Tính cấp thiết của đề tài
Dân chủ là một khái niệm phong phú và đa dạng, bao gồm nhiều loại và thuyết khác nhau như dân chủ chủ nô, dân chủ tư sản, và dân chủ vô sản Mỗi loại đều có những nội hàm riêng, nhưng giai cấp tư sản thường xuyên xuyên tạc và phê phán chủ nghĩa xã hội, dẫn đến sự ngộ nhận trong xã hội, đặc biệt khi chủ nghĩa xã hội thực tiễn đang đối mặt với khủng hoảng Do đó, cần làm rõ quan niệm Mác-xít về dân chủ và khẳng định giá trị của dân chủ xã hội chủ nghĩa, nhằm định hướng nhận thức và thúc đẩy hành động dân chủ, thực hiện các mục tiêu mà Đảng đã đề ra.
Dân chủ không phải là một khái niệm tồn tại trước Nhà nước, mà là sản phẩm của lịch sử, gắn liền với quan hệ giai cấp và đấu tranh giai cấp Theo Karmar, chế độ dân chủ là bản chất của bất kỳ chế độ Nhà nước nào, và Lênin cũng cho rằng dân chủ là một hình thái của Nhà nước Các bằng chứng lịch sử, như những ghi chép của Aristote về vương triều của Solon, cho thấy nguyên lý dân chủ đã hình thành trong bối cảnh có Nhà nước Do đó, dân chủ không chỉ là một thuật ngữ mà còn phản ánh mối quan hệ giữa cộng đồng và Nhà nước.
Ngay từ thời cổ đại trong ngôn ngữ Hy Lạp cổ đã xuất hiện khái niệm
"Demokratia" là từ ghép từ "Demos" (nhân dân) và "Kratos" (sức mạnh, quyền lực), mang nghĩa quyền lực thuộc về nhân dân Karl Marx khẳng định rằng dân chủ là chính quyền của nhân dân Nhân dân là chủ thể chính của Nhà nước, do đó, chủ quyền thuộc về họ Tuy nhiên, qua các thời kỳ lịch sử, dân chủ đã bị biến đổi bởi quan điểm của giai cấp cầm quyền, trở thành hình thức chính quyền của một giai cấp thống trị Lịch sử cho thấy, khi Nhà nước xuất hiện, xã hội chia thành hai bộ phận: một thiểu số nắm quyền và một đa số bị thống trị Thiểu số cầm quyền nhân danh cộng đồng, thiết lập pháp luật và thao túng quyền lực, tước đoạt quyền làm chủ của nhân dân Do đó, dân chủ được hiểu là hình thức Nhà nước mà trong đó quyền lực pháp lý thuộc về nhân dân, với mọi công dân bình đẳng trước pháp luật và có quyền tham gia vào công việc Nhà nước, theo nguyên tắc thiểu số phục tùng đa số.
Dân chủ XHCN ra đời thay thế nền dân chủ tư sản là một tất yếu lịch sử, thể hiện đặc trưng bản chất của CNXH Đây là hình thức chính trị phổ thông của nhà nước XHCN, đóng vai trò là công cụ của chuyên chính vô sản nhằm chống lại các giai cấp bóc lột và bảo vệ lợi ích thiết thân của quần chúng nhân dân Sự ra đời của nhà nước XHCN đồng thời đánh dấu sự xuất hiện của một kiểu dân chủ mới, phục vụ cho đại đa số nhân dân lao động.
Nền dân chủ XHCN, lần đầu tiên xuất hiện sau thắng lợi của Cách mạng XHCN Tháng Mười Nga, đánh dấu sự khởi đầu của một thời đại và chế độ xã hội mới Cách mạng Tháng Mười không chỉ tạo ra sự thay đổi về mặt chính trị mà còn thiết lập một nền dân chủ mới trong lịch sử.
