tiểu luận môn giao tiếp liên văn hóa một số rào cản của giao tiếp liên văn hóa trong bối cảnh toàn cầu hóa

TRUONG DAI HOC MO THANH PHO HO CHI MINH Ww? KHOA XHH - CTXH - DNA PHAM TRUNG HIEU 1855010038 - BÀI TIỂU LUẬN MON: GIAO TIEP LIEN VAN HOA MOT SO RAO CAN CUA GIAO TIEP LIEN VAN HOA _ TRONG BOI CANH TOAN CAU HOA Giáo viên hướng dẫn ThS Phan Thị Anh Thư Tp Hồ Chí Minh, 2021 Nhận xét giáo viên hướng dẫn : NỘI DUNG Phần : Giới thiệu chung & nhập đề : Ingrid Piller cho : "Giao tiếp liên văn hóa thuật ngữ mà người sử dụng, theo nhiều cách khác không thiết phải tương thích" “Nói cách lỏng lẻo, thuật ngữ chung để tương tác người từ văn hóa phụ văn hóa khác nhăm mục đích dẫn đến hiểu biết chung thông điệp.” (Tham khảo Oxford) Hay Milton J Bennett nói :"Giao tiếp văn hóa nghiên cứu thực hành giao tiếp qua bối cảnh văn hóa." Từ trích dẫn trên, ta nhận khơng có định nghĩa thức "Giao tiếp liên văn hóa" Tuy nhiên, có thơng khơng rõ ràng thể trơng nào, có khác biệt định nghĩa, ý nghĩa giả định Theo TS Nguyễn Vũ Hảo, Giao tiếp liên văn hóa giao tiếp văn hóa, cộng đồng văn hóa khác với phương thức sống giới quan khác Bản thân giao tiếp liên văn hóa khơng phải tượng mẻ, mà trải qua lịch sử hàng ngàn năm, gắn liền với số phận cùa tất dân tộc, cộng đồng người giới Cho đến nay, bước vào kỉ XXI, nhân loại đạt thành tựu to lớn khoa học công nghệ Nhờ phương tiện truyền thông đại, nhờ mạng Internet, điện thoại di động, điện thoại truyền hình, nhờ vơ số kênh truyền truyền hình quốc tế, nhờ phát triển mạnh mẽ kĩ nghệ giao thông nội địa quốc tế, kĩ nghệ hàng không, , hội giao lưu, giao tiếp đối thoại, học hỏi lẫn nên văn hóa cộng đồng văn hóa khắp hành tinh ngảy gia tăng mạnh mẽ Trong bối cảnh ấy, tồn cầu hóa trở thành xu thể lịch sử tránh khỏi, lôi tất dân tộc, văn hóa giới Do vậy, giao tiếp liên văn hóa trở thành phận khơng thể tách rời đời sống xã hội đương đại, trở thành lĩnh vực nhiều ngành khoa học quan tâm nghiên cứu, nhân học, văn hóa hoc, sử học, xã hội học, tâm lí học, „ đặc biệt triết học liên văn hóa (the intercultural Philosoph1) Giao tiếp văn hóa gặp nhiều khó khăn Ngay với q trình tồn cầu hóa ngày tiến giới đại, ngôn ngữ tiếp tục rào cản giao tiếp hiệu Nếu học ngoại ngữ nói chuyện với tiếng Anh ngôn ngữ thứ hai, biết nhiều mẫu giọng nói cách diễn đạt thơng thường đơn giản không dịch tốt Mặc dù giao tiếp liên văn hóa phi ngơn ngữ khám phá thường xuyên hơn, quan trọng Từ cử tay đến cúi chào, giao tiếp phi ngôn ngữ yêu tô quan trọng nên văn hóa Hiêu vân đề chung liên quan đên giao tiếp nên văn hóa có thê dẫn đến giao tiếp hiệu với người từ nên văn hóa khác Định nghĩa giao tiếp văn hóa khơng bao gồm giao tiếp người thuộc chủng tộc quốc gia khác nhau, mà cịn giới tính, tình trạng kinh tế xã hội, tuổi tác, khuynh hướng tình dục, tơn giáo nhiều yếu tố khác mà văn hóa xác định người Đơi khác biệt giao tiếp nên văn hóa phát sinh thành viên nhóm văn hóa khác vị trí địa lý Bài tiểu luận bao gồm phân Phân tổng quan