DẤU ẤN KINH ĐÔ CỦA NƯỚC VIỆT TRONG THỜI KỲ DỰNG NƯỚC
Nhà nước Văn Lang và kinh đô đầu tiên (khoảng thế kỉ XI TCN đến 208 TCN)
Nhà nước Văn Lang ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu trị thủy trên các con sông lớn, phục vụ cho nền nông nghiệp lúa nước chủ yếu Đồng thời, nó cũng xuất phát từ nhu cầu chống lại các cuộc xâm lược từ các triều đại phía Bắc và thúc đẩy trao đổi kinh tế, văn hóa giữa các bộ lạc Để tồn tại và phát triển, việc thống nhất các địa phương và tộc người thành một quốc gia là điều cần thiết Vì vậy, Nhà nước Văn Lang được thành lập, với kinh đô đặt tại ngã ba sông Bạch Hạc, hiện nay là khu vực thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ.
Lý do chọn nơi đây làm kinh đô là vì đây là vùng đất nơi cư dân Việt Cổ hình thành và sinh sống dọc theo con sông lớn, với nền nông nghiệp lúa nước chủ yếu Vùng đất này còn sơ khai nhưng đã có nền văn hóa rực rỡ Nhà nước của người Việt Cổ ra đời tại nơi sông Hồng, sau khi tiếp nhận nguồn nước từ sông Đà, đã tiếp tục hòa dòng với sông Lô, tạo thành một dòng sông lớn, giống như động mạch chủ của toàn bộ châu thổ sông Hồng.
Kinh đô Văn Lang vẫn còn là một bí ẩn do sự đơn sơ của thời kỳ đó và việc các nhà khảo cổ học chưa khai thác đầy đủ Đến nay, chúng ta vẫn thiếu tài liệu cụ thể để hình dung rõ ràng về quy mô và cấu trúc của kinh đô này.
Văn Lang, thông qua việc đặt tên nước và xây dựng kinh đô riêng, đã tạo nền tảng vững chắc cho sự phát triển của đất nước dưới triều đại vua Hùng Điều này không chỉ khẳng định độc lập mà còn thể hiện chủ quyền lãnh thổ của dân tộc.
Nhà nước Âu Lạc và kinh đô Cổ Loa (208-197 TCN)
Vào thời điểm lịch sử, nước Văn Lang và các tộc người Việt phải đối mặt với nguy cơ ngoại xâm, dẫn đến nhu cầu thống nhất các tộc người Lạc Việt và Âu Việt nhằm tạo sức mạnh chống lại kẻ thù và phát triển đất nước Hai bộ tộc này có mối quan hệ gắn bó do chung huyết thống, trình độ kinh tế tương đồng và phong tục tập quán giống nhau, tạo nền tảng cho sự thống nhất Thủ lĩnh bộ tộc Âu Việt, Thục Phán, đã được Hùng Vương thứ 18 nhường ngôi, từ đó thành lập nhà nước Âu Lạc vào năm 208 TCN và dời kinh đô về nơi mới.
Cổ Loa được chọn làm kinh đô vì vị trí chiến lược của nó tại đỉnh tam giác châu thổ sông Hồng, là nơi giao thoa quan trọng giữa đường thuỷ và đường bộ Với địa hình đồi cao ráo bên tả ngạn sông Hồng và sông Cầu trong hệ thống sông Thái Bình, Cổ Loa có khả năng kiểm soát cả vùng đồng bằng và miền núi Về mặt giao thông, Cổ Loa kết nối mạng lưới đường thuỷ sông Hồng với sông Thái Bình, tạo điều kiện thuận lợi cho việc di chuyển Từ đây, có thể đi ngược lên sông Hồng hoặc xuôi ra biển lớn, đồng thời kết nối với các sông khác như sông Thương và sông Lục Nam qua sông Cầu Cổ Loa, nằm trong đất Phong Khuê, là vùng đồng bằng trù phú và đông đúc, lý tưởng cho việc phát triển kinh tế và văn hóa.
Thành Cổ Loa được biết đến là tòa thành cổ nhất và có quy mô lớn bậc nhất trong lịch sử xây dựng thành lũy của người Việt Cấu trúc của thành cũng mang tính độc đáo, phản ánh sự phát triển và nghệ thuật xây dựng của người Việt cổ.
Di tích lịch sử Cổ Loa, rộng khoảng 500ha, được vua Thục An Dương Vương xây dựng vào thế kỷ 3 trước Công nguyên làm kinh đô nước Âu Lạc, hiện nằm tại huyện Đông Anh, ngoại thành Hà Nội Thành Cổ Loa nổi tiếng với 9 vòng hình xoáy trôn ốc, được người dân xưa gọi là thành Ốc Tuy nhiên, do tác động của thời gian và chiến tranh, hiện nay chỉ còn lại 3 vòng với các dấu tích xưa: thành nội, thành trung và thành ngoại Thành ngoại có chu vi khoảng 8km, được xây dựng bằng phương pháp đào đất và xây lũy liền kề, với độ cao từ 4-5m, có nơi lên đến 8-12m Thành trung có chu vi khoảng 6,5km, có cấu trúc tương tự nhưng diện tích hẹp và kiên cố hơn.
Thành nội có diện tích khoảng 2km2, là nơi cư trú của vua An Dương Vương cùng các cung tần mỹ nữ và quan lại trong triều Hiện nay, dấu tích của thành vẫn còn được bảo tồn tại huyện Đông Anh, Hà Nội Vòng thành trong cùng, được gọi là thanh nội, bao bọc tất cả các công trình tưởng niệm, bao gồm đền thờ An Dương Vương và đình An.
Chùa có ba vòng thành với chu vi khác nhau: vòng thành nội dài 1650m, nơi ở của các quan đại thần với vòng thành trung dài 6500m, và vòng thành ngoài cùng dành cho dân cư với chu vi 8000m Mỗi vòng thành đều có cửa ra vào, trong đó vòng thành nội có một cửa hướng Nam, vòng thành trung có năm cửa được bố trí theo bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, và vòng ngoài có bốn cửa được sắp xếp theo hình zích zắc hoặc so le chéo góc.
Nếu quân địch tiến vào theo đường thẳng sẽ bị phục kích bởi quân lính, vì thành Cổ Loa được bố trí rộng ở phía Bắc và hẹp ở phía Nam Các cửa thành được thiết kế so le, buộc kẻ thù phải đi đường vòng, tốn nhiều thời gian Chính điều này đã khiến quân Triệu Đà nhiều lần xâm chiếm nhưng đều thất bại do không nắm rõ sơ đồ thành Cổ Loa, từ đó hình thành truyền thuyết về Mỵ Châu và Trọng Thủy.
Khu di tích thành nội được xây dựng trên thế đất đầu rồng, với các ngôi đền tọa lạc trên gò cao, hai giếng hai bên tượng trưng cho mắt rồng, và cổng vào như miệng rồng há ra đớp viên ngọc Khí hậu mát mẻ tại đây phản ánh sự lựa chọn vị trí định đô thông minh, với kiến trúc được thiết kế tỉ mỉ và sáng tạo Địa thế khu vực cao dốc từ Bắc xuống Nam, trước mặt là xóm Mít cùng dòng sông Hoàng Giang, tạo điều kiện cho gió từ bên ngoài thổi vào.
Nhận xét : Có phần hoàn chỉnh hơn nhà nước Văn Lang Việc dời đô từ
Phong Châu về đây đánh dấu 1 giai đoạn phát triển của cư dân người Việt cổ ,chuyển từ trung du bán sơn địa về định cư ở đồng bằng.
ĐÔ VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ BẮC THUỘC
Kinh đô Mê Linh thời Hai Bà Trưng (40-43)
Vào thời kỳ nhà Đông Hán, chính sách đồng hóa nghiêm ngặt và sự bóc lột tàn bạo đã khiến người Việt tại Giao Chỉ nổi dậy Các Lạc tướng người Việt đã liên kết để chống lại sự áp bức của nhà Hán Trong bối cảnh này, Trưng Trắc đã kết hôn với Thi Sách, con trai của một Lạc tướng ở Chu Diên, và cả hai đều có chung mục tiêu chống lại nhà Hán Tuy nhiên, vào khoảng năm 39-40, Thái thú Tô Định đã ra tay giết Thi Sách nhằm dập tắt cuộc kháng chiến của người Việt.
Trưng Trắc và các Lạc tướng, cùng với Trưng Nhị, đã mang quân về giữ Hát Giang (nay là xã Hát Môn, huyện Phúc Thọ, Hà Nội) để chuẩn bị cho cuộc khởi nghĩa Vào tháng 2 năm 40, họ chính thức phát động cuộc khởi nghĩa chống lại nhà Đông Hán Trong thời gian ngắn, hai Bà đã chiếm được 65 thành ở Lĩnh Nam Trưng Trắc tự lập làm vua, xưng là Trưng Nữ Vương, hay còn gọi là Trưng Vương.
Lý do chọn Mê Linh làm kinh đô là vì đây là quê hương của Hai Bà Trưng, nơi tập hợp được lực lượng mạnh mẽ và thu hút nhân dân Trong bối cảnh bị phương Bắc bao vây, khi lực lượng quân ta còn yếu, việc lựa chọn Mê Linh - một vùng đất có khả năng cung cấp nhân lực và vật lực - trở nên vô cùng quan trọng.
Kinh đô Mê Linh, hiện tọa lạc tại thôn Hạ Lôi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh, Hà Nội, là một di chỉ lịch sử quan trọng Sau thất bại, toàn bộ di tích Mê Linh đã bị Mã Viện tiêu hủy, khiến cho việc xác định vị trí và quy mô của kinh đô này trở nên khó khăn Việc khôi phục và nghiên cứu di tích Mê Linh hiện nay đang gặp nhiều thách thức.
Việc Trưng Trắc được suy tôn làm vua và chọn Mê Linh làm đất đóng đô khẳng định chủ quyền của đất nước, mang lại quyền lợi cho nhân dân và tạo sức mạnh để chiến thắng quân xâm lược Đồng thời, việc đặt đô ở Mê Linh thể hiện lòng yêu quê hương, đất nước và sự gắn bó với quê nhà.
