Giáo trình lịch sử việt nam tập 1

Trang 1

.n Cảnh Minh (Chú biín) Đăm Thị Lyín GIAO TRINH LICH SU VIET NAM ; ha na ma .aằna Từ nguyín thủy đến đầu thế kỉ X

NHĂ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC SU PHAM

Trang 2

PGS.TS NGUYEN CANH MINH (Chủ biín) - TS ĐĂM THỊ UYÍN

GIÂO TRÌNH

LICH SU VIET NAM

TU NGUYEN THUY DEN BAU THE Ki x

(In lđn thứ ba)

DAI HOC DA NANG TRUONG DAI HOC SU PHAM

THƯ VIÍN

Trang 3

- MỤC LỤC

| Trang

Lời nói đầu .- Viện tk ng "

Mở đầu . -\ -crnnnnhnrnrnnrnrrren tre | | | | seeeeeeneasaseensaeeeeeenenseneceeseessseeseasaecs 9 : oi "TỶ Chương I VIỆT NAM THỜI NGUYÍN THUỶ ¿ or ¬

I Hoăn cảnh tự nhiín của Việt Nam thuận lợi cho sự sinh tổn v vă phât triển - |

của người nguyín thuỷ krrrrrrrrririiirrrrrrirrrrriirrierrrrrrrrrrrrr TÍ

1 Vị trí ane nana ni te Hee 11

2 Địa thể -errrre — a.ố 12

4 Khí hậu .:. -+ +ttnneerrereh NH4 111111 cxru ¬

lỆ Những dấu vết của Người tối cổ (Người vượn) ở Việt Nam " "¬ 13 lll Sự chuyĩn biến từ Người tối cổ thănh Người-hiện đại (Người tinh khốn) te người Núi Đọ

đến người Sơn VÌ . -+-+2nthhhnhnthhh thư ưu " 16

1 Sự chuyển biến .: -shheennnneeeieee TH HH KH HH 16

_ 2, Cudc sống vă xê hội của người Sơn Vị — " Ha cHH HH như 18 lv Cư dđn Hoă Bình.Bắc Sơn - chủ nhđn văn hoâ đâ mới sơ kì ở Việt Nam kg rec ease 19

4 Cư dđn Hoă Bình tua M 19

2_ Cư dđn Bắc Sơn . -: -cnheneheecic ¬ ` 22

V, Câch mạng đâ mới vă cư dđn nông nghiệp trồng lúa thời hậu kì đâ mdi ở Việt Nam .26

VI Bươc phât triển xê hội cuối thời nguyín thuỷ - sự ra đời của thuật luyện kim, -

-nghề nông trồng lúa nước vă những nền văn hoâ lớn nen 30

=: 4 Cư dđn Phùng Nguyín ~ Chủ nhđn văn hoâ sơ kì thời đại đồng thau : Am 30 2 Van hoa Sa Huỳnh vă cư dđn Sa Huỳnh tỌ tt He eeeeeereccsccc că Ổ

3 Văn hoâ Đồng Nai vă văn hoâ Óc Eø ¿ đt găng khen test , 34

Băi tập Chương l . ccccccceeetrerrrrrrrrrien 37

Tại liệu tham khảo chUGNG | -swwmnniiinnnisinnnnininnintsinnninnnnnse,

Hướng dẫn học tập chương Í ă Mec SỐ 0

Trang 4

——————

- TU

Ốc 43 Chương I THỜI KÌ DỰNG NƯỚC VĂN LANG - ĐU LẠC -222 /

I Khai quat v8 lịch sử nghiín cứu thời kì Văn lang - Đu lạc ¬.—

m Thời phong kiến Chap OO RG —— _ ~ n

¬— 8: Thời kì 1945 đến 1 - -— en „

UI Văn hoâ Đông sơn vă những chuyển biến về kinh tế, văn hoâ .-2-2s22222Exc22

| 1, Quâ trình hình thănh văn hô Đơng Sơn ne

| - 2, Văn hô Đơng Sơn He

| _ 3 Những chuyển biến kinh tế từ văn hoâ Phùng Ngun đến văn hô Đơng Sơn 4 Những chuyển biến xờ hi .đ ,j ơ eeresseae 0000000000060 661060606 6cm 6 non H4 6 000 6 0 B6 6 6 s3 6 vv

II.Nhă nước Văn ảm” -aa

1 Nguồn gốc vă điều kiện ra đời T000 9 0 6006060 cm NGA n6 6y ve ^ "°ess.« «

£ Thời điểm ra đời, cấu trúc vă đặc điểm của Nhă nước Văn Lang . -

‹ 3- Đời sống của cư dạn Văn Lang 0n Ẻ nh naeee

IViNướd Đu Lạc "=_ố xa

|_ T.8ựra đời Nhă MOC AU LEC ‹£ct‡‡1 ĂĂ

2 Buse phat trign mới của nước Đu Lạc

V, lín văn minh Sông Hồng

: 1 Khâi niệm Văn hoâ, văn minh oe ® 7 e "ˆ.ebee.e oe °° e ma weer DU TT TT sa LG TT Hee ° aoe đ ơ.- ` 2 Nhng điều kiện để hình thănh -8jNhững thay ° ever 0 7T TT cố ¬ ecsttsttatstsesseseccsccccees ¬_- ¬—_ Ặ—— tenets ¬ esc eeceeseecccce cece —._ ` ee PO ftw eens, ° — ee Se oee OM ovens, “eee -P —_ | Tee, Cees °C VA CÂC CUộc pấ,, NHĐN DAN TAL -*VỤC ĐẦU T RANH GIĂNH ĐỘC LẬ k ANH DOC LAP LA ° eo aor —_ eeeeeessseecc cee TT TƯ NH1 xen a nhe H \g quđn xam lược Hân -'ˆ gỗ! a , > sn ˆ 2 ~ veer Ế 8" Ở nước Ay Lạc trước cuộc khởi nghI3 - theo "aes, —_ Ae Seen, vee Senos, ae ° ` Tt seve, sooeoeeree *+ he e _- ~~ 3 Chính sâch đồng hoâ dđn .£( 103 4 Cuộc khởi nghĩa của Hai Bă d 105

9 Cuộc khâng chiến.chống quđn xđm lược Hân 109 II Tình hình nước ta từ sau khởi nghĩa Hai Bă Trưng đến trước khởi nghĩa Lý Bí 1 Chính sâch đô hộ của câc triều đại phương Bắc ma 112

112 2 Những chuyển biến về kinh tế, chính trị, văn hoâ, xê hội Việt Nam 11a

118°

3 Cuộc đấu tranh giănh độc lập trong những thế kỉ | — VỊ (đến trước khởi nghĩa Lý Bj 128 :

Ill Khởi nghĩa Lý Bí vă nhă nước Vạn Xuđn th TH TH HH ưu 132

1 Nguyín nhđn khởi l3 A 132 2 Diễn biến khởi nghĩa Am "

_ 3, Nhă nước độc lập, tự chú Vạn Xuđn „ ì Hữu 134 4 Cuộc khâng chiến chống quđn Lương xđm lược của Triệu Quang Phục để bảo vệ nền độc lập tự chủ 11C 134 IV Tình hình nước ta trong câc thế kỉ VII - đầu thế kỉ X vă câc cuộc khởi nghĩa giănh độc lập dđn tộc thời thuộc Đường 1 22 137 1 Chính sâch đô hộ của nhă Đường TH Huy ¬ etttteeeccceteetesnnne 137 2 Chính sâch bóc lột — dqd A 139

3 Những chuyển biến về kinh tế, văn hoâ, xê hội nước ta thời thuộc Đường ¬"

4 Câc cuộc khởi nghĩa chống đô hộ thời thuộc Đường 1142141161616 x tră 144

Cđu hỏi vă băi tập chương III ¬— ` has

Hướng dẫn học tập 200000000001 0 HHHttttttTTTHH

1

Tăi liệu đọc thím — (4d 153

Chương IV CÂC CUỘC GIA CỔ Ở KHU VỰC PHÍA NAM VIỆT NAM 185 I Quốc gia eổ Champa ` `

a 155

Trang 5

Hướng dẫn học tập chương IV ¬ 176

Tăi liệu đọc thím . S122 TH HH ren 177 Tổng kết hoc phan |

NHUNG NET CHINH CUA LICH SU VIET NAM TU NGUYEN THUY

DEN BAC THUQC VA CHONG BAC THUGC 0 22 187

Phụ lục TH HETHHHHHHTHHHhH Hee 187

_ 1 Mối quan hệ giao lưu văn hoâ giữa một số quốc gia vùng Đơng Nam Â ¬—

siti 187

2 Vấn đệ Loa Thănh SE 92

3 Sự khủng hoảng của Phù Nam vă sự hình thănh Chan Lạp 196 Sểng tra cứu thuật ngữ 8 22c 203 208 heat aL TITIES TT eT TTT _-— Ề Tăi liệu thăm khảo \ Tœ——_ EU i noi dau —

Bộ môn Lịch sử hình thănh từ lúc Trường ĐHSP Hă Nội được quyết đính thănh lập

(11/10/1951) vă trở thănh một khoa từ năm học 1963-1964 Ngay từ những năm đầu tiín

tăi liệu học tập về Lịch sử Việt Nam, Lịch sử thế giới, Phương phâp dạy học lịch sử vă

nhiều bộ môn bổ trợ khâc đê được biín soạn ST

TỪ sau năm học 1958 ~ 1969, giảng viín khoa Lịch sứ Trường ĐHSP Hă Nội bắt đầu

biín soạn câc: giâo trình về lịch sử vă phương phâp dạy học lịch sử, dịch nhiều sâch: của |

nước ngoăi, chủ yếu của Liín Xô vă Trung Quốc lăm tăi liệu học tập, nghiín cứu choisinh viín, bồi dưỡng cân bộ trẻ Cho đến năm 2005, khoa Lịch sử Trường ĐHSP Hă Nội đê Joan thănh việc biín soạn giâo trình, chuyín để, tăi liệu tham khảo cho tất cả câc môn hoc thee chương trình đăo tạo đê ban hănh cho câc trưởng DHSP Đđy lă kết quả lao động khoa

học của nhiều thế hệ cân bộ giảng viín mă người đặt nền móng lă GS Pham Huy Thông

GS Chiím Tế, G8 Lí Văn Sâu | oo

Tâc giả giâo trình câc môn học lă những giảng viín sau:

— kịh sử Việt Nam: GSTS Trương Hữu Quynh, GS Nguyễn Đức Nghĩnh; PGS Nguyĩn Văn Kiệm, PGS.TS Nguyễn Phan, Quang, PGS.TSNguyễn Cảnh Minh IGS Hĩ Song, GVC Ng6 Thi Chính, GVC Bạch Ngọc Anh, GVC, Bạch Thị Thục Nga,

PGS TS Tran Ba Đệ, GS.TS Nguyễn | Ngọc Cơ, PGS.TS Đăo Tố Uyín, PGS.TS Nguyễn Đình Lễ

~ Lịch sử thế giới: -GS.TS Phạm Huy Thông, GS Chiĩm Tĩ, Gs Lí Văn Sâu PGS Đặng Đức An, GVC Phạm Hồng Việt, PGS Trần Văn Trị, GVC Nguyễn Văn Đức, PGS Phạm Gia Hai, PGS Phạm Hữu-Lư, GS.TS Phan Ngoc Liĩn, GVC Nguy&n Xuan Ki,

S8 Nguyễn Anh Thâi, GVC Nguyễn Lam Kiểu, GVC Nguyễn Thị Ngọc Quế, PGS.TS,

Bộ ím Binh Vy, PGS.TS, Đỉnh Ngọc Bảo, G8.TS Đỗ Thanh Bình, PGS.TS Trần Thị Vinh,

PGS.TS Đăng Thanh Toân S oo SỐ

~ Phương phâp dạy học Lịch sử: Hoăng Triều, PGS, Tran Van Tr, GS

PGS.TS Trinh Dinh Tùng, GS.TS Nguyễn Thị Côi Sa 18 Phan Ngọc Liín,

- Nhiều tâc giả trín cũng tham gia biín soạn giâo trình những môn học khâc: Nhập mô

Sử học, Phương phâp luận Sử học, Lịch sử học Một số cân bộ, câc viín nghiín cứu kh , học, giảng viín câc trường đại học cũng tham gia biín Soạn những giâo trình năy Những giâo trình được biín soạn đê góp phần không n ia 0 olen "

Trang 6

Trong-công cuộc đổi mới giâo dục của nước ta vă sự phât triển của khoa học Ligh st

khoa học giâo dục nói chung, giâo dục lịch sử nói riíng, việc bổ sung, điều chỉnni nội dung câc giâo trình cho cập nhật lă điều cần thiết, Trín thực tế, trong hơn 40 năm qua,

câc giâo trình của Khoa được chỉnh biín nhiều lần để đâp ứng kịp thời yíu cầu đăo n6 Việc biín soạn giâo trình mới lần năy vẫn tiếp nhận những thănh tựu, kinh nghiệm biín

Soạn câc giâo trình trước, đặc biệt đối với câc giâo sư, giảng viín đê từ trần h

Câc bộ giâo trình được biín soạn theo dự thảo chương trình ngănh Lịch sử câc trường ĐHSP Vì vậy, công trình không chỉ đảm bảo việc tiếp thu những tựu khoa học mới (về lịch

Sử vă giâo dục lịch sử) mă còn thể hiện yíu cầu sư phạm của một giâo trình đại học Nội dung câc giâo trình, về cơ bản, gồm câc phần chủ yếu sau: i:

~ Phan mĩ dau: Cấu tạo sâch theo chương trình mới, nội dung cơ bản, đặc điểm,

Yíu cầu biín soạn, hướng dẫn sử dụng

any

viín dễ dăng nghiín cứu, học tập Sau mỗi chương trình có

tăi liệu đọc thím (chủ yếu lă tăi liệu gốc, đoạn trích trong tâc phẩm của Mâc, Angghen,

Lĩnin, Hồ Chí Minh, Văn Kiện Đẳng ), chỉ dẫn những tăi liệu tham khảo chủ yếu; cđu hồi,

= Bang tra cứu thuật ngữ, khâi niệm (xĩt thấy cần thiết)

_ Câc tâc giả biện SOạn gi A

ach biín soạn vă sự thống nhất ở mức đô hất định hình thức

°8Ỉ giâo trình Ban Chủ nhiệm khoa Lich st True Pay eel › ồm: Ỉ ệ 'ch Sử Trường ĐHSP Hă Nội cứ trâch gồm: ~G§.TS, Phan Nabe fiat 91 cuban phu g ~ 6§.TS, Đê Thanh Bình ~ SS.TS Nouyĩn Ngoc Co Xin tran tro ả âc Ga .,

SỈ3 biín soạn giâo inti oa no âo HH trước day nay không còn điều kiện thaf" Việc biện Tu ue an Nha được lần lượt ra đợi, ee nha khoa hoc, câc đồng nghiệp đê đóng góp vă

= P30 BHSP Ha Noi da tạo điều kiện cho câc giâo trình a khong trânh khỏi thiếu sót, f óp Ý

Q anew

Mong nhận được sự góP

Hồng những lặn ta bản s itu ligne Sỉnh viín để giâo trình được hoăn thií" BAN CHU NHIEM KHOA LỊCH SỬ

Trường ĐHSP Hă Nội 8

7 o đầu

Giâo trình Lịch sử Việt Nam tập 1 (Từ thời nguyín thuỷ đến đầu thế kỉ X) được

biín soạn nhằm cung cấp cho sinh viín Khoa Lịch sử câc trường Đại học Sư phạm những

kiến thức cơ bản vă cập nhật, những thănh tựu nghiín cứu mới về tiến trình phât triển của

lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến đầu thế kỉ X Thời kì năy bao gồm: câc giai đoạn phât triển của xê hội nguyín thuỷ ở Việt Nam; sự tồn tại câc quốc gia cổ đại vă câc nền văn hoâ lớn trín đất nước Việt Nam; thời gian bị phong kiến phương Bắc đô hộ hơn một nghìn năm vă phong trăo đấu tranh giănh độc lập lđu dăi, liín tục của nhđn dđn ta thời Bắc

thuộc; xđy dựng nền văn hoâ vă văn minh Việt Nam thời cổ đại

Trín cơ sở những kiến thức cơ bản vă cập nhật nhằm bồi dưỡng, giâo dục cho Sinh viín lòng yíu quý quí hương, đất nước, niềm tự hăo dđn tộc về những truyền thống đốt

đẹp trong sự nghiệp dựng nước vă giữ nước của nhđn dđn ta; thâi độ trđn trọng đối với

những di sản lịch sử — văn hoâ dđn tộc; từ đó, củng cố thím niềm tin văo tiền đồ rạng rỡ

của Việt Nam, tạo điều kiện để sinh viín tiếp thu tốt những nội dung cơ bản của lịch sử Việt Nam ở giai đoạn tiếp theo \ i

i oye nfl Thông qua nội dung giâo trình, phần hướng dẫn học tập, lăm băi tập Ở Cuối mỗi chương vă tăi liệu tham khảo sẽ rỉn luyện kĩ năng quan sât, so sanh, đối chiếu câc sự

kiện, hiện tượng lịch sử; kĩ năng sử dụng giâo trình vă sâch giâo khoa Lịch sử lớp 10 trung

học phổ thông: khả năng tự đọc tăi liệu tham khảo trong quâ trình học tập SEO) tanh con

nhằm nđng cao năng lực giảng dạy chương trình Lịch sử Việt Nam từ nguyín thuỷ đến đầu

thĩ ki X ở sâch giâo khoa Lịch sử lớp 10 trung học phổ thông theo chương trình cải câch của Bộ Giâo duc — Dao tạo

Về cấu trúc của giâo trình

Giâo trình được biín soạn theo chương trình lịch sử của Đại học Sư phạm mă Bộ

Giâo dục — Đăo tạo đê ban hănh gồm có 2 học trình nằm trong học phần 1 của chương

trình Lich si Viet Nam ter nguyín thuỷ dĩn gitta thĩ ki XIX

a ee

Chuong trình Lich st Viet Nam từ khởi thuỷ đến giữa thế ki XIX được cấu tạo thănh ba học phần Mỗi học phần tương ứng với l cuốn giâo trình Học phần 1 (30 tiết, 2 học trình): Từ khởi thuỷ đến đầu thế kỉ X Học phần 2 (4Š tiết,

3 học trình) bạo gồm nội dung lịch sử Việt Nam từ đầu thế kỉ X — sau chiến thắng Bạch Đằng đến thời Lí Sơ (thế kỉ

XV ~ đầu thế kỉ XVI) Học phần 3 (60 tiết, 4 học trình) bao &ồm nội dung lịch sử Việt Nam từ nhă Mạc (thế kị XVI)

Trang 7

Nội dung của học phần l năy được trình băy trong 4 chương:

Chương ! - Thời nguyín thuỷ trín đất nước Việt Nam: Giới thiệu những kiến thức cơ

bản vă cập nhật về thời kì nguyín thuỷ ở Việt Nam, bao gồm những dấu vết đầu tiín vă thời điểm xuất hiện Người tối cổ (Người Vượn) trín đất nước Việt Nam về quâ trình chuyển biến - thông qua những bằng chứng lịch sử từ Người tối cổ đến Người tỉnh khôn (Người hiện đại), về câc giai đoạn phât triển của xê hội nguyín thuỷ ở nước ta, từ văn hoâ Núi Đọ đến văn hoâ Phùng Nguyín

giữ nước Văn Lang ~ Đu Lạc: trình băy những nội

Ình thănh nhă nước cổ đại Văn Lang — Đu Lạc trín

câc mặt: chính trị, kinh tế, văn hoâ, xê hội vă đặc điểm của nhă nước đó; về nền văn minh Việt Nam đầu tiín ở thời cổ đại — nền văn minh Sông Hồng vă ý nghĩa lịch sử của nó; về

những biểu hiện vă sự tâc động của phương thức sản xuất chđu Â đối với xê hội vă văn

hoâ Việt cổ thời Văn Lang — Au Lạc

— tư tưởng đê đưa tới sự kết thúc về ộc lập tự chủ lđu dăi của dđn tộc Việt Nam

- Khi học tập giâo trình nay,

1

Sinh v ầ

kết hợp giữa việc tiếp thu nhữn The Đn tẠO cho mình phươn

2n Đầy Ở câc chương của giâo trinh

đn trong ty ho

SỬ Việt Nam

âc loại ta; re on Ni dung, đặc điểm cla ture

g.để giúp cho Việc nđ g n al tai liệu, hiện Vật, tranh ảnh lịch sử về m

£ ve

-

UY liĩn hệ với sâch giâo khoa Hă độ, đổi mới Phương phâp học tập: h nđng cao chất lượng giả Tra SH 10 trong te

j ụt

n * ð t 9 tỪng chương, băi học cụ

tốt nghiệp ra trưy slang day môn Lich sĩ g trườ Ng trung học phổ thông sau K Mău Hl

al bit van dun đại v L định, sinh viẹn âc phương tiện kĩ lộng, ăoh NEN de ỌC tập, nghiín cứu lịch sử © tự nghiín cứu; cần nắm au \ qua cac thĩi ki tir xa hai nguy® h g kết qua của công nợ" t t | I I I i l[ l r i i ff Ụ [ ‘f A lịch sử Việt Nam thời nguyín thuy — Chương T _VIỆT NAM THỜI NGUYÍN THUỶ —

Chương năy nhằm cung cấp cho sinh viín những kiến thức cơ bản về từ khi Người vượn (Người tối cổ)

xuất hiện đến giai đoạn giải thể của xê hội nguyín thuỷ, chuẩn bị cho sự

hình thănh nhă nước vă quĩc gia cổ Văn Lang ở nửa đầu thiín niín kỉ ] trước, Công nguyín (TCN)

:

chiểu dăi đất liền khoảng 1.650km, diện tích đất liển 329.600km3, diện tích

HOĂN CẢNH TỰ NHIÍN CỦA VIỆT NAM THUẬN LỢI CHO SỰ SINH TỔN VĂ

PHÂT TRIỂN CỦA NGƯỜI NGUYÍN THUỶ | Vi tri 4 | Việt Nam lă một quốc gia nằm ở cực đông nam của lục địa chđu Â, có thĩm luc dia 700.000km? ¬

