ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ****** BÀI TẬP HỌC PHẦN MÔN NHỮNG VẤN ĐỀ TIẾP NHẬN VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI Đề tài 3 Xây dựng một đề thi phát triển năng lực ngữ văn cho học sinh lớp 10 có đáp án, thang[.]
ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ****** BÀI TẬP HỌC PHẦN MÔN: NHỮNG VẤN ĐỀ TIẾP NHẬN VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI Đề tài 3: Xây dựng đề thi phát triển lực ngữ văn cho học sinh lớp 10 có đáp án, thang điểm gồm hai phần Đọc Viết sử dụng ngữ liệu truyện “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugoro Họ tên: Xuân Thị Thu Anh Mã sinh viên: 715611007 Lớp học phần : PHIL 409N-K70 SP Văn.05.LT Giảng viên hướng dẫn : PGS.TS Nguyễn Thị Mai Liên Hà Nội, ngày 28 tháng 12 năm 2023 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KỲ THI ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC LỚP 10 THPT HÀ NỘI BÀI THI: NGỮ VĂN ĐỀ CHÍNH THỨC Thời gian làm bài: 120 phút (không kể thời gian phát đề) (Đề thi có 04 trang) Họ, tên thí sinh:……………………… … Sơ báo danh:………………………… Mã đề thi: 123 I PHẦN ĐỌC – HIỂU (3,0 điểm) 1.1 Đọc văn (1) trả lời câu hỏi – : THI ĐÁNH TRỐNG [ …] Mười năm trước, có hai tay nhạc công tuồng Nô Kanze Ichi no Jô Rokurobe So tài đánh trống nhỏ kotsutsumi phải nói họ cặp đơi long tranh hổ đấu Tính nết hai người ương ngạnh, hai khơng chịu thua Thường thi đấu, hai ông muốn hạ nhục đối thủ Thế vào dịp Tết Nguyên đán năm nọ, trước mặt lãnh chúa Maeda họ so tài đánh trống Đối với hai bên, hơm hội để tranh đua vị tay trống quán quân thời Đặc biệt Ichi no Jô người ý khí dũng mãnh, khúc vừa đến nửa chừng ơng dốc tồn lực vỗ lên mặt trống, lấn át phá vỡ tang trống Rokurobê Chỉ với khí phách mình, đánh trống, người thi tài làm rách toạc lớp da gắn mặt trống đối thủ Tất người dự khán kinh hoàng tắc trước kĩ thuật thần diệu Từ lưu truyền thành ngữ “nhịp trống phá vỡ tang trống bạn” Ông lão lại kể tiếp: Già người sinh trưởng Fukui chuyện thiên hạ hồi đồn ầm đến tai Danh tiếng Ichi no Jô từ lên cồn Thế người tên tuổi lẫy lừng Ichi no Jô mà chẳng sau lại biến biệt tăm Chẳng có biết ơng lưu lạc đâu - Chuyện ta biết Ta có nghe người ta đồn ơng ta chuyên vào nghệ thuật nên mai danh ẩn tích - Cũng Biết đâu thực chẳng vậy! Ông lão ngừng lại lấy nói tiếp: - Vào đêm kia, Ichi no Jô tự bẻ treo cánh tay ông ta dùng để vác trống, thề từ cuối đời không chơi trống khơng cho biết đâu Khi người ta kể cho nghe chuyện đó, già nghĩ sau: Phàm nghệ thuật thứ để đem nguồn vui đến cho tâm hồn, có nhiệm vụ làm cho người có sống cao Vì lẽ đó, nghệ thuật không dùng công cụ để đánh bại hay bắt người phải khuất phục nhằm thỏa mãn cho dục vọng mình Đánh trống hay vẽ tranh vậy, khơng có lịng tĩnh, ấm áp, khoan hịa nghệ thuật khơng có chút giá trị Thưa cô nương, già biết cô tay trống tuyệt vời, cho dù cô không lên thành dự thi đánh trống kĩ có không sánh kịp Xin cô đừng dự thi đừng tranh đua thua với thiên hạ làm chi Âm nhạc đồ cịn đẹp nữa, vật đẹp cõi đời […] (Truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô – Nguyễn Nam Trân dịch) Câu 1: Truyện ngắn “Thi đánh trống” kể theo thứ ? A Ngôi thứ B Ngôi thứ hai C Ngôi thứ ba D Không sử dụng kể Câu 2: Tình truyện truyện ngắn “Thi đánh trống” ? A O-Rin thiên tài chơi trống; có tính cách lạnh lùng; hiếu thắng nhận chất nghệ thuật “chơi trống” sau lời khuyên răn dạy ông lão vô danh B O-Rin thiên tài chơi trống, chăm luyện tập dành chiến thắng thi đánh trống thành Kanazawa C O-Rin nhận ông lão vô danh làm thầy ông lão uốn nắn tay nghề, khơng lâu sau ơng lão qua đời bệnh nặng D O-Rin nhận ơng lão vơ danh làm thầy, tính cách lạnh lùng; hiếu thắng khiến cô thua