12 hồn trương ba, da hàng thịt

CHỦ ĐỀ 12: ĐOẠN TRÍCH “HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT” – LƯU QUANG VŨ ĐỀ Đọc đoạn trích sau: Hồn Trương Ba: (ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy) Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! (nhìn chân tay, thân thể) Tơi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù lát! (Tới đây, bắt đầu lớp kịch “Cuộc đối thoại Hồn Xác” Trên sân khấu, hồn Trương Ba tách khỏi xác anh hàng thịt hình lờ mờ dáng nhân vật Trương Ba thật Thân xác thịt ngồi nguyên chõng lúc thân xác.) Xác hàng thịt: (bắt đ) Vơ ích, linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu, dù thân xác Hồn Trương Ba: A, mày biết nói à? Vơ lý, mày khơng thể biết nói! Mày khơng có tiếng nói, mà xác thịt âm u đui mù Xác hàng thịt: Có đấy! Xác thịt có tiếng nói đấy! Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến Chính âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ơng đấy! Hồn Trương Ba: Nói láo! Mày vỏ bên ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc Xác hàng thịt: Có thật khơng? Hồn Trương Ba: Hoặc có, thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt… Xác hàng thịt: Tất nhiên, tất nhiên Sao ông không kể tiếp: Khi ông bên nhà Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại Đêm hơm đó, st Hồn Trương Ba: Im đi! Đấy mày chứ, chân tay mày, thở mày Xác hàng thịt: Thì tơi có ghen đâu! Ai lại ghen với thân thể nhỉ! Tơi trách đêm ông lại tự dưng bỏ chạy, hoài của! Này, ta nên thành thật với chút: Chẳng lẽ ơng khơng xao xuyến chút gì? Hà hà, tiết canh, cổ hũ, khấu đi, đủ thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao? Để thoả mãn tôi, ông khơng tham dự vào chút đỉnh gì? Nào, thành thật trả lời! Hồn Trương Ba: Ta ta bảo mày im đi! Xác hàng thịt: Rõ ông không dám trả lời Giấu giấu tơi được! Hai ta hồ với làm rồi! Hồn Trương Ba: Khơng! Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn Xác hàng thịt: Nực cười thật! Khi ông phải tồn nhờ tơi, chiều theo địi hỏi tơi, mà nhận nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn? Hồn Trương Ba: (bịt tai lại) Ta không muốn nghe mày nữa! Xác hàng thịt: (lắc đầu) Ông việc bịt tai lại! Chẳng có cách chối bỏ đâu! Mà ông phải cảm ơn tơi Tơi cho ơng sức mạnh Ơng có nhớ hôm ông tát thằng ông toé máu mồm máu mũi khơng? Cơn giận ơng lại có thêm sức mạnh Ha ha! Hồn Trương Ba: Ta cần đến sức mạnh làm ta trở thành tàn bạo Xác hàng thịt: Nhưng tơi hồn cảnh mà ông buộc phải quy phục! Đâu phải lỗi tơi (buồn rầu) Sao ơng khinh thường nhỉ? Tôi đáng quý trọng chứ! Tơi bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng, cuốc xới Ông nhìn ngắm trời đất, cối, người thân Nhờ có đơi mắt tơi, ơng cảm nhận giới qua giác quan Khi muốn hành hạ tâm hồn người, người ta xúc phạm thể xác… Những vị chữ nhiều sách ông hay vin vào cớ tâm hồn quý, khuyên người ta sống phần hồn, để bỏ bê cho thân xác họ khổ sở, nhếch nhác Mỗi bữa tơi địi ăn tám, chín bát cơm, tơi thèm ăn thịt, hỏi có tội lỗi nào? Lỗi chỗ khơng có đủ tám, chín bát cơm cho tơi ăn chứ! Hồn Trương Ba: Nhưng Nhưng Xác hàng thịt: Hãy công hơn, ông Trương Ba ạ! Từ tới có ơng nặng lời với tơi, tơi nhã nhặn với ơng (thì thầm) Tôi biết cách chiều chuộng linh hồn Hồn Trương Ba: Chiều chuộng? Xác hàng thịt: Chứ sao? Tôi thơng cảm với “trị chơi tâm hồn ơng” Nghĩa là: Những lúc một bóng, ơng việc nghĩ ơng có tâm hồn bên cao khiết, chẳng qua hồn cảnh, để sống mà ông phải nhân nhượng Làm xong điều xấu ơng việc đổ tội cho tơi, để ơng thản Tơi biết: Cần phải tính tự ông ve vuốt Tâm hồn thứ sĩ diện! Hà hà, miễn ông làm đủ việc để thoả mãn thèm khát tơi! Hồn Trương Ba: Lí lẽ anh thật ti tiện! Xác hàng thịt: Ấy đấy, ông bắt đầu gọi tơi anh đấy! Có phải lí lẽ đâu, nhắc lại điều ơng tự nói với với người khác chứ! Đã bảo hai mà một! Hồn Trương Ba: (như tuyệt vọng) Trời! Xác hàng thịt: (an ủi) Ơng đừng nên tự dằn vặt làm gì! Tôi đâu muốn làm khổ ông, cần đến ông Thôi, đừng cãi cọ nữa! Chẳng cịn cách khác đâu! Phải sống hồ thuận với thơi! Cái hồn vía ương bướng tơi ơi, với tơi này! (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr 143,144,145,146) Phân tích đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt đoạn trích HƯỚNG DẪN I Mở bài: – Lưu Quang Vũ mệnh danh “cây bút vàng” sân khấu Việt Nam năm 80 kỷ 20 Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” viết năm 1981, kịch nói mang nước ngồi cơng diễn - Bằng ngịi bút giàu chất triết lý, Lưu Quang Vũ thổi vào tích xưa luồng gió Kịch ơng không đơn chuyện vay mượn xác – tái sinh Đặt vấn đề lẽ sống người qua nỗi khổ “bên đằng, bên nẻo”, qua mâu thuẫn tâm hồn (thanh cao) thể xác (phàm tục), kịch mang chứa triết lý nhân sinh “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, sống nhờ, sống giả, sống khơng phải mình, bi kịch đau đớn người II Thân 1.Khái quát chung tác phẩm, đoạn trích Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt: – Hồn Trương Ba: + Tâm hồn Trương Ba đối thoại: Lời thoại Hồn Trương Ba đầu đoạn trích bộc lộ rõ tâm trạng vừa chán ngán, vừa sợ hãi thân xác mà ông vay mượn: “Tôi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỏ, để tách khỏi xác này, dù lát!” => Ước muốn Hồn Trương Ba thỏa nguyện Sự phân tách đối đầu Hồn Trương Ba Xác hàng thịt trước hết hiểu tranh cãi liệt bên Hồn Trương Ba (tượng trưng cho cao khiết, cho đạo đức, cho “phần Người” chân người) bên Xác hàng thịt (tượng trưng cho năng, cho ham muốn trần tục, “phần Con” tầm thường ẩn nấp người) + Hồn có hội bày tỏ tâm trạng uất ức, tức giận phải chung sống với Xác thô lỗ, tầm thường, dung tục Hồn không che giấu coi thường, khinh bỉ Xác, “kẻ âm u đui mù, không cảm xúc, không tư tưởng, khơng có tiếng nói”; kẻ có nhu cầu vật chất thấp gần với thú (thèm ăn ngon, thèm rượu thịt), sức mạnh thể