Tỉnh thức dr prashant kakode ebook

Tỉnh thức, sống đời tỉnh thức, yêu bản thân, yêu cuộc sống, sống tích cực, chữa lành Tỉnh thức, sống đời tỉnh thức, yêu bản thân, yêu cuộc sống, sống tích cực, chữa lành Tỉnh thức, sống đời tỉnh thức, yêu bản thân, yêu cuộc sống, sống tích cực, chữa lành

Tỉnh Thức Dr Prashant Kakode Chia sẻ ebook: https://downloadsach.com Follow us on Facebook: https://facebook/caphebuoitoi Lời giới thiệu Khi bước chân người ghi dấu khắp lục địa, “đơi cánh” cơng nghệ đưa trí tuệ nhân loại chinh phục bầu trời khoa học vén mở bí ẩn lịng đại dương sâu thẳm, tưởng chừng khơng cịn nơi khơng có bóng dáng người; song khơng gian nội tâm mênh mơng sâu thẳm lịng người miền đất chưa tường tận khám phá Nếu xem xét tình hình giới với vơ vàn rắc rối nó, ta thấy rõ ràng việc tăng thêm nhiều cải hay phát triển công nghệ chẳng thể cứu vãn vấn đề số Chúng giải pháp thời mà Chiến tranh khởi đầu từ bên tâm trí người, nên rắc rối bắt nguồn từ tâm trí Xét đến nguyên cớ vấn đề nằm tâm trí phải chỉnh sửa lại cho đắn từ suy nghĩ, phải thức tỉnh đánh đuổi hết thói xấu bên ta Dù đề tài tâm linh, qua cách nhìn trải nghiệm nhà khoa học, Tỉnh thức không sa vào giáo điều mà trình bày khoa học, logic nhằm dẫn dắt người đọc bước vào hành trình nội tâm Sách gồm hai phần: * Phần chia sẻ trải nghiệm tâm linh theo góc nhìn khoa học, “giải phẫu” tâm hồn người để tìm nguồn gốc nguyên đau khổ, bất an * Phần câu chuyện đường dẫn đến trưởng thành nội tâm, đường giải thoát ta khỏi nỗi đau, sợ hãi hay khổ sở, lời gọi mời hướng đến niềm hạnh phúc đích thực trải nghiệm tính nguyên vẹn tâm hồn Lấy bối cảnh từ sử thi Ấn Độ, câu chuyện kể kết thành từ hình ảnh ẩn dụ với nhân vật thần thoại để sau lần đọc, bạn nhận nhiều điều quen thuộc mới, khiến cho vốn hiểu biết bạn thêm sâu sắc Đây chuyến hành trình nội tâm mà người cần thực muốn hồn thành mục đích đời Bạn đọc câu chuyện nhìn mẻ tìm thấy ý nghĩa hành trình riêng Phần IGIẢI PHẪU NỖI KHỔ ĐAU Chương 1Thơng điệp từ Tạo hóa “Hãy cho tơi lịng can đảm để thay đổi điều tơi thay đổi, lòng kiên nhẫn để chấp nhận điều thay đổi, thông thái để phân biệt điều ấy.” Trong liệt kê danh sách dài điều thay đổi, có phụ thuộc vào quy luật tự nhiên Vì vậy, người ngã từ độ cao mười lăm mét, rơi xuống đất với vận tốc đó; quy luật có hiệu lực tương tự với ai, kể vị hoàng đế Quy luật “suy vong” sức khỏe Trước vào tìm hiểu nguyên nhân gây bệnh tật cho người cách thức chữa trị, tìm hiểu đường lối xu hướng Tạo hóa Những đường lối Tạo hóa Nếu có điều lấy ý nhân loại qua bao thời đại, vận hành thơng suốt quy luật Tạo hóa Vũ trụ Việc khám phá đằng sau vẻ bề ngồi phức tạp vật chất với mn hình vạn trạng chúng lại biểu số quy luật đơn giản làm thỏa lòng người Trên thực tế, nhận thấy quy luật tồn chi phối vạn vật, kể thân Bất điều xảy giới tuân thủ theo khuôn khổ quy luật - vài quy luật biết, số khác chờ tìm hiểu Có quy luật trình bày Vật lý học, định luật Vạn vật Hấp dẫn, định luật Nhiệt - Động lực học v.v; phản ứng Hóa học; quy luật trao đổi chất, trình sinh lý thể người… Theo đó, phân loại chủ quan tất quy luật mối liên hệ chúng theo xu hướng chính: Xu hướng sáng tạo (ví dụ: đồng hóa) Xu hướng hủy diệt (ví dụ: dị hóa) Xu hướng trì, bảo tồn hay ổn định Chúng ta quan sát nhận thấy xu hướng chiếm ưu xu hướng trì, bảo tồn Vì vậy, ném vật lên khơng trung, rơi xuống đất trở lại đạt đến trạng thái ổn định đó; người bị đứt tay, quy luật sinh lý học tác động lên vết thương lành lặn trở lại Điều cho thấy xu hướng sáng tạo hủy diệt tự cân với để trì diễn Ngồi cịn có vơ số ví dụ minh họa việc Trái đất Thế giới trì cân quy luật tự nhiên Nếu quan sát diễn xung quanh nhận thấy vạn vật bao gồm đất đá, chim muông, cối người v.v tồn hàng ngàn năm nhờ vào xu hướng trì Tạo hóa Từ quan sát thu nhận được, đưa giả thuyết vai trị Tạo hóa trì, bảo tồn hay ổn định sống giới vật chất Luôn tồn trật tự ưu tiên lựa chọn, ưu tiên chọn bảo tồn cao thấp Ví dụ, ưu tiên bảo tồn giống lồi bảo tồn cá thể, ưu tiên bảo tồn thể phận (Những tế bào thể liên tục bị phân hủy thay thế, nhằm mục tiêu cao trì sống thể) Căn vào giả thuyết này, suy có tình mà nhìn thấy mặt hủy diệt, khơng hiểu vai trị trì - mục tiêu cao - nằm đâu Cái