Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com

Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com Sách sung vi trung va thep thuvienpdf com

JARED DIAMOND SÚNG VI TRÙNG VÀ THÉP Định mệnh xã hội lồi người Bản quyền tiếng Việt © Alphabooks Thực ebook: Lê X facebook.com/groups/TuSachTamLy/ MỤC LỤC § Jared Diamond vận mệnh xã hội loài người § Tại lịch sử giới giống củ hành? § LỜI NĨI ĐẦU § PHẦN I CHƯƠNG Trước vạch xuất phát CHƯƠNG Thí nghiệm tự nhiên lịch sử CHƯƠNG Cuộc đụng độ Cajamarca § PHẦN II CHƯƠNG Sức mạnh nhà nông CHƯƠNG Kẻ-có kẻ-khơng-có lịch sử CHƯƠNG Làm nông hay không làm nông CHƯƠNG Làm hạnh cách nào? CHƯƠNG Táo hay người Anh-Điêng? CHƯƠNG Ngựa vằn, hôn nhân bất hạnh, nguyên lý anna karenina CHƯƠNG 10 Trời rộng trục nghiêng § PHẦN III CHƯƠNG 11 Tặng phẩm chết người gia súc CHƯƠNG 12 Bản gốc chữ vay mượn CHƯƠNG 13 Mẹ đẻ nhu cầu CHƯƠNG 14 Từ chủ nghĩa bình quyền đến quyền ăn cướp § PHẦN IV CHƯƠNG 15 Dân tộc Yali CHƯƠNG 16 Tại Trung Hoa trở thành Trung Quốc CHƯƠNG 17 Tàu tốc hành đến Polynesia CHƯƠNG 18 Đụng độ hai bán cầu CHƯƠNG 19 Châu phi trở thành đen nào? CHƯƠNG 20 Người Nhật ai? Chú Thích Tặng Esa, Kariniga, Omwai, Paran, Sauakari, Wiwor tất bạn bè người thầy New Guinea khác tôi, chủ nhân đích thực mơi trường khắc nghiệt Jared Diamond vận mệnh xã hội loài người Jared Mason Diamond (10/9/1937) nhà khoa học Mỹ tác giả tiếng với tác phẩm: Loài tinh tinh thứ ba; Súng, vi trùng thép; Sụp đổ; Thế giới ngày hôm qua, v.v… Tuy theo học có tiến sĩ sinh lý học, kiến thức ông bao trùm ngành, từ kiến trúc, ngôn ngữ, khảo cổ, đến động vật học, y học Ơng khơng phải học giả “tháp ngà” chu du nhiều châu lục, chí sống nhiều năm nơi “tận giới” (như đảo Tân Ghi-nê, đảo Phục Sinh) Ông xếp vào hàng ngũ nhà tư tưởng đại có nhiều ảnh hưởng Mỹ Từ khoảng đầu thập niên 90 đến nay, Jared Diamond ln nung nấu tìm câu trả lời cho câu hỏi: Sau 13.000 năm lịch sử, phát triển giống dân giới trở thành khác ngày nay? Theo Diamond, nhà viết sử (đơn cử phương Tây) phạm lỗi lầm họ nhìn khơng khn mặt lịch sử lồi người Cụ thể, họ trọng vào xã hội tương đối văn minh (ít có chữ viết) Âu Á (Eurasia) Bắc Phi, dòng sử lục địa Âu Á, họ lại tập trung vào phía Tây, ý đến quốc gia phía Đơng (nổi bật Trung Quốc, đến Nhật Bản Đông Nam Á) Hơn nữa, phần lớn sử ký nhìn vào khoảng 3.000 năm sau này, khoảng thời gian 0,1% chiều dài triệu năm lồi người có mặt trái đất Theo Diamond, nhờ tiến sinh vật học phân tử, di truyền học, sinh địa lý, khảo cổ học, ngôn ngữ học đến lúc giải thích khác biệt trình độ phát triển nước Và tác phẩm ông xuất qua năm làm sáng tỏ vấn đề Trong Súng, vi trùng thép: Định mệnh xã hội loài người – tác phẩm đoạt giải Pulitzer năm 1997 giải Phi Beta Kappa khoa học – Jared Diamond đưa minh chứng để giải thích việc dân tộc số lục địa xâm chiếm, chinh phục chiếm chỗ dân tộc có mặt từ trước lục địa Với sách này, ông tạo nên cách mạng nghiên cứu lịch sử nhân loại Cuối năm 2004, Jared Diamond xuất Sụp đổ: Cách xã hội chọn thất bại thành cơng, với góc tiếp cận trước, tức dựa vào yếu tố môi trường cấu xã hội để giải thích lịch sử xã hội Tuy nhiên, trước tìm cách lí giải thống trị văn minh Tây phương phần lớn giới, tác phẩm này, Diamond nghiền ngẫm nguyên nhân đưa đến sụp đổ số văn minh Thế giới ngày hơm qua: Chúng ta học từ xã hội truyền thống? Là sách xuất Jared Diamond, tiếp tục phát triển lý thuyết nghiên cứu ông vận mệnh xã hội loài người Cuốn sách cung cấp tranh trực diện đầy mê khứ nhân loại tồn hàng triệu năm, khứ biến mất, xem xét khác biệt khứ tại… để trả lời câu hỏi: Chúng ta học từ xã hội truyền thống để tạo nên giới tốt đẹp Nhận thấy tầm vóc giá trị to lớn mà sách mang lại, Alpha Books tiến hành tái Súng, vi trùng thép; Sụp đổ – Nhà xuất Tri thức xuất năm 2007 “Tủ sách tinh hoa tri thức giới” với bảo trợ Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh; xuất giới thiệu tới độc giả Việt Nam Thế giới ngày hơm qua Mong nhận đón nhận đóng góp ý kiến bạn đọc! Cơng ty Cổ phần Sách Alpha Tại lịch sử giới giống củ hành? Mục đích sách cung cấp lược sử tất người khoảng 13.000 năm trở lại Câu hỏi khiến viết sách là: lịch sử diễn châu lục khác? Nếu câu hỏi khiến bạn nhún vai cho bạn phải đọc luận văn phân biệt chủng tộc thì, xin thưa, Như bạn thấy, lời đáp cho câu hỏi tuyệt không bao hàm khác biệt chủng tộc Cuốn sách tập trung truy tìm lý giải tối hậu đẩy lùi chuỗi nhân lịch sử xa tốt nhiêu Hầu hết sách có mục đích điểm lại lịch sử giới tập trung vào lịch sử xã hội có chữ viết lục địa Âu-Á Bắc Phi Các xã hội địa vùng khác giới châu Phi cận Sahara, châu Mỹ, Đông Nam Á hải đảo, châu Úc, New Guinea đảo Thái Bình Dương - nhắc sơ qua, chủ yếu xảy với họ giai đoạn muộn lịch sử, sau người châu Âu khám phá họ chinh phục họ Ngay với lục địa Âu-Á, hầu hết số trang sách dành cho lịch sử phần phía Tây Âu-Á Trung Quốc, Ấn Độ, Nhật Bản, Đông Nam Á xích đạo xã hội Âu-Á khác Lịch sử trước thời điểm phát sinh chữ viết vào khoảng 3.000 năm tr.CN điểm qua vắn tắt, chiếm tới 99,9% tồn lịch sử năm triệu năm lồi người Những tường trình lịch sử nhân loại mà diện khảo sát bị bó hẹp thường gặp ba điều bất lợi Trước hết, ngun nhân dễ hiểu, ngày có nhiều người quan tâm đến xã hội khác xã hội phía tây lục địa Âu-Á Nói nói, xã hội “khác” bao hàm hầu hết dân số giới đại đa số nhóm dân tộc, văn hóa ngơn ngữ giới Một số xã hội trở thành - vài xã hội khác trở thành - lực lượng kinh tế trị mạnh mẽ giới Thứ hai, người đặc biệt quan tâm đến hình thành giới đại, lịch sử mà biết tự giới hạn vào diễn biến từ sau chữ viết đời khơng thể mang tới hiểu biết sâu sắc Chẳng phải xã hội châu lục khác so sánh với 3.000 năm tr.CN, xã hội phía tây Âu-Á bất ngờ phát minh chữ viết lần bứt lên dẫn đầu lĩnh vực khác Thay vậy, vào khoảng 3.000 năm tr.CN, có xã hội Âu-Á Bắc Phi khơng manh nha có chữ viết mà cịn có phủ tập trung hóa, thành thị, sử dụng phổ biến công cụ vũ khí kim loại, sử dụng động vật hóa để vận chuyển, làm sức kéo lực giới, làm nghề nông chăn nuôi để sản xuất lương thực Ở hầu hết hay tất vùng khác châu lục khác thời điểm khơng có thứ kể trên; số - tất sau nảy sinh số vùng châu Mỹ địa châu Phi hạ Sahara, vòng năm ngàn năm sau, khơng số phát sinh châu Úc thổ dân Điều cảnh báo cho ta rằng, thống trị xã hội tây Âu-Á giới đại bắt nguồn từ khứ bất thành văn cách 3.000 năm (khi nói thống trị xã hội phía tây lục địa Âu-Á, ý tơi muốn nói thống trị thân xã hội phía tây Âu-Á xã hội bắt nguồn từ họ mà lục địa khác1) Thứ ba, viết sử mà tập trung vào xã hội tây Âu-Á hồn toàn bỏ qua câu hỏi lớn hiển nhiên Câu hỏi là: xã hội xã hội trở nên hùng mạnh đổi cách bất cân xứng đến vậy? Để trả lời câu hỏi người ta thường viện đến nguyên nhân trực tiếp nhất, phát sinh chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa trọng thương, tìm tịi khoa học, cơng nghệ, vi trùng độc hại giết chết hàng triệu người châu lục khác họ tiếp xúc với người Âu-Á Nhưng tất nhân tố hỗ trợ cho chinh phục phát sinh ÂuÁ mà thơi, cịn lục địa khác chúng phát sinh mức độ thấp hoàn toàn vắng mặt? Tất nhân tố nhân tố trực tiếp lời giải thích tối hậu Tại chủ nghĩa tư khơng sinh sôi nảy nở Mexico địa, chủ nghĩa trọng thương không phát sinh châu Phi hạ Sahara, tìm tịi khoa học khơng phát triển Trung Quốc, công nghệ tiên tiến không nảy sinh Bắc Mỹ địa vi trùng không đời châu Úc thổ dân? Nếu trả lời cách viện tới nhân tố văn hóa đặc thù - chẳng hạn tìm tịi khoa học bị Khổng giáo bóp nghẹt Trung Hoa lại người Hy Lạp hay truyền thống Do thái-Cơ đốc giáo tây Âu-Á khích lệ - tiếp tục lờ việc cần phải có lời giải thích tối hậu: truyền thống Khổng giáo khơng phát triển tây Âu-Á cịn đạo đức Do Thái-Cơ đốc giáo khơng phát triển Trung Hoa? Ngồi ra, nói vậy, người ta lờ thực tế khoảng 1.400 năm tr.CN nước Trung Hoa Khổng giáo đạt trình độ cơng nghệ tiên tiến so với vùng tây Âu-Á Không thể thấu hiểu thân xã hội tây Âu-Á tập trung vào mà thơi Những câu hỏi thú vị câu hỏi liên quan đến khác biệt xã hội với xã hội khác Muốn trả lời câu hỏi đó, ta cần phải hiểu tất xã hội khác nữa; đặt xã hội tây Âu-Á vào bối cảnh rộng Một số độc giả cảm thấy từ chỗ lịch sử quy ước phía thái cực ngược lại, cách dành trang cho vùng tây Âu-Á mà nói nhiều vùng khác giới Tôi trả lời rằng, số vùng khác giới bao hàm nhiều thông tin, chúng bao quát nhiều xã hội - xã hội khác - khu vực địa lý nhỏ hẹp Với giọng điệu phê phán nhẹ nhàng, người điểm sách viết tơi xem lịch sử giới củ hành, lịch sử đại chiếm phần bề mặt, muốn hiểu lịch sử phải bóc dần đến lớp bên Phải, lịch sử giới củ hành vậy! Nhưng thân việc bóc dần lớp vỏ hành thật hấp dẫn, đầy thử thách - có tầm quan trọng lớn lao ngày nay, muốn thấu hiểu học khứ nhìn tới tương lai Jared Diamond LỜI NĨI ĐẦU Câu hỏi Yali Tất biết, lịch sử diễn khác dân tộc phần khác trái đất Trong vòng 13.000 năm kể từ cuối Kỷ Băng hà sau cùng, số vùng giới phát triển thành xã hội cơng nghiệp có chữ viết, công cụ kim loại, số vùng khác phát triển xã hội chăn nuôi không chữ viết, nhiều vùng khác xã hội săn bắt hái lượm dùng công cụ đá Những bất quân bình lịch sử hắt bóng dài lên giới đại, xã hội có chữ viết sử dụng công cụ kim loại chinh phục tiêu diệt xã hội khác Tuy khác biệt nhân tố lịch sử giới, song nguyên nhân chúng chưa rõ ràng gây tranh cãi Câu hỏi hóc búa nguồn gốc khác biệt đặt trước mắt từ 25 năm trước, dạng đơn giản mang tính cá nhân Vào tháng năm 1972, có lần tơi dọc bờ biển hịn đảo xích đạo New Guinea nơi tơi nghiên cứu tiến hóa chim với tư cách nhà sinh vật học Tơi nghe nói trị gia tiếng người địa phương tên Yali, lúc ơng kinh lý vùng Hơm tình cờ Yali tơi lại hướng, ông ta bắt kịp Chúng bên khoảng tiếng đồng hồ nói chuyện suốt thời gian Con người Yali đầy lôi nghị lực Cặp mắt ơng ngời sáng đầy mê Ơng nói tự tin thân mình, ơng đặt nhiều câu hỏi thấu đáo biết chăm lắng nghe Cuộc đàm đạo bắt đầu với chủ đề mà lúc người New Guinea canh cánh lịng: nhịp độ nhanh chóng diễn tiến trị Papua New Guinea, theo cách mà người ta gọi dân tộc Yali, lúc cịn lãnh thổ Australia cai quản theo ủy trị Liên Hợp Quốc, giành độc lập Yali giải thích cho tơi vai trị ơng việc giúp người dân địa phương chuẩn bị cho việc tự nắm quyền Sau hồi, Yali chuyển hướng trị chuyện bắt đầu “quay” tơi Ơng ta chưa đâu khỏi New Guinea chưa học q bậc trung học, khơng thỏa mãn nỗi tị mị ơng Trước hết ông ta muốn biết công việc nghiên cứu chim New Guinea (kể chuyện trả tiền) Tơi giải thích cho ơng ta có nhóm chim khác di cư đến New Guinea vòng hàng triệu năm qua Rồi ơng ta hỏi tơi tổ tiên dân tộc ông ta đến New Guinea cách vạn năm trở lại đây, người châu Âu biến New Guinea thành thuộc địa 200 năm qua Cuộc đối thoại thân thiện, hai chẳng lạ căng thẳng hai xã hội mà Yali đại diện Hai kỷ trước đây, tất người New Guinea “sống Thời đại Đồ đá” Nghĩa là, họ dùng cơng cụ đá tương tự mà châu Âu bị thay công cụ kim loại từ hàng ngàn năm trước; họ sống ngơi làng khơng quản lý quyền có tính tập trung Người da trắng đến, áp đặt quyền tập trung mang lại hàng hóa vật chất mà người New Guinea nhận giá trị, từ rìu thép, diêm thuốc men quần áo, rượu ô Ở New Guinea, tất vật phẩm gọi chung “hàng” (cargo) Nhiều thực dân da trắng thẳng thừng khinh miệt người New Guinea, coi họ kẻ “bán khai” Ngay “ông chủ” da trắng cỏi - đến năm 1972 họ gọi “ơng chủ” - có mức sống cao nhiều so với người New Guinea, chí cao trị gia đầy sức lơi Yali Thế Yali quay nhiều người da trắng “quay” tơi đó, cịn tơi quay nhiều người New Guinea Cả ơng ta lẫn biết rõ người New Guinea trung bình thơng minh ngang với người châu Âu Tất điều Yali có nghĩ tới ông ta hỏi với nhìn sáng quắc xuyên thấu nữa: “Thế người da trắng ông lại chế nhiều hàng đem sang New Guinea, người da đen chúng tơi lại có hàng đến vậy?” Đó câu hỏi đơn giản chạm đến tâm điểm đời sống, Yali nhận điều Thế có khác biệt to lớn lối sống người New Guinea trung bình với lối sống người châu Âu hay người Mỹ trung bình Giữa dân tộc khác giới có khác biệt tương tự lối sống Những khác biệt lớn lao có nguyên nhân sâu xa mà người ta cho hiển nhiên Thế câu hỏi bề đơn giản Yali lại không dễ trả lời Lúc không trả lời Các sử gia chuyên nghiệp tranh cãi với lời đáp cho câu hỏi đó, hầu hết chí cịn khơng đặt câu hỏi Trong nhiều năm kể từ Yali tơi có đàm đạo kể trên, nghiên cứu viết phương diện khác lịch sử loài người, lịch sử ngôn ngữ Cuốn sách này, viết sau hai mươi lăm năm, nỗ lực nhằm trả lời cho Yali Mặc dù câu hỏi Yali liên quan đến tương phản lối sống người New Guinea với người da trắng châu Âu, song ta mở rộng nhiều cặp tương phản khác giới đại Các dân tộc có nguồn gốc Âu-Á, dân tộc sống châu Âu Đông Á, cộng với người di cư sang Bắc Mỹ, thống trị giới cải quyền lực Các dân tộc khác, có hầu hết người châu Phi, dứt bỏ ách thực dân châu Âu song tụt hậu xa cải quyền lực Lại có dân tộc khác, chẳng hạn cư dân địa châu Úc, người châu Mỹ địa người cực nam châu Phi, khơng cịn chủ nhân mảnh đất mà bị tàn sát, bị chinh phục, số trường hợp chí cịn bị diệt chủng người châu Âu thực dân Vậy, ta đặt lại câu hỏi bất bình đẳng giới đại sau: Tại cải quyền lực phân phối không phân phối theo cách khác? Chẳng hạn, người châu Mỹ địa, người châu Phi người châu Úc địa kẻ tàn sát, chinh phục hay tiêu diệt người châu Âu người châu Á? Ta dễ dàng đẩy câu hỏi lùi lại thêm bước Vào năm 1500, bành trướng thuộc địa châu Âu khởi đầu, dân tộc lục địa khác khác nhiều cơng nghệ tổ chức trị Hầu hết châu Âu, châu Á Bắc Phi nơi có nhà nước đế quốc vũ trang kim loại, số vài nước ngưỡng cửa cơng nghiệp hóa Hai dân tộc châu Mỹ địa, người Aztec người Inca, cai trị đế quốc dùng công cụ đá Một số phần châu Phi hạ Sahara phân chia quốc gia hay tù trưởng quốc nhỏ dùng công cụ sắt Hầu hết dân tộc khác - có tất dân tộc châu Úc New Guinea, nhiều đảo Thái Bình Dương, hầu hết châu Mỹ nhiều phần nhỏ châu Phi hạ Sahara sống thành lạc chăn nuôi hay chí lạc săn bắt hái lượm dùng công cụ đá Dĩ nhiên, khác biệt cơng nghệ trị vào khoảng năm 1500 nguyên nhân trực tiếp dẫn đến bất quân bình giới đại Các đế quốc có vũ khí thép chinh phục hay tiêu diệt lạc dùng vũ khí đá gỗ Tuy nhiên, làm cách giới đạt tới tình trạng vào thời điểm năm 1500? Một lần nữa, dễ dàng đẩy lùi câu hỏi thêm bước, cách dựa vào lịch sử thành văn di khảo cổ Cho đến cuối kỷ Băng hà, khoảng 11.000 năm tr.CN, dân tộc lục địa dân săn bắt hái lượm Mỗi lục địa phát triển với tốc độ khác khoảng từ 11.000 năm tr.CN đến năm 1500, điều dẫn đến bất qn bình cơng nghệ trị vào năm 1500 Trong người châu Úc địa nhiều dân châu Mỹ địa dân săn bắt hái lượm, hầu hết người ÂuÁ, hầu hết người châu Mỹ châu Phi hạ Sahara phát triển nông nghiệp, chăn nuôi, nghề luyện kim tổ chức trị phức tạp Nhiều phần Âu-Á khu vực châu Mỹ phát minh chữ viết cách độc lập với Tuy nhiên, Âu-Á phát minh xuất sớm nơi khác Chẳng hạn, việc sản xuất đại trà công cụ đồng, vốn khởi đầu vùng Andes Nam Mỹ vào kỷ trước năm 1500, xuất Âu-Á từ trước 4.000 năm Công nghệ dùng đá người Tasmania, nhà thám hiểm châu Âu phát lần đầu vào năm 1642, đơn sơ nhiều so với nhiều vùng châu Âu Sơ kỳ Đồ đá cũ trước hàng vạn năm Vậy rốt ta đặt lại câu hỏi bất quân bình giới đại này: phát triển loài người diễn lục địa khác với tốc độ khác đến vậy? Những tốc độ phát triển khác mẫu hình lớn lịch sử chủ đề sách tơi Tuy sách nói cho lịch sử tiền sử, song chủ đề khơng có giá trị hàn lâm mà cịn có tầm quan trọng to lớn thực tiễn trị Lịch sử tương tác dân tộc khác định hình giới đại thông qua chinh phục, bệnh truyền nhiễm diệt chủng Các xung đột tạo ảnh hưởng lâu dài mà sau nhiều kỷ chưa thơi tác động, tích cực tiếp diễn số khu vực nhiều vấn đề giới ngày Chẳng hạn, hầu hết châu Phi phải đánh vật với di sản khứ thuộc địa Ở khu vực khác - gồm hầu hết Trung Mỹ, Mexico, Peru, Tân Caledonia, Liên Xô cũ nhiều phần Indonesia - nội loạn chiến tranh du kích khiến người dân địa mà dân số đơng chống lại phủ vốn chủ yếu nằm tay hậu duệ người chinh phục từ nơi khác đến Nhiều dân tộc địa khác - người Hawai địa, người Australia địa, người Siberia địa, người châu Mỹ địa Hoa Kỳ, Canada, Brazil, Argentina Chile - bị giảm sút nghiêm trọng dân số nạn diệt chủng bệnh tật ngày họ dúm lọt số đông hậu duệ kẻ xâm lược Mặc dù khơng có khả tiến hành chiến tranh du kích dân số ít, họ ngày mạnh mẽ đòi quyền lợi Ngồi ảnh hưởng lâu dài xung đột dân tộc khứ tình hình trị kinh tế ngày nay, cịn có ảnh hưởng ngơn ngữ, đặc biệt biến hai hầu hết số 6.000 ngôn ngữ giới đại, chúng bị thay tiếng Anh, tiếng Trung Hoa, tiếng Nga số ngơn ngữ khác mà số người nói tăng vọt vài kỷ gần Mọi vấn nạn giới đại hệ quỹ đạo lịch sử khác hàm chứa câu hỏi Yali Trước tìm lời đáp cho câu hỏi Yali, ta nên dừng chút để xem xét số ý kiến phản đối thân việc thảo luận câu hỏi Đối với số người, nội việc đặt câu hỏi thơi đủ khiến họ thấy bị xúc phạm, số lý Một ý kiến phản đối sau: Nếu thành công việc lý giải làm cách số người thống trị người khác, liệu điều có biện minh cho thân việc thống trị khơng? Liệu có phải nói hàm ý tình trạng thống trị khơng tránh việc đấu tranh hịng thay đổi tình trạng ngày vơ nghĩa? Ý kiến phản đối dựa khuynh hướng phổ biến lẫn lộn việc lý giải nguyên nhân với việc biện minh cho kết chấp nhận kết Sử dụng cách lý giải lịch sử vào việc thân việc lý giải hai chuyện hoàn toàn khác Hiểu hệ thường để tìm cách thay đổi hệ đó, khơng phải để lặp lại kéo dài Chính nhà tâm lý học cố thấu hiểu não trạng kẻ sát nhân hay kẻ hãm hiếp, sử gia chun ngành xã hội học cố thấu hiểu hành vi diệt chủng, bác sĩ cố thấu hiểu nguyên nhân bệnh tật người Các nhà khoa học khơng tìm cách biện minh cho hành vi sát nhân, hãm hiếp, diệt chủng bệnh tật Họ tìm cách sử dụng hiểu biết họ chuỗi nhân hầu chặn đứng chuỗi Thứ hai, liệu việc trả lời câu hỏi Yali có tự động bao hàm cách tiếp cận lịch sử theo hướng lấy châu Âu làm trung tâm, vinh danh người Tây Âu nỗi ám ảnh tầm quan trọng Tây Âu châu Mỹ Âu hóa giới đại hay không? Liệu tầm quan trọng tượng thời vài kỷ trước, cịn lu mờ sau lên Nhật Bản Đông Nam Á hay không? Trên thực tế, hầu hết sách đề cập đến dân tộc khác người châu Âu Thay tập trung vào tương tác người châu Âu với người châu Âu, ta xét tương tác dân tộc châu Âu với - tương tác diễn nội châu Phi hạ Sahara, Đông Nam Á, Indonesiavà New Guinea, dân tộc địa khu vực Cịn xa tán dương dân tộc có nguồn gốc Tây Âu, ta thấy hầu hết yếu tố văn minh họ phát triển dân tộc khác sống nơi khác, sau du nhập đến Tây Âu Thứ ba, liệu từ “văn minh” cụm từ “sự trỗi dậy văn minh” có hàm chứa ấn tượng sai lạc văn minh hay ho cịn săn bắt hái lượm khốn khổ lịch sử suốt 13.000 năm qua tiến từ chỗ bất hạnh đến chỗ ngày hạnh phúc cho người? Thật tình, tơi khơng cho nước công nghiệp “tốt” lạc săn bắt hái lượm, hay việc từ bỏ lối sống săn bắt hái lượm để chuyển sang nhà nước dựa công cụ sắt đại diện cho “tiến bộ”, hay điều dẫn đến việc nâng cao hạnh phúc người Ấn tượng riêng tôi, sống thành phố Hoa Kỳ lẫn làng mạc New Guinea, hiểu gọi phúc lợi văn minh Chẳng hạn, so với người săn bắt hái lượm, công dân nước cơng nghiệp hóa hưởng dịch vụ y tế tốt hơn, có rủi ro bị sát hại sống lâu hơn, lại hưởng hỗ trợ xã hội từ tình bạn gia đình mở rộng Động để khảo sát khác biệt địa lý xã hội lồi người khơng phải để tán dương loại xã hội hay ho hơn, mà để thấu hiểu điều xảy lịch sử Liệu câu hỏi Yali có thực cần sách khác để trả lời không? Chẳng phải chưa biết câu trả lời ư? Nếu có câu trả lời gì? Có lẽ cách lý giải thông thường ngấm ngầm thẳng thừng quy cho khác biệt sinh học dân tộc Trong kỷ sau năm 1500, nhà thám hiểm châu Âu bắt đầu biết đến khác biệt to lớn công nghệ tổ chức trị dân tộc giới, họ cho khác biệt phát sinh từ khác biệt khả nội Khi thuyết Darwin xuất hiện, người ta dùng thuật ngữ chọn lọc tự nhiên nguồn gốc tiến hóa để nhào nặn lại cách lý giải Các dân tộc sơ khai công nghệ bị họ coi dấu vết tiến hóa lồi người từ tổ tiên loài vượn Họ cho việc dân tộc bị nhà thực dân từ xã hội cơng nghiệp hóa đến giành đất đai tiêu biểu cho sống sót lồi thích nghi Khi ngành di truyền học xuất hiện, cách lý giải nhào nặn lại thêm lần nữa, lần dùng thuật ngữ di truyền học Người châu Âu bắt đầu coi từ gen di truyền sẵn thông minh người châu Phi, đặc biệt so với người châu Úc địa lại thông minh Ngày nay, số phận xã hội phương Tây công khai bác bỏ chủ nghĩa phân chủng Thế nhiều (có hầu hết!) người phương Tây, dù với tư cách cá nhân hay tiềm thức, tiếp tục chấp nhận cách lý giải theo hướng phân biệt chủng tộc Mỗi nhắc đến chủ đề người châu Úc địa, người Mỹ, người châu Âu người Úc da trắng có học thức cho thân người châu Úc có sơ khai Rõ ràng trông họ khác người da trắng Nhiều hậu duệ người địa sống sót qua thời dân châu Âu cảm thấy khó mà thành đạt kinh tế xã hội người Úc da trắng Một lập luận hấp dẫn phát biểu sau: Những người di cư da trắng đến Úc xây dựng nhà nước có học vấn, cơng nghiệp hóa, tập trung hóa trị dân chủ dựa công cụ kim loại sản xuất lương thực, tất vịng kỷ thực dân hóa lục địa nơi mà người châu Úc địa sinh sống cách săn bắt hái lượm khơng có cơng cụ kim loại vịng 40.000 năm Đây hai thử nghiệm liên tiếp phát triển lồi người mà môi trường trước sau một, biến tố người chiếm hữu mơi trường Cịn phải có chứng để kết luận khác biệt xã hội châu Úc địa với xã hội châu Âu phát sinh từ khác biệt thân dân tộc đó? Lý để ta phản đối cách lý giải theo hướng phân biệt chủng tộc khơng phải chúng thật đáng tởm mà cịn chúng sai Khơng có chứng vững cho thấy có tồn khác biệt trí thơng minh người song song với khác biệt công nghệ Trên thực tế, giải thích sau đây, dân tộc “Đồ đá Mới” thời đại, xét mức trung bình, có lẽ thông minh dân tộc cơng nghiệp hóa Nghe nghịch lý, Chương 15 ta thấy, di dân da trắng đến châu Úc không đáng hưởng tiếng thơm mà lâu người ta gán cho xây dựng xã hội có văn hóa, cơng nghiệp hóa với đức tính khác kể Ngoài ra, dân tộc mà gần sơ khai công nghệ - người châu Úc địa người New Guinea - thường nắm công nghệ họ trao hội làm điều Các nhà tâm lý học nhận thức có nỗ lực to lớn hịng tìm kiếm khác biệt IQ người xuất thân từ nhiều vùng địa lý khác sống nước Đặc biệt, nhiều nhà tâm lý học người Mỹ da trắng suốt nhiều thập kỷ qua sức chứng minh người Mỹ da đen gốc Phi tự di truyền thông minh người Mỹ da trắng gốc Âu Tuy nhiên, người biết, người đem so sánh khác nhiều môi trường xã hội hội học hành Sự thật gây khó khăn gấp đơi cho nỗ lực nhằm kiểm chứng giả thiết khác biệt trí tuệ nguyên nhân sâu xa cho khác biệt công nghệ Trước hết, khả nhận thức người lớn chịu ảnh hưởng nặng nề môi trường xã hội nơi ta sinh trưởng thời thơ ấu, khiến cho thật khó lòng phân biệt rạch ròi xem ảnh hưởng khác biệt bẩm sinh gen di truyền Thứ hai, thử nghiệm khả nhận thức (chẳng hạn thử nghiệm IQ) có xu hướng đo đếm vốn học vấn văn hóa khơng phải trí thơng minh bẩm sinh dù trí tuệ Do tác động đáng ngờ mơi trường sống thời thơ ấu tri thức thu nhận kết thử nghiệm IQ nên nỗ lực nhà tâm lý học chưa thể đưa kết luận đủ thuyết phục thiếu hụt IQ bẩm sinh mà nhiều người cho hiển nhiên bàn người da trắng Quan điểm tranh cãi hình thành từ 33 năm làm việc với người New Guinea xã hội họ đến nguyên vẹn Ngay từ ngày đầu làm việc với người New Guinea, họ gây ấn tượng cho họ người xét trung bình thơng minh hơn, sáng trí hơn, biết biểu cảm quan tâm nhiều đến người vật quanh so với người Âu hay người Mỹ trung bình Ở cơng việc mà người ta giả định cách hợp lý phản ánh phương diện khác chức não bộ, chẳng hạn khả lập đồ đầu cảnh quan không quen thuộc, họ tỏ tinh tường nhiều so với người phương Tây Dĩ nhiên, người New Guinea có xu hướng đạt hiệu việc mà người phương Tây rèn luyện từ thời thơ ấu người New Guinea khơng Vì mà người New Guinea sống làng mạc xa xôi, không học hành ngu độn mắt người phương Tây Ngược lại, luôn biết ngu độn đến mắt người New Guinea họ vào rừng rậm, tỏ thật vụng về, cỏi việc đơn giản (chẳng hạn lần theo lối mòn rừng rậm dựng lều) việc người New Guinea dạy làm từ bé cịn tơi khơng Khơng khó nhận hai lý ấn tượng người New Guinea thông minh người phương Tây Trước hết, người châu Âu từ hàng ngàn năm sống xã hội có mật độ dân cư cao, với phủ trung ương, cảnh sát tịa án Trong xã hội đó, bệnh dịch truyền nhiễm đặc thù cho dân cư tập trung (chẳng hạn đậu mùa) nguyên nhân tử vong lịch sử, việc giết người tương đối khơng phổ biến cịn tình trạng chiến tranh ngoại lệ luôn diễn Hầu hết người châu Âu thoát khỏi bệnh truyền nhiễm chết người khỏi lý tử vong tiềm tàng khác lưu truyền gen cho hệ sau Ngày nay, hầu hết trẻ em châu Âu sinh sống qua bệnh truyền nhiễm chết người sinh đẻ cái, trí thơng minh gen mà chúng mang người Ngược lại, người New Guinea sống xã hội mà số lượng người q khơng đủ cho bệnh truyền nhiễm vốn nảy sinh quần thể đơng phát triển Ngược lại, người New Guinea truyền thống thường chết nhiều tình trạng giết hại lẫn nhau, chiến tranh liên miên lạc, tai nạn, khó khăn tìm kiếm lương thực Trong xã hội New Guinea truyền thống, người thơng minh thường có nhiều khả thoát khỏi nguyên nhân tử vong cao kể so với người thông minh Tuy nhiên, tỷ lệ tử vong bệnh truyền nhiễm xã hội châu Âu chẳng liên quan đến trí thông minh mà lại liên quan đến kháng thể di truyền vốn tùy thuộc vào chi tiết thành phần hóa học thể Chẳng hạn, người có nhóm máu B O có nhiều kháng thể chống bệnh đậu mùa so với người có nhóm máu A Nghĩa là, New Guinea, chọn lọc tự nhiên gen thơng minh có lẽ nghiệt ngã nhiều so với xã hội với mật độ dân cư cao tổ chức trị phức tạp hơn, nơi mà chọn lọc tự nhiên thành phần hóa học thể mạnh mẽ Ngồi ngun nhân di truyền này, cịn có nguyên nhân thứ hai khiến người New Guinea có lại hóa thơng minh người phương Tây Trẻ em châu Âu Mỹ ngày dành phần lớn thời gian để giải trí thụ động cách xem ti vi, nghe radio xem phim Trong gia đình Mỹ trung bình, người ta bật ti vi ngày bảy tiếng đồng hồ Ngược lại, trẻ em New Guinea truyền thống gần khơng có hội để giải trí thụ động mà dành hầu hết thời gian ngày để làm việc tích cực, chẳng hạn trị chuyện chơi với trẻ khác hay người lớn.Hầu nghiên cứu phát triển trẻ nhấn mạnh vai trị kích thích hoạt động thời thơ ấu việc phát triển trí não, nêu rõ thiếu kích thích thời thơ ấu trí não phát triển cịi cọc khơng thể cứu vãn Điều chắn góp nhân tố phi di truyền vào [sự hình thành] chức trí não vượt trội người New Guinea trung bình Nghĩa là, khả trí não, người New Guinea có lẽ vượt trội di truyền so với người phương Tây, chắn họ vượt trội khả thoát khỏi bất lợi to lớn phát triển mà hầu hết trẻ em xã hội cơng nghiệp hóa ngày phải đối mặt giai đoạn chúng lớn lên Hiển nhiên tuyệt khơng có hàm ý bất lợi người New Guinea mặt trí tuệ đặng trả lời câu hỏi Yali Cũng hai nhân tố - di truyền phát triển thời thơ ấu - không khiến người New Guinea khác biệt người phương Tây mà hẳn khiến người săn bắt hái lượm thành viên xã hội sơ khai công nghệ khác biệt với thành viên xã hội tiên tiến cơng nghệ nói chung Vậy là, giả định mang tính phân biệt chủng tộc thường tình phải bị lật nhào Song người châu Âu, có bất lợi di truyền (trong thời đại) có bất lợi hiển nhiên trình phát triển tuổi thơ ấu, rốt lại có nhiều hàng hóa hơn? Tại người New Guinea lại kẻ sơ khai cơng nghệ, dù họ có mà tơi tin trí thơng minh vượt trội? Cách lý giải dựa theo di truyền học lời đáp cho câu hỏi Yali Một cách lý giải khác, phổ biến người Bắc Âu, lại dựa vào gọi tác động kích thích khí hậu lạnh đất nước họ, khí hậu nóng, ẩm, nhiệt đới có tác động kìm hãm sức sáng tạo lực Có thể khí hậu thay đổi theo mùa vĩ độ cao đặt nhiều thách thức đa dạng so với khí hậu nhiệt đới vốn thay đổi theo mùa Có thể khí hậu lạnh địi hỏi người ta phải giàu sáng tạo cơng nghệ để sinh tồn, người ta phải xây nhà đủ ấm, mặc đủ ấm, sống vùng nhiệt đới phải lo nhà hồn tồn khơng phải lo mặc ấm Hoặc, đảo ngược lập luận để đến kết luận: mùa đông dài vĩ độ cao khiến người ta phải dành nhiều thời gian nhà đặng lo việc phát minh Mặc dù kiểu lý giải có thời thịnh hành, song khảo sát cẩn thận khơng đứng vững Như ta thấy, dân tộc Bắc Âu đến ngàn năm gần không đóng góp có tầm quan trọng văn minh Âu-Á; đơn giản họ có may mắn sống vị trí địa lý nơi họ tiếp thu thành tựu (chẳng hạn nông nghiệp, bánh xe, chữ viết nghề luyện kim) phát triển khu vực ấm áp lục địa Âu-Á Ở Tân Thế giới, khu vực lạnh vĩ độ cao chí cịn nơi trì trệ lồi người Những xã hội châu Mỹ địa phát minh chữ viết nảy sinh Mexico phía nam Hạ chí tuyến; đồ gốm xưa Tân Thế giới xuất gần xích đạo vùng nhiệt đới Nam Mỹ; xã hội Tân Thế giới mà ý kiến chung nhận định xã hội tiên tiến nghệ thuật, thiên văn phương diện khác xã hội Maya cổ vùng Yucatán Guatemala nhiệt đới vào thiên niên kỷ đầu sau Cơng ngun Lại có cách lý giải thứ ba cho câu hỏi Yali; giả định tầm quan trọng thung lũng đất thấp vùng khí hậu khơ, nơi mà sản xuất nông nghiệp suất cao phụ thuộc vào hệ thống đê điều quy mô lớn, hệ thống lại địi hỏi phải có quyền tập trung Người ta đề xuất cách lý giải thực tế hiển nhiên đế quốc sớm chữ viết lâu đời phát sinh thung lũng Tigris Euphrate vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu thung lũng sơng Nile Ai Cập Các hệ thống kiểm sốt nước gắn liền với tổ chức trị có tính tập trung vài khu vực khác giới, có thung lũng sơng Ấn tiểu lục địa Ấn Độ, thung lũng Hoàng Hà Dương Tử Trung Hoa, vùng đất thấp Maya Trung Mỹ vùng sa mạc duyên hải Peru Tuy nhiên, nghiên cứu khảo cổ chi tiết hệ thống tưới tiêu phức tạp không liền với phát sinh quyền tập trung hóa mà xuất sau thời gian dài Có nghĩa là, tập trung hóa trị phát sinh lý khác, sau cho phép việc xây dựng hệ thống tưới tiêu phức tạp Không phát minh chủ chốt đời trước quyền tập trung kể khu vực giới mà lại gắn liền với thung lũng sông với hệ thống tưới tiêu phức tạp Chẳng hạn, Lưỡi liềm Phì nhiêu, sản xuất lương thực lối sống thành làng mạc phát sinh vùng đồi núi thung lũng sông đất thấp Thung lũng sông Nile khu vực chậm tiến văn hóa khoảng 3.000 năm sau sản xuất lương thực theo làng mạc bắt đầu hưng thịnh vùng đồi Lưỡi liềm Phì nhiêu Các thung lũng sơng Tây Nam Hoa Kỳ rốt hỗ trợ đời nông nghiệp tưới tiêu xã hội phức tạp, song sau nhiều phát minh mà xã hội dựa vào du nhập từ Mexico Các thung lũng sông Đông Nam Úc có xã hội lạc khơng biết làm nơng sinh sống Lại có loại lý giải khác liệt kê nhân tố trực tiếp cho phép người châu Âu giết chết chinh phục dân tộc khác - đặc biệt súng ống, bệnh truyền nhiễm, công cụ thép sản phẩm chế tác họ Cách lý giải đúng, nhân tố rõ ràng trực tiếp chịu trách nhiệm chinh phục người châu Âu Tuy nhiên, giả thuyết khơng hồn chỉnh, đưa cách lý giải gần (giai đoạn đầu) để nhận diện nguyên nhân trực tiếp Nó mời gọi tìm nguyên nhân tối hậu: người châu Âu - người châu Phi hay người châu Mỹ địa - người rốt có tay súng, vi trùng thép? Tuy người ta đạt vài tiến việc nhận diện nguyên nhân tối hậu trường hợp châu Âu chinh phục Tân Thế giới, song châu Phi câu đố lớn Châu Phi châu lục nơi người nguyên thủy tiến hóa thời gian dài nhất, nơi người đại mặt giải phẫu đời, nơi mà bệnh địa sốt rét sốt hoàng nhiệt giết chết nhà thám hiểm châu Âu Nếu thật khởi đầu sớm có ưu hơn, súng thép không phát sinh châu Phi, cho phép người châu Phi vi trùng họ chinh phục châu Âu? Và đâu nguyên nhân người châu Úc địa xa giai đoạn săn bắt hái lượm dùng công cụ đá? Các câu hỏi nảy sinh từ việc so sánh xã hội loài người phạm vi tồn giới lơi quan tâm sử gia nhà địa lý Ví dụ tiếng cho nỗ lực thời đại ngày Nghiên cứu Lịch sử (Study of History) gồm 12 tập Arnold Toynbee Toynbee đặc biệt quan tâm đến tính động nội 23 văn minh tiên tiến, 22 văn minh có chữ viết 19 nằm lục địa Âu-Á Ơng quan tâm thời tiền sử xã hội giản đơn, khơng có chữ viết thời tiền sử Thế nhưng, cội rễ bất bình đẳngtrong giới đại nằm thời tiền sử Vì mà Toynbee khơng đặt câu hỏi Yali, khơng nhìn thấy mà tơi coi mẫu hình lớn lịch sử Những sách khác lịch sử giới có xu hướng tương tự tập trung vào văn minh có chữ viết Âu-Á vịng 5.000 năm trở lại đây; họ nhắc qua loa đến văn minh châu Mỹ địa tiền Colombo chí cịn qua loa đề cập đến phần lại giới ngoại trừ tương tác gần phận với văn minh Âu-Á Kể từ nỗ lực Toynbee, giả thuyết mang tính tổng hợp nhân lịch sử phạm vi toàn giới bị giới sử gia coi nhẹ, đặt vấn đề rõ ràng nan giải Các chuyên gia thuộc nhiều ngành đưa giả thiết tổng hợp có tính tồn cầu lĩnh vực Đặc biệt hữu ích đóng góp nhà địa lý học mơi sinh, nhân chủng học văn hóa, nhà sinh học chuyên nghiên cứu việc hóa trồng vật nuôi, học giả quan tâm đến ảnh hưởng bệnh truyền nhiễm lịch sử Các nghiên cứu khiến người ta ý đến số phần tốn khó, song chúng đưa mảnh nhỏ hợp đề lớn cần thiết thiếu vắng Vậy khơng có lời đáp mà tất người thừa nhận cho câu hỏi Yali Một mặt, cách lý giải trực tiếp rõ: số dân tộc phát triển súng, vi trùng thép, nhân tố khác khiến họ có sức mạnh trị kinh tế sớm dân tộc khác; số dân tộc khác khơng phát triển nhân tố sức mạnh Mặt khác, cách lý giải tối hậu chẳng hạn, công cụ đồng xuất sớm nhiều phần Âu-Á, muộn vài vùng Tân Thế giới, song chẳng xuất châu Úc địa - cịn chưa rõ Chúng ta thiếu cách lý giải tối hậu vậy, điều khiến cho cịn khoảng trống lớn tri thức, mẫu hình rộng lớn lịch sử chưa thể lý giải Mọi người, dù kẻ phân biệt chủng tộc hay không, thấy rành rành điều dân tộc có hành trình riêng lịch sử Hoa Kỳ xã hội nhào nặn theo khuôn mẫu châu Âu, chiếm vùng đất chinh phục từ người châu Mỹ địa tích hợp hậu duệ hàng triệu người châu Phi hạ Sahara bị đưa sang châu Mỹ làm nô lệ Châu Âu đại xã hội nhào nặn theo mẫu người châu Phi đen hạ Sahara, kẻ đem hàng triệu người châu Mỹ địa sang làm nơ lệ Những kết [của tiến trình lịch sử] thật hồn tồn thiên lệch: có phải 51% châu Mỹ, châu Úc châu Phi bị người châu Âu chinh phục 49% châu Âu bị người châu Mỹ địa, người châu Úc địa người châu Phi chinh phục Toàn giới đại hình thành với kết đầy thiên lệch Vậy nên kết địi hỏi phải có cách lý giải vững chắc, cách lý giải hơn, không tiểu tiết cách vài ngàn năm tình cờ thắng vài trận đánh tình cờ phát minh Dường hợp lý giả định mẫu hình lịch sử phản ánh khác biệt bẩm sinh thân dân tộc Dĩ nhiên, người ta dạy nói thẳng điều trước mặt thiên hạ chẳng lịch cho Chúng ta đọc nghiên cứu chuyên môn tuyên bố chứng minh khác biệt bẩm sinh đó, song đọc lời phản đối cho nghiên cứu mắc phải khiếm khuyết kỹ thuật Chúng ta thấy đời sống ngày rằng, sau nhiều kỷ bị chinh phục hay buôn nô lệ, số dân tộc bị chinh phục đến thuộc đẳng cấp Người ta bảo điều khơng liên quan đến thiếu sót sinh học mà bất lợi xã hội bị hạn chế hội Tuy nhiên, phải tự hỏi Chúng ta nhìn thấy tất khác biệt rành rành dai dẳng thân phận dân tộc Chúng ta yên trí cách lý giải dựa sinh học minh bạch bất bình đẳng giới thời điểm 1500 năm Công nguyên sai, không cho ta cách lý giải Chừng ta chưa có cách lý giải đủ thuyết phục, chi tiết người đồng ý mẫu hình lớn lịch sử, chừng hầu hết người ta cịn tiếp tục cho rằng, nói nói, cách lý giải dựa sinh học mang tính phân biệt chủng tộc lý giải Đó dường lý lẽ hùng hồn để viết sách Cánh nhà báo thường yêu cầu tác giả tóm tắt sách câu Với sách câu tóm tắt đây: “Diễn trình lịch sử dân tộc khác, khác biệt môi trường sống dân tộc, khác biệt sinh học thân dân tộc đó” Đương nhiên, ý tưởng mơi trường địa lý địa sinh học ảnh hưởng đến phát triển xã hội ý tưởng chẳng có Tuy nhiên, ngày nay, quan điểm khơng cịn giới sử học coi trọng; người ta cho sai đơn giản hóa, châm biếm, coi thuyết định luận mơi trường lờ đi, khơng nỗ lực hịng thấu hiểu khác biệt quy mơ tồn cầu lại bị người ta cho khó khăn đem xếp xó Thế địa lý có tác động đến lịch sử; câu hỏi tác động đến đâu, liệu địa lý giải thích cho mẫu hình lớn lịch sử hay khơng Thời điểm chín muồi để ta có nhìn mẻ câu hỏi đó, có thơng tin từ ngành khoa học xa ngành lịch sử loài người Các ngành khoa học bao gồm trước hết di truyền học, sinh học phân tử địa sinh học áp dụng với trồng dại tổ tiên chúng, ngành cộng thêm sinh thái học hành vi, áp dụng cho vật nuôi loài vật hoang dã tổ tiên chúng; sinh học phân tử vi trùng người vi trùng liên quan thú; khoa truyền nhiễm học bệnh người; di truyền học người; ngôn ngữ học; nghiên cứu khảo cổ lục địa hịn đảo chính; nghiên cứu lịch sử công nghệ, chữ viết tổ chức trị Sự đa dạng ngành đặt nhiều khó khăn tác giả có ý muốn viết sách nhằm trả lời câu hỏi Yali Tác giả phải có kiến văn rộng lớn bao quát tất ngành khoa học trên, để tổng hợp kết có liên quan Lịch sử tiền sử lục địa phải tổng hợp theo cách tương tự Chủ đề sách lịch sử, cách tiếp cận khoa học - khoa học liên quan đến lịch sử sinh học tiến hóa địa chất học Tác giả phải hiểu biết qua kinh nghiệm trực tiếp loạt nhiều xã hội loài người, từ xã hội săn bắt hái lượm đến văn minh đại thời đại khoa học không gian Những u cầu trơng địi hỏi phải có cơng trình nhiều tác giả Thế giải pháp nhiều tác giả không ổn từ đầu, chất vấn đề phải phát triển cách lý giải tổng hợp Muốn tác giả nhất, dù điều đặt nhiều khó khăn đến đâu Điều không tránh khỏi tác giả phải tốt mồ hột để tích hợp tư liệu từ nhiều ngành phải hướng dẫn nhiều đồng nghiệp Lai lịch giúp tiếp cận với số ngành khoa học từ trước Yali đặt câu hỏi cho tơi vào năm 1972 Mẹ giáo viên nhà ngôn ngữ học, cha bác sĩ chuyên di truyền bệnh trẻ em Nhờ gương cha nên suốt thời học tơi ln nghĩ lớn lên làm bác sĩ Tôi trở thành kẻ say mê quan sát chim chóc từ năm lên bảy tuổi Do âu bước dễ dàng để đến năm cuối đại học chuyển từ mục đích ban đầu nghề y sang mục đích nghiên cứu sinh học Tuy nhiên, suốt năm trung học đại học, học chủ yếu ngôn ngữ, lịch sử viết văn Ngay sau định lấy tiến sĩ sinh lý học, gần bỏ ngang khoa học năm đầu học cao học để trở thành nhà ngôn ngữ học Từ lấy tiến sĩ vào năm 1961, lúc tiến hành nghiên cứu khoa học hai lĩnh vực: bên sinh lý học phân tử, bên sinh học tiến hóa địa sinh học Một thuận lợi dự kiến cho sách là, sinh học phân tử ngành khoa học lịch sử vốn buộc ta phải dùng phương pháp khác với phương pháp ngành khoa học thực nghiệm Nhờ mà khó khăn việc xây dựng cách tiếp cận mang tính khoa học lịch sử lồi người trở nên quen thuộc với Nhờ sống châu Âu từ năm 1958 đến 1962, người châu Âu mà đời bị chấn thương ghê gớm lịch sử châu Âu kỷ XX, tơi bắt đầu nghĩ nghiêm túc đến việc chuỗi nhân vận hành diễn trình lịch sử Trong 33 năm gần nhất, công việc điền dã với tư cách nhà sinh học tiến hóa cho tơi hội tiếp xúc gần gũi với nhiều xã hội khác loài người Chun mơn tơi tiến hóa lồi chim, nên nghiên cứu Nam Mỹ, Nam Phi, Indonesia, Úc đặc biệt New Guinea Nhờ sống chung với người dân địa vùng đó, trở nên quen thuộc với xã hội người cịn sơ khai cơng nghệ, từ người săn bắt hái lượm đến lạc làm nông câu cá mà đến gần cịn sử dụng cơng cụ đá Vì vậy, mà người có chữ viết coi lối sống xa lạ từ thời tiền sử xa xăm lại phần sống động đời New Guinea, chiếm phần nhỏ nhoi đất đai giới, lại bao hàm phần lớn lao đến kỳ lạ đa dạng nhân loại Trong số 6.000 ngơn ngữ lồi người nay, riêng New Guinea có tới 1.000 ngơn ngữ Trong q trình nghiên cứu lồi chim New Guinea, mối quan tâm ngôn ngữ lại hồi sinh, cần phải soạn danh sách tên địa phương loài chim gần 100 ngôn ngữ thuộc số 1.000 ngôn ngữ New Guinea Từ tất mối quan tâm mà hình thành nên sách gần tơi, tường trình khơng nặng tính kỹ thuật tiến hóa lồi người có tựa đề Lồi tinh tinh thứ ba Chương 14 sách, có tựa đề “Các nhà chinh phục tình cờ”, nhằm để hiểu hậu gặp gỡ người châu Âu người châu Mỹ địa Sau hoàn thành sách đó, tơi nhận gặp gỡ khác dân tộc, thời đại thời tiền sử, làm nảy sinh vấn đề tương tự Tôi nhận thấy vấn đề mà vật lộn Chương 14 thực chất câu hỏi mà Yali đặt cho tơi vào năm 1972, có điều chuyển sang phần khác giới Thế rốt cuộc, nhiều bạn bè giúp đỡ, cố gắng thỏa mãn nỗi tò mò Yali, nỗi tị mị tơi Các chương sách chia làm bốn phần Phần I, với tựa đề “Từ Vườn địa đàng đến Cajamarca”, gồm ba chương Chương cho bạn đọc nhìn chớp nhống tiến hóa lịch sử lồi người, từ tách khỏi loài vượn cách khoảng triệu năm cuối thời kỳ Băng hà cách khoảng 13.000 năm Chúng ta lần theo dấu vết bành trướng tổ tiên loài người, từ nôi châu Phi sang lục địa khác, nhằm thấu hiểu tình trạng giới trước khởi đầu kiện mà người ta gán chung thuật ngữ “sự phát sinh văn minh” Hóa phát triển loài người số lục địa có bước khởi đầu sớm thời gian so với lục địa khác Chương chuẩn bị cho khảo sát tác động môi trường lục địa lên lịch sử 13.000 năm qua, cách khảo sát ngắn gọn tác động môi trường hải đảo lịch sử phạm vi thời gian khu vực nhỏ Khi tổ tiên người Polynesia bành trướng sang khu vực Thái Bình Dương khoảng 3.200 năm trước, họ gặp đảo có mơi trường hồn tồn khác Trong vịng vài ngàn năm, xã hội Polynesia thủy tổ sinh sơi nảy nở hịn đảo khác để trở thành loạt xã hội khác nhau, từ lạc săn bắt hái lượm đến đế quốc sơ khai Sự phát tán làm mẫu hình cho phát tán lâu dài hơn, quy mơ lớn hiểu rõ xã hội lục địa khác từ cuối thời kỳ Băng hà sau để trở thành lạc săn bắt hái lượm đế quốc khác Chương giới thiệu cho va chạm dân tộc từ lục địa khác nhau, cách thuật lại thông qua lời kể nhân chứng đương thời mắt thấy tai nghe đụng độ bi thảm lịch sử: Cajamarca, thành phố Peru, Francisco Pizarro nhúm quân chinh phục bắt sống hoàng đế Inca Atahualpa trước mắt tồn qn đội ơng ta Chúng ta nhận diện chuỗi nhân tố trực tiếp cho phép Pizarro bắt sống Atahualpa, nhân tố có tác động chinh phục khác người châu Âu xã hội châu Mỹ địa Các nhân tố bao gồm vi trùng, ngựa, chữ viết, tổ chức trị cơng nghệ (đặc biệt tàu biển vũ khí) Tây Ban Nha Việc phân tích nhân tố trực tiếp phần dễ sách này; phần khó nhận định nguyên nhân sâu xa dẫn đến nhân tố dẫn đến hậu diễn thực tế hậu ngược lại Atahualpa đến Madrid để bắt sống vua Charles Đệ Tây Ban Nha Phần II, với tựa đề “Sự phát sinh bành trướng sản xuất lương thực” bao gồm từ Chương đến Chương 10, đề cập đến mà tơi cho nhóm ngun nhân quan trọng số nguyên nhân tối hậu Chương trình bày sơ lược cách sản xuất lương thực - nghĩa làm lương thực cách trồng trọt chăn ni thay săn bắt hái lượm lương thực tự nhiên - rốt dẫn đến nhân tố trực tiếp cho phép Pizarro giành thắng lợi Song việc phát sinh sản xuất lương thực diễn khác vùng giới Như ta thấy Chương 5, dân tộc số vùng giới tự phát triển sản xuất lương thực; số dân tộc khác tiếp thu sản xuất lương thực từ trung tâm độc lập nói vào thời tiền sử; số dân tộc khác khơng tự phát triển chẳng tiếp thu sản xuất lương thực vào thời tiền sử mà đến thời đại tộc người săn bắt hái lượm Chương khảo sát nhân tố dẫn tới việc dân tộc số vùng chuyển từ săn bắt hái lượm sang sản xuất lương thực song dân tộc nhiều vùng khác khơng Các Chương 7, cho thấy trồng vật nuôi vào thời tiền sử hóa từ dại vật hoang nhà nông người chăn ni sơ khai vốn khơng hình dung việc làm dẫn đến kết Những khác biệt địa lý dẫn đến khác biệt chủng loại dại thú hoang hóa khu vực, lý giải nhiều việc vài khu vực trở thành trung tâm sản xuất lương thực, sản xuất lương thực phát sinh khu vực sớm khu vực khác Từ số trung tâm phát nguyên này, sản xuất lương thực bành trướng sang số khu vực nhanh sang khu vực khác Một nhân tố tác động đến việc bành trướng nhanh hay chậm hướng trục lục địa: lục địa Âu-Á hướng trục Tây-Đơng châu Mỹ châu Phi hướng trục Bắc-Nam (Chương 10) Vậy là, Chương phác họa nhân tố trực tiếp đằng sau chinh phục người châu Mỹ địa, Chương phác họa việc nhân tố phát triển từ nguyên nhân tối hậu sản xuất lương thực Trong Phần III (“Từ lương thực đến súng, vi trùng thép”, Chương 11 đến Chương 14), mối liên hệ nguyên nhân tối hậu đến nguyên nhân trực tiếp khảo sát cách chi tiết, tiến hóa vi trùng đặc trưng cho dân số tập trung với mật độ cao (Chương 11) Người châu Mỹ địa dân tộc phi Âu-Á khác chết vi trùng Âu-Á đơng nhiều so với chết súng hay vũ khí thép lục địa Âu-Á Ngược lại, hồn tồn khơng có loại vi trùng giết người đặc thù phục sẵn chờ nhà chinh phục châu Âu Tân Thế giới Tại trao đổi vi trùng lục địa lại thiếu cân đến vậy? Ở đây, kết nghiên cứu khoa sinh học phân tử làm sáng tỏ vấn đề mối quan hệ vi trùng với phát triển sản xuất lương thực Âu-Á nhiều châu Mỹ Một chuỗi nhân khác dẫn từ sản xuất lương thực đến chữ viết, vốn có lẽ phát minh quan trọng ngàn năm trở lại (Chương 12) Chữ viết đời từ chỗ chưa có vài lần ỏi lịch sử loài người, khu vực nôi phát sinh sản xuất lương thực sớm Tất xã hội khác có chữ viết nhờ tiếp thu hệ chữ viết khu vực khác, dựa ý tưởng chữ viết từ trung tâm phát nguyên mà phát minh chữ viết Do vậy, sinh viên ngành lịch sử giới, tượng chữ viết đặc biệt hữu ích để khảo sát nhóm nguyên nhân quan trọng khác: tác động địa lý ý tưởng phát minh bành trướng dễ dàng hay khó khăn Điều với chữ viết với công nghệ (Chương 13) Một vấn đề cốt tử là: liệu có thật việc đổi cơng nghệ tùy thuộc nhiều đến mức vào thiên tài sáng chế hoi yếu tố văn hóa đặc thù hay khơng, để thách thức hiểu biết mẫu hình giới Trên thực tế, thấy rằng, thật nghịch lý thay, số lượng lớn yếu tố văn hóa khơng ngăn cản mà ngược lại cịn giúp ta hiểu rõ mẫu hình giới cơng nghệ Nhờ có sản xuất lương thực mà nơng dân làm lương thực thặng dư, điều cho phép xã hội làm nơng nghiệp ni sống thợ thủ công chuyên môn vốn không tự làm lương thực mà dành toàn thời gian cho việc phát triển công nghệ Sản xuất lương thực không nuôi sống viên thư lại nhà phát minh mà cịn cho phép nơng dân ni sống nhà trị (Chương 14) Các tộc săn bắt hái lượm du cư vốn tương đối bình quyền, cương vực trị họ giới hạn lãnh thổ lạc việc thay đổi liên minh với lạc láng giềng Với xuất quần thể dân cư mật độ cao, định cư sản xuất lương thực, xuất tù trưởng, vua chúa quan lại Các phủ quan lại cần thiết khơng để cai quản vùng dân cư rộng lớn đông dân mà cịn để trì qn đội thường trực, cử đoàn tàu thám hiểm tổ chức chiến tranh chinh phạt Phần IV (“Vòng quanh giới năm chương”, từ Chương 15 đến Chương 19) áp dụng học Phần II Phần III vào lục địa số đảo quan trọng Chương 15 khảo sát lịch sử thân châu Úc đảo lớn New Guinea mà trước gắn liền với châu Úc thành lục địa Trường hợp châu Úc, quê hương xã hội loài người mà gần có trình độ cơng nghệ đơn giản nhất, lục địa nơi sản xuất lương thực không phát sinh chỗ, trường hợp có tính thử thách cho lý thuyết khác biệt xã hội loài người lục địa khác Ta thấy người châu Úc địa dân săn bắt hái lượm hầu hết dân tộc đảo New Guinea kế cận chuyển sang sản xuất lương thực Chương 16 Chương 17 tích hợp diễn biến châu Úc New Guinea vào bối cảnh tồn khu vực gồm Đơng Á lục địa đảo Thái Bình Dương Việc phát sinh sản xuất lương thực Trung Hoa làm nảy sinh số chuyển động lớn vào thời tiền sử dân số loài người dấu vết văn hóa, hai Một chuyển động đó, Trung Hoa, tạo tượng trị văn hóa Trung Hoa ta biết ngày Một chuyển động khác dẫn đến hệ là, toàn Đông Nam Á nhiệt đới, lạc săn bắt hái lượm xứ bị thay nơng dân có cội nguồn sâu xa từ Nam Trung Hoa Lại chuyển động nữa: bành trướng người Austronesia Họ, tương tự, giành chỗ lạc săn bắt hái lượm địa Philippines Indonesia bành trướng sang đảo Polynesia xa xôi lại không chinh phục châu Úc hầu hết New Guinea Đối với sinh viên ngành lịch sử loài người, tất xung đột kể dân tộc Đông Á Thái Bình Dương quan trọng: chúng làm hình thành quốc gia nơi phần ba dân số giới đại sinh sống nơi sức mạnh kinh tế ngày trở nên tập trung, chúng cung cấp mẫu hình đặc biệt rõ rệt để thấu hiểu lịch sử dân tộc vùng khác giới Chương 18 quay lại vấn đề đề cập Chương 3, xung đột dân tộc châu Âu với dân tộc châu Mỹ địa Một tóm tắt 13.000 năm gần lịch sử Tân Thế giới lịch sử vùng tây Âu-Á cho ta thấy rõ việc châu Âu chinh phục châu Mỹ đỉnh điểm hai diễn trình lịch sử lâu dài hồn tồn tách biệt với Những khác biệt hai diễn trình lịch sử mang dấu ấn khác biệt hai lục địa loài thú hóa, lồi vi trùng, thời điểm định cư, hướng trục lục địa ranh giới sinh thái Cuối cùng, lịch sử châu Phi hạ Sahara (Chương 19) cho ta thấy tương đồng tương phản đáng kinh ngạc với lịch sử Tân Thế giới Những nhân tố định hình gặp gỡ người châu Âu với người châu Phi nhân tố định hình gặp gỡ người châu Âu với người châu Mỹ địa Song châu Phi khác châu Mỹ tất yếu tố Hệ việc người châu Âu chinh phục châu Phi không dẫn đến việc người châu Âu bành trướng rộng khắp lâu dài châu Phi hạ Sahara ngoại trừ mỏm cực Nam Sự dịch chuyển dân số quy mơ lớn có tầm quan trọng lâu dài người châu Phi - bành trướng người Bantu Người ta chứng minh bành trướng nảy sinh nguyên nhân diễn Cajamarca, Đông Á, đảo Thái Bình Dương, châu Úc New Guinea Tơi khơng có ảo tưởng chương thành công việc lý giải lịch sử tất lục địa 13.000 năm trở lại Hiển nhiên, điều bất khả thi khuôn khổ sách cho ta nghĩ thấu hiểu câu trả lời, thực tế ta không hiểu Giỏi sách xác định số nhóm nhân tố mơi trường mà tơi tin qua trả lời phần lớn câu hỏi Yali Thừa nhận nhân tố nghĩa phải thấy rõ phần ngầm chưa lý giải được, hiểu phần ngầm nhiệm vụ tương lai Lời kết mang tựa đề “Tương lai lịch sử loài người khoa học” trình bày vài mảng phần ngầm đó, có vấn đề khác biệt nhiều phần khác lục địa Âu-Á, vai trị nhân tố văn hóa khơng liên quan đến mơi trường, vai trị cá nhân Trong vấn đề chưa giải đó, có lẽ vấn đề lớn xác lập lịch sử loài người ngành khoa học lịch sử, đồng đẳng với ngành khoa học lịch sử thừa nhận sinh học tiến hóa, địa chất học khí hậu học Việc nghiên cứu lịch sử lồi ngườiđặt khó khăn có thực, song ngành khoa học lịch sử thừa nhận gặp phải số thử thách y Vì thế, phương pháp phát triển số lĩnh vực khác tỏ hữu ích lĩnh vực lịch sử lồi người Tuy nhiên, tơi hy vọng thuyết phục quý độc giả lịch sử “chỉ kiện khỉ gió kiện khỉ gió kia” có kẻ yếm nói Quả thật có mẫu hình lớn lịch sử, truy tìm nhằm lý giải mẫu hình vừa hữu ích lại vừa hấp dẫn PHẦN I TỪ VƯỜN ĐỊA ĐÀNG ĐẾN CAJAMARCA CHƯƠNG Trước vạch xuất phát Một điểm xuất phát thích hợp để từ so sánh diễn tiến lịch sử lục địa khác khoảng 11.000 năm tr.CN2 Thời điểm đại khái tương ứng với lúc khởi đầu sống theo làng mạc vài khu vực giới, di dân đến châu Mỹ mà người trí, cuối kỷ Pleitoxen thời kỳ Băng hà sau cùng, lúc khởi đầu mà nhà địa chất gọi Kỷ Cận đại (Recent Era) Việc hóa trồng vật ni bắt đầu khu vực giới vòng vài ngàn năm kể từ thời điểm Vào lúc đó, có phải dân tộc sống số lục địa có lợi xuất phát ưu rõ ràng so với dân tộc sống lục địa khác hay không? Nếu có lẽ lợi xuất phát ấy, ngày tăng cường vòng 13.000 năm qua, cung cấp lời đáp cho câu hỏi Yali Vì lý đó, chương cho bạn có nhìn chớp nhống lịch sử lồi người tất lục địa, hàng triệu năm, từ khởi thủy với tư cách loài 13.000 năm trước Từng chuyện tóm gọn khơng q 20 trang sách Đương nhiên, lướt qua tiểu tiết nhắc tới tơi cho xu hướng có liên quan nhiều đến sách Những họ hàng sống gần gũi ba lồi vượn lớn cịn sống sót: khỉ đột, tinh tinh thường tinh tinh nhỏ (còn gọi bonobo) Việc ba loài sống châu Phi, với diện nhiều chứng hóa thạch, cho thấy giai đoạn sớm tiến hóa lồi người diễn châu Phi Khác với lịch sử loài vật, lịch sử lồi người khởi đầu chừng triệu năm trước (con số ước tính dao động khoảng từ đến triệu năm trước) Vào khoảng thời gian đó, nhóm vượn châu Phi tách thành nhiều nhóm, số nhóm tiến hóa thành khỉ đột ngày nay, nhóm thứ hai tiến hóa thành hai nhóm tinh tinh đại, nhóm thứ ba tiến hóa thành người Dịng khỉ đột tách lâu trước hai dịng tinh tinh dịng người tách khỏi Hóa thạch cho thấy dịng tiến hóa dẫn đến lồi người đạt đến tư chủ yếu đứng thẳng vào khoảng triệu năm trước, sau bắt đầu tăng dần kích thước thân thể kích thước tương đối não vào khoảng 2,5 triệu năm trước Những người nguyên thủy thường gọi Australopithecus africanus, Homo habilis Homo erectus, lồi sau hình thành từ lồi trước chuỗi thứ tự Mặc dù Homo erectus, giai đoạn vào khoảng 1,7 triệu năm trước, gần với người đại kích thước thể, song kích thước não họ chưa phân nửa Công cụ đá bắt đầu trở nên phổ biến vào khoảng 2,5 triệu năm trước, mảnh đá tước ghè đẽo thô sơ Đối với tầm quan trọng khác biệt sinh vật học, Homo erectus có vượn xa so với người đại Tồn lịch sử lồi người đó, khoảng đến triệu năm sau người xuất lần cách triệu năm, bó hẹp phạm vi châu Phi Tổ tiên loài người bành trướng châu Phi Homo erectus, điều minh chứng qua hóa thạch phát đảo Java thuộc vùng Đông Nam Á thường gọi cách quy ước người Java (Xem Hình 1.1.) Hóa thạch “người” Java cổ - đàn ơng đàn bà - thường cho có tuổi khoảng triệu năm Tuy nhiên, gần lại có lập luận thực tế có tuổi đến 1,8 triệu năm (Nói nghiêm khắc tên Homo erectus hóa thạch Java đó, cịn hóa thạch châu Phi mà người xếp loại Homo erectus có lẽ cần đặt cho tên khác) Hiện nay, chứng hiển nhiên sớm loài người châu Âu xuất vào khoảng nửa triệu năm trước, có ý kiến cho cịn sớm Nhất định người ta giả định việc chiếm châu Á cho phép loài người chiếm châu Âu lúc, Âu-Á khối lục địa không bị chia cắt hàng rào tự nhiên đáng kể Điều minh họa cho vấn đề trở trở lại nhiều lần sách Bất có nhà khoa học tuyên bố phát “X cổ nhất” - dù X hóa thạch người cổ châu Âu, chứng xưa việc hóa ngơ Mexico hay cổ nơi đâu - y tun bố thách thức nhà khoa học khác sức bác bỏ nó, cách chứng minh tìm cịn xưa Trên thực tế, phải có “X” thực “X cổ nhất”, toàn X khác cho làcổ sai Tuy nhiên, ta thấy, với X nào, năm người ta lại có khám phá tuyên bố X cho xưa nữa, đồng thời bác bỏ số hay tất tuyên bố X gọi cổ Các nhà khảo cổ thường phải hàng thập kỷ đến đồng thuận vấn đề Hình 1.1: Sự bành trướng loài người khắp giới Nơi phát nguyên: cách triệu năm (châu Phi) Đến khoảng nửa triệu năm trước, hóa thạch người khác với xương Homo erectus cổ chỗ sọ lớn hơn, trịn góc cạnh Sọ người châu Phi người châu Âu cách nửa triệu năm giống sọ người đại nên xếp vào lồi Homo sapiens thay Homo erectus Sự phân biệt võ đoán, Homo erectus tiến hóa thành Homo sapiens Tuy nhiên, người Homo sapiens xa xưa cịn khác với chi tiết xương, sọ nhỏ nhiều so với chúng ta, khác biệt nhiều so với công cụ chế tác hành vi Các dân tộc dùng công cụ đá thời đại, chẳng hạn cụ tổ đời Yali, hẳn khinh miệt gọi công cụ đá cách nửa triệu năm sức thô sơ Thứ đáng kể khác bổ sung vào gia sản văn hóa người thời đó, mà khẳng định chắn, việc dùng lửa Những người Homo sapiens xa xưa chẳng để lại di sản nghệ thuật lẫn công cụ xương hay khác ngồi di cốt cộng thêm cơng cụ đá thơ sơ Hãy cịn chưa có người châu Úc, lý hiển nhiên từ Đơng Nam Á muốn sang châu Úc phải dùng thuyền Cũng chưa có người nơi châu Mỹ muốn trước hết người phải chiếm vùng lục địa Âu-Á gần châu Mỹ (tức Siberia), ngồi có lẽ phải có kỹ đóng thuyền (Eo Bering ngày chia cắt Siberia Alaska vốn nông, vào thời lúc eo biển, lúc lại cầu lục địa nối hai bên đất liền tùy theo mặt biển liên tục lên lại xuống suốt Thời kỳ Băng hà) Tuy nhiên, kỹ đóng tàu sinh tồn vùng Siberia giá lạnh cịn vượt xa ngồi khả người Homo sapiens Sau nửa triệu năm, dân số loài người châu Phi tây lục địa Âu-Á bắt đầu tách biệt khỏi tách biệt khỏi người Đông Á chi tiết xương Dân cư châu Âu Tây Á khoảng từ 130.000 đến 40.000 năm trước đại diện số di cốt đặc biệt nhiều gọi người Neanderthals, đơi xếp thành lồi riêng Homo neanderthanlensis Tuy thường bị mô tả vô số tranh hoạt dã thú giống vượn sống hang động, song thật người Neanderthals có não lớn não chút Họ người để lại chứng hùng hồn nghi thức mai táng người chết chăm sóc người ốm Thế cơng cụ đá họ cịn thơ sơ so với rìu đá tinh xảo người New Guinea thường chưa chế tác thành dạng chuẩn, mang chức riêng nhìn thấy rõ Một mảnh xương châu Phi cịn giữ mà niên đại tương đương với người Neanderthals lại gần gũi với xương người đại xương người Neanderthals Xương vùng Đơng Á cịn giữ lại nữa, chúng lại khác với người châu Phi lẫn người Neanderthals Về lối sống vào thời đó, chứng lưu giữ tốt từ vật dụng đá xương mồi thu thập di miền nam châu Phi Mặc dù người châu Phi cách 100.000 năm có nhiều xương giống người đại so với người Neanderthals sống thời, họ làm công cụ đá thô sơ y người Neanderthals, nghĩa khơng có hình dạng chuẩn Họ khơng để lại di tích nghệ thuật Xét theo chứng xương mồi mà họ săn, thấy kỹ săn bắn họ chưa có đặc sắc, chủ yếu nhằm vào lồi vật dễ giết hồn tồn khơng nguy hiểm Họ chưa đủ sức giết trâu, lợn mồi nguy hiểm khác Thậm chí họ cịn chưa biết bắt cá: nơi họ bờ biển lại khơng có dấu vết xương cá lưỡi câu Họ người Neanderthals thời chưa đạt đến mức người đầy đủ Lịch sử người rốt cất cánh vào khoảng 50.000 năm trước, vào thời gian mà gọi Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước Những dấu vết xác định sớm cú nhảy di Đơng Phi với cơng cụ đá chuẩn hóa đồ trang sức giữ (những chuỗi hạt vỏ trứng đà điểu) Chẳng sau, phát triển tương tự xuất vùng Cận Đơng Đơng Nam châu Âu, kế (khoảng 40.000 năm trước) Tây Nam Âu, nơi lại nhiều công cụ chế tác bên cạnh xương người mệnh danh Cro-Magnon hoàn toàn giống người đại Sau đó, bãi rác thải cịn giữ di khảo cổ nhanh chóng trở nên ngày thú vị khiến không cịn nghi ngờ ta gặp người đại mặt sinh học lẫn mặt hành vi Những bãi rác thải người CroMagnon bao gồm không công cụ đá mà công cụ xương, chế tác thành hình dạng thích hợp (chẳng hạn thành lưỡi câu), điều mà rõ ràng người tiền sử cổ tới Các công cụ sản xuất với nhiều hình dáng đa dạng khác biệt, đại đến mức nhìn ngày nhận biết cơng chúng kim khâu, dùi, cơng cụ chạm khắc, v.v Thay công cụ gồm phận chẳng hạn đồ nạo cầm tay, công cụ gồm nhiều mảnh xuất Những vũ khí gồm nhiều phận mà nhận di Cro-Magnon bao gồm lao móc, dụng cụ ném lao, cuối cung tên, tiền thân súng trường vũ khí nhiều phận đại khác Các phương tiện cho phép giết thú hữu hiệu cự ly an toàn, nhờ người săn mồi nguy hiểm tê giác voi, việc phát minh dây thừng để bện lưới, dây bẫy cho phép người ta bổ sung chim cá vào thực đơn ngày Di tích nhà cửa quần áo may chứng minh người có bước tiến lớn khả sinh tồn nơi có khí hậu lạnh, cịn di tích đồ trang sức xương chôn cất cẩn thận có phát triển mang tính cách mạng thẩm mỹ tâm linh Trong số sản phẩm người Cro-Magnon giữ đến nay, tiếng tác phẩm nghệ thuật: tranh kỳ vĩ hang động, tượng, nhạc cụ mà đến ngày xem nghệ thuật Bất trực tiếp trải nghiệm sức mạnh chống ngợp tranh bị mộng ngựa to thật hang Lascaux miền nam nước Pháp hiểu rằng, với tác giả tranh đó, tâm trí họ phải đại xương họ Hiển nhiên có thay đổi to lớn diễn lực tổ tiên khoảng từ 100.000 năm đến 50.000 năm trước Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước đặt hai câu hỏi lớn chưa có lời giải đáp: nguyên nhân làm phát sinh cú nhảy đó, vị trí địa lý cú nhảy Về ngun nhân phát sinh Cú Nhảy Lớn, lập luận Lồi tinh tinh thứ barằng hồn thiện quản, hồn thiện sở giải phẫu học ngôn ngữ đại, mà khả sáng tạo người phụ thuộc nhiều Những người khác lại cho vào thời gian có thay đổi tổ chức não song kích thước não khơng thay đổi, nhờ xuất ngôn ngữ đại Về địa điểm Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước, liệu có phải diễn chủ yếu khu vực địa lý nhất, nhóm người mà sau bành trướng thay nhóm người trước vùng khác giới? Hay cú nhảy diễn song song nhiều khu vực khác nhau, cư dân cư ngày khu vực hậu duệ cư dân sống từ trước cú nhảy? Những sọ trơng đại châu Phi cách khoảng 100.000 năm cho hỗ trợ cho giả thuyết đầu, theo cú nhảy diễn chủ yếu châu Phi Các nghiên cứu phân tử (của gọi DNA ti thể) ban đầu diễn dịch theo lối châu Phi cội nguồn người đại, ý nghĩa phát phân tử cịn đáng ngờ Mặt khác, sọ người sống Trung Hoa Indonesia hàng trăm ngàn năm trước số nhà nhân chủng học vật lý cho mang đặc điểm chung với người Trung Hoa người châu Úc địa ngày Nếu vậy, phát kiến gợi ý có phát triển song song có nhiều nơi người đại nhiều khu vực, khơng phải có Vườn địa đàng Câu hỏi đến chưa có lời giải đáp cuối Bằng chứng nôi cục người đại, theo sau việc người bành trướng thay loại người khác vùng khác, mạnh mẽ châu Âu Cách khoảng 40.000 năm, người Cro-Magnon xuất châu Âu, với xương đại, vũ khí ưu việt nét văn hóa tiên tiến khác Trong vịng vài ngàn năm khơng cịn người Neanderthals nữa, dù người Neanderthals tiến hóa cư dân châu Âu suốt hàng trăm ngàn năm Chuỗi kiện gợi ý mạnh mẽ người Cro-Magnon đại, cách đó, dùng cơng nghệ vượt trội mình, với kỹ ngôn ngữ não, để gây bệnh, giết chết xua đuổi người Neanderthals, để lại không chứng hợp huyết người Neanderthals người Cro-Magnon Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước trùng hợp với mở rộng địa vực sinh sống người lần mà khoa học chứng minh kể từ tổ tiên chiếm lục địa Âu-Á Sự mở rộng bao gồm việc xâm chiếm châu Úc New Guinea mà hồi cịn nối với thành lục địa Nhiều di tích phóng xạ chứng minh diện người châu Úc/New Guinea khoảng từ 40.000 đến 30.000 năm trước (cộng với số tuyên bố tìm chứng cổ song gây tranh cãi) Trong khoảng thời gian ngắn lần di dân nguyên thủy đó, người bành trướng tồn lục địa thích nghi với mơi trường đa dạng nó, từ khu rừng mưa nhiệt đới núi cao New Guinea vùng nội địa khô hạn chỏm đông nam ẩm ướt châu Úc Trong suốt Thời kỳ Băng hà, nước đại dương bị giam băng nhiều mực nước biển toàn giới thấp mực nước biển đến hàng chục mét Kết là, nơi mà biển cạn châu Á đảo Sumatra, Borneo, Java Bali Indonesia đất cạn (Các eo biển nơng nơi khác eo Bering biển Manche vậy) Bờ biển Đơng Nam Á thời nằm cách vị trí ngày đến 1.100 km phía Đông Tuy nhiên, đảo trung tâm Indonesia Bali châu Úc nằm bị chia cắt eo biển sâu Để đến châu Úc/New Guinea từ nội địa châu Á vào thời phải vượt qua tám eo biển, eo rộng có bề ngang 80 km Hầu hết eo chia cắt đảo với khiến từ đảo thấy đảo kia, thân châu Úc từ đảo Indonesia gần Timor Tanimbar nhìn thấy Vậy nên, việc chiếm châu Úc/New Guinea quan trọng, chỗ địi hỏi phải có tàu biển cung cấp chứng sớm việc dùng tàu biển lịch sử Mãi đến khoảng 30.000 năm sau (13.000 năm trước đây) có chứng mạnh mẽ việc tàu biển dùng nơi khác giới, Địa Trung Hải Ban đầu, nhà khảo cổ cho có khả việc chiếm châu Úc/New Guinea nhúm người làm cách tình cờ họ bị biển đánh cá bè gần đảo Indonesia Ở giả thuyết cực đoan nhất, người ta mơ tả người định cư phụ nữ mang thai bé trai Song người tin lý thuyết di dân tình cờ ngạc nhiên trước khám phá gần đảo khác nằm phía đơng New Guinea bị chiếm chẳng sau thân New Guinea, vào khoảng 35.000 năm trước Đó đảo New Britain New Ireland quần đảo Bismarck đảo Buka quần đảo Solomon Buka nằm khuất tầm nhìn từ hịn đảo gần phía đơng đến cách vượt qua khoảng cách chừng 160 km đường biển Như vậy, người châu Úc New Guinea hẳn có khả du hành đường biển cách có chủ định đến hịn đảo nhìn thấy được, họ sử dụng phương tiện đường biển thường xuyên nên hay tình cờ đến hịn đảo xa khơng nhìn thấy Việc định cư châu Úc/New Guinea hẳn gắn liền với kiện lớn khác việc người lần sử dụng thuyền vượt biển di cư lớn loài người từ định cư lục địa Âu-Á: diệt vong lớn loài thú lớn tay người Ngày coi châu Phi lục địa loài hữu nhũ lớn Lục địa Âu-Á ngày có nhiều lồi hữu nhũ lớn (tuy không dồi phong phú đồng Serengeti châu Phi), tê giác, voi hổ châu Á, nai sừng tấm, gấu sư tử châu Âu (riêng sư tử đến thời Hy-La cịn) Châu Úc/New Guinea ngày khơng có lồi hữu nhũ lớn tương đương vậy, thực tế khơng có lồi lớn thú có túi nặng xấp xỉ 50 kg Nhưng châu Úc/New Guinea trước có lồi hữu nhũ lớn đa dạng riêng mình, có thú có túi khổng lồ, thú có túi giống tê giác gọi diprotodont có kích thước bị, lồi “báo” có túi Ngày xưa vùng cịn có lồi chim khơng biết bay giống đà điểu nặng gần 200 kg, cộng với số lồi bị sát cực lớn có lồi thằn lằn nặng tấn, loài trăn khổng lồ loài cá sấu sống cạn Tất lồi thú khổng lồ châu Úc/New Guinea biến sau người xuất Tuy người ta tranh cãi thời điểm xác chúng diệt vong, số di khảo cổ Úc có niên đại hàng vạn năm, với nhiều dấu tích xương người, khai quật cẩn thận, không bao gồm dấu vết loài vật khổng lồ vào 35.000 năm trước mà ngày tuyệt diệt Vì vậy, lồi vật khổng lồ hẳn bị diệt vong chẳng sau người đặt chân đến châu Úc Sự biến gần đồng thời nhiều loài thú lớn hiển nhiên làm nảy sinh câu hỏi: Cái gây chuyện đó? Có thể có câu trả lời hiển nhiên, chúng bị giết bị tiêu diệt cách gián tiếp người đến Hãy nhớ lồi thú châu Úc/New Guinea tiến hóa hàng triệu năm mà khơng có mặt tay thợ săn loài người Ta biết loài chim thú quần đảo Galápagos Bắc Cực, vốn tiến hóa mà khơng có mặt người cho đến thời đại chưa biết đến người, đến ngày hiền khô không chịu Lẽ chúng bị tuyệt diệt nhà bảo vệ môi trường khơng nhanh chóng áp dụng biện pháp bảo vệ Trên đảo phát gần nơi biện pháp bảo vệ không thực thi nhanh chóng, tình trạng diệt chủng thật xảy ra: loài dodo đảo Mauritius trở thành biểu tượng tuyệt diệt Ngày ta biết rằng, đảo đại dương có người định cư kể từ thời tiền sử đến mà nhà khoa học nghiên cứu kỹ, việc đến định cư người dẫn đến diệt chủng mà nạn nhân chim moa New Zealand, loài vượn cáo khổng lồ Madagascar lồi ngỗng lớn khơng biết bay Hawaii Cũng người đại lại gần lũ dodo hải cẩu vốn sợ người để giết chúng, người tiền sử hẳn lại gần lũ moa vượn cáo khổng lồ sợ người giết chúng Vì có giả thuyết việc thú khổng lồ châu Úc New Guinea diệt chủng, chúng gặp số phận vào khoảng 40.000 năm trước Ngược lại, hầu hết loài thú lớn châu Phi Âu-Á sống sót đến ngày chúng tiến hóa bên cạnh người nguyên thủy suốt hàng trăm ngàn hay chí hàng triệu năm Nhờ chúng có khối để biết sợ người kỹ săn bắn ban đầu cịn thơ sơ tổ tiên cải tiến chậm chạp Các lồi dodo, moa có lẽ lồi thú khổng lồ châu Úc/New Guinea thật không may chúng đột ngột phải đối mặt - mà không chuẩn bị trước mặt tiến hóa - với người đại với kỹ săn bắt phát triển đầy đủ Tuy nhiên, “giả thuyết giết sạch”3 người ta gọi không gặp ý kiến phản đối trường hợp châu Úc/New Guinea Những người phê phán thuyết nhấn mạnh chưa có di tích xương loài thú khổng lồ châu Úc/New Guinea mang chứng rõ ràng chúng bị người giết hay chí chúng sống bên cạnh người Những người bảo vệ “giả thuyết giết sạch” trả lời: Nếu việc giết loài diễn nhanh lại cách lâu, chẳng hạn vòng vài ngàn năm lại cách đến 40.000 năm, khó mà mong tìm di tích khảo cổ chứng minh cho việc Những người trích đáp lại phản giả thuyết: có lẽ lồi thú khổng lồ không bị giết mà bị chết thay đổi khí hậu, chẳng hạn hạn hán nghiêm trọng lục địa châu Úc vốn khơ hạn triền miên Cuộc tranh cãi cịn tiếp diễn Riêng tôi, hiểu lồi thú khổng lồ châu Úc sống sót qua lần hạn hán suốt hàng triệu năm lịch sử châu Úc, đùng lại chết gần lúc (ít so với chặng thời gian hàng triệu năm) tình cờ vào thời điểm người xuất Những loài khổng lồ tuyệt chủng không vùng trung tâm châu Úc khô hạn mà vùng tây New Guinea vùng đông nam Úc vốn mưa trút nước Chúng tuyệt chủng mơi trường, khơng có ngoại lệ, từ vùng sa mạc rừng mưa lạnh rừng mưa nhiệt đới Vì vậy, tơi cảm thấy khả lớn loài thú khổng lồ bị người tiêu diệt, cách trực tiếp (giết để làm thức ăn) lẫn gián tiếp (do người dùng lửa làm thay đổi môi trường) Song dù giả thuyết giết hay giả thuyết khí hậu tỏ đúng, việc tất loài thú lớn châu Úc/New Guinea biến mất, thấy, có hậu nặng nề lịch sử lồi người từ sau Những diệt chủng loại bỏ tất lồi thú hoang lớn mà lẽ người hóa, khiến người châu Úc New Guinea địa khơng có lấy vật ni riêng Vậy là, việc người chiếm định cư châu Úc/New Guinea diễn vào khoảng thời gian Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước Một di dân lớn người diễn khơng lâu sau đến vùng lạnh lục địa Âu-Á Tuy người Neanderthals sống vào thời kỳ Băng hà thích nghi với lạnh, họ khơng lên phía Bắc xa q miền bắc Đức Kiev.Điều khơng lạ, người Neanderthals rõ ràng khơng có kim, khơng biết may quần áo, khơng có nhà cửa ấm khơng có cơng nghệ khác cần thiết để sống cịn vùng khí hậu lạnh Những người đại mặt giải phẫu mà có cơng nghệ bành trướng đến Siberia vào khoảng 20.000 năm trước (một số người đưa thời điểm sớm nhiều, nhiên điều tranh cãi) Sự bành trướng nguyên nhân cho tuyệt chủng lồi voi mamút lơng dày tê giác có lơng lục địa Âu-Á Với việc định cư châu Úc/New Guinea, người chiếm ba số năm lục địa sinh sống (Trong sách này, tơi xem ÂuÁ lục địa nhất, đồng thời không kể Châu Nam cực lục địa đến kỷ 19 người đặt chân đến chưa có người sinh sống tự túc) Vậy lại hai lục địa, Bắc Mỹ Nam Mỹ Chắc chắn hai lục địa người định cư sau cùng, lý hiển nhiên để đến châu Mỹ từ Cựu Thế giới phải dùng thuyền (mà chứng có mặt thuyền Indonesia đến 40.000 năm trước có, châu Âu muộn nhiều) để vượt biển, phải chiếm lĩnh Siberia (mà đến 20.000 năm trước chưa có người ở) băng qua dải đất Bering Tuy nhiên, người di cư sang châu Mỹ lần cụ thể vào khoảng từ 14.000 đến 35.000 năm trước cịn chưa rõ Di tích hiển nhiên xưa người châu Mỹ di Alaska có niên đại khoảng 12.000 năm tr.CN, theo sau loạt di Hoa Kỳ phía nam biên giới Canada Mexico vào kỷ trước 11.000 năm tr.CN Các di Mexico gọi di Clovis, đặt theo tên di tiêu biểu gần thị trấn Clovis, bang New Mexico, nơi mũi lao lớn đá đặc trưng tìm thấy lần Đến người ta biết đến hàng trăm di Clovis, phủ khắp 48 bang nội địa Hoa Kỳ kéo dài đến tận Mexico Bằng chứng hiển nhiên diện người chẳng sau xuất Amazonia Patagonia Các kiện gợi ý di Clovis chứng minh cho việc người lần di cư sang châu Mỹ, sau nhanh chóng nhân lên, bành trướng rộng đầy hai lục địa Thoạt tiên người ta lấy làm lạ hậu duệ người Clovis đến Patagonia nằm cách biên giới Hoa Kỳ-Canada 13.000 km vòng chưa tới ngàn năm Tuy nhiên, chia khoảng cách cho ngàn năm người tiền sử nam tiến trung bình 13 km năm, chuyện vặt người săn bắt hái lượm có ngày tìm thức ăn họ ngần quãng đường Chúng ta tiên ngạc nhiên cư dân châu Mỹ thời trở nên đông đúc nhanh đến mức phải nghĩ đến chuyện di cư phía nam đến tận Patagonia Song, tăng dân số chẳng có lạ ta xét kỹ số cụ thể Nếu châu Mỹ rốt nơi cư trú người săn bắt hái lượm với mật độ dân số trung bình khoảng người dặm vuông (khoảng 1,6 km2, ND) (một số cao so với người săn bắt hái lượm đại), tồn diện tích châu Mỹ có dân số khoảng 10 triệu người săn bắt hái lượm Nhưng chí người đến định cư có khoảng 100 người dân số họ tăng với tốc độ 1,1% năm hậu duệ họ đạt ngưỡng 10 triệu người vòng ngàn năm Một lần nữa, tốc độ tăng dân số 1,1% năm chẳng có khó: thời đại người ta quan sát tốc độ tăng dân số tới 3,4%/năm người ta di cư sang vùng đất hoang, chẳng hạn thủy thủ loạn tàu HMS Bounty bà vợ người Tahiti họ di cư sang đảo Pitcairn Sự phong phú di người săn bắn Clovis vài kỷ sau họ xuất châu Mỹ giống phong phú di chứng minh mặt khảo cổ sau tổ tiên người Maori phát New Zealand gần Một phong phú di khác chứng minh cho việc người đại mặt khảo cổ di cư sang châu Âu vào thời kỳ xa xưa nhiều, việc chiếm lĩnh châu Úc/New Guinea Nghĩa là, tượng Clovis việc họ bành trướng khắp châu Mỹ tương đồng với khám phá mà khoa học chứng minh việc người đến định cư vùng đất hoang khác lịch sử Việc bùng nổ di Clovis kỷ trước 11.000 năm tr.CN, kỷ trước 16.000 hay 21.000 năm tr.CN, có ý nghĩa gì? Hãy nhớ lại Siberia lạnh, có dải băng thường trực trải dài ranh giới vượt qua suốt chiều ngang Canada hầu hết thời đại Pleitoxen Ta thấy công nghệ cần thiết để chống chọi với lạnh cực độ không xuất đến người đại mặt giải phẫu xâm chiếm châu Âu vào khoảng 40.000 năm trước, người đến 20.000 năm sau di cư sang Siberia Cuối cùng, người Siberia sang Alaska đường biển qua eo Bering (mà đến ngày rộng 80 km) cách vào thời băng hà eo Bering dải đất liền Dải đất Bering, lần hữu cách quãng mà cộng lại đến hàng ngàn năm, hẳn rộng đến hàng ngàn km, bao phủ tồn lãnh ngun4 phẳng, nơi người thích nghi với khí hậu dễ dàng băng qua Dải đất gần bị ngập nước lại trở thành eo biển mực nước biển dâng lên vào khoảng 14.000 năm tr.CN Dù người Siberia hay chèo thuyền đến Alaska, chứng chắn có sớm diện lồi người Alaska có niên đại khoảng 12.000 năm tr.CN Chẳng sau đó, hành lang khơng có băng theo hướng Bắc-Nam mở mảng băng lớn Canada, cho phép người Alaska băng qua để xuống vùng Đồng Lớn (Great Plains) xung quanh khu vực thành phố Edmonton Canada Việc đánh dấu chấm hết cho rào cản lớn cuối Alaska Patagonia người đại Những người Edmonton tiên phong hẳn thấy vùng Đồng Lớn có man thú săn Ắt họ an cư, ngày đông lên, bành trướng phía Nam để chiếm lĩnh tồn Tây bán cầu Một khía cạnh khác tượng Clovis đáp ứng mong đợi diện người phía nam mảng băng lớn Canada Cũng châu Úc/New Guinea, tiên châu Mỹ có đầy rẫy lồi thú lớn Khoảng 15.000 năm trước, miền Tây châu Mỹ trông giống đồng Serengeti châu Phi ngày nay, với hàng đàn voi ngựa bị sư tử báo săn đuổi, lại cịn có lồi đặc dị lạc đà lười đất khổng lồ Cũng châu Úc/New Guinea, châu Mỹ hầu hết loài thú lớn bị tuyệt chủng Trong tuyệt chủng có lẽ diễn châu Úc từ 30.000 năm trước, châu Mỹ tuyệt chủng diễn khoảng 17.000 đến 12.000 năm trở lại Đối với loài thú lớn châu Mỹ tuyệt chủng mà xương vơ số có niên đại đặc biệt xác, người ta xác định tuyệt chủng diễn vào khoảng 11.000 năm tr.CN Có lẽ hai tuyệt chủng xác định niên đại xác lười đất Shasta loài dê núi Harrington vùng Hang Lớn (Grand Canyon), hai biến vòng một, hai kỷ vào khoảng 11.000 năm tr.CN Dù có tình cờ trùng hợp hay khơng, niên đại đồng phạm vi dung sai thí nghiệm - với thời điểm người săn bắn Clovis đặt chân đến khu vực Grand Canyon Việc phát nhiều xương voi mamút mà xương sườn có cắm mũi giáo Clovis cho thấy ngẫu nhiên mà niên đại khớp Những nhà săn bắn di cư phía Nam băng qua châu Mỹ, gặp lồi thú lớn vốn trước chưa nhìn thấy người, nhận thấy thú châu Mỹ dễ giết tuyệt diệt chúng Có thuyết ngược lại cho loài thú lớn châu Mỹ tuyệt chủng bị giết mà khí hậu thay đổi vào cuối thời kỳ Băng hà cuối vốn xảy vào khoảng 11.000 năm tr.CN (điều khiến nhà cổ sinh học đại bối rối họ cố cơng lý giải) Về phần mình, tơi gặp mắc mứu với lý thuyết cho lồi thú lớn châu Mỹ diệt chủng thay đổi khí hậu gặp với lý thuyết tương tự châu Úc/New Guinea Các loài thú lớn châu Mỹ sống sót đến tận cuối 22 thời kỳ Băng hà trước Tại hầu hết chúng lại chọn thời kỳ Băng hà thứ 23 để diệt chủng đồng loạt có mặt người giả định vô hại kia? Tại chúng biến môi trường, không môi trường thu hẹp mà môi trường mở rộng nhiều vào cuối Thời kỳ Băng hà sau cùng? Do ngờ thợ săn Clovis làm việc đó, tranh cãi chưa có hồi kết thúc Dù lý thuyết chứng minh hầu hết lồi thú hoang dã lớn lẽ người châu Mỹ địa hóa mà bị xóa sổ Một câu hỏi chưa có lời giải đáp, liệu có thật thợ săn Clovis người châu Mỹ không Cũng tun bố tìm xưa nhất, người ta thường xuyên tuyên bố phát châu Mỹ di người xưa người Clovis Hằng năm, vài tuyên bố thực thuyết phục hấp dẫn lúc đầu đưa Nhưng lại khơng tránh khỏi nảy sinh khó khăn cách diễn dịch Liệu có thật cơng cụ tìm thấy di người làm không, hay chúng hình dạng đá tự nhiên? Liệu niên đại cácbon phóng xạ người ta tuyên bố không bị loại bỏ nhiều khó khăn xảy xác địnhniên đại cácbon phóng xạ? Nếu niên đại liệu chúng có thực gắn liền với sản phẩm người cục than 15.000 tuổi [tình cờ] nằm cạnh công cụ đá mà làm khoảng 9.000 năm trước? Để minh họa vấn đề đó, ta xét ví dụ điển hình sau tuyên bố tìm thấy di tiền Clovis mà người ta hay trích dẫn Tại hang đá Brazil tên Pedra Furada nhà khảo cổ tìm thấy tranh hang động mà, khơng nghi ngờ nữa, người làm Trong đống đá chân vách đá, họ tìm thấy số hịn đá mà hình dạng cho thấy có khả chúng cơng cụ thơ sơ Ngồi họ cịn bắt gặp mà họ cho bếp lị có than đốt với niên đại khoảng 35.000 năm trước Các viết Pedra Furada cho in tờ tạp chí khoa học giới đầy uy tín kén chọn Nature Nhưng khơng hịn đá nơi chân vách đá hiển nhiên công cụ người làm mũi lao Clovis cơng cụ Cro-Magnon Nếu có hàng trăm ngàn đá từ vách đá cao rơi xuống vịng hàng vạn năm nhiều hịn bị cắt xẻ vỡ chạm đến tảng đá bên dưới, số hịn rốt trơng cơng cụ thơ sơ người ghè đẽo Ở Tây Âu vài nơi khác Amazonia, giới khảo cổ xác định niên đại sắc tố sử dụng họa hang động, việc lại khơng tiến hành Pedra Furada Xung quanh thường xuyên xảy nạn cháy rừng tạo nên than, than thường gió dịng nước qt vào hang động Khơng có chứng nối kết viên than có tuổi 35.000 năm với tranh hang động nghi ngờ Pedra Furada Mặc dù người khai quật tin tưởng vào quan điểm mình, nhóm nhà khảo cổ - vốn không tham gia khai quật cởi mở với tuyên bố phát tiền Clovis - đến thăm di này, song trở họ tỏ chưa bị thuyết phục Di Bắc Mỹ mà coi di tiền Clovis có chứng mạnh mẽ hang đá Meadowcroft Pennsylvania, cung cấp niên đại cácbon phóng xạ liên quan tới người khoảng 16.000 năm trước Tại Meadowcroft không nhà khảo cổ phủ nhận xuất nhiều công cụ chế tác người nhiều tầng khai quật cẩn thận Nhưng niên đại cácbon phóng xạ xưa khơng có ý nghĩa lắm, loài trồng vật nuôi gắn liền với di lại loài sống Pennsylvania thời đại gần khí hậu ơn hịa, khơng phải loài thuộc thời đại băng hà cách 16.000 năm người ta nghĩ Vì người ta buộc phải ngờ mẫu than có niên đại từ lớp người định cư xưa bao gồm than sau thời Clovis lẫn với cácbon xưa Di cho tiền Clovis “nặng ký” Nam Mỹ di Monte Verde miền nam Chile, có niên đại 15.000 năm trước Di thuyết phục nhiều nhà khảo cổ, song người ta phải thận trọng nhiều lần bị tưởng bở để thất vọng Nếu thật có người tiền Clovis châu Mỹ việc chứng minh họ có tồn lại khó khăn đến vậy? Các nhà khảo cổ khai quật hàng trăm di Mỹ mà tất có niên đại từ 2.000 đến 11.000 năm tr.CN, có hàng tá di Clovis miền tây Bắc Mỹ, hang đá dãy Appalache di ven biển California Dưới lớp khảo cổ nơi diện người nghi ngờ, nhiều di di đó, người ta khai quật thêm nhiều lớp sâu hơn, xưa hơn, tìm thấy nhiều di tích hiển nhiên loài thú, chứng người khơng tìm thấy Bằng chứng người tiền Clovis châu Mỹ thật yếu ớt, trái ngược với chứng mạnh mẽ châu Âu, nơi hàng trăm di minh chứng cho diện người từ xưa nhiều trước thợ săn Clovis xuất châu Mỹ khoảng 11.000 năm tr.CN Còn hùng hồn chứng châu Úc/New Guinea, nơi có giỏi phần mười số nhà khảo cổ so với số nhà khảo cổ riêng Mỹ, dúm nhà khảo cổ lại phát trăm di tiền Clovis chối cãi rải rác toàn lục địa Những người cổ xưa chắn không bay trực thăng từ Alaska đến Meadowcroft Monte Verde, lướt qua tất cảnh quan nơi Những người biện hộ cho thuyết tiền Clovis gợi ý rằng, hàng ngàn hay chí hàng vạn năm, người tiền Clovis có mật độ dân số thấp khó nhận thấy mặt khảo cổ, ngun nhân chưa biết chưa có tiền lệ nơi khác giới Tơi thấy đề xuất lại cịn thuyết phục gấp bội so với đề xuất vấn đề Monte Verde Meadowcroft rốt cũngđược diễn giải lại nhiều di tiền Clovis khác mà người ta tun bố Tơi cảm thấy, thật có người tiền Clovis định cư châu Mỹ, hẳn ngày thấy dấu vết hiển nhiên nhiều nơi cãi suốt Tuy nhiên, nhà khảo cổ bất đồng ý kiến vấn đề Dù cách diễn giải nữa, hệ cho hiểu biết tiền sử châu Mỹ gần Hoặc, châu Mỹ có người đến định cư vào khoảng 11.000 năm tr.CN nhanh chóng đầy người Hoặc, việc định cư diễn sớm (hầu hết giả thuyết người định cư tiền Clovis cho việc diễn vào khoảng 15.000 hay 20.000 năm tr.CN, 30.000 năm trước, số nghiêm túc cho sớm nữa); song người định cư tiền Clovis cịn ỏi số lượng, để lại dấu vết có ảnh hưởng cho đến khoảng 11.000 năm tr.CN Dẫu trường hợp thì, năm lục địa mà người cư trú được, Bắc Mỹ Nam Mỹ lục địa có giai đoạn tiền sử loài người ngắn ngủi Với việc người chiếm lĩnh châu Mỹ, hầu hết khu vực cư trú lục địa đảo lục địa, kể hải đảo từ Indonesia đến vùng đơng New Guinea có người Việc định cư đảo lại giới đến thời đại hoàn tất: đảo Địa Trung Hải Crete, Cyprus5, Corsica6 Sardinia định cư từ 8.500 đến 4.000 năm tr.CN, đảo Caribê bắt đầu định cư vào khoảng 4.000 năm tr.CN, đảo Polynesia Micronesia từ khoảng 1.200 đến 1.000 năm tr.CN, Madagascar khoảng năm 300 CN đến 800, Iceland vào khoảng kỷ thứ IX Người châu Mỹ địa, có lẽ tổ tiên người Inuit, bành trướng khắp vùng Bắc Cực vào khoảng 2.000 năm tr.CN Như vậy, khu vực cịn lại chưa có người ở, chờ đợi nhà thám hiểm châu Âu đặt chân đến vòng 700 năm sau đó, hịn đảo xa xơi Đại Tây Dương Ấn Độ Dương (như quần đảo Azores Seychelles) cộng với Nam cực Việc lục địa người đến định cư vào thời điểm khác liệu có ý nghĩa lịch sử từ sau? Nếu có, ý nghĩa gì? Giả định có cỗ máy thời gian có khả đưa nhà khảo cổ ngược thời gian chu du vòng quanh giới vào thời điểm 11.000 năm tr.CN Xét tình hình giới vào thời đó, liệu nhà khảo cổ tiên đốn xem xã hội lồi người lục địa khác phát triển súng, vi trùng thép theo trình tự từ tiên đốn tình trạng giới ngày hay không? Các nhà khảo cổ hẳn xét đến lợi nơi có lợi xuất phát Nếu lợi xuất phát đáng kể châu Phi hẳn có lợi lớn lao: người nguyên thủy hữu loài riêng biệt sớm lục địa khác triệu năm Ngồi ra, người đại nảy sinh châu Phi khoảng 100.000 năm trước bành trướng lục địa khác,điều hẳn triệt tiêu lợi tích lũy nơi khác thời điểm mang lại cho châu Phi lợi xuất phát Hơn nữa, đa dạng gen người châu Phi cao nhất: người đa dạng họ hợp lại cho nhiều phát minh đa dạng Song nhà khảo cổ lại phản tỉnh: thực “lợi xuất phát” có ý nghĩa cho mục đích sách này? Chúng ta khơng hiểu ẩn dụ chạy đua [giữa châu lục] theo nghĩa đen Nếu bảo “lợi xuất phát” nghĩa quãng thời gian cần thiết để người chiếm toàn lục địa sau số người tiên phong đặt chân lên lục địa đó, qng thời gian tương đối ngắn: khơng 1.000 năm để người bành trướng toàn Tân Thế giới Còn “lợi xuất phát” hàm ý khoảng thời gian cần thiết để thích nghi với mơi trường địa phương tơi cơng nhận số mơi trường có tính cực đoan thật địi hỏi phải thời gian để thích nghi Chẳng hạn, người ta phải tới 9.000 năm chiếm lĩnh Bắc Cực sau chiếm tồn phần cịn lại châu Mỹ Song người ta hẳn khai phá thích nghi với hầu hết khu vực cách nhanh chóng, khả phát minh người đại phát triển Chẳng hạn, sau tổ tiên người Maori đến New Zealand, họ chưa đầy kỷ để phát toàn nguồn cung cấp đá đáng kể, thêm vài kỷ để tận diệt moa cuối vùng địa hình hiểm trở giới, thêm vài kỷ để tách thành loạt nhiều xã hội khác nhau, từ người săn bắt hái lượm vùng duyên hải nông dân biết áp dụng cách lưu trữ lương thực Vì nhà khảo cổ hẳn nhìn sang châu Mỹ kết luận người châu Phi, rõ ràng người có lợi xuất phát, hẳn bị người châu Mỹ hất cẳng vòng nhiều ngàn năm Sau đó, châu Mỹ rộng (so với châu Phi rộng đến 50%) môi trường đa dạng nhiều nên người châu Mỹ địa có lợi so với người châu Phi Nhà khảo cổ sau hẳn nhìn sang Âu-Á lập luận sau: Âu-Á lục địa lớn giới Nó có người sinh sống từ lâu tất lục địa khác ngoại trừ châu Phi Mặc dù châu Phi có người từ sớm Âu-Á triệu năm điều khơng đáng kể người ngun thủy lúc cịn tình trạng sơ khai Nhà khảo cổ nhìn vào nở rộ vùng tây nam châu Âu vào Hậu kỳ Đồ đá cũ cách từ 20.000 đến 12.000 năm với tất tác phẩm nghệ thuật cơng cụ phức tạp lừng danh mà tự hỏi liệu Âu-Á có lợi xuất phát từ lúc chăng, phạm vi Âu-Á Cuối cùng, nhà khảo cổ quay sang châu Úc/New Guinea trước hết lưu ý khu vực nhỏ (lục địa nhỏ nhất), phần lớn bao phủ tồn sa mạc có khả ni sống số người, nằm vị trí lập, có người sinh sống muộn so với châu Phi Âu-Á Tất điều hẳn khiến nhà khảo cổ tiên đoán châu Úc/New Guinea phát triển chậm Nhưng nhớ người châu Úc người New Guinea người có kỹ thuật hàng hải sớm giới Họ tạo tranh hang động rõ ràng muộn xưa người Cro-Magnon châu Âu Jonathan Kingdon Tim Flannery lưu ý việc di cư sang châu Úc/New Guinea từ đảo vùng thềm lục địa châu Á đòi hỏi người phải thích nghi với mơi trường mà họ gặp đảo miền trung Indonesia - mê cung đường bờ biển cung cấp nguồn hải sản, rạn san hô đước phong phú giới Khi người định cư vượt eo biển chia cắt đảo Indonesia với hịn đảo kế cận phía đơng, họ lại thích nghi từ đầu, chiếm lĩnh tồn hịn đảo kế cận lại tiếp tục di cư sang hịn đảo Đó thời kỳ hoàng kim bùng nổ dân số loài người mà đến chưa có tiền lệ Có lẽ chu kỳ đến định cư, thích nghi bùng nổ dân số tạo điều kiện cho Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước mà sau lan truyền trở lại phía tây đến Âu-Á châu Phi Nếu giả thuyết châu Úc/New Guinea có lợi xuất phát mạnh mà sau hẳn tiếp diễn hầu thúc đẩy phát triển lồi người thời gian dài sau Cú Nhảy Lớn Về Phía Trước Vậy, nhà quan sát đưa ngược thời gian 11.000 năm tr.CN khơng thể tiên đốn xem xã hội loài người châu lục phát triển nhanh nhất, song lại biện luận lục địa nơi phát triển nhanh Dĩ nhiên, ngày việc rồi, ta biết Âu-Á lục địa phát triển nhanh Song, nguyên nhân thật đằng sau phát triển nhanh xã hội Âu-Á hóa lại hồn tồn khơng phải ngun nhân mà nhà khảo cổ tưởng tượng vào năm 11.000 tr.CN hình dung Phần cịn lại sách bao hàm tìm kiếm hầu khám phá ngun nhân thật CHƯƠNG Thí nghiệm tự nhiên lịch sử Trên quần đảo Chatham, cách New Zealand 500 dặm (khoảng 800 km, ND) phía Đông, dân tộc Moriori sống nhiều kỷ độc lập lại gặp kết cục tàn khốc vào tháng Mười hai năm 1835 Vào ngày 19 tháng Mười năm đó, tàu chở 500 người Maori mang theo súng ống, gậy gộc rìu đổ lên quần đảo, sau vào ngày tháng Mười hai lại thêm tàu chở 400 người Maori đến Những nhóm người Maori bắt đầu khắp làng mạc người Moriori, tuyên bố từ người Moriori nô lệ họ, phản đối họ giết Giá người Moriori lúc tiến hành kháng chiến quy mơ hẳn đánh bại người Maori người Moriori đơng gấp đơi Tuy nhiên, người Moriori có truyền thống giải tranh chấp cách hịa bình Tại họp cộng đồng, họ định không đánh lại người Maori mà đề xuất hịa bình, hữu nghị phân chia tài nguyên Nhưng người Moriori chưa kịp đưa đề xuất người Maori công đại quy mô Chỉ ngày sau họ giết hàng trăm người Moriori, đem nhiều xác chết người Moriori nấu nướng ăn thịt, bắt tất người khác làm nô lệ vài năm sau tùy ý giết chết hầu hết số người Một người Moriori sống sót kể lại: “Người Maori bắt đầu giết giết cừu Chúng sợ chết khiếp, trốn bờ bụi, nấp hố đất, đâu để tránh kẻ thù Nhưng vơ ích; họ tìm giết hết chúng tôi, không phân biệt đàn ông đàn bà, già trẻ lớn bé” Một người chinh phục Maori giải thích: “Chúng tơi nắm quyền sở hữu theo phong tục chúng tôi, bắt hết người Khơng Một vài người bỏ chạy, kẻ chúng tơi giết, người khác chúng tơi giết sao? Đó theo phong tục mà” Hậu tàn khốc đụng độ người Moriori với người Maori lẽ dễ dàng tiên đốn Người Moriori nhóm người săn bắt hái lượm nhỏ sống lập, có cơng nghệ vũ khí thơ sơ nhất, hồn tồn khơng có kinh nghiệm chiến tranh, lại thiếu người lãnh đạo hay tổ chức mạnh Những người Maori xâm lược (từ đảo Bắc New Zealand) đến từ vùng đông dân cư gồm người làm nơng thường xun dính vào chiến tranh khốc liệt, có cơng nghệ vũ khí tiên tiến hơn, hoạt động quyền nhóm lãnh đạo mạnh Dĩ nhiên, hai nhóm rốt tiếp xúc với người Maori tàn sát người Moriori ngược lại Bi kịch người Moriori giống nhiều bi kịch khác diễn giới đại lẫn giới cổ xưa, dân tộc đông người trang bị tốt đối đầu với dân tộc người trang bị Tuy nhiên, xung đột người Maori người Moriori soi sáng cho cách đáng buồn hai nhóm tách từ nguồn chung trước chưa đầy ngàn năm Cả hai dân Polynesia Người Maori đại hậu duệ nông dân Polynesia di cư sang New Zealand vào khoảng năm 1000 Chẳng sau đó, nhóm người Maori đến lượt lại di cư sang quần đảo Chatham trở thành người Moriori Trong kỷ sau hai nhóm tách ra, họ tiến hóa theo hai hướng trái ngược nhau, người Maori Đảo Bắc phát triển công nghệ tổ chức trị phức tạp hơn, người Moriori phức tạp Người Moriori trở lại sống săn bắt hái lượm, người Maori Đảo Bắc chuyển sang làm nơng nghiệp triệt để Những lộ trình tiến hóa trái ngược định hệ hai nhóm rốt đối đầu Nếu ta hiểu nguyên nhân dẫn tới phát triển khác biệt hai nhóm xã hội hải đảo này, ta có mẫu hình để thấu hiểu câu hỏi lớn hướng phát triển khác lục địa khác Lịch sử Moriori Maori thí nghiệm nhanh quy mô nhỏ nhằm kiểm chứng xem môi trường có ảnh hưởng lên xã hội lồi người Trước đọc sách khảo cứu tác động môi trường quy mô thật lớn - chẳng hạn tác động lên xã hội lồi người vịng 13.000 năm trở lại - hẳn bạn cần có đảm bảo - từ thí nghiệm nhỏ tác động thực quan trọng Nếu bạn nhà khoa học phịng thí nghiệm chun nghiên cứu chuột, bạn hẳn tiến hành thí nghiệm cách lấy đàn chuột, chia số chuột tổ tiên thành nhiều chuồng chuồng có mơi trường khác nhau, đến chuột sinh sôi nhiều hệ bạn quay lại xem điều xảy Dĩ nhiên, thí nghiệm có chủ đích thực xã hội lồi người Thay vào đó, nhà khoa học phải tìm “thí nghiệm tự nhiên” mà điều tương tự xảy với người khứ Một thí nghiệm diễn trình người di cư sang Polynesia Rải rác khắp Thái Bình Dương bên ngồi New Guinea Melanesia hàng ngàn đảo khác nhiều diện tích, mức độ lập, độ cao, khí hậu, tính sản, tài nguyên địa chất tài nguyên sinh học (Hình 2.1) Trong hầu hết lịch sử lồi người, hịn đảo nằm ngồi tầm với kỹ thuật hàng hải Vào khoảng 1.200 năm tr.CN nhóm người làm nơng, đánh cá biển từ quần đảo Bismarck phía Bắc New Guinea cuối tới vài đảo số Trong vài kỷ sau, hậu duệ họ định cư rẻo đất sống Thái Bình Dương Q trình hồn tất vào năm 500, vài ba hịn đảo cuối có người định cư từ sau năm 1000 Như vậy, khoảng thời gian không dài, môi trường hải đảo đa dạng chiếm lĩnh người định cư mà tất phát nguyên từ nhóm người thủy tổ Thủy tổ tất người Polynesia ngày có văn hóa, ngơn ngữ cơng nghệ nhau, số trồng vật ni Từ đó, lịch sử Polynesia thí nghiệm tự nhiên cho phép ta nghiên cứu thích nghi người mà khơng vướng phải khó khăn thường gặp khiến ta nản lịng nghiên cứu sóng di dân khác hịng thấu hiểu thích nghi người nơi khác giới Trong phạm vi thí nghiệm cỡ trung này, số phận người Moriori thí nghiệm nhỏ Mơ tả cho thấy môi trường khác quần đảo Chatham New Zealand nhào nặn nên người Moriori Maori khác đến việc khơng khó Tuy người gốc gác Maori di cư sang Chatham làm nghề nơng, song trồng nhiệt đới Maori khơng thể mọc khí hậu lạnh vùng Chatham người định cư chẳng có cách khác trở lại sống săn bắt hái lượm Bởi người săn bắt hái lượm nên họ không sản xuất lương thực thặng dư đủ để tái phân phối hay dự trữ, họ nuôi ăn thợ thủ công, quân đội, quan lại tù trưởng chun làm việc mà khơng săn bắt Con mồi họ hải cẩu, sò ốc, chim biển làm tổ cá, lồi bắt tay hay gậy khơng cần phải có cơng nghệ tinh xảo Ngồi ra, Chatham gồm hịn đảo tương đối nhỏ cách xa nhau, ni sống nhóm người săn bắt hái lượm với nhân khơng q hai ngàn Khơng cịn hịn đảo khác để đến định cư, người Moriori đành phải lại quần đảo Chatham học cách sống hòa thuận với Họ làm điều cách từ bỏ chiến tranh, họ giảm thiểu xung đột tiềm tàng dân số đông cách thiến số bé trai Kết người Moriori trở thành nhóm người nhỏ khơng ưa chiến tranh, có cơng nghệ vũ khí thơ sơ, khơng có người lãnh đạo cấu tổ chức mạnh Hình 2.1: Các đảo Polynesia (Các vùng/đảo có tên ngoặc đơn khơng phải Polynesia) Ngược lại, phần phía bắc (ấm hơn) New Zealand, nhóm đảo lớn Polynesia, thích hợp với nghề nơng người Polynesia Những người Maori lại New Zealand sinh sôi nảy nở dần đạt tới dân số 100.000 người Họ phát triển thành nhóm dân cư đơng đúc thường xun đánh ác liệt với nhóm láng giềng Với chỗ lương thực thặng dư trồng dự trữ được, họ ni ăn thợ thủ cơng, tù trưởng binh lính làm việc bán thời gian Họ cần có phát triển nhiều cơng cụ để thu hoạch mùa màng, chiến đấu làm nghệ thuật Họ dựng lên cơng trình tế lễ tinh vi nhiều pháo đài sừng sững Như vậy, xã hội Moriori Maori phát triển từ xã hội tổ tiên theo hai hướng khác Hai xã hội phát sinh từ khơng cịn biết đến tồn không tiếp xúc lại với suốt nhiều kỷ, tới 500 năm Cuối cùng, tàu săn hải cẩu Úc ghé thăm quần đảo Chatham đường đến New Zealand mang New Zealand thơng tin hịn đảo nơi “biển ê hề, man cá; ao hồ lèn chặt lươn lươn; lại có dâu karaka Dân cư đông, họ đánh nhau, khơng có vũ khí” Tin q đủ để xui 900 người Maori dong thuyền đến quần đảo Chatham Hệ cho thấy rõ mơi trường ảnh hưởng đến kinh tế, công nghệ, tổ chức trị kỹ chiến đấu người thời gian ngắn Như nhắc trên, đụng độ Maori-Moriori thí nghiệm nhỏ bên thí nghiệm cỡ trung Ta học từ dân Polynesia ảnh hưởng mơi trường lên xã hội lồi người? Những khác biệt xã hội khác đảo Polynesia khác cần phải lý giải đến nơi đến chốn? Polynesia, tổng thể, bao gồm loạt điều kiện môi trường đa dạng nhiều so với New Zealand quần đảo Chatham Chatham thái cực (cực đơn giản) tổ chức xã hội Polynesia Về loại hình phương thức tồn tại, người Polynesia bao gồm từ dân săn bắt hái lượm quần đảo Chatham, người trồng trọt chuyên chặt rừng đốt rẫy, nông dân sản xuất lương thực thâm canh sống quần thể dân cư dày đặc so với xã hội loài người khác Những người sản xuất lương thực Polynesia nuôi thâm canh lợn, chó gà Họ tổ chức lực lượng lao động để xây dựng hệ thống tưới tiêu lớn phục vụ nông nghiệp xây hồ lớn để nuôi cá Cơ sở kinh tế xã hội Polynesia bao gồm hộ gia đình nhiều tự cấp tự túc, số đảo có hội thợ thủ công bán chuyên nghiệp cha truyền nối Về tổ chức xã hội, xã hội Polynesia bao gồm từ xã hội làng xã tương đối bình đẳng số xã hội thuộc loại nhiều đẳng cấp giới, với nhiều dòng dõi cha truyền nối theo thứ bậc, có đẳng cấp tù trưởng lớp thường dân, giai cấp lấy vợ lấy chồng giai cấp Về tổ chức trị, đảo Polynesia bao gồm từ vùng bị chia cắt thành đơn vị làng lạc độc lập đế quốc sơ khai trải rộng nhiều đảo, có quân đội thường trực xâm chiếm đảo khác tiến hành chiến tranh chinh phạt Cuối cùng, văn hóa vật thể, Polynesia bao gồm từ xã hội biết sản xuất dụng cụ cá nhân xã hội xây dựng cơng trình kỳ vĩ đá Làm lý giải đa dạng đến nhường này? Góp phần vào khác biệt xã hội Polynesia sáu tập biến tố mơi trường hịn đảo Polynesia: khí hậu đảo, loại hình địa chất, tài nguyên biển, diện tích, độ cắt xẻ địa hình, mức độ lập Ta xét chuỗi nhân tố trước xét hậu cụ thể chúng xã hội Polynesia Khí hậu Polynesia thay đổi từ khí hậu nhiệt đới hay cận nhiệt đới ấm áp hầu hết đảo nằm gần xích đạo, khí hậu ơn hịa hầu hết đảo New Zealand, khí hậu cận Nam cực lạnh quần đảo Chatham phần phía nam Đảo Nam thuộc New Zealand Đảo Lớn Hawaii, nằm vùng hạ chí tuyến, có núi đủ cao để có mơi trường sống cho lồi vùng núi, cịn có tuyết rơi Lượng mưa thay đổi từ cao giới (tại Fjorland thuộc New Zealand đầm lầy Alakai đảo Kauai thuộc Hawaii) phần mười đảo khô đến mức khó lịng trồng trọt Loại hình địa chất đảo bao gồm đảo san hô, đảo đá vôi nổi, đảo núi lửa, mảnh lục địa, hỗn hợp loại Ở cực, vơ số hịn đảo nhỏ, đảo quần đảo Tuamotu, đảo san hô phẳng, thấp, cao mực nước biển chút Những đảo san hơ khác Henderson Rennell lại nâng lên cao mực nước biển xa để thành đảo đá vôi Cả hai loại đảo san hơ khó định cư người chúng gồm tồn đá vơi khơng có loại đá khác, có lớp đất cực mỏng khơng có nước thường xun Ở cực đối lập, đảo Polynesia lớn nhất, New Zealand, vùng đất cổ, đa dạng địa chất, mảnh lục địa Gondwana, có nhiều tài ngun khống sản có sắt, than, vàng ngọc bích khai thác thương mại Hầu hết đảo Polynesia lớn khác núi lửa trồi lên khỏi mặt biển, chưa phần lục địa bao gồm không bao gồm khu vực đá vôi Tuy thiếu phong phú địa chất New Zealand, đảo núi lửa đại dương đảo san hô (theo quan điểm Polynesia) chỗ chúng có nhiều loại đá núi lửa đa dạng có loại thích hợp để làm công cụ đá Bản thân đảo núi lửa khác Một số nhô cao nên có mưa núi đảo có thời tiết phân biệt rõ rệt, có lớp đất sâu dịng chảy thường xun Đó trường hợp đảo Society, Samoa, Marquesas đặc biệt Hawaii, quần đảo Polynesia có núi cao Trong số đảo thấp hơn, Tonga (ở mức độ thấp hơn) đảo Phục Sinh có lớp đất màu mỡ có tro núi lửa rơi xuống lại thiếu dòng chảy lớn Hawaii Về tài nguyên biển, hầu hết đảo Polynesia nước nông đá ngầm bao quanh, nhiều đảo lại vây quanh đầm phá Những môi trường đầy ắp cá tơm, sị ốc Tuy nhiên, bờ biển đá đảo Phục Sinh, Pitcairn quần đảo Marquesas, đáy biển dốc xung quanh khơng có rạn san hô khiến cho đảo cung cấp hải sản nhiều Diện tích biến tố hiển nhiên khác Từ 100 Anuta, hịn đảo Polynesia nhỏ có người thường trú, 103.000 dặm vuông7 tiểu lục địa New Zealand Địa hình sinh sống số đảo, đặc biệt Marquesas, bị dãy núi chia cắt thành thung lũng dốc, đảo khác Tonga Phục Sinh lại có địa hình mấp mơ khơng gây trở ngại cho việc lại giao tiếp Biến tố môi trường cuối cần xét mức độ cô lập Đảo Phục Sinh quần đảo Chatham nhỏ bé xa đảo khác có người đặt chân tới rồi, xã hội hình thành từ phát triển cách hoàn toàn cách biệt với phần lại giới New Zealand, Hawaii Marquesas xa, Hawaii Marquesas rõ ràng có vài giao tiếp với quần đảo khác sau có người đặt chân đến đầu tiên, ba bao gồm nhiều đảo đủ gần để người sống đảo khác quần đảo thường xuyên giao tiếp với Hầu hết đảo Polynesia khác nhiều có giao tiếp với đảo khác Đặc biệt, quần đảo Tonga nằm gần quần đảo Fiji, Samoa Wallis đủ phép người ta lại thường xuyên quần đảo rốt cho phép người Tonga tiến hành chinh phục Fiji Sau lướt qua môi trường khác Polynesia, ta xem biến tố ảnh hưởng đến xã hội Polynesia Phương tiện sinh tồn khía cạnh thuận lợi để khảo sát đầu tiên, đến lượt ảnh hưởng đến khía cạnh khác Phương tiện sinh tồn người Polynesia bao gồm nhiều kết hợp khác đánh cá, hái lượm dại, bắt tơm cua sị ốc, săn lồi chim sống mặt đất chim biển giao phối, sản xuất lương thực Hầu hết đảo Polynesia ban đầu nơi sinh sống loài chim lớn khơng biết bay tiến hóa hồn cảnh khơng bị lồi săn để ăn thịt, mà ví dụ nhiều người biết lồi moa New Zealand ngỗng bay Hawaii Tuy loài chim nguồn lương thực quan trọng cho người đến định cư đầu tiên, Đảo Nam New Zealand, song hầu hết chẳng sau tuyệt chủng tất đảo chúng dễ săn Chim biển giao phối nhanh chóng sụt giảm số lượng nguồn thực phẩm quan trọng vài đảo Tài nguyên biển quan trọng hầu hết đảo đảo Phục Sinh, Pitcairn Marquesas lại khơng quan trọng dân cư đảo sống lương thực tự sản xuất Người Polynesia xa xưa mang theo ba lồi vật hóa (lợn, gà chó) đến nơi định cư khơng hóa thêm loài vật khác Polynesia Nhiều đảo giữ tất ba lồi đó, song đảo Polynesia lập khơng cịn giữ ba lồi hay cịn nhiều vậy, gia súc chở xuồng không sống đến cuối hành trình dài biển gia súc chết khơng thể đưa gia súc từ vào thay Chẳng hạn, New Zealand bị lập nên rốt cịn lồi chó; đảo Phục Sinh Tikopia lại gà Vì khơng thể tiếp cận rạn san hơ hay vùng nước nơng giàu hải sản cịn lồi chim sống cạn nhanh chóng tuyệt chủng, dân đảo Phục Sinh đành chuyển sang xây chuồng gà để thâm canh ni gia cầm Tuy nhiên, ba lồi vật hóa giỏi đủ ăn dăm ngày ba bữa Sản xuất lương thực người Polynesia phụ thuộc chủ yếu vào trồng, vĩ độ cận Nam cực khơng thể trồng trọt tất loại trồng Polynesia vùng nhiệt đới, hóa nơi khác di dân mang đến Polynesia Vì người định cư Chatham vùng phía nam giá lạnh Đảo Nam New Zealand buộc phải từ bỏ di sản trồng trọt tổ tiên tự hàng ngàn năm trước để lại trở thành dân săn bắt hái lượm Dân cư đảo Polynesia cịn lại có làm nơng nghiệp dựa loại trồng đất khô (nhất khoai sọ, khoai mỡ, khoai lang), trồng tưới nước (chủ yếu khoai sọ) trồng có thân (như sa-kê8, chuối dừa) Năng suất tầm quan trọng tương đối loại trồng thay đổi đáng kể từ đảo sang đảo khác tùy theo môi trường Mật độ dân cư người thấp đảo Henderson, Rennell đảo san hô đất cằn nước Mật độ thấp New Zealand có khí hậu ơn hịa nơi lạnh so với số loại trồng Polynesia Người Polynesia đảo số đảo khác làm nông nghiệp theo lối không thâm canh mà du canh, đốt rừng làm rẫy Những đảo khác có đất màu mỡ lại khơng đủ cao để có dịng chảy lớn thường xun, khơng thể có kênh mương Cư dân đảo làm nông nghiệp thâm canh đất khô nên cần phải đầu tư nhiều sức lực để đắp nền, phủ bổi, xoay vòng cây, giảm thiểu loại trừ hẳn thời kỳ bỏ hóa đất chăm sóc đồn điền Nông nghiệp đất khô trở nên đặc biệt có suất cao đảo Phục Sinh, đảo Anuta bé tí đảo Tonga phẳng, thấp, nơi người Polynesia dành hầu hết diện tích đất để trồng lương thực Ngành nơng nghiệp có suất cao