HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT

NGỮ VĂN LỚP 12 HỒn TrƯƠng Ba da hàng thỊt LƯU QUANG VŨ KỊCH VIỆT NAM HIỆN ĐẠI HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT LƯU QUANG VŨ MỤC TIÊU BÀI GIẢNG Giúp học sinh Hiểu bi kịch người bị đặt vào nghịch cảnh: Tâm hồn cao, nhân hậu phải ẩn thân xác thô lỗ, phàm tục Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Thấy nét đặc sắc kịch Lưu người lao động đấu tranh Quang Vũ: Sự hấp dẫn kịch chống lại giả tạo dung tục để sân khấu; kết hợp đại với truyền sống hài hòa thể xác tâm thống; chất trữ tình đằm thắm, bay hồn bổng… ĐỀ MỤC BÀI GIẢNG I TÌM HIỂU CHUNG Tác giả Tác phẩm Đọan trích II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN Tình kịch Nhân vật hồn Trương Ba III TỔNG KẾT Nội dung Nghệ thuật I TÌM HIỂU CHUNG I TÌM HIỂU CHUNG I Tìm hiểu chung Tác giả Tác phẩm Đoạn trích TÁC GIẢ 1 CUỘC ĐỜI SỰ NGHIỆP 1.1 Cuộc đời - Lưu Quang Vũ (1948 – 1988): Sinh Phú Thọ, trai nhà viết kịch Lưu Quang Thuận, tài sớm bộc lộ từ nhỏ - Từ năm 1965 – 1970: Ông phục vụ quân đội - Sau 1970, ông làm nhiều nghề để kiếm sống nguồn sáng tạo đột khởi mạnh mẽ bùng cháy với thể loại kịch - Ông đã vụ tai nạn giao thông nghiệp đang nở rộ  Lưu Quang Vũ tượng đặc biệt sân khấu kịch năm 80 cảu kỉ XX Gia đình Lưu Quang Vũ 2 CUỘC ĐẤU TRANH TÌM LẠI CHÍNH MÌNH Cuộc đối thoại Trương Ba Đế Thích Khi trú nhờ vào xác hàng thịt, Trương Ba cần đời sống xác hàng thịt mang lại  Phụ thuộc, bị sai khiến Chỉ có cách khỏi xác hàng thịt Trương Ba khỏi bi kịch “Tơi muốn tơi tồn vẹn ” Trương Ba tun bố mạnh mẽ: “Ta không cần đời sống mày mang lại”  Trương Ba đốt hương để gọi Đế Thích Quan niệm Trương Ba Đế Thích ý nghĩa sống TRƯƠNG BA ĐẾ THÍCH - Khơng chấp nhận cảnh sống bên đằng, bên nẻo được” - Khuyên Trương Ba chấp nhận cảnh sống tạm bợ giới vốn khơng tồn  Thốt khỏi cán dỗ “lí lẽ ti tiện” mà trước Trương Ba khuất phục vẹn  Ngụy biện cho lối sống giả dối, vay mượn, chắp vá -Trương ba mong ước: “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, trả lại xác cho anh hàng thịt - Đế Thích Khơng thể đổi tâm hồn cao quý bác lấy chỗ cho tâm hồn  Thấm thía bi kịch vay mượn, chắp vá, tạm bợ tầm thường anh hàng thịt  Hành xử cảm tính, cá nhân  Trương Ba phê phán Đế Thích vơ trách nhiệm, cảm tính, gây áp lực cho Đế Thích tâm khỏi xác hàng thịt, khơng chấp nhận bi kịch  Đế Thích: Quan liêu hời hợt sống người, tượng tiêu cực xã hội đương thời Cách giải bi kịch ĐẾ THÍCH TRƯƠNG BA - Có ý định cho Trương Ba nhập vào xác cu Tị - thằng bé hàng xóm vừa - Trương Ba hình dung sống thân xác cu Tị  Phiền toái mới, rắc rối chết mới, bi kịch  Trương Ba từ chối - Đế Thích nói hư vơ, đáng sợ chết: Khơng cịn lại chút - Kiên từ chối, khơng chấp nhận sống giả tạo, trái tự nhiên mà theo nữa, không tham dự vào nỗi vui buồn ơng “khổ chết” - Đế Thích yêu