Kiến thức cần nhớ, đề ôn hsg 9

GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC Văn học hình thái ý thức xã hội đặc thù Nó với môn nghệ thuật khác tạo nên diện mạo tinh thần dân tộc Nếu phương thức phản ánh hội họa màu sắc, âm nhạc giai điệu, kiến trúc hình khối,…thì văn học ngơn từ nghệ thuật Vì cho nên, thân văn học gắn bó chặt chẽ với ngôn ngữ dân tộc kênh quan trọng để nuôi dưỡng phát triển hệ thống vốn từ tiếng Việt với quy tắc sử dụng Mặt khác, văn chương tất loại hình nghệ thuật khác hướng tới việc phản ánh thực, tái tạo thực xây dựng thực viễn tưởng Như thế, đối tượng phản ánh người, đời mục đích hướng tới cải tạo xã hội, hướng người đến giá trị tốt đẹp sống Bởi cho nên, giá trị văn học, người ta khơng thể khơng nói đến hai giá trị cốt lõi - giá trị thực giá trị nhân đạo Giá trị thực Giá trị thực tác phẩm văn học toàn thực nhà văn phản ánh tác phẩm văn học, tùy vào ý đồ sáng tạo mà tượng đồng với thực sống có khúc xạ mức độ khác Tuy nhiên, hầu hết thực tác phẩm văn chương thực hư cấu Nó có ý nghĩa phản ánh thực thời kỳ nhiều góc diện khác thực cụ thể Khi làm tập làm văn có dạng: Anh/ chị trình bày giá trị thực tác phẩm….? Học sinh cần xác định rõ giá trị thực, nói cách khác, cần nêu cách hiểu hay khái niệm giá trị thực Việc nhận thức đúng, đủ giúp cho người học xác định xác đặc điểm nó, từ hồn thiện viết cách tốt Về bản, giá trị thực gồm đặc điểm chủ yếu sau: - Đặc điểm thứ nhất: làm rõ thực nhà văn đưa vào tác phẩm Nói cách khác, tác phẩm phản ánh thực gì? giai đoạn nào? Hiện thực thể qua nét tiêu biểu nào? Ý nghĩa việc phản ánh thực gì? - Đặc điểm thứ hai: Con người điển hình Đây nét đặc trưng tác phẩm thực Lẽ đương nhiên gắn với thời kỳ, xã hội định, có mẫu người đại diện cho tồn xã hội Mẫu người nhà văn khái quát xây dựng lại thành cách hình tượng điển hình tác phẩm Do vậy, muốn làm rõ giá trị nhân đạo tác phẩm đó, cần phân tích hình tượng nhân vật điển hình phương diện: khắc họa ngoại hình, tính cách, hành động, lời nói,….nhân vật đại diện cho tầng lớp, giai cấp hay lớp người xã hội? Nó tiếng nói chung cho lớp người khơng? Bằng việc xây dựng hình tượng nhân vật điển hình tác phẩm, tác giả mong muốn đạt điều gì? Hay nhân vật điển hình giúp tác giả thể hiện thực phản ánh nào? Luôn nhớ chi tiết nghệ thuật tác phẩm có ý nghĩa nó, ý nghĩa độc lập tương đối song phải đặt chỉnh thể để có nhìn, cách đánh giá đắn Giá trị nhân đạo Là giá trị tác phẩm văn học chân tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống Đồng thời, nhà văn thể nâng niu, trân trọng với nét đẹp tâm hồn niềm tin khả vươn dậy người dù hoàn cảnh đời Để làm rõ giá trị nhân đạo tác phẩm, cần phân tích khía cạnh sau: - Tố cáo xã hội: hồn cảnh chung mà nhân vật bị đẩy vào hồn cảnh bi đát, đau khổ Thông thường phương diện tố cáo, nhà văn thường thể quan điểm lên án, phê phán với tầng lớp thống trị, kẻ ăn ngồi trốc, ỷ mạnh hiếp yếu, trà đạp sống người làm băng hoại giá trị đạo lý - Ca ngợi: ca ngợi truyền thống tốt đẹp ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người lớp người xã hội Đây vẻ đẹp bị lấp vùi thống trị, đàn áp - Thương cảm, bênh vực: xuất phá từ việc phát hiện, khám phá nét đẹp ẩn tàng nhân vật, nhận thức hoàn cảnh đẩy người tốt đẹp, lương thiện vào đường cùng, đẩy họ vào đường tội lỗi nên nhà văn bày tỏ niềm thương cảm với họ, tạo tình huống, xây dựng nhân vật