Á châu huyền bí

Tai Lieu Chat Luong Á CHÂU HUYỀN BÍ Nguyễn Hữu Kiệt dịch Nguyễn Minh Tiến hiệu đính Phát hành theo thỏa thuận Cơng ty Văn hóa Hương Trang tác giả Nghiêm cấm chép, trích dịch in lại mà khơng có cho phép văn GPXB số 39-2008/CXB/14-18/VHTT QĐXB số 625/QĐ-VHTT In ấn phát hành Nhà sách Quang Minh 416 Nguyễn Thị Minh Khai, P5, Q3, TP HCM Việt Nam Published by arrangement between Huong Trang Cultural Company Ltd and the author All rights reserved No part of this book may be reproduced by any means without prior written permission from the publisher CHƯƠNG MỘT T rên giới ngày có nhiều sách nói vấn đề huyền linh, việc sưu tầm thật bậc chân sư siêu việt làm cho tơi cảm thấy khích lệ tinh thần để trình bày kinh nghiệm riêng tơi đấng chân sư phương Đông Trong chương sách này, tơi khơng có ý định mơ tả tín ngưỡng hay tơn giáo Tơi đưa tóm lược kinh nghiệm cá nhân đấng chân sư, để trình bày chân lý quan trọng giáo lý ngài Chỉ riêng việc soát xét lại tập du ký sau viết xong quãng thời gian dài, tương đương với quãng thời gian dành cho tồn hành trình khảo cứu! Thật vậy, vị chân sư rải rác vùng lục địa rộng lớn, sưu tầm đạo lý diễn phần lớn xứ Ấn Độ, Tây Tạng, Trung Hoa Ba Tư trải qua thời gian dài gian khổ đến mức làm nản lịng du khách kiên trì Á châu huyền bí Phái sưu tầm gồm mười nhà khoa học lỗi lạc, dành phần lớn đời cho cơng trình sưu khảo Chúng tơi tập thói quen khơng chấp nhận việc khơng có phối kiểm chặt chẽ để chứng minh cách chắn việc thật Khi vừa đến nơi, tất kẻ hồi nghi; trở về, chúng tơi hồn tồn bị thuyết phục tin tưởng có ba người nhóm sau trở lại định dành trọn phần đời lại để theo đuổi nếp sống vị chân sư cố gắng thực cơng trình giống ngài Những vị chân sư cao giúp đỡ nhiều cho công việc sưu tầm khảo cứu chúng tôi, yêu cầu nhắc đến ngài tên giả tạm - với ý nghĩa tên khơng có thật, trường hợp muốn viết hồi ký Tơi sẵn lịng tn theo ý muốn ngài Tôi tường thuật lại việc phối kiểm, dùng danh từ hay thành ngữ nhân vật mà chúng tơi gặp gỡ sống chung nhiều ngày hành trình Trong số điều kiện tiên đặt cho hợp tác với ngài, có điều bắt Nguyễn Hữu Kiệt dịch buộc phải tuân theo: Chúng phải chấp nhận thật xảy mà chứng kiến tận mắt; không địi hỏi giải thích trước tự sâu vào vấn đề, nhận lời giáo ngài, sống quan sát đời ngày ngài Chúng phải theo chân sư, sống với ngài tự quan sát việc Chúng tơi có quyền lại với ngài tùy ý, thưa hỏi điều tùy ý sâu vào vấn đề để tự rút kết luận từ vấn đề Sau đó, chúng tơi tự định điều mà nhìn thấy thật hay ảo ảnh Các ngài khơng tìm cách gây ảnh hưởng đến xét đốn chúng tơi vấn đề Các ngài ln nghĩ chúng tơi quan sát chưa mức để có tin tưởng hồn tồn, ngài khơng mong muốn phải tin Tôi muốn học theo khuynh hướng hồn tồn vơ tư q độc giả, độc giả có quyền tự định tin hay không tin vào chuyện kể lại sau đây, tùy phán đoán người Á châu huyền bí Chúng tơi sang Ấn Độ chừng hai năm, ngày thực cơng việc sưu tầm, ngày tơi gặp vị chân