Polynesia trồng khoai sọ cánh đồng có tưới tiêu Trong số hịn đảo nhiệt đới đơng dân nhất, lựa chọn bị loại trừ Tonga đảo có độ cao thấp nên thiếu sơng ngịi Nơng nghiệp tưới tiêu đạt tới đỉnh cao đảo cực tây Hawaii gồm Kauai, Oahu Molokai vốn đủ rộng ẩm ướt để có khơng dòng chảy lớn thường xuyên mà dân số đơng để xây dựng cơng trình Những người lao dịch Hawaii xây dựng hệ thống tưới tiêu tinh vi cho cánh đồng khoai sọ cho suất đến 24 hécta, suất trồng cao toàn Polynesia Năng suất đến lượt lại cho phép thâm canh ni lợn Hawaii nơi Polynesia sử dụng lao động quy mô lớn cho nghề thủy sản, xây ao cá lớn để nuôi cá măng cá đối Do hệ việc phương tiện sinh tồn có liên quan đến biến tố môi trường, nên mật độ dân cư (đo đơn vị số đầu người dặm vng đất trồng trọt) thay đổi nhiều toàn Polynesia Mật độ thấp người săn bắt hái lượm quần đảo Chatham (chỉ người dặm vuông) Đảo Nam New Zealand người làm nông phần lại New Zealand (28 người dặm vng) Ngược lại, nhiều hịn đảo có nơng nghiệp thâm canh đạt mật độ dân số tới 210-250 người dặm vuông, Hawaii lên tới 300 Cực cao 1.100 người dặm vuông đảo đất cao Anuta nơi cư dân biến tồn hịn đảo thành đất thâm canh nông nghiệp vỏn vẹn hécta mà lèn chặt tới 160 người, trở thành quần thể dân cư có mật độ cao giới Mật độ dân cư Anuta vượt mật độ Hà Lan chí ngang ngửa với Bangladesh Quy mơ dân số tích số mật độ dân cư (số người dặm vuông) diện tích (dặm vng) Diện tích khơng phải diện tích hịn đảo mà diện tích đơn vị trị, vốn lớn nhỏ đảo Một mặt, hịn đảo gần kết hợp thành đơn vị trị Mặt khác, hịn đảo với địa hình cắt xẻ chia thành nhiều đơn vị trị độc lập Vì vậy, diện tích đơn vị trị thay đổi khơng theo diện tích hịn đảo mà theo mức độ chia cắt tách biệt hịn đảo Với hịn đảo nhỏ tách biệt mà khơng có rào cản lớn giao tiếp nội đảo tồn đảo đơn vị trị nhất, trường hợp Anuta với vỏn vẹn 160 người Nhiều đảo lớn chẳng thống mặt trị, dân cư bao gồm nhiều lạc khác nhau, lạc gồm vài chục người săn bắt hái lượm (như quần đảo Chatham phía nam Đảo Nam New Zealand) gồm người làm nông sống rải rác cách xa (phần cịn lại New Zealand) nơng dân cư trú với mật độ cao song vùng địa hình lởm chởm gây trở ngại cho việc thống trị Chẳng hạn, dân cư thung lũng sườn dốc kề cận Marquesas giao tiếp với chủ yếu đường biển; thung lũng thực thể trị độc lập gồm dăm ngàn cư dân, hầu hết đảo lớn quần đảo Marquesa chia cắt thành nhiều thực thể Địa hình đảo Tonga, Samoa, Society đảo Hawaii lại cho phép thống trị nội đảo, cho đơn vị trị gồm 10.000 người hay nhiều (trên 30.000 đảo lớn Hawaii) Khoảng cách đảo quần đảo Tonga khoảng cách Tonga với quần đảo láng giềng đủ gần để rốt người ta thiết lập đế quốc đa đảo bao gồm 40.000 người Vậy là, đơn vị trị Polynesia thay đổi quy mô từ dăm chục người đến bốn vạn người Dân số đơn vị trị tương tác với mật độ dân số có ảnh hưởng đến công nghệ tổ chức kinh tế, xã hội trị người Polynesia Nói chung, dân số đơng mật độ cao cơng nghệ tổ chức phức tạp chuyên biệt, nguyên nhân mà xét chi tiết chương sau Nói ngắn gọn, mật độ dân cư cao phần dân chúng trở thành nông dân, họ huy động để dành hết cơng sức làm nơng nghiệp thâm canh, nhờ có lương thực thặng dư đặng ni sống người không sản xuất Những người không trực tiếp sản xuất mà chuyên huy động nông dân tù trưởng, tăng lữ, quan lại binh lính Các đơn vị trị lớn tập hợp lực lượng lao động lớn để xây dựng hệ thống tưới tiêu ao cá, việc lại giúp tăng cường sản xuất lương thực Những diễn biến đặc biệt thấy rõ Tonga, Samoa đảo Society, tất màu mỡ, mật độ dân số cao diện tích tương đối rộng theo chuẩn Polynesia Những xu hướng đạt tới đỉnh cao quần đảo Hawaii bao gồm đảo Polynesia rộng vùng nhiệt đới, nơi mật độ dân số cao diện tích đất rộng nên tù trưởng huy động lực lượng lao động lớn cần Những biến đổi khác xã hội Polynesia gắn liền với khác mật độ dân số quy mô dân số sau: Nền kinh tế đơn giản kinh tế đảo có mật độ dân số thấp (như săn bắt hái lượm đảo Chatham), quy mô dân số thấp (các đảo san hô nhỏ) hay mật độ thấp lẫn quy mô dân số thấp Ở xã hội gia đình tự làm lấy cần; có khơng có chun mơn hóa kinh tế Sự chun mơn hóa tăng lên đảo lớn hơn, dân cư đông hơn, đạt đỉnh cao Samoa, đảo Society, đặc biệt Tonga Hawaii Hai đảo vừa nhắc sau có thợ thuyền bán chuyên nghiệp cha truyền nối có thợ đóng xuồng, hoa tiêu, thợ xây đá, thợ bắn chim thợ xăm Tính phức tạp xã hội thay đổi theo cách tương tự Lại nữa, quần đảo Chatham đảo san hơ có xã hội đơn giản nhất, bình đẳng Tuy đảo trì truyền thống nguyên thủy người Polynesia có tù trưởng, song tù trưởng họ có khơng có dấu hiệu phân biệt thấy rõ, sống túp lều giống thường dân, tự trồng trọt hay săn bắt lương thực cho người Sự phân biệt xã hội quyền lực tù trưởng tăng lên đảo có mật độ cao đơn vị trị lớn, đặc biệt Tonga Society Tính phức tạp xã hội lại đạt đỉnh cao quần đảo Hawaii, nơi người hậu duệ tù trưởng chia thành tám dòng dõi theo thứ bậc Thành viên dòng dõi tù trưởng không kết hôn với thường dân mà kết với nhau, đơi chí với anh chị em ruột, anh chị em mẹ cha Thường dân phải cúi rạp trước mặt tù trưởng quyền cao chức trọng Mọi thành viên dòng dõi tù trưởng, quan lại số thợ thủ công miễn làm công việc sản xuất lương thực Cơ cấu trị theo xu hướng Trên quần đảo Chatham đảo san hơ, tù trưởng chẳng có nhiều quyền để lệnh, định đạt thông qua thảo luận chung, quyền sở hữu đất đai nằm tay cộng đồng với tư cách tồn thể khơng phải tay tù trưởng Những đơn vị trị lớn hơn, mật độ dân số cao tập trung nhiều quyền lực vào tay tù trưởng Tính phức tạp trị cao Tonga Hawaii nơi quyền lực tù trưởng cha truyền nối gần vua chúa nơi khác giới, đất đai tù trưởng cai quản thường dân Dùng quan lại bổ nhiệm làm trung gian, tù trưởng tiến hành trưng thu lương thực thường dân trưng dụng họ làm việc cơng trình xây dựng Hình thức cơng trình khác tùy đảo: hệ thống tưới tiêu ao cá Hawaii, trung tâm nhảy múa lễ hội Marquesas, mộ tù trưởng Tonga, đền đài Hawaii, đảo Society đảo Phục Sinh Vào thời điểm người châu Âu đặt chân đến Polynesia kỷ XVIII, tù trưởng quốc hay nhà nước Tonga trở thành đế quốc liên quần đảo Vì thân quần đảo Tonga san sát gồm số đảo có địa hình khơng chia cắt, nên đảo thống quyền tù trưởng nhất; sau tù trưởng cha truyền nối đảo lớn Tonga (Tongatapu) thống toàn quần đảo, cuối họ chinh phục đảo khác bên ngồi quần đảo mà hịn xa cách 500 dặm (800 km, ND) Họ thường xuyên buôn bán đường dài với Fiji Samoa, thiết lập điểm định cư người Tonga Fiji bắt đầu công, xâm chiếm phần Fiji Việc chinh phục cai quản đế quốc hải đảo sơ khai thực nhờ hạm đội gồm xuồng lớn chứa tới 150 người Cũng Tonga, Hawaii trở thành thực thể trị bao gồm vài hịn đảo đơng dân, song thực thể trị gói gọn quần đảo vị trí cách biệt Tại thời điểm người châu Âu “phát hiện” Hawaii vào năm 1778, thống trị diễn hịn đảo Hawaii manh nha có vài hợp trị nhiều hịn đảo Bốn đảo rộng - Đảo Lớn (Hawaii theo nghĩa hẹp), Maui, Oahu Kauai - độc lập, nắm quyền kiểm sốt (hoặc dùng mánh khóe để tranh quyền kiểm soát) đảo nhỏ (Lanai, Molokai, Kahoolawe Niihau) Sau người châu Âu đến, Vua Kamehameha Đệ Nhất Đảo Lớn nhanh chóng tiến hành hợp đảo lớn cách mua súng tàu thuyền người châu Âu để xâm chiếm chinh phục Maui, sau Oahu Rồi Kamehameha chuẩn bị xâm lăng đảo Hawaii cuối độc lập Kauai, cuối tù trưởngđảo đạt giải pháp với nhà vua thông qua đàm phán, đến thống quần đảo hồn tất Loại biến tố cịn lại xã hội Polynesia mà cần xét cơng cụ phương diện khác văn hóa vật thể Việc nơi có loại nguyên liệu thơ khác có tác động rõ rệt đến văn hóa vật thể Ở thái cực Đảo Henderson, rạn san hô lên mặt biển khơng có loại đá khác ngồi đá vơi Cư dân đảo biết chế tác rìu lưỡi vịm vỏ trai Ở thái cực đối lập người Maori tiểu lục địa New Zealand, có tay loạt nhiều loại nguyên liệu thô trở nên đặc biệt đáng ý cách họ sử dụng ngọc bích Giữa hai thái cực đảo núi lửa đại dương Polynesia, vốn thiếu đá granit, đá lửa loại đá lục địa khác có đá núi lửa, người Polynesia chế tác đá thành rìu đá mài hay đánh bóng dùng để phát quang đất làm ruộng Về loại vật dụng chế tác, dân quần đảo Chatham chẳng cần dùi cui gậy cầm tay để giết hải cẩu, chim tôm hùm Cư dân hầu hết đảo khác tạo nhiều vật dụng khác nhau, gồm lưỡi câu, rìu, đồ trang sức nhiều vật khác Trên đảo san hô, Chatham, vật dụng nhỏ, tương đối đơn giản, làm người ấy, cịn kiến trúc chẳng có túp lều đơn sơ Các hịn đảo lớn đơng dân có thợ thủ cơng chun nghiệp làm nhiều thứ vật phẩm gây uy dành riêng cho tù trưởng, chẳng hạn áo chồng khơng tay lông chim dành cho tù trưởng Hawaii làm từ hàng ngàn lông chim Những sản phẩm lớn Polynesia cơng trình đồ sộ đá số đảo - tượng đá lừng danh Đảo Phục Sinh, mộ tù trưởng Tonga, đàn tế lễ quần đảo Marquesas, đền đài Hawaii đảo Society Nền kiến trúc hoành tráng Polynesia rõ ràng tiến hóa theo hướng kim tự tháp Ai Cập, Lưỡng Hà, Mexico Peru Hiển nhiên, cơng trình Polynesia khơng có quy mơ kim tự tháp kia, điều phản ánh thực tế pharng Ai Cập huy động nhân lực từ dân số đông nhiều so với tù trưởng đảo Polynesia Song, dù có nữa, cư dân đảo Phục Sinh xây tượng nặng tới 30 tấn, việc dễ vỏn vẹn 7.000 người khơng có tay nguồn lực khác bắp Như vậy, xã hội đảo Polynesia khác nhiều tính chun mơn hóa kinh tế, độ phức tạp xã hội, tổ chức trị sản phẩm vật thể, điều có liên quan đến khác biệt quy mô mật độ dân số, đến lượt dân số lại liên quan đến diện tích, độ cắt xẻ, độ lập đảo, hội sinh tồn hội phát triển sản xuất lương thực đảo Tất khác biệt xã hội Polynesia phát triển - thời gian tương đối ngắn phần khiêm tốn bề mặt Trái đất - biến thái liên quan đến môi trường xã hội tổ tiên Các chủng loại khác biệt văn hóa phạm vi Polynesia, chất, chủng loại phát sinh nơi khác giới Dĩ nhiên, dãy biến thái toàn giới lớn nhiều so với phạm vi Polynesia Vào thời gian cư dân lục địa bao gồm người dựa vào công cụ đá, Nam Mỹ sinh xã hội chuyên dùng kim loại q, cịn người Âu-Á người châu Phi tiến tới dùng sắt Những phát triển khơng thể xảy Polynesia không đảo Polynesia trừ New Zealand có quặng kim loại đáng kể Tại Âu-Á hình thành đế quốc hẳn hoi từ chưa có di cư đến Polynesia; Nam Mỹ Trung Mỹ phát triển thành đế quốc muộn hơn, Polynesia sinh hai đế quốc sơ khai có (Hawaii) hình thành sau người châu Âu đến Âu-Á Trung Mỹ phát triển chữ viết riêng mình, cịn Polynesia chữ viết khơng nảy sinh, có lẽ ngoại trừ Đảo Phục Sinh song thứ chữ viết bí ẩn đảo đời sau dân đảo tiếp xúc với người châu Âu lần Vậy nghĩa là, Polynesia cho ta thấy lát cắt nhỏ - khơng phải tồn tranh - tính đa dạng xã hội loài người Điều âu chẳng có lạ, Polynesia lát cắt nhỏ tính đa dạng địa lý giới Ngồi ra, Polynesia có người đến định cư muộn lịch sử loài người, nên xã hội Polynesia cổ có vỏn vẹn 3.200 năm để phát triển, trái ngược với 13.000 năm xã hội lục địa có người muộn (châu Mỹ) Giá có thêm vài ngàn năm hẳn Tonga Hawaii đạt tới cấp độ đế quốc phát triển đầy đủ, đánh lẫn để giành quyền kiểm sốt Thái Bình Dương, tự sáng tạo chữ viết dùng để cai quản đế quốc đó, người Maori New Zealand hẳn bổ sung cơng cụ đồng sắt vào danh mục vật phẩm ngọc bích chất liệu khác Nói ngắn gọn, Polynesia cho ta ví dụ đầy thuyết phục đa dạng liên quan đến môi trường xã hội lồi người q trình tiến triển Nhưng ta học chuyện xảy xảy rồi, Polynesia Liệu điều có xảy lục địa khác khơng? Nếu có, khác biệt mơi trường ngun nhân cho tính đa dạng lục địa, hệ chúng gì? CHƯƠNG Cuộc đụng độ Cajamarca Những hoán đổi dân số lớn thời cận đại việc người châu Âu di cư sang Tân Thế giới, kết hầu hết nhóm người châu Mỹ địa (người Anh-điêng châu Mỹ) bị chinh phục, suy giảm dân số biến hồn tồn Như tơi giải thích Chương 1, Tân Thế giới có người đến định cư vào khoảng 11.000 năm tr.CN trước theo ngả Alaska, eo Bering Siberia Các xã hội phức tạp làm nghề nông nảy sinh châu Mỹ xa dần xuống phía Nam dọc theo đường xâm nhập đó, phát triển cách ly hoàn toàn với xã hội phức tạp nảy sinh Cựu Thế giới Sau người từ châu Á di cư sang châu Mỹ lần đầu tiên, tiếp xúc chứng minh Tân Thế giới châu Á diễn người săn bắt hái lượm sống hai bên bờ eo Bering, cộng với chuyến du hành xuyên đại dương mang khoai tây từ Nam Mỹ đến Polynesia mà ta luận Về tiếp xúc dân tộc Tân Thế giới với châu Âu, tiếp xúc sớm người Na Uy họ chiếm Greenland với số lượng nhỏ từ năm 986 đến khoảng năm 1.500 Song viếng thăm người Na Uy khơng có tác động thấy rõ đến xã hội châu Mỹ địa Thay vào đó, mục đích thực dụng, đụng độ xã hội tiên tiến Cựu Thế giới với xã hội Tân Thế giới diễn đột ngột vào năm 1492 Christopher Columbus “phát hiện” đảo Caribê nơi có đông người châu Mỹ địa sinh sống Khoảnh khắc kịch tính quan hệ người châu Âu người châu Mỹ địa từ sau gặp gỡ hoàng đế Atahualpa đế quốc Inca với nhà chinh phục Francisco Pizarro người Tây Ban Nha thành phố cao nguyên Cajamarca Peru vào ngày 16 tháng Mười hai năm 1532 Atahualpa vị chúa tể tuyệt đối nhà nước lớn tiên tiến Tân Thế giới, Pizarro đại diện cho hoàng đế Charles V đế quốc La Mã Thần thánh (còn gọi Vua Charles Đệ Tây Ban Nha), chúa tể nhà nước hùng mạnh châu Âu Pizarro, dẫn đầu tốn qn hợp gồm 168 binh sĩ Tây Ban Nha, vùng đất xa lạ, hồn tồn chẳng biết cư dân địa, hồn tồn khơng thể liên lạc với người Tây Ban Nha gần (cách 1.600 km phía Bắc Panama) xa khó lịng kịp thời tiếp viện Atahualpa đế quốc với hàng triệu thần dân, vây quanh sát nách đạo quân gồm 80.000 chiến binh vừa ca khúc khải hoàn sau chiến với người Anhđiêng khác Thế Pizarro bắt sống Atahualpa vòng vài phút sau hai người nhìn thấy lần Pizarro tiếp tục giam giữ tù nhân tám tháng, đòi khoản tiền chuộc lớn lịch sử để đổi lấy lời hứa trả tự cho nhà vua Sau nhận tiền chuộc - số vàng đủ để chất đầy phòng dài 22 (gần m), rộng 17 (hơn m) cao (khoảng 2,5 m), Pizarro nuốt lời hứa hành Atahualpa Sự kiện bắt sống Atahualpa có ý nghĩa định với việc người châu Âu chinh phục tồn Đế quốc Inca Mặc dù vũ khí ưu việt Tây Ban Nha hẳn bảo đảm cho người Tây Ban Nha sớm muộn thắng, song việc bắt sống nhà vua khiến cho chinh phục diễn nhanh chóng dễ dàng Atahualpa người Inca sùng bái thần mặt trời có uy quyền tuyệt thần dân, họ tuân theo mệnh lệnh nhà vua ngài bị giam cầm Mấy tháng trước nhà vua chết đủ để Pizarro cử nhóm thám hiểm đến vùng khác Đế quốc Inca mà không dám cản cử người đến Panama xin tiếp viện Đến giao tranh người Tây Ban Nha với người Inca rốt xảy sau Atahualpa bị hành lực lượng người Tây Ban Nha đáng sợ nhiều Như vậy, kiện bắt giữ Atahualpa đáng ý với chỗ đánh dấu thời điểm định đụng độ lớn lịch sử đại Nhưng kiện đáng ý theo nghĩa khái quát hơn, nhân tố dẫn đến việc Pizarro bắt giữ Atahualpa, thực chất, nhân tố định kết cục nhiều đụng độ tương tự kẻ thực dân với dân tộc địa đâu giới đại Do đó, việc bắt giữ Atahualpa cho ta cửa sổ rộng để nhìn vào lịch sử giới Những diễn ngày hơm Cajamarca nhiều người biết đến nhiều người Tây Ban Nha trực tiếp tham gia ghi lại Để có chút cảm nhận kiện đó, ta sống lại thời điểm cách đan dệt vào trích đoạn tường thuật người tai nghe mắt thấy - sáu chiến hữu Pizarro có hai người anh em ông Hernando Pedro “Sự khôn ngoan, tính can trường, kỷ luật qn đội, lịng cúc cung tận tụy, chuyến hải hành đầy ắp hiểm nguy, trận chiến người Tây Ban Nha - bề tơi Hồng đế bất khả chiến bại Đế quốc La Mã thần thánh, Đức Vua Chúa tể hiển nhiên - mang niềm vui cho người ngoan đạo nỗi kinh hồng cho phường vơ đạo Vì lý này, vinh quang Chúa Trời, để phụng Đức Giáo hoàng chúng ta, thần thật vui sướng viết tường trình gửi lên Hồng thượng, cho người biết đến liên quanđang diễn chốn Bản tường thuật vinh quang Chúa Trời họ chinh phục mang cho Tín Ngưỡng Kitơ thần thánh man kẻ ngoại đạo nhờ dẫn dắt thiêng liêng Người Đó vinh quang Hồng đế nhờ quyền vĩ đại hồng phúc Ngài mà kiện diễn thời cai trị Ngài Việc mang lại niềm vui cho người ngoan đạo họ chiến thắng giao tranh kia, khám phá chinh phục vùng đất kia, mang cho Đức Vua cho bạc vàng châu báu kia, gieo rắc nỗi khiếp sợ đến ngần quân ngoại đạo khiến toàn nhân loại phải đem lịng bái phục Bởi có bao giờ, thời xưa hay ngày nay, số người ỏi đến thắng số đông đến thế, vượt qua ngần xứ sở, băng qua ngần biển khơi, ruổi qua ngần quãng đường, đạt kỳ tích lớn lao đến hầu chinh phục ta chưa thấy chưa biết? Những người Tây Ban Nha chúng ta, số ít, chưa lúc có 200 hay 300 người lúc, đơi có vỏn vẹn 100 người hay cịn nữa, thời đại chinh phục nhiều lãnh thổ thời từ trước đến nhiều lãnh thổ mà tất ơng hồng ngoan đạo ngoại đạo sở hữu Giờ thần viết xảy chinh phạt, không viết nhiều để tránh dông dài Thống đốc Pizarro muốn có thơng tin tình báo từ số người Anh-điêng Cajamarca đến, ngài lệnh tra chúng Chúng thú nhận nghe nói Atahualpa đợi Thống chế Cajamarca Thế Thống chế hạ lệnh tiến quân Khi đến cổng thành Cajamarca, thấy trại Atahualpa cách chừng lý9, nơi chân núi Trại người Anh-điêng trông thành phố thật đẹp Họ có nhiều lều tất chúng tơi ngẩn nhìn Cho tới lúc chúng tơi chưa thấy vùng Đơng Ấn Nó khiến tất người Tây Ban Nha kinh sợ bối rối Nhưng chúng tơi khơng thể để lộ sợ hãi quay lưng rút lui, người Anhđiêng nhận thấy dù mảy may yếu đuối chúng tơi người Anh-điêng mà mang theo làm người hướng dẫn giết chúng tơi Vì cố tỏ tươi tỉnh phấn chấn, sau cẩn thận quan sát thành phố lều, xuống thung lũng để vào thành Cajamarca Chúng bàn với hồi lâu xem cần phải làm Tất chúng tơi đầy sợ hãi chúng tơi người q mà lại thâm nhập sâu vào vùng đất nơi chúng tơi khơng hy vọng tiếp viện Tất đến gặp Thống chế để bàn xem hành động vào ngày hôm sau Đêm hôm chẳng chợp mắt, chúng tơi ngắm quảng trường Cajamarca, nhìn đống lửa ngồi trời qn Anh- điêng Nhìn cảnh tượng mà khiếp sợ Hầu hết đống lửa sườn đồi, gần trông bầu trời chi chít Đêm hơm khơng có phân biệt kẻ quyền uy với người hèn mọn hay binh lính chân đất kỵ sĩ Tất làm nghĩa vụ canh gác, vũ khí lăm lăm tay Hernando Pizarro, em trai10 Thống chế, dự đoán số binh sĩ Anh-điêng vào khoảng 40.000 người, ơng nói dối để khích lệ chúng tơi, thật có đến 80.000 người Anh-điêng Sáng hôm sau điệp sứ Atahualpa đến, Thống chế liền bảo y: ‘Về bảo chúa đến cách tùy ngài muốn, dù ngài đến cách ta sẽchào đón ngài người bạn người anh em Ta mong ngài đến sớm ta muốn gặp ngài Ngài không bị hại khơng phải chịu lời xúc phạm đâu’ Thống chế cho ém quân quanh quảng trường Cajamarca, chia kỵ binh thành hai nhóm, nhóm ngài giao cho em trai Hernando Pizarro huy, nhóm ngài giao cho Hernando de Soto Cũng ngài chia binh ra, thân ngài nắm nhóm, nhóm ngài giao cho em trai Juan Pizarro Đồng thời ngài lệnh cho Pedro de Candia đem hai, ba lính binh mang kèn lên pháo đài nhỏ quảng trường, chốt với hỏa lực Khi tất người Anhđiêng có Atahualpa bước vào quảng trường, Thống chế hiệu cho Candia người ơng ta, sau họ bắt đầu nổ súng, kèn vang lên, nghe tiếng kèn, kỵ binh tràn từ khoảnh sân rộng nơi họ ẩn nấp sẵn sàng xung trận Đến trưa Atahualpa bắt đầu lệnh cho người xếp thẳng hàng tiến lại gần Chẳng chốc chúng tơi thấy tồn đồng tràn ngập người Anh-điêng, lại dừng để đợi người Anh-điêng khác rời trại mà tiến tới đằng sau họ Họ kéo đến hết tốp đến tốp khác tới chiều Những tốp tiến sát gần trại mà toán khác tiếp tục từ trại người Anh-điêng túa Đi đằng trước Atahualpa 2.000 người Anh-điêng vừa vừa dẹp đường, theo sau họ chiến binh, nửa bước cánh đồng bên trái ơng ta, nửa bên phải ơng ta Đi đầu phân đội Anh-điêng mặc quần áo nhiều màu giống bàn cờ Họ vừa tiến tới vừa nhặt hết cọng rơm mặt đất quét đường Sau ba phân đội ăn mặc khác vừa vừa múa hát Rồi đến số người mặc áo giáp, mang đĩa kim loại lớn, đội mũ miện vàng bạc Lượng đồ trang sức vàng bạc họ mang người nhiều ánh mặt trời lấp lánh nhìn thật vơ ngoạn mục Chính họ bật lên hình dáng Atahualpa kiệu thật đẹp, đầu đòn khiêng cáng bịt bạc Tám mươi vị quý tộc khiêng ngài vai, tất mặc sắc phục màu xanh dương sặc sỡ Bản thân Atahualpa ăn mặc diêm dúa, đầu đội vương miện, cổ đeo vòng gồm viên ngọc lục bảo lớn Ông ta ngự ghế nhỏ, với đệm lót đẹp đẽ hình yên đặt kiệu Xung quanh kiệu cắm lông két nhiều màu sắc, lại trang hoàng đĩa vàng bạc Đằng sau Atahualpa hai kiệu khác hai võng vài vị thủ lĩnh cấp cao, sau tốn qn Anh-điêng đội mũ miện vàng bạc Các toán người Anh-điêng bắt đầu bước vào quảng trường giai điệu hát nghe thật hay, họ chiếm lĩnh ngóc ngách quảng trường Trong người Tây Ban Nha thảy nấp sân chờ đợi sẵn sàng, phập phồng sợ hãi Nhiều người đái quần mà khơng biết khiếp đảm Khi đến quảng trường, Atahualpa ngồi kiệu cao, binh lính tiếp tục dấn bước đằng sau ông ta Thống chế Pizarro lúc cử Đức cha Vicente De Valverde đến nói chuyện với Atahualpa yêu cầu Atahualpa, nhân danh Chúa Trời Đức Vua Tây Ban Nha mà dâng cho luật pháp Chúa Jesus Christ phụng Chúa Thượng, Đức Vua Tây Ban Nha Một tay cầm thánh giá, tay cầm Kinh Thánh, Đức Cha bước hàng quân Anh-điêng mà tiến phía Atahualpa nói với ơng ta: “Ta Thầy Chúa trời, ta dạy người Cơ đốc điều Chúa, cách ta đến để dạy ngài Cái ta dạy Chúa nói sách Vì vậy, nhân danh Chúa người Cơ đốc, ta khẩn cầu ngài bạn họ, ý Chúa việc mang điều tốt lành cho ngài” Atahualpa yêu cầu xem sách, Đức Cha đưa sách lại gần ông ta Atahualpa cách mở sách ra, nên Đức Cha liền chìa tay để mở, Atahualpa lại thịnh nộ mà đấm vào tay Cha không muốn sách mở Đoạn tự ơng ta mở sách, rồi, hồn tồn không sửng sốt trước chữ trang giấy, ông ta quẳng sách xa năm sáu bước chân mà đỏ mặt tía tai Đức Cha quay phía Pizarro mà thét: “Đến đây! Những người Công giáo, đến đây! Hãy đến mà công bọn kẻ thù chó má này, kẻ dám cự tuyệt Chúa! Tên bạo quân ném sách luật thiêng ta xuống đất! Các không thấy chuyện vừa xảy sao? Tại lịch thiệp xun xoe quỵ lụy quân chó má kiêu căng đỗi đồng đầy nghẹt người Anh-điêng? Hãy tiến trừng trị đi, ta tha tội cho con” Thế Thống chế hiệu cho Candia, ông liền nổ súng Đồng thời tiếng kèn vang lên, toán quân Tây Ban Nha mang giáp trụ, kỵ binh lẫn binh, liền từ chỗ nấp lao xông thẳng vào đám người Anh-điêng khơng vũ khí đứng nghẹt quảng trường, miệng thét vang hiệu chiến đấu Tây Ban Nha “Santiago!” Chúng gắn lục lạc ngựa để làm người Anh- điêng khiếp sợ Tiếng súng nổ đùng đoàng, kèn vang inh ỏi tiếng lục lạc lanh canh ngựa khiến cho người Anh-điêng cuống cuồng hoảng loạn Những người Tây Ban Nha đâm bổ vào chúng, xả chúng thành mảnh Người Anh-điêng khiếp hãi đến mức chúng nháo nhào trèo lên thành đống đè chết ngạt Bởi chúng vũ khí nên người Cơ đốc công chúng mà không nguy hiểm Kỵ binh quật chúng xuống, giết đả thương chúng, truy đuổi chúng Bộ binh đột kích kẻ cịn lại cách hoàn hảo đến mức thời gian ngắn hầu hết bọn chúng làm mồi cho lưỡi kiếm Đích thân Thống chế cầm kiếm dao găm người Tây Ban Nha bên ngài xông thẳng vào đám Anhđiêng dày đặc, dũng cảm vô song ngài đến chỗ kiệu Atahualpa Chẳng mảy may sợ hãi, ngài túm lấy tay trái Atahualpa mà thét “Santiago!” không lôi Atahualpa khỏi kiệu giữ cao Mặc dù giết chết người Anh-điêng khiêng kiệu song người khác xáp vào chỗ mà không ngừng giữ kiệu cao, phải hồi lâu để trấn áp giết người Anhđiêng Cuối cùng, bảy tám kỵ binh Tây Ban Nha thúc ngựa lồng lên húc vào bên kiệu; cố bình sinh cuối họ lật kiệu sang bên Thế Atahualpa bị bắt, Thống chế đưa Atahualpa chỗ trú ngài Những người Anh-điêng khiêng kiệu người hộ tống nhà vua chẳng lúc bỏ rơi ông ta: tất chết quanh ông ta Bọn Anh-điêng lại quảng trường cuống cuồng hoảng loạn, sợ chết khiếp nghe súng nổ nhìn thấy ngựa - chúng chưa thấy - chúng cố tháo chạy khỏi quảng trường cách đạp đổ khúc tường túa chỗ đồng bên Kỵ binh nhảy qua tường đổ, rầm rập phi chỗ đồng bằng, miệng thét: “Đuổi theo tên ăn mặc diêm dúa kia! Đừng để đứa thốt! Xiên giáo vào chúng đi!” Tất binh lính Anh-điêng khác mà Atahualpa mang đến cách Cajamarca dặm sẵn sàng giáp chiến, không tên nhúc nhích, suốt thời gian chẳng tên Anh-điêng giương vũ khí lên chống lại người Tây Ban Nha Khi toán quân Anhđiêng đồng bên ngồi thành phố trơng thấy đám Anhđiêng khác vừa tháo chạy vừa kêu thét, hầu hết chúng kinh hồn táng đởm mà tháo chạy Đó cảnh tượng kinh khủng, toàn thung lũng rộng từ 15 đến 20 dặm11 hồn tồn kín nghịt người Anh-điêng Đêm xuống, kỵ binh xiên giáo vào bọn Anhđiêng cánh đồng nghe tiếng kèn gọi chúng tơi tập kết trại “Giá đêm chưa xuống chẳng tên số 40.000 binh lính Anh-điêng cịn sống sót Sáu, bảy ngàn tên Anh-điêng nằm chết, nhiều tên khác bị chặt tay vết thương khác Bản thân Atahualpa thừa nhận giết 7.000 người ông ta trận chiến Kẻ bị giết kiệu ngài Chincha, mệnh quan ông ta, người mà ông ta sủng Tất người Anh-điêng khênh kiệu Atahualpa hóa tù trưởng ủy viên hội đồng cao cấp Họ bị giết sạch, người Anhđiêng khênh kiệu võng Vị chúa vùng Cajamarca bị giết nhiều người nữa, số người bị giết lớn không đếm xuể, tất tháp tùng Atahualpa quý tộc chúa công lớn Thật kỳ diệu thấy thủ lĩnh hùng mạnh bị bắt cách chớp nhống đến thế, ơng ta đội quân hùng hậu nhường Thật nhờ sức mà làm điều chúng tơi q người Ấy nhờ ân sủng lớn lao Đức Chúa Trời Áo Atahualpa bị rách người Tây Ban Nha lôi ông ta khỏi kiệu Thống chế lệnh mang áo quần đến cho ông ta, Atahualpa mặc quần áo rồi, Thống chế lệnh Atahualpa ngồi cạnh ngài xoa dịu cuồng nộ phẫn khích ơng ta thấy từ ngơi vị cao vời rơi phịch xuống nhanh đến Thống chế bảo Atahualpa: “Ngài có bị đánh bại bắt làm tù binh đừng coi bị xúc phạm, với người Kitơ đến tơi, dù số lượng ỏi tơi chinh phục vương quốc cịn lớn vương quốc ngài, đánh bại vua chúa cịn hùng mạnh ngài đặt lên quyền thống trị vị Hồng đế mà tơi thần dân, Đức Vua Tây Ban Nha tồn giới Chúng tơi đến chinh phạt mảnh đất theo lệnh Đức Vua, cho tất biết đến Chúa Trời Tín Ngưỡng Kitơ Thần thánh Người; sứ mệnh tốt lành chúng tôi, Chúa Trời, Đấng tạo trời đất vật trời đất, cho phép việc xảy ra, để ngài biết đến Người mà thoát khoải sống thú vật ác quỷ mà ngài sống lâu Chính lẽ mà chúng tơi, dù ỏi đến vậy, khuất phục xứ sở rộng lớn nhường Khi ngài thấy lâu sống lầm lạc nào, ngài hiểu đến đất nước ngài theo lệnh Hoàng Thượng, Vua Tây Ban Nha, làm điều tốt lành cho ngài Hồng Thượng chúng tơi cho phép lòng kiêu hãnh ngài bị hạ thấp khơng người Anh-điêng xâm phạm đến người Cơ đốc.” Giờ lần ngược lại chuỗi quan hệ nhân đụng độ khác thường này, kiện trực tiếp Khi Pizarro Atahualpa gặp Cajamarca, Pizarro lại bắt sống Atahualpa giết nhiều kẻ tùy tùng Atahualpa đến lực lượng đông gấp bội Atahualpa bắt sống giết Pizarro? Xét cho cùng, Pizarro có vỏn vẹn 62 lính cưỡi ngựa, khoảng 106 lính bộ, Atahualpa thống lĩnh đội quân khoảng 80.000 người Còn kiện xảy trước kiện đó, làm Atahualpa lại đến Cajamarca chứ? Làm Pizarro lại có mặt để bắt sống Atahualpa, Atahualpa đến Tây Ban Nha để bắt sống Vua Charles Đệ nhất? Tại Atahualpa thẳng vào bẫy người Tây Ban Nha, bẫy mà kẻ hậu sinh nên thấy lộ liễu đến vậy? Liệu có phải nhân tố tác động đến gặp gỡ Atahualpa với Pizarro đóng vai trị lớn gặp gỡ dân tộc Cựu Thế giới với dân tộc Tân Thế giới dân tộc khác hay không? Tại Pizarro bắt sống Atahualpa? Ưu quân Pizarro nằm lưỡi gươm thép vũ khí khác, áo giáp thép, súng ống ngựa người Tây Ban Nha Đối với vũ khí qn đội Atahualpa, vốn khơng có vật để cưỡi đặng xơng vào trận chiến, đương đầu dùi cui, gậy rìu tay đá, đồng hay gỗ, cộng thêm ná áo giáp vải chần Sự bất cân xứng trang thiết bị có tầm quan trọng định vô số đối đầu khác người châu Âu với người châu Mỹ địa dân tộc khác Những người châu Mỹ địa kháng cự chinh phục người châu Âu suốt nhiều kỷ lạc giảm bớt chênh lệch quân cách xoay xở cho có ngựa súng học cách làm chủ chúng Đối với người Mỹ da trắng bình thường, từ “người Anh-điêng” gợi lên hình ảnh người Anh-điêng vùng đồng cưỡi ngựa khoác súng trường, giống chiến binh Sioux xóa sổ tiểu đồn qn đội Mỹ Tướng George Custer trận đánh lừng danh Little Big Horn vào năm 1876 Chúng ta dễ dàng quên xưa người châu Mỹ địa vốn đến ngựa súng trường Hai thứ người châu Âu mang tới làm biến đổi xã hội lạc Anh-điêng cóđược chúng Nhờ làm chủ ngựa súng trường mà người Anhđiêng vùng đồng (Plains Indians) Bắc Mỹ, người Anh-điêng Araucania nam Chile người Anh-điêng vùng Pampas Argentina kháng cự lại người da trắng xâm lăng thời gian dài người châu Mỹ địa khác, họ chịu khuất phục phủ da trắng tiến hành chiến dịch quân quy mô lớn vào thập niên 1870 1880 Ngày khó lịng hiểu dù có chênh lệch lớn quân số rốt thiết bị quân người Tây Ban Nha thắng Tại trận Cajamarca tường thuật lại đây, 168 người Tây Ban Nha nghiền nát đội quân châu Mỹ địa đông tới 500 lần, giết hàng ngàn người địa phía Tây Ban Nha không lấy người Rồi lại lần nữa, tường thuật trận đánh sau Pizarro với người Inca, việc Cortés chinh phục người Aztec, chiến dịch khác người châu Âu đánh người châu Mỹ địa minh họa thêm đối đầu mà dúm vài chục người châu Âu cưỡi ngựa đánh cho tan tác giết hàng ngàn người Anhđiêng Trong hành quân Pizarro từ Cajamarca đến thành phố Cuzco nước Inca sau Atahualpa chết diễn bốn trận đánh vậy: Jauja, Vilcashuaman, Vilcaconga Cuzco Trong trận bốn trận này, vỏn vẹn 80, 30, 110 40 người Tây Ban Nha đương đầu với hàng ngàn, hàng vạn người Anh-điêng Những chiến thắng người Tây Ban Nha lý giải giúp đỡ đồng minh châu Mỹ địa, cú sốc tâm lý lần nhìn thấy vũ khí ngựa người Tây Ban Nha, (như người ta thường nói) người Inca lầm tưởng người Tây Ban Nha thần Viracocha họ trở Những chiến thắng Pizarro Cortés có tham gia đồng minh người địa Tuy nhiên, nhiều người số hẳn khơng trở thành đồng minh họ không “tâm phục phục” trước việc người Tây Ban Nha thắng trận tưng bừng trước mà chẳng cần giúp đỡ, họ khơng hiểu kháng cự vơ ích tốt nên đứng phía kẻ mà trước sau thắng Ngựa, vũ khí thép súng ống thứ mà người Inca Cajamarca chưa thấy bao giờ, song trận đánh sau trận Cajamarca, người Inca kháng cự liệt sau họ nhìn thấy vũ khí ngựa người Tây Ban Nha Trong vòng sáu năm kể từ chinh phục đầu tiên, người Inca dấy lên hai khởi nghĩa ác liệt, quy mô lớn chuẩn bị kỹ hòng chống lại người Tây Ban Nha Các nỗ lực thất bại ưu vượt trội vũ khí Tây Ban Nha Cho đến năm 1700, súng thay gươm làm vũ khí khiến người châu Âu có ưu so với người châu Mỹ địa dân tộc địa khác Chẳng hạn, vào năm 1808, lính thủy Anh tên Charlie Savage có súng trường mang mục đích rõ ràng đến quần đảo Fiji Tay Savage (cái tên thật thích hợp)12 hành động hoàn toàn đơn thương độc mã hầu đảo lộn cán cân quyền lực Fiji Trong số nhiều kỳ tích ơng ta, có lần ơng ta chèo xuồng ngược sông đến làng người Fiji, dừng lại cách hàng rào làng chưa tầm súng lục xả súng vào đám dân làng chẳng có bảo vệ Nạn nhân ơng ta nhiều đám dân làng cịn sống sót chất xác lên thành đống làm chỗ nấp, dòng sơng sau làng đỏ ngầu màu máu Những ví dụ sức mạnh súng ống đối đầu với dân tộc địa khơng có súng nhân lên vơ tận Tuy nhiên, vào thời điểm người Tây Ban Nha chinh phục người Inca, súng đóng vai trị thứ yếu Súng vào thời (gọi súng hỏa mai) khó nạp đạn khó bắn, mà Pizarro có mười mà Quả người Tây Ban Nha bắn chúng có gây tác động tâm lý lớn Song có tầm quan trọng nhiều lưỡi gươm, mũi giáo dao găm thép người Tây Ban Nha, vũ khí mạnh mẽ sắc nhọn giết chết người Anh-điêng mặc áo giáp mỏng manh Ngược lại, dùi cui đầu tù người Anh-điêng có thểđánh làm người Tây Ban Nha bị thương lại giết họ Áo giáp thép mảnh kim loại ghép hết mũ trụ thép người Tây Ban Nha thường bảo vệ họ cách hữu hiệu trước cú đánh dùi cui, áo giáp vải chần người Anhđiêng chẳng bảo vệ trước vũ khí thép Tường thuật người chứng kiến nhắc tới ưu to lớn người Tây Ban Nha nhờ cưỡi ngựa Các kỵ sĩ dễ dàng vượt trước đám lính Anh-điêng chạy trước đám kịp báo tin cho toán quân Anh-điêng sau họ, truy đuổi giết chết người Anh-điêng chạy Cơn sốc nhìn thấy cú phi lũ ngựa, tính động chúng, tốc độ cơng chớp nhống nhờ có chúng, lại thêm nhờ cưỡi ngựa mà kỵ sĩ chiến đấu từ tầm cao an tồn, tất điều khiến cho binh sĩ chạy đối phương gần vô vọng ngồi đồng trống Hiệu ngựa khơng phải gói gọn nỗi kinh hồng mà chúng gây cho quân đối phương gặp lần đầu Đến thời điểm xảy khởi nghĩa lớn người Inca vào năm 1536, người Inca học cách tự vệ trước kỵ binh Tây Ban Nha, cách phục kích tiêu diệt kỵ sĩ Tây Ban Nha cự ly gần Nhưng người Inca, binh sĩ chạy khác, không đánh bại kỵ binh đồng trống Khi Quizo Yupanqui, vị tướng giỏi Manco, hoàng đế Inca, kẻ nối Atahualpa, bao vây quân Tây Ban Nha Lima vào năm 1536 cố chiếm thành phố, hai toán kỵ binh Tây Ban Nha công lực lượng Inca đông gấp nhiều lần đất bằng, giết chết Quizo tất ban tham mưu ơng ta đột kích đầu tiên, sau đánh cho quân Anhđiêng tan tác Một toán kỵ binh tương tự gồm 26 người đánh tan đạo quân tinh nhuệ thân hồng đế Manco ơng bao vây người Tây Ban Nha Cuzco Việc loài ngựa làm thay đổi hình thái chiến tranh khởi đầu từ hóa ngựa vào khoảng 4.000 năm tr.CN vùng thảo nguyên phía bắc Biển Đen Ngựa cho phép sở hữu chúng vượt khoảng cách xa nhiều so với bộ, công bất ngờ, chạy thoát trước tập hợp lực lượng phòng ngự mạnh Như vậy, vai trò chúng Cajamarca tiêu biểu cho vũ khí quân mạnh mẽ hữu hiệu suốt 6.000 năm tận đầu kỷ XX, vũ khí mà rốt áp dụng châu lục Mãi đến Thế chiến Thứ nhất, vị thống trị kỵ binh chiến tranh cuối chấm dứt Đã xét tới lợi người Tây Ban Nha có nhờ ngựa, vũ khí thép áo giáp chống lại binh lính chạy tay khơng có tấc kim loại chẳng cịn lạ việc người Tây Ban Nha đều thắng hết trận đến trận khác trước đối phương đông gấp nhiều lần Tại Atahualpa lại đến Cajamarca? Atahualpa quân đội ông ta đến Cajamarca họ vừa chiến thắng trận đánh có ý nghĩa định nội chiến khiến cho người Inca bị chia rẽ dễ bị tổn thương Pizarro nhanh chóng nhận chia rẽ lợi dụng chúng Nguyên nhân dẫn tới nội chiến trận dịch đậu mùa lan tràn khắp vương quốc người Anh-điêng Nam Mỹ sau người Tây Ban Nha đến định cư Panama Colombia, giết chết hoàng đế Inca Huayna Capac hầu hết triều đình nhà vua vào khoảng năm 1526, sau lại giết chết ln người định kế vị nhà vua Ninan Cuyuchi Những chết dẫn tới tranh đoạt báu Atahualpa người anh cha Huascar Giá khơng có trận dịch người Tây Ban Nha phải đối đầu với đế quốc thống Sự có mặt Atahualpa Cajamarca làm bật nhân tố chủ chốt lịch sử giới: bệnh từ dân tộc xâm lược vốn mang kháng thể đáng kể lây nhiễm sang dân tộc khơng có kháng thể Bệnh đậu mùa, bệnh sởi, cúm, sốt phát ban, dịch hạch bệnh truyền nhiễm khác châu Âu đóng vai trị định chinh phục người châu Âu, cách giết hại nhiều dân tộc châu lục khác Chẳng hạn, trận dịch đậu mùa tàn hại người Aztec sau công người Tây Ban Nha vào năm 1520 thất bại, giết chết Cuitláhuac, vị hồng đế Aztec vừa kế ngơi Montezuma Khắp nơi châu Mỹ, bệnh dịch người châu Âu mang tới lan tràn từ lạc sang lạc khác từ lâu trước thân người châu Âu đến, giết chết khoảng 95% dân số người châu Mỹ địa tiền Colombo Những xã hội địa đơng dân có tổ chức cao châu Mỹ, tù trưởng quốc vùng Mississippi, biến theo cách khoảng từ năm 1492 đến cuối kỷ XVII, trước thân người châu Âu đến định cư lần lưu vực sông Mississippi Một trận dịch đậu mùa vào năm 1713 bước lớn để người di cư châu Âu tiêu diệt dân tộc San địa Nam Phi Chẳng sau người Anh định cư Sydney vào năm 1788 bắt đầu trận dịch làm chết hầu hết người châu Úc địa Một ví dụ có chứng rõ ràng từ đảo Thái Bình Dương trận dịch quét qua Fiji vào năm 1806 vài thủy thủ châu Âu bị đắm tàu Argo mà dạt lên bờ Những trận dịch tương tự xảy lịch sử Tonga, Hawaii đảo Thái Bình Dương khác Tuy nhiên, tơi khơng có ý nói vai trị bệnh dịch lịch sử lót đường cho bành trướng người châu Âu Sốt rét, sốt hoàng nhiệt bệnh khác châu Phi nhiệt đới, Ấn Độ, Đông Nam Á New Guinea trở ngại quan trọng người châu Âu thực dân hóa vùng nhiệt đới Làm cách Pizarro đến Cajamarca? Tại Atahualpa tìm cách chinh phục Tây Ban Nha? Pizarro đến Cajamarca nhờ công nghệ hàng hải châu Âu, vốn chế tạo tàu đưa ông ta vượt Đại Tây Dương từ Tây Ban Nha đến Panama, sau từ Panama đến Peru Thái Bình Dương Vì thiếu cơng nghệ đó, Atahualpa khơng thể vượt biển mà bành trướng Nam Mỹ Ngoài thân tàu, diện Pizarro cịn phụ thuộc vào tổ chức trị tập trung hóa vốn cho phép Tây Ban Nha có tiền để đầu tư, đóng tàu, th nhân cơng trang bị cho tàu Đế quốc Inca có tổ chức trị tập trung hóa, điều hóa lại gây bất lợi cho họ Pizarro lợi dụng quy trình lãnh đạo tập trung cách bắt sống Atahualpa Bởi máy cai trị Inca bị đồng hóa mạnh mẽ với vị quân vương tuyệt đối coi thần thánh đó, sau Atahualpa chết tan rã Cơng nghệ hàng hải cộng thêm tổ chức trị có tầm quan trọng cốt tử việc người châu Âu chinh phục lục địa khác việc bành trướng nhiều dân tộc khác Một kiện có liên quan đưa người Tây Ban Nha đến Peru, diện chữ viết Tây Ban Nha có chữ viết cịn đế quốc Inca khơng Nhờ có chữ viết mà thơng tin truyền bá rộng nhiều, xác nhiều chi tiết nhiều so với truyền miệng Thơng tin quay trở Tây Ban Nha sau chuyến du hành Colombo từ chinh phục Mexico Cortés, khiến người Tây Ban Nha đổ xô sang Tân Thế giới Các thư từ sách mang lại động cho việc đồng thời cho dẫn cặn kẽ cần thiết hàng hải Bản báo cáo ấn hành kỳ tích Pizarro, bạn đồng hành ơng ta Thuyền trưởng Cristóbal de Mena, in Seville vào tháng Tư năm 1534, sáu tháng sau Atahualpa bị hành Nó trở thành sách bán chạy nhất, nhanh chóng dịch thứ tiếng châu Âu khác khiến lại thêm dòng người di cư Tây Ban Nha đổ sang nhằm củng cố quyền kiểm soát Pizarro Peru Tại Atahualpa thẳng vào bẫy? Ngày nhìn lại, ta thấy thật Atahualpa bước thẳng vào bẫy lộ liễu Pizarro Cajamarca Bản thân người Tây Ban Nha bắt cóc ơng ta ngạc nhiên khơng thấy thành công Những hệ chữ viết thật rõ ràng cách lý giải tối hậu Cách lý giải trực tiếp Atahualpa có thông tin người Tây Ban Nha, sức mạnh quân ý định họ Ơng ta có chút thơng tin ỏi nhờ truyền miệng, chủ yếu từ đặc sứ đến thăm lực lượng Pizarro vòng hai ngày lực lượng đường từ bờ biển tiến vào nội địa Viên đặc sứ thấy người Tây Ban Nha lúc họđang nhếch nhác lôi nhất, ông ta bảo Atahualpa họ chiến binh, nên cần 200 người Anh-điêng trói gơ họ lại dễ dàng Thật dễ hiểu Atahualpa không nghĩ đến chuyện người Tây Ban Nha đáng sợ họ cơng ơng ta mà chẳng buồn khiêu khích Ở Tân Thế giới, số người thuộc lớp tinh hoa số dân tộc Mexico ngày vùng lân cận xa phía bắc đế quốc Inca có khả viết Mặc dù việc người Tây Ban Nha chinh phục Panama - cách biên giới phía bắc Inca vỏn vẹn 600 dặm13 - khởi đầu vào năm 1510, đến Pizarro lần đặt chân lên bờ biển Peru vào năm 1527 người Inca hoàn toàn chẳng biết tí tồn người Tây Ban Nha Atahualpa hoàn toàn chẳng biết việc người Tây Ban Nha chinh phục xã hội hùng mạnh đông dân vùng Trung Mỹ Đối với ngày nay, cách hành xử Atahualpa dẫn đến việc ơng ta bị bắt cóc cách hành xử ơng ta sau bị bắt Ơng ta đồng ý nộp khoản chuộc lừng danh tin tưởng cách ngây thơ tiền chuộc người Tây Ban Nha thả ông ta bỏ Ông ta chẳng thể hiểu người Pizarro mũi nhọn lực lượng rắp tâm chinh phục lâu dài phải công nhỏ lẻ Atahualpa người mắc phải tính tốn sai lầm chết người Ngay sau Pizarro bị bắt, em Francisco Pizarro Hernando Pizarro lừa vị thống soái Atahualpa Chalcuchima, kẻ cầm đầu đạo qn lớn, để ơng tự nộp cho người Tây Ban Nha Tính tốn sai lầm Chalcuchima đánh dấu bước ngoặt sụp đổ kháng chiến Inca, kiện hệ trọng thân việc Atahualpa bị bắt Hoàng đế Aztec Montezuma tính nhầm cịn tai hại xem Cortés vị thần tái giáng trần cho phép Cortés đội qn bé tí ơng ta vào kinh đô Tenochtitlán Aztec Hậu Cortés bắt sống Montezuma, sau tiến lên chinh phục Tenochtitlán toàn đế quốc Aztec Ở mức độ thường tình, tính tốn sai lầm Atahualpa, Chalcuchima, Montezuma vô số nhà lãnh đạo châu Mỹ địa khác bị người châu Âu lừa phỉnh không cư dân Tân Thế giới thời đến Cựu Thế giới nên dĩ nhiên họ khơng thể có thơng tin cụ thể người Tây Ban Nha Nhưng dù nữa, khó lịng tránh khỏi đến kết luận “lẽ ra” Atahualpa nên đa nghi hơn, xã hội ông ta trải nghiệm nhiều loại hành vi người Pizarro đến Cajamarca hồn tồn chẳng có thơng tin người Inca ngoại trừ ơng ta biết cách tra hỏi thần dân Inca mà ông ta gặp vào năm 1527 1531 Tuy nhiên, dù thân Pizarro kẻ mù chữ, ông ta thuộc xã hội có chữ viết Từ sách vở, người Tây Ban Nha biết nhiều văn minh đương thời cách xa châu Âu hàng ngàn năm lịch sử châu Âu Pizarro rõ ràng giăng bẫy bắt Atahualpa theo khn mẫu học từ Cortés Nói ngắn gọn, chữ viết giúp người Tây Ban Nha thừa hưởng tri thức rộng lớn hành vi người lịch sử loài người Ngược lại, Atahualpa khơng chẳng có chút khái niệm thân người Tây Ban Nha, chưa có kinh nghiệm cá nhân kẻ xâm lược đến từ bên biển, mà chí ơng ta cịn chưa nghe nói (hay đọc được) mối đe dọa tương tự ai, đâu, vào lúc trước lịch sử Cái kinh nghiệm bao la khích lệ Pizarro giăng bẫy xui khiến Atahualpa bước vào bẫy Như vậy, việc Pizarro bắt sống Atahualpa minh họa cho chuỗi nhân tố trực tiếp dẫn đến việc người châu Âu thực dân hóa Tân Thế giới thay người châu Mỹ địa thực dân hóa châu Âu Những nguyên nhân trực tiếp dẫn đến thành công Pizarro kỹ thuật quân dựa súng ống, vũ khí thép ngựa, bệnh truyền nhiễm xuất xứ từ Âu-Á, kỹ thuật hàng hải châu Âu, tổ chức trị tập trung hóa nước châu Âu, chữ viết Nhan đề sách đóng vai trị tóm lược nhân tố trực tiếp này, vốn nhân tố cho phép người châu Âu đại chinh phục dân tộc khác châu lục khác Từ lâu trước có người nghĩ đến chuyện chế súng thép, nhân tố khác nhóm nhân tố dẫn đến bành trướng số dân tộc châu Âu, ta thấy chương sau Nhưng bỏ ngỏ câu hỏi bản, tất ưu trực tiếp nằm châu Âu Tân Thế giới Tại người Inca phát minh súng vũ khí thép, cưỡi vật đáng sợ ngựa, mang mầm bệnh mà người châu Âu khơng có kháng thể, đóng tàu có khả vượt đại dương, có tổ chức trị tiên tiến, có khả dựa vào kinh nghiệm hàng ngàn năm lịch sử thành văn? Đó khơng cịn câu hỏi chuỗi nhân trực tiếp mà chương đề cập đến; câu hỏi nguyên nhân tối hậu chiếm trọn hai phần sách PHẦN II SỰ PHÁT SINH VÀ BÀNH TRƯỚNG CỦA NỀN SẢN XUẤT LƯƠNG THỰC CHƯƠNG Sức mạnh nhà nông Hồi tuổi thiếu niên, vào năm 1956, sống suốt mùa hè bang Montana, làm việc cho nông dân luống tuổi tên Fred Hirschy Ông sinh Thụy Sĩ, đến tuổi thiếu niên di cư sang Mỹ, sống miền Tây Nam Montana gầy dựng nông trại vùng Hồi ông đến, hầu hết người châu Mỹ địa chun săn bắt hái lượm cịn sống Các bạn tá điền người da trắng thô kệch mở mồm tuôn hàng tràng lời tục tĩu, làm việc suốt ngày thường để cuối tuần lại tiêu hết tiền lương quán rượu địa phương Tuy nhiên, số tá điền có người thuộc lạc Blackfoot người Anh-điêng tên Levi cư xử khác với đám thợ thuyền lỗ mãng: lịch sự, ân cần, tỉnh táo, ăn nói đàng hồng Ơng người Anh-điêng mà dành hầu hết thời gian bên cạnh, tơi đâm khâm phục ơng Chính thất vọng ê chề chiều Chủ nhật Levi say khướt, chân nam đá chân chiêu văng tục sau tối chủ nhật say bí tỉ Trong số lời chửi ông có câu hằn sâu vào ký ức tôi: “Mẹ kiếp nhà anh, Fred Hirschy, mẹ kiếp tàu đưa anh từ Thụy Sĩ sang đây!” Lời khiến tơi đau đớn ngộ trường người ta dạy bọn trẻ khác gọi công chinh phục hào hùng miền Viễn Tây nước Mỹ người Anh-điêng cơng thực chất gì? Gia đình Fred Hirschy tự hào ơng, nhà nơng tiên phong thành cơng điều kiện khó khăn Nhưng lạc Levi gồm thợ săn chiến binh lừng danh bị nhà nơng da trắng xâm lăng cướp đoạt đất đai Làm cách nhà nông chiến thắng chiến binh lừng danh được? Suốt hầu hết quãng thời gian từ tổ tiên người đại tách khỏi tổ tiên loài vượn lớn, cách khoảng triệu năm, người Trái đất kiếm ăn hoàn toàn cách hái lượm dại săn bắt thú hoang, lạc Blackfoot làm vào kỷ XIX Chỉ vòng 11.000 năm trở lại số dân tộc chuyển sang gọi sản xuất lương thực, nghĩa hóa thú hoang dại ăn thịt thú nuôi trồng Ngày nay, hầu hết dân tộc giới tiêu thụ lương thực họ làm khác sản xuất cho họ Với tốc độ thay đổi vài thập niên số lạc săn bắt hái lượm cịn sót lại từ bỏ cách sống mình, tan rã diệt vong, qua hàng bao triệu năm người gắn bó với lối sống săn bắt hái lượm cáo chung Mỗi dân tộc giới đạt tới sản xuất lương thực vào thời điểm khác vào thời tiền sử Một số dân tộc, chẳng hạn người châu Úc địa, chẳng đạt tới sản xuất lương thực Trong số dân tộc đạt tới sản xuất lương thực, vài dân tộc (như Trung Hoa cổ đại) tự phát triển sản xuất lương thực mà không phụ thuộc vào ai, dân tộc khác (kể Ai Cập cổ đại) tiếp thu sản xuất lương thực từ dân tộc láng giềng Song, ta thấy, cách gián tiếp, sản xuất lương thực điều kiện tiên cho việc phát triển súng, vi trùng thép Vì vậy, khác biệt địa lý dẫn đến dân tộc hay dân tộc khác có chuyển thành nhà nơng nhà chăn ni hay khơng, có vào thời gian nào, lý giải phần lớn số phận sau dân tộc lại tương phản đến Trước sâu vào sáu chương nhằm thấu hiểu xem khác biệt địa lý sản xuất lương thực phát sinh nào, chương lần theo mối liên hệ chủ yếu mà qua sản xuất lương thực dẫn đến ưu khiến Pizarro bắt sống Atahualpa dân tộc Fred Hirschy tước đoạt đất đai từ dân tộc Levi (Hình 4.1) Liên kết liên kết trực tiếp nhất: có nhiều phương tiện chứa calori ăn có nhiều người Trong số loài dại thú hoang, có thiểu số nhỏ người ăn đáng cho họ săn bắt hay hái lượm Hầu hết lồi vơ dụng, khơng thể dùng làm thức ăn, hay số ngun nhân sau: khơng tiêu hóa (như vỏ cây), độc (như bướm sâu tai hay nấm độc), giá trị dinh dưỡng thấp (sứa), chế biến nhiêu khê (các loại hạt nhỏ), khó săn bắt (ấu trùng hầu hết côn trùng), săn bắt nguy hiểm (như tê giác) Hầu hết sinh khối (tức vật chất sống) mặt đất nằm dạng gỗ mà phần lớn khơng thể tiêu hóa người Bằng cách chọn nuôi trồng loài thú mà ăn được, cho chúng bao hàm 95% 0,1% sinh khối hécta đất, có lượng calori ăn lớn nhiều hécta Kết là, chăn nuôi gia súc làm nông, hécta ni sống nhiều người - tiêu biểu nhiều từ 10 đến 100 lần - so với săn bắt hái lượm Sức mạnh số trần trụi lợi quân nhiều lợi quân lạc sản xuất lương thực so với lạc săn bắt hái lượm Hình 4.1: Các nhân tố ảnh hưởng đến mẫu hình chung lịch sử Sơ đồ chuỗi nhân dẫn tới nhân tố trực tiếp (như súng, vi trùng thép) cho phép số dân tộc chinh phục dân tộc khác, nhân tố tối hậu (như hướng trục lục địa) Chẳng hạn, bệnh truyền nhiễm đa dạng người tiến hóa khu vực nơi có nhiều lồi thú hoang dã thích hợp cho hóa, phần trồng vật nuôi sinh từ giúp ni sống quần thể người đơng đúc nơi mà bệnh truyền nhiễm trì, phần bệnh tiến hóa từ vi trùng thân lồi thú hóa Ở xã hội lồi người có sở hữu gia súc, lồi gia súc nuôi nhiều người bốn cách khác nhau: cung cấp thịt, sữa, phân bón, kéo cày Trước hết cách trực tiếp nhất, gia súc trở thành nguồn cung cấp protein động vật cho xã hội thay thú hoang Chẳng hạn, ngày nay, người Mỹ có xu hướng nhận nguồn protein động vật chủ yếu từ bò, lợn, cừu gà, thịt thú hoang chẳng hạn thịt nai xa xỉ đụng tới Ngoài ra, số loài gia súc lớn dùng làm nguồn cung cấp sữa sản phẩm từ sữa bơ, phó mát, sữa chua Các lồi hữu nhũ cho sữa bao gồm bị, cừu, dê, ngựa, tuần lộc, trâu, bò yak, lạc đà Arập lạc đà Bactrian Bằng cách đó, suốt đời lồi hữu nhũ cho ta nhiều calori gấp lần so với ta giết chúng mà ăn thịt Các loài gia súc hữu nhũ lớn tương tác với loại trồng theo hai cách để nâng cao suất trồng Trước hết, người làm vườn làm nông ngày biết qua kinh nghiệm, suất trồng nâng cao đáng kể bón phân chuồng Thậm chí dù ngày ta có phân bón tổng hợp nhà máy hóa chất sản xuất, nguồn phân bón cho trồng hầu hết xã hội đại phân súc vật, đặc biệt bị, song ngồi cịn có bị yak cừu Phân súc vật cịn có giá trị làm nguồn chất đốt xã hội truyền thống Ngồi ra, gia súc hữu nhũ cịn tương tác với trồng để nâng cao suất lương thực cách kéo cày, nhờ người cày cấy mảnh đất mà trước không mang lại hiệu cao trồng trọt Các lồi vật kéo cày gồm bị, ngựa, trâu, bị Bali lồi lai bị thường với bị yak Sau ví dụ giá trị chúng: nhà nông tiền sử Trung Âu, gọi văn hóa Linearbandkeramik phát sinh khoảng trước 5.000 năm tr.CN chút, bó hẹp vùng đất đủ mềm để cày cấy gậy chọc cầm tay Chỉ ngàn năm sau, xuất cày bò kéo, nơng dân mở rộng canh tác vùng đất rắn rộng nhiều Tương tự, nông dân châu Mỹ địa vùng Đồng Lớn Bắc Mỹ vốn trồng trọt thung lũng sông, canh tác đất rắn vùng cao phải đợi đến người châu Âu di cư sang vào kỷ XIX đem theo cày gia súc kéo Trên cách trực tiếp mà qua việc hóa trồng vật nuôi dẫn đến gia tăng dân số loài người nhờ cung cấp nhiều lương thực so với lối sống săn bắt hái lượm Còn có cách gián tiếp hơn, hệ lối sống định cư vốn trở nên cần thiết người ta chuyển sang sản xuất lương thực Trong xã hội săn bắt hái lượm, người ta thường xuyên di chuyển để tìm lương thực hoang dã, nhà nơng phải thường xun sống gần ruộng vườn Việc cư trú cố định cịn góp phần làm tăng mật độ dân số cách cho phép rút ngắn khoảng cách lần sinh Một bà mẹ săn bắt hái lượm chuyển trại nơi khác mang theo đứa phải đèo bòng thứ đồ lỉnh kỉnh khác Bà ta sinh thêm đứa chừng đứa trước chưa thể đủ nhanh để theo kịp bầy đồn khơng tụt lại đằng sau Trên thực tế, lạc săn bắt hái lượm du cư chủ động sinh cách bốn năm đứa biện pháp kéo dài thời gian cho bú nhằm làm kinh (lactational amenorrhoea), tiết dục, giết trẻ em phá thai Ngược lại, người định cư, không bị ràng buộc chuyện mang theo đường du cư, sinh miễn đủ sức nuôi ăn Khoảng cách hai lần sinh nhiều dân tộc làm nông khoảng hai năm, nửa so với dân tộc săn bắt hái lượm Tỷ suất sinh cao người sản xuất lương thực, với khả nuôi nhiều người hécta, cho phép họ đạt mật độ dân số cao nhiều so với người săn bắt hái lượm Một hệ riêng biệt lối sống định cư cho phép người ta tích trữ lương thực thặng dư, việc tích trữ vơ nghĩa người ta khơng cư trú gần đặng canh chừng chỗ lương thực dự trữ Tuy số dân tộc săn bắt hái lượm du cư để dành lương thực đủ ăn không vài ngày, song phần thặng dư chẳng có ích họ họ khơng thể bảo vệ Nhưng lương thực dự trữ quan trọng để ni người làm cơng việc chun mơn ngồi sản xuất lương thực, mà số định đơng Chính mà xã hội săn bắt hái lượm có hồn tồn khơng có chun