phụ để làm chỗ dựa, bênh vực, che chở cho họ, giúp họ vượt qua khó khăn, thách thức vươn lên khẳng định thân, khẳng định niềm tin, ước mơ khát vọng sống - Chỉ đường, lối thoát cho nhân vật: Đặc điểm khơng hồn tồn có tất tác phẩm Nó phụ thuộc vào nhận thức khả dự đoán trước thực nhà văn, nhờ nhà văn đường giải bế tắc số phận nhân vật, tạo chi tiết viễn tưởng, kỳ ảo lối thoát cho nhân vật mà nẻo đường thực hay chốn nhân gian khơng có khả thay đổi hồn cảnh BỘ ĐỀ LỚP CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG ( NGUYỄN DỮ) Đề Vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt người phụ nữ “ CNCGNX” Nguyễn Dữ? a Vẻ đẹp truyền thống: - Mở đầu tác phẩm, tác giả có lời giới thiệu bao quát Vũ Nương “Tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp” tạo ấn tượng chân dung phụ nữ hoàn hảo - Sau ơng sâu miêu tả vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất nhân vật mối quan hệ khác nhau, tình khác * Trước hết Vũ Nương người phụ nữ thuỷ chung, son sắt tình nghĩa vợ chồng: - Trong sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng ln “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hòa” Nàng ln giữ cho tình cảm gia đình đầm ấm, n vui Nàng người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na mực! - Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu, không ngờ đất nước xảy binh biến, Trương Sinh phải đầu quân trận biên ải xa xơi Buổi tiễn chồng lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Ước mong nàng thật bình dị, lời lẽ dịu dàng ấy, chứng tỏ nàng coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường cơng danh phù phiếm Nàng cảm thông trước nỗi vất vả gian lao mà chồng phải chịu đựng: “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường.Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hoài, mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua lời nói dịu dàng, nàng bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín nghìn hàng,cũng sợ khơng có cánh hồng bay bổng” Đúng lời nói, cách nói người vợ thùy mị, dịu dàng Trái tim giàu lòng yêu thương, biết chịu đựng thử thách, biết đợi chờ để yên lòng người xa, thật đáng trân trọng biết bao! - Khi xa chồng, Vũ Nương đợi chờ, ngóng trơng đến thổn thức “Giữ trọn lịng thủy chung, son sắt”, “tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ liễu tường hoa chưa bén gót” Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn,mây che kín núi,thì nỗi buồn góc bể chân trời ngăn được” Nàng vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa thương xót cho đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn vị võ Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay: "… Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong…" (Chinh phụ ngâm) -> Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung, thương nhớ đợi chờ chồng nàng - Khi hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ: Vũ Nương sức cứu vãn, hàn gắn Khi người chồng trút ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương sức minh, phân trần Nàng viện đến thân phận lịng để thuyết phục chồng “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu cách biệt ba năm giữ gìn tiết ” Những lời nói nhún nhường tha thiết cho thấy thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm tha thiết gìn giữ gia đình mực Vũ Nương - Rồi năm tháng sống chốn làng mây cung nước sung sướng