Hồ Chí Minh đã lựa chọn, tích hợp những yếu tố tiến bộ, hợp lý và cải biến nó phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc và nhu cầu đất nước tạo ra cách làm riêng không lẫn với bất cứ nhà
TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA QUẢN TRỊ NHÂN LỰC -🙞🙞🙞🙞🙞 - BÀI THẢO LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài: Trong lời tự bạch, Hồ Chí Minh nhận định bậc tiền bối: “Họ muốn mưu cầu hạnh phúc cho lồi người, mưu phúc lợi cho xã hội Nếu hơm họ sống đời này, họ hợp lại chỗ, tin họ định chung sống với hoàn mỹ người bạn thân thiết Tơi cố gắng làm học trị nhỏ vị ấy” Hồ Chí Minh kế thừa, phát triển tư tưởng “họ” nào? Giảng viên hướng dẫn: Ngơ Thị Minh Nguyệt Nhóm thực hiện: Nhóm Lớp học phần: 2355HCMI0111 Hà Nội, 2022 MỤC LỤC PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG Sự tiếp thu tư tưởng Hồ Chí Minh học thuyết “họ”: 1.1 Đối với học thuyết Nho giáo Khổng Tử: .2 1.2 Đối với Thiên Chúa giáo: 1.3 Đối với học thuyết Tam dân Tôn Dật Tiên: 11 1.4 Đối với chủ nghĩa Mác – Lênin: 15 Cách thức Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa nhân loại: 19 2.1 Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại sở thấm đẫm giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam: 19 2.2 Kế thừa, phát triển sáng tạo điểm tích cực tinh hoa văn hóa nhân loại làm phong phú thêm vốn văn hóa mà giữ tinh thần túy Việt Nam: 21 2.3 Tiếp thu sở phê phán đấu tranh loại bỏ tư tưởng tiêu cực 23 2.4 Hồ Chí Minh lựa chọn, tích hợp yếu tố tiến bộ, hợp lý cải biến phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc nhu cầu đất nước tạo cách làm riêng không lẫn với nhà tư tưởng dân tộc nhân loại 24 PHẦN III: KẾT LUẬN .29 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: 30 PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU Hồ Chí Minh nhà lãnh đạo vĩ đại Việt Nam, Bác đặt tầm nhìn rộng lớn cho phát triển đất nước Trong lời tự bạch, Bác nhận định bậc tiền bối họ mong muốn đem lại hạnh phúc cho nhân loại triển khai phúc lợi cho xã hội Nếu họ sống đời họ hợp lại chỗ, Bác tin họ sống hoàn mỹ với người bạn thân thiết Trong thảo luận này, tìm hiểu phân tích cách mà Hồ Chí Minh kế thừa phát triển tư tưởng bậc tiền bối để đưa Việt Nam trở thành quốc gia độc lập, tự do, dân chủ phát triển Chúng ta đặt câu hỏi: Hồ Chí Minh học hỏi áp dụng tư tưởng từ bậc tiền bối, Bác đưa tư tưởng vào thực tiễn sao? Với tầm nhìn người lãnh đạo tài ba tình u q hương mãnh liệt, Hồ Chí Minh xây dựng nên tư tưởng đặc biệt, Tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh tận dụng tư tưởng tạo phương pháp đặc trưng mình, có tính thực tiễn cao áp dụng vào thực tiễn hiệu Qua đó, hiểu rõ nghiệp cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh, tầm quan trọng ông lịch sử Việt Nam giới PHẦN II: NỘI DUNG Sự tiếp thu tư tưởng Hồ Chí Minh học thuyết “họ”: 1.1 Đối với học thuyết Nho giáo Khổng Tử: Về mặt lý