Từ thời Cổ sinh? của trâi đất, vùng cực nam năy đê-lă một nền đâ hoa

Cương vđn mẫu vă phiến ma nham vững chắc vă tương đối ổn định Đến kỉ thứ ba của thời Tđn sinh”, toan luc dia chau A được nđng cao, câc vùng biển

được lấp dần, Sang đầu kỉ thứ tư lại được nđng lín lần nửa, nước biển rút

xuống Cùng với sự bồi lấp của phù sa câc con sông lớn vă hiện tượn

đất đê tạo thănh nhiều đồng bằng rộng lồn ở ven biển

năm (Lịch sử Việt Nam, quyĩn I, Nguyễn Đức Nghinh)

^

— Thời Thâi cổ vă Nguyín cổ, câch ngăy nay khoảng từ 2.000 triệu năm đến 520 triệu năm,

— Thời Cổ sinh, câch ngăy nay khoảng 520 triệu năm đến 185 triệu năm ~ Thời Trung sinh, câch ngăy nay khoảng 18B triệu năm đến 60 triệu năm

SO) Theo Dia chất học, lịch sử Trâi Đất được chia lăm 4 thời đại:

Trang 8

Sau đó ít lđu, hiện tượng hạ đất đê lăm ngăn câch quần đảo Nam Â với

Đông Dương bằng một vùng biển |

' Chúng ta có thể dễ dăng nhận thấy lục địa chđu Â trong đố cố vùng

Đông Nam Â đê được hình thănh từ rất lđu đời vă vững chắc, Điều đó có ảnb

hưởng rất lớn tới sự ra đời của ccn người vă xê hội loăi người Quả vậy, ở khủ vực chđu Â, câc nhă bâc học đê tìm thấy dấu tích của Người vượn (Người tối cổ): trín đảo Giava dnđôníxia) phât hiện được những hăi cốt của

người vượn Giava (tín khoa học lă Pitheeanthropus Erectus Java) có niín

đại câch ngăy nay khoảng 80 ~ 70 vạn năm, Tại Trung Quốc, ở Chu Khẩu Điểm tìm thấy xương cốt của hơn 40 người vượn Bắc Kinh (tín khoa học lă

lật vùng nhiệt đới lạ nguồn the O0 sự sinh trưởng của cđy cối, done 7 ong phu, dĩj đăo cỗ ) cua ngươi ngu xế ye" ii ig ệ Chung t “ ts nude ta từ lđu đặc đê c nho tae Idi cho Sử phât triển của cđy cố , 1 Mê rt £ Tu A Ne | | 'uận lợi cho Sự sống của con NEUGi tha of ° Đao la, Xanh tốt, lă môi trưở 12 " - TT HT TT ScTre 2 "Hăn KT Tran SEE as = ———_———.sS oS TH i i

a “nay hầu như đê hoăn toăn đi đứng bằng hai chđn,

Việt Nam có rất nhiều sông ngòi Hai con sông lớn nhất lă sông Hồng

vă Cửu Long Sông Hồng bắt nguồn từ phía đông Vđn Nam (Trung Quốc) chảy về biển Đông theo hướng Tđy Bắc - Đông Nam với lưu lượng từ

700m ”/giđy — 28.000mŸ/giđy đê chuyển một lượng phù sa rất lớn bồi đắp vịnh

biển góp phần tạo nín Đồng bằng Bắc Bộ rộng lớn Sông Cửu Long (còn gọi lă sông Mí Công) bắt nguồn từ Tđy Tạng ở độ cao ð.000m, chảy xuống phía nam

theo biín giới Lăo — Thai văo Việt Nam chia lăm hai nhânh: sông Tiền, sông Hậu, tạo nín Đồng bằng Nam Bộ rộng lớn, phì nhiíu (với lưu lượng từ

4.000m/giđy đến 100.000m3/giđy) Ngoăi ra, còn có nhiều sông nhânh như sông Đă, sông Lô, sông Đây, sông Luộc, sông Đuống, sông Mê, sông Cả, sông

Đồng Nai, sông Văm Cỏ (Đông vă Tđy) cũng góp phần tạo nín những đồng ` bằng để người nguyín thuỷ khai phâ vă mở rộng địa băn cư trú, xđy dựng xê |

hội thị tộc, bộ lạc

F

3 Khí hậu |

Việt Nam nằm trong khu vực nhiệt đới vă một phần xích đạo Nhờ gió mùa hăng năm nín khí hậu bín cạnh những khó khăn cũng có những thuận lợi cho sự phât triển của cđy cối

a

nguồn nước thường xuyín cần thiết cho sự sống của động, thực vật Bởi vay, 3

nước ta từ rất lđu đời đê có nhiều cânh rừng bao la xanh tốt, lă địa băn vă môi trường'thuận lợi cho cuộc sống của con người thời cổ xưa

I NHỮNG DẤU VẾT CỦA NGƯỜI TỐI CỔ (NGƯỜI VƯỢN) Ở VIỆT NAM |

Trong lịch sử loăi người, giai đoạn đầu tiín trước khi hình thănh thị tộc, bộ lạc lă thời kì bầy người nguyín thuỷ Trong Khảo cổ học, thời kì năy tương

ứng với thời kì đổ đâ cũ, trong Nhđn loại học tường ứng với thời kì Người tối

Câc mùa xuđn, hạ, do ảnh hưởng của gió mùa nín mưa nhiều; đđy ]

vă đi được bằng hai chđn, dùng tay để cầm nắm, ăn hoa quả, lâ cđy vă cả động

vật nhỏ Qua thời gian, loăi vượn cổ năy đê chuyển biến thănh Người tối cổ

nhờ lao động

cổ (Người vượn) Câch ngăy nay khoảng 6 triệu năm, có một loăi vượn cổ đứng Người tối cổ tồn tại khoảng từ 4 triệu năm đến 4 — 3 van năm câch ngăy

hai tay cầm, nắm công cụ

sâng

Lă “c

Trang 9

NI ER ‹ ` Nă ‘ Neeser ` wd ` »` L ì | i? i 5 eo ở | NĂNG, ae: At y ` Š " Hinh 1 Riu tay Nui Do (Những di tích của con người thời tối cổ trín đất Việt Nam \e AS athened Viện Bảo tăng Lịch sử Việt Nam,1979) ¬

Dấu vết của Người tối cổ ở Việt Nam đê được câc nhă khảo cổ học, dđn

Lộc học tìm thấy-trong câc hang Thẩm Khuyín, Thẩm Hai (tỉnh Lạng Sơn)

Tại những di tích năy đê phât hiện được một số răng Người tối cổ vă nhiều xưởng cốt động vật thời Cânh tđn (Thời Cânh tđn lă giai đoạn đầu của kỉ đí tứ tương ứng với thời kì đồ đâ cũ) Những chiếc răng tìm được vừa có đặc

điểm của răng vượn lại vừa có đặc điểm của răng người Răng N gười vượn ở

hang Thẩm Hai, Thẩm Khuyín giống với rang Người vượn Bắc Kinh, có niín

đại câch ngăy nay khoảng 40 - 30 vạn năm | |

Ở nhiều địa phương trong cả nước cũng đê tìm thấy nhiều công cụ lao

động của Người tối cổ Những công cụ đó lầm bằng đâ văo thời kì đâcũu, _ Năm 1960, lần đầu tiín câc nhă khảo cổ học nước ta tìm thấy công cụ bằng đâ thô sơ của Người tối cổ-ở Núi Đọ thuộc xê Thiệu Khânh, huyện Thiệu Hoâ, tỉnh Thanh Hoâ Ở di tích Núi Do có tới hăng vạn 04, tỉ toa O mảnh đâ được | lăm ra từ những hòn đâ cuội gọi lă mảnh tước Người :

Núi Đọ lăm ra công cụ mạnh tước bằng phương phâp dùng một hòn đâ đâ đập văo hòn đâ khâc Đđy lă phương phâp chế tâc công cụ thô sơ nhất của loăi người Những mảnh tước thô, nặng, có mảnh dăi tới 14,7cm, rộng 17em dăy chừng 6em Đđy lă những công cụ dùng để chặt, nạo của người vượn ở nước ta Bín cạnh công cụ

phổ biến lă mảnh tước còn có những hạch đâ (lă những hòn đâ mă từ đó Người

Vượn ghỉ ra câc mảnh tước), những công cụ chặt, đập thô sơ (đă những hòn đâ

được ghỉ đẽo qua loa, có một phần lưỡi dăy vă uốn cong thường gọi lă trốp-po)

câc mũi nhọn (những mảnh tước có hình tam giâc, có sửa chút ít, có lưỡi sắc) 3 mot số Ít rìu tay (8 chiếc trong tổng số câc hiện vật, công cụ đê thu thập) Riu

tay C6 kich thuĩc dai tt 16,5em đến 21cm, nặng từ 1,1kg tới trín 2kg Tất cả câc

cong cụ đều lăm từ đâ bazan Rìu tay được chế tâc công phu, tương đối hoăn chỉnh hơn cả, tạo thănh đốc cầm, lưỡi vă mũi nhọn Công cụ lăm bằng đâ b

được dùng để chặt cđy, đập quả, hạt, nạo, cắt thịt, đăo đất n

| O núi Quảng Yín (Thanh Hoâ), Xuđn Lộc (Đồng Nai), Lộc Ninh (Bình Phước) cũng đê tìm thấy câc công cụ đâ thời đâ cũ của Người tối cổ Nhữ

dấu tích nói trín lă bằng chứng cho thấy câch-ngăy nay khoảng 40 - 30 ă

ham, trín đất nước ta đê có người tối cổ sinh sống me Trong điều kiện thiín nhiín hoang dê, khắc nghiệt, do trình độ còn thấ Mey ike cụ lao động thô sơ, Người tối cổ Núi Đọ phải tập hợp lại thănh từng

Trang 10

Nhưng khâc hẳn với câc bầy động vật được hình thănh một câch tự nhiín

do quan hệ hợp quần Bđy người nguyín thuỷ Núi Đọ đê có quan hệ xê hội, có người đứng đầu, có sự phđn công lao động giữa nam vă nữ, biết dùng lửa để nướng chín thức ăn vă phục vụ cho cuộc sống Mỗi bầy thường có từ 20 - 30

: người gồm câc thế hệ khâc nhau (ông bă, cha me, con cai ) lấy săn bắt vă hâi - lượm lăm phương tiện để sinh sống Bởi vậy, bầ y người nguyín thủy chưa có nơi cư trú ổn định II.- SỰ CHUYỂN BIẾN TỪ NGƯỜI Tối CỔ THĂNH NGƯỜI HIỆN ĐẠI (NGƯỜI TINH _ KHÔN) - TỪ NGƯỜI NÚI ĐỌ ĐẾN NGƯỜI SƠN VỊ 1 Sự chuyển biến — — hed Son Vi (Phe Tho) phat hiện the ach ngay nay 23.000 nam, 6 di tich @ + , hoâ th SŠ ` ° ảo MuÍn có niín đại từ 20.000 y oo 00 nam dĩ y Ạch răng Người hiện đại giai vi : năm câch ngay nay 1 11.000 Nam, tap trung 6 niĩn dai 18 0 | "————_ |

Hình 2 Công cụ chặt văn hoâ Sơn Vị

' | Nian đại câo-bọn phóng Woy

(Những di tích của con người thời tối cổ trín đất Việt Nam,

—_ Hôâ) lă 11.840 ¿ lan năm câ S Xê € Gủa/di tính vin hoa Son Vi ở hạng Coo Moong (TP®” '8:880 năm ¿ 120 ng câch HH ng, Z4 vă 11.080

Trang 11

ah

2 Cuộc sống vă xê hội của người Sơn Vịt?

| Văo cuối thời kì đâ cũ, trín một phạm vì rộng lớn của nước ta có nhiều thi

tộc, bộ lạc săn bắt, hâi lượm để sinh sống Họ cư trú trong câc hang động, mâi

đâ ven bờ ¿âc con sông, suối

T~Những địa điểm thuộc văn hoâ Sơn Vi đầu tiín tìm thấy tập trung trín

dỉnh câc gò đổi ở Lđm Thao, Tam Nông, Phù Ninh, Cầm Khí tỉnh Phú Thọ

Sau đó, câc nhă khảo cổ Học nước ta còn phât hiện ngăy căng nhiều di tích văn"

hoâ Sơn Vĩ ở rải râc nhiều nơi như từ Sơn La, Lai Chđu, Lăo Cai, Vĩnh Phúc: Bắc Giang, Thanh Hoâ, Nghệ An, Hă Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị Đđy lă

địa băn cư trú của cư dđn Sơn Vi Câc đi tích thuộc văn hoâ Sơn Vì nói trín được câc nhă khảo cổ học nước tạ gọi chung lă văn hoâ Sơn Vị

_ Cu dan Sơn Vi sống tập trung tr

|

HT

in"

n——————————

S 5 œa 3 & Qs ® oO E 5 — ja) _ m ®⁄ 2 Ð X 3 a cy 3 œ om =

ang đâ Trong hăng ngăn di vật | địa phương khâc nhau, mản/ “19 Ne : ˆ gi): đâ của người Núi Đọ, Ngườm, a ho dg dang, phong phú hơn cônế ` i } y ủ) Sơn Vi lă tận xê của h phât hiện được vặ, Tă VUUY m thao (Ph Ạ > ` sản ĐẾU/

níu lần văo nắm Tact Son Vv 1- Thuật ngg van hoâ Se Chau), tỉnh Phú Thọ, nơi lần đầu an

đẽo khâc văn hoâ đâ mâ: khâi niệm vặn hoa kh2 ~ ya ` 8 mới vă có trước va sa On Vi dĩ chỉ 1 Vì lần đầu tiện được GS Hă VĂP nói TA uội # Ĩ công bụ đâ ở 61 địa điểm thuộc huge A hoâ đâ mới Hoă Bị được 300 hiện: vật, tiếp theo cr tyện Phong Chđu, au Đo Năm 1968 phât hiện được ` tập hợp câc công cụ € 1.387

inde,

Yĩn Bai, Ha Giang Nhiều q; An di tích Văn hoâ sơ, v, CÓ tại dị tích gò Rừng Sậu thủ 07

hăng trăm đi tích thuộc văn hoe went trời Cũng 4 h phe tìm thấy ở nhiều tỉnh LăC ’ i

80 2/1996, tr.11, 12), I on Vi dutge hai quat Th, hiện, khai quật Đến nay, ae atl |

39 Tạp chí Nghiệp cứu Dong No’ 18 i LÍ SN

Nhìn chung, công cụ của người Sơn Vị có đặc điểm như công cụ của Người

hiện đại ở văo cuối thời kì Cânh tđn

Niín đại sớm của văn hoâ Sơn Vi tìm thấy ở câc di tích thuộc vùng thượng

nguồn sông Đă (Nậm Tum, Thẩm Khương, Bản Phổ), thượng nguồn sông Lô,

thượng nguồn sông Le Nam Niín đại muộn của văn hoâ Son Vi tim thấy ở

Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Yín Bâi, Hoă Bình _

Văn hoa Son Vi thuộc giai đoạn hậu kì đâ cũ ở Việt Nam, sau văn hoâ Ngườm, trín cơ sở kế thừa văn hoâ Ngườm nhưng có bước phât triển cao hơn

Hoạt động kinh tế chủ yếu của Người Sơn Vi vẫn lă săn bắt, hâi lượm

Sự xuất hiện của người hiện đại Sơn Vi đânh dấu sự kết thúc thời kì Người tối cổ (Người vượn) ở Việt Nam, chuyển sang giai đoạn cao hơn, thời

kì công xê thị tộc, bộ lạc ra đời Mỗi thị tộc gồm văi ba chục gia đình (ba, bốn thế hệ) có cùng chung huyết thống, sống quđy quần với nhau trín cùng một, khu vực Một số thị tộc sống gần gũi nhau, có họ hăng với nhau vì có cùng

một nguồn gốc tổ tiín xa xưa hợp lại thănh bộ lạc theo chế độ ngoại tộc hôn (quan hệ hôn nhđn giữa con trai của thị tộc năy với con gâi của thị tộc kia

trong cùng một bộ lạc) |

Mọi thănh viín trong cùng một thị tộc đều được bình đẳng như nhau Trải

qua một quâ trình lao động gian khổ lđu dăi chủ nhđn văn hoâ Sơn Vị đê tạo

ra tiĩn dĩ cho sự chuyển biến xê hội sang giai đoạn công xê thị tộc phât triển

sau đó, mở đầu lă văn hoâ Hoă Bình - Bắc Sơn

IV CƯ DĐN HOĂ BÌNH BẮC SƠN ~ CHỦ NHĐN VĂN HÔ ĐÂ MỚI SƠ KÌ Ở VIỆT NAM

1 Cư dđn Hoă Bình

| Uva văo sự phđn bố câc di tích thuộc văn hoâ Hoă Bình cho thấy cư dđn

bấy giờ đê mở rộng địa băn sinh sống đến nhiều địa phương hơn người Sơn Vì

Tại câc tỉnh Hoă Binh, Ha Tay, Thanh Hoa, Nghĩ An, Ha Tinh, Quang Binh,

t Hoô`Bình lă địa điểm đầu tiín phât hiện được di tích văn hoâ sơ khoảng 17.000 năm đến 7.500 năm, tập trung cao ở 12.000 năm - 10.00

văn hoâ Hoă Bình lă Hang Chùa (Tđn Kì, Nghệ An) có niín đại C1“ kì đâ mới, câch ngăy nay 0 năm Một di tích thuộc

lă 9.325 năm + 1.200 năm

2

Trang 12

Cee A ee

tL ⁄

Quảng Trị, Quảng Ninh, Lai Chđu, Sơn La, Thâi Nguyín, Hă Nam, Ninh Bình đều phât hiện được câc đi tích văn hoâ Hoă Bìn

h, nhưng tập trung nhiều

nhất lă ở Hoă Binh, Thanh Hoâ 0g ao A © 2 c 5 Dp 5 c ke) oq = Lm) 019) QO On w œ› 3 œ ư 8 a chay qua Trong nhiĩu hang động, có tả vật vă phế thải Ở mâi đâ lăng Bọn ( trong tầng văn hoâ day tĩi 3.7m ® Lai 0Q < ® 2 Dp oO » x a sy e, e2 ca ° 3 3 a _ ® Gc 5 œ =

r_ đều lă sở hữu chung của thị tâc | 5 Phạm vị địa băn cư ErẺ

| | Công cụ lao động của người Hoa |

|

"¬" š Bưởi Hoă Bình có nhiề ¬ 2 da:

: dạng hơn người Lí Am xx + THIẾU loại hình phong phú, %,; | xướng sừng She weet bă từ nhiều nguyĩn liĩy khâc nhau như đế | ` ở Đ”Nng đâ cuội, Ngưă: g„ ¬ na zc bở _ sông, suối để chế tâo cong cu tai en? 'SưỚI Hoă Binh lấy đâ cuội ở câc P aA ặ ¡ cơi Ơ một số ca 2 pal) A cu +3 | ĩu Ds ~ sag

cóc — „ GƯỚI Hoă Bình lạ những công cụ đâ #0 trừng Công cụ lao động pant riu ngan, nao hình đĩa, rìu hạ h nhan „ GỐI được phỉ đạo mot mat obt!