sư mà lý giải thích nên tơi xin tạm dùng tên “Tuệ Minh” Hôm ấy, dạo chơi đường thành phố thấy có đám đơng làm cho tơi ý Họ vây quanh người thuật sĩ, thuộc loại đạo sĩ lang thang khắp nơi làm trò ảo thuật lạ mắt Những đạo sĩ có nhiều đất nước Tơi đến gần lúc nhận thấy cạnh bên tơi người lớn tuổi, với phong độ khác thường, không giống người khác đám đông Người nhìn tơi hỏi tơi sang Ấn Độ Tôi đáp: - Độ chừng hai năm Người hỏi tiếp: - Ông người Anh? Tôi đáp: - Không, người Mỹ Ngạc nhiên thích thú gặp người nói tiếng mẹ đẻ mình, tơi hỏi người nghĩ biểu diễn người thuật sĩ Người đáp: - À! Ở xứ thường có biểu diễn Người ta gọi họ thuật sĩ, đạo sĩ hay pháp Nguyễn Hữu Kiệt dịch sư, điều cịn tùy Nhưng phía sau trị ảo thuật có ẩn giấu điều mà người biết mà thơi Rồi có ngày người ta nhận thấy hay trị ảo thuật Nhưng điều mà ơng nhìn thấy ảo ảnh thật nguyên thủy Việc gây nhiều tranh luận, hầu hết người tranh luận dường chưa hiểu hết thật Tuy nhiên, tất yếu phải có thật phía sau biểu diễn Đến đây, chúng tơi chia tay tình cờ gặp vài lần bốn tháng sau Rồi nhóm khoa học gia chúng tơi gặp phải vấn đề khó khăn, vấn đề gây cho nhiều nỗi lo âu quan trọng Vài ngày sau đó, tơi lại tình cờ gặp Tuệ Minh Ơng hỏi ngun nhân lo âu tơi nói với tơi vấn đề khó khăn mà chúng tơi gặp phải Tơi lấy làm ngạc nhiên, tơi biết khơng biết vấn đề ngồi người nhóm chúng tơi Thế Tuệ Minh lại thơng thạo tình hình chúng tơi tơi có cảm tưởng ơng ta biết rõ tất vấn đề Vì lẽ vấn đề khơng cịn bí mật nữa, nên tơi thấy khơng có hại mà nói tất cách 10 Á châu huyền bí tự nhiên Khi đó, Tuệ Minh bảo tơi ơng ta biết nhiều việc cố gắng giúp đỡ Chỉ vài ngày sau đó, việc giải thỏa đáng, lo âu tiêu tan Chúng lấy làm ngạc nhiên, không việc lui dần vào quên lãng không cịn nghĩ đến Rồi vấn đề khó khăn khác lại xuất hiện, từ tơi thường đem bàn luận cách thân mật với Tuệ Minh Dường nỗi khó khăn chúng tơi liền biến sau tơi đem trình bày với ông ta Tôi giới thiệu bạn với Tuệ Minh, khơng nói với họ nhân vật Trong giai đoạn này, đọc nhiều sách ngài Tuệ Minh chọn lựa giới thiệu Những sách nói truyền thống văn minh Ấn Độ, từ tơi hồn tồn tin tưởng Tuệ Minh vị chân sư Ĩc tị mị tơi bị kích thích, thích thú ngày tăng thêm Một buổi trưa Chủ nhật, dạo với ngài Tuệ Minh cánh đồng Thình lình ngài cho tơi thấy bồ câu bay lượn đầu Tuệ Minh nói rằng, bồ câu tìm kiếm ngài Nguyễn Hữu Kiệt dịch 11 Ngài đứng yên chỗ không cử động, bồ câu liền đáp xuống đậu cánh tay ngài đưa Tuệ Minh nói rằng, chim đem đến cho ngài thông điệp người em trai sống miền Bắc Ấn Người vị cao sĩ phái, chưa đạt tới trình độ tâm thức siêu đẳng để tiếp xúc với ngài thần giao cách cảm Bởi vậy, người phải dùng đến phương tiện giao tiếp Về sau biết rằng, đấng chân sư có khả giao cảm trực tiếp với tức thời phương pháp chuyển di tư tưởng Các ngài cho biết phương pháp sử dụng lượng tinh tế nhị nhiều so với điện hay sóng vơ tuyến Tơi bắt đầu đưa câu hỏi Đức Tuệ Minh chứng