luận, nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp nhiều giá trị khác bao gồm chủ nghĩa Mác - Lênin, truyền thống dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại Trong đó, giá trị tinh hoa văn hóa nhân loại bao gồm phương Đông phương Tây, giá trị khứ Hồ Chí Minh tiếp thu cách khoa học, biện chứng để trực tiếp góp phần hình thành nên tư tưởng Từ thực tế lịch sử, khẳng định, Nho giáo nói chung tư tưởng Khổng Tử nói riêng giá trị nhân loại mà Hồ Chí Minh có tiếp xúc thơng qua q trình học tập thân gắn với giáo dục phong kiến đương thời trải nghiệm cá nhân Người với môi trường xã hội xung quanh lúc Từ đó, q trình hình thành phát triển tư tưởng sau này, Hồ Chí Minh có tiếp thu có chọn lọc giá trị tư tưởng Khổng Tử để hình thành nên nhiều quan điểm cụ thể lĩnh vực chung sao? Họ muốn mưu hạnh phúc cho người, mưu phúc lợi cho xã hội Nếu hôm họ sống cõi đời này, họ hợp lại chỗ, tin họ định chung sống với hoàn mỹ người bạn thân thiết” Thực chất, tất học thuyết hướng đến xây dựng giá trị đạo đức cho người: “Chúa Giêsu dạy: Đạo đức bác Phật Thích Ca dạy: Đạo đức bác Phật Thích Ca dạy: Đạo đức từ bi Khổng Tử dạy: Đạo đức nhân nghĩa.” Đối với Nho giáo nói chung Khổng Tử nói riêng, Hồ Chí Minh có nhiều nhận định, đánh giá đồng thời tiếp thu số quan điểm học thuyết vào tư tưởng điều kiện Điều thể qua số nội dung sau đây: - Nghiên cứu đời tư tưởng Hồ Chí Minh nhận thấy, người cộng sản, lãnh tụ cách mạng thân Người khơng có kỳ thị, xích nhà tư tưởng phủ Trung học thuyết chủ nghĩa Mác - Lênin Trái lại, Hồ Chí Minh cịn có đánh giá cao đóng góp nhà tư tưởng, dụng làm người sáng lập tơn giáo với phát triển Hồ Chí Minh nhân loại Người nói: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng cá nhân Tơn giáo Chúa Giêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm nó, sách phù hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tơn Dật Tiên chẳng có ưu điểm học hỏi người bề dưới, cịn việc khơng người biết đến, ông chẳng quan trọng gì.” Theo Hồ Chí Minh, Khổng Tử cịn người đáng khâm phục đức tính tốt đẹp thân ông: “Cụ Khổng cụ Lê người, khơng phải hai cụ biết hết việc, làm việc Mà hai cụ khơng tự kiêu, tự ái, ln ln học hỏi.” Có thể nói, với xuất phát điểm người giáo dục lớn lên chế độ phong kiến Việt Nam, nhận định, đánh giá Hồ Chí Minh Khổng Tử kết thẩm thấu triết lý Nho giáo vào trí tuệ tâm hồn Người Từ thẩm thấu đó, Người khẳng định: “Khổng giáo tôn giáo mà thứ khoa học kinh nghiệm đạo đức phép ứng xử.” Do đó, Hồ Chí Minh cho rằng: “Với việc xóa bỏ lễ nghi tưởng niệm Khổng Tử, Chính phủ Trung Quốc làm thể chế cũ trái với tinh thần dân chủ Còn người An Nam tự hồn thiện mình, mặt tinh thần cách đọc tác phẩm Khổng Tử, mặt cách mạng cần đọc tác phẩm Lê - nin Khơng góp phần vào hồn thiện tinh thần, đạo đức cho người, theo Hồ Chí Minh, Khổng Tử cịn đề xướng quan điểm có giá trị sâu sắc, lâu bền phát triển xã hội, chí điều kiện cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa Châu Á vào đầu kỷ XX nguyên giá trị Trong tác phẩm “Đơng Dương” đăng Tạp chí La Revue Communiste, số 15, tháng năm 1921, Người cho rằng, lý mà người Châu Á thấy cần phải cải cách toàn xã hội nước cịn đầy bất công Người viết: “Khổng Tử vĩ đại (551 trước C.N) khởi xướng thuyết đại đồng truyền bá bình đẳng tài sản Ơng nói: Thiên hạ thái bình giới đại đồng Người ta khơng sợ thiếu, sợ có khơng Bình đẳng xoá bỏ nghèo nàn ” Như vậy, lý tưởng xã hội cơng bằng, bình đẳng lý tưởng có từ sớm mà Khổng Tử người nêu lên Do đó, điều kiện áp bức, bất công thống trị chế độ thực dân, phong kiến Châu Á đương thời tư tưởng cịn ngun giá trị việc thúc đẩy cho đấu tranh cơng bình đẳng xã hội thuộc địa Từ tất nhận định dễ hiểu Hồ Chí Minh cho rằng: “Tồn đời sống trí tuệ người Trung Quốc thấm đượm tinh thần triết học giáo lý Khổng Tử” - Hồ Chí Minh hạn chế học thuyết Khổng Tử, đặc biệt đặt bối cảnh thực tiễn giới đại Trước tiên, góc độ trị, học thuyết Khổng Tử đời chế độ phong kiến nhằm mục đích giúp cho tầng lớp phong kiến củng cố quyền lực, bảo vệ chế độ Hồ Chí Minh khẳng định: “Những ơng vua tơn sùng Khổng Tử khơng phải ơng khơng phải người cách mạng, mà cịn ơng tiến hành tuyên truyền mạnh mẽ có lợi cho họ Họ khai thác Khổng giáo bọn đế quốc khai thác Kitô giáo ông rõ ràng người phát ngơn bênh vực người bóc lột chống lại người bị áp Đặt bối cảnh nước thuộc địa đàng phải tiến hành đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giai cấp vô sản phải chống lại bóc lột giai cấp tư sản rõ ràng: “Nếu Khổng Tử sống thời đại ông khăng khăng giữ quan điểm ơng trở thành phần tử phản cách mạng Đây điểm hạn chế lớn tư tưởng Khổng Tử Tuy nhiên, Hồ Chí Minh có nhìn biện chứng vấn đề theo quan điểm lịch sử - cụ thể Người cho rằng: “Nhưng cách 20 kỷ, chưa có chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc dân tộc chưa bị áp ngày nay, óc Khổng Tử khơng bị khuấy động học thuyết cách mạng Ngồi ra, theo Hồ Chí Minh, tư tưởng đạo đức Khổng Tử có điểm hạn chế lớn, đặt xã hội đại “Đạo đức ơng hồn hảo, khơng thể dung hợp với trào lưu tư tưởng đại, giống nắp tròn làm để đậy kín hộp vng? Điểm bật mà Hồ Chí Minh Khổng Tử nói riêng Nho giáo nói chung xem thường vai trò phụ nữ xã hội “Đại Đức Khổng Tử nói: Chồng phải dạy vợ Đức Mạnh Tử lại lưu ý rằng: Đàn bà trẻ khó dạy bảo: cho họ gần họ khinh nhờn; bỏ mặc họ họ thù oán” Quan điểm ảnh hưởng lớn đến xã hội phong kiến châu Á có Việt Nam, dẫn đến hạ thấp vị trí người phụ nữ thực chất bất cơng cần xóa bỏ Một điểm hạn chế lớn khác quan điểm Khổng Tử trở nên lỗi thời xã hội đại coi khinh lao động chân tay, từ dẫn đến coi thường người thuộc tầng lớp “Dưới chế độ phong kiến, lao động trí óc tách rời hẳn với lao động chân tay Trước 2.500 năm, cụ Khổng Document continues below Discover more from: Tư tưởng Hồ Chí Minh TTHCM01 Trường Đại học… 310 documents Go to course 211 12 67 120 14 Kinh tế