giá tự ý chí Chúng ta kinh ngạc biết xu hướng tự nhiên trì tồn giới khoáng vật, thực vật động vật Rễ hút nước; ln vươn phía mặt trời; ruột người tiết loại dịch tiêu hóa chuyên biệt cho loại thức ăn đưa vào v.v Trong đó, bảo tồn diễn cách tự nhiên, không theo ý muốn chủ quan Nhưng giới động vật có “ý muốn” riêng chúng, tình phát sinh So với giới thực vật, động vật sở hữu khả đặc biệt có khả định di chuyển Nhưng khả khiến động vật vơ tình tự gây hại cho Ví dụ, nhảy vào lửa bị thiêu cháy chết, hay người tự cắt vào tay làm cho máu chảy mà khơng nhận thức điều diễn Vì thế, tự nhiên, tự ý chí qn bình nhờ tượng đau đớn cách kết hợp đảm bảo trì Do đó, lồi vật, người trải nghiệm đau đớn từ điều có khả gây nguy hiểm Cảm giác nóng rát nhiệt độ cao hay tê cóng lạnh, đau đớn bị vật sắc nhọn đâm phải, đau nhức đứng ngồi sai tư thế, căng bắp hay giãn dây chằng cách bất thường v.v Nếu giẫm phải đinh hay sửa giẫm lên nó, đau từ đinh nhọn gửi lời cảnh báo, thông điệp giúp tự bảo vệ bàn chân Cơn đau dai dẳng hay tăng lên hiểu thông điệp ý đến mối hiểm nguy Vì vậy, động vật người, cảm giác đau đớn xuất để phòng ngừa việc lạm dụng “tự ý chí” Điều chứng minh rõ ràng khoa giải phẫu thể người Có quan cảm nhận đau đớn vùng mà kiểm sốt chủ động, có vùng thể khơng có kiểm sốt chủ động, rõ ràng thụ cảm thể nhận cảm giác đau vắng mặt, ví dụ: ruột (Bác sĩ phẫu thuật mổ cắt vài phân ruột dao mổ mà không gây cho bệnh nhân đau đớn Việc gây mê để thực đường rạch da) Kinh nghiệm chung là, bỏ vật q nóng vào miệng nuốt nó, độ nóng cảm nhận miệng không nhận biết thực quản hay ruột Độ nóng cảm giác đau đớn tồn đến cuống họng, giới hạn khả kiểm soát chủ động Về thực chất, cảm giác đau đớn định hướng cho “tự ý chí” đưa thông điệp quan trọng nhằm ngăn ngừa tác động gây tổn thương Giải mã thông điệp Nếu nhận thơng thái Tạo hóa, hiểu ý nghĩa tượng đau đớn, dẫn đến số kết luận quan trọng sau: Mọi đau mà trải nghiệm truyền tải thơng điệp đó, khơng nên kìm nén đau chưa nhận thơng điệp ẩn đằng sau Đối với loại đau đớn phức tạp (dưới hình thức bệnh tật), việc lý giải thơng điệp khó khăn Vì thế, cần phải cố gắng nhiều để hiểu thông điệp Ví dụ, thật khó mà giải thích mối liên hệ đau đớn khớp xương chế độ ăn uống không hợp lý hàng ngày, ngơn ngữ Tạo hóa Đằng sau nỗi đau cảm xúc thương tổn tinh thần buồn rầu, thất vọng v.v để lại cho thông điệp ý nghĩa Giống đau đớn thể xác biến hiểu thông điệp thực biện pháp trị liệu cần thiết, cảm xúc đau khổ dần trở nên nguôi ngoai ta lắng nghe thơng điệp cách xác thực biện pháp thích hợp, tích cực để loại bỏ ngun nhân Nói cách khác, việc khơng bị ảnh hưởng đau đớn (kể nỗi đau cảm xúc lẫn thể xác) chứng tỏ sống thuận với quy luật tự nhiên Thông điệp từ nỗi đau cảm xúc Đau khổ đức hạnh nhẫn nhịn, khó chịu tạm thời, có biểu tình trạng suy nhược trầm trọng Để loại bỏ đau ấy, điều quan trọng phải hiểu thông điệp đằng sau để đưa thay đổi thích hợp Nếu chưa nhận biết thông điệp nhắn gửi, đau kéo dài tăng lên ta ý thực thay đổi cần thiết Nỗi đau cảm xúc hay cách phản ứng đầy xúc cảm thường biểu lộ khác người dù chịu tác động hoàn cảnh bên Chẳng hạn mời hai người uống ly nước ép trái đầy nửa, người hài lòng thấy ly đầy nửa, người buồn rầu trước ly vơi nửa Năm 1988, Đài khí tượng dự báo có bão lớn đổ vào bang Texas, nhiều người trải qua hai ngày thấp chờ đợi lo lắng, số người dân tổ chức “tiệc bão” chuẩn bị “rượu Punch đón bão”! Qua cho thấy, yếu tố gây đau cảm xúc cho người khơng hồn tồn yếu tố ngoại cảnh định (cơn bão), mà phần lớn xuất phát từ bên liên quan đến tính cách người Chúng ta gọi yếu tố người khảo sát chi tiết phần sau Yếu tố người Chúng ta thấy rằng, hai cá nhân phản ứng khác trước hồn cảnh, tình tương tự Ngay cách phản ứng người khác có thêm nhiều kiến thức hay thơng tin Ví dụ, phản ứng bạn trước cách cư xử khó mà tha thứ anh bạn đồng nghiệp thay đổi hoàn toàn biết bị tổn thương não từ hồi cịn nhỏ Điều cho thấy hiểu biết tạo nên khác biệt Mỗi có phạm vi kiến thức định hình thành tảng cho hệ thống niềm tin cá nhân Con người khác chủ yếu vốn kiến thức, hiểu biết thu thập, tích lũy được, kết họ mang niềm tin không giống Kiến thức lĩnh hội từ kinh nghiệm sống, tương giao với người, từ phương tiện