gia tồn thời gian vậy; người xuất xã hội định cư Hai loại chuyên gia vua quan lại Các xã hội săn bắt hái lượm có xu hướng tương đối bình đẳng, khơng có quan lại chun nghiệp tù trưởng cha truyền nối, có tổ chức trị quy mơ nhỏ cấp độ bầy người hay lạc Đó tất người săn bắt hái lượm đủ sức khỏe có nghĩa vụ dành hầu hết thời gian cho việc tìm lương thực Ngược lại, người ta tích trữ lương thực nhóm tinh hoa trị nắm quyền kiểm soát chỗ lương thực người khác sản xuất ra, nắm quyền đánh thuế, tự nuôi sống mà dành tồn thời gian cho hoạt động trị Vì lý này, xã hội nơng nghiệp quy mơ trung bình thường tổ chức thành tù trưởng quốc, cịn vương quốc phát triển xã hội nông nghiệp quy mô lớn mà So với lạc săn bắt hái lượm, đơn vị trị phức tạp có nhiều khả việc dấy lên chiến tranh chinh phục kéo dài Một số dân săn bắt hái lượm môi trường đặc biệt trù phú, chẳng hạn vùng bờ biển tây bắc Thái Bình Dương Bắc Mỹ bờ biển Ecuador phát triển thành xã hội định cư, tích trữ lương thực có tù trưởng quốc sơ khai, họ khơng xa đường chuyển hóa thành vương quốc Lương thực thặng dư tích trữ hình thành nhờ việc đánh thuế ni chuyên gia toàn thời gian khác vua quan lại Nó dùng để ni binh lính chun nghiệp, điều có liên quan trực tiếp đến chiến tranh chinh phục Đó nhân tố định việc đế quốc Anh rốt đánh bại người địa Maori New Zealand dù họ có vũ trang đầy đủ Tuy người Maori giành vài chiến thắng oanh liệt tạm thời, họ khơng trì đội quân thường trực chiến địa rốt bị làm hao mòn 18.000 quân chuyên nghiệp Anh Lương thực dự trữ cho phép nuôi sống giới tăng lữ, người mang lại bảo chứng tôn giáo cho chiến tranh chinh phạt; thợ thủ công chẳng hạn thợ luyện kim, thợ làm gươm, súng kỹ thuật khác; thư lại, người lưu trữ nhiều thông tin gấp bội so với ghi nhớ đầu Từ trước đến nhấn mạnh giá trị trực tiếp gián tiếp trồng vật nuôi với tư cách lương thực Tuy nhiên, chúng cịn có cơng dụng khác, chẳng hạn cho ta mặc ấm cung cấp chất liệu có giá trị Cây trồng vật nuôi cung cấp sợi may quần áo, chăn đệm, lưới dây Hầu hết trung tâm hóa trồng lớn phát triển không trồng cho lương thực mà trồng cho sợi, vải, sợi lanh (cung cấp vải lanh) gai dầu Một số vật nuôi cung cấp sợi động vật, đặc biệt len từ cừu, dê, lạc đà Nam Mỹ, lụa từ tằm Xương gia súc nguyên liệu quan trọng làm vật dụng dân tộc thời Đồ đá trước nghề luyện kim xuất Da bò dùng làm da thuộc Một trồng nhiều vùng châu Mỹ trồng để lấy lương thực, chẳng hạn bầu nậm mà dùng làm vật chứa Các lồi gia súc hữu nhũ lớn cịn cách mạng hóa xã hội lồi người thêm bước chúng trở thành phương tiện giao thơng đường đường sắt phát triển vào kỷ XIX Trước loài vật hóa, phương tiện để vận chuyển người hàng hóa đất liền lưng người Các lồi hữu nhũ lớn thay đổi điều đó: lần lịch sử nhân loại, người ta vận chuyển hàng hóa nặng người với số lượng lớn qua khoảng cách lớn cách nhanh chóng Các gia súc dùng làm vật cưỡi ngựa, lừa, bò yak, tuần lộc, lạc đà Arập lạc đà Bactrian Các vật thuộc năm loài này, với loài llama, dùng để mang hành lý Bò ngựa buộc vào xe để kéo, cịn tuần lộc chó kéo xe trượt tuyết Bắc Cực Ngựa trở thành phương tiện chủ yếu để vận chuyển đường dài hầu hết lục địa Âu-Á Ba loài lạc đà hóa (lạc đà Arập, lạc đà Bactrian llama) đóng vai trò tương tự nhiều vùng Bắc Mỹ Arập, Trung Á dãy Andes Đóng góp trực tiếp việc hóa trồng vật nuôi chiến tranh chinh phục từ lồi ngựa Âu-Á; vai trị qn chúng tương tự xe jeep xe tăng chiến tranh thời cổ đại lục địa Như nhắc tới Chương 3, chúng cho phép Cortés Pizarro, dù mang theo dúm quân mạo hiểm ỏi, lật đổ đế quốc Aztec Inca Còn sớm nhiều (khoảng 4.000 năm tr.CN), người ta cịn cưỡi ngựa khơng có n cương, ngựa nhân tố quân trọng yếu người nói ngơn ngữ Ấn-Âu bành trướng phía Tây từ [vùng đất là] Ukraina Các ngôn ngữ rốt thay tất ngôn ngữ Tây Âu tồn trước ngoại trừ tiếng Basque Khi sau ngựa thắng vào xe, trận đánh có xe ngựa kéo (được phát minh vào khoảng 1.800 năm tr.CN) làm thay đổi triệt để hình thái chiến tranh vùng Cận Đơng, khu vực Địa Trung Hải Trung Hoa Chẳng hạn, vào năm 1674 tr.CN, ngựa chí cịn cho phép dân tộc ngoại bang, người Hyksos, chinh phục nước Ai Cập mà lúc chưa có ngựa, tạm thời chiếm ngơi hồng đế Ai Cập Về sau, người ta phát minh yên ngựa bàn đạp, ngựa cho phép người Hung nô sóng dân tộc khác từ vùng thảo nguyên châu Á tràn sang lấn chiếm lãnh thổ đế quốc La Mã nước kế thừa đế quốc này, với đỉnh cao người Mông Cổ chinh phục hầu hết châu Á nước Nga vào kỷ XIII XIV Chỉ xe tải xe tăng xuất Thế chiến thứ cuối ngựa bị sốn ngơi vị phương tiện công vận chuyển nhanh chủ yếu chiến tranh Lạc đà Arập lạc đà Bactrian đóng vai trị tương tự khu vực địa lý Trong tất ví dụ trên, dân tộc có ngựa (hay lạc đà) hóa, có phương tiện cải tiến để sử dụng chúng, có ưu quân to lớn so với dân tộc khơng có chúng Cũng có tầm quan trọng tương đương chiến tranh chinh phục vi trùng tiến hóa xã hội lồi người có gia súc Các bệnh truyền nhiễm đậu mùa, sởi cúm nảy sinh loài vi trùng riêng có người, xuất phát từ biến dị số vi trùng thủy tổ giống lây nhiễm động vật (Chương 11) Những người hóa thú vật nạn nhân vi trùng tiến hóa này, sau người có kháng thể cần thiết bệnh Khi người miễn nhiễm phần tiếp xúc với dân tộc khác vốn chưa tiếp xúc với vi trùng đó, bệnh dịch xảy ra, giết chết tới 99% người chưa tiếp xúc Vậy là, vi trùng mà sâu xa bắt nguồn từ loài vật hóa đóng vai trị định việc người châu Âu chinh phục người châu Mỹ địa, người châu Úc, người Nam Phi cư dân hải đảo Thái Bình Dương Nói ngắn gọn, việc hóa trồng vật ni có ý nghĩa lớn nhiều không mang lại nhiều lương thực cho phép nâng cao dân số Thặng dư lương thực có nhờ trồng vật ni, (ở số khu vực) phương tiện vận chuyển súc vật kéo để vận chuyển lương thực thặng dư đó, điều kiện tiên để có xã hội định cư, tập trung hóa trị, phân chia giai tầng xã hội, phức tạp kinh tế cách tân công nghệ Vì vậy, cuối việc có trồng vật ni hóa giải thích đế quốc, chữ viết vũ khí thép phát triển sớm Âu-Á, phát triển muộn hồn tồn khơng phát triển châu lục khác Việc sử dụng ngựa lạc đà quân sự, sức mạnh giết người vi trùng phát sinh từ vật ni, hồn tất danh mục mối liên quan chủ chốt sản xuất lương thực với chiến tranh chinh phục, điều mà khảo sát sau CHƯƠNG Kẻ-có kẻ-khơng-có lịch sử Lịch sử lồi người phần lớn bao hàm xung đột không cân sức kẻ-có kẻ-khơngcó: dân tộc có sức mạnh nghề nông dân tộc nó, hay dân tộc có nghề nơng sớm với dân tộc có nghề nơng muộn Chẳng lạ sản xuất lương thực khơng phát sinh nhiều khu vực lớn trái đất, lý sinh thái khiến cho ngày khó hay chí khơng thể làm việc Chẳng hạn, trồng trọt lẫn chăn nuôi không phát triển thời tiền sử vùng Bắc Cực châu Mỹ, yếu tố sản xuất lương thực phát sinh vùng Bắc Cực lục địa Âu-Á chăn nuôi tuần lộc Sản xuất lương thực nảy sinh tự phát vùng sa mạc xa nguồn nước cần thiết để tưới tiêu, chẳng hạn miền trung Australia nhiều vùng miền tây Hoa Kỳ Thay vào đó, mà cần lý giải là: sản xuất lương thực đến thời đại phát sinh vài khu vực thích hợp sinh thái mà ngày nằm số trung tâm trồng trọt chăn nuôi trù phú giới Chiếm hàng đầu số khu vực đầy khúc mắc này, nơi dân tộc địa sống săn bắt hái lượm vào thời điểm nhà thực dân châu Âu xuất hiện, California bang ven bờ Thái Bình Dương Hoa Kỳ, đồng pampas Argentina, miền tây nam đông nam Australia hầu hết vùng Cape Nam Phi Giá khảo sát giới thời điểm 4.000 năm tr.CN, hàng ngàn năm sau sản xuất lương thực nảy sinh vùng phát nguyên cổ nhất, hẳn ngạc nhiên thấy vùng mà ngày vựa lúa mì trù phú hồi chưa có sản xuất lương thực, bao gồm tồn phần cịn lại Hoa Kỳ, nước Anh hầu Pháp, Indonesia tồn châu Phi hạ xích đạo Khi ta lần ngược trở lại đến tận lúc khởi nguyên sản xuất lương thực, vùng sớm lại cho ta ngạc nhiên khác Những vùng sản xuất lương thực cổ xưa lâu vựa lúa ngày nay; ngược lại, ngày chúng xếp vào hàng khu vực có phần khơ hạn bị thối hóa sinh thái: Iraq Iran, Mexico, vùng Andes, số vùng Trung Hoa, vùng Sahel châu Phi Tại sản xuất lương thực phát triển vùng cằn cỗi sau phát triển vùng trồng trọt chăn ni phì nhiêu ngày nay? Những khác biệt địa lý liên quan đến việc sản xuất lương thực phát sinh cách khó mà lý giải Ở vài nơi, sản xuất lương thực phát triển cách độc lập, người dân địa phương tiến hành hóa dại thú hoang Ở hầu hết nơi khác, sản xuất lương thực du nhập vào dạng trồng vật ni hóa nơi khác Các vùng phát nguyên sản xuất lương thực khơng độc lập thích hợp cho sản xuất lương thực từ trước loài hóa du nhập đến, dân tộc sống khơng tự trở thành nhà nơng hay người chăn ni cách hóa dại thú hoang khu vực mình, khơng phải viện đến trợ giúp từ bên ngoài? Trong số khu vực nơi sản xuất lương thực nảy sinh độc lập, thời điểm xuất lại khác đến thế, chẳng hạn, châu Á sớm miền đơng Hoa Kỳ tới hàng ngàn năm cịn miền đơng Australia chẳng xuất hiện? Trong số khu vực nơi sản xuất lương thực du nhập từ nơi khác đến vào thời tiền sử, thời điểm du nhập khác nhiều đến thế, chẳng hạn tây nam châu Âu sớm tây nam Hoa Kỳ tới hàng ngàn năm? Lại nữa, số khu vực nơi sản xuất lương thực du nhập đến, số khu vực (tỉ tây nam Hoa Kỳ) cư dân săn bắt hái lượm địa tiếp nhận trồng vật nuôi từ người láng giềng tiếp tục tồn người làm nông, khu vực khác (chẳng hạn Indonesia hầu hết châu Phi hạ xích đạo) du nhập sản xuất lương thực lại khiến người săn bắt hái lượm địa bị người sản xuất lương thực từ nơi khác đến xâm lấn chiếm chỗ cách tàn bạo? Tất câu hỏi bao hàm tiến hóa có ý nghĩa định việc dân tộc kẻ-khơng-có cịn dân tộc kẻ-có lịch sử Trước mong trả lời câu hỏi đó, ta cần phải hình dung xác định khu vực nơi phát nguyên sản xuất lương thực, lại phát sinh đó, lồi hay thú hóa lần đâu Bằng chứng rõ rệt kết nhận diện vết tích trồng vật ni di khảo cổ Hầu hết loài lồi vật hóa khác biệt hình thái so với tổ tiên hoang dã chúng: chẳng hạn, trâu bị cừu nhà có kích thước nhỏ hơn, gà táo hóa có kích thước lớn hơn, vỏ hạt số loài đậu trồng mỏng mịn hơn, dê nhà có sừng xoắn hình ốc vít khơng phải hình mã tấu Vì di tích lồi trồng vật ni di khảo cổ xác định niên đại nhận diện cho chứng mạnh mẽ sản xuất lương thực nơi vào thời đó, di mà có vết tích lồi hoang dã cho chứng sản xuất lương thực mà tương ứng với lối sống săn bắt hái lượm Đương nhiên người sản xuất lương thực, người chuyển sang, tiếp tục hái lượm số loài dại săn bắt số lồi thú hoang, nên vết tích lương thực di họ bao gồm lồi hoang dã lẫn lồi hóa Các nhà khảo cổ xác định niên đại sản xuất lương thực cách phân tích cácbon phóng xạ di Phương pháp dựa phân rã chậm cácbon phóng xạ C14, thành phần nhỏ cácbon, đơn vị cấu thành sống nơi, thành đồng vị khơng phóng xạ nitơ 14 Cácbon 14 liên tục tạo khơng khí tia vũ trụ Cây cối tiếp nhận cácbon khơng khí, mà tỷ lệ C14 so với đồng vị C12 chiếm đa số gần ổn định (ta biết tỷ lệ vào khoảng triệu) Cácbon cối tiếp tục làm nên thể loài vật ăn cỏ ăn đó, kế lại làm nên thể loài ăn thịt ăn loài ăn cỏ Tuy nhiên, thú chết đi, 5.700 năm phân nửa hàm lượng C14 bên chúng lại phân rã thành C12, sau khoảng 40.000 năm hàm lượng C14 cịn thấp, khó đo khó phân biệt với lượng C14 nhỏ nhiễm phải chất thời đại ngày Vì vậy, tuổi vật chất di khảo cổ tính tỷ lệ C14/C12 vật chất Phương pháp phân tích phóng xạ gặp số vấn đề kỹ thuật, hai vấn đề đáng nhắc tới Một là, thập niên 1980, xác định niên đại phóng xạ cácbon địi hỏi phải có lượng cácbon tương đối lớn (vài gam), nhiều gấp bội so với khối lượng cácbon vài hạt đậu mảnh xương Vì vậy, nhà khoa học thường phải xoay sang xác định niên đại chất liệu tìm thấy bên cạnh di mà họ cho “gắn liền” với di tích lương thực, nghĩa chúng phải bị người vứt bỏ lúc với lương thực Một chất liệu thường chọn coi “gắn liền” với di tích lương thực than lại từ đống lửa Nhưng di khảo cổ lúc bao gồm thứ người xưa vứt bỏ ngày Các vật chất tích tụ lại thời gian khác bị trộn lẫn vào sâu bọ, loài gặm nhấm nhân tố khác làm đất bị đùn lên Vì vậy, tàn than từ đống lửa lại nằm gần di tích lồi thú chết bị ăn thịt trước sau đến hàng ngàn năm Các nhà khảo cổ ngày cố khắc phục khó khăn cách xác định niên đại kỹ thuật gọi phép đo phổ khối gia tốc (accelerator mass spectrometry), tức đo cácbon phóng xạ dựa mẫu thật nhỏ nhờ cho phép xác định niên đại hạt đậu, mẩu xương hay mảnh lương thực thừa Trong số trường hợp, người ta tìm thấy khác biệt lớn niên đại xác định gần dựa phương pháp trực tiếp (vốn có khó khăn mình) với niên đại dựa phương pháp gián tiếp trước Trong số niên đại gây tranh cãi mà chưa có lời giải đáp, có lẽ quan trọng mục đích sách niên đại sản xuất lương thực khởi phát châu Mỹ: phương pháp gián tiếp vào thập niên 1960 1970 cho kết sớm 7.000 năm tr.CN, niên đại xác định gần dựa phương pháp trực tiếp lại không sớm 3.500 năm tr.CN Khó khăn thứ hai xác định niên đại phương pháp cácbon phóng xạ, tỷ lệ C14/C12 khơng khí thật khơng khơng đổi mà có dao động chút theo thời gian, nên phép tính niên đại theo cácbon phóng xạ dựa giả định tỷ lệ khơng đổi hẳn khơng tránh khỏi sai sót nhỏ mang tính hệ thống Về ngun tắc, việc sai sót có lớn hay khơng niên đại q khứ xác định nhờ lồi lâu năm mà năm lại cho vòng thân mới, ta đếm vịng để biết niên đại xác khứ cho vòng, mẫu cácbon gỗ xác định niên đại theo cách phân tích để tìm tỷ lệ C14/C12 Bằng cách này, ta “điều chỉnh” niên đại cácbon phóng xạ đo nhằm tính đến dao động tỷ lệ cácbon khơng khí Hiệu việc điều chỉnh là, vật thể có niên đại biểu kiến (nghĩa chưa điều chỉnh) khoảng từ 1.000 đến 6.000 năm tr.CN, niên đại thật (đã điều chỉnh) sớm khoảng từ vài kỷ đến ngàn năm Gần số mẫu có phần xưa bắt đầu điều chỉnh phương pháp thay dựa q trình phân rã phóng xạ khác cho kết luận mẫu mà bề ngồi có niên đại khoảng 9.000 năm tr.CN thật có niên đại khoảng 11.000 năm tr.CN Các nhà khảo cổ thường phân biệt niên đại điều chỉnh với niên đại chưa điều chỉnh cách viết niên đại điều chỉnh chữ hoa niên đại chưa điều chỉnh chữ thường (chẳng hạn 3.000 B.C 3.000 b.c.) Tuy nhiên, văn liệu khảo cổ gây nhầm lẫn điểm này, nhiều sách báo chí ghi niên đại chưa điều chỉnh chữ hoa (B.C.) mà không ghi niên đại thật chưa điều chỉnh Các niên đại mà đưa sách cho kiện vòng 15.000 trở lại niên đại điều chỉnh Ấy tính tới sai biệt mà độc giả nhận thấy niên đại sách với niên đại số sách tham khảo chuẩn trước thời kỳ đầu sản xuất lương thực Một nhận xác định niên đại di tích cổ trồng vật ni, ta biết hay vật thực hóa nơi gần di khơng phải hóa nơi khác mang đến di đó? Có phương pháp kiểm tra đồ phân bố địa lý dại thú hoang vốn tổ tiên trồng hay vật ni lập luận việc hóa phải diễn nơi lồi tổ tiên hoang dã sống Chẳng hạn, đậu chickpea trồng rộng rãi nhà nông truyền thống vùng Địa Trung Hải Ethiopia phía đông Ấn Độ - ngày Ấn Độ chiếm 80% sản lượng chickpea giới Thế nên người ta nhầm tưởng chickpea hóa Ấn Độ Nhưng hóa lồi dại tổ tiên chickpea lại mọc miền đông nam Thổ Nhĩ Kỳ Lập luận chickpea hóa hậu thuẫn kiện là, di tích xưa cho thấy chickpea có lẽ hóa di khảo cổ thời Đồ đá nằm miền đông nam Thổ Nhĩ Kỳ vùng lân cận phía bắc Syria cách khoảng 8.000 năm tr.CN; 5.000 năm sau chứng khảo cổ chickpea xuất tiểu lục địa Ấn Độ Một phương pháp thứ hai để xác định địa điểm hóa trồng hay vật nuôi điền lên đồ niên đại lồi hóa xuất lần địa điểm Vị trí nơi lồi xuất sớm nơi lồi hóa đầu tiên, lồi hoang dã tổ tiên sinh sống đó, niên đại xuất địa điểm khác muộn dần sau, với khoảng cách ngày xa dần khỏi vị trí cho nơi hóa đầu tiên, gợi ý lồi truyền bá dần sang vùng Chẳng hạn, lúa mì emmer trồng sớm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vào khoảng 8.500 năm tr.CN Chẳng sau, lồi tiến dần phía tây, đến Hy Lạp vào khoảng 6.500 năm tr.CN Đức vào khoảng 5.000 năm tr.CN Các niên đại gợi ý lúa mì emmer hóa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, kết luận hậu thuẫn thực tế loài hoang tổ tiên lúa mì emmer giới hạn khu vực từ Israel đến miền tây Iran Thổ Nhĩ Kỳ Tuy nhiên, ta thấy, nhiều trường hợp có nhiều phức tạp nảy sinh, loại hay vật hóa cách độc lập nhiều khu vực khác Các trường hợp thường phát phân tích khác biệt hình thái, di truyền nhiễm sắc thể nảy sinh từ mẫu loài trồng hay vật ni nhiều khu vực khác Chẳng hạn, nịi bị u Ấn Độ có bướu khơng có loài gia súc tây Âu-Á, phân tích di truyền cho thấy tổ tiên lồi bị Ấn Độ tây Âu-Á ngày tách khỏi từ hàng trăm ngàn năm trước, lâu trước có lồi hóa đâu Nghĩa là, lồi bị hóa cách độc lập Ấn Độ tây ÂuÁ vòng 10.000 năm trở lại đây, phân lồi bị hoang Ấn Độ tây Âu-Á vốn tách khỏi từ hàng trăm ngàn năm trước Giờ ta trở lại câu hỏi trước phát sinh sản xuất lương thực Ở đâu, cách sản xuất lương thực phát triển nhiều vùng khác trái đất? Ở thái cực khu vực nơi sản xuất lương thực phát sinh lúc độc lập với nhau, với hóa nhiều loại địa (ở số trường hợp thú hoang) trước du nhập loài hay từ nơi khác Chỉ có năm khu vực vậy, nơi mà ngày ta có chứng chi tiết đáng tin cậy: Tây Nam Á, cịn gọi Cận Đơng hay Lưỡi liềm Phì nhiêu; Trung Hoa; vùng Trung Mỹ (thuật ngữ dùng để gọi miền trung nam Mexico vùng lân cận Trung Mỹ); vùng Andes Nam Mỹ, vùng lịng chảo Amazon; miền đơng Hoa Kỳ (Hình 5.1) Thật ra, số hay tất trung tâm bao gồm số trung tâm kế cận nơi mà sản xuất lương thực phát sinh nhiều độc lập với nhau, vùng thung lũng Hoàng Hà Bắc Trung Hoa thung lũng Dương Tử Nam Trung Hoa Ảnh 1: Các đầu giáo lớn đá sử dụng thợ săn Clovis, người sống khắp Bắc Mỹ vào khoảng 13.000 năm trước Ảnh 2: Paran, người dân cao nguyên New Guinea thuộc dân tộc Foré Các ảnh từ đến bốn người bạn New Guinea mà sách đề tặng Ảnh 3: Esa, người dân cao nguyên New Guinea thuộc dân tộc Foré Ảnh 4: Kariniga, người dân vùng đất thấp phía nam New Guinea thuộc dân tộc Tudawhe Ảnh 5: Sauakari, người dân vùng đất thấp duyên hải phía bắc New Guinea Ảnh 6: Hai người New Guinea vùng đất thấp xuồng độc mộc phụ lưu sông Ruồi (Fly River) Ảnh 7: Một thợ săn vùng đất thấp New Guinea mang cung tên túi đựng lưới Ảnh 8: Một phụ nữ vùng đất thấp New Guinea đốn cọ sago để lấy tinh bột Ảnh 9: Một phụ nữ người Tasmania địa Úc, người cuối sống sót số người sinh trước người châu Âu di cư đến Australia Ảnh 10: Javier Martin Moreno, kỵ sĩ Tây Ban Nha ngày nay, biểu diễn nghệ thuật cưỡi ngựa mà kỵ sĩ Tây Ban Nha vào kỷ XVI sử dụng để chăn bò đánh bại người Inca Ảnh 11: Ví dụ kiếm thép mà binh sĩ Tây Ban Nha sử dụng để đánh bại đạo quân Inca đông gấp bội; kiếm vua Ferdinand Đệ nhị xứ Tây Ban Nha Ảnh 12: Tranh in tàu buồm châu Âu kỷ XV giương hết buồm, với bánh lái đuôi tàu (một phát minh Trung Quốc) đằng sau dùng để lái Ảnh 13: Bốn phụ nữ trẻ em Quechua vùng cao nguyên Peru Ảnh 14: Một cậu bé Quechua lạc đà châu Mỹ (llama), loài gia súc lớn hóa để mang vác Tân Thế giới Ảnh 15: Nền bậc thang đá Chichero, Thung lũng Thiêng người Inca Peru Ảnh 16: Phục dựng trận đánh Cajamarca vào năm 1532, 169 người Tây Ban Nha đánh bại đạo qn Inca đơng tới 80.000 người bắt sống hồng đế Atahualpa Inca Hình 5.1: Các trung tâm phát nguyên sản xuất lương thực Dấu chấm hỏi biểu thị người ta chưa rõ liệu phát sinh sản xuất lương thực trung tâm có thật chịu ảnh hưởng bành trướng sản xuất lương thực từ trung tâm khác, (trong trường hợp New Guinea) trồng sớm khu vực (Các địa danh, theo chiều kim đồng hồ, Tân Thế giới đến Cựu Thế giới) Ngoài năm khu vực - nơi sản xuất lương thực chắn phát sinh từ đầu - cịn có bốn khu vực khác: vùng Sahel châu Phi, Tây Phi xích đạo, Ethiopia New Guinea ứng viên cho vinh dự Tuy nhiên, trường hợp có đơi điều chưa chắn Mặc dù loài dại địa rõ ràng hóa vùng Sahel châu Phi nằm phía nam sa mạc Sahara, chăn ni gia súc phát sinh sớm trồng trọt vùng này, người ta chưa liệu lồi gia súc hóa cách độc lập Sahel gia súc có nguồn gốc từ vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu sau du nhập vào Sahel chúng tạo cú hích để người ta tiến hành hóa dại Cũng tồn nghi việc liệu có phải trồng Sahel sau kích thích việc hóa lồi dại địa Tây Phi nhiệt đới (việc biết chắc) liệu có phải việc du nhập loài trồng Tây Nam Á tác nhân kích thích việc hóa lồi dại địa Ethiopia hay khơng Cịn phần New Guinea, nghiên cứu khảo cổ cho chứng việc nghề nông xuất sớm sản xuất lương thực khu vực khác lân cận, loại trồng chưa nhận diện cách xác Bảng 5.1 tóm lược - cho khu vực hóa cục khu vực khác - số lồi trồng vật ni tiếng niên đại hóa sớm biết Trong chín khu vực [được chọn làm] ứng viên cho [danh hiệu] trung tâm phát nguyên sản xuất lương thực độc lập, Tây Nam Á có niên đại xác định muộn hóa trồng (khoảng 8.500 năm tr.CN) lẫn hóa vật ni (khoảng 8.000 năm tr.CN); nơi có số niên đại cácbon phóng xạ xác sản xuất lương thực thời kỳ đầu nhiều gấp bội so với khu vực khác Các niên đại Trung Hoa sớm gần vậy, niên đại miền đơng Hoa Kỳ rõ ràng muộn khoảng 6.000 năm Đối với sáu khu vực ứng viên khác, niên đại xác định sớm bì với niên đại Tây Nam Á, sáu vùng có q di sớm xác định niên đại xác nên ta chưa thể biết chúng có thật muộn so với Tây Nam Á hay khơng, có muộn Nhóm khu vực bao gồm khu vực có hóa số loài thú địa sản xuất lương thực chủ yếu dựa vào lồi thú hóa nơi khác Các lồi hóa du nhập coi lồi trồng vật ni “sáng lập” chúng đóng vai trị sáng lập sản xuất lương thực khu vực Việc du nhập lồi hóa “sáng lập” cho phép dân địa phương chuyển sang sống định cư, nhờ nâng cao khả xuất loài trồng địa phương từ loài dại mà người ta hái lượm mang nhà trồng cách ngẫu nhiên song sau trồng cách có chủ ý Bảng 5.1 Ví dụ lồi hóa khu vực14 Đã hóa Khu vực Cây Vật trồng ni Nguồn hóa độc lập lúa Tây mì, lúa cừu, Nam Á mạch, dê ơliu Trung Hoa lúa gạo, kê ngô, lợn, tằm gà tây Trung Mỹ đỗ, bí lạc đ khoai llama, Andes tây, khoai chuột Amazonia mì ghinê Đơng Hoa Kỳ Sahel hướng dương, goosefoot lúa miến, gạo khôn gà Guinea châu Phi khoai Tây lang châu Phi xích Phi, đạo cọ dầu cà phê, Ethiopia teff1 khơn khơn mía, New khơn chuối Guinea Thuần hóa độc lập sau k nhập loài sáng lập từ nơi k anh 10 túc, yến khơn Tây Phi mạch 11 Thung vừng, bị lũng Ấn cà tím bướu hà chà 12 Ai lừa, sycamore, Cập mèo chuga Ở ba bốn khu vực vậy, lồi vật ni sáng lập du nhập từ Tây Nam Á Một khu vực Tây Trung Âu, nơi sản xuất lương thực phát sinh với du nhập trồng vật nuôi từ Tây Nam Á vào khoảng 6.000 đến 3.500 năm tr.CN, có (cây anh túc, yến mạch vài khác) hóa cách độc lập Cây anh túc hoang giới hạn vùng ven biển phía tây Địa Trung Hải Hạt anh túc khơng có mặt di khảo cổ cộng đồng làm nông sớm Đông Âu Tây Nam Á; chúng xuất di làm nông sớm Tây Âu Ngược lại, dường rõ điều sản xuất lương thực khơng tiến hóa cách độc lập Tây Âu, mà kích thích sau người ta du nhập lồi hóa từ Tây Nam Á Các xã hội làm nơng Tây Âu nảy sinh từ tiến hành hóa anh túc mà sau truyền bá phía đơng loại trồng Một khu vực khác nơi việc hóa cục dường xuất sau du nhập loài trồng sáng lập từ Tây Nam Á vùng thung lũng Ấn hà tiểu lục địa Ấn Độ Các cộng đồng làm nông sớm vùng vào thiên niên kỷ thứ bảy trước công ngun dùng lúa mì, lúa mạch lồi trồng khác vốn hóa trước vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu rõ ràng truyền bá sang thung lũng Ấn hà qua ngả Iran Chỉ sau lồi hóa có nguồn gốc từ loài địa tiểu lục địa Ấn Độ bò bướu vừng xuất cộng đồng làm nông thung lũng Ấn hà Ở Ai Cập vậy, sản xuất lương thực khởi phát vào thiên niên kỷ thứ sáu tr.CN với du nhập loài trồng Tây Nam Á Người Ai Cập sau tiến hành hóa sung15 lồi rau địa phương gọi chufa Mơ có lẽ với Ethiopia, nơi lúa mì, lúa mạch lồi trồng Tây Nam Á khác trồng thời gian dài Người Ethiopia hóa nhiều lồi hoang dã địa phương để có loài trồng mà hầu hết đến bó hẹp phạm vi Ethiopia, số (hạt cà phê) truyền bá khắp giới Tuy nhiên, người ta chưa rõ liệu người Ethiopia trồng loài địa phương từ trước hay sau du nhập loài trồng Tây Nam Á Ở khu vực khu vực khác nơi sản xuất lương thực tùy thuộc vào việc du nhập lồi trồng sáng lập từ nơi khác, liệu có phải người săn bắt hái lượm địa phương tự tiếp thu lồi trồng sáng lập từ dân tộc làm nông láng giềng từ tự chuyển sang làm nơng? Hay trồng sáng lập du nhập với dân tộc làm nông đến xâm chiếm đất giao phối với người săn bắt hái lượm địa giết chết, thay áp đảo họ số lượng? Ở Ai Cập, dường khả thứ diễn ra: người săn bắt hái lượm địa việc bổ sung loại trồng vật nuôi kỹ thuật trồng trọt chăn nuôi Tây Nam Á vào thực đơn dại thú hoang mình, sau giảm bớt tỷ trọng lương thực hoang dã Nghĩa là, nhân tố kích thích cho sản xuất lương thực đời loại trồng vật nuôi từ xa đến dân tộc từ xa đến Ở vùng bờ biển Đại Tây Dương châu Âu có lẽ vậy, người săn bắt hái lượm địa hẳn tiếp thu cừu ngũ cốc từ Tây Nam Á vòng nhiều kỷ Ở vùng Cape Nam Phi, người săn bắt hái lượm Khoi địa trở thành người chăn nuôi (nhưng không thành nhà nông) cách tiếp thu cừu bò từ Bắc Phi (nếu xét đến từ Tây Nam Á) Tương tự, người săn bắt hái lượm địa vùng tây nam Hoa Kỳ chuyển sang làm nông cách tiếp thu trồng Mexico Ở bốn khu vực này, khởi phát sản xuất lương thực khơng (hoặc ít) cho ta chứng việc hóa lồi thú địa, khơng (hoặc ít) cho ta chứng việc dân tộc thay dân tộc khác Ở cực đối lập khu vực mà sản xuất lương thực chắn khởi đầu với xuất đột ngột dân tộc từ xa tới mang theo loại trồng vật ni lạ Lý ta biết việc kiện xảy thời đại người dân châu Âu, kẻ ghi lại vơ số sách diễn Các khu vực gồm California, vùng Tây Bắc ven Thái Bình Dương Bắc Mỹ, đồng pampas Argentina, Australia Siberia Cho tới kỷ gần đây, khu vực gồm người săn bắt hái lượm sinh sống - ba trường hợp đầu người châu Mỹ địa, hai trường hợp sau người châu Úc địa người Siberia địa Những người săn bắt hái lượm bị giết chết, nhiễm bệnh, xua đuổi nơi khác, bị thay phần lớn người trồng trọt chăn nuôi châu Âu từ xa đến mang theo lồi riêng mình, người khơng tiến hành hóa lồi hoang dã địa sau họ đến (ngoại trừ hạt macadamia Australia) Ở vùng Cape Nam Phi, người từ châu Âu đến gặp người săn bắt hái lượm Khoi mà người Khoi chăn ni sở hữu số lồi gia súc khơng có lồi trồng Hệ là, lần nữa, nghề nông lại khởi phát dựa loài trồng từ nơi khác đến, khơng có hóa lồi địa, có thay dân tộc dân tộc khác quy mô lớn thời đại Cuối cùng, mơ hình sản xuất lương thực khởi đầu cách đột ngột dựa lồi hóa từ nơi khác đến, có thay đột ngột quần thể dân cư quần thể dân cư khác quy mô lớn dường tự lặp lại nhiều khu vực thời tiền sử Do thiếu tư liệu thành văn, ta phải tìm chứng cho thay dân cư thời tiền sử báo cáo khảo cổ suy từ chứng ngôn ngữ học Những trường hợp chứng minh rõ trường hợp khơng cịn nghi vấn có việc người sản xuất lương thực từ nơi khác đến chiếm chỗ dân cư địa, người có xương khác biệt thấy rõ so với người săn bắt hái lượm địa bị họ chiếm chỗ, người sản xuất lương thực mang đến không trồng vật nuôi mà đồ gốm Các chương sau mơ tả hai ví dụ rõ rệt vậy: bành trướng người Austronesia từ Nam Trung Hoa đến Philippines Indonesia (Chương 17), bành trướng người Bantu khắp châu Phi hạ xích đạo (Chương 19) Đông Nam Âu Trung Âu tranh tương tự khởi phát đột ngột sản xuất lương thực (dựa trồng vật nuôi Tây Nam Á) nghề gốm Sự đột khởi có lẽ bao gồm thay người Hy Lạp cổ Đức cổ người Hy Lạp Đức mới, cũ nhường chỗ cho Philippines, Indonesia châu Phi hạ xích đạo Tuy nhiên, khác biệt xương người săn bắt hái lượm ban đầu người làm nông thay họ châu Âu bật Philippines, Indonesia châu Phi hạ xích đạo Vì lẽ mà riêng với châu Âu khả dân tộc thay dân tộc khác trực tiếp Nói ngắn gọn, khu vực giới phát triển sản xuất lương thực cách độc lập, thời điểm khác Từ khu vực hạt nhân này, người săn bắt hái lượm số khu vực lân cận học cách sản xuất lương thực, dân tộc vùng lân cận khác bị người sản xuất lương thực từ khu vực hạt nhân xâm chiếm thay - việc xảy thời điểm khác Cuối cùng, dân tộc số khu vực mà sinh thái thích hợp cho sản xuất lương thực lại hồn tồn khơng tự phát triển nghề nông chẳng tiếp thu nghề nông vào thời tiền sử; họ người săn bắt hái lượm cuối giới đại quét họ Vì vậy, dân tộc khu vực có lợi ban đầu sản xuất lương thực có lợi ban đầu đường dẫn đến súng, vi trùng thép Hệ chuỗi dài xung đột kẻ-có kẻ-khơng-có lịch sử Giải thích khác biệt theo địa lý thời điểm mơ hình khởi phát sản xuất lương thực? Câu hỏi đó, vấn đề quan trọng thời tiền sử, chủ đề năm chương CHƯƠNG Làm nông hay không làm nông Trước kia, dân tộc trái đất sống săn bắt hái lượm Vậy lý số dân tộc chuyển sang sản xuất lương thực? Cứ cho họ có phải vài lý để làm vậy, song họ lại làm vào khoảng 8.500 năm tr.CN môi trường ven Địa Trung Hải vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, 3.000 năm sau làm mơi trường tương tự khí hậu cấu trúc tây nam châu Âu, chẳng làm môi trường tương tự môi trường Địa Trung Hải California, tây nam Australia vùng Cape Nam Phi mà phải đợi tới du nhập sản xuất lương thực từ nơi khác? Và chí dân vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu phải đợi tới 8.500 năm tr.CN chuyển sang sản xuất lương thực không làm vào khoảng 18.500 hay 28.500 năm tr.CN? Từ điểm nhìn đại chúng ta, tất câu hỏi nghe xuẩn ngốc, nhược điểm lối sống săn bắt hái lượm hiển nhiên Các nhà khoa học thường dẫn cụm từ Thomas Hobbes để mô tả lối sống săn bắt hái lượm “bẩn thỉu, tàn bạo ngắn ngủi” Những người săn bắt hái lượm dường phải làm quần quật, bị quay cuồng nhu cầu ăn ngày, thường xuyên bữa đói bữa no, khơng có tiện nghi vật chất sơ đẳng giường êm, quần áo ấm thường chết yểu Trên thực tế, công dân no đủ Thế giới Thứ ngày nay, người khơng phải tự ni trồng lương thực cho mình, sản xuất lương thực (nhờ kỹ thuật canh tác từ xa) có nghĩa phải làm việc tay chân hơn, tiện nghi hơn, lo ăn bữa sống lâu Cịn hầu hết nhà nông người chăn nuôi đại, vốn chiếm đại đa số người sản xuất lương thực giới, có nhiều lợi so với người săn bắt hái lượm Các nghiên cứu quỹ thời gian cho thấy, có nhà nông người chăn nuôi phải dành nhiều thời gian ngày để làm việc khơng phải so với người săn bắt hái lượm Các nhà khảo cổ chứng minh nhà nông nhiều khu vực nhỏ thiếu ăn hơn, mắc nhiều bệnh nặng thường chết yểu so với người săn bắt hái lượm mà họ giành chỗ Giá người làm nơng tiên đốn hậu việc chuyển sang sản xuất lương thực có họ chẳng chuyển sang làm cho khổ Thế sao, dù khơng thể lường trước kết quả, họ chọn làm vậy? Trên thực tế, có nhiều trường hợp người săn bắt hái lượm, nhìn thấy dân tộc láng giềng chuyển sang sản xuất lương thực, từ chối nhận phúc lợi cho có nhờ làm dân săn bắt hái lượm Chẳng hạn, người săn bắt hái lượm địa đông bắc Australia buôn bán suốt hàng ngàn năm với nông dân đảo Eo biển Torres, Australia New Guinea Những người săn bắt hái lượm châu Mỹ địa trao đổi với nông dân châu Mỹ địa thung lũng sơng Colorado Ngồi ra, người chăn ni Khoi phía tây Sơng Cá (Fish River) Nam Mỹ trao đổi với nông dân Bantu phía đơng Sơng Cá, thân họ khơng cần tự chuyển sang làm nơng Tại sao? Lại có người săn bắt hái lượm khác giao tiếp với người làm nông mà rốt chuyển sang làm nông, sau khoảng thời gian lần lữa mà kéo dài cách bất thường Chẳng hạn, sau 1.300 năm kể từ dân tộc thuộc văn hóa Linearbandkeramik truyền bá sản xuất lương thực đến miền nội địa Đức cách 125 dặm (khoảng 200 km) phía nam dân tộc miền dun hải bắc Đức chịu chuyển sang sản xuất lương thực Tại dân Đức miền duyên hải phải đợi lâu đến vậy, điều khiến họ rốt đổi ý? Trước trả lời câu hỏi đó, ta phải loại trừ vài quan niệm sai lầm nguồn gốc sản xuất lương thực, sau đặt lại câu hỏi Trên thực tế, người ta khám phá sản xuất lương thực, người ta phát minh sản xuất lương thực ban đầu ta nghĩ Thậm chí người ta thường khơng lựa chọn cách có ý thức sản xuất lương thực với săn bắt hái lượm Đặc biệt, khu vực giới, người chuyển sang sản xuất lương thực rõ ràng không làm việc lựa chọn có ý thức cố gắng vươn tới việc trồng trọt mục đích có ý thức, họ thấy làm nơng nghiệp đâu, nên họ biết làm nơng nghiệp nghĩa Thay thế, ta thấy, sản xuất lương thực tiến hóa sản phẩm phụ định người ta đưa mà khơng biết đến hậu Vì vậy, câu hỏi mà ta phải đặt là, sản xuất lương thực tiến hóa, tiến hóa số vùng khơng vùng khác, tiến hóa nơi lúc khác nhau, khơng tiến hóa vào thời điểm muộn sớm Một cách hiểu sai lầm khác thiết phải có khác biệt rạch rịi người săn bắt hái lượm du cư người sản xuất lương thực định cư Trên thực tế, ta thường suy tương phản vậy, song người săn bắt hái lượm số vùng sản, có bờ biển tây bắc Thái Bình Dương Bắc Mỹ vùng đơng nam Australia, chuyển sang định cư chẳng trở thành dân sản xuất lương thực Những người săn bắt hái lượm khác, Palestine, miền duyên hải Peru Nhật Bản, chuyển sang định cư trước lâu sau tiếp thu sản xuất lương thực Cách 15.000 năm nhóm định cư chiếm tỷ lệ lớn nhiều số người săn bắt hái lượm - tất khu vực sinh sống giới (bao gồm hầu hết vùng sản nhất) nơi người săn bắt hái lượm sinh sống, so với ngày vài nhóm săn bắt hái lượm ỏi cịn lại sống vùng khơng sản nơi lối sống du cư lựa chọn Ngược lại, có nhiều nhóm sản xuất lương thực lại du cư Một số dân du canh đại vùng Đồng hồ (Lakes Plains) New Zealand thường phát quang rừng rậm, trồng chuối đu đủ, sau chỗ khác vài tháng để lại sống săn bắt hái lượm, sau quay kiểm tra xem mùa màng nào, thấy trồng mọc làm cỏ khu vườn, lại săn mồi, vài tháng sau lại quay kiểm tra, định cư thời gian để thu hoạch ăn chỗ lương thực vườn họ có cho hoa lợi Người Anh-điêng Apache vùng Tây Nam Hoa Kỳ vào mùa hè định cư vùng cao phía bắc, đến mùa đơng chuyển phía nam đến vùng thấp để lang thang tìm thức ăn hoang dã Nhiều dân tộc chăn nuôi châu Phi châu Á chuyển chỗ dọc đường quen thuộc theo mùa, tận dụng thay đổi thời tiết tiên đoán gia súc ăn cỏ Như vậy, việc chuyển từ săn bắt hái lượm sang sản xuất lương thực trùng hợp với chuyển từ sống du cư sang sống định cư Lại nữa, người ta thường cho có khác biệt rạch ròi người sản xuất lương thực vốn cho tích cực khai thác mảnh đất với người săn bắt hái lượm vốn cho đơn thu nhặt mà hoang dại sinh Thật ra, ranh giới thường bị xóa nhịa Trên thực tế, số dân tộc săn bắt hái lượm xử lý đất đai cách tích cực Chẳng hạn, dân tộc New Guinea chưa tự hóa cọ sago hay dứa dại nâng cao suất loại dại ăn cách chặt bỏ loại cạnh tranh xung quanh, giữ kênh mương đồng lầy có sago mọc, kích thích sức tăng trưởng chồi sago cách chặt bớt sago trưởng thành Người châu Úc địa vốn chưa đạt đến trình độ trồng khoai lang có hạt biết thực số yếu tố nghề nông Họ xử lý đất cách đốt, nhằm khuyến khích có mầm ăn đâm chồi sau đám cháy Khi thu hoạch khoai lang dại, họ cắt lấy hầu hết phần thân củ ăn song cắt bỏ cuống đất để thân củ mọc lại Nhờ họ xới đất để lấy củ mà đất tơi ra, thơng khí, tạo điều kiện cho mầm mọc lại Họ cần làm thêm việc mang cuống với phần thân củ lại nhà cắt theo cách tương tự đất vườn nhà hồn tồn trùng khớp với định nghĩa nhà nông Từ nét sơ khai sản xuất lương thực mà người săn bắt hái lượm tiến hành, sản xuất lương thực phát triển dần bước Không phải tất kỹ thuật cần thiết phát triển thời gian ngắn, dại thú hoang mà cuối hóa vùng hóa lúc Ngay trường hợp sản xuất lương thực phát triển độc lập từ lối sống săn bắt hái lượm cách nhanh chóng phải hàng ngàn năm người ta từ chỗ hoàn toàn lệ thuộc vào lương thực hoang dã chuyển sang chế độ ăn uống có lương thực hoang dã Ở giai đoạn sớm sản xuất lương thực, người ta lúc vừa thu thập lương thực hoang vừa canh tác trồng, tùy thời điểm, loại hình hái lượm khác ngày phần quan trọng người ta ngày lệ thuộc vào trồng Lý sâu xa chuyển tiếp lại diễn bước nhỏ giọt hệ thống sản xuất lương thực tiến hóa hệ tích lũy dần nhiều định khác việc phân bổ thời gian công sức Con người, vật, tìm kiếm thức ăn, có lượng thời gian sức lực có hạn mà họ sử dụng theo nhiều cách Ta hình dung nhà nơng vào thuở phơi thai buổi sáng thức dậy tự hỏi: Hơm làm đây: cuốc vườn (có thể đốn trước cho nhiều rau củ phải đợi vài tháng nữa), bắt sị (có thể cho bữa ăn hơm nay) hay săn hươu (có thể cho nhiều thịt ngày hơm chẳng gì, mà khả khơng có lại nhiều hơn)? Khi tìm kiếm thức ăn, người lẫn thú - dù cách vô thức - thường xuyên xếp việc làm theo thứ tự ưu tiên làm việc sức dựa vào mà định làm Trước hết họ tập trung vào loại thức ăn thích loại thức ăn mà việc tìm kiếm sức hiệu cao Chỉ khơng có thứ đó, họ chuyển sang thức ăn khác mà thích Khi định đó, người ta phải cân nhắc nhiều thứ Người ta tìm thức ăn để thỏa mãn đói làm đầy bụng Họ cần loại thức ăn cụ thể thức ăn giàu protein, chất béo, muối, thức ăn đơn giản ngon Nếu thứ khác tương đương nhau, người ta tìm cách gia tăng đến mức tối đa lượng calori, protein hay loại thức ăn cụ thể cách tìm kiếm cho có số lượng lớn nhất, cách ăn mà lại tốn thời gian cơng sức Cũng vậy, họ tìm cách bảo đảm cho khả bị đói nhỏ nhất: lượng thức ăn vừa phải ổn định lối sống bấp bênh, kiếm thức ăn nhiều nhanh có nhiều khả chết đói Người ta có giả định chức khu vườn cách 11.000 năm cung cấp nguồn thức ăn dự trữ đáng tin cậy phịng khơng tìm nguồn lương thực hoang dã Ngược lại, thợ săn nam giới có xu hướng định làm xuất phát từ suy tính vấn đề uy tín: chẳng hạn, họ thích ngày săn hươu cao cổ, tháng hạ hươu cao cổ đem kể vào hàng thợ săn cự phách, không ưng tháng mang nhà lượng lương thực gấp đôi trọng lượng hươu cao cổ cách hạ thu hạt Người ta dẫn dắt sở thích văn hóa dường có tính võ đốn, chẳng hạn có dân tộc xem cá cao lương mỹ vị dân tộc khác coi cá đồ cấm kỵ Cuối cùng, việc ưu tiên chọn cách bị ảnh hưởng nặng nề giá trị tương đối mà người ta gán cho lối sống khác - ta thấy ngày Chẳng hạn, miền Tây Hoa Kỳ vào kỷ XIX, người chăn bị, chăn cừu nơng dân thảy khinh miệt lẫn Tương tự, suốt lịch sử lồi người, người làm nơng có xu hướng khinh miệt người săn bắt hái lượm, coi họ man di, người săn bắt hái lượm khinh miệt người làm nông, coi họ dốt nát, cịn người chăn ni khinh miệt hai Cả ba nhân tố góp phần ảnh hưởng đến định người việc làm cách để có ăn Như ta nhận thấy, nhà nông lục địa không lựa chọn làm nông nghiệp cách hữu thức, khơng có nhà nơng khác bên cạnh cho họ quan sát Tuy nhiên, sản xuất lương thực phát sinh phần lục địa, người săn bắt hái lượm lân cận nhìn thấy kết để định có chuyển sang sản xuất lương thực hay không cách hữu thức Trong số trường hợp, người săn bắt hái lượm tiếp thu hệ thống sản xuất lương thực từ dân tộc láng giềng cách “trọn gói”, vài trường hợp khác họ tiếp thu vài yếu tố nó, vài trường hợp khác họ hoàn toàn khước từ sản xuất lương thực mà theo lối sống săn bắt hái lượm Chẳng hạn, người săn bắt hái lượm số vùng Đơng Nam Âu nhanh chóng tiếp thu ngũ cốc, cho đậu gia súc Tây Nam Á cách “trọn gói” vào khoảng 6.000 năm tr.CN Cả ba nhân tố nhanh chóng bành trướng qua Trung Âu vào kỷ trước 5.000 năm tr.CN Việc tiếp thu sản xuất lương thực diễn nhanh chóng trọn gói Đơng Nam Âu Trung Âu lối sống săn bắt hái lượm khơng cho suất cao nên khơng có tính cạnh tranh Ngược lại, sản xuất lương thực tiếp thu phần Tây Nam Âu (miền Nam Pháp, Tây Ban Nha Ý), cừu du nhập đầu tiên, sau đến ngũ cốc Việc tiếp thu sản xuất lương thực cách triệt để từ nội địa châu Á diễn chậm chạp phần Nhật Bản, có lẽ lối sống săn bắt hái lượm dựa hải sản trồng địa phương vốn cho suất cao Cũng lối sống săn bắt hái lượm đổi phần để lấy lối sống sản xuất lương thực, hệ thống sản xuất lương thực đổi phần để lấy lối sống săn bắt hái lượm Chẳng hạn, vào khoảng 2.500 năm tr.CN người Anh-điêng miền đơng Hoa Kỳ hóa lồi địa có trao đổi với người Anh-điêng Mexico vốn phát triển hệ thống trồng có suất cao dựa ba gồm ngơ, bí đậu Người Anh-điêng miền đơng Hoa Kỳ tiếp thu trồng Mexico, nhiều người số họ từ bỏ nhiều loại địa mà hóa, cách phần; bí hóa độc lập, ngơ du nhập từ Mexico vào khoảng năm 200 trồng thứ yếu đến khoảng năm 900, đậu du nhập sau chừng một, hai kỷ Thậm chí có trường hợp người ta từ bỏ hệ thống sản xuất lương thực để chọn lối sống săn bắt hái lượm Chẳng hạn, vào khoảng 3.000 năm tr.CN, người săn bắt hái lượm miền Nam Thụy Điển tiếp thu nghề nông dựa trồng Tây Nam Á, đến khoảng 2.700 năm tr.CN lại từ bỏ để quay lối sống săn bắt hái lượm vòng 400 năm trước lại chuyển sang nghề nơng lần Những vừa xét cho thấy rõ, ta không nên giả định định tiếp thu nghề nông định xuất phát từ chỗ chẳng có gì, làm trước người ta chẳng có cách để tự ni Thay vào đó, ta phải xem sản xuất lương thực săn bắt hái lượm sách lược thay tranh đua với Những kinh tế hỗn hợp mà người ta bổ sung số trồng hay vật nuôi vào lối sống săn bắt hái lượm cạnh tranh với hai loại hình kinh tế “thuần túy” đó, với kinh tế hỗn hợp có tỷ trọng sản xuất lương thực cao thấp Tuy nhiên, 10.000 năm qua, chiếm ưu xu hướng chuyển từ săn bắt hái lượm sang sản xuất lương thực Từ ta phải đặt câu hỏi: Đâu nhân tố khiến cho ưu cạnh tranh lệch khỏi săn bắt hái lượm mà nghiêng sản xuất lương thực? Câu hỏi tiếp tục nhà khảo cổ nhân loại học tranh luận Một lý khiến cho chưa có lời giải đáp, vùng giới lại có nhân tố khác đóng vai trị định Một lý khó phải gỡ rối để xem đâu nhân đâu việc phát sinh sản xuất lương thực Tuy nhiên, ta xác định năm nhân tố góp phần vào việc này; tranh cãi chủ yếu xoay quanh tầm quan trọng tương đối năm nhân tố Một nhân tố suy giảm nguồn lương thực hoang dã Lối sống săn bắt hái lượm ngày trở nên hiệu 13.000 năm qua nguồn lương thực mà người săn bắt hái lượm dựa vào (đặc biệt thú vật) ngày hơn, chí biến Như ta thấy Chương 1, hầu hết loài hữu nhũ lớn tuyệt chủng Bắc Mỹ Nam Mỹ vào cuối Kỷ Pleitoxen, số loài tuyệt chủng Âu-Á châu Phi, khí hậu thay đổi số người săn thú đơng dần lên kỹ săn thú họ nâng cao dần Phải việc thú vật tuyệt chủng thúc đẩy người châu Mỹ địa, người Âu-Á người châu Phi - dù sau lần lữa lâu rốt chuyển sang sản xuất lương thực, điều cịn cần tranh cãi, song có trường hợp hồn tồn khơng thể tranh cãi thêm xảy đảo vào thời gian gần Chỉ sau người di cư Polynesia tiêu diệt hết loài moa giết gần hết hải cẩu New Zealand, lại tiêu diệt hay giết gần hết loài chim biển chim đất liền đảo Polynesia khác, họ bắt đầu đẩy mạnh sản xuất lương thực Chẳng hạn, người Polynesia di cư sang Đảo Phục Sinh vào khoảng năm 500 có mang theo gà, đến loài chim hoang dã cá heo khơng cịn sẵn để làm thức ăn gà trở thành thực phẩm Cũng vậy, người ta cho nhân tố góp phần vào việc phát sinh sản xuất lương thực vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu suy giảm số lượng linh dương hoang dã nguồn cung cấp thịt cho người săn bắt hái lượm vùng Một nhân tố thứ hai là, việc suy giảm thú săn khiến cho nghề săn bắt hái lượm trở nên hiệu quả, việc gia tăng số lồi dại hóa đặt bước dẫn đến việc hóa trồng ngày hiệu Chẳng hạn, thay đổi khí hậu vào cuối Kỷ Pleitoxen vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu mở rộng địa giới mơi trường với lồi ngũ cốc hoang mà từ người ta gặt hái mùa bội thu thời gian ngắn Những vụ thu hoạch ngũ cốc hoang tiền thân cho việc hóa lồi trồng sớm nhất, ngũ cốc lúa mì lúa mạch vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Lại cịn nhân tố khác làm cán cân nghiêng từ săn bắt hái lượm sang sản xuất lương thực, người ta ngày tích lũy cải tiến kỹ thuật việc thu hoạch, xử lý lưu trữ lương thực hoang - kỹ thuật mà rốt sản xuất lương thực phải cần tới Dẫu có thu hoạch hạt lúa mì nữa, nơng dân tương lai lợi trước hết họ chưa biết cách gặt, đập lưu trữ chúng? Các phương pháp, dụng cụ tiện ích cần thiết xuất nhanh chóng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu sau năm 11.000 tr.CN phát minh nhằm đáp ứng yêu cầu xử lý lưu trữ lượng ngũ cốc hoang dã vốn trở nên dồi vào thời gian Các phát minh bao gồm: liềm có lưỡi đá lửa gắn vào cán gỗ xương để thu hoạch hạt hoang; giỏ để đựng hạt trẩy từ sườn đồi mang nhà; chày cối thớt để giã hạt bỏ vỏ; kỹ thuật rang hạt cho lưu trữ lâu mà hạt khơng nảy mầm; hố lưu trữ ngầm đất, số trát vữa để không thấm nước Bằng chứng tất kỹ thuật có nhiều di săn bắt hái lượm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vào sau năm 11.000 tr.CN Tất kỹ thuật này, dù phát triển nhằm mục đích khai thác ngũ cốc hoang, điều kiện tiên cho việc trồng ngũ cốc làm trồng Các phát triển lũy tiến bước vơ thức đường hóa trồng Nhân tố thứ tư mối liên hệ hai chiều gia tăng mật độ dân số loài người với việc phát sinh sản xuất lương thực Ở vùng giới nơi có đủ chứng, nhà khảo cổ tìm thấy chứng cho thấy mật độ dân cư tăng liền với xuất sản xuất lương thực Đâu nhân đâu quả? Đây câu hỏi gây tranh cãi lâu kiểu câu hỏi “trứng có trước hay gà có trước”: có phải gia tăng mật độ dân số loài người buộc người ta phải chuyển sang sản xuất lương thực, hay nhờ có sản xuất lương thực mà người ta gia tăng mật độ dân số? Về nguyên tắc, người ta cho chuỗi nhân vận hành theo hai chiều Như bàn trước đây, sản xuất lương thực có xu hướng dẫn tới mật độ dân số tăng mang lại lượng calori ăn hécta đất cao so với săn bắt hái lượm Mặt khác, mật độ dân số loài người dù tăng suốt cuối Kỷ Pleitoxen nhờ cải tiến kỹ thuật thu hoạch xử lý lương thực hoang dã Do mật độ dân số tăng, sản xuất lương thực ngày chuộng mang lại lượng lương thực nhiều đủ để ni tồn dân số Nghĩa là, việc chuyển sang sản xuất lương thực tiêu biểu cho trình tự xúc tác (autocatalytic process), nghĩa q trình tự làm xúc tác cho chu trình hồn lưu tích cực, lúc nhanh khởi động Mật độ dân số tăng dần buộc người ta phải [tìm cách làm sao] kiếm nhiều lương thực hơn, đền bù cho tiến hành bước vơ tình dẫn đến sản xuất lương thực Khi bắt đầu sản xuất lương thực chuyển sang định cư, người ta rút ngắn khoảng cách hai lần sinh sinh sản nhiều người hơn, lại cần nhiều lương thực Mối liên hệ hai chiều sản xuất lương thực mật độ dân số giải thích điều nghịch lý sản xuất lương thực, làm tăng lượng calori ăn hécta, lại khiến người sản xuất lương thực bị thiếu ăn so với người săn bắt hái lượm vốn thua họ [trong cạnh tranh này] Nghịch lý nảy sinh mật độ dân số lồi người tăng nhanh chút so với số lương thực mà loài người làm Bốn nhân tố hợp lại giúp ta hiểu chuyển tiếp sang sản xuất lương thực vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu khởi đầu vào khoảng 8.500 năm tr.CN vào khoảng 18.500 hay 28.500 năm tr.CN Vào hai thời điểm sớm này, lối sống săn bắt hái lượm hiệu nhiều so với sản xuất lương thực sơ khai lồi hữu nhũ hoang dã cịn dồi dào, ngũ cốc hoang dại chưa dồi dào, người ta chưa có phát minh cần thiết để thu hoạch, xử lý lưu trữ ngũ cốc cách hữu hiệu; mật độ dân số loài người chưa đủ cao nên chưa cần thiết phải khai thác nhiều calori hécta Nhân tố cuối việc chuyển tiếp có ý nghĩa định vùng giáp ranh địa lý người săn bắt hái lượm người sản xuất lương thực Nhờ mật độ dân số cao nhiều nên dù số lượng áp đảo mà thơi người sản xuất lương thực xua đuổi giết chết người săn bắt hái lượm, chưa kể đến lợi khác nhờ sản xuất lương thực mà có (như kỹ thuật, vi trùng binh lính chuyên nghiệp) Ở khu vực nơi có nhóm săn bắt hái lượm mà thơi, nhóm chuyển sang sản xuất lương thực sống sót cịn nhóm chưa chuyển khơng Hệ là, hầu hết vùng thích hợp cho sản xuất lương thực giới, người săn bắt hái lượm gặp hai số phận: họ bị thay người sản xuất lương thực láng giềng, sống sót nhờ thân họ tiếp thu sản xuất lương thực Ở đâu người săn bắt hái lượm vốn đông đúc điều kiện địa lý ngăn không cho người sản xuất lương thực di cư đến, người săn bắt hái lượm địa có đủ để tiếp thu nghề nơng vào thời tiền sử, trở thành nhà nơng nhờ mà sống sót Điều xảy miền Tây Nam Hoa Kỳ, phía tây Địa Trung Hải, bờ Đại Tây Dương châu Âu số vùng Nhật Bản Tuy nhiên, Indonesia, Đông Nam Á nhiệt đới, hầu hết châu Phi hạ xích đạo số phần châu Âu, người săn bắt hái lượm bị thay người làm nông vào thời tiền sử, thay tương tự xảy vào thời đại Australia hầu hết miền tây Hoa Kỳ Chỉ nơi có rào cản đặc biệt mạnh mẽ địa lý hay sinh thái khiến cho việc nhập cư người sản xuất lương thực hay việc truyền bá kỹ thuật sản xuất lương thực áp dụng cho địa phương trở nên khó khăn, người săn bắt hái lượm địa sống sót đến tận thời đại khu vốn thích hợp cho sản xuất lương thực Ba ví dụ bật cho việc người săn bắt hái lượm người châu Mỹ địa tồn dai dẳng California, bị ngăn cách với nhà nông châu Mỹ địa sa mạc; người săn bắt hái lượm Khoisan miền Cape Nam Phi, vùng có khí hậu Địa Trung Hải vốn khơng thích hợp với trồng xích đạo nhà nông Bantu láng giềng; người săn bắt hái lượm sống khắp lục địa Australia, bị ngăn cách khỏi người sản xuất lương thực Indonesia New Guinea biển nơng Số dân tộc theo lối sống săn bắt hái lượm đến kỷ XX thoát khỏi số phận bị người sản xuất lương thực giành chỗ nhờ họ sống khu vực khơng thích hợp cho sản xuất lương thực, đặc biệt sa mạc vùng Bắc cực Trong vòng thập niên nữa, dân tộc bị quyến rũ hấp dẫn văn minh, buộc phải định cư sức ép quyền nhà truyền giáo, làm mồi cho vi trùng CHƯƠNG Làm hạnh cách nào? Nếu bạn đường dài16 mà chán với lương thực trồng trang trại, thử ăn lương thực dại xem, thú vị Bạn biết số loài dại dâu hay việt quất dại ăn vừa ngon lại vừa vô hại Các loại mọng giống loại trồng quen thuộc bạn dễ dàng nhận chúng nhỏ nhiều so với trồng Những người đường dài có máu phiêu lưu ăn nấm phải thận trọng [ai cũng] biết có nhiều loại nấm ăn vào chết Thế người mê hạch không dám ăn hạnh dại vài tá chứa lượng cyanide (loại chất độc mà phát xít Đức dùng phịng ngạt) đủ để giết người Rừng đầy rẫy loại khác không ăn Thế thứ trồng xuất phát từ loài dại Làm số loài dại trở thành trồng? Câu hỏi đặc biệt rắc rối nhiều loại trồng (như hạnh) mà loài dại tổ tiên chúng vốn độc chẳng ngon gì, với loại trồng khác (như ngô) trông chẳng giống chút với loài dại tổ tiên Những người sống hang động nảy ý tưởng “thuần hóa” lồi cây, điều thực sao? Thuần hóa trồng định nghĩa trồng loại đó, cách hữu thức vơ tình, làm cho biến đổi mặt di truyền so với loài tổ tiên theo cách làm cho trở nên hữu ích cho kẻ tiêu thụ - người