Vai trò của phủ định biện chứng trong việc kế thừa và phát triển sáng tạocác giá trị truyền thống trong bối cảnh tồn cầu hố hiện nay………10KẾT LUẬN...16 Trang 3 LỜI NÓI ĐẦUCùng với sự phá
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ =====000===== TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Sinh viên thực : Nguyễn Thành Đạt Mã SV : 2213520015 Lớp hành : Anh 02 - JIB Lớp tín : Giảng viên hướng dẫn : Hà Nội - 12/2021 MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH .2 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng 1.2 Nội dung quy luật phủ định phủ định Hình thức “xốy ốc” phát triển 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận .6 CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HỐ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta .8 2.1.1 Khái quát giá trị truyền thống 2.1.2 Giá trị truyền thống Việt Nam trước bối cảnh toàn cầu hóa 2.2 Vai trị phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hố nay……………………10 KẾT LUẬN 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 LỜI NÓI ĐẦU Cùng với phát triển lớn mạnh Internet đầu kỷ XXI, tồn cầu hóa dần trở thành thuật ngữ quen thuộc với cơng dân tồn cầu Hịa vào nhịp chạy chung giới, Việt Nam đã, không ngừng hội nhập, giao lưu bạn bè quốc tế với mục tiêu đại hóa, cơng nghiệp hóa, tạo tiền đề cho q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Câu chuyện “hội nhập hay hịa tan” ln chủ đề cần bàn luận, suy xét, chiêm nghiệm cách kỹ lưỡng thời đại, bối cảnh toàn cầu hóa Đặc biệt, đứng trước sóng giá trị văn hóa ngoại lai du nhập vào Việt Nam, câu chuyện hội nhập bảo vệ giá trị truyền thống cốt lõi lại đáng để nhìn nhận cách sáng suốt Bởi lẽ, văn hóa cốt hồn, tinh túy, giá trị trường tồn dân tộc; thiếu vắng văn hóa, thiếu vắng giá trị truyền thống, dân tộc tồn thể chế nhà nước đơn Song cần hiểu, việc xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc không trách nhiệm người, nhóm đối tượng có tiếng nói mà quan trọng hết, trách nhiệm toàn Đảng, toàn dân toàn xã hội Câu hỏi việc gìn giữ, phát huy giá trị truyền thống ln cịn đó; ngày qua tốc độ tồn cầu hóa diễn ngày nhanh chóng, cá nhân cần ý ý thức vấn đề trọng đại Trong tiểu luận này, em lựa chọn đề tài: “Phép biện chứng phủ định vận dụng việc phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay” Mục đích tiểu luận để đặt vấn đề thực tiễn mang tính cấp bách dân tộc - kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị truyền thống vận dụng phép biện chứng phủ định - nội dung quan trọng Chủ nghĩa Marx- Lenin để bóc tách, phân tích vấn đề, đề xuất phương hướng giải Từ đó, em mong muốn góp phần nâng cao tính ứng dụng lý thuyết giảng đường, cung cấp nhận định đắn giải pháp thực tế, sáng tạo để cải thiện tình hình Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa Trong đời sống thường ngày, khái niệm phủ định thường biểu từ “khơng”, phủ định có nghĩa khơng, bác bỏ Cịn theo triết học, giới vật chất, vật, tượng có q trình sinh ra, tồn tại, phát triển thay vật, tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật trình vận động phát triển Sự thay gọi phủ định Phủ định bao gồm phủ định siêu hình phủ định biện chứng ● Phủ định siêu hình phủ định nguyên nhân bên dẫn đến triệt tiêu vận động, phát triển vật, tượng ● Còn theo quan điểm vật biện chứng, phủ định biện chứng trình tự thân phủ định, tự thân phát triển, mắt khâu đường dẫn đến đời mới, tiến so với bị phủ định Phủ định biện chứng không bao hàm phủ định nói chung, bao hàm phủ định kết việc giải mâu thuẫn bên vật, tạo bước nhảy chất, tạo tiền đề, điều kiện cho phát triển, đời thay cũ 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Phủ định biện chứng có hai đặc trưng tính khách quan tính kế thừa ● Tính khách quan: phủ định biện chứng có tính khách quan ngun nhân phủ định nằm thân vật, tượng Nó kết q trình đấu tranh giải mâu thuẫn tất yếu, bên thân vật, tạo khả đời thay cũ Nhờ việc giải mâu thuẫn mà vật ln phát triển, phủ định biện chứng tất yếu khách quan trình vận động phát triển