(TIỂU LUẬN) TIỂU LUẬN GIÁ TRỊ và tầm QUAN TRỌNG của GIỚI LUẬT đối với TĂNG NI TRẺ HIÊN NAY

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TP HỒ CHÍ MINH MƠN: VĂN HỌC PĀLI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ IV ĐỀ TÀI: GIÁ TRỊ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY Giáo thọ hướng dẫn: SC.TS.TN HIẾU LIÊN Tăng sinh : THÍCH THANH PHƯƠNG Thế danh : PHAN QUỐC TRƯỜNG MSSV : X6491 TP Hồ Chí Minh, 04/2021 Tieu luan GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TP HỒ CHÍ MINH MƠN: VĂN HỌC PĀLI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ IV ĐỀ TÀI: GIÁ TRỊ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY Giáo thọ hướng dẫn: SC.TS.TN HIẾU LIÊN Tăng sinh : THÍCH THANH PHƯƠNG Thế danh : PHAN QUỐC TRƯỜNG MSSV : X6491 TP Hồ Chí Minh, 04/2021 Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY ĐIỂM NHẬN XÉT CỦA GIÁO THỌ SƯ (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY LỜI CAM ĐOAN Người viết xin cam đoan rằng: Đề tài“Giá trị và tầm quan trọng của Giới luật đối với Tăng Ni trẻ hiê ̣n nay”, tiến hành công khai, dựa cố gắng, nỗ lực thân người viết tác phẩm nghiên cứu riêng người viết có tìm hiểu nghiên cứu tài liệu sách trang mạng xã hội, khơng có hợp tác ai, không chép hay dựa vào tác phẩm từ trước đến Bản tiểu luận chưa nộp cho trường để cấp phát chứng hay văn TP Hồ Chí Minh, ngày tháng Chữ ký năm 2021 Tăng sinh Thích Thanh Phương (Phan Quốc Trường (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY LỜI CẢM ƠN Học viện Phật giáo Việt Nam hình thành phát triển ngày q trình đầy tâm huyết chư Tơn đức Hòa thượng, chư Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni Phật tử xa gần Để hoàn thành tiểu luận này, xin chân thành tỏ lòng biết ơn tri ân sâu sắc đến Sư cô Tiến sĩ Thích Nữ Hiếu Liên – giáo thọ mơn “Văn Học Pāli” tận tình hướng dẫn, dạy chúng suốt trình học tập làm văn tiểu luận Con xin chân thành cảm ơn quý thầy, quý sư cô khoa Đào tạo từ xa thuộc Học Viện Phật Giáo Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh tận tình truyền đạt kiến thức thời gian qua Với vốn kiến thức tiếp thu q trình học khơng tảng cho q trình nghiên cứu mà cịn hành trang quý báu để tu học ngày tinh Mặc dù cố gắng, hạn chế kiến thức nên tiểu luận chắn cịn nhiều thiếu sót Chúng kính mong nhận góp ý, chỉnh sửa từ q sư để nghiên cứu hoàn chỉnh tốt Chúng mong tiểu luận góp phần hữu ích, tài liệu tham khảo cho người quan tâm đến đề tài (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN A DẪN NHẬP Lý chọn đề tài nghiên cứu Ý nghĩa và tầm quan trọng của đề tài nghiên cứu .3 a Ý nghĩa đề tài nghiên cứu .3 b Tầm quan trọng của đề tài nghiên cứu Mục tiêu và nhiêm ̣ vụ nghiên cứu đề tài nghiên cứu 4 Giới hạn đề tài nghiên cứu Cấu trúc đề tài nghiên cứu B NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ GIỚI LUẬT TRONG PHẬT GIÁO 1.1 Giới luâ ̣t là gì ? 1.1.1 Giới gì? 1.1.2 Luật gì? 1.2 Nguyên nhân và mục đích đức Phâ ̣t chế Giới luâ ̣t .6 1.2.1 Nguyên nhân đức Phâ ̣t chế Giới luâ ̣t 1.2.2 Mục đích đức Phâ ̣t chế Giới luâ ̣t 1.3 Phân loại Giới luâ ̣t CHƯƠNG VAI TRÒ CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY 2.1 Vai trò của giới luâ ̣t đối với đời sống Tăng Ni trẻ hiê ̣n 2.2 Vai trò của giới luâ ̣t đối với đạo đức xã hô ̣i hiê ̣n 10 2.3 Lợi ích viê ̣c giữ giới đới với Tăng Ni ngày 11 CHƯƠNG TẦM QUAN TRỌNG VÀ ỨNG DỤNG THỰC TIỄN CỦA GIỚI LUẬT 13 3.1 Tầm quan trọng của Giới Luâ ̣t đời sống tu tâ ̣p Tăng Ni 13 3.2 Ứng dụng thực tiễn của Giới Luâ ̣t của Tăng Ni hiê ̣n 14 C KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO .18 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY A DẪN NHẬP Thế giới ngày bước vào kỷ 21 việc