Việc phát triển loại trồng ngày cơng việc có ý thức, chun mơn hóa cao độ, nhà khoa học chuyên môn đảm nhiệm Họ biết hàng trăm lồi trồng có bắt tay phát triển thêm loài Nhằm đạt mục đích đó, họ trồng nhiều hạt hay rễ khác nhau, chọn phôi tốt trồng hạt đó, áp dụng kiến thức di truyền học để phát triển giống tốt sinh sản đúng, chí cịn dùng kỹ thuật di truyền để chuyển số gen có ích cụ thể Tại trại Davis thuộc Đại học California có khoa (Khoa Cây quả, Department of Pomology) chuyên nghiên cứu lồi táo, lại có khoa khác (Khoa Trồng nho Làm rượu nho, Department of Viticulture and Enology) chuyên nghiên cứu nho rượu nho Nhưng hóa trồng có lịch sử 10.000 năm Những nông gia chắn không dùng kỹ thuật di truyền phân tử để làm kết Họ chí cịn chưa có loại trồng có sẵn làm mẫu, gây cảm hứng cho họ phát triển loại trồng khác Vì họ khơng thể biết có làm trái thu Thế nhà nơng hóa trồng cách khơng chủ ý nào? Chẳng hạn, làm cách họ chuyển hạnh độc thành hạnh lành mà chẳng biết làm gì? Họ thực gây biến đổi loài dại việc làm cho số loài to bớt độc đi? Ngay với lồi trồng có giá trị, thời điểm hóa thay đổi nhiều: chẳng hạn, đậu hóa vào trước năm 8.000 tr.CN, ơliu khoảng 4.000 năm tr.CN, dâu đến thời Trung cổ hóa, hồ đào pecan tới năm 1846 Nhiều loài dại cho thức ăn mà hàng triệu người coi quý, chẳng hạn sồi vốn có ăn mà nhiều vùng giới người ta lùng kiếm, đến ngày sồi chưa hóa Điều khiến vài lồi dễ hóa hấp dẫn hơn, khiến người ta muốn hóa so với lồi khác? Tại ôliu chịu khuất phục nông dân Thời đại Đồ đá sồi đến ngày đánh bại nhà nông học thông minh sáng láng chúng ta? Ta bắt đầu cách xét việc hóa từ quan điểm Đối với cối hàng ngàn lồi thú vật ln muốn “thuần hóa” cách vơ ý thức Cũng loài vật (kể người), cối phải phát tán hậu duệ đến khu vực nơi chúng sinh sơi nảy nở lưu truyền gen cha mẹ chúng Các vật nhỏ phát tán cách bay, cối khơng thể hay bay được, nên chúng phải nhờ cách Trong số lồi có hạt thích nghi với việc gió đưa trơi mặt nước, nhiều loài khác “lừa” vật để mang hạt giống đi, cách bọc quanh hạt lớp nạc ngon lành quảng cáo chín tới màu sắc hay mùi thơm Con vật đói ngoạm lấy nuốt quả, xong bước bay chỗ khác, sau nhổ hay đại tiện hạt nơi cách xa bố mẹ Bằng cách hạt mang xa tới hàng ngàn số Người ta ngạc nhiên biết hạt lồi kháng cự lại việc tiêu hóa ruột nảy mầm sau khỏi phân Nhưng độc giả thích mạo hiểm khơng q yếu bụng tự kiểm chứng Hạt nhiều loài dại thật cần phải qua ruột thú nảy mầm Chẳng hạn, loài dưa hấu châu Phi thích nghi với việc bị ăn vật giống loài linh cẩu gọi aardvark hầu hết lồi mọc nơi phóng uế lồi aardvark Để thấy lồi “dụ” thú đặng dùng chúng làm phương tiện “đi nhờ”, lấy dâu dại làm ví dụ Khi hạt dâu cịn non chưa sẵn sàng để mọc, phần xung quanh xanh, chua cứng Khi hạt chín, chuyển sang màu đỏ, mềm Sự thay đổi màu sắc dấu hiệu để thu hút loài chim chim hét đến để mổ bay đi, cuối nhè đại tiện hạt Lẽ tự nhiên, dâu khơng có ý định hữu thức cần phải thu hút chim chóc hạt đủ chín để phát tán Lũ chim hét khơng có ý định tiến hành hóa dâu Thay vậy, dâu tiến hóa thơng qua chọn lọc tự nhiên Quả dâu non xanh chua chim đến phá hủy hạt cách ăn trước hạt kịp chín; chín đỏ mọng nhiều chim đến phát tán hạt chín xa Vơ số lồi khác có thích nghi với việc bị số lồi vật định ăn phát tán Cũng dâu quen với chim, sồi quen với sóc, xồi quen với dơi, số lồi lách quen với kiến Đó phần định nghĩa hóa trồng: điều chỉnh di truyền lồi tổ tiên cho hữu ích với kẻ tiêu thụ Nhưng chẳng lại nghiêm túc mơ tả q trình tiến hóa hóa, chim, dơi lồi thú tiêu thụ khác khơng thực phần cịn lại định nghĩa hóa trồng: chúng không trồng cách hữu thức Cũng y vậy, giai đoạn đầu dại tiến hóa thành trồng cách vơ thức, số loài phát triển theo hướng thu hút người đến ăn chúng phát tán chúng người chưa trồng chúng cách hữu thức Những nơi phóng uế người, lồi aardvark, nôi cho người nhân giống trồng cách khơng chủ ý Bãi phóng uế nhiều nơi tình cờ trồng hạt loài dại mà ăn Khi ta thu lượm loài dại ăn mang nhà, số rơi vãi dọc đường nhà ta Một số chín nẫu bị hỏng, người ta không ăn mà vứt vào sọt rác, song chúng chứa hạt hoàn toàn tốt Là phần mà thực cho vào miệng, hạt dâu vốn nhỏ nên không tránh khỏi bị nhai bị đại tiện ra, hạt khác to nên ta phải nhổ Vậy là, bãi nhổ đống rác ta góp bãi phóng uế để hình thành phịng nghiên cứu nơng nghiệp Dù hạt rơi vào “phịng” “phịng thí nghiệm” nữa, chúng có xu hướng hạt số cá thể ăn định, cụ thể lồi mà thích ăn lý lý khác Bạn biết hái quả, bạn chọn số cụ thể số bụi cụ thể Cuối cùng, nhà nông bắt đầu gieo hạt cách có chủ ý, chắn họ gieo hạt từ mà họ chọn để thu nhặt, họ không hiểu nguyên lý di truyền to hạt có xu hướng mọc thành bụi cho to Vậy nên, ta hì hụi chui vào bụi có gai bầy muỗi vo ve vào hơm oi nồng ẩm ướt đâu phải bụi dâu ta làm Dù cách vơ tình nữa, ta định bụi trông hấp dẫn hơn, liệu có đáng cho ta cơng sức khơng Những tiêu chí lựa chọn ta - vơ thức - gì? Một tiêu chí dĩ nhiên kích cỡ Ta thích to, mà bé tí tẹo chả cơng giang nắng phơi cho muỗi đốt làm Điều lý giải phần nhiều loại trồng có lớn nhiều so với loài dại tổ tiên Ta quen thấy dâu bán siêu thị thật khổng lồ so với dâu dại; khác biệt nảy sinh kỷ gần thơi Những khác biệt kích cỡ loài khác thuở nơng nghiệp, lồi đậu tiến hóa thơng qua chọn lọc người trở nên nặng gấp 10 lần đậu dại Các loài đậu dại nhỏ bé người săn bắt hái lượm thu nhặt từ hàng ngàn năm, ngày ta hái dâu dại con, trước việc thu hoạch trồng loài đậu dại lớn nhất, hấp dẫn - nghĩa là, ta gọi nghề nông - bắt đầu tự động góp phần làm tăng kích cỡ trung bình đậu từ hệ sang hệ khác Tương tự, táo bán siêu thị thường đo inch (khoảng 7,6 cm - ND) đường kính, táo dại inch (2,54 cm - ND) Những lõi ngơ xưa dài q nửa inch, nông dân người Anh-điêng Mexico vào khoảng năm 1.500 phát triển lồi ngơ có lõi dài tới sáu inch (khoảng 15 cm - ND), số lồi ngơ đại cịn dài tới rưỡi (khoảng 46 cm ND) Một khác biệt hiển nhiên khác hạt ta trồng với tổ tiên hoang dại chúng độ đắng Nhiều hạt dại tiến hóa theo hướng đắng, vị khó nuốt thật độc, để ngăn khơng cho lồi vật ăn chúng Vậy, chọn lọc tự nhiên hành xử hạt theo hướng ngược lại với Những có ngon thường thú vật phát tán hạt, thân hạt nằm bên mùi vị khó nuốt Nếu khơng vật nhai hạt, hạt nảy mầm Hạnh ví dụ đặc sắc hạt đắng thay đổi chúng hóa Hầu hết hạt hạnh dại chứa hóa chất cực đắng gọi amygdalin mà (như nói trên) phân hủy cho chất độc cyanide Một dúm hạt hạnh giết chết kẻ đủ ngu ngốc để phớt lờ lời cảnh báo vị đắng ngắt Trong giai đoạn hóa vơ ý thức đầu tiên, người ta thu lượm hạt ăn, hạt hạnh đắng làm cách diễn giai đoạn việc hóa nó? Cách giải thích này: số cá thể hạnh có biến dị gen ngăn chận việc tổng hợp chất amygdalin sinh vị đắng Những chết thiên nhiên mà không để lại phôi chim chóc phát hạt khơng đắng ăn Song đứa trẻ đói bụng tị mị, nhà nơng đầu tiên, gặm nhấm loài dại xung quanh chúng rốt nếm thử lưu ý hạnh khơng đắng (Cũng y vậy, chim trĩ châu Âu ngày nhận biết sồi cá biệt mà chúng không đắng) Những hạt hạnh không đắng hạt mà nông dân cổ đại đem trồng, cách vơ tình đống rác, sau cách hữu thức vườn Ngay từ trước năm 8.000 tr.CN hạnh dại xuất di khảo cổ khai quật Hy Lạp Đến năm 3.000 tr.CN chúng hóa vùng đất phía đơng Địa Trung Hải Khi vua Ai Cập Tutankhamen băng hà, vào khoảng năm 1.325 tr.CN, hạnh lương thực để lại phần mộ tiếng ông để nuôi ông giới bên Đậu lima, dưa hấu, khoai tây, cà tím bắp cải nằm số nhiều trồng quen thuộc khác mà tổ tiên chúng vốn có vị đắng chất độc, có cá thể ngẫu nhiên nảy mầm quanh bãi phóng uế người cổ đại Trong kích cỡ mùi vị thơm ngon tiêu chí hiển nhiên để người săn bắt hái lượm cổ đại lựa chọn loại dại, cịn tiêu chí khác nhiều nạc khơng có hạt, hạt có dầu, thớ nạc dài Bí bí ngơ dại khơng có có nạc bao quanh hạt, nhà nông cổ đại chọn bí bí ngơ lại thích nạc phải thật nhiều hạt Chuối từ lâu trồng theo hướng tồn nạc mà khơng có hạt, điều kích thích nhà nơng học ngày sức phát triển loài cam, nho dưa hấu khơng hạt Khơng hạt ví dụ tốt cho thấy lựa chọn người làm đảo ngược hồn tồn chức tiến hóa ban đầu loài dại mà vốn thiên nhiên phương tiện để phát tán hạt Vào thời cổ đại, nhiều loài dại chọn theo cách tương tự, hạt có dầu Nằm số loại trồng hóa sớm giới Địa Trung Hải có ơliu, trồng từ khoảng 4.000 năm tr.CN cho dầu Cây ơliu trồng khơng lớn mà cịn nhiều dầu ôliu dại Các nhà nông cổ đại chọn vừng, mù tạc, anh túc lanh hạt có dầu chúng, nhà khoa học trồng ngày làm hướng dương, rum (safflower) Trước người ta phát triển để lấy dầu ngày nay, dĩ nhiên từ lâu lựa chọn để lấy dệt vải Sợi lông mọc hạt bông, nhà nông châu Mỹ lẫn Cựu Thế giới chọn lồi bơng cho sợi dài Ở lanh gai dầu, hai loại khác trồng sợi làm vật dụng sợi lại mọc từ thân, người ta chọn lồi có thân dài, thẳng Tuy ta cho hầu hết trồng chọn hóa để làm thức ăn, lanh trồng có từ xưa (được hóa vào khoảng 7.000 năm tr.CN) Cây cho vải linen vốn loại vải chủ yếu châu Âu trước bị thay sợi tổng hợp sau Cách mạng Công nghiệp Đến nay, tất thay đổi việc dại tiến hóa thành trồng mà tơi đề cập đến bao hàm đặc tính mà nhà nơng nhận ra, kích cỡ, độ đắng, độ nạc, độ dầu, độ dài thớ sợi Bằng cách thu hoạch cá thể dại mang đặc tính mong muốn mức cao, dân tộc cổ đại vơ tình làm phát tán đưa chúng vào đường hóa Tuy vậy, ngồi cịn có bốn loại thay đổi khơng dựa đặc tính nhìn thấy người hái dâu chọn Trong trường hợp đó, người hái dâu gây nên thay đổi cách thu hoạch có sẵn khác khơng có sẵn ngun nhân vơ hình đó, cách thay đổi điều kiện lựa chọn Sự thay đổi tác động đến chế phát tán hạt vốn có dại Nhiều loại có chế chuyên biệt để phát tán hạt (khiến người khó thu hoạch chúng cách hữu hiệu) Chỉ hạt biến dị thiếu chế người thu hoạch trở thành tiền thân trồng Một ví dụ thấy rõ đậu, mà hạt chúng (những hạt đậu mà ta ăn) bọc vỏ Muốn nảy mầm trước hết hạt phải khỏi vỏ Để kết đó, đậu phát triển gen làm cho vỏ nứt khiến đậu bắn lên mặt đất Vỏ vài biến dị lại khơng nứt Trong thiên nhiên, vỏ đậu biến dị chết, nằm nấm mồ vĩnh viễn vỏ treo bố mẹ kia; vỏ nứt hạt lưu truyền gen Nhưng, ngược lại, vỏ khơng nứt mà cịn lại người thu hoạch Như vậy, người mang đậu nhà ăn, có lựa chọn trực tiếp cá thể mang gen biến dị Những biến dị khơng nứt tương tự lựa chọn đậu lăng, lanh anh túc Thay bị bọc kín vỏ nứt, hạt lúa mì lúa mạch dại lại mọc thân cây, thân tự vỡ làm hạt rơi xuống đất nơi nẩy mầm Có biến dị gen gây ngăn không cho thân bị vỡ Trong tự nhiên, biến dị tai hại chết người hạt treo khơng khí, khơng nảy mầm đâm rễ Song hạt biến dị lại hạt lại thân, thật tiện để người đến thu hoạch mang nhà Khi người trồng hạt biến dị sau, hạt biến dị phơi lại cịn thân để người tiếp tục thu hoạch trồng, hạt khác phôi rơi xuống đất không thu hoạch Như vậy, nhà nơng lồi người đảo ngược hướng chọn lọc tự nhiên đến 180 độ: gen mà trước vốn hữu ích trở thành có hại, cịn gen có hại lại trở nên hữu ích Suốt 10.000 năm qua, việc người chọn lọc cách vô thức thân lúa lúa mạch không vỡ rõ ràng “cải thiện” lớn người Thay đổi đánh dấu khởi đầu nông nghiệp vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Loại thay đổi thứ hai chí cịn khó thấy người cổ đại Đối với loài sống năm mọc vùng có khí hậu khó tiên đốn trước, tất hạt nảy mầm nhanh chóng lúc thật tai hại Nếu chuyện xảy thật tất bị chết hạn hán hay sương giá, chẳng cịn sót lại hạt để lưu truyền nịi giống Vì nhiều loại sống năm tiến hóa biện pháp “bảo đảm ăn”, dùng chế ngăn chặn nảy mầm, khiến cho hạt tạm thời ngủ, phải năm sau khởi phát tán mầm Bằng cách đó, chí dù hầu hết hạt bị chết đợt thời tiết xấu vài hạt cịn sót lại để nảy mầm sau Một cách “bảo đảm ăn” khác để lưu truyền nịi giống, bọc hạt lớp vỏ dày Nhiều loài dại áp dụng cách thích nghi này, lúa, lúa mạch, đậu, lanh hướng dương Trong hạt nảy mầm muộn hội để nảy mầm sau, ta hình dung điều phải xảy người bắt đầu làm nông Các nhà nông hẳn khám phá phương pháp thử sai họ đạt suất cao tiến hành cày cấy tưới nước cho đất sau gieo hạt Khi điều xảy ra, hạt nảy mầm mọc thành cây, hạt chúng thu hoạch lại trồng vào năm sau Nhưng nhiều loài dại mà hạt khơng nảy mầm chẳng mang lại vụ mùa Những cá thể biến dị ngẫu nhiên lồi dại khơng có lớp vỏ dày bọc quanh hạt khơng có biện pháp ngăn chận nảy mầm khác Tất biến dị nhanh chóng nảy mầm cho vụ mùa gồm hạt biến dị Những nông dân hẳn không nhận khác biệt giống họ nhận chủ ý lựa chọn dâu lớn Nhưng chu trình gieo/mọc/thu hoạch/gieo chọn lọc trực tiếp biến dị cách vô thức Cũng thay đổi cách phát tán hạt, thay đổi chế ngăn chận nảy mầm đặc trưng cho lúa mì, lúa mạch, đậu nhiều loại khác so với lồi dại tổ tiên Loại hình thay đổi cịn lại mà nhà nơng cổ đại khơng nhận thấy, tái sinh sản Một vấn đề chung người ta phát triển trồng, cá thể biến dị ngẫu nhiên lại hữu ích cho người (chẳng hạn hạt to đắng hơn) so với cá thể bình thường Nếu biến dị mong muốn lại phối với bình thường biến dị bị nhạt hoàn toàn Trong điều kiện biến dị bảo tồn cho nhà nông cổ đại? Đối với tự sinh sản, biến dị tự động bảo tồn Đó trường hợp loại tái sinh sản theo lối sinh dưỡng (nghĩa từ thân củ rễ bố mẹ) lưỡng tính có khả tự thụ tinh Nhưng đại đa số lồi dại khơng tự sinh sản theo cách Chúng lưỡng tính khơng có khả tự thụ phấn nên buộc phải giao phối với cá thể lưỡng tính khác (bộ phận đực thụ tinh cho phận kia, phận đực thụ tinh cho phận này), chia làm đực riêng riêng lồi hữu nhũ bình thường Trường hợp trước gọi lưỡng tính tự tương thích, trường hợp sau loài khác gốc Cả hai chẳng hay ho nhà nơng cổ đại họ bị tất biến dị đáng giữ mà chẳng biết Giải pháp bao hàm loại thay đổi khác mắt người khơng thấy Nhiều biến dị có ảnh hưởng đến thân hệ sinh sản Một số cá thể biến dị phát triển thành mà chí khơng cần thụ phấn, kết ngày ta có chuối, nho, bưởi, cam dứa khơng hạt Một số lồi lưỡng tính tính tự tương thích mà trở nên có khả tự thụ tinh - tiêu biểu cho trình nhiều loài ăn trái mận, đào, táo, mơ anh đào Một số loài nho biến dị vốn thường sinh cá thể đực riêng biệt trở thành lưỡng tính tự thụ tinh Bằng tất phương cách đó, nơng dân cổ đại, vốn chẳng biết ngành sinh sản học cối, trồng có ích, sinh sản đáng trồng lại, khơng phải tồn biến dị tiên đầy hứa hẹn lại cho phơi vơ ích nhanh chóng bị lãng quên Vậy là, nhà nông lựa chọn cá thể không dựa phẩm chất nhận biết dễ dàng kích cỡ mùi vị, mà phẩm chất vơ chế phát tán hạt, chế ngăn chận nảy mầm chế sinh sản Kết nhiều loại chọn dựa đặc tính khác nhau, chí tương phản Một số lồi (như hướng dương) chọn cho hạt to hơn, loài khác (như chuối) chọn hạt bé tí hay chí khơng có hạt Rau diếp chọn sum s mà khơng có hạt hay quả; lúa mì hướng dương chọn có hạt mà khơng có lá; bí chọn cho mà khơng có Đặc biệt đáng lưu tâm trường hợp loài dại chọn theo nhiều cách khác nhằm nhiều mục đích khác cho loại trồng nhìn khác Củ cải (beet), vốn trồng từ thời đế quốc Babylon để lấy (như loài củ cải đường ngày gọi chard), sau phát triển theo hướng cho rễ ăn cuối (vào kỷ XVIII) để lấy đường (củ cải đường) Loài tổ tiên bắp cải ngày nay, ban đầu trồng để lấy hạt có dầu, sau cịn trải qua đa dạng hóa cịn lớn hơn, người ta chọn theo hướng khác nhau: lấy (cây bắp cải cải xoăn ngày nay), lấy thân (cây kohlrabi), chồi (cây cải brussels), hay nụ hoa (cải hoa cải broccoli) Từ trước đến bàn đến trường hợp dại biến đổi thành trồng hệ chọn lọc dù chủ ý hay vơ tình nhà nơng Nghĩa là, nhà nông lúc đầu lựa chọn hạt số cá thể dại để mang nhà, sau năm lại chọn số hạt phôi định để trồng vào khu vườn sang năm Nhưng hầu hết biến đổi hệ việc cối tự lựa chọn Cụm từ “chọn lọc tự nhiên” Darwin nói tới số cá thể định loài có khả sống cịn tốt và/hoặc sinh sản thành công hơn, việc cá thể loài cạnh tranh với điều kiện tự nhiên Trên thực tế, q trình biệt hóa để sống sót (differential survival) tái sinh sản tự nhiên làm công việc chọn lọc Nếu điều kiện [môi trường] thay đổi, nhiều loại cá thể khác sống sót hay sinh sản tốt trở thành “được chọn lọc tự nhiên” mà kết toàn quần thể chịu thay đổi tiến hóa Một ví dụ kinh điển việc phát triển chứng nhiễm hắc tố loài bướm đêm Anh: cá thể bướm đêm có màu sẫm trở nên tương đối phổ biến so với cá thể sáng màu môi trường trở nên bẩn vào kỷ XIX, bướm đêm màu sẫm đậu thân bẩn thỉu đen đúa tương phản so với bướm đêm màu sáng nên khó bị lồi săn mồi phát Cũng Cách mạng Công nghiệp làm thay đổi môi trường bướm đêm, nghề nông làm thay đổi môi trường cối Một khu vườn cày cuốc, bón phân, tưới nước, giẫy cỏ mang lại điều kiện sinh trưởng khác so với sườn đồi khô khan, không bón phân Nhiều thay đổi cối sau hóa hệ thay đổi điều kiện sinh trưởng loại cá thể chuộng Chẳng hạn, nông dân gieo hạt dày vườn, có cạnh tranh gay gắt hạt với Những hạt lớn nhờ tận dụng điều kiện tốt để mọc nhanh lợi so với hạt nhỏ vốn trước có lợi sườn đồi khơ, khơng bón phân, nơi hạt thường gieo thưa nên cạnh tranh gay gắt Sự tăng cường cạnh tranh thân đóng góp chủ chốt khiến cho kích cỡ hạt tăng lên dẫn đến nhiều thay đổi khác phát triển trình dại biến đổi thành trồng cổ đại Cái gây nên khác biệt to lớn loài việc dễ hóa, chẳng hạn số lồi hóa từ lâu nhiều lồi khác tới thời Trung Cổ hóa được, lại có lồi dại khác hồn tồn trơ trơ trước nỗ lực hóa chúng ta? Ta suy nhiều lời đáp cách xét trình tự phát triển - mà khoa học thừa nhận - nhiều loại vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Tây Nam Á Hóa trồng xưa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu lúa mì, lúa mạch đậu hóa khoảng 10.000 năm trước phát xuất từ dại tổ tiên vốn có sẵn nhiều lợi Các dại ăn người tự nhiên cho suất cao Chúng mọc dễ dàng, cần gieo hạt trồng xuống đất Chúng mọc nhanh vài tháng sau gieo thu hoạch được, lợi lớn nhà nông sơ khai vốn chỗ lưng chừng thợ săn du cư với thôn dân làm ruộng định cư Chúng lại dễ dàng bảo quản, không nhiều loại trồng khác xuất muộn dâu rau diếp Hầu hết tự thụ phấn: nghĩa là, giống khác tự thụ phấn lưu truyền gen ưa chuộng cách nguyên vẹn không thay đổi, không cần phải giao phối với giống khác hữu ích người Cuối cùng, dại tổ tiên lồi địi hỏi thay đổi di truyền để chuyển thành trồng, chẳng hạn lúa mì, cần có biến dị để thân khơng vỡ để hạt nẩy mầm nhanh đồng loạt Giai đoạn hóa hóa ăn trái hạch đầu tiên, vào khoảng 4.000 năm tr.CN Đó ơliu, vả, chà là, lựu nho So với ngũ cốc rau, chúng có nhược điểm trồng xong phải đợi ba năm bắt đầu cho phải đợi mười năm đạt suất đầy đủ Vì hoàn toàn ổn định với lối sống làng mạc định cư trồng Tuy nhiên, ăn trái hạch dễ trồng Khác hóa sau, cần chiết cành, chí cần gieo hạt mọc Chiết cành có lợi nông dân cổ đại tìm thấy phát cho suất cao, họ yên tâm tất hậu duệ giống y Giai đoạn thứ ba hóa ăn khó trồng nhiều táo, lê, mận anh đào Những trồng cách chiết cành Trồng cách gieo hạt phí công, hậu duệ cá thể trội lồi thay đổi khó lường hầu hết cho vô giá trị Thay thế, phải trồng kỹ thuật khó ghép cây, vốn phát triển Trung Hoa lâu sau buổi sơ khai nơng nghiệp Ghép khơng khó ta biết rõ nguyên lý, mà thân nguyên lý phát sau người ta tiến hành thử nghiệm cách có ý thức Việc phát minh kỹ thuật ghép chuyện dăm ba người dân du cư “xả bầu tâm sự” bãi phóng uế đó, sau lâu trở lại ngạc nhiên thú vị thấy mọc thành trái ngon sum suê Nhiều ăn trái hóa vào giai đoạn muộn lại đặt khó tổ tiên hoang dã chúng trái ngược hẳn với loài tự thụ phấn Chúng cần phải thụ phấn chéo khác thuộc giống khác biệt với loài chúng mặt di truyền Vì nhà nơng thuở đầu phải tìm biến dị khơng địi hỏi thụ phấn chéo, phải cố tình trồng giống khác di truyền, khơng trồng cá thể đực gần vườn Tất khó khăn khiến cho việc hóa táo, lê, mận anh đào bị chậm trễ đến thời Hy-La cổ đại Tuy nhiên, khoảng thời gian lại phát sinh nhóm trồng hóa muộn khác cơng sức nhiều, lồi dại tự mọc cỏ hoang cánh đồng mà người dùng để trồng cách chủ ý Các trồng mà kỳ thủy cỏ dại gồm có lúa mạch đen yến mạch, củ cải cải turnip, củ cải đường tỏi tây, rau diếp Mặc dù chuỗi trình tự chi tiết mà vừa mô tả áp dụng cho vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, song trình tự phần giống xuất nơi khác giới Đặc biệt, lúa mì lúa mạch vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu tiêu biểu cho chủng loại trồng mệnh danh ngũ cốc cho hạt (thuộc họ thân thảo), đậu Hà Lan đậu lăng Lưỡi liềm Phì nhiêu đặc trưng cho lồi họ đậu (thành viên họ rau vốn bao gồm đỗ) Các ngũ cốc có đặc tính mọc nhanh, giàu cacbon hydrat, cho sản lượng đến lương thực hécta đất trồng Kết ngũ cốc ngày chiếm nửa lượng calori mà người tiêu thụ chiếm năm số 12 loại trồng hàng đầu giới đại (lúa mì, ngơ, lúa gạo, lúa mạch lúa miến) Nhiều ngũ cốc nghèo protein, nhược điểm bù đắp họ đậu thường có hàm lượng 25% protein (riêng đậu nành đến 38%) Ngũ cốc đỗ hợp lại cung cấp nhiều thành tố chế độ dinh dưỡng cân Như tóm tắt Bảng 7.1, việc hóa lồi ngũ cốc kết hợp với họ đậu địa làm phát sinh sản xuất lương thực nhiều khu vực Những ví dụ nhiều người biết kết hợp lúa mì lúa mạch với đậu đậu lăng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, kết hợp ngơ với số loài đậu Trung Mỹ, kết hợp lúa gạo kê với đậu nành lồi đậu khác Trung Hoa Ít người biết đến kết hợp lúa miến, lúa tẻ châu Phi kê ngọc trai (pearl millet)17 với đậu cowpea18 lạc châu Phi, kết hợp hạt quinoa ngũ cốc với số loài đậu vùng Andes Bảng 7.1 cho thấy việc hóa lanh để lấy sợi từ xa xưa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu diễn song song nhiều nơi khác Cây gai dầu, bốn chủng bông, ngọc giá (yucca)19 thùa (agave)20 trồng sợi bện dây thừng dệt vải may quần áo Trung Hoa, Trung Mỹ, Ấn Độ, Ethiopia, châu Phi hạ Sahara Nam Mỹ, số vùng nói cịn bổ sung thêm len lấy từ loài gia súc Trong số trung tâm sản xuất lương thực sớm nhất, vùng miền đông Hoa Kỳ New Guinea khơng có loại trồng cho sợi mà Bên cạnh tương đồng có số khác biệt hệ thống sản xuất lương thực giới Một điểm khác biệt nông nghiệp hầu hết Cựu Thế giới bao gồm gieo hạt đại trà ruộng độc canh, cuối cày ải Nghĩa là, hạt vãi nắm tay, kết toàn cánh đồng dành cho loại trồng Khi bị, ngựa lồi hữu nhũ lớn khác hóa, người ta buộc chúng vào cày, từ ruộng cày cấy sức lồi vật Tuy nhiên, Tân Thế giới chưa có lồi thú hóa buộc vào cày Ở cánh đồng ln ln cày cấy gậy hay cuốc cầm tay, hạt trồng hạt tay không vãi nắm Vì hầu hết cánh đồng Tân Thế giới khu vườn hỗn hợp nhiều loại trồng ruộng độc canh Bảng 7.1: Ví dụ loại trồng xưa giới cổ đại Khu vực Loại trồng Ngũ cốc, loài thân thảo khác lúa mì Lưỡi Hà emmer, lúa liềm Phì đậu mì einkorn, nhiêu đậu lúa mạch chic Trung Hoa kê đuôi chồn22, kê tươ đậu chổi23, đậu đậu lúa gạo Trung nói chu đậu tepa đậu (sca Mỹ ngơ run bea Andes, quinoa, Amazonia [ngô] lim thư lạc lúa miến, Tây Phi kê ngọc trai, cow Sahel gạo châu Phi lạc [lúa mì, lúa mạch, hya Ấn Độ lúa gạo, lúa đậu miến, kê] đậu teff, kê ngón tay (finger Hà Ethiopia millet), [lúa đậu mì, lúa lăng mạch] maygrass, lúa mạch Đông nhỏ, Hoa Kỳ knotweed, goosefoot New Guinea mía Bảng trình bày năm lồi trồng chính, thuộc năm nhóm trồng khác nhau, từ khu vực nông nghiệp nhiều vùng khác giới Cặp ngoặc vuông biểu thị lồi trồng hóa từ nơi khác; tên khơng đóng ngoặc lồi hóa địa phương Những lồi khơng nhắc tới loài du nhập từ nơi khác sau trở nên quan trọng, chuối châu Phi, ngô đậu miền đông Hoa Kỳ khoai lang New Guinea Cây bơng vải gồm bốn lồi thuộc giống Gossypium, loài địa mọc vùng riêng biệt giới; bí gồm năm loài thuộc giống Cucurbita Lưu ý ngũ cốc, đậu lấy sợi kích thích phát sinh nông nghiệp hầu hết khu vực, loài lấy thân củ lồi dưa quan trọng thời kỳ đầu số khu vực mà Như vậy, thời La Mã, tất trồng hàng đầu trồng giới Cũng với lồi vật hóa (như ta thấy Chương 9), người săn bắt hái lượm cổ đại hiểu rõ loài dại địa, nhà nông cổ đại rõ ràng phát hóa tất lồi đáng cho họ hóa Dĩ nhiên, thầy tu thời trung cổ thật bắt tay trồng dâu mâm xơi, cịn chun gia tạo giống trồng ngày tìm cách cải thiện trồng cổ đại bổ sung thêm loài trồng phụ, đáng ý số loài mọng (như việt quất (blueberry), nam việt quất (cranberry) kiwi) họ đậu (hạt macadamia25, hồ đào pecan hạt điều) Nhưng số lồi đó, bổ sung vào thời đại ngày nay, có tầm quan trọng khiêm tốn so với trồng từ thời cổ đại lúa mì, ngơ lúa gạo Dẫu vậy, danh mục chiến tích người cịn thiếu tên nhiều lồi dại mà, có giá trị thực phẩm cao, chưa hóa Trong thất bại chúng ta, đáng ý thất bại trước sồi, loài mà lương thực cho người châu Mỹ địa miền đông Hoa Kỳ lương thực tạm cho nông dân châu Âu thời kỳ đói mùa màng thất bát Quả sồi có giá trị dinh dưỡng cao, giàu chất bột dầu Cũng nhiều loại lương thực hoang khác mà lẽ ăn được, hầu hết sồi có chứa chất tanin đắng, song người thích sồi học cách xử lý chất tanin họ làm với chất đắng hạnh loài dại khác: cách nghiền tẩy sồi để lọc hết chất tanin đi, thu hoạch từ cá thể sồi bị biến dị nên hàm lượng tanin thấp Tại khơng thể hóa nguồn lương thực quý sồi? Tại phải nhiều thời gian đến hóa dâu mâm xơi? Những lồi có khiến cho việc hóa chúng nằm ngồi tầm tay nhà nông cổ đại vốn nắm vững kỹ thuật khó ghép cây? Thì sồi có ba khó nông dân cổ đại Thứ nhất, chúng mọc chậm, khiến cho hầu hết nơng dân khơng có đủ kiên nhẫn để chờ Một số loại lúa mì trồng dăm tháng thu hoạch được; hạnh trồng xong phải ba, bốn năm cho hạt; sồi phải đợi chục năm hay cho Thứ hai, sồi vốn tiến hóa để sinh có kích thước mùi vị hợp với lồi sóc, chẳng thường xun thấy sóc đào lỗ chơn sồi xuống, sau lại đào lên ăn Cây sồi mọc từ sồi mà sóc quên đào lên Sóc có tới hàng triệu con, phát tán hàng trăm sồi chỗ sồi mọc, người chẳng hội chọn sồi cho mà họ muốn Cũng thời gian sinh trưởng chậm lũ sóc nhanh chân mà beech26 mại châu (hickory)27, loài dại người châu Âu người châu Mỹ địa riết khai thác làm lương thực, chưa hóa Cuối cùng, có lẽ khác biệt lớn hạnh sồi chỗ, với hạnh độ đắng kiểm soát gen trội nhất, sồi độ đắng lại kiểm soát nhiều gen Nếu nông dân cổ đại trồng hạnh hay sồi từ cá thể biến dị ngẫu nhiên không đắng, luật di truyền quy định trường hợp hạnh, phân nửa số hạt sinh từ lớn lên cho không đắng, trường hợp sồi tất hạt đắng Chỉ nội điều đủ làm tiêu tan hết nhiệt tình nhà nông tâm trồng sồi dù họ thắng lũ sóc đủ kiên nhẫn chờ cho Về dâu mâm xôi, gặp vấn đề tương tự, phải cạnh tranh với chim hét lồi chim thích mọng khác Phải, người La Mã chăm sóc dâu dại mọc vườn họ Thế chừng dâu sinh sản nhờ hàng triệu chim hét đại tiện hạt dâu nơi (kể khu vườn người La Mã) dâu dại nhỏ xíu mà lồi chim hét thích, khơng phải dâu to mà người thích Chỉ nhờ có lưới bảo vệ nhà kính mà ngày rốt thắng lũ chim hét, điều chỉnh lồi dâu mâm xơi cho phù hợp với yêu cầu Vậy ta thấy, khác biệt to lớn dâu khổng lồ bán siêu thị với dâu dại bé tí ví dụ cho nhiều đặc tính phân biệt trồng với lồi dại tổ tiên chúng Những khác biệt ban đầu nảy sinh từ khác biệt thân lồi dại Một số khác biệt đó, chẳng hạn khác biệt kích cỡ hay độ đắng hạt, hẳn nhà nông cổ đại nhận dễ dàng Những khác biệt khác, chẳng hạn chế phát tán hạt hay thời gian ngủ hạt người bỏ qua khơng nhận biết đến khoa thực vật học đại đời Nhưng dù việc lựa chọn loài dại ăn người cổ đại tiến hành dựa tiêu chí hữu thức hay vơ thức, tiến hóa dại từ thành trồng q trình vơ thức Chắc chắn tiến hóa nối bước theo lựa chọn cá thể dại, từ cạnh tranh cá thể khu vườn nơi mà cá thể vốn gặp bất lợi tự nhiên lại có ưu Chính mà Darwin, Nguồn gốc lồi khơng bắt đầu cách trình bày chọn lọc tự nhiên Thay vào đó, chương tường trình dài việc lồi trồng vật ni hóa nảy sinh thơng qua chọn lọc tự nhiên người Thay đề cập đến lồi chim đảo Galapagos thường gán cho ông, Darwin mở đầu cách bàn đến việc nhà nông phát triển nhiều giống lý gai nào! Ông viết: “Tơi thấy cơng trình viết nghề làm vườn tỏ ngạc nhiên trước kỹ tuyệt vời người làm vườn; từ vật liệu nghèo nàn đến họ đạt thành diệu kỳ; kỹ thuật cịn đơn giản, cịn nói kết sau cùng, người ta làm theo kỹ thuật cách vơ thức Kỹ thuật trước sau ln thế: trồng giống biết rõ nhất, gieo hạt, có giống tốt chút tình cờ xuất chọn lấy, mà tiếp tục” Những nguyên lý phát triển trồng thông qua chọn lọc nhân tạo đến mơ hình dễ hiểu nguồn gốc lồi thơng qua chọn lọc tự nhiên CHƯƠNG Táo hay người AnhĐiêng? Chúng ta vừa thấy dân tộc số khu vực bắt đầu trồng lồi dại, bước có hệ to lớn không ngờ lối sống họ vị trí hậu duệ họ lịch sử Giờ ta quay lại câu hỏi chúng ta: Tại nông nghiệp không phát sinh độc lập số khu vực màu mỡ thích hợp cho việc California, châu Âu, Australia ơn đới châu Phi hạ xích đạo? Trong khu vực nơi mà nông nghiệp phát sinh độc lập, số khu vực phát triển sớm nhiều so với khu vực khác? Có hai cách giải thích trái ngược nhau: vấn đề nằm thân dân tộc địa, vấn đề nằm lồi dại có khu vực Một mặt, có lẽ khu vực giới mang khí hậu ơn đới hay nhiệt đới có nước tưới đầy đủ có đủ lồi dại thích hợp cho việc hóa Trong trường hợp đó, ngun nhân khiến cho nơng nghiệp không phát triển vài khu vực số phải nằm đặc tính văn hóa dân tộc sinh sống Mặt khác, số người khu vực lớn giới vốn mang đầu óc cởi mở nên sẵn sàng thử nghiệm, nhờ mà dẫn đến việc hóa Nếu thiếu lồi dại thích hợp mà sản xuất lương thực không tiến hóa vài khu vực Như ta thấy chương sau, câu hỏi tương tự việc hóa lồi hữu nhũ lớn tỏ dễ lý giải hơn, số lồi hữu nhũ lớn nhiều so với số loài Thế giới có chừng 148 lồi hữu nhũ lớn sống đất liền ăn cỏ ăn tạp, loài hữu nhũ đủ lớn để coi ứng viên cho việc hóa Chỉ có vài nhân tố định liệu lồi hữu nhũ có thích hợp để hóa hay khơng Vì vậy, khơng khó để khảo sát loài hữu nhũ hữu vùng kiểm chứng xem có phải vài khu vực người ta khơng hóa lồi hữu nhũ lớn thiếu lồi hoang dã thích hợp vấn đề nằm người Cách làm khó áp dụng nhiều trồng, đơn giản có q nhiều - 200.000 - lồi dại có hoa, loài thống trị toàn cỏ đất liền cung cấp thứ trồng Chúng ta mong đủ sức khảo sát toàn loài dại dù vùng khu biệt California đặng đánh giá xem lồi số hóa Nhưng ta xem làm cách giải vấn đề Khi nghe nói có nhiều loài nở hoa đến vậy, phản ứng người ta là: hẳn rồi, với ngần lồi dại Trái đất khu vực mà khí hậu đủ ơn hịa phải thừa đủ lồi hóa thành trồng Nhưng ta nhớ lại đại đa số loài dại khơng thích hợp, lý hiển nhiên: chúng có nhiều gỗ, chúng cho khơng ăn được, rễ chúng không ăn Trong số 200.000 lồi dại, có vài ngàn người ăn được, số vài trăm lồi nhiều hóa Thậm chí số vài trăm lồi đó, hầu hết cung cấp phần bổ sung nhỏ nhoi vào thực đơn thân chúng hẳn không đủ để hỗ trợ cho việc phát sinh văn minh Chỉ có vỏn vẹn tá lồi chiếm tới 80% sản lượng hàng năm toàn trồng giới Một tá loài “chủ lực” ngũ cốc lúa mì, ngô, lúa gạo, lúa mạch lúa miến; đậu nành; thân rễ khoai tây, sắn khoai lang; mía củ cải đường cung cấp nguyên liệu làm đường; chuối Riêng ngũ cốc chiếm nửa lượng calori mà dân số tồn giới tiêu thụ Với q lồi trồng giới vậy, tất hóa cách hàng ngàn năm, chẳng có lạ nhiều khu vực giới khơng có lồi dại địa có tiềm đặc sắc Trong thời đại khơng thể hóa thêm dù loại lương thực mới, điều cho thấy dân tộc cổ đại có lẽ thử nghiệm hầu hết lồi dại có ích loại đáng hóa họ hóa Thế khó lịng giải thích số trường hợp hóa thất bại loài dại giới Trường hợp hiển nhiên lồi hóa khu vực khu vực khác khơng Ta biết thực người ta phát triển lồi dại thành trồng có ích, nên phải đặt câu hỏi lồi dại khơng hóa số khu vực khác Một ví dụ tiêu biểu làm ta bối rối châu Phi Cây ngũ cốc quan trọng lúa miến hóa vùng Sahel châu Phi, phía nam Sahara Đầu tiên dại Nam Phi, Nam Phi người ta chẳng trồng lẫn khác cho tới nông dân Bantu từ bắc xích đạo châu Phi tràn xuống mang theo tồn trồng họ cách 2.000 năm Tại dân tộc địa Nam Phi không tự hóa lúa miến? Cũng khó hiểu khơng việc người ta khơng hóa lanh cội nguồn hoang dã chúng châu Âu Bắc Phi, lúa mì einkorn khơng hóa q hương phía nam bán đảo Balkans Bởi hai lồi nằm số tám loài trồng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, nên hẳn chúng nằm số dễ hóa tất loài dại Người ta tiếp thu trồng lồi khu vực vốn quê hương hoang dã chúng ngồi Lưỡi liềm Phì nhiêu sau chúng mang từ Lưỡi liềm Phì nhiêu tới kỹ thuật sản xuất lương thực loài trồng khác Tại dân tộc vùng xa xơi khơng tự trồng lồi trước đi? Tương tự, bốn lồi ăn trái hóa sớm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu có nguồn gốc xa ngồi vùng bờ đông Địa Trung Hải nơi hẳn chúng hóa lần đầu tiên: ơliu, nho vả xuất phía tây Italia, Tây Ban Nha Tây Bắc Phi, chà trải dài toàn Bắc Phi Arập Bốn loài chắn lồi dễ hóa tất loài ăn trái hoang dã Tại dân tộc bên vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu [vốn nơi phát nguyên chúng, ND] khơng thể tự hóa chúng mà bắt đầu trồng sau chúng hóa vùng đơng Địa Trung Hải du nhập loại trồng? Những ví dụ bật khác lồi dại khơng hóa khu vực nơi sản xuất lương thực không xuất cách tự phát, cho dù lồi dại có họ hàng gần gũi hóa nơi khác Chẳng hạn, ơliu Olea europea hóa miền đơng Địa Trung Hải Có khoảng 40 lồi ôliu khác châu Phi nhiệt đới Nam Phi, Nam Á Đơng Australia, số có liên quan gần gũi với Olea europea, chẳng lồi hóa Tương tự, loài táo dại loài nho dại hóa Âu-Á, cịn có nhiều loài táo dại nho dại khác Bắc Mỹ, số vào thời đại lai ghép với trồng phát sinh từ lồi dại Âu-Á có họ hàng với chúng nhằm cải thiện giống Nếu người châu Mỹ địa khơng tự hóa lồi táo nho dại rõ ràng có ích kia? Ta tìm thêm nhiều ví dụ Nhưng có khuyết điểm chết người cách lập luận này: hóa trồng không đơn giản chuyện người săn bắt hái lượm hóa lồi tiếp tục lối sống du cư mà không thay đổi Cứ giả thiết táo dại Bắc Mỹ thực tiến hóa thành loại trồng tuyệt diệu người săn bắt hái lượm Anh-điêng chuyển sang định cư mà trồng Thế nhưng, người săn bắt hái lượm du cư chẳng vứt bỏ lối sống truyền thống, định cư thành làng mạc bắt đầu chăm sóc vườn táo cịn có nhiều loại dại thú hoang hóa khác đủ để khiến cho lối sống sản xuất lương thực định cư trở nên đáng chọn lối sống săn bắt hái lượm Nói ngắn gọn, làm cách lượng giá tiềm hóa tồn hệ thực vật khu vực? Đối với người châu Mỹ địa khơng hóa táo dại Bắc Mỹ, vấn đề nằm thân người Anh-điêng hay nằm loài táo nọ? Để trả lời câu hỏi này, ta so sánh ba khu vực nằm hai cực đối lập số trung tâm hóa độc lập Như ta thấy, khu vực này, vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, có lẽ trung tâm sản xuất lương thực sớm giới, nơi phát nguyên số loại trồng tất lồi vật hóa giới ngày Hai khu vực khác, New Guinea phía đơng Hoa Kỳ, hóa loại địa, trồng chủng loại, số đạt tầm quan trọng quy mô giới, lượng lương thực loại cung cấp hỗ trợ cho cơng nghệ tổ chức trị lồi người phát triển rộng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Dưới ánh sáng phép so sánh này, ta hỏi: Phải hệ thực vật mơi trường vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu có lợi rõ ràng so với New Guinea miền đông Hoa Kỳ? Một kiện trung tâm lịch sử loài người tầm quan trọng từ xa xưa khu vực Tây Nam Á, gọi Lưỡi liềm Phì nhiêu (do vùng cao có hình dáng lưỡi liềm, xem Hình 8.1) Vùng nơi diễn sớm loạt phát triển bao gồm thành phố, chữ viết, đế quốc, mà ta gọi văn minh (dù tốt dù xấu nữa) Đến lượt tiến triển nảy sinh từ mật độ dân số cao, thặng dư lương thực khả nuôi sống chuyên gia không làm nơng nghiệp nhờ có sản xuất lương thực dạng canh tác trồng chăn nuôi gia súc Sản xuất lương thực cách tân cách tân quan trọng xuất vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Vì thế, nỗ lực hòng thấu hiểu cội nguồn giới đại phải gắn liền với câu hỏi: Tại trồng vật ni Lưỡi liềm Phì nhiêu lại cho vùng có lợi ban đầu mạnh mẽ đến May thay, khu vực giới, Lưỡi liềm Phì nhiêu khu vực người ta nghiên cứu sâu rộng hiểu rõ phát sinh nông nghiệp Đối với hầu hết loại trồng hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu hay gần đó, người ta xác định loài dại tổ tiên; quan hệ gần gũi với loại trồng chứng minh nghiên cứu di truyền nhiễm sắc thể; khu vực địa lý nơi mọc hoang người ta biết; biến đổi q trình hóa người ta xác định hiểu rõ đến cấp độ gen một; thay đổi quan sát tầng di khảo cổ; vị trí thời điểm gần việc hóa người ta biết Tơi khơng phủ nhận khu vực khác, đặc biệt Trung Hoa, có lợi để xem khu vực hóa sớm, vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu lợi tiến triển trồng từ mà xác định cách chi tiết nhiều Hình 8.1: Vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, bao gồm địa điểm sản xuất lương thực từ trước 7.000 năm tr.CN Một lợi Lưỡi liềm Phì nhiêu nằm vùng có khí hậu gọi khí hậu Địa Trung Hải với đặc trưng mùa đông dịu, ẩm, mùa hè dài, nóng khơ Khí hậu hợp với lồi có khả sống qua mùa khô kéo dài mọc nhanh trở lại mùa mưa đến Nhiều loài Lưỡi liềm Phì nhiêu, lồi ngũ cốc đậu, thích nghi theo cách khiến cho chúng hữu ích người: chúng sống năm, nghĩa thân khô chết vào mùa khô Trong đời dài vỏn vẹn năm đó, lồi năm khơng tránh khỏi loài cỏ nhỏ Bù lại, nhiều loài dồn hầu hết lượng vào việc tạo hạt to, hạt ngủ yên suốt mùa khô, đến mưa trở lại chúng sẵn sàng để nảy mầm Vì lồi năm chẳng cần phí nhiều lượng để tạo lớp gỗ hay thân sợi khơng ăn lồi thân mộc bụi Nhưng nhiều loại hạt lớn kia, đặc biệt loại hạt ngũ cốc hạt đậu sống năm, người lại ăn Chúng bao gồm số 12 loại ngũ cốc giới đại Ngược lại, bạn sống gần rừng nhìn cửa sổ, loài mà bạn thấy thường thân mộc bụi, thân hầu hết số bạn khơng ăn được, hầu hết dành lượng cho việc tạo hạt ăn Dĩ nhiên số rừng khu vực có khí hậu ẩm ướt cho hạt to ăn được, song hạt lại khơng thích nghi để sống qua mùa khô kéo dài nên người lưu trữ chúng lâu dài Lợi thứ hai hệ thực vật Lưỡi liềm Phì nhiêu lồi dại tổ tiên nhiều trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu vốn dồi có suất cao, lại mọc sum suê thành cụm khiến người săn bắt hái lượm không nhận giá trị chúng Các nghiên cứu thực nghiệm mà nhà thực vật học thu hoạch hạt từ cụm ngũ cốc mọc hoang - người săn bắt hái lượm hẳn làm cách 10.000 năm - cho thấy vào thời người ta thu hoạch vụ mùa năm lên tới gần hạt hécta, cung cấp tới 50 Kcal lượng lương thực cho kilocalo tiêu thụ vào lao động Bằng cách thu hoạch với số lượng lớn hạt ngũ cốc mọc hoang thời gian ngắn hạt chín đem lưu trữ làm lương thực cho thời gian lại năm, số dân tộc săn bắt hái lượm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu sống định cư thành làng mạc họ chưa bắt đầu trồng trọt Do ngũ cốc Lưỡi liềm Phì nhiêu vốn có suất cao từ mọc hoang, nên người ta phải tiến hành thêm thay đổi chúng đem trồng Như ta đề cập chương trước, thay đổi chủ yếu phá vỡ chế phát tán hạt tự nhiên chế kìm hãm việc nảy mầm - tiến hóa cách tự động nhanh chóng người bắt đầu gieo hạt đồng Tổ tiên hoang dã lúa mì lúa mạch ngày trơng giống thân loại trồng người ta chưa phải hoài nghi chuyện tổ tiên đích thực Nhờ dễ hóa nên lồi sống năm có hạt to loài trồng - nằm số trồng - phát triển khơng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu mà Trung Hoa vùng Sahel Ta so sánh tiến hóa nhanh chóng lúa mì lúa mạch với lịch sử ngô, ngũ cốc hàng đầu Tân Thế giới Tổ tiên ngơ lồi dại gọi teosinte, trông khác với ngô hạt cấu trúc hoa có thật tổ tiên ngô hay không đề tài tranh cãi gay gắt nhà thực vật học suốt thời gian dài Những người săn bắt hái lượm hẳn khơng có ấn tượng giá trị thực phẩm teosinte: mọc hoang có suất thấp tổ tiên lúa mì, cho hạt nhiều so với ngơ mà từ phát triển thành, hạt lại cịn bọc hàng lớp vỏ cứng không ăn Để trở thành trồng có ích, teosinte phải trải qua thay đổi triệt để chế sinh sản, nhằm nâng cao phần đầu tư vào hạt [để cho nhiều hạt - ND] loại bỏ lớp vỏ cứng đá bọc hạt Các nhà khảo cổ tranh luận sôi xem người ta phải tới nhiều kỷ hay chí nhiều thiên niên kỷ phát triển trồng châu Mỹ để lõi ngơ cổ đại tiến hóa từ kích thước nhỏ xíu thành ngón tay người, dường có điều rõ: phải thêm vài ngàn năm chúng đạt tới kích thước Sự tương phản phẩm chất nhìn thấy lúa mì lúa mạch với khó khăn teosinte gây nhân tố quan trọng dẫn đến phát triển khác đến xã hội loài người Tân Thế giới Âu-Á Một lợi thứ ba hệ thực vật vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu bao gồm bột phận lớn lồi “bán lưỡng tính” (tạm dịch từ “hermaphroditic selfer” - ND), nghĩa lồi thường tự thụ phấn thụ phấn chéo Hãy nhớ lại hầu hết dại loài lưỡng tính thụ phấn chéo, bao gồm cá thể đực cá thể hai cá thể ln ln phải cần đến thụ phấn Những chế sinh sản khiến nhà nơng cổ đại ngán ngẩm họ xác định biến dị cho suất cao lại giao phối chéo với cá thể khác đánh lợi di truyền Hệ là, hầu hết trồng thuộc số lồi dại vốn lưỡng tính tự thụ phấn sinh sản phi giới tính cách sinh dưỡng (chẳng hạn rễ, vốn di truyền bố mẹ) Như vậy, đa số bán lưỡng tính hệ thực vật Lưỡi liềm Phì nhiêu hỗ trợ nhà nơng đầu tiên, điều có nghĩa tỷ lệ lớn lồi thực vật hoang có sẵn chế sinh sản thuận lợi cho người Cây bán lưỡng tính thuận lợi cho nhà nơng cổ đại chỗ chúng lại trở thành thụ phấn chéo, tạo giống mà người ta chọn lựa Sự thụ phấn chéo xảy khơng cá thể lồi mà lồi có họ hàng với cá thể lai loài Một giống lai số bán lưỡng tính Lưỡi liềm Phì nhiêu, lúa mì, trở thành loại trồng có giá trị giới ngày Trong số tám loại trồng quan trọng hóa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, tất bán lưỡng tính Trong ba lồi ngũ cốc bán lưỡng tính số - lúa mì einkorn, lúa mì emmer lúa mạch - lúa mì cịn có lợi hàm lượng protein cao, tới 8-14% Ngược lại, ngũ cốc quan trọng Đông Á Tân Thế giới - lúa gạo ngơ - có hàm lượng protein thấp hơn, từ nảy sinh vấn đề quan trọng dinh dưỡng Đó số lợi mà hệ thực vật vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu cung hiến cho nhà nơng đầu tiên: bao gồm tỷ lệ cao bất thường loài dại thích hợp cho hóa Tuy nhiên, vùng khí hậu Địa Trung Hải Lưỡi liềm Phì nhiêu trải rộng phía tây qua phần lớn Nam Âu Tây Bắc Phi Cũng có vùng với khí hậu tương tự Địa Trung Hải phần khác giới: California, Chile, tây nam Australia Nam Phi (Hình 8.2) Thế nhưng, vùng khí hậu Địa Trung Hải khác không cạnh tranh với Lưỡi liềm Phì nhiêu việc trở thành nơi phát nguyên sản xuất lương thực, vùng chí cịn chẳng sinh nơng nghiệp địa Cái vùng khí hậu Địa Trung Hải miền tây lục địa Âu-Á có lợi đặc biệt vậy? Thì vùng ấy, đặc biệt khu vực Lưỡi liềm Phì nhiêu kia, có năm lợi so với vùng có khí hậu Địa Trung Hải khác Trước hết, phía tây Âu-Á có vùng khí hậu Địa Trung Hải rộng lớn so với vùng khác giới Hệ có độ đa dạng cao lồi động vật hoang dã, cao so với vùng khí hậu Địa Trung Hải tương đối nhỏ tây nam Australia Chile Thứ hai, số vùng khí hậu Địa Trung Hải, miền tây Âu-Á có biến động khí hậu lớn từ mùa qua mùa khác, từ năm qua năm khác Sự biến động khiến cho, hệ thực vật vùng, loài sống năm chiếm tỷ lệ đặc biệt cao Sự kết hợp hai nhân tố đa dạng loài tỷ lệ cao lồi sống năm - khiến cho vùng khí hậu Địa Trung Hải phía tây Âu-Á vùng có đa dạng cao loài năm Hình 8.2: Các vùng khí hậu Địa Trung Hải giới Tầm quan trọng phong phú thực vật người minh họa nghiên cứu Mark Blumler phân bố loài cỏ dại Trong số hàng ngàn loài cỏ dại giới, Blumler phân loại 56 lồi có hạt to nhất, “tinh hoa” loài thiên nhiên: loài cỏ có hạt nặng 10 lần so với lồi cỏ trung bình (xem Bảng 8.1) Hầu tất loài địa vùng khí hậu Địa Trung Hải môi trường khô theo mùa khác Hơn nữa, chúng tập trung hầu hết vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu phận khác vùng khí hậu Địa Trung Hải phía tây Âu-Á, khiến cho nhà nơng sơ khai lựa chọn: khoảng 32 số 56 lồi cỏ dại có giá trị giới! Đặc biệt, lúa mạch lúa mì emmer, hai loại trồng quan trọng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, đứng thứ thứ 13 kích thước hạt số 56 lồi hàng đầu Ngược lại, vùng khí hậu Địa Trung Hải Chile đóng góp hai số lồi trên, California Nam Phi vùng có cịn tây nam Australia chẳng có lồi Nội điều lý giải nhiều điều tiến trình lịch sử lồi người Lợi thứ ba vùng khí hậu Địa Trung Hải thuộc Lưỡi liềm Phì nhiêu có nhiều độ cao địa hình khác cự ly ngắn Nhờ có nhiều độ cao khác nhau, từ điểm thấp Trái đất (Biển Chết) đến núi cao 18.000 (khoảng 5.500 m - ND) gần Teheran nên vùng có nhiều mơi trường khác tương ứng, từ có đa dạng cao lồi dại có khả làm tổ tiên cho trồng Những núi nằm gần vùng đất thấp thoai thoải có sơng, bình nguyên ngập nước sa mạc thích hợp cho nông nghiệp tưới tiêu Ngược lại, vùng Địa Trung Hải tây nam Australia và, mức độ thấp Nam Phi Tây Âu, có đa dạng thấp độ cao, địa hình mơi trường sống Bảng 8.1 Sự phân bố loài thân thảo có hạt lớn giới Khu vực Tây Phi, châu Âu, Bắc Phi + Vùng Địa Trung Hải + Anh Đơng Á Số lồi lượng 33 32 Châu Phi hạ Sahara Châu Mỹ + Bắc Mỹ + Trung Mỹ + Nam Mỹ Bắc 11 2 Australia Cộng: 56 Bảng 12.1 luận văn tiến sĩ Mark Blumler, “Trọng lượng hạt môi trường vùng đất mọc thân thảo thuộc loại hình Địa Trung Hải California Israel” (Đại học California, Berkeley, 1992) liệt kê 56 loài thân thảo có hạt nặng (ngoại trừ tre) mà người ta có liệu Trọng lượng hạt loài thay đổi từ 10 mg đến 40 mg, lớn khoảng 10 lần so với trị số trung bình tất lồi thân thảo giới 56 loài gộp lại chưa 1% tổng số loài thân thảo giới Bảng cho thấy loài thân thảo quý giá đại đa số tập trung vùng Địa Trung Hải thuộc phía tây lục địa Âu-Á Sự đa dạng độ cao Lưỡi liềm Phì nhiêu khiến cho mùa thu hoạch không đồng nhất: trồng nơi cao cho hạt muộn chút so với trồng nơi thấp Hệ là, người săn bắt hái lượm leo lên triền núi để thu hoạch hạt hạt chín khơng bị “ngợp” vụ mùa cần thu hoạch tập trung vào thời điểm độ cao tồn hạt chín lúc Khi người ta bắt đầu biết trồng trọt, nông dân việc đem hạt ngũ cốc hoang - vốn mọc sườn đồi phụ thuộc vào mưa có khơng - trồng vào thung lũng ẩm ướt để hạt cầm mọc mà không lệ thuộc vào mưa Sự đa dạng sinh học Lưỡi liềm Phì nhiêu cự ly nhỏ mang lại lợi thứ tư, phong phú không lồi có giá trị mà lồi thú lớn hóa Như ta thấy, vùng khí hậu Địa Trung Hải California, Chile, tây nam Australia Nam Phi có khơng có lồi hữu nhũ lớn thích hợp cho hóa Ngược lại, bốn lồi hữu nhũ lớn - dê, cừu, lợn bò - hóa từ sớm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, sớm lồi vật khác trừ chó vốn hóa nơi khác giới Các loài đến bốn số năm loài hữu nhũ hóa quan trọng giới (Chương 9) Nhưng tổ tiên hoang dã chúng phổ biến vùng khác chút Lưỡi liềm Phì nhiêu, hệ bốn lồi hóa bốn nơi khác nhau: cừu có lẽ hóa vùng trung tâm, dê phần phía đơng nơi cao độ lớn (vùng núi Zagros Iran) phần tây nam (vùng Levant), lợn phần bắc-trung, cịn bị phần phía tây kể Anatolia Tuy nhiên, khu vực nơi có nhiều bốn lồi hoang dã khác vậy, bốn sống gần đủ để chuyển từ phần Lưỡi liềm Phì nhiêu sang phần sau chúng hóa, hệ tồn Lưỡi liềm Phì nhiêu rốt có bốn lồi Nền nơng nghiệp khởi đầu Lưỡi liềm Phì nhiêu từ việc hóa từ sớm tám lồi trồng mệnh danh “cây trồng sáng lập” (bởi chúng sáng lập nông nghiệp khu vực tồn giới) Tám loài sáng lập ngũ cốc gồm lúa mì emmer, lúa mì einkorn lúa mạch; loài họ đậu gồm đậu lăng, đậu Hà Lan, đậu chickpea28 đậu tằm, cho sợi lanh Trong tám loài này, hai loài lanh lúa mạch có mọc tự nhiên nhiều khu vực ngồi Lưỡi liềm Phì nhiêu Anatolia Hai lồi sáng lập có phạm vi mọc hạn chế tự nhiên, chickpea mọc tây nam Thổ Nhĩ Kỳ cịn lúa mì emmer bó hẹp vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Như vậy, nơng nghiệp phát sinh Lưỡi liềm Phì nhiêu từ việc hóa lồi dại có sẵn khu vực khơng phải đợi đến du nhập loại trồng xuất thân từ loài dại nơi khác Ngược lại, hai số lồi sáng lập khơng thể hóa nơi khác giới ngoại trừ Lưỡi liềm Phì nhiêu tự nhiên chúng chẳng mọc nơi khác Nhờ có sẵn lồi dại thú hoang thích hợp, dân tộc cổ xưa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu nhanh chóng có hành trang sinh học mạnh mẽ cân đối để tiến hành sản xuất lương thực thâm canh Tập hợp bao gồm ba loài ngũ cốc làm nguồn cung cấp cácbon hydrat, bốn loài đậu chứa 20-25% protein bốn loài gia súc làm nguồn cung cấp protein chính, ngồi cịn có hàm lượng protein dồi lúa mì, lanh làm nguồn cung cấp sợi dầu (được gọi dầu hạt lanh; hạt lanh chứa khoảng 40% dầu) Rốt cuộc, hàng ngàn năm sau người bắt đầu hóa thú vật tiến hành sản xuất lương thực, loài vật bắt đầu sử dụng để lấy sữa, len, làm vật kéo cày vận chuyển Như vậy, trồng vật nuôi nông dân vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu đáp ứng nhu cầu kinh tế người: cácbon hydrat, protein, chất béo, quần áo, sức kéo vận chuyển Lợi cuối để sản xuất lương thực đời sớm Lưỡi liềm Phì nhiêu, vùng sản xuất lương thực phải cạnh tranh với lối sống săn bắt hái lượm so với số vùng khác kể phía tây Địa Trung Hải Tây Nam Á có sơng lớn có bờ biển ngắn nên tài nguyên biển tương đối nghèo nàn (dưới dạng cá sị ốc sơng ven biển) Một loài hữu nhũ quan trọng bị săn để lấy thịt, loài linh dương, ban đầu sống thành đàn lớn bị lồi người ngày đơng săn bắn q mức nên cịn lại ỏi Vì lối sống sản xuất lương thực nhanh chóng trở nên ưu việt so với lối sống săn bắt hái lượm Các làng mạc định cư dựa ngũ cốc diện từ trước sản xuất lương thực phát sinh, khiến người săn bắt hái lượm chuyển sang trồng trọt chăn nuôi Ở Lưỡi liềm Phì nhiêu, việc chuyển tiếp từ săn bắt hái lượm sang sản xuất lương thực diễn tương đối nhanh: đến 9.000 năm tr.CN người ta chưa có loại trồng hay vật nuôi mà lệ thuộc hoàn toàn vào lương thực hoang dã, đến 6.000 năm tr.CN số xã hội hoàn toàn lệ thuộc vào trồng vật ni Tình hình Trung Mỹ tương phản mạnh mẽ với Lưỡi liềm Phì nhiêu: khu vực cung cấp hai lồi vật hóa (gà tây chó), thịt hai lồi có hàm lượng dinh dưỡng thấp nhiều so với bò, cừu, dê lợn; cịn ngơ, lồi cho hạt Trung Mỹ, tơi nói, khó hóa hẳn phát triển chậm Hệ việc hóa hẳn bắt đầu Trung Mỹ khơng sớm khoảng 3.500 năm tr.CN (niên đại chưa có chắn); phát triển tiến hành người vốn dân săn bắt hái lượm du cư; đến khoảng 1.500 tr.CN làng mạc định cư xuất vùng Trong phần bàn đến lợi Lưỡi liềm Phì nhiêu để sản xuất