_ tấc công cụ đâ như trín , an, riu ba Me h I chứng minh bước co dục Đặc trưng kĩ thuật 0" 2 Noe ° ~ ` a U6 tae Ă a > ° , ° lý › : Cac :

MOt 86 cong Cụ đâ thạ ng động, nơi cư trú của ngữ |

1đ Hoă Bì Not Son Vi Điều đó cho thế; Inh x a ‘ vi

Vi Bhĩ dg Co đê A "Ất nguồn từ văn hoâ Sơn V1` Ă

bước đầu biết đến kĩ thuật măi

ay ;

Nguyễn Khâc Sử, Khảo cổ học, số 199 ’ ~ 6, tr, 12

20

ne che tae công cụ'” Ngoai tĩng cu bằng đâ, câc nhă khảo cổ còn tìm thấy

mat sĩ cĩng cụ được lăm ra từ câc nguyín liệu khâc như tre, gỗ, xương??, Câc loại hình cồng cụ của cư dđn Hoă Bình như trín cho thấy hoạt động

kinh tế chủ yếu của họ vẫn lă săn bắt, hâi lượm, nhưng được đẩy mạnh hơn lrong câc di tích văn hoâ Hoă Binh co rat nhiều loại xương động vật khâc nhau Ở đi tích hang Chùa (Nghệ An), trong tổng số câc loại xương thú có 24%

xương trđu bò rừng, 46% xương hươu, nại, 9% xương lợn rừng, 5% xương khi,

2% xương tí giâc vă nhiều vỏ động vật thđn mềm sống ở sông, suối” Hầu hết câc di tích văn hoâ Hoă Bình đều có rất nhiều vỏ ốc |

Người Hoă Bình cũng đê biết sử dụng câc loại hạt, củ bổ sung cho nguồn

lương thực

Tại một số di tích văn hoâ Hoă Bình như hang Sũng Sam (Hoă Bình), hang Thẩm Khương (Lai Chđu) , câc nhă khảo cổ học phât hiện được phấn- hoa họ rau đậu (bằng phương phâp phđn tích băo tử phấn hoa) Như vậy, có :

nhiĩu kha năng, người Hoă Bình đê biết trồng trọt câc loại rau, cđy cho củ, -

cđy ăn quả Nông nghiệp sơ khai đê được ra đời,

Cuộc sống chủ yếu tuy vẫn dựa văo hoạt động chính lă săn bắt, hâi lượm,

nhưng sự ra đời của nông nghiệp sơ khai đê đânh dấu bước chuyển biến mới |

của cư đđn văn hoâ đâ mới sơ kì ở nước ta

Cuộc sống của cư dđn Hoă Bình có bước nđng cao hơn cư dđn văn hoâ Sơn _ Vi còn được thể hiện trong đời sống tỉnh thần Họ đê biết chế tạo ra đồ trang ˆ sức từ vỏ ốc biển được măi nhẫn, có xuyín lỗ để xđu dđy đeo Có những dấu hiệu về hoạt động nghệ thuật phong phú, như câc hình khắc mặt con thú loăi

ăn có vă 3 hình mặt mgười có sừng lín đâ (trong hang Đồng Nội, Hoă Bình),

viín cuội có vết khắc (di tích lăng Bon, Yín Lạc) Những vạch khắc thănh

# Một số công cụ bằng đâ phât hiện được ở câc di tích văn hoâ Hoă Bình như

Trại, hang Lăng Vănh cho thấy đê có kĩ thuật măi ở lưỡi công cụ Một số loại hình công khâc bằng đâ cũng có mặt trong câc đi tích Hoă Bình như rìu có lưỡi ỏ cụ

_ ®#Cẩ kiến cho rằng người Hoă Bình đê biết đến kĩ thuật lăm đổ gốm ở giai đoạn nguyín

thuỷ với kĩ thuật nặn bằng tay vă nung trín mặt đất, chưa có lò nung (Viện Sử học, Lịch sử

Việt Nam từ khởi thuỷ đến thể kỉ X, NXB Rhoa học Xê hội, Hă Nội, 2001) Si

® Dai cương Lịch sử Việt Nam, tập 1, NXB Giâo dục, 2000, tr 17

Trang 13

nhóm 3 vạch, có những mảnh xương nhọn có vết kh

hình nhiều lỗ tròn nhỏ phđn bế đều thănh những v nhiều ngôi mộ xâc chết được bôi thổ hoăng

Người Hòa Bình có phong tục chôn người chết ở nơi cư trú Ở câc di tích văn hóa Hòa Bình như hang Thẩm Hại, hang Chù (Nghệ An), hang Dang âc, những viín cuội có òng tròn đồng tđm, có hang; có nơi gần bếp lửa, biển, răng thú người đê chết,

2 Cư dđn Bắc Sơn!

Bình như ở Hoă Bình, Ninh Bình, Thanh 3 cr a ® po wn a tO ma Pe ` 3 e0 r2 a a = © ) ` Tưng: T=nc a 8 œ © » c Oo œ Q c 9 3 a * >, *O DB Do _ @>, E a © 3 Py SS = nhưng chủ yếu ở Lạng Sg được phat hiện tạo thănh \ , a se : kõ thể nói, chủ nha

n, Thâi Nguea Hóa, Quảng Bình, Quảng Trị,

Euyín, Nhiều hiện vat văn hóa Bắc Sơn ị | lổp-trệ D “Le ‘ Ptrĩn cha Văn hóa Hòa Bình trong cùng một a 6 de Đ V a h br |

fâ MỞ rộng hơn đạo „ n Vùn CHO thay dia ban cư ĐỀ | ns „ a: „, ang: Ụ

_ HE câc hang động Š Sơn khối đâ vôi phía Ð°0 | t N van hóa Bâ | ⁄ ` ` ^, Cc ^ A ap : hóa Hòa Bình, _ xă

Šơn lă hậu duệ của chủ nhđn v4" ị

'Nhìn văo sự phđn bố câc di tich-Van ha pe '

của cứ dđn Bắc Sơn được “a | | va mâi da, chung quanh có nhiềU ; _ - vf © Di tich văn hóa Bâ | | : 8 Bắc Sơn th ỉ địt Spee ude ¢ he X di vy an hĩa 8Ơ kì thời đại đâ m Ì có nă Lang On, naj đầu t n yk nắng lo van ~ 8.000 năm ng Be tk tiếp sau vă + C&ch ngăy nay, 1v ° búm Sg Bac Son, trong ‘in toe ph 9), n hóa Hòa Bình, câch neo a | pane | lín phât hiện được nhẾ | ft ủ I

R6 8 địa điểm 06 i ene 1997, da phar seo) °6 niĩn das C™ 1a 10,295 78% | trl ¬ °9 di cốt người (Na, Tất hiện dư, 51 địa điểm thuộc van ` DS | oc, ; if 22 | her ; re ; f { eo So's wa gi i i! fh Us ete gh lee ba) tín ke ` 3Ỉ tụ lag? ` t; Ñ nến ĐYY HỘ 00 VÂT Rete ee tg PA EQ io ` Bet te oe ch 34 Mei AES ENOL UTNE rece tee WN, mee eee a ra SOR "3.5 ce m8 A “a8 an tị: ‡ " “ye af Ỷ , ằ 4 a Ot Ă ‘ ae ` + | b CÂN: ` i Reis tp ith 4 : ĩ i wv - t Ni Hăn 2 BR ¿ệ ` te E * xê ră cA b tả i : § Ske 2 et ` Cal “4 ot f}) Ss Ẩm t ae S: % z a : .: | Bee Tens sả ake 2 10 isd trì By) pe F 2 nN bd ÂN RG my a de 4 = ; ti ewe ° mya ie it, “wana a c2 ức * ¿ “ cy li aes se Set 220% c 12v =~ Hình 3 Di vật văn hoâ Bắc Sơn tại hang Thẩm Khoâch, Phố Bình Gia, Lạng Sơn

1 Rầìu đâ có vai; 2 Rui đâ tứ giâc; 3 Mảnh vòng vỏ ốc;

4 mảnh vòng đâ cât; 5 Hạt chuỗi da; 6 Riu đâ măi lưỡi; 7, 8, 9, 10, 11 Đâ có dấu Bắc Sơn; 12, 13 Dùi bằng xươn,

( Những hiện vật tăng trữ tại Viện Bảo tăng Lịch sử Việt Nam

Về văn hoâ Bắc Sơn, Hă Nội, 1969)

`

Trang 14

f“

_ ghỉề dĩo mĩt mặt như kiểu Hoă Bì

Công cụ của người Bắc Sơn cũng lăm bằng đâ cuội, nhưng tiến bộ hơn kĩ

A ~ 2 A + 9 `

đê biết sử dụng phổ biến kĩ thuật măi đâ Bín cạnh những công cụ đâ được

nh, đê có thím những chiếc rìu đâ có măi ở

trong câc di tích văn hoâ Bắc Sơn Đđy lă

Sơn - rìu Bắc Sơn,

lưỡi Rìu măi ở lưỡi khâ phổ biến

công cụ đặc trưng cho văn hoâ Bắc

nín một lưỡi bằng phẳng vă sắc, hoặc phiến đâ có hai rênh song Song, giữa h

măi năy có lễ người Bắc Sơn dùng để

đục vụm Với những chiếc băn măi n

| |

h nhiing cĩng cu bang Xương, vỏ sò

[Hoă Bình Họ không chỉ biết ghỉ, đếo mă

m măi trín một băn măi sa thạch, t40

băn măi lõm đồng chảo, băn măi bằnể '

21 rênh lă phđn cong, nổi lín Loại bền

măi những vật có lưỡi vụm như chiết ˆ au trĩn, cu dan bay giờ đê lăm ra dưới : _c lă một thănh tựu rất mới mí vì Sử đụng Kĩ thuật măi đâ để chế tâc coms

Tuy vậy, nông nghiệp

: ủa.cư đđn Bắc Sơn,

: Người ‘Bac Sơn không những phâ „.: ông cụ, mă còn biết đến ks | Đồ gốm phổ biến lạ ¿ 5 có n 34 đổ đựng, để qụu, nấu có đân *a do ding trong gia đìt mt lam Bốm để lạ CÓ đầy tròn na ai B 1, nị i sốt nha nilĩng loe Ngud San hình đâng còn thô, Nhă

cố nh Si cât để khi nung tronĩ 4

: ìn chung ta ww DAVE didn A c

xu ất hiện ký thuật la ung, ki thuat gốm ch €m lă độ nung chưa 7

„ "m gốm vă đồ gấu, A Wa phât triển, Tụy nhiín, về * y n 1© ’

ac Son 4 đề & ™ lă một Sự kiệ để

1 So nN qu ong

nau bang đất nung tốt hơn hơn bigs bấy gi số thíu Tă " ông °

| › PƯƠng, việc chế biến Ỉ 2M

Trín đồ gốm Bắc Sơn có dấu vết đan Điều đó cho thấy- người Bắc Sơn

tiaong lấy đất sĩt nhăo với cât trât lín những đồ đan tạo hình dâng những

cong cu hợ định lăm ra, sau đó đưa văo lò nung Khi nung nóng, câc nan tre bị

chây hết, để lại hình trín mặt công cụ gốm Câc nhă khảo cổ học thường gọi văn hoâ Bắc Sơn lă văn hoâ đâ mới sơ kì có gốm

Hoạt động kinh tế chủ yếu của cư dđn Bắc Sơn vẫn lă hâi lượm vă săn bắt '

giữ một ví trí rất quan trọng trong việc nuôi sống con người bấy giờ Có.những - di tích thuộc văn hoâ Bắc Sơn: những đống vỏ ốc, xương thú chất thănh một

lớp dăy tới 3m như di tích văn hoâ Lăng Cườm (Lạng Sơn), câc đống vỏ Điệp

cao, tạo thănh những "cồn điệp", "rú điệp" Người Bắc Sơn còn lăm nghề -

đânh câ, chăn nuôi vă lăm nông nghiệp sơ khai Nguồn lương thực, thức ăn đổi dăo, phong phú hơn, cho phĩp con người sống định cư khâ lđu dăi ở một khu vực nhất định Nhiều di tích cư trú của người Bắc Sơn có khâ nhiều di cốt người Hang Lăng Cườm có tới 80 đến 100 di cốt người Có lẽ, đđy lă nơi cư trú

của một công xê thị tộc mẫu hệ -

Đời sống vật chất được cải thiện lă cơ sở để nđng cao hơn đời sống tỉnh

thần Cư đđn Bắc Sơn có nhiều loại hình đồ trang sức để lăm đẹp cho mình

Ngoăi những vỏ ốc biển măi nhẫn, có xuyín lỗ để luôn dđy, còn có những loại

lăm bằng đâ phiến có lỗ đeo, câc chuỗi hạt bằng đất nung giữa có xuyín lỗ

Mĩ cảm của người Bắc Sơn rõ răng đạt trình độ cao hơn trước Một số hiện vật

như một mảnh đâ phiến nhỏ có dấu vết điíu khắc những hình khâc nhau -

(tròn, vuông, giẻ quạt, hình chữ nhật) ở gần nhau, hoặc một-vật bằng đất sĩt

(ở Bản Tắc, Thâi Nguyín), ngoăi những vạch thẳng quanh biín, còn có nhiều vạch ngắn, song song hoặc hình chữ V được thể hiện trín toăn mặt Những hiện vật có đấu vết trang trí nói trín cho thấy đời sống tinh thần của cư dđn Bắc Sơn đê khâ phong phú

Người Bắc Sơn có những tập tục phổ biến giống như người Hoă Bình lă: chôn người chết theo nhiều kiểu khâc nhau, chôn theo công cụ lao động vă hiện vật, dùng thổ hoăng để bôi lín người _

Rõ răng, văn hoâ Hoă Bình vă văn hoâ Bắc Sơn cùng tổn tại trong

một giai đoạn văn hoâ sơ kì đâ mới ở Việt Nam, nhưng văn hoâ Bắc Sơn có nhiều biểu hiện phât triển cao hơn trín cơ sở kế thừa, nối tiếp văn hoâ Hoă Bình

25

Trang 15

a ~ - dĩu dude mai nhdn - ©

a

V CACH MANG DA MGI VA CU DAN NONG NGHIEP TRO

DA MGI” Ở VIỆT NAM : |

Cuối thời kì đâ mới, câc bộ lạc sống rải râc khắp trín đất nước ta đê có một-bước tiến mạnh mẽ trong việc cải tiế

`

NG LUA THỜI HẬU K

văo giai đoạn nông nghiệp trồng lúa;

Ở giai đoạn năy, z câc bộ lạc không chỉ biết oe ghỉ, đếo, măi đâ một ¬ nant ae mat |

cư dđn Bắc Sơn, mă huật 1â, ct họ đê biết măi nhẫn cả hai mặt của công cụ, biế một mặt như ó, câc tông cụ trở nín gọn, đẹp hơn

loại, phù hợp với từng công việc, từng khu vực khâc nhau Những chiếc ri được măi toăn thđn lă công cụ tiíu biểu, đặc trưng cho công cụ vă kĩ thuật tâc đâ của cư dđn hậu kì đâ mới ở nước ta, Ngoăi ra, còn có nhữn | ri we ¥ thế

chi tra cân, cuốc đâ có chuôi tra cân, bôn, 2 C HA GỒ

) cố nhiều

; Câc bộ lạc thời kì năy còn sử dụng tre, nứa, xương

công cụ phù hợp cho mỗi loại công việ | cuốc, cân rìu, dao đâ Xương, ù

khđu Sự tiến bộ trong ki thuat che +2

` NV `

sửng để lăm ra câc

nay Di tích Q ngay nay, ay Di tich "Câch man đâ mới" lâ oss a: Quynh Van | (Nghĩ An), C4 Ja 4.785 nam - nh) có nị Ô niín đại œ1 v 5-646 nim + 69 năm câch ney m vă 4.130 : Tă g gọn ngăy nay Di 6.095 m

chuyển biến sđu số mới lă giai đoạn kĩ thuật chế tâc € cuộc sống vă xê hội của con người Cong cy só một bụ `#"§ glai đoăn h ậ nam + 75 nam câch 26 ô mới ở Việt Nam By, = fj Ạ A n, nđng cao kĩ thuật chế tâc đâ, chế : ết sử dụng _ Tiện triển mạnh mẽ, lăm ' H | Ị t 7 7

với rìu có vai ở Hạ Long, phần lớn rìu có hình tam giâc Còn công cụ đâ của cư

dan Mai Pha (Lang Son) lai có đặc điểm có nhiều rìu tứ giâc có vai nhỏ, măi

nhăn, đạc nhỏ đăi, được măi nhên |

Su phât triển trong kĩ thuật chế tâc đâ, sự đa dang, phong phú về loại

hình công cụ lao động đê tạo điều kiện cho câc bộ lạc bấy giờ mở rộng địa băn cư trú Một số vẫn tiếp tục cư trú trong vùng núi đâ vôi, một số khâc khai

phâ, chiếm lĩnh vùng đồng bằng, ven biển, hải đảo

| Tuy theo đặc điểm từng vùng mă hoạt động kinh tế của con người trở nín đa dạng, phong phú hơn Săn bắt, hâi lượm chỉ còn phât triển ở câc bộ lạc vùng

núi Nghề đânh câ vẫn được duy trì vă phât triển ở câc vùng ven sông, biển Ở

nhiều di tích văn hoâ thời hậu kì đâ mới như Đa Bút, Gò Trũng (Thanh Hoâ),

Hạ Long (Quảng Ninh), Quỳnh Văn (Nghệ An) tìm thấy nhiều chì, lưới đânh câ hoặc xương, răng câ nhiều loại lẫn trong câc đống vỏ sò hến, điệp

Nghề nông trồng lúa dùng cuốc đâ trở thănh nghề phổ biến vă lă nghề chính trong hoạt động kinh tế của cư dđn bấy giờ : ị

Mặt khâc, sự tiến bộ của kĩ thuật chế tâc đâ, sự phong phú, đa dạng về

loại hình công cụ lao động vă đồ dùng trong gia đình chứng tỏ sự phât triển

của nghề thủ công đương thời, nhất lă nghề chế tâc đâ vă nghề lăÌm gốnh, đê

hình thănh những trung tđm lăm gốm ở nhiều địa phương nhử Mail Pha (Lang Son), Nam Tum (Lai Chđu), Sập Việt (Sơn La), Câi Bỉo (Hă Tĩnh),

Bău Tró (Đồng Hới), Bău: Cạn (Gia Lai - Kom Tum), Đraixi (Đắc Lắc),

Cầu Sắt (Đồng Nai) ¬

Nhiều đồ dùng trong gia đình như nổi, vò, hũ, chậu đê tìm thấy trong: câc di tích văn hoâ hậu kì đâ mới ở nước ta Hoa văn trín câc đổ gdm rat

phong phú, có nhiều kiểu câch khâc nhau như hoa văn dấu thừng, hơa văn

hình chữ 8 nối đuôi nhau chạy quanh gờ miệng, hình sóng nước, hình ô tram, hoa văn hoa thị nối liền nhau Đồ gốm của cư dđn thời hậu kì đâ mới ổ nước

ta thể hiện khâ rõ nĩt đặc trưng từng vùng oe |

Gốm ở Quỳnh Văn (Nghệ An) có bình đây nhọn; đổ gốm của người Soi Nhụ (Vđn Đồn, Quảng Ninh) có đặc điểm nổi đây tròn, miệng thu, văn thừng,

văn hình sóng ở vai; đồ gốm của người Thoi Giếng (Hạ Long) có chđn để, hoa văn đường vạch thẳng song song cắt chĩo nhau; dĩ gốm của người Bău Tró (Quảng Bình) lại có đặc điểm đây trỉn hoặc có chđn để, hoa văn thừng hoặc

-

Trang 16

khắc vạch, có loại được tô mău đỏ, đen; ở Mai Pha (Lạng Sơn), đồ gốm miệng — ]6e, cổ thất, có loại đó quai uốn: từ miệng xuống thđn, có loại đ

núm có lỗ xổ dđy treo, hoa văn hình hoa thị cĩ trổ lỗ _ Đặc điểm chung đỗ gốm của cư dđn giai đoạn hậu lăm gốm còn thấp, lăm bằng tay, độ nung chưa cao

Cư dđn bấy giờ đê có một cuộc sống vật chất vă

' được cải thiện hơn cư dan Hoa Bình, Bắc Sơn Câc ược gắn kì đâ mới lă kĩ thuat tỉnh thần phong phú hơn, a \ eda nhiing newdi ag chĩt) k _ bằng vỏ cđy sui, da câc thú _ hình thoi bằng đất nung,

lam chất liệu trang trí Ở

hệ có câc công cụ lao động, đồ dùng hăng ngăy (nồi, vật, đê có dấu hiệu ngư

may quần âo

`

^

nhiều kiểu, loại khâc nhau được lăm rạ từ câc

ốc, đất nung, sừng đốt xương sống câ Nhiều y vòng đeo tay lăm bằng vỏ ốc đẹp có đục lê

vòng tay bằng sừn

đi tích bêi Phôi Phối đa Tĩnh) có những khuyín |

no nen 26 những đường vạch hay đường chấm, Ở di » Thach Lae; Quy Chay

_khuyĩn tai bing dat nung “cua, Khoan tach 16i, mai, _

Cư dđn hậu kì đâ mới ở Jak

sia dinh theo chĩ d6 mau |

chau, VÒ ) Quần âo lăm | di đương thời biết đệt vải, : nguồn nguyín liệu nhự đâ, vỏ ` òng đâ, chuỗi hạt đâ, nhẫn đâ, _ để xỏ dđy, hạt chuỗi hình trụ, : g Phẩm đỏ cũng được sử dụng | có những - Người chết được chôn theo n hoa tang, 28 a 1 aS, 108° ⁄ Tư, Noe bed NO ao - TT a (

S NGHI THHHeO „ÂN “Ne Kĩo Lĩng œ

Trang 17

_ nữ cao tuổi, có kinh nghiệm vă sức khoẻ Tổ ch

Trình độ mĩ cảm của con người bấy giờ khâ tỉnh tế Chúng ta có thể nhận” ` : z a a ow ow _ 2 |

thấy điều đó qua câc vật dụng như dĩ 60m có rất nhiều kiíu dâng phong phú ĩ

vĩ loai hinh, da dang vĩ hoa van Dĩ trany stic rat nhiĩu kiĩu loai, trang tri |

dep mat |

_ Tổ chức xê hội cũng như thời Hoă Bình, Bâc Sơn, xê hội gồm nhiều thị tộc, bộ lạc Câc thănh viín trong gia đình, thị tộc gắn bó với nhau bằng sợi dđy ị

huyết thống Mọi người trong xê hội thị tộc, bộ lạc đều bình đẳng

— Xê hội tôn trọng, kính nể người giă, phụ nữ Đứng đầu thi —- vao ymrramngvpibi FE R0 0 Me 0n TH

khuôn khổ công xê thị tộc mẫu hệ

Hă Tđy, Bắc Ninh Bắc Gian , lang, Hoă Bình ì _ Ôi H2:

tđm lă Lđm Thao, Phú Thọ u Hă Nội H a (1) Phùng Nguyín (Phú Thọ) lạ địa đi ín, chúng ta có thể khẳng định | "Cuộc câch mạng đâ mới" trín đất | ! tộc lă một phụ I ức xê hội chưa vượt ra ngoăi ' , ie ' lểm đ ` _ , - đại đồng thau ở Việt Nam, tổn tại văo khoảng nữa vế, phât hiện được lÍn niín kj II TCN 30 er di tich van hoâ sơ kì thở! ¿

Cư dđn Phùng Nguyín đê sử dụng kĩ thuật măi nhẫn toăn than công cụ đâ,

biết cưa khoan, tiện đâ rất phổ biến Công cụ có nhiều loại như rìu, bôn, lưỡi

cuỏc đâ mă! nhẫn, có chuôi tra cân Kĩ thuật lăm đồ gốm khâ phât triển Họ đê biết nặn gốm bằng băn xoay thay thế cho nặn bằng tay như trước đđy Bởi vậy, : chất lượng vă mĩ thuật của đồ gốm được nđng cao hơn Đồ gốm có nhiều kiểu,

loại như: miệng cong có gờ, không có gờ, miệng loe, miệng đứng, có chđn để, tai

gốm, chạc gốm có nhiều kiểu Bín cạnh đặc điểm chung lă kĩ thuật lăm gốm, chất lượng đồ gốm tốt, đẹp hơn đổ gốm giai đoạn hậu kì đâ mới, ở mỗi địa

phương đồ gốm lại có nĩt dac trung riĩng-vĩ kiểu dâng, hoa văn |

_ Ở đi tích Phùng Nguyín, câc nhă khảo cổ tìm thấy một số hiện vật bằng

đồng, câc xỉ đồng, cục đồng tuy chiếm tỉ lệ còn it (5% trong tổng số câc công

cụ vă hiện vật) Điều đó chứng tỏ người Phùng Nguyín luyện đồng ngay trín

địa băn cư trú Những bằng chứng nói trín cho thấy cư dđn Phùng Nguyín

đê mở đầu cho thời đại đồng thau ở Việt Nam, văo giai đoạn sơ kì Tiếp theo cư dđn Phùng Nguyín, cư dđn Đồng Đậu”, Gò Mun® văo giai đoạn trung kì

vă hậu kì đồng thau (nằm trong giai đoạn tiền Đông Sơn) đê trực tiĩp tad

nín tiền đề cho sự ra đời của văn hô Đơng Sơn sau đó ˆ |

Cư dđn Phùng Nguyín lăm nghề nông trồng lúa nước vă câc cđy lương

thực khâc bằng cuốc đâ, họ còn chăn nuôi gia súc, gia cầm như trđu, hò, wi gă, chó Nghề thủ công rất phât triển, cả chế tâc đâ vă lăm gốm Đđy chính lă

cơ sở để người Phùng Nguyín phât minh ra thuật luyện kim |

Ở câc di tích Phùng Nguyín, để đâ chiếm phần lớn Trong số 4.014 hiện

vật tìm thấy có 1.138 lă rìu đâ với hình dâng nhỏ nhắn, hình chữ nhật, hình thang Ngoăi rìu còn có đục, băn măi, mũi giâo, mũi †ao, hạt chuỗi bằng đâ, chăy nghiền hạt, hòn kí Đồ gốm Phùng Nguyín rất phong phú, đa dạng,

hoa văn tỉnh tế, có độ nung cao - | "¬

Cư dđn Phùng Nguyín còn đan lât, dệt vải Đânh câ vă săn bắn vẫn còn

tồn tại ở một số bộ lạc, nhưng không phât triển |

Đời sống vật chất được cải thiện, đê nđng cao hơn đời sống tinh thần của

người Phùng Nguyín Họ sử dụng nhiều đồ trang sức vă có nhiều loại hình

khâc nhau Khuyín tai lă những vòng tròn nhỏ, hở một rênh để lồng nhiều

œ@® Văn hô Đồng Đậu có niín đại khoảng 3.500 năm câch ngăy nay Văn hoâ Gò Mun có

niín đại câch ngăy nay khoảng trín dưới 3.000 năm

Trang 18

vòng văo nhau lăm thănh một chuỗi dăi (thănh xđu toòng teng) Hạt chuốt =

được lăm từ những thỏi đâ nhỏ có khoan lỗ để xuyín dđy Câc đồ trang sức „ như vòng tay, hạt chuỗi bằng đâ măi nhẫn, bóng đẹp vă khoan tiện tinh vi |