đánh dấu nhiều khủng hoảng lĩnh vực đời sống, đại dịch covid-19, ảnh hưởng đến đời sống người giới tự nhiên, đặc biệt vấn đề kinh tế, mơi trường, đạo đức, văn hóa…Sự hướng đến tơn giáo định hướng quan trọng nhằm tìm giải pháp giải việc khủng hoảng nghiêm trọng Giữa hệ thống tôn giáo khác hành phương Đông phương Tây, Phật giáo đánh giá cao nhất, đặc biệt việc điều tiết khủng hoảng Chúng ta biết giái trị chân tơn giáo nằm hệ thống giáo lý giới luật, sức mạnh thật hệ thống đo lường ngang qua tổ chức Nói cách khác, đời sống tu hành cá nhân tập thể phản ánh hùng mạnh hay yếu tôn giáo Đạo Phật xuất phát từ thực người người, nhằm hướng người đến hạnh phúc an lạc Sở dĩ vậy, tồn giáo lí đức Phật thể nếp sống đạo đức, văn hóa có đặc trưng riêng biệt Điều đặc biệt trải nghiệm qua giá trị, phạm trù giới luật nhận chân giá trị đích thực đời sống thường nhật Nó xem mạch nước ngầm dần thấm sâu vào lịng đất, để ni dưỡng sinh linh cỏ Và giới luật Phật coi nguyên tắc việc hình thành đạo đức xã hội, đào tạo người mẫu mực vừa lành mạnh thể xác sáng tâm hồn, góp phần giữ gìn cân sinh thái Đối với xã hội đại hay đời xưa, việc giữ gìn giới luật lúc cần thiết Vì giới đem lại an lạc cho xã hội, đem lại an lạc cho thân gia đình, người Phật tử, xuất gia hay gia, tu tập điều thiện, giữ giới Giới luật khơng đưa hành giả tiến tu đường giải thốt, mà cịn đem lại trật tự an vui, hồ bình cho gia đình, quốc gia, xã hội Giới luật giềng mối thật tạo hạnh phúc cho cá nhân đồn thể, người thầy ngăn ngừa làm điều sai trái Nói cách khác, “Giới luật mạng mạch Phật pháp, giới luật Phật pháp cịn” Đó “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luật đối với Tăng Ni trẻ hiê ̣n nay” Lý chọn đề tài nghiên cứu (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Văn học Phật giáo nói chung văn học Phật giáo Việt Nam nói riêng thường có văn gốc văn tìm thấy phần lớn tồn tiếng Pāli, tiếng Sanskrit, tiếng Tây Tạng tiếng Trung Hoa Nhưng văn học Pāli xuất sớm chiếm số lượng lớn kho tàng văn học Phật giáo Do xuất sớm bảo lưu tốt nên văn học Pāli đến ngày giữ lại quan trọng liên quan đến đời truyền đạo đức Phật Chính thế, Giới luật tảng Phật pháp thọ mạng Phật pháp Khi nói đến Giới, Định, Tuệ hiểu giáo lý cần phải có người xuất gia, hay cịn gọi Tam vơ lậu học Trong Tam vơ lậu học điều quan trọng Giới, bước người xuất gia cần phải có, giới gốc gồm gốc, thân cây; điều hình thành nên giá trị oai đức người Nếu khơng có Giới bước sẽ khơng có để ngăn chặn tội lỗi tâm tham, tâm sân, tâm si Vì vậy, Giới luật là đức Phật chế định, nhằm làm tảng giúp người xuất gia trao dồi giới đức, thúc liễm thân tâm để hành giả giải giác ngộ Giới điều tất yếu mà người xuất gia hay gia phải hành trì, phù hợp với thời đại Đức Phật chế giới ràng buộc mà giúp giải khổ đau nhờ vào việc giữ giới hành trì giới hướng đến an lạc giải Chính phiền não cho tâm trí mê mờ, ngăn cản hành giả thực chuẩn mực đạo đức, cần phải nỗ lực chuyển hóa phiền não chí diệt tận ma chướng phiền não Giới luật chế để giúp làm chủ thân, khẩu, ý Nhận thấy tầm quan trọng Giới luật đời sống tu tập Tăng Ni trẻ ngày Người viết mạo muội tìm hiểu “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭ đối với Tăng Ni trẻ hiê ̣n nay” Ý nghĩa và tầm quan trọng của đề tài nghiên cứu a Ý nghĩa đề tài nghiên cứu Giới (sila) điều thiếu mà hành giả tìm đường ly khổ đau, mà nhu cầu thiết yếu cho sinh hoạt tốt đẹp đời Giới là hàng rào vững để đưa hành giả vào thiền định (samadhi) trí tuệ (panna) Cũng vậy, khơng có giới luật chắn khơng có thiền định trí tuệ (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY b Tầm quan trọng của đề tài nghiên cứu Đây vấn đề cần thiết cho Tăng Ni trẻ ngày nay, giúp cho