Nhà nước Vạn Xuân và kinh đô Long Biên (544 -602)
Hoàn cảnh lịch sử: Năm 505 nước ta chịu ách đô hộ khắc nghiệt của nhà
Lương, nhân dân cực cổ, nhiều cuộc khởi nghĩa nổi ra, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa của Lí Bí năm 542.
Sau chiến thắng, nhà Tiền Lý đã kiểm soát toàn bộ đất Giao Châu Đến đầu năm Giáp Tý 544, khởi nghĩa Lí Bí giành thắng lợi, tự xưng là Nam Việt Đế, đặt niên hiệu Thiên Đức và đóng đô tại Long Biên Ông đặt tên nước là Vạn Xuân, thể hiện mong muốn xã tắc bền vững lâu dài.
Vài nét về kinh đô: Về kinh đô Long Biên hiện tại chỉ biết đặt ở cửa song Tô
Lịch là trung tâm chính trị quan trọng của Giao Châu từ khi nhà Ngô thành lập, thể hiện sự phát triển vượt bậc của vị trí này Việc xây dựng đô ở đây đã chứng minh rằng đây là nơi có sức mạnh chính trị hàng đầu trong nhiều năm, hiện nay do người Việt làm chủ.
Thanh Long Biên, một trong những kinh đô lịch sử quan trọng, hiện nay không còn xác định được quy mô cụ thể do tác động của thời gian Các di tích còn lại của Long Biên mang giá trị văn hóa và lịch sử, phản ánh sự phát triển của vùng đất này trong quá khứ.
Việc thành lập nhà nước Vạn Xuân và đóng đô ở Long Biên thể hiện sự trưởng thành của ý thức dân tộc và lòng tự tin vững chắc trong khả năng tự phát triển độc lập Điều này không chỉ phủ nhận quyền bá chủ của hoàng đế phương Bắc mà còn khẳng định rõ ràng rằng nòi giống Việt phương Nam là một thực thể độc lập, chủ nhân của đất nước và quyết tâm giành quyền làm chủ vận mệnh của chính mình.
Kinh đô Đại La của Họ Khúc – Dương Đình Nghệ (906 – 938)
Trong bối cảnh lịch sử khi nhà Đường đang suy yếu và An Nam không có viên quan cai trị, Khúc Thừa Dụ, một hào trưởng có uy tín ở Hồng Châu (Ninh Giang, Hải Dương), đã nhanh chóng lãnh đạo nhân dân nổi dậy chống lại ách đô hộ của nhà Đường Ông đã chiếm thành Đại La và tuyên bố quyền tự chủ cho đất nước, tự xưng là Tiết Độ sứ.
Đại La được chọn làm kinh đô vì đây là vùng đất trung tâm, rộng rãi và bằng phẳng, không bị ngập lụt, với nguồn tài nguyên phong phú Việc di dời kinh đô đến vùng đất màu mỡ này sẽ tạo điều kiện cho thế hệ sau xây dựng cuộc sống ấm no hơn Đại La không chỉ là trung tâm của nước Việt thời bấy giờ mà còn là nơi tập trung long mạch của cả nước, mang lại hy vọng cho sự phồn thịnh của xã tắc.
Một vài nét về thành Đại La: Theo sử cũ thì La Thành do Cao Biền cho đắp có chu vi 1.982,5 trượng (≈6,6 km); thành cao 2,6 trượng (≈8,67 m), chân thành rộng
Thành phố có chiều dài 2,5 trượng (≈8,33 m) và nữ tường bốn mặt cao 5,5 thước (≈1,83 m), bao gồm 55 lầu vọng địch, 6 nơi úng môn, 3 hào nước và 34 đường đi Ông đã cho xây dựng đê vòng quanh thành dài 2.125,8 trượng (≈7,09 km), với đê cao 1,5 trượng (≈5,00 m) và chân đê rộng 2 trượng (≈6,66 m), cùng với hơn 400.000 gian nhà Theo truyền thuyết, do thành bị sụt lún tại khu vực sông Tô Lịch, Cao Biền đã thực hiện trấn yểm để làm đất vững chắc và ngăn chặn dòng long mạch của vùng đất này.
Mặc dù có kinh đô riêng, nhưng các nhà lãnh đạo chỉ dám xưng là tiết độ sứ, một chức vụ từ phương Bắc Kinh đô chịu ảnh hưởng lớn từ thế lực phương Bắc, vì vậy chỉ có thể coi là ổn định tạm thời và không hoàn toàn tự chủ.
ĐÔ VIỆT NAM TRONG THỜI KÌ PHONG KIẾN
Nhà Ngô và kinh đô Cổ Loa (939 - 968)
Hoàn cảnh lịch sử:Sau khi tiêu diệt nhà Tùy, nhà Đường tiếp tục cai trị An
Vào giữa thế kỷ IX, nhà Đường rơi vào biến loạn, dẫn đến sự nổi dậy của Khúc Thừa Dụ, một hào trưởng người Hồng Châu vào năm 905 Ông đã đánh đuổi các quan lại và binh lính nhà Đường, chiếm giữ phủ thành và xưng Tiết độ sứ Chỉ một năm sau, nhà Đường chính thức sụp đổ.
Vào năm 917, Khúc Thừa Mỹ tiếp quản sự nghiệp của Khúc Hạo và quy phục nhà Lương, hành động này đã khiến Nam Hán nổi giận Vua Nam Hán đã cử Lý Khắc Chính dẫn quân sang, bắt giữ Khúc Thừa Mỹ và chiếm đóng An Nam.
Năm 931, Dương Đình Nghệ đã đánh bại quân Nam Hán và tự xưng là Tiết độ sứ Tuy nhiên, vào năm 937, ông bị Kiều Công Tiễn, một nha tướng của mình, ám sát, dẫn đến việc mất quyền lực và thần phục Nam Hán Trong bối cảnh đó, nhà Nam Hán đang có ý định xâm lược, tạo ra tình thế nguy cấp cho đất nước.
Năm 938, Ngô Quyền, một nha tướng và con rể của Dương Đình Nghệ, đã tập hợp lực lượng từ Ái Châu để chống lại Kiều Công Tiễn Trước tình hình nguy cấp, Công Tiễn đã cử sứ giả sang cầu cứu Nam.
Vua Nam Hán đã cử Hoằng Tháo dẫn quân sang cứu viện Để đối phó với tình hình này, Ngô Quyền đã hạ thành Đại La, tiêu diệt Công Tiễn, sau đó thiết lập trận địa trên sông Bạch Đằng và đánh bại quân Nam Hán.
Sau ngày chiến thắng, vào mùa Xuân năm 939, Ngô Quyền lên ngôi, đóng đô ở Cổ Loa.
Ngô Quyền chọn Cổ Loa làm kinh đô thay vì Đại La, mặc dù Đại La từng là trung tâm cai trị và thương mại sầm uất dưới các triều đại phong kiến phương Bắc Quyết định này xuất phát từ tâm lý tự tôn dân tộc và ý thức bảo vệ độc lập, chủ quyền của đất nước, được hình thành từ những kinh nghiệm lịch sử trước đó Cổ Loa không chỉ mang ý nghĩa lịch sử mà còn thể hiện khát vọng tự chủ và phát triển của dân tộc Việt Nam.
Ngô Quyền khẳng định sự tiếp nối sự nghiệp dựng nước và giữ nước từ thời Hùng Vương, An Dương Vương, thể hiện quyết tâm bảo vệ nền độc lập vừa giành lại sau hơn một ngàn năm bị cai trị Ông kêu gọi nhân dân nhớ về nguồn cội, đoàn kết chống giặc để phục hồi lịch sử hàng ngàn năm Cổ Loa, mặc dù có tuổi đời ngàn năm, vẫn kiên cố với thành cao, hào sâu, là nơi giao lưu quan trọng giữa đường thủy và đường bộ Từ Cổ Loa, có thể kiểm soát vùng đồng bằng và miền núi, kết nối mạng lưới đường thủy của sông Hồng và sông Thái Bình, chi phối toàn bộ hệ thống đường thủy Bắc bộ Việt Nam, cho phép thuyền bè đi khắp nơi, từ vùng Bắc Bộ đến biển và các hệ thống sông lân cận.
Đại La là điểm tụ hội của nhiều người phương Bắc, bao gồm các quan lại, nhân sĩ và thương nhân, tạo nên một đô thị mang đậm dấu ấn văn hóa và xã hội của vùng này Sự hiện diện của họ ở Đại La đã tạo ra một thế lực không nhỏ, dễ dàng hỗ trợ cho quân phương Bắc khi họ trở lại Một ví dụ điển hình là thất bại nhanh chóng của Khúc Thừa Mỹ, dẫn đến việc ông bị Nam Hán bắt về Phiên Ngung.
Thành Cổ Loa, trong thời kỳ nhà Ngô, vẫn giữ nguyên giá trị lịch sử từ thời An Dương Vương, là trung tâm kinh tế, chính trị và xã hội quan trọng của đất nước, với cấu trúc và kiến trúc cổ xưa.
Nhận xét: Việc Ngô Quyền quyết định bãi bỏ chức Tiết độ sứ của phương
Ngô Quyền, người sáng lập triều Ngô, đã thể hiện quyết tâm giữ gìn độc lập dân tộc bằng cách tập hợp đại quân tại Cổ Loa, tiếp nối sự nghiệp dựng nước từ thời Hùng Vương và An Dương Vương Hình ảnh Ngô Quyền cùng các tướng lĩnh và nhân dân mở ra kỷ nguyên độc lập cho dân tộc, khẳng định vị trí và giá trị lịch sử to lớn trong sự nghiệp trung hưng đất nước, từ triều đại Lý-Trần-Lê đến thời đại Hồ Chí Minh Tinh thần yêu nước, ý chí tự chủ và khát vọng hòa bình của dân tộc được tôn vinh qua những đóng góp vĩ đại của Ngô Quyền.
Nhà Đinh, Tiền Lê, Lý và kinh đô Hoa Lư (968 – 1009)
Vào năm 944, sau khi Ngô Quyền qua đời, Dương Tam Kha đã cướp ngôi nhà Ngô và tự xưng là Dương Bình Vương, trong khi con trưởng Ngô Quyền, Ngô Xương Ngập, phải bỏ trốn Dương Tam Kha sau đó nhận Ngô Xương Văn, con thứ của Ngô Quyền, làm con nuôi Đến năm 950, Ngô Xương Văn đã lật đổ Dương Tam Kha và trở thành Nam Tấn Vương, trong khi Ngô Xương Ngập cũng được đưa về và lên ngôi, trở thành Thiên Sách Vương.