lý thuyết, xác định, tổng hợp đánh giá nghiên cứu khoa học trước xoay quanh chủ đề giao tiếp liên văn hóa, vai trò quan trọng rào cản giao tiếp liên văn hóa Tiếp theo, lựa chọn phân tích loại rào cản giao tiếp liên văn hóa Ở đó, phân tích từ góc độ lý thuyết, văn hố - xã hội đưa ví dụ minh hoạ Nêu định nghĩa rào cản chọn, giải thích lí lại trở thành rao can giao tiếp liên văn hóa, đồng thời cho thấy mặt hạn chế biểu Và cuối cảm nghĩ cá nhân sau học xong môn học Dựa vào kiến thức kỹ học mơn này, trình bày rõ ràng thay đôi suy nghĩ thái độ giao tiếp liên văn hoá xu tồn cầu hố hội nhập quốc tế Phần 2: Tổng quan lý thuyết : Lướt sơ qua từ nghiên cứu xoay quanh chủ đề giao tiếp liên văn hóa trước đó, ta nhận tầm quan trọng giá trỊ thực cua giao tiếp liên văn hóa Chang han nhu nghiên cứu TS Nguyễn Vũ Hảo, cho thấy tầm quan trọng giao tiếp liên văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa Hay nghiên cứu TS Lê Đức Thụ cho thay rang giao tiếp liên văn hóa có hội phát triển cịn tơn đọng lại thách thức, khó khăn Trong luận văn Hồng Thị Chiến lại cho thấy nhìn thực tế hành vi giao tiếp tập thể khu vực định Qua ta đúc kết lại tổng quan lý thuyết xoay quanh chủ đề giao tiếp liên văn hóa Thế giới trở thành sân chơi bình đăng cho người, quốc tịch, giới tính, tuổi tác, tơn giáo, Vì thế, khả giao tiếp, đặc biệt giao tiếp hiệu văn hóa khác cần thiết Đầu tiên, rõ ràng giao tiếp đa văn hóa phá vỡ rào cản Chúng ta có rào cản định mơi trường đa văn hóa ngơn ngữ, niềm tin, hay định kiến, điều cản trở hiểu biết người khác Giao thoa văn hóa hội đê nhìn nhận cách khách quan người, từ mở lòng đối thoại học cách cởi mở với mối quan hệ Nhờ đó, làm việc hiệu nơi có giao thoa văn hóa khác Bước cải thiện tự tin công việc sống Ở môi trường làm việc đa văn hóa, giao tiếp rào cản lớn mà người cân phải vượt qua Kĩ giao tiếp tốt giúp ta tăng hiệu suất làm việc, tự tin thê quan điểm với người khơng văn hóa ngơn ngữ Với cá nhân có kĩ giao tiếp đa văn hóa tốt, họ quan sát biết rõ văn hóa giao tiếp quốc gia khác để tránh xảy lỗi giao tiếp ngớ ngân Việc xóa bỏ rào cản tảng xây dựng niềm tin, hội để người mở lịng hiểu Trên sở niềm tin xây dựng, người đễ chịu với sai lầm nhau, từ tạo nên môi trường làm việc thân thiện, tương hỗ Khi giao thoa văn hóa khơng cịn rào cản ngăn người đến gần chia sẻ với nhau, cá nhân nhận vị trí vai trị tập thể Từ đó, cá nhân có động lực hồn thành tốt cơng việc Với kĩ giao tiếp đa văn hóa, ta dần khám phá thân thơng qua việc học tập, quan sát giao tiếp với người khác Có hội tiếp xúc, làm việc trao đổi với người nhiều văn hóa khác nhau, ta dần bộc lộ điểm mạnh điểm yêu thân, lúc bạn nhìn nhận khắc phục phát triển thân Các động lực văn hóa tập hợp tri giác xã hội lẫn với phối hợp, ý nghĩa hành động, phương sai văn hóa Sự khác biệt truyền thơng hình thức giao tiếp đa dạng tạo đa dạng văn hóa khác Những người sống văn hóa kỷ nguyên lịch sử khác giao tiếp khác có kiểu suy nghĩ khác Rào cản văn hóa giao