nàng không nguôi nỗi thương nhớ chồng Vừa gặp lại Phan lang, nghe Lang kể tình cảnh gia đình nàng ứa nước mắt xót thương Mặc dù nặng lời thề sống chết với Linh Phi nàng tìm cách trở với chồng giây lát để nói lời đa tạ lòng chồng Rõ ràng trái tim người phụ nữ ấy, không bợn chút thù hận, có u thương lịng vị tha * Vũ Nương người dâu hiếu thảo với mẹ chồng, người mẹ hiền đầy tình yêu thương - Trong ba năm chồng chiến trận, nàng vừa làm vừa làm cha vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng, ni dạy thơ - Với mẹ chồng, nàng cô dâu hiếu thảo.Chồng xa nhà, nàng thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo Khi bà ốm nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời khôn khéo để khuyên răn để bà vơi bớt nỗi nhớ thương Đến bà mất, nàng hết lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt với cha mẹ đẻ Cái tình cảm thấu trời đất trước lúc chết người mẹ già trăng trối lời yêu thương, động viên, trân trọng dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức giống dịng tươi tốt, cháu đơng đàn, xanh chẳng phụ lòng chẳng phụ mẹ" - Với thơ nàng yêu thương, chăm chút Sau xa chồng đầy tuần, nàng sinh bé Đản, gánh vác giang sơn nhà chồng chưa nàng chểnh mảng việc Chi tiết nàng bóng vách bảo cha Đản xuất phát từ lịng người mẹ : để trai bớt cảm giác thiếu vắng tình cảm người cha Toám lại: Vũ Nương người phụ nữ xinh đẹp, nết na, hiền thục lại đảm đang, tháo vát, thờ kính mẹ chồng mực hiếu thảo, thuỷ chung với chồng, hết lòng vun đắp cho hạnh phúc gia đình Nàng người phụ nữ hồn hảo, lý tưởng gia đình, khn vàng thước ngọc phụ nữ Người nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc trọn vẹn, mà lại phải chết oan uổng, đau đớn => Nguyễn Dữ dành cho nhân vật thái độ yêu mến, trân trọng qua trang truyện, từ khắc họa thành cơng hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp b Số phận oan nghiệt: ( Thân phận người phụ nữ xhpk) - Vũ Nương làm tròn bổn phận phụ nữ, người vợ, người mẹ, người con, cương vị nàng làm hồn hảo Nàng người phụ nữ lí tưởng gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc hạnh phúc không mỉm cười với nàng a, Người phụ nữ nạn nhân chế độ nam quyền: - Cũng giống số phận bao người phụ nữ xã hội phong kiến, Vũ Nương phải chịu ràng buộc lễ giáo khắt khe, ngặt nghèo Biết nàng “tính thùy mị nết na,lại thêm tư dung tốt đẹp” Trương Sinh mến dung hạnh nói với mẹ xin trăm lạng vàng cưới Đây hôn nhân khơng bình đẳng, lẽ khơng phải rung động hai trái tim nhịp mà đặt mang tính chất mua bán Sự đặt nhà giàu, tiền nhiều của, muốn nấy, đặt cho nhà khó “cha mẹ đặt đâu phải ngồi đó”.Cuộc nhân có cách giàu nghèo khiến Vũ Nương luôn mặc cảm“thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” Dù Vũ Nương có ln giữ gìn khn phép sống vợ chồng tiềm ẩn nguy tan vỡ sau để Trương Sinh độc đoán, gia trưởng, đối xử với vợ cách vũ phu,thô bạo - Trương Sinh vốn học, lại có tính đa nghi hay ghen, nghi kị, ngờ vực làm mầm mống bất hòa ủ sẵn gia đình Để rồi, sau ba năm xa cách, trở tưởng Trương Sinh mang lại hạnh phúc cho gia đình lại lúc họa ập xuống đời Vũ Nương Chỉ lời nói ngây thơ bé Đản: “Ơ hay! Ông cha ư? Mà ông lại biết nói khơng giống cha tơi trước kia…”, làm cho Trương Sinh ngờ vực, hiểu lầm vợ hư hỏng Dù Vũ Nương có tha thiết giãi bày, có hết lời phân trần để chồng hiểu rõ lịng mình, dù họ hàng làng xóm có hết lịng khun can biện