Năm 954, Ngô Xương Ngập qua đời, và đến năm 965, Ngô Xương Văn cũng chết, để lại Ngô Xương Xí, con trai Ngô Xương Ngập, kế nghiệp Tuy nhiên, do thế lực suy yếu, Ngô Xương Xí phải rút về giữ đất Bình Kiều Sự ra đi của các lãnh đạo đã dẫn đến việc quý tộc nhà Ngô, các tướng lĩnh và thủ lĩnh địa phương nổi dậy, chiếm giữ các vùng đất, từ đó hình thành thế cục được sử sách ghi nhận là loạn 12 sứ quân.
Đinh Bộ Lĩnh, người Hoa Lư, châu Đại Hoàng, nổi bật trong số các lực lượng nổi dậy chống triều đình, là con trai của Đinh Công Trứ, nha tướng của Dương Đình Nghệ Năm 968, ông dẹp loạn 12 sứ quân, thống nhất đất nước và lên ngôi Hoàng đế, lập ra triều đại nhà Đinh, trở thành hoàng đế đầu tiên của Việt Nam sau 1000 năm Bắc thuộc Ông đặt tên nước là Đại Cồ Việt và chọn Hoa Lư làm kinh đô, nơi tồn tại trong 42 năm (968 - 1010), gắn liền với sự nghiệp của ba triều đại: nhà Đinh, nhà Tiền Lê và khởi đầu nhà Lý.
Hoa Lư được chọn làm kinh đô vì Đinh Bộ Lĩnh, một vị tướng vĩ đại, đã dẹp tan loạn 12 sứ quân và sáng lập nhà Đinh Là người động Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, ông đã quyết định đóng đô tại quê hương của mình.
Thời gian này, đất nước ta chưa ổn định sau nhiều năm loạn lạc, nên việc chọn địa điểm đóng đô ở những nơi bằng phẳng rộng lớn không phù hợp Hoa Lư, với núi non trùng điệp, là một lựa chọn lý tưởng nhờ vào địa thế hiểm trở và phong thủy hài hòa Nơi đây có căn cứ thủy bộ thuận lợi, với rừng phía sau, đồng bằng trước mặt và biển cả xa xa Địa hình với các vách núi đá vôi, hệ thống sông hồ và cánh đồng mênh mông tạo thành hào sâu, rất thuận lợi cho việc phòng thủ quân sự và phát triển lâu dài khi đất nước ổn định.
Kinh đô Hoa Lư là một "quân thành" vững chắc, vừa tiết kiệm sức người và của, vừa tối ưu trong việc đối phó với các thế lực thù địch Nơi đây kiểm soát khu vực sơn cước từ Thanh Hóa đến sông Đà, với địa thế hiểm yếu có khả năng chống lại xâm lăng từ Trung Hoa Vị trí trung tâm của Hoa Lư, nằm giữa Tây Bắc, châu thổ sông Hồng và Bắc Trung Bộ, tạo điều kiện thuận lợi cho việc mở mang bờ cõi về phía nam Điều này giúp nhân dân có cuộc sống độc lập, hòa bình để phát triển sản xuất, đồng thời là nền tảng vững chắc để xây dựng đất nước, chiến thắng kẻ thù và bảo vệ nền độc lập.
Kinh đô Hoa Lư, với diện tích 300ha, được xây dựng dựa trên địa hình tự nhiên, sử dụng núi làm thành và sông làm hào Khu vực này bao gồm Thành Ngoại, Thành Nội và Thành Nam, nằm trên địa phận các thôn Chi Phong, Yên Thành, Yên Thượng thuộc xã Trường Yên, huyện Hoa Lư Thành Ngoại, rộng khoảng 140ha, là nơi có cung điện chính, nơi vua Đinh Tiên Hoàng cắm cờ dựng nước, cùng với khu vực đền Đinh và đền Lê Xung quanh thành được bao bọc bởi các núi đá vòng cung hùng vĩ, với các đoạn tường thành cao từ 8-10 mét, tạo nên một bức tranh thiên nhiên ấn tượng và kiên cố.
Kinh thành Hoa Lư xưa bao gồm hai vòng thành nằm cạnh nhau và một vùng núi kề sát, tạo thành hình giống số 80 hướng về phía đông Theo nghiên cứu về bố trí thời Đinh Lê, các nhà nghiên cứu phân chia thành ba vòng: thành Đông, thành Tây và thành Nam Thành Nam chủ yếu là vùng căn cứ quân sự hiểm trở, thường được gọi là thành Tràng An, trong khi hai vòng thành còn lại, nơi đặt cung điện, được gọi là thành Hoa Lư.
Cố đô Hoa Lư nổi bật với các công trình kiến trúc cổ, đặc biệt là đền thờ vua Đinh Tiên Hoàng và vua Lê Đền thờ này được xây dựng trên nền chính điện của kinh đô Hoa Lư, thể hiện giá trị lịch sử và văn hóa đặc sắc của vùng đất này.
Đền Lư có kiến trúc độc đáo với hình dạng "nội công ngoại quốc", bao gồm ba tượng đồng của các vị vua Đinh Tổng diện tích khoảng 3 mẫu, với lối vào hình chữ "Vương" Sân đền có Long sang bằng đá và hai con Nghê đá xanh nguyên khối Bên phải là Nhà Khải Thánh thờ phụ mẫu vua Đinh, bên trái là Nhà Vọng Đền có ba tòa: Bái đường, Thiêu hương và Chính cung, với núi Mã Yên làm bình phong Đền thờ Lê Đại Hành cách đền Đinh khoảng 300m, xây dựng trên nền cung điện xưa, thờ vua Lê Đại Hành, Thái hậu Dương Vân Nga và vua Lê Ngọa Triều Đền Lê có cấu trúc tương tự đền Đinh nhưng khác về chi tiết, với Nghi Môn Ngoại, đền Từ Vũ thờ Khổng Tử và các hòn non bộ đá xanh hình phượng vũ Sân Rồng giữa đền có sập Long sang và ba tòa thờ Công Đồng, các quan nhà Lê và vua Lê Đại Hành.
Hiện nay, Cố đô Hoa Lư là một di sản văn hóa thế giới trong Quần thể Danh thắng Tràng An được UNESCO công nhận từ năm 2014.
Nhận xét rằng sự đóng góp quan trọng trong nông nghiệp và thủ công nghiệp đã nâng cao vị thế của dân tộc Việt Nam so với các nước lân cận, đánh dấu sự kết thúc của ngàn năm Bắc thuộc và mở ra kỷ nguyên độc lập dân tộc Cố đô Hoa Lư giữ vai trò then chốt trong việc bảo vệ nền độc lập non trẻ của đất nước, với các triều đại Đinh và Tiền Lê làm nền tảng cho sự phát triển mạnh mẽ của chế độ phong kiến Việt Nam trong thời kỳ Lý-Trần-Lê.
Cố đô Hoa Lư không chỉ có giá trị lịch sử khi là kinh đô, mà còn đóng góp quan trọng trong việc xây dựng và bảo vệ đất nước Sau khi Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long, Hoa Lư vẫn giữ vai trò là căn cứ quân sự và trung tâm văn hóa của các triều đại như Trần, Hậu Lê, Mạc và Tây Sơn Đặc biệt, nhà Trần đã sử dụng thành Nam của Hoa Lư làm cứ địa kháng chiến chống Nguyên Mông, trong khi vua Trần Thái Tông tiếp tục phát triển nơi đây thành hành cung.
Vũ Lâm là nơi thờ thần Quý Minh và chùa A Nậu, đồng thời là nơi các vua Trần xuất gia tu hành Trong thời kỳ Tây Sơn, Hoa Lư trở thành căn cứ phòng ngự quan trọng để đánh bại quân Thanh, với các địa danh như Tam Điệp, đồn Gián Khẩu và chùa Bái Đính Dưới triều đại nhà Nguyễn, các vua tiếp tục tôn tạo và gìn giữ các di tích lịch sử tại Hoa Lư.
Lư và xây dựng các lăng mộ, nâng cấp lễ hội Cố đô Hoa Lư.
Cố đô Hoa Lư hiện nay là một điểm đến lý tưởng cho du khách, nơi họ có thể khám phá và tìm hiểu về lịch sử Việt Nam, đồng thời đóng góp đáng kể vào sự phát triển du lịch và kinh tế của đất nước.
Nhà Lý, Trần, Lê sơ, Mạc, Lê Trung Hưng và kinh đô Thăng Long (1010 – 1789)
Hoàn cảnh lịch sử:Lý Công Uẩn (974 - 1028) tức Lý Thái Tổ, người châu Cổ
Pháp, lộ Bắc Giang (nay thuộc xã Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) Năm
Năm 1005, Lê Hoàn qua đời, Lê Long Đĩnh lên ngôi vua, nhưng đến cuối 1009 thì ông cũng mất Các tăng sư và đại thần, do Sư Vạn Hạnh và Đào Cam Mộc dẫn đầu, đã tôn Lý Công Uẩn lên ngôi, đánh dấu sự thành lập của Nhà Lý Năm 1010, Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lưu về Thăng Long Đến năm 1209, khi triều đình xảy ra biến loạn, vua Lý Cao Tông phải chạy lên Quy Hóa, trong khi Thái tử Lý Sảm được gia đình Trần Lý giúp đỡ để lánh nạn Hoàng tử Sảm đã kết hôn với Trần Thị Dung, con gái của Trần Lý Gia đình Trần đã tập hợp hương binh giúp Nhà Lý dẹp loạn, đưa vua Lý trở lại kinh đô, từ đó thế lực nhà Trần ngày càng mạnh lên.
Tháng 12 năm 1216, Lý Huệ Tông phong Trần Thị Dung làm Hoàng hậu. Hoàng hậu Trần Thị Dung sinh được hai công chúa: Thuận Thiên và Chiêu Thánh. Trần Tự Khánh làm Thái úy Phụ chính, anh cả của Hoàng hậu là Trần Thừa làm Nội thị Phán thủ.
