liệu có liên quan đến nhạc và múa ở lĩnh vực đào tạo

Cuốn sách Giáo trình Âm nhạc dân gian Việt Nam - Bộ Văn hóa Thông

tin, Trường Cao đẳng Múa Việt Nam (2010), Nhạc sĩ Vũ Minh Vỹ có cách lập

luận riêng ở mục Mối quan hệ đặc biệt giữa âm nhạc và múa dân gian Ông cho

rằng: “Múa dân gian phát sinh từ âm nhạc dân gian Dân ca và điệu nhạc được biểu diễn luôn gắn với động tác” [118, tr.21] Ở mục 2, âm nhạc dân gian xuất phát từ múa dân gian: “Khi múa có trước các động tác khởi đầu đơn giản chỉ là tiếng hô hoặc bằng tiếng gõ nhịp rồi dần trở thành quy luật phối hợp giữa độ dài ngắn của tiết tấu với âm sắc gõ, tạo thành những nhịp điệu có bài bản như những tiếng trống cho múa dân gian của các dân tộc Việt, Cao Lan, Lô Lô, KaTu…”

Mục 3: Sự sóng đôi tất yếu giữa Âm nhạc dân gian và Múa dân gian tác giả khẳng định “Không thể ghép múa của dân tộc này phụ họa cho nhạc của dân tộc khác hoặc ngược lại Âm nhạc dân gian dân tộc nào thì phải sử dụng chất liệu múa dân gian của dân tộc đó để từ đó phát triển điệu múa mới Góp phần phát

huy bản sắc văn hóa của từng dân tộc” [118, tr.21]

1.2.1.3 Những nghiên cứu ở lĩnh vực Âm nhạc học

Nghiên cứu về nhạc cho múa ở ở lĩnh vực Âm nhạc học không nhiều Tổng hợp các nghiên cứu này cho thấy hiện nay ở Việt Nam đến thời điểm này, hiện chưa có một công trình nghiên cứu chuyên sâu và tổng hợp về các tác phẩm

nhạc cho múa Việt Nam Dưới đây là một vài công trình nghiên cứu ở dạng sách

và luận văn, một số bài viết trên các tạp chí mà những vấn đề nghiên cứu được đặt ra ở những công trình này khai thác mức độ nông sâu khác nhau Điển hình

cho công trình nghiên cứu dạng sách là cuốn Thể loại âm nhạc của nhiều tác giả

Nga do Lan Hương biên dịch (Nhà xuất bản Văn hóa 1981) Tham khảo phần dẫn

luận của cuốn sách Thể loại âm nhạc là khái niệm chỉ các loại hình tác phẩm

khác nhau cuả nghệ thuật âm nhạc [37, tr.3] Cuốn sách là tổng hợp các bài viết

của nhiều tác giả Nga Trong đó có bài viết về thể loại nhạc múa của tác giả B.Êphimencôva mà ở phần thứ nhất, tác giả đã đưa ra những khái niệm, định nghĩa về nhạc múa Theo tác giả “Điệu múa điệu nhảy bao giờ cũng có âm nhạc đệm đi kèm.” Trong đó đặc tính hết sức quan trọng về nhạc múa đó là “Tính chất

ổn định rõ ràng của tiết tấu được lặp lại nhiều lần cùng một âm hình” [37, tr.62]

Trong cuốn Âm nhạc mới Việt Nam - Tiến trình và thành tựu của nhóm tác

giả Nguyễn Thị Nhung, Vũ Tự Lân, Nguyễn Ngọc Oánh, Thái Phiên, do Tú Ngọc làm chủ biên, Viên âm nhạc xuất bản năm 2000 [71, tr.494], được đánh giá

là công trình khoa học đầu tiên tổng kết dưới dạng chuyên luận, manh tính hệ thống, đánh giá cả một quá trình hình thành và phát triển của nền âm nhạc mới Việt Nam trải dài gần toàn bộ thế kỷ XX