hộ cho nàng Trương Sinh khơng đếm xỉa tới,mà mực nghi oan cho vợ Rồi từ chỗ “la um lên cho giận”, Trương Sinh mắng nhiếc, đuổi vợ Phải chăng, xã hội phong kiến với chế độ nam quyền độc đốn, với thói “trọng nam khinh nữ” bám chặt vào huyết quản dung túng,cho phép người đàn ông quyền coi thường, rẻ rúng đối xử thô bạo với người phụ nữ? Thương nhớ chồng thế, lại bị chồng ruồng rẫy, gạt bỏ Giữ gìn khn phép, mực thủy chung lại bị coi thất tiết, chịu tiếng nhuốc nhơ…Nàng khơng hiểu bị đối xử bất công, bị mắng nhiếc đuổi đi, quyền tự bảo vệ có họ hàng làng xóm bênh vực biện bạch cho.Hạnh phúc gia đình, thú vui nghi gia nghi thất, niềm khao khát đời nàng tan vỡ, tình u khơng cịn “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rủ ao, liễu tàn trước gió”, nỗi đau khổ chờ chồng đến hóa đá trước đây,cũng khơng cịn có lại Thất vọng đến cùng, nhân khơng có cách hàn gắn nổi, Vũ Nương đành mượn sơng Hồng Giang rửa nỗi oan nhục, giãi bỏ lòng trắng Lời than nàng lời nguyền xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất đức hạnh nàng: “Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sơng có linh, xin ngài chứng giám Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mỵ nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ" -> Qua tác phẩm,ta thấy Vũ Nương nhiều lần gắng gượng để vượt lên số phận đời nàng không thoát khỏi nạn nhân chế độ nam quyền độc đoán, chà đạp ức hiếp người -> Cái chết Vũ Nương thực chất bị chồng tử - chết đầy oan ức Vậy mà, Trương Sinh thấy nàng tự tận chút động lịng mà khơng ân hận, day dứt Ngay khi, đứa trỏ tay vào bóng chàng vách nói cha, chàng hiểu rõ nỗi oan vợ coi việc qua Như thế, chuyện danh dự , chuyện sinh mệnh người phụ nữ bị tùy tiện định đoạt người chồng, người đàn ơng mà khơng có hành lang đạo lí, khơng dư luận xã hội bảo vệ, chở che Nỗi oan Vũ Nương vượt ngồi phạm vi gia đình, mn vàn oan khuất xã hội vùi dập thân phận người, người phụ nữ Sống xã hội đầy rẫy oan trái, bất công, quyền sống người không đảm bảo, người phụ nữ với thân phận “bèo dạt mây trơi” gặp tai họa giáng xuống lúc nào, ngun cớ vu vơ khơng thể tưởng tượng Rõ ràng, xã hội phong kiến sinh bao Trương Sinh với đầu óc gia trưởng, độc đốn, nguyên nhân sâu xa đau khổ mà người phụ nữ phải chịu b Người phụ nữ nạn nhân chiến tranh phi nghĩa: - Không nạn nhân chế độ nam quyền độc đoán, người phụ nữ nạn nhân chiến tranh phong kiến Cả đời Vũ Nương, vui thú nghi gia nghi thất mà làm vợ Trương Sinh, sống vợ chồng “sum họp chưa thỏa tình chăn gối,chia phơi động việc lửa binh” Buổi Trương Sinh đi, mẹ già bịn rịn, vợ trẻ đương bụng mang chửa quyến luyến k nỡ rời khiến người có mặt phải ứa hai hàng lệ: “Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ,chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao,rồi chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hoài, mẹ già triền miên lo lắng.” - Những câu văn biền ngẫu, sóng đơi trái tim người vợ trẻ phập phồng lo sợ cho người chồng phải lính thú Chiến tranh xa cách, mẹ già thương nhớ mà sinh bệnh qua đời Con thơ sinh mặt cha, vợ trẻ nhớ chồng cịn biết trỏ vào bóng vách, bảo cha bé… Chính chiến tranh làm cho gia đình li tán, vợ chồng xa cách dẫn đến hiểu lầm Cũng mối nghi ngờ khơng thể gỡ Trương Sinh trở thành nguyên nhân gây bất hạnh cho đời Vũ Nương Nếu khơng có chiến tranh, Trương Sinh khơng bị bắt lính,thì đâu bé