Năm 1223, sau khi Trần Tự Khánh qua đời, Trần Thủ Độ, Chỉ huy sứ và quản lĩnh cấm quân, đã quyết định ép vua Huệ Tông nhường ngôi cho công chúa Chiêu Thánh Ông cũng sắp xếp cho Lý Chiêu Hoàng, khi đó mới 7 tuổi, kết hôn với Trần Cảnh, con trai thứ của Trần Thừa, lúc 8 tuổi Đến tháng 12 âm lịch năm 1225, Trần Thủ Độ đã ép Chiêu Hoàng nhường ngôi cho chồng, đánh dấu sự khởi đầu của triều đại nhà Trần Sau khi lên nắm quyền, nhà Trần đã chọn Thăng Long làm kinh đô, trở thành trung tâm kinh tế, chính trị và xã hội của đất nước.
Vào cuối thời nhà Trần, đất nước rơi vào tình trạng suy yếu với sự lạm dụng quyền lực của vua quan, và sự xuất hiện của Hồ Quý Ly đã làm thay đổi cục diện chính trị Nhờ sự ủng hộ của nhà vua và các cuộc hôn nhân chính trị, Hồ Quý Ly đã nắm giữ quyền lực lớn Năm 1400, ông đã truất ngôi Trần Thiếu Đế, tự xưng là vua và lập nên nhà Hồ với quốc hiệu Đại Ngu, chuyển đô về Thanh Hóa, thành Tây Đô Tuy nhiên, sau 7 năm cầm quyền, nhà Hồ đã để đất nước rơi vào cảnh nô lệ dưới sự áp bức của nhà Minh trong 20 năm, đến khi khởi nghĩa Lam Sơn của Lê Lợi thành công vào năm 1427, đất nước mới giành lại được độc lập Năm 1428, Lê Lợi lên ngôi, lấy hiệu là
Lê Thái Tổ thành lập nhà Lê sơ và chuyển đô từ Thanh Hóa về Thăng Long, lúc đó được gọi là thành Đông đô Thời kỳ Hậu Lê kéo dài 361 năm (1428-1789) được chia thành hai giai đoạn: Lê sơ và Lê Trung hưng Cả hai giai đoạn đều chọn Đông đô làm trung tâm trị vì, mặc dù có thời điểm Lê Trung hưng phải tạm thời chọn Vạn Lại – An Trường làm kinh đô do phải đối phó với sự uy hiếp từ nhà Mạc, vốn đã cướp ngôi nhà Lê sơ vào năm 1527, nhằm tập hợp lực lượng để khôi phục quyền lực.
Lý Thái Tổ quyết định chọn Thăng Long làm kinh đô vì nhận thấy Hoa Lư (Ninh Bình) có vị trí xa xôi và địa hình hẹp, nhiều núi đá, chỉ phù hợp trong thời kỳ chiến tranh khi đất nước còn yếu Quyết định này nhằm tạo điều kiện cho sự phát triển bền vững của đất nước, khắc phục những hạn chế mà triều đại Đinh và Lê Sơ gặp phải, giúp tránh tình trạng ngắn ngủi và hao tổn cho dân chúng.
Vào thế kỷ XI, đất nước đã vững mạnh và ổn định, với nền kinh tế phát triển, yêu cầu cần thiết là lựa chọn địa điểm phù hợp để làm căn cứ đóng đô Đại La (Thăng Long) được nhận định là địa điểm lý tưởng với nhiều ưu điểm cho sự phát triển lâu dài của đất nước Nằm ở trung tâm đất trời, Đại La có thế rồng cuộn hổ ngồi, vị trí thuận lợi giữa nam bắc đông tây, cùng với cảnh quan sông núi hữu tình Địa thế bằng phẳng, đất đai cao ráo, dân cư không phải lo lắng về ngập lụt, và tài nguyên phong phú, khiến nơi đây trở thành thắng địa duy nhất tại Việt Nam, là chỗ tụ hội quan trọng của bốn phương, xứng đáng là kinh đô bậc nhất cho các triều đại.
Dời đô ra Thăng Long đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong sự trưởng thành của dân tộc Đại Việt, khẳng định sức mạnh và khả năng tự lập của quốc gia Không còn sống trong phòng thủ tại Hoa Lư, Đại Việt đã chọn Thăng Long làm trung tâm để phát triển và khẳng định vị thế độc lập Đây là cái nôi cho sự hình thành đế nghiệp, mang lại sự bền vững cho đất nước Vị trí đặc biệt của Thăng Long đã giúp các triều đại phát triển rực rỡ, đưa đất nước đạt đến đỉnh cao trong suốt thời kỳ phong kiến.
Kinh thành Thăng Long, nay là Hà Nội, còn lưu giữ nhiều di tích lịch sử như Thăng Long tứ chấn và Hoàng thành Diện tích của kinh thành xưa khoảng 140ha, với kiến trúc chặt chẽ và khoa học Qua thời gian, chỉ còn lại một số công trình như nền Điện kính thiên và Đoan môn Từ năm 1986, nhiều cuộc khai quật đã phát hiện hàng triệu di vật quý giá, chứng minh sự tiếp nối lịch sử hơn 1000 năm của khu vực này.
Hoàng thành Thăng Long là một biểu tượng văn hóa thể hiện sự giao thoa văn hóa và các giá trị nhân văn phong phú Khu di tích này đã hấp thụ ảnh hưởng văn hóa từ các quốc gia Đông Nam Á và Đông Bắc Á, đồng thời lưu giữ nhiều di tích kiến trúc và di vật khảo cổ quý giá Các cuộc khai quật tại đây đã phát hiện nhiều tầng văn hóa dày từ độ sâu hơn 1m đến hơn 4m, phản ánh sự phát triển qua các thời kỳ từ Đại La thế kỷ VII đến IX, tiếp nối qua các triều đại Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Hậu Lê, và đầu thời Nguyễn.
Phức hệ di tích tại Hoàng thành Thăng Long bao gồm cả di tích trên mặt đất và dưới lòng đất, với nhiều dấu tích quan trọng như Cột cờ, Đoan Môn và nền Điện Kính Thiên Dưới lòng đất, đã xác định được khoảng 160 di tích thuộc các thời kỳ khác nhau, phản ánh sự phát triển kiến trúc từ thời Lý, Trần, đến Lê Các di tích này cho thấy sự liên tục trong việc sử dụng nguyên vật liệu qua các triều đại, với nhiều loại gạch mang dấu ấn của các quân đội khác nhau Di vật được khai quật, bao gồm tiền xu, gốm sứ và các vật dụng sinh hoạt, minh chứng cho đời sống vương giả tại đây Năm 1983, phát hiện hàng nghìn di vật vũ khí tại khu di tích đã làm rõ thêm diện mạo của kinh thành Thăng Long xưa, nơi từng có Giảng Võ trường, một trung tâm luyện binh lớn.
Khu Hoàng thành chứa nhiều di vật trang trí có niên đại từ thế kỷ VII, phản ánh nghệ thuật tinh xảo của thời Cao Biền Đến thời Lý-Trần-Lê, nghệ thuật trang trí phát triển vượt bậc, với thời Lý đạt đỉnh cao về tinh mỹ và quy phạm Trong khi đó, nghệ thuật thời Trần thiên về sự khỏe khoắn, phóng khoáng, còn thời Lê có sự thay đổi nhanh chóng, tuy đơn giản hơn nhưng phong phú về đề tài Di vật gốm Chăm và gạch Việt có chữ Chăm cổ cho thấy mối quan hệ lâu dài giữa Việt và Chăm Các di vật gạch trang trí và gốm sứ, từ thế kỷ VII đến XIX, bao gồm sản phẩm từ hoàng cung, Hải Dương, gốm cao cấp Trung Quốc và Nhật Bản, cùng nhiều mảnh gốm có nguồn gốc từ Trung Đông Gốm sứ Việt Nam nổi bật với nhiều chủng loại, dáng đẹp và men độc đáo như men ngọc, men ảnh thanh, men xanh lục, cùng hoa văn cầu kỳ, sống động, thể hiện tay nghề tinh xảo không thua kém bất kỳ nước nào trong khu vực ngay từ thời Lý.
Các di tích và di vật tại trung tâm Hoàng thành phản ánh rõ nét văn hóa đặc sắc của Đồng bằng Bắc bộ, chịu ảnh hưởng từ nhiều vùng miền trong nước và quốc tế Khu di tích này thể hiện giá trị toàn cầu qua ba đặc điểm nổi bật: lịch sử văn hóa lâu dài, tính liên tục của tài sản như một trung tâm quyền lực, và sự đa dạng, phong phú của các tầng di tích, di vật.
Như vậy, chúng ta có thể tổng kết rằng, khu di tích Hoàng thành Thăng Long mang lại những giá trị vô cùng ý nghĩa trên các phương diện sau:
Giá trị lịch sử của nơi đây thể hiện qua sự hiện diện liên tục của một trung tâm quyền lực chính trị, từ thủ đô của quốc gia độc lập đến trung tâm quyền lực thời Bắc thuộc và Pháp thuộc Nơi này đã chứng kiến nhiều sự kiện quốc tế quan trọng, trở thành đầu não chỉ huy các cuộc kháng chiến, giành nhiều chiến thắng oanh liệt và đánh bại các thế lực ngoại xâm Đặc biệt, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đọc bản "Tuyên ngôn độc lập" tại đây, khai sinh ra nước Việt Nam hiện đại Với công cuộc đổi mới, Hà Nội đã được UNESCO công nhận là thành phố vì hòa bình.
Giá trị kiến trúc và nghệ thuật của quốc gia Đại Việt thể hiện qua những chứng tích vật chất, phản ánh trình độ kỹ thuật cao và sự đặc sắc trong thiết kế Những giá trị này không chỉ mang tính địa phương mà còn có ý nghĩa quan trọng trong bối cảnh phát triển khu vực và thế giới, đặc biệt trong thời kỳ thịnh vượng của đất nước.
Nhà Hồ và kinh đô Tây Đô (1400 – 1407)
Hoàn cảnh lịch sử:Hồ Quý Ly quê gốc Nghệ An, tổ bốn đời dời ra Thanh
Hồ Quý Ly, mang họ Lê theo cha nuôi, có mối quan hệ họ ngoại chặt chẽ với vua Trần Từ năm 1371, ông tham gia triều chính nhà Trần và được vua Trần Dụ Tông bổ nhiệm làm Trưởng cục Chi hậu Sau đó, vua Trần Nghệ Tông đã thăng chức cho ông làm Khu mật đại sứ và gả em gái ông cho công chúa Huy Ninh.