vật Đồng thời, vật có phương thức phủ định riêng tuỳ thuộc vào giải mâu thuẫn thân chúng Điều có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ý muốn, ý chí người Con người tác động làm cho trình phủ Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 định diễn nhanh hay chậm sở nắm vững quy luật phát triển vật ● Tính kế thừa: phủ định biện chứng có tính kế thừa Kế thừa việc đời từ việc giữ lại yếu tố tích cực, tiến từ cũ cải tạo cho phù hợp Phủ định biện chứng kết tự thân phát triển sở giải mâu thuẫn vốn có vật, tượng Sự phủ định không đơn thủ tiêu, phá hủy cũ, mà giữ lại phát triển nhân tố tích cực có, tức kế thừa Trong q trình phát triển, cũ có mối liên hệ ràng buộc, tương tác qua lại, xâm nhập vào nhau, chuyển hóa lẫn làm tiền đề Cái cũ cũ khơng có nghĩa hồn tồn, mà bảo tồn giữ lại yếu tố tích cực, “hạt nhân hợp lý” để tạo tiền đề, tảng cho phát triển Ngược lại, phát triển cao từ hư vô, mảnh đất trống không, mà kết phát triển hợp quy luật từ hợp lý cũ; kết đấu tranh kế thừa tất yếu tố cịn tích cực cũ Diễn đạt tư tưởng đó, V.I.Lênin viết: “Khơng phải phủ định trơn, phủ định không suy nghĩ, phủ định hồi nghi, khơng phải dự, nghi ngờ đặc trưng chất phép biện chứng , mà phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển, với trì khẳng định” Bởi vậy, phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu mối liên hệ bên cũ mới, tự khẳng định trình vận động, phát triển vật 1.2 Nội dung quy luật phủ định phủ định Hình thức “xốy ốc” phát triển Quy luật phủ định phủ định biểu phát triển vật mâu thuẫn thân vật định Mỗi lần phủ định kết đấu tranh chuyển hóa mặt đối lập thân vật - mặt khẳng định phủ định Sự phủ định lần thứ diễn cho vật cũ chuyển thành đối lập với Sự phủ định lần Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 thứ hai thực dẫn tới vật đời Sự vật đối lập với sinh lần phủ định thứ Nó bổ sung nhiều nhân tố Như sau hai lần phủ định vật dường quay trở lại cũ, sở cao đặc điểm quan trọng phát triển biện chứng thông qua phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất vật kết tổng hợp tất nhân tố tích cực có phát triển khẳng định ban đầu lần phủ định Do vậy, vật với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung tồn diện hơn, phong phú hơn, có khẳng định bạn đầu kết phủ định lần thứ Kết phủ định phủ định điểm kết thúc chu kỳ phát triển điểm khởi đầu chu kỳ phát triển Sự vật lại tiếp tục phủ định biện chứng để phát triển Cứ vật ngày Quy luật phủ định phủ định khái quát xu hướng tất yếu tiến lên vật xu hướng phát triển Song phát triển khơng theo hướng thẳng mà theo đường "xoáy ốc" Sự phát triển "xoáy ốc" biểu thị rõ ràng, đầy đủ đặc trưng trình phát triển biện chứng vật: tính kế thừa, tính lặp lại, tính tiến lên Mỗi vịng đường xốy ốc dường thể lặp lại, cao hơn, thể trình độ cao phát triển Tính vơ tận phát triển từ thấp đến cao thể nối tiếp từ lên vòng đường "xốy ốc" Nghiên cứu q trình phát triển vật theo quy luật phủ định phủ định khơng hiểu cách máy móc vật giới thực phải trải qua hai lần phủ định phủ định hoàn thành chu kỳ phát triển chúng Trong thực, chu kỳ phát triển vật cụ thể bao gồm số lượng lần phủ định nhiều hai Có vật trải qua hai lần phủ định, có vật trải qua ba, bốn, lăm lần phủ định hoàn thành chu kỳ phát triển Ví dụ vịng đời Tằm trải qua lần phủ định… Tóm lại, quy luật phủ định phủ định nêu lên mối liên hệ, kế thừa khẳng định phủ định, nhờ phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển; bảo tồn nội dung tích cực giai đoạn trước bổ sung thêm thuộc tính cho phát triển theo đường "xoáy ốc" Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 Document continues below Discover more Triết học Mác from: Lênin TRI114 Trường Đại học… 999+ documents Go to course Triết p1 - ghi chép 24 triết học mác lê nin Triết học Mác… 100% (84) TRIẾT-1 - Phân tích nguồn gốc, chấ… Triết học Mác… 100% (63) 2019-08-07 Giao 248 trinh Triet hoc… Triết học Mác… 99% (122) Tiểu luận Triết học 12 34 Triết học Mác… 98% (123) Đề cương Triết CK Đề cương Triết CK … Triết