minh cho tơi thấy ngài kêu gọi loài chim đến với ngài điều khiển hướng bay chúng; loại hoa, thảo mộc biết nghiêng phía ngài ngài qua; lồi thú đến gần ngài mà khơng sợ sệt Có lần, ngài tách đơi hai chó sói tranh mồi cấu xé lẫn Khi ngài bước đến gần, chúng không cắn nữa, nằm xuống đặt đầu chúng cách đầy tin tưởng hai bàn tay ngài đưa ra, 12 Á châu huyền bí sau tiếp tục ăn phần thịt cách ơn hịa Rồi ngài cịn ơm lấy đưa cho tơi Sau ngài nói: - Cái phàm ngã hữu hình hữu hoại làm việc này, mà nhờ vào chân ngã thâm diệu hơn, mà anh gọi Thượng đế Đó Thượng đế tồn tơi, tất mn lồi, biểu chân ngã nơi tơi làm việc Vì phàm ngã hữu hoại tơi khơng thể làm được, tơi phải hồn tồn gạt bỏ đi, chân ngã tự biểu lộ hành động Bằng cách phát triển tình yêu thương rộng lớn mn lồi mà tơi làm điều mà anh thấy Bằng cách tình thương rộng lớn thực hiển bày hướng đến tất chúng sinh, ta cảm hóa thú khơng tai họa đến với ta Vào thời kỳ đó, tơi học hỏi ngày đạo lý với đức Tuệ Minh Có ngài xuất phịng tơi, tơi khóa cửa lại cẩn thận Lúc đầu, việc làm cho hoang mang bỡ ngỡ, không thấy ngài xem thơng cảm tơi việc chuyện đương nhiên Tôi quen với cách ứng xử ngài mở cửa ngài vào tự Sự tin cậy Nguyễn Hữu Kiệt dịch 265 phải sàn gỗ dày bắc ngang để nối liền khe hở hai vách núi, với vực sâu thăm thẳm nhìn thấy chân Có chỗ phải leo lên dây, với đầu dây buộc chặt vào mô đá nhơ phía Sau hai đồng hồ, người leo núi chưa thể vượt qua mõm đá thứ nhì khoảng trăm bảy mươi lăm thước cao điểm khởi hành Khi đó, chúng tơi nhận khơng cịn chọn lựa khác buộc phải bỏ dỡ chuyến leo núi Từ bên dưới, nhìn thấy dáng vẻ lưỡng lự biết rõ vị trí khó khăn chúng tơi, vị đạo sĩ liền Santi kêu to: - Tại anh không xuống đi? Vị “sư cười” đưa hai tay lên miệng làm loa đáp vọng xuống: - Chúng thử xuống, đá trơn lắm, không xuống được! Quả thật, rơi vào tình tiến thối lưỡng nan Chúng tơi khơng cịn đủ sức để tiếp tục leo lên, muốn quay lại nhận không dễ dàng chút Ai trải qua kinh 266 Á châu huyền bí nghiệm leo núi biết rõ, việc trèo lên vách đá trơn láng thường dễ leo xuống! Đạo sĩ Santi liền bảo bình tĩnh, bắt đầu hướng dẫn chúng tơi cách thức cần thiết để leo xuống cách cẩn thận an toàn Khi xuống tới chân vách đá, thở phào nhẹ nhõm Vị đạo sĩ mỉm cười bảo chúng tôi: - Xem hứng khởi nhiệt thành tuổi trẻ anh tàn lụi dần Chúng tơi khơng đáp lại câu nói nửa đùa nửa thật đó, mà tất ngước nhìn lên đỉnh núi với cặp mắt đầy mong ước Một người nói: - Nếu chân sư Pouridji đó, chúng tơi thật khơng may khơng thể gặp ngài Quả thật, leo núi khó khăn chúng tơi Vị đạo sĩ đáp: - Các anh đừng buồn nản Bằng cách hay cách khác nguyện vọng anh đáp ứng Bây giờ, anh yên tâm nghỉ ngơi Tôi cho anh có khởi đầu tốt đẹp Trên đường trở lại chỗ nghỉ, tự hỏi ngạc nhiên, cách mà người ta Nguyễn Hữu Kiệt dịch 267 xây cất đền đỉnh núi đền Poratat Sanga, nơi mà việc muốn đến viếng thăm khó khăn! Nhiều người chúng tơi lên tiếng than vãn khơng biết đến gặp chân