Tăng Ni trẻ giữ giới luật, xây dựng nhân cách đạo đức chuẩn mực phù hợp với nếp sống Tăng (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY già, hướng đến đường thoát khỏi sanh tử luân hồi đưa đến vị giải thoát giác ngộ Mục tiêu và nhiêm ̣ vụ nghiên cứu đề tài nghiên cứu Giá trị tầm quan trọng Giới luật Tăng Ni trẻ Giới hạn đề tài nghiên cứu Với đề tài “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭ đối với Tăng Ni trẻ hiê ̣n nay” với kiến thức hạn chế người viết tìm nhiều nguồn tư liệu đặc thù môn đề tài nghiên cứu người viết chủ yếu dựa tạng Nikāya tài liệu bậc đáng tin cậy số sách tham khảo sách giải tư liệu nghiên cứu bậc đại trưởng lão kết hợp với quan điểm cá nhân để làm đề tài Đề tài chủ yếu hướng Tầm quan trọng Giới luật đời sống Tăng Ni trẻ Cấu trúc đề tài nghiên cứu Cấu trúc đề tài bao gồm: Mục Lục A Dẫn nhập B Nội dụng Chương Tổng quan Giới luật Phật giáo Chương Vai trò Giới luật Tăng Ni trẻ Chương Tầm quan trọng ứng dụng thực tiễn Giới luật C Kết luận Tài liệu tham khảo (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY B NỘI DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ GIỚI LUẬT TRONG PHẬT GIÁO 1.1 Giới luâ ̣t là gì ? 1.1.1 Giới gì? Thơng thường, giới hiểu phương tiện để ngăn ngừa hành động sai lầm, chấm dứt điều ác (phòng phi ác), hay ngưng làm điều ác, làm việc thiện Theo Từ Điển Hội Pali-Anh Ngữ, từ “sìla” bắt nguồn từ ngữ “sil”, bao hàm hai ý nghĩa: (a) upadhana có nghĩa luân lý đạo đức, (b) Samadhi với ý nghĩa thiền định Trong ấy, Thanh Tịnh Đạo ngài Phật Âm (Buddhaghosa) lại cắt nghĩa “giới (sìla) gọi có nghĩa kết hợp(sìlana) Kết hợp có hai nghĩa: phối hợp (samàdhana), không bất ba nghiệp thân, lời ý nhờ đức hạnh; hai nâng lên (upadhàrana), nghĩa tảng, giới tảng cho thiện pháp”.1 Giới ý nghĩa ngày trai giới (uposatha-Hán dịch bố-sa-tha) có nghĩa tịnh trú, trưởng dưỡng, trưởng tịnh hay thiện túc Tăng Chi Bộ Kinh định nghĩa ngày trai giới ngày thực hành hạnh sống vị A-la-hán Chữ giới giới bổn Pàtimokkha (Sanskrit: Pràtimoksa: Ba-la-đề-mộc-xoa) có nghĩa biệt giải thoát, xứ xứ giải thoát, tùy thuận giải thốt, giải 1.1.2 Luật gì? Luật dịch nghĩa thuật ngữ Pàli Sanskrit “vinaya” với ý nghĩa nguyên tắc hay quy luật, đặc biệt nhằm đến điều lệ đức Phật quy định trách nhiệm bổn phận cách hành xử Tỷ-kheo Tỷ-kheo ni Vinaya hình thành tiền tố “vi” với ý nghĩa “sự khác nhau, phân biệt, riêng biệt động từ “nì” có nghĩa dẫn đến Tuy nhiên, nối kết lại, từ có nghĩa “dẫn đi, đưa đi…” (to lead away from) Trong ý nghĩa “dẫn hay đưa đi”, vinaya có nghĩa tách khỏi hay khỏi trói buộc đời sống gia đình Vinaya nhằm đến áp dụng kỷ luật tinh thần nhằm loại bỏ trạng thái không lành mạnh bất thiện khỏi tâm thức vị Tỷ-kheo2 Thích Nữ Trí Hải dịch (2001), Thanh Tịnh Đạo, tập 1, tr.15 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Từ điển Hội Pàli-Anh Ngữ ghi thuật ngữ “vinaya” (luật) có nghĩa dẫn đến, rèn luyện hay kỷ luật Vinaya nguyên tắc, tiêu chuẩn hạnh kiểm, đạo đức cách hành xử pháp người xuất gia Theo Luật Học Đại Cương, Luật tiếng Phạn vinaya (dịch âm Tỳ-ni), có nghĩa pháp luật, pháp cấm chế Luật, điều phục hay giới, tên có khác thể, nên có tên ghép chung “giới luật” Nói tóm lại, giới luật xem tường rào để bảo vệ, áo phao cứu vớt người bị chìm đắm vơ minh trang sức đeo người chúng ta, tâm hành giả an lành chánh niệm 1.2 Nguyên nhân và mục đích đức Phâ ̣t chế Giới luâ ̣t 1.2.1 Nguyên nhân đức Phâ ̣t chế Giới luâ ̣t Đức Phật người đại giác ngộ, thấu rõ tất việc gian ngài hiểu rõ tất pháp Để giáo pháp Như Lai tồn mãi ngài Xá-lợi-phất thưa thỉnh với Đức Như Lai rằng: Thưa Thế Tôn, giáo pháp mà Như Lai thuyết pháp trường tồn mãi, sau Như Lai nhập Niết bàn lời