Mĩt số tượng động vật như tượng gă, tượng bò bằng đất nung cũng rất tinh tế ''

Câc hoa văn trín đổ gốm thể hiện sự tuđn thủ khâ chặt

xứng Có thể đó lă dấu hiệu phản ânh tư duy khoa học bước dau cha cu dan —

Phùng Nguyín? om Sa

có Chôn người chết ngay nơi cư trú, chôn theo côn

dụng, đồ trang sức lă tập tục phổ biến của cư đđn Phùhg Nguyín

:- Về tổ chức xê hội, xê hội Phùng Nguyín vẫn đang nằm tròng phạm trù _

công xê thị tộc giải thể, đang trín bước đường chuyển mình từ công xê thị tộc

mầu hệ sang buổi đầu của công xê thị tộc phụ hệ Sự giải thể của chế đô công

¿ad đó, để dưa đến sự hình thănh nhă nước thời vš văn minh sông Hồng ¬ ăn hô Hoa Lộc đị ghiệp dùng cuốc, Bạ lăm đổ gốm phât trị Š €0 vă nghệ thuật, câ, săn bắn Kĩ thuật chế tâc đấ vă loại hình, kiểu đâng côn bằng đồng như tìu đồng + «2 | ° ` tiền như văn hoâ DA đê có những nĩt gần ng Dau, Ga Loan ® Văn hô Đơng Sơn ra ời đời văo khoảng TK VŨ - VỊ TON : 32 i |

, 4 , đồng về trình độ phât triển với cư dđn vùng chđu thổ sông Hồng,

chẽ câc quy tắc đối ` ` ae ụaaăăặ ee : ¬ :

| _ trong cùng một giai đoạn vă hoă nhập văo giai đoạn văn hoâ Đông Sơn sau đó Ø cụ lao động, câc vật -

hoâ Đồng Đậu, Gò Mun |

n hô Đơng Sơn” vă nền - nh cu vùng bờ biển - ¬ cạnh đó họ cịn đânh © ư Mun ở vùng Bắc Bộ : để sau đó hoă chung vă tạo nín văn hô Đơng Sơn thống nhất ở vùng Bắc Bộ va Bic Trung B6 0

Cu dan so ki thĩi đại đồng thau ở vùng lưu vực sông Lam cũng lần lượt trải qua câc giai đoạn trung kì vă hậu kì đồng thau, thể hiện những nĩt tương sông Mê

Nhìn một câch tổng quât, câch đđy khoảng 4.000 năm, trín phạm vì vùng Bắc Bộ vă Bắc Trung Bộ (lênh thổ của nước Văn Lang - Đu Lạc sau năy), câc bộ lạc chủ nhđn văn hoâ tiền Đông Sơn đều bước văo giai đoạn sơ

kì đồng thau, sống định cư lđu đăi, lấy nông-nghiệp trồng lúa lăm hoạt động

chính Họ đê chuẩn bị câc điều kiện, tiền để cho sự giải thể chế độ công xê thị tộc mẫu hệ, chuyển biến dần lín xê hội công xê thị tộc phụ hệ vă hình thănh Nhă nước Văn Lang ~

2 Van hoa Sa Huynh") va cu dan Sa Huynh | -

Câch ngăy nay khoảng 5.000 năm, một bộ phận cư dđn hải đảo ở Thâi Bình Dương đê đến vùng đất Trung Bộ nước ta định cư Từ văn hoâ đâ mới

đần dần họ sâng tạo ra nghề luyện kim vă bước văo giai đoạn sơ kì thời đại

luyện kim câch ngăy nay khoảng 4.000 ~ 3.000 năm - câc nhă khảo cổ hocigoi ' lă văn hoâ tiền Sa Huỳnh Trải qua một quâ trình phât triển, nền văn hoâ Sa Huỳnh ra đời từ văn hoâ tiền Sa Huỳnh Cuối văn hoâ Sa Huỳnh văo khoảng

thĩ ki I — II thì đồ sắt trở nín phổ biến : |

— Chủ nhđn của văn hoâ Sa Huỳnh thuộc tiểu chủng Mê Lai - Đa Đảo:

(Malaya — Polinĩsien) định cư trín chđu thổ của câc sông Thu Bồn, Tră,

Khúc vă câc vùng ven núi, rừng câc tỉnh Nam Trung Bộ vă Bắc Nam -Bộ Câc nhă khảo cổ học phât hiện được nhiều di tích văn hoâ tiền Sa Huỳnh

ến, có nĩt đặc trưng về | va Sa Huynh nhu: Bau Tram, Bău Nĩ, Gò Miếu, Phù Hoă (Quảng Nam,

Đă Nẵng); Long Trach, Binh Chau (Quang Ngêi); Xóm Cồn, Bình Hưng, Mai Nĩ (Khanh Hoa)

+? Sa Huỳnh thuộc huyện Đức Phổ (Quảng Ngêi), lă noi phât hiện di tích văn hoâ sơ kì

thời đại kim khí gọi lă tiện Sa Huỳnh, có niín đại câch ngăy nay chừng 4.000 ~ 3.000 năm Giai đoạn muộn (văn hoâ Sa Huỳnh) ở văo nửa thiín niín kỉ [ TCN (Đại cương Lịch sử Việt Nam,

Trang 19

—————Cd-dđn-Sa-Huỳnh- lăm- nông nghiệp dùng cuốc; trồng lúa nước Xê câc cđy” trồng khâc, Ngoăi ra, họ còn lăm thủ công nghiệp (xe sợi, dệt vải, lăm gốm, :

'Ì đỗ trang sức, nấu thuỷ tỉnh ) Nhiều công cụ lao động vă vũ khí bang sat |

được tim thấy trong câc di tích văn hoâ Sa Huỳnh như: rìu, lưỡi cuốc, đục,

dao, kiếm, giâo, thuống, liềm | |

Cư đđn Sa Huỳnh có một đời sống tỉnh thần khâ phong phú Nhiều đồ Ý

_¡trang sức khâ tỉnh tế được họ lăm ra để tô điểm cho cuộc sống, như câc chuỗi

hạt bằng đâ, đồng, mê nêo, khuyín tai hai đầu thú vă nhiều để trang sức

bằng thuỷ tỉnh Câc hoa văn băi trí trín câc đồ gốm rất đẹp

, Tuc hoa tâng (thiíu người chết), đổ tro xương văo vò bằng đất nung cùng |

với trâng sức khâ phổ biến ở cư dđn Sa Huynh | Ị

| Một số di cốt người đê tìm thấy ở câc di tích văn hoâ Sa Huỳnh như ở đi |

tích Mỹ Tường, Bău Hoỉ (Thuận Hải), Xóm Ốc (Quảng Ngêi), Bình Yín ! (Quang Nam)

|

- Cùng với su phat triển của cuộc sống vă xê hội lă sự

.vă mối quan hệ giữa câc vùng,

i ue lă hai bộ lạc Cau vă Dừa,

sự gia tăng dần dđn số :

đê đưa tới sự hình thănh câc bộ lạc lớn mă tiíu - Vi | i 2 _ thănh vương quốc cổ Champa H Ả 2 3: Văn hoâ Đồng Nai? vă văn hoâ Óc EoĨ) i 1 | al Văn hoâ Dĩng Nai Qu $ _ ở © 2 œ Zz, js) _ to 5 oa rd Ẻ 3 ee 9 ‘an oY

lệ nay đê có gả x ˆ ` pi ate

tập trung nhiều nhấy lă ô Đền 50 di tích thuộc thời đại kim khí dud’ | g Nai, Binh Phước, Thănh phố Hồ C 4

| tim thay 6 Dĩng Nam Bộ, ' Minh, Long An,

Vao dau cĩng nguyĩn, tit hai bộ lạc năy đê hình |

“war va Song Vin (6, tu vang dat dĩ bazan, vùng trung du đến ven biển như đi tíca Gò Cât (Thănh phế Hồ Chí Minh), Rach Nui (Long An), Ngai Thang,

Đốc Chùa Nổi bật lă di tích văn hoâ Dốc Chùa (Tđn Uyín, Bình Phước) - Cư dđn Đồng Nai thời đại đồng thau vă sơ kì sắt đê chế tâc nhiều loại công cụ vă đồ dùng khâc nhau, khâ phong phú như rìu, giâo, quả đồng, đồ gốm có câc loại nôi, vò, chậu, đĩa, bât Kĩ thuật lăm gốm đê phât triển tương

đương với kĩ thuật gốm của cư dđn Phùng Nguyín, lăm gốm bằng băn xoay, độ nung cao, dùng đất sĩt pha bê thực vật, đồ gốm có mău đỏ, nđu sẫm, văng

nhạt, trắng Trín câc dĩ gốm có in một số hình hoa văn chải, văn thừng, văn

nan chiếu Một số công cụ đâ cũng tìm thấy ở di tích văn hoâ Đồng Nai như rìu, quả cđn, băn măi, hòn ghỉ Hoạt động kinh tế chủ yếu của cư dđn Đồng Nai lă nghề nông, đồng thời còn khai thâc sản phẩm thiín nhiín, lăm nghề

thủ công lăm gốm, đúc đồng” dệt vai, lam dĩ trang sức) Toăn bộ câc đi tíeh-

đồng thau vă sắt ở vùng Đông Nam Bộ mang đặc trưng văn hoâ cơ bản giống | nhau về công nghệ đâ, đồng, sắt, gốm Đđy lă vùng đất có nền văn hoâ phât - ` _ triển liín tục từ văn hoâ đồ đâ lín đồng vă sắt®

Cư dđn Đồng Nai sống định cư lđu đăi trín những khu vực khâc nhaù, có ` một đời sống tỉnh thần khâ phong phú Họ lăm ra nhiều đồ trang sức như câc hạt chuỗi đâ mê nêo, vòng tay bằng thuỷ tinh, bằng đồng,

đầu thú, khuyín tai thuỷ tỉnh, bằng đồng thau, đồng ma bạc, vòng tay, nhẫn bằng sắt

khuyín tai đâ hai

văng, dđy chuyền Ở vùng Đông Nam Bộ thuộc văn hoâ Đồng Nai, câc nhă khảo cổ học đê

phât hiện được những thănh đất được xđy dựng khâ kiín cố vă công phu như thănh Lộc Ninh, tỉnh Bình Phước Thănh gồm hai vòng thănh đất đắp vòng

tròn đồng tđm, đường kính khoảng 130m với tổng điện tích lă khoảng 13.000m2, Phía Đông Nam vòng thănh ngoăi đắp hai ụ đất cao hơn mặt thănh 1m, ụ đất

hình ,ần có đường kính khoảng 20m Hướng Tđy Bắc cũng có hai ụ đất

nhưng nhỏ vă thấp hơn Từ quêng trống giữa hai ụ đất có thể đi xuống chđn đổi nơi có con suối chảy qua Thănh ngoăi có hai cửa ra văo Bín trong vòng

thănh thứ hai, mặt đất khâ bằng phẳng, lă nơi cư trú của con người Căn cứ văo câc di vật thu thập được ở đđy, câc nHă khảo cổ học cho rằng đđy lă một

°® Câc nhă khảo cổ học đê phât hiện được 9õ khuôn đúc đông bằng sa thạch để đúc rìu,

Trang 20

¬"x i

trong những địa điểm cư trú có phòng ngự trín điện tích hơn 1 vanmÍ của 7 hin mot câch tổng quất, căn cứ văo câc nguồn tăi liệu khâc nhau như

: cộng đồng người có tổ chức chặt chẽ, có mối quan hệ với câc cộng đồng lđn cận 1 khao cô học, thư tịch cõ cho thay 0 dong bang sông Cửu Long, từ thời kì văn

Trong khu vực năy, đê phât triển khoảng chục thănh đất có quy mô trín dưới | hoâ đỗ đâ đê có con người sinh sống Cuộc sống vă xê hội ngăy căng phât

125m đường kính như thế Điều đó cũng chứng tỏ vùng Đông Nam Bộ bấy giờ

đê hình thănh nhiều cộng đồng xê hội có quy mô tương tự, có trình độ phât

` Triển tương đồng vă có mối quan hệ với nhau thuộc văn hoâ Dĩng Nai™,

Cư dđn Đồng Nai có tục chôn người chết ở nơi cư trú, chôn theo đổ tuỳ _ tâng (câc công cụ, đồ dùng bằng gốm, thuỷ tỉnh, đâ, đồng, sắt)

_+› Văn hoâ Đồng Nai có một tiến trình phât triểă liín tục từ văn hoâ đồ đâ _ s

_ đến văn hoâ đồng thau vă sắt câch ngăy nay trín đưới 4.000 nam -_ BAI TẬP CHƯƠNG I

b Văn hod Oc Eo ae |

._ Văn hoâ Óc Eo thuộc Tđy Nam Bộ, vùn

triển Từ văn hoâ đồ đâ hình thănh hai nền văn hoâ thời đại kim khí: văn hoâ

Đồng Nai vă văn hoâ Óc Eo

Trín nền tảng đó, những cộng đồng cư dan va xd hội lớn nhỏ khâc nhau ra

đời, điển hình lă quốc gia cổ Phù Nam-sau năy

|

| I PHAN CAU HOI TU LUAN

g sông Hậu, thuộc câc tỉnh An

= VĂ a „ ` ° ñ 1 í -lă mô t ~ A 2 X ở

Giang, Kiín Giang, Đông Thâp, Cđn Thơ, Tră Vinh, Tiền Giang Minh Hải |" Chứng mình Việt Nam lă một trong những quí hương của loăi người „

a ‘Van hoa Oc Eo c6 niĩn đại kĩo đăi từ khoảng thĩ ki VI TƠN đến thế kị VI Câc nhă khảo cổ đê phât hiện ba thănh thị ing), Nĩn Chia (hay Ta Keo) lă Tiền Cảnh hay ị ` Ba Thí (tức Óc Bo), xê Vong {| 8 Nhing diĩm giống vă khâc nhau giữa câc giai đoạn bầy người nguyíh ¡ 2 Quâ trình chuyển biến từ Người tối cổ (Người vượn) lín Người hiện đại? | thuỷ, công xê hị ộc ra y, cĩng x thi tộc ra đời (văn ( hoâ Sơn Vì), cơng xê thi tộc hô Sơn i), công xê thị tộc phật triển phat tnd

lín Giang) vă Nền Vua (còn gọi - (văn hoâ Hoă Bình - Bắc Sơn) về câc mặt: công cụ lao động, hoạt động _ _ a \con g2" kinh tế, địa băn cư trú, tổ chức xê hội, đời sống của con người? | |

SE

; : Đ AmAt ot’ us „ 6 mặt bằng khâ rộng mỗi chiề — viín líu khoan ễ ang | 4 "Câch mạng đâ mới" Nội dung vă kết quả đối với sự chuyển biến kinh tế ans $

# Chuyín bien kin tế | dê BH nh HH | T1 1 nay cach nhau chừng 15 _ 20km® n&: eer “hen mong kiến trúc gạch, kỉ đâ rộng tới 30m x 40m - R oe Ị _xê hội thời hậu kì đâ mới ở Việt Nam? |

wd Í kính, nước Tại câc di tích văn hoâ Óc Eo m nă vor nhau bằng hệ thống | 5 Những nĩt chính về văn hoâ Sa Huỳnh, văn hô Đơng Nai, văn hô Óc Eo? i nhiều hiện vật, công 6 , 48 trang sức bằng nă nhă khảo cổ phât hiện được |

- Những điểm giống vă khâc nhau giữa ba nền văn hoâ Phùng Nguyín,

, ⁄ l _ nN -

5 ” x - w i ‘ +

-

| Trong cắc đi tích thuộc văn hoa Oc Eo số > chấn văng, gốm : Sa Huynh, Oc Eo? | trú, đi tích kiến trúc vă dị tích mộ tâng Niín đai Mì hình đi tích: đi tích cử Thảo luận: cđu 3 vă cđu 4

- 2 $ ạ ac ậ

II PHAN TRAC NGHIEM KHACH QUAN

1 Đânh đấu (+) văo niín đại mă anh (chị) cho lă đúng về thời điểm e6 Người

khôn ngoan (hiện đại) ở Việt Nam (giai đoạn sớm vă giai đoạn muộn): — Câch ngăy nay 50.000 năm

- Câch ngăy nay 40.000 năm

- Câch ngăy nay 30.000 năm

~ Câch ngăy nay từ 23.000 năm đến 18.000 năm

noog

Trang 21

danh có hoâ thạch răng Người vượn: - Hang Con Moong

- Hang Thẩm Khuyĩn "— - Hang Thẩm Hai

_ Hang Thẩm Ổm - - Hang Hùm

c8 Hêy điền địa danh tỉnh văo những đi tích văn hoâ thích hợp:

~ Hang Con Moong — Núi Đọ _——= Hang Thẩm Khuyín ý - - = Hang Thẩm Hai ` | - = Hang Thẩm Ổm | ~ Hang Him ———— (

! — Hang Thung Lang

A4, Hêy đânh dấu cộng (+) văo niín

| chỗ thích hợp với niín đại của câc nền

Đa Đút:

_ a Van hod Hoa Binh: 17,000 năm ~ Văn hoâ Hạ Long: 7,000 na h dê mă anh (chị) đoạn "Câch mạng đâ mới" ô Việt Nam; 28:000 năm |_] 18.000 nam] 7.000 năm |_ ] 6.000 năm L] 4.000 năm [_] 3.500 nam [7], 88 0 C0000 0 0060606060606 6 0 6 Go 0 6 6 9 0 6 6 5 6 0 Đa Hi nh giv 0000000000000 100160 6061 6n km kg Kâ k kg gu g LỘ ———— a oe acc - toe ®®®@®tssses Coens 1 9990000000699 sao Creses , 9999060 sseeag, °9990094004e©6esesse | L] i2 000 năm

l ˆ ~ Văn hoâ-Bắc Sơn: 16, 000 năm L]

— Văn hoâ Đa Bút: — 7000 ngụ, L] *°.000 nim [] 8,000 nam {_] L] 7.500 nam O °900 năm|_] 8.000 nam[] 8000 năm [_] 5.00 nam{ SES a ng a ố ———————— 11.000 nam [7], 5.000 năm [_] mm

— 9 Đânh dấu từ (—) văo nhưng chỗ mă anh (chị) cho lă không đúng về câc địa TAI LIEU THAM KHAO CHƯƠNG ]

1 Trương Hữu Quýnh - Phan Đại Doên - Nguyễn Cảnh Minh, Đại cương Lịch sử Việt Nam, tập 1, NXB Giâo dục, Hă Nội, 2000, Chương I, Phần I;

Tho: dai nguyĩn thuy trĩn dat nuĩc Viet Nam, tr.13 - 31

Trương Hữu Quýnh - Nguyễn Cảnh Minh, Lịch sử Việt Nam, từ nguyín

thuỷ đến 1858, NXB Đại học Quốc gia Hă Nội, 1999, Chương I: Thời nguyín thuỷ trín đất Việt Nam, tr.7 ~27

Phan Huy Lí - Trần Quốc Vượng - Hă Văn Tấn — Lương Ninh, Tịch sử Việt

Nam, NXB Đại học vă Giâo dục chuyín nghiệp, Hă Nội, 1991, Phần I: Thời kì nguyín thuỷ, tr 13 - 38

Nguyễn Cảnh Minh - Bùi Quý Lộ, Lịch sử Việt Nam tz nguồn gốc đến _#hế hi X, NXB Giâo dục, Hă Nội, 2001 (tâi bản lần 3), Chương I: Thời k

nguyín thuỷ, tr 7 —- 21, Sâch Cao đẳng Sư phạm

ro |

Viện Sử học, Lịch sử Việt Nơm từ khởi thuỷ đến thế kì X, NXB Khoa học!