lương thực sớm phát sinh, ta chưa nhắc đến lợi mà người ta cho nằm thân dân tộc Lưỡi liềm Phì nhiêu Sự thực là, tơi khơng biết có lại nghiêm túc đề xuất ý tưởng dân tộc sống khu vực có đặc tính sinh học khác biệt [và đặc tính đã] góp phần vào việc họ có hành trang sản xuất lương thực29 hùng hậu đến Thay vậy, thấy đặc tính khác biệt khí hậu, môi trường, dại thú hoang dã Lưỡi liềm Phì nhiêu lời giải thích đầy thuyết phục cho điều Nền sản xuất lương thực phát sinh độc lập New Guinea miền đông Hoa Kỳ tiềm nhiều (chỉ có lồi trồng vật ni giá trị, ND), có phải ngun nhân nằm thân dân tộc sống vùng không? Tuy nhiên, trước quay lại khu vực đó, ta cần phải xét hai câu hỏi liên quan nảy sinh khu vực giới nơi sản xuất lương thực không phát triển có với hành trang yếu nhiều Trước hết, liệu người săn bắt hái lượm nông dân sơ khai có thực biết rõ tất lồi dại có sẵn nơi sống cơng dụng chúng không, hay liệu họ mà bỏ qua số lồi vốn tổ tiên loại trồng có giá trị? Thứ hai, họ biết rõ loài dại thú hoang địa, liệu họ có tận dụng tri thức để hóa lồi hữu ích sẵn có khơng, hay nhân tố văn hóa khiến họ không làm vậy? Về vấn đề thứ nhất, có ngành khoa học gọi sinh-dân tộc học (ethnobiology) chuyên nghiên cứu tri thức dân tộc loài dại thú hoang mơi trường Các nghiên cứu đặc biệt tập trung vào số dân tộc theo lối sống săn bắt hái lượm giới, dân tộc làm nông phụ thuộc nặng nề vào lương thực hoang dã sản phẩm tự nhiên Nhìn chung, nghiên cứu thường người bách khoa từ điển sống lịch sử tự nhiên, họ có từ riêng (trong ngơn ngữ địa mình) để gọi lồi số hàng ngàn hay loài thú, họ hiểu biết chi li tường tận đặc tính sinh học, phân bố cơng dụng tiềm tàng lồi Do dân tộc ngày lệ thuộc vào trồng vật nuôi hóa, nên tri thức truyền thống giá trị bị mai một, người ta biến thành kẻ đại biết mua hàng siêu thị mà chuyện lúa dại khác đậu dại không phân biệt Sau ví dụ điển hình Trong 33 năm qua, tiến hành nghiên cứu sinh học New Guinea, thường dành thời gian nghiên cứu thực địa người bạn đồng hành New Guinea vốn sử dụng rộng rãi lồi dại thú hoang Một hơm nọ, bạn đồng hành thuộc lạc Foré bị đói rừng rậm lạc khác phong tỏa đường trở tiếp tế chúng tôi, người Foré trở trại mang theo ba lơ ních đầy nấm mà tìm bắt tay nướng nấm Rốt ăn tối! Nhưng tơi lại đâm lo ngáy: nấm độc sao? Tơi kiên nhẫn giải thích với bạn đồng hành người Foré tôi, đọc sách có số lồi nấm độc, tơi nghe nói chí nhà sưu tập nấm người Mỹ chết khó phân biệt nấm lành với nấm độc, đói khơng đáng liều mạng Nghe đến bạn tơi liền xung, bảo tơi im mà lắng nghe họ giải thích đơi điều cho thủng Sau quay họ suốt năm trời tên hàng trăm loài cối chim chóc, tơi cịn dám xúc phạm họ cho họ đặt tên riêng cho lồi nấm một? Chỉ có người Mỹ ngu dại đến mức lẫn lộn nấm độc với nấm lành mà Họ giảng cho nghe 29 loài nấm ăn được, tên lồi ngơn ngữ Foré, tìm loài đâu rừng Loài tên tánti, mọc cây, ngon hoàn toàn ăn Bất lúc mang người New Guinea tơi đến vùng khác hịn đảo, họ thường xun nói lồi thú địa phương với người New Guinea khác mà họ gặp, họ thu nhặt lồi có ích đặng mang nhà trồng thử Kinh nghiệm với người New Guinea tương đương với kinh nghiệm nhà sinh-dân tộc học nghiên cứu dân tộc truyền thống khác nơi khác Tuy nhiên, tất dân tộc phần có sản xuất lương thực, tàn dư xã hội săn bắt hái lượm trước mà phần chuyển qua nơng nghiệp Tri thức lồi hoang dã [ở lồi người] chí hẳn chi tiết nhiều trước phát sinh sản xuất lương thực, tất người Trái đất phải dựa hoàn toàn vào loài hoang dã để có ăn Những nhà nơng kẻ thừa kế tri thức đó, tri thức tích lũy qua hàng vạn năm quan sát tự nhiên người đại mặt sinh học sống cách phụ thuộc mật thiết vào giới tự nhiên Vì thật khó mà có chuyện có loài hoang dã mang giá trị tiềm tàng mà nhà nông lại bỏ qua Câu hỏi liên quan khác liệu người săn bắt hái lượm nơng dân cổ đại có vận dụng tri thức sinh-dân tộc học cách việc chọn loài hoang để thu hoạch cuối để trồng? Có thử nghiệm di khảo cổ triền Thung lũng Euphrates Syria, gọi Tell Abu Hureyra Trong khoảng từ 10.000 năm đến 9.000 năm tr.CN, người sống định cư quanh năm thành làng mạc, họ người săn bắt hái lượm; phải đến thiên niên kỷ sau họ bắt đầu trồng trọt Các nhà khảo cổ Gordon Hillman, Susan Colledge David Harris khai quật số lượng lớn loài bị đốt thành than di này, rác lại loài dại cư dân sống di thu thập từ nơi khác mang Các nhà khoa học phân tích 700 mẫu vật, mẫu chứa trung bình 500 hạt giống nhận diện thuộc 70 lồi Thì dân làng xưa thường thu hoạch nhiều (157 loài!) khác mà ta nhận diện qua hạt bị đốt thành than, chưa kể loài khác mà ngày khơng thể nhận diện Có phải dân làng ngây thơ mang lồi có hạt tìm nhà, tự đầu độc hầu hết lồi số lồi số ăn được? Không, họ không ngu đến Thoạt nghe 157 lồi ngỡ họ bạ nhặt khơng phân biệt, thật nhiều lồi khác mọc hoang tự nhiên khơng có mặt tàn tích bị đốt thành than 157 lồi chọn chia làm ba loại Nhiều loại có hạt khơng độc ăn Những loài khác đậu thành viên họ mù tạc hạt có chất độc, loại bỏ chất độc dễ, hạt lại ăn Một số hạt thuộc loài thường dùng để lấy chất nhuộm hay làm thuốc Nhiều lồi dại khơng có mặt 157 lồi chọn lồi khơng có ích có hại cho người, có tất lồi có hạt độc mơi trường Như vậy, người săn bắt hái lượm Tell Abu Hureyra khơng phí khơng tự làm hại cách thu thập đủ thứ dại mà khơng phân biệt Thay vậy, rõ ràng họ biết rõ lồi dại chẳng người New Guinea đại, họ dùng tri thức để chọn đem nhà lồi có hạt hữu ích mà thơi Nhưng hạt thu thập chất liệu cho bước vô thức đến chỗ hóa lồi Một ví dụ khác việc dân tộc cổ đại dùng tri thức sinhdân tộc học cách có hiệu quả, Thung lũng Jordan vào thiên niên kỷ thứ chín tr.CN, thời kỳ loại trồng sớm canh tác Các lồi ngũ cốc hóa sớm khu vực lúa mạch lúa mì emmer mà đến ngày nằm số trồng có suất cao giới Nhưng, Tell Abu Hureyra, hàng trăm loài dại có hạt mọc đó, trăm loài ăn người thu hoạch từ trước việc hóa trồng bắt đầu Vậy lúa mạch lúa mì emmer có đặc biệt để trở thành lồi hóa? Có phải nhà nông Thung lũng Jordan tay ngu dốt khơng biết làm gì? Hay lúa mạch lúa mì emmer thật ngũ cốc dại tốt mọc vùng mà họ chọn được? Hai nhà khoa học Israel, Ofer BarYosef Mordechai Kislev, giải vấn đề cách khảo sát loài cỏ dại cịn mọc hoang thung lũng ngày Bỏ qua bên lồi có hạt q nhỏ khơng ăn được, họ chọn 23 lồi cỏ dại có hạt lớn ăn Chẳng có lạ lúa mạch lúa mì emmer có tên danh sách 23 lồi Nhưng bảo 21 lồi cịn lại hẳn có ích khơng Trong 23 lồi, lúa mạch lúa mì emmer tỏ tốt theo nhiều tiêu chí Lúa mì emmer có hạt to nhất, lúa mạch có hạt to nhì Ngồi hoang dã, lúa mạch bốn loài mọc dồi 23 lồi, lúa mì emmer có độ dồi trung bình Lúa mạch có thêm lợi hệ di truyền hình thái cho phép nhanh chóng phát triển biến đổi có ích cho người chế phát tán hạt chế ngăn chặn nảy mầm mà ta bàn chương trước Bù lại, lúa mì emmer lại có phẩm chất khác: lồi thu hoạch hữu hiệu lúa mạch, lại chẳng giống lồi ngũ cốc khác chỗ hạt khơng dính vào vỏ Cịn 21 lồi kia, nhược điểm chúng hạt nhỏ, nhiều trường hợp ỏi hơn, số trường hợp chúng nhiều năm năm, hậu hóa chúng biến đổi chậm Vậy là, nhà nông Thung lũng Jordan chọn lồi tốt số 23 lồi cỏ dại có sẵn vùng Dĩ nhiên, thay đổi tiến hóa (do trồng) chế phát tán hạt ngăn chặn nảy mầm hệ tiên liệu nhà nơng làm Nhưng việc họ từ đầu chọn thu hoạch lúa mạch lúa mì emmer khơng phải lồi ngũ cốc khác mang nhà trồng cho thấy họ làm cách có ý thức, dựa tiêu chí dễ dàng nhận thấy kích thước hạt, ăn suất cao Ví dụ thung lũng Jordan, giống ví dụ Tell Abu Hureyra, cho thấy nhà nông dùng tri thức chi tiết lồi địa cho có lợi cho Biết rõ loài địa hầu hết nhà thực vật học chuyên nghiệp đại, hẳn họ chẳng bỏ sót khơng trồng lồi dại có ích tương đối thích hợp cho việc hóa Giờ ta khảo sát xem nông dân địa, hai phần giới (New Guinea miền đông Hoa Kỳ), vốn có hệ thống sản xuất lương thực nảy sinh tự phát rõ ràng khiếm khuyết so với hệ tương tự Lưỡi liềm Phì nhiêu, làm có loại trồng sản du nhập từ nơi khác đến Nếu loại trồng khơng họ tiếp thu lý văn hóa hay lý khác, cịn tồn nghi lớn Mặc cho tất lập luận từ trước đến giờ, ta phải đặt nghi vấn hệ thực vật hoang dã địa có loại dại lẽ tổ tiên cho trồng có giá trị, nông dân địa không khai thác nhân tố văn hóa tương tự Hai ví dụ minh họa chi tiết kiện trọng yếu lịch sử: loại từ phần khác giới không sản New Guinea, đảo lớn giới sau Greenland, nằm phía bắc Australia gần xích đạo Bởi vị trí vùng nhiệt đới đa dạng cao địa hình mơi trường sống, New Guinea phong phú loài cỏ lẫn động vật, không phong phú khu vực nhiệt đới lục địa đảo Người ta sinh sống New Guinea 40.000 năm nay, lâu nhiều so với châu Mỹ lâu chút so với người đại theo nghĩa giải phẫu học sống Tây Âu Như người New Guinea có khối hội để hiểu biết tường tận hệ thực vật động vật nơi sống Liệu họ có cảm thấy cần áp dụng tri thức vào việc phát triển sản xuất lương thực hay không? Tôi nhắc để người ta tiếp thu sản xuất lương thực, [trước hết phải] diễn cạnh tranh lối sống sản xuất lương thực với lối sống săn bắt hái lượm Lối sống săn bắt hái lượm New Guinea không hữu hiệu đến mức khiến người ta động lực phát triển sản xuất lương thực Đặc biệt, thợ săn New Guinea đại phải chịu bất lợi lớn khan thú săn: khơng có thú đất liền địa lớn lồi chim khơng biết bay nặng 100 cân Anh30 (con cassowary) kanguru nặng 50 cân Anh31 Những người New Guinea sống vùng đất thấp ven biển kiếm nhiều cá sò ốc, số người dân vùng đất thấp nội địa đến săn bắt hái lượm, sống chủ yếu nhờ cọ sago mọc hoang Nhưng khơng dân tộc cịn sống theo lối săn bắt hái lượm vùng cao New Guinea; thay tất người dân vùng cao New Guinea ngày làm nông, dùng lương thực hoang dã để bổ sung thêm vào thực đơn ngày Khi dân vùng cao vào rừng để săn, họ mang theo rau trồng nhà để ăn Nếu chẳng may hết ăn dự trữ họ chết đói dù họ biết rõ li tí lương thực hoang dã có vùng Bởi lối sống săn bắt hái lượm khơng cịn đứng vững phần lớn New Guinea nay, nên chẳng có lạ tất dân vùng cao hầu hết dân vùng thấp New Guinea ngày nhà nông định cư có hệ thống sản xuất lương thực tinh vi Những khu đất rộng trước rừng vùng cao nông dân New Guinea truyền thống chuyển thành hệ thống đồng ruộng có hàng rào, tưới tiêu, thâm canh hầu nuôi sống cộng đồng dân cư đông đúc Bằng chứng khảo cổ cho thấy nguồn gốc nông nghiệp New Guinea cổ, niên đại khoảng 7.000 năm tr.CN Vào niên đại sớm đó, tồn đất liền quanh New Guinea người săn bắt hái lượm sinh sống, nông nghiệp cổ phát triển cách độc lập New Guinea Tuy người ta chưa phục hồi di tích chắn trồng cánh đồng cổ đại đó, hẳn lồi bao gồm số loại trồng trồng New Guinea vào thời điểm người châu Âu đến chiếm làm thuộc địa ngày ta biết hóa New Guinea từ lồi hoang địa Đứng hàng đầu số trồng hóa New Guinea loại trồng hàng đầu giới ngày nay, mía, mà sản lượng năm gần tương đương sản lượng trồng thứ hai (lúa mì) thứ ba (ngô) cộng lại Những trồng khác rõ ràng có nguồn gốc New Guinea nhóm chuối gọi chuối Australimusa, phỉ Canarium indicum khoai sọ đầm lầy khổng lồ nhiều loại thân, rễ cỏ ăn rau xanh Cây bánh mì khoai lang khoai sọ (thường) hóa New Guinea, kết luận chưa chắn lồi dại tổ tiên chúng khơng mọc New Guinea mà phân bố từ New Guinea đến Đông Nam Á Hiện ta thiếu chứng giải đáp câu hỏi liệu chúng có hóa Đơng Nam Á người ta nghĩ khơng, hay chúng hóa cách độc lập New Guinea, chí New Guinea mà thơi Tuy nhiên, hóa vùng sinh vật New Guinea có ba hạn chế nghiêm trọng Thứ nhất, khơng lồi ngũ cốc hóa New Guinea, số lồi ngũ cốc vơ trọng yếu hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu, vùng Sahel Trung Hoa New Guinea, việc tập trung vào cho rễ thân, lại đẩy tới mức cực đoan xu hướng thường gặp nơi hệ thống nông nghiệp vùng nhiệt đới ẩm khác (vùng Amazon, Tây Phi nhiệt đới Đông Nam Á), nơi mà nông dân nặng loại trồng cho rễ đồng thời cố trồng hai loại ngũ cốc (lúa gạo châu Á ngũ cốc có hạt khổng lồ châu Á gọi “nước mắt Job”) Một lý khiến New Guinea không trồng ngũ cốc thiếu hụt thấy rõ loài hoang làm vật liệu: số 56 loài dại thân thảo có hạt lớn giới, khơng lồi mọc New Guinea Thứ hai, hệ động vật New Guinea khơng có lồi thú lớn hóa Những lồi gia súc New Guinea, lợn chó, đến từ Đơng Nam Á qua ngả Indonesia vịng ngàn năm trở lại Hệ là, dân vùng thấp New Guinea lấy protein từ cá mà họ bắt được, dân vùng cao New Guinea lại thiếu protein trầm trọng trồng cung cấp hầu hết calori cho họ (khoai sọ khoai lang) vốn nghèo protein Khoai sọ chẳng hạn, có 1% protein, nhiều chí so với gạo trắng, thấp nhiều so với lúa mì đậu vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu (lần lượt 8-14% 20-25% protein) Trẻ em vùng cao New Guinea bị bụng ỏng, nét đặc trưng cho chế độ ăn uống nhiều số lượng thiếu protein Người già người trẻ New Guinea thường xuyên ăn chuột, nhện, ếch vật nhỏ khác, thứ mà dân tộc vùng khác có khả ni gia súc lớn săn mồi lớn chẳng động đến Thiếu protein có lẽ lý tối hậu khiến tục ăn thịt người lại phổ biến xã hội vùng cao truyền thống New Guinea Cuối cùng, thời trước, trồng lấy rễ có sẵn New Guinea vốn hạn chế hàm lượng calori protein chúng không mọc tốt vùng cao nơi nhiều người New Guinea sinh sống ngày Tuy nhiên, nhiều kỷ trước đây, khoai lang, trồng lấy rễ có nguồn gốc tận Nam Mỹ, đến New Guinea có lẽ theo ngả Philippines nơi người Tây Ban Nha mang đến So với khoai sọ loại trồng lấy rễ có lẽ xưa New Guinea, khoai lang trồng nơi cao hơn, mọc nhanh hơn, suất cao tính hécta canh tác công Hệ việc du nhập khoai lang dân số vùng cao tăng vọt Nghĩa là, chí dù người ta làm nông nghiệp vùng cao New Guinea từ nhiều ngàn năm trước khoai lang du nhập, song loại trồng địa phương khiến mật độ dân số độ cao sinh sống họ bị hạn chế Nói ngắn gọn, New Guinea trường hợp trái ngược với Lưỡi liềm Phì nhiêu nhiều điều cho Cũng người săn bắt hái lượm Lưỡi liềm Phì nhiêu, người săn bắt hái lượm New Guinea phát triển sản xuất lương thực cách độc lập Tuy nhiên, sản xuất lương thực địa họ bị hạn chế khu vực họ khơng có lồi ngũ cốc, họ đậu lồi thú hóa, tình trạng thiếu protein vùng cao, khơng có nhiều loài địa trồng lấy rễ vùng thấp Thế thân người New Guinea biết rõ lồi dại thú hoang nơi sống chẳng dân tộc khác Trái đất ngày Họ hẳn đã phát thử nghiệm loài dại đáng hóa Họ hồn tồn có khả nhận giống hữu ích bổ sung vào danh mục trồng mình, ta thấy qua việc họ hồ hởi tiếp thu khoai lang du nhập từ nơi khác đến Cũng học New Guinea tận ngày nay, lạc có lợi tiếp xúc với trồng vật nuôi du nhập (hoặc nhân tố văn hóa mà sẵn sàng tiếp thu chúng) phát triển, lạc khơng có lợi hay sẵn sàng tiếp thu mai Như vậy, hạn chế sản xuất lương thực địa New Guinea chẳng có liên quan tới thân dân tộc New Guinea, mà hoàn toàn vùng sinh vật môi trường New Guinea Một ví dụ khác việc nơng nghiệp địa bị hạn chế thân hệ thực vật địa, vùng phía tây Hoa Kỳ Cũng New Guinea, vùng thuận lợi để người ta hóa cách độc lập loài dại địa Tuy nhiên, phát triển sản xuất lương thực miền đông Hoa Kỳ, biết rõ nhiều so với New Guinea: người ta xác định giống mà nông dân khu vực trồng, niên đại trình tự hóa lồi người ta biết Từ lâu trước loại trồng nơi khác đến, người châu Mỹ địa định cư thung lũng sông miền tây Hoa Kỳ phát triển sản xuất lương thực thâm canh dựa loài địa Từ họ có khả tận dụng loài dại hứa hẹn Họ thực canh tác loại nào, hành trang trồng địa họ rốt so sánh với hành trang vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu gồm loại trồng sáng lập? Hóa loại trồng sáng lập miền đông Hoa Kỳ bốn loại trồng hóa vào khoảng 2.500-1.500 năm tr.CN, muộn hẳn 6.000 năm sau lúa mì lúa mạch hóa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Một lồi bí địa cho nhỏ hạt ăn Ba lồi sáng lập khác trồng cho hạt ăn (hướng dương, lồi có họ hàng với hoa cúc gọi sumpweed, có họ xa với rau bina gọi goosefoot) Nhưng bốn loại trồng cho hạt cho cịn xa đủ để có hành trang sản xuất lương thực toàn diện Trong suốt 2.000 năm, bốn loại trồng sáng lập cung cấp phần bổ sung nhỏ nhoi vào phần ăn người bên cạnh lương thực hoang dã đặc biệt loài thú hữu nhũ chim nước lớn, cá, sị ốc hạch Nghề nơng không cung cấp phần quan trọng cho thực đơn họ cho tới giai đoạn 500-200 tr.CN, sau ba loài cho hạt khác (knotweed, maygrass lúa mạch nhỏ) đưa vào trồng Một nhà dinh dưỡng đại hẳn hoan nghênh bảy loài trồng miền đơng Hoa Kỳ Tất có hàm lượng protein cao - 17 đến 32% so với 8-14% lúa mì, 9% ngơ, chí cịn thấp lúa mạch gạo trắng Hai lồi số đó, hướng dương sumpweed, chứa nhiều dầu (45-47%) Đặc biệt, sumpweed lồi mơ nhà dinh dưỡng, với hàm lượng protein lên tới 32% dầu 45% Thế đến ngày không ăn thứ lương thực mơ nữa? Than ơi, giá trị dinh dưỡng chúng có ưu vượt trội vậy, song hầu hết lồi trồng miền đơng Hoa Kỳ lại có bất lợi nghiêm trọng khía cạnh khác Goosefoot, knotweed, lúa mạch nhỏ maygrass có hạt nhỏ xíu, khối lượng phần mười so với hạt lúa mì lúa mạch Cịn tệ thế, sumpweed loài chuyên thụ phấn gió có họ hàng với cỏ ambrosi (ragweed), lồi vốn khét tiếng nguyên nhân gây bệnh sốt mùa hè32 Cũng cỏ ambrosi, hạt phấn sumpweed gây bệnh sốt mùa hè mọc thành cụm lớn sum suê Nếu điều chưa đủ làm bạn nguội nhiệt huyết muốn trở thành nhà nơng chun trồng sumpweed coi chừng: có mùi gắt mà số người khơng chịu nổi, thu hoạch xử lý lại cịn bị kích thích da Các trồng Mexico rốt bắt đầu đến miền đông Hoa Kỳ theo đường mậu dịch sau năm Ngô đến miền vào khoảng năm 200, suốt nhiều kỷ vai trị thứ yếu Cuối cùng, khoảng năm 900 xuất giống ngơ khác thích hợp với mùa hè ngắn Bắc Mỹ, đến đậu du nhập vào khoảng năm 1.100 hình thành đầy đủ ba trồng Mexico gồm ngơ, đậu bí Nghề nông miền đông Hoa Kỳ bắt đầu thâm canh mạnh, tù trưởng quốc đông dân bắt đầu phát triển dọc theo sông Mississippi phụ lưu Ở số khu vực, lồi trồng địa có từ trước tiếp tục tồn bên cạnh ba trồng Mexico sản nhiều, khu vực khác chúng bị ba chiếm chỗ hồn tồn Không người châu Âu thấy sumpweed mọc vườn tược người Anh-điêng đến người châu Âu bắt đầu chiếm châu Mỹ làm thuộc địa vào năm 1492 biến với tư cách trồng Trong tất loài trồng cổ đại đặc sản miền đông Hoa Kỳ, có hai lồi (hướng dương bí miền đơng) cạnh tranh với trồng hóa nơi khác trồng đến ngày Những bí sồi33 bí mùa hè (summer squash) đời từ bí châu Mỹ hóa từ hàng ngàn năm trước Như vậy, trường hợp New Guinea, trường hợp miền đông Hoa Kỳ nói cho ta nhiều điều Cứ theo suy diễn vùng phải vùng thích hợp để có nơng nghiệp địa suất cao Vùng có đất đai màu mỡ, lượng mưa vừa phải đặn khí hậu thích hợp giúp trì nơng nghiệp trù phú ngày Hệ thực vật vùng phong phú lồi, có lồi dại có hạch (cây sồi mại châu) Người châu Mỹ địa phát triển nông nghiệp dựa trồng địa, nhờ sinh sống thành làng, chí cịn phát triển văn hóa phồn thịnh (văn hóa Hopewell tập trung khu vực ngày Ohio) vào khoảng 200 năm tr.CN đến năm 400 Vì suốt nhiều ngàn năm họ có khả khai thác lồi dại hữu ích làm trồng tiềm dù lồi Tuy nhiên, thời kỳ hưng thịnh Hopewell lên gần 9.000 năm sau làng mạc xuất vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Lại nữa, đến sau năm 900 hình thành ba trồng Mexico kích thích bùng nổ dân số, gọi thời hưng thịnh Mississippi vốn làm phát sinh đô thị lớn xã hội phức tạp mà người châu Mỹ địa phía bắc Mexico đạt tới Nhưng bùng nổ xuất muộn, khiến người châu Mỹ địa Hoa Kỳ ngày khơng kịp chuẩn bị đối phó với thảm họa thực dân hóa người châu Âu xuất Nền sản xuất lương thực dựa trồng miền đông Hoa Kỳ không đủ để kích thích bùng nổ đó, lý khơng khó Những ngũ cốc có sẵn khu vực cịn xa hữu ích lúa mì lúa mạch Người châu Mỹ địa miền đơng Hoa Kỳ khơng hóa loài họ đậu, lấy sợi, ăn trái hay hạch Họ khơng có lồi thú hóa ngoại trừ chó mà lồi hẳn hóa nơi khác châu Mỹ Cũng rõ điều người châu Mỹ địa miền đông Hoa Kỳ không bỏ qua lồi trồng có tiềm số loài dại quanh họ Ngay nhà nhân giống kỷ XX, trang bị sức mạnh khoa học đại, chẳng thành công việc khai thác loài dại Bắc Mỹ Phải, hóa đậu pecan, lồi hạch, việt quất, loài ăn trái, ta cải thiện vài ăn trái lục địa Âu-Á (táo, mận, nho, mâm xôi, mâm xôi đen dâu) cách lai ghép với loài dại Bắc Mỹ có họ hàng với chúng Tuy nhiên, dăm thành cơng nhỏ nhoi chẳng làm thay đổi thói quen thực phẩm bao so với ngơ làm thay đổi thói quen thực phẩm người châu Mỹ địa miền đông Hoa Kỳ từ sau năm 900 Các nhà nông hiểu biết lồi trồng địa miền đơng Hoa Kỳ, tức thân người châu Mỹ địa sống vùng đó, tính sổ lồi cách loại bỏ đâm coi nhẹ chúng từ ba trồng Mexico xuất Hệ cho thấy người châu Mỹ địa khơng bị trói buộc tính bảo thủ văn hóa, mà hồn tồn có khả đánh giá loại trồng tốt họ gặp Vậy là, New Guinea, hạn chế sản xuất lương thực địa miền đông Hoa Kỳ khơng phải thân dân tộc châu Mỹ địa, mà tùy thuộc hoàn toàn vào vùng sinh vật môi trường châu Mỹ Đến ta xét ví dụ ba khu vực tương phản nhau, tất khu vực sản xuất lương thực phát sinh cách độc lập Ở cực Lưỡi liềm Phì nhiêu; cực đối lập New Guinea miền đông Hoa Kỳ Các dân tộc vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu hóa lồi địa sớm nhiều Họ hóa nhiều lồi gấp bội, hóa lồi sản gấp bội có giá trị gấp bội, hóa loạt trồng đa dạng gấp bội, phát triển sản xuất lương thực thâm canh dân số tăng nhanh chóng, hệ họ tiến vào giới đại với công nghệ tiên tiến hơn, tổ chức trị phức tạp hơn, bệnh có tính truyền nhiễm lây lan cho dân tộc khác Ta thấy khác biệt vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, New Guinea miền đông Hoa Kỳ phát sinh trực tiếp từ khác biệt số loài loài thú hoang dã hóa nơi, từ hạn chế thân dân tộc Khi có lồi trồng sản du nhập từ nơi khác tới (khoai lang New Guinea, ba trồng Mexico miền đông Hoa Kỳ), người dân địa phương nhanh chóng tận dụng chúng ngay, qua tăng cường sản xuất lương thực gia tăng dân số Xa thế, cho khu vực giới nơi mà sản xuất lương thực hoàn toàn chưa phát sinh độc lập - California, Australia, đồng pampas Argentina, Đơng Âu, v.v - hẳn cịn có lồi thú hóa New Guinea miền đông Hoa Kỳ, nơi mà chí phát sinh sản xuất lương thực dù hạn chế Thật ra, cơng trình nghiên cứu phạm vi toàn cầu Mark Blumler lồi cỏ dại địa có hạt lớn nhắc tới chương này, với nghiên cứu toàn cầu loài hữu nhũ lớn địa (sẽ trình bày chương sau), trí tất khu vực nơi khơng có sản xuất lương thực địa có sản xuất lương thực mức hạn chế nơi thiếu lồi hoang dã hóa thành trồng ngũ cốc vật nuôi Hãy nhớ lại sản xuất lương thực phát sinh từ chỗ cạnh tranh lối sống sản xuất lương thực với lối sống săn bắt hái lượm Vì vậy, người ta tự hỏi liệu có phải tất trường hợp sản xuất lương thực phát sinh muộn không phát sinh nguồn lương thực hoang dã săn bắt hái lượm vùng phong phú, khơng phải có lồi thích hợp để hóa Trên thực tế, hầu hết vùng nơi sản xuất lương thực địa phát sinh muộn khơng phát sinh có nguồn lương thực hoang dã nghèo nàn phong phú cho người săn bắt hái lượm, hầu hết loài hữu nhũ lớn Australia châu Mỹ (nhưng lục địa Âu-Á châu Phi) bị tuyệt chủng vào cuối thời kỳ Băng hà Ở khu vực đó, lối sống sản xuất lương thực hẳn phải cạnh tranh với lối sống săn bắt hái lượm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Vì vậy, khơng thể quy việc vùng khơng có sản xuất lương thực có mức hạn chế dồi thực phẩm săn bắt hái lượm Để tránh hiểu sai kết luận trên, nên kết thúc chương lời cảnh báo hai quan điểm cường điệu: quan điểm cho người ta ln sẵn sàng đón nhận lồi trồng vật nuôi tốt hơn, quan điểm thứ hai cho tùy theo khu vực có sẵn lồi dại thú hoang mà sản xuất lương thực khu vực có bị hạn chế hay khơng Cả hai quan điểm khơng hồn tồn Chúng ta đề cập nhiều ví dụ việc người dân địa phương đón nhận trồng sản vốn hóa nơi khác Kết luận chung là: dân tộc có khả nhận biết lồi có ích, họ phải nhận biết cịn giỏi lồi địa thích hợp để hóa có loài [ở địa bàn sinh sống họ], họ không bị ngăn cản làm tính bảo thủ văn hóa điều cấm kỵ Nhưng ta cần phải thêm cụm từ hạn định quan trọng vào câu này: “về lâu dài khu vực rộng lớn” Bất hiểu biết xã hội lồi người kể vơ số thí dụ xã hội khước từ loài trồng, gia súc cách tân khác dù chúng có suất cao Lẽ tự nhiên, không tán thành ý kiến rõ ràng sai lầm xã hội mau mắn chộp lấy cách tân có ích cho Sự thật là, mức độ toàn châu lục khu vực rộng lớn nơi có hàng trăm xã hội cạnh tranh với nhau, số xã hội cởi mở với cách tân, số xã hội khác bảo thủ Những xã hội chịu tiếp nhận trồng, vật nuôi hay công nghệ nhờ mà tự ni tốt hơn, sinh sôi nảy nở, chiếm chỗ, chinh phục tiêu diệt xã hội khước từ đổi Đó tượng quan trọng; biểu khơng bó hẹp việc tiếp thu trồng mà xa nhiều, ta quay lại vấn đề Chương 13 Cảnh báo thứ hai liên quan đến quan điểm phát sinh sản xuất lương thực bị hạn chế số lồi hoang dã có sẵn khu vực Tơi khơng nói sản xuất lương thực khơng phát sinh, dù nữa, tất khu vực mà sản xuất lương thực thật không phát sinh độc lập thời đại Những người châu Âu ngày nay, nhận thấy người châu Úc địa bước vào giới đại người săn bắt hái lượm thời đồ đá, cho [nếu khơng giới đại thì] người châu Úc địa đời đời kiếp kiếp Để thấy rõ ý tưởng sai lầm đến đâu, hình dung vị khách từ hành tinh khác đáp xuống Trái đất vào năm 3.000 tr.CN Nhà thám hiểm không gian quan sát thấy khơng có sản xuất lương thực miền đông Hoa Kỳ, sản xuất lương thực đến khoảng 2.500 năm tr.CN bắt đầu phát sinh Giá vị khách vũ trụ từ năm 3.000 tr.CN rút kết luận thiếu lồi dại thú hoang thích hợp để hóa miền đơng Hoa Kỳ nên sản xuất lương thực mãi không xuất vùng được, kiện thiên niên kỷ sau chứng minh vị khách sai Ngay vị khách đến thăm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vào năm 9.500 tr.CN khơng phải 8.500 tr.CN lầm tưởng Lưỡi liềm Phì nhiêu vĩnh viễn khơng thích hợp cho sản xuất lương thực Như có nghĩa: luận điểm California, Australia, Tây Âu tất khu vực khác khơng có sản xuất lương thực địa thiếu lồi hóa mãi người săn bắt hái lượm sinh sống khơng có lồi hóa từ nơi khác du nhập vào khơng có dân tộc phương xa di cư tới Thay vậy, lưu ý khu vực giới khác xa [chủng loại] lồi hóa được, rằng, tương ứng với điều đó, khu vực khác niên đại phát sinh sản xuất lương thực, sản xuất lương thực số vùng trù phú không phát sinh độc lập cho tới thời đại Australia, vốn coi châu lục “lạc hậu” nhất, minh họa rõ điểm Ở đơng nam Australia, phần có nhiều sơng thích hợp cho sản xuất lương thực, xã hội châu Úc địa tiến hóa theo quỹ đạo mà cuối dẫn đến sản xuất lương thực địa Họ xây dựng làng mạc mùa đông Họ bắt đầu xử lý môi trường cách sâu sắc nhằm sản xuất cá cách bện bẫy cá, lưới đánh cá, chí xây kênh dài Giá người châu Âu khơng thuộc địa hóa Australia vào năm 1788 làm thui chột quỹ đạo tiến hóa vịng vài ngàn năm người châu Úc địa hẳn trở thành người sản xuất lương thực, ni cá hóa ao, trồng khoai lang loài cỏ địa có hạt nhỏ hóa Dưới ánh sáng đó, ta trả lời câu hỏi hàm ẩn nhan đề chương Tôi hỏi liệu nguyên nhân khiến người Anh-điêng Bắc Mỹ khơng hóa lồi táo dại Bắc Mỹ thân người Anhđiêng lồi táo Khi hỏi vậy, tơi khơng hàm ý táo chẳng hóa Bắc Mỹ Hãy nhớ lại rằng, lịch sử, táo nằm số lồi ăn trái khó trồng lồi hóa muộn Âu-Á, để nhân giống phải có kỹ thuật ghép Chẳng có chứng cho thấy táo trồng quy mơ lớn Lưỡi liềm Phì nhiêu, châu Âu cho tới thời Hy Lạp cổ, [nghĩa là] 8.000 năm sau sản xuất lương thực khởi đầu lục địa Âu-Á Giá người châu Mỹ địa tiến triển với tốc độ [như lục địa Âu-Á] việc phát minh tiếp thu kỹ thuật ghép họ rốt hóa táo vào khoảng năm 5.500, [nghĩa là] chừng 8.000 năm sau sản xuất lương thực bắt đầu Bắc Mỹ vào khoảng 2.500 năm tr.CN Như vậy, nguyên nhân khiến người châu Mỹ địa khơng hóa táo Bắc Mỹ vào thời điểm người châu Âu đến châu Mỹ thân người loài táo Về điều kiện tiên sinh học để hóa lồi táo, nông dân Anh-điêng Bắc Mỹ giống nông dân Âu-Á, táo dại Bắc Mỹ chẳng khác táo dại Âu-Á Quả thực, số giống táo bán siêu thị ngày mà bạn hẳn vừa gặm vừa đọc chương phát triển gần cách giao phối chéo táo Âu-Á với táo Bắc Mỹ Thay vậy, nguyên nhân khiến người Anh-điêng Bắc Mỹ khơng hóa táo nằm toàn danh mục loài dại thú hoang có sẵn cho người châu Mỹ địa Chính danh mục số lượng lồi hóa ỏi sản xuất lương thực phát sinh Bắc Mỹ cách muộn màng CHƯƠNG Ngựa vằn, hôn nhân bất hạnh, nguyên lý anna karenina Các lồi vật hóa thảy giống nhau; lồi vật khơng hóa khơng hóa theo cách riêng Nếu bạn cảm thấy đọc câu giơng giống đâu bạn Chỉ cần thay đổi chút thơi, ta có câu đầu tiếng tiểu thuyết vĩ đại Anna Karenina Tolstoy “Các gia đình hạnh phúc giống nhau; gia đình bất hạnh bất hạnh theo cách riêng” Bằng câu Tolstoy muốn nói rằng, để hạnh phúc, hôn nhân phải thành cơng nhiều phương diện: hấp dẫn tính dục, thỏa thuận tiền nong, giáo dục cái, tôn giáo, cha mẹ hai bên vấn đề đạo đức cốt yếu Chỉ cần phương diện hệ trọng mà trục trặc nhân có nguy tan vỡ dù có tất thành tố cần thiết khác để có hạnh phúc Nguyên lý mở rộng nhằm thấu hiểu nhiều điều khác sống khơng nhân Chúng ta hay tìm lập luận dễ dàng, dựa nhân tố để lý giải thành công Tuy nhiên, hầu hết điều hệ trọng, thành công thực tế phụ thuộc vào việc tránh nguyên nhân riêng biệt khiến ta thất bại Nguyên lý Anna Karenina lý giải đặc tính việc hóa lồi vật vốn có hệ nặng nề lịch sử lồi người Cụ thể là, có q nhiều lồi hữu nhũ lớn trơng hóa được, ngựa vằn lợn cỏ peccary, lại chưa hóa, tất lồi vật hóa thành cơng lục địa Âu-Á Đã đề cập hai chương trước việc nhiều loài dại thích hợp để hóa lại chẳng hóa, giải câu hỏi tương tự loài gia súc hữu nhũ Câu hỏi trước táo người Anh-điêng trở thành câu hỏi ngựa vằn người châu Phi Ở chương nhớ lại loài gia súc hữu nhũ lớn, nhiều cách, có tầm quan trọng cốt tử xã hội lồi người có sở hữu chúng Đáng ý là, chúng cung cấp thịt, sản phẩm từ sữa, phân bón, phương tiện vận chuyển bộ, da thuộc, kéo xe công quân sự, kéo cày, cho len, mang vi trùng có khả giết chết chưa gặp vi trùng Ngồi ra, dĩ nhiên, loài gia súc hữu nhũ nhỏ, gia cầm trùng hóa có ích cho người Nhiều lồi chim hóa thịt, trứng lông; gà Trung Hoa, nhiều giống vịt ngỗng nhiều phần ÂuÁ, gà tây Trung Mỹ, gà guinea châu Phi vịt Muscovy Nam Mỹ Sói hóa Âu-Á Bắc Mỹ để trở thành chó nhà làm bạn săn, lính gác, thú cưng - số xã hội - thức ăn Các loài gặm nhấm nhiều loài hữu nhũ nhỏ khác hóa để làm thức ăn gồm có thỏ châu Âu, chuột Ghinê vùng Andes, loài chuột khổng lồ Tây Phi, lồi gặm nhấm gọi hutia đảo Caribê Chồn sương hóa châu Âu để săn thỏ, mèo hóa Bắc Phi Tây Nam Á để săn lồi gặm nhấm nhỏ có hại Các lồi hữu nhũ nhỏ hóa gần đây, vào kỷ XIX XX, gồm có chồn, chồn vizon34 sóc sinsin35 để lấy lơng chuột đồng làm thú cưng Thậm chí số lồi trùng hóa, đáng ý ong cho mật Âu-Á tằm cho lụa Trung Hoa Nhiều lồi vật nhỏ cho người thức ăn, quần áo ấm Nhưng khơng lồi kéo cày kéo xe, khơng lồi làm phương tiện cho người cưỡi - không lồi ngoại trừ chó kéo xe trượt tuyết - trở thành phương tiện chiến tranh, không lồi số có tầm quan trọng ngang với loài hữu nhũ lớn phương diện cung cấp thực phẩm Vì phần cịn lại chương nói lồi hữu nhũ lớn Tầm quan trọng loài hữu nhũ hóa gói gọn vài lồi ăn cỏ lớn sống đất liền, số lượng loài ỏi đến kỳ lạ (Chỉ loài ăn cỏ mặt đất hóa mà thơi, lý hiển nhiên loài hữu nhũ sống nước khó ni khó phối giống chừng chưa có sở đại kiểu Thế giới Biển) Nếu định nghĩa “lớn” “nặng 45 kilơgam” có 14 lồi hóa trước kỷ 20 (xem danh sách Bảng 9.1) Trong Mười Bốn Loài Tiên Tổ đó, lồi (“Chín Lồi Tiên Tổ Thứ Yếu” Bảng 9.1) trở thành gia súc quan trọng số khu vực hạn chế giới: lạc đà Arập, lạc đà châu Á, lạc đà châu Mỹ (llama alpaca, vốn hai giống khác lồi tổ tiên), lừa, tuần lộc, trâu, bị yak, bị banteng minh36 Chỉ có lồi trở nên phổ biến quan trọng khắp giới Năm Lồi Tiên Tổ Chính hóa bị, cừu, dê, lợn ngựa Thoạt nhìn danh sách dường bỏ sót nhiều tên đáng kể Thế voi châu Phi mà quân đội Hannibal37 dùng để vượt dãy Alpes sao? Thế cịn voi châu Á mà ngày dùng công việc Đông Nam Á? Không, không quên chúng đâu, có khác biệt quan trọng Người ta dưỡng voi, chưa hóa38 chúng thành gia súc Những voi Hannibal là, voi châu Á là, voi rừng bị bắt dưỡng; chúng không giao phối sau bị bắt Ngược lại, “gia súc” định nghĩa vật phối giống có chọn lọc sau bị người bắt có điều chỉnh [về di truyền - ND] so với tổ tiên hoang dã nó, để sử dụng người, kẻ kiểm soát sinh sản vật cung cấp thức ăn cho Thế nghĩa là, hóa bao gồm việc biến vật hoang dã thành lồi có ích cho người Những lồi thực hóa khác với tổ tiên hoang dã nhiều phương diện Những khác biệt nảy sinh từ hai trình: người lựa chọn cá thể có ích cho người so với cá thể khác loài ấy, phản xạ tiến hóa tự động lồi vật trước lực chọn lọc tự nhiên môi trường người mà khác với chọn lọc tự nhiên môi trường hoang dã Ta thấy Chương điều vừa nói với hóa lồi Các lồi thú hóa tách khỏi tổ tiên hoang dã chúng theo cách sau Nhiều loài thay đổi kích thước: bị, lợn cừu trở nên nhỏ hóa, chuột ghinê lại to Cừu lạc đà alpaca chọn len nên lơng hẳn lơng, bị chọn cho nhiều sữa Một số lồi thú hóa có não nhỏ quan cảm thụ phát triển so với tổ tiên hoang dã, chúng không cần não to quan cảm thụ phát triển mà tổ tiên chúng cần để trốn thoát thú săn mồi hoang dã Để nhận thức đầy đủ thay đổi phát triển [ở lồi vật này] hóa, ta cần xét lồi sói, tổ tiên hoang dã chó nhà, với nhiều giống chó khác Một số lồi chó to nhiều so với sói (Great Danes), loài khác lại nhỏ nhiều (chó Bắc Kinh) Một số lồi thon thả hơn, gây giống để đua (chó đua), lồi khác chân ngắn để chạy đua vơ dụng (giống chó chồn - dachshund) Chúng khác nhiều hình dáng lơng màu lơng, số lồi chí khơng có lơng Người Polynesia người Aztec phát triển nịi chó đặc biệt dùng để ăn thịt Cứ thử so sánh chó chồn với sói, khơng biết trước ta chẳng thể ngờ chó chồn xuất thân từ sói Bảng 9.1 Mười Bốn Lồi Tiên Tổ lồi gia súc hữu nhũ ăn cỏ Năm Lồi Chính Cừu Tổ tiên hoang dã: loài cừu mouflon châu Âu Tây Á Trung Á Hiện phổ biến khắp giới Dê Tổ tiên hoang dã: loài dê bezoar Tây Á Hiện phổ biến khắp giới Bị Tổ tiên hoang dã: lồi bị cổ đại aurochs tuyệt chủng, trước phân bố khắp lục địa Âu-Á Bắc Phi Hiện phổ biến khắp giới Lợn Tổ tiên hoang dã: loài lợn rừng, phân bố khắp lục địa Âu-Á Bắc Phi Hiện phổ biến khắp giới Thực loài ăn tạp (thường ăn thức ăn động vật lẫn thức ăn thực vật), 13 lồi cịn lại Mười Bốn Loài Tiên Tổ ăn cỏ Ngựa Tổ tiên hoang dã: loài ngựa hoang miền nam nước Nga tuyệt chủng; phân lồi khác lồi cịn sống sót ngồi hoang dã đến tận thời đại, ngựa Przewalski Mông Cổ Hiện phổ biến khắp giới Chín Lồi Thứ Yếu Lạc đà Arập (một bướu) Tổ tiên hoang dã: tuyệt chủng, trước sống Arập khu vực lân cận Chủ yếu giới hạn Arập Bắc Phi, có sống hoang dã Australia Lạc đà Bactrian (hai bướu) Tổ tiên hoang dã: tuyệt chủng, trước sống Trung Á Chủ yếu giới hạn Trung Á Lạc đà châu Mỹ (llama alpaca) Hình hai giống khác thấy rõ lồi khơng phải hai loài riêng biệt Tổ tiên hoang dã: loài guanaco vùng Andes Chủ yếu giới hạn vùng Trung Mỹ, số phối giống làm vật chuyên chở Bắc Mỹ Lừa Tổ tiên hoang dã: loài lừa hoang châu Phi Bắc Phi, có lẽ trước cịn sinh sống vùng Tây Nam Á lân cận Trước nuôi làm gia súc Bắc Phi phía tây lục địa Âu-Á, sử dụng nơi khác 5 Tuần lộc Tổ tiên hoang dã: loài tuần lộc bắc Âu-Á Chủ yếu nuôi làm gia súc khu vực đó, số sử dụng Alaska Trâu Tổ tiên hoang dã sinh sống Đông Nam Á Vẫn dùng làm gia súc chủ yếu khu vực đó, sử dụng nhiều Brazil nhiều khác thoát hoang dã Australia nơi khác Bò yak Tổ tiên hoang dã: bò yak hoang vùng Himalaya cao nguyên Tây Tạng Chủ yếu giới hạn khu vực Bị Bali Tổ tiên hoang dã: bị banteng (một lồi họ hàng với aurochs) Đông Nam Á Chủ yếu giới hạn khu vực Bị mithan Tổ tiên hoang dã: minh (gaur, lồi bị rừng khác có họ hàng với aurochs) Ấn Độ Miến Điện Chủ yếu giới hạn khu vực Tổ tiên hoang dã Mười Bốn Lồi Tiên Tổ phân bố khơng đồng trái đất Nam Mỹ có mười bốn vị tổ này, từ sinh hai giống lạc đà châu Mỹ (llama alpaca) Bắc Mỹ, Australia châu Phi hạ Sahara khơng có lồi Thật đáng ngạc nhiên châu Phi hạ Sahara khơng có loài hữu nhũ địa tổ tiên gia súc ngày nay, lý để ngày khách du lịch đến thăm châu Phi để nhìn thấy lồi hữu nhũ hoang dã phong phú đa dạng Ngược lại, tổ tiên hoang dã 13 số Mười Bốn Loài Tiên Tổ (kể tồn Năm Lồi Tiên Tổ Chính) lục địa Âu-Á (Như đề cập chỗ khác sách này, số trường hợp, dùng thuật ngữ “Âu-Á” để Bắc Phi, vốn mặt địa sinh học nhiều khía cạnh văn hóa nhân loại gần gũi với Âu-Á châu Phi hạ Sahara) Dĩ nhiên khơng phải tất 13 lồi tổ tiên hoang dã có mặt lúc tồn lục địa Âu-Á Khơng khu vực có tồn 13 loài, số loài có riêng vùng chẳng hạn bị yak, sống hoang dã Tây Tạng vùng cao nguyên lân cận Tuy nhiên, nhiều phần Âu-Á thật có vài lồi 13 lồi lúc, chẳng hạn, bảy lồi tổ tiên hoang dã có mặt Tây Nam Á Sự phân bố không đồng loài tổ tiên hoang dã châu lục trở thành nguyên nhân quan trọng khiến người Âu-Á người châu lục khác người có súng, vi trùng thép Làm lý giải tập trung Mười Bốn Loài Tiên Tổ lục địa Âu-Á đây? Có nguyên nhân đơn giản Âu-Á có nhiều lồi hữu nhũ hoang dã đất liền nhất, dù có tổ tiên lồi gia súc hay khơng Ta định nghĩa “ứng viên để hóa” lồi hữu nhũ sống đất liền, ăn cỏ ăn tạp (nhưng khơng phải ăn thịt chính), cân nặng trung bình 100 cân Anh (45 kg) Bảng 9.2 cho thấy Âu-Á có nhiều ứng viên nhất, 73 lồi, có số lượng lồi nhiều nhiều nhóm cối động vật khác Đó Âu-Á lục địa lớn giới, lại đa dạng sinh thái, với môi trường sống khác từ rừng nhiệt đới nhiều mưa rừng ôn đới, sa mạc, đầm lầy lãnh ngun mênh mơng Châu Phi hạ Sahara có ứng viên hơn, 51 lồi, có số lượng lồi hầu hết nhóm cối động vật khác, nhỏ đa dạng sinh thái so với Âu-Á Châu Phi có khu vực rừng mưa nhiệt đới Đơng Nam Á, hồn tồn khơng có hệ mơi trường ơn đới ngồi vĩ tuyến 37 Như đề cập Chương 1, châu Mỹ trước hẳn có số lượng ứng viên tương đương châu Phi, song hầu hết loài hữu nhũ hoang dã lớn châu Mỹ (kể ngựa châu Mỹ, hầu hết loài lạc đà loài khác lẽ hóa chúng cịn sống sót) bị tuyệt chủng từ khoảng 13.000 năm trước Australia, lục địa nhỏ tách biệt nhất, ln ln có số lồi hữu nhũ hoang dã lớn nhiều so với Âu-Á, châu Phi hay châu Mỹ Cũng châu Mỹ, Australia hầu hết số lồi ứng viên ỏi ngoại trừ kanguru đỏ tuyệt chủng vào khoảng thời gian người di cư sang lục địa lần Bảng 9.2 Các loài hữu nhũ ứng viên cho việc hóa Châu lục Châu ÂuChâu Phi hạ Á Mỹ Sahara Ứng 72 51 24 viên Các ứng viên 13 hóa Tỷ lệ ứng viên 18% 0% 4% hóa “Ứng viên” định nghĩa loài hữu nhũ hoang dã sống đất liền, ăn cỏ ăn tạp, nặng trung bình 100 cân Anh (khoảng 45 kg) Như vậy, việc Âu-Á nơi chủ yếu có lồi hữu nhũ lớn hóa lý giải phần sau: trước tiên, châu lục nơi có hầu hết lồi hữu nhũ hoang dã lớn [đủ tiêu chuẩn là] ứng viên, châu lục có số lồi bị tuyệt chủng 40.000 năm qua Song số Bảng 9.2 cảnh báo lý giải chưa đủ Quả tỷ lệ ứng viên thực hóa cao Âu-Á (18%) đặc biệt thấp châu Phi hạ Sahara (trong số 51 ứng viên khơng lồi hóa cả!) Đặc biệt đáng ngạc nhiên số lồi hữu nhũ chưa hóa châu Phi châu Mỹ cao chúng có họ hàng gần gũi loài tương đồng Âu-Á mà lồi hóa Tại ngựa  hóa ngựa vằn châu Phi lại không? Tại lợn Âu-Á hóa khơng phải lợn cỏ pecari châu Mỹ hay ba loài lợn rừng thứ thiệt châu Phi? Tại năm lồi có guốc hoang dã Âu-Á (bò hoang auroch39, trâu, bò yak, minh bị banteng) [là tổ tiên gia súc có guốc ngày nay] khơng phải trâu châu Phi hay bị bison châu Mỹ? Tại cừu mouflon [là tổ tiên cừu nuôi ngày nay] cừu sừng lớn Bắc Mỹ? Có phải tất dân tộc châu Phi, châu Mỹ Australia, khác biệt vậy, có chung số trở ngại văn hóa khiến họ khơng hóa lồi dân tộc Âu-Á khơng có trở ngại đó? Chẳng hạn, có phải châu Phi có lồi hữu nhũ lớn hoang dã săn bắn nên người châu Phi chẳng cần cơng hóa gia súc làm cho mệt? Lời đáp cho câu hỏi rõ ràng dứt khốt: Khơng! Cách lập luận bị bác bỏ năm loại chứng: dân tộc ngồi Âu-Á nhanh chóng tiếp thu lồi thú hóa Âu-Á; người đâu giới có xu hướng thích ni thú nhà; Mười Bốn Lồi Tiên Tổ hóa nhanh chóng; vài lồi số sau hóa cách độc lập khu vực khác; ngày nay, dù nỗ lực, người ta chẳng thành cơng bao việc hóa thêm loài Trước hết, Năm Loài Gia Súc Tổ Tiên Chính Âu-Á du nhập đến châu Phi hạ Sahara, chúng tiếp thu dân tộc châu Phi khác điều kiện cho phép Nhờ người chăn nuôi châu Phi có lợi to lớn so với người săn bắt hái lượm châu Phi khác nhanh chóng giành chỗ người Đặc biệt, nông dân Bantu sau tiếp thu bò cừu bành trướng khỏi quê cha đất tổ Tây Phi, thời gian ngắn giành chỗ người săn bắt hái lượm hầu hết phần lại châu Phi hạ Sahara Ngay dù không tiếp thu trồng, người Khoisan vốn tiếp thu bò cừu khoảng 2.000 năm trước giành chỗ người săn bắt hái lượm Khoisan hầu hết phía nam châu Phi Việc du nhập ngựa nuôi Tây Phi làm thay đổi hình thái chiến tranh đó, biến khu vực thành loạt vương quốc chuyên sử dụng kỵ binh Nhân tố khiến ngựa khơng thể bành trướng ngồi Tây Phi bệnh trùng mũi khoan ruồi tsetse làm lây nhiễm Cũng mẫu lặp lặp lại nơi khác giới, người vốn thiếu loài hữu nhũ địa thích hợp để hóa rốt có hội tiếp thu lồi gia súc Âu-Á Ngựa châu Âu người châu Mỹ địa hồ hởi đón nhận Bắc Mỹ lẫn Nam Mỹ vòng kỷ sau ngựa [xổng chuồng] thoát khỏi nơi định cư người châu Âu Chẳng hạn, đến kỷ XIX người Anh-điêng vùng Đồng Lớn Bắc Mỹ lừng danh chiến binh cưỡi ngựa kỳ tài tay săn bò bison thiện nghệ, đến cuối kỷ XVII họ tiếp thu loài ngựa Tương tự, cừu tiếp thu từ người Tây Ban Nha làm biến đổi xã hội người Anh-điêng Navajo dẫn đến, bên cạnh nhiều điều khác, việc người Navajo trở nên lừng tiếng với thảm len đan đẹp đẽ Chỉ vòng thập niên sau người châu Âu di cư đến Tasmania mang theo chó, người Tasmania địa, vốn trước chưa nhìn thấy chó, bắt đầu ni chó với số lượng lớn để dùng làm chó săn Như vậy, số hàng ngàn dân tộc địa đa dạng văn hóa Australia, châu Mỹ châu Phi, khơng có thứ cấm kỵ văn hóa phổ qt ngăn khơng cho người ta tiếp thu loài thú hóa Khơng nghi ngờ nữa, số lồi hữu nhũ hoang dã châu lục hóa số dân tộc Australia, châu Mỹ châu Phi hẳn hóa chúng gặt hái nhiều lợi từ chúng họ hưởng lợi từ loài gia súc Âu-Á mà sau gặp họ tiếp thu Chẳng hạn, ta xét tất dân tộc châu Phi hạ Sahara khu vực có ngựa vằn hoang trâu rừng sinh sống Tại lạc săn bắt hái lượm châu Phi khơng hóa ngựa vằn trâu rừng đặng nhờ thống trị dân tộc châu Phi khác đợi đến ngựa gia súc móng guốc từ Âu-Á đến? Tất nhân tố cho thấy, nguyên nhân khiến châu lục khác khơng hóa lồi thú hữu nhũ lớn địa Âu-Á khu vực thiếu thân lồi hữu nhũ hoang dã thích hợp, khơng phải [những lực cản ở] thân dân tộc địa Loại chứng thứ hai để bác bỏ luận điểm liên quan đến [tập quán] nuôi thú nhà Nuôi vật hoang làm thú nhà dạy dỗ chúng giai đoạn sơ khởi việc hóa thú Song người ta ghi nhận thú nuôi tồn hầu hết xã hội loài người châu lục Sự đa dạng loài vật dưỡng cách lớn nhiều so với đa dạng loài rốt thực hóa, có đơi lồi mà chẳng ta hình dung lại trở thành thú ni nhà Chẳng hạn, làng New Guinea nơi làm việc, thường gặp người ta ni chuột túi (kanguru), thú có túi (possum) loài chim từ chim bắt ruồi chim ưng biển Hầu hết vật cuối bị họ ăn thịt, vài nuôi làm thú cưng nhà Thậm chí người New Guinea cịn thường xun bắt non loài đà điểu đầu mèo (cassowary, loài chim bay to đà điểu) đem nuôi cho lớn để ăn thịt cao lương mỹ vị, đà điểu đầu mèo trưởng thành nguy hiểm, mổ lòi ruột dân làng Một số dân tộc châu Á nuôi chim ưng để dùng nghề săn bắn, người ta biết thú nhà mạnh mẽ giết chết người điều khiển chúng Người Ai Cập người Assyria cổ đại người Ấn Độ ngày dưỡng báo dùng để săn Những tranh người Ai Cập cổ đại vẽ cho thấy họ cịn hóa (cũng chẳng lấy làm lạ lắm) lồi thú hữu nhũ có móng linh dương linh dương sừng cong, loài chim sếu, đáng ngạc nhiên hơn, họ dưỡng hươu cao cổ (vốn nguy hiểm) kỳ lạ loài linh cẩu Voi châu Phi dưỡng từ thời La Mã cổ đại dù rõ ràng nguy hiểm, cịn voi châu Á dưỡng đến ngày Có lẽ lồi thú ni khó ngờ gấu nâu châu Âu (cùng loài với gấu xám châu Mỹ) mà người Ainu Nhật Bản thường xun bắt từ cịn nhỏ, dưỡng ni để giết ăn thịt nghi thức tế lễ Như vậy, nhiều loài thú hoang dã đạt tới giai đoạn chuỗi quan hệ thú người dẫn đến hóa, lồi đến cuối chuỗi quan hệ để trở thành thú nuôi thực Hơn kỷ trước, nhà khoa học người Anh Francis Galton tóm lược khác biệt cách súc tích sau: “Có vẻ lồi thú hoang dã có hội hóa, ít… hóa từ lâu, phần lớn cịn lại, vốn đơi bị khiếm khuyết chi tiết nhỏ, đành cam phận thú hoang mãi.” Niên đại hóa cho ta chứng thứ ba xác nhận quan điểm Galton dân tộc chăn nuôi nhanh chóng hóa tất lồi hữu nhũ lớn thích hợp để hóa Tất lồi mà niên đại hóa xác minh chứng khảo cổ hóa vịng ngàn năm xã hội trồng trọtchăn nuôi định cư xuất sau Thời kỳ Băng hà cuối kết thúc Như tóm tắt Bảng 9.3, kỷ ngun hóa lồi hữu nhũ lớn khởi đầu với cừu, dê, lợn kết thúc lạc đà Từ năm 2.500 tr.CN khơng có thêm lồi quan trọng hóa Dĩ nhiên, số loài hữu nhũ nhỏ hóa lần muộn nhiều so với 2.500 năm tr.CN Chẳng hạn, thỏ đến thời Trung Cổ hóa để lấy thịt, chuột để phục vụ nghiên cứu phịng thí nghiệm đến kỷ XX hóa, cịn chuột đồng đến thập niên 1930 hóa làm thú cảnh Việc người ta không ngừng phát triển cơng hóa lồi hữu nhũ nhỏ chẳng có lạ có tới hàng ngàn lồi hoang dã làm ứng viên, chúng có giá trị xã hội xưa nên người ta chẳng bõ công nuôi Nhưng việc hóa lồi hữu nhũ lớn chấm dứt từ 4.500 năm trước Đến đó, hẳn tất loài số 148 loài hữu nhũ lớn làm ứng viên hóa thử nghiệm lần, rốt số lồi qua thử nghiệm, chẳng cịn sót lại lồi hóa mà lại chưa hóa Lại cịn loại chứng thứ tư chứng minh số lồi hữu nhũ thích hợp cho việc hóa nhiều so với loài khác, việc nhiều khu vực khác hóa lồi thời điểm khác độc lập với Gần đây, chứng di truyền dựa phân đoạn vật chất di truyền - gọi DNA ti thể xác nhận rằng, người ta chờ đợi lâu nay, bị có bướu Ấn Độ bị khơng bướu châu Âu xuất phát từ hai quần thể riêng biệt lồi bị tổ tiên hoang dã vốn tách khỏi từ hàng ngàn năm trước Nghĩa là, người Ấn Độ hóa phân lồi bị hoang Ấn Độ, người Tây Nam Á hóa cách độc lập phân lồi bị hoang riêng khu vực mình, người Bắc Phi hẳn hóa cách độc lập phân lồi bị hoang Bắc Phi Tương tự, sói hóa cách độc lập để thành chó châu Mỹ số khu vực khác lục địa Âu-Á có Trung Hoa Tây Nam Á Lợn ngày có nguồn gốc từ việc hóa độc lập Trung Hoa, miền tây Âu-Á số khu vực khác Các ví dụ lần nhấn mạnh rằng, số lồi ỏi đó, lồi thích hợp cho việc hóa, thu hút ý nhiều xã hội loài người khác Bảng 9.3: Niên đại gần chứng sớm xác minh hóa lồi hữu nhũ lớn Niên Địa Loài đại (tr.CN) điểm Tây Chó Cừu Dê Lợn Bị Ngựa Lừa 10.000 Nam Trung H Bắc Mỹ Tây 8.000 Nam Á Tây 8.000 Nam Á Trun 8.000 Hoa, Nam Á Tây Nam Á, 6.000 Độ, (?) Phi 4.000 Ukra 4.000 Ai C Trâu 4.000 Trun Hoa? Llama/alpaca 3.500 And Lạc đà Trun 2.500 Bactrian Á Lạc đà Arập 2.500 Arập Đối với bốn loài hữu nhũ lớn hóa khác - tuần lộc, bị yak, minh bị banteng - cịn chứng niên đại hóa Niên đại địa điểm hóa trình bày niên đại địa điểm sớm xác minh nay; việc hóa bắt đầu sớm nơi khác Việc nỗ lực hóa ngày không đưa lại kết cho ta thêm loại chứng cuối để thấy rằng, người ta khơng hóa số lớn lồi hoang dã lại khiếm khuyết thân lồi đó, khơng phải khiếm khuyết người cổ đại Người châu Âu ngày kẻ thừa kế truyền thống hóa lồi vật lâu đời Trái đất, truyền thống khởi đầu Tây Nam Á khoảng 10.000 năm trước Từ kỷ mười lăm, người châu Âu bành trướng toàn giới tiếp xúc với lồi hữu nhũ vốn khơng có châu Âu Những người châu Âu di cư, người tơi gặp có ni chuột túi thú có túi làm cảnh New Guinea, dưỡng hay ni làm cảnh nhiều lồi hữu nhũ địa dân địa làm Những người chăn nuôi trồng trọt di cư từ châu Âu sang lục địa khác có nỗ lực nghiêm túc hịng hóa số lồi thú địa Vào kỷ XIX XX, sáu loài hữu nhũ lớn - linh dương châu Phi (eland), nai sừng (elk), nai sừng Bắc Mỹ (moose), hươu xạ (musk ox), ngựa vằn bò bison châu Mỹ - đối tượng cho dự án tổ chức đặc biệt tốt nhằm hóa chúng, thực chuyên gia nhân giống động vật theo phương pháp khoa học đại nhà di truyền học Chẳng hạn, eland, loài lớn số loài linh dương châu Phi, lựa chọn chất lượng thịt số lượng sữa Vườn thú Askaniya-Nova Ukraina Anh, Kenya, Zimbabuê Nam Phi; nông trường thử nghiệm dành cho nai sừng điều hành Viện Nghiên cứu Rowett Aberdeen, Scotland; nông trường thử nghiệm dành cho nai sừng Bắc Mỹ hoạt động Công viên Quốc gia Pechero-Ilych Nga Song, nỗ lực đến đạt thành tựu hạn chế Tuy thịt bị bison đơi xuất số siêu thị Mỹ, nai sừng Bắc Mỹ dùng để cưỡi, lấy sữa kéo xe trượt tuyết Thụy Điển Nga, không thử nghiệm mang lại thành đủ giá trị kinh tế đặng thu hút nhiều nhà chăn nuôi Đặc biệt đáng quan tâm trường hợp loài linh dương châu Phi eland, hóa thử nghiệm châu Phi, nơi mà kháng thể chống bệnh khả chịu đựng khí hậu lẽ giúp việc hóa thuận lợi nhiều so với loài thú hoang dã Âu-Á vốn dễ dàng mắc bệnh châu Phi, kết không ý muốn Như vậy, người chăn ni địa vốn có hội thử nghiệm loài ứng viên suốt hàng ngàn năm lẫn nhà di truyền học đại chẳng thành cơng việc hóa thêm lồi hữu nhũ lớn khác Mười Bốn Loài Tiên Tổ vốn hóa cách 4.500 năm Song, nhà khoa học ngày nay, muốn, hồn tồn thực phần định nghĩa hóa nhiều lồi, kiểm soát việc sinh sản chúng cung cấp thức ăn cho chúng Chẳng hạn, vườn thú San Diego Los Angeles tiến hành kiểm soát việc sinh sản kền kền khoang cổ cuối cịn sống sót California cách gắt gao lồi hóa khác Mỗi cá thể kền kền khoang cổ nhận diện di truyền, chương trình máy tính xác định trống giao phối với mái nhằm đạt mục đích lồi người (trong trường hợp để nâng cao tối đa tính đa dạng sinh học qua bảo vệ lồi chim có nguy tuyệt chủng này) Các vườn thú tiến hành chương trình sinh sản tương tự cho nhiều lồi có nguy tuyệt chủng khác khỉ gorilla tê giác Nhưng chọn lọc sinh sản ngặt nghèo kền kền khoang cổ California không cho thấy chút triển vọng cho sản phẩm có lợi kinh tế Những nỗ lực vườn thú tê giác vậy, tê giác sống ba thịt Như ta thấy sau đây, để hóa, tê giác (và hầu hết lồi hữu nhũ lớn khác) có trở ngại khơng thể vượt qua Trong toàn 148 loài hữu nhũ hoang