Đang tải... (xem toàn văn)
Ôn thi học sinh giỏi văn ( lí luận văn học, nội dung ....) phù hợp cho học sinh trung học cơ sở trung học phổ thông .................................................,...............hfruogdotdxchesxvjwazrtsâtbkh
CHUONG 1: TONG HOP NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN THƯỜNG GẶP TRONG ĐỀ THỊ HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN TÁC PHAM VAN HOC Khai niêm = Tác phẩm văn học cơng trình nghệ thuật ngơn từ cá nhân hay tập thể sáng tạo nên nhằm thể khái quát sống, biểu tâm tu, tihh cảm, thái độ chủ trước thực hình tượng nghệ thuật ~ Tác phẩm văn học bao giơ hình ảnh chủ quan giới khách quan ~ Tác phẩm văn học sản phẩm cố định No mang tính lịch sử, đa nghi, biến đối văn có khác cảm thụ đọc giai đoạn lịch sử khác TAC PHAM VAN HOC LA MOT HE THONG CHINH THE Tính chỉnh thể tác phẩm văn học xem xét chủ yếu mối quan hệ nội dung hÌnh thức - Nội dung hình thức tác phẩm van hoc co quan mat thiêt tâm hồn xác ~ Nội dung bao gồm: đề tài, chủ đề, tư tưởng chủ đạo biếu qua nhân vật ~ HÌnh thức: ngơn ngữ, kết cấu, loại NÔI DUNG VA HINH THUC CUA TAC PHAM VAN HOC a Nôi dung tác phẩm văn hoc *~ NộiKhaidung niêm.của tác phẩm bắt nguồn từ mối quan hệ văn học thực Đợ i mối quan hệ định tượng đơi sống phản ánh Đo vừa sống ý thức, vừa đánh giá - cảm xúc sống đo ~ Nội dung tác phẩm văn học tượng đơi sống khai thác nghệ thuật, chiếu sáng lý tưởng tác giả, xuyên suốt vòng tư tưởng tác giả (Gulaiép) * CÁC KHÁI NIÊM THUÔC VỀ NÔI DUNG ~ Để tai: Là phạm vi sống nhà văn lựa chọn, khái qt, bình giá thể văn VÌ dụ: “Tắt đèn" Ngô Tất Tố viết đề tài người nông dân + Chủ đề: Là nội dung sống phản ánh tác phẩm Ví dụ: "Tắt đèn" Ngô Tất Tố chủ đề: Miêu tả nỗi thống khổ nông dân chế độ siêu cao thuế nặng bọn thực dân phong kiến địa chi Bong thoi miêu tả mâu thuận nông dân với bọn cưởng hào, quan lại o oa đề không lệ thuộc vào độ dài ngắn văn văn có nhiều chủ a ~ Tư tưởng chủ đề: Là thái độ, tư tưởng, tình cảm nhà văn sống, người thể tác phẩm dụ: “Tắt đèn" cảm thông, chia sẻ sâu sắc gắn bơ máu thịt với nông dân Ngô Tất Tố Đồng thơi tác phẩm thể thái độ nhà văn với bọn quan lại, địa chủ ~ Cảm hứng nghệ thuật: Là tỉnh cảm chủ yếu văn Đơ trạng thái tâm hồn, cảm xúc thể đậm đà, nhuần nhuyễn văn VÌ dụ: “Tắt đèn" Ngơ Tất Tố co cảm hứng yêu thương, căm giận B HÌNH THỨC TÁC PHẨM * Khái niêm, ~ Hình thức biếu nội dung, cách nội dung ~ Hình thức xây dựng dựa chất liệu ngôn ngữ đơi sống kết hợp với sáng ; tạo độc đáo nhà văn - Hinh thifc clia tác phẩm văn học xây dựng tổng hợp sinh động hệ thống phương tiện nhằm diễn đạt bên lan tổ chức bên nội dung tác phẩm quan hệ chỉnh thống * CÁC KHÁI NIÊM VỀ HÌNH THỨC CỦA TÁC PHẨM