chất gắn với tàn bạo… + Hồn phủ nhận lệ thuộc linh hồn vào xác thịt, khẳng định linh hồn có đời sống riêng: “nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn”… => Tưởng rằng, Hồn phần giải tỏa nỗi đau khổ bị dồn nén lâu có hội cất lên tiếng nói – Xác hàng thịt: + Tâm xác hàng thịt đối thoại: Xác không bị động, nhún nhường Ngược lại, Xác có thái độ ngạo nghễ, thách thức, ranh mãnh với câu hỏi mang tính phản biện đầy bỡn cợt, châm chọc + Xác âm u, đui mù lấn át, sai khiến, chí đồng hóa linh hồn cao khiết Hồn khơng thể cịn ngun vẹn, sạch, phải chung sống chiều theo đòi hỏi xác thịt dung tục (Hồn Trương Ba có cảm giác xao xuyến, khao khat đứng bên vợ hàng thịt, chân tay run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại, có cảm xúc lâng lâng trước ăn mà ơng cho dung tục tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi, sử dụng vũ lực mà ông cho tàn bạo để tát thằng toé máu mồm, máu mũi… Rõ ràng, Hồn Trương Ba nhiễm thói hư tật xấu xác hàng thịt) => Như vậy, Hồn Trương Ba đau đớn, dằn vặt, khao khát khẳng định mình, cuối phải thừa nhận rằng, sống nhờ thể xác kẻ khác bị thể xác điều khiển, dẫn đến tha hố khơng có cách chuyển biến Bi kịch Hồn Trương Ba, thế, khơng khơng giải tỏa, mà cịn trở nên đau đớn, xót xa + Trước đó, Hồn Trương Ba cho cao khiết coi thường, khinh bỉ Xác hàng thịt, chí uất ức phải chung sống với Xác HT Nhưng Xác hàng thịt thói hư tật xấu Hồn Trương Ba “Những vị chữ nhiều sách ông vin vào cớ linh hồn quý, khuyên người ta sống phần hồn để bỏ bê thân xác khổ sở nhếch nhác” “làm xong điều xấu gì, ơng việc đổ tội cho tôi, để ông thản Tôi biết: cần phải tính tự ơng ve vuốt Tâm hồn thứ sĩ diện” Đồng thời, Xác hàng thịt bày tỏ bất công mà phải gánh chịu sống với linh hồn Trương Ba: bị xúc phạm, bị bỏ bê …vì lý khơng đáng => Những lý lẽ dẫn chứng mà Xác hàng thịt đưa khiến hồn Trương Ba phủ nhận Đánh giá 3.1.Nghệ thuật - Sự kết hợp nội dung thực với yếu tố kì ảo - Nghệ thuật tạo tình dẫn dắt xung đột kịch - Sắc thái đa dạng lời thoại khiến cho tâm lí nhân vật phơi trải, sát với đặc trưng thể loại - Ngơn ngữ kịch giàu chất triết lí, giọng điệu tranh biện độc đáo 3.2.Ý nghĩa: – Cuộc đối thoại căng thẳng, liệt hồn xác mang ý nghĩa sâu sắc – Trước hết, góc độ Hồn Trương Ba, ta nhận khát vọng sống cao thượng, thánh thiện người, bị cám dỗ vật chất phàm tục làm cho tha hoá, biến chất – Ở góc độ Xác hàng thịt, ta nhận nếp nghĩ sai lầm người: thói quen đề cao tinh thần mà coi thường vật chất, tự ru ngủ giấc mơ cao thượng mà quên rằng, cần phải thiết lập mối quan hệ hồ hợp, gắn bó chúng => Như vậy, Hồn Xác ẩn dụ nghệ thuật lớn, đối thoại Hồn Xác tình kịch đặc sắc, tơ đậm bi kịch “bên đằng, bên nẻo”, thiếu hài hịa, khơng thống phương diện: linh hồn thể xác, vật chất tinh thần, nội dung hình thức, lý tưởng, cao tầm thường…ở người – Kết thúc đối thoại, Hồn Trương Ba dằn vặt, đau đớn, hoang mang, tuyệt vọng trở sống trái với Chi tiết “Hồn Trương Ba bần thần nhập lại vào xác hàng thịt, ngồi lặng lẽ bên chõng” diễn tả đọng tính chất căng thẳng xung đột kịch: mâu thuẫn không giải mà đẩy lên đến mức cao III Kết bài: – Ý nghĩa triết lý đạo đức nhân sinh qua đoạn trích - Khẳng định tài năng, đóng góp tác giả ĐỀ 2: Phân tích đối thoại hồn Trương Ba với người thân đoạn trích “Hồn Trương ba, da hàng thịt” (Trích kịch tên) Lưu Quang Vũ Từ nhận xét thơng điệp nhà viết kịch? HƯỚNG DẪN I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Tk mở chung - Giới thiệu đoạn trích: Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ dựng lên đối thoại để đẩy xung đột nội tâm hồn Trương Ba lên đến tận buộc phải giải Từ ý nghĩ tư tưởng, triết lí nhân sinh phát biểu cách sâu sắc, thấm thía Trong đó, đối thoại hồn Trương Ba người thân đem đến nhiều ý nghĩa cho kịch II Thân Khái quát: Giới thiệu hồn Trương Ba Trương Ba ông lão làm vườn 60 tuổi, có tài đánh cờ, giỏi làm vườn, có tâm hồn cao Do sơ xuất, tắc trách Nam Tào, Bắc Đẩu mà ông bị bắt chết nhầm Sự sửa sai Nam Tào, Bắc Đẩu theo lời khuyên Đế Thích nhằm trả lại công cho Trương Ba lại đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh vơ lí Con người vốn tổng thể thống nhất, mà Trương Ba lại phải trú nhờ linh hồn minh thân xác người khác, bi kịch hồn này, xác “bên đằng, bên nẻo” Sống lại thể xác hàng thịt, Hồn Trương Ba gặp nhiều phiền toái, phải sống, nhân vật hồn Trương Ba ngày trở nên xa lạ với bạn bè, người thân gia đình tự chán ghét Bản thân Trương Ba bị lây nhiễm số thói xấu với nhu cầu vốn khơng phải thân ơng… Những điều làm Trương Ba vơ đau khổ Ơng đau đớn, chán chường trước sống khơng thật Trước đối thoại hồn Trương Ba với người thân đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt Trong đối thoại ấy, xác hàng thịt lấn lướt, sỉ nhục hồn Trương Ba làm hồn Trương Ba vốn đau khổ, bối sống khơng phải trở nên đau khổ bế tắc Kết thúc đối thoại, hồn Trương Ba dằn vặt, đau đớn, hoang mang, tuyệt vọng trở sống trái với mình, chấp nhận trở lại xác hàng thịt nỗi đau khổ, tuyệt vọng trở thành người thua Chi tiết “Hồn Trương Ba bần thần nhập lại vào xác hàng thịt, ngồi lặng lẽ bên chõng” diễn tả đọng tính chất căng thẳng xung đột kịch bế tắc hồn Trương Ba Bi kịch hồn Trương Ba trở nên đau đớn đối thoại với người thân Phân tích đối thoại hồn Trương Ba người thân - Gia đình mái ấm mà đó, ta nhận tình u thương người thân Những lúc mệt mỏi, vấp ngã, nơi ta muốn tìm gia đình, người ta muốn chia sẻ, giãi bày người thân, họ ln đó, u thương ta cách vô điều kiện Khi bị rơi vào bi kịch đầy bế tắc, Trương Ba tìm với người thân yêu với mong muốn chia sẻ - Nhưng đối mặt với họ, ông lại đau khổ, tuyệt vọng Những người thân ông cho ông thay đổi khiến họ khơng cịn nhận Việc trị chuyện với họ cịn khiến Trương Ba hiểu ơng làm cho người thân đau khổ họ dần xa lánh