dạy Ngài tồn lâu dài gian Khi Tôn giả Xá-lợiphất thưa với Ngài rằng: “Bạch Thế Tôn, tại không thấy Thế Tôn chế giới mà nói pháp?”3 Qua nhiều giai đoạn lịch sử Phật giáo, nhờ truyền thừa giáo pháp Giới luật hành trì tinh miên mật, năm đầu mà Thế Tôn chứng đạo quả, tịnh hội chúng Tăng đoàn nên đức Phật chưa thuyết giới cho vị Tỳ kheo Chính tu chứng sống đời sống phạm hạnh tịnh Tăng đồn nên vịng 12 năm thâu nhận đệ tử tổ chức giáo hội Tăng đoàn sống sống hịa hợp ln giúp đỡ q trình tu tập đặc biệt hết khơng có phạm điều nên đức Phật khơng thuyết giới “Bạch Thế Tơn, nhân gì, dun gì, lúc xưa học giới hơn, Tỷ kheo ngộ nhập tri kiến nhiều Bạch Thế Tơn lại nhân gì, dun gì, ngày học giới nhiều hơn, Tỷ kheo chứng nhập chánh trí hơn?”4 Và, “Tại trước Sa mơn Cù Đàm đặt giới có nhiều Tỷ kheo đắc đạo? Tại đến Sa môn Cù Đàm chế nhiều giới luật lại có q Tỷ kheo đắc đạo?”5 Thích Thiện Siêu (2002), Cương Yếu Giới Luật, NXB Tôn Giáo, Hà Nội, tr.1 Thích Minh Châu, Kinh Trung Bộ, tập 2, tr.229 Thích Tuệ Sỹ (2012), Kinh Trường A Hàm, tr.168-169 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Nhưng đến năm thứ mười ba sau đức Phật thành đạo, Tăng chúng xuất gia theo Phật nhiều, phần đa nhà giàu xuất gia hành đạo Chính đơng đúc vậy, thường xảy mâu thuẫn bất hòa Tăng chúng Với tập khí ngồi đời cịn, sung sướng vị Tỳ kheo dư tàn nên người hàng đệ tử Ngài Tôn giả Sudinna phạm Giới Sudinna người sinh già đình có nhiều cải, đứa độc tơn gia đình, Tơn giả khơng thực tâm nguyện nối dõi dịng tộc mà từ bỏ tục gia để xuất gia theo Phật Nhưng sau ngài động lòng trước tha thiết người mẹ, xin đứa để giữ lại huyết thống gia đình; tơn giả khơng cầm lòng nên ân với vợ cũ Khi trở về, Tỳ kheo Sudinna lịng khó chịu ân hận Sự hối lỗi Tỳ kheo phạm giới dâm với vợ cũ nên bộc lộ hết tội lỗi cho vị Tỳ kheo khác nghe, vị Tỳ kheo lên bạch với Đức Như Lai câu chuyện vị Tỳ kheo Sudinna, thấy đức Phật gọi lên trách mắng vị Tỳ kheo Từ đó, đức Phật chế Giới luật đức Phật liền dạy vị Tỳ kheo rằng: “Này Tôn giả, Ta biết thời phải làm gì, chưa tới thời nên Ta chưa chế giới Khi nào Tăng chúng có viê ̣c danh lợi, hữu lậu xảy Như Lai chế giới Vì thế, 12 năm đầu chưa xảy chuyê ̣n cấu uế nên Ngài chưa chế giới.”6 1.2.2 Mục đích đức Phâ ̣t chế Giới l ̣t Mục đích rốt Thế Tơn chế Giới luật để ràng buộc hay bắt buộc Tăng Ni hành trì mà muốn cho tất hành giả đệ tử Ngài tịnh thân tâm có sống khỏi khổ đau có sống an lạc Mục đích thể qua vấn đề sau: giúp Tăng Ni chân thiện mỹ; đời sống Tăng Ni tự an lạc; để kiềm chế vị Tỳ kheo khó kiềm giữ thân mình; tất Tăng Ni sống đời sống yên ổn an lạc; để Tăng Ni kiềm chế lậu kiếp tại; để ngăn ngừa lậu đời vị lai; để tạo niềm tin cho người có lịng tin đạo Phật; để xác tín cho người có lịng tin Phật giáo giới luật hình thành chánh pháp mà Như Lai sáng lập trường tồn 1.3 Phân loại Giới luâ ̣t Giới luật Đức Thế Tôn chế dựa vào ngộ tính chúng sanh mà chế giới điều khác cho phù hợp Theo quan điểm Đại thừa Thích Thiện Siêu (2002), Cương Yếu Giới Luật, NXB Tôn Giáo, Hà Nội, tr.19 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY gồm có ba loại giới gọi “Tam tụ tịnh giới ( Three clusters of pure precepts ( tri – vidhāni sīlāni)”7: Nhiếp luật nghi giới, Nhiếp thiện pháp giới, Nhiêu ích hữu tình giới Nhiếp luật nghi giới: kiềm chế tất luật nghi không cho pháp bất thiện sanh khởi, giới luật dành cho hành giả xuất gia mà áp dụng cho người gia: Ngũ giới, Thập thiện Đây thuộc “Chư ác mạc tác”8 (không làm việc ác) Nhiếp thiện pháp giới: tất việc làm thiện lành hành giả lấy làm giới Đây thuộc “chúng thiê ̣n phụng hành”9 Nhiêu ích hữu tình giới: lấy hành trì, nhiếp thọ, hoằng pháp độ sanh làm giáo giới Khơng ba loại mà cịn