trận chiến với O-Uta Câu 3: Xác định biện pháp tu từ sử dụng câu: “Phàm nghệ thuật thứ để đem nguồn vui đến cho tâm hồn, có nhiệm vụ làm cho người có sống cao hơn” A Nhân hoá C Ẩn dụ B So sánh D Hốn dụ Câu 4: Tại ơng lão lại khuyên O-Rui không nên dự thi ? A Bởi ông lão cho dù không dự thi O-Rui chiến thắng tất người B Bởi ông lão thấy khả đánh trống O-Rui so với đối thủ khác C Bởi ông lão cho nghệ thuật để thưởng thức, công cụ đánh bại người khác D Bởi ông lão cho thi không xứng với tài O-Rui Câu 5: Ý nghĩa sau nói chủ đề, tư tưởng truyện ngắn “Thi đánh trống”? A Tình cảm tốt đẹp người yêu nghệ thuật; yêu đẹp B Nghệ thuật giúp gắn kết chữa trị “tâm hồn” người với người C Tài phẩm chất; đức hạnh đáng quý O-Rui ông lão D Sự sẻ chia; thấu cảm; lịng trắc ẩn O-Rui ơng lão dành cho 1.2 Đọc văn (2) trả lời câu hỏi từ – 10 THI ĐÁNH TRỐNG […] O-Rui mời vào phòng phía sau nhà Ơng lão đặt nằm đầu quay hướng Bắc có bình phong thấp quây quanh đầu nằm, từ bát hương nghèo nàn, vài khói mỏng tỏa nhẹ O-Rui thử gỡ vải liệm che mặt để nhìn thử Khuôn mặt người chết nom thật tiều tụy, nét nhăm nhúm, hằn lên đó, chứng tỏ ơng sống đời nhiều cay đắng Tuy nhiên chấm dứt, ơng khơng cịn có để bị dằn vặt Cuộc hành trình khốn khổ cáo chung, ơng lão nằm an nhiên thức giấc - Ơng ơi! Ơng thỏa nguyện, phải khơng ông? Nhìn khuôn mặt người chết, O-Rui mỉm cười muốn nói: “Ơng ơi! Ơng cho cháu nghe đường trống tuyệt chiêu ông đấy” Bởi lời dạy dỗ ơng làm cho cháu sáng mắt O-Rui nói thầm cho ông nghe: - Nhờ ông, cháu hiểu rõ thêm biết điều Chẳng hạn hơm nay, cháu có lịng nhơ bẩn Cháu đứa gái kênh kiệu, thiếu trình độ thưởng thức nghệ thuật Mãi đến bây giờ, cháu nhận điều Do đó, cháu vội trở để gặp mặt ông nghe ông khen thưởng giác ngộ Trên đơi má mình, O-Rui cảm thấy có giọt nước âm ấm Rồi sau đó, đưa ống tay áo lên che mặt cố nén tiếng nấc O-Rui chùi nước mắt tháo vuông khăn lụa gói trống thầm: Hơm cháu muốn ông nghe tiếng trống cháu! Không giống lần trước, cháu chơi điệu nhạc với tâm tình người vừa tái sinh Hỡi người thầy cháu, xin ông vui lịng nghe nhé! Lúc dù ơng lão nằm có phải Kanze Ichi no Jơ hay khơng, điều chẳng cần phải xác minh Tuy nhiên lịng O-Rui, tin phải Cho dù điều khơng cơ, ơng lão người thầy thực [….] (Truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô – Nguyễn Nam Trân dịch) Câu 6: “Tuyệt chiêu đường trống” ông lão mà O-Rui nghe ? A Đường trống phá cách ông lão dạy O-Rui B Đường trống Kanze Ichi no Jô thất truyền C Bài học giá trị nghệ thuật người chơi “nghệ thuật” D Bài học đạo đức làm người người chơi “nghệ thuật” Câu 7: Xác định biện pháp tu từ sử dụng câu: “Không giống lần trước, cháu chơi điệu nhạc với tâm tình người vừa tái sinh” ? A Nhân hoá C Ẩn dụ B So sánh D Hoán dụ Câu 8: Tại O-Rui lại nhận ông lão làm người thầy ? A Vì ơng lão dạy O-Rui cách đánh trống nhiều năm B Vì ơng lão giúp O-Rui dành chiến thắng thi C Vì ông lão giúp O-Rui đánh giá chất người chơi “nghệ thuật” D Vì ơng lão giúp O-Rui hiểu đạo đức làm người chơi “nghệ thuật” Câu 9: Thông qua văn (1); (2) nhận xét người O-Rui? A O-Rui người có tính cách ích kỷ; hiếu thắng thờ với người xung quanh B O-Rui người có tính cách hiền lành; tốt bụng; thích giúp đỡ người khác C O-Rui người có tính cách lạnh lùng tốt bụng; nhạy cảm; yêu nghệ thuật D O-Rui người chăm chỉ, thích sáng tạo, nỗ lực với đam mê thân Câu 10: Truyện ngắn “Thi đánh trống” nội dung sau ? A Bài học giá trị làm nghệ thuật người nghệ thuật B Bài học dũng cảm, nhìn nhận khiếm khuyết thân C Bài học thấu cảm; chia sẻ; sẵn sàng giúp đỡ người khác D Bài học nỗ lực, vươn lên nghịch cảnh sống II PHẦN LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Ơng lão nói với O-Rui