Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.Truyền thừa Thiền phái Tào Động ở phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai.
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI HỒNG THỊ LAN ANH (THÍCH GIÁC ÂN) TRUYỀN THỪA THIỀN PHÁI TÀO ĐỘNG Ở PHÍA BẮC VIỆT NAM: NGHIÊN CỨU SƠN MƠN HỒNG PHÚC HỊE NHAI LUẬN ÁN TIẾN SĨ TÔN GIÁO HỌC Hà Nội, 2023 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI HOÀNG THỊ LAN ANH (THÍCH GIÁC ÂN) TRUYỀN THỪA PHÁI TÀO ĐỘNG Ở PHÍA BẮC VIỆT NAM: NGHIÊN CỨU SƠN MƠN HỒNG PHÚC HỊE NHAI Ngành: Tôn giáo học Mã số: 22 90 09 NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Nguyễn Quốc Tuấn TS Nguyễn Phúc Đàn Hà Nội, 2023 LỜI CAM ĐOAN Dƣới hƣớng dẫn TS Nguyễn Phúc Đàn thầy cô Viện Nghiên cứu Tôn giáo, tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các tƣ liệu, nguồn trích dẫn luận án đảm bảo độ tin cậy, xác trung thực Những kết luận luận án dựa liệu khoa học chƣa công bố cơng trình khác Hà Nội, ngày 22 tháng 07 năm 2023 Tác giả luận án Hoàng Thị Lan Anh LỜI CẢM ƠN Sau nhiều năm nghiên cứu tìm tịi, đƣợc giúp đỡ chƣ Tơn Đức lãnh đạo Sơn mơn Tào Động phía Bắc, q chƣ Tơn Đức Tăng, Ni trụ trì chùa, tự viện Phật giáo, quý Thầy giáo, Cô giáo nhiệt tình giúp đỡ giúp tác giả hồn thành nhiệm vụ nghiên cứu Luận án Để có đƣợc kết trƣớc tiên cho phép tác giả xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới giúp đỡ tận tình TS Nguyễn Quốc Tuấn HT.TS Thích Thanh Đạt (Nguyễn Phúc Đàn) với tƣ cách ngƣời hƣớng dẫn khoa học trực tiếp định hƣớng nghiên cứu cho luận án, đồng thời dạy cho từ cách tiếp cận vấn đề nghiên cứu luận án đƣợc hoàn thành Tác giả xin tỏ lòng biết ơn đến Lãnh đạo Học viện Khoa học Xã hội tạo điều kiện để tác giả hồn thành chƣơng trình đào tạo suốt năm qua Q thầy giáo, tồn thể cán nhân viên Khoa Tôn giáo học tạo điều kiện bảo tận tình cổ vũ, động viên tơi học tập nhƣ đóng góp ý kiến quý báu để hoàn thành luận án Nhân đây, tác giả xin thành kính tri ân tới HT Thích Thọ Lạc, Trƣởng Ban Văn hóa Trung ƣơng GHPGVN; Sƣ phụ Thích Đàm Quang Thụy khuyến khích, động viên, giúp đỡ tài lực, vật lực nhƣ tạo điều kiện thời gian cho suốt trình học tập nghiên cứu; xin cảm ơn cha, mẹ, anh, chị, em thiện hữu tri thức, đồng môn huynh đệ, pháp lữ đồng học; quý vị Phật tử tạo điều kiện giúp đỡ dành nhiều thời gian thảo luận, góp ý để hồn thành luận án Do khả nghiên cứu hạn chế, nên nội dung luận án không tránh khỏi thiếu sót Nghiên cứu sinh mong nhận đƣợc góp ý chân thành ngƣời Xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày 22 tháng năm 2023 Tác giả luận án Hoàng Thị Lan Anh MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƢƠNG TỔNG QUAN TÀI LIỆU NGHIÊN CỨU VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 11 1.1 Nhóm tài liệu gốc lịch sử tƣ tƣởng Thiền phái Tào Động 11 1.2 Nhóm tài liệu thứ cấp liên đến lịch sử, truyền thừa Thiền phái Tào Động Trung Hoa, lịch sử du nhập phía Bắc Việt Nam có Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai 15 1.3 Đánh giá chung vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu 20 1.4 Một số khái niệm, thuật ngữ đƣợc sử dụng luận án 22 CHƢƠNG KHÁI QUÁT LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ Q TRÌNH DU NHẬP THIỀN PHÁI TÀO ĐỘNG VÀO PHÍA BẮC VIỆT NAM 30 2.1 Khái quát lịch sử hình thành Thiền phái Tào Động Trung Quốc 30 2.2 Quá trình du nhập phát triển tơng Tào Động phía Bắc Việt Nam 45 CHƢƠNG TƢ TƢỞNG VÀ CÁC THẾ HỆ TRUYỀN THỪA THIỀN PHÁI TÀO ĐỘNG TRONG SƠN MÔN HỒNG PHÚC