học Mác Lênin 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận 99% (77) QUAN ĐIỂM DUY VẬT Quy luật phủ định phủ định sở để nhận thức cách đắn BIỆN VỀ M… xu hướng vận động, phát triển vật, tượng Q trình CHỨNG khơng diễn theo 20 Triếtgiai họcđoạn, nhiều đường thẳng, mà đường quanh co, phức tạp, gồm nhiều 100% (33) Mác… trình khác Tuy nhiên, tính đa dạng phức tạp trình phát triển biểu khuynh hướng chung, khuynh hướng tiến lên theo quy luật Cần phải nắm đặc điểm, chất, mối liên hệ vật, tượng để tác động đến phát triển, phù hợp với yêu cầu hoạt động, nhận thức biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng hoạt động thực tiễn Khẳng định niềm tin vào xu hướng tất yếu phát triển tiến lên tiến bộ, biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng Theo quy luật phủ định phủ định, giới khách quan, tất yếu đời để thay cũ Trong tự nhiên, đời phát triển theo quy luật khách quan Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, ý thức tự giác sáng tạo người Vì vậy, cần nâng cao tính tích cực nhân tố chủ quan hoạt động, có niềm tin vào tất thắng mới, ủng hộ đấu tranh cho thắng lợi Do đó, cần khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, giáo điều, kìm hãm phát triển mới, làm trái với quy luật phủ định phủ định Quan điểm biện chứng phát triển đòi hỏi trình phủ định cũ phải theo quy tắc kế thừa có phê phán, kế thừa nhân tố hợp quy luật lọc bỏ, vượt qua, cải tạo tiêu cực, trái quy luật nhằm thúc đẩy vật, tượng phát triển theo hướng tiến Cần đấu tranh chống tư tưởng bảo thủ, không dám đổi mới, phủ định cũ để phát mới, đồng thời chống thái độ phủ định trơn khôi phục nguyên xi tất cũ lạc hậu, phê phán cũ cần biết sàng lọc, kế thừa yếu tố hợp lý cũ, tránh thái độ “hư vô chủ nghĩa”, phủ định trơn CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HỐ HIỆN NAY Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta 2.1.1 Khái quát giá trị truyền thống Truyền thống, theo nghĩa thơng thường Từ điển Tiếng Việt, thói quen hình thành lâu đời lối sống nếp nghĩ, truyền từ hệ qua hệ khác Dưới góc độ trị, truyền thống định nghĩa di sản xã hội văn hoá truyền từ hệ qua hệ khác trì suốt thời gian dài Như hiểu: truyền thống tập hợp tư tưởng, tình cảm, thói quen, tập qn, lối sống cách ứng xử cộng đồng người định, hình thành phát triển lịch sử, trở nên ổn định lưu truyền từ hệ qua hệ khác Tuy nhiên, dựa quan điểm biện chứng, truyền thống có tính hai mặt: tích cực mặt tiêu cực ● Mặt tích cực bao gồm yếu tố ưu việt, tiến bộ, phù hợp với phát triển xã hội, góp phần giữ gìn sắc văn hố dân tộc ● Mặt tiêu cực thân bảo thủ, lạc hậu, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Hai mặt mâu thuẫn song song tồn truyền thống, có cịn đan xen, chồng chéo lẫn Khơng phải tốt gọi giá trị truyền thống, cịn phải có tính phổ biến, có ảnh hưởng tích cực đời sống xã hội Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, có giá trị truyền thống người Việt Nam hình thành, trở thành sắc văn hóa dân tộc: tinh thần yêu nước đầy can đảm, bất khuất; tinh thần tự chủ, tự lực, tự cường, ý thức độc lập tự do; lòng nhân ái, khoan dung, u thương, đầy nghĩa tình; đức tính siêng năng, cần cù, chăm lao động, tinh tế, giản dị lối sống; tinh thần hiếu học tự bao đời cịn tiếp nối… Đó giá trị truyền thống quý báu đáng giá vô ngần người Việt, làm nên cốt cách dân tộc Các giá trị khơng mang ý nghĩa lịch sử đơn mà có tầm quan trọng tương lai Vì thế, việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 thống đặt vấn đề tất yếu mang tính khách quan cấp thiết, đặc biệt giai đoạn tồn cầu hóa mạnh mẽ 2.1.2 Giá trị truyền thống Việt Nam trước bối cảnh tồn cầu hóa Do tính mặt tồn cầu hóa: vừa bùng nổ thơng tin, giao thoa, hợp tác nhiều lĩnh vực, mở chân trời văn hóa kiến thức mới; vừa nguy san đồng hóa tiêu chuẩn, hệ giá trị, đe dọa làm suy kiệt khả sáng tạo văn hóa Tồn cầu hóa hội lớn để văn hóa Việt Nam học hỏi phát huy giá trị Chúng ta thiết phải mở cửa, phải hội nhập để đón nhận giá trị nhân loại, lẽ sống cịn dân tộc Tuy vậy, mở