truyền thông đại chúng phần đến từ giáo dục quy Một số kiến thức bị quên lãng hay không xem trọng, số khác chấp nhận, tin tưởng Yếu tố người toàn niềm tin dựa kiến thức hiểu biết - sai Vì vậy, hai người có cách phản ứng khác trước bão, người có hệ thống niềm tin khác Chúng ta biết bản, đau cảnh báo lựa chọn sai lầm hay có hại cách ta sử dụng “tự ý chí” Uy lực “tự ý chí” cịn phụ thuộc vào kiến thức mà tin tưởng cảm xúc đau khổ lời bảo tương ứng với kiến thức hay hiểu biết sai lầm số khía cạnh quan trọng sống Tuy nhiên, đau cảm xúc chứng để phán xét thân dở - hay, tượng tất yếu, đơn nhắc nhở tất có kiến thức, hiểu biết niềm tin sai cần phải sửa đổi cho Song, đừng nên lấy làm ngạc nhiên hay hoang mang bối rối không đủ kiến thức có nhận định sai Bởi lẽ chưa có đặt câu hỏi quan trọng cho thân: Nhân dạng thực gì; mục đích sống chúng ta; ý nghĩa tồn giới này; mối quan hệ v.v Những câu hỏi nhường lại cho triết gia tranh luận Dù có ý thức hay vơ thức, từ triết gia Athens đến thổ dân mù chữ lạc Amazon, tất có phạm vi kiến thức, niềm tin riêng khía cạnh quan trọng đời Trong số bao gồm câu trả lời cho câu hỏi: “Tôi ai?”, “Tôi từ đâu đến?”, “Tại đây?”, v.v Sự bất lực khoa học việc trả lời câu hỏi này, hay thiếu vắng chứng thực tế lĩnh vực bào chữa cho việc chấp nhận hệ thống niềm tin sai lạc dựa thông tin rời rạc, không đầy đủ mà nhận Bước thảo luận làm sáng tỏ vấn đề quan trọng ấy, để nhận thấy rõ nguồn sức mạnh lớn lao mà nguồn kiến thức đắn mang lại Chương 2Tôi ai? Thế giới hữu Trước chuyển sang thảo luận đề tài “Tôi ai?”, cần nhận số hạn chế hiểu biết người giới hữu Ở hình 1, tồn giới hữu trình bày đường thẳng đứng từ A đến B Trong giới hữu này, có sâu bướm có quan cảm giác xúc giác Chúng khơng có khứu giác, thính giác, thị giác; tồn hiểu biết chúng giới xung quanh dựa vào thông tin nhận thông qua xúc giác Đối với sinh vật thế, giới biểu (manifest world) bị giới hạn đoạn thẳng từ A đến C, khơng thể biết đến mặt trăng Có lẽ giới chúng, xem “thơng thái” cịn tranh cãi với có tồn mặt trăng hay không! Tương tự vậy, số lồi bị sát khơng có tai (khơng có khả thính giác) với chúng, gọi âm nhạc hay tiếng động dường không tồn Lồi dơi khơng có thị giác nên đám mây xa không tồn chúng, trải nghiệm chúng bị hạn chế đoạn A - D Tuy nhiên, biết giới hữu không bị giới hạn số lượng giác quan mà sâu bướm hay dơi có Với người, có giác quan: thị giác, khứu giác, thính giác, vị giác xúc giác Qua giác quan này, tiếp nhận thông tin từ giới xung quanh góc độ Nhưng giống giới hữu khơng bị giới hạn điều dơi cảm nhận, nên khơng có lý để tin giới hữu bị hạn chế điều người cảm nhận được… Thực ra, kỷ qua, biết nhiều điều giới hữu không biểu giác quan người Ví dụ, mắt người khơng thể nhìn thấy tia X, tai khơng thể nhận biết âm lớn có tần số 18.000 Hz, nhận dấu hiệu mà chim bồ câu đưa thư chim di trú sử dụng để giúp chúng vượt hàng ngàn dặm đến nơi chúng cần đến Tất điều dẫn ta đến kết luận quan trọng là: giới cịn có nhiều điều vượt ngồi khả nhận biết thơng qua năm giác quan người Phần giới hữu chưa người nhận biết gọi giới không biểu (unmanifest world), phần nhận biết gọi giới biểu Khoa học tự giới hạn giới biểu cần chứng khách quan, vốn cung cấp từ giác quan Khoa học khám phá nhiều giới không biểu hiện, cịn có nhiều bí ẩn khác tồn giới mà chưa biết đến Các nhà khoa học lớn ý thức hạn chế Mặc dù hạn chế định, song khoa học giúp hiểu biết nhiều sống Tuy nhiên có rắc rối nảy sinh người theo trường phái khoa học tảng, người thường có kiến thức khoa học lại dựa hồn tồn vào để đưa giải pháp cho tất vấn đề nhân loại Giống người “yêu thợ mộc tảng”, tuyệt đối tin tưởng vào kỹ chuyên nghiệp thợ mộc hy vọng ông thợ mộc chữa lành cho chứng đau nửa đầu người ngưỡng mộ tài khéo ơng thợ mộc Nếu muốn hiểu sâu vấn đề đó, tốt nên xem xét tất nguồn thông tin tiềm đáng tin cậy, đáng tham khảo, không dựa vào nguồn thơng tin Với câu hỏi “Tôi ai?”, khoa học không đưa câu trả lời thỏa đáng, cần tìm tịi từ nguồn khác Đây thực việc làm cấp bách, người chịu đựng nhiều đau đớn, khổ sở chiều hướng ngày trở nên tồi tệ hơn, kết liên tục thiếu kiến thức thân Nếu bạn đói bụng, bạn khơng chờ đợi nhà khoa học bảo bạn ăn! Ơn trời, tổ tiên ăn! Họ không đợi