Công trình phản ánh chân thực và khách quan đời sống âm nhạc mới Viêt Nam theo dòng chảy của lịch sử và những biến động của đất nước được gắn liền với mỗi giai đoạn phát triển của nền Âm nhạc Việt Nam Chương XVIII mục 3 phần giới thiệu về nhạc vũ kịch “Trong những năm cuối của cuộc kháng chiến chống Pháp đã hình thành một số đoàn văn công… Các tác giả chuyên viết âm nhạc cho múa rất hiếm phần lớn là sáng tác khi múa được dàn dựng theo hình thức tòng phụ họa…” [71, tr.494]

Cuốn sách nhận định từ ban đầu, âm nhạc cho múa ở nước ta là những bài dân ca những bản nhạc có nhịp điệu rõ nét, cũng có thể được sử dụng làm một bản nhạc múa, tồn tại hình thức biểu diễn vừa hát vừa múa Sau ngày hòa bình

lập lại 1954, Đại hội Văn công toàn quốc, vấn đề âm nhạc cho múa đã được lưu ý một cách nghiêm túc hơn, tạo tiền đề tốt cho các sáng tác múa sau này Giai đoạn

này có nhiều tác phẩm nhạc múa được công chúng đón nhận Múa nón Tây Bắc của Lê Lan; Ka tu của Nguyễn Đình Tích; Cánh chim và mặt trời của Xuân Hòa,

Lưu Hữu Phước… [72, tr.496] Trong đó phải kể đến tác phẩm thơ múa của nhạc

sĩ Lưu Hữu Phước Chúc thọ Bác Hồ, “Có thể ghi nhận là tác phẩm âm nhạc múa

chuyên nghiệp đầu tiên của nước ta” [72, tr.496]

Ở phần thứ 3: Chặng đường mới từ năm 1975 đến nay, chương XXVI - Âm

nhạc sân khấu và điện ảnh - mục 2 phần Âm nhạc vũ kịch, nhóm tác giả cho rằng,

phần lớn các tiết mục múa trong thời kỳ này vẫn chỉ là những tác phẩm từ ngôn ngữ chất liệu âm nhạc múa dân gian dân tộc

Trong những năm 1990 - 1994, đây là “Giai đoạn mở đầu cách làm mới trong công nghệ sản xuất hàng âm nhạc cho múa Nhạc công ở các đoàn không phải lo tập luyện biểu diễn nhạc múa nữa đã có các tác giả mướn tốp nhạc hoặc vài nhạc cụ điện tử organ, guitare đệm… làm thay chức năng nhạc cụ thông thường” [72, tr.938] Đến giai đoạn 1995, các nhạc sĩ đã chú ý đến sáng tác âm nhạc cho các tác phẩm múa có quy mô lớn như: Ballet, kịch múa… Có một số tác phẩm nhạc múa nổi bật của các nhạc sĩ tên tuổi như: Nhạc sĩ Ca Lê Thuần viết

nhạc cho kịch múa Ngọc trai đỏ… Giai đoạn này hình thành nên các đoàn nghệ

thuật trong nước và các đội ngũ diễn viên múa.[72, tr.938]

Trong cuốn Tổng tập âm nhạc Việt Nam Tác giả và tác phẩm tập 1 của

nhóm tác giả Trọng Bằng, Nguyễn Thị Nhung, Phạm Tú Hương, Lê Toàn, Vũ Tự Lân, nhạc sĩ Nguyễn Thị Minh Châu do nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc (2010) [81, tr.18] Đây là cuốn sách chào mừng kỷ niệm 1000 năm Thăng long - Hà Nội

và 60 năm thành lập Viện Âm nhạc Cuốn sách giới thiệu chân dung, tác phẩm tiêu biểu của 59 nhạc sĩ

Như vậy, nhìn vào số lượng bài đã nghiên cứu ở lĩnh vực âm nhạc học có thể nói là rất hạn chế Qua quá trình đi sưu tầm, hiện tại chúng tôi không sưu tầm