rằng: “Phàm nghệ thuật thứ để đem nguồn vui đến cho tâm hồn, có nhiệm vụ làm cho người có sống cao Vì lẽ đó, nghệ thuật khơng dùng công cụ để đánh bại hay bắt người phải khuất phục nhằm thỏa mãn cho dục vọng mình Đánh trống hay vẽ tranh vậy, khơng có lịng tĩnh, ấm áp, khoan hịa nghệ thuật khơng có chút giá trị ” Qua câu nói trên, anh/chị viết đoạn văn (từ 10 – 15 câu) theo lối tổng phân hợp để thấy được: “Thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn người sống” Câu (5,0 điểm): Có ý kiến cho rằng: “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc” Hãy viết văn trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến thông qua hình tượng nhân vật O-Rui nhân vật ơng lão truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô HẾT -(Đề thi không sử dụng tài liệu Giám thị coi thi khơng giải thích thêm) BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HÀ NỘI ĐỀ CHÍNH THỨC (Đáp án – thang điểm) KỲ THI ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC LỚP 10 THPT BÀI THI: NGỮ VĂN (Đáp án – thang điểm gồm 10 trang) Mã đề thi: 123 I.PHẦN ĐỌC HIỂU ( 3,0 điểm) Đọc văn (1) trả lời câu hỏi – Đọc văn (2) trả lời câu hỏi – 10 Câu hỏi Câu Câu Câu Câu Câu Đáp án C A B C B Câu hỏi Câu Câu Câu Câu Câu 10 Đáp án C C D C D Mỗi câu trả lời trắc nghiệm 0,3 điểm II.PHẦN LÀM VĂN ( 7,0 điểm) CÂU Nội dung LÀM VĂN Điểm Ông lão nói với O-Rui rằng: “Phàm nghệ thuật thứ để đem nguồn vui đến cho tâm hồn, có nhiệm vụ làm cho người có sống cao Câu Vì lẽ đó, nghệ thuật không dùng công cụ để đánh bại hay bắt người phải khuất phục nhằm thỏa mãn cho dục vọng 2,0 Đánh trống hay vẽ tranh vậy, khơng có lịng tĩnh, ấm điểm áp, khoan hịa nghệ thuật khơng có chút giá trị ” Qua câu nói trên, anh/chị viết đoạn văn (từ 10 – 15 câu) theo lối tổng phân hợp để thấy được: “Thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn người sống” Yêu cầu chung a.Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận viết theo lối tổng phân hợp: Có đủ phần mở đoạn, thân đoạn, kết đoạn 0,25 - Mở đoạn nêu vấn đề điểm - Thân đoạn triển khai vấn đề - Kết đoạn kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận: “Thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn người sống” c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm, vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lý lẽ dẫn chứng; rút học nhận thức hành động Yêu cầu cụ thể (Thí sinh làm theo nhiều cách viết, phải có lí lẽ xác đáng, bày tỏ quan điểm riêng phải phù hợp với chuẩn mực đạo đức pháp luật) Có thể triển khai theo hướng sau: * Giải thích: - “Thanh âm nghệ thuật”: âm tạo người chơi dụng cụ nghệ thuật; âm vang trẻo tiếng trống, tiếng đàn; màu sắc rực rỡ tranh nhiệm màu, lời an ủi; lời, động viên, quan tâm người với người… - “Thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn” âm đưa đến hành trình trải nghiệm đặc sắc; giúp xoa dịu; thư giãn chữa lành khơi dậy lượng tích cực ⇨ Trong sống người, có cho âm riêng, âm đơn giản tiếng đàn; tiếng hát; lời động viên, an ủi xoa dịu tâm hồn chúng ta; tiếp thêm động lực để phấn đấu ngày 0,25 điểm 0,25 điểm * Biểu “thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn” + Phép màu nhiệm kì âm mn màu, mn vẻ có khắp nơi sống + Âm khơng để nghe; cảm nhận mà cịn chữa lành vết thương tâm hồn người + Nghệ thuật không xa rời sống thực tế, không dành riêng cho 0,25 người biết thưởng thức Mà nghệ thuật âm tiếng điểm lòng người Là tĩnh, ấm áp, khoan hoà + Mỗi người mang “thanh âm nghệ thuật”, âm khơng cứu rỗi người xung quanh, mà cịn giúp họ xích lại gần nhau, khiến cho xã hội ngày trở nên tốt đẹp *Bàn luận Thí sinh bày tỏ quan điểm cá nhân, cần hợp lý thuyết phục Dưới số gợi ý sau: - Học