(Tiểu luận) xây dựng một tình huống vi phạm pháp luật hành chính và phân tích cấu thành của vi phạm

Các kiểu pháp luậtPháp luật: là hệ thống quy tắc xử sự chụng do nhà nước đặt ra hoặc thừa nhậnvà đảm bảo thực hiện để điều chỉnh các quan hệ xã hội theo mục tiêu, định hướngcủa nhà nước.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

Mã lớp học phần: 2256BLAW0511

HÀ NỘI - 2022

STT Họ và tên Mã sinh viên Nhiệm vụ Chữ ký

Điểm đánh giá nhóm

Điểm đánh giá của thầy cô bộ môn

45 Lê Trang

Nhung

22D200091 Nhận xét chỉnh sửa

powpoint và word ,thuyết trình đề tài

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 1

PHẦN I: CÁC KIỂU PHÁP LUẬT VÀ TÍNH XÃ HỘI TĂNG DẦN 2

1 Các kiểu pháp luật 2

2

4

6

7

2 Tính xã hội tăng dần qua 4 kiểu pháp luật 9

10

11

12

12

PHẦN II: XÂY DỰNG MỘT TÌNH HUỐNG VI PHẠM PHÁP LUẬT HÀNH CHÍNH VÀ PHÂN TÍCH CẤU THÀNH CỦA VI PHẠM 13

1 Sơ lược về vi phạm hành chính 13

13

13

14

14

2 Cấu thành của vi phạm pháp luật 15

3 Xây dựng hành vi vi phạm hành chính 15

15

LỜI MỞ ĐẦU

Nhà nước và pháp luật những hiện tượng xã hội phức tạp và quan trọng, cótác động lớn tới quyền và lợi ích của các giai cấp, các tầng lớp, lực lượng xã hộikhác nhau cũng như sự ổn định và tiến trình phát triển chung của xã hội Trên cơ

sở học thuyết Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhànước ta cùng hệ thống tri thức khoa học của nhân loại, Lí luận chung về nhà nước

và pháp luật – với tư cách là một ngành khoa học pháp lí cơ sở cũng đặt ra nhữngyêu cầu đối với việc tiếp cận, nghiên cứu và hoàn thiện các tri thức, quan điểm,khái niệm khoa học và hách quan về nhà nước và pháp luật trong tiến trình lịch sửcủa xã hội

Nhận được đề tài thảo luận, nhóm 05 chúng em xây dựng báo cáo thảo luậntheo đề bài:

Câu1: Anh (chị) hãy chứng minh tính xã hội tang dần trong 4 kiểu pháp luật (pháp

luật chủ nô, pháp luật phong kiến, pháp luật tư sản và pháp luật XHCN)

Câu 2: Anh (chị) hãy tự xây dựng 1 tình huống vi phạm pháp luật hành chính Trên

cơ sở đó hãy phân tích cấu thành hành vi vi phạm pháp luật hành chính đó?Tương ứng với 2 phần:

Phần I: CÁC KIỂU PHÁP LUẬT VÀ TÍNH XÃ HỘI TĂNG DẦN

Phần II: XÂY DỰNG MỘT TÌNH HUỐNG VI PHẠM PHÁP LUẬT HÀNH CHÍNH VÀ PHÂN TÍCH CẤU THÀNH CỦA VI PHẠM.

Bài thảo luận được xây dựng dựa trên kiến thức được học, sự nghiên cứu vàtìm hiểu, tuy nhiên không thể tránh được những sai sót Vì vậy nhóm 5 rất mongnhận được sự góp ý và chiếu cố của cô

Discover more from:

PHẦN I: CÁC KIỂU PHÁP LUẬT VÀ TÍNH XÃ HỘI TĂNG DẦN

1 Các kiểu pháp luật

Pháp luật: là hệ thống quy tắc xử sự chụng do nhà nước đặt ra hoặc thừa nhận

và đảm bảo thực hiện để điều chỉnh các quan hệ xã hội theo mục tiêu, định hướngcủa nhà nước

Kiểu pháp luật: là tổng thể những dấu hiệu cơ bản, đặc thù cảu pháp luật, thểhiện bản chất giai cấp và những điều kiện tồn tại, phát triển của pháp luật trongmột hình thái kinh tế - xã hội nhất định