dã lớn, ăn cỏ sống đất liền giới - ứng viên để hóa - 14 lồi qua sát hạch Tại 134 lồi cịn lại khơng vượt qua được? Khi Francis Galton nói lồi khác “đành cam phận mãi lồi hoang dã”, ơng nói hồn cảnh vậy? Câu trả lời suy từ nguyên lý Anna Karenina Để hóa, lồi hoang dã ứng viên phải sở hữu nhiều đặc tính khác Chỉ cần thiếu đặc tính cần thiết khó lịng hóa được, cần thiếu thành tố khó lịng xây dựng nhân hạnh phúc Thử đóng vai mai mối cho cặp ngựa vằn/người đôi đũa lệch khác, xác định sáu nhóm ngun nhân khiến việc hóa lồi bị thất bại Thực đơn ăn uống Mỗi vật ăn loài hay loài vật khác, chuyển đổi sinh khối thức ăn thành sinh khối kẻ tiêu thụ thức ăn có tỷ lệ hữu hiệu thấp 100% nhiều, thường khoảng 10% Nghĩa là, phải 10.000 kg ngô cho 1.000 kg bị Nếu muốn có 1.000 kg thú ăn thịt, ta phải ni 10.000 kg thú ăn cỏ, thú ăn cỏ đến lượt lại phải ni 100.000 kg ngơ Ngay số lồi ăn cỏ ăn tạp, có nhiều lồi, chẳng hạn gấu koala, q khảnh ăn khó lịng trở thành thú ni nơng trại Chính khơng hiệu có tính mà chưa có lồi hữu nhũ ăn thịt hóa làm thức ăn (Khơng, thịt chúng dai khơng ngon: lồi cá hoang dã chun ăn thịt, ăn suốt thôi, cá nhân tơi làm chứng cho hương vị thơm ngon bánh xăng-uých nhân thịt sư tử) Loài gần ngoại lệ chó, vốn ban đầu hóa để giữ nhà giúp người săn, có nịi chó phát triển ni làm thức ăn vương quốc Aztec, Polynesia Trung Hoa cổ đại Tuy nhiên, việc thường xuyên ăn thịt chó giải pháp cuối xã hội loài người bị khan thịt: người Aztec khơng có lồi hữu nhũ hóa khác, người Polynesia người Trung Hoa cổ có lợn chó Những xã hội lồi người may mắn có nhiều lồi hữu nhũ ăn cỏ hóa chẳng thèm ăn thịt chó ngoại trừ cao lương mỹ vị đặc biệt (như số vùng Đơng Nam Á ngày nay) Ngồi ra, chó khơng lồi ăn thịt mà ăn tạp: bạn ngây thơ đến mức cho chó cưng bạn thật lồi ăn thịt cần đọc kỹ danh sách thành phần cấu tạo túi thức ăn cho chó Những chó mà người Aztec người Polynesia ni làm thức ăn vỗ béo ngon lành rau rác thải Tốc độ tăng trưởng Để đáng lồi người ni, lồi hóa cịn phải tăng trưởng nhanh Điều loại trừ khỉ gorilla voi chúng loài ăn cỏ vốn dễ tính chuyện ăn uống lại có nhiều thịt Có nhà nơng đợi 15 năm cho lũ gorilla voi ni lớn lên đến tuổi trưởng thành? Muốn nuôi voi để chúng làm việc cho mình, người châu Á ngày việc bắt voi hoang dã mà dưỡng, rẻ nhiều Những khó khăn sinh sản điều kiện bị giam nhốt Lồi người khơng thích làm tình mắt soi mói kẻ khác; số loài vật hứa hẹn nhiều giá trị Chính mà người thất bại muốn hóa báo gấm, lồi chạy nhanh tất loài mặt đất, có động mạnh mẽ để làm hàng ngàn năm Như nhắc, báo gấm dưỡng người Ai Cập người Assyria cổ đại người Ấn Độ đại coi quý, loài săn ưu việt chó gấp bội lần Một hồng đế triều đại Mogul Ấn Độ có chuồng ni ngàn báo gấm Nhưng nhiều ông hồng giàu có đầu tư hàng tiền của, tất báo gấm họ bị bắt hoang dã mang dưỡng Nỗ lực ơng hồng nhằm làm báo gấm sinh sản điều kiện nuôi nhốt thất bại, nhà sinh vật học vườn thú đại đến năm 1960 có ca báo gấm sinh thành công Ngoài hoang dã, anh em báo gấm săn đuổi nàng báo gấm suốt ngày, cần phải có tán tỉnh dội khắp khơng gian rộng lớn rụng trứng sẵn sàng giao phối Báo gấm thường từ chối tiến hành nghi thức tán tỉnh nhiêu khê chuồng Một khó khăn tương tự khiến dự án phối giống lồi vica rơi vào thất bại Vica loài lạc đà hoang vùng Andes Nam Mỹ, len chúng quý, coi loại len đẹp nhất, nhẹ so với len loài vật Những người Inca cổ đại lấy len vicuña cách dụ vicuña hoang vào bãi quây sẵn, xén lông chúng thả cho chúng Ngày thương gia muốn có thứ len xa xỉ phải làm theo phương pháp cịn cách giết vica hoang dã Mặc dù ni lồi có khối tiền lại uy tín, nỗ lực hịng ni vica chuồng để sản xuất len thất bại, nhiều lý do: trước giao phối, vica phải tiến hành nghi thức tán tỉnh kéo dài rắc rối, điều thực điều kiện ni nhốt; vica đực khơng thể chịu nhau; lồi vica địi hỏi vừa phải có lãnh thổ riêng cho chúng ăn cỏ quanh năm lại vừa phải có lãnh thổ riêng khác quanh năm cho chúng ngủ Tính khí tợn Lẽ tự nhiên, loài hữu nhũ đủ lớn có khả giết chết người Đã nhiều người bị giết lợn, ngựa, lạc đà bị Dẫu vậy, số lồi thú lớn có tính khí tợn nguy hiểm - đến độ hết thuốc chữa - so với loài khác Xu hướng thích giết người loại bỏ nhiều lồi lẽ ứng viên lý tưởng cho việc hóa Một ví dụ hiển nhiên gấu xám Bắc Mỹ (grizzly) Thịt gấu cao lương mỹ vị đắt tiền, gấu xám nặng tới 765 kg, chúng chủ yếu ăn cỏ (mặc dù chúng tay săn đáng sợ), thực đơn rau cỏ chúng phong phú, chúng cần ăn rác thải người lớn khỏe vâm (vì mà gây bao rắc rối công viên quốc gia Yellowstone Glacier) sinh trưởng nhanh Giá gấu xám biết cư xử cho mực bị ni nhốt hẳn chúng trở thành loài thú cho thịt tuyệt vời Dân Ainu Nhật thử nghiệm nuôi gấu xám phần nghi lễ Tuy nhiên, lý dễ hiểu, người Ainu cho giết ăn thịt gấu xám chúng lên tuổi việc khôn ngoan Nuôi gấu xám đến q tuổi vơ nguy hiểm; tơi chưa biết có trường hợp gấu xám trưởng thành mà lại dưỡng khơng Một lồi thú khác lẽ thích hợp để hóa bị loại lý hiển nhiên khơng trâu rừng châu Phi Nó lớn tương đối nhanh, trọng lượng tới sống đàn có cấu theo tơn ti trật tự phát triển, đặc tính với ưu điểm mà ta đề cập tới Nhưng trâu rừng châu Phi coi loài hữu nhũ nguy hiểm khó lường châu Phi Bất đủ điên rồ để thử hóa mạng làm buộc phải giết vật trước trở nên lớn Tương tự, hà mã, loài ăn cỏ nặng tới bốn tấn, lẽ gia súc ni lý tưởng chúng không nguy hiểm đến Mỗi năm chúng giết số người tương đương với loài hữu nhũ châu Phi kể sư tử Chẳng ngạc nhiên loài ứng viên khét tiếng dằn bị loại bỏ q trình hóa Song cịn ứng viên khác mà nguy hiểm chúng biết Chẳng hạn, tám loài ngựa hoang (ngựa lồi tương cận) khác nhiều tính khí, cho di truyền tám loài giống giao phối với để sinh hậu duệ hoàn toàn khỏe mạnh (tuy thường vơ sinh) Hai lồi số đó, ngựa lừa Bắc Phi (tổ tiên lừa ngày nay) hóa tương đối thành cơng Có liên hệ gần gũi với lừa Bắc Phi lừa hoang châu Á cịn gọi onager40 Do q hương lồi Lưỡi liềm Phì nhiêu, nơi văn minh phương Tây hóa lồi vật, nên dân tộc cổ đại hẳn thử nghiệm nhiều với lừa hoang châu Á Từ văn Sumer muộn hơn, ta biết thời người ta thường xuyên săn onager, bắt chúng cho giao phối với lừa ngựa Một số văn cổ mô tả vật giống ngựa dùng để cưỡi kéo xe, lừa hoang châu Á Tuy nhiên, tất tác giả viết từ thời La Mã tận người trông vườn thú ngày thảy kêu trời tính khí nóng nảy thói quen khó chịu chúng hay cắn người Hệ là, nhiều phương diện khác chúng giống lừa cổ đại, song lừa hoang châu Á chưa hóa Bốn lồi ngựa vằn châu Phi cịn tệ Người ta thử hóa chúng, chí xa đến mức buộc chúng vào xe: người ta thử cho chúng kéo xe Nam Phi vào kỷ XIX, nhà tỷ phú lập dị Lord Walter Rothschild diễu qua phố phường London cỗ xe ngựa vằn kéo Than ôi, lớn ngựa vằn trở nên nguy hiểm khơng chịu (Nói khơng có nghĩa lồi ngựa chẳng có tính khí dằn, với ngựa vằn lừa hoang châu Á nhau) Ngựa vằn có thói quen khó chịu hay cắn người không chịu bng Vì năm chúng làm bị thương người trông vườn thú Mỹ nhiều cọp! Ngựa vằn khơng thể tóm thòng lọng - tay cao bồi đoạt giải quán quân bắt ngựa thòng lọng phải chịu thua - chúng có khả phán đốn vị trí thịng lọng quăng vào chúng khơng sai chạy mảy may để kịp né đầu tránh Vì (thậm chí chưa bao giờ) người ta thắng yên cưỡi lên ngựa vằn, nên nhiệt tình người Nam Phi muốn hóa chúng nguội dần Hành vi hãn khó lường lồi hữu nhũ lớn có khả gây nguy hiểm phần nguyên nhân thử nghiệm ban đầu tỏ hứa hẹn việc hóa linh dương châu Phi (eland) nai sừng (elk) rốt lại chẳng lấy làm thành cơng Xu hướng hay hoảng loạn Các lồi hữu nhũ ăn cỏ lớn thường phản ứng lại nguy từ loài thú săn người theo cách khác Một số loài hay hoảng sợ hơn, nhanh nhẹn, lập trình để nhận mối nguy biến Những loài khác chậm chạp hơn, hoảng sợ hơn, tìm bảo vệ bầy đàn, đứng lên bị đe dọa, cần thiết bỏ chạy Hầu hết loài hươu linh dương (trừ ngoại lệ nhãn tiền loài tuần lộc) thuộc loại trước, cừu dê thuộc loại sau Lẽ tự nhiên, lồi hay hoảng sợ khó ni nhốt Nếu bị nhốt vào khu đất quây kín, chúng dễ bị hoảng loạn chết bị sốc húc vào hàng rào hịng thân kỳ đến chết Điều với loài linh dương chẳng hạn, vốn loài người ta săn bắn nhiều suốt hàng ngàn năm số vùng thuộc Lưỡi liềm Phì nhiêu Chẳng có lồi hữu nhũ mà dân tộc định cư khu vực có nhiều hội hóa linh dương Song chưa lồi linh dương hóa Hãy thử hình dung bạn cố ni nhốt vật không ngừng chạy tới chạy lui, mù qng quật túi bụi vào thành chuồng, nhảy cao gần m chạy với tốc độ 50 dặm41 giờ! Cơ cấu xã hội Hầu tất lồi hữu nhũ lớn hóa lồi mà tổ tiên hoang dã có chung ba đặc tính xã hội sau: sống thành bầy; trì hệ thống cai trị theo tơn ti trật tự phát triển thành viên bầy; bầy thường chiếm lĩnh lãnh thổ đan cài vào lãnh thổ phân ranh với cách rạch ròi Chẳng hạn, bầy ngựa hoang bao gồm đực, tối đa sáu bầy Con A có vai vế cao B, C, D E; B có vai vế A cao C, D E; C có vai vế B A cao D E; vân vân Khi bầy di chuyển, thành viên chúng trì thứ tự bất di bất dịch: sau đực; đầu có vai vế cao nhất, theo sau đàn theo thứ tự tuổi, nhỏ đầu; theo sau khác theo thứ tự vai vế, theo sau đàn theo thứ tự tuổi Bằng cách đó, nhiều trưởng thành tồn bầy mà không thường xuyên đánh nhau, biết vị trí Cấu trúc xã hội lý tưởng cho việc hóa, thực tế người chiếm lĩnh hệ thống thứ bậc Khi theo đàn, ngựa nhà theo sau kẻ dẫn đầu người chúng thường theo sau có thứ bậc cao Các bầy cừu, dê, bị chó cổ đại (sói) có hệ thứ bậc tương tự Khi thú nhỏ lớn lên bầy vậy, chúng ghi nhớ vào óc vật mà chúng thường thấy bên cạnh Trong điều kiện hoang dã thành viên loài với chúng, song thú nhỏ bầy gia súc nhìn thấy người bên cạnh nên ghi nhớ người vào óc Những vật sống theo bầy thích hợp với việc chăn ni Bởi chúng chịu đựng lẫn nên ta nuôi chúng thành bầy Bởi theo chúng thường tuân theo kẻ dẫn đầu ghi nhớ vào đầu người kẻ dẫn đầu đó, nên chúng dễ dàng điều khiển người chăn cừu chó chăn cừu Các lồi sống thành bầy sống bị quây kín chen chúc vào chỗ chúng quen sống thành quần thể đơng đúc ngồi hoang dã Ngược lại, thành viên hầu hết lồi quen sống lãnh thổ riêng biệt khơng thể nuôi thành bầy Chúng không chịu đựng nhau, chúng khơng ghi nhớ người, chúng khơng có phục tùng Có thấy mèo (vốn sống cô độc, cõi riêng ngồi hoang dã) nối thành hàng theo sau người cho phép người nuôi chúng thành bầy chưa? Bất yêu mèo biết mèo khơng phục tùng người lồi chó vốn tự phục tùng người Mèo chồn sương loài hữu nhũ sống riêng lẻ mà người hóa, làm để nuôi chúng thành đàn lớn đặng lấy thịt mà để làm thú săn thú ni đơn độc nhà Tuy hầu hết lồi sống riêng lẻ khơng hóa, song khơng phải ngược lại hầu hết loài sống theo bầy hóa Hầu hết khơng thể, ngun nhân sau đây: Thứ nhất, nhiều loài, bầy chiếm lĩnh lãnh thổ có phân ranh giới rạch rịi khơng chồng lấn vào Nếu với lồi sống đơn độc ta nhốt chung hai đực với lồi khơng thể nhốt chung hai bầy vào chỗ Thứ hai, nhiều loài sống theo bầy phần năm lại chuyển sang sống cô độc đến mùa sinh sản, chúng đánh khơng chịu có mặt Điều hầu hết loài hươu linh dương (một lần tuần lộc lại ngoại lệ), nhân tố khiến tất loài linh dương sống theo bầy vốn làm châu Phi thành tiếng bị loại khỏi danh mục hóa Tuy câu đầu lưỡi người ta nói đến linh dương châu Phi “những bầy đàn mênh mông dày đặc trải dài đến tận chân trời” song thực tế đực bầy chiếm lãnh thổ riêng đánh dội đến mùa sinh sản Vì lồi linh dương khơng thể ni nhốt bãi quây kín cừu, dê hay bị Tập tính sống theo lãnh thổ riêng kết hợp với tính khí tốc độ tăng trưởng chậm khiến tê giác nhập bọn vào loài gia súc Cuối cùng, nhiều loài sống theo bầy, lần lại bao gồm hầu hết lồi hươu linh dương, khơng có hệ thống tơn ti trật tự rõ ràng khơng có sẵn sẵn sàng ghi nhớ vào óc kẻ lãnh đạo có vai trị thống trị (và qua ghi nhớ người kẻ lãnh đạo thống trị chúng) Hệ là, nhiều loài hươu linh dương dưỡng (ta nhớ lại câu chuyện Bambi có thật), song người ta chưa thấy hươu linh dương chăn thành đàn cừu Cái khó làm thất bại nỗ lực hóa lồi cừu hai sừng Bắc Mỹ, vốn thuộc nòi với cừu mouflon châu Á, tổ tiên cừu nhà ngày Cừu hai sừng thích hợp với tương tự cừu mouflon hầu hết phương diện ngoại trừ phương diện cốt yếu: chúng khơng có tập tính hành động rập khn cừu mouflon - số cá thể phục tùng cá thể mà chúng thừa nhận có vị lãnh đạo chúng Giờ ta quay lại vấn đề đặt đầu chương Khởi thủy, khía cạnh khó hiểu việc hóa lồi vật chẳng hiểu lý số lồi hóa lồi có họ hàng gần gũi chúng khơng Hóa ngoại trừ số lồi, cịn lại hầu hết ứng viên cho việc hóa bị loại trừ theo nguyên lý Anna Karenina Con người hầu hết loài vật làm thành “cặp nhân khơng hạnh phúc”, hay nhiều nguyên nhân: thực đơn ăn uống, tốc độ tăng trưởng, tập tính giao phối, tính khí, xu hướng hay hoảng sợ số đặc điểm tổ chức xã hội vật Chỉ tỷ lệ phần trăm nhỏ loài hữu nhũ lớn hoang dã “kết đơi hạnh phúc” với người nhờ tương thích với tất khía cạnh riêng rẽ Các dân tộc Âu-Á ngẫu nhiên thừa hưởng số lồi hữu nhũ ăn cỏ lớn hóa nhiều gấp bội so với dân tộc châu lục khác Hệ đó, tất lợi lớn lao cho xã hội Âu-Á, bắt nguồn từ ba nhân tố địa lý, lịch sử đặc tính sinh học loài hữu nhũ Trước hết, Âu-Á nhờ diện tích rộng đa dạng sinh thái nên có nhiều ứng viên Thứ hai, Australia châu Mỹ, Âu-Á hay châu Phi, hầu hết ứng viên sóng tuyệt chủng đại quy mô vào cuối kỷ Pleitôxen - lồi hữu nhũ Australia châu Mỹ, thật chẳng may, loài gặp phải người cách bất ngờ vào giai đoạn muộn lịch sử tiến hóa loài người, kỹ săn bắn phát triển cao độ Cuối cùng, Âu-Á, tỷ lệ lồi ứng viên cịn sống sót tỏ thích hợp để hóa cao so với lục địa khác Một khảo sát lồi ứng viên chưa hóa, tỉ loài hữu nhũ lớn sống theo bầy châu Phi, cho thấy có nhiều lý cụ thể khiến loài bị loại trừ Như vậy, Tolstoy hẳn chấp thuận ý tứ sâu xa đưa văn cảnh khác tác giả xưa ông Thánh Matthew: “Nhiều người gọi người chọn” CHƯƠNG 10 Trời rộng trục nghiêng Trên đồ giới (Hình 10.1), so sánh hình dạng hướng lục địa Bạn thấy khác biệt rành rành Châu Mỹ trải dài khoảng cách theo hướng Bắc-Nam lớn nhiều (9.000 dặm, hay 14.400 km) so với hướng Đông-Tây: chỗ rộng 3.000 dặm (4.800 km), chỗ hẹp vỏn vẹn 40 dặm (64 km) Isthmus Panama Nghĩa là, trục châu Mỹ Nam-Bắc Điều với châu Phi, mức độ thấp Ngược lại, trục Âu-Á Đông-Tây Những khác biệt hướng trục lục địa liệu có tác động khơng đến lịch sử lồi người? Nếu có, tác động gì? Chương đề cập đến mà cho hệ lớn lao, bi thảm khác biệt Hướng trục ảnh hưởng đến tốc độ bành trướng loài trồng vật ni, chữ viết, bánh xe phát minh khác Vì vậy, đặc tính địa lý góp phần quan trọng vào diễn biến khác mà người châu Mỹ địa, người châu Phi người Âu-Á trải qua 500 năm trở lại Sự bành trướng sản xuất lương thực yếu tố quan trọng - không quan trọng so với nguồn gốc mà ta xét chương trước - việc giúp ta thấu hiểu khác biệt địa lý phát sinh súng, vi trùng thép Đó bởi, ta thấy Chương 5, có khơng q chín khu vực trái đất - có có năm khu vực - nơi sản xuất lương thực phát sinh độc lập Thế nhưng, từ thời tiền sử, sản xuất lương thực hình thành nhiều khu vực khác ngồi số vùng phát ngun Tất khu vực khác chuyển sang sản xuất lương thực hệ bành trướng trồng-vật nuôi với tri thức cách nuôi trồng chúng và, số trường hợp, hệ di cư thân người trồng trọt chăn ni Hình 10.1: Trục lục địa Những bành trướng chủ chốt sản xuất lương thực từ Tây Nam Á sang châu Âu, Ai Cập Bắc Phi, Ethiopia, Trung Á thung lũng Ấn hà; từ vùng Sahel Tây Phi sang Đông Phi Nam Phi; từ Trung Hoa đến Đông Nam Á nhiệt đới, quần đảo Philippines, Indonesia, Triều Tiên Nhật Bản; từ Trung Mỹ đến Bắc Mỹ Ngoài ra, khu vực phát nguyên, sản xuất lương thực làm phong phú thêm nhờ trồng, vật nuôi kỹ thuật du nhập từ khu vực phát nguyên khác Cũng số khu vực tỏ thích hợp cho sản xuất lương thực nhiều so với khu vực khác, việc sản xuất lương thực bành trướng dễ dàng hay không khác tùy khu vực Một số khu vực mà sinh thái thích hợp cho sản xuất lương thực lại chẳng đạt tới sản xuất lương thực vào thời tiền sử có khu vực sản xuất lương thực tiền sử nằm bên cạnh Ví dụ rành rành cho việc trường hợp trồng trọt lẫn chăn nuôi từ vùng Tây Nam Hoa Kỳ thâm nhập tới California người châu Mỹ địa, từ New Guinea Indonesia không thâm nhập tới Australia, trồng trọt từ tỉnh Natal Nam Phi không thâm nhập tới vùng Cape Nam Phi Ngay khu vực nơi sản xuất lương thực bành trướng vào thời tiền sử, tốc độ niên đại bành trướng khác đáng kể Ở thái cực bành trướng nhanh chóng theo trục Đơng-Tây: từ Tây Nam Á hướng tây đến châu Âu Ai Cập lẫn hướng đông đến thung lũng Ấn hà (với tốc độ trung bình khoảng 1,1 km năm); từ Philippines phía đơng đến Polynesia (tốc độ 5,12 km năm) Ở cực đối lập bành trướng chậm chạp theo trục Bắc-Nam: chưa tới 0,8 km năm từ Mexico phía bắc đến vùng Tây Nam Hoa Kỳ; 0,48 km năm để ngô đậu bành trướng từ Mexico lên phía bắc để trở thành lồi sản miền đông Hoa Kỳ vào khoảng năm 900; 0,32 km năm để lạc đà châu Mỹ bành trướng từ Peru lên hướng bắc tới Ecuador Những khác biệt cịn lớn ngơ khơng hóa Mexico muộn - khoảng 3.500 năm tr.CN dè dặt cho tính tốn số nhà khảo cổ cho mà hóa sớm nhiều hầu hết nhà khảo cổ nghĩ (và nhiều người nghĩ) Cũng có khác biệt lớn việc trồng vật nuôi [từ khu vực phát nguyên] có bành trướng [sang khu vực khác] cách “trọn gói” hay khơng, qua ta thấy rào cản việc bành trướng mạnh hay yếu Chẳng hạn, hầu hết trồng vật nuôi sáng lập Tây Nam Á bành trướng phía tây đến châu Âu phía đơng đến thung lũng Ấn hà, khơng lồi gia súc hữu nhũ vùng Andes (lạc đà châu Mỹ - llama alpaca - chuột ghinê) thâm nhập đến Trung Mỹ vào thời tiền Colombo Cớ lại không thâm nhập được? Cần phải có lời giải thích Nói nói, Trung Mỹ phát triển quần thể dân cư làm nông xã hội phức tạp, nên chẳng thể nghi ngờ gia súc vùng Andes (giá có) hẳn có giá trị chúng cung cấp thức ăn, sức vận chuyển len Ngoại trừ chó, Trung Mỹ rõ ràng thiếu loài hữu nhũ địa đáp ứng nhu cầu Tuy nhiên số trồng Nam Mỹ thâm nhập vùng Trung Mỹ sắn, khoai tây lạc Những rào cản chọn lọc cho phép trồng qua lại ngăn không cho lạc đà chuột ghinê qua? Có cách diễn đạt tinh tế bành trướng dễ hay không tùy theo địa lý này, tượng gọi “thuần hóa sẵn trước” (preemptive domestication) Hầu hết lồi dại, thủy tổ trồng ngày thay đổi nhiều di truyền từ khu vực sang khu vực khác, đột biến khác diễn quần thể hoang dã tổ tiên khu vực khác Tương tự, nguyên tắc, thay đổi cần thiết để dại chuyển hóa thành trồng thực đột biến khác hay quy trình chọn lọc khác kết tương đương Dưới ánh sáng này, ta khảo sát lồi trồng phổ biến từ thời tiền sử để xem liệu có phải giống cho thấy thể đột biến hoang dã hay đột biến chuyển hóa (transforming mutation) hay khơng Mục đích khảo sát để hình dung liệu trồng phát triển khu vực hay phát triển độc lập nhiều khu vực Nếu ta tiến hành phân tích di truyền nhiều loài trồng cổ đại Tân Thế giới, nhiều lồi số cho thấy có hai thể đột biến hoang dã nhiều hơn, hay hai đột biến chuyển hóa nhiều Điều gợi ý lồi trồng hóa độc lập hai khu vực khác nhau, số giống lồi trồng thừa hưởng thể đột biến khu vực giống khác trồng thừa hưởng thể đột biến khu vực khác Trên sở này, nhà thực vật học kết luận đậu lima (Phaseolus lunatus), đậu thường (Phaseolus vulgaris) ớt thuộc nhóm Capsicum annuum/chinense hóa hai lần riêng biệt, lần Trung Mỹ, lần Nam Mỹ; bí (Cucurbita pepo) goosefoot cho hạt hóa độc lập hai lần, lần Trung Mỹ, lần miền đông Hoa Kỳ Ngược lại, hầu hết trồng cổ đại Trung Mỹ gồm giống hoang dã thể đột biến chuyển hóa, điều gợi ý tất giống trồng xuất phát từ lần hóa mà thơi Nếu lồi hóa nhiều lần cách độc lập nhiều khu vực khác khắp vùng phân bố ngồi hoang dã, khơng hóa lần khu vực, việc hàm ẩn điều gì? Ta thấy, việc hóa trồng bao gồm điều chỉnh loài dại cho chúng trở nên có ích cho người nhờ hạt to hơn, vị bớt đắng phẩm chất khác Vì lý đó, lồi trồng sản có sẵn rồi, chắn nhà nông sơ khai mà trồng chẳng tội nhặt nhạnh lồi hoang dã tương tự song khơng hữu ích đem hóa thêm lần Bằng chứng cho trường hợp hóa lần cho thấy rằng, loài dại hóa, trồng bành trướng nhanh đến khác khu vực khác suốt vùng phân bố hoang dã, nên khu vực khác coi có trồng “thuần hóa sẵn trước” khơng cần phải hóa lại lồi lần Tuy nhiên, tìm thấy chứng tổ tiên hoang dã hóa cách độc lập nhiều khu vực, ta suy lồi trồng bành trướng chậm nên ngăn cản việc khu vực khác hóa thêm lần Do vậy, chứng việc trồng Tây Nam Á hầu hết hóa lần song châu Mỹ lại hóa nhiều lần làm chứng cho điều khó thấy hơn, trồng bành trướng khỏi Tây Nam Á dễ dàng so với khỏi Nam Mỹ hay Bắc Mỹ Sự bành trướng nhanh chóng trồng ngăn chặn trước việc hóa khơng tổ tiên hoang dã lồi nơi khác mà lồi dại có liên quan Nếu ta trồng đậu tốt dĩ nhiên chẳng có lý để lại hóa từ đầu loài dại vốn thủy tổ lồi đậu thêm lần nữa, với lồi đậu dại có họ hàng gần gũi mà nhà nông thấy gần tương đương với lồi đậu hóa việc hóa chúng vơ ích nốt Tất trồng sáng lập Tây Nam Á ngăn trước hóa lồi có họ hàng gần gũi chúng tồn phần phía tây lục địa Âu-Á Ngược lại, Tân Thế giới lại có nhiều trường hợp lồi tương đương có họ hàng gần khác hóa Trung Mỹ lẫn Nam Mỹ Chẳng hạn, 95% vải trồng giới ngày thuộc lồi bơng Gossypium hirsutum vốn hóa vào thời tiền sử Trung Mỹ Tuy nhiên, thay lồi đó, nhà nơng Nam Mỹ thời tiền sử lại trồng lồi bơng Gossypium barbadense có họ hàng gần Rõ ràng là, đường xâm nhập Nam Mỹ vào thời tiền sử, Trung Mỹ gặp nhiều khó khăn khơng kịp chặn trước việc hóa lồi bơng khác (và ngược lại) Ớt, bí, rau dền chenopod trồng khác mà loài khác chúng song có họ hàng với chúng hóa Trung Mỹ lẫn Nam Mỹ khơng lồi có khả bành trướng đủ nhanh để chặn trước hóa lồi Như có nhiều tượng đồng quy kết luận: sản xuất lương thực bành trướng khỏi Tây Nam Á dễ dàng khỏi hai vùng châu Mỹ, dễ so với châu Phi hạ Sahara Các tượng bao gồm: sản xuất lương thực hồn tồn khơng đến khu vực thích hợp sinh thái; sản xuất lương thực bành trướng nhanh hay chậm gồm loài nào; liệu trồng hóa sớm có bành trướng đủ nhanh để chặn trước hóa lại lồi lồi có họ gần khu vực khác không Châu Mỹ châu Phi có để khiến bành trướng sản xuất lương thực đâm khó khăn so với Âu-Á vậy? Để giải đáp câu hỏi này, ta bắt đầu việc khảo sát bành trướng nhanh chóng sản xuất lương thực khỏi vùng Tây Nam Á (Lưỡi liềm Phì nhiêu) Chẳng sau sản xuất lương thực phát sinh đó, vào khoảng 8.000 năm tr.CN, sóng ly tâm xuất phần khác lục địa Âu-Á Bắc Phi ngày xa khỏi Lưỡi liềm Phì nhiêu, phía tây phía đơng Trên trang vẽ lại đồ đáng ý (Hình 10.2) lập nhà di truyền học Daniel Zohary nhà thực vật học Maria Hopf họ minh họa sóng đến Hy Lạp đảo Síp tiểu lục địa Ấn Độ vào khoảng 6.500 năm tr.CN, Ai Cập không lâu sau 6.000 năm tr.CN, Trung Âu vào 5.400 năm tr.CN, miền nam Tây Ban Nha vào 5.200 năm tr.CN đảo Anh vào khoảng 3.500 năm tr.CN Trong khu vực đó, sản xuất lương thực khởi đầu số loài số loài trồng vật nuôi vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Ngồi ra, trồng vật ni Lưỡi liềm Phì nhiêu thâm nhập châu Phi phía nam đến Ethiopia vào niên đại chưa xác định Tuy nhiên, châu Phi phát triển nhiều loài trồng địa, chưa biết có phải trồng hay trồng du nhập từ Lưỡi liềm Phì nhiêu khởi đầu sản xuất lương thực Ethiopia Dĩ nhiên, tất lồi trồng vật ni ngun thủy Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng đến tất khu vực bên ngồi Chẳng hạn, Ai Cập q ấm nên khơng thể trồng lúa mì einkorn Ở số khu vực bên ngồi đó, số loài đến sớm hơn, số loài đến muộn hơn; chẳng hạn, vùng tây nam châu Âu, cừu từ Lưỡi liềm Phì nhiêu đến trước, sau tới ngũ cốc Một số khu vực tiếp tục tiến hành hóa lồi trồng địa, anh túc Tây Âu dưa hấu có lẽ Ai Cập Song hầu hết sản xuất lương thực khu vực tiên tùy thuộc vào lồi hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu Việc bành trướng lồi chẳng sau nối tiếp bành trướng phát minh khác khởi sinh Lưỡi liềm Phì nhiêu hay gần bánh xe, chữ viết, kỹ thuật gia công kim loại, nghề vắt sữa, trồng ăn quả, sản xuất bia rượu Sự bành trướng trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu khắp phần phía tây lục địa Âu-Á Hình 10.2: Các biểu tượng đồ trình bày di sớm xác định niên đại cácbon phóng xạ nơi người ta tìm thấy di tích trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu - biểu thị thân vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu (các di trước 7.000 năm tr.CN) Lưu ý niên đại xa khỏi Lưỡi liềm Phì nhiêu muộn Bản đồ dựa Bản đồ 20 Sự hóa lồi Cựu Thế giới Zohary Hopf thay niên đại chưa điều chỉnh niên đại điều chỉnh Tại hành trang trồng làm sản xuất lương thực nảy sinh suốt miền tây lục địa Âu-Á? Có phải trồng mọc tự nhiên nhiều khu vực, người dân khu vực nhận thấy chúng có ích người ta nhận thấy Lưỡi liềm Phì nhiêu, nên hóa chúng cách độc lập? Không, lý Trước hết, nhiều lồi số trồng sáng lập Lưỡi liềm Phì nhiêu chí khơng mọc hoang ngồi vùng Tây Nam Á Chẳng hạn, khơng lồi tám lồi sáng lập có mọc hoang Ai Cập, có trừ lúa mạch Thung lũng sông Nile Ai Cập có mơi trường tương tự thung lũng Tigris Euphrates Lưỡi liềm Phì nhiêu Vì vậy, trồng mọc tốt hai thung lũng Lưỡi liềm Phì nhiêu mọc tốt thung lũng sơng Nile đủ để kích thích trỗi dậy ngoạn mục văn minh Ai Cập địa Nhưng lương thực hỗ trợ cho trỗi dậy ngoạn mục khơng diện Ai Cập từ đầu Nhân sư kim tự tháp xây dựng người ni sống loại trồng có gốc gác từ Lưỡi liềm Phì nhiêu khơng phải Ai Cập Thứ hai, với loài trồng mà tổ tiên khơng mọc hoang đâu khác ngồi Tây Nam Á, ta tự tin mà nói trồng châu Âu Ấn Độ hầu hết du nhập từ Tây Nam Á lồi địa hóa Chẳng hạn lanh hoang, phía tây mọc đến đảo Anh Algeria, phía đơng mọc đến biển Caspi, lúa mạch mọc xa phía đơng đến tận Tây Tạng Tuy nhiên, với hầu hết trồng sáng lập Lưỡi liềm Phì nhiêu, tất giống trồng giới ngày có chung cách bố trí nhiễm sắc thể nhiều cách bố trí khác mà người ta thấy tổ tiên hoang dã, không có chung đột biến (trong số nhiều đột biến khả dĩ) khiến giống trồng trở nên khác với tổ tiên hoang dã theo hướng có lợi cho người Chẳng hạn, lồi đậu trồng ngày có chung gen lặn ngăn khơng cho đậu chín bung lúc làm rơi vãi đậu đậu hoang Rõ ràng là, hầu hết trồng phát xuất từ Lưỡi liềm Phì nhiêu khơng hóa lại nơi khác sau chúng hóa lần Lưỡi liềm Phì nhiêu Giá chúng hóa cách độc lập nơi khác có nhiều nguồn gốc hẳn thể dạng nhiều cách bố trí nhiễm sắc thể khác hay nhiều đột biến khác Vì vậy, ví dụ tiêu biểu cho tượng hóa sẵn trước mà ta đề cập Việc trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng nhanh chóng chặn trước nỗ lực khác nhằm hóa lồi tổ tiên hoang dã đó, dù Lưỡi liềm Phì nhiêu hay nơi khác Một có trồng người ta chẳng cần phải thu nhặt chúng hoang dã qua đưa chúng vào đường hóa thêm lần Tổ tiên hầu hết trồng sáng lập có lồi họ hàng hoang dã, Lưỡi liềm Phì nhiêu nơi khác, vốn lẽ thích hợp để hóa Chẳng hạn, đậu thuộc giống Pisum vốn bao gồm hai loài hoang dã: Pisum sativum, loài hóa để thành đậu mà ta trồng ngày nay, Pisum fulvum, lồi chưa hóa Thế hạt lồi Pisum fulvun lại có vị ngon dù để tươi hay khơ phổ biến ngồi hoang dã Tương tự, lúa mì, lúa mạch, đậu lăng, đậu chickpea, đậu (bean) lanh có nhiều họ hàng hoang dã loài hóa Một số lồi đậu lúa mạch họ hàng thực tế hóa độc lập châu Mỹ hay Trung Hoa, xa khu vực hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu Nhưng Âu-Á có vài lồi hoang dã có ích hóa mà thơi - có lẽ lồi bành trướng q nhanh chẳng chốc người ta không thu nhặt loài họ hàng hoang dã mà ăn loại trồng Một lần nữa, ta bàn tới trên, tốc độ bành trướng nhanh trồng có tác dụng “chặn trước” người dân khu vực khác khơng thử hóa lồi họ hàng với lồi khơng cần phải hóa tổ tiên hoang dã lồi thêm lần Tại tốc độ bành trướng trồng từ Lưỡi liềm Phì nhiêu lại nhanh đến thế? Câu trả lời phần nằm trục Đông-Tây lục địa Âu-Á mà nhắc đến đầu chương Các địa điểm phân bố theo hướng đông hướng tây vĩ độ có chung độ dài ngày đêm biến thiên mùa giống hệt Ở mức độ thấp hơn, chúng có xu hướng có số bệnh, chế nhiệt độ độ mưa nhau, môi trường sống thảm thực vật Chẳng hạn, Bồ Đào Nha, Bắc Iran Nhật Bản, tất nằm gần vĩ độ cách 4.000 dặm (6.400 km - ND) phía tây phía đơng, tương tự khí hậu so với vị trí cách dù 1.000 dặm (1.600 km - ND) phía nam Trên tất lục địa, loại môi trường sống gọi rừng mưa nhiệt đới bó hẹp khoảng 10 vĩ độ cách xích đạo, mơi trường sống bụi Địa Trung Hải (như vùng chaparral42 California vùng rừng bụi châu Âu) nằm khoảng vĩ độ 30 vĩ độ 40 Nhưng nảy mầm, tăng trưởng khả kháng bệnh lồi thích nghi với đặc tính khí hậu Những thay đổi theo mùa độ dài ngày, nhiệt độ lượng mưa dấu hiệu kích thích cho hạt nảy mầm, mầm mọc thành trưởng thành đơm hoa, nảy hạt đơm Mỗi quần thể trở nên lập trình di truyền, thông qua chọn lọc tự nhiên, đáp ứng với dấu hiệu chế độ mùa mà tiến hóa Các chế độ mùa thay đổi nhiều theo vĩ độ Chẳng hạn, xích đạo quanh năm ngày dài nhau, vĩ độ ơn đới ngày lúc dài từ đơng chí đến hạ chí, sau lại ngắn dần nửa năm cịn lại Mùa sinh trưởng - nghĩa tháng mà nhiệt độ độ dài ngày thích hợp cho cối sinh trưởng - ngắn vĩ độ cao dài gần xích đạo Cây cối thích nghi với chứng bệnh phổ biến vĩ độ chúng Bất hạnh cho loài mà chương trình di truyền “trật khớp” với vĩ độ cánh đồng nơi trồng! Hãy hình dung nhà nơng Canada ngốc nghếch trồng giống ngơ vốn thích nghi để trồng Mexico xa phía nam Cây ngơ xui xẻo theo chương trình di truyền thích nghi với hồn cảnh Mexico mà chuẩn bị nảy mầm vào tháng ba để bị vùi sâu ba thước tuyết Cứ cho tái lập trình di truyền để nảy mầm vào thời điểm thích hợp với Canada - cuối tháng sáu chẳng hạn - gặp khó khăn vào mùa khác Các gen lệnh cho tăng trưởng với tốc độ thong dong, đủ cho lớn lên đến mức trưởng thành vịng năm tháng Đó giải pháp an tồn tuyệt đối khí hậu ơn hịa Mexico, Canada giải pháp thảm họa bị sương giá mùa thu giết chết trước kịp nảy bắp ngơ trưởng thành Cái thiếu gen kháng bệnh khí hậu phương bắc, mang gen kháng bệnh khí hậu phương nam mà hóa thành vơ ích Tất đặc tính khiến cho trồng thuộc vĩ độ thấp khó lịng thích nghi với điều kiện vĩ độ cao ngược lại Hậu hầu hết trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu mọc tốt Pháp Nhật mọc vùng xích đạo Thú vật thích nghi với đặc tính khí hậu có liên quan đến vĩ độ Về phương diện vật tiêu biểu cần tự xét đủ hiểu Một số người không chịu mùa đông rét mướt phương bắc, ngày ngắn ngủi lại có vi trùng đặc thù nó, người khác lại khơng kham khí hậu nóng miền nhiệt đới với bệnh đặc thù Trong kỷ gần đây, người thực dân từ Bắc Âu mát mẻ thường thích di cư sang miền có khí hậu mát mẻ tương tự Bắc Mỹ, Australia Nam Phi, định cư vùng cao nguyên mát mẻ Kenya hay New Guinea xích đạo Những người Bắc Âu cử tới miền đất thấp nóng vùng nhiệt đới thường chết bệnh sốt rét, bệnh mà dân tộc nhiệt đới nhiều có kháng thể di truyền Đó phần ngun nhân lồi hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng phía đơng phía tây nhanh đến vậy: chúng sẵn thích nghi tốt với khí hậu khu vực mà chúng bành trướng tới Chẳng hạn, nghề trồng trọt băng qua đồng Hungary để đến Trung Âu vào khoảng 5.400 năm tr.CN, bành trướng nhanh nhà nơng khu vực rộng lớn từ Ba Lan đến Hà Lan phía tây (đáng ý đồ gốm có hoa văn hình tuyến đặc thù) xuất gần lúc Đến thời Jesus Christ, lồi ngũ cốc có nguồn gốc Lưỡi liềm Phì nhiêu mọc suốt gần 8.000 dặm (12.800 km - ND) từ bờ Đại Tây Dương Ireland đến bờ Thái Bình Dương Nhật Bản Hướng Tây-Đơng lục địa Âu-Á khoảng cách đất liền lớn Trái đất Như vậy, trục tây-đông cho phép trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu nhanh chóng khởi động cho nơng nghiệp xuất suốt dải vĩ độ ôn đới từ Ireland đến thung lũng Ấn hà làm phong phú thêm nông nghiệp vốn phát sinh độc lập Đông Á Ngược lại, trồng Âu-Á mà hóa xa bên ngồi Lưỡi liềm Phì nhiêu song vĩ độ phát tán ngược trở lại Lưỡi liềm Phì nhiêu Ngày nay, hạt giống vận chuyển toàn giới tàu thủy máy bay, thấy đương nhiên việc bữa ăn hổ lốn địa lý Một bữa ăn tiêu biểu nhà hàng ăn nhanh Mỹ gồm có thịt gà (được hóa Trung Hoa) khoai tây (từ vùng Andes) ngô (từ Mexico), nêm nếm tiêu (từ Ấn Độ) chiêu cho xuôi bữa tách cà phê (gốc gác từ Ethiopia) Thế nhưng, từ 2.000 năm trước, người La Mã ni sống hổ lốn gồm thứ lương thực có gốc gác từ nơi khác Trong trồng La Mã, có yến mạch anh túc có tổ tiên Ý Cây trồng La Mã trồng sáng lập vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, bổ sung mộc qua (nguồn gốc vùng Caucasus), kê thìa (được hóa Trung Á), dưa chuột, vừng cam quýt (từ Ấn Độ), gà, gạo, mơ, đào kê đuôi chồn (gốc gác từ Trung Hoa) Ngay táo người La Mã có nguồn gốc từ miền tây Âu-Á, chúng trồng kỹ thuật ghép vốn phát triển Trung Hoa bành trướng từ phía tây Trong Âu-Á dải dất liền rộng vĩ độ giới, ví dụ hùng hồn cho bành trướng nhanh chóng lồi hóa, có ví dụ khác Chẳng tốc độ bành trướng trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng phía đơng lồi hóa cận nhiệt đới vốn hình thành Nam Trung Hoa sau bổ sung thêm phát tán đến Đông Nam Á, Philippines, Indonesia New Guinea cận nhiệt đới Trong vịng 1.600 năm, hành trang - gồm trồng (chuối, khoai sọ khoai lang) vật nuôi (gà, lợn chó) - bành trướng đến 5.000 dặm (8.000 km - ND) phía đơng Thái Bình Dương nhiệt đới, đến tận đảo Polynesia Một ví dụ tương tự bành trướng từ đông sang tây trồng phạm vi vùng Sahel rộng lớn châu Phi, nhà cổ thực vật học cịn chưa truy tầm thơng tin chi tiết Trái ngược với phát tán dễ dàng từ đông sang tây lục địa Âu-Á phát tán đầy khó nhọc theo hướng bắcnam châu Phi Hầu hết trồng sáng lập Lưỡi liềm Phì nhiêu đến Ai Cập nhanh, sau bành trướng phía nam đến vùng cao ngun mát mẻ Ethiopia, đến dừng lại khơng bành trướng thêm Khí hậu Địa Trung Hải Nam Phi lẽ lý tưởng cho trồng đó, điều kiện nhiệt đới trải dài 2.000 dặm (3.200 km, ND) Ethiopia Nam Phi rào ngăn khơng thể vượt qua Thay vậy, nơng nghiệp châu Phi phía nam Sahara khởi đầu việc hóa lồi dại (như lúa miến khoai lang châu Phi) vốn loài địa vùng Sahel Tây Phi nhiệt đới, thích nghi với nhiệt độ ấm, mùa hè nhiều mưa độ dài ngày tương đối ổn định vĩ độ thấp Tương tự, việc bành trướng phía nam lồi gia súc Lưỡi liềm Phì nhiêu ngang qua châu Phi bị ngăn trở kìm hãm khí hậu bệnh tật, bệnh trùng mũi khoan ruồi tsetse truyền nhiễm Loài ngựa chẳng đứng chân xa phía nam ngồi quốc gia Tây Phi phía bắc xích đạo Bước tiến bị, cừu dê bị khựng lại suốt 2.000 năm rìa phía bắc đồng Serengeti, loại hình kinh tế lồi người nịi gia súc phát triển Mãi tới năm 100-200, nghĩa 8.000 năm sau gia súc hóa Lưỡi liềm Phì nhiêu, bị, cừu dê cuối tới Nam Phi Các trồng châu Phi nhiệt đới gặp khó khăn bành trướng phía nam châu Phi, đến Nam Phi với nhà nông người Phi đen (người Bantu) sau loài gia súc Lưỡi liềm Phì nhiêu đến Tuy nhiên, trồng châu Phi nhiệt đới chẳng vượt qua dịng Sơng Cá (Fish River) Nam Phi, chúng đến dừng bước phía bên sơng vùng khí hậu Địa Trung Hải mà chúng khơng thích nghi Hệ chiều hướng phát triển hai ngàn năm trở lại lịch sử Nam Phi mà biết Một số dân tộc địa Khoisan Nam Phi (còn gọi người Hottentots người Bushmen) biết nuôi gia súc khơng trồng trọt Dân số họ đâm ỏi, phía đơng bắc dịng Sơng Cá họ bị giành chỗ nhà nông người châu Phi đen, kẻ mà bước tiến phương nam bị dòng sơng chặn lại Chỉ người di cư từ châu Âu đến vào năm 1652 đường biển mang theo trồng gia súc có nguồn gốc từ Lưỡi liềm Phì nhiêu, nơng nghiệp trở nên thịnh vượng vùng khí hậu Địa Trung Hải Nam Phi Sự xung đột tất dân tộc làm nên bi kịch Nam Phi đại: suy tàn nhanh chóng người Khoisan vi trùng súng châu Âu; kỷ chiến tranh người châu Âu người da đen; lại thêm kỷ áp chủng tộc; nỗ lực chung người châu Âu với người da đen nhằm tìm kiếm mô thức tồn vùng đất xưa thuộc người Khoisan Cũng trái ngược với phát tán dễ dàng Âu-Á phát tán đầy khó nhọc dọc theo trục Bắc-Nam châu Mỹ Khoảng cách Trung Mỹ Nam Mỹ - tỉ vùng cao nguyên Mexico với vùng cao nguyên Ecuador 1.200 dặm (1.920 km - ND), đại khái khoảng cách vùng Balkans với vùng Lưỡng Hà lục địa Âu-Á Vùng Balkans có điều kiện nuôi trồng lý tưởng cho hầu hết trồng vật nuôi Lưỡng Hà, tiếp nhận lồi cách trọn gói vịng 2.000 năm lồi hình thành vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Sự bành trướng nhanh chóng chặn trước hội hóa lồi loài tương cận vùng Balkans Tương tự, cao nguyên Mexico vùng Andes lẽ thích hợp cho nhiều lồi trồng vật ni Một trồng, đặc biệt ngơ Mexico, thật bành trướng đến vùng vào thời tiền Colombus Nhưng trồng vật nuôi khác khơng bành trướng từ Trung Mỹ đến Nam Mỹ hay ngược lại Miền cao nguyên mát mẻ Mexico lẽ có sẵn điều kiện lý tưởng để nuôi lạc đà llama, chuột ghinê trồng khoai tây, tất loài hóa vùng cao nguyên mát mẻ dãy Andes Nam Mỹ Thế nhưng, bành trướng phương bắc lồi đặc sản Andes hồn tồn bị chặn đứng vùng đất thấp nóng nực chen vào Trung Mỹ Năm ngàn năm sau lạc đà llama hóa vùng Andes, người Olmecs, người Maya, người Aztecs tất xã hội địa khác Mexico khơng có lồi vật để thồ hàng, chẳng có lồi thú hữu nhũ ni để ăn thịt ngoại trừ chó Ngược lại, lồi gà tây ni Mexico hướng dương trồng miền đông Hoa Kỳ lẽ sinh sơi nảy nở vùng Andes, bành trướng phương nam chúng bị chặn lại vùng khí hậu nhiệt đới chen vào Cái khoảng cách bắcnam vỏn vẹn 700 dặm (1.120 km - ND) ngăn khơng cho ngơ, bí đậu Mexico đến vùng Tây Nam Hoa Kỳ suốt hàng ngàn năm sau chúng hóa Mexico, ớt chenopod Mexico chí chẳng đến vào thời tiền sử Suốt hàng ngàn năm sau ngô hóa Mexico, khơng bành trướng lên phía bắc vào vùng phía đơng Hoa Kỳ khí hậu mát mùa sinh trưởng ngắn Vào thời điểm năm năm 200, rốt ngô xuất phía đơng Hoa Kỳ song lồi trồng thứ yếu Mãi đến năm 900, sau người ta phát triển giống ngô chịu rét thích nghi với khí hậu phương bắc nơng nghiệp dựa ngơ góp phần vào hưng thịnh xã hội phức tạp người Anh-điêng địa, văn hóa Mississippi, hưng thịnh ngắn ngủi chấm dứt sau vi trùng người châu Âu đến với Columbus sau Ta nhớ lại hầu hết trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu, qua nghiên cứu di truyền, cho thấy chúng xuất phát từ trình hóa nhất, q trình tạo lồi trồng bành trướng nhanh chặn trước hóa sơ khai lồi loài tương cận khu vực khác Ngược lại, nhiều trồng phổ biến rộng khắp châu Mỹ địa lại tỏ gồm lồi có họ hàng hay chí giống khác di truyền loài vốn hóa độc lập Trung Mỹ, Nam Mỹ miền đơng Hoa Kỳ Các lồi họ hàng gần thay mặt địa lý rau dền, đỗ, chenopod, ớt, vải, bí thuốc Những giống khác lồi thay đậu tây, đậu lima, ớt Capsicum annuum/chinense bí Cucurbita pepo Việc lồi hóa độc lập nhiều lần nhiều nơi chứng minh thêm cho phát tán chậm chạp trồng dọc theo trục bắc-nam châu Mỹ Như vậy, châu Phi châu Mỹ hai lục địa lớn có trục chủ yếu bắc-nam tốc độ phát tán chậm lồi Ở số khu vực khác giới, phát tán chậm theo hướng bắc-nam có vai trị quan trọng quy mô nhỏ Chẳng hạn, trồng trao đổi với tốc độ chậm rùa thung lũng Ấn hà Pakistan với miền nam Ấn Độ, sản xuất lương thực từ Nam Trung Hoa bành trướng cách chậm chạp vào bán đảo Malaysia, sản xuất lương thực Indonesia New Guinea nhiệt đới thời tiền sử đến vùng canh tác màu mỡ ngày Tây Nam Đông Nam Australia Hai góc Australia vựa lúa mì lục địa Úc, chúng nằm cách xích đạo 2.000 dặm (3.200 km - ND) phía nam Phải chờ đến trồng từ châu Âu xa xơi vốn thích nghi với khí hậu ơn hịa mùa sinh trưởng ngắn châu Âu đến tàu châu Âu nghề nơng bắt đầu xuất Tôi dừng lại lâu vấn đề vĩ độ, vốn cần liếc đồ có minh chứng rõ ràng, yếu tố định chủ chốt cho khí hậu, điều kiện sinh trưởng việc bành trướng dễ dàng sản xuất lương thực Tuy vậy, vĩ độ dĩ nhiên yếu tố định việc này, lúc địa điểm kề cận vĩ độ có chung khí hậu (mặc dù định có độ dài ngày nhau) Những rào chắn địa hình sinh thái số lục địa rõ rệt so với số lục địa khác trở ngại quan trọng cho phát tán lồi phạm vi lục địa Chẳng hạn, phát tán ngô vùng tây nam Hoa Kỳ đông nam Hoa Kỳ chậm kén chọn hai vùng nằm vĩ độ Đó hầu hết vùng Texas miền nam Đồng Lớn chen hai vùng khơ khơng thích hợp cho trồng trọt Một ví dụ tương ứng lục địa Âu-Á vùng biên phía đơng trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu, vốn bành trướng nhanh chóng phía tây đến Đại Tây Dương phía đơng đến thung lũng Ấn hà mà không gặp rào cản đáng kể Tuy nhiên, xa phía đơng Ấn Độ khí hậu lại chuyển từ mưa chủ yếu vào mùa mưa sang mưa chủ yếu vào mùa hè, điều góp phần kìm hãm bành trướng nghề nông, bao gồm nhiều loại trồng kỹ thuật canh tác khác vào vùng đồng sông Hằng phía đơng bắc Ấn Độ Xa phía đơng, vùng ơn đới Trung Hoa bị cách ly khỏi vùng phía tây Âu-Á có khí hậu tương tự [hàng rào thiên nhiên gồm] sa mạc Trung Á, cao nguyên Tây Tạng dãy Himalaya hợp lại Vì vậy, phát triển sơ khởi sản xuất lương thực Trung Hoa độc lập với phát triển sản xuất lương thực Lưỡi liềm Phì nhiêu vĩ độ dẫn đến đời trồng hoàn toàn khác Tuy nhiên, rào cản Trung Hoa với phía tây lục địa Âu-Á phần bị vượt qua thiên niên kỷ thứ hai trước Cơng ngun, lúa mì, lúa mạch loài ngựa từ Tây Á đến Trung Hoa Vì cho nên, khoảng cách 2.000 dặm (3.200 km) theo hướng bắcnam khoảng cách có rào cản hay khơng cịn tùy điều kiện nơi Nền sản xuất lương thực vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vượt qua khoảng cách để bành trướng phía nam đến Ethiopia, sản xuất lương thực Bantu bành trướng nhanh chóng từ vùng Hồ Lớn châu Phi phía nam đến Natal Nam Phi hai trường hợp khu vực chen hai đầu có chế độ mưa tương tự thích hợp cho nơng nghiệp Ngược lại, phát tán trồng từ Indonesia phía nam đến miền tây nam Australia lại hồn tồn khơng thể, phát tán qua khoảng cách ngắn nhiều Mexico đến miền tây nam đơng nam Hoa Kỳ chậm chạp vùng chen lại sa mạc hồn tồn khơng trồng trọt Việc thiếu cao nguyên có độ cao lớn Trung Mỹ phía nam Guatemala, với đoạn thắt hẹp Trung Mỹ phía nam Mexico đặc biệt Panama, có vai trị quan trọng khoảng cách vĩ độ việc kìm hãm trao đổi trồng vật nuôi cao nguyên Mexico với vùng Andes Những khác biệt hướng trục có ảnh hưởng đến khơng phát tán sản xuất lương thực mà công nghệ phát minh khác Chẳng hạn, vào khoảng 3.000 năm tr.CN phát minh bánh xe vùng Tây Nam Á gần bành trướng nhanh chóng phía tây phía đơng qua hầu hết lục địa Âu-Á vòng vài kỷ, bánh xe phát minh độc lập Mexico thời tiền sử chưa bành trướng phía nam đến vùng núi Andes Tương tự, nguyên lý viết theo ký tự chữ cái, vốn phát triển phần phía tây Lưỡi liềm Phì nhiêu khoảng 1.500 năm tr.CN, bành trướng phía tây đến Carthage phía đơng đến tiểu lục địa Ấn Độ khoảng ngàn năm, hệ chữ viết Trung Mỹ vốn hưng thịnh vào thời tiền sử 2.000 năm khơng đến vùng Andes Lẽ tự nhiên, bánh xe chữ viết khơng có liên hệ trực tiếp đến vĩ độ độ dài ngày loài trồng Tuy nhiên, mối liên hệ gián tiếp, đặc biệt thông qua hệ thống sản xuất lương thực hệ chúng Những bánh xe xưa phần xe bò kéo dùng để vận chuyển sản phẩm nông nghiệp Chữ viết thời kỳ đầu vốn dành cho giới đặc tuyển nuôi sống nông dân sản xuất lương thực, để phục vụ mục đích xã hội sản xuất lương thực vốn phức tạp kinh tế xã hội (chẳng hạn ban truyền lệnh nhà vua, kiểm kê hàng hóa, ghi chép sổ sách quan lại) Nói chung, xã hội có tham gia vào trao đổi tích cực lồi trồng, vật ni kỹ thuật có liên quan đến sản xuất lương thực có nhiều khả tham gia vào trao đổi khác Bài hát America Beautiful (Nước Mỹ đẹp) mang tinh thần quốc người Mỹ khơi dậy trước mắt (người Mỹ - ND) bầu trời bao la bát ngát, sóng lúa màu hổ phách, trải dài tít từ biển đến tận biển Thật ra, hát nói ngược lại thực tế địa lý Cũng châu Phi, việc phát tán loài trồng vật nuôi địa châu Mỹ bị chậm lại bầu trời nhỏ hẹp rào cản mơi trường Khơng có sóng lúa địa trải dài tít từ bờ Đại Tây Dương đến bờ Thái Bình Dương Bắc Mỹ, từ Canada đến Patagonia hay từ Ai Cập đến Nam Phi, sóng lúa mì lúa mạch màu hổ phách thật trải dài tít từ Đại Tây Dương đến Thái Bình Dương ngang qua bầu trời bao la lục địa Âu-Á Sự bành trướng nhanh chóng nơng nghiệp Âu-Á, so với bành trướng ì ạch nơng nghiệp châu Mỹ địa nông nghiệp châu Phi hạ Sahara, đóng vai trị (như phần sau sách cho thấy) phát tán nhanh chữ viết, ngành luyện kim, công nghệ đế quốc lục địa Âu-Á Nêu hết khác biệt khơng phải để nói trồng phân bố rộng rãi ưu việt chứng minh nông dân lục địa Âu-Á khéo léo hơn, tài trí Thay vậy, điều phản ánh hướng trục lục địa Âu-Á so sánh với hướng trục châu Mỹ hay châu Phi Vận mệnh lịch sử xoay quanh trục PHẦN III TỪ LƯƠNG THỰC ĐẾN SÚNG, VI TRÙNG VÀ THÉP CHƯƠNG 11 Tặng phẩm chết người gia súc Đến ta lần ngược lịch sử để xem sản xuất lương thực nảy sinh trung tâm từ bành trướng nhanh chậm khác đến sang khu vực khác Những khác biệt địa lý lời đáp hệ trọng tối hậu cho câu hỏi Yali việc dân tộc lại khác dân tộc khác đến sức mạnh dồi sung túc Tuy nhiên, thân sản xuất lương thực nguyên nhân trực tiếp Khi đánh đối một, nơng dân trần trụi chẳng có ưu trước người săn bắt hái lượm trần trụi Thay vậy, nhà nơng lại có sức mạnh vượt trội phần sản xuất lương thực ni sống quần thể dân cư đông đúc nhiều: đánh nhau, mười nơng dân trần trụi cầm có ưu so với người săn bắt hái lượm trần trụi Mặt khác, thực tế, chẳng nhà nông lẫn người săn bắt hái lượm trần trụi cả, không trần trụi theo nghĩa ẩn dụ Các nơng dân có xu hướng thở nhiều vi trùng độc hại hơn, có vũ khí áo giáp tốt hơn, nói chung sở hữu kỹ thuật mạnh mẽ hơn, sống cai quản phủ tập trung hóa với giới tinh hoa biết chữ có khả tiến hành tốt chiến tranh chinh phục Từ đó, bốn chương khảo sát xem làm cách nguyên nhân tối hậu sản xuất lương thực dẫn đến nguyên nhân trực tiếp vi trùng, chữ viết, cơng nghệ phủ tập trung hóa Về mối liên hệ gia súc trồng với vi trùng, tơi có ví dụ minh họa quên, trường hợp xảy bệnh viện mà biết thông qua người bạn làm bác sĩ Hồi bạn bác sĩ chập chững vào nghề, có lần người ta gọi anh đến phịng bệnh để khám cho cặp vợ chồng căng thẳng bệnh bí hiểm Đã vậy, hai vợ chồng cịn gặp khó khăn việc nói cho hiểu cho anh bạn hiểu Người chồng ông nhỏ nhắn, rụt rè, bị lao loại vi trùng chưa thể xác định gây ra, lại biết võ vẽ chút tiếng Anh Đóng vai thông dịch cô vợ xinh đẹp ông ta, chị ta lo sốt vó tình trạng chồng sợ chết khiếp trước khung cảnh bệnh viện, thấy lạ Bạn tơi căng thẳng phải bù đầu với cơng việc bệnh viện suốt tuần, lại phải căng óc cố hình dung xem nhân tố rủi ro khơng bình thường dẫn tới bệnh Nỗi căng thẳng khiến bạn quên trường người ta dạy phải biết tôn trọng quyền riêng tư bệnh nhân: anh phạm sai lầm chết người yêu cầu người phụ nữ hỏi chồng xem liệu ơng ta có hành vi tính dục khiến bị lây nhiễm khơng Dưới mắt quan sát ông bác sĩ, người chồng đỏ lên gấc, co rúm người lại khiến trông nhỏ nữa, cố cho biến chăn, ấp úng lời giọng không nghe Cô vợ bất thần thét lên đầy phẫn nộ, tiến lại gần, chồm xuống, cao lừng lững phía Bác sĩ chưa kịp ngăn ta vớ lấy chai nặng kim loại, vận bình sinh giáng lên đầu chồng sầm sầm khỏi phòng Phải hồi lâu bác sĩ cứu sống anh chồng phải thời gian luận từ câu tiếng Anh cọc cạch nói để khiến vợ tam bành Lời giải đáp lộ ra: thú nhận nhiều lần có quan hệ tính giao với cừu chuyến thăm nơng trại gia đình gần đây; có lẽ nguyên nhân khiến nhiễm giống vi trùng kỳ bí Chuyện nghe ngoại lệ có khơng thể có ý nghĩa lớn Song thực tế minh họa cho vấn đề có tầm quan trọng to lớn: bệnh người có nguồn gốc từ động vật Rất yêu loài cừu theo nghĩa tính dục ơng bệnh nhân Nhưng hầu hết u lồi thú cưng chó hay mèo theo nghĩa tinh thần Với tư cách xã hội, chắn có lịng u thích thái cừu loài gia súc khác, xét từ việc nuôi chúng với số lượng đông đảo Chẳng hạn, thời điểm thống kê gần đây, nước Úc có 17.085.400 người lại nuôi đến 161.600.000 cừu, đủ thấy người Úc yêu loài cừu đến mức Một số người lớn chúng ta, trẻ lại nhiều hơn, bị lây bệnh truyền nhiễm từ thú nuôi Thường chúng gây chút bực nho nhỏ, song vài bệnh tiến hóa thành thứ nghiêm trọng nhiều Nguyên nhân tử vong người suốt lịch sử gần - đậu mùa, cúm, lao, sốt rét, dịch hạch, sởi dịch tả - bệnh truyền nhiễm tiến hóa từ bệnh loài vật, thật nghịch lý hầu hết vi trùng gây bệnh truyền nhiễm người ngày gây bệnh cho người mà Bởi bệnh tác nhân giết người lớn nhất, chúng đồng thời tác nhân có vai trị định hình thành nên lịch sử Cho đến Thế chiến Thứ hai, số người chết vi trùng nảy sinh điều kiện chiến tranh cao số người chết bị thương chiến đấu Các sách sử nhà binh, vốn chuyên tán dương vị tướng, rõ ràng đơn giản hóa thật nhãn tiền này: kẻ thắng chiến khứ đạo quân có vị tướng tài ba vũ khí hùng hậu nhất, mà chẳng qua đạo quân mang thứ vi trùng độc hại để lây nhiễm cho kẻ địch mà thơi Ví dụ tàn nhẫn cho vai trò vi trùng lịch sử chinh phục người châu Âu châu Mỹ, mà khởi đầu chuyến hải hành Columbus vào năm 1492 Dẫu số người châu Mỹ địa chết tay nhà chinh phục Tây Ban Nha tàn bạo nhiều đến đâu nữa, số chẳng thấm vào đâu so với số người chết loài vi trùng giết người có xuất xứ từ Tây Ban Nha Tại trao đổi giống vi trùng tàn hại châu Mỹ châu Âu lại bất cân đến vậy? Tại bệnh người châu Mỹ địa không giết chết hầu hết quân xâm lược Tây Ban Nha, bành trướng ngược sang châu Âu quét 95% dân số châu Âu? Những câu hỏi tương tự nảy sinh trường hợp nhiều dân tộc địa khác bị giết gần hết loài vi trùng lục địa Âu-Á, trường hợp người châu Âu lẽ chinh phục vùng nhiệt đới châu Phi châu Á chết gần hết [trước kịp làm việc đó] Như vậy, việc nhiều bệnh người có nguồn gốc từ động vật nguyên nhân ẩn đằng sau mẫu hình lớn lịch sử loài người, đằng sau số vấn đề quan trọng sức khỏe loài người ngày (Ta nhớ lại AIDS, bệnh bành trướng với tốc độ bùng nổ loài người mà tiến hóa từ virus cư trú loài khỉ hoang dã châu Phi) Chương bắt đầu việc xét xem “bệnh” gì, số vi trùng tiến hóa cho “làm chúng ta, [con người] bị bệnh”, hầu hết lồi sinh vật khác khơng làm cho người bệnh Ta xét xem nhiều bệnh truyền nhiễm quen thuộc lây lan thành dịch, chẳng hạn đại dịch AIDS Cái chết Đen (dịch hạch) diễn vào thời Trung Cổ Sau ta