VĂN HOC ~ Ngôn từ: Là yếu tố thứ văn văn học Nhở ngôn từ tạo nên tiết, hình ảnh, nhân vật văn Ngơn từ diện câu, hình ảnh, giọng điệu mang tỉnh cá Cơ ngôn từ tài hoa Nguyễn Tuân; sáng, tỉnh tế Thạch Lam; chân quê Nguyễn Bính - Kết cấu: Là xếp, tổ chức thành tố văn thành đơn vị thống nhất, hoàn chỉnh, ý nghĩa Bất kế văn văn học đêu phải kết cấu định Kết cấu phải phủ hợp với nội dung + Cơ kết cấu hoành tráng với nội dung _ + Cơ kết cấu bất ngơ truyén cui + Cơ kết cấu mở theo dòng suy nghĩ tủy bút, tạp văn _ ~ Thể loại: Là quy tắc tổ chức hình thức văn cho phủ hợp với nội dung văn VÌ dụ: Diễn tả cảm xúc loại thơ; Kế diễn biến, mối quan hệ sống, co loại truyện; Miêu tả xung đột gay gắt co thể loại kịch; Thế suy nghỉ” trước sống, loại ki Ý NGHĨA QUAN TRONG CỦA NÔI DUNG VẢ HINH THUC TAC PHAM VĂN HOC ~ Văn văn học cần co thống cao nội dung hỉnh thức, nội dung tư tưởng cao đẹp va hinh thức nghệ thuật hoàn mỉ: Đây ý nghĩã vô cng quan trọng tiêu chuẩn để đánh giá tác phẩm ~ Trong trình phân tích, ta khơng trọng nội dung mà bỏ rơi hình thức Phân tích bao giơ phải kết hợ nội dung hình thức ~ Trong đơi sống văn chương co văn đạt nội dung coi nhẹ hình thức ngược lại Chúng ta cần biết điều tìm hiếu phân tích văn 5, MỐI QUAN HÊ GIỮA NƠI DUNG VA HINH THUC TAC PHAM VAN HOC Nội dung hÌnh thức vốn phạm trủ triết học liên quan đến tượng doi sống HÌnh thức tất yếuphải hình thức nội dung định nội dung bao giơ nội dung thể qua hình thức Khơng thể mà khơng có ngược lại Tác phẩm nghệ thuật tượng xã hội, tác phẩm nghệ thuật giá trị, nội dung hình thức ln ln thống khẳng khít với Nơi tác phẩm có giá trị, Biêlinxki cho rằng: Trong tác phẩm nghệ thuật, tư tưởng hình thức phải hịa hợp với cách hữu tâm hồn thể xác, hủ) diệt hình thức có nghĩa hủy diệt tư tưởngvà ngược lại Ở ch khác, ơng viết Khi hình thức biểu nội dung gắn chặt với nội dung tới mức tách khỏi nội dung, có nghĩa hủy diệt thân nội dung ngược lại, tách nội dung khỏi hình thức, có nghĩa tiêu diệt hình thức Sự thống nội dung hình thức biểu hiên mặt: nội dung định hình thức hình thức phủ hợp nội dung Trong tác phẩm văn học, nội dung hÌnh thức bao gid thống hữu cơ, biện chứng với Nơi Bi-ê-lin-xki: "Nội dung hình thức gắn bơ tâm hồn với thể xác" Sự gắn bo kết sáng tạo chứa đựng tài tâm huyết nhà văn Và tác phẩm văn học có gia tri lớn chứng tỏ thống cao độ nội dung hình thức Nhà văn Nga, Lê-ơ-nơp khẳng định: “Tác phẩm nghệ thuật đích thực bao giơ phát minh hình thức khám phá nội dung" Sự thống nội dung va hinh thức thể phương diện tác phẩm văn học: ngữ âm, từ vựng, cú pháp, nhân vật, kết cấu, thể loại, (số từ văn Nam Cao, từ cảm giác văn Thạch Lam) Trong quan hệ nội dung - hình thức tác phẩm văn