nhà khoa học chứng minh với họ thực phẩm có chứa lượng ca-lo-ri, vi-ta-min đạm chất dinh dưỡng thích hợp tốt cho thể Hành trình đến với “sự hiểu biết thân” q trình khám phá mang tính cá nhân Bởi có quan sát tâm trí Về bản, cách tiếp cận tâm trí theo lối trải nghiệm, xem nơi để thử nghiệm Khi sâu vào nội dung sách này, hy vọng bạn thử nghiệm ý tưởng khác nhau, kiểm tra chúng kinh nghiệm khứ bạn, thử nghiệm chúng “phịng thí nghiệm tâm trí” sàng lọc chúng qua cách lập luận riêng bạn Tôi ai? Để tìm hiểu hạn chế lực tri giác, trở lại câu hỏi “Tôi ai?” Chúng ta dùng cụm từ “bản thể thật sự” cho thực thể mà tìm hiểu Giống phận hệ quan thể có chức khác nhau, đặc tính chuyên biệt “bản thể thật sự” trải nghiệm, cảm nghiệm Khi tơi nói “Tơi phịng này”, “bản thể thật sự” trải nghiệm phòng Chẳng hạn như, cụ già 80 tuổi nói: HÔM NAY, TÔI TỒN TẠI Ông chia sẻ thêm: Ơng nhớ thời thơ ấu tuổi Ơng nói người ấy, người sống cách 75 năm… LÚC ĐĨ, TƠI ĐÃ TỒN TẠI Trước hết, thử tìm hiểu xem “ơng ấy” thuộc giới biểu hay giới không biểu Đầu tiên, xem xét khả thuộc giới biểu Cái thể tồn 75 năm trước ông không thay đổi hình dáng kích thước, mà khơng thể đảm bảo tế bào đơn lẻ diện lúc cịn tồn Tốc độ thay mô thể diễn nhanh, số tế bào thay vòng vài ngày Những loại tế bào khác, tế bào da thay vòng vài tuần, tế bào xương vòng vài năm, khối vi phân tử não thay vịng ngày Tế bào thần kinh (nơ-rơn) cũ, tất phân tử bị thay đổi Mỗi phút, hít vào thở lượng khơng khí, q trình phân tử ơ-xy ni-trơ-gien từ khơng khí hấp thụ đồng thời phân tử khác loại thải ngồi Và tiến trình tiếp tục diễn Vì thế, suốt 75 năm, phân tử tế bào v.v nghĩa vật chất - thể biểu - thay nhiều lần Bất phận, quan thể ông khám quan sát kính hiển vi khơng cịn thuộc thể ơng 75 năm trước Nếu khơng có thể biểu cậu bé tuổi tiếp diễn thể ông lão 80 tuổi, “bản thể thật sự” tiếp diễn 75 năm thuộc thể biểu giới biểu Điều có nghĩa phải thuộc giới khơng biểu Vì vậy, nói đặc điểm “bản thể thật sự” không biểu hay phi vật chất, tức vượt khả nhận thức năm giác quan người Dù diễn đạt lời chấp nhận tính tồn liên tục người đó, lý thuyết sinh lý học thay đổi thể vật chất Ngay luật pháp tin vào tính liên tục “bản thể thật sự” phi vật chất Giả dụ người bị phát phạm tội ác nghiêm trọng cách nhiều năm Ngay chứng minh rằng, cấy ghép gan, tim, thận, hay chí tồn thể vật chất khác kể từ xảy tội ác, bị xem tội phạm Người bị kết tội “người trải nghiệm phi vật chất” thịnh nộ hành hạ nàng… Trong đó, cịn thêm chín đầu nữa! Ấy đấy, đầu muốn thuốc Thế cháu có đốn đầu muốn khơng? - Kalunga hỏi nhìn cháu Cả ba đồng trả lời: “Kẹo, danh tiếng, rượu, ma túy, xe lớn, sắc dục, địa vị cải,….” Kalunga giơ tay hiệu cho bọn trẻ yên lặng: - Vậy thì, đầu khác nào? - Ham muốn - Tandi trả lời - Và đằng sau ham muốn gì? - Kalunga tiếp tục hỏi, nghiêm trang nhìn bọn trẻ - Có phải tơi cao ngạo ta không ạ? - Themba trả lời - Đúng thế, dễ thấy lẫn tinh tế đầu khác Ravan Đến đây, nhớ đằng sau ham muốn hữu hạn lạc thú hữu hạn đầu Ravan đòi phục dịch đủ Và nhớ thêm là, Ravan biết cách mọc đầu Sita lúc buộc phải bận bịu, bận bịu Nàng bận bịu chạy vạy suốt ngày cho vừa lòng vị chủ nhân nàng Những đầu khác cịn tranh sai khiến tên nơ lệ chúng Sita tội nghiệp tối mắt tối mũi công việc mình, mà mục đích làm hài lòng vị chủ nhân Và là, Sita nhận rơi vào bẫy tên Ravan hách dịch, mà nàng làm theo ý chủ nhân làm hùng mạnh lên, nàng định ngừng lại, chủ nhân trút lên nàng thịnh nộ Mục đích tối thượng làm cho nàng khốn khổ Kagiso lắng nghe chăm giờ, hỏi: - Khi giết thú lấy thịt ăn hay ta uống rượu có phải Ravan khơng ạ? Ông Kalunga cười hiền hậu: - Ravan chẳng có chút nhân từ chẳng có tình u thương Hắn ta biết có ham muốn thói nghiện ngập riêng - Và để động viên, ông nói thêm - Ravan thịnh nộ cố đe dọa Sita ta không làm hại nàng Sita vốn bất tử, khơng đánh bại mãi an tồn Thế nhưng, bùa mê Ravan, nàng lại quên người thật Điều cầm chân nàng tăm tối, u minh, nàng để mặc thân bị dọa dẫm Vậy Sita nhận thấy bất hạnh, bị xa cách giới Ram giới yên bình, dễ chịu Ram, người mãi sáng suốt, anh minh lúc đứng phía sau đường kẻ chẳng bị Ravan lừa gạt Chàng lúc minh bạch, luôn an toàn khỏi nanh vuốt Ravan Chàng truyền tin cho Sita nói với