tiếp chủ yếu xảy giao tiếp xảy hai văn hóa khác Chúng ta gặp phải rào cản văn hóa sống hàng ngảy Như ta thấy, quốc gia có nhiều tơn giáo người dân tín ngưỡng, khác biệt giá trị niềm tin họ ví dụ rào cản văn hóa Ngơn ngữ thể cử chỉ: Ngôn ngữ thể cử yếu tố khác rào cản văn hóa Khơng thể giao tiêp nêu khơng có ngơn ngữ thê cử Theo Liberman, văn hóa phân nhóm cung cấp cho thành viên quy tắc xác định hành vi phù hợp không phù hợp Nếu ta tiếp cận giao tiếp văn hóa từ góc độ gắng tìm hiểu chuẩn mực tất văn hóa phân nhóm, chăn nhiệm vụ bất khả thi Không có cách mà ta có thé tim hiểu tất quy tắc điều chỉnh hành vi phù hợp khơng phù hợp cho nên văn hóa nhóm mà ta tiêp xúc Ta ln làm điêu sai trái; ta có đơi lân xúc phạm Việc giao tiÊp ta có thê bị ảnh hưởng, việc ta vi phạm chuân mực dạng tiêng ôn làm hạn chê hiệu qua giao tiép cua ta TS Lê Đức Thụ cho rào cản không đơn bất đồng ngôn ngữ, không am hiểu lẫn nhau, không ý đến lợi ích quyên lợi bên tham gia giao tiếp, không chọn chiến lược giao tiếp phù hợp, không thực phương châm “lùi hai bước tiễn bước” V Lênin Nhiều am hiểu ngôn ngữ nhau, hai bên khơng tìm tiếng nói chung, cuối làm cho giao tiếp rơi vào bề tắc, phải trì hỗn hủy bỏ Mỗi dân tộc có văn hóa riêng Khác với văn minh, văn hóa có tính đặc thù khép kín Vì người ta thường gọi văn hóa có tính bảo thủ, không chấp nhận ngoại lai, từ bên ngồi nhập vào Văn hóa dân tộc có linh thiêng, điều cắm ky điều cho phép Văn hóa hệ thống tín ngưỡng nhóm người, tộc người Lời khuyên là: “Hãy mang tín ngưỡng đến nhà thờ người khác!” Hay tục ngữ Anh khuyên rằng: “Khi anh Roma, nghĩ người Italy” Ông cha ta từ xưa dạy: “Nhập gia húy, nhập quốc vấn tục”, “Lễ nghi tùy xứ”, “Nhập gia tùy tục, đáo giang tùy khúc” Một nhà hiên triết nói: “Hãy nói cho tơi biết anh từ đâu tới, tơi nói anh a1” Một tượng thường diễn q trình giao tiếp liên văn hóa nhận thức khơng văn hóa Đây đề có nguyên triết học sâu sắc, đề xem thường triết học liên văn hóa Sự khơng hiểu biết văn hóa tự khơng dẫn đến nhận thức sai văn hóa Nguyên nhân tượng tư chủ quan, người ta tìm cách nhận diện, nhận định tìm hiểu người đến từ văn hóa khác hay cộng đồng văn hóa khác xuất phát từ lập trường chủ quan mình, từ văn hóa mình, từ phương thức sông giới quan nên văn hóa với tư cách “bộ lọc” giá trị văn hóa Nói cách khác, xuất người ta cố găng nhìn nhận người xa lạ “đơi mắt” hay cộng đồng văn hóa mình, tức vào tiêu chí phân biệt sai cộng đồng văn hóa ( TS Nguyễn Vũ Hảo ) Hậu lỗi tư tranh phiến diện, khơng đầy đủ, chí sai lầm về văn hóa khác hay phương thức sống khác Trong cách tư ấy, đại diện văn hóa hay cộng đồng văn hóa thường có xu hướng phổ qt hóa phương thức sơng, giới quan, giá trị văn hóa, trị chơi ngơn ngữ văn hóa biên tiêu chí phân định vê — sal, phái — trái, thiện — ác, đẹp — xâu, thành tiêu chí chung mang tính nhân loại Nguồn gốc kiểu tư chủ quan, phi đối xứng theo “thuyết lẫy tơi làm trung tâm” này, mặt, khuynh hướng tự nhiên người muôn phổ quát hóa quan điểm