Xê hội, Hă Nội, 2001 |

|

HƯỚNG DẪN HỌC TẬP CHƯƠNG I sme db |

Trín cơ sở ? những thănh tựu của khảo cổ học, dđn tộc học (thông qua câc sử - liệu đê trình băy ở chương ) cần chứng mỉnh được câch đđy hăng chục vạn

năm, trín lênh thổ Việt Nam đê có con người (Người vượn) sinh sống Việt Nam lă một trong những quí hương của loăi người, có một lịch sử gắn bó

lđu đời giữa con người vă tự nhiín Đất nước Việt Nam có những điều kiện

thuận lợi cho con người nguyín thuỷ sinh sống vă phât triển

Hiểu được những nội dung cơ bản về quâ trình hình thănh vă phât triển ˆ của xê hội nguyín thuỷ ở Việt Nam, cuộc sống lđu đời vă liín tục sâng tạo

của người nguyín thuỷ trín đất nước-ta từ Người vượn đến Người hiện đại

Trang 22

- TS fe

Người vượn đến Người khôn ngoan, từ thời bầy người nguyín thuỷ sang a thời công xê thị tộc cần vận đụng phương phâp so sânh, đối chiếu bằng | oe sae mien Diện a 6, ` ¬ | „ `

văn hoa Hoa Đình xết thúc văo Khoảng: 7-000 nam cach ngay nay Trong

câch lập bang thống kí niín biểu gồm những niín đại địa băn cư trú, `) phương thức lao động, công cụ điển hình, tổ chức xê hội, đời sống vật chất, tinh thần của cư dđn theo hai giai đoạn: bẩy người nguyín thuỷ, công xê câc hang động vùng rừng núi phía Tđy lần theo câc triển sông, suối, tiến khoảng thời gian đó có những bộ phận cư dđn của văn hoâ Hoă Bình rời khỏi

xuống câc thung lũng thấp vă mở cửa về vùng ven biển Môi trường dẫn đến : | Ị j tộc Ví dụ: ! sự thay đổi đần dần phương thức sinh hoạt của con người Sự phđn hoâ thănh 1 | ~ gồm có đồ đâ, đồ gốm, đồ xương mă loại hình vă trình độ chế tâc đê có một bước tiến hơn — — ———— |

những bệ lạc miền núi, miển biển bắt đầu cuối thời văn hoâ Hoă Bình Sự

đan 0 4- pone ou - nea Dia diĩm ` Tổ chức xê hôi | Đời sống i phđn hoâ năy đưa tới không những sự khâc nhau về đặc điểm văn hoâ, về

— ` +

Z 2° z -2 a a ` +

a - g : : 5 ———— ¡_

hoạt động kinh tế mă còn dẫn tới sự phât triển không đồng đều giữa câc bộ -

( người ` Thô ag Hâi lượm Mới đâ vn ‘hava L

lạc Một văn hoâ khảo cổ học được xâc lập khoảng 10 năm gần đđy sau khi đê

1 al lượm, ay, chua định oe Ƒ ¬ ge 1 ok CĂ n3 _ as me

nguyín | 4miảnh tước) thuỷ săn bắt hang động | cư, có phận c ông lao động xê hội Thđp kĩm [ khai quật, nghiín cứu, tiín ket cum di tich da Bút Côn Có Ngựa - Gò Trũng || (Thanh Hoâ) lă chứng ‡ích lịch sử cho sự tồn tại bộ lac Da But Da Bút lă tĩn co Nhiều loai 7 Ma ` _ — — gọi của một cồn hến gần sông Mê thuộc địa phận thôn Đa Bút, xê Vĩnh Tđn, |

bo VV hình kĩ thụ st Hâi lượm, sin |” rộng vùng Cao hơn, l huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hoâ Quanh Đa Bút lă vùng ruộng trũng, mùa

+ nở xê Ọ Ud bắ đâ trung du, ven ` (thế hiín G

I “ " 9» =

2 ^“ - A“ A ` a 2 : 2

‘Cong tiến bộ (măi | Đến nh câ, số 4 oo _ «a, ||

mưa muốn qua phải đi thuyền Vo hĩn chiếm tuyệt đại đa số trong câc loại vỏ

_ HHỘC | thanga | nôngnghiệp | SẺG,suối, | Công xê thị tộc | đời sống vật | nhuyễn thể tích tụ tại đđy CÔ | gấp | SEMh |, ae chất tính ||

T—— ——_DN hư - oo _ than) |!

i

! mm | |

+ Hiĩu va phan tích, chứng minh đ

,_ mới ở Việt Nam bao gồm thời gi ược những biểu hiện của "Câch mạng đâ ị

|

TS hợp di vật người Đa Bút để lại tìm thấy trong câc lớp vỏ nhuyễn thể

an diễn ra, những tiến bộ về kĩ thuật ch j Phần lớn công cu tìm thấy ở đđy lă công cụ đâ măi Rìu măi lưỡi lăm bằng

tâc côn cu câ A A 2 wae ụ

~ ° ° 9 ry wd tA 9 ^”

ỉ z 9

tâc

g w ` nguyín liệu để chế tâc công cụ, câc loại hình công cụ vă ¡ _ những viín cuội được tu chỉnh nhiều khiến ta liín tương đến-đổ đâ măi của cư

— un, an udn ñ " A + one ‘ *

* fi a “ a + ` 2 a ` sa ` 25° ` ~ “ˆ® ` `

B,

8 của "Câch mạng đâ mới" đối VỔI sự tiến triển về kinh | dan Bac Sơn Một quâ trình phât triển từ chiếc rìu mới ghỉ đếẽo tới chiếc rìu măi ở phần lưỡi đê diễn ra ở nhiều bộ lạc có thời gian tương ứng, kĩ thuật măi

đê tiến bộ hơn cư dđn Bắc Sơn ———— =—— & 5 = Đ› =) ef m 3 gq @ Bì oO © 5 5 2 Người Đa Bút chế tạo những công cụ mới như: cưa, đục, chì lưới, chăy, cối _ đâ, băn nghiền hạt, cuốc đâ |

| Một hình thức hoạt động kinh tế mới sau Hoă Bình của người Đa Bút

TẢI LIỆU THAM KHẢO THÍM được thể hiện rất rõ qua tổ hợp công cụ năy Rìu lă-công cụ có thể dùng văo

C ởi | việc đăo đất, chặt cđy, chế tre

; Cac bĩ lac thĩi nguyĩn thuy trĩn lz , ( có m

s ¬

Thời nguyín thuỷ 2 Vv u "2 Đ - ` m anh thĩ Viat Nam - iH i - Chăy đâ, cối đâ cùng với băn nghiền hạt giúp cho việc chế biến thức ăn tốt „ a „

„ a ^ a " „ >

oă Bình, Bâc Sơn Họ ‘am Cũng với câo bộ lac oh? of! hơn Cuốc đâ lă một chứng cứ về hoạt động nông nghiệp sớm của cu dan Da hững địa băn khâc nho 9c, đông Cả, còn có nhiều a nhđn của van oo Bút Khối lượng đồ gốm lớn hơn rất nhiều so với thời gian trước chứng tỏ kinh

ĩt chính về mí + VỆ một bộ lạc lồn đương thờ; ve vâc tiín bạ mâu „ ĐỘ lạc khâc cư trú ĐỖ ñ đất nước ta Dưới đđy lă Ỷ Í phât triển hơn trước

me 4

Trang 23

.—NgườiLĐa-Bút-đânh-bắt-câ vùng nước ngọt lẫn ở đưới biển,

đan lưới, lăm bỉ mảng đi biển Săn bắn vẫn lă nguồn cun

đăo Dấu tích xương trđu, bò, 1g

họ đê biết thuần dưỡng súc vat |

Một nền kinh tế săn bắt, hâi lượm mă việc đânh bắt thuỷ sản chiếm vị trí quan trọng Hoạt động nông nghiệp mới sơ khai Đó lă đặc điểm chung của

kinh tế, xê hội của bộ lạc Đa Bút Đa Bút lă măn dạo đầu của sự phđn hoâ xê

hội Từ đđy, lịch sử thời nguyín thuỷ sẽ phât triển ngăy căng phức tạp, hăng

loạt văn hoâ mang đặc điểm khâc nhau xuất hiện tiến tới hình thănh nhiều bộ lạc khâc nhau

si

Hạ Văn- hoâ Đa Bút hình thănh khoảng 7.000 năm, trước đđy Hoă Bình vừa kết thúc Người Đa Bút từng bước tiến xuống vùn

chđn tại Côn Cổ Ngựa câch Đa Bút chừng 20km về phía biển fich của cư dđn Đa Bút ở giai đoạn muộn hơn Ki nghệ măi

wehiĩe: rìu đâ măi toăn thđn, đốc rìu thu nhỏ dần thănh hình thang

khi văn hoâ ø biển, dừng Đđy lă một di phât triển với bạ Nền kinh tế sản xuất nông nghiệp sơ khai ra đời trong văn hoâ Đa Bút, đến ' ôn Có Ngựa có bước tiến cao hơn Con người đê định cư lđu dăi | (Lich sử Việt N ỳ ae ? đến tha’ b? | ef Nam tÙ khởi thuỷ đến thế bị X, Sdd, tr 35 — 39) q 1 ng TT ——:— TT” xY Tnhh ———-—-— —-—— —:-——_—— Po a Ho da biĩtt ˆ - g cấp thực phẩm dồi : | chó trong câc di tích văn hoâ Đa Bút chứng tổ ' Chương II

THỜI Ki DỰNG NƯỚC VĂN LANG - ĐU LẠC

Chương II cung cấp cho sinh viín những kiến thức cơ bản để hiểu được (vă sau khi ra trường có thể dạy tốt) quâ trình hình thănh nền văn hô Đơng Sơn:

từ những giai đoạn văn hoâ Phùng Nguyín, Đồng Đậu, Gò Mun (tiền Đông -

Sơn) đưa đến sự ra đời của nền văn hoâ Đông Sơn; về những điều kiện vă cơ

sở hình thănh quốc gia đầu tiín trín đất nước Việt Nam ~ quốc gia Văn Lang - Đu Lạc, vă đặc điểm, ý nghĩa của sự ra đời quốc gia đó; Bước đầu nhận thức

được mối quan hệ giữa phương thức sản xuất.chđu Â với kinh tế — xê hội thời

- Văn Lang - Đu Lạc

Những kiến thức cơ bản được trình băy ở chương IÏ cũng nhằm lăm cho

người đọc nắm được những nội dung chủ yếu về nền văn minh sông Hồng Đồng thời còn giúp sinh viín hiểu biết rộng hơn, sđu hơn câc băi 21, 29 ở

chương I SGK Lịch sử lớp 10 (NXB Giâo dục, Hă Nội, 2008) _

l KHÂI QUÂT VỀ LỊCH SỬ NGHIÍN CUU THOI Ki VAN LANG - AU LAC

+

Trải qua một quâ trình lđưđăi hăng ngăn năm lao động sâng tạo, câc bộ

lạc sống trín đất nước ta đê từng bước lăm biến chuyển bộ mặt xê hội, đưa

_ đến sự hình thănh một lênh thổ chung, một nền văn hoâ chung, một tổ chức

chính trị, xê hội chung Đó lă quốc gia vă Nhă nước Văn Lang ~ Đu Lạc, đânh

dấu một bước chuyển biến cơ bản trong lịch sử Việt Nam, mở ra thời đại dựng

nước vă bước đầu giữ nước đầu tiín của dđn tộc — ~

Sự ra đời của nhă nước vă nền văn minh đầu tiín trín đất nước ta có ý

nghĩa to lớn Bởi vậy, lịch sử Việt Nam từ thời trung đại đến nay đê được

nhiều nhă sử học, khảo cổ học, dđn tộc học, văn hoâ học Việt Nam cũng như ©

câc nhă Việt Nam học nước ngoăi quan tđm, nghiín cứu Chúng ta có thể tóm

tắt ý kiến của câc nhă nghiín cứu về lịch sử Việt Nam thời kì năy như sau:

Trang 24

—_—

đồng ® sọc Lũ ở chùa Long Đọi Sơn (Hă Nam) vă tâc phẩm Những chiếc trống

L —

4 Thời phong kiến 7

đồng cổ đê ra nât những người quan tđm (năm 1918) Một tâc phẩm khâc của

Một số tâc phẩm sử học, địa lí nước ta có ghi chĩp về thời kì lịch sử năy» Đó lă câc sâch Việt điện u linh“? Tặng, Nam chích quâi”, Đại Việt sử bí toăn)

thu”, Kham định Việt sử thông giâm cương mục? T„¡ ĩu hiến oaii| x oh tr} ¡ quđt di ti ă â Đơng chi®) An Nam chi luoc® , L g muc’s tach triĩu hiĩn chung lot i Năm 1924, Viện Viín Đông Bâc cô chủ trì khai quật di tích văn hô Đơng [ ` a ` ^“ aa | } Ạ A ic 1

quật kĩo dăi nhiều lần cho đến năm 1932

— Sâch Đại Việt sử bí toăn thư ghi: "Hồng Băng thị, từ Kinh Dương Vuong, Son (Thanh Hoa) Cong me nan he miới thiệu ở tâc phẩm Thời đại đồng

được phong năm Mậu Tuất, truyền đến cuối đời Hùng Vương, ngang với Noên' Kết quả của câc lần khai quật đê được giới thiệu P |

Vương nhă Chu (Trung Quốc) năm thứ 57

4 F Heger cũng được xuất bản trong thời gian năy với tựa đề: Những chiếc trống đồng cổ ở Đông Nam Â Quý Mêo th | \ thơu ở Bắc Kì uă Bắc Trung Kì văo năm 1929 gồm 500 hiĩn vat bang dĩng › u lêo ` ^^“, ty i „ a ˆ % „ a oA , a `

ie nay _ no ae one 2625 “and được thu thập cùng với một số hiện vật bằng đâ, gốm Tuy nhiín, do có nhiều n 4.000 năm Hùnế, sai sót trong phương phâp khai quật đê lăm cho việc nghiín cứu văn hoâ đồ ti

đóng đô ở Phong Chđu (Phú Thọ)

a ang như sau: Tướng văn lă Lạc hầu, | đồng ở nước ta gặp nhiều khó khăn, Từ năm 1935 đến những năm 50 của thể tướng võ lă Lạc tướng Con trai vua lă Quan lang, con gâi vua lă My nương, kỉ XX, công việc phât hiện, khai quật vă nghiín cứu về văn hô Đơng Son Quan coi viĩe 14 Bồ chính, đời đời cha truyền con nối gọi lă Phụ đạo ‘| liín quan trực tiếp đến thời đại Văn Lang - Đu Lạc được chú ý hơn Nhiều

CƯƠng mục cũng chĩp tương tự: “Hùng! tâc phẩm khoa học của câc nhă nghiín cu nước ngoăi đê được công bô, như đóng đô ở Phong Chđu, truyền nối 18 đời! Nguồn gốc uă sự phđn bố của trồng đồng hưm loại, khai quật ở Đông Som, Ce chia trong nước lăm mười lăm bộ, đặt danh hiệu ' dan Đông Sơn (1936), Cư dđn Đông Sơn uă người Mường (1987), Nhă p ng

Lạc h &u; tướng võ gọi lă Lạc tướng; hữu tư chức Sơn (1988), Niín đại sơ kì uăn hô Đơng Sơn (1942), Nghiín cứu khao cô học

' My nương" Câc sâch trín đều đứa thă ` con gâi của vua gọi lă: ở Đông Dương (1947, 1951, 1958), Nguồn gốc uăn minh Viĩt Nam (1959)

có Sach Kham định Việt sử thông giâm, re ương dựng nước gọi lă Văn Lang,

đều gọi lă Hùng Vương" vă "

._ quan chức: tướng văn gọi lă ` oa * a a’ ` De ^ nw va để xuất một số ý kiến về niín đại, nguồn gốc, cùng minh giải một số hoa n(1) _ ˆ Thời ki thực dđn Phấp độ hộ | - Cừ năm 1808 phâi đoăn khảo cổ Đông Dươn Bâ a» , 8 ae x0 cua Phâp, ăm đỗ, khai quật y ôc cỗ chú ý, Năm 1

văn trang trí trín đồ đồng

& phan Negoai ki Dai V; n 0al Ki Dar ¡| Câc nhă khảo cổ hoc Việt Nam đê có nhận xĩt về kết quả nghiín cứu nói trín |

li , cA , 2 z .?

4, ^4 ‹ sai

, : Tuy "a Ạ Vậy, nhiều nhă sử học nước ta thời nid hă sit ki toăn tự hay Tiền biín (Cương mục) Ơi ca, Ến nền t2 si CA ge ị như sau: "Câc công trình nghiín cứu của câc học giả nước ngoăi trong giai ˆ ê bồ ¬— níu lín được đặc trưng cơ bản của văn hô Đơng ae đă 7 bản của văn hô Đơng Sơn

| sự tổn tại vă có thực của thời kì năy, Phong kiến còn tổ £a nghỉ ngờ v | Hoan nay đê bước cầu |

|

i | đối thănh Viện Viễn Đôn

đẩy mạnh, Công việc th

: được Viện Viễn Đông B

ø được thănh lập vă năm 1H lệ am 190) 1900/ 3 Thời kì 1945 đến nay Ne „ - : we ˆ ,

công tâc khảo cf & ~ „ oi Từ sau Câch mạng thâng Tâm năm 1945 đến nay, công tâc khai quật,

` ° CO Ở nước ta đượt Ih ` os TA ă Nhă nước Văn Lang - Đu Lạc được câc 3 nghiín cứu văn họâ Đông Sơn|_ nghiín cứu về văn hô Đơng Son va Nha nu A-a

903, viện năy thu ta :ế trốn Ế nhă khảo cổ học, sử học, dđn tộc học, văn hoâ học quan tđm vă ngăy căng có

4Ð chiếc trổ Ì nhiều thănh tưu mới Rất nhiều công trình nghiín cứu có giâ trị được công bố |

| ra sn hod Jïệt, uăn hoâ đồ đồng uò trống đồn,

0o, Hă Nội, 197ø 7 | như: Văn hô Đơng Sơn hay uăn hoâ Lạc Việt, uăn hoâ đồ đồng 0 ‘trong dong | Lac Viĩt® Lịch sử chế độ cộng sản nguyín thuỷ ở Việt Nam, Xê hội nước

! Hă Nội, 1967, He tae gid, Dai Viet si gự Toan the, te Hă Nội, 1993, âc tâc giả, Đa Hộ oa học Xê hội, Hạ nạ; 4P 1, NXB Khoa hoc Xa hdl

6, NXB Gigo duc, Ha Noi, 1998, 2 inh Vi lệt sử ` | i

©) Phan Huy Chư: r; : ~“ Thông glam CƯƠng mục tập 1 tr 1h |

(6) x7: uy hu: Lich triĩu hiĩn Chương loai wt, be ,

Trang 25

Ở 1E du, Ð

phương khâc như văn

Van Lang ~ Au Lac!, Hùng Vương dựng nước (4 tập)?

Ngoăi ra, cũng đê có

co nha

h lđu đăi hon neh} Dĩng Son: van hoâ Phụ

8 đầu th Cn niín ki I] C

Ông bằng Bưu Bạ

6c, Văn hoâ 86

€h văn hô Đơ

của nền Văn hoâ

Sau đđy lă quâ trình thy ĩ

A tiĩn, Đông Sơn đến văn

ngăy Căng N va vs n, hgăy Căng ph

Ong Son

Van hoâ Phùng Nguyín, câch Pgăy nạ, khoả đê có bước tiến lớn lao, có ý nghĩa Ja; a ĩn m ® Cg phẩm của Ñ mạo phẩm của `” Viện Khảo of © Vien ga hoe,

nín Quốc Vượng Văn mạ , &n

Văn Tan, 1960, nam’ 1969,

hoc Viĩt Nam

ng Cả ở

€ ki Vit TCN),

-

| ấn VỀ

lín niín kỉ II TCN) cer if ; >» Van hoâ Qò Mun (dau NŨ ` + a 4 oa Vă câc nền văn h an V ất triển từ câc nền ⁄# ~ - oa anh mĩ nĩn van h tăi ¿ hữ miền Trung để a 2 - ^“ sự oe Phât triển đê đưa đến %* “n minh sĩng Hong i : vy Ge § 4.000 Nam, cu dđn bấy đó m Chuyển big; Ð ế tâc đâ đê lền :

hoâ đồng thau với thănh tuu kit nae ona tinh than,

mỏi hậu.kì sang văn hoâ gốm rất phât triển, đời sống ói Việc phât hiện

đến đỉnh cao, kĩ thuật

lăm ao hơn cư dđn thời dai ` nhúng cho thấy văn

tính thẩm mĩ có bước ết thuật

luyện kim lă những =“ ` thời đại đồ đâ để

nguyín liệu đồng vă we dan

Phùng Nguyín aa 2 vẽ hội phât triển lín giai hoâ Phùng Si det độ đồng, tạo tiền Ốc văo thời đại để vă cơ sở để xê hệ

lows cao hon sau đó — - nhữn thănh b Giai đoạn Đồng mê Đậu vừa kế thừa vừa nắng Tín Hiín tục từ Cư dđn văn hos moi yín đê đạt được, thể wee ay trước hết được thĩ tựu của cư dđn P ung ĩn Đồng Đậu Sự phât _ cm

văn hô Phùng Ngu ¬ÏÝ_—

được phât hiện vă chai ue hod mang đặc

hiện ở thứ tự câc tang va ăn hoâ Đồng

Đậu có ba tầng a ne văn hoâ nổ

Trong một số di tích hod lă văn hoâ Phùng

ee “tht hai, văn hoâ trưng của ba giai đoạn "tổng văn

hoâ Đồng Đậu nam i nh ứng tỏ, cư dđn chủ lớp dưới cùng, tiếp ae) nằm ở tầng trín cùng san, Phùng Nguyín, Cồ