nàng chàng giải nàng khỏi tình trạng đau khổ bất hạnh Chàng nói với nàng dù Ravan có yêu quái ghê gớm, chàng, Ram, đánh bại Ravan cứu Sita cách dễ dàng Chàng yêu Sita tình yêu chàng dành cho nàng vĩnh vĩnh cửu hoàn toàn vị tha, chàng đặt trước điều kiện để giải phóng cho nàng Các cháu nghĩ xem điều kiện nào? - Kalunga hỏi, khẽ nghiêng phía bọn trẻ - Đó nàng khơng quay lại với Ravan - Themba ngập ngừng đáp nói thêm, nàng khơng băng qua đường kẻ - Điều kiện đặt trước nàng phải bước bước chân phía tự - Kalunga đáp - Nói cách khác, nàng phải tự định, nàng khơng làm vậy, Ram hồn tồn chấp nhận lựa chọn nàng Sự lựa chọn rõ ràng, nàng chọn làm nữ hồng Ram, làm nơ lệ cho Ravan Ram chẳng áp đặt Sita phải chọn tự do, nàng bước bước đầu tiên, Ram vui sướng bước lại nghìn bước để giúp nàng Dù tình yêu Ram dành cho Sita hồn tồn vị tha kiên định, chàng khơng có quyền can thiệp vào lựa chọn Sita Xét cho Sita lại hạnh phúc bên Ravan, Ram khơng có quyền định thay nàng Kalunga dừng lại lát ngẫm nghĩ hỏi: - Quyết định Sita khơng? - Có ạ! - Tất trả lời - Thực không dễ chút nào! - Kalunga mỉm cười trả lời - Cịn có u qi khác tên Maya thuộc hạ Ravan, nhiệm vụ Maya bầu bạn với Sita làm cố vấn cho nàng Maya vô quỷ quyệt Ả ghét cay ghét đắng Sita chẳng từ thủ đoạn hiểm độc để chống lại nàng, thêm nữa, ả ta lại vô tinh ranh Ả làm lịch thiệp, tử tế thân thiện Đặc điểm ả trung thành, mà trung thành với Ravan kia… Mục đích ả làm khổ Sita nhiệm vụ trước mắt ả ngăn cản Sita định Maya Ravan biết Sita mà định cương bọn chúng tên nơ lệ tuyệt vời, hai cố khiến cho Sita bị u mê lẫn lộn Cách ăn nói Maya xảo quyệt, tồn lời với kiểu biểu như: “nhưng mà…, khó để sau đi, lại thế? Thôi để lúc làm, tơi thử, tơi bận lắm, tơi mệt mỏi lắm” Maya cịn có nhóm mưu sĩ làm việc cho ả chuyên nghĩ lý mối ngờ vực khác để ngăn ngừa việc Sita chống lại Ravan Chẳng hạn, họ phịng bị trước để tìm cách chống lại Sita ngày nàng đến kết luận nàng nên dừng việc cung cấp thuốc cho tên yêu quái; nàng nghĩ thuốc chẳng chóng chầy khiến nàng khốn khổ - Đúng vậy, - Tandi thận trọng thêm vào, - hút thuốc dẫn đến chết người - Quả Nhưng Sita vừa định, Maya liền thầm vào tai nàng: “Một định sáng suốt đấy, để đầu tháng sau bắt đầu thực hiện”, lời khuyên người bạn thân nên Sita đáp “Ừ, cám ơn bạn” Maya thắng hiệp đầu Đến đầu tháng sau, Sita quên bận việc khác Hoặc là, Maya thầm bỏ thuốc khó lắm, đưa lý khôn ngoan “đầy người thất bại cịn gì” “bỏ thuốc gây chứng nhức đầu ghê gớm đấy” Lần khác, Maya nhắc Sita nàng yếu ớt, trước nàng cố bỏ thuốc không thành Nếu Sita cương quyết, Maya thầm “Được rồi, thơi bỏ điếu thuốc đi, thử loại với đầu lọc dài cho đỡ độc hại” Sita lại rơi vào bẫy Lại nữa, lời dễ thương Maya “Cậu bận mà” “Cậu mệt Chỉ điếu thuốc thơi có hại đâu” ả làm vẻ nhượng nói rằng, “Ừ, thử bỏ dần dần, lúc tí” Thử có nghĩa “khơng làm” Một cách xúi giục khác Maya tạo mối ngờ vực khiến Sita nói “Mình khơng thuốc có thực độc hại hay không” ngây thơ bao biện “Mình khơng biết thuốc lại có hại đến thế, chả nói cho biết cả” Maya khôn khéo làm cho Sita bị lẫn lộn không nàng định Nếu Sita nhất cương quyết, Maya cịn có chiêu cuối gửi cho nàng nai vàng khác Maya biết rõ chiêu hiệu Maya tâm độc ác, với vẻ vô tử tế, dễ thương ngào Maya tâm Ram Với đòn xúi bẩy Maya, Ram lại nhắc nhở Sita thật Chẳng hạn, Maya nói với Sita nàng yếu ớt, Ram nhắc nàng nhớ nàng hồng hậu bình đẳng với Ram mạnh mẽ chàng Nàng có thứ muốn Cứ Maya bảo Sita trì hỗn để sau làm, Ram lại nhấn mạnh phải làm thứ Khi Maya nói tự điều khó khăn, Ram lại nhắc nhở Sita tự điều dễ dàng Sita nghe thấy hai gợi ý - từ Maya từ Ram Lựa chọn nghe quyền nàng - Vậy Sita làm gì? Nàng có bước bước tiến đến tự hay không ạ? - Kagiso háo hức hỏi - Nếu Sita tìm “Sanjeevani” nàng hành động Trong ngày tới, cháu suy nghĩ lựa chọn Sita, theo cháu “Sanjeevani” nào? Một Sita sáng suốt làm gì? Nói rồi, ơng Kalunga đứng dậy để bọn trẻ suy ngẫm câu hỏi Cỏ hồi sinh Sanjeevani Bóng ơng trải dài tường ơng bước vào phịng Những học trị ơng ngong ngóng nhìn lên, Kalunga khơng nói lời đến ngồi vào ghế Sau vài phút, ơng chậm rãi: - Có từ quan trọng câu chuyện, từ “raaz” Nó có nghĩa “trị chơi bí mật” Trị chơi tâm lý bí mật diễn bên đầu