ông Hồn Trương Ba đau khổ gấp bội với người Trương Ba, khơng có đau đớn làm người thân đau khổ 2.1 Cuộc đối thoại với vợ Trong nhìn người vợ, Trương Ba người yêu thương vợ Nhưng bà nhận ơng thay đổi q nhiều:“ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” Ngay người vợ, người gần gũi với ơng khơng cịn hiểu nỗi lịng ơng, khơng cịn nhận ơng Trương Ba đâu người làm vườn chăm chỉ, hết lòng thương yêu vợ con, quan tâm tới hàng xóm láng giềng ngày trước Ơng Trương Ba người kính trọng chết Bởi mà bây giờ, ơng khơng dạy con, để bán vườn mở thêm cửa hàng thịt Người vợ mà ơng u thương địi bỏ ơng mà Với bà “đi đâu này” Hóa ra, Trương Ba mang đến cho vợ đớn đau, buồn tủi Vì thương ơng nên bà nhường ông cho cô vợ hàng thịt mâu thuẫn ngày nhiều để bà phải than với trời đất “Cái thân trời không bắt cho rảnh” Bà thật xa, biệt cấy thuê, làm mướn đâu để tránh xa thực tế đau khổ Kết thúc đối thoại, bà vợ bỏ đi, hồn Trương Ba biết ngồi ôm đầu đau đớn 2.2 Cuộc đối thoại với cháu gái Cái Gái cháu nội Trương Ba phản ứng liệt dội nhiều Trong kí ức nó, ơng nội người giỏi làm vườn, quý cây, khéo léo nhân hậu Khi ông nội chết, đêm khóc thương ơng, cất giữ, nâng niu vật dụng ông đôi guốc gỗ, bó đóm thuốc lào, cối vườn kỉ vật ơng Vì nên với tâm hồn tuổi thơ sáng, không chấp nhận giả dối, khơng thể chấp nhận việc người ông yêu thương lại thể xác anh hàng thịt xa lạ, đáng ghét Nó mực không nhận ông: “Tôi cháu ông”, “Ơng nội tơi chết rồi” Trong mắt Gái kẻ có “bàn tay giết lợn”, bàn chân “to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non” “giẫm lên nát sâm quý ươm” lại ơng nội Nó cịn kể tội hồn Trương Ba đòi chữa diều cho cu Tị mà lại làm gãy nan, rách diều khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc Với “ơng nội đời nào, thơ lỗ, phũ phàng vậy” Nỗi giận Gái biến thành xua đuổi liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” 2.3 Cuộc đối thoại với dâu Chị dâu người sâu sắc, chín chắn biết phải trái Chị người thấu hiểu thương bố chồng Chị thương ơng trước biết ơng “ khổ xưa nhiều lắm” Nhưng chị đau đớn mà thấy tình cảnh gia đình đáng buồn “như tan hoang cả” Chính chị khơng thể nhận bố chồng, khơng thể giữ điều tốt lành Trương Ba lại Bởi vậy, chị nói với bố chồng nỗi buồn lo lắng chị: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy Mỗi ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy ” Không phải ngẫu nhiên mà tác giả không cho anh trai thực dụng Trương Ba vào đối thoại với người thân Bởi nhân vật xuất ủng hộ hồn Trương Ba sống xác hàng thịt để giúp hành nghề bán thịt Điều khơng làm bật bi kịch bị người thân xa lánh hồn Trương Ba => Vợ, cháu gái dâu, người chua xót dằn dỗi, tủi thân (vợ), người tức tưởi xua đuổi (cháu); người lại thấu hiểu sẻ chia (con dâu) Mỗi người gia đình vị trí, thái độ khác có điểm chung họ yêu quý muốn níu giữ Trương Ba lại bất lực Dù vậy, họ nhận thấy Trương Ba thay đổi, khơng cịn ngun vẹn, sạch, thẳng thắn họ đau khổ, chán nản, buồn rầu, than phiền điều Họ khơng muốn chấp nhận tình trạng hai mảnh hồn xác bất chồng, cha, ơng Họ nói thành lời nỗi đau họ với họ ngày chôn xác Trương Ba xuống đất họ đau, họ khổ “cũng không khổ bây giờ” Kết Trương Ba vỡ lẽ, nhận thay đổi thân lấn át phần xác phần hồn ông Đây lúc mâu thuẫn kịch lên đến đỉnh điểm khiến hồn Trương Ba cảm thấy chịu Mỗi lời nói người thân gia đình mũi dao găm vào trái tim đau đớn, bế tắc Trương Ba, để đẩy Trương Ba vào tuyệt vọng khôn Không cịn gia đình để bấu víu, hy vọng Trương Ba hiểu tất cả, rơi vào trạng thái hồn tồn độc Ơng hiểu rõ tiếp tục tồn bi kịch tiếp diễn theo chiều hướng tiêu cực Nỗi cay đắng với thân lớn dần lớn dần, muốn đứt tung, buộc ông phải đến định cuối Sau đó, Lưu Quang Vũ lại lần hồn Trương Ba ngồi lại với nỗi đau khổ, tuyệt vọng, để hồn Trương Ba tự nghĩ cách cứu mình, định tìm đường khỏi bi kịch đời Những câu hỏi liên tiếp“lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình?”,“Chẳng cịn cách khác”! Mày nói hả? Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Có thật khơng cịn cách khác?” thật câu hỏi cuộn xoáy dội, giằng xé lịng Trương Ba Để ơng tìm đường mình: “Khơng cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!” Lời thoại cho thấy hồn Trương Ba tìm đường giải cho cho người thân nên ơng dứt khốt thắp nhang khấn mời tiên Đế Thích xuống giúp đỡ để từ giã sống vênh lệch Đánh giá 3.1 Nghệ thuật Lưu Quang Vũ tạo tình nghệ thuật đặc sắc, giàu tính biểu tượng, xây dựng nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp sống động qua lời thoại giàu tính cá thể hành động kịch logic, độc thoại nội tâm giúp bộc lộ tính cách nhân vật Ngơn ngữ kịch đậm chất triết lí nghiêm trang, phù hợp với tính cách nhân vật 3.2 Thơng điệp nhà viết kịch - Thông qua đoạn đối thoại hồn Trương Ba với người thân, Lưu Quang Vũ giúp người đọc cảm nhận bi kịch đầy đau đớn hồn Trương Ba, từ nhận quan niệm nhân sinh sâu sắc mà tác giả muốn gửi gắm Nếu tích truyện dân gian, sống niềm hạnh phúc lớn lao, nên mang thân anh hàng thịt Trương Ba sống sống vui vẻ, kịch Lưu Quang Vũ, việc phải trú nhờ vào thân xác thô kệch anh hàng thịt lại nghịch cảnh phi lý, trái tự nhiên, hoàn cảnh trớ trêu mà hồn Trương Ba buộc phải chấp nhận, quy phục - Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với người thân cho thấy giống tất người đời này, Trương Ba ham sống, ông khao khát sống bên người ông yêu thương yêu thương ông Nhưng phải đối diện với bi kịch sống mình, Trương Ba khẳng định chua xót thấm thía sống cịn khổ chết Với người nhân hậu Trương Ba, ơng cịn day dứt sống vay mượn, giả tạo đem đến bao đau khổ cho người thân, khiến gia đình tan hoang cả…Đó giá đắt cho Trương Ba gia đình ơng, ơng khơng thể trả dù cho sống q giá Chính dẫn đến lựa chọn hồn Trương Ba đoạn sau kịch Cuộc dối thoại hồn Trương