Gò Mun? (sẽ dĩ sập lăn

có sau vă kế tiếp cư dđn ai han van hoa Dĩng Dau

nhđn văn hoâ Dong ie

la thĩ hĩ tiĩp theo cha n cụ văo năm 1980 cũng

chủ nhđn văn hoâ Gò ĩt niín đại bằng phương phâp

câcbon cho biết niíh Dựa văo kết quả Xi nói trín: phương phâp phón “dưới

cùng) lă 3.330 năm

cho thấy thứ tự sắp Phone Nguyín (tầng sớm nhất, an (3 430 vă 3.230 năm,

đại của tầng văn hoâ P đạt của văn hoâ Phùng Nguyín

Karn (Hải Phòng) có

+ 100 năm — tức ame ăn hoâ Phùng

Nguy ne “1950 tầng văn hoâ Đồng

câch năm 1950), di Anh 158 + 100 năm (câch năm

: (câch năm 1950) Còn

niín đại phóng w aa hóng xạ lă 3.070 + Ta “hoe Đồng

Đậu nói trín) có

Đậu có niín đại câcbon

“trín cùng của di tích văn nee Be 1950) Điều đó cho tầng văn hoâ nến vn lă 3.070 + 100 năm (câch n niín đại câc bon p " âc đi TC, lu tiín phât hiện được câc © Dĩng Đậu (Yín Lạc, ens ¿ng Nguyín Câc nhă khảo cổ hẹ ng + hoâ u 2 1969 ta h 6c van 0a i văn 68 vă ar hiĩn thud A tich vin hoâ văn sâo năm 1965,

lă địa điểm đầu tiín 2 văng Bâo Bộ Dị tích văn hoâ ° “a 4 ` ` , a vủ v ae >

dia điểm n Mt un (Phong

Chau, An vă trước văn hoâ Dong Son 1 965, 1969, 1971

Nhiều di hee

>

văn hoâ Đồng học khai quật văo câc năm 1961, địa băn với câc di tích văn hoâ Gò Mun có se câc nhă khảo cổ học thấy được

phđn bố trín cùng Hă Tđy, Bắc Ninh Bâc Giang,

Trang 26

| | thấy văn hoâ Đồng Đậu có sau vă kế tiếp văn hoâ Phùng Nguyín Văn hoâ Phùng Nguyín ở văo nửa đầu thiín niín kỉ ] TCN Văn hoâ Đồng Đậu kĩo dai ! từ 3.500 năm đến khoảng 3.000 năm câch ngăy na

theo văn hoâ Đồng Đậu, kĩo đăi khoảng từ 3.000 -_ Nhiều đi tích văn hoâ Đồng Đậu được phât Ha Tay, Bac Ninh, Bac Giang, '

y, con van hoĩ Go Mun tiĩp

nam dĩn 27.000 TCN

hiện ở Phú Thọ, Vinh Phúc,

Hă Nội cũng cho thấy điều đó

đều có kĩ thuật măi, tiện, khoan, cưa đâ

loại hoạ văn, có thuật luyện đồng, Nhưng bền cạnh sự giống nhau, còn

cap hơn về trình độ của giai đoạn sau

có câc.hiện vật bằng đâ,-đồng, đề gốm

SO VỚI giai đoạn trước, c Ị Giai đoạn văn hoâ Gò Mun

vũ khí, có câc loại lưỡi liểm riu | 6

: Seley ea Lea ua o ¬— , y đồng Nhữ

1 đồ đồn

nă ¡ phât kiện thấy khâ nhiều ởccâc die g xHững loại đồ đồng

Một số loại hình công cụ vă hiệ os ằ ầ

Nn vat bang dĩn xuất hiện rất nhiều 2 đoạn,văn hoâ Gò Mun như: lưỡi ca ~e ` , , o ae rat nhi ? , ul mũi kim đổng, đọi xe sg; Vòng tạ ` Í l v1, ï nhÊ y, hoa t Ê A nee „ /

Tuy nhiín, kĩ thuật

như cư dđn Đông Sơn về sau,

có sự khâc nhau thể hiện sự phât triển _

-_—m~ ¬—¬^

van nô iín Đơng Sơn ngăy căng chuyển biến, tạo những điều kiện vă cơ sở cho sự ra đời nền văn hô Đơng Sơn văo thế kỉ VII TƠN

Cùng với chủ nhđn văn hoâ Phùng Nguyín, tiếp theo lă con châu của họ, chủ nhđn của văn hoâ Đồng Đậu, Gò Mun đê trực tiếp chuẩn bị đưa đến sự ra

đời nền văn hô Đơng Sơn ở vùng lưu vực sông Hồng, thì ở vùng lưu vực sông Mê (Thanh Hô), sơng Cả (Nghệ An) câc nền văn hoâ tiền Đông Sơn 4 những khu vực năy từ thiín niín kỉ II TCN đến thĩ ki VII TỒN cũng đê hội tụ đầy đủ câc điều kiện cần thiết để thống nhất với văn hoâ tiền Đông Sơn ở Bắc Bộ, tạo thănh nền văn hoâ Đông Sơn thống nhất

2 Văn hô Đơng Sơn" - _ ;

Câc nhă khảo cổ học nước ta đê phât hiện được nhiều di tích văn hô Đơng Sơn ở hầu khắp Bắc Bộ vă Bắc Trung Bộ, chủ yếu lă dọc lưu vực sông Hồng, sông Mê, sông Cả bao gồm nhiều loại di tích như di tích địa băn cư trú của dđn cư, loại hình mộ tâng, loại hình đi tích vừa cư trú vừa mộ tâng, loại

hình di tích xưởng thủ công |

Tại lưu vực sông Hồng, câc nhă khảo cổ đê phât hiện di tích văn hô Đơng

Sơn với nhiều loại hình khâc nhau, ở những địa điểm khâc nhau như: đi tích Vườn Chuối (Gia Lương - Bắc Ninh), di tích Hoăng Ngô (Quốc Oai — Hă Nộp,

di tích Lảng Cả (Việt Trì, Vĩnh Phúc), di tích Vinh Quang (Hoăi Đức - Hă

Nội), Chđu Can (Phú Xuyín - Hă Nôi), di tích Cổ Loa (Hă Nộ) khu vực lưu vực sông Mê, sông Cả có câc di tích như Phă Cơng (Vinh Lộc — Thanh Hô), Lăng Vạc (Nghĩa Đăn - Nghệ An), Đơng Sơn (Thanh Hô), Đồng Mom (Diĩn

Chđu, Nghệ An), Núi Nấp (Đông Sơn - Thanh Hoa), Đông Lĩnh (Đông Sơn -

Thanh Hoâ), Đăo Thịnh, Thiệu Dương (Thanh Hô)®, Điều đó, cho thấy địa

băn cư trú của cư dđn Đông Sơn mở rộng trín phạm vì Bắc Bộ cho đến Bắc

Trunz Bộ, đđy cũng lă địa băn thuộc lênh thổ của nước Văn Lạng vu

Công cụ vă câc hiện vật thuộc văn hô Đơng Son có đặc điểm thể hiện bước phât triển cao hơn hẳn so với văn hoâ tiến Đông Sơn Điểu đó được thể

hiện ở công cụ đồ đâ không còn nhiều, ít về số lượng, nghỉo về loại hình, phần

â) lă địa điểm đầu tiín phât hiện được di tích văn hô Đơng Sơn, có a) h Hoa) 1a dia diĩm dau tiĩn phat hiĩ ' A var one

niĩn d ean n đại nee khoảng 2.700 năm Văn hô Đơng Sơn thuộc thời đại hậu kì đồng thau

sơ kì đồ sắt

Trang 27

KÍ

lớn lă đồ trang sức Cư dđn Đông Sơn không còn dùng công cụ đâ trong hoạt

động kinh tế Đồ gốm thể hiện tính thực dụng cao chế tạo đơn sơ vă phổ biến

lă.đồ gốm không có hoa văn, gốm trơn, hoa văn chủ yếu lă văn thừng, văn chải ở thđn gốm? chiếm ưu thế với tỉ lệ rất cao Những công cụ vă hiện vật bằng đồng hết sức

hình; kĩ thuật luyện kim đồng đạt đến đỉnh c luyện sắt (sơ kì đồ sắt)

phong phú, đa dạng về loại - Công cụ sản xuất có lưỡi căy đồng Cho đến

200 chiếc” gồm nhiều loại hình khâc nhau phù h vùng Loại hình tam giâc có họng tra cân, to, kh

có loại hình bầu dục, tam giâc cđn đỉnh tù, hình tứ giâc (vă

vực sông Hồng); loại hình thơi nằm (Đông Sơn - Thanh Hô); loại xĩng (Nghĩ An)®.,, hình lưỡi

|

nam 1994 đê sưu tầm được

đp với đặc điểm đất đai từng

Nhìn chung, lưỡi căy đồng Đông Sơn vừa có điể

nói lín trình độ của cư dđn Đông Sơn phât triể

câc khu vực, vừa thể hiện tính đa đạng, địa phương của mỗi vùng có điều tự nhiín không hoăn toăn giống nhau, N goăi lưỡi căy đồng còn có câc lưỡi cuốc (nhiều loại như cuốc có lỗ tra cấn, cuốc có vai cuốc

lưỡi thuống; xẻng (có vai, có họng tra câ

lưỡi cđn xứng, rìu chữ nhật, rìu tứ dia nhọn ); đục (đục bẹt có họng tra cân

Vũ khí nhiều về số lượng, đ ang Vĩ loai hình (giâo, đao găm, kiếm ngắn, dao chiến, rìu chiến; qua đồng,

n khâ cao vă tương đồng giữa kiện

’ duc vũm ) ,

: 1 :

Cung, giâp che ngực, mộc ) Đồ dùng trong sinh hoạt gia đình cũng rất phong phú gồm có thạ đến tho

đồng, bình đồng, đu, vò, chậu, nổi, ấm, bâi TU ° ~ Di tích Lăng Câ ang Ca en vật thu được có ‹ ‹ thaw (88,5%), đổ gốm có 12 hiện vật, hiếu, 6,5% Hiện vận ng ếm sọc Liín vật bằng đồnế - Di tích Đông Sơn có 270 hiện vật thì hịa : lím ð%, 2,2%, đồ đâ có 42 hiện vật (15,B%) - — `

~ Di tích Lăng Vac thu tha

P được 624 hiện vạy thì đê ae

tink có 43 hiện vật chiếm 6,9%, đô đâ 6 59 hiện vật @ 4 f% đồng có ð22 hiện vật (83,6%), thuỶ

Dye Van hod Đông Sơn ở Việt Nam, Sdd, tr 29 , ` (3) v 2 2 Van hod Đông Sơn ở Viĩt Nam, Sđđ, tr, 11 1 50 ` a + z ‘ n vật đồng có 222, chiếm 82,2%, sắt có 6 chiếm? - ao vă bước đầu sử dụng kĩ thuật

Hình 5 1 Tấm che ngực do DˆArgence mua ở Ninh Bình;

2 Mũi lao; 3 Dinh ba Go De

(Văn hoa Đông Sơn ở Việt Nam NXB Khoa học Xê hội, Hă Nội, 1994)

Trang 28

B2 Hình 7 1 Vòng đồng cửa đình; 2 Ðe đâ, phâc vật, lối vòng, mảnh Vong tai

bằng đâ ở Đồng Lĩnh; 3 Nồi gốm Phú Lương

(Văn hô Đơng Sơn ỏ Việt Nam NXB Khoa học Xê hội, Hă Nội, 1994)

Trang 29

Nhạc khí có trống đồng gồm nhiều kiểu loại? loại dâng trống cđn đối, được chia lăm 3 phần, hoa văn trang trí tỉnh tế, bố cụ hăi hoă cả bể mặt trống vă thđn trống; có loại trống lưng choêi, loại có lưng thẳng, dâng cđn đối giống

loại thứ nhất, có loại trống lưng choêi, nhưng kích thước nhỏ hơn

Trong một số di tích văn hô Đơng Sơn, câc nhă khảo cổ học cồn tìm thấy một sế công cụ bằng sắt vă bằng thuỷ tỉnh, gỗ, tre

Từ kết quả kết quả nghiín cứu về văn hoâ Đông Sơn câc mặt như thứ tự câc tầng văn hô, cơng cụ vă kĩ thuật chế tâc, xâc định niín đại văn hô Đơng

Sơn bằng phương phâp phóng xạ câc bon cho thấy văn hô Đơng Sơn thuộc sơ kì thời đại đồ sắt”, ra đời từ thế kỉ VII TCN vă đê trải qua một quâ trình

hình thănh từ văn hoâ sơ kì đồng thau (Phùng Nguyín) đến giai doan trung

kì (Đồng Đậu), hậu kì (Gò Mun) đồng thau, kĩo dăi từ nửa đầu thiín niín kị

TI TCN đến đầu thiín niín kỉ I TCN)

Quâ trình hình thănh vă ra đời nền văn hô Đơng Sơn cũng lă quâ trình

hình thănh để đưa đến sự ra đời Nhă nước Văn Lang †

Đến đđy, một vấn đề quan trọng cần được nhận thức đúng đắn lă vấn đề tính bản địa của nền văn hô Đơng Sơn Nói một câch khâc, nền văn hô

Đơng Sơn được du nhập từ nước ngoăi Việt Nam hay chủ nhđn của nó lă người Việt cổ Nguồn gốc của văn hoâ Đông Sơn xuất phât từ đđu?

* Một số quan điểm trước day vĩ nguồn gốc uăn hô Đơng Sơn

Có một số nhă nghiín cứu nước ngoăi đê nhận định: nền văn hô Đơng

Sơn rực rỡ không thể xuất phât từ trín đất nước Việt Nam Nguồn gốc của

văn hô Đơng Sơn lă ở nước ngoăi:

~ Từ những năm 30 của thế kỉ XX, V.Goloubew đê khẳng định có một thời đại đồng thau ở Việt Nam, nhưng lại phủ nhận tính bản địa của nó Ông cho

rằng "Thời đại ấy chỉ bắt đầu ở đất nước Cửu Chđn mọi rợ từ thế kỉ I'TCN vă

nguồn gốc của nó lă do những người dđn bản địa được chính người Trung Hoa đê dạy cho nghề luyện kim vă câch chuyển những nhạc khí vă những dụng cụ dễ hư nât thănh những đồ dùng có hoa văn phong phú" Cùng quan điểm năy

lee: ade MNO A2 2ó 40, 2A

Niín đại xâc định bằng phương phâp câc-bon phóng xạ của một số di tích văn hô Đơng Sơn; ~ Đơng Sơn (Thanh Hoâ): 2.820 + 120 năm, câch năm 1970,

~ Việt Khí (Hải Phòng): 2.415 + 100 năm, câch năm 1950

a ane Vạo (Nghệ An): 1.990 + 85 năm, câch năm 1950 Theo Lich sw Việt Nam, tập 1,

NXB Đại học vă Trung họe chuyện nghiệp, Hă Nội, 1991, tr 64

Trang 30

Ị ———————— Ï_————— | ST” văn haâ hảa dia lau dai trai qua nhiĩu giai doan phat triĩn liĩn tuc khĩd ca nha ¬ so SỐ 2 âc đi í an dia, Tw _-@ðn-có một-số Họe giả Khâc như Aurousseau, Maspero, Finot, Groslier

nhau thea mệt dòng chảy xuyín suốt được xâc định, we aa ae M " Hoa

O Janse : |

"

nội dụng đê trình băy về văn hoâ Phùng Nguyí ” none Câ ình phât triển

` z ›

+ ` 5 ~ a ae iểm th Ong, trong qua tri

— Có ý kiến thì nhận định rằng văn hô Đơng Sơn bắt nguồn từ phương j | Lộc sông Câ đê cho thấy những điểm See one Son q

; ổ đại Đông Nam Â -— Heine Geldern h 5 dĩ vao thĩ ki VII TCN hợp nhất, tạo nín văn hoâ tông " a

Ngược dòng lịch sử chúng ta con thấy nền văn hoâ tiền Đông Sơn al

Ụ 4 ”

‘ ~

~ « Z- ^ +

as 2 ¬đ 5 hoa Bac

¡ _ được hình thănh từ những nền văn hoâ-đồ đâ mới ở Việt Nam (văn h hưởng văn hoâ từ phương Tđy sang ¡| Son, Quynh Van, Ha Long, Bau Tró) , an địa

của nền văn hoâ

phương Đông văo thiín niín ki I TCN: "Tĩm lai, bđy giờ chúng ta có thể xâc dinh rang có một cuộc thiín di dđn tộc - Một bằng chứng xâc thực để khẳng định tính bản địa của a lă a Đông Sơn lă trín đất nước ta đê tĩm thấy những cục xi đồng, khuôn ni ni

ến Nội Mông, | đồng, nổi nấu đồng bín cạnh câc hiện vật, công cụ bằng đồng Điều © C ứng

ố nh ta, „ = | oo,

x ằng đồng, trống đồng đê được chế tạo tại chỗ, không SỐ nhă nghiín cứu nước ngoai nhu || - tổ câo công cụ, hiện vật bằng đồng,

vị

n đồng quan điểm năy

phải du nhập từ nước ngoăi văo

g định nguồn gốc của nền văn hô Đơng

triển nội tại, bản địa từ chính

ay trín đất nước Việt Nam,

"1

* Nhiều học giả nước ta lai khan Sơn nổi tiếng ở Việt Nam lă sự phât

văn hoâ tiền Đông Sơn tạo thănh ở ng những nền ũ ầ 3 Những chuyển biến kinh tế ũ uvến biết từ văn hoâ Phùng Nguyín dĩn văn hoâ ery, 5 Phù ĩn dĩ: ô Đông Sơn - |

Nh Chúng ta đê biết ở giai đoạn văn hoâ Phùng Nguyín, Hoa Lộc, sing, Ci,

r , nhận Bằng phương phâp nghií | ting luan diĩm nĩi trĩn cia mĩdt gố học giả nước ngoăi về sau đê bị phủ j| cư dđn lể ` ^ non Việt Cổ tuy di 2 định cư ở câc vùng miền khâc nhau, nhưng đều đê bước

văo thời đại sơ kì đồng thau, lăm nông nghiệp trồng lúa nước ena ~ đê

định cư trín một phạm vi khâ rộng ở nhiều địa phương Bắc Độ V ae hoe

Bộ Đến giai đoạn văn hoâ Đồng Đậu, nghề nông có bước phât triển cao Hon, ` — "hiếm ưu thế nhưng có phần giảm sút so với giai đoạn P ung

cong cu da X an ° x hiểu hơn (20%) tổng số hiện vật trong câc di tích văn Nguyen ` oe in at Goan văn hoâ Gò Mun, đồ đồng chiễm trín 50% trong

einen ‘Sang van hô Đơng Sơn, cơng cụ đồng chiếm ưu thế, bước

đầu đê có công cụ sắt - VU CỐ

| Sự 8 ế: bộ trong kĩ thuật chế tâc công cụ lao động đê thúc đấy nền kinh tế † tiến bộ

Ce» = Gc 5 o> Ss

ap

0Q CQ Meo oy § Ss ngăy căng phât triển Bay “ E ở hiín được hăng trăm lưỡi căy đồng, xương trđu bò nhă Si, ¬ nak trong

_ Miệc phât huộc văn hô Đơng Sơn cho thấy cư đđn Việt cổ bấy giỏ đê tiín

xo di a t ông nghiệp dùng căy có sức kĩo của trđu, bồ - một bằng anh một nền nô : chứng 5 me QO OM 0 oe j 4 2, = oe <> ĐC cò, 2H > a ° mS ctr £2 %8 ! 1a bước ngoô ¡nh tế để xê hội hoâ đồng thau ý , ẽ có ý nghĩa bước ngoặt trong kinh tế để xê hệ a Z va sd Sat vao Cc A A aod về # biến mạnh me y ` „ ˆ că ¬" 2 , VD

sự diễn biến về mặt địa tầng, SỰ SẾp xếp câo tẳng văn lọ, a hiện vật nât

su chuyĩn ‘ai doan hinh thanh nha nuĩc Một biểu hiện của su phat triĩn

hiĩn va nghiĩn cửu thuộc câc nền văn hô tiền Đơng S ĐĂ Shảo cổ đê ph ì wnuyen sang gi a ‘inh tế bấ+ giở lă tính đa dạng trong hoạt động kinh tế

thấy mối liín hí nội tại, kế thừa vă phât Ng Son vă Dĩng Son da ch? Ị mạnh mẽ trong nền

ô |

a i Đn ôm nhiều ngănh, nghề khâc nhau, trong đó nông nghiệp

‘ a cu dan, a ĩn địa vị chủ đạo, phổ biến khắp câc vùng từ trung du

^ phải chỉ lạ they

ten lia ¬ c ven biển Thóc gạo lă nguồn lương thực chính của cư dđn

61a1 đoạn văn hoâ kế cận tae 8 hưởng, ch a ! n đồng bằng,

ột truyền thốn _ |

57

56, c |

Trang 31

khai phâ đất hoang mê y phục vùng đồng bằng, ven biển Bắc Bộ ấp thích hợp ch? ;

lă (Đạo canh, hoả canh hoả chủng hănh hoa chung", "dao canh thuy hậu lă lăm 1u 1a lam ruĩng nước), ruộ ¬ phât n dØng, đốt nương lăm ray, thuy | X nee “|

' Nghệ lăm vườn, trông câc loại cđ th phổ biến để bổ sung cho neuĩn

) 081 sắn được phât hiện trong câo lơng thực, Dạu ¿ y cho đủ vă ăn q

di tích Văn hoâ Ð tả cũng khâ phât triĩ™ | ÍCh câc loại bầu, bí, đậU (

Ong Son d& cho thấy điểU '

(1) Văn hô Đơng Sơn, Sdd, tr 287

58

do Theo Nam phương thảo mộc trạng, 6 Giao Chau thdi thude Dĩng Han

(tu nam 111 TCN), hau như nhă năo cũng có vườn trồng rau Một số cđy công

nghiệp như mía, đay, gai, bông, dđu tằm được trồng nhiều ở Giao Chỉ, Cửu

Chđn văo những thế kỉ trước, sau công nguyín Trong một số di tích Đông Sơn như Việt Khí, Thiệu Dương, lăng Vạc, Xuđn La có dấu vết của vải, bông, sợi gai Những hình người có vây, âo được thể hiện trín trống, thạp đồng Đông -

Sơn cho thấy điều đó

Nghề chăn nuôi gia súc, gia cầm như: trđu; bò, lợn, gă, chó đê có từ thời kì Phùng Nguyín ngăy căng được đẩy mạnh Ở di tích lăng Vạc phât hiện được

13 chiếc răng trđu, bò trong đó có 6 chiếc răng của trđu nhă” Trín trống đồng có hình người đắt chó Công việc khai thâc nguồn thức ăn có trong thiín nhiín cũng lă một hoạt động kinh tế của cư dđn Đông Sơn, nhất lă câc loại cđy có bột như cđy bâng, quang lang: Người dđn dùng bột cđy quang lang, cđy

búng bâng để lăm bânh Sâch Nơm Phương thảo mộc có chĩp rằng: ở Cửu Chđn, Giao Chỉ có cđy quang lang trong vỏ có bột như miến Cđy nhiều có thể

lấy được văi hộc

Thủ công nghiệp thời văn hô Đơng Sơn rất thịnh đạt, có tâc động quan

trọng thúc đẩy nông nghiệp bấy giờ phât triển Ngoăi nghề lăm đâ vă chế tạo

đồ gốm đê có từ trước, nghề đúc đồng đặc biệt phât triển, đạt đến trình độ

điíu luyện ,

Trống đồng, thạp đồng lă những hiện vật tiíu biểu cho băn tay tăi hoa tuyệt vời vă trí tuệ thông minh, sâng tạo của người Việt cổ thời Đông Sơn Văo giai đoạn sau của văn hô Đơng Sơn đê có thím thuật luyện sắt, tạo nín bước

ngoặt trong sự chuyển biến của nền kinh tế - xê hội >

, C&c nhă khảo cổ học phât hiện được những khuôn đúc đồng, Cục đồng, x đồng ở một số di tích Đông Sơn” Điều đó cho phĩp ta khang dinh nghề luyện kim do cư dđn Đông Sơn sâng tạo ra vă được thực hiện ngay trín mảnh đất Việt Nam, thuật luyện kim không phải du nhập từ nước ngoăi văo Thực tế

cho thấy trải qua câc giai đoạn từ Pi hung Nguy ín đến Đông Sơn thuật luyện

kim của cư dđn bấy giờ ngăy căng tiến bộ, câc hiện vật bằng đồng đê có từ thời Phùng Nguyín ngăy căng có nhiều hơn về số lượng, loại hình ở những giai