Nhà Trần suy sụp sau biến cố Dương Nhật Lễ, cái chết của Trần Duệ Tông và sự cướp phá của Chiêm Thành Trong thời kỳ hậu Trần, Thượng hoàng Trần Nghệ Tông nắm quyền quyết định mọi việc chính trị Ông rất tin tưởng Hồ Quý Ly, thường ủy thác cho ông này quản lý công việc Dần dần, quyền lực quân sự của Quý Ly gia tăng, trong khi Nghệ Tông đã cao tuổi và sức khỏe yếu kém, không thể kiểm soát được tình hình.
Năm 1394 Trần Nghệ Tông mất, Hồ Quý Ly được phong làm Phụ chính Thái sư nhiếp chính, nắm trọn quyền hành trong nước.
Vào tháng 2 năm 1400, sau khi vua Trần chuyển đô từ Thăng Long về Thanh Hóa và thanh trừng nhiều quần thần trung thành, Hồ Quý Ly đã lật đổ Trần Thiếu Đế, cháu ngoại của mình, tự xưng làm vua với quốc hiệu Đại Ngu, thiết lập triều đại nhà Hồ và đặt đô ở Tây Đô.
Lý do chọn thành Tây đô (thành nhà Hồ) làm kinh đô:Hồ Quý Ly quê ở Đại
Vĩnh Lộc, hiện nay là xã Hà Đông, huyện Hà Trung, Thanh Hóa, được chọn làm nơi đóng đô bởi vị trí chiến lược đặc biệt, bao quanh bởi sông nước và nằm giữa hai con sông lớn là sông Mã và sông Bưởi Khu vực này còn được bảo vệ bởi hệ thống núi non hiểm trở như Đốn Sơn, Yên Tôn và Hắc Khuyển, tạo điều kiện thuận lợi cho cả phòng thủ và giao thông Tuy nhiên, việc Hồ Quý Ly cướp ngôi nhà Trần không nhận được sự ủng hộ từ nhân dân, đặc biệt là ở Thăng Long, buộc ông phải lui về Tây Đô Việc dời đô cũng nằm trong chiến lược phòng thủ chống lại nhà Minh.
Thành nhà Hồ, hay còn gọi là thành Tây đô, là một kiệt tác kiến trúc của Việt Nam, được xây dựng từ những tảng đá nguyên khối nặng hàng chục tấn Công trình này nổi bật với hệ thống tường thành vững chắc, được hoàn thành chỉ trong ba tháng, thể hiện tài năng và kỹ thuật của các thợ xây thời bấy giờ Đây là thành đá duy nhất ở Đông Nam Á và là một trong những thành đá hiếm hoi còn tồn tại trên thế giới, góp phần làm nổi bật di sản văn hóa và lịch sử của đất nước.
Thành bao gồm hai phần chính là thành nội và thành ngoại Thành ngoại được xây dựng bằng đất với khối lượng gần 100.000 mét khối và được trồng tre gai dày đặc, bao quanh là một vùng hào sâu rộng gần 50m Bên trong, thành nội có hình chữ nhật với chiều dài Bắc - Nam là 870,5m và chiều Đông - Tây là 883,5m Mặt ngoài của thành nội được ghép thẳng đứng bằng đá, trong khi mặt trong được đắp đất Thành có bốn cổng chính theo hướng Nam, Bắc, Tây và Đông, được gọi là cổng tiền, hậu, tả, hữu Các cổng được xây theo kiểu vòm cuốn, với đá xếp múi bưởi, trong đó cổng chính phía Nam là lớn nhất, gồm 3 cửa cuốn dài 33,8m, cao 9,5m và rộng 15,17m, với các phiến đá đặc biệt lớn dài tới 7m, cao 1,5m và nặng khoảng 15 tấn.
Trong khu vực thành, các cung điện và dinh thự đã bị phá huỷ, để lại những di tích quan trọng như 4 cổng thành bằng đá cuốn vòm, tường thành và đặc biệt là di tích Đàn tế Nam Giao vẫn còn khá nguyên vẹn Một trong những phế tích đáng chú ý là nền chính điện, nơi có đôi tượng rồng đá dài 3,62 m rất đẹp.
Thành Tây Đô là một minh chứng xuất sắc cho kỹ thuật xây dựng vòm đá của thời kỳ đó, với những phiến đá nặng từ 10 đến 20 tấn được nâng cao và ghép nối một cách tự nhiên mà không cần chất kết dính Sau hơn 600 năm, những bức tường của thành vẫn giữ được độ vững chắc và bền bỉ.
Khu di tích thành nhà Hồ bao gồm nhiều công trình quan trọng như Tường thành, Hào thành, la thàn, và Đàn Nam Giao Ngoài các di tích lộ thiên, các nhà khảo cổ đã tiến hành khảo sát tổng thể tại Đàn tế Nam Giao và khai quật trên diện tích hàng chục nghìn mét vuông, phát hiện hàng nghìn di vật cùng nhiều kiến trúc đặc trưng thể hiện sự giao thoa giữa các thời kỳ Trần, Hồ và Lê sơ, bao gồm sân lát gạch, trụ chân tảng bằng đá và Giếng Vua.
Thành Nhà Hồ, mặc dù chỉ tồn tại trong 7 năm, lại có vị trí quan trọng trong lịch sử Việt Nam, phản ánh cội nguồn văn hóa Việt Nam với tinh thần hài hòa giữa thiên, địa và nhân Được xây dựng trong bối cảnh xã hội đầy biến động, thành này không chỉ ghi dấu ấn văn hóa nổi bật mà còn thể hiện tư tưởng bảo vệ độc lập dân tộc của vương triều Hồ Kỹ thuật xây dựng độc đáo với các tảng đá lớn cho thấy sự cách tân táo bạo của triều Hồ trong nhiều lĩnh vực Thành Nhà Hồ là minh chứng cho sự tiếp nối văn hóa và lịch sử, khẳng định vai trò quan trọng của vương triều Hồ trong dòng chảy lịch sử phong kiến Việt Nam.
Thành Nhà Hồ, từng là trung tâm giao lưu văn hóa giữa Việt Nam và các nước Đông Á, Đông - Nam Á, đã đóng vai trò quan trọng trong việc thực hiện các cải cách của vương triều Hồ, góp phần thúc đẩy tư tưởng mới tại Việt Nam và khu vực Ngày nay, Thành Nhà Hồ không chỉ là chứng nhân lịch sử mà còn mang giá trị toàn cầu khi được công nhận là di sản văn hóa thế giới.
Nhà Hậu Tần và Kinh đô Mô Độ (1407 – 1413)
Vào thời kỳ quân Minh xâm lược Đại Việt, sau khi nhà Hồ thất bại, Trần Ngỗi buộc phải rời Thăng Long và gặp Trần Triệu Cơ tại Trường Yên, nơi ông đang chiêu mộ lực lượng kháng chiến Ngày 2/10/1407, khi triều đình nhà Hồ bị bắt, Trần Triệu Cơ đã đưa Trần Ngỗi lên ngôi Hoàng Đế tại Mô Độ, lấy niên hiệu Hưng Khánh, được sử sách và truyền thuyết ghi nhận là Giản Định Đế.
Lí do chọn Mô Độ là nơi đóng đô: Mô Độ, tức Yên Thành, Yên Mô, Ninh
Bình ngày nay, sau khi mất ngôi và muốn phục dựng triều đại cũ, cần tập hợp lực lượng ở những địa điểm hiểm trở để dễ dàng hoạt động chống lại quân Minh Khu vực này có sự kết hợp của núi, sông và đồng bằng, cùng với sự ủng hộ từ Trần Triệu Cơ và các lực lượng khác Mô Độ, cách kinh thành Thăng Long một khoảng đủ an toàn để xây dựng căn cứ, tránh nguy hiểm từ quân Minh đang truy bắt dòng họ Trần Đây cũng là địa hình thuận lợi gần với thành Hoa Lư, nơi khởi đầu sự nghiệp đế trong lịch sử phong kiến Việt Nam.
Kinh đô Mô Độ, một di tích lịch sử quan trọng, hiện chỉ còn sót lại một số di tích do tác động của thời gian Trong khu di tích đền Hậu Trần, nổi bật là đền La, phủ Bối Mai và lăng mộ Giản Định Đế, nơi thờ hai vua Hậu Trần, công thần Trần Triệu Cơ và công chúa Bối Mai Di tích này tọa lạc tại làng Bồ Xuyên, xã Yên Thành, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình, nơi vẫn bảo tồn nhiều dấu ấn văn hóa từ thời Hậu Trần.
Thôn La nổi bật với phủ thờ Bối Mai công chúa dưới chân núi Cái Sơn và khu lăng nơi an táng Giản Định Đế, với diện tích rộng lớn lên đến 8 ha Ngoài ra, xã Yên Thành còn có giếng Dặn, một di sản từ thời kỳ của Giản Định Đế.
Nhà Hậu Trần, mặc dù chỉ tồn tại từ 1407 đến 1413 trong bối cảnh nước mất nhà tan, vẫn kiên trì thực hiện sứ mệnh cứu dân cứu nước với kinh đô Mô Đô Dù thất bại, họ vẫn được tôn vinh bởi nhân dân vì khí tiết thanh cao, lòng trung thành và tinh thần anh dũng trong cuộc chiến chống kẻ thù mạnh hơn Để tưởng nhớ, hàng năm vào ngày 12 và 13 tháng 3 âm lịch, lễ hội đền Hậu Trần được tổ chức với các hoạt động như rước kiệu, dâng hương và đọc văn tế, khắc sâu một bản hùng ca bi tráng trong lịch sử dân tộc.
3.6 Nhà Hậu Lê – thời Lê Trung Hưng với kinh đô Vạn Lại – An Trường
Trong 100 năm đầu, nhà Lê đạt được nhiều thành tựu rực rỡ, tạo dựng vị thế lớn trong khu vực Đông Nam Á Tuy nhiên, sang thế kỷ 16, triều đình bắt đầu suy yếu và bị Mạc Đăng Dung tiếm ngôi vào năm 1527, dẫn đến cuộc chiến Nam-Bắc đầy đau thương Mặc dù vương triều Lê sơ mất vào tay nhà Mạc, nhưng những thành công trong sự nghiệp chống quân Minh vẫn in đậm trong tâm thức nhân dân, khiến ngọn cờ “phù Lê diệt Mạc” được giương lên mạnh mẽ.