Ba với người thân góp phần đem đến nhiều ý nghĩa cho kịch Từ bi kịch hồn Trương Ba không sống mình, Lưu Quang Vũ đặt vấn đề khuyên người ta phải biết sống hài hòa linh hồn thể xác, sống Ơng phê phán lối sống giả, khơng khiến người dễ bị tha hóa III.Kết - Đánh giá chung, cảm nghĩ nhân vật hồn Trương Ba qua đoạn trích - Rút học cách sống ĐỀ Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ viết lời thoại cho nhân vật sau: Hồn Trương Ba: (Sau lát) Ơng Đế Thích ạ, tơi khơng thể tiếp tục mang thân Anh hàng thịt nữa, Đế Thích: Sao thế? Có khơng ổn đâu? Hồn Trương Ba: Khơng thể bên đàng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn [ ] Hồn Trương Ba: Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, dằng đến thân sống nhờ Anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống nhưngsống ơng chẳng cần biết! [ ]Hồn Trương Ba: Ơng nói: Nếu thân thể người chết cịn ngun vẹn, ơng làm cho hồnngười trở Thì đây, (Chỉ vào thân mình) thân thể Anh hàng thịt cịn lành lặnngun xi, tơi trả lại cho Ông làm cho hồn sống lại với thân xác Đế Thích:Sao đổi tâm hồn đáng quý bác lấy chỗ phần hồn tầm thường Anhhàng thịt? Hồn Trương Ba: Tầm thường anh ta, sống hoà thuận với thân anh ta,chúng sinh để sống với Vả lại, chị vợ Chị ta thật đáng thương… [ ] Hồn Trương Ba: Ơng cho tơi suy nghĩ lát Việc bất ngờ quá! (Ngồi xuống, nghĩ ngợi).Nhập vào cu Tị (Lẩm bẩm) Tôi ông già gần sáu mươi, cu Tỵ chưa bắt đầucuộc đời, tuổi ăn, tuổi lớn chạy nảy vơ tư Có ổn khơng nhi? (Nhắm mắtlại) Thử hình dung xem phảỉ giải thích cho chị Lụa: Tơi khơng phải conchị, chị khơng ngi thương nhớ Có tơi cịn phải sang nhà chị Lụaở Rồi cịn hàng xóm, lý trưởng, trương tuần… Bao nhiêu rắc rối bà vợ tôi, cáccon nghĩ ngợi cư xử chồng bố mang thân đứa trẻlên 10? Làm trẻ dễ! Mà Gái nhà tơi nghĩ nào? Đế Thích: Chắc thích Nó thân với cu Tị mà Hồn Trương Ba (Lắc đầu): Sợ oăm rắc rối Trẻ phải trẻ con, người lớn phải người lớn Thằng cu Tị thành ông nội, đời bé chịu Tôi lường trước thấy bao khơng ổn, ơng Đế Thích ạ! Đế Thích: Trong thân đứa bé ơng có đời trước mặt Hồn Trương Ba; Để chẳng nữa, bà nhà tôi, bạn bè lứa với bác Trưởng Hoạt nằm xuống, tơi phải sống suốt bao năm tháng dằng dặc Mình tơi đám người hậu sinh Những chúng thích tơi ghét tơi thích chúng chẳng ưa Tơi ông khách ngồi dai nhà người ta, khách khứađã rồi, dầm dề nán lại Tôi bơ vơ lạc lõng trở nên thảmbại đáng ghét kẻ tham lam, kẻ lí phải chết từ lâu mà sống cứtrẻ khoẻ, ngang nhiên hưởng thụ thứ lộc trời Vô lý lắm! Không! Tôi khôngthể cướp thân thể non nớt cu tỵ (Nhìn ngồi) Tiếng chị Lụa gào khócnghe đứt ruột! Mất đứa chị sống được? [ ] Đế Thích: Ông Trương Ba (Đắn đo lâu định) Vì q mến ơng, tơi làm cu Tị sống lại dù có bị phạt nặng Nhưng cịn ơng, rốt ông muốn nhập thân thể ai? Hồn Trương Ba (Sau hồi lâu): Tơi nghĩ kĩ, (Nói chậm khẽ) Tơi khơng nhập vào hình thù hết Tôi chết rồi, để chết hẳn! Đế Thích: Khơng thể được! Việc ơng phải chết nhầm lẫn quan thiên đình Cái sai sửa cách làm cho hồn ông sống lại Hồn Trương Ba: Có thứ sai khơng thể sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai phải bù lại việc khác Việc làm kịp làm cu Tị sống lại Cịn tơi, để tơi chết hẳn Đế Thích: Khơng, ơng phải sống, dù với giá nào! Hồn Trương Ba: Không thể sống với giá được, ơng Đế Thích ạ! Có giá đắt trả Lạ thật từ lúc tơi có đủ cam đảm đến định tơi thấy lại Trương Ba thật, tâm hồn trở lại thản sáng nhưxưa… (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr 149,150,151,152) Trình bày cảm nhận anh/ chị lựa chọn học học qua lời thoại nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích HƯỚNG DẪN: I Mở bài: - Giới thiệu khái quát tác giả Lưu Quang Vũ kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt - Nêu vấn đề cần nghị luận: Về lựa chọn học học qua lời thoại nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích (…) II Thân bài: Khái quát chung: Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịc.h chứa đựng nhiều học, thơng điệp sống Lưu Quang Vũ Từ cách xử lý có phần đơn giản cốt truyện dân gian, nhà viết kịch họ Lưu phát góc khuất thân phận phải sống nhờ, sống tạm cách trái tự nhiên lớp vỏ kẻ khác Chỉ đến dần bị tha hóa theo xác thịt tầm thường, bị người thân xa lánh, ruồng rẫy, Hồn Trương Ba thấm thía bi kịch “bên đằng, bên nẻo” Và gặp gỡ với Đế Thích (lớp cảnh 7) cách để hồn Trương Ba tự giải khỏi bi kịch Cảm nhận về lựa chọn học học qua lời thoại nhân vật Hồn Trương Ba * Cách giải thoát bi kịch - Vừa gặp lại người bạn chơi cờ, Hồn Trương Ba khẳng định ngay: “Tôi tiếp tục mang thân anh hàng thịt nữa, khơng thể được” + Câu nói thể rõ chán ngán, ghê sợ cảnh sống “bên đằng bên nẻo” thân xác linh hồn, bên bên khơng có hịa hợp mâu thuẫn tất nảy sinh; + Cái linh hồn cao khiết đáng thương Trương Ba nạn nhân đau đớn mâu thuẫn - Hồn Trương Ba khẳng định: “Tôi muốn toàn vẹn” + Ở đoạn đối thoại với xác hàng thịt kể bắt đầu sống thân xác ấy, hồn Trương Ba bắt đầu nhận tha hóa biến chất mình: bữa ăn 8, bát cơm; thèm uống rượu, ăn thịt; xao xuyến trước cô vợ hàng thịt; đánh tóe máu mồm máu mũi + Chính biểu khiến hồn Trương Ba ghê sợ, ơng biết khơng chút cịn lại linh hồn khơng cịn - Hồn Trương Ba ý thức việc sống nhờ anh hàng thịt “một chuyện không nên” + Khi trú thân xác không thuộc mình, linh hồn phải thỏa hiệp, nng chiều theo thúc thân xác gây ra; + Hồn Trương Ba sai Đế Thích: “Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống sống ông chẳng cần biết” Sự sống với người thật có ý nghĩa có hịa hợp hồn xác, gượng ép vào hồn cảnh nghịch lý, trái với lẽ tự nhiên - Hồn Trương Ba đe dọa hủy hoại thân xác Đế Thích khơng thực yêu cầu trả lại xác cho anh hàng thịt + Hồn Trương Ba Quyết tâm lấy lại ngã dần bị đánh phải sống cảnh hồn đằng xác nẻo; + Suy nghĩ mang tính nhân văn: trả lại thân