cửa để hội nhập, để phát triển trở thành bóng văn hóa khác Vì vậy, vấn đề đặt cho nước ta xu toàn cầu hóa phải giữ tiếng nói riêng văn hóa dân tộc, giữ cấu sinh thành nội giá trị truyền thống mà ta hun đúc gìn giữ đời Trong q trình hội nhập, văn hóa Việt Nam có thành tựu hạn chế định Chủ nghĩa Marx-Lenin tư tưởng Hồ Chí Minh ngày thấm sâu vào nhận thức hành động cán bộ, đảng viên nhân dân Nhiều giá trị văn hóa, chuẩn mực đạo đức khẳng định nhân rộng, phát huy tính dân chủ xã hội Thế hệ trẻ không ngừng hăng hái tiếp thu kiến thức khoa học công nghệ tiến tiến, thể mạnh mẽ ý chí vươn lên, lập thân lập nghiệp để phát triển đất nước Tuy nhiên, bên cạnh đó, phát triển văn hóa chưa đồng tương xứng với tăng trưởng kinh tế Tệ nạn xã hội, bạo lực gia đình, bạo lực học đường, coi thường pháp luật… biểu “thương mại hóa”, xu hướng vọng ngoại, lai căng, xa rời sắc, truyền thống văn hóa dân tộc phận chưa ngăn chặn cách hữu hiệu 2.2 Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hố Từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời, trình lãnh đạo đất nước, Đảng ta kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng ta kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu đạt qua 25 năm đổi chứng minh đắn quan điểm Đảng ta nhằm khai thác, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc vào xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương năm khóa VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu khẳng định: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ trở nên cấp thiết nặng nề hết ● Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta nay, thực chất trình phủ định biện chứng mặt, yếu tố, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa khơng phải loại bỏ hoàn toàn hay phủ định trơn truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ khứ, truyền thống với tương lai; khơng phải bê ngun xi hồn tồn truyền thống văn hóa mà kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố cịn tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu truyền thống văn hóa Do điều kiện đặc thù sinh tồn, truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam bước hình thành phát triển Truyền thống đồng hành phát huy sức mạnh suốt chiều dài lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Truyền thống thường xuyên hệ người Việt Nguyễn Thành Đạt MSSV 2213520015 Nam tuyển chọn sàng lọc, loại bỏ yếu tố khơng cịn phù hợp, giữ lại nhân tố tích cực, tiến bộ, “hạt nhân hợp lý” Nhờ đó, dân tộc Việt Nam ln đứng vững trước muôn vàn thử thách, chiến thắng tất lực ngoại xâm, bảo vệ vững độc lập, chủ quyền dân tộc, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc sống hịa bình, hạnh phúc nhân dân Vì vậy, nhận thức hành động, chủ thể văn hóa cần có thái độ khách quan, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, thơng qua điều tra, khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, đồng để lưu giữ truyền thống văn hóa cịn tiến bộ, phát huy tác dụng Kiên loại bỏ truyền thống văn hóa trở nên lỗi thời, lạc hậu, khơng cịn phát huy tác dụng Xây dựng thái độ mực cần bảo tồn, giữ gìn Cái cần bảo tồn, giữ gìn phải bảo tồn, giữ gìn từ cịn tồn Hiện nay, hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải giữ gìn, kế thừa phát huy Đó giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài điểm tựa để Việt Nam phát triển lên ● Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa giữ lại, làm cho truyền thống có nội dung hình thức phù hợp với yêu cầu thời kỳ Trải qua nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nên truyền thống văn hóa với giá trị đặc sắc, độc đáo, mang sắc thái riêng dân tộc Việt Nam Trong trình phát triển, truyền thống văn hóa dân tộc khơng đứng n bất biến, mà trái lại hệ người Việt Nam kế thừa, bổ sung, phát triển đổi liên tục Đặc biệt, thời kỳ chuyển biến mạnh mẽ lịch sử, vào thời điểm chuyển giao thời đại, nhiều giá trị, nhiều khía cạnh truyền thống văn hóa dân tộc có thay đổi mang tính bước ngoặt Thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thời