HÒE NHAI 74 3.1 Khái qt Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai 74 3.2 Truyền thừa tƣ tƣởng Thiền phái Tào Động Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai91 3.3 Pháp mạch truyền thừa Thiền phái Tào Động thuộc Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai 100 CHƢƠNG ĐÓNG GÓP CỦA SƠN MƠN HỒNG PHÚC HỊE NHAI TRONG LỊCH SỰ PHÁT TRIỂN PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 110 4.1 Những đóng góp Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai với lịch sử phát triển Phật giáo dân tộc Việt Nam 110 4.2 Những vấn đề đặt Sơn môn Hồng Phúc Hòe Nhai 123 KẾT LUẬN 136 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 139 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 140 PHỤ LỤC .148 CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN ĐĐ Đại đức GHPGVN Giáo hội Phật giáo Việt Nam HT Hòa thƣợng MTTQ Mặt trận Tổ quốc NCS Nghiên cứu sinh Nxb Nhà xuất PGTNVN Phật giáo Thống Việt Nam Sơn mơn HPHN Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai SCN Sau Công nguyên TCN Trƣớc Công nguyên TPTĐ Thiền phái Tào Động TT Thƣợng tọa DANH MỤC BẢNG, BIỂU Bảng 2.1 So sánh hệ truyền thừa Thiền phái Tào Động nhánh phái truyền sang phía Bắc Việt Nam .37 PHỤ LỤC 148 PHỤ LỤC 150 152 Các thích từ (1) – (10) dẫn đệ tử Tổ 154 CHƯ THÍCH VỀ CÁC ĐỆ TỬ CỦA CÁC TỔ 157 PHỤ LỤC 165 BẢNG THỐNG KÊ CÁC CHÙA SƠN MÔN HPHN 165 PHỤ LỤC 172 CÁC BIA HÁN NÔM 172 Biểu đồ 2.2: Truyền thừa Thiền tông Trung Hoa, pháp mạch truyền sang phía Bắc Việt Nam .152 Biểu đồ 3.1: Truyền thừa Sơn môn Hồng Phúc Hoè Nhai 154 Biểu đồ 3.2: Các hệ truyền thừa chùa Trấn Quốc 160 Biểu đồ 3.4: Các hệ truyền thừa chùa Xiển Pháp 164 Hình 2.1 Khung phân tích luận án MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nói đến tông phái Thiền Phật giáo Đại thừa, Việt Nam không nhắc đến Thiền phái Tào Động (TPTĐ) sức sống thiền phái truyền thừa độc đáo Tổ đình, Sơn mơn Phật giáo Đại thừa Việt Nam Ở Trung Quốc, Tào Động vốn năm tông phái Phật giáo thuộc Thiền tông (Lâm Tế, Quy Ngƣỡng, Tào Động, Vân Môn, Pháp Nhãn) trực tiếp truyền thừa phát triển từ Thiền Tào Khê Lục Tổ Tuệ Năng (638 - 713) khai sáng, từ truyền bá sang Việt Nam vào khoảng nửa sau kỷ XVII, đến lƣu truyền phát triển Ở Việt Nam, nhiều chùa Hà Nội vùng lân cận thuộc TPTĐ trở thành trung tâm hoằng pháp lớn Từ nhiều bậc cao tăng xuất hiện, đóng góp khơng nhỏ lịch sử dân tộc nhƣ phát triển Phật giáo Việt Nam Việc nghiên cứu mạch truyền thừa TPTĐ phía Bắc Việt Nam thời cận – đại nội dung cần thiết nghiên cứu tồn cảnh lịch sử hình thành, du nhập phát triển Phật giáo Việt Nam Tuy nhiên, ghi chép truyền thừa Tổ đình Sơn mơn TPTĐ Việt Nam nói chung miền Bắc nói riêng cịn mỏng nhiều vấn đề cần nghiên cứu bỏ ngỏ nhƣ: Thứ nhất, ghi chép TPTĐ Việt Nam tản mát chƣa mang tính hệ thống, tài liệu lƣu hành nội GHPGVN cần bổ sung thêm; Thứ hai, TPTĐ Bắc Việt Nam khởi đầu từ Thiền sƣ Thủy Nguyệt (16371704) du học Trung Quốc mang truyền bá cho đệ tử rộng khắp khu vực phía Bắc Chùa Hồng Phúc Hịe Nhai Thăng Long đƣợc Thiền sƣ Tơng Diễn (1638-1709) trùng tu xây dựng lại thỉnh Thiền sƣ Thủy Nguyệt truyền bá TPTĐ Chùa Hồng Phúc Hịe Nhai trở thành tổ đình đầu tiên, lớn TPTĐ nói riêng Phật giáo phía Bắc Việt Nam nói chung vào thời Vì vậy, cần phải làm sáng tỏ pháp mạch truyền thừa TPTĐ Phật giáo từ tổ đình phát triển thành chi nhánh liên tục xứ Đông, bao gồm Hải Dƣơng, Kiến An, Đơng Triều ngƣợc lên xứ Bắc Trong đó, chủ yếu nghiên cứu xung quang khu vực Hà Nội; Thứ ba, việc nghiên cứu Sơn mơn HPHN ta thấy rõ đƣợc đặc trƣng sở thờ từ việc thực hành tôn giáo hệ thống truyền bá tƣ tƣởng tông phong, cách thức tổ chức tông phái nhƣ hệ truyền thừa TPTĐ phía Bắc Việt Nam Thứ tư, từ nghiên cứu ta thấy đƣợc đóng góp Sơn mơn HPHN lịch sử phát triển Phật giáo Việt Nam, vấn đề đặt cho phát triển tông phong TPTĐ phía Bắc Việt Nam nói chung cho Sơn mơn HPHN nói riêng Vì lý mong muốn đóng góp phần cho phát triển Phật giáo Việt Nam, nghiên cứu sinh chọn đề tài: “Truyền thừa Thiền phái Tào Động phía Bắc Việt Nam: Nghiên cứu Sơn mơn Hồng Phúc Hịe Nhai” làm Luận án tiến sĩ chuyên ngành Tôn giáo học Mục đích nhiệm vụ luận án 2.1 Mục đích Luận án tập trung làm rõ vấn đề truyền thừa TPTĐ thuộc Sơn mơn HPHN phía Bắc Việt Nam lịch sử Từ đó, nêu đóng góp TPTĐ nhƣ Sơn môn HPHN lịch sử phát triển Phật giáo Việt Nam; đồng thời khái quát số vấn đề đặt Sơn môn HPHN 2.2 Nhiệm vụ - Khái quát lịch sử hình thành, phát triển Trung Quốc du nhập vào phía Bắc Việt Nam - Phân tích làm rõ tƣ tƣởng TPTĐ Trung Quốc hệ truyền thừa TPTĐ phía Bắc Việt Nam qua Sơn mơn HPHN - Làm rõ đóng góp Sơn mơn HPHN lịch sử phát triển Phật giáo Việt Nam; vấn đề đặt việc bảo tồn, phát huy truyền thống Sơn môn HPHN 3 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Sự Truyền thừa TPTĐ Việt Nam 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi không gian: giới hạn Sơn môn HPHN, với chùa tiêu biểu thuộc TPTĐ số tỉnh, thành nhƣ Hà Nội, Bắc Ninh, Ninh Bình, Nam Định Hải Dƣơng - Phạm vi thời gian: từ TPTĐ đƣợc Thiền sƣ Thuỷ Nguyệt truyền bá miền Bắc Việt Nam - Phạm vi nội dung: nghiên cứu tập trung làm rõ truyền thừa TPTĐ phía Bắc Việt Nam qua Sơn mơn HPHN phƣơng diện: hệ tổ sƣ, kinh sách, phƣơng pháp tu tập, giáo dục đào tạo hệ kế tục, tông phong Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Cách tiếp cận Đề tài nghiên cứu Truyền thừa Tào Động phía Bắc Việt Nam vận dụng tiếp cận liên ngành, với kết hợp Tôn giáo học với Sử học tôn giáo Xã hội học tôn giáo Với cách tiếp cận Tôn giáo học, luận án tập trung phân tích Sơn mơn HPHN nhƣ thực thể tơn giáo Do đó, phƣơng diện đƣợc tập trung phân tích gồm tƣ tƣởng, niềm tin, thực hành giáo luật, quy nghi lễ với hoạt động tôn giáo (hoạt động túy tôn giáo hoạt động hƣớng đến xã hội) Cách tiếp cận Sử học tôn giáo đƣợc sử dụng nghiên cứu ý khai thác tài liệu gốc, tài liệu tham khảo thu thập đƣợc để tái trình hình thành phát triển TPTĐ Cách tiếp cận Sử học tôn giáo giúp luận án xem xét phát triển TPTĐ qua kiện, niên biểu lịch sử giúp lý giải hoàn cảnh lịch sử TPTĐ du nhập phát triển Việt Nam Với cách tiếp cận đề tài chủ yếu sử dụng chƣơng Bên cạnh đó, luận án sử dụng cách tiếp cận Văn học để tìm hiểu thêm lịch sử Sơn môn qua PHỤ LỤC BẢNG THỐNG KÊ CÁC CHÙA SƠN MÔN HPHN Tại thành phố Hà Nội Địa làng Quảng Bá, phƣờng Quảng An Trụ trì TT Thích Đạo Minh15 xã Vân Hà, huyện Đơng Anh, Hà Nội Chùa Thần Quang số 44 phố Ngũ Xã, phƣờng Trúc Bạch, quận Ba Đình Chùa Phổ Quang Cửa Bắc, phƣờng Trúc (Am Cửa Bắc) Bạch, quận Ba Đình Chùa Xuân Tàng xã Bắc Phú, huyện Sóc Sơn Chùa Linh Quang xã Vân Cơn, huyện Hồi Đức Chùa Hải Ngạn thôn Hậu Dƣỡng xã Kim Chung, huyện Đông Anh Chùa Trấn Quốc Số 46 đƣờng Thanh Niên, phƣờng Yên Phụ, quận Tây Hồ Chùa Yên Phú xã Liên Ninh, huyện (Thanh Vân tự) Thanh Trì Chùa Linh Thơng xã Vĩnh Quỳnh, huyện (Bạch Minh tự) Thanh Trì Chùa Mai Nội (chùa xã Mai Đình, huyện Sóc Đại Tự) Sơn TT Thích Đức Lƣơng16 STT Tên chùa Chùa Quảng Bá (Hoàng Ân tự) Chùa Vân Điền 10 11 