sinh nêu cảm nhận, suy nghĩ câu nói ơng lão dành cho O-Rui (đó tình thương, âm ấm áp từ người xa lạ dành cho nhau; chữa lành tâm hồn cho thiếu nữ lạnh lùng, hiếu thắng, không hiểu rõ chất nghệ thuật ) 0,5 - Rút ý nghĩa việc “thanh âm nghệ thuật chữa lành tâm hồn” điểm + Là sở, tiền đề, tạo động lực tinh thần giúp người vượt qua khó khăn + Giúp người nhận âm có giá trị tốt đẹp sống, âm có khắp mn nơi, tâm hồn + Thanh âm chữa lành cho người, âm tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, góp phần tạo nên giá trị sống - Bàn bạc mở rộng (1) Phê phán + dẫn chứng: + Phê phán người thực dụng, xoay quanh lợi ích cá nhân, dục vọng chiến thắng, vơ cảm với thứ… mà quên giá trị tinh thần, âm trẻo hữu xung quanh khiến sống ta bớt căng thẳng; bớt áp lực; trở nên tốt đẹp + Đưa dẫn chứng xác đáng, thuyết phục, đủ độ tin cậy (2) Liên hệ cá nhân + dẫn chứng: + Hãy ông lão, O-Rui cảm nhận âm từ trái tim mình, cảm nhận trao tất tình yêu thương; âm nghệ thuật có ý nghĩa giá trị đến nhường + Mỗi người cần phải bồi đắp âm riêng người Bởi âm âm nghệ thuật Một người tạo nên âm tốt, cộng đồng tạo nên âm tốt chắn sống nhiều khó khăn khơng thể làm trùng bước chân bạn + Đưa dẫn chứng xác đáng, thuyết phục, đủ độ tin cậy d Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc, nêu dẫn chứng làm sáng tỏ vấn nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo sử dụng quy tắc tả, dùng từ, đặt câu *Hướng dẫn chấm: - Lập luận chặt chẽ, thuyết phục: lí lẽ xác đáng, dẫn chứng phù hợp: Kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ dẫn chứng (1,75 – 2,0 điểm) - Lập luận chưa thật chặt chẽ, thuyết phục: lí lẽ xác đáng, có dẫn chứng dẫn chứng chưa tiêu biểu ( 1,0 – 1,25 điểm) - Lập luận chưa thật chặt chẽ, chưa thuyết phục: lí lẽ chưa thật xác đáng, chưa liên quan mật thiết đến vấn đề nghị luận, có dẫn chứng chưa phù hợp (0,75 – 1,0 điểm) - Lập luận khơng chặt chẽ, lí lẽ chưa xác đáng, chưa liên quan mật thiết đến vấn đề nghị luận, có dẫn chứng dẫn chứng không phù hợp (0,5 – 0,75 điểm ) - Lập luận chung chung: lí lẽ không xác đáng, không liên quan đến vấn đề nghị luận, khơng có dẫn chứng (0,25 – 0,5 điểm) Có ý kiến cho rằng: “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn 0,25 điểm 0,25 điểm Câu thực sống tâm trí người đọc” Hãy viết văn trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến thông qua hình tượng nhân vật O-Rui nhân vật ơng lão truyện ngắn “Thi đánh trống” 5,0 điểm Yamamoto Shuugorô Yêu cầu chung a.Đảm bảo cấu trúc nghị luận Có đủ phần mở bài, thân bài, kết - Mở nêu vấn đề - Thân triển khai vấn đề - Kết kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận: - Ý kiến về: “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc” - Phân tích: “hình tượng nhân vật O-Rui nhân vật ông lão truyện ngắn 0,25 điểm 0,25 điểm “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô” để làm rõ ý kiến, nhận định c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm, vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lý lẽ dẫn chứng Lưu ý: Thí sinh triển khai theo cách khác miễn hợp lí đảm bảo ý u cầu cụ thể: (Thí sinh làm theo nhiều cách viết, phải có lí lẽ xác đáng, bày tỏ quan điểm riêng phải phù hợp với chuẩn mực đạo đức pháp luật) 1.Giải thích ý kiến, nhận định “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc” *Cắt nghĩa: - Nhân vật văn học khái niệm chung để hình tượng cá thể người tác phẩm văn học – nhà văn nhận thức, tái tạo, thể phương tiện riêng nghệ thuật ngơn từ - “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn”: nhà văn người lao tâm khổ trí dung sáng tạo để nhặn hình tượng nhân vật chất liệu ngơn ngữ - “Chỉ thực sống tâm trí người đọc”: người đọc người