đoạn tiếp theo kể cả kĩ thuật chế tâc, nhưng những dấu ấn từ thùng Nguyín

vẫn được kế thừa, lưu giữ ở giai đoạn sau Nguồn gốc bản địa của văn hoâ

Động Sơn được thể hiện khâ rõ rệt _

Trang 32

.- _ trong lò đúc từ 1.200 — 1.250°C, ban

per

TT”

60

- Ở 8Ỉai đoạn tiền Đông Sơn, hợp kim gồm tố

n hợp kim gồm có đồng - chì ~ thiếc với tỉ lệ : tuỳ theo từng loại công cụ Để lăm:

đồng - thiếc Giai đoạn Đông Sơ đồng từ 80 — 90%, chì thiếc chiếm 10 — 20% nóng, chảy hợp kim đó, câc thợ đúc đồng thđn _ | 3Fe,0, +CO = 2Fe, O,+ CO, : Fe,0,+CO = 3FeO + CO FeQ+CO = Fe +¢0 2 |

-C4 aghề lăm đồ gốm; nghề mộc, nghề sơn, đan lât tre, nứa, kĩo sợi, dệt vai” đều phât triển Một.nghề thủ công mới xuất hiện, đó lă nghề chế tạo

tuy dỉah để lăm đồ trang sức, nhưng chưa phât triển |

Như vậy, đến thời văn hô Đơng Sơn, nền kinh tế nước ta đê có bước phât triển về nhiều mặt với công cụ lao động phổ biến lă bằng đồng vă bước đầu có công cụ sắt Nông nghiệp dùng cuốc từ văn hô tiền Đơng Sơn tiến lín nông nghiệp dùng căy với lưỡi căy bằng kim loại có sức kĩo của trđu, bò: có sự phần

công lao động giữa nông nghiệp vă thủ công nghiệp Cùng với quâ trình

chuyển biến mạnh mẽ của nền kinh tế lă quâ trình con người từ vùng đổi núi,

trung du trăn xuống, khai phâ, chiếm lĩnh vùng đồng bằng rộng lớn, phì nhiíu của câc con sông Hồng, sông Mê, sông Cả, tạo nín một bộ mặt mới của

cuộc sống văn minh nông nghiệp, đưa đến những chuyển biến xê hội lớn lao

4 Những chuyển biến xê hội

4 Sựphđn hoâ xê hội _

Kinh tế ngăy căng phât -triển, đưa đến sự trao đổi sản phẩm vă câc|

nguyín vật liệu giữa câc khu vực cũng như sự phđn công lao động xê hội giữa

nông nghiệp vă thủ công nghiệp ngăy căng được đđy mạnh vă mở rộng từ thời

văn hô Đơng Sơn đê tạo điều kiện cho việc tăng thím nguồn của cải xê hội Sản phẩm thừa ngăy một nhiều, đê lăm cho sự phđn hoâ giău nghỉo trong xê hội ngăy thím sđu sắc hơn Tăi liệu khảo cổ học đê cho chúng ta biết hiện

tượng bất bình đẳng về tăi sản giữa câc thănh viín trong cộng đồng ngăy căng rõ rệt Câc nhă khảo cổ học thưởng cắn cứ văo số lượng khâc nhau về đồ tuỳ

tâng chôn theo người chết ở câc khu mộ tâng để chứng minh hiện tượng phđn, hoâ giău, nghỉo với quy ước những mộ nghỉo không có hoặc có rất ít đồ gốm,

đồ trang sức - loại trung bình ngoăi đồ đâ thông thường, còn có thím đổ trang sức bằng đâ, một số ít hiện vật bằng đồng thau (tur 1 — 4 hiện vật), một văi hiện vật bằng sắt Nhting m6 giău có nhiều loại đồ tuỷ tầng chôn theo như đồ

đồng thau (đỗ trang sức, trong dang, thap dong, 0 Sat, co gom Tit quy ước

trín, phđn tích 714 ngôi mộ có niín đại Đông Sơn ở 5 khu mộ tâng: Thiệu

Dương, Đơng Sơn (Thanh Hô), lăng Cả (Vinh Phâc), lăng Vạc (Nghệ An), X-„() | Vinh Quang (Hă Nội) cho thay”

_——

ời từ văn hoâ tiển Đông Sơn, nhưng rất phât triển ở văn hô Đơng

Sơn tìm thấy hăng trăm chiếc dọi xe chỉ Dấu vết của vải ở câc di Chữ, Việt Khí, Ohđu Can Nguyín liệu chính để dệt vải Đông

hông Cư dđn Đông Sơn cũng đê biết nhuộm vải bằng vỏ

Œ Nghề dệt vải đê ra ở

Sơn Có những di tích Đông

tích lăng Vac, Nui Nap, Quy CF

Son lă câc loại cđy trồng như gai, day, cay cham, vang

® Văn hô Đông Son, Sad, tr 398

Trang 33

— » Công xê thị tộc tan rê vă sự ra đời của công xê nông thôn

Khu mộ Số lượng mộ —_ Nghềo Trung bình GiảU — 2 có Công xê nông thôn (thời Văn Lang, Đu Lạc gọi lă chiểng, chạ, kẻ) lă một

Vinh Quang — _ B1 — 29 96,b°% 2 43 1% 13% 0 _——- | Dựa văo câc đi tích văn hoâ từ Phùng Nguyín đến Đông Sơn, chúng ta

thấy về mặt không gian ngăy căng có sự mở rộng dần địa băn cư trú từ vùng "bang Vac “Lang Ca 226 249 — 482 108 | 477 %®| 834% | 3q 106 | 469% 14.1% 12 5 5,3% | Th rừng núi, trung du tiến xuống tập trung ở những lưu vực sông lớn của Bắc Bộ ©

_ Bắc Trung Bộ Mặt khâc, mỗi một khu cư trú thường rất rộng lớn, từ hăng

Thiệu Dương 16 - 55 4TA% 57 491% | 4 30% | ngăn đến văi van mĩt vuông với tầng văn hoâ khâ dăy, nhất lă giai đoạn Đơng

¬ Tổng số - 714 oe 0 ` — —————— 4h | Sơn Sau đđy lă một số ví dụ A« TY T-A£ cFx/ đa ~

| g 399 91,9% 271 41,4% 44

6.5% - |:

———~ : , | FT”—— -

a ~ a 2

¬ | —— | Khu vực sông Hồng Khu vực sông Mê Khu vực sông Cả

Từ phđn loại 714 mộ tâng trín cho thấy hiện tượng phđn hoâ giău ngh ò0, F— Địa điểm Diệntích | - Địa điểm Diện tích Địa điểm Diện tích trong xê hội đê khâ rõ nĩt nhưng sư khâc nhau, câch biệt giữa người nghĩo, cư trú (mn?) cư trú (m*) cu tru (m)- vă trung bình thì không xa câch nhau nhiều Có thể, trong xê hội Đông Sơn, Lăng Cả 70.000 Thiệu Dương 50.000 Lăng Vạc | 40.000 |

Ề mach ch có sự phđn biệt rõ nĩt giữa hai tầng lớp nghỉo (đại đa số câc thanb! 7 Đông Sơn 50.000 | Đồng Mõm 40.000 viín công xê không có sự câch biệt mấy vả ta: -2 - nhiều của cải vă €t mêy về tăi sản quyền lực) vă tầng lớp ob) ca ` x .„ ;j | Vĩnh Quang 20.000 Núi Nấp ge 40.000 Nương Hội '

20 000

: : A , 1 c ^\A A „ - ae o 7 2 “ Ui

| rõ rệt nh ưn nun yen wy thĩ tực Sự phđn hoâ xa hội như vậy phải chăng đêi, Phú Lương 25.000

ï š £ chưa sđu sắc? mă, hy Đình Chăng 45.000 Quỷ Chữ 30.000 Nương Yín 10.000

ụ Một số truyền thuyết › a

- Hội bấy giờ Sâch Link N va > sâch cũng phản ânh hiện tượng phđn hô xb) ° Gị chùa Thơng 10.000 | Phă Công 12.000

ame ich quai có hị 4 s a a ^ 1A ‘ ———— * 4

250 000

: Độc, nữ lệ) gọi lă xảo đề phđn biệt vớ 6 n Se chee ve mot tầng lớp nô lệ (thất, Hoăng Ngô 30.000 Hoằng Lý VỚI tuyệt đa số lă đđn cư công x4, tuy tang) ——Toging Ph

p năy chưa nhiều Truyền thuyết Quả d ươ đỏ ? | Hoằng Phượng, 70.000 _

một người bị bân lăm nô lệ (nô lệ vì ng d 0 CÔ nói tới Mai An Tiím vốn lí| Đồi Đă 30.000 Núi Sôi

| 18) ) Truyền thuyết Chử Đồng Tử cũng phần Teuva a i, ng, do ng khĩng trả được b biế ¢ re i biĩn than h nb’ 5 5 jee 910.000 | ‘cha-con ho Chit s 6 phản ânh về tình cảnh nghỉo khô cóc Lˆ "ượng Câch 40.00 pa

| : Phan tich những nguồn tăi liệu nói trín ho thấ Lan ae h | Dương Xâ | 30.009 | \rì ~

da hinh th; w 1 ae cno thay trong x4 hai Dang 90M" —— SỐ Sa ¬

| minh bĩ Banh cĩe tầng lớp xê hội khâc nhau Đó lă quý t : ~ nội p ae 60) ộ lạc, Câc tù trưởng bô lạc, tôc t Những khu vực cư trú nói trín lă những công xê nông thôn đăng xóm),

Y toc (gồm thủ lĩnh h Ệ ung u vue inh thudng nam quyĩn cai quan lăng xê đó

trong xê hội) Tầng ] * E G v4 amu Ời i

^“ Hl

° ng x4, cha nh 4

| oo Day lă một trong những tiền để u quốc gia Văn Lạng, Wan trong diz Ă hước khi quĩ "62

tron New š đó co me oe A 5 on ho lớn, chí dong ho khâc cùng định cư, sinh sống (lăng nhiều họ), ° ® ww ` “Aa

1 ra, còn có mỆ khâc với công #ê thị tộc (Công xê thị tộc thường lă

Trang 34

eae eee

Mỗi công xê nông thôn bao gồm môt số gia đình theo chế độ phụ hệ

nhưng người phụ nữ vẫn được gia đình vă xê hội coi trọng Quan hệ huyet thống vẫn được bảo tổn trong công xê, bín cạnh quan hệ lâng giềng (địa vực)

Cũng từ sự phđn tích câc đi tích văn hoâ Đông Sơn, chúng ta còn biết

thím, thời bấy giờ đê có sự hình thănh rõ rệt câc điểm cư trú, cụm cư trú vă mối quan hệ giữa câc khu cư trú lă cơ sở để hình th

quốc gia đầu tiín ănh liín minh bộ lạc vă _

ll 'NHĂ NƯỚC VAN LANG

1 Nguốn gốc vă điều kiện ra đời

„ Nhă nước lă một hiện tượng xê hội su, mă vấn đề nguồn gốc ra đời của nhă

nhau Tựu trung có hai quan điểm đối lập nhau

: ~ Quan điểm phi mâcxít giải thích

quan điểm duy vật biện chứn € 8 va duy vật lịch sử, ở hhững học thuyết gia trưởn g, than quyển, khế ước xê hội, thuyết tđm ]í, ; Đình đẳng, ĩ, ho Cùng nhau kí kết m

nguồn gốc nhă nước không dựa trín

Quan điểm năy được thể hiện

Ì SỐng trong thế giới tự nhiín về ˆ

SưƠI không tự mình bảo vệ đượt ˆ ột khế ước để tổ chức ˆ >

vat chat, xê hội của loăi người; không nhận thức được nguyín nhđn vật chất

của sự ra đời nhă nước |

~ Quan diĩm cua hoc thuyết Mâc - Línin về nguồn gốc, bản chất của nhă nước dựa trín cơ sở phương phâp luận duy vật biện chứng vă duy vật lịch su

đê khẳng định nha nước không phải lă hiện tượng xê hội vĩnh cửu, bất biến

mă lă một phạm trù lịch sử, có quâ trình phât sinh, phât triển vă tiíu vong

Lịch sử xê hội loăi người đê trải qua một thời kì đăi chưa có nhă nước, đó lă

thời kì nguyín thuỷ vă sẽ phât triển đến giai đoạn không cần đến nhă nước:

"Đê có một thời kì chưa có nhă nước Nhă nước chỉ xuất hiện Ở nơi năo vă tâc

năo đê xuất hiện việc phđn chia xê hội thănh giai cấp dê xuất hiện những ke

bóc lột vă người bị bóc lột" (Ph Ẳngghen) vă nhă nước lă bộ may dùng đề duy

trì sự thống trị của giai cấp năy đối với gial cấp khắc trong xê nội co gal “

(VỊ, Línin) Xĩt về mặt bản chất thì nhă nước luôn luôn mang lính giai —

lă công cụ quyền lực của giai cấp thống trị dùng đí trần Ấp giai cấp đổi khang, duy trì sự thống trị của mình trong xê hội có giải cap, c6 người bóc lột neuen Nha nước có đặc điểm lă một tổ chức quyền lực chính trị công cộng đặc biệt, có

bộ mây chuyín thực hiện cưỡng chế vă quản lí câc công việc chung của xê hội Thực hiện quyền quản lí dđn cư theo lênh thổ vă nắm chủ quyền quốc gia,

quy định câc loại thuế vă thực hiện việc thu thuí dưới hin thức bất buộc,

Như vậy, nguồn gốc vă điều kiện tiín quyết đưa đến sự ra đời của nhă

nước đầu tiín ở Việt Nam - Nhă nước Văn Lang lă 'từ sự phât triín ne chế i

công xê thị tộc trín cơ sở nền kinh tế phât triển mạnh dẫn đến sự phđn hoâ

xê hôi thănh câc tđng lớp giău, nghỉo, bóc lột vă bị bóc lột CỐ - Nhu đê trình băy ở đầu chương, chúng ta thay mặc dù xê hội thời mm hos Dĩng Sơn chưa có biểu hiện phđn hoâ gia+ cấp sđu sắc đến mức mđu thuẫn , ‘ai cấp bóc lột vă bị bóc lột không thể-điều hoă được,

_ đếi *hâng giữa câc giai cấp bóc lột vă Đi xa 8 ¡ống như trong xê hội thời văn hô tiền Đơng Sơn Dane một trong những điều kiện đưa đến sự ra đời Mi det ng _~

Mặt khâc, cũng cđn thấy rằng, như Eh Ẩngghen dê nội Q với lại hận nhă nước phương Đông, trong đó số Vật tam bộ lạc đê ii đến chỗ thiết lap

Phóm tư nhiín gồm câc công xê trong cùng một 8 ad pb; nhện 5 những lợi ` h

§ h tiến triển của họ, lúc đầu chi cốt ĩ âo vệ n Ứng lại Íc ra trong qua trin nu vide tudi nude ở phương Đông) vă để tự vệ chống kẻ na cua ho _ trổ đi, cũng lại có luôn cả mục đích lă duy trì bằng ù bín ngoăi, thì | ° 65

Trang 35

“~~ nhă nước vă quy định thím tính chất, chức năng của nhă nước đó”, Có thể > a 2 2 a z ~ Ae “ ° hiểu rắng, trín cơ sổ có sự phđn hoâ xê hội, hình thănh câc tầng lớp xê hội, bạo lực những điều kiện tổn tại vă _ giai cấp bị trị!0,

Như vậy, nhđn tố thuỷ lợi vă chống ngoại nhập,

.thống trị của giai cấp thống trị chống lại

bản thđn nó không thể

lăm sản sinh ra nhă nước, nhưng có tâc dụng thúc đẩy quâ trình hình thănh

yíu cầu tự vệ, bảo vệ cộng đồng, ngoăi, lăm cho nhă nước lúc ban đ của tập thể cộng đồng, xê hội, dần ® Ph, Angghen, -_ ph, Angehe Chĩng Duyrinh, NXB Sy tha ^ a 5 t, Ha Nội, n, Chống Duyrinh, NXB Sự t > 1971, tr 259, hat, Hă Nội, 1971, tr, 59 er

nh thuỷ lợi (để tưới, tiíu nước) về i

đấu tranh chống lại Sự xđm nhập từ bín ậ

u cố chức năng xê hội, đại biểu cho lợi ích

dan chuyển Sang địa vị độc lập đối với xê :

thể khâc phục được Đđy lă một trong những tiền đề đưa đến sự ra đời của cong dĩng dan tộc, quốc gia, Nhă nước Văn Lang

Nhiều cđu chuyện huyển thoại đê phan ânh cuộc đấu tranh chống

lñ lụt của cư dđn vùng Đồng bằng Bắc Bộ bấy giờ như chuyện Sơn Tỉnh —

Thuy Tỉnh Câc nhă khảo cổ học đê tìm thấy dấu tích một đoạn đí cổ có trước thời Bâc thuộc ở Cổ Loa (Hă-Nội)

b Nhu cầu tự vệ, chống ngoại xđm cũng lă một trong những điều kiện thúc day

SUra doi som Nhă nước Văn Lang ¬

Việt Nam có vị trí chiến lược quan trọng ở vùng Đông Nam Â, nằm trín câc đầu mối giao thông thuỷ, bộ từ Bắc xuống Nam, từ Đông sang Tđy Từ thời cổ đại, vừng Đông Nam Â lă nơi giao lưu kinh tế, văn hoâ phât đạt, cũng lă nơi xẩy ra nhiều xung đột Thời văn hô Đơng Sơn, cư dđn Việt cổ a đứng

trước sự đe doạ của giặc ngoại xđm Do đó, nhu cầu phải liín kết, thống! nhất lực lượng giữa câc bộ lạc để tự vệ, bảo vệ lợi ích của từng bộ lạc, cũng lă i vĩ được lợi ích của cả cộng đồng sống trín địa băn Bắc Bộ vă Bắc Trung Bậ Yíu

cầu đó đê góp phần quan trọng thúc đẩy mạnh mẽ sự liín kết, thống a cư dđn sống trín câc địa băn khâc nhau có cùng tiếng nói, phong tục, tập quân thănh một cộng đồng dđn tộc thống nhất, một nền văn hoâ'thống nhất trong

tính đa dạng Trải qua câc thế hệ nổi tiếp, ý thức xđy dựng vă củng cố mối

quan hệ gắn bó họ hăng, lăng, nước được tăng cường Kết quả lă nhiều bộ lạc

lớn đê liín kết với nhau thănh một lênh thổ chung do bộ lạc Văn Lang lăm

trung tđm Liín minh câc bộ lạc năy lă ngưỡng cửa của quốc gia, nhă nước

đầu tiín ở Việt Nam - co

Nguy eơ ngoại xđm đe doạ đến lợi ích của từng bộ lạc cũng như của cả

Cộng đồng cư dđn Việt cổ từ thời văn hoâ Đông Sơn lă một hiện thực được sử sâch ghi lai khâ đậm nĩt Khảo sât câc hiện vật trong câc đi tích văn, hô Đơng Sơn, chúng ta thấy một hiện tượng phô biển lă số lượng vũ khí chiếm tỉ lệ rất cao, Trong giai đoạn Phùng Nguyín, số lượng vũ khí chiếm tỉ lệ từ

0,28% đến 2.9% trong tổng số câc hiện vật trong một di tích Sang giai đoạn

Đông Sơn, số lượng vũ khí tăng vọt, trín 50% tông số câc hiện vật trong một

đi tích Kiểu loại vũ khí cũng có rất nhiều kiểu, loại khâc nhau như rìu, giâo,

đao găm, kiếm ngắn, qua đồng, cung, nó, mại ten dong Cac | loai va khí thời

Đông Sơn cho thấy đối tượng được trang bị vă sử dụng khâ rộng bao gồm chỉ

Trang 36

huy, quđn lính vă câc thănh viín công xê Chúng ta có thể hình dung được

| 2 _ Thời điểm ra đời, cấd trúc Vă đặc điểm củ

.a._ Thời điểm ra đời -

' Đến thời Trang Vươnế

| '®, dùng ảo thuật âp phụế

® Ngoăi câc vũ khí bằng đề ng, st, cò nt

| tượng rùa, dai lung deo nh c Loai k; ch CỐ những tấm _

_ phục lộng lẫy ở chuôi, cần ) Đụ kiếm “*Ng có chạm khâc ly rage Khoa dai ling dic hind 9a văn

Dac tượng người tran

68- -

được câc bộ lạc, tự xưng lă Hùng Vương, đóng đô ở Văn Lang, hiệu lă, nước

van Lang, Việt Vương Cđu Tiễn (505 - 462 TƠN) cho người đến dụ hăng nhưng Hùng Vương không theo"0),

b Cấu trúc vă đặc điểm của Nhă nước Văn Lang | Nhă nước Văn Lang còn rất sơ khai, tổ chức còn rất đơn giản Đứng đầu

nhă nước lă Hùng Vương Ngôi Hùng Vương cha truyền con nối Thực chất, Hùng Vương chỉ lă thủ lĩnh cao nhất trong cộng đồng câc bộ lạc được câc tù

trưởng bộ lạc tôn phục, nghe theo Theo câc nhă ngôn ngữ học, chữ "Hùng"

đồng nghĩa với từ "Kun" trong Lang Kun của người Mường, "Khun" trong tiếng Môn Khơme vă tiếng Thâi, nhằm để chỉ người tù trưởng, thủ lĩnh