12 Chùa Thanh Liên thôn Tƣơng Trúc, xã 15 Hậu duệ đời thứ 15 TTĐ sơn môn HPHN 16 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 17 Hậu duệ đời thứ 17 TTĐ sơn môn HPHN 18 Hậu duệ đời thứ 17 TTĐ sơn môn HPHN 19 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 20 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 21 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 22 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn mơn HPHN 165 ĐĐ Thích Vinh Quang17 ĐĐ Thích Quang Hịa18 TT Thích Tâm Hoan TT Thích Tiến Đức19 TT Thích Minh Đức20 HT Thích Thanh Nhã HT Thích Thọ Lạc TT Thích Trí Nhƣ TT.Thích Đức Lợi21 ĐĐ.Thích Minh Châu22 13 Chùa Hữu Châu 14 Chùa Phổ Quang 15 Chùa Quan Âm 16 Chùa Báo Ân 17 Chùa Mễ Trì Thƣợng (Thiên Trúc tự) Chùa Mễ Trì Hạ (Thích Ca tự) 18 19 20 21 22 Chùa Cót (Ngọc Qn tự) Chùa Vũ Lăng Chùa Đơng Tân (Tân Khánh tự) Chùa Lại Yên (Nhạ Phúc tự) Ngũ Hiệp, huyện Thanh Trì xã Hữu Hồ, huyện Thanh Trì Hà Nội Dƣơng Nội, quận Hà Đông, xã Xuân Canh, huyện Đông Anh xã Tân Ƣớc, huyện Thanh Oai, Hà Nội phƣờng Mễ Trì, quận Nam Từ Liêm số 35 ngõ 59, phƣờng Mễ Trì, Q Nam Từ Liêm phƣờng Yên Hoà, quận Cầu Giấy xã dân hoà, huyện Thanh Oai P.Bùi Thị Xuân, Q Hai Bà Trƣng xã Lại n, huyện Hồi Đức ĐĐ.Thích Minh Thực23 ĐĐ.Thích Minh Chân24 ĐĐ.Thích Minh Đăng ĐĐ.Thích Minh Thuần25 TT Thích Quảng Tĩnh26 TT.Thích Thanh Bính27 TT.Thích Thanh Tùng28 TT.Thích Tiến Thịnh29 Ni sƣ Thích Đàm Tính30 TT.Thích Tiến Thơng31 23 24 Chùa Kim Bài (Bạch Hoa tự) Chùa Đại Từ Ân 25 Chùa Thanh Lƣơng thị trấn Kim Bài huyện Thanh Oai xã Tân Hội, huyện Đan Phƣợng xã Bích Hồ, 23 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 24 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 25 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 26 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 27 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 28 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 29 Hậu duệ đời thứ 15 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 30 Hậu duệ đời thứ 14 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 31 Hậu duệ đời thứ 15 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 32 Hậu duệ đời thứ 14 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 166 HT.Thích Thanh Minh32 TT Thích Tiến Đạt ĐĐ.Thích Di Sơn 26 27 28 29 30 31 32 33 34 (Hộ Quốc tự) Huyện Thanh Oai Chùa Vặng (Vĩnh Quang tự) Chùa Văn Quán (Khánh Long tự) Chùa Vĩnh Khang (Chùa Đeo) Chùa Cự Đà (Linh Minh tự) Chùa Thụy Ứng (Sùng Phúc Tự) Chùa Cổ Ngõa (Sùng Quang tự) Chùa Vĩnh Lạc xã Thanh Văn, huyện Thanh Oai xã Đỗ Động, huyện Thanh Oai xã Tam Hƣng, huyện Thanh Oai xã Cự Khê, huyện Thanh Oai, Thị Trấn Phùng, huyện Đan Phƣợng Xã Phƣơng Đình, huyện Đan Phƣợng Xã Mỹ Thành Huyện Mỹ Đức Xã Mỹ Thành, huyện Mỹ Đức Xã Đồng Tháp huyện Đan Phƣợng phố Ngô Sĩ Liên, phƣờng Văn Miếu Quận Đống Đa xã Sơn Đồng, huyện Hồi Đức xã Sơn Đơng huyện Hồi Đức xã Tân Hội huyện Đan Phƣợng Chùa Ninh Dƣơng Chùa Bãi Thụy 35 Chùa Phổ Giác (chùa Tàu) 36 37 Chùa Sơn Đồng (Diên Phúc tự) Chùa Kỳ Đà 38 Chùa Bạch Vân 39 Chùa Thƣợng Hội (Thiện Linh tự) Chùa Thuý Hội (Chúc Thánh tự) Chùa Phan Long 40 41 xã Tân Hội, huyện Đan Phƣợng xã Tân Hội huyện Đan Phƣợng xã Tân Hội, huyện Đan 33 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 34 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 35 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 36 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN nhánh Siển Pháp 37 