Pháp luật là yếu tố quan trọng thuộc kiến trúc thượng tầng chính trị pháp lýnên nó chịu sự chi phối của các điều kiện kinh tế - xã hội, do vậy mỗi hình tháikinh tế - xã hội khác nhau thì sẽ có một kiểu pháp luật tương ứng Theo đó, tronglịch sử đã tồn tại bốn kiểu pháp luật: pháp luật chủ nô, pháp luật phong kiến, phápluật tư sản và pháp luật xã hội chủ nghĩa

Pháp luật chủ nô là kiểu pháp luật đầu tiên trong lịch sử, ra đời cùng với sựhình thành và pháp triển của nhà nước chủ nô

Sự ra đời của kiểu pháp luật này đã đánh dấu một bước phát triển mới của loàingười trong việc hình thành và đánh dấu các mối quan hệ xã hội, tạo lập trật tự xãhội và khiến xã hội trở nên văn minh hơn so với xã hội cộng sản nguyên thủy trướcđây

Pháp luật chủ nô là ý chí của giai cấp thống trị được nâng lên thành luật, bảo

vệ quyền lợi của giai cấp chủ nô

Pháp luật chủ nô ghi nhận và củng cố quyền tư hữu của chủ nô đối với tư liệusản xuất và người sản xuất là nô lệ, quy định nhiều biện pháp biến người tự dothành nô lệ, thừa nhận sự hiện hữu của chế độ cho vay nặng lãi Pháp luật chủ nôcoi tài sản lớn hơn tính mạng con người, mọi hành vi xâm phạm đến tài sản tư hữucủa chủ nô đều bị áp dụng trừng phạt nặng nề.

Trong xã hội chiếm hữu nô lệ, pháp luật chủ nô quy định và củng cố tìnhtrạng đặc biệt của giới quý tộc, họ được coi là công dân và được hưởng các quyềncông dân cơ bản Nô lệ chiếm số đông trong xã hội này nhưng họ không được xem

là dân, họ phải chịu phục tùng vô điều kiện với những ý muốn của chủ nô.Pháp luật ghi nhận sự thống trị tuyệt đối của người gia trưởng (chủ nô) đốivới vợ con trong gia đình

Hình phạt trong pháp luật chủ nô có thể coi là nghiêm khắc nhất, dã man tànbạo nhất Các biện pháp phổ biến được sử dụng là tử hình

Pháp luật chủ nô được hình thành chủ yếu bằng con đường thừa nhận các tậpquán trong xã hội và một số quy tắc như đạo đức, tín điều tôn giáo, quy ước của

các cộng đồng dân cư, điều này khiến pháp luật chủ nô có tính tản mạn, thiếuthống nhất.

Ngoài ra còn do trình độ xây dựng pháp luật, do nhận thức của con người cònhạn chế nhiều nên nhiều khi không có sự phân biệt giữa pháp luật với tập quán.Đối tượng, phạm vi và những lĩnh vực điều chỉnh của pháp luật chưa xác định rõràng

Pháp luật phong kiến có một số đặc điểm cơ bản như mang tính đẳng cấp, đặcquyền, chịu ảnh hưởng sâu sắc của các tư tưởng tôn giáo, có các hình phạt dã man,tàn bạo, phát triển không toàn diện (nặng về hình sự, nhẹ về dân sự; nặng về côngpháp, nhẹ về tư pháp), thể hiện sự bất bình đẳng về giới tính

Pháp luật phong kiến thiết lập và bảo vệ trật tự đẳng cấp trong xã hội thôngqua việc phân chia xã hội thành nhiều đẳng cấp khác nhau, thậm chí trong mỗi tổchức, mỗi gia đình, mỗi cộng đồng cũng đều có sự phân biệt về thứ bậc Giai cấpthống trị được chia thành nhiều đẳng cấp với tước vị quý tộc, địa vị xã hội khácnhau như vương, công, hầu, bá, tử, nam Pháp luật trói buộc người nông dân vàocác đặc quyền, đặc lợi của giai cấp thống trị

Pháp luật bảo vệ chế độ tư hữu về ruộng đất và chế độ bóc lột địa tô, bảo vệ

sự thống trị về chính trị và tư tưởng của giai cấp địa chủ phong kiến và tăng lữ

Pháp luật phong kiến hợp pháp hóa sự chuyên quyền, tùy tiện sử dụng bạo lựccủa giai cấp địa chủ, quý tộc phong kiến Mặt khác, pháp luật cấm nông dân rời bỏruộng đất của địa chủ để đi nơi khác.