hiểu người khác theo tiêu chí mình, văn hóa mình, “trị chơi ngơn ngữ” nên văn hóa mình, người ta so sánh phương thức sống khác luận giải tương đồng, dị biệt chúng Mặt khác, kiểu tư chủ quan thường vận dụng trình độ hiểu biết liên văn hóa cịn bị hạn chế, chưa đủ tầm để đạt tới kiểu tư khách quan, đối xứng dựa đối thoại ván hóa bình đăng Tuy nhiên, phải thừa nhận răng, thực tế, trình giao tiếp liên văn hóa, kiểu tư chủ quan phố biến tránh khỏi hầu hết đại điện thuộc văn hóa, thé giới quan khác giới Từ ta nhận rào cản giao tiếp liên văn hóa nhiều, khơng thể có thê tránh chúng cách hồn hảo Thế nhờ bổ sung thêm kiến thức giao tiếp liên văn hóa, ta hạn chế chúng khuôn khổ định Phần 3: Lựa chọn phân tích loại rào cản GTLVH : Có nhiêu rào cán giao tiêp rào cản có thê xảy bat ky giai doan nao trình giao tiếp Các rào cản có thê dẫn đến việc thơng điệp bạn bị bóp méo ta có nguy lãng phí thời gian tiền bạc gây nhằm lẫn hiểu nhằm thông điệp * Lựa chọn I : Ngôn ngữ Ngôn ngữ hệ thống phức tạp, người hay động vật sử dụng để liên lạc hay giao tiếp với nhau, lực người có khả sử dụng hệ thống Là hệ thống thông tin liên lạc sử dụng cộng đồng quốc gia cụ thể, cách thức phong cách đoạn văn lời nói Rào cản ngơn ngữ khó khăn việc giao tiếp người sử dụng ngôn ngữ khác hay phương ngữ khác ngôn ngữ Khi giao tiếp ngôn ngữ, thuật ngữ sử dụng thơng điệp hoạt động rào cản người nhận không hiểu đủ Một thông điệp bao gồm nhiều biệt ngữ chuyên môn từ viết tắt hiểu người nhận không quen với thuật ngữ sử dụng Các từ ngữ cách diễn đạt thông thường khu vực bị hiệu sai chí bi coi xúc phạm Ta thấy phần lớn chữ tiếng Trung tiếng Nhật có nhiều cách phát âm khác Chăng hạn tiếng Trung có nhiều thổ ngữ khác nhau, chữ phát âm theo nhiều cách Kết tên riêng tiếng Trung Quốc viết theo phiên âm tiếng Anh, có nhiều cách đánh vần khác Ví dụ, hai họ Ng Wu người Trung Quốc Mỹ trơng hồn tồn khác nhau, viết tiếng Trung lại Khau hiéu “Finger-lickin’ good” (tiếng Việt: “VỊ ngon ngón tay”) dịch sang tiếng Trung bị nhằm thành “xơi tái ngón tay bạn” Tuy nhiên, KFC hưởng ứng Trung Quốc người dân nước cởi mở với sản phẩm đến từ phương Tây Thương hiệu Coca-Cola Trung Quốc ban đầu phiên âm thành cụm từ phát âm “Ke-kou-ke-la” Sau in hàng ngàn biển hiệu, Coca-Cola phát rằng, cụm từ nảy có nghĩa “căn nịng nọc” “con ngựa chở đầy sáp ong” tùy theo địa phương Sau đó, Coca-Cola nghiên cứu 40.000 ký tự tiếng Trung tìm cách phiên âm tương đương hợp lý “Ke-kou-ke-le”, dịch “niềm vui miệng” Nói đến phương ngữ, mặt kỹ thuật, hai người nói ngơn ngữ, khác biệt phương ngữ khiến việc giao tiếp họ trở nên khó khăn Ví dụ, tiếng Trung có nhiều loại phương ngữ sử dụng phổ biến, bao gồm tiếng Quảng Đông tiếng Quan Thoại, quốc gia sử dụng chung ngôn ngữ tiếng Anh, ý nghĩa "Yes" thay đối tir "Maybe, I'll consider it" "Definitely so," voi nhiéu sac thai Ngồi ra, cịn có khuyết tật ngơn ngữ trở ngại thể chất ngôn ngữ Khuyết tật ngôn ngữ thể chất gây rào cản ngôn ngữ bao gồm nói