học thÌ nội dung bao giở định hình thức, định lựa chọn phương tiện, phương thức sáng tạo tác phẩm Tất yếu tố cho chức Tuy nhiên, hình thức đòi hỏi nhà văn phải cao Và hình thức ngơn ngữ kết cấu, loại, nhằm phục vụ tốt bộc lộ sinh động sâu sắc nội dung tác phẩm co tính độc lập định N tác động tở lại với nội dung No tim tdi, trăn trở để sáng tạo nên gi có giá trị nghệ thuật tìm phương tiện phương thức phủ hợp phương tiện, phương thức phát huy tối đa giá trị chúng mang lại giá trị vô giá cho tác phẩm Như vậy, tác phẩm văn học có đứng vững lịng hay khơng nhở tài phẩm chất nghệ sĩ: Phải qua bàn tay nhào nặn tài hoa nhà văn, tác phẩm thực cơng trình sáng tạo nghệ thuật Sáng tạo nghệ thuật thứ sáng tạo tinh than No không sản xuất theo dây chuyền công nghệ mà phụ thuộc vàoý kiến chủ quan nghệ sĩ: Ngươi nghệ sĩTà định đởi tác phẩm Và tác phẩm văn học công trỉnh sáng tạo nghệ thuật lao độn nghệ sĩ lao động sáng tạo Nhà văn vai trị quan trọng quy tình sáng tạo Mỗi nhà văn giới khác nhau, tạo nên phong phú cho văn học, cho đa dạng cá tỉnh nghệ thuật Quá trình lao động nghệ thuật nhà văn trình cơng phu nơ đời hỏi nhiều trí lực, tâm huyết nghệ sĩ Đo công việc không đổ mồ mà cịn đồ máu nước mắt Co nghệ sĩ doi chung đúc để viết tác phẩm khoảnh khắc tác phẩm đơi Sự sáng tạo văn chương không cho phép nghê sĩ chân dâm lên đương mịn hay theo đương khác Nam Cao nơi * Văn chương „chưa cơ” “Van học nằm ngồi định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” (Sê đrin) Tác phẩm văn học ghi nhận sáng tạo người nghệ sĩ khẳng định nơ giá trị II BẢN CHẤT CỦA VĂN HỌC 1.Văn TU hào giơ phải bắt nguồn từ sống Grandi khẳng định: "Khơng có nghệ thuật không thực” Cuộc sống nơi bắt đầu nơi tới văn chương Hơn loại hình nghệ thuật nao, văn học gắn chặt với thực sống hút mật từ nguồn sống dồi Ai ví văn học sống thần Ăng Tê Đất Mẹ Thần trở nên vô địch đặt hai chân lên Đất Mẹ văn học cương tráng dũng mãnh gắn liền với thực đởi sống Đầu tiên hết, văn chương đòi hỏi tác phẩm nghệ thuật chất thực Hiện thực xã hội mảnh đất sống văn chương, chất mật làm nên tỉnh chân thực, tính tự nhiên, tỉnh đắn, tỉnh thực tế tác phẩm văn học Một tác phẩm co giá trị thực bao giơ giúp ta nhận thức tính quy luật thực va ` chân lý đơi sống Những tác phẩm kinh điến bao giở chở di tư tưởng lớn thởi đại đôi cánh thực sống Cánh điều văn học dủ bay cao bay xa đến đâu vân gắn với mảnh đất sống sợi dây thực mỏng manh mà vô củng bền „ Lê Quý Đôn ni: “Trong bụng không co ba vạn sách, mắt khơng cảnh núi sơng kì lạ thiên thi khơng làm thơ được" khẳng định vai trò thực sống thơ nơi riêng vả văn học nơi chưng Nếu văn chương tách rơi khỏi dòng chảy đơi khơng thể vươn tới giá trị đích thực