được một công trình nào nghiên cứu một cách tổng hợp và chuyên sâu về tác phẩm nhạc múa Việt Nam Những công trình nghiên cứu trên đây chỉ đi vào tập trung vào giới thiệu về tác giả và tác phẩm của một số nhạc sĩ sáng tác cho nhạc múa Việt Nam, hoặc đi sâu vào phân tích âm nhạc của một nhạc sĩ Điều này sẽ dẫn đến việc phải phân tích, phân loại, đánh giá rất nhiều tác phẩm khi đi sâu vào nghiên cứu về nhạc múa Việt Nam

1.2.2 Đánh giá tình hình nghiên cứu

Các công trình nghiên cứu liên quan đến luận án mang một ý nghĩa quan trọng để việc triển khai nghiên cứu đề tài có một cơ sở khoa học đáng tin cậy Tuy nhiên có thể thấy những công trình nghiên cứu đã tiếp cận vấn đề theo góc

độ ở lĩnh vực nghệ thuật múa, lĩnh vực đào tạo và lĩnh vực âm nhạc học Hiện nay chưa có một công trình nào đi nghiên cứu chuyên sâu về thể loại NMVN dưới góc độ âm nhạc học Do vậy, việc đánh giá, tổng kết các công trình nghiên cứu trên cũng là việc rất cần thiết để từ đó NCS có thể liên hệ và so sánh đối tượng nghiên cứu nhằm xác định cho đúng hướng nội dung và hướng nghiên cứu của luận án

1.2.2.1 Những vấn đề đã được nghiên cứu và kết quả đạt được

Như đã trình bày ở trên, nhạc múa Việt Nam đã được các nhà nghiên cứu

đề cập đến ở các lĩnh vực khác nhau; lĩnh vực nghệ thuật múa, lĩnh vực đào tạo

và lĩnh vực âm nhạc học Đây là những công trình nghiên cứu hết sức quan trọng giúp cho việc xác định, nhận diện cũng như khẳng định được vai trò và giá trị nghệ thuật của âm nhạc múa

Đã có những nghiên cứu về lịch sử nghệ thuật Việt Nam của các nhà nghiên cứu Lâm Tô Lộc, Lê Ngọc Canh… đó là những tư tiệu hết sức quý báu giúp NCS khái quát về quá trình hình thành và phát triển của nhạc múa Việt Nam Nhóm các tài liệu nghiên cứu múa có đề cập đến âm nhạc, đã cung cấp những thông tin quan trọng liên quan đến mối quan hệ giữa nhạc và múa ở các khía cạnh như, âm nhạc là linh hồn của múa, âm nhạc là người bạn luôn gắn bó

đồng hành cùng với nghệ thuật múa Trong công trình Lịch sử nghệ thuật múa

Việt Nam tác giả Lê Ngọc Canh đã có những tổng kết về lịch sử nghệ thuật múa

Việt Nam, bên cạnh đó về khía cạnh của âm nhạc tác giả cho rằng “tiết tấu là hạt nhân phát triển múa” và khẳng định “yếu tố tiết tấu phải đi kèm với các nhạc cụ như trống đồng, cồng, chiêng” Tác giả nhận định theo yếu tố chủ quan, không phân tích và lý giải cụ thể các mô hình tiết tấu của trống đồng, cồng, chiêng để chứng minh những yếu tố tiết tấu đó là hạt nhân phát triển múa Hoặc trong công

trình nghiên cứu Những lắng đọng trong tôi tác giả Nguyễn Thành Đức khi phân

tích về múa dân gian của người Mạ, Chơ - ro, Xtiêng, tác giả nhận định về âm nhạc không chỉ có yếu tố tiết tấu mà còn những thành phần như giai điệu và âm sắc trong âm nhạc là mối quan hệ hợp nhất Tác giả không có những dẫn chứng

về giai điệu và âm sắc của âm nhạc trong những tác phẩm nhạc múa cụ thể nào

và của nhạc sĩ nào sáng tác Đây là những nhận định chung chung dựa trên góc

độ đánh giá ở lĩnh vực múa để nhận xét chung về yếu tố tiết tấu, giai điệu và âm sắc trong âm nhạc Có tài liệu nghiên cứu múa, tác giả đã nhận định âm nhạc tạo nên bản sắc thể hiện tâm hồn tính cách của múa là tính đa âm, phức điệu, phức tiết tấu thể hiện rõ ở nhạc cụ Ronet thung, Kông thom, Xomphon… Những nhận định này mang tính khái quát chưa đi sâu vào phân tích ở khía cạnh âm nhạc học