biến hình tượng nhân vật dạng ngôn ngữ thành sinh thể tồn đọng tâm trí Hình tượng trang văn bị mai một, lãng qn ta khơng đọc nhân vật sống tâm trí người đọc trường tồn theo năm tháng ⇨ Câu nói khẳng định vài trị quan trọng hai đối tượng nhà văn người đọc trình sáng tạo – tiếp nhận văn học, mối quan hệ biện chứng tách rời, khơng có sáng tạo nhà văn khơng có tác phẩm để đời cho người đọc Nếu tác phẩm không để lại dấu ấn cho người đọc sáng tạo trang giấy nhà văn thất bại 1,0 điểm 0,5 điểm *Lý giải: 0,5 - “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực điểm sống tâm trí người đọc” quan điểm, triết lí đắn Hình tượng nhân vật vẽ đầy đủ cảm xúc người nghệ sĩ đời sống người - Nhà văn thực cần phải biết cách xây dựng mài giũa hình tượng nhân vật tình cảm, cảm xúc, trải, say mê quyến luyến Họ phải thổi hồn, thổi tim gan, thổi nước mắt vào nhân vật - Hình tượng nhân vật tác phẩm mang dấu ấn mạnh mẽ chủ quan nhà văn, bộc lộ tiếng nói riêng, phong cách độc đáo người nghệ sĩ Thế dù hình tượng nhân vật hay thân tác giả quyền sinh mà lại chẳng thể định đoạt sống cho nhân vật Bởi hình tượng nhân vật thực sống người đọc đón nhận, tiếp thu vận dụng - Những nhân vật phải nuôi dưỡng niềm say mê, u thích độc giả cốt lõi, quy luật vận hành văn học từ ngàn đời Người đọc phần khơng thể thiếu sống văn chương chất keo gắn kết người đọc người viết hình tượng nhân vật - Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tim người đọc vấn đề vô chuẩn xác, khẳng định tính hai chiều nhà văn bạn đọc mà trung gian hình tượng nhân vật tác phẩm văn chương ⇨ Văn học xuất phát từ hình tượng người, từ thực đời sống lại thu hình tượng nhân vật mang tính khái quát cá tính cao Mối quan hệ nhà văn người đọc thể trọn vẹn với tâm điểm cầu nối hình tượng nhân vật Và hết, vịng tuần hồn hồn thiện bổ xung dựa quan điểm hoàn toàn đắn: “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc” Phân tích: “hình tượng nhân vật O-Rui nhân vật ông lão truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô” để làm rõ ý kiến, nhận định 3,0 điểm 2.1 Giới thiệu tác giả Yamamoto Shuugorô tác phẩm truyện ngắn Thi 0,25 đánh trống điểm - Về tác giả Yamamoto Shuugorô - Về tác phẩm truyện ngắn Thi đánh trống 2.2 Phân tích hình tượng nhân vật O-Rui hình tượng nhân vật ơng lão *Hình tượng nhân vật O-Rui 0,25 - Hình tượng O-Rui với nét lạnh lùng; hiếu thắng điểm + Ngay từ đầu câu chuyện, O-Rui miêu tả cô gái xinh xắn, vẻ đẹp cô vẻ đẹp lùng giống lạnh lẽo bình kim cương, vẻ đẹp diễn tả thái độ ngạo mạn tính hiếu thắng tiểu thư + Khi chơi nhạc Jo no mai, ánh mắt tốt lên tia nhìn sắc cạnh ngày thường, cặp mơi đỏ tơ son mím lại với tư tập trung chơi trống Cái cách cô tiểu thư tập trung chơi nghệ thuật khiến ta có cảm giác “sợ” vẻ đẹp tốt lên + Cái cách xưng hơ O-Rui ông lão qua cặp đại từ “ngươi – ta”, thể phần tính cách ngỗ ngược, thêm chút bướng bỉnh tiểu thư Cũng trị chuyện ơng lão, mắt nhìn người ORui cho rằng, ơng lão nghèo hèn, gầy guộc, có ti tiện… hiểu hết chất nghệ thuật, việc chơi trống, việc thưởng thức cô đánh trống, mà cịn pha vào chút hồi nghi thân phận ông lão + Sự háo thắng O-Rui thể qua chi tiết sợ bị thua; thất bại trình diễn trước mặt lãnh chúa, nên cô từ chối lần tham dự thi đánh trống thành Kanazawa + O-Rui định tham gia thi đánh trống, sân khấu nhạc điện, cặp đôi tranh tài, chẳng có khiến phải lo lắng cả, đối thủ O-Uta mắt cô Cái phần thưởng cao quý thuộc cô, nghĩ đến thể O-Rui run lên niềm tự hào, hạnh phúc - Hình tượng O-Rui chân thành; tinh tế, tình cảm + Bên cạnh O-Rui ln tỏ lạnh lùng khó gần, thâm tâm cô trái tim ấm áp, chưa chứa tình yêu thương, người nhạy cảm vô tinh tế Mặc dù thân phận cô ơng lão có tương