Nền dân chủ XHCN không chỉ thừa nhận quyền và tự do của công dân mà còn tạo ra điều kiện kinh tế - xã hội để thực hiện những quyền đó Nhân dân lao động, từ vị trí nô lệ làm thuê, đã trở thành người làm chủ và có đủ khả năng tham gia quản lý nhà nước Việc thiết lập chính quyền kiểu mới, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, là tiền đề cho sự hình thành nền dân chủ XHCN, một nền dân chủ mới với chất lượng vượt trội so với dân chủ tư sản CNXH và nền dân chủ XHCN là kết quả tự nhiên của sự phát triển lịch sử, thay thế chủ nghĩa tư bản bởi vì nó khắc phục những hạn chế mà dân chủ tư sản không thể giải quyết Dân chủ XHCN phát triển từ bản chất của chế độ xã hội dân chủ, trải qua quá trình lịch sử dài lâu, đi từ dân chủ ít đến nhiều, từ dân chủ phiến diện đến hoàn hảo, từ dân chủ hình thức đến thực chất, mỗi bước tiến của CNXH là một bước phát triển của nền dân chủ XHCN.
Xuất phát từ thực tế trên, nhóm đã chọn đề tài: “Dân chủ xã hội chủ nghĩa.
Thực trạng và giải pháp phát huy nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, đảm bào quyền làm chủ của nhân dân ở Việt Nam hiện nay” để nghiên cứu
Mục tiên nghiên cứu
Thứ nhất, làm rõ lý luận cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin về dân chủ và dân chủ xã hội chủ nghĩa.
Thứ hai, đánh giá thực trạng phát huy nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân ở Việt Nam thời gian qua.
Thứ ba, đề xuất giải pháp phát huy nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân ở Việt Nam thời gian tới.
Phương pháp nghiên cứu
Đề tài áp dụng phương pháp nghiên cứu của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kết hợp nhiều phương pháp nghiên cứu khác nhau Trong đó, các phương pháp chủ yếu bao gồm phương pháp thu thập số liệu, phương pháp phân tích và tổng hợp, cùng với phương pháp lịch sử - logic.
Kết cấu đề tài
Dân chủ và sự ra đời, phát triển của dân chủ
1.1.1 Quan niệm về dân chủ
Các nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại đã sử dụng thuật ngữ “demoskratos” để diễn tả khái niệm dân chủ, trong đó “demos” có nghĩa là nhân dân và “kratos” là cai trị Do đó, dân chủ được hiểu là sự cai trị của nhân dân, và sau này được giản lược thành quyền lực thuộc về nhân dân.
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin dân chủ có một số nội dung cơ bản sau đây:
Dân chủ là quyền lực thuộc về nhân dân, với nhân dân là chủ nhân của nhà nước Bộ máy nhà nước cần phục vụ lợi ích của nhân dân và xã hội.
Dân chủ là một hình thức nhà nước và chính thể xã hội, đóng vai trò quan trọng trong lĩnh vực chính trị Nó là một phạm trù lịch sử, phát triển song song với sự tồn tại của nhà nước và sẽ không còn khi nhà nước đó tiêu vong.
Dân chủ là một nguyên tắc quan trọng trong tổ chức và quản lý xã hội, kết hợp với nguyên tắc tập trung để hình thành nguyên tắc tập trung dân chủ Nguyên tắc này đảm bảo sự tham gia và quyền lợi của mọi người trong quá trình quản lý xã hội.
Trên cơ sở của chủ nghĩa Mác - Lênin và điều kiện cụ thể của Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển dân chủ theo hướng:
Dân chủ được coi là một giá trị nhân loại chung, trong đó nhân dân là chủ thể chính Theo quan điểm này, dân chủ không chỉ là một hình thức chính trị mà còn là quyền lực thuộc về nhân dân Như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh: "Nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ."
1 Hồ Chí Minh (2011) Toàn tập, tập 9 Hà Nội: NXB Chính trị quốc gia, tr.382.
Dân chủ là một thể chế chính trị và chế độ xã hội, trong đó nhân dân giữ vai trò là người chủ, còn Chính phủ là người phục vụ trung thành cho lợi ích của nhân dân.
Trong một xã hội cộng sản nguyên thủy, sự dân chủ thể hiện qua việc tất cả những người không tàn tật đều tham gia vào việc tìm kiếm thức ăn, với việc chia sẻ sản phẩm từ săn bắt và hái lượm Không có tài sản riêng tư, chỉ có tài sản cá nhân như quần áo và vật dụng cá nhân Điều này cho thấy sự phân chia công bằng và không tư lợi, với tất cả lợi ích được chia sẻ công bằng cho mọi người.