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 38 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 167 ĐĐ.Thích Di Sơn ĐĐ.Thích Di Thuận33 ĐĐ.Thích Di Hiển34 TT Thích Tiến Đạt TT.Thích Tiến Đạt ĐĐ.Thích Di Long35 TT Thích Tiến Đạt TT Thích Tiến Đạt ĐĐ.Thích Di Trƣờng36 Sƣ cụ Thích Đàm Tƣờng Ni sƣ Thích Đàm Quang Thuỵ 37 Thích Đàm Quang Thuỵ Ni sƣ Thích Đàm Quang Thuỵ Ni sƣ Thích Đàm Tâm38 Ni sƣ Thích Đàm Tâm Sƣ thầy Thích Đàm Phƣợng xã Cộng Hoà, huyện Quốc Oai xã Liên Hiệp, huyện Phú Thọ Định39 Sƣ thầy Thích Đàm Thiền40 Sƣ thầy Thích Giác Nghiêm41 Xã Cần Kiệm, huyện Thạch Thất Chùa Phụng Thánh phố Trung Phụng, phƣờng Trung Phụng, quận Đống Đa Chùa Cảm Ứng đƣờng Láng, p Láng Hạ, quận Đống Đa Chùa Tứ Liên (Tam phƣờng Tứ Liên, quận Bảo tự) Tây Hồ Sƣ Thích Giác Ân 43 (Sùng Phúc tự) Chùa So Lâm, (Lạc Lâm tự) Chùa Diên Phúc 44 Chùa Cực Lạc 42 45 46 47 Ni sƣ Thích Đàm Nga42 Ni sƣ Thích Đàm Tuyết43 Ni trƣởng Thích Đàm Đoan44 48 Chùa vạn Ngọc (Kim Quang tự) phƣờng Tứ Liên, quận Tây Hồ Ni sƣ Chân nhƣ, Tịnh Giác45 49 Chùa Thanh Nhàn (Thanh Nhàn tự) Ni sƣ Thích Đàm Nguyên46 50 Chùa Ngọc Kiện (Liên Hoa tự) Chùa Đình Quán (Phúc Quang tự) Đê La Thành, phƣờng Ơ Chợ Dừa, quận Đống Đa xã Cổ Đơng, thị xã Sơn Tây phƣờng Phú Diễn, quận bắc Từ Liêm 51 Ni sƣ Thích Đàm Thuần47 Ni sƣ Thích Tịnh Quán48 52 Ni sƣ Thích Diệu Tâm49 Chùa Cát Linh (Phổ Quang tự) 39 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 40 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 41 Hậu duệ đời thứ 17 TĐ sơn môn HPHN 42 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 43 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 44 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 45 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 46 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 47 Hậu duệ đời thứ 16 TĐ sơn môn HPHN 48 Hậu duệ đời thứ 17 TĐ sơn môn HPHN 49 Ni sƣ sơ tâm tu chùa Ngọc Hồi thuộc tông Lâm Tế, nhƣng sau trụ trì chùa Cát linh Ni sƣ tiếp tục truyền bá khai sáng đèn TTĐ 168 Tại tỉnh Ninh Bình ST T 53 Tên chùa Địa Trụ trì Chùa Đồng Đắc50 (Kim Liên tự) thôn Đồng Đắc, xã Đồng Hƣớng, huyện Kim Sơn xã Nhƣ Hồ huyện Kim Sơn, HT Thích Thọ Lạc xã Yên Nhân, huyện Yên Mô xã gia Vân, huyện Gia Viễn xã Gia Xuân, huyện Gia Viễn xã Khánh Hải, huyện Yên Khánh xã Gia Sơn, huyện Gia Viễn thị trấn Nho Quan, huyện Nho Quan xã Khánh Hoà, huyện Yên Khánh xã Gia Phƣơng huyện Gia Viễn, ĐĐ Thích Minh Ngộ51 ĐĐ Thích Minh Thiền52 HT Thích Thọ Lạc 54 Chùa Hoà Lạc (Linh Sơn tự) 55 Chùa Phƣợng Nại 56 Chùa Cảnh Linh 57 Chùa Đại Bi 58 Chùa Đồi (Linh Tích tự) Chùa Cao Sơn (Chùa Bụt Mọc) Chùa Hồng An 59 60 61 62 Chùa Dầu (Linh Nha tự) Chùa Kỳ Lân TT Thích Trí Nhƣ ĐĐ Thích Minh Châu53 HT Thích Thọ Lạc TT Thích Đức Lợi TT Thích Đức Lợi ĐĐ Thích Minh Phúc54 Tỉnh Hưng Yên STT 63 Tên chùa Chùa Khánh Sơn Địa thơn Đàu, xã Phụng Cơng, 50 Trụ trì ĐĐ Thích Minh Thuận55 Chùa Đồng đắc gốc thuộc tơng Lâm Tế Tổ Đinh Công Nghĩa đời sƣ tổ thứ chùa sau thời gian tu học chùa Đồng Đắc, sau Ngài chùa Quảng Bá tu học Phật theo tông phái Tào Động đem tông phái Tào Động truyền bá chùa Đồng Đắc Tổ viên tịch HT Thích Đức Nhuận tổ đời thứ 13 TTĐ sơn mơn HPHN kế đăng trụ trì tiếp tục truyền bá TTĐ 51 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 52 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 53 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 54 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 169 64 Chùa Yên Tập (Thiên Vân tự) huyện