phản, khác biệt cô niềm nở, hân hoan để ông lão nghe giai điệu đánh trống + O-Rui khơng cịn nghi ngờ ơng lão nữa, mà coi ơng người bạn Khi học rạp Kanze thành Kanazawa trở về, nhiên nhớ đến người bạn – ông lão Sự thiếu vắng ông lão nghe luyện tập, khiến có chút hụt hẫng, bâng quơ, đặt câu hỏi ông lão nào, liệu quê hương Fuki hay chưa ? + Sự tốt bụng, tinh tế O-Rui rõ nét, cô biết tin ông lão ốm nặng ngóng trơng nghe tiếng trống Điều khiến cho cô tiểu thư 14 tuổi thấy cảm động, chân q tình cảm ơng lão dành cho + Tác giả đặt tương phản O-Rui ơng lão, người khơng thân thích ruột rà, ông lão gầy guộc; bần hàn khu trạm dịch bám đầy bồ hóng nhơ bẩn, với tiểu thư cao q, gia cảnh giàu có Nhưng vượt lên tương phản đó, tình cảm người xa lạ giành cho O-Rui đánh tiếng trống an ủi tâm hồn ông lão, giúp ông xua tan đau đến bệnh tật thể xác ⇨ Chính chân thành, giản dị ông lão biến O-Rui từ cô gái ln lạnh lùng, ngạo mạn tìm người bên thân – người tốt bụng; giàu lịng trắc ẩn u thương - Hình tượng O-Rui tìm ngã 0,25 điểm 0,25 điểm + Chính xuất ơng lão thay đổi người O-Rui, ông lão giúp cô nhận nhiều điều mà trước chưa dạy cho cô + Câu chuyện mà ông lão kể cho cô hai nhạc công tuồng Nô Kanze Ichi no Jô Rukorobê, với chiến thắng Kanze Ichi no Jô để lại tích “Nhịp trống phá vỡ tang trống bạn” Ichi no Jơ bẻ trẻo cánh tay thề khơng chơi trống Mượn câu chuyện đó, ông lão khuyên nhủ ORui đừng nên đánh trống nhằm thoả mãn dục vọng chiến thắng mình, mà chơi trống tình tất tình yêu thương + Chính lời khun ơng lão khiến O-Rui tìm ngã Một cô tiểu thư trước quan tâm đến việc luyện tập đánh trống để giải nhất; quà vinh hạnh lãnh chúa mà quên giá trị đích thực việc đánh trống – giá trị người yêu nghệ thuật chơi nghệ thuật + O-Rui nhận dường ơng lão Kanze Ichi no Jô kia, ông lão che dấu cánh tay sau lớp áo, hình ảnh ơng lão dần trước tâm trí cơ, giọng nói nhẹ nhàng, khoan hồ thầm vào đơi tai “Âm nhạc cịn đẹp nữa! Đừng nghĩ đến chuyện tranh đua Âm nhạc đẹp trần đời!” Hình ảnh ông lão mỉm cười với cô, hài lịng với định dừng đánh trống thi + Khi O-Rui quay gặp ông lão, người ơng kính u mãi Cơ thầm hỏi liệu ơng có hài lịng; thoả mãn với việc làm Trên đơi má, giọt nước ấm nóng rơi xuống, cô thừa nhận thân cô gái kênh kiệu, có lịng nhơ bẩn, thiếu trình độ nghệ thuật Đường trống 0,25 ông thức tỉnh người O-Rui Và O-Rui đàn cho người thầy kính điểm u mình, nhạc trống người vừa tái sinh, O-Rui khơng cịn kênh kiệu, khơng cịn vết nhơ bẩn lòng Mà O-Rui yêu nghệ thuật, u âm nhạc chân *Hình tượng nhân vật ông lão - Hình tượng ông lão nghèo tốt bụng, chân thành, yêu nghệ thuật + Song song với việc miêu tả hình ảnh nhân vật O-Rui, tác giả cịn trọng miêu tả nhân vật ông lão, nhân vật từ đầu tác phẩm miêu tả qua nhìn O-Rui “ơng gầy guộc, tóc mày điểm bạc, cách ăn mặc nghèo hèn, đặc biệt lưng còng cánh tay lười lĩnh đặt ngực áo” tất miêu tả lên mắt O-Rui, ơng người ti tiện, đến độ cô không qn hình ảnh ơng + Tác giả xây dựng nhân vật ơng lão với vẻ ngồi đáng thương, nghèo khổ lịng lại vơ rộng lớn Ông lão đỗi yêu nghệ thuật, cách mà ông lão nghe lén, chăm nghe O-Rui luyện tập chơi trống, đoán nhạc trống mà cô chơi… minh chứng ông lão có mắt nghệ thuật đời, thân phận “đáng gờm” mà chưa tác giả lộ + Một ơng lão già có tuổi, kính trọng tiểu thư O-Rui, cách xưng hơ qua cặp từ “tiểu thư – già” cho thấy ông quý mến, coi trọng O-Rui tài chơi trống cô 0,25 + Sự chân thành, ấm áp ơng lão khiến O-Rui kính mến ơng hơn, coi ông điểm người bạn, người ông kính yêu người thầy kính mến Trong giây phút cuối đời, người yêu nghệ thuật có ước muốn nghe tiếng trống, nghe âm vang trẻo nghệ thuật - Hình tượng ơng lão trao học giá trị “nghệ thuật” + Mượn câu