nơ, khơng cịn nghệ thuật vị nhân sinh Chế Lan Viên thấm thia vấn đề nay: “Tơi đóng cửa phịng văn hì hục viết Nắng trơi oan uổng ngày” 'Văn chương nghệ sỉ có nơ khơng mang dáng dấp doi? Có dịng chữ rơi rạc bị bẻ vụn mà thơi Song có phải nghệ sĩ phản ánh toàn biến đổi, việc nhân tình thái vào tác phẩm tác phẩm trở thành kiệt tác? Thành tác phẩm chân đơi? Khơng phải VĂN CHƯƠNG CẨN PHÁI CÓ SỰ SANG TẠO Bởi sáng tạo quy luật đặc thủ văn học, điều kiện tiên văn học Theo 'Tê Bạch Thạch: "Nghệ thuật vừa giống vừa không giống với đơi Nếu hoàn toàn giống đơi thi nghệ thuật mịđơi Cịn hồn tồn khơng giống đơi thỉ nghệ thuật dối đơ? Nghệ thuật thương vừa hư vừa thực, vừa thực vừa lãng mạn, vừa bình thương vừa phi thương Mỗi tác phẩm văn học, nhân vật, câu chữ tác phẩm phải tạo bất ngơ, lý thú đọc Củng viết người năm 1930 - 1945, đọc bat gặp bao dáng cấy, dáng cày nhọc nhần vất vả Nhưng đọc "Chỉ Phèo” Nam Cao, đọc bao đơi vân dâng lên cảm xúc đau đớn, xót xa trước quần quai, quâỹ đạp trước Cách mạng tháng Tám họ buộc phải lựa chọn hai đương: sống phải làm quỷ, khơng muốn làm quỷ phải chết Chỉ Phèo chết ngưỡng cửa trở với đơi lương thiện để giữ lấy nhân cách cho thân Doc “Hai đứa trẻ" Thạch Lam, đọc lại cảm thương trước sống mỏi mòn, leo lét hai đứa trẻ Chúng âm thầm tiến đến “chết' sống Đọc “Chữ tử tủ” Nguyễn Tuân, độc giả nhận “cái đẹp cứu văn giới", đẹp nhân cách tài Huấn Cao “cảm lòng thiên hạ” Quản Ngục Rõ ràng, Nam Cao, Thạch Lam, Nguyễn Tuân, tài tạo nên khám phá riêng đầy giá trị thực xã hội Các nhà văn chứng minh cho quy luật: Nghệ thuật không chấp nhận lặp lại khác lặp lại thân mình, khơng chấp nhận chép đơi sống "chân lý nghệ thuật thống không đồng với chân lý đơi sống” Tác phẩm văn học gương soi chiếu thực sống phải qua lãng, kinh chủ quan nhà văn Chỉnh vậy, thực tác phẩm cịn thực thực ngồi đơi sống no nhào nặn qua bàn tay nghệ thuật nghệ sĩ, t Ân đo không thở thoi dai mà sức sống tư tưởng tâm hồn viết Hiện thực đơi sống tượng, kiện nằm thẳng trang giấy mà phải hòa tan vào câu chữ, trở thành máu thịt tác phẩm Chất thực làm nên sức sống cho tác phẩm tài nghệ sĩ hơa sức sống dy ‘Vi dy: Cung viết số phận, cảnh người nông dân trước cách mang tháng Tám Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Kim Lân, Nam Cao, cách nhìn, cách khám phá khác ~ Ngô Tất Tố sâu vào phản ánh nỗi thống khổ nông dân nghèo trước nạn sưu thuế ~ Nguyễn Công Hoan khai thác nạn cướp ruộng đất ~ Vũ Trọng Phụng nhìn thấy nỗi khổ dân nạn vỡ đê ~ Kim Lân đau đớn trước thảm cảnh nạn đói 1945 - hậu chế độ thực dân phát XI = Nam Cao - sâu sắc lạnh lủng khám phá đương tha hoa nhân hình lân nhân tính nơng dân Tác phẩm Nam Cao tiếng chuông: cứu lấy Nam Cao nhà