sư Pouridji Vị đạo sĩ bất ngờ lên tiếng đáp: - Các bạn yên tâm Chiều bạn toại nguyện Thật vậy, chân sư Pouridji đến gặp bữa cơm chiều Chúng tơi có nhắc đến việc leo núi bị thất bại Chân sư mỉm cười nói: - Tuy vậy, anh thành công việc dám đặt trước thử thách khó khăn đến Khoảng bốn chiều ngày hôm sau, tất tụ họp hang đá phía ngơi đền Đạo sĩ Santi bảo tất chúng tơi: - Hơm qua tơi có nói nguyện vọng anh đáp ứng Bây giờ, tơi thực điều Rồi ơng nhanh nhẹn dẫn đường trước, đưa tất theo đường vòng sau vách núi Tại đây, chúng tơi nhận có đường mịn nhỏ, 268 Á châu huyền bí quanh co khúc khuỷu dễ nhiều so với việc phải leo qua vách núi hôm qua Sau hai đồng hồ loanh quanh, phải chậm lại khúc đường hẹp, cuối vượt qua tất bậc thang đá để lên đến sân sau đền Sau lúc nghỉ ngơi, tập hợp lại xếp thành hàng ngắn để vào lễ bái đền Ngôi đền rộng tất đứng thành hàng chánh điện chiếm phần nhỏ khoảng sân lễ Các vị chân sư dạy cho người cách đọc tụng thánh ngữ Ohm Rồi tất đồng cất giọng tụng đọc theo ngài Trong khoảnh khắc, tiếng tụng đọc vang rền đền lớn tạo bầu khơng khí vừa kỳ bí vừa an ổn khó tả Dường chúng tơi có cảm giác khơng có điều làm tổn hại đến phút thiêng liêng Chúng che chở bảo vệ sức mạnh vừa thiêng liêng huyền bí vừa gần gũi thân thiết vô Sau buổi lễ, sân chia ngồi quanh phiến đá lớn Khi người ngồi yên, chân sư Pouridji cất giọng trầm trầm nói với chúng tơi: Nguyễn Hữu Kiệt dịch 269 - Nhiều người bạn chưa nhìn thấy tượng nhiệm mầu xảy đời sống, số khác chứng kiến trường hợp định Thật ra, giới tự nhiên hàm chứa nhiều điều mà bạn gọi mầu nhiệm, lại khơng có huyền bí Khi bạn chưa chứng kiến giải thích tượng kỳ bí đó, bạn thường xem phép lạ Nhưng thật chuyển biến tự nhiên vũ trụ, người hoàn tồn nắm hiểu chuyển biến Khi chúng tơi truyền thụ pháp mơn yoga cổ truyền, kinh ngạc trước vô số điều mầu nhiệm thực bậc thầy Nhưng với tu tập nỗ lực, chúng tơi khơng cịn xem điều kỳ lạ nữa, chúng tơi khơng cịn thấy hứng thú việc nhìn thấy hay tự thực điều Có ý nghĩa bạn có vơ số quyền mầu nhiệm khơng khỏi vịng sinh tử ln hồi? Có ý nghĩa bạn kêu mưa gọi gió lại khơng tự kiềm chế chuyển hóa giận thân? Vì thế, chúng tơi nhận thật là, đường tu tập chân ln hướng 270 Á châu huyền bí đến giải phóng tự thân khỏi trói buộc tham lam, sân hận si mê, nhằm đạt đến lực siêu nhiên hay phép mầu huyền bí Các học thuyết triết lý bạn ca ngợi tự Đôi bạn sẵn sàng tham gia vào đấu tranh dai dẳng gian khổ để dành cho tự Thế nhưng, bạn chịu bình tâm suy xét kỹ, bạn thấy suốt đời bạn chẳng có giây phút thực tự cả! Mọi hành vi, tư tưởng bạn chịu sai khiến tham muốn, sân hận si mê Với trói buộc tâm niệm xấu xa, bạn có dù phút giây thản Và lịng bạn vốn khơng có tự do, cải thiện hồn cảnh bên ngồi liệu có ích gì? Vì thế, hơm tơi mong bạn suy gẫm nhận thức lại vấn đề Con đường tu tập đường giải thoát, đường đưa đến tự thực sự, giải phóng hồn tồn mặt tinh thần thể chất Tôi cảm ơn ngưỡng mộ tơn kính mà bạn