Văn Giang thôn Yên Tập, xã Nhân Hồ, thị xã Mỹ Hào ĐĐ Thích Minh Tính56 Tại Tỉnh Hải Dương STT 65 66 Tên chùa Chùa Nhẫm Dƣơng (Thánh Quang tự)57 Chùa Tùng Sơn Địa thôn Nhẫm Dƣơng, xã Duy Tân, huyện Kinh Môn số 140 đƣờng Vạn Chánh, thị trấn Phú Thứ, huyện Kinh mơn Trụ trì Ni sƣ Thích Diệu Mơ ĐĐ Thích Minh Thuần Tại Tỉnh Bắc Ninh STT Tên chùa 67 Chùa Linh Quang Địa Trụ trì thơn Bùi Xá, Sƣ xã Ninh Xá, Thích Giác Ân huyện Thuận Thành Tại Tỉnh Hà Giang STT Tên chùa 68 Chùa Thiên Ân Địa Trụ trì thị trấn Việt Quang, ĐĐ huyện Bắc Quang Thích Ngun Tồn58 Tại Tỉnh Hà Nam 55 Hậu duệ đời thứ 17 TTĐ sơn môn HPHN 56 Hậu duệ đời thứ 16 TTĐ sơn môn HPHN 57 kỷ thứ XVII chùa nơi tu hành thuỷ tổ TTĐ nhãnh phái sơn mơn HPHN Thiền sƣ Thuỷ Nguyệt Thiền sƣ Tông Diễn du học mang tông pháp Tào Động từ bên Trung Quốc hoằng hoá 58 Hậu duệ đời thứ 17 TTĐ sơn mơn HPHN 170 STT Tên chùa 69 Chùa Hồ Lạc Địa Trụ trì phƣờng Nam Hạ, ĐĐ thành phố Phủ Lý Thích Minh Châu 171 PHỤ LỤC CÁC BIA HÁN NÔM Phụ lục 1: Tấm bia Tiến sĩ Hà Tơng Mục soạn năm Chính Hịa thứ 24 (1703), dập viện nghiên cứu Hán Nôm ký hiệu 13534, bốn mặt đƣợc viết chữ Hán Mặt thứ 1: 172 盛德宏功 蓋聞：夫善之種福之宗而修福行善者，豈必於山巔水涯足跡穻到之所 然後為至哉！我大越昇龍城之東步頭槐街坊有寺名洪福，帶瀘江而襟蘇瀝， 控傘嶺而拱宸居。風景有情精氣所萃，自古僧伽大士住持焚誦，上祝聖人壽 下願民物康，國禱民祈應若桴鼓。誠古跡大伽藍都會中之勝概也。日月跡久 平波靡常鄰房纔闕於鴟魚，梵宇盡灰於回祿。一區淨土侵尋為讙鬧之場，幾 座金身零落於福林之境。禪扃煙鎖僧砌苔漫，歷閱星霜六十餘年，皈依像教 者睹之者莫不太息然未有修而復之者。睠玆 內侍姆婆老優婆夷阮貴氏諱判號慈裕乃坊中之望族也，智惠其心慈悲 其性。槐庭種楓閣有緣屬潛龍養德於乾初功多羽翼會旭日重光於震旦恩荷帡 幪天祿霑濡漢家滋潤榮鄉晝錦彌深桑梓之情，觸日禪藍動起菩提之念。不以 富貴為自足，深惟方便之力行，欲因舊址而崇成之。於是謹稟洞知懇官相度 ，乃左乃右，爰始爰謀。基址既成仌奉領官錢購求大木首興功德以為之唱。 又請緇流沙彌僧字真融同會福緣，薰張其事普及諸尊貴善男信女十方功德巿 群木鳩眾工規倕之能程輸之巧。是尋是尺，經之營之。正殿既成燒香繼作， 前堂後堂之極其輪奐，左廊右廊之廠其規模。欄塵俗則閶闔之有三關。宣法 教則鍾鼓之有二閣。馮馮削屢百堵其興，丹 之粉飭之，覆之以瓦翼然其形 也。塑之以金儼然其像也。珠甍寶檻，一簇蟬聯，異木奇葩，四時燦爛。柳 池邀月松韻敲風，鳥語和貝葉之經，魚游聽蓮池之咒。百年之香火既燼而復 然，浩劫之檀梛既萎而復茁昔焉闤闠今焉道場昔焉兵房今焉紺宇，可謂大慈 悲大菩提大有功於釋教者矣。功德圓完，因徵敘文於甫，顧甫儒也佛氏之教 儒者未常謀求，斯敘之作泚筆難工然天下之善無窮君子之取善亦無窮。今姆 婆富且壽矣，子孫貴且盛矣而能輕財喜施游心樂善，誠道林所謂在家菩薩者 也。其河沙福慶顧可量歟！甫將不沒其善於是乎為之記而鐫之于石以壽其傳 云 銘曰 173 應姆壽年用獨韻八十音一百六十言 Dị ch nghĩa: “Từng nghe: Gieo mầm thiện nối dòng phúc, mà tu phúc làm thiện, há phải nơi góc biển chân trời nơi chân ngƣời đến đƣợc đâu! Phƣờng Hịe Nhai, khu Đông Bộ Đầu59, thành Thăng Long nƣớc Đại Việt ta có ngơi chùa tên Hồng Phúc, theo dịng Lơ Giang mà bao dịng Tơ Lịch, chống non Tản mà chầu hƣớng thần cƣ Phong cảnh hữu tình nơi tinh khí hội tụ, từ xƣa nơi bậc Tăng già đại sĩ trụ trì khấn tụng, chúc vua thánh thọ dƣới nguyện dân vật an khang, quốc cúng dân cầu linh ứng vang truyền nhƣ trống dậy Thực nơi đại già lam cổ tích, thắng cảnh chốn đô thành Năm tháng dài lâu, phong ba biến đổi, xóm thơn vắng vẻ đìu hiu, kèo cột tơ khắc hình cá chim tiêu tán, cảnh chùa mắc vòng lửa tai biến mà tro Một khu Tịnh thổ dần thành chốn hoan lạc bon chen, tòa tƣợng báu điêu tàn cảnh phúc lâm Cửa Thiền mây tỏa, thềm tăng rêu đầy, trải bao phen ngó nằm sƣơng sáu chục năm, ngƣời quy y Tƣợng giáo mà trông cảnh không khơng than thở chƣa có ngƣời tu sửa mà khơi phục lại Nay có Bà Nội thị mẫu bà, Ƣu bà di60 họ Nguyễn tên húy Phán, hiệu Từ Dụ vốn dòng dõi vọng tộc phƣờng, lịng trí huệ, tính từ bi Sân Hòe ý dựng đài Phong, vốn sẵn duyên nhắn từ buổi tiềm long, cịn ni đức từ quẻ Càn nảy, công lao giúp rập nhiều phen, vừa thời nắng sớm lại soi vùng Chấn Đán Ơn đội che, lộc trời nhờ ơn Hán thất Kịp buổi áo gấm hồi hƣơng, ơn thấm nhuần nơi quê cũ Thấy cảnh thiền lâm, động dấy niệm Bồ đề Chẳng coi phú quý đủ đầy, sức làm điều Phƣơng tiện Muốn nhân cũ mà tu tạo thành Thế kính cẩn thƣa trên, xin quan xem xét Lo toan phải trái, tính trƣớc