kỳ đặt yêu cầu, nội dung hình thức cho việc bổ sung, phát triển truyền thống văn hóa dân tộc Dựa tảng “hạt nhân hợp lý” truyền Nguyễn Thành Đạt 10 MSSV 2213520015 thống văn hóa dân tộc giữ lại, cần tích cực bổ sung, phát triển thêm giá trị mới, bảo đảm cho phát triển hệ thống giá trị văn hóa dân tộc ln dịng chảy liên tục, không đứt đoạn Các giá trị phù hợp, phát huy tốt tác dụng theo quan điểm Đảng nhân dân ta Các giá trị hồn tồn tách rời giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa nhân loại, ý muốn chủ quan vài cá nhân áp đặt, mà hình thành kế thừa biện chứng, tiếp nối hợp logic giá trị văn hóa truyền thống dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong đó, giá trị văn hóa truyền thống cần phải bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đại ngược lại, giá trị văn hóa đại phải dựa giá trị văn hóa truyền thống, lấy làm điểm tựa để phát triển Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia xây dựng quốc phịng, tồn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Truyền thống “ngụ binh nông”, “động vi binh, tĩnh vi dân” kế thừa phát triển thành quan điểm như: kết hợp chặt chẽ kinh tế với quốc phòng an ninh ngược lại; kết hợp xây dựng với bảo vệ, bảo vệ với xây dựng; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng tiềm lực quốc phịng tồn dân tiềm lực chiến tranh nhân dân; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng trận quốc phịng tồn dân trận an ninh nhân dân ● Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc - Khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, khơng thể thay đổi kế thừa ngun xi, khơng cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Việc bảo thủ, khép kín trước u cầu đại hố, hội nhập tạo Nguyễn Thành Đạt 11 MSSV 2213520015 nên trì trệ đời sống, đơng cứng văn hố Việc đồng nghĩa với việc đưa văn hố dân tộc đến chỗ suy thoái, chỗ bế tắc, tự trói buộc thân - Khuynh hướng phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hồng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vơ sản khơng phải nhiên mà có, khơng phải người tự cho chun gia văn hóa vơ sản, phát minh Đó hồn tồn điều ngu ngốc Văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà loài người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng qn; nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai ● Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp biến giá trị văn hóa dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình” Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngoài, từ chối đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách khơng tự bảo vệ Nguyễn Thành Đạt 12 MSSV 2213520015 mình, mà Tổ quốc cịn bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan, suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam khơng có tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam ln tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu tồn cầu hóa, cách mạng khoa học cơng nghệ, với cơng đổi tồn diện đất nước vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thơng qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, khẳng định lại, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc, đồng thời truyền thống văn hố Việt Nam có hội thẩm định lại, cải tạo cho phù hợp với hoàn cảnh đất nước Đó tất yếu khách quan Chẳng hạn, tinh thần cộng đồng đề cao văn hoá làng, xã truyền thống người Việt Nam nét đẹp quan trọng sắc văn hoá dân tộc Tuy nhiên, kinh tế thị trường nay, phẩm chất lại bộc lộ nhiều hạn chế định, đời sống xã hội, nhiều quan hệ, nhiều vấn đề giải thiên tình cảm, dẫn đến chỗ tuỳ tiện, coi thường pháp luật, thiếu tinh thần cạnh tranh, nặng tác phong nơng nghiệp, tản mạn, khép kín Chính vậy, việc tiếp thu tinh thần cạnh tranh, đề cao pháp luật, coi trọng tác phong công nghiệp từ dân tộc khác giới để thẩm định, bổ sung đổi giá trị truyền thống người Việt Nam cần thiết Tuy nhiên, hội nhập văn hoá giới dao hai lưỡi Song song với mặt tích cực mặt tiêu cực, mà điển hình nguy văn