xác cho linh hồn chủ dù tầm thường + Trương Ba khơng muốn giành lấy sống người khác, thấu hiểu cho nỗi cô đơn, dằn vặt cô vợ anh hàng thịt: “chị ta thật đáng thương” - Khi Đế Thích gợi ý để hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị + Trương Ba nhận rắc rối ông già gần 60 sống thân xác đứa trẻ “còn chưa bắt đầu đời”; + Hồn Trương Ba hình dung khó xử với người xung quanh sống thân xác cu Tị; + thân xác đứa bé, hồn Trương Ba phải sống tiếp đời dài đằng đẵng, người thân bỏ lại ông vị khách ngồi dai đám người hậu sinh xa lạ, khác biệt tính cách, lối sống - Hồn Trương Ba tiếp tục nhận nghịch lý mâu thuẫn trái lẽ thường: + “Tôi bơ vơ lạc lõng trở nên thảm bại đáng ghét kẻ tham lam, kẻ lí phải chết từ lâu mà sống trẻ khoẻ, ngang nhiên hưởng thụ thứ lộc trời Vô lý lắm! Không!” + Đặc biệt ông lần cướp thân thể sống người khác + Hồn Trương Ba sống xác cu Tị việc oăm, rắc rối hơn “trẻ phải trẻ con, người lớn phải người lớn” + Nhận xét: Trong tận bi kịch, Hồn Trương Ba có định tỉnh táo, sáng suốt Ông chấp nhận chết để nhường sống cho người khác để “thanh thản sáng xưa” Đó định mang tính nhân văn, đem lại đáp án tốt đẹp cho linh hồn Trương Ba người xung quanh * Những học, thông điệp - Trước việc Đế Thích muốn sửa sai cho chết Trương Ba giá, Hồn Trương Ba khẳng định: “có sai khơng thể sửa được, chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai phải bù lại việc khác” 10 + Trương Ba chấp nhận sai người khác gây cho để khơng làm sai thêm trầm trọng, thảm họa + Hồn Trương Ba muốn nhắn nhủ: nhận sai lầm để đừng sai + Hồn Trương Ba cách để sửa chữa sai lầm: bù lại việc khác Đó nhận thức đắn sai lầm đời cách để sửa chữa chúng - Khi Đế Thích muốn Trương Ba sống “dù với giá nào”, Hồn Trương Ba phản bác: “Không thể sống với giá được, ơng Đế Thích à! Có giá đắt q khơng thể trả được” + Trương Ba chuyển tải thông điệp: người ta khơng thể sống mà bất chấp giá trị đạo lý chân + Hơn với việc nhận thân dần bị tha hóa, bị người thân xa lánh Hồn Trương Ba nhận có giá q đắt khơng thể trả + Nhận xét: học chấp nhận thực tại, đừng cố chắp vá, gượng ép để khỏa lấp sai lầm gây Sau biến cố chấp nhận sống tình trạng vay mượn, tạm bợ, trái tự nhiên, hồn Trương Ba trở lại với ngã sáng, cao, tỉnh táo Dù chấp nhận chết, linh hồn tan biến vĩnh viễn, Trương Ba để lại cho hậu học thấu suốt mà lúc tồn vật quái gở mang tên “hồn Trương Ba, da hàng thịt” ông đúc kết 3.Đánh giá 3.1 Nghệ thuật: - Đoạn đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích thể rõ tài viết kịch Lưu Quang Vũ Tất nút thắt tác phẩm tác giả tháo gỡ, giải cách hài hòa, sáng suốt - Qua lời thoại đậm chất đời, nhân vật lồng ghép học đầy giá trị nhân văn để chuyển đến người đọc - Cá tính nhân vật khắc họa cách rõ nét qua câu chữ đoạn đối thoại đầy kịch tính 3.2 Ý nghĩa: - Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch đạt đến trình độ nghệ thuật bậc thầy điều thể rõ nét đoạn cuối tác phẩm Hồn Trương Ba đứng trước định lựa chọn đường tồn vong cho thân Dù muốn tồn tại, lại với vợ con, người thân Hồn Trương Ba dũng cảm khước từ quyền sống để bảo vệ nét đẹp chân thân đời - Từ cách giải có phần giản đơn, ngây thơ tác giả dân gian, Lưu Quang Vũ chứng minh đời tồn mâu thuẫn, nghịch lý Và để giải chúng, người phải biết tự buông bỏ ham muốn thân để bảo vệ giá trị nhân chân III Kết bài: - Khẳng định lại giá trị tác phẩm vẻ đẹp nhân vật hồn Trương Ba - Mở rộng liên hệ thực tế (sống chân thực, hài hòa “hồn” “xác”; biết nhận sai lầm để dừng lại kịp thời; lên án lối sống giả tạo, ngụy quân tử…) ĐỀ Đọc đoạn trích sau: 11 Đế Thích: Ơng Trương Ba (đắn đo lâu định) Vì lịng q mến ơng, tơi làm cu Tị sống lại, dù có bị phạt nặng Nhưng cịn ơng rốt ông muốn nhập vào thân thể ai? Hồn Trương Ba: (sau hồi lâu): Tôi nghĩ kĩ (nói chậm khẽ) Tơi khơng nhập vào hình thù nữa! Tôi chết rồi, để chết hẳn! Đế Thích: Khơng thể được! Việc ơng phải chết lầm lẫn quan thiên đình Cái sai sửa cách làm cho hồn ơng sống Hồn Trương Ba: Có sai sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai nữa, phải bù lại việc khác Việc làm kịp làm cu Tị sống lại Cịn tơi, để tơi chết hẳn Đế Thích: Khơng! Ơng phải sống, dù với giá Hồn Trương Ba: Không thể sống với giá được, ông Đế Thích ạ! Có giá đắt q, khơng thể trả Lạ thật, từ lúc tơi có đủ can đảm đến định này, cảm thấy lại Trương Ba thật, tâm hồn tơi lại trở lại thản, sáng xưa Đế Thích: Ơng có biết ơng định điều khơng? Ơng khơng cịn lại chút nữa, không tham dự vào nỗi vui buồn gì! Rồi đây, ân hận định này, ơng khơng có Hồn Trương Ba: Tơi hiểu Ơng tưởng tơi khơng ham sống hay sao? Nhưng sống này, khổ chết Mà khơng phải tơi khổ! Những người thân tơi cịn phải khổ tơi (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr.151,152) Cảm nhận anh/chị nhân vật hồn Trương Ba đoạn trích Từ đó, nhận xét chiều sâu triết lí người nhà viết kịch Lưu Quang Vũ HƯỚNG DẪN I.Mở bài: - Lưu Quang Vũ tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX Tuy có tài nhiều lĩnh vực viết truyện ngắn, soạn kịch, làm thơ, vẽ tranh ông xem nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại Trong kịch Lưu Quang Vũ, đáng ý "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Bằng nghệ thuật xây dựng nội tâm độc đáo, cảnh VII, đoạn cuối kịch đem đến cho người đọc nhiều vấn đề tư tưởng sâu sắc qua nhân vật Trương Ba thân xác anh hàng thịt - Đoạn trích nhân vật Hồn Trương Ba đối thoại với Đế Thích thể chiều sâu triết lí người nhà biên kịch Lưu Quang Vũ II.Thân bài: Khái quát kịch, đoạn trích: - Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch Lưu Quang Vũ viết năm 1981, công diễn lần năm 1984, sau diễn lại nhiều lần nước Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng lại thành kịch nói đại lồng vào nhiều triết lí nhân văn đời người - Vị trí, nội dung