1.1.2 Sự ra đời và phát triển của dân chủ
Trong chế độ cộng sản nguyên thủy đã xuất hiện dân chủ Ph Ăngghen gọi là
Dân chủ nguyên thủy, hay còn gọi là “dân chủ quân sự”, đặc trưng bởi việc nhân dân bầu ra thủ lĩnh quân sự thông qua “Đại hội nhân dân” Tại đây, mọi người đều có quyền phát biểu và tham gia quyết định bằng cách giơ tay hoặc hoan hô, thể hiện quyền lực thực sự của nhân dân Khi lực lượng sản xuất phát triển, chế độ tư hữu xuất hiện, dẫn đến sự bất bình đẳng và phân chia giai cấp, từ đó hình thành nền dân chủ chủ nô.
2 Hồ Chí Minh (2011) Toàn tập, tập 10 Hà Nội: NXB Chính trị quốc gia, tr.572.
Trong xã hội loài người sơ khai, mọi người cùng chia sẻ thành quả Tuy nhiên, khi nhà nước được hình thành, chỉ có một bộ phận công dân tự do như tăng lữ, thương gia và một số trí thức tham gia bầu ra nhà nước, trong khi phần lớn còn lại là nô lệ không có quyền tham gia vào công việc nhà nước Do đó, thực chất của dân chủ chủ nô chỉ phục vụ cho thiểu số.
Chế độ chiếm hữu nô lệ sụp đổ, dẫn đến một thời kỳ đen tối với sự thống trị của nhà nước phong kiến chuyên chế Giai cấp thống trị trong thời kỳ này được bao bọc bởi sự huyền bí của thế lực siêu nhiên, khiến người dân cảm thấy việc tuân theo ý chí của họ là nghĩa vụ trước đấng tối cao Hệ quả là, ý thức về dân chủ và cuộc đấu tranh cho quyền làm chủ của người dân không có sự tiến triển đáng kể nào.
Vào cuối thế kỷ XIV và đầu thế kỷ XV, giai cấp tư sản với tư tưởng tiến bộ về tự do, công bằng và dân chủ đã mở đường cho sự ra đời của nền dân chủ tư sản Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định rằng sự ra đời của dân chủ tư sản là một bước tiến lớn của nhân loại, mang lại những giá trị nổi bật như quyền tự do, bình đẳng và dân chủ Tuy nhiên, nền dân chủ này được xây dựng trên nền tảng kinh tế tư hữu về tư liệu sản xuất, dẫn đến thực tế rằng nó vẫn chỉ phục vụ cho thiểu số những người sở hữu tư liệu sản xuất, trong khi đại đa số nhân dân lao động không được hưởng lợi.
Hình 1.3 Mọi quyền lực rơi vào tay một người duy nhất.
Hình 1.2 Sự tư hữu tư liệu sản xuất và bất bình đẳng trong xã hội xuất hiện.
Sau thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917, một thời đại mới đã mở ra, đánh dấu quá trình chuyển tiếp từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội Nhân dân lao động ở nhiều quốc gia đã giành được quyền làm chủ nhà nước và xã hội, thiết lập Nhà nước công - nông và nền dân chủ vô sản Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa đặc trưng bởi quyền lực thuộc về nhân dân, với mục tiêu xây dựng một nhà nước thực sự dân chủ, nơi đại đa số nhân dân được bảo vệ quyền lợi.
1.2 Dân chủ xã hội chủ nghĩa.
1.2.1 Quá trình ra đời của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa
Dựa trên việc tổng kết thực tiễn hình thành và phát triển các nền dân chủ trong lịch sử, đặc biệt là nền dân chủ tư sản, các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin nhận định rằng đấu tranh cho dân chủ là một quá trình dài lâu và phức tạp, mang lại giá trị sâu sắc cho xã hội.
Hình 1.4 Sự bóc lột sức lao động của tầng lớp tư sản đối với tầng lớp vô sản.
Cách Mạng Tháng Mười Nga đã mở ra một thời đại mới cho chủ nghĩa xã hội, đánh dấu sự chuyển biến từ nền dân chủ tư sản chưa hoàn thiện sang nền dân chủ vô sản Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa được xem là bước tiến cao hơn, đáp ứng nhu cầu phát triển của xã hội.
Dân chủ xã hội chủ nghĩa đã bắt nguồn từ cuộc đấu tranh giai cấp tại Pháp và Công xã Pari năm 1871, nhưng chỉ chính thức được xác lập sau thành công của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, khi nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới ra đời.