dành cho tơi, tơn kính mà bạn phát khởi tâm nguyện muốn tiếp xúc, gặp gỡ nơi Nhưng bạn hiểu tơi vừa nói, cho dù bạn không cần cất Nguyễn Hữu Kiệt dịch 271 công lên tận đỉnh núi này, bạn nhận biết diện bên cạnh bạn giây phút Bởi tâm thức thực tự khoảng cách khơng gian thời gian khơng thực hữu Kế đó, chân sư Pouridji cịn thuyết giảng cho tất chúng tơi nghe ý nghĩa thiêng liêng thánh ngữ Ohm hướng dẫn cách hành trì đơn giản khơng phần hiệu quả, thích hợp với đời sống người đệ tử sống đời tục Sau buổi giảng pháp, ngài mời theo ngài đến động đá lớn nằm sâu hang núi Tại đây, chúng tơi thấy có nhiều vị tu sĩ tọa thiền nhập định Chúng lưu lại ngơi đền động đá chín ngày Chúng tơi biết có nhiều vị tu sĩ yoga sống động đá suốt nhiều năm, sau rời khỏi nơi vắng vẻ cô liêu này, tất trở thành bậc chân sư cao cả, tỏa khắp nơi từ đỉnh núi để dẫn dắt vô số người vào đường tốt đẹp mặt đạo đức tâm linh Chúng tơi biết sau hội họp có nhiều vị chân sư trở Ấn Độ theo đường đến hồ Sansrawar Mouktinath Từ Mouktinath, chúng 272 Á châu huyền bí tơi dễ dàng đến Darjeeling Đó tin tốt lành, triển vọng suốt chặng đường với đấng cao làm hãnh diện Trong suốt thời gian lưu trú nơi đây, từ động đến động khác nói chuyện với nhiều tu sĩ Chúng tơi lấy làm ngạc nhiên mà thấy nhiều vị số sống mùa đông mùa hè Chúng tơi hỏi họ có bị rét lạnh tuyết xuống nhiều vào mùa đông hay không Họ đáp tuyết rơi khơng khí giá lạnh điều hồn tồn tự nhiên, họ có pháp mơn yoga gọi “nội hỏa” giúp cho người hành trì ngồi trời giá lạnh mà chí khơng cần đến manh áo che thân Pháp môn giúp tạo luồng nóng từ bên thân thể luân lưu khắp châu thân, bảo vệ hành giả chống lại môi trường giá lạnh quanh Các vị cho biết, khơng có pháp môn này, đại sư Tây Tạng Ấn Độ từ xưa đến hẳn chọn vùng núi cao đầy băng tuyết để tu tập hành trì Thời gian dường trơi qua nhanh, mà chúng tơi đến ngày chúng tơi phải lên đường Vào sáng ngày hơm đó, tất đoàn người thức dậy từ sớm tiếng hát vang vị “sư cười” Chúng Nguyễn Hữu Kiệt dịch 273 nghĩ có xảy chuyện khác thường, sau ơng ta lên tiếng mời tất hội họp lại lúc Trong chúng tơi bước ngồi, ánh sáng từ đền Poratat Sanga hắt sáng rực, vùng chung quanh nhìn thấy Vị “sư cười” đứng góc đền đề nghị đứng im lặng lát để chiêm ngưỡng cảnh đẹp hùng vĩ đền khung cảnh hồn tồn n tĩnh buổi bình minh chưa lố dạng Cảnh tượng thật khó tả Mỗi người chúng tơi đứng n lặng nhìn thấy rõ hàng trăm người khác đứng yên tượng in bóng lên sương mờ buổi sáng, hai tay đưa lên phía trước tư cầu nguyện mà vị chân sư hướng dẫn Sau lúc lâu, im lặng kéo dài chấm dứt giọng nói vị “sư cười” vang lên: - Xin chào tất bạn! Chân sư Pouridji mời tất bạn tham gia tụng thánh ngữ Ohm Trong chốc lát, hàng trăm âm hưởng khác lúc cất cất lên phụ họa với giọng đọc trầm ấm vị chân sư Âm kỳ diệu vang dội cảnh 274 Á châu huyền bí núi rừng n tĩnh buổi sáng sớm, bầu khơng khí mát lành dường muốn giữ chặt lấy giọng đọc thánh ngữ không tan biến