thương mại đại cương Tư tưởng Hồ Chí… 100% (21) KIẾN THỨC TÓM TẮT CHƯƠNG TRIẾT… Tư tưởng Hồ Chí… 96% (372) Giáo trình Tư Tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí… 95% (566) Tư Tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí… 100% (17) Những điểm đặc sắc tư tưởng Hồ… Tư tưởng Hồ Chí… 94% (36) 4,5,6 tthcm Tử (“ông Thánh" khoa học Trung Quốc ngày xưa) mắc sai lầmChương Một hơm học trò hỏi cụ Khổng nghề làm ruộng trồng Ông cụ trả lời cách cú: “Ta chả biết!” Tư cay tưởng 81 100% (10) Hồquan Chí…điểm khơng Xét góc độ giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp vơ sản phù hợp hạ thấp vai trị tính tích cực lực lượng đơng đảo xã hội giai cấp vơ sản - Hồ Chí Minh tiếp thu cách có chọn lọc học thuyết Khổng Tử, phù hợp với điều kiện cụ thể xã hội yêu cầu cách mạng Việt Nam Người viết: “Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học” Từ đó, Hồ Chí Minh vận dụng linh hoạt, sáng tạo quan điểm Khổng Tử việc xây dựng chuẩn mực đạo đức cách mạng giáo dục điều cho đội ngũ cán bộ, đảng viên Khi nói phẩm chất đạo đức người cộng sản, Người trích dẫn câu nói tiếng Khổng Tử để chứng minh giá trị phẩm chất cụ thể Đề cao tinh thần tiết kiệm, Người mở đầu: “Cụ Khổng Tử nói: “Người sản xuất nhiều, người tiêu xài Làm màu, dùng chậm ln ln đầy đủ." Hay nói đến tính liêm cán bộ, Người rõ: “Cụ Khổng Tử nói: “Người mà khơng Liêm, khơng súc vật.” Để chống thói tự kiêu, Người khơng qn trích dẫn lời Khổng Tử: “Nếu có tính tự kiêu, dù tài giỏi vơ ơng Chu Cơng, tài giỏi vứt đi.” Như vậy, theo Hồ Chí Minh, quan điểm đạo đức Khổng Tử dù qua hàng ngàn năm thời đại nguyên giá trị người cộng sản Đây điều cần phải học hỏi để vận dụng cho phù hợp Đồng thời với việc nhận thức sâu sắc giá trị quan điểm đạo đức Khổng Tử, trình lãnh đạo, Hồ Chí Minh cịn thơng qua quan điểm thể ông để cu giáo dục tinh thần ý chí cách mạng cho đội ngũ cán bộ, đảng viên Trong “Thư gửi Hội nghị y tế Liên khu”, họp Liên khu X từ ngày 04 đến ngày 07/6/1948, để động viên tinh thần vượt qua khó khăn, thiếu thốn đội ngũ nhân viên y tế, từ cao cấp đến cán phổ thông Người viết: “Khổng Tử nói: “Cùng đương ích kiên”, thật đáng q, đáng kính, " Khi nói chuyện Lớp đảng Trung ương khóa 3, ngày 10 tháng năm 1953, Chủ tịch Hồ Chí Minh hai lần trích dẫn lời Khổng Tử Người mở đầu nói chuyện: “Trong rồi, Bác thường đọc sách, sách có, cũ có Hơm Bác nói câu chuyện sách cũ Ngày xưa Khổng Tử có câu: “Ôn việc cũ để biết việc mới” nghĩa ta phải ôn việc qua de thay việc mới.”