Hàn phi tử Nguyễn hiến lê

Người thời nay đọc lại Hàn Phi Tử khó tránh khỏi kinh ngạc bởi từ 2500 trước, ở Trung Quốc đã có được cách thi hành pháp luật hiện đại như thế. Xuất hiện vào cuối thời Chiến quốc, những lý thuyết của Hàn Phi là một trong những yếu tố quan trọng giúp Tần Thuỷ Hoàng thống nhất Trung Quốc. Hàn Phi Tử được xem là “cuốn sách giáo khoa dạy làm vua” độc đáo, mang đậm dấu ấn của chế độ phong kiến Phương Đông. Thông qua tác phẩm này bạn sẽ khai thác được rất nhiều giá trị tư tưởng đổi mới về pháp luật, chính trị, triết học, kinh tế, xã hội, giáo dục, quân sự,...

HÀN PHI TỬ Tác giả: Nguyễn Hiến Lê – Giản Chi Nguồn sách: http://vnthuquan.net/ Đánh máy: Trần Mạnh Hùng, tuusacqui, heo_mapyeu, Cobe, sherlockhomes, muatrongdem, snowqueen244, cunhoi, Ct.Ly, hoa sua, caufale, Chipmuck, taczan299, hai au trang, Ut cung, tuyenduong114 Soạn eBook (01/01/‘16): QuocSan MỤC LỤC: Lời mở đầu Phần I THỜI XUÂN THU CHIẾN QUỐC Phần II HÀN PHI: ĐỜI SỐNG TÁC PHẨM Phần III HỌC THUYẾT HÀN PHI Phần IV VĂN NGHỊ LUẬN CỦA HÀN Phần V TRÍCH DỊCH LỜI MỞ ĐẦU Hàn Phi Tử tư tưởng gia cuối thời Tiên Tần, tập đại thành pháp gia (các nhà cho trị nước, dùng pháp luật có hiệu hơn, người chủ trương pháp trị, trái với Khổng, Mặc chủ trương nhân trị) 3-4 kỷ, nên trước giới thiệu đời Tống tư tưởng Hàn Phi, ôn lại hai thời Xuân Thu Chiến Quốc phương diện xã hội, trị học thuật, lược thuật tư tưởng sách pháp gia trước Hàn Phi: Quản Trọng, Tử Sản, Lý Khôi, Ngô Khởi, Thân Bất Hại, Thận Đáo, Thương Uởng Ba điểm học thuyết Hàn là: Trọng thế: Người cầm quyền không cần phải hiền trí, mà cần có quyền địa vị Hiền trí khơng đủ cho đám đơng phục tùng, mà quyền địa vị đủ khuất phục người hiền Trọng tất nhiên trọng cưỡng chế: Vua nắm quyền lập pháp, hành pháp tư pháp, phải tôn trọng triệt để, bắt chết phải chết Trọng pháp luật: Mà pháp luật phải hợp thời, dễ biết dễ thi hành, phải công Trọng thuật trừ gian: Dùng người, điểm quan trọng Hàn đưa nhiều thuật tàn nhẫn dùng nhiều cố để dẫn chứng, đại khái Kautilya Ấn Độ sau xâm lăng Ấn Alexandre le Grand, kỷ trước Hàn Phi; Machiavel, tác giả Le prince Ý cuối kỷ XV Học thuyết Hàn giúp Tần Thủy Hoàng thống Trung Quốc, từ đời Hán ảnh hưởng Hàn giảm nhiều, ảnh hưởng Khổng học lại mạnh lên Từ năm 1977, nhàn rỗi, lại tiếp tục nghiên cứu hết triết gia lớn đời Tiên Tần, để thực xong chương trình tơi vạch từ sáu năm trước, soạn thêm năm nữa: Mặc Học, Lão Tử, Luận Ngữ, Khổng Tử, Kinh Dịch (theo hồi ký Nguyễn Hiến Lê) PHẦN I THỜI XUÂN THU CHIẾN QUỐC 1) Tình hình xã hội 2) Các pháp gia trước Hàn Phi Quản Trọng Tử Sản Lý Khôi Ngô Khởi Thân Bất Hại Thận Đáo Thương Ưởng 1) TÌNH HÌNH XÃ HỘI Hàn Phi