lắp, chứng khó nói rối loạn khớp thính giác Người mắt thính giác người thiệt thịi, họ khơng thể nghe họ không nhận dạng âm để phát âm Khi giao tiếp họ thường xử dụng ngôn ngữ thê chủ yếu Vì vậy, muốn giao tiếp hiệu với họ ta nên học thêm ngơn ngữ thê Một khía cạnh khác phong cách giao tiếp mức độ quan trọng giao tiếp không lời Giao tiếp không lời không bao gồm nét mặt cử chỉ; liên quan đến việc xếp chỗ ngôi, khoảng cách cá nhân cảm giác thời gian Ngoài ra, tiêu chuẩn khác liên quan đến mức độ đốn thích hợp giao tiếp làm tăng thêm hiểu lầm văn hóa Ví dụ, số người Mỹ da trắng thường coi việc lớn giọng dấu hiệu cho thấy chiến bắt đâu, SỐ người Mỹ da đen, Do Thái Y thường cảm thây gia tăng âm lượng dâu hiệu trị chuyện thú vị người bạn Do đó, sơ người Mỹ da trăng có thê phản ứng với báo động lớn đôi với thảo luận ôn thành viên sơ nhóm chủng tộc người Mỹ khơng phải người da trắng * Lựa chọn : Chủ nghĩa dân tộc Chủ nghĩa dân tộc khái niệm phức tạp, có tính đa chiều, liên quan đến nhận biết cộng đồng, với dân tộc người Chủ nghĩa dân tộc hệ tư tưởng thể, chủ nghĩa dân tộc khác có điểm tương đồng định Thơng thường hay hiểu ý thức hệ thúc thống cộng đồng người thành dân tộc Trong rào cản giao tiếp liên văn hóa, chủ nghĩa dân tộc xem quan niệm cá nhân văn hóa di sản người khác so với văn hóa di sản họ Nhận thức bao gồm loạt giả định liên quan đến việc văn hóa đắn mặt đạo đức hợp lý theo cách Khi cá nhân tiếp XÚC Với người thuộc văn hóa di sản khác, họ từ chối thừa nhận ý kiến người họ đánh giá tình định theo quan điểm riêng họ Trong số trường hợp hoi Chủ nghĩa dân tộc có liên quan đến phân biệt chủng tộc Ví dụ việc Trung Quốc tự nhận Hồng Sa, Trường Sa Trung Quốc, tất người dân Trung Quốc tin thật Tuy nhiên, giới lại không công nhận điều cả, biết Hồng Sa, Trường Sa Việt Nam Trong mơ hình mình, Bennett đề cập đến ba giai đoạn chủ nghĩa dân tộc Giai đoạn từ chối, mà người đối mặt với khác biệt văn hóa tránh phủ nhận tơn khác biệt Cái xảy thông qua cô lập tách biệt Giai đoạn thứ hai chủ nghĩa dân tộc phòng thủ Chiến lược xảy cach dé chống lại tác động khác biệt văn hóa coi đe dọa Một người làm điều cách để trì tính tồn vẹn giới quan riêng họ Giảm thiểu giai đoạn thứ ba chủ nghĩa dân tộc Trong giai đoạn này, người tìm cách che giấu khác biệt điểm tương đồng văn hóa Một phần tơi thiểu hóa giả định đặc điểm chung chia sẻ toàn thê nhân loại Tuy nhiên điều giả định thường thực nên văn hóa thong tri Điêu thê rõ qua báo việt tranh cãi Nón Việt Nam phong cách Trung Quốc Trong đó, báo Trung Quốc viết hàng loạt thiết kế giỗng hệt áo dài Việt Nam từ kiểu đáng, họa tiết đến phụ kiện kèm mang đậm dấu ấn văn hóa Việt nón hay mắn đội đầu Nhiều người Trung Quốc xem “sườn xám” cách tân song có thê thấy hai loại trang phục khác kiểu dáng, chiều dải tà áo cách kết hợp với phụ kiện Điều khiến khơng người Việt phẫn nộ trang báo mặc định trang phục phong cách Trung Quốc Nhiều người lo lắng không khỏi phẫn nộ với "sáng tạo" từ nhà mốt