Pháp luật còn cho phép sử dụng sức mạnh làm phương thức xử thế chủ yếu,các bên có thể tự giải quyết tranh chấp bằng cách dùng bạo lực như đấu gươm, đấusúng hay thử lửa, thi uống rượu,… Bên nào thắng thì lẽ phải thuộc về bên đó, nóicách khác là chân lý thuộc về kẻ mạnh Tòa án phong kiến có thể xét xử bất kì vụkiện nào từ công việc của nhà nước cho đến khi công việc thuộc về đạo đức, tínngưỡng Sau khi tuyên án, các quyền định của tòa án sẽ được thực hiện ngay

Giống như pháp luật chủ nô, mục đích của hình phạt trong pháp luật phongkiến chủ yếu là gây đau đớn về thể xác và tinh thần, làm nhục, hạ thấp phẩm giácon người Pháp luật phong kiến còn mở rộng diện bị trừng phạt, quy định chế độtrách nhiệm tập thể

Sự tàn bạo của pháp luật phong kiến còn được thể hiện ở việc quy định tráchnhiệm liên đới

Do tình trạng phân quyền các cứ kéo dài mãi cùng lúc tồn tại pháp luật chưhầu cùng pháp luật của chính quyền trung ương nên pháp luật phong kiến thiếutính thống nhất Mỗi vùng lãnh địa đều có pháp luật riêng của mìn, dấu ấn cục bộđịa phương thường biểu hiện rất rõ nét và trong đa số các trường hợp thì pháp luậtcủa lãnh địa có hiệu lực thực tế còn cao hơn pháp luật của nhà vua Bên cạnh đó,

tương tự như pháp luật chủ nô, hầu hết các bộ luật phong kiến đều mang tính chấttổng hợp điều chỉnh các mối quan hệ xã hội trong nhiều lĩnh vực khác nhau, chưa

có sự phân định rõ ràng giữa các ngành luật

Tương tự như pháp luật chủ nô, trong pháp luật phong kiến chưa có sự phânđịnh rõ ràng giữa các lĩnh vực pháp luật, do đó, hầu hết các bộ luật phong kiến đều

là những bộ luật tổng hợp điều chỉnh các quan hệ xã hội trong nhiều lĩnh vực khácnhau, biện pháp trừng phạt của nhà nước đối với các chủ thể vi phạm cũng chủ yếu

là hình phạt

Kiểu pháp luật tư sản gắn liền với sự hình thành phương thức sản xuất tư bảnchủ nghĩa, cách mạng dân chủ tư sản và sự ra đời của nhà nước tư sản Sự ra đờicủa pháp luật tư sản là bước tiến lớn bởi nó được xây dựng trên những nguyên tắcdân chủ cơ bản là bình quyền, tự do, pháp chế

Tuy nhiên pháp luật tư sản vẫn duy trì những hạn chế của lịch sử là duy trì,bảo vệ chế độ áp bức, bóc lột con người

Pháp luật thừa nhận quyền sở hữu tư nhân là thiêng liêng và bất khả xâmphạm Quyền sở hữu tư nhân chỉ có một lý do duy nhất là vì lợi ích công cộng.Tất cả các vấn đề có liên quan đến việc xác định, bảo vệ, chuyển giao quyền

sở hữu đều được quy định rất rõ rang, tạo nên một trong những chế định phát triển

và hoàn thiện nhất của pháp luật tư sản

Pháp luật tư sản được xây dựng dựa trên cơ sở các nguyên tắc bình đẳng, tự

do và dân chủ Đây là điểm tiến bộ vượt bậc của pháp luật tư sản so với các kiểupháp luật trước đó Tự do, bình đẳng, bác ái là những khẩu hiệu được giai cấp tưsản sử dụng để tập hợp lực lượng tiến hành cách mạng tư sản Lần đầu tiên tronglịch sử nhân loại, quyền con người, quyền tự do cá nhân, quyền công dân đượcpháp luật thừa nhận và bảo vệ Các giai cấp, tầng lớp đều được thừa hưởng sự bìnhđẳng pháp lý như nhau

Khái niệm công dân trong pháp luật tư sản khác hoàn toàn với khái niệm thầndân trong pháp luật phong kiến vì theo pháp luật tư sản, công dân được pháp luậtthừa nhận và bảo vệ một cách rộng rãi các quyền tự do Công dân có thể tham giavào việc tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước

Không còn quy định các hình phạt tàn bạo, dã man, vô nhân tính, hình phạt tửhình được thu hẹp đáng kể Pháp luật tư sản hiện đại còn có những quy định đầy đủ

và chi tiết về trợ cấp xã hội, chế độ bảo hiểm xã hội và hưu trí, về mức lương tốithiểu, thời gian lao động, thời gian nghỉ ngơi, trợ cấp thất nghiệp cho người laođộng; về chế độ thuế thu nhập lũy tiến

Pháp luật xã hội chủ nghĩa ra đời lần đầu tiên tại nước Nga Xô Viết sau Cáchmạng tháng Mười năm 1917 Nhân dân lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng CộngSản đã tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa để thoát khỏi ách thống trị bóc lột

sức lao động của giai cấp tư bản, từ đấy hình thành một hệ thống xã hội mới và rađời hệ thống pháp luật mới.

Pháp luật xã hội chủ nghĩa được xây dựng trên nền tảng quan hệ sản xuất tưbản chủ nghĩa, trong đó là sự liên minh giữa giai cấp công nhân và các giai cấpkhác trên cơ sở tư tưởng là chủ nghĩa Mác- Lênin

Đặc trưng cơ bản của pháp luật XHCN

Xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất là cội nguồn của việc ngườibóc lột người và bất bình đẳng xã hội Củng cố chế độ công hữu về tư liệu sản xuất

cơ bản, tạo ra sự ngang bằng trong quan hệ đối với tư liệu sản xuất giữa nhữngngười lao động

Đảng và Nhà Nước là tổ chứng tiên phong, đại diện cho ý chí, nguyện vọngcủa giai cấp công nhân và lao động Mục tiêu, lí tưởng của Đảng là giải phóng conngười khỏi áp bức, bóc lột, bất công, xây dựng cuộc sống ấm no cho nhân dân vàtiến lên chủ nghĩa xã hội Hiến pháp và pháp luật của các nước XHCN đều thừanhận nguyên tắc tất cả quyền lực nhà nước đều thuộc về nhân dân

Pháp luật các nước XHCN luôn tạo điều kiện để người dân được tham gia vàocác hoạt động quản lý nhà nước và mở rộng các quyền tự do dân chủ của nhân dân,phát huy tới mức tối đa tài năng, sinh lực và trí tuệ của nhân dân vào các công việcnhà nước và pháp luật

Các quy định pháp luật XHCN hiện nay đang không ngừng được hoàn thiện

và phát triển vì mục tiêu phục vụ con người , vì hạnh phúc con người Pháp luật xãhội chủ nghĩa duy trì các biện pháp giáo dục, thuyết phục, động viên để tạo ra tính

tự giác cho con người Mọi vi phạm đều phải gánh chịu trách nhiệm pháp lý nhưngpháp luật XHCN đã không còn sử dụng các hình phạt dã man, tàn khốc, các nhụchình trong lịch sử cũng đã bị loại bỏ, bài trừ

Pháp luật XHCN tác động đến nhiều loại quan hệ xã hội, là công cụ hiệu quả

để Nhà Nước tổ chức và quản lý các mặt quan trọng trong đời sống Pháp luậtXHCN có tính thống nhất cao hơn bất kỳ các kiểu pháp luật trước đây do nó có sựliên kết trong cấu tạo, mối quan hệ giữa các quy phạm pháp luật và được sự nhất trícao của những người lao động trong xã hội trên cơ sở thống nhất về lợi ích

2 Tính xã hội tăng dần qua 4 kiểu pháp luật

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, pháp luật ra đời cùng với sự rađời của nhà nước nên xét về bản chất, pháp luật cũng là một hiện tượng xã hội luônthể hiện hai tính chất: tính xã hội và tính giai cấp

Tính xã hội của pháp luật thể hiện ở chỗ: Pháp luật là sự thể hiện ý chí chungcủa cả xã hội, là công cụ điều chỉnh các quan hệ xã hội, nhằm thiết lập và giữ gìntrật tự xã hội, bảo vệ lợi ích chung của cả cộng đồng, vì sự phát triển chung của xãhội

Mặc dù tính xã hội là thuộc tính chung của tất cả các kiểu pháp luật, song sựthể hiện tính xã hội có sự khác nhau giữa các kiểu pháp luật Cùng với sự phát triểncủa xã hội, tính xã hội của pháp luật ngày càng trở nên sâu sắc và rộng rãi hơn.