người Trong trò chơi này, Ravan Maya phe Sita Ram phe Việc Ravan Maya đánh bại Sita, nhiệm vụ Sita, với trợ giúp Ram, chiến thắng Ravan Maya đấu thủ giỏi chúng chẳng nương tay với địch thủ Nếu phe đối lập mà yếu thế, chúng lại lấn át nhẫn tâm Trong đội Sita, Ram người chơi tốt Sita phải trở thành người chơi giỏi nàng muốn thắng Kalunga ngừng lại lúc chăm nhìn bọn trẻ tiếp tục: - Cũng trò chơi có người thắng kẻ thua, trị chơi Ai thắng nhận phần thưởng, người thua phải chịu phạt Ai chiến thắng Ravan Maya trao thưởng tận hưởng phần thưởng lẫn tương lai, bị Ravan Maya đánh bại phải chịu đựng khổ sở bị phạt Ở đời vậy, nhìn quanh gian mà thấy nỗi bất hạnh nào, thua Maya chơi Trò chơi nội tâm định sống đời thật người, từ may mắn hay bất hạnh kinh tế, xã hội, thể chất Nhìn rộng ra, thân sản phẩm vật chất vốn không mang tính ngẫu nhiên, mà chúng nằm bối cảnh trò chơi Thế đủ biết trị chơi, tác động lớn - Đây trị chơi chúng ta, phải không ạ? - Kagiso hỏi - Đúng Trong trị chơi có kẻ thắng người thua, đấm bốc chẳng hạn, có kết khác gọi “knock out” (hạ đo ván) Trong trò chơi kiểu đó, đấu thủ bất cẩn đấu thủ hạ cú đo ván trường hợp này, đấu thủ bị hạ đo ván bất tỉnh Khi bất tỉnh, chí cịn khơng biết có trị chơi diễn Anh ta khiêng lên cáng niềm an lạc vô minh Cũng giống thế, Sita mà u mê đến độ chẳng biết có trị chơi diễn ra, nghĩa nàng bất tỉnh, trạng thái bị hạ đo ván - Nhìn theo góc độ này, ai bất tỉnh Và, Sita bất tỉnh, nàng có hội để thắng khơng? - Tandi hỏi - Trong truyện có nhắc đến loại cỏ tên Sanjeevani - Kalunga kể tiếp - Theo truyền thuyết, thứ cỏ thần cải tử hồn sinh Hàm ý Sanjeevani tri thức tâm linh bản, tri thức đến từ Ram làm cho Sita tỉnh lại khiến nàng ý thức có trị chơi diễn Bất thứ đánh thức Sita khỏi bất tỉnh nàng nhận có trị chơi diễn ra, cỏ hồi sinh Sanjeevani thần diệu Và Sanjeevani cho Sita hội chiến thắng Nếu khơng có Sanjeevani, hội thành cơng Sita ngược lại, Sita khơng phân biệt đâu kẻ thù, mà thực ra, nàng làm việc cho kẻ thù Nàng ngoan ngoãn lời kẻ thù Maya Nàng khơng nhận biết người bạn đích thực Ram khơng biết hồng hậu Nàng chẳng biết có trị chơi diễn trò chơi ảnh hưởng lớn Trong tình vậy, hội thành cơng nàng số khơng Điều tốt mà Ram giúp Sita đánh thức nàng dậy khỏi mê man bất tỉnh đó, nghĩa cho nàng cỏ Sanjeevani để nàng nhận đâu kẻ thù, đâu người bạn tri kỷ mình, nhận hiểu tình trạng thân chuyện xảy Tất điều muốn giúp Sita làm Khơng chơi trị chơi hộ nàng Sau cỏ thần Sanjeevani có hiệu nghiệm Sita tỉnh lại, trò chơi nàng chơi Nàng người phải nhận Maya Nàng người phải nhận Ram Nàng người phải đánh bại Ravan Nàng người phải quay lại phía đường kẻ Nàng người giành phần thưởng Khơng khác chơi trị chơi hộ nàng Đấy hành trình riêng nàng chiến thắng hành trình có phần thưởng - Cứ cho Sita thức tỉnh, chiến thuật thơng minh để đánh bại tên Ravan quỷ quyệt gì? - Themba hỏi - Thế Sita đâu? Và liệu nàng có thực thắng chơi không? Kagiso thắc mắc Kalunga đáp: - Thực ra, thân Sita vốn vô mạnh mẽ Trước nàng vốn hoàng hậu nàng giống Ram phương diện Sự tỉnh ngộ quan trọng cần có để chiến thắng trò chơi phát kẻ thù nhận viện trợ từ đâu Kẻ lại viện trợ cho loài độc ác nhơ bẩn Ravan, kẻ thù lớn Sita? Khi Sita rơi vào u mê, nàng kẻ thù mình, trị chơi này, sống Ravan lại dựa Sita cung cấp Mọi đầu Ravan cần Sita cho ăn khơng ép Sita phục vụ Thực quyền lựa chọn nàng mê muội nàng Nếu nàng định ngừng viện trợ cho Ravan, Ravan bị bỏ đói yếu giây phút Ravan thực hổ giấy Hắn ta giả ghê gớm dọa dẫm Sita thực ra, mạng sống ta hoàn toàn phụ thuộc vào Sita Thế đồ tiếp tế Sita cung cấp cho Ravan gì? - Thuốc - Themba nhanh nhảu đáp - Sita có nhiều báu vật, tâm trí, thể, tình cảm, cải thời gian Chỉ Sita tồn quyền quản lý báu vật không khác dùng chúng Thế Sita mê muội lại đem báu vật để nuôi đầu khác Ravan Chẳng hạn, cải nàng bao gồm cải sở hữu vật chất, gồm tiền bạc Trong trạng thái u mê, nàng dùng tất cải để ni đầu khác Ravan Có đầu muốn thuốc lá, có đầu muốn có xe xịn hơn, có đầu muốn có hình thể đẹp đầu khác lại muốn gây ấn tượng với người thời trang Có đầu dựa dẫm vào quyến luyến ràng buộc “Ta cha mẹ” đầu muốn cho phải người khác Ravan lúc ganh đua; ta muốn trọng vọng mác “lòng yêu thương” dành cho