xứ Trung gọi hành vi “ăn cắp văn hóa” Được biết rằng, áo đài loại trang phục cách tân từ áo Ngũ thân vốn xem trang phục truyền thống người Việt Nam Xuất từ năm 1744 (thời Chúa Nguyễn Phúc Khốt - người có cơng sáng chế định hình áo dài Việt Nam nay), áo dài qua bao thăng trầm lịch sử trở thành trang phục quen thuộc sống đại chúng, biểu tượng văn hóa Việt “Áo dài” đưa nguyên vào từ điển Oxford va duoc nhắn mạnh trang phục phụ nữ Việt Từ đó, ta nhận Trung Quốc vướng phải rào cản dân tộc tự cho thiết kế cá nhân phong cách thời trang nước Chủ nghĩa dân tộc chủ yêu thực cách không chủ ý người khơng nhận thức thực tế họ làm gây rào cản văn hóa giao tiếp Chủ nghĩa dân tộc thiểu số khơng thể dự đốn trước lý rõ ràng thực biện pháp phòng ngừa kiện Tuy nhiên, đối phó với vấn đề dân tộc thiểu số đơn giản phương pháp khác tạo kết tích cực thời gian ngắn Đầu tiên nên tôn trọng khác biệt nên văn hóa làm giảm đáng kế cảm giác chủ nghĩa dân tộc dân chúng Tiếp nâng cao nhận thức người vê phong tục khác nên văn hóa khác * Lựa chọn : Thiêu kiến thức, kiên thức bị sai lệch Trong q trình tồn câu hóa, có nhiều kiến thức văn hóa khơi dậy tương tác quan hệ người đến từ văn hóa khác Kiến thức khơng tự nhiên mà có não người, mà phải trải qua trình học tập, lao động, nhận thức tiếp thu Đó cách mà cá nhân thực để tích luỹ kiến thức cho thân Kiến thức ø1úp người trở nên thành công hơn, đạt mục đích có vỊ trí xã hội Có thê nói rằng, có nhiều kiến thức thành công Kiến thức không vấn đề sách mà cịn kỹ sống, kinh nghiệm thực tế Vì nói đề thiếu kiến thức hay kiến thức bị sai lệch rào cản lớn giao tiếp liên văn hóa Trong q trình tồn cầu hóa, có nhiều kiến thức văn hóa khơi dậy tương tác quan hệ người đến từ văn hóa khác Bắt kì hành động sa1 sót nhỏ có thê gây ảnh hưởng đên cơng việc xun st q trình giao tiếp Tùy thuộc vào mối quan hệ mà chúng tơi giữ khoảng cách bốn khu vực Cách nói “Xin chào” q nhiệt tình có thê dẫn đến thất bại, ra, thái độ trang trọng tạo số đề Can phải nhớ đụng chạm gần gũi coi điều tự nhiên văn hóa My Latinh, A Rap, Y va Tay Ban Nha, phần Bắc Phi, đừng ngần ngại mỉm cười thật nhiêu, bắt tay, thể hạnh phúc chí ôm hôn Mặt khác, số quốc gia Đông Au, Ireland, Anh Hà Lan, số khu vực châu Phi, người dân có xu hướng hạn chế tiếp xúc mức tối thiểu Đồng thời, cần biết tránh giao tiếp mắt chuân mực Châu Phi để bày tỏ tôn trọng Tiếp xúc mắt thời gian dài coi nguy hiểm Nhật Bản Một ví dụ khác : khách hàng tiềm trả lời tin nhắn bạn với cơng ty “khơng” mong đợi bạn tiếp tục cung cấp cho họ thêm lý để thay đổi “khơng” thành “có” Với Hy Lạp, Bi, Nga, Ý, Hàn Quốc có nhiều khả nghi ngờ bạn nhiều tiết, tiết kiện bạn nên tiếp tục cung cấp cho họ thêm lý để tin tưởng Điều lại gây nhằm lẫn cho ta, có người nói từ “khơng” nghĩ, “khơng có nghĩa khơng” Ví dụ: Mexico, Anh, Mỹ, Singapore, Ấn Độ, Trung Quốc Indonesia, trường hợp này, có lịng tin khách hàng cao đễ dàng việc thương lượng đơn giản giới thiệu sản phẩm bạn thiết lập hợp tác