! Khi nói đến việc rèn luyện đạo đức đội ngũ cán kháng chiến, Người lại lần nhấn mạnh: “Khổng Tử nói: "Mình phải tâm tu thân” nghĩa việc phải làm kiểu mẫu; “trị quốc bình thiên hạ” Trị quốc bình thiên hạ tức ta kháng chiến đánh Pháp, kiến quốc xây dựng xã hội chủ nghĩa, bảo vệ hịa bình giới Muốn cải tạo xã hội lịng phải cải tạo Nếu lịng khơng cải tạo đừng nói đến cải tạo xã hội Lịng cịn tham ơ, lãng phí, muốn cải tạo xã hội " - Hồ Chí Minh thực hành giá trị tích cực Khổng Tử học thuyết Nho giáo đời sống Không vận dụng giá trị tư tưởng Khổng Tử trình lãnh đạo cách mạng mà thân Hồ Chí Minh tự thực hành nguyên tắc tư triết lý sống Nho giáo sống cá nhân để không ngừng tu dưỡng đạo đức nêu cao tinh thần trách nhiệm người đứng đầu Các nguyên tắc chủ yếu tư tưởng triết học - trị Nho giáo coi trọng vai trò người, đề cao giáo dục, coi đạo đức tảng người; muốn cải tạo xã hội cải tạo người Hồ Chí Minh sử dụng nhuần nhuyễn, linh hoạt để hình thành nên quan điểm, luận điểm phù hợp với điều kiện thực tiễn Cụ thể sở thuyết Tam tài (Thiên - Địa - Nhân) Nho giáo, Hồ Chí Minh mối quan hệ có tính quy luật người với trời đất hình thành yếu tố cốt lõi mà người yếu tố đạo đức Trong viết “Cần, kiệm, liêm, chính” đăng báo Cứu Quốc số ngày 30/5, 31/5, 01/6 02/6 năm 1949, phần mở đầu, Chủ tịch Hồ Chí Minh đúc kết vấn đề câu thơ: “Trời có bốn mùa: Xn, hạ, thu, đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam Bắc Người có bốn đức: Cần, kiệm, liêm, Thiếu phương, khơng thành đất Thiếu đức, khơng thành người” Đặc biệt, sống hàng ngày, Hồ Chí Minh có tiếp thu thực hành triết lý sống nhà Nho với nguyên tắc tu nhân (tự rèn luyện), dĩ thân vi giáo (tự nêu gương)., Người viết nhiều lần việc tự tu dưỡng đạo đức: “Mỗi cán bộ, đảng viên, ngày phải tự kiểm điểm, tự phê bình, tự sửa chữa ngày phải rửa mặt Được Đảng khơng có bệnh mà Đảng " mạnh khoẻ vô " Hay bàn trách nhiệm nêu gương, Thư gửi đồng chí Pêtơrốp, Tổng thư ký Ban phương Đơng năm 1924, Người nhấn mạnh: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền Như vậy, thấy, Hồ Chí Minh khai thác di sản tư tưởng Nho giáo nói chung cá nhân Khổng Tử nói riêng cách cụ thể, sáng tạo; đồng thời, Nho giáo ảnh hưởng đến Hồ Chí Minh cách sâu sắc, từ phạm trù, mệnh đề tư tưởng đến phương pháp tư duy; từ tư tưởng, học thuyết đến triết lý sống; từ nhận thức đến thực hành Qua nội dung khái quát trên, khẳng định, hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh kết tiếp thu vận dụng cách khoa học nhiều học thuyết khác nhân loại, tư tưởng Khổng Tử đóng góp phần khơng nhỏ Từ sớm, Hồ Chí Minh có nhận thức cách khách quan đóng góp to lớn Khổng giáo lịch sử nhân loại nói chung xã hội Châu Á nói riêng Tư tưởng Khổng Tử có ảnh hưởng sâu sắc đến phát triển chế độ phong kiến phương Đông phương diện trị xã hội, đặc biệt đạo đức Tuy nhiên, đời trước hàng ngàn năm nên thời đại mới, số quan điểm học thuyết Khổng Tử trở nên khơng cịn phù hợp, chí lỗi thời, phản cách mạng Cần phải thay đổi cách mạnh mẽ Vấn đề Hồ Chí Minh nhận thức cách sâu sắc biện chứng Điều đặc biệt có ý nghĩa Hồ Chí Minh ln tiếp thu vận dụng cách phù hợp, sáng tạo nhiều quan điểm Khổng Tử việc hình thành phát triển tư tưởng mình, tư tưởng đạo đức đạo đức cách mạng Điều góp phần xây dựng nên giá trị tảng lý luận trước cách vững chắc; giúp cho quan điểm Hồ Chí Minh củng cố