hóa dần bị “hồ tan” Chúng ta đứng trước thử thách lớn văn hoá trước xu tác động văn hố giới, để “hồ nhập” mà khơng “hồ tan” ngày trở thành thách thức văn hố nước nhà Trước thực trạng đó, Đảng Cộng sản Việt Nam rút kinh nghiệm: Trong tình nào, đặc biệt thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố phải “tích cực chủ động hội nhập kinh tế quốc tế” phải Nguyễn Thành Đạt 13 MSSV 2213520015 “giữ vững truyền thống sắc văn hoá dân tộc” Hội nhập văn hoá phải sở định hướng với lựa chọn tối ưu, để tích hợp nhiều tinh hoa đặc sắc nhiều văn hoá khác Nếu tiếp thu bê nguyên xi bên ngồi vào văn hố bị gốc, bị đồng hoá Tiếp thu tư chủ động điều kiện việc xử lý mối quan hệ biện chứng nội sinh, ngoại sinh Nguyên tắc tiếp thu lấy sắc văn hố làm gốc, lấy tiêu chí văn hố làm lọc, tiếp thu văn hoá đại giới, lấy tiến bổ sung cho thiếu hụt văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hố dân tộc phát triển Tóm lại, việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống tất yếu khách quan Đó trình lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, bổ sung, phát triển tạo giá trị truyền thống đáp ứng yêu cầu đòi hỏi xã hội Đặc biệt, nay, bối cảnh tồn cầu hố, việc kế thừa phát triển văn hố cịn giao lưu, học hỏi tiếp biến với văn hoá khác giới cách có chọn lọc nhằm làm phong phú đại hoá truyền thống văn hoá Việt Nam, làm đậm đà bền vững thêm sắc văn hố Nguyễn Thành Đạt 14 MSSV 2213520015 KẾT LUẬN Hịa nhập khơng hịa tan Cùng với phát triển ngày mau lẹ, chóng mặt khoa học kỹ thuật đời sống xã hội, xuất giá trị đại quốc gia, dân tộc Đặc biệt bối cảnh tồn cầu hóa nay, giao lưu văn hóa trở thành xu khơng giới hạn, vấn đề cần lưu tâm phải hội nhập giữ riêng cho dân tộc Đối với dân tộc Việt Nam, trình đổi mới, để thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, thiết phải giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống hình thành gìn giữ hàng nghìn năm qua Hội nhập ngày dù đem lại nhiều thành tựu, giá trị, song thách thức mà xu mang lại cần nhìn nhận, đánh giá, có thái độ đắn để tìm lời giải cho chúng Dưới góc nhìn phép phủ định biện chứng, chủ trương đưa là: “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, làm cho giá trị văn hóa ngày thấm sâu vào người đất Việt, cho hồn cốt, tinh hoa dân tộc không đi, chẳng thể phai phôi, ngày qua ngày thêm bền vững đặc sắc Chỉ dân tộc có văn hóa đậm đà đặc trưng thế, xã hội nhận nguồn lực nội sinh to lớn, để từ đối phó trước yếu tố văn hóa tiêu cực du nhập từ bên nảy sinh từ bên Văn hóa bệ phóng, điểm tựa tinh thần vững chãi cho nhân dân ta, dân tộc ta đương đầu với thách thức, hiểm nguy khơn lường Để rồi, từ đó, ta khơng kế thừa, phát triển sáng tạo giá trị truyền thống mà cịn góp phần tạo động lực, tạo tiền đề cho đất nước lên, phát triển công gian truân khác Nguyễn Thành Đạt 15 MSSV 2213520015 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình "Những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin", NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 V.I.Lênin: "Tồn tập", NXB Tiến bộ, Matxcova, 1981 Từ điển trị vắn tắt, NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 1988 Trần Văn Giàu, " Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam ", NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1980 Nguyễn Thành Đạt 16 MSSV 2213520015 More from: Triết học Mác Lênin TRI114 Trường Đại học… 999+ documents Go to course 24 Triết p1 - ghi chép triết học mác lê nin Triết học Mác… 100% (84) TRIẾT-1 - Phân tích nguồn gốc, chấ… Triết học Mác… 100% (63) 2019-08-07 Giao 248 trinh Triet hoc… Triết học Mác… 99% (122) Tiểu luận Triết học 12 Triết học Mác… 98% (123) More from: linh thuy 50 Trường Đại học Ngo… Discover more 19 College Algebra Homework 01 Đại số kinh tế và… None Mathematics Summary Đại số… Đại số kinh tế và… None Bài 20 boya 770 Tiếng Trung thương mại None Linda Almgren Kime, Judy Clark, Beverly… Đại số kinh tế và… None Recommended for you Midterm Review TÀI LIỆU ÔN THI CU… Triết học Mác Lênin IV - no more 100% (5)