Một số công trình nghiên cứu ở lĩnh vực đào tạo, dưới góc độ đào tạo tác giả đã nhận định yếu tố âm nhạc dân gian phát sinh ra múa dân gian, phân tích nguồn gốc hình thành và phát triển của múa và yếu tố tiết tấu âm nhạc dần dần trở thành những nhịp điệu tiết tấu múa mang bản sắc riêng của các tộc người Việt, Cao Lan, Lô Lô…

Những công trình nghiên cứu ở lĩnh vực âm nhạc học không nhiều đa phần các công trình này đánh giá ở mức độ tổng quát ở từng giai đoạn lịch sử Đưa ra những định nghĩa về nhạc múa trong cuốn sách do tác giả Lan Hương dịch, công trình này đã giúp cho NCS những liên hệ biện chứng nhằm xác định những giả thiết khoa học mới cho luận án của mình

Một khía cạnh được đề cập đến trong công trình Âm nhạc mới Việt Nam -

Tiến trình và thành tựu của nhóm tác giả Nguyễn Thị Nhung, Vũ Tự Lân,

Nguyễn Ngọc Oánh, Thái Phiên đó là sơ lược sự phát triển của nhạc cho múa trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp cho đến năm 1954 và chặng đường mới năm 1975 và phân tích khái quát những tác phẩm nhạc cho múa tiêu biểu do một

số nhạc sĩ Việt Nam sáng tác

Hay trong cuốn tài liệu Tổng tập âm nhạc Việt Nam tác giả và tác phẩm 1

của nhóm tác giả Trọng Bằng, Nguyễn Thị Nhung, Phạm Tú Hương, Lê Toàn,Vũ

Tự Lân, Nguyễn Minh Châu Nhóm tác giả đã nhận định về vở kịch múa đầu tiên

ở Việt Nam và nói về cuộc đời sự nghiệp của các nhạc sĩ sáng tác Việt Nam trong

đó có một số nhạc sĩ đã đóng góp cho lĩnh vực âm nhạc cho múa khá nhiều tác phẩm ở các thể loại khác nhau Những nhận định và đánh giá khoa học của hai công trình lớn này đã giúp cho NCS xác định hướng nghiên cứu trong luận án về quá trình phát triển của NMVN

1.2.2.2 Những vấn đề còn chưa nghiên cứu và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án

Từ những đóng góp của các công trình nghiên cứu có liên quan đến lĩnh vực NMVN, NCS đã hệ thống những vấn đề còn chưa nghiên cứu và từ đó đề ra những nhiệm vụ nghiên cứu cho luận án nhằm giải quyết các vấn đề đó sao cho phù hợp với mục đích nghiên cứu của luận án

Trong khía cạnh lịch sử, thể loại NMVN chủ yếu được tiếp cận dưới dạng đơn lẻ theo từng tác giả - tác phẩm cụ thể, chưa có sự nghiên cứu một cách tổng thể, mang tính hệ thống Vì vậy nhiệm vụ đặt ra cho luận án là chỉ ra quá trình hình thành phát triển của NMVN với những nét tổng thể về hệ thống tác giả tác phẩm theo mốc thời gian từ trước 1975 và sau 1975, ngoài ra nghiên cứu phải thể hiện được giá trị, vị trí của âm nhạc trong mối quan hệ giữa nhạc và múa Trong khía cạnh về nội dung đề tài âm nhạc, luận án sẽ đi vào phân tích để làm rõ nội dung đề tài âm nhạc trong tác phẩm nhạc cho múa là phụ thuộc vào kịch bản

múa Tuy nhiên những vấn đề liên quan đến đề tài âm nhạc như quê hương đất nước, đấu tranh cách mạng, phụ nữ Việt Nam và tình yêu đôi lứa, ước mơ khát vọng… sẽ được phân tích từ những tác phẩm cụ thể, chi tiết, qua đó đánh giá và tổng kết từng giai đoạn sáng tác Từ đó chứng minh và khẳng định vị trí của âm nhạc khi nói âm nhạc là linh hồn của múa