tư tưởng gia cuối thời Tiên Tần, tập đại thành Pháp gia 3-4 kỷ, nên trước giới thiệu đời sống tư tưởng ông, nghĩ cần ôn lại hai thời Xuân Thu Chiến Quốc phương diện xã hội, trị học thuật Có sách cho vua Văn Vương người khai sáng nhà Chu; thực ơng chư hầu (Tây Bá) có tài có đức quyền vua Trụ nhà Thương (cũng gọi nhà Ân) Chính ơng, Võ Vương, diệt Trụ mà lên ngôi, mở đầu cho nhà Chu (năm -1122)[1] Qua đời sau, Võ Vương Thành Vương cịn nhỏ[2], Chu cơng tên Đán, em Võ Vương (tức Thành Vương) làm chức Trủng Tể, coi việc nước, sửa sang lại chế độ, nhạc lễ, giáo hòa, làm cho nhà Chu cường thịnh, văn minh Từ chế độ phong kiến lần lần thay chế độ thị tộc Sử chép đầu đời Chu có tới 1600 chư hầu, nghĩ lạc, chưa thật chư đời Tây Chu trở đi[3] Theo Mạnh Tử (Vạn chương hạ – 2) đại khái chế độ phong kiến đời Chu sau: Về tước vị vua thiên hạ có bậc: Thiên Tử, Cơng, Hầu, Bá Tử với Nam bậc Về phép phong đất có hạng: Đất Thiên Tử vuông vức 1.000 dặm; Đất Công Hầu vuông vức 100 dặm; Đất Bá 70 dặm; Đất Tử Nam 50 dặm Binh lực quy định tùy theo nước lớn nhỏ Thời dùng chiến xa, chưa có binh kỵ binh Mỗi chiến xa có ngựa, người đánh xe giữa, quân bắn cung bên trái, quân cầm ế thương bên phải Nước Thiên Tử có vạn chiến xa, nước Cơng Hầu có ngàn chiến xa, trăm chiến xa Chư hầu có bổn phận tuân lệnh, trung thành với thiên tử; ngược lại thiên tử có bổn phận che chở, giúp đỡ chư hầu Đúng kỳ hạn đó, chư hầu phải tới triều cống thiên tử; theo lệ, năm năm lần, thiên tử thăm khắp chư hầu, xem xét tích họ, tình hình xứ: Đời sống dân chúng, lễ nhạc, ca dao, nỗi vui buồn, lo lắng dân rõ ca dao hết (kinh Thi trọng ngang kinh Thư, kinh Lễ vậy) Chế độ chia đất cày cho dân, chế độ “tỉnh điền” có lẽ xuất từ đời Hạ[4], sang đời Chu chỉnh đốn lại, miếng đất vuông vức 900 mẫu (mỗi mẫu theo Wieger, khoảng 600 mét vng) chia làm phần hình trên, phần 100 mẫu phần chung quanh chia cho gia đình; phần để lại làm chỗ cho gia đình, cịn gia đình cày cấy chung, nộp lúa cho nhà vua Hình miếng đất chia vậy, giống chữ nên gọi phép tỉnh điền Ngồi cơng việc canh nơng ra, dân cịn phải săn chồn, trồng dâu, nuôi tằm, dệt lụa để quý tộc may y phục Ấy chưa kể phải lại nhà quý tộc hầu hạ Đời họ vất vả thật, xã hội tổ chức nên đời sống bảo đảm nhiều Đất cịn rộng, dân cịn thưa, gặp lãnh chúa tốt năm khơng có chiến tranh mưa gió thuận hịa, họ đủ ăn, đủ mặc, sống vui vẻ Chế độ phong kiến tập trung quyền hành tay quý tộc, làm cho hạng ăn sung mặc sướng, có nhàn rỗi học hành, trau dồi văn thơ nghệ thuật, nhờ mà văn minh Trung Hoa đời Chu phát triển Để hưởng thụ, giới quý tộc thích sống 井 ế thành thị hơn, đâu họ khuyến khích cơng nghệ, thương mại, thành thị mọc