đi, khiến tất cảm thấy trạng thái lâng lâng siêu thốt, hịa nhập vào với khối âm nhiệm mầu vang dội, quyện chặt vào gốc cỏ thiên nhiên bao la quanh Tiếng đọc thánh ngữ Ohm tất chúng tơi vang dội mười phút Khi ấy, dường có tiếng cồng điểm khắc đền vang lên Tất người hành hương tề tựu hang đá phía ngơi đền Khi chúng tơi ngồi xuống, đạo sĩ Santi đưa tay lên tất người im lặng Ơng nói lời từ biệt chúc chúng tơi lên đường bình an có sống tốt lành trở nhà Kế đó, vị “sư cười” lên tiếng nói: - Đã đến lúc phải từ giã bạn Chúng gửi đến bạn lời chúc tốt lành tình thương yêu sâu đậm Chúng mong bạn dành cho niềm vinh dự tiếp đón bạn lần Chúng buồn phải chia tay với bạn Chúng mong ước bạn trở lại vào ngày không xa để tái ngộ Cầu Nguyễn Hữu Kiệt dịch 275 xin cho bạn nhận ân huệ tốt lành may mắn Kể từ gặp gỡ vị “sư cười” nay, lần thấy ông lời với vẻ nghiêm trang chân thành vậy! Câu trả lời cho diễn văn đầy xúc động ông dường người nhóm chúng tơi phát biểu ngay: - Các bạn thân mến, gặp gỡ hồn cảnh vơ tốt đẹp đầy ân huệ Với nhận từ chuyến này, không cách biệt nữa, cho dù mai bạn người ngã trơi giạt đến tận nơi góc bể chân trời, khoảng cách khơng gian khơng thể tạo thành ngăn cách thực tâm thức Chúng quãng đường dài mà bên tai nghe vang vọng tiếng tụng đọc thánh ngữ Những bước chân dong ruổi đường đưa chúng tơi xa dần, lịng chúng tơi cịn lại Poratat Sanga Chúng tơi bắt đầu cảm nhận thật khơng có biệt ly, chia cách, không cảm thấy rời khỏi nơi thánh điện tôn nghiêm 276 Á châu huyền bí Trên đường về, vị “sư cười” dẫn đường cho cất tiếng hát vang cười vui vẻ Cũng lần trước, giọng hát phấn khởi tiếng cười sảng khối hồn nhiên ơng ta giúp chúng tơi vượt qua dễ dàng tất đoạn đường khó khăn gập ghềnh Vào khoảng hai trưa, qua thị trấn Maha Muni, thay dừng chân để nghỉ ngơi, tiếp tục thêm nhiều đồng hồ vượt qua chặng đường dài Tuy vậy, không cảm thấy mệt nhọc chút nào, hành trình tiếp tục bờ hồ Sansrawar Tại đây, người ta đưa đến nghỉ đền mỹ lệ gần bên bờ hồ Chúng nghỉ ngơi hai ngày trước tiếp tục lộ trình qua trng núi dãy Tuyết Sơn Địa điểm phong cảnh u nhã thần tiên Hồ nước phẳng lặng xanh biếc viên ngọc nằm khung cảnh núi non hùng vĩ bao bọc chung quanh Các lồi chim hót líu lo cổ thụ tỏa bóng mát quanh hồ Nhiều vị số chân sư với cư ngụ Chúng tơi tiếp tục lộ trình đến Mouktinath với đạo sĩ Santi Đường vượt qua nhiều đoạn cheo leo hiểm trở chuyến du hành kéo dài suốt nhiều Nguyễn Hữu Kiệt dịch 277 ngày, đường cách dễ dàng suôn sẻ đến Mouktinath ngày định Tại đây, chúng tơi tiếp đón nồng nhiệt đức Tuệ Minh nhiều vị chân sư khác Quả thật dùng lời để diễn tả hết vui mừng vô hạn dịp tái ngộ Chúng đến tận vùng xa xôi cách trở, dành cho tiếp đãi trọng hậu khả đời, học hỏi nhiều điều quý có người ta phải đời người có Tuy nhiên, mà chúng tơi cảm thấy thật “trở nhà”! 278 279 MỤC LỤC CHƯƠNG MỘT CHƯƠNC HAI 38 CHƯƠNG BA 68 CHƯƠNG BỐN 96 CHUƠNG NĂM 124 CHUƠNC SÁU 146 CHƯƠNC BẢY 191 CHƯƠNG TÁM 219