Đản khơng chịu nhận cha, đâu Vũ Nương phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Rõ ràng, chiến tranh phong kiến gây cảnh sinh li góp phần dẫn đến cảnh từ biệt, làm tan nát gia đình- Vũ Nương sống sung sướng Thủy cung, kề cận với Linh Phi, vợ vua biển Nam Hải khơng mà ta thấy nàng hạnh phúc Và hưởng thụ hạnh phúc cho quyền làm mẹ,làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn? Bi kịch đeo bám theo Vũ Nương vào tận chốn Thủy cung huyền bí Người đọc cảm thấy xót xa nghe câu nói nàng cuối truyện: “ Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng trở nhân gian nữa” Âm dương cách trở đôi đường Hạnh phúc bị tan vỡ khó lịng hàn gắn lại Kết thúc câu chuyện bi đát khoảng vắng mênh mông, mờ mịt… Đằng sau yếu tố hoang đường, câu chuyện nàng Vũ Nương mang đậm tính thực thấm đẫm tinh thần nhân đạo * Bi kịch Vũ Nương lời tố cáo xã hội PK xem trọng quyền uy kẻ giàu có người đàn ơng gia đình, đồng thời bày tỏ niềm thương cảm tác giả số phận oan nghiệt người phụ nữ Người phụ nữ đức hạnh không bênh vực, chở che mà lại bị đối xử cách bất cơng, vơ lý; lời nói ngây thơ đứa trẻ hồ đồ, vũ phu anh chồng hay ghen tuông mà phải kết liễu đời => Có thể nói, sống xã hội phong kiến bất công, Vũ Nương bao người phụ nữ khác – người gái bình dân “Bánh trơi nước”, Thúy Kiều, Đạm Tiên “Truyện Kiều” phải sống long đong, trôi dạt, phải tìm đến chết giải nỗi oan ức, phải thoát khỏi đời đầy khổ đau chốn nhân gian Đại thi hào Nguyễn Du khái quát đời, thân phận người phụ nữ tiếng kêu đầy oán: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” c Nỗi niềm trăn trở hạnh phúc gia đình Qua đời VN, câu chuyện đem đến bao suy tư, trăn trở cho người đọc hạnh phúc gia đình VN tha thiết bày tỏ nỗi niềm ước mong sống gia đình hạnh phúc Lúc nhà chồng, chồng lính gia đình có nguy tan vỡ nàng ln nghĩ đến hạnh phúc gia đình, làm chuyện để gìn giữ mái ấm Song đời thật trớ trêu, người phụ nữ vẹn toàn đức hạnh, đặt gia đình lên hết lại phải gánh chịu nỗi oan khuất gia đình từ mà tan vỡ Sương khói giải oan tan đi, cịn thật cay đắng: nỗi oan người phụ nữ không đàn tràng giải Sự ân hận muộn màng người chồng, đàn cầu siêu tôn giáo không cứu vãn hạnh phúc thực người phụ nữ Nó để lại dư vị ngậm ngùi lòng người đọc học thấm thía việc giữ gìn hạnh phúc gia đình: Hạnh phúc lứa đơi xây sựng sở tình u thương chân chính, có cảm thông sẻ chia, thấu hiểu, tôn trọng, tin tưởng đừng điều vơ hình, mong manh (như bóng) giết chết tình u, làm tan vỡ hạnh phúc gia đình Quả thực, kết cục đời VN cho ta thấy điều rằng: lấy mà khơng biết tính nhau, khơng thấu hiểu nhau, khơng tin dù có thương u đến đâu, khơng trước sau bi kịch xẩy đến Nỗi niềm trăn trở hpgd tác giả qua nhân vật VN lời cảnh tỉnh cho tất việc làm để có hạnh phúc gia đình thực ! d Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Dữ: - Viết đời số phận bi thảm Vũ Nương, người phụ nữ xã hội phong kiến, tác giả Nguyễn Dữ tố cáo, lên án xã hội bất công, vô nhân đạo,chà đạp lên quyền sống người Đây tiếng kêu thương đầy nước mắt, xót xa thương cảm tác giả trước nỗi oan khiên mà người phụ nữ phải gánh chịu - Qua “Chuyện người gái Nam Xương”, ta xót xa thương cảm cho người phụ nữ bất hạnh xã hội xưa bao nhiêu, ta căm giận xã hội thối nát, bất công đẩy người phụ nữ vào vòng oan trái nhiêu Đọc tác phẩm, ta lại thêm nâng niu, trân trọng tài, tâm người huyện Thanh