Bởi vậy, có thể hiểu "vua Hùng" lă từ để chỉ chức danh người tù trưởng bộ

lạc Văn Lang, bộ lạc lớn mạnh nhất, trong tất cả câc bộ lạc định cư vùng Bac

Bộ vô Bâc Trung Bộ nước ta bấy giờ vă lă bộ lạc giữ vai trò trung tđm liín kết

tập hợp câc bộ lạc khâc Câc bộ lạc lín minh lại đê đưa đến sự ra đời quốc giai

Nhă nước Văn Lang Hùng Vương trở thănh thủ linh của cả liín minh bộ lạc,

sau trở thănh người đứng đầu một tổ chức nhă nước sơ khai oo

Giúp việc cho vua Hùng có câc Lạc hầu Nước Văn Lang gom có 15 bộ (bổ

lạc) hợp thănh Đứng đầu mỗi bộ lạc lă Lạc tướng (chức năng cũng được thể

tập, cha truyền con nối), còn gọi lă Bộ tướng, Phụ đạo Theo Dư dia chi của

Nguyễn Trêi vă một số sử cũ thì 15 bộ bao gồm: Văn Lang (vùng thú Tho,

Vĩnh Yín, Phúc Yín), Chu Diín (Sơn Tđy), Phúc Lộc (Son Tđy), Tđn Hưng

(uyín Quang, Hưng Hoâ), Vũ Định (hâi Nguyín, Cao Rang), Vo Ninh (Bac Ninh), Duong Tuyĩn (Hai Duong), Giao Chỉ (Hă Nội, Hưng _ Định,

Ninh Binh), Cửu Chđu (Thanh Hoâ), Hoăi Hoan (Nghệ Ân), Cửu Đức (Hă

Tĩnh), Việt Thường (Quảng Bình, Quảng Try, Binh Van, Lue Hải (Lang Son),

Ninh Hai (Quảng Yín)” Dưới bộ lă câc công xê nông thôn (gọi vă ke, cha,

chiĩng) do bĩ chinh (gia lang) cai quan Bĩn cạnh bo oe có thí có một số

"gười giúp việc, tham gia quản lí công việc chung của xê hội

Rõ rang, Nhă nước Văn Lang mới chỉ lă một hình thâi nhă nước sơ khai,

Trang 37

xuyín của công cuộc trị thuỷ, thuỷ lợi vă chống ngoại nhập đê thúc đẩy cho Nhă nước Văn Lang ra đời sớm Cũng vì vậy, tính chuyín chế của nhă nước

đối với lăng xê, đối với nông dđn công xê còn mờ nhạt, Trong thực tế, lăng xê

nắm quyền sở hữu ruộng đất vă phđn phối ruộng đất cho câc thănh viín căy

cấy, hăng năm nộp một phần sản phẩm cho nhă nước thông qua tổ chức năy theo kiểu phương thức sản xuất chđu Â Vậyp những đặc trưng như thế năo vă được thể hiệ

tế xê hội thời Hùng Vuong ra sao?

hương thức sản xuất chđu Â có

n, tâc động trong đời sống kinh

-

Hình 9 Giỗ tổ Hùng Vương ngay 10-3 đm lịch (Cổng lín Hù

ng ngăy lễ hội)

vụ đó có rồi, hay ít ra cũng đang ở trong quâ trình hình thănh Về đại thể, có thể coi phương thức sản xuất chđu Â? cổ đại, phong kiến vă tư sản hiện đại lă những thời đại tiến triển dần dần của hình thâi kinh tế - xê hội", Như

Yậy, Mâc đê coi phương thức sản xuất chđu Â lă một trong những phương thức sản xuất trong lịch sử loăi người

Phương thức sản xuất chđu Â có mấy đặc trưng cơ bản sau: "Chế độ sở

hữu công cộng về ruộng đất lă đặc trưng thứ nhất Đặc trưng năy được thể

hiện ở câc mặt như kẻ sở hữu tối cao về xuộng đất trong xê hội lă nhă vua (nhă nước), kẻ sở hữu trực tiếp vă thực tế, thực sự về ruộng đất ở câc lăng xê (công xê) lă công xê nông thôn (bộ mây quản lí lăng xê, không có sở hữu eâ nhđn về ruộng đất, mă chỉ có quyển chiếm hữu (sử dụng) Mâc viết "Trong

hình thức chđu Â không có sở hữu câ nhđn riíng rẽ, mă chỉ có chiếm hữu câc nhđn Người sở hữu thực tế, chđn chính lă công xê Do đó, sở hữu chỉ tổn tại

Với tư câch lă sở hữu tập thể về ruộng đất mă thôi"G),

Trong xê hội có sự chỉ phối bởi phương thức sản kết a 5 a ni ae

"hông đất trong xê hội có đặc trưng lă sở hữu kĩp, hay ha et

Vua (nhă nước) vă lăng xê Nhă nước nan er sd at poy nu _ liệu sản

xuất Ruộng đất trong xê hội thuộc về ae nước ee Ki) 7 ee ue a

Công xê nông thôn (lăng xê) nắm quyển sở hữu oe ee EAR err cha đều

cho moi thănh viín căy cấy vă người căy ruộng a nộp mot phan san phẩm i

cho a nước thông qua lăng xê dưới hình aa ena lì bực Mâc thì phương thức sản xuất chđu Â có những nĩt đặc tee lă) PHẾ) Tử ,

~ Ghế độ công xê nông thôn với tất cả những sự trì trệ vă bảo thủ của nó,

= Nhă nước chuyín chế phương Đông ` xổ

¬ Chế độ sở hữu tập thể về ruộng đất mă đứng đầu lă nhă vua, còn sở hữu

thực tế thuộc về công xê

~ Nhă nước bóc lột nhđn dđn theo kiểu Tớ

Nata thủ công nghiệp không tâch rời nhau Thănh thị chậm

ta đời vă khó phât triển

a eee *

E 3, 4 ee `

h kinh tế chính trị viết năm 1859, xem Ơ Mae,

@ C Mâc, Góp phan p : : đn phí phân khoa học

ậ Nội, 1980, tr 637, 638

Ăn Tuyĩn ta NXB Su thật, Hă Nội, Tă

ie @) Km C Mae, Những hìn ee (eae oe có trước sản xuất tư bản chủ nghĩa, NXB Sự thật, Hă Nội,

1976, tr, 29,

Trang 38

7 Sự tồn tại lđu dăi của "hình thâi chđu A", chức năng tăi chính, bóc lot thu thuế do nhđn dđn cống nạp thông qua lăng ; Câc nhă nghiín cứu lịch sử Việt Nam cổ trung đại đê rất quan tđm đến m xê tô chức chỉ đạo câc công trình công cộng trị thuỷ, thuỷ lợi, giao thông, vấn đề phương thức sản xuất chđu Â, đê dănh nhiều thời | công trình mĩ quan: bảo vệ thần dđn tức lă nông dđn công xê trong việc chống

đề năy Nhìn chung, nhiều người đều cho rằn că ngoại xđm khắc phục thiín tai, dịch bệnh, bảo vệ sức sản xuất Chế độ công đê từng hiện diện vă tâc độ hữu về tư liệu sản xuất chiếm ưu thế Đấu tranh giữa công hữu vă tư hữu

mốc mở đầu, những người nghiín cứu đều cho rằng phương thức sả 'xuấ trong xê hội diễn ra yếu ớt” 2

Như vậy, đặc điểm của Nhă nước Văn Lang - Đu Lạc khâc với nhiều nhă

nước cổ đại chuyín chế phương Đông lă do tâc động của khâch quan, đó lă tâc

động của phương thức sản xuất chđu A vă tâc động của hoăn cảnh lịch sử gian nghiín cứu vấn

ăng mốc kết thúc ở thế kỉ XI cla nước ta bấy giờ tạo nín

1 có moc da + 79 ^“ , 2 ` 4, ` a ^“

^^ TA» cụ 2 ; Tín i đn trong cấu trúc của nhă nước vă hệ thống câc đơ

¡nh mốc kết thúc lă tới thế kỉ XIX h sơ khai, đơn gì 5 s nv}

._ Trong công trình nghiín cứu Hùng Vương dự, ‘ hănh chính còn thể hiện ở mặt luật phâp vă chữ viết đương thời Nhă nước

xĩt: “Xê hội thời Hùng Vương lă một xê hội CÓ gì: Số "ớc, Phan Huy Lí nhận chưa có luật phâp thănh văn để điều hănh vă quản lí xê hội Sự quản lí xê hội

tgưng của hình thâi Â chđu hay phương thứ eral cấp SƠ kì với những nĩt đặc còn theo luật tục (hay tập quân) Cho tới nay cũng chưa có câc bằng chứng có ¬ Văn Tạo cho rằng: "Hình thức sở hữu chât won KUẤC chđu Â", Vũ Huy Phúc, sức thuyết phục để chứng tỏ thời Văn Lang đê có chữ viết ,

` ra a - : au 5 an | ` ` + ` A 2 5 ` ề ; ~

hinh nude Van Lang - Au Lac" A cĩ nhiĩy tương đồng với tình Tuy vậy, sự ra đời của Nhă nước Văn Lang mặc dù còn sơ khai, nhưng đê

đânh dấu bước tiến trọng đại, có ý nghĩa như: lă bước ngoặt, đặt cơ sở cho sự | phât triển cao hơn của Nhă nước Đu Lạc, mở đầu cho thời đại dựng nước va BÌỮ nước đầu tiín của dđn tộc Việt Nam, mở đầu cho nền văn minh Sông Hồng khẳng định lă trong lịch sử xê hôi au A, về công cụ 3 Đời sống của cư dđn Văn Lang ~~ 8 Đời sống vt cht đ đ â Qy © gS œ cr BS œ®› 3 co) a > Oy $ă> cor hợ thủ côn ần ` :

động thang dư của họ chí đủ để nộp cốn, 8 chưa tâch khỏi nông nghiệp Lao - Lương thực, thực phẩm: Gạo nếp, gạo tẻ lă nguồn lượng thực chính của chế nhă nước - cộng xê Về quan hệ sả "en va duy tri Gĩc hoat động của cd người Văn Lang Dựa văo kết quả nghiín cứu của ngănh khảo cổ học vă sử đất chủ yếu thuộc nhă vua Dưới đó lạ "uất, quyền sở hữu tối cao vă ông _ A + we e ruo học, chúng ta biết rằng, nền kinh tế nồng nghiệp trồng lúa đê sớm xuất hiện = › ™ +, A : a A 6 + 4 A

quý tộc vă sư sêi Dưới nh ` ầ vua ï1ă quyền lực của côn # "Tiểu đình với câc đê Ă › ang cf ; P quan liíu: “đu, ! VA 8 ngăy căng trod nen pho node sa > nđn' phổ biến từ cư dđn tiền Đơng Sơn Đến văn hô Đông ,

g ha yĩu

Son, thĩc gao 1A nguĩn luong thuc ¢ Si

Cư dđn bấy gid trĩng nhiều loại lúa tẻ vă nếp Người Đông Sơn rất thích

$ ` ` Ne € dan + ‘ m6t han | ` RK n- + TÊ - 4

thời kì đầu — ấ thời Văn Lang, đó lă đẳng cấ a 6 cấp vă bia! cap, dang Cấp xuất hiín tử 5 ⁄ 9b pf ắn gạo nếp, sử dụng nhiều trong ca€ ngay 3 + 9 " â lễ hội, trong nghi lí thở cúng xa § AB ° ng 2

cap những nEƯƠI quản lí công Xê đê & Cap quy tộc, quan liíu mm" vă | Q ấn giữ vai trò quan trọng trong cuộc sông của họ Một SỐ truyện cổ

hội thủ công Dần dđn chụy¿, - đẳng cấp thợ ca, trù Sal va dang | tich như ch Tđn "Bânh chưng, bânh dăy", câc đấu tích văn hoâ như nhiều thuận giai cấp chưa rõ rệt Nhă nga xă đẳng cấp sang Biai cấ : ị chiếc chõ Cc - „ để xôi ở văn hô Đơng Sơn đê cho thấy điều đó Ngoăi thóc Hiện những chức năng câo một Ớc thời Hùng Vương ~ An p P nhưng mđu | ao lă chính gười Đông Sơn còn sử dụng câc loại cđy cho bột vă rau quả như

_— '“ Phă nước phựợ on “ong Vuong thy’ Fs eo a tý bầu rau, cam, quýt, vải nhên Nguồn thức ăn

Có ng thức sản xuất c a Í khoai sọ, củ măi, củ từ, bi, bau, Tau,

_ (Văn Tạo, Phương gy " & thức sẵn xuất cha : chau A, Đó lă ` i

——————— CC „5

Trang 39

k hoâ giău nghỉo rõ rệt — | thường đóng khố, nữ mặ |’ ; | (thực phẩm) cũng rất phong phú bao Ị | , ` z we ° ° gồm câc gia súc vă gia cầm như: lợn, gă, z “ > z A a’ ^“ =

chó vă câc loăi thuỷ sản đânh bắt được như: câ, tôm, cua, oc, hĩn, ba ba

Cu dđn Văn Lang biết chế biến thức ă

rong một số đi tích van hô Đơng Sơn tì ẤYV mật ca

tích Thiệu Dương), quả cau, hạt cau

| hone "hag nn wong thực vă thực phẩm của cư dđn Văn Lang thực sứ

lại biết chế biến tạ niín chất bột, chất đạm vă nhiệu oneh uo bĩo khâc Họ lại biết chế biến lăm chọ bữa ăn hấp dẫn hon pia Ô, Dĩo rae chất của cư daf Van Lang được ea

pquĩn của người Việt cổ, (Đông Sơn) Do nghề dệt rất phât : triển, ngudj x ` 2+ khâc nhau từ sợi đay, g al, to tầm bôn Văn Lang lăm ra được nhiều loại vêi T } t A ^^ ` `

C vầy, Š- “Ong cuộc song hăng ngăy, nam văn hoâ với những sinh đồng pho n trình độ phât triển kinh tế

4 cha mAt cx La 4

— Nam giới thưỉ Ĩ phú của một xê hội có sự pha?

có 8 £101 thudn

Vai hep, qua có hai kiểu, khố quấn đo"

_ trước bụng, một đầu dai vai os “2280 quanh bung một vòng, buộc 1# OES dĩ phen as We

, Cc Phia say lưng dăi chất

`

04 Dĩn Q ng ham, nữ ở trín thạp dont

aug quan, hố kĩp lăm bằng một ở?” | an

` ^

6 bung hai vòng Trín trons

Hong đăn ông thể hiện câc” đồng Ngọc Lũ, Quâ quấn khố kĩp, 1Ìoa nữ rồi:giất mĩp vâ t 1E, quất a "z nhÚ Ì đến ae h quanh hông người pP Phụ nữ phổ biến dùng a n ⁄

khi mặc Vay qu&n lam tr” VAY 6 hai las - |

n lầm t một tấm vai dai x: ` Vầy quấn Vă vây chui qua đđu

"+ Ÿ Văo cạnh sườn v„, ` b tộn

|

Kin) dai trầm cÊ gót chan, Va be VấY đăi e

thùa bó chặt quanh S0, tt 4° Ÿ ĐỒ sât Ong, có thĩ » 801 Vay chui đầu (9Ĩ

ˆ

chiều đăi vây, dúc bung va sau mạ at tưng rong ban dude thíU

SN | WOng hai vat dai gan be!

xhiều nhă sử học cho rằng loại trang phục vây đơn, vây quấn thường được

sử dụng phổ biến ở tầng lớp phụ nữ bình đđn, còn vây chui đầu thường có

trang phục kỉm theo ở phần thđn người lă âo, yếm cẩn thận, đầu tóc cầu kì có

deo nhiều trang sức thường lă trang phục của những phụ nữ ở tầng lớp trín,

Blău có hơn

Quan sât những hình người trín trống đồng Đông Sơn, Ngọc Lũ, sông Đă _ œ6 thể nghĩ rằng, còn có một kiểu trang phục khâc lă dùng một tấm vải, hay

lụa đăi choăng từ cổ đến đầu gối, nhưng chắc rằng loại trang phục năy khong !

được phổ biến lắm Phụ nữ ngoăi mặc vây còn có yếm che kín ngực, âo xẻ giữa, |

khăn quấn đầu Sa

| Những ngăy lễ hội, nam, nữ mặc trang phục dep hon (vây xoỉ kết bằng

lông chim hoặc lâ cđy, hoặc khố dăi có thíu thùa)

— Nhỏ cửa: Cự dđn Văn Lang định cư lđu dăi trín một phạm V1 rộng lớn

từ vùng núi đổi đến trung du, đồng bằng, ven biển Họ đê biết tạo dựng lín

nhiều kiểu loại nhă như nhă săn, nhă mâi cong lăm bằng gộ, tre, nứa s

Nhă được dựng lín ở những nơi cao râo như đổi gò đất Ø vùng trung du; ‘| đất có địa hình cao, sât chđn núi ở vùng đồng bằng Nhìn chung, nha của cu !

cu dan b ấy giờ được dựng ở những nơi có vị trí cao râo, thưởng lă nằm gần câo Con sông lớn hay chỉ lưu của chúng, cũng có ở ven suối l ¬

_ Tìm hiểu câc hình trín trống đồng Đông Sơn, chúng ta ^ ae me bấy

Bờ có một số kiểu loại như: nhă săn mại ne hại ne hình hee 2 thừa

Xuống gần sât đất, nóc nhă lă cạnh day kha lon; nha mai mn mane P “ ừ |

đến 6 cột, có cầu thang lín xuống Mỗi công xê bao sm lan định ou os

tu bĩn nhau trong một kbu vực, hình thănh những em ang v vn , Trong đời sống hăng ngăy, mỗi gia dinh dĩu có mot sẽ Mă vụng, tuỳ thep

hoăn cảnh mă có số lượng nhiều Ít khâc nhan câc Am bât, câc đô aun tan SỐ nhiều loại khâ nhau như: bình, vỏ, chậu, t OP oe 5 tai hat chuỗi “yoni

dng tre nứa, vỏ bầu Nhiều đồ trang sức như: ` sở d khâ hổ bi ĩn °

ay, bằng đâ, đông được người đương thời lăm ra vă sử dụng kh: oe ee " ~ ` , ` lín giao thang chu yĩu thdi bay gid Con người ` ° A A K~'`

Thuyền bỉ lă phương f1 âc sông, rạch Thuyền có loại độc mộc, thuyền

đùng thuyền, bỉ để đi lại trín : đu bộ, ngựa |

va A A A 1 dụn VOI, rầu , TÓC

oA A ^“

~ ` Trín bộ ne undone định rằng, cư dan Văn Lang có một cuộc sống vật úng ta có thí ` A o hơn nhiều so với cư dđn thời tiền Đông

Chất £ hú, được nang ca có cow " `

Sơn ba Pane ự dđn Văn Lang nđng cao hơn đời sống tỉnh thần TH, Đđy lă cơ sở: OT

a —_——

Trang 40

b,, Đời Sống tỉnh thần

Trong đời sống thường ngăy, eư dđn Văn Lang rất yeu e dâi đẹp, không chỉ thích dùng đồ tr

Ñ

ngưỡng, phong tục, tập quân cũng hết sú 1 ai dep va hướng về :

Ĩt viễn hoa văn

¿ 8 còn Có hiề sh ⁄

4 ry mule hatha 1 nhiễu người hoâ

°W dđn Hhữt giê 820, dua thuyĩ o hoi khĩn Va câc cảnh sinh hoạt của

đó được thể hiện trín tế „ vă ‘ PuMitiditmar) me, a

ời thợ thủ eô Âi lă ome Đông Sơn đê nâ; + a Tat of quanh canh người thợ thủ công thời Văn Lang | MA đồng được Sử dụng ầ » nhiều VĂO câo œa f ~ 7 dê nói Tay tăi nghệ tuyệt vời của ¥ luyĩt vdi

VONE CÔ ngựa, ở Vòng ống deo 3 Dược, ac nhe Vị

nhạc hoă với tighg trong, tig Nín een

khí căng thím tưng bừng, sôi động Ôó những dấu hiĩu cho th ấy "

Lang sử đụng (hình ehiấ, m

De gin nhiều chịấc va0

“EUG Trong l§ hội, tiếnế

°Š tấu lăm cho khơnế

Ơ1 4Ă Ot loại n

°F dong Vigg Pin : a °ự đê được cự qạn Văn ; Hải

76 hồng lă mộc vị dụ)

Hình 10 Trồng đồng Ngọc Lũ

; › điíu khắc khâ phât triển Nhiều công a vă nh ne, nh

ane a8 Mike gốm có nhiều hoạ tiết, hoa me i An i a dang, thĩ ong, 2

~ Ỷ n `

TH, Bi) độ kĩ thuật vă thầm mĩ giâ aati 4 đi, hậu, chất phâc Tục Ỷ š ó

phong tục, tập quan ya Bibel i

Cư dđn Văn Lang ge th phổ biến Nhiều cđu chuyện cổ MT” SH”

nhuộm răng đen, pee di cốt câc mộ cổ thuộc văn hô Đơng Sơn đê để cập truyền kì vă trong mộ

¿| ‘ Au ĩ Wid ae Ì

đến phong tục đó Sự tich tra lính, ma chay cũng rất phổ biến ở cư dan Van ` :z cối lầm hiệu lệnh, ăn hỏi, tục giê cối lầm II€ + về tue lệ cưới xin bấy giờ như sđn Băn) eo len lă AI pele’), 33 : 1 gâi giâ thú (lấ

Lang Sử cũ chĩp về a tău đất) để hỏi, rồi sau mới giết trđu, đí để lăm lễ,

nhau) thì trước lấy mu ; (1)

lay com nĩp dem nhau vao P Wee

Tục lệ cưới xin thời Van Lang > ian Son Tinh Thuy ; y tinh

ees

thuyĩt nhu truyĩn Tan Vier, tập tục lăm ma chay, chôn người chết như cư

a ấn có s A2 TẠ Ai 4 ^ Ẩn Di

Cư dđn Văn ee Na nhận thức rằng chết lă sự kết thúc cuộc sống của

dan tiền Đông Sơn Họ c Pee °(0(0( 566 ; Vị le udi, Sdd w uỳnh vă Kiểu Phú, Lĩnh Nam chích q Ị Vũ Quy: ề A

hong cing an rồi mới tương đồng

được phản ânh trong một số truyền

T7

u lă một ví dụ Tục xăm mình, tục lệ cưới xin ˆ

Định dạng
Số trang	109
Dung lượng	20,15 MB