chuyện tích “Nhịp trống phá vỡ tang trống bạn”, ông lão khuyên nhủ O-Rui cách chân thành giá trị nghệ thuật, đánh trống hay vẽ tranh… người nghệ thuật quan trọng thắng thua lên hàng đầu hẳn nghệ thuật khơng có chút giá trị + Ông lão biết O-Rui thiên tài, “tay cừ” đánh trống cho dù khơng thi tiếng trống cô không sánh bằng, người chơi trống làm nức lòng thiên hạ Ông lão biết O-Rui hiếu thắng tuổi trẻ, đơi ba lần từ chối khơng thi sợ thua Nay O-Rui mạnh dạn thi đấu, chứng tỏ cô vững tin vào tay nghề mình, khao khát dành chiến thắng, nhận quà vinh dự từ lãnh chúa + Cái cách mà ơng lão kể chuyện kể nỗi lòng thân Người đọc tự đặt câu hỏi rằng, liệu ơng lão có phải Kanze Ichi no Jơ hay khơng Bởi cách ơng truyền đạt lời lẽ cho O-Rui Kanze Ichi no Jơ thi đấu năm xưa Và ơng lão hiểu chất nghệ thuật không dành cho người hiếu thắng, nên tự bẻ trẻo cánh tay + Một ơng lão dành đời cho nghệ thuật, yêu hi sinh nghệ thuật Nên thấy O-Rui vào đường lầm lỗi Ichi no Jô xưa, ông lão dùng tiếng nói cuối cùng, cố gắng vượt qua bão bệnh, cho dù giọng nói khàn nhiều, cho dù nói vài chữ tốn sức, khó nhọc với lão Lão cố gắng khuyên nhủ O-Rui, khuyên nhủ cô tiểu thư mà ông lão coi đứa cháu gái ruột ⇨ Thơng qua hình tượng nhân vật O-Rui ơng lão già, ta thấy mối quan hệ thắm thiết người yêu nghệ thuật, ông lão dùng sức lực cuối chữa lành tâm hồn ưa ngạnh, hiếu thắng O-Rui Còn ORui chữa lành cho ông lão phút giây cuối đời giai điệu nghệ thuật ấm áp Một gặp gỡ tình cờ, gắn kết người yêu nghệ thuật lại với 2.3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô” - Thủ pháp tạo dựng không gian nghệ thuật + Không gian nghệ thuật tác giả xây dựng bối cảnh mùa đông nhiều tuyết rơi, không gian lạnh bao trùm lên xung quanh Nhưng khơng gian lạnh lẽo lại toả tình cảm đượm nồng thắm thiết nhân 0,25 điểm vật ông lão O-Rui + Tác giả xây dựng không gian đối lập để khắc hoạ rõ nét tính cách nhân vật, không gian “gian nhà biệt lập khu vườn” đối lập với không gian “trạm dịch đơn sơ, bám đầy bồ hóng” Một khơng gian giàu có O-Rui, trái ngược với không gian nghèo khổ nơi ông lão ⇨ Trong tương phản đối lập không gian hai nhân vật, tác giả tô đậm điểm nhấn “tình cảm trao đi” O-Rui ông lão Không gian nghèo khổ không khiến O-Rui tiểu thư phải khiếp đảm, gớm ghiếp hay không gian khu vườn không khiến ông lão phải sợ hãi xa hoa Vượt lên tương phản, đối nghịch hoàn cảnh sống Cả hai nhân vật dành cho tình cảnh chân thành nhất, tình cảm thầy trị xua lạnh giá mùa đông lạnh lẽo 0,25 điểm - Nghệ thuật xây dựng tình + Truyện ngắn “Thi đánh trống” khơng có tình cao trào, hay khơng có xung đột đẩy lên tới đỉnh điểm Cách nhà văn xây dựng tình giản dị, chuỗi đặt chi tiết kiện với khiến kết cục câu chuyện mang đầy tính nhân đạo nhân văn sâu sắc + Một tình cờ nghe tiếng trống ông lão, phát ơng lão, trị chuyện thân thiết, trao cho học giá trị nghệ thuật, cách làm người nghệ thuật… tất thấm đượm ý nghĩa nhân văn sâu sắc, im đậm dấu ấn lịng độc giả + Tình truyện đặt lên tới cao trào O-Rui từ bỏ chấp nhiệm hiếu thắng, tìm ngã mình, hiểu giá trị nghệ thuật mà ông lão truyền tải Hơn hết suốt năm qua, học lớn lao chưa người thầy dạy cho cô Và đến cô gặp ông lão - người thầy vô danh soi rọi tâm hồn cô, dạy cô thêm yêu nghệ thuật, thêm yêu âm 0,25 nhạc chân từ cốt tuỷ điểm - Nghệ thuật khắc hoạ nhân vật + Với cách khắc hoạ nhân vật đơn giản, làm bật lên giới nội tâm nhân vật O-Rui lẫn ông lão già cho ta thấy tài năng, thiên chức người cầm bút Nhà văn thổi linh hồn vào nhân vật, khiến cho nhân vật thật sống động, hữu mắt độc giả + Cách khắc hoạ nhân vật qua bút pháp tương phản, đối lập nhân vật O-Rui ông lão thể nội tâm sâu sắc tinh tế nhân vật Ông lão, người