tốn sau Nền móng thành, lĩnh quan tiền tìm mua gỗ lớn Trƣớc hƣng công đức để khởi xƣớng Lại mời thầy Sa di61 tên tự Chân Dung hội phúc duyên, 59 Là nơi diễn trận đánh thắng quân Nguyên- Mông năm 1258 cửa ngõ thành Thăng Long 60 Là ngƣời nữ gia tu tập giáo pháp Phật đƣợc thụ ngũ giới (Không sát sinh, khơng trộm cắp, khơng tà dâm, khơng nói dối không uống rƣợu 61 Là ngƣời tu sĩ vào chùa xuất gia, đƣợc tu tập rèn luyện chùa năm, tuổi đủ 20 đƣợc thụ nhận 10 giới Phật (không sát sinh, không trộm cắp, khơng tà dân, khơng nói dối, khơng uống rƣợu, 174 khuếch trƣơng việc, phổ cập đến bậc chƣ tơn q, thiện nam tín nữ thập phƣơng, cơng đức tụ tập, mua gỗ thuê thợ Năng nổ quy mơ, trình bày khéo đẹp Từng tầm thƣớc, xây xây dựng dựng Chính điện xong, thiêu hƣơng làm tiếp, tòa tiền đƣờng hậu đƣờng sửa sang đổi mới, phải trái bên hành lang mở rộng thêm quy mơ Cửa ngăn trần tục có cửa Tam quan Để tun pháp giáo chng trống có thêm hai gác Bừng bừng đợt, trăm tƣờng đổ lại quây, tô vẽ thêm son biếc, lợp che thêm ngói lành mà nên hình dáng Tƣợng dát vàng trang nghiêm, rui đẹp ván quý, dải tiếp liên Cây lạ hoa kỳ, bốn mùa rực rỡ Ao liễu mời trăng, gió lay tùng vận Chim hót theo vần kinh bối, cá lƣợn nghe lời ao sen Hƣơng hỏa trăm năm tắt lại bừng rạng, muôn hạo kiếp cành Đàn Na héo mòn lại đâm lộc Xƣa chốn chợ búa, thành nơi đạo tràng Xƣa chỗ đồn quân, thành nơi chùa miếu Có thể gọi đại từ bi, đại bồ đề, đại công lao với Thích giáo Cơng đức trịn đầy viên mãn, nhân trƣng lời văn ta Ta vốn dòng Nho học, giáo pháp nhà Phật, kẻ Nho học chƣa mƣu cầu, lại bày đặt ra, bút đẫm mực mà khôn thành Nhƣng điều thiện thiên hạ vơ cùng, ngƣời qn tử làm việc thiện vô Nay Mẫu bà phú quý lại thọ khang, cháu nhiều mà lại thịnh Coi nhẹ tiền mà hoan hỉ với điều thiện, thực điều mà chốn rừng đạo gọi Bồ Tát gia Phúc khánh nhà đo tính đƣợc chăng! Ta đem điều thiện mai mà soạn thành ký để khắc vào đá mà truyền lƣu lâu dài Lời minh Ứng tuổi thọ Mẫu bà, dùng độc vận 80 âm 160 câu” Mặt thứ 2: 龍城之東,形勝所獨,境住槐街,寺名洪福,龍勢紆回,虎頭沛伏,報天其 南,真武其朔,蘇瀝襟藏,珥河帶束,源引漕溪,派通淇澳,山插天關,水開地軸, 勢大形寬,秀鍾靈育,景占壺天,教宗西竹,願應求如,響神影速,回祿何災,不 không đeo trào hoa, dùng hƣơng thơm, không ca múa biểu diễn, không ngồi giƣờng lớn cao rộng, không ăn phi thời không cầm tiền vàng bạc quý giá) đƣợc gọi Sa di 175 分清濁,崑崗何殃,連焚石玉,梵宇淒涼,祇園童禿,佛像藏封,千極鄰光,漢波 近沐,慶洽尊親,慧同鄉曲,處富不驕,行仁愈篤,憫此傾頹,思以修復,玉札懇 陳,剛辰穆卜,辰以星中,載以版縮,門揭榜文,師求僧籙,忽集輪蹄,遠來艫舳, 男女普施,道路相屬,散玉縻金,捐財施粟,神助其工,井湧其木,厥工伊何,輪 削屢督,厥木伊何,椿儲楸蓄,是經是營,勿函勿促,畫棟彫樑,丹楹刻桷,正殿 告成,燒香旋築,前堂後堂,瓏玲四隩,左廊右廊,三列兩局,鼓閣巍峨,鍾樓端 肅,門植三關,灑我靈真,洗他勿欲,覺此色空,同此道窮,苦者激昂,惡者怩忸, 一切塵埃,都歸善俶,至德馨香,淳風 穆,擊壤謠衢,含哺鼓腹,緊姆之心,天地 可暴,禪經韞匵,境雜巿廛,徑通篘牧,彼何人斯,名馳利逐,孰可忍斯,漁侵蔬 鞠,云邁居諸,幾經寒澳,開一心悲,菩提額蹙,大菩提心,須智慧日,阮氏令婆, 坊中忍族,佛性慈悲,天姿貞淑,手植庭槐,親扶日轂,豊水仁培,蒙泉德育,泰 運陽亨,震宮自旭,天祿豊隆,國恩厭飫,簪笏床盈,珍甘鼎鍊, 墻方四角,美哉 其輪,盛之地倏.斯飛如彙,其苞如竹,世界三千,樓臺一簇,金碧輝煌,沉香馥 郁,優缽花開,菩提茁綠,道月臨堦,慈雲覆屋,春住四辰,香飄萬斛,高軋臺峰, 底看苑鹿,遠望抬頭,近眸駭矚,內肅法壇,外欄塵俗,座上金身,案前白足,饌 供伊蒲,盤盈苜蓿,一缽一瓶,一薰三浴,敬展寸懷,簡陳尺牘,經誦三乘,花登 六供,晨香夕燈,康求壽祝,御患捍災,濟生度畜,苦海慈航,昏衢巨燭,散我天 花,脫他地獄, 緊姆之功,丹青可籙,姆之聲名,可敬可服,姆之子孫,可繼可續 ,天之顯恩,碑以戩轂,神之格思,介以有祿,萬古高風,億年方躅,紀于貞,等諸 亭毒 住持禪林洪福寺監寺法明楊心圓重鐫 天祿醇如石？ 皇朝正和貳拾肆年拾貳月貳拾壹日。 