Về khía cạnh cấu trúc các tác phẩm nhạc múa, luận án đi vào phân tích cụ thể 56 tác phẩm và hệ thống lại các dạng cấu trúc hình thức âm nhạc trong các tác phẩm, từ đó có sự phân loại, so sánh việc sử dụng các hình thức khác nhau: làm

rõ những phương thức thủ pháp xây dựng các loại cấu trúc từ quy mô nhỏ đến quy mô lớn hoặc cách thức tạo dựng nên yếu tố cấu trúc phụ thuộc vào kịch bản

và hình tượng múa như: dạng cấu trúc hai phần, ba phần và cấu trúc nhiều phần

Với yếu tố chất liệu âm nhạc trong các tác phẩm nhạc múa, một vấn đề cần được làm rõ là những phương thức xây dựng chủ đề dựa trên nét giai điệu dân ca, hoặc sử dụng các yếu tố mang âm hưởng dân ca, thang âm điệu thức trong dân

ca Các chất liệu như: dân vũ, âm nhạc truyền thống và chất liệu ca khúc, những khía cạnh này chưa được nghiên cứu một cách cụ thể và chi tiết ở các công trình trước đây Trong luận án này NCS sẽ phân tích, giải quyết những vấn đề đó từ góc độ âm nhạc học để chứng minh những đặc điểm riêng biệt trong những tác phẩm NMVN

Về việc xây dựng chủ đề âm nhạc trong mối quan hệ với kịch bản và hình tượng múa NCS sẽ đi vào phân tích một số tác phẩm nhạc múa cụ thể qua đó làm rõ những đường nét phát triển của giai điệu và các thủ pháp sử dụng các yếu

tố âm nhạc trong chủ đề các tác phẩm nhạc múa

Với những cách thức phát triển tiết tấu thường gặp trong các tác phẩm NMVN, đây là vấn đề mới chưa được nghiên cứu cụ thể trong các công trình khác NCS sẽ phân tích cách sử dụng luật nhịp và tiết tấu, từ đó chứng minh sự tương tác qua lại giữa yếu tố chủ đề và những âm hình tiết tấu chủ đạo do nhạc sĩ sáng tạo, hoặc âm hình tiết tấu lấy chất liệu từ nhạc múa dân gian của các dân

tộc NCS sẽ phân tích chi tiết hơn trên một phạm vi đối tượng rộng hơn và tổng thể để đi đến những kết quả nghiên cứu cụ thể và thuyết phục

Với khía cạnh hòa âm và phối khí trong tác phẩm NMVN, luận án sẽ làm

rõ sự kết hợp âm sắc của các nhạc cụ thông qua 56 tác phẩm cụ thể, được chia thành ba nhóm: nhóm sử dụng nhạc cụ dân tộc, sử dụng các nhạc cụ dân tộc pha trộn với các nhạc cụ phương Tây và nhóm các tác phẩm viết cho các nhạc cụ phương tây Việc tổng hợp những khía cạnh này sẽ phản ánh những phương pháp phối hợp màu sắc âm thanh của các nhạc cụ trong dàn nhạc một cách chi tiết và mang tính hệ thống trong các tác phẩm NMVN

Có thể thấy các vấn đề chưa nghiên cứu thuộc các khía cạnh về sự phát triển của NMVN, nội dung đề tài âm nhạc, cấu trúc, chất liệu, cách xây dựng chủ