có Định cộng giới loại giới hành giả hành trì thiền định mà làm cho thân tâm an lạc Giới định gọi Định cộng giới Đạo cộng giới giải trói buộc thân ý nghiệp nhờ nơi trí tuệ, lấy trí tuệ làm giới Do tu tập vô lậu nghiệp mà vô lậu trí Giới tuệ tương ưng nên gọi Đạo cộng giới Thích Trung Định (2020), Tam Vơ Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr 138 Sdd Sdd (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY CHƯƠNG VAI TRÒ CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY Trong Phật giáo, Tam tạng kinh điển bao gồm Kinh, Luật, Luận Luật tạng đóng vai trị vị trí vơ quan trọng đạo Phật Thông thường người ta gọi theo thứ tự Kinh tạng, Luật tạng Luận tạng xét rõ ràng tìm hiểu văn học Pāli thấy họ phân chia Tam tạng kinh điển Luật tạng xếp vị trí Tam tạng giáo điển Phật giáo, đến Kinh tạng Luận tạng Điều cho ta thấy Luật tạng có vai trò quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni 2.1 Vai trò của giới luâ ̣t đối với đời sớng Tăng Ni trẻ hiêṇ Giới luật phương tiện giúp cho hành giả rèn luyện thân khuôn khổ giới Nếu hành trì Giới luật tinh chuyên hay miên mật sẽ mang lại cho thân tâm tịnh, trưởng dưỡng tâm từ bi đạt tới cảnh giới giải thoát khỏi sanh tử luân hồi lục đạo Khi Giới luật thiết lập giúp cho hành giả họ biết suy nghĩ lời nói, hành động giúp cho tự an lạc Vì Giới luật chiếm vị trí quan trọng đời sống người xuất gia quan trọng hệ thống giáo lý đạo Phật Giới luật chạm móc mà người xuất gia cần phải học năm bước đi: Giới, Định, Tuệ, Giải thoát Giải thoát tri kiến Mục đích yếu người xuất gia đạt trí tuệ giải sanh tử luân hồi Nêu người xuất gia tu học mà khơng có trí tuệ giải coi uổng phí đời sống người xuất gia, dẫn đến thọ nhận chúng sanh q nhiều khơng tu hành sẽ rơi vào tam đồ lục đạo Người xuất gia muốn đạt trí tuệ giải chúng phải nhờ vào Giới luật để kiềm chế lại ham muốn thân khơng thân tâm chạy theo thứ dục lạc gian Từ vô thỉ kiếp mà tâm huân tập biết điều bất thiên nghiệp, biết phiền não chướng ma chướng Muốn thoát khỏi ma chướng hay phiền não đó, phải hành trì Giới luật điều giúp cho người xuất gia vơ minh phiền não Người giữ Giới luật họ có sống thận trọng lời nói, cử hành động thân Sống sống phạm hạnh, sống 10 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY đời sống chân thật, giữ tốt hơn, sống chánh niệm tỉnh giác, làm cho thân, ý tịnh an lạc Đức Phật luôn đề cao khuyên hành giả xem Giới luật bậc thầy Ngươi sau ta diệt độ: “Sau ta nhập diệt, giới luật sẽ thầy người” Sự tuyên bố mạnh liệt đức Phật tìm thấy rât nhiều kinh điển Nam truyền Bắc truyền “Hãy tơn trọng cung kính Ba la đề mộc xoa, lấy giới luật làm nơi nương tựa, chớ nương tựa khác.” Và Trường Bộ Kinh đức Phật nhấn mạnh: “Này Ananda, Pháp và Luật, Ta giảng dạy và trình bày, sau Ta diê ̣t độ, Pháp và Luật là Đạo Sư của các Ngươi”10 Giới luật không giúp tịnh thân tâm mà cịn giúp có lịng thương tất chúng sanh Điều thể qua hai khía cạnh khơng sát sanh cứu giúp chúng sanh 2.2 Vai trò của giới luâ ̣t đối với đạo đức xã hô ̣i hiêṇ Phật giáo đời khơng nằm ngồi mục đích cứu độ chúng sanh, không dành riêng cho cá nhân hay tổ chức nào, Phật giáo đời gắn liền với xã hội Đạo Phật đời nhằm mục đích giúp cho chúng sanh khỏi khổ đau sống, với tinh thần nhập Tăng Ni đến với đời sống chúng sanh, đặt lợi ích chung tập thể Sự đồn kết sống lục hòa Tăng Ni ngày khẳng định tinh thần nhập Phật giáo Phật giáo khơng nằm ngồi lợi dưỡng cá nhân mà đề cao lợi ích người giới luật đạo Phật tách biệt với đạo đức người Trong sống, điều mà người hướng đến niềm hỷ lạc hay niềm hạnh phúc tự thân Chính đó, hạnh phúc mục đích sống xã hội Giới luật Phật giáo hoàn toàn xây dựng cho hạnh phúc xây dựng xã hội an lành