Những đầu khác Ravan dựa dẫm vào lạc thú giác quan nên Sita tìm kiếm thỏa mãn giác quan, hương vị thức ăn, để thỏa mãn đầu Rồi đầu Ravan yêu sách thêm thêm nữa, bất chấp sức khỏe hạnh phúc Sita Khi Ravan không cung cấp dưỡng chất qua nguồn này, ta ln ln địi hỏi tâm trí Sita tạo ý nghĩ khác để giữ cho đầu khơng bị chết Sita tái tạo trải nghiệm từ cảnh tượng khứ tua tua lại trải nghiệm tâm trí Vơ vàn ý nghĩ tuyệt vời, hay ý nghĩ khứ, mang lại chút hạnh phúc ngắn ngủi thỏa mãn hữu hạn cho ham muốn đầu Ravan Thực tế đầu ln ganh đua để giành lấy tâm trí Sita, mà lúc tâm trí nàng ngổn ngang ý nghĩ Tương tự vậy, giác quan thể thời gian Sita dùng để ni đầu Ravan Sita, thức tỉnh, định: “Mình ngừng tiếp viện cho Ravan” Ravan ném vào nàng thịnh nộ hay quấy nhiễu nàng thời gian, ngày trôi qua, Ravan ngày yếu đi, yếu thêm không tiếp thêm lượng Khi Ravan bị suy yếu ham muốn giảm đi, thịnh nộ gây đau khổ cho Sita Ngừng tiếp viện cho Ravan khơng mạnh nỗ lực tối thiểu mà Sita khơn ngoan cần có - Liệu Sita ngừng viện trợ khơng làm hết khơng? Ravan có đánh lừa nàng không? - Kagiso hỏi - Cách tốt để ngừng viện trợ cho Ravan để Sita dùng báu vật giúp Ram - dành thời gian, tâm trí, cải, thể tình cảm bận rộn cho nhiệm vụ Ram Nhiệm vụ Ram giải thoát nàng Sita khỏi nhà tù Ravan nhiệm vụ quan trọng! Đây trò chơi mà Sita khơng sử dụng kho báu Ram, Ravan địi hỏi chúng lúc quẫn trí, nàng dùng chúng để phục vụ kẻ thù Sita khơng phép tâm trí nhàn rỗi Dùng tâm trí phục vụ Ram nghĩa tạo ý nghĩ Ram, suy nghĩ tri thức Ram hay nhiệm vụ Ram Chiến thắng Sita phụ thuộc vào việc nàng có thức tỉnh khơng Sẽ khơng đời có chuyện Sita tỉnh ngộ lại làm việc cho kẻ thù nàng khắc biết tự hại thân - Đúng vậy! - Themba đồng tình - Thật ngu ngốc vị vua lại bắt tay với quân thù dù khoảnh khắc chiến - Đúng thế! Chỉ có vị vua quẫn trí hay lẩn thẩn làm Khi Sita tỉnh rồi, khơng đời nàng lại tạo suy nghĩ để viện trợ cho đầu Ravan Nàng cảnh giác, thận trọng kiểm tra xem suy nghĩ có ích, xem hành động nuôi dưỡng Ravan học cách phát chiêu Maya Nếu Sita cảnh giác đảm bảo nàng thành cơng chiến Vẻ xấu xí Ravan trở nên gớm ghiếc đầu to lớn khơng cân xứng với Chẳng hạn, có lúc, đầu rượu chè đầu to nhất, hay có lúc, đầu dục vọng khỏe lúc khác, đồ ăn thức uống… Chiến thuật thông minh để giành chiến thắng phải xử lý đầu lớn trước Đó hành động người dũng cảm Nếu đầu to cịn đó, giở hết trị đến trị khác mang đồng bọn trở lại Và cách để đánh bại đầu to Ravan bỏ đói hồn tồn - nghĩa là, khơng cho suy nghĩ hết - Sita làm để hồn tồn bỏ đói Ravan đây? - Tandi hỏi - Hãy lấy ví dụ dục vọng Chỉ có đầu Ravan lo liệu chuyện dục vọng đầu cần suy nghĩ dục vọng để tồn Ta cho Sita cung cấp ý nghĩ đó; tưởng tượng phong phú, ký ức hình ảnh khứ… tất thức ăn để nuôi sống đầu Khi Sita lựa chọn bỏ đói đầu Ravan, chiến lược cụ thể không suy nghĩ nảy suy nghĩ thứ hai Rất dễ để người nảy ý nghĩ - cần nhìn thấy tranh, ảnh, nghe thấy điều Anh ta có ý nghĩ dục vọng, mà ý nghĩ lại dẫn tới ý nghĩ thứ hai, quyền lựa chọn anh ta, phải chịu trách nhiệm điều mà đáng bị phạt - Trong sách cổ, có chuyện nói người phụ nữ qua người đàn ông người đàn ơng nhìn nàng khơng phải tội, ngối lại nhìn nàng lần nữa, tội lỗi - Kagiso nói - Đúng vậy! - Kalunga đáp - Ý nghĩ chưa phải tội lỗi, ý nghĩ thứ hai lựa chọn Một nàng Sita thức tỉnh khơng ý nghĩ dẫn đến ý nghĩ thứ hai Nàng chặn đường Ravan Nàng tạo không gian sống sáng sủa Điều khơng có nghĩa nàng phải vật lộn với suy nghĩ mình, mà nàng bận rộn với ý nghĩ tri thức Ram Tâm trí bận rộn theo cách tích cực an toàn - Nghĩ Ram chuyện dễ dàng Sita, Ram có nhân cách vơ đáng mến Ram có điểm đặc biệt lúc hạnh phúc; khơng khiến chàng đau khổ Đó chàng vơ sáng suốt Chàng biết rõ điều khiến chàng khơng sợ hãi Vì nên chàng hồn tồn vị tha Chàng mãi an toàn dù Chàng chàng mà chàng chẳng ham muốn thứ tạm bợ ngắn ngủi Khi khơng có ham muốn người cảm nhận bình yên Chàng vượt lên niềm đam mê khích hoảng loạn vốn coi điều bình thường giới Ravan Sự thản khiến chàng có tình u vơ điều kiện dành cho tồn vương quốc Chàng u thương người đến mức chàng mong muốn người Chàng đối xử với người với thái độ hiểu tất người bình đẳng chân thành mong ước tất trở thành vị vua Nếu