đề âm nhạc trong mối quan hệ với kịch bản và hình tượng múa, những cách thức phát triển tiết tấu thường gặp, và sử dụng nhạc cụ hiện tại chưa có công trình nào nghiên cứu chuyên sâu về các khía cạnh này Có một số công trình ở lĩnh vực nghệ thuật múa có đề cập thoáng qua khi phân tích về nghệ thuật múa Hoặc các công trình nghiên cứu dưới góc độ âm nhạc học cũng tập trung phân tích một vài tác phẩm riêng lẻ của một số nhạc sĩ Việt Nam chưa mang tính khái quát và hệ thống Một số công trình có liên quan nhưng chưa tiếp cận một cách chi tiết và đầy đủ các khía cạnh mà NCS đã nói ở trên NCS sẽ lựa chọn các vấn đề liên quan đến NMVN để triển khai trong luận án, từ đó phân tích và làm rõ những đặc điểm khía cạnh về sự phát triển của NMVN, nội dung đề tài âm nhạc, một số hình thức múa, cấu trúc, chất liệu, cách xây dựng chủ đề âm nhạc trong mối quan

hệ với kịch bản và hình tượng múa, những cách thức phát triển tiết tấu thường gặp cũng như cách sử dụng nhạc cụ Đây là cơ sở để NCS bám sát mục đích nghiên cứu và bảo đảm tính mới cho luận án

1.3 Khái quát về quá trình hình thành và phát triển của nhạc múa Việt Nam

Thể loại nhạc múa ở phương Tây có nguồn gốc từ âm nhạc cổ điển bác học châu Âu Thể loại này là sự kết hợp nhiều bộ môn nghệ thuật, được gọi chung là

âm nhạc sân khấu Sự hình thành và phát triển của loại hình này ở Việt Nam bắt đầu manh nha từ những năm cuối của cuộc kháng chiến chống Pháp Ban đầu một số đoàn văn công ở các địa phương được thành lập, song song với nó là sự hình thành của đội ngũ viết nhạc múa không chuyên, có thể họ là những diễn viên của đoàn tự tập để phục vụ cho các chương trình mang tính thời sự Nhạc sĩ chuyên viết âm nhạc múa thời kỳ này còn nhiều hạn chế Lịch sử hình thành và phát triển của nhạc múa Việt Nam có thể chia thành hai giai đoạn chính: Từ năm

1945 - 1975 và sau năm 1975 (1975 -2015)

1.3.1 Tình hình sáng tác nhạc múa giai đoạn 1945 - 1975

Theo cuốn Âm nhạc mới Việt Nam - tiến trình và thành tựu [72 ,tr.300],

Từ năm 1954 miền Bắc bắt đầu đi lên chủ nghĩa xã hội, đồng thời cùng nhân dân miền Nam đấu tranh cho sự nghiệp thống nhất đất nước Ở thời kỳ này việc xây dựng nền văn hóa mang nội dung xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ trọng tâm cho các hoạt động văn hóa nghệ thuật Lĩnh vực âm nhạc múa lúc này có sự khởi sắc bởi

do nhà nước đã tạo điều kiện thuận lợi cho các nhạc sĩ để phát triển đội ngũ sáng tác nhạc cho múa

Trước năm 1945, sau khi âm nhạc mới được hình thành theo ba khuynh hướng, thời kỳ đầu của phong trào âm nhạc cải cách hay còn gọi là Tân nhạc chưa thấy xuất hiện những sáng tác âm nhạc cho múa Cho đến những ngày đầu Cách mạng tháng Tám, cùng với những ca khúc mới được phổ biến trong nhân dân, nghệ thuật múa cũng được đưa lên sân khấu để phục vụ quần chúng Theo

cuốn sách Tìm hiểu về nghệ thuật múa Việt Nam của Lâm Tô Lộc, tác giả nhận

định “Nền nghệ thuật múa mới được sinh ra từ cách mạng tháng Tám, sự hình thành và phát triển của nó gắn liền với từng giai đoạn đấu tranh cách mạng của nước ta Thời gian này, một số nhạc sĩ đã có những hoạt động âm nhạc và múa để tập hợp quần chúng tuyên truyền cho cách mạng, nhạc sĩ Lương Ngọc Trác và