văn co nhìn sắc bén thực xã hội *Chú ý: Trong sáng tạo văn học, nhà văn ln giữ vai trị đặc biệt quan trọng văn học không phản ánh đơi sống mà biểu giới quan nhà văn: “Văn học hình ảnh chủ quan giới khách quan” Tất cà diện sáng tác nhà văn dương lọc qua lãng kỉnh chủ quan ho III CHỨC NĂNG CỦA VĂN HỌC ( Sức mạnh văn chương) Co nhiều tiêu chí phân biệt khác văn học môn khoa học khác Nhưng lẽ M Gorki nơi đứng đặc thủ môn: “Văn học nhân học” 'Văn học khoa học, khám phá giới tâm hồn, tính cách ngươi, văn học chức riêng, biểu ba mặt chỉnh : nhận thức - giáo dục - thẩm my: CHỨC NĂNG NHÂN THỨC 'Văn học chức khám phá quy luật khách quan đơi sống xã hội đơi sống tâm hồn No khả đáp ứng nhu cầu muốn hiểu biết giới xung quanh chỉnh thânmình Khơng phải ngâi nhiên người cho rằng: “Văn học sách giáo khoa đơi sống" Chính sách thể cách tỉnh tế sắc sảo đổi thay, bước vận động xã hội No tựa “chiếc chìa khố vàng mở mn cánh cửa bỉ ấn, đưa tới ngưỡng cửa hiểu biết giới xung quanh” CHỨC NĂNG GIÁO DUC Nghệ thuật hình thái đặc trưng, hình thành từ tÌm tịi, khám phá nghệ sĩvề thực đơi sống Nghệ thuật mang đến nhìn tồn diệnvà đầy đủ xa hội, thể quan điểm người nghệ si; từ tác động mạnh mẽ đến nhận thức, nh cảm, cảm xúc người tiếp nhận Chính vậy, nghệ thuật ẩn chứa sứ mệnh cao thiêng liêng, gop phan làm đẹp cho đơi Tố Hữu phát biểu: "Nghệ thuật câu trả lơi day thẩm mĩ cho ngươi; thay đổi, cải thiện giới tỉnh thần ngươi, nâng người lên" Cịn Ngun Ngọc khẳng định: “Nghệ thuật vươn tới, hướng về, niu gicr mai tính người cho ngươi" CHỨC NĂNG THẤM MĨ 'Văn học đem đến cho cảm nhận chân thực, sâu sắc tinh tế Nghệ thuật sáng tạo nguyên tắc đẹp, khơng thể khỏi quy luật de lẹp 'Văn học khai thác đẹp nhiều goc độ: thiên nhiên, đất nước, ngươi, ngươi, dân tộc Giá trị thẩm mi tác phẩm ẩn chứa nội dung va hinh thức nghệ thuật No đem đến cho đọc cảm nhận, rung cảm nét đẹp giản dị, gần gũi đơi thương lâh nét đẹp tượng trưng, lạ Cách thức xây dựng ngôn từ nhà văn, nhà thơ đem lại nét đẹp cho tác phẩm Ta vânyêu sắc Huế vần thơ "Đây thôn VĩDạ” Hàn Mặc Từ: “Sao anh khơng chơi thơn Vĩ Nhìn nắng hàng cau nắng lên Vười mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền" Câu thơ mở đầu hầu hết bằng, gợi âm điệu ngào giọng người xứ Huế Phải đo lơi thăm hỏi, lơi mơi trách dịu dàng, tha thiết xưa vang trí tưởng tượng nhân? Hay lởi nhân tự nhủ, tự nơi với chỉnh giây phút nhớ thương khứ, miền đất đẹp đẽ bình yên co xưa? Chẳng biết Chỉ biết sau lơimơi trách ấy, tâm hồn đau thương cô đơn thi shai sinh, thi s7đã sống trời cảm xúc với kỉ niệm thôn Vĩ: Cảnh đất trợi xứ Huế thật đẹp, thơ, thực, tàn sức sống với khu vươn xanh mát tắm khoảnh khắc hừng đông Ánh nắng ban mai tỉnh khôi, trẻo