nhiều mau thịnh Nhược điểm chế độ tảng không vững lâu, phải dựa uy quyền quý tộc Uy quyền mà suy nhược, bọn cầm quyền mà tham nhũng, nội loạn lên liền: Chư hầu không tuân lệnh thiên tử, dân không tuân lệnh quan, kẻ mạnh hùng phương, thơn tính kẻ yếu chung quanh mà làm bá chủ Số lạc nhỏ giảm dần từ 1.600 xuống 1.000, 500, vài trăm, 100… mà chư hầu hùng cường, đất đai ngày rộng, dân chúng ngày đông, gấp gấp 10 thiên tử Nhà Chu thịnh kỷ, từ đời Võ Vương đến hết đời Chiêu Vương Qua đời Mục Vương (“trước Tây lịch” -1001 – 936) bắt đầu suy, tới đời U Vương (thế kỷ thứ trước T.L.) triều đình loạn, U Vương bị rợ Khuyển Nhung giết; thái tử nối ngơi Bình Vương, sợ rợ phía Tây (Tây Nhung) lại uy hiếp nữa, phải dời qua Lạc Ấp (-700) phía đông, sử gọi đời Đông Chu (-700 – 221) Từ vua Chu cịn giữ danh thiên tử, hết quyền hành, thường bị chư hầu lấn áp mà chế độ phong kiến lần lần lung lay Trong Chiến Quốc sách, phần trang 100 (Lá Bối 1973) chúng tơi nói phân chia đời Đông Chu chia thành hai thời kỳ Thời Xuân Thu (-700 – 403) từ đời Chu Bình Vương tới gần cuối đời Chu Uy Liệt Vương Thời Chiến Quốc (-403 – 221) từ gần cuối đời Uy Liệt Vương tới Tần diệt Tề thống Trung Quốc có điểm gượng: Năm -403 khơng đánh dấu biến cố quan trọng đủ để mở đầu thời đại, năm ba đại phu nước Tấn: Hàn Kiều, Triệu Tích, Ngụy Tư vua Chu phong hầu (do mà sau Tấn tách thành ba nước Hàn, Triệu, Ngụy), xã hội, lịch sử Trung Hoa biến chuyển liên tục, không bị gián đoạn, từ chế độ phong kiến tới chế độ quân chủ chuyên chế, từ tình trạng phân tán tới tình trạng thống Tuy nhiên có điều hiển nhiên sau xã hội loạn, biến cố dồn dập, xét chung thời Chiến Quốc có nhiều điểm khác thời Xuân Thu ề ế ấ ế Â Về kinh tế, canh nông, phương pháp canh tác tiến Thời Ân người ta dùng lưỡi cày gỗ, thời Tây Chu có lưỡi cày đồng đỏ; cuối thời Xuân Thu Ngơ Việt, người ta tìm sắt Sắt lúc gọi “ác kim” (vàng, bạc, đồng mỹ kim) dùng chế tạo đồ dùng tầm thường lưỡi cày, lưỡi cuốc… Năm -513 vua Tấn bắt người dân phải nộp sắt để đúc đỉnh ghi hình luật Cũng vào khoảng xuất truyền thuyết hai gươm Can Tương Mạc Da, bén gươm thường dùng nhiều, đúc sắt từ sắt dùng làm binh khí Có xưởng đúc phải dùng tới 300 người kéo bễ cho lị đủ nóng mà làm chảy sắt Tới thời Chiến Quốc, sắt thông dụng, sách Mạnh Tử, Thiên Đằng Vân Công thượng, 4, chép câu Mạnh Tử hỏi Trần Tương: “Hứa Tử có dùng nồi đồng, trách đất nấu ăn khơng, có dùng (lưỡi cày bằng) sắt mà cày không?” (Hứa Tử dĩ phủ tắng thoán, dĩ thiết canh hồ?) Nhờ lưỡi cày sắt, nhờ biết dùng bò để kéo cày, mà cày sâu hơn, nhanh hơn, đỡ tốn sức Người ta lại biết bỏ phân, làm hai mùa, đào kinh dẫn nước Nước chư hầu muốn phú cường