Dị ch nghĩa: Long thành mé đơng, hình thắng độc, cảnh Hịe Nhai, chùa tên Hồng Phúc, rồng uốn khúc, hình hổ bái phục, Báo Thiên trấn nam, Chân Vũ trấn bắc, Tô Lịch ôm ngang, Nhị Hà đai buộc, nguồn dẫn Tào Khê, mạch 176 thơng Kỳ Ưc, núi chống cửa trời, sơng khơi trục đất, lớn hình khoan, tú chung linh dục, cảnh chiếm bầu tiên, giáo tôn Tây Trúc, ứng nguyện nhƣ cầu, nhanh nhƣ ảnh tốc, lửa tai làm sao, chẳng phân đục, núi Côn hại sao, thiêu liền đá ngọc, chùa Phật thê lƣơng, Kỳ Viên trụi lốc, tƣợng Phật tàng phong, Kinh Thiền giấu hộc, cảnh lẫn chợ triền, đƣờng thông tiều mục, họ ai, danh đeo lợi lộc, nhẫn ai, thuyền chài rau cuốc, bao phen đây, mùa nóng rét, mở lịng từ bi, theo trí Bồ đề, Đại bồ đề tâm, tu sáng trí tuệ, Nguyễn thị lệnh bà, phƣờng vọng tộc, tính Phật từ bi, thiên tƣ trinh thục, tay vun gốc hoè, thân đƣa xe ngọc, khe Phong bồi nhân, suối Mông dục đức, vận Dƣơng Thái hanh, Cung Chấn tự rạng, lộc trời hƣng vƣợng, ơn nƣớc tràn đầy, trâm hốt dòng sang, trân cam luyện đỉnh, sáng muôn cực, ơn mộc Hán gia, tơn thân khánh hiệp, xóm thơn phúc, phú quý chẳng kiêu, hành nhân chóng, thƣơng cảnh đổ nát, suy tƣ khôi phục, thẻ ngọc thƣa trình, lành thành bốc, trời, tƣờng bao kiến trúc, cửa treo bảng văn, Sƣ cầu tăng lục, tụ tập ngựa xe, gần xa thuyền bè, gái trai cúng thí, đƣờng nhắn nhủ, tán ngọc tiêu vàng, qun tài cúng thóc, thần giúp cơng lao, giếng phun gỗ mộc, công lao vào đâu, thƣờng thƣờng đốc thúc, gỗ mộc nơi đâu, thung Thu toàn khúc, kinh doanh sửa chữa, không chậm không gấp, cột điêu kèo khắc, trụ chống xà to, điện thành, thiêu hƣơng bồi đắp, gian trƣớc gian sau, lung linh bốn phía, phải trái hành lang, ba ngang hai dọc, gác cổ nguy nga, lầu chuông đoan túc, cửa dựng tam quan, tƣờng vng bốn góc, đẹp thay bánh xe, thịnh thay đất trục, nhƣ xếp loại, tốt tƣơi nhƣ trúc, giới ba nghìn, lâu đài chốc, vàng tía huy hồng, trầm hƣơng thơm nức, Ƣu bát hoa khai, Bồ đề nảy lộc, Đạo sáng lâm thềm, mây từ che chốc, Xuân trụ bốn mùa, hƣơng đƣa vạn hộc, cao yết đài cao, cúi nhìn Uyển lộc, xa ngóng cúi đầu, gần trơng kính chúc, nghiêm pháp đàn, ngồi răn trần tục, tịa tƣợng báu, trƣớc án lịng, soạn cúng bồ đồn, bàn đầy rau sạch, bát bình, xơng ba gội, kính gửi chút lịng, trình bày tấc ngọc, kinh tụng Tam thừa, sáu thời dâng cúng, sớm hƣơng chiều đèn, khang cầu thọ chúc, chống tai đuổi hạn, độ túc sinh linh, khổ hải thuyền từ, đƣờng mê đuốc sáng, gieo tán thiên hoa, thoát xa địa ngục, rẩy sái linh chân, rửa vật dục, giác đƣợc sắc không, với đạo vơ cùng, 177 nghèo nàn phấn khích, điều ác tự thẹn, tất trần ai, thiện thục, đức lớn thơm hƣơng, phong sâu sắc, gõ trống ca dao, vỗ bụng khen ngợi, lòng Mẫu bà, đất trời thấy đƣợc, công đức Mẫu bà, sử xanh phải thuộc, tên tuổi Mẫu bà, đáng kính đáng phục, cháu Mẫu bà, đƣợc nối đƣợc tục, ơn trời rõ rệt, bia hay mực, thần thấu đƣợc lòng, ban cho tƣớc lộc, mn cao phong, nghìn năm vết học, ghi vào đá đẹp, dựng nơi miếu đình Trụ trì Thiền lâm chùa Hồng Phúc, Giám tự Pháp Minh Dƣơng Tâm Viên kính khắc Thiên Lộc Thuần Nhƣ Thạch Ngày 21 tháng 12 năm Hồng triều Chính Hịa thứ 24 (1703) Mặt thứ 3: 賜戊辰科弟三甲同進士出身，辭命弟二名，弘信大夫，陪從鴻臚寺卿 ，知水師，乂安天祿醇石 齋何宗穆淳如鈍甫撰 Dị ch nghĩa: Đệ tam Giáp Đồng Tiến sĩ xuất thân khoa Mậu Thìn (1688), Từ mệnh đệ nhị danh, Hoằng tín đại phu, Bồi tụng Hồng lơ tự khanh, Tri thủy sƣ, ngƣời Thiên Lộc, Nghệ An, Thạch Trai Hà Tông Mục hiệu Thuần Nhƣ Độn Phủ soạn.” Mặt thứ 4: 真定縣香艾社住持中都洪福寺僧和尚蔣廷科字真融。係能出家奉佛， 日夜焚香密祝聖壽延長，宗社永久。再奉侍講有功頗能稱旨，推恩許應陞為 慧融和尚大慧禪師保禪輔國。故敕。 正和貳拾肆年拾貳月貳拾壹日。 Mặt thứ tƣ viết: “Trụ trì chùa Hồng Phúc Trung đơ, ngƣời xã Hƣơng Ngải huyện Chân Định HT Tƣởng Đình Khoa tên tự Chân Dung” Đƣợc xuất gia phụng Phật, sớm tối phần hƣơng mật chúc cho thánh thọ diên trƣờng, tông xã vĩnh cửu Lại phụng vào thị giảng có công, đẹp ý trên, đƣợc thăng Tuệ Dung HT Đại Tuệ thiền sƣ bảo thiền phụ quốc Vậy sắc cho 178 Ngày 21 tháng 12 năm Chính Hịa thứ 24 (1703)” [phục lục 1] Một số tƣ liệu sách Khoa cúng tổ Tông Tào Động 179