Nguyễn Kim, một cựu thần nhà Lê, cùng con rể Trịnh Kim, đã quyết tâm phục hưng vương quyền cho nhà Lê Ông đã xây dựng căn cứ tại Sầm Châu, Ai Lao, và vào năm 1533, tìm ra hậu duệ của nhà Lê là Lê Duy Ninh, con trai vua Lê Chiêu Tông, để lập làm vua với hiệu Lê Trang Tông Năm 1540, Nguyễn Kim dẫn quân từ Ai Lao về nước, thu hút nhiều hào kiệt, tạo nên thanh thế mạnh mẽ chống lại nhà Mạc Tuy nhiên, năm 1545, ông bị ám sát bởi Dương Chấp Nhất, một tướng của nhà Mạc Con rể Trịnh Kiểm tiếp tục sự nghiệp trung hưng nhà Lê, đánh đuổi nhà Mạc Năm 1546, Trịnh Kiểm đã đưa Lê Trang Tông từ Ai Lao về nước và chọn sách Vạn Lại, nay thuộc xã Thọ Minh, huyện Thọ Minh, tỉnh Thanh Hóa, làm hành điện, sau này trở thành kinh đô.
Lí do chọn Vạn Lại – An Trường làm kinh đô: Việc chọn nơi đây làm hành điện được thể hiện trong ba phương diện sau:
Thứ nhất, đây là quê hương của nhà Lê vì vậy có được lòng dân Lê Lợi, tức
Lê Thái Tổ, người sáng lập nhà Lê sơ gốc Thanh Hóa, được lòng dân và được tôn sùng bởi nhiều người Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn vẫn vang vọng, cùng với tinh thần Nho giáo trung quân ái quốc, đã tạo điều kiện thuận lợi để thu hút sự ủng hộ của nhân dân cho công cuộc phục hưng nhà Lê.
Địa điểm này đã đóng góp quan trọng về nhân lực và vật lực cho cuộc kháng chiến chống Minh, trở thành nơi khởi nghĩa với tư tưởng vì dân, vì nước Ban đầu chỉ với vài nghìn quân, nhưng dần dần lực lượng đã tăng lên hàng vạn binh lính, quy tụ nhiều nhân tài như Nguyễn Trãi và Lê Lai Nhân dân địa phương và cả nước đã tích cực sản xuất, cung cấp lương thực cho cuộc khởi nghĩa, góp phần quan trọng vào thắng lợi vào năm 1427.
Với vị trí địa lý thuận lợi, Vạn Lại vừa có thế thủ vừa có thế công, dễ dàng tiến lui qua các con sông như Lương (nay là sông Chu) và sông Mã Khu vực này có đường vào Nghệ An và là nơi Trịnh Kiểm cùng quân sĩ nhiều lần ra Bắc, vào Nam Đặc biệt, vùng núi Lam Sơn bao la từng là căn cứ khởi nghiệp của Lê Thái Tổ Địa thế ở đây được đánh giá là quan trọng trong quân sự thời loạn, với hình thế như quả cúc, xung quanh có thanh long, bạch hổ, chu tước và huyền vũ Theo “Việt sử thông giám Cương mục”, Thái sư Trịnh Kiểm cho rằng lập quốc cần chọn nơi hiểm trở, và Vạn Lại với núi đứng sững, nước uốn quanh là nơi lý tưởng để xây dựng đế nghiệp Năm 1554, do Vạn Lại chật hẹp, Trịnh Kiểm đã chuyển đến An Trường, huyện Thủy Nguyên, nơi có phong cảnh tươi đẹp và thuận lợi cho việc xây dựng hành điện rước vua Lê Trung Tông Đến năm 1573, vua Lê Thế Tông lại chuyển hành dinh về Vạn Lại sau khi bị quân nhà Mạc tấn công.
Kinh đô Vạn Lại – An Trường, ban đầu chỉ là nơi hành tại, đã được xây dựng và phát triển thành một kinh đô nhỏ sau 10 năm Mặc dù quy mô còn hạn chế, nhưng nơi đây có đầy đủ các cung điện, lầu gác và được bao bọc bởi thành lũy kiên cố Tuy nhiên, sau khi nhà Lê trở về Đông kinh và trải qua nhiều thăng trầm trong lịch sử, kinh thành Vạn Lại dần trở thành phế tích Hiện nay, những dấu tích còn sót lại như chân cột đá, mảnh gạch, đá, mũi hài, bình gốm vỡ và viên gạch nung tương đối nguyên vẹn vẫn rải rác quanh khu vực này.
Đôi voi đá và ngựa đá tạc theo lối tả thực, làm từ đá xanh nguyên khối, là dấu tích rõ nét nhất của cung điện xưa nơi vua Lê từng thiết triều Voi dài 2,6m, cao 1,4m; ngựa dài 1,4m, cao 0,95m, đứng song song cách nhau 1,2m, tạo nên hình ảnh ấn tượng về độ rộng của thềm điện Đây là hai cặp linh thú lớn nhất thời Lê Trung Hưng, với những chi tiết kỳ lạ như giọt lệ chảy ra từ mắt voi và ngựa, cùng một ngựa và một voi không có mắt, tạo nên nhiều câu hỏi cho các nhà nghiên cứu lịch sử, khảo cổ và khoa học.
Hành điện không xa vẫn còn dấu tích của hai giếng mắt rồng, từng bị vùi lấp từ lâu, với thành giếng làm bằng đá ong tự nhiên và nước trong veo Người dân Xuân Châu đã phát hiện nhiều đồng tiền cổ dưới đáy giếng, cho thấy đây có thể là nơi gia nhân lấy nước sinh hoạt cho hành điện Vạn Lại Kinh thành Vạn Lại còn có nhiều cung phủ lớn, nơi ở của vua và quần thần Cách hành điện Vạn Lại hơn 1km về phía Tây, có gò đất cao được xác định là Đàn tế Nam Giao, chứng minh sự tồn tại của một kinh đô cổ với đầy đủ nghi thức Quốc triều Ngoài khu vực Đàn tế Nam Giao, giếng Ẩm cũng được cho là nơi vua đào để lấy nước nấu trà tế trời đất Hệ thống thành lũy kiên cố từng chống lại nhà Mạc hiện đã bị phá hủy, chỉ còn lại một số vết tích cần được bảo tồn để nghiên cứu.
Khu hành dinh Yên Trường ở xã Thọ Lập hiện chỉ còn lại một số nền móng, một bức tượng phỗng đá bị vỡ, giếng mắt rồng, Đàn tế Nam Giao và tường thành, nhưng tất cả đều không còn nguyên vẹn.
Việc thiết lập triều đại Lê Trung Hưng tại Vạn Lại – Yên Trường thể hiện tầm nhìn chiến lược và khẳng định sự tồn tại của nhà Lê trước nhà Minh, đồng thời chứng minh chủ quyền của Việt Nam Dù trong bối cảnh chiến tranh, Vạn Lại – Yên Trường vẫn là trung tâm chính trị và văn hóa sôi động Nơi đây, được xem là vùng đất linh thiêng, đã được nhiều vua chúa chọn làm nơi an táng Với tầm vóc và ý nghĩa lịch sử, cố đô Vạn Lại – Yên Trường đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu Hiện nay, trách nhiệm bảo vệ khu di tích này là của mỗi người dân và các cấp, ban ngành đoàn thể trong cả nước.
Triều Tây Sơn –Thành Hoàng đế và kinh đô Phú Xuân (1778-1802)
Phong trào Tây Sơn được khởi xướng bởi ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ, cùng với sự liên kết của các hào kiệt cùng chí hướng, đã phát động cuộc khởi nghĩa nhằm chống lại chính quyền thống trị Một trong những công tích lớn nhất của triều đại Tây Sơn là tiến gần đến việc thống nhất và mở rộng lãnh thổ Việt Nam sau hàng trăm năm bị chia cắt bởi các cuộc tranh giành quyền lực giữa các thế lực lớn như Mạc, Trịnh và Nguyễn Đồng thời, triều đại này đã hai lần đánh bại quân xâm lược ngoại quốc, cụ thể là quân Xiêm La và quân nhà Thanh, thông qua những chiến dịch quân sự thần tốc.
Năm 1776, Nguyễn Nhạc tự xưng là Tây Sơn vương, khởi xướng và lãnh đạo phong trào Tây Sơn, đồng thời cho tu sửa và mở rộng thành Đồ Bàn làm đại bản doanh của nghĩa quân Đến năm 1778, ông lên ngôi Hoàng đế với niên hiệu Thái Đức, chính thức đổi Đồ Bàn thành triều đại mới trong lịch sử phong kiến Việt Nam Tuy nhiên, do bất hòa giữa hai anh em Nguyễn Nhạc và Nguyễn Huệ, họ lấy sông Bến Ván làm ranh giới chia vùng cai trị Nguyễn Nhạc quản lý từ Quảng Ngãi trở vào và phong Nguyễn Lữ làm Đông Định vương, giao trấn giữ đất Gia Định, trong khi Bắc Bình vương Nguyễn Huệ cai quản từ Quảng Nam ra Bắc.
Trước những đòi hỏi cấp bách của cuộc kháng chiến chống Thanh, phải có
Năm 1788, Nguyễn Huệ lên ngôi Hoàng đế, chính thức dẫn quân ra Bắc và chọn Phú Xuân làm kinh đô Dưới triều đại Tây Sơn, hai hoàng đế đã thực hiện nhiều chính sách tiến bộ, ảnh hưởng tích cực đến các lĩnh vực kinh tế, chính trị và văn hóa trong vùng lãnh thổ mà họ cai quản.
Lý do chọn kinh đô:
Năm 1471, khi nhà Lê tiến quân về phương Nam, tòa thành đã bị bỏ hoang sau khi sáp nhập vào lãnh thổ Hơn 300 năm sau, dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Nhạc, tòa thành được phục hưng và mở rộng, trở thành kinh đô của một vương triều lịch sử mang tên Thành Hoàng Đế.