đời Ravan để chuốc lấy đau khổ gây đau khổ, đời Ram để trải nghiệm hạnh phúc trao tặng hạnh phúc Sita hiểu Ram rõ, ý thức tiềm thức Nàng cần dành để nhắc nhớ lại người bạn đồng hành cao cả, người bạn tốt nàng Ravan chiếm dụng tâm hồn bận nghĩ Ram Rất lúc lúc ý nghĩ từ đầu Ravan xuất hiện, Sita kiên giữ vững sách khơng tiến tới ý nghĩ thứ hai, Ravan bị yếu đầu Ravan bị loại bỏ nhanh chóng Loại đầu điều tuyệt vời Sita Bản thân nàng người yên ổn nhiều Khi Ravan u sách tin mừng lớn Sita nàng lùi lại phía sau “đường kẻ” thoải mái hơn; làm vậy, nàng nhìn rõ ràng sáng sủa Giống người mù nhiên sáng mắt, Sita làm thứ cách tự nhiên - Làm cách Sita đạt chiến thắng này? - Kalunga hỏi mà không chờ đợi lời đáp - Trong hành trình này, Sita cần có vài sức mạnh để chiến thắng Trước hết, sau thức dậy, bước Sita cần làm sử dụng sức mạnh định - định giành tự do, định chấm dứt không cho Ravan ăn Bước thứ hai Sita phải làm sử dụng sức mạnh phân biệt - nhận đâu mánh khóe Maya, để phát đầu khác Ravan Thứ ba, Sita cần có lịng tâm Một Sita tâm khơng thua Thực ra, có lịng tâm khơng có vật lộn - Ravan phải chịu thua Ravan tuyên chiến thấy có hội chiến thắng Cịn Sita khơng tâm Ravan huy động sức mạnh mưu kế để đấu với nàng Chẳng hạn, Sita định bỏ thuốc lá, lại không tâm giữ vài điếu thuốc bên phịng bất ngờ cần đến, chiến đấu giằng co điều khơng tránh khỏi Sức mạnh thứ tư Nàng Sita tha thiết với tri thức Ram, tận tụy hết lòng với nhiệm vụ Ram tưởng nhớ tới Ram chiến thắng Và sức mạnh kỷ luật Trong chiến nào, đội quân có kỷ luật chiến thắng Thông điệp Ram dành cho Sita là: “Hãy thắng chơi giúp người khác chiến thắng Hãy cho người cỏ hồi sinh Sanjeevani, hiểu biết, kiến thức Hãy đánh thức tất nàng Sita khác” Thế nhưng, thành công lớn Maya khiến cho nàng Sita bị phân tâm không nhận đâu kẻ thù đích thực khiến cho Sita chống lại Sita khác Khi có sáng tỏ rõ ràng, Sita nhận tất người thuộc quốc gia khác nhau, văn hóa khác hay tôn giáo khác Sita người anh em thân thương nhà, người cần trợ giúp để thoát khỏi Ravan Khi chìm vơ minh, Sita dùng sức mạnh để chống lại Sita khác Chính Ravan kẻ gây chuyện, kẻ lo lắng, kẻ ganh đua, nóng muốn trừng phạt người khác Khi Sita tự thoát khỏi Ravan giúp người khác giành chiến thắng, gian lại trở thành vương quốc Ram Cũng Atma phần đầu câu chuyện thức tỉnh nhớ rõ từ đâu tới, tất nàng Sita có khả thắng chơi giữ vững sáng tỏ, nghĩa họ cảm nhận niềm vui trọn vẹn tự do, hoàn tồn khỏi đầu Ravan Sự bình hài hịa sống họ cảm nhận tình yêu thương, bình đẳng mối quan hệ họ với với Ram minh chứng cho tự Kalunga thấy rõ qua gương mặt Tandi, Themba Kagiso bọn trẻ chìm suy tư Phải nhiều ngày thắc mắc chúng lắng xuống, ông vui thấy thái độ “tự vấn lương tâm” rõ gương mặt chúng, ông hiểu đứa trẻ số bắt đầu hành trình nội tâm Về tác giả Bác sĩ Prashant Kakode sinh Goa, Ấn Độ Ông bác sĩ phẫu thuật, làm việc khoa Giải phẫu thuộc Đại học Hoàng Gia (Royal College) London, Anh Ông Giám đốc phụ trách Trung tâm Chăm sóc Sức khỏe Tồn diện (the Centre for Integral Health) Cambridge, Anh Ông yêu thích quan tâm khám phá lĩnh vực liên quan đến ý thức người, tâm trí thiền định Từ năm qua, ông kết hợp phương pháp chữa trị thống chữa trị tồn diện thực hành y khoa Theo ơng, cách tiếp cận sức khỏe chưa bao hàm nghĩa sâu xa thân bệnh tật Một lĩnh vực mà bác sĩ Prashant yêu thích nghiên cứu nhiều mối quan hệ tâm linh, cảm xúc, hành vi sức khỏe Ông cho xã hội bị điều kiện hóa vào kiểu sống hạn hẹp có chuyển biến thái độ người mang lại hài hịa hài lòng, mãn nguyện xã hội Với ý tưởng này, ông mời diễn thuyết 70 quốc gia Ơng thường trình bày đề tài Stress nhiều trường Đại học, trường Y tổ chức, bao gồm quan Liên Hiệp Quốc Geneva, Thụy Sĩ Bác sĩ Prashant đặc biệt yêu thích tìm hiểu mối liên hệ thái độ, cảm xúc, stress sức khỏe Quan điểm sức khỏe ông, với nhan đề “Khái niệm Sức khỏe Toàn diện” (The Concept of Total Health) trình bày trước Tổ chức Y tế Thế giới (World Health Organisation) vào năm 1994 Ông thực hành thiền định Raja Yoga 26 năm qua tại, ông điều phối hoạt động Trung tâm Inner Space Cambridge Để biết thêm thơng tin khóa học khám phá phát triển thân, xin vui lòng tham khảo trang web sau: Website: www.innerspace.vn