tỏa hương chan hịa khắp thơn Vĩ; Cảnh vật gần gũi, giản dị, mộc mạc đơn sơ chÍnh gương mặt xứ Huế "lá trúc che ngang mặt chữ điền" Vẻ đẹp thiên nhiên với bao đường nét kỳ thú trở thành đặc trưng cho cảm hứng thơ ca lãng mạn đầu kỷ XX 4 MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC CHỨC NĂNG VĂN HOC Bên cạnh việc chuyển tải nội dung thấm mí; tác phẩm nghệ thuật tác động đến nhận thức ngươi, đánh thức tình cảm, cảm xức, ngươi, khơi dậy sức sống niềm tin yêu, hi vọng vào giới Một tác phẩm dủ lớn hay nhỏ ẩn chứa giá trị nhận thức riêng biệt Một Xuân Diệu nồng nàn, tươi trẻ với bước chân vội vàng, cuống quýt, vồ vập tỉnh yêu; Huy Cận mang mang thiên cổ sầu; Hàn Mặc Tử yêu đơi, yêu sống đến tha thiết đành "bo tay nhìn thể phách linh hồn tan rã" Những nhà thơ Mới vẻ, sắc thái hòa củng dòng chảy văn học, mang đến cảm nhận lạ, tỉnh tế, tác động mạnh mẽ tới tỉ giác, đánh thức khát yêu, khát sống người Còn dòng văn học thực lại tác động vào ngưởi theo hình tượng nhân vật Một chị Dậu giàu đức hi sinh kiên cương đấu tranh với kẻ thống trị để bảo vệ gia đình; Chỉ Phèo bước từ trang văn lạnh ling ẩn chứa nhiều đớn đau Nam Cao; Xuân Tóc Đỏ với mặt "chd đều" xã hội Tất tác động lên người đọc nhận thức đầy đủ, phong phú xã hội Từ khơi dậy ý thức đấu tranh giai cấp để giành lại quyên sống, ý thức cải tạo xã hội y thức gid tri Trên hành trình kiếm tim, vươn tới nghệ thuật, nghệ sïTại tim cho định nghia, chuẩn mực để đánh giá văn chương, nghệ thuật Có cho giá trị cao văn chương Cơ ngựởi lại q văn chương đơng điệu trì âm: "Thơ ca giúp ta từ chân trơi người đến với chân tơi triệu ngươi" Cịn có người lại coi văn chương nghệ thuật “một thứ giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, vừa làm cho lòng người phong phú thêm" (Thạch Lam) Nguyên Ngọc khẳng định: "nghệ thuật phương thức tồn ngươi" Tất quan điểm nhà nghệ sĩ giúp cho nhận văn học yêu cầu thiết yếu, nhu cầu thiếu con_„ , Ta tự hỏi người sống mai chẳng cịn văn chương? Có lẽ tâm hồn khô cần, chai sạn văn chương cho ta CON NGƯỜI với hai chữ viết hoa, với đầy đủ ý nghĩa cao đẹp "Văn chương giữ cho người mãi ngươi, không sa xuống thành vật" Văn chương nâng lớn dậy, lọc tâm hồn Bởi vậy, hành trình đến với văn chương hành trình kiếm tìm, vươn tới “Nghệ thuật vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính cho ngươi" Xét đến củng, hành trình tác phẩm văn chương hướng đến đương CHAN- THIỆN - MĨ, => Một tác phẩm văn chương đích thực bao gio’ hịa quyện chức Chức thấm myTà đặc trưng nghệ thuật Chức giáo dục nhiệm vụ nghệ thuật Chức nhận thức chất văn chương Ba chức văn chương quan hệ khăng khít xuyên thấu vào để củng tác động vào Chức đồng thơi biểu chức ngược lại