hòa bình Vì giới luật xây dựng tảng Giới, Định Tuệ Cuộc sống người luôn biến đổi theo thời gian xã hội khơng có cơng bằng, cha bất hịa, làng xóm gây gỗ, chí cịn đánh chém việc xã hội thường xuyên xảy nhiều mâu thuẫn đâu nghe đến điều Chúng ta thử hỏi lại vậy? Do có nhiều oán thù nhiều đời nhiều kiếp thiếu hẵn tình thương người với người 10 Thích Minh Châu (2013), Kinh Trườngg Bộ, NXB Tôn Giáo Hà Nội, tr.337 11 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Trước hồn cảnh đó, đạo Phật xây dựng Ngũ giới thước đo chuẩn mực xã hội, hàng rào để bảo vệ chúng ta, để xây dựng hạnh phúc người với người Tuy nhiên, năm giới điều kiện tối thiểu mà tất người Phật tử Nếu thực hành năm giới cách hoàn chỉnh xây dựng giới an bình hạnh phúc, hay nhân gian tịnh độ theo Phật giáo Thế ngũ giới mà đức Phật dạy? Đó không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, khơng nói dối khơng uống rượu: 246 “Ai sớng hại sinh linh Nói láo đời này Lấy của người không cho Quan lại với vợ người.” 247 “Lại rượi chè say sưa Người sống đời sống Tất đời nầy Tự đào bỏ thiê ̣n căn.”11 248 “Vậy người hay nên biết Chế ác chẳng dễ Chớ tham lam phi pháp Mà trường khở lụy thân.”12 Con người sợ chết, sợ tất cải, vật chất họ không muốn xâm hại đến thân họ, không muốn người ta làm tổn hại đến danh dự phẩm hạnh khơng nên làm ảnh hưởng đến danh dự phẩm hạnh người khác Đó định luật tất yếu sống thứ có luật nhân Nếu khơng muốn bị báo nên hành trì thọ nhận giới luật cách tinh Vì vậy, giới luật có mối tương quan mật thiết với đạo đức chuẩn mực xã hội 2.3 Lợi ích viêc̣ giữ giới đới với Tăng Ni ngày Giới luật đóng vai trò quan trọng đời sống tu học người xuất gia Tăng Ni trẻ nay, giữ giới luật miên mật người hành trì nhiều lợi ích đời sống tại, tương lai kể cho người xuất gia gia Trong Kinh 11 Trưởng lão Thiền sư Pháp Minh dịch (2013), Dhammapādatthakathā, Kinh Pháp Cú quyển 3, NXB Tổng Hợp TP Hồ Chí Minh, tr 523 12 Trưởng lão Thiền sư Pháp Minh dịch (2013), Dhammapādatthakathā, Kinh Pháp Cú quyển 3, NXB Tổng Hợp TP Hồ Chí Minh, tr 523 12 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Trường Bộ đức Phật nói rõ hành giả tinh chuyên Giới luật sẽ năm điều lợi ích sau: “1 Có tiền của dời dào nhiều sớng khơng phóng dật Tiếng tớt đờn xa Khi vào hội chúng nào, tâm thần không sợ hãi, không bối rối Khi chết tâm hồn không rối loạn Sau thân hoại mạng chung sanh vào thiê ̣n thú, thiên giới.”13 Sự tinh chuyên miên mật giữ gìn giới luật phần giúp hành giả sống kiềm chế thân đời sống ngày với nhiều cám dỗ thời đại Bên cạnh đó, cịn giúp thực hành lời dạy đức Như Lai, mà hành trì giới luật giúp chánh pháp mãi trường tồn thân ta điều lợi ích giữ giới luật Chính giới luật cịn mang lại an lạc giải thoát cho hành giả Tăng Chi Bộ kinh đức Phật dạy rằng: “Vì này Ananda, Ta tuyên bố cách dứt khoát rằng, thân làm thiê ̣n, miê ̣ng nói thiê ̣n, ý nghĩ thiê ̣n là điều nên làm tiếng lành đồn xa, không bị mê ám mạng chung; sau thân hoại mạng chung, sanh vào cõi Thiê ̣n, cõi Trời, cõi đời này.”14 13 14 Thích Trung Định (2020), Tam Vơ Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr.165 Thích Minh Châu, Kinh Tăng Chị Bộ, tập 1, NXB Tôn Giáo, Hà Nội, tr 94 – 95 13 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY CHƯƠNG TẦM QUAN TRỌNG VÀ ỨNG DỤNG THỰC TIỄN CỦA GIỚI LUẬT 3.1 Tầm quan trọng của Giới Luâ ̣t đời sống tu tâ ̣p Tăng Ni Những mà Như Lai chế Giới luật phù hợp với đạo đức chuẩn mực xã hội làm tảng cho tiến trình giải khổ đau Vì vậy, Giới luật có tầm quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni Giới luật thừa mà phổ biến cho ba thừa Cho dù hành giả tu tập thừa họ khơng thể khơng thực hành giới luật Vì Giới luật tảng để xây