Khu ngoại tự hồ văn, vườn giám, khu tiền án

Tài liệu cho sinh viên du lịch, hướng dẫn viên Khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám Khu Ngoại tự và khu tiền án Hồ Văn, vườn Giám , Nghi Môn Ngoại và hai Bia Hạ Mã Lời đầu tiên em xin được gửi tới anh chị lời chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất, cảm ơn anh chị đã lựa chọn Khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám làm điểm đến cho chuyến tham quan ngày hôm nay. Em xin tự giới thiệu, em là Uyên, em sẽ đồng hành với anh chị trong chuyến đi ngày hôm nay với tư cách thuyết minh viên tại khu Ngoại tự và Khu Tiền Án của khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám, bao gồm hồ Văn, vườn Giám , Nghi Môn Ngoại và hai Bia Hạ Mã

Văn Miếu Quốc Tử Giám Giới thiệu Khu ngoại tự : Hồ Văn, vườn Giám, khu Tiền án Lời em xin gửi tới anh chị lời chúc sức khỏe lời chào trân trọng nhất, cảm ơn anh chị lựa chọn Khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám làm điểm đến cho chuyến tham quan ngày hôm Em xin tự giới thiệu, em Uyên, em đồng hành với anh chị chuyến ngày hôm với tư cách thuyết minh viên khu Ngoại tự Khu Tiền Án khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám, bao gồm hồ Văn, vườn Giám , Nghi Môn Ngoại hai Bia Hạ Mã Tuy nhiên, trước bắt đầu chuyến tham quan, em xin đưa vài điểm cần anh chị lưu ý sau: trước hết, anh chị làm ơn, ăn mặc lịch sự, nói chuyện nhỏ nhẹ giữ gìn vệ sinh cảnh quan mơi trường tới tham quan, nhằm bày tỏ tôn trọng giá trị văn hóa lịch sử khu di tích Đồng thời tham quan, anh chị tuyệt đối không hút thuốc khuôn viên khu di tích hay viết, vẽ, sờ lên vật, điều khiến bị xử phạt hành ạ, nên phiền anh chị lưu ý giúp em Và cuối tay em có cờ, dấu hiệu nhận biết đồn mình, để trường hợp anh chị bị lạc đồn dễ dàng tìm lại đồn Khơng biết anh chị có câu hỏi dành cho em khơng ạ? Nếu khơng em xin phép kiểm lại số lượng thành viên đoàn Đoàn ta đầy đủ, em mời anh chị bắt đầu chuyến tham quan Trước hết khu Ngoại Tự, gồm hồ Văn Vườn Giám Anh chị nhìn sang phía bên đường, đối diện với cổng di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám hồ Văn Người xưa xây nên cơng trình kiến trúc thường tn theo quan niệm “tiền đường tụ thủy” với niềm tin phong thủy hồ nước trước nhà đem lại phúc khí, thêm vào đó, hồ Văn xây hình vng, tựa nghiên mực nho sĩ ngày xưa, theo phong thủy cách trí mang lại khí vận tốt mặt cơng danh cho nho sinh theo học Giữa hồ có đảo Kim Châu, gò xưa dựng Phán Thủy đường, nơi diễn buổi bình thơ văn nho sĩ kinh thành Thăng Long Nhà Phán Thủy khơng cịn, gị cịn bia dựng năm 1865 ghi lại việc nạo vét hồ Ngày nay, dịp lễ hội Trung Thu hay Tết đến, trang trí đẹp, trở thành khơng gian văn hóa trưng bày triển lãm, tổ chức Hội Chữ Xuân Phần lại khu ngoại tự vườn Giám, nằm phía tây Văn Miếu, nơi trưng bày nhiều cảnh Vườn Giám có tác dụng giảm thiểu tiếng ồn khuôn viên khu di tích, lý khơng gian Văn Miếu Quốc Tử Giám tách biệt với ồn đường phố bên ngồi Cịn nơi đứng khu Tiền Án, khoảng không gian tạo nên bề uy nghiêm cho Văn Miếu, bắt đầu Tứ Trụ hai bia Hạ Mã hai bên Tứ trụ xây gạch, hai trụ cao hơn, tạo thành lối đi, dạng kiến trúc cổng tam quan Thời phong kiến, lối giữa, tạo hai trụ cao dành cho vua, lối bên trái dành cho quan văn lối bên phải dành cho quan võ Hướng mắt lên đỉnh tứ trụ, ta thấy đỉnh hai trụ có hình hai nghê chầu vào, cịn hai trụ ngồi đắp bốn chim phượng xịe cánh chắp vào theo kiểu kết lồng đèn Nói riêng nghê, linh vật việt, mang ý nghĩa trấn giữ bảo vệ Đầu nghê khơng có sừng, chân giống chân chó,dáng nhỏ, mảnh, có dài vắt lên lưng, tồn tốt lên vẻ hùng mạnh, dội, có sức mạnh chống loại tà ma ác quỷ, thể bề thế, đẳng cấp địa vị Khi đặt vị trí cao Nghê cịn có khả đốn đọc tâm hồn, ý nghĩ người vào Văn Miếu Qua đó, Nghê biết người có tâm địa sao, có đứng đắn hay khơng có xứng đáng để bước vào Văn Miếu hay không Tuy uy nghiêm bề kết hợp với hình ảnh chim phượng xịe cánh chắp đuôi vào múa hai cột ngồi lại tạo motif trang trí “Nghê chầu phượng múa”, vừa mang nét đẹp hoa mỹ, lại vừa mang ý nghĩa chào mừng người quân tử tiến vào Văn Miếu Đó phần đỉnh Tứ Trụ, đưa mắt thấp xuống chút thôi, hai trụ giữa, ta thấy có chạm trổ tinh vi Đó phù điêu Huấn Tử Các phù điêu đắp hình cặp linh vật Long, Lân, Quy, Phượng, cặp có lớn nhỏ, đươc tạo hình vơ cơng phu, rõ nét hình ảnh lớn quay đầu nhìn xuống nhỏ, giống người cha dạy dỗ Các phù điêu ngụ ý nhắc nhở gia đình cần có trách nhiệm việc giáo dục cái, chăm lo cho việc học hành con, Dưỡng bất giáo, phụ chi quá, nuôi mà không dạy lỗi cha mẹ Việc đặt phù điêu Huấn Tử lối vào cho thấy coi trọng người xưa việc giáo dục từ gia đình Và hai bên tứ trụ,anh chị nhìn thấy hai bia Hạ Mã Bia Hạ Mã đặt bệ, nhà che bia, trí cách khoảng cách tương ứng với cổng, xem mốc đánh dấu ranh giới Văn Miếu theo chiều ngang Vào thời xưa, người ngang qua Văn Miếu, dù quan lớn hay dân thường, dù võng lọng hay ngựa xe, phải xuống từ bia Hạ Mã bên sang đến bia Hạ Mã bên kia, nhằm bày tỏ tơn kính bậc tiên thánh thờ Văn Miếu Vừa em thuyết minh hồ Văn, vườn Giám, Tứ Trụ hai bia Hạ Mã, sau em xin mời anh chị theo đường thần đạo để tiếp tục chương trình tham quan Cảm ơn anh chị lắng nghe