Miện, Hải Dương dành cho thân phận bọt bèo xã hội phong kiến đương thời -Đề “Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” ( M Goorki) Chứng minh chi tiết “Cái bóng” “Chuyện người gái Nam Xương” chi tiết “Chiếc lá” “Chiếc cuối cùng” Ohenri chi tiết MB 1: Nhà văn Pautopxki nói: “Chi tiết nghệ thuật hạt bụi vàng của tác phẩm”, chi tiết hạt cát đủ để độc giả hình dung sa mạc mênh mơng, giọt nước gợi biển vô vô tận Qua chi tiết nghệ thuật mà độc giả cảm nhận giá trị tác phẩm Vì lẽ M Gorowki cho rằng: “”Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” chi tiết “chiếc bóng” tác phẩm Chuyện người gái Nam Xương Nguyễn Dữ chi tiết “chiếc lá” “Chiếc cuối cùng” O hen ri chi tiết nghệ thuật đắt MB 2: Nhà văn Nguyễn Tuân nói: “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo” Thật tác phẩm nghệ thuật đòi hỏi phải mang dấu ấn, ấn tượng sâu sắc riêng biệt lòng người đọc, có tác phẩm sống tỏa sáng dòng chảy thời gian Tác phẩm muốn độc đáo nhà văn cần phải tạo độc đáo, ấn tượng từ điều nhỏ nhặt cấu thành nên tác phẩm, với cốt truyện, tình truyện chi tiết nghệ thuật yếu tố quan trọng tác phẩm văn chương tự sự, để tạo nên thành công đồng thời mang đến dấu ấn riêng cho tác giả Vì lẽ đó, M.Gorki nhận xét “chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn”, chi tiết “ bóng” tác phẩm “ Chuyện người gái NX” Nguyễn Dữ “ Chiếc lá” “Chiếc cuối cùng” O Henri chi tiết độc đáo, làm nên tên tuổi hai nhà văn 1.Giải thích: Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn Ý kiến M Gorơki bàn vai trò chi tiết nghệ thuật văn chương chân chính.Chi tiết nghệ thuật thực đời sống nhà văn tái tác phẩm, đơn vị cấu tạo nên tác phẩm, mang sức chứa lớn nội dung nghệ thuật Tuỳ theo thể cụ thể mà chi tiết khiến hình tượng nghệ thuật trở nên gợi cảm sống động, khiến ý đồ tư tưởng nhà văn hình rõ rệt, trở thành điểm hội tụ tư tưởng tác giả tác phẩm Những chi tiết chọn lọc, gửi gắm tư tưởng, tình cảm nhà văn, dồn nén điều mà nhà văn muốn nói Nhà văn lớn nhà văn có nhiều đóng góp giá trị nội dung, tư tưởng nghệ thuật qua sáng tác mình.Tầm vóc tư tưởng, tài nghệ thuật nhà văn bộc lộ cách nhà văn lựa chọn sử dụng chi tiết tác phẩm Chi tiết dù nhỏ lại mang giá trị lớn, mang sức chứa lớn cảm xúc, tư tưởng giúp tác phẩm văn chương phản ánh sống bề rộng chiều sâu, mang đến triết lý nhân sinh, sâu sắc Chi tiết nghệ thuật góp phần thể số phận, tính cách nhân vật, giá trị nhân đạo, giá trị thực, tư tưởng, phong cách nhà văn Để làm tiết nhỏ có giá trị địi hỏi nhà văn có thăng hoa cảm hứng tài nghệ thuật Nó xuất vị trí phải mạch vận động tác phẩm; thể hồn tồn phụ thuộc vào mắt nhìn, khả thấu hiểu đời sống, thấu hiểu người nhà văn Với lòng yêu thương trân trọng người, đặc biệt người phụ nữ, ND xây dựng chi tiết “ bóng” “CNCGNX” để lại cho bạn đọc nhiều suy ngẫm 2.Chứng minh vai trò của chi tiết nghệ thuật phát triển câu chuyện thông điệp nhà văn muốn gửi gắm 2.1 Giới thiệu đôi nét tác giả, tác phẩm, khẳng định vai trò chi tiết nghệ thuật Nguyễn Dữ sống kỉ XVI cảnh chế độ phong kiến mục nát, “dông bão nổ trăm miền”, xã hội “vực thẳm đời nhân loại” thấy “bóng tối đùn trận gió đen”, nên sau đỗ hương cống, Nguyễn Dữ làm quan năm lui ẩn vùng núi Thanh Hóa viết sách nuôi mẹ già Khi ẩn Thanh Hóa ơng viết “TKML” - ghi chép tản mạn điều kì lạ lưu truyền, nhân vật thường người phụ nữ đức hạnh, khao khát 10