dựng Phật giáo phát triển mạnh trường tồn Giới luật chuẩn mực đạo đức mà Thế Tơn chế định khơng nằm ngồi mục đích kiềm chế ham muốn chúng sanh, thúc liễm thân tâm, tinh việc tu tập Giới luật điều tất yếu sống, thực hành giới luật lẽ tự nhiên để đưa hành giả đến bờ an lạc giải Những đức Phật dạy khơng nằm ngồi mục đích cuối cùng hành giả thoát ly khổ đau sanh tử đời Chính giới luật quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni nên Thế Tôn khẳng định điều này: “Sau ta nhập diệt, giới luật làm thầy các ngươi”15 Lời khẳng định tìm thấy hai truyền thống Nam truyền Bắc truyền Phật giáo: “Hãy tơn trọng cung kính Ba la đề mộc xoa, lấy giới luật làm nơi nương tựa, chớ nương tựa vào khác”.16 Với lời khẳng định Đức Thế Tôn tuyên bố nhằm xác tín tầm quan trọng giới luật đời sống tu tập Tăng Ni trẻ sống môi trường thiền môn Giới luật chứa đựng quy định giúp cho hành giả có đời sống tu tập ngày để tịnh hóa tâm Giới luật giúp cho người việc làm không nên làm (chính giới cấm hay có hại đến người) việc làm thiện mà nên làm (vì có lợi ích đến với tất người) Đối với Tăng Ni trẻ ngày nay, việc “thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sanh”, hành giả đưa Phật pháp vào đời, hòa nhập với xã hội họ luôn giữ tâm tịnh nghiêm trì giới luật khơng để bị hòa quyện chạy theo thứ vui tục hay nói cách khác hành giả khơng bị đồng hóa vào tục Một đời sống tu tập tốt nên nghiêm trì giới luật sẽ thúc đẩy hòa hợp Tăng Ni, mặc dù chất Tăng hòa hợp tịnh Điều mà đem lại 15 16 Thích Trung Định (2020), Tam Vô Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr.157 Dhyāna Master Hsuan Hue, The Diamond Sutra, A General Explanation of the Vajra Prajña Paramitā Sūtra, published by the Sino-American Buddhist Association, Incorporated, 1974, Edited by: Bhiksu Heng Kuan Bhiksuni Heng Hsien; Upasaka Tun Kuo-tsun, p 52-53 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY hịa hợp Tăng đồn hành giả tự nỗ lực học tập hành trì giới luật cách nghiêm túc Theo Thích Trung Định sách Tam Vô Lậu Học qua tạng Nikāya muốn Tăng đồn hịa hợp sẽ có ba điểm: “Thứ nhất, giới luật nhằm để hướng dẫn nếp sống của người xuất gia Thứ hai, giới mang lại bình và hạnh phúc cho hành giả tu hành Thứ ba, giới luật để bảo vê ̣ nếp sớng thiền mơn”17 Như vậy, đời sống Tăng Ni hồn toàn dựa tảng Giới luật để đưa đến Tăng đồn tịnh hịa hợp đưa đến an lạc mà cịn giúp cho Tăng đồn phát triển phồn thịnh 3.2 Ứng dụng thực tiễn của Giới Luâ ̣t của Tăng Ni hiêṇ Giới luật tảng giác ngộ giải sanh tử ln hồi hành giả Chính thế, hành biết ứng dụng giới luật vào sống tu tập, y vào giới luật để tịnh hóa thân, khẩu, ý để giải thoát kiếp Chúng ta hành giả xuất gia gia, giữ giới sẽ giải giới khơng nên chấp chặt vào giới chấp chặt vào giới có bám víu vào giới luật khó giải Giới luật chia thành nhiều cấp bậc khác nhau: Ngũ giới, thập giới, hai trăm năm mươi giới Tỳ kheo, ba trăm bốn mươi tám giới Tỳ kheo ni, giới Bồ tát gia xuất gia giới trọng, 28 giới khinh 10 giới trọng, 48 giới khinh Nhưng giới xem tiền đề, giới luật ngũ giới Giới khơng sát sanh ln có lịng từ bi u thương với mn lồi chúng sanh mn lồi, chúng sanh có linh tính nó, sợ chết nên cảm nhận nỗi đau bị giết hại chúng sanh nỗi đau mình, đức Phật khuyên không sát sanh dù hành giả xuất gia hay gia Giới không trộm cướp là phàm phu sống Ta bà uế trược lo lắng điều sống này, người giàu có sợ của, họ tài sản họ than trời trách đất, khóc lóc, tiếc nuối nghiệp nhân mà ta tạo từ nhiều kiếp Chúng ta nên thông cảm cho họ, nên tự nhủ giữ giới không trộm cắp sẽ khơng bị tài sản mà nhiều cải vật chất 17 Thích Trung Định, Tam Vô Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, (Việt Nam: NXB Thuận Hóa, Huế 