già dặn với kinh nghiệm lặn lội xã hội khiến cho O-Rui tiểu thư cao ngạo, hiếu thắng nhận chất nghệ thuật, nhận lịng nhơ bẩn người khơng thấu hiểu nghệ thuật ⇨ Nhân vật trang văn Yamamoto Shuugorô không miêu tả từ ngữ đao to, búa lớn mà lên thật chân thực, thật giản dị, đa dạng Sự giản dị nhà văn tâm huyết đặt vào nhân vật ông lão, đặt vào nhân vật O-Rui… đặt vào người khác sống Sự độc đáo sáng tác nhà văn 0,25 phù hợp với quan niệm nhân sinh ông đời người điểm - Điểm nhìn giọng điệu nghệ thuật + Nhà văn sử dụng ngơi kể thứ ba - người trần thuật tồn tri, nhà văn đứng khuất chỗ đó, hướng điểm nhìn để theo dõi kể lại câu chuyện Ở Yamamoto Shuugorô không tham gia xuất trực tiếp tác phẩm, không chứng kiến khoảnh khắc ông lão O-Rui, diễn biến câu chuyện, kiện dường tự kể + Tuy vậy, người kể chuyện toàn tri in dấu ấn vào tác phẩm khơng thể có lời kể chuyện mà khơng có người kể chuyện Nhà văn đan xen vừa kể vừa tả (trong kể có tả mà tả có kể) khiến cho câu chuyện trở nên chân thành hơn, sinh động, lôi với độc giả + Qua truyện ngắn “Thi đánh trống” Yamamoto Shuugorô cho ta thấy giọng điệu trữ tình kết hợp với cảm hứng chủ đạo, nhân văn sâu sắc Đây phương diện thể thái độ, tình cảm trân quý nhà văn đối tượng phản ánh (O-Rui ông lão) Từ thấy thương xót cho số phận ơng lão trân trọng tình cảm ông lão dành cho O-Rui, tự hào người, tính cách O-Rui, bé lương thiện, giàu lòng nhân ái, biết thay đổi để hướng đến điều tốt đẹp *Bàn luận mở rộng - Nhận định: “Hình tượng nhân vật sinh từ tâm trí nhà văn thực sống tâm trí người đọc” nhận định hoàn toàn đắn sâu sắc + Qua truyện ngắn “Thi đánh trống” không khâm phục tài năng, độc đáo văn chương Yamamoto Shuugorô, nhà văn thổi hồn cốt, thở vào hai nhân vật tưởng chừng có tương phản, đối lập hồ hợp với Mà ta thấy thành cơng nhà văn xây dựng hình tượng nhân vật, nhờ có nét bút chấm phá, điêu luyện tài tình mà nhân vật O-Rui ơng lão hữu chân thực, sống dậy tâm trí người đọc + Một nhà văn tài ba nhà văn đưa nhân vật từ trang văn đời thực, người đọc thông thái người hiểu giá trị mà nhà văn muốn truyền đạt thông qua tác phẩm Khẳng định mối quan hệ biện chứng sâu sắc 0,5 nhà văn độc giả, mối quan hệ trường tồn, vĩnh cửu theo năm tháng điểm + Khơng Yamamoto Shuugorơ nói riêng nhà văn khác giới có dấu ấn riêng trang văn, tri thức họ tạo nhằm mong muốn bạn đọc hiểu khai phá ý nghĩa mảnh đất màu mỡ + O-Rui hay ơng lão hay nhân vật khác sống dậy tâm trí bạn đọc, bạn đọc cảm nhận tất trí tưởng tượng, thấu hiểu, trái tim… hẳn bạn hiểu giá trị nhân văn sâu sắc mà tác giả muốn gửi gắm ⇨ Hiện nay, phận người đọc văn chương cách khuôn mẫu, lưu giữ thông tin sáo rỗng mà quên rằng, trang văn học đắt giả mà nhà văn truyền tải Hãy người đọc thông thái, lựa chọn thu nạp giá trị đắt giá vào não chúng ta, giúp tích luỹ nhiều học sống d Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc, nêu dẫn chứng làm sáng tỏ vấn nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo sử dụng quy tắc tả, dùng từ, đặt câu *Hướng dẫn chấm thi: - Thí sinh vận dụng nhuần nguyễn kiến thức lí luận văn học, phân tích văn sâu sắc, hướng đến làm rõ vấn đề nghị luận văn học, sáng tạo lập luận, phân tích rõ dẫn chứng (4,5 – 5,0 điểm) - Thí sinh biết vận dụng kiến thức lí luận văn học, phân tích vấn đề chưa thật nhuần nhuyễn, có sáng tạo lập luận, phân tích dẫn chứng (3,5 – 4,5 điểm) - Thí sinh tập trung phân tích văn bản, chưa tập trung làm rõ vấn đề lí luận văn học, chưa có sáng tạo lập luận, phân tích dẫn chứng (2,0 – 3,0 điểm) - Thí sinh phân tích văn chung chung, khơng gắn với vấn đề lí luận văn học (1,5-2 điểm) -Thí sinh diễn xuôi văn (0,25 - 1,5 điểm) 0,25 điểm 0,25 điểm TỔNG ĐIỂM I+II 10,0 HẾT