đoạn trích: thuộc đoạn cuối cảnh VII Cảm nhận nhân vật hồn Trương Ba đoạn trích: 12 - Hồn cảnh xuất đối thoại: Trong tác phẩm, Trương Ba ông lão gần sáu mươi, thích trồng vườn, yêu đẹp, tâm hồn nhã, giỏi đánh cờ Chỉ tắc trách Nam Tào gạch nhầm tên mà Trương Ba chết oan Theo lời khuyên "tiên cờ" Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu "sửa sai" cách cho hồn Trương Ba tiếp tục sống thân xác anh hàng thịt chết gần nhà Nhưng điều lại đưa Trương Ba nghịch cảnh linh hồn phải trú nhờ vào người khác Do phải sống tạm bợ, lệ thuộc, Trương Ba dần bị xác hàng thịt làm chất sạch, thẳng mình, bị người thân từ chối Ý thức điều đó, Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt, khơng chấp nhận để Đế Thích cho nhập vào xác cu Tị - Nhân vật hồn Trương Ba phê phán sai lầm Đế Thích: + Đế Thích gợi ý để hồn rời xác anh hàng thịt sang xác cu Tị Nhưng hồn Trương Ba, sau “quãng đời” vơ thấm thía qua, hình dung “nghịch cảnh” khác phải sống thân xác đứa bé định xin cho cu Tị sống chết hẳn + Thần thánh sai lầm, qua lời Đế Thích: “Việc ơng phải chết sai lầm quan thiên đình Cái sai đả sửa cách làm cho hồn ơng sống” Nghe Đế Thích trần tình thế, Hồn Trương Ba đáp lại: “Có sai sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai nữa, phải bù lại việc khác” Hồn Trương Ba lí luận đúng, từ việc Trương Ba Trương Ba phải chết sai lầm cùa thần quan thiên đình Từ sai lầm ấy, tính háo danh, muốn “người trời, đất biết tới cao cờ nào” nên Đế Thích chắp vá gượng ép” cho hồn Trương Ba nhập vào xác hàng thịt tạo nên nỗi khổ không cho Trương Ba mà cịn với người thân Cũng ích kỉ, háo danh mà Đế Thích phạm sai lầm khác cho Hồn Trương Ba nhập vào cu Tị, Hồn Trương Ba không kịch liệt phản đối - Nhân vật hồn Trương Ba có quan niệm sống đắn: sống mình, sống vị tha, cao thượng, nhân hậu: + Dù ham sống (“Ông tưởng không ham sống hay sao?”) Hồn Trương Ba lại định “khơng muốn nhập vào hình thù nữa” hết ơng thấu hiểu nỗi khổ thân phải nương nhờ vào thân xác người khác.Ơng khơng muốn người thân phải khổ, phải liên lụy + Với định này, Trương Ba tự viết nên kết có hậu cho đời cho người xung quanh Mặc dù sống Trương Ba đến hồi kết thúc Trương Ba tìm thấy lại người thật thân mình: “Lạ thật, từ lúc tơi có đủ can đảm đến định này, tơi cảm thấy lại Trương Ba thật, tâm hồn lại trở lại thản, sáng xưa ” Không phục sinh lại giá trị tốt đẹp thân, Trương Ba trở nên suy nghĩ tất người thân tình cảm nhớ thương, yêu quý + Hồn Trương Ba lại phải giải thích ham sống lắm, sống mà khơng cịn mình, bắt người thân phải khổ giá trả Và Hồn Trương Ba đặt ngược lại vấn đề đến kết luận: “Cuộc sống giả tạo có lợi cho ai? Họa có lão lí tưởng đám trương tuần hỉ thu lợi lộc! Đúng, bọn khốn kiếp lợi lộc” 13 + Cách giải Hồn Trương Ba toàn vẹn dù cách khiến Hồn Trương Ba vĩnh viễn rời xa đời này, chí “cả ân hận định này, ơng khơng có nữa” Vì “chết hẳn”, Hồn Trương Ba tìm lại thản, sáng; người thân Trương Ba khơng cịn phải khổ ơng; thằng Trương Ba có hội trở lại đường thẳng Cho đến phút cuối cùng, Hồn Trương Ba nhân hậu, vị tha => Khái quát: Những lời thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật Qua đối thoại, thấy tác giả gửi gắm nhiều thông điệp vừa trực tiếp vừa gián tiếp, vừa mạnh mẽ, liệt vừa kín đáo sâu sắc thời đại sống, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền sống toàn vẹn, hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách 3.Đánh giá 3.1.Về nghệ thuật: +Sáng tạo lại cốt truyện dân gian +Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình kịch + Có chiều sâu triết lý khách quan 3.2 Nhận xét nhận xét chiều sâu triết lí người nhà văn Lưu Quang Vũ - Màn thoại Trương Ba Đế Thích lần khắc sâu vấn đề trung tâm nhất, cốt lõi toàn tác phẩm, việc người sống có hài hòa linh hồn thể xác, bên bên ngồi Việc người cịn đầy khao khát sống Trương Ba sau trình trăn trở, lựa chọn chối từ hai hội sống để nhận chết cho thấy để sống cho người không dễ dàng Người ta sống giá nào, người thực có thống nhất, hịa hợp hoạt động bên ngồi với tâm trạng, cảm xúc bên - Tác giả không đặt vấn đề để người đọc trăn trở suy nghĩ mà đến trả lời cho câu hỏi: sống sống có ý nghĩa? Trương Ba chết hẳn để đổi lại sống cho anh hàng thịt, cho cu Tị, để đổi lấy tiếng cười niềm hạnh phúc cho tất người xung quanh câu hỏi: sống có ý nghĩa trả lời cách rõ ràng: sống thực có ý nghĩa người khơng biết sống mà cịn biết sống, biết vun đắp, chí biết hi sinh cho hạnh phúc người xung quanh Rõ ràng nhà văn đề cao lối sống vị tha, cao thượng Đó lý cho thay đổi đầy dụng ý tác giả biến người nông dân chung chung truyện cổ dân gian thành người làm vườn tác phẩm Hình tượng người làm vườn đại diện cho người biết vun xới, chăm lo cho hạnh phúc người khác Ở khía cạnh thấy tư tưởng nhà văn dù tiến mẻ đến đâu có bắt rễ sâu hoàn toàn thống với truyền thống, đạo lý tốt đẹp dân tộc III.Kết bài: - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp nhân vật hồn Trương Ba qua đoạn trích - Nêu cảm nghĩ quan niệm lẽ sống đẹp dành cho người ĐỀ Đọc đoạn trích sau: 14 Vườn rung rinh ánh sáng Ở góc nhà đó, lên cảnh tượng cu Tị ôm chầm lấy mẹ, chị Lụa cuống quýt vuốt ve Bà vợ Trương Ba xuất phía trước sân khấu Vợ Trương Ba: Ông đâu? Ông đâu? (Giữa màu xanh vườn, Trương Ba chập chờn xuất hiện.) Trương Ba: Tôi bà Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà giẫy cỏ Không phải mượn thân cả, đây, vườn nhà ta, điều tốt lành đời, trái Gái nâng niu (Dưới gốc cây, lên cu Tị Gái.) Cái Gái: (tay cầm trái na) Cây na này, ông nội tớ trồng đấy! Quả to mà ngon lắm! Ta ăn chung nhé! (Bẻ na đưa cho cu Tị nửa Đôi trẻ ăn ngon lành Cái Gái lấy hạt na vùi xuống đất.) Cu Tị: Cậu làm thế? Cái Gái: Cho mọc thành Ơng nội tớ bảo Những nối mà lớn khôn Mãi mãi… (Trích đoạn kết, Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr 153) Cảm nhận chất thơ đoạn trích Từ khái qt triết lí nhân sinh mà tác giả muốn gửi gắm HƯỚNG DẪN I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu vấn đề nghị luận: đoạn trích giàu chất thơ II Thân bài: Khái quát: - Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ đoạn trích - Tóm tắt nội dung trước đoạn trích: Đoạn trước đối thoại Trương Ba Đế Thích khát vọng sống Đoạn kết tác giả khắc họa phục sinh linh hồn Trương Ba - Giải thích chất thơ: Trong văn xi, chất thơ cịn gọi chất trữ tình Tác phẩm diễn tả diễn biến trạng thái chủ quan với rung động tinh tế Chất thơ cịn nằm hình thức thể Đó linh hoạt thủ pháp nghệ thuật tạo cho giọng văn, lời văn sức truyền cảm lớn Chất thơ cuối đoạn trích kịch thể hieenk nhân vật Cảm nhận chất thơ đoạn trích: 2.1 Chất thơ lên không gian, khung cảnh quen thuộc: “Vườn rung rinh ánh sáng” “giữa màu xanh vườn” Đó khơng gian thiên nhiên thơ mộng, trữ tình - Khơng gian gắn liềnvới tươi tốt thiên nhiên, người Đây không gian quen thuộc gắn liền với người Trương Ba, tinh thần Trương Ba, nơi lưu giữ hồi ức đẹp đẽ Trương Ba hiền lành, trẻo, lương thiện - Không gian gợi lên tâm trí người đọc, người xem người thân gia đình Trương Ba Trương Ba với đức tính cần cù, khéo léo chăm chút mầm sống “Rặng mồng tơi lên xanh tốt làm sao! Những cam vàng đèn lồng” Ông quý 15 mến thiên nhiên hoa chăm chút cho trái thơm Khơng gian ấm áp, gần gũi thiêng liêng, cảm động 2.2 Chất thơ lên qua hồi sinh linh hồn: - Đoạn kịch kết thúc không gợi lên bi lụy, u ám mà lên đầy lạc quan Trương Ba chết chết ông hóa đời vào hồi sinh Hình ảnh “Cu Tị ồm chầm lấy mẹ, chị lụa cuống quýt vuốt ve con” gợi lên tâm trí người đọc hồi sinh người – cu Tị sống – hạnh phúc lại ngập tràn nhà chị Lụa Hình ảnh hồi sinh cu Tị lại gợi nhớ đến đức hi sinh Trương Ba Chính Trương Ba đấu tranh với Đế Thích để cu Tị sống, Trương Ba chấp nhận hi sinh để nhường sống cho cu Tị Tình mẫu tử ấm áp yêu thương lắng dọng làm bừng sáng đoạn trích 2.3 Chất thơ lên qua ngơn ngữ lời thoại vợ linh hồn Trương Ba - Nếu trước đó, xuất lời thoại gay gắt, buồn tủi, giận dỗi – bà địi bỏ tha hóa Trương Ba Thì nay, bà xuất với lời lời yêu thương, xót xa, tiếc nuối Tiếng gọi chồng thiết tha, vang vọng, trìu mến “Ơng đâu, ơng đâu?” Tiếng gọi hành động xuất khu vườn um tùm, tươi tốt màu xanh gợi lên tình nghĩa vợ chồng thắm thiết cách trở âm dương đôi đường gợi lên xúc động mãnh liệt lòng bạn đọc - Đáp lại lời người vợ hiền từ, tiếng Trương Ba ấm áp dịu dàng: “Tôi bà ạ, …….trong cành Gái nâng niu” Lời văn, lời nói thấm đẫm cảm xúc yêu thương, quý mến, gần gũi bên người thân, hạnh phúc Trương Ba sống mình, sống có ích đời Trương Ba khơng đâu cả, mà gần “vẫn đây, bên bà” Lời thoại thân thương, ấm áp, xúc động Trong lời thoại ấy, hình bóng Trương Ba lên gắn vào kỉ vật, kỉ vật lại làm sống dậy kỉ niệm tâm hồn người u thương ơng Nhìn người u thương ơng nhìn thấy diện ông “ánh lửa, cầu ao, cơi đựng trầu, dao dẫy cỏ, trái vườn” -> Như vậy, linh hồn Trương Ba thực vĩnh tình yêu thương tất người Chốn phục sinh linh hồn không đâu xa lạ, khơng phải thân xác kẻ mà phục sinh trái tim người yêu thương ơng Lời thoại mang đến hình ảnh Trương Ba nhân hậu , vị tha, vừa thể chất trữ tình, chất thơ kịch Lưu Quang Vũ 2.4 Chất thơ lên qua hình ảnh đơi bạn trẻ: - Cái Gái cu Tị: “cây na này, ông nội tớ trồng đấy”, “bẻ na chia cho cu Tị nửa” Đó tình cảm u thương, chia sẻ đơi bạn trẻ, vẻ đẹp nhân hậu mà Trương Ba truyền lại cho cháu Ăn na, nhớ ông nội trồng vẻ đẹp lòng biết ơn, “ăn nhớ kẻ trông cây”, ững xử nhân văn cao đẹp - Hành động vùi hạt na xuống đất để: “cho mọc thành Ơng nội tớ bảo Nhưng đời nối mà khôn lớn Mãi mãi….” Gieo trồng hạt giống thái độ nâng niu trân trọng với công việc mà trước Trương Ba làm Phải Gái cu Tị thực nhiệm vụ mà Trương Ba để lại Gieo trồng hạt giống biểu trưng cho tiếp nối, sinh sôi Qua để thấy, Trương Ba sống sống khác: sống bất diệt trái tim người thân 3.Đánh giá 3.1 Nghệ thuật: 16 - Sáng tạo cốt truyện dân gian - Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm - Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện, có chiều sâu triết lí khách quan 3.2 Triết lí nhân sinh qua đoạn trích: - Sự sống nhiều khơng phải tồn sinh học mà diện suy nghĩ, nỗi nhớ người sống Vẻ đẹp tâm hồn có đời sống dài lâu so với thể xác Tâm hồn cao khiết Trương Ba sau chết có mặt nỗi hoài niệm, đời sống - Vở kịch khép lại triết lí sống thấm đẫm giá trị nhân văn, ngời sáng nhân cách cao đẹp người mãi lưu giữ lòng độc giả bởi: sống làm người đáng quý sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn cóvà theo đuổi cịn quý giá Sự sống thật có ý nghĩa người sống tự nhiên, hài hòa thể xác tâm hồn Hạnh phúc người chiến thắng thân, chiến thắng dung tục, hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý III Kết bài: - Khẳng định lại vấn đề - Liên hệ đến đấu tranh để bảo vệ nhân cách trước cám dỗ ĐỀ MINH HỌA SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HẢI DƯƠNG TRƯỜNG THPT MẠC ĐĨNH CHI (Đề thi gồm 02 trang) KỲ THI TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2023 Bài thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút (Không kể thời gian phát đề) Phần II Làm văn Câu (5,0 điểm) Hồn Trương Ba: (ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy) Không! Không! Tơi khơng muốn sống mãi! (nhìn chân tay thân thể) Tôi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù lát! (Trên sân khấu, hồn Trương Ba tách khỏi xác anh hàng thịt lờ mờ dáng nhân vật Trương Ba thật Thân xác thịt ngồi nguyên chõng lúc cịn thân xác) Xác hàng thịt: (bắt đầu) Vơ ích, linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu, dù thân xác Hồn Trương Ba: A, mày biết nói à? Vơ lí, mày khơng thể biết nói! Mày khơng có tiếng nói, mày xác thịt âm u đui mù… Xác hàng thịt: Có đấy! Xác thịt có tiếng nói đấy! Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến Chính âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ông đấy! Hồn Trương Ba: Nói láo! Mày vỏ bên ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng khơng có cảm xúc! 17 Xác hàng thịt: Có thật khơng? Hồn Trương Ba: Hoặc có thứ thấp mà thú thèm được: Thèm ăn ngon, thèm rượu thịt… Xác hàng thịt: Tất nhiên, tất nhiên Sao ông không kể tiếp: Khi ông bên nhà tôi… Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại Đêm hơm st thì… Hồn Trương Ba: Im đi, mày chứ, chân tay mày thở mày… Xác hàng thịt: Thì tơi có ghen đâu! Ai lại ghen với thân thể nhỉ? Tơi trách đêm hôm ấy, ông lại tự dưng bỏ chạy, hoài của… Này ta nên thành thật với chút: Chẳng nhẽ ông không xao xuyến chút à? Hà hà, tiết canh cổ hủ, khấu đuôi đủ thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao? Để thoả mãn tôi, chẳng nhẽ ông không tham dự vào chút đỉnh gì? Nào thành thật trả lời đi! Hồn Trương Ba: Ta ta bảo mày im đi! Xác hàng thịt: Rõ ông không dám trả lời Giấu giấu được! Hai ta hoà với làm rồi! Hồn Trương Ba: Khơng! Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn… Xác hàng thịt: Nực cười thật! Khi ông phải tồn nhờ tôi, chiều theo địi hỏi tơi mà cịn nhận nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn! (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ, Ngữ văn 12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) Phân tích đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt đoạn trích Từ đó, nhận xét ngắn gọn triết lí nhân sinh Lưu Quang Vũ thể đoạn trích -HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm 18 SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HẢI DƯƠNG TRƯỜNG THPT MẠC ĐĨNH CHI Câu HƯỚNG DẪN CHẤM KỲ THI TỐT NGHIỆP THPT NĂM 2023 Bài thi: NGỮ VĂN (Đáp án Hướng dẫn chấm gồm 02 trang) Nội dung Điểm Phân tích đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt đoạn trích Từ đó, nhận xét ngắn gọn triết lí nhân sinh Lưu 5,0 Quang Vũ thể đoạn trích a Đảm bảo cấu trúc nghị luận: Mở nêu vấn đề, Thân triển 0,25 khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề b.Xác định vấn đề cần nghị luận: Cuộc đối thoại hồn Trương 0,5 Ba xác hàng thịt đoạn trích Từ đó, nhận xét ngắn gọn triết lí nhân sinh Lưu Quang Vũ thể đoạn trích c.Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm: Học sinh triển khai theo nhiều cách cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng; đảm bảo yêu cầu sau: * Giới thiệu tác giả Lưu Quang Vũ, tác phẩm” Hồn Trương Ba, da hàng 0,5 thịt” vị trí đoạn trích Hướng dẫn chấm: Phần giới thiệu tác giả: 0,25 điểm; giới thiệu tác phẩm, đoạn trích: 0,25 điểm * Nội dung: Phân tích đối thoại hồn xác: 2,0 - Hoàn cảnh dẫn đến đối thoại: + Sau sống lại thể xác hàng thịt, hồn Trương Ba gặp nhiều phiền toái thân Trương Ba bị lây nhiễm số thói xấu với nhu cầu vốn thân ơng Những điều làm Trương Ba vơ đau khổ + Trong tâm trạng đau đớn, chán chường trước sống khơng thật mình, trước chỗ khơng phải mình, hồn Trương Ba khao khát tách xa, rời khỏi thể xác thô lỗ: “Ta muốn dời xa mi tức khắc!” - Diễn biến đối thoại: + Hồn Trương Ba xác hàng thịt tranh luận sức mạnh thể xác (Tư tưởng hồn – xác độc lập): ++ Hồn Trương Ba: Tức tối, phẫn nộ khinh bỉ thể xác.Phủ nhận sức mạnh thể xác “khơng có tiếng nói, mày xác thịt âm u, đui mù”, “khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc”, cho nhu cầu xác thịt thấp hèn.Khẳng định cách đầy tin tưởng tự hào “trong sạch” tâm hồn ++Xác hàng thịt: Mỉa mai, giễu cợt, gọi hồn Trương Ba “linh hồn mờ nhạt khốn khổ” Tự tin trước sức mạnh ghê gớm mình, át linh hồn cao khiết Trương Ba Đưa dẫn chứng cụ thể, giàu sức thuyết phục để khẳng định sức mạnh mình, khiến Trương Ba bối * Nghệ thuật xây dựng đối thoại: + Tạo tình nghệ thuật đặc sắc, giàu tính biểu tượng Đó 19 xung đột giưã phàm tục với cao, nội dung hình thức, linh hồn thể xác + Xây dựng nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp sống động qua lời thoại giàu tính cá thể hành động kịch logic + Ngơn ngữ kịch vừa có màu sắc mỉa mai, dí dỏm, vừa mang tính chất triết lí nghiêm trang, phù hợp với tính cách nhân vật Hướng dẫn chấm: - Phân tích đầy đủ, sâu sắc: 2,0 điểm - Phân tích chưa đầy đủ chưa sâu: 1,25 điểm - 1,75 điểm - Phân tích chung chung, chưa lập luận điểm: 0,75 điểm – 1,0 điểm - Phân tích sơ sài: 0, điểm * Đánh giá: + Cuộc đối thoại thể bi kịch nhân vật HTB: bị tha hoá, bị thể xác sai khiến, tâm trạng đau khổ, giằng xé trước sống trái tự nhiên Đồng thời thể phẩm chất cao đẹp: tự hào đời sống tâm hồn mình; nỗ lực đấu tranh với nghịch cảnh, với dục vọng tầm thường để vươn tới giá trị tinh thần cao quý + Cuộc đối thoại khắc hoạ qua xung đột kịch giàu kịch tính, góp phần bộc lộ phong cách nghệ thuật Lưu Quang Vũ Hướng dẫn chấm: - Trình bày ý: 0,5 điểm - Trình bày ý: 0,25 điểm - Biểu triết lí nhân sinh thể đoạn trích: + Linh hồn thể xác hai mặt tồn thiếu người, hai đáng trân trọng Một sống đích thực chân phải có hài hoà linh hồn thể xác + Con người cần có ý thức chiến thắng thân, chống lại nghịch cảnh số phận, chống lại giả tạo để bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách Hướng dẫn chấm: - Trình bày ý: 0,5 điểm - Trình bày được1 ý: 0,25 điểm d Chính tả, ngữ pháp: Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt Hướng dẫn chấm: Khơng cho điểm làm có q nhiều lỗi tả, ngữ pháp e Sáng tạo: Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mẻ Hướng dẫn chấm: Học sinh biết vận dụng lí luận văn học trình phân tích, đánh giá; biết so sánh với tác phẩm khác, với thực tiễn đời sống để làm bật vấn đề nghị luận; văn viết giàu hình ảnh, cảm xúc - Đáp ứng yêu cầu trở lên: 0,5 điểm - Đáp ứng yêu cầu: 0,25 điểm 0,5 0,5 0,25 0,5 20