2020), tr.160–161 (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Giới không tà dâm nên thông cảm sẽ chia với kẻ bị người khác phản bội, ngoại tình dâm với kẻ khác, người phụ tình, bị người khác cướp đoạt hạnh phúc vốn dĩ thuộc Chính người xuất gia nên yêu thương biết giữ gìn giới không tà dâm này, kiềm chế chế ngự hay làm chủ ước muốn dục vọng thân để có tâm an lạc hạnh phúc Giới khơng nói dới cảm thông sẽ chia với người bị người khác dối gạt, bị quở trách, bị người khác đâm sau lưng khổ đau bị kẻ khác dối lừa nên cố gắng giữ giới khơng nói dối mà ln nói lời chân thật Giới không uống rượu cảm thông với người bị chất kích thích này, làm tăng ham muốn người chí chất gây nghiện làm cho tâm trí điên đảo khơng kiểm sốt thân ý chúng Với lòng từ mẫn đó, nên giữ giới để làm cho trí tuệ phát sanh Là người xuất gia cầu pháp Đức Như Lai, thân giúp đỡ chúng sanh thoát khỏi biển khổ trầm luân sống Trước hết, thân nên có hoài bão, ước mong đặc biết nên có đời sống phạm hạnh đời sống xuất gia không bị thứ vật chất làm đồng hóa chúng ta, khơng chạy theo thú vui gian Vì thế, hành trì giới luật để kiềm chế lại thú vui tao nhã gian để không bị rơi vào khổ đau luân hồi lục đạo Là người Tăng Ni trẻ có quyền lục hịa với gian pháp khơng phép hịa tan chung với mà tìm phương tiện thân dù hịa nhập với gian khơng bị pháp gian lôi kéo Là người Tăng Ni trẻ có khả giúp cho Phật pháp trường tồn phát triển để làm điều đó, Tăng Ni phải người làm gương cho tất người nương theo học hỏi Để vậy, nương vào giới để sống an lạc giải thoát giác ngộ Cuối cùng, người xuất gia trẻ, người thay đức Phật hoằng dương Phật pháp tự nhủ với thân rằng: Giới luật mạng sống mình, tim thân, thức ăn nuôi sống giới thân huệ mạng này, bầu khí quyển, nước uống khơng thể thiếu người ngày Nếu khơng hành trì khơng đem lại an lạc bình an, giải giác ngộ mà cịn sợi dây trói (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY buộc sống mà cịn ảnh hưởng đến Phật pháp Cịn khéo trì giới luật sẽ có sống an lạc có tâm giải có đời sống tâm linh thăng hoa sống Nếu giới luật phát huy Phật pháp sẽ trường tồn mãi dân tộc sẽ bình an hịa bình (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY C KẾT LUẬN Tóm lại, người Tăng Ni trẻ đệ tử đức Phật cần phải hiểu rõ vai trị tầm quan trọng giới luật nào? Con đường người xuất gia muốn đưa đến giải thoát giác ngộ hành giả khơng thể khơng nói đến ba phương diện: Giới – Định – Tuệ Mà Giới luật nấc thang hành giả xuất gia, bản, tảng đưa hướng đến vị Thánh mà đích cuối cùng Niết bàn an lạc, kim nam hành giả xuất gia tu học Chính vậy, trước nhập diệt đức Phật dạy: Giới luật thọ mạng Phật pháp, Ta khơng cịn lấy Giới luật làm thầy “Giới đèn sáng lớn Soi sáng đêm tối Giới gương báu sáng Chiếu rõ tất pháp" (Kinh Phạm Võng) Như vậy, người xuất gia phải ln nghiêm trì giới luật, tinh việc trau dồi giới đức, giới cội gốc Bồ đề, tảng Niết bàn, viên ngọc quý giúp trang nghiêm pháp thân Thấy quan trọng giới luật hành giả tu tập phải cố gắng có ý thức chân giữ gìn trùng tuyên giới luật để đem lại hạnh phúc an lạc giải Nếu hành giả khơng có hành trì giới luật cách nghiêm túc sẽ khơng có lợi ích hay đem lại hạnh phúc giải cho đáng buồn sợi dây trói buộc thân sẽ làm ảnh hưởng khơng riêng thân mà cịn ảnh hưởng đến Phật pháp dân tộc Qua hiểu biết người viết trình bày tiểu luận nhỏ, dù chưa khai thác hết vấn đề giới luật nêu tầm quan trọng giới luật Tăng Ni trẻ (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY Tieu luan (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY (TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY(TIEU.LUAN).TIEU.LUAN.GIA.TRI.va.tam.QUAN.TRONG.cua.GIOI.LUAT.doi.voi.TANG.NI.TRE.HIEN.NAY