để thôn tính nước bên cạnh, mà muốn phú cường trước hết phải khuếch trương canh nông, nghĩa phải vừa cải tiến phương pháp canh tác vừa khuyến khích khai phá đất đai mới, vừa thay đổi cách đánh thuế Sự khai phá đất đai có hiệu hết mà cấp thiết dân số tăng lên mau (tổng số nhân thất quốc đời Đông Chu độ 20 triệu, tới đầu kỷ nguyên Kitô, tăng lên 60 triệu) tới nỗi Mạnh Tử lo thiếu thực phẩm nguyên liệu, nên phải khuyên nhà cầm quyền cấm dân bủa lưới mắt nhỏ bưng, hồ, cấm đốn phá rừng sái mùa, (Lương Huệ Vương – 3); 100 năm sau Hàn Phi phải phàn nàn dân số tăng lên mau, (theo cấp số nhân, chẳng hạn người có người trai, người trai lại có người trai nữa, hai hệ, khoảng 40-50 năm, người thành 25 người), thực phẩm ngày khó kiếm Muốn mở mang đất đai nên khuyến khích bắt buộc niên ly gia đình tìm đất mới, đừng hạn chế số đất canh tác ỗ ế ề gia đình Vì chế độ tỉnh điền không hợp thời nữa, dù Mạnh Tử bênh vực đến phải bỏ; mà ơng hăng hái binh vực bị bỏ vài nước Theo Maspéro La Chine Antique (PUF -1965) Tấn nước bỏ sách tỉnh điền từ thời Xuân Thu, trước thời Mạnh Tử hai trăm năm Sau Mạnh Tử, Tấn Hiến Công nghe lời khuyên Thương Ưởng bỏ sách từ năm -350, cho dân tự khai hoang canh tác Bỏ sách tỉnh điền đồng thời bỏ ln phép đánh thuế thời gọi trợ (giúp): gia đình làm giúp khoảng ruộng cơng cho chủ điền (tức cho phủ, cho quý tộc), mà thay thứ thuế thường 1/10 huê lợi, h lợi có tính năm một, có lấy số trung bình nhiều năm Lối sau bất lợi cho nông dân: Năm mùa, lúa thóc dư nhiều, phủ thu nhiều mà lại thu ít, dân tiêu pha hết khơng chịu để dành; tới năm mùa, huê lợi đủ trả phí tổn canh tác phủ lại bắt nộp đủ số, dân đói phải vay nặng lãi chủ điền, bn, có kẻ trả nợ suốt đời không hết, Ấn Độ gần Gần thời Chiến Quốc, ông vua chư hầu cần tiền mua khí giới, ni binh lính, đánh thuế nặng, có nơi 50% huê lợi dân, dân tình cực điêu đứng Tuy nhiên sách đóng thuế vào h lợi có lợi cho nơng dân mặt khác: Họ tương đối tự do, độc lập chủ điền, không bị “cột” vào công điền Cơng nghệ đầu đời Chu cịn thơ sơ: Dân chúng đa số chế tạo lấy đồ dùng nhà đồ làm ruộng; số nô lệ chuyên môn chế tạo khí giới đồ dùng đẹp quý cho giai cấp quý tộc, làm việc xưởng quốc gia gia đình lớn Đọc tiểu thuyết Gogol, Tolstoi, Tourgueniev, ta thấy kỷ XIX Nga có lối cơng nghệ đó, đại điền chủ Nga có hàng ngàn, hàng vạn “linh hồn” (tức nơng nơ), điền trang họ, có hàng chục, hàng trăm nông nô đàn ông đàn bà chuyên xây cất, đóng xe, dệt vải, chế tạo nơng cụ dụng cụ cho chủ Rất điền chủ mua đồ đạc thị trấn – thường xa – chở điền trang dùng Tới thời Xuân Thu, công nghệ phát triển hơn, đồ đồng đồng đỏ, đồ cẩn, khảm đạt kỹ thuật cao, đồ bạc ngọc xuất ế ố ồ ố