Thành Hoàng Đế tọa lạc tại xã Nhơn Hậu, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định, là vị trí trung tâm và chiến lược trên con đường thiên lý Bắc - Nam Đây là nơi quân đội Tây Sơn đã xuất phát thuận lợi để hoàn thành sự nghiệp thống nhất đất nước, khiến Nguyễn Nhạc chọn làm kinh đô Năm 1784, Tây Sơn đã dẹp tan 30.000 quân Xiêm trong trận Rạch Gầm - Xoài Mút, và năm 1786, họ tiến quân ra Bắc để tiêu diệt nhà Trịnh, quy về một mối giang sơn.
Quang Trung (Nguyễn Huệ) đã chọn Phú Xuân làm kinh đô của triều đại Tây Sơn, nơi khởi nguồn cho những ý tưởng và chính sách nhằm xây dựng một đất nước thống nhất Dưới sự lãnh đạo của ông, Phú Xuân thực hiện các cải cách quan trọng trong chính trị, kinh tế, văn hóa và giáo dục, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc và kế thừa những giá trị tinh hoa từ cha ông.
Vua Quang Trung đã quyết định dời kinh đô về Nghệ An, chọn Phượng Hoàng Trung Đô nằm giữa núi Phượng Hoàng, núi Kỳ Lân và bên dòng Sông Lam, núi Dũng Quyết Vị trí địa lý thuận lợi cùng với tầm nhìn văn hóa của Nguyễn Huệ đã tạo nên sự quan trọng của vùng đất này Ông rất chú trọng đến con người xứ Nghệ, vì vậy vào ngày 3 tháng 9 năm Mậu Thân (1-10-1788), vua giao nhiệm vụ cho Trấn thủ Nghệ An Nguyễn Văn Thận và La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp xây dựng Phượng Hoàng Trung Đô.
Vua Quang Trung, trong quá trình thực hiện những kế hoạch lớn nhằm củng cố và phát triển đất nước, đã không may qua đời do bệnh nặng Mặc dù việc dời kinh đô từ Phú Xuân sang Phượng Hoàng Trung Đô không thể thực hiện, nhưng dưới tầm nhìn của Nguyễn Huệ - Quang Trung, Phượng Hoàng Trung Đô vẫn được xây dựng và đã trở thành một phần quan trọng trong lịch sử như một cố đô của đất nước.
Vài nét về kinh đô:
Thành Hoàng Đế, tồn tại từ 1778 đến 1793, là kinh đô xa nhất của người Việt về phương Nam và được xây dựng quy mô lớn Sau khi nhà Nguyễn lên ngôi vào năm 1802, vai trò lịch sử của thành Hoàng Đế dần bị lãng quên, nhất là trước sự trả thù tàn bạo của nhà Nguyễn Gần đây, việc nghiên cứu đóng góp của nhà Tây Sơn đã giúp khôi phục lại hình ảnh thành Hoàng Đế qua các cuộc khai quật khảo cổ học và tư liệu lịch sử, từ đó làm sáng tỏ hệ thống kinh đô Việt Nam trong lịch sử.
Thành Hoàng Đế là một trong những tòa thành cổ lớn nhất Việt Nam, với chu vi lên tới 7.740m và diện tích toàn thành đạt 3.648.348m2 Hiện nay, còn lại ba đường vòng thành, thể hiện quy mô kiến trúc đồ sộ của di sản này.
Thành Ngoại có hình dạng chữ nhật, kéo dài theo hướng đông tây với chiều dài từ 2.230 đến 2.253m và chiều rộng 1.630m Tường thành được xây dựng bằng đất, được đầm chặt và có độ dốc đứng bên ngoài, trong khi bên trong thoải mái hơn để dễ dàng di chuyển Hiện tại, chân thành có độ dày từ 10 đến 15m, mặt rộng từ 3 đến 5m, và chiều cao từ 3 đến 6m, cho thấy rằng tường thành ngày xưa từng kiên cố hơn rất nhiều.
Vòng thành ngoài có tổng cộng 5 cửa mở ra bên ngoài, bao gồm hai cửa ở tường phía Nam: Cửa Nam (hay còn gọi là cửa Tiền hoặc cửa Vệ) và cửa Tân Khai Ba mặt tường còn lại có ba cửa: Cửa Đông (hay cửa Tả) ở tường phía đông, Cửa Tây (hay cửa Hữu) ở tường phía tây, và Cửa Bắc (hay cửa Hậu) ở tường phía Bắc.
Tại tường thành Nam, hai cột đá nổi tiếng được cho là của Nguyễn Nhạc dùng để gác súng thần công, thường được gọi là ông Sấm ông Sét Bên trong thành, ở phía Tây Nam, có đàn Nam Giao, nơi vương triều Tây Sơn thực hiện các nghi lễ tế trời đất.
Kinh đô Phú Xuân và Phượng Hoàng Trung Đô:
Kinh đô Phú Xuân dưới triều Tây Sơn vẫn giữ nguyên diện mạo tương tự như thời kỳ chúa Nguyễn Thay vì xây dựng mới, triều Tây Sơn chủ yếu tập trung vào việc trùng tu và sửa chữa các cung điện cũ.
Phượng Hoàng Trung Đô là ngôi thành được dự định xây dựng nhằm thay thế kinh đô Phú Xuân, mang tên theo hình ảnh chim Phượng hoàng trong truyền thuyết Vị trí của Trung Đô nằm giữa lãnh thổ do Quang Trung kiểm soát, cách Phú Xuân và Đông Kinh Kẻ Chợ khoảng 300 km.
Nhà Nguyễn và kinh đô Phú Xuân (1802-1945)
Nhà Nguyễn được thành lập vào năm 1802 khi Nguyễn Ánh đánh bại nhà Tây Sơn, lên ngôi với niên hiệu Gia Long, thống nhất giang sơn cũ của chúa Nguyễn và chọn Phú Xuân (Huế) làm kinh đô Triều đại này chứng kiến nhiều thăng trầm trong lịch sử Việt Nam, đặc biệt là cuộc xâm lược của Pháp giữa thế kỷ 19, và kết thúc hoàn toàn khi vua Bảo Đại thoái vị vào năm 1945.
Phú Xuân (Huế) được chọn làm kinh đô không chỉ vì đây là quê hương và nơi phát triển của dòng họ Nguyễn, mà còn do sự tính toán khôn ngoan của Gia Long Việc lựa chọn địa điểm này có vai trò quan trọng trong việc đảm bảo sự hưng thịnh của vương triều và sự tồn vong của đất nước.
Khác với các triều đại trước, Gia Long đã thống nhất lãnh thổ Việt Nam từ Lạng Sơn đến Cà Mau và nhận thấy Huế là vị trí trung tâm của đất nước Dù Thăng Long - Hà Nội là trung tâm chính trị văn hóa lâu đời, nhưng nhà vua chưa tạo được ân nghĩa lớn với nhân dân Bắc Hà Việc đóng đô ở Thăng Long được coi là mạo hiểm, trong khi Gia Định, nơi có nhiều công thần tướng sĩ và cư dân đông đúc, lại quá xa để kiểm soát Bắc Hà Nhận thấy Phú Xuân nằm giữa hai đầu đất nước, được bảo vệ bởi dãy Trường Sơn và biển Đông, Nguyễn Ánh đã chọn nơi này làm kinh đô triều Nguyễn Đóng đô ở Phú Xuân giúp kiểm soát hai trung tâm Thăng Long và Gia Định, thuận lợi cho phòng thủ và tránh sự tấn công từ quân địch.
Kinh đô được xây dựng theo kiểu Vauban với hình dạng gần như vuông, diện tích 520ha và chu vi trên 10.500m Dựa vào nguyên tắc âm dương ngũ hành của Dịch học, kiến trúc sư đã định hướng Kinh thành về phía nam, theo quan niệm "vua quay mặt về phía nam để cai trị thiên hạ", mặc dù địa bàn phong thủy có sự nghiêng nhẹ về trục tây bắc - đông nam Thành phố tận dụng núi Ngự Bình ở phía nam làm tiền án thần bí để chống lại các ảnh hưởng tiêu cực, đồng thời sử dụng Cồn Dã Viên và Cồn Hến ở thượng lưu và hạ lưu sông Hương như hai thế "tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ" để ngăn chặn mọi quyền lực vô hình.
Hệ thống thành quách bao gồm Kinh thành (thành ngoài), Hoàng thành và Tử cấm thành (thành trong) được xây dựng trên một trục chính hướng Nam - Đông Nam, phù hợp với địa hình của núi Ngự và sông Hương Trục chính này chạy qua đỉnh núi Ngự Bình, tạo nên một cấu trúc kiến trúc hài hòa với thiên nhiên.
Hoàng thành, được xây dựng vào năm 1804 và hoàn thiện vào năm 1833, là trung tâm chính trị và hành chính quan trọng nhất của triều đình Với diện tích 36ha và hình dáng gần như vuông, mỗi cạnh dài khoảng 600m, Hoàng thành sở hữu hơn 100 công trình kiến trúc đẹp, được chia thành nhiều khu vực khác nhau, mỗi khu vực giữ các chức năng riêng biệt.
Tử Cấm Thành, nằm trong lòng Hoàng Thành, là khu vực sinh hoạt của vua và hoàng gia, có hình dạng gần như vuông với chu vi 1.200m Nơi đây bao gồm hơn 50 công trình kiến trúc lớn nhỏ, nổi bật với nhiều cung điện huy hoàng, tráng lệ và lộng lẫy.
Kinh thành Huế có giá trị phòng thủ cao với 24 pháo đài và thành phụ Trấn Bình đài bao quanh Hệ thống này, kết hợp với vòng đai Hộ Thành, tạo nên một mạng lưới bảo vệ vững chắc cho khu vực.
Kiến trúc kinh thành Huế là sự kết hợp hoàn hảo giữa kiến trúc và thiên nhiên, tạo nên một quần thể di sản văn hóa độc đáo Đây là minh chứng cho tri thức, tài nghệ và sự sáng tạo của dân tộc Việt Nam trong nửa đầu thế kỷ XIX Vào ngày 11-12-1993, quần thể di tích Cố đô Huế đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới.