Việc kiến thức bị sai lệch lỗ hồng lớn trình giao tiếp liên văn hóa, đặc biệt đối tượng tín ngưỡng tơn giáo Ta thường nghĩ đơn giản tơn giáo tín ngưỡng bình thường, với tín đồ tơn giáo, họ coi trọng điều thiêng liêng, việc ta vạ miệng nói sai tín ngưỡng họ khiến cho họ cảm thấy bị xúc phạm Chang han việc phân biệt Phật giáo Nam Tông Phật giáo Bắc Tông Phật giáo Nam tông xuất phát từ Ấn độ truyền đến nước nằm phía Nam chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ đạo Bà la mơn Do đó, tạo lực lượng tín đồ vơ đơng đảo ồn định, bị xâm nhập tôn giáo khác Phật giáo Bắc tông truyền đến nước thuộc phía Bắc phải qua đường từ Trung Quốc sang Nên chịu ảnh hưởng nhiều văn hóa Trung Quốc Do lực lượng phật tử chịu ảnh hưởng Phật giáo nhiều mức độ khác Sự khác cách thức tu hành : Phật giáo Nam tông đề cao tự giải phóng băng việc nỗ lực cá nhân Cách giác ngộ thơng qua Thiên coi trọng tu viện màu sắc thường mặc màu vàng họ thường khất thực để sinh sống Với Phật giáo Bắc tơng đề cao tự đo lao động để sinh song, mau sac thường phục áo màu nâu, hành lễ mặc áo màu vàng Một ví dụ khác nhằm lẫn tôn giáo mà cũng khơng để ý đến đạo Tin lành Công giáo Đạo Tin Lành xem Mẹ Maria đồng trinh sinh Chúa Giê-su coi bà mẹ trần Chúa Kitô, nên tơn trọng khơng tơn kính Mẹ Maria Cơng giáo Luật lệ Lễ nghi Đạo Tìn Lành đơn giản so với Công giáo Đạo Tin Lành tơn giáo đề cao lý trí Đức Tin, cho siêu rỗi đến Đức Tin không quan trọng nghỉ lễ Đạo Công giáo cho răng, người phải làm việc thiện mà cịn phải hãm để chuộc tội Đạo Tin Lành quan niệm việc chuộc tội cho loài người có Chúa Jésus làm trọn rồi, nên người làm việc thiện để tỏ xứng đáng với Thiên Chúa Thiên Chúa cứu vớt Tín đồ Cơng giáo xưng tội phịng kín với Linh Mục, hình thức chủ yếu; cịn Đạo Tĩn Lành tín đồ xưng tội trực tiếp với Thiên Chúa mà thơi Cũng khơng phân biệt rõ hai tín ngưỡng mà người bạn Công Giáo cãi nhiều việc Đức Mẹ Maria đồng trinh hay không Bởi thấy việc nhằm lẫn kiến thức gây ảnh hưởng nhiều đôi với môi quan hệ xung quanh đặc biệt giao tiép Có thể nói, khơng hiểu biết hay hiểu biết khơng văn hóa khác vấn đề xem thường giao tiếp liên văn hóa Chúng trở thành nguyên nhân lường trước dần đến xung đột khơng đáng có giới quan văn hóa khác Phan 4: Cam nghĩ cá nhân sau khỉ học xong môn học : Trong xã hội đại ngày nay, cịn tơn nhiều rào cản gây ảnh hưởng đến giao tiếp liên văn hóa Trong bao gồm : nhận thức khơng văn hóa có thê có ngun nhân khách quan, trình độ hạn chế ngơn ngữ, tri thức hay thông tin sai lạc Chúng ta cần kế thừa, phát triển làm sở cho việc giải vấn đề liên văn hóa đặt xúc thực tiễn giao tiếp liên văn hóa Chúng ta khơng thể phủ nhận thực tế đáng buôn rằng, nay, thời đại tồn cầu hóa, nhiều nước thuộc khu vực châu Á giới, lí nêu khiến cho nhiều đề đáng tiếc liên quan đến quan hệ nên vãn hóa, cộng đồng văn hóa, sắc tộc, giới quan văn hóa khác nảy sinh cách gay gắt Đương nhiên, đẳng sau van đê thiêu văng tri thức đủ, sâu sắc vê cộng đông văn hóa khác, 10