- Củng cố và bảo vệ quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ, hợp pháp hóa sự bóc lột của chủ nô đối với nô lệ

- Ghi nhận và củng cố tình trạng bất bình đẳng trong xã hội và trong gia đỉnh

+ Ngoài hình phạt tử hình, các biện pháp khác như cắt bỏ các bộ phận của cơthể phạm nhân như tay, chân, tai, mũi, lưỡi, hoặc chọc cho mù mắt, đánh dấu vàomặt, cấm kết hôn,

- Tản mạn, thiếu thống nhất, đối tượng điều chỉnh không được xác định rõ ràng

- Củng cố và bảo vệ trật tự xã hội phong kiến, bao gồm đẳng cấp và đặc quyềntương ứng với đẳng cấp đó

- Dung túng cho việc sử dụng bạo lực của những kẻ có quyền lực trong xã hội

- Quy định những hình phạt rất hà khắc, dã man

Ví dụ:

+ Pháp luật phong kiến Trung Quốc, Việt Nam có quy định hình phạt “tru di”.+ Các hình phạt như chặt đầu, treo cổ, dìm xuống nước, chôn sống, thiêu sống,chặt chân tay, thích chữ vào mặt, ném vào vạc dầu, cắt tai, khoét mắt được quyđịnh và áp dụng rộng rãi

+ Hình phạt tử hình được quy định khá phổ biến, có thể được áp dụng đối vớihầu hết các loại tội và được thi hành theo những cách thức rất dã man

- Tản mạn, thiếu tính thống nhất và chịu ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo, đạo đứcphong kiến

Ví dụ:

+ Ở thời kì chế độ phong kiến, các tôn giáo lớn như Thiên chúa giáo, Phật giáo,Hồi giáo, Ấn Độ giáo, ảnh hưởng đến mức tối đa trong xã hội

+ Ở Châu Âu, Kinh Thánh giữ địa vị thống trị

+ Ở các nước Hồi Giáo, Kinh Koran có hiệu lực trong đời sống xã hội cao hơnpháp luật

+ Ở Việt Nam, Bộ luật Hồng Đức có nhiều quy định về nghi thức tế lễ của nhàvua, về thủ tục cưới hỏi, ma chay, để tang người thân, quy định về sự tam tòng củangười phụ nữ theo quan niệm của Nho giáo

Biểu hiện tính xã hội của pháp luật chủ nô, phong kiến còn mờ nhạt và hạn chế,chủ yếu thể hiện qua vai trò là công cụ đảm bảo an ninh, trật tự, an toàn xã hội,trừng trị tội phạm, bảo vệ các công trình công cộng…

- Đề cao và bảo vệ chế độ sở hữu tư nhân

- Thừa nhân quyền tự do và bình đẳng về mặt pháp lý cho công dân

- Thể hiện tính nhân văn hơn so với các kiểu pháp luật trước

- Phát triển tương đối toàn diện, cân đối và đồng bộ

Biểu hiện tính xã hội của pháp luật tư sản có sự thay đổi rất lớn qua các giaiđoạn phát triển của nhà nước tư sản Pháp luật tư sản ra đời đã thể hiện sự tiến bộhơn so với pháp luật phong kiến Phạm vi điều chỉnh của pháp luật được mở rộngdần, tới hầu hết các lĩnh vực của đời sống, từ các quan hệ trong gia đình đến cácquan hệ kinh tế, văn hóa, xã hội trong đời sống cộng đồng Pháp luật trở thànhcông cụ quan trọng để thiết lập địa vị pháp lý bình đẳng giữa các cá nhân trong xãhội, hướng tới bảo vệ các quyền con người, quyền công dân

- Ghi nhận và củng cố chế độ công hữu về tư liệu sản xuất

- Là sự thể chế hóa các đường lối chủ trương, chính sách của Đảng Cộng sản, luôn

đề cao chủ quyền nhân dân, vì lợi ích của nhân dân

- Lả kiểu pháp luật tiến bộ nhất, thể hiện tinh thần nhân đạo xã hội chủ nghĩa

- Có phạm vi điều chỉnh rộng rãi và tính thống nhất nội tại cao