Từ bao đời nay, thần thoại Hy Lạp đã trở thành một giá trị vô cùng quý báu của gia tài văn hóa nhân loại. Những nhân vật, điển tích trong đây liên tục được tái sinh, hiện diện, truyền nguồn cảm hứng tới khắp mọi nơi từ triết học, hội họa, điện ảnh cho đến kiến trúc, văn học, thi ca. Cho dù hôm nay, thời đại của niềm tin và tư duy thần thoại đã lùi vào quá khứ, cung điện Olympe của các vị thần hẳn đã dời đến một hành tinh nào khác xa xăm, thì những cái tên như Zeus, Éros, Héraclès... hay Achille vẫn truyền cho loài người những âm hưởng thánh thần để chinh phục ngày mai.
VĂN HỌC THẾ GIỚI THẦN THOẠI HY LẠP CÁC THÀNH VIÊN CỦA NHĨM • Lê Thị Ngọc Anh – nhóm trưởng • Nguyễn Thị Hà My • Nguyễn Bảo Thiên Tư • Vũ Thị Phương Thảo • Lê Thị Thu Hiền • Nguyễn Thị Thu Huyền • Nguyễn Cơng Minh Vương • Nguyễn Thị Khánh Huyền • Đào Thị Thanh Huyền • Hồng Huy Đan • Khái niệm thần thoại? • Thần thoại Hy Lạp có điểm giống khác so với nước khác? I.Khái niệm thần thoại: Thần thoại, hay gọi huyền thoại, sáng tạo trí tưởng tượng tập thể tồn dân, phản ánh khái qt hóa thực dạng vị thần nhân cách hóa sinh thể có linh hồn,mặc dù đặc biệt, phi thường đến đầu óc người nguyên thủy nghĩ tin hồn tồn có thực II.Điểm giống,khác thần thoại Hy Lạp nước 1.Giống Hình tượng trung tâm vị thần Các vị thần lên phong phú, đa dạng.Vóc dáng to lớn,mang kích thước khơng gian trời đất Mỗi vị thần xây dựng với chức riêng biệt,đều mang hành trạng riêng mình,đều tác động đến sống người Nhân vật người giữ vị trí quan trọng, lí tưởng hóa với sức mạnh, với ý chí để làm nên kì tích, góp phần ổn định sống ấm no cho loài người Họ tâm thức người Người xưa mơ ước chinh phục giới tự nhiên – ước mong đáng người thần thoại Hy lạp nước 2.Khác Điểm khác thần thoại Hy Lạp với thần thoại Việt Nam Trung Quốc -Về nhân vật: Ở thần thoại Hy Lạp xây dựng hệ thống nhân vật thần đồ sộ, khoảng 2000 vị thần thần có mối quan hệ họ hàng phức tạp với nhau, câu chuyện xây dựng thời kì mẫu hệ, chuyện thần thực chất nói đời sống người tộc nên mối quan hệ họ hàng phức tạp Mẹ lấy con, anh em lấy như: Gaia sinh Ouranos, đồng thời Gaia lấy Ouranos đẻ số người mối quan hệ thần thần thoại Hy Lạp phức tạp Việt Nam lại xây dựng vị thần riêng lẻ, tách rời, khơng có mối quan hệ họ hàng, không tạo thành hệ thống Về thần thoại Hy Lạp, tác giả dân gian thường lí giải thần có cha, mẹ với thần thoại Việt Nam chi tiết khơng có Thần thoại Việt Nam không phản ánh mối quan hệ họ hàng thần mà tập trung vào việc lí giải tượng tự nhiên, xây dựng thần có chức định Sau gian sáng tạo, trời đất tách riêng biệt, ông Trời vị thần khác xuất xuất nên người đọc nguồn gốc vị thần Thần thoại Việt Nam mở đầu câu chuyện ông Trời khẳng định “là vị thần tối cao” có nhiệm vụ cai quản gian Hết câu chuyện ấy, tác giả tiếp tục viết vị thần khác như: thần Trụ Trời, thần Biển, thần khơng có mối quan hệ logic Số lượng vị thần Việt Thần thoại Hy Lạp phản ánh mối liên hệ nội hàm logic chặt chẽ Còn thần thoại Việt Nam thể nét nguyên thủy địa hằn sâu Thần thoại Trung Hoa số lượng lớn khác Hy Lạp chỗ xây dựng hình tượng chủ yếu bán thần Nhân vật lên gồm có hai loại: loại thứ nhân vật có thể với phần đầu giống vật, phần giống người; loại thứ hai thể có phần đầu giống người, phần giống vật Song thơng qua khảo sát hình tượng nhân vật thần chủ yếu xây dựng theo loại hai: phần đầu người, phần vật Ngoại hình nhân vật thần thần thoại Trung Hoa miêu tả tỉ mỉ chi tiết.Bán thần xuất nhiều như:Thần Âm, thần Dương, Thần Phục Hi dạy dân cách tạo lửa, dạy dân cách trồng trọt chăn ni mang hình dạng nửa người, nửa phía rắn Thần thoại Trung Hoa có đặc trưng xuất hình tượng vị thần phá hủy, thần – vị thần xây dựng có hành trạng gây hại cho giới mn lồi Dân gian xây dựng hình tượng nhân vật từ ngoại hình, tính cách đến hành trạng khơng có tốt đẹp, khơng có chức bảo vệ hay giúp đỡ người Phải cách lí giải người Trung Hoa xưa việc, tượng tồn sống, dồn họ đến bước đường cùng, gây khó khăn cho sống họ? Có lẽ xuất phát từ quan niệm xã hội tồn nhiều mặt trái, hình ảnh thần đại diện cho góc khuất xã hội đó, ví dụ dịch bệnh, lòng tham lam, đố kị… -Về cốt truyện: Giao tranh để mở đầu sáng tạo gian mơ típ thần thoại Nhiều dân tộc sử dụng mơ típ để sáng tạo nên câu chuyện thần thoại riêng dân tộc Nhưng người Hy Lạp lại có cách sáng tạo riêng cho câu chuyện thần thoại đất nước Theo thần thoại Hy Lạp kể lại, xưa gian vị thần già cai quản đứng đầu Cronos Sau có giao tranh “các vị thần trẻ” “các vị thần già” Cụ thể phe Zeus phe Cronos “Cuộc giao tranh diễn suốt mười năm vô khủng khiếp:đất lở, trời rung, biển sôi, núi sập, tưởng chừng vũ trụ gian trở lại cảnh hỗn mang nguyên thủy buổi Cuối cùng, chiến thắng thuộc tay thần Zeus Thần Zeus dành quyền cai quản vị thần tay Các vị thần trẻ Zeus cai quản từ núi Olympe gọi tắt vị thần Olympe Nhưng gian chưa ổn định Thần Zeus tiếp tục phải chiến đấu với Gigantor – quỷ thần khổng lồ, hình thù quái đản, nửa người nửa rắn Còn thần thoại Việt Nam không theo đường Khi viết buổi đầu hình thành gian vị thần, Việt Nam không xảy giao tranh Sự hình thành vũ trụ đời vị thần bình yên Thần Trụ Trời từ đám mờ mịt hỗn độn tự nhiên dậy đội trời lên cao sau người ta khơng biết lại có ơng Trời quản lí việc trời đất Thần thoại lập nước người Việt chủ yếu viết chiến công chống giặc “Khảo sát Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam tập I, Thần thoại – Truyền thuyết có 136 câu chuyện người anh hùng, số đề cập tới chiến cơng người anh hùng với lực lượng siêu nhiên quái vật có truyện, cịn lại số truyện nói chiến công người anh hùng với kẻ thù hai chân” Cịn thần thoại Trung Hoa tình tiết, kiện có xây dựng chi tiết Qua hệ thống chi tiết, kiện Trung Hoa tổ chức xã hội có quy củ Trong xã hội tơn ti trật tự coi trọng, hình phạt nghiêm khắc, kỷ cương bền chặt, rõ ràng Cả thiên giới lẫn trần gian có người đứng đầu, đảm đương việc Mỗi người lại có riêng người phụ tá tài giỏi, hiền lành Tiếp theo dòng chảy thời kỳ tương ứng với “đồ gốm đen,màu”gắn liền với truyền thuyết Hoàng Đế, vua Nghiêu, vua Thuấn Chứng tỏ rằng:ngay từ thuở bình minh, nơi đây, dấu ấn nghề nghiệp rõ ràng Với kiện chi tiết xếp theo trật tự, có hình dung bước đầu mơ hình nhà nước cụ thể, xã hội đại đồng mà người tự do, bình đẳng mặt Đó hình ảnh nước Trung Hoa với sống mỹ mạn, khối lạc Đó hình ảnh nhân dân no ấm, đủ đầy thời Viêm Đế Đó hình ảnh phố xá, thị trấn mọc lên khắp nơi thời vua Nghiêu Xem ra, thần thoại Trung Hoa “ăn khớp” với “hình thể tổ chức xã hội” nhà nước lý tưởng Một khao khát, mơ ước người thời xưa 3.Kết luận Thần thoại Hy Lạp chiếm vị trí quan trọng phát triển văn hóa phương Tây Nó nguồn suối đầy màu mỡ ni dưỡng cho ngành nghệ thuật Nó tạo nên điển tích điển cố cho văn học giới Tuy tồn điểm giống khác người Hy Lạp cổ đại người dân Việt Nam, Trung Quốc xưa với nhận thức trí tuệ non nớt sáng tạo truyện thần thoại độc đáo, hấp dẫn Nó khơng phản ánh giới quan, khơng góp phần làm phong phú kho tàng thần thoại giới mà cịn thể khát vọng nhận thức, khám phá người đồng thời nêu lên ước vọng sống bình n,hạnh phúc,của cải làm đủ ni sống người.Chính nghĩa,lẽ phải thực thi ác,cái xấu phải bị tiêu diệt Qua thấy, với trí tưởng tượng bay bổng phong phú tác giả dân gian, thần thoại giữ nguyên nét đặc sắc mình, giữ vị trí vai trị vơ quan trọng kho tàng văn học dân gian