Vua Gia Long, sau khi lên ngôi, đã chọn Huế làm kinh đô không chỉ vì lý do lịch sử mà còn là một cuộc đấu trí giữa các yếu tố địa lý, chính trị, quân sự và kinh tế phức tạp Quyết định này không chỉ ảnh hưởng đến vận mệnh của vương triều mà còn định hình triển vọng lâu dài của lãnh thổ Việt Nam vừa được thống nhất Tuy nhiên, Huế chỉ thực sự phù hợp làm thủ phủ của một vùng hơn là kinh đô của cả đất nước.
Huế là một vùng đất có khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp nhưng lại nằm trong một vị trí chật hẹp và cô lập Khu vực này tọa lạc ở trung tâm của một dải đồng bằng nhỏ, điều này gây khó khăn trong việc huy động lực lượng lớn khi xảy ra tình huống khẩn cấp Việc các chúa Nguyễn mất nhiều thập kỷ để tìm ra địa điểm cai trị lâu dài tại Phú Xuân chính là minh chứng cho những thách thức địa lý phức tạp của vùng đất này Nếu Huế gặp phải tình trạng nguy cấp, cửa Thuận sẽ trở thành một yếu tố quan trọng trong việc ứng phó.
An sẽ bị cô lập và chuyện này đã từng xảy ra như vậy vào các năm: 1883, 1885,
Mặc dù trên thế giới có những trung tâm chính trị nhỏ vẫn có thể điều hành đất nước, nhưng Huế lại không nằm trong số đó Triều đình ở Huế không chỉ thực hiện chức năng hành chính mà còn trực tiếp quản lý hệ thống kinh tế và quân sự tại hạ lưu sông Mê Kông và châu thổ Sông Hồng Do đó, bất kỳ biến động nào xảy ra đều có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng.
Huế và các vùng lân cận không tự sản xuất đủ lương thực và nguồn lực dự trữ, dẫn đến sự lệ thuộc vào lương thực và thuế khóa từ Thuận Quảng và Gia Định Việc vận chuyển lúa gạo, quân lính, tiền đúc và vật liệu xây dựng giữa Gia Định, Huế và Hà Nội trong nửa đầu thế kỷ XIX gặp nhiều khó khăn, chủ yếu do phải sử dụng thuyền để di chuyển từ Nam Kỳ ra Bắc Kỳ, điều này đã kìm hãm sự phát triển của thương mại tự do.
Trong bối cảnh khó khăn, nhà Nguyễn phải tìm cách dung hòa và duy trì sự cân bằng, nhưng điều này đã dẫn đến sự lạc hậu và nghèo nàn của đất nước, khiến Việt Nam trở thành mục tiêu xâm lược của thực dân phương Tây.
THỦ ĐÔ VIỆT NAM HIỆN NAY
Hoàn cảnh lịch sử
Sau 80 năm thực dân Pháp xâm lược nước ta với sự đấu tranh của các tầng lớp nhân dân và các khuynh hướng cách mạng khác nhau nhưng đều thất bại 2/1930 Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời, với khuynh hướng cách mạng Vô sản, trải qua 15 năm tập duyệt và chuẩn bị lực lượng tới mùa thu năm 1945, dưới sự lãnh đạo của Đảng và Bác Hồ vĩ đại, cách mạng Tháng Tám thành công Ngày 2-9-1945, tại quảng trường Ba Đình, chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà Hà Nội được chọn là Thủ đô đất nước
4.2 Vì lý do chính trị, Hà Nội đủ yếu tố để trở thành thủ đô Việt Nam
Hà Nội có khoảng cách an toàn tối thiểu 120km tới bất kỳ biên giới nào, giúp tăng cường an ninh trong thời chiến khi kẻ thù cần di chuyển xa để tiếp cận nội địa Trong thời bình, địa hình bằng phẳng và hệ thống đường cao tốc kết nối Hà Nội với các tỉnh khác tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển kinh tế của đất nước.
Thành phố Hồ Chí Minh là thành phố duy nhất có thể cạnh tranh với thủ đô
Hà Nội, chỉ cách bờ biển vài km, dễ trở thành mục tiêu cho tàu chiến và thường xuyên bị ngập do nước biển dâng Mặc dù thành phố Hồ Chí Minh có nền kinh tế phát triển hơn, nhưng điều này không phải là yếu tố quyết định để trở thành thủ đô.
Kiến trúc
Hà Nội, với lịch sử lâu đời và nền văn hóa phong phú, sở hữu kiến trúc đa dạng và đặc trưng Hiện nay, thành phố có thể được chia thành bốn khu vực chính: khu phố cổ, khu thành cổ, khu phố Pháp và các khu vực mới được quy hoạch.
Khu phố cổ là trung tâm lịch sử và khu vực đông dân nhất của thành phố, nơi cư dân sống chủ yếu nhờ các nghề thủ công và buôn bán tiểu thương Những con phố nghề đặc trưng như Hàng Bạc, Hàng Bồ, Hàng Đường, và Hàng Thùng đã hình thành nên một bức tranh văn hóa phong phú Các ngôi nhà hai bên đường phố cổ đều theo kiểu nhà ống, với đặc điểm bề ngang hẹp và chiều dài sâu, đôi khi thông sang phố khác, tạo nên nét đặc trưng riêng biệt cho khu vực này.
Khu thành cổ Thăng Long, gắn liền với lịch sử kinh đô Thăng Long, hiện còn lưu giữ nhiều di tích quan trọng như cửa Bắc được xây dựng vững chắc bằng đá và gạch, Cột cờ Hà Nội được khánh thành năm 1812, cùng với Văn Miếu Quốc Tử Giám, một biểu tượng văn hóa được xây dựng từ đầu thế kỷ XI.
Khu phố Pháp là khu vực đô thị được quy hoạch và xây dựng bởi người Pháp, bao gồm ba khu chính: nhượng địa, thành cũ và nam hồ Hoàn Kiếm Khu nhượng địa nổi bật với các công trình kiến trúc mái lợp ngói đá đen và hành lang xung quanh, trong đó có Nhà khách Bộ Quốc Phòng, hiện là Viện Quân Y 108 và bệnh viện Hưu Nghị Khu thành cũ có những con đường rộng rãi, dài và được trồng nhiều cây xanh, với các biệt thự mang kiến trúc miền Bắc nước Pháp được trang trí cầu kỳ Phủ Chủ Tịch là một công trình kiến trúc tiêu biểu của khu vực này Khu nam hồ Hoàn Kiếm có hình chữ nhật, với các phố Tràng Thi, Tràng Tiền, Trần Hưng Đạo, Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh Nhà Hát Lớn, nằm ở đầu phố Tràng Tiền, là một công trình quan trọng được xây dựng theo mẫu Opera Garnier của Paris.
Kiến trúc hiện đại bao gồm những con đường mới, các tòa nhà cao ốc, trung tâm thương mại và khu đô thị hiện đại đang hoạt động như khu đô thị mới Nam Thăng Long, Bắc Thăng Long, khu du lịch Hồ Tây, Định Công và Bắc Linh Đàm.
Nhận xét
Hà Nội hiện nay đang ở trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ nhất, với quy mô và vị thế nổi bật Là thủ đô của Việt Nam, Hà Nội không chỉ là bộ mặt quốc gia mà còn là nơi lưu giữ tinh thần dân tộc và truyền thống đấu tranh kiên cường Thành phố hội tụ những giá trị văn hóa, lịch sử và anh hùng, đồng thời thể hiện hòa bình và hữu nghị của dân tộc Đây cũng là nơi gửi gắm niềm tin và hy vọng của nhân dân và chiến sĩ trên toàn quốc.
KẾT LUẬN
Trong lịch sử dân tộc, bắt đầu từ quốc gia Văn Lang, người Việt đã kiên cường đấu tranh để tồn tại và phát triển, chinh phục thiên nhiên và chống lại kẻ thù xâm lược Kinh đô, nơi vua đóng đô, luôn là trung tâm chính trị của đất nước và đã có nhiều lần thay đổi qua các triều đại Sự lựa chọn kinh đô thường phụ thuộc vào vị trí địa lý chiến lược nhằm thuận lợi cho việc xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước, đồng thời chống lại thiên nhiên khắc nghiệt và bảo vệ cuộc sống ấm no, bình ổn cho nhân dân.
Từ thực tế lịch sử và việc lựa chọn kinh đô của Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử, chúng ta rút ra được những bài học sau:
Chọn địa điểm đóng đô để xây dựng và phát triển đất nước cần phải dựa trên vị trí chiến lược quan trọng, có khả năng thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ trên nhiều lĩnh vực Địa điểm này cũng nên có trình độ dân trí cao và ổn định về chính trị, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác điều hành và xây dựng đất nước.
Nơi đóng đô là cơ quan đầu não của đất nước, nơi tập trung những lãnh đạo tài giỏi, vì vậy cần đảm bảo an toàn và có vị trí địa-chính trị phù hợp Điều này giúp tránh khỏi các mưu đồ xâm lược và đảm bảo khả năng ứng cứu kịp thời trong các tình huống khẩn cấp.
Tích cực tìm hiểu và bảo tồn các giá trị lịch sử truyền thống tốt đẹp của dân tộc, đồng thời đấu tranh chống lại những thông tin sai lệch và quan điểm xét lại lịch sử, nhằm nâng cao tinh thần tự hào dân tộc.
MỘT SỐ HÌNH ẢNH DẤU TÍCH CỦA CÁC KINH ĐÔ NƯỚC VIỆT
TRONG LỊCH SỬ CÒN LƯU LẠI ĐẾN NGÀY NAY
Di tích Đền Hùng - là dấu tích của nhà nước Văn Lang và kinh đô Phong Châu
(khoảng thế kỉ XI TCN đến 208 TCN)
Dấu tích nhà nước Âu Lạc và kinh đô Cổ Loa (208-197 TCN)
Kinh đô Mê Linh thời Hai Bà Trưng (40-43)
Kinh đô Đại La của Họ Khúc –
Dấu tích Nhà Đinh, Tiền Lê, Lý và kinh đô Hoa Lư (968 – 1009)
Dấu tích Nhà Lý, Trần, Lê sơ, Mạc, Lê Trung Hưng và kinh đô Thăng Long
Nhà Hồ và kinh đô Tây Đô (1400 – 1407)
Dấu tích Nhà Hậu Lê – thời Lê Trung Hưng với kinh đô Vạn Lại – An Trường
Dấu tích Nhà Nguyễn và kinh đô Phú Xuân (1802-1945)
Hà Nội - Thủ đô nước Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam hiện nay