mến trương Ba, nhờ Trương Ba mà Đế Thích mợi người -Trương Ba khẳng định lấy sai sửa sai khác, giá phải trả biết đến cao cờ đắt  Phê phán kẻ vơ trách nhiệm, cảm tính, tùy tiện công việc gây  Trương Ba mạnh mẽ, dũng cảm, liệt, nhân hậu để sống hậu nghiêm trọng cứu cu Tị Trương Ba muốn xóa bỏ vật quái dị “Hồn Trương Ba da hang thịt” trả xác cho hàng thịt Cuộc đấu tranh tìm lại Đế Thích cho Trương Ba sống xác cu Tị Trương Ba người nhân hậu, trung thực, giàu lòng tự trọng ý thức sâu sức ý nghĩa địch thực sống Trương Ba định dũng cảm, trung thực nhường sống cho cu Tị đểm trở với Hồn cảnh Trương Ba Nguyên nhân bi Kịch Bi kịch Trương Ba Sự thay đổi Trương Ba Nhân vật Hậu tha hóa Trương Ba Quyết tâm thoát khỏi xác hàng thịt Cuộc đấu tranh tìm lại Lựa chọn sống chình MÀN KẾT - Cảnh khu vườn Trương Ba, Trương Ba hóa thân vào hình ảnh quen thuộc gia đình: “Ánh lửa bà nấu cơm, dao bà giẫy cỏ, cầu ao bà vo gạo”, “trong trái gái nâng niu”…   “Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà giẫy cỏ….” Cu Tị sống lại ngồi với Gái khu vườn Cái Gái “Lấy hạt na vùi xuống đất…”cho mọc thành Ơng nội tớ bảo Những nối mà khôn lớn Mãi mãi…” Ý nghĩa: Đoạn kết giàu chất thơ thể tinh thần lạc quan kịch Trương Ba chết hình ảnh Trương Ba bất tử, ơng có chỗ để phục sinh Đó phục sinh trái tim người thân yêu III TỔNG KẾT Được sống thật đáng q phải sống NỘI DUNG Cuộc sống có ý nghĩa sống tự nhiên, hòa hợp thể xác, tâm hồn Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh để vươn tới giá trị cao quý TỔNG KẾT Sáng tạo cốt truyện dân gian NGHỆ THUẬT Ngôn ngữ kịch, độc thoại nội tâm sâu sắc Đối thoại giàu kịch tính, đậm chất triết lí GỬI HỒN VÀO HƯƠNG CÂY - Nguyễn Vũ TiềmĐã hồn Trương Ba Đời có chút phần hồn Sao cịn da hàng thịt? Vàng rịng khó giữ Đứng khuất sau cánh gà Cả hai phía nhung Ngậm cười nước mắt Mình làm khơng dễ Bạn tơi tay nắm chặt Trăm rủi, chẳng may Muốn giật trò Liệu nhắm mắt? Sao phải vịng vo Thơi, gửi da vào đất Mượn giả để nói thật? Gửi hồn vào “hương cây” Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level “Kịch Lưu Quang Vũ đem thở tươi rói xã hội vào phân cảnh mà người xem cịn tìm chất sáng tạo đương đại vai diễn cách dàn dựng sân khấu.” ... khổ, Trương Ba định giải thoát, chấp nhận chết Bị thể xác xui khiến, Trương Ba định Lí trưởng sách nhiễu, Trương Ba phải xuôi theo, lại với vợ hàng thịt Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt. .. tên Trương Ba sổ sinh tử Nguyên nhân bi kịch Đế Thích mến mộ tài đánh cờ Trương Ba Sửa chữa nhầm lẫn Nam Tào: Cho Trương Ba sống lại xác hàng thịt Lòng ham sống Trương Ba Hoàn cảnh Trương Ba - Trương. .. hóa Trương Ba Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt lên phương diện Cử Xưng hơ Mục đích Giọng điệu Vị - Các Hồn Trương Ba phương diện - Phủ định lệ thuộc linh hồn vào xác thịt, coi xác thịt