xét xem làm cách tổ tiên loài vi trùng mà ngày gây bệnh cho người tự chuyển từ vật chủ ban đầu loài vật sang người Cuối cùng, ta xem thấu hiểu nhiều bệnh truyền nhiễm người có nguồn gốc từ lồi vật, điều giúp ta việc giải thích trao đổi vi trùng vốn diễn chớp nhoáng chiều người châu Âu người châu Mỹ địa Lẽ tự nhiên, có xu hướng suy nghĩ bệnh từ quan điểm mình: ta làm để tự cứu giết vi trùng? Hãy quét quân vô lại đừng thèm quan tâm xem động chúng gì! Tuy nhiên, sống nói chung, có hiểu rõ kẻ thù hạ kẻ thù, điều đặc biệt với ngành y Vì ta bắt đầu cách tạm gác thiên kiến người qua bên mà xét bệnh từ quan điểm vi trùng Nói nói, vi trùng sản phẩm chọn lọc tự nhiên Khi gây bệnh cho cách kỳ khôi, chẳng hạn làm quan sinh dục đau làm ta tiêu chảy, vi trùng lợi lộc phương diện tiến hóa? Và vi trùng phải tiến hóa để giết chết chúng ta? Câu hỏi sau dường đặc biệt khó hiểu mâu thuẫn, vi trùng giết chết vật chủ đồng thời tự giết Về bản, vi trùng tiến hóa lồi khác Q trình tiến hóa để lựa chọn cá thể có hiệu cao việc sinh đẻ giúp phát tán đến nơi thích hợp để sống Đối với vi trùng, việc phát tán định nghĩa theo cách toán học số lượng nạn nhân bị lây nhiễm từ bệnh nhân ban đầu Con số tùy chỗ nạn nhân có khả lây nhiễm cho nạn nhân thời gian bao lâu, vi trùng chuyển từ bệnh nhân sang bệnh nhân khác cách hữu hiệu đến đâu Vi trùng sáng tạo nhiều cách đa dạng để phát tán từ người sang người khác từ loài vật sang người Vi trùng phát tán giỏi sinh đẻ nhiều rốt lồi có ưu trình chọn lọc tự nhiên Nhiều “triệu chứng” bệnh thực tế phản ánh việc lồi vi trùng chết dẫm khơn ngoan tiến hành điều chỉnh thể hành vi cho trở thành phương tiện phát tán vi trùng Cách nhẹ nhàng để vi trùng phát tán đợi đến chuyển cách thụ động sang nạn nhân Đó chiến lược áp dụng vi trùng chuyên đợi cho vật chủ bị vật chủ ăn thịt; chẳng hạn, khuẩn salmonella mà ta thường lây ăn trứng hay thịt bị nhiễm, loài giun gây bệnh giun xoắn thường lây từ lợn sang người cách đợi đến người giết lợn để ăn thịt mà khơng nấu kỹ; lồi sán gây bệnh sán trịn mà người thích ăn sushi Nhật đơi mắc phải ăn cá sống Các loài ký sinh chuyển từ vật bị ăn thịt sang người, loài virus gây bệnh cười (kuru) vùng cao New Guinea lại thường chuyển từ người sang người tục ăn thịt người Bệnh lây nhiễm trẻ vùng phạm sai lầm chí tử liếm ngón tay sau nghịch mớ óc tươi mà mẹ chúng vừa cắt bỏ từ xác người chết bệnh kuru chờ nấu Một số vi trùng không đợi đến vật chủ cũ chết bị ăn thịt, mà “quá giang” theo nước dãi côn trùng vừa cắn vật chủ cũ xong bay tìm vật chủ Cuộc giang không tiền diễn nhờ phương tiện muỗi, bọ chét, chấy rận hay ruồi tsetse, làm phát tán bệnh sốt rét, dịch hạch, sốt ban đỏ hay bệnh ngủ Trong số cách phát tán qua trung gian thụ động này, cách bẩn thỉu vi trùng chuyên xâm nhập vào bào thai người đàn bà lây nhiễm cho đứa trẻ từ đời Nhờ áp dụng trò láu cá này, vi trùng gây bệnh giang mai, bệnh sởi Đức (rubella) bệnh AIDS gây vấn đề nan giải đạo đức mà tin vào vũ trụ dựa tảng công phải vật lộn cách tuyệt vọng hầu giải Những vi trùng khác thì, nói cách hình tượng, “tự tay” giải vấn đề Chúng làm thay đổi cấu trúc giải phẫu hành vi vật chủ, cho đẩy nhanh việc giúp chúng chuyển đổi vật chủ Xét theo quan điểm chúng ta, đau phận sinh dục bệnh đường sinh dục giang mai gây nên sỉ nhục đầy ghê tởm Tuy nhiên, xét theo quan điểm vi trùng, chẳng qua phương sách hữu ích nhằm buộc vật chủ giúp cấy vi trùng vào lỗ mở thể vật chủ khác Những tổn thương da bệnh đậu mùa gây nên làm phát tán vi trùng theo cách tương tự qua tiếp xúc thể cách gián tiếp hay trực tiếp (đôi lúc gián tiếp, chẳng hạn người Mỹ da trắng, với tâm quét người châu Mỹ địa “thù địch”, gửi làm quà cho đám người châu Mỹ chăn bệnh nhân đậu mùa sử dụng) Còn dội giải pháp sử dụng vi trùng bệnh cúm, bệnh cảm lạnh thường bệnh ho gà, chúng buộc bệnh nhân ho hắt hơi, qua tung hàng đám vi trùng phía người có khả trở thành vật chủ Tương tự, vi trùng dịch tả làm cho bệnh nhân tiêu chảy ạt, qua phát tán vi trùng vào nguồn nước mà người trở thành vật chủ sử dụng, vi trùng gây bệnh sốt xuất huyết Triều Tiên tự phát tán theo đường nước tiểu chuột Về khả làm biến đổi hành vi vật chủ khơng địch với vi trùng bệnh dại: lồi khơng chui vào nước dãi chó bị nhiễm, mà cịn buộc chó lên điên cắn lung tung qua làm nhiều nạn nhân nhiễm bệnh theo Song khoản chịu khó vận động “tay chân” giải qn qn phải trao cho lồi giun móc sán máng, ấu trùng loài theo phân vật chủ sống trong nước đất thời gian, sau đào xun qua da mà xâm nhập vào vật chủ Như vậy, xét từ quan điểm đau quan sinh dục, tiêu chảy ho “triệu chứng bệnh” Còn xét theo quan điểm vi trùng, sách lược tiến hóa thơng minh để chúng phát tán Chính vi trùng quan tâm đến việc “làm cho người phải bệnh” Nhưng vi trùng lại tạo chiến lược rõ ràng tự hủy diệt giết chết vật chủ? Từ quan điểm vi trùng, chuyện chẳng qua sản phẩm phụ dự kiến (an ủi cho chúng ta!) triệu chứng vật chủ nhằm phát tán vi trùng cho hiệu Phải, bệnh nhân dịch tả không chữa trị cuối chết tiêu chảy ạt với tốc độ vài lít ngày Tuy nhiên, thời gian ngắn bệnh nhân cịn sống, vi trùng tả hưởng lợi chúng phát tán vào nguồn nước bệnh nhân Giả sử bệnh nhân lây nhiễm cho bình qn nạn nhân vi trùng phát tán cho dù vật chủ chết Chúng ta khảo sát mối quan tâm vi trùng cách khách quan không thiên kiến đủ Giờ quay lại mối quan tâm vị kỷ mình: cho ta ln sống khoẻ mạnh, cách giết vi trùng chết dẫm Một cách phản ứng thông thường bị lây nhiễm lên sốt Một lần nữa, ta quen coi sốt “triệu chứng bệnh”, sinh đương nhiên phải có mà khơng nhằm phục vụ mục đích Song điều tiết nhiệt độ thể ta kiểm sốt hệ di truyền đâu có xảy cách tình cờ Vài loại vi trùng vốn nhạy cảm với nóng so với thể ta Bằng cách nâng cao nhiệt độ thể, thực cố nung nóng cho chết lũ vi trùng trước bị nung đến chết Một cách phản ứng thông thường khác huy động hệ miễn dịch Bạch huyết cầu tế bào khác tích cực truy tìm giết vi trùng lạ Các kháng thể cụ thể mà tạo để chống lại loại vi trùng cụ thể nhiễm vào ta giúp ta có khả bị nhiễm lại bệnh chữa lành Tất biết qua kinh nghiệm có vài loại bệnh chẳng hạn cúm cảm lạnh thông thường, với chúng đề kháng ta tạm thời; ta mắc lại bệnh dễ dàng Tuy nhiên, với bệnh khác - sởi, quai bị, rubella, bệnh ho gà bệnh đậu mùa mà ngày ta đánh bại - bị nhiễm lần thể tạo kháng thể, ta miễn dịch suốt đời với bệnh Ấy ngun lý việc tiêm phịng: để kích thích thể tạo kháng thể mà khơng phải thực nhiễm bệnh, người ta cấy vào bên ta số vi trùng chết bị làm suy yếu Than ôi, số vi trùng tinh khôn khơng chịu khuất phục chế phịng thủ miễn dịch Một số biết lừa cách biến đổi mẩu phân tử (cái gọi kháng nguyên chúng) mà kháng thể nhận diện Việc dịng vi trùng cúm với kháng nguyên khác không ngừng tiến hóa xoay vịng ngun nhân dù bạn mắc bệnh cúm cách hai năm năm lại mắc bệnh với dịng vi trùng khác Sốt rét bệnh ngủ thứ vi trùng ranh ma khả nhanh chóng thay đổi kháng nguyên Láu cá thứ vi trùng vi trùng bệnh AIDS, biết tạo kháng nguyên cư trú bên bệnh nhân nên rốt lấn át hệ miễn dịch người Phản ứng phòng vệ chậm chạp thơng qua chọn lọc tự nhiên, q trình làm thay đổi tần số kiểu gen từ hệ sang hệ khác Đối với hầu hết bệnh, số người có khuynh hướng đề kháng tốt nhờ di truyền so với người khác Khi xảy dịch, người có gen đề kháng với loại vi trùng có khả sống sót cao so với người khơng có gen Hệ là, trình lịch sử, quần thể người thường xuyên phải tiếp xúc với tác nhân gây bệnh định rốt đến chỗ có tỷ lệ cao cá thể mang gen đề kháng với bệnh đó, đơn giản cá thể chẳng may khơng có gen khó lịng sống sót đặng lưu truyền gen cho Nói để an ủi phần thôi, bạn lại nghĩ Cái phản ứng tiến hóa chẳng mang lại điều tốt lành cho cá thể phải chết dễ mắc bệnh di truyền Tuy nhiên, nhờ mà quần thể người với tư cách tổng thể trở nên đề kháng tốt với tác nhân gây bệnh Có nhiều ví dụ chế phịng thủ mang tính di truyền (dĩ nhiên với giá phải trả), gen tế bào lưỡi liềm mà nhờ người da đen châu Phi đề kháng với bệnh sốt rét, gen Tay-Sachs giúp người Do Thái Ashkenazi43 chống lại bệnh lao, gen xơ nang giúp người Bắc Âu đề kháng với bệnh tiêu chảy vi trùng Nói ngắn gọn, tương tác với hầu hết loài, chẳng hạn với lồi chim ruồi, khơng khiến hoặc chim ruồi bị “bệnh” Cả lẫn chim ruồi khơng phải tạo chế phịng thủ đặng đối phó với Mối quan hệ hịa bình với chim ruồi tồn lâu dài nhờ chim ruồi không cần nhờ đến để phát tán chúng, dùng thể làm thức ăn Thay chim ruồi tiến hóa theo hướng sống mật hoa sâu bọ, thứ chúng tìm cách dùng đơi cánh Nhưng vi trùng lại tiến hóa theo lối sống dưỡng chất bên thể chúng ta, chúng lại chẳng có cánh để đến thể nạn nhân nạn nhân ban đầu chết đề kháng Vì vậy, nhiều vi trùng phải chế nhiều mánh lới để phát tán người trở thành nạn nhân, nhiều mánh lới số mà cảm nhận “triệu chứng bệnh” Chúng ta tạo mánh lới riêng để đối phó, đến lượt vi trùng lại chế mánh lới để chống lại mánh lới Chúng ta tác nhân gây bệnh bị khóa chặt vào ganh đua tiến hóa ngày tăng cấp mà kẻ thua giá phải trả chết, cịn chọn lọc tự nhiên đóng vai trọng tài Giờ ta xét xem ganh đua diễn dạng nào: chiến tranh chớp nhống hay chiến tranh du kích? Giả sử ta tính số trường hợp bệnh truyền nhiễm cụ thể xảy khu vực địa lý định, quan sát xem số thay đổi qua thời gian Chúng ta thấy mẫu hình thay đổi khác nhiều tùy bệnh Đối với số bệnh chẳng hạn sốt rét hay giun kim tháng năm xuất thêm ca khu vực bị nhiễm Tuy nhiên, bệnh gọi truyền nhiễm khơng gây ca suốt thời gian dài, sau gây ạt hàng loạt ca, sau lại không ca suốt thời gian Trong số bệnh truyền nhiễm này, cúm bệnh đặc biệt quen thuộc với hầu hết người Mỹ, có số năm năm đặc biệt tồi tệ người Mỹ (nhưng lại năm tuyệt vời vi trùng cúm) Bệnh dịch tả xảy cách qng dài hơn, trận dịch năm 1991 Peru trận xảy Tân Thế giới suốt kỷ XX Mặc dù trận dịch cúm dịch tả ngày kiện báo chí đăng lên trang nhất, song ngày xưa, y học đại chưa xuất bệnh truyền nhiễm đáng sợ nhiều Trận dịch lớn lịch sử loài người trận dịch cúm giết chết 21 triệu người vào cuối Thế chiến Thứ Cái chết Đen (dịch đậu mùa) giết chết phần tư dân số châu Âu từ năm 1342 đến năm 1352, số thành phố tỷ lệ người chết lên đến 70% Hồi tuyến đường sắt Thái Bình Dương Canada xây dựng ngang qua vùng Saskatchewan vào đầu thập niên 1880, người châu Mỹ địa sống vùng đó, vốn trước chưa gặp người da trắng vi trùng họ, chết rạ bệnh lao với tỷ lệ không tin 9% năm Các bệnh truyền nhiễm xảy với người dạng đại dịch khơng phải đặn thường có số đặc tính chung Trước hết, chúng phát tán nhanh chóng hữu hiệu từ người bị nhiễm sang người khoẻ mạnh xung quanh, hậu toàn quần thể bị nhiễm thời gian ngắn Thứ hai, chúng bệnh “cấp tính”, nghĩa là, thời gian ngắn, bệnh nhân chết bình phục hồn tồn Thứ ba, may mắn hồi phục có kháng thể giúp miễn dịch với bệnh thời gian dài, suốt phần đời lại ta Cuối cùng, bệnh có xu hướng xảy cho người; vi trùng gây bệnh có xu hướng không sống đất vật khác Cả bốn đặc tính với bệnh truyền nhiễm quen thuộc thời thơ ấu người Mỹ sởi, rubella, quai bị, ho gà đậu mùa Cũng dễ hiểu bốn đặc tính hợp lại làm cho bệnh có xu hướng xảy thành dịch Vi trùng phát tán nhanh triệu chứng diễn nhanh khiến cho tất người quần thể người cục nhanh chóng bị lây nhiễm chẳng sau chết phục hồi trở nên miễn dịch Chẳng cịn sống sót mà lại bị tái nhiễm Nhưng vi trùng khơng thể sống đâu khác ngồi thể người sống bệnh biến đi, lứa loài người đạt tới độ tuổi nhiễm bệnh người bị lây nhiễm đến từ bên mang theo mầm bệnh để khởi đầu trận dịch Một ví dụ minh họa kinh điển cho bệnh xảy thành dịch lịch sử bệnh sởi đảo biệt lập Đại Tây Dương gọi quần đảo Faeroes Một trận dịch sởi nghiêm trọng lan sang quần đảo Faeroes vào năm 1781 biến dần, sau quần đảo khơng bị dịch sởi lại lần tay thợ làm thảm bị nhiễm bệnh tàu từ Đan Mạch đặt chân lên quần đảo vào năm 1846 Chỉ vòng ba tháng, toàn cư dân Faeroes (7.782 người) mắc bệnh sởi, người chết kẻ hồi phục, sau vi trùng sởi lại biến trận dịch bùng Nghiên cứu cho thấy sởi có xu hướng biến dần quần thể người có dân số nửa triệu người Chỉ quần thể đơng hơn, bệnh chuyển từ khu vực sang khu vực khác nhờ mà tồn dai dẳng có đủ trẻ đời khu vực bị nhiễm để bệnh lại quay khu vực Những bệnh sởi Faeroes với bệnh truyền nhiễm cấp tính quen thuộc đâu giới Để tồn được, chúng cần quần thể người đủ đông mật độ đủ cao để thời điểm lẽ bệnh bắt đầu suy yếu có sẵn lứa trẻ em dễ lây nhiễm Vì vậy, bệnh sởi bệnh tương tự gọi bệnh đám đông Hiển nhiên, bệnh đám đơng khơng thể tự tồn lạc săn bắt hái lượm quần thể làm nông theo lốt đốt rừng làm rẫy Như chuyện bi thảm xảy với người Anh-điêng vùng Amazonia dân đảo Thái Bình Dương thời xác nhận, toàn lạc bị qt trận dịch người lạ từ bên đến, khơng lạc có sẵn kháng thể chống lại vi trùng Chẳng hạn, vào mùa đông năm 1902, trận dịch kiết lỵ thủy thủ tàu đánh cá Active mang lại giết chết 51 số 56 người Eskimo Sadlermiut, tộc người sống biệt lập đảo Southampton vùng Bắc cực Canada Ngoài ra, sởi số “bệnh đám đơng” khác có xu hướng giết chết người lớn nhiễm bệnh trẻ em, mà tất người lớn tộc nhiễm bệnh (Ngược lại, người châu Mỹ đại nhiễm bệnh sởi người lớn hầu hết mắc bệnh sởi tiêm vắc-xin sởi nhỏ) Sau giết chết hầu hết người dân lạc, trận dịch biến Dân số ỏi lạc không nguyên nhân [các quần thể người ấy] khơng thể trì trận dịch từ bên đến thời gian dài, mà cịn ngun nhân họ khơng có khả tự tạo bệnh truyền nhiễm đặng lây nhiễm trở lại cho kẻ từ xa đến Tuy nhiên, nói khơng có nghĩa quần thể người chẳng mắc bệnh truyền nhiễm Họ bị lây nhiễm, song nhiễm số bệnh định Một số gây vi trùng có khả sống lồi vật đất, hệ bệnh không biến mà thường xuyên có khả nhiễm cho người Chẳng hạn, virus bệnh sốt hồng nhiệt mang khỉ hoang châu Phi, ln ln lây cho quần thể người sống nơng thơn châu Phi, từ chúng mang theo tàu buôn nô lệ xuyên đại dương mà lây nhiễm cho khỉ người Tân Thế giới Lại có bệnh truyền nhiễm khác lây cho cộng đồng người, bệnh kinh niên bệnh phong bệnh ghẻ cóc Do bệnh phải thời gian lâu giết chết người bệnh nên người bệnh sống kho chứa vi trùng mà lây nhiễm cho thành viên khác lạc Chẳng hạn, vùng Karimui Basim vùng cao nguyên New Guinea nơi làm việc vào thập niên 1960 có cộng đồng dân cư biệt lập có ngàn người sinh sống, nhóm người có tỷ lệ mắc bệnh phong cao giới - khoảng 40%! Cuối cùng, cộng đồng người dễ mắc bệnh truyền nhiễm không gây chết người mà chưa miễn dịch, hậu người bị nhiễm lại sau phục hồi Đó trường hợp bệnh giun nhiều bệnh ký sinh khác Tất bệnh đó, đặc trưng cho quần thể nhỏ sống biệt lập, phải bệnh lâu đời lồi người Đó bệnh mà tạo trì suốt triệu năm lịch sử tiến hóa chúng ta, tồn dân số lồi người cịn ỏi sống manh mún Những bệnh đồng thời tương tự với bệnh họ hàng gần gũi loài đười ươi lớn châu Phi Ngược lại, bệnh đám đơng, mà nói tới đây, phát sinh với hình thành quần thể người đông đúc, dày đặc Sự hình thành khởi đầu với xuất nơng nghiệp vào khoảng 10.000 năm trước, sau tăng tốc với đời thành thị vào ngàn năm trước Trên thực tế, niên đại sớm kiểm chứng nhiều bệnh truyền nhiễm quen thuộc gần ngày đến độ đáng kinh ngạc: khoảng 1.600 năm tr.CN với bệnh đậu mùa (suy từ vết sẹo da xác ướp Ai Cập), 400 năm tr.CN với bệnh quai bị, 200 năm tr.CN với bệnh phong, năm 1840 với bệnh bại liệt năm 1959 AIDS Tại việc phát sinh nơng nghiệp lại kích thích hình thành bệnh truyền nhiễm lây lan đám đơng lồi người? Một ngun nhân vừa kể đây, nhờ có nơng nghiệp có quần thể người đơng đúc với mật độ cao nhiều so với thời săn bắt hái lượm - bình quân cao từ 10 đến 100 lần Ngoài ra, người săn bắt hái lượm thường xuyên di chuyển, để lại sau lưng đống phân tích tụ đầy vi trùng ấu trùng giun sán Nhưng nhà nơng định cư sống rác thải mình, vi trùng cần di chuyển quãng ngắn từ thể người sang nước uống người Một số quần thể làm nông nghiệp cịn [vơ tình] giúp cho vi trùng giun sán dễ dàng phát tán sang nạn nhân khác thói quen dùng phân nước tiểu làm phân bón, rải đầy lên cánh đồng nơi người làm việc Nền nông nghiệp tưới tiêu nghề nuôi cá mang lại điều kiện sinh sống lý tưởng cho ốc mang mầm bệnh sán máng sán gan chuyên đào xuyên qua da chân người họ lội qua vũng nước chứa đầy phân Các nhà nông định cư khơng sống phân mà cịn lồi gặm nhấm mang mầm bệnh vốn nghe mùi lương thực dự trữ mà mò đến Những chỗ phát quang rừng nhà nông châu Phi môi trường sinh sản lý tưởng cho loài muỗi mang mầm bệnh sốt rét Nếu việc đời nghề nông hội tốt cho vi trùng chúng ta, việc đời thành thị lại hội tốt gấp bội, lại quần thể người sống ken dày dung dưỡng điều kiện vệ sinh tồi Mãi đến đầu kỷ 20 dân cư đô thị châu Âu rốt trở nên tự ổn định, cịn trước dịng di cư liên tục nơng dân khỏe mạnh từ thôn quê lên thành thị cần thiết để bù cho việc cư dân thành phố thường xun chết bệnh đám đơng Một hội tốt cho vi trùng xuất đường thương mại quốc tế mà vào thời đế quốc La Mã nối liền cách hữu hiệu quần thể dân cư châu Âu, châu Á Bắc Phi làm hình thành sở sinh sản khổng lồ cho loại vi trùng Đó lúc bệnh đậu mùa rốt bén đến La Mã, gọi Trận dịch Antoninus giết chết hàng triệu công dân La Mã khoảng từ năm 165 đến năm 180 Tương tự, bệnh dịch hạch xuất châu Âu với tên gọi Trận dịch Justinian (542-543) Song đến đại dịch Cái chết Đen năm 1346 dịch hạch ập xuống châu Âu với toàn sức mạnh, đường thương mại đường với Trung Hoa cho phép lông thú chứa đầy rận nhiễm bệnh từ vùng bị dịch hoành hành Trung Á dọc theo trục đông-tây Âu-Á mà đến châu Âu Ngày nay, nhờ máy bay phản lực mà chí chuyến bay xuyên lục địa dài hóa ngắn thời gian tồn bệnh truyền nhiễm lồi người Chính mà máy bay hãng Aerolineas Argentina, dừng cánh Lima (thủ đô Peru) vào năm 1991 cho phép hàng chục người nhiễm bệnh tả ngày hơm bay sang tận thành phố Los Angeles nơi ở, cách Lima 3.000 km Sự bùng nổ việc người Mỹ du lịch khắp giới, với bùng nổ dòng người di cư đến Mỹ, khiến nước Mỹ biến thành chốn tụ cư mới, lần [không phải chủng người khác mà] loại vi trùng mà trước người Mỹ cho gây bệnh lạ lẫm tận xứ xa xơi Như vậy, dân số lồi người trở nên đủ đơng đủ tập trung, đạt đến giai đoạn lịch sử mà rốt làm hình thành trì bệnh đám đơng vốn giới hạn lồi Song kết luận lại đưa đến nghịch lý: trước bệnh chưa tồn tại! Chúng phải phát sinh bệnh hồn tồn Vậy bệnh từ đâu được? Gần người ta tìm chứng nhờ tiến hành nghiên cứu phân tử thân vi trùng gây bệnh Đối với nhiều loại vi trùng gây bệnh đặc thù chúng ta, nhà sinh học phân tử xác định họ hàng gần gũi vi trùng Các họ hàng chứng minh tác nhân gây bệnh truyền nhiễm đám đông, song bệnh giới hạn số loài gia súc thú ni chúng ta! Cả lồi vật vậy, bệnh truyền nhiễm đòi hỏi phải có quần thể lớn, mật độ dày đặc, bị: bệnh xảy chủ yếu loài sống theo bầy nên có quần thể đủ lớn Vì vậy, hóa lồi vật sống theo bầy bị lợn chúng nhiễm sẵn bệnh truyền nhiễm chờ hội để lây sang người Chẳng hạn, virus sởi có họ hàng gần với virus gây bệnh rinderpest44 Căn bệnh truyền nhiễm tệ hại cơng bị nhiều lồi hữu nhũ nhai lại khác khơng cơng người Đến lượt mình, sởi lại khơng cơng bị Sự tương cận virus sởi với virus gây bệnh rinderpest gợi ý lồi sau chuyển từ bị sang người, sau tiến hóa thành virus sởi cách thay đổi thuộc tính để thích nghi với Sự chuyển vị hồn tồn chẳng có lạ ta nhớ lại nhiều nơng dân sống ngủ bên cạnh bị phân, nước tiểu, thở, chỗ đau máu chúng Sự thân thiết với lồi bị kéo dài suốt 9.000 năm từ hóa chúng - đủ thời gian để virus gây bệnh rinderpest phát người bên cạnh chúng Như minh họa Bảng 11.1, bệnh truyền nhiễm quen thuộc khác loài người truy nguyên nguồn gốc bệnh loài vật gần gũi với Cứ xét theo chỗ gần gụi với lồi vật u hẳn thường xuyên bị giội bom loại vi trùng chúng Những kẻ xâm lược sàng lọc dần qua chọn lọc tự nhiên, số thành cơng việc tự biến thành mầm gây bệnh người Một khảo sát nhanh bệnh cho phép ta lần theo bốn giai đoạn tiến hóa để bệnh loài vật trở thành bệnh có người Giai đoạn thứ minh họa hàng tá bệnh mà ta lây trực tiếp từ loài gia súc thú ni nhà Đó bệnh sốt mèo cào lây từ mèo, bệnh trùng xoắn móc câu (leptospirosis) lây từ chó, bệnh virus vẹt (psittacosis) lây từ gà vẹt, bệnh brucellosis lây từ bò Tương tự, lây bệnh từ loài thú hoang bệnh sốt thỏ (tularemia) mà thợ săn bị nhiễm lột da thỏ hoang Tất vi trùng cịn giai đoạn đầu tiến hóa thành tác nhân gây bệnh người Chúng chưa phát tán trực tiếp từ người sang người khác, chí việc lây từ thú sang người cịn chưa phổ biến Bảng 11.1: Những tặng phẩm chết người từ loài vật bạn Con vật mang Bệnh tác nhân gây bệnh người gần gũi bò (bệnh rinderpest) Lao bò bò (bệnh đậu mùa loài vật) Đậu loài gia súc mùa khác mang virus đậu mùa có liên quan Cúm lợn vịt Sởi Ho lợn, chó gà Sốt rét chim vịt?) (gà Ở giai đoạn thứ hai, tác nhân gây bệnh vốn lồi vật tiến hóa đến mức lây trực tiếp từ người sang người gây dịch Tuy nhiên, dịch biến dần nhiều nguyên nhân, bệnh bị chữa khỏi loại thuốc đại tất người xung quanh bị nhiễm trở nên miễn dịch chết Chẳng hạn, chứng bệnh sốt mà trước người ta chưa biết có tên gọi O’nyong-nyong xuất Tây Phi vào năm 1959 lây cho hàng triệu người châu Phi Bệnh có lẽ phát sinh từ lồi virus khỉ lây sang người qua muỗi Việc bệnh nhân nhanh chóng khỏi bệnh trở nên miễn dịch khiến cho bệnh nhanh chóng biến Gần gũi với người Mỹ chứng “sốt Fort Bragg”, tên đặt cho bệnh trùng xoắn móc câu bùng phát Hoa Kỳ vào mùa hè năm 1942 nhanh chóng biến Một bệnh chết người biến nguyên nhân khác bệnh cười New Guinea, lây nhiễm tục ăn thịt người loài virus hoạt động chậm gây ra, bệnh chưa có khỏi Kuru (tên bệnh này) đường tiêu diệt hoàn toàn lạc Foré gồm 20.000 người New Guinea phủ Úc thiết lập quyền kiểm sốt vùng vào khoảng năm 1959 khiến cho tục ăn thịt người chấm dứt việc lan truyền bệnh kuru chấm dứt theo Y văn giới đầy rẫy tường trình bệnh nghe chẳng giống với bệnh quen thuộc ngày có lúc gây trận dịch khủng khiếp biến cách bí ẩn xuất “Bệnh vã mồ Anh quốc”, vốn quét qua châu Âu từ năm 1485 đến năm 1552 làm châu lục khiếp đảm, bệnh “mồ hôi Picardie” Pháp vào kỷ XVIII XIX hai nhiều bệnh truyền nhiễm biến từ lâu trước y học phát minh phương pháp xác định vi trùng gây bệnh Tiêu biểu cho giai đoạn thứ ba tiến hóa bệnh người tác nhân gây bệnh vốn giới hạn loài vật trở thành bệnh có người, khơng (hoặc chưa?) biến mất, cịn trở thành tác nhân gây tử vong người song khơng Tương lai cịn chưa rõ ràng bệnh sốt Lassa gây virus có lẽ phát sinh từ loài gặm nhấm Sốt Lassa phát lần đầu vào năm 1969 Nigeria, nơi gây bệnh chết người có sức lây lan đáng sợ dù ca xuất đủ để bệnh viện Nigeria phải đóng cửa Tiến hóa xa bệnh Lyme gây loài xoắn khuẩn mà nhiễm phải bị cắn ve sống chuột hươu Mặc dù ca biết đến người Hoa Kỳ xuất vào năm 1962 song bệnh Lume đạt tới quy mô dịch nhiều vùng đất nước Tương lai bệnh AIDS vốn có nguồn gốc từ virus khỉ ghi nhận lần người vào khoảng năm 1959 lại cịn vững (nhìn từ góc độ virus) Tiêu biểu cho giai đoạn cuối tiến hóa bệnh truyền nhiễm mà từ lâu định hình xảy người Những bệnh kẻ cuối sống sót sau tiến hóa từ chỗ tác nhân gây bệnh loài vật sang người, hầu hết ứng viên khác thất bại Những thực diễn giai đoạn đó, bệnh xảy lồi vật tự chuyển hóa thành bệnh xảy người? Một chuyển hóa thay đổi vật chủ trung gian trực tiếp: vi trùng thích nghi với việc phát tán nhờ vật chủ trung gian lồi động vật chân đốt thì, lúc chuyển sang vật chủ mới, buộc phải tìm vật chủ trung gian Chẳng hạn, bệnh sốt phát ban tiên lây nhiễm chuột qua trung gian bọ chét sống chuột, bọ chét đủ để phát tán bệnh từ chuột sang người thời gian Cuối cùng, virus bệnh sốt phát ban khám phá rận sống thể người phương pháp hữu hiệu nhiều để chúng di chuyển trực tiếp từ người sang người khác Ngày hầu hết người Mỹ khơng cịn rận người nữa, bệnh sốt phát ban lại tìm đường để xâm nhập chúng ta: chúng nhiễm vào sóc bay miền đơng Bắc Mỹ, sau nhiễm vào người mà gác xép nhà họ nơi cho lồi sóc bay Nói ngắn gọn, bệnh tiêu biểu cho q trình tiến hóa diễn tiến, vi trùng thích nghi qua chọn lọc tự nhiên với vật chủ vật chủ trung gian Nhưng, so sánh với thể bò, thể có hệ phịng thủ miễn dịch khác, lồi rận khác, phân thành phần hóa học khác Trong mơi trường vi trùng phải tạo cách để sống tự phát tán Trong số trường hợp tiêu biểu, bác sĩ hay bác sĩ thú y thực có hội quan sát vi trùng tạo cách Những ca nghiên cứu kỹ bệnh u nhầy (myxomatosis) nhiễm vào loài thỏ châu Úc Người ta quan sát virus gây bệnh này, vốn cư trú giống thỏ hoang Braxin, gây trận dịch tàn hại loài thỏ nhà châu Âu vốn loài khác hẳn Thế virus cố tình đưa sang Úc vào năm 1950 với hy vọng tiệt trừ loài thỏ châu Âu mà người ta trót dại mang đến Úc vào kỷ XIX sinh sôi nảy nở tràn lan lục địa Trong năm bệnh u nhầy giết chết 99,8% số thỏ bị nhiễm, làm hài lịng bác nơng dân Úc Nhưng thật chẳng may cho nơng dân, sang năm thứ hai tử suất thỏ tụt xuống 90% cuối vỏn vẹn 25%, khiến người ta chẳng hy vọng diệt giống thỏ khỏi Úc Vấn đề chỗ virus gây bệnh tiến hóa theo hướng đáp ứng quyền lợi nó, mà quyền lợi khác với quyền lợi loài thỏ Con virus thay đổi theo hướng giết chết thỏ cho phép thỏ bị nhiễm sống lâu trước chết Kết là, nhờ gây chết chóc hơn, virus phát tán nhiều thỏ so với bệnh nguyên thủy vốn độc hại hơn, gây chết nhiều Muốn xem ví dụ tương tự người, cần xét tiến hóa đáng ngạc nhiên bệnh giang mai Ngày nay, hai bệnh có liên quan trực tiếp với giang mai đau quan sinh dục (genital sores) bệnh tiến triển chậm, nhiều bệnh nhân bị mắc bệnh không chữa trị phải sau nhiều năm chết Tuy nhiên, giang mai ghi nhận chắn lần châu Âu vào năm 1495, mụn mủ bệnh thường phủ kín người nạn nhân từ đầu xuống tận gối, làm thịt rơi khỏi mặt nạn nhân dẫn đến chết vòng vài tháng Đến năm 1546, giang mai tiến hóa thành bệnh với triệu chứng mà tất biết ngày Rõ ràng là, với bệnh u nhầy, vi khuẩn giang mai nhờ tiến hóa theo hướng giữ cho nạn nhân lâu chết nên phát tán sang nhiều nạn nhân khác Tầm quan trọng vi trùng gây chết người lịch sử nhân loại minh họa rõ ràng qua việc người châu Âu chinh phục làm chết hầu hết cư dân Tân Thế giới Số người châu Mỹ địa chết giường vi trùng Âu-Á cao nhiều so với số người chết chiến trường súng gươm người Âu Các vi trùng xói mịn sức kháng cự người Anh-điêng cách giết chết gần hết người Anh-điêng lãnh tụ họ khiến người sống sót nhụt hết nhuệ khí Chẳng hạn, vào năm 1519 Cortés đổ lên bờ biển Mexico 600 người Tây Ban Nha để chinh phục đế quốc Aztec với dân số nhiều triệu người đội quân hùng mạnh Việc Cortés đến thủ đô Tenochtitlán đế quốc Aztec, sau mà “chỉ” hai phần ba lực lượng lại mở đường máu quay bờ biển minh họa cho ưu quân người Tây Ban Nha lẫn ngây thơ ban đầu người Aztec Nhưng Cortés cơng ác liệt lần thứ hai, người Aztec khơng cịn ngây thơ mà chiến đấu ngoan cường để giữ từ phố sang phố khác Cái giúp cho người Tây Ban Nha có ưu định bệnh đậu mùa vốn đổ sang Mexico vào năm 1520 với nô lệ bị nhiễm bệnh đến từ Cuba thuộc Tây Ban Nha Trận dịch từ sinh giết chết gần nửa dân số Aztec có Hồng đế Cuitláhuac Những người Aztec sống sót hết tinh thần trước bệnh bí hiểm giết chết người Aztec lại không đụng đến người Tây Ban Nha, quảng bá cho bách chiến bách thắng người Tây Ban Nha Dân số Mexico ban đầu 20 triệu, đến năm 1618 tụt hẳn xuống vỏn vẹn 1,6 triệu người Tương tự, Pizarro gặp may đổ lên bờ biển Peru vào năm 1531 với 168 thuộc hạ để chinh phục đế quốc Inca đông tới hàng triệu người May cho Pizarro thật không may cho người Inca, bệnh đậu mùa lan đến xứ đường từ khoảng năm 1526, giết chết hầu hết dân số Inca kể Hoàng đế Huayna Capac người định kế vị ông ta Như ta thấy Chương 3, việc ngai vàng bị bỏ trống đưa tới hậu Atahualpa Huascar, hai trai khác Huayna Capac, gây nội chiến huynh đệ tương tàn Pizarro việc lợi dụng để chinh phục xứ Inca vốn bị chia rẽ Nói đến xã hội đơng dân Tân Thế giới vào năm 1492, có xu hướng nghĩ đến người Aztec người Inca Chúng ta quên Bắc Mỹ nơi có xã hội Anh-điêng đơng đúc nơi hợp lý thung lũng sơng Missisippi, vùng nông nghiệp trù phú Hoa Kỳ ngày Tuy nhiên, trường hợp Bắc Mỹ, nhà chinh phục người châu Âu không góp phần trực tiếp vào việc hủy diệt xã hội đó, mà vi trùng Âu-Á - vốn bành trướng đến trước người - làm tất Khi Hernando de Soto trở thành nhà chinh phục người châu Âu hành quân ngang qua vùng đông nam Hoa Kỳ vào năm 1540, ông qua thành thị người Anh-điêng bị bỏ hoang từ hai năm trước dân cư chết bệnh dịch Những trận dịch lây lan từ người Anh-điêng vùng duyên hải bị nhiễm bệnh người Tây Ban Nha đặt chân lên bờ biển Các vi trùng người Tây Ban Nha phát tán vào nội địa nhanh thân người Tây Ban Nha De Soto có hội nhìn thấy số thành thị Anh-điêng có dân cư đông đúc dọc theo vùng hạ lưu Missisippi Sau hành quân ông kết thúc, phải thời gian dài sau người châu Âu lại đặt chân đến thung lũng Missisippi, vi trùng Âu-Á chân Bắc Mỹ tiếp tục phát tán Đến người châu Âu tái xuất vùng hạ lưu Missisippi, người Pháp đến định cư vào cuối thập niên 1600, tất thành thị lớn người Anh-điêng biến Vết tích cịn lại chúng di gò đống lớn thung lũng Missisippi Chỉ gần người ta vỡ lẽ nhiều xã hội số xã hội xây gị đống nói chung cịn ngun vẹn Columbus đặt chân đến Tân Thế giới, xã hội sụp đổ (có lẽ bệnh tật) khoảng từ năm 1492 đến người châu Âu khai phá vùng Missisippi cách có hệ thống Hồi tơi cịn trẻ, người ta dạy trẻ Mỹ Bắc Mỹ vốn có chừng triệu người Anhđiêng sinh sống Con số nhỏ nhoi có ích việc biện minh hồi xưa người da trắng chinh phục châu Mỹ thật vùng coi lục địa không người mà Tuy nhiên, khai quật khảo cổ, với nghiên cứu kỹ lưỡng mô tả nhà thám hiểm châu Âu đặt chân lên bờ biển Hoa Kỳ cho ta thấy, thật Bắc Mỹ vốn có đến khoảng 20 triệu người Anh-điêng Nếu tính chung tồn Tân Thế giới vịng một, hai kỷ sau Columbus đặt chân đến đây, dân số người Anh-điêng sụt giảm 95% Tác nhân giết người vi trùng Cựu Thế giới mà người Anhđiêng chưa tiếp xúc nên chưa miễn dịch khơng có kháng thể di truyền Đậu mùa, sởi, cúm sốt phát ban tranh vị trí đầu bảng tác nhân giết người Thế mà, thể ngần chưa đủ, theo bén gót lại cịn bệnh bạch hầu, sốt rét, quai bị, ho, dịch hạch, lao sốt hồng nhiệt Trong khơng biết trường hợp, người da trắng thực có mặt đặng chứng kiến hủy diệt xảy vi trùng đến Chẳng hạn, vào năm 1837, lạc Manda người Anh-điêng, với văn hóa tinh vi vùng Đồng Lớn Bắc Mỹ, nhiễm bệnh đậu mùa từ tàu nước chu du từ St Louis ngược dòng Missouri Chỉ dăm tuần lễ, dân số làng Manda tụt thảm hại từ 2.000 người xuống chưa đầy 40 người Trong có đến tá bệnh truyền nhiễm có nguồn gốc Cựu Thế giới xâm nhập vào Tân Thế giới chân có lẽ không tác nhân gây bệnh chết người từ châu Mỹ lan sang châu Âu Ngoại lệ có lẽ giang mai, song bệnh có nguồn gốc từ khu vực cịn đề tài tranh cãi Sự chênh lệch chiều trao đổi vi trùng hai lục địa gây ấn tượng mạnh ta nhớ lại dân số đông với mật độ cao điều kiện tiên để bệnh truyền nhiễm dựa số đơng phát sinh Nếu ước định lại dân số Tân Thế giới thời tiền Columbus dân số Tân Thế giới có thua với dân số Âu-Á thời đâu Một số thành thị Tân Thế giới chí nằm số thành thị đơng dân giới vào thời Thế Tenochtitlán lại khơng có sẵn giống vi trùng đáng sợ riêng để đợi người Tây Ban Nha? Một nhân tố góp phần vào việc đó, quần thể dân cư đơng đúc đời Tân Thế giới muộn chút so với Cựu Thế giới Một nhân tố khác là, ba trung tâm dân cư dày đặc châu Mỹ - vùng Andes, Trung Mỹ thung lũng Missisippi - chưa nối kết với đường thương mại nhanh chóng thường xuyên để trở thành sở sinh sản khổng lồ cho loại vi trùng kiểu châu Âu, Bắc Phi, Ấn Độ Trung Hoa nối liền với vào thời La Mã Tuy nhiên, nhân tố chưa lý giải Tân Thế giới không tạo bệnh truyền nhiễm đám đông (Người ta có tường trình việc phát DNA bệnh lao xác ướp người Anh-điêng Peru chết cách 1.000 năm, song trình nhận diện chưa phân biệt bệnh lao người tác nhân gây bệnh có họ hàng gần (Mycobacterium bovis) vốn phổ biến loài vật hoang dã) Thay vậy, đâu lý để bệnh truyền nhiễm chết người không nảy sinh châu Mỹ, điều trở nên rõ ràng ta dừng lại để đặt câu hỏi đơn giản Vi trùng tiến hóa từ gì? Ta thấy bệnh đám đông Âu-Á tiến hóa từ lồi thú ni hóa Âu-Á Trong có nhiều lồi Âu-Á có năm lồi hóa châu Mỹ: gà tây Mexico tây nam Hoa Kỳ, lạc đà llama/alpaca chuột ghinê Andes, vịt Muscovy Nam Mỹ xích đạo chó tồn châu Mỹ Kế ta thấy, tình trạng khan lồi gia súc Tân Thế giới phản ánh nghèo nàn nguồn động vật hoang dã Khoảng 80% loài hữu nhũ hoang dã lớn châu Mỹ tuyệt chủng vào cuối Kỷ băng hà cuối khoảng 13.000 năm trước Dăm ba lồi hóa cịn sót lại cho người châu Mỹ địa có khả nguồn sinh bệnh đám đơng so với bị lợn Vịt Muscovy gà tây không sống thành bầy lớn, chúng khơng phải lồi dễ thương (như lũ cừu non) mà tiếp xúc trực tiếp nhiều Chuột ghinê đóng góp chứng trùng mũi khoan giống bệnh Chagas hay leishmaniasis45 vào danh mục tai ương chúng ta, điều chưa chắn Thoạt nhìn, đáng ngạc nhiên việc lồi lạc đà châu Mỹ (llama hay alpaca) khơng làm phát sinh bệnh người cả, người ta có xu hướng coi lồi tương đương với loài gia súc Âu-Á Tuy nhiên, có bốn ngun nhân khiến llama khó lịng nguồn tác nhân gây bệnh cho người: chúng nuôi thành bầy nhỏ nhiều so với cừu, dê lợn; số lượng chúng xa số gia súc Âu-Á llama chưa bành trướng vùng Andes cả; người ta không uống (nên nhiễm bệnh từ) sữa llama; người ta không nuôi llama nhà gần gũi với người Ngược lại, bà mẹ vùng cao nguyên New Guinea thường nuôi lợn nuôi trẻ, lợn bị ni lều nông dân Tầm quan trọng lịch sử bệnh có nguồn gốc từ lồi vật cịn xa nhiều khơng bó hẹp xung đột Cựu Thế giới với Tân Thế giới Các vi trùng Âu-Á đóng vai trị then chốt việc giết chết gần hết dân tộc địa nhiều vùng khác giới có dân hải đảo Thái Bình Dương, người châu Úc địa dân tộc Khoisan (Hottentot Bushmen) phía nam châu Phi Tử suất dân tộc chưa tiếp xúc với vi trùng Âu-Á xê dịch từ 50% đến 100% Chẳng hạn, dân số người Anh-điêng Hispaniola giảm từ khoảng triệu người Columbus đặt chân đến vào năm 1492 xuống người vào năm 1535 Bệnh sởi đổ đến Fiji theo tù trưởng vừa đến thăm Australia trở vào năm 1875 giết chết khoảng phần tư người Fiji sống vào lúc (sau nhiều người khác chết trận dịch khởi đầu từ người châu Âu đến lần vào năm 1791) Bệnh lậu, lao cúm theo thuyền trưởng Cook đến Hawaii vào năm 1779, theo sau trận dịch sốt phát ban vào năm 1804 nhiều trận dịch “nhỏ” khác, khiến dân số quần đảo từ khoảng nửa triệu người vào năm 1779 xuống 84.000 người vào năm 1853, năm mà bệnh đậu mùa rốt đặt chân đến Hawaii giết chết 10.000 người số người sống sót Những ví dụ kiểu nhân lên đến gần vô hạn Tuy nhiên, vi trùng khơng hành động tồn có lợi cho người châu Âu Trong Tân Thế giới Australia không nuôi sẵn bệnh truyền nhiễm địa để đợi người châu Âu châu Á nhiệt đới, châu Phi nhiệt đới, Indonesia New Guinea lại có Bệnh sốt rét khắp vùng nhiệt đới Cựu Thế giới, bệnh dịch tả Đông Nam Á nhiệt đới bệnh hoàng nhiệt châu Phi nhiệt đới (và đang) tác nhân giết người khét tiếng vùng nhiệt đới Chúng trở ngại nghiêm trọng cho người châu Âu việc thực dân hóa vùng nhiệt đới, chúng lý khiến việc phân chia thuộc địa người châu Âu New Guinea hầu hết châu Phi hoàn tất gần 400 năm sau việc phân chia thuộc địa Tân Thế giới bắt đầu Còn thế, sốt rét sốt hoàng nhiệt bắt đầu lan tràn sang châu Mỹ theo tàu buôn châu Âu, chúng lại trở thành chướng ngại vật cho việc thực dân hóa vùng nhiệt đới Tân Thế giới Một ví dụ quen thuộc cho vai trò hai bệnh người Pháp từ bỏ ý định xây kênh đào Panama người Mỹ từ bỏ ý định dù sau họ xây dựng thành công kênh đào Ghi nhớ đầu tất kiện rồi, cố phục hồi nhìn tồn diện vai trị vi trùng trả lời câu hỏi Yali Chẳng nghi ngờ nữa, người châu Âu tạo ưu lớn vũ khí, cơng nghệ tổ chức trị so với hầu hết dân tộc châu Âu mà họ chinh phục Nhưng ưu khơng thơi khơng lý giải đầy đủ từ đầu dúm di dân châu Âu ỏi lại hất cẳng cư dân địa châu Mỹ số vùng khác giới vốn đông họ gấp bội Điều khơng xảy khơng có tặng phẩm tai hại mà châu Âu mang lại cho châu lục khác - giống vi trùng tiến hóa nhờ lục địa Âu-Á từ lâu thân thiết với loài gia súc CHƯƠNG 12 Bản gốc chữ vay mượn Các tác giả kỷ mười chín có xu hướng lý giải lịch sử hành tiến từ dã man đến văn minh Những cột mốc chủ yếu q trình chuyển hóa phát triển nơng nghiệp, nghề luyện kim, cơng nghệ tinh vi, phủ tập trung hóa, chữ viết Trong số đó, chữ viết xưa coi cột mốc có tính giới hạn địa lý: đến đạo Hồi bành trướng người châu Âu bắt đầu chinh phục thuộc địa, chữ viết hoàn tồn vắng mặt châu Úc, đảo Thái Bình Dương, châu Phi hạ xích đạo tồn Tân Thế Giới ngoại trừ phần nhỏ Trung Mỹ Do hậu việc chữ viết phân bố không đồng đó, kẻ tự hào kẻ văn minh cho chữ viết khác biệt rõ ràng nâng họ lên vị trí cao so với lũ người “dã man” hay “mọi rợ” Tri thức mang lại quyền lực Thế nên chữ viết mang lại quyền lực cho xã hội văn minh, nhờ chữ viết mà tri thức truyền tải xác nhiều, với số lượng lớn nhiều chi tiết nhiều, từ vùng xa xôi thời đại xa xưa Dĩ nhiên, số dân tộc (đặc biệt người Inca) cai quản đế quốc mà không cần đến chữ viết, dân tộc “văn minh” đánh bại dân tộc “dã man” - đạo quân La Mã đương đầu với tộc Hung nô học học Nhưng việc người châu Âu chinh phục châu Mỹ, Siberia châu Úc minh họa cho hệ điển hình việc sở hữu chữ viết lịch sử Chữ viết song hành vũ khí, vi trùng tổ chức trị tập trung hóa tác nhân chinh phục thời đại Mệnh lệnh tu sĩ thương gia, kẻ tổ chức đoàn tàu chinh phục thuộc địa, truyền đạt chữ viết Các đoàn tàu chinh phục thuộc địa xác định hải trình nhờ đồ văn hướng dẫn biển lập từ chuyến trước Những báo cáo thành văn chuyến trước tác nhân kích thích cho chuyến sau, cách mơ tả giàu có vùng đất màu mỡ đợi người chinh phục Những báo cáo cảnh báo cho nhà du hành tiếp bước khó khăn họ phải đối mặt giúp họ chuẩn bị sẵn sàng Các đế quốc đời từ chuyến cai quản nhờ chữ viết Tuy tồn loại thơng tin kể truyền tải phương tiện khác xã hội chưa có chữ viết, song chữ viết giúp cho việc truyền tải dễ dàng hơn, chi tiết hơn, xác giàu thuyết phục Nếu số dân tộc dân tộc khác tạo chữ viết có giá trị áp đảo vậy? Chẳng hạn, xã hội săn bắt hái lượm truyền thống không phát minh tiếp thu chữ viết? Cùng đế quốc hải đảo nhau, song chữ viết phát sinh văn minh Minoa đảo Crete đảo Tonga thuộc Polynesia? Chữ viết phát sinh lần cách biệt lịch sử loài người, hoàn cảnh nào, mục đích nào? Trong dân tộc phát minh chữ viết, số dân tộc làm việc sớm nhiều so với dân tộc khác? Chẳng hạn, ngày tất người Nhật người Scandinavia biết đọc cịn hầu hết người Iraq khơng, chữ viết phát sinh Iraq gần bốn ngàn năm trước? Sự phân bố chữ viết từ khu vực phát nguyên dấy lên câu hỏi hệ trọng Chẳng hạn, chữ viết bành trướng từ vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu sang Ethiopia Arập lại không bành trướng từ vùng Andes đến Mexico? Các hệ chữ viết bành trướng cách người ta chép, hay hệ chữ viết phát sinh sớm kích thích dân tộc láng giềng phát minh hệ chữ viết riêng họ? Giả sử ta cho hệ chữ viết thích hợp với ngơn ngữ, ta phát minh hệ chữ viết khác cho ngôn ngữ khác? Những câu hỏi tương tự nảy sinh lúc ta cố hiểu nguồn gốc bành trướng nhiều khía cạnh khác văn hóa lồi người chẳng hạn cơng nghệ, tơn giáo sản xuất lương thực Giới sử gia quan tâm đến vấn đề chữ viết có lợi chỗ họ thường tìm lời giải đáp chi tiết thơng qua văn Vì khảo sát phát triển chữ viết, khơng phải tầm quan trọng tự thân chữ viết, mà cịn cho ta có nhìn thấu đáo lịch sử văn hóa nói chung Các hệ chữ viết khác chỗ ký hiệu dùng để biểu đạt đơn vị lời nói lớn hay nhỏ Có ba loại giải pháp: ký hiệu biểu đạt âm tiết nhất, hai biểu đạt trọn âm tiết, ba biểu đạt trọn từ Trong số này, giải pháp hầu hết dân tộc sử dụng ngày bảng chữ ghi âm Trong trường hợp lý tưởng, bảng chữ sử dụng ký hiệu đơn (gọi chữ cái) để ghi âm ngôn ngữ (gọi âm vị) Trên thực tế, hầu hết bảng chữ gồm từ 20 đến 30 chữ cái, hầu hết ngơn ngữ có số lượng âm vị nhiều số chữ bảng chữ Chẳng hạn, tiếng Anh dùng 26 chữ để ký âm khoảng 40 âm vị Do hầu hết hệ chữ viết dùng bảng chữ - có tiếng Anh - buộc phải gán nhiều âm vị khác cho chữ biểu đạt số âm vị cách kết hợp nhiều chữ cái, chẳng hạn kết hợp gồm hai chữ sh th tiếng Anh (mỗi âm vị tiếng Nga tiếng Hy Lạp biểu thị chữ cái) Giải pháp thứ hai sử dụng gọi chữ biểu tự (logogram), nghĩa chữ viết biểu thị tồn từ Đó chức nhiều ký tự chữ Hán phần chủ yếu hệ chữ viết tiếng Nhật (gọi kanji) Trước chữ viết chữ ghi âm trở nên phổ biến, hệ chữ viết dùng logogram thông dụng hơn, bao gồm chữ tượng hình Ai Cập, chữ Maya chữ hình nêm người Sumer Giải pháp thứ ba, quen thuộc với hầu hết độc giả sách này, sử dụng ký tự cho âm tiết Trên thực tế, hầu hết hệ chữ viết (gọi syllabary, hay chữ biểu vần) dùng ký hiệu riêng để ghi âm tiết gồm phụ âm theo sau nguyên âm (chẳng hạn âm tiết từ family (gia đình): fa-mi-ly), sử dụng nhiều thủ thuật khác để viết loại âm tiết khác nhờ ký hiệu Chữ biểu vần phổ biến vào thời cổ đại, chẳng hạn Chữ kẻ vạch kiểu B (Linear B) văn minh Mycene thuộc Hy Lạp Một số hệ chữ biểu vần tồn đến ngày nay, số quan trọng chữ kana mà người Nhật dùng để đánh điện tín, kê ngân hàng văn cho người mù46 Tôi chủ ý gọi ba cách nói “giải pháp” khơng phải hệ chữ viết Thật ra, không hệ chữ viết sử dụng ba giải pháp mà Chữ Hán không chữ biểu tự, chữ Anh không chữ Cũng hệ chữ viết dùng chữ ghi âm, tiếng Anh dùng nhiều chữ biểu tự chữ số, dấu $, % + nghĩa ký tự võ đốn, khơng tạo thành yếu tố ký âm mà đại diện cho toàn từ Chữ “biểu âm” kẻ vạch B thật có nhiều chữ biểu tự, cịn chữ “tượng hình” (tức biểu tự, ND) Ai Cập có nhiều ký tự biểu vần hẳn chữ với chữ riêng cho phụ âm Phát minh hệ chữ viết từ số khơng việc khó vạn bội lần so với vay mượn cải biên hệ chữ viết có sẵn Các thư lại phải tranh cãi với nguyên lý mà ngày ta coi chuyện đương nhiên Chẳng hạn, họ phải hình dung làm cách tách chuỗi phát âm liên tục thành đơn vị lời dù đơn vị coi từ, âm tiết hay âm vị Họ phải học cách nhận âm hay đơn vị lời qua tồn biến thể thơng thường âm lượng, ngữ điệu, tốc độ, cách nhấn giọng, cách ngắt cụm từ, dị biệt cách phát âm người Họ phải định hệ chữ viết nên bỏ qua tất biến thể hay khơng Thế họ phải phát minh cách ghi âm biểu tượng Bằng cách hay cách khác, thư lại giải tất vấn đề dù khơng có tay hệ chữ viết hồn chỉnh làm ví dụ đặng hướng dẫn cho nỗ lực Nhiệm vụ rõ ràng khó khăn có vỏn vẹn dăm trường hợp lịch sử người ta tự phát minh chữ viết từ chỗ chưa có Hai trường hợp phát minh chữ viết hồn tồn độc lập mà ngày ta có chứng chắn chữ viết người Sumer vùng Lưỡng hà vào khoảng trước năm 3.000 tr.CN chữ viết người Anh-điêng Mexico trước năm 600 tr.CN (Hình 12.1); bên cạnh đó, chữ viết Ai Cập vào năm 3.000 tr.CN chữ viết Trung Hoa (trước 1.300 năm tr.CN) phát sinh độc lập Có lẽ tất dân tộc khác tạo chữ viết từ sau trở vay mượn, cải biên hệ chữ viết khác hay gợi ý nhờ hệ chữ viết khác Phát minh chữ viết độc lập mà truy nguyên cách chi tiết hệ chữ viết xưa lịch sử, chữ hình nêm Sumer (Hình 12.1) Hàng ngàn năm trước chữ viết hình thành đầy đủ, người dân số làng mạc làm nơng nghiệp vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu dùng vật đất sét có nhiều hình dạng đơn giản khác nhằm mục đích kế toán, chẳng hạn ghi nhận số cừu hay khối lượng hạt Trong kỷ cuối trước 3.000 năm tr.CN, tiến triển kỹ thuật kế toán, dạng thức ký hiệu nhanh chóng dẫn tới hệ chữ viết Một cách tân sử dụng bảng phẳng đất sét làm bề mặt viết chữ, tiện lợi Lúc đầu người ta dùng dụng cụ vót nhọn để vạch chữ lên đất sét, sau họ chuyển sang dùng bút sậy để ấn điểm rõ nét lên bảng Những cải tiến dạng thức bao gồm việc áp dụng quy ước mà ngày giới thừa nhận cần thiết: chữ viết cần phải tổ chức thành hàng hay cột theo quy củ (theo hàng ngang người Sumer người châu Âu ngày nay), phải đọc hàng theo hướng quán (từ trái sang phải người Sumer với người châu Âu ngày nay), phải đọc dòng từ xuống bảng khơng phải ngược lại Nguồn độc lập Bảng có chữ thể độc lập Tây Sumer Semites, Phênixi 10 Trung Mỹ Ethiopia 11 Triều Trung Tiên Hoa Khá Tiền Elamite Hittite Thung lũng Ấ (han’gul) 13 Ai Italy (La Cập Mã, Etruscan) 14 Hy Lạp 15 Ireland (ogham) Chữ biểu vần hà Đảo Phục Sinh Crete (Chữ kẻ vạch A B) 12 Nhật Bản (kana) 16 Cherokee Hình 12.1 Dấu hỏi bên cạnh Trung Hoa Ai Cập biểu thị nghi vấn liệu chữ viết xa xưa khu vực có phải phát minh độc lập hay kích thích từ hệ chữ viết phát sinh sớm nơi khác “Khác” hàm ý chữ viết bảng chữ chữ biểu vần có lẽ phát sinh chịu ảnh hưởng hệ chữ viết sớm Song thay đổi tối quan trọng việc giải vấn đề hầu hết hệ chữ viết: làm cách phát minh ký hiệu dễ nhận biết mà người chấp thuận để biểu thị âm thực nói ra, khơng phải ý tưởng hay từ ngữ độc lập với cách phát âm chúng Về giai đoạn hình thành giải pháp này, đặc biệt người ta phát hàng ngàn bảng đất sét khai quật từ di tích đổ nát thành phố Sumer Uruk bờ sông Euphrates cách Baghdad ngày khoảng 200 dặm (320 km, ND) phía đơng nam Những ký hiệu chữ viết Sumer tranh dễ nhận đối tượng nói tới (chẳng hạn tranh vẽ cá hay chim) Lẽ tự nhiên, ký hiệu có tính tranh vẽ bao gồm chủ yếu chữ số cộng với danh từ gọi vật thể nhìn thấy được; văn dùng ký hiệu báo cáo kế toán viết chữ tốc ký mà khơng có yếu tố ngữ pháp Dần dần, dạng thức ký hiệu trở nên trừu tượng hơn, dụng cụ viết vót nhọn thay bút sậy Người ta sáng tạo ký hiệu cách kết hợp ký hiệu cũ để biểu thị nghĩa mới; chẳng hạn, ký hiệu đầu kết hợp với ký hiệu bánh mì ký hiệu hàm nghĩa ăn Chữ viết Sumer xưa bao gồm chữ biểu tự khơng ký âm Nói nghĩa là, chữ viết không dựa âm cụ thể tiếng Sumer phát âm âm hoàn toàn khác để biểu thị nghĩa ngơn ngữ khác, ký hiệu số phát âm theo cách khác four, chetwíre, neljä empat tùy theo tiếng Anh, tiếng Nga, tiếng Phần Lan hay tiếng Indonesia Có lẽ bước tiến quan trọng toàn lịch sử chữ viết kiện người Sumer phát minh việc ký âm, tiên cách ghi danh từ trừu tượng (vốn vẽ thành tranh) ký hiệu vốn dùng để ghi danh từ cụ thể có cách phát âm Chẳng hạn, vẽ tranh biểu thị mũi tên dễ, vẽ tranh biểu thị sống khó, hai [khái niệm] phát âm tiếng Sumer ti, vẽ mũi tên trở thành ký hiệu dùng để mũi tên lẫn sống Để tránh nhầm lẫn, người ta thêm vào ký hiệu câm gọi từ hạn định (determinative) để biểu thị từ loại đối tượng mà người ta muốn nói Các nhà ngơn ngữ học gọi cách tân có vai trị định, mà đến ngày nguyên lý tảng trò chơi chữ, nguyên lý đố chữ (rebus principle) Khi người Sumer nghĩ nguyên lý ký âm này, họ bắt đầu dùng khơng để ghi danh từ trừu tượng mà cịn vào việc Họ dùng để ghi âm tiết chữ đứng cuối phương diện ngữ pháp Chẳng hạn, tiếng Anh, rõ ràng ta biết làm cách vẽ tranh biểu thị âm tiết thường gặp [ở cuối nhiều từ] -tion, song thay vào ta vẽ tranh để mô tả động từ shun vốn phát âm giống Người ta dùng ký hiệu biểu âm để “đánh vần” từ dài hơn, [nói cách khác là] vẽ chuỗi tranh liên tiếp, diễn tả âm tiết từ Chẳng khác để viết từ believe (tin, tin tưởng), người Anh vẽ tranh gồm ong (bee) theo sau tranh vẽ (leaf) Ký hiệu biểu âm cho phép thư lại sử dụng ký hiệu tranh vẽ để ghi loạt từ có liên quan với (chẳng hạn răng, lời nói người nói) song thêm vào ký hiệu biểu âm để tránh nhầm lẫn (chẳng hạn chọn lựa ký hiệu biểu thị số hai, hay đỉnh, chóp) Như vậy, chữ viết Sumer trở thành hỗn hợp phức tạp ba loại ký hiệu: chữ biểu tự, dùng để ghi toàn từ hay tên; ký hiệu biểu âm, dùng để đánh vần âm tiết, chữ cái, yếu tố ngữ pháp hay phận từ; từ hạn định khơng có chức phát âm mà dùng để tránh nhầm lẫn Tuy nhiên, ký hiệu biểu âm chữ viết Sumer xa hệ chữ biểu âm hay bảng chữ hoàn chỉnh Một số âm tiết tiếng Sumer ký hiệu chữ viết riêng để ghi; ký hiệu phát âm theo nhiều cách, ký hiệu đọc từ, âm tiết hay chữ Một ví dụ chữ viết hình nêm Babylon vốn bắt nguồn từ chữ hình nêm Sumer Ngồi chữ hình nêm Sumer, trường hợp chắn khác nguồn phát sinh chữ viết độc lập lịch sử loài người xã hội châu Mỹ địa Trung Mỹ, có lẽ phía nam Mexico Chữ viết Trung Mỹ cho phát sinh độc lập với chữ viết Cựu Thế giới, chứng đủ thuyết phục cho thấy có tiếp xúc xã hội Tân Thế giới với xã hội Cựu Thế giới có chữ viết trước người Bắc Âu đổ đến Tân Thế giới lần Ngồi ra, hình thức ký hiệu chữ viết Trung Mỹ hoàn toàn khác với chữ viết Cựu Thế giới Người ta biết chừng tá chữ viết Trung Mỹ, tất hầu hết có liên hệ với (chẳng hạn hệ đếm hay hệ lịch) hầu hết giải mã phần Hiện chữ viết Trung Mỹ xưa giữ chữ viết vùng Zapotec phía Nam Mexico từ khoảng 600 năm tr.CN, thứ chữ viết tìm hiểu kỹ hết chữ viết vùng đất thấp Maya, nơi niên đại chữ viết xưa giữ ứng với năm 292 Tuy có nguồn gốc độc lập hình thức ký hiệu khác hẳn, song chữ viết Maya tổ chức theo nguyên lý mà tương tự với chữ viết Sumer hệ chữ viết Tây Âu-Á khác gợi ý từ chữ Sumer Cũng chữ Sumer, chữ Maya dùng ký hiệu biểu từ lẫn ký hiệu biểu âm Ký hiệu biểu âm cho từ trừu tượng thường suy từ nguyên lý đố chữ Nghĩa là, từ trừu tượng viết ký hiệu vốn dùng để ghi từ khác phát âm tương tự có nghĩa khác, nghĩa dễ dàng miêu tả Cũng ký hiệu chữ kana Nhật chữ Kẻ vạch B văn minh Mycene Hy Lạp, ký hiệu biểu âm Maya hầu hết ký hiệu ghi âm tiết gồm phụ âm cộng với nguyên âm (như ta, te, ti, to, tu) Cũng chữ bảng chữ Sumer thời kỳ đầu, ký hiệu biểu vần Maya bắt nguồn từ tranh mô tả vật mà cách phát âm bắt đầu âm tiết (chẳng hạn, ký hiệu biểu vần Maya “ne” giống đuôi từ “đuôi” tiếng Maya neh) Một họa thuộc trường phái Rajasthani Gujarati tiểu lục địa Ấn Độ vào đầu kỷ XVII Chữ viết đây, hầu hết chữ viết Ấn Độ nay, bắt nguồn từ chữ Brahmi Ấn Độ cổ đại, đến lượt loại chữ lại bắt nguồn từ bảng chữ Aramaic vào khoảng kỷ VII tr.CN qua lan truyền ý tưởng Các hệ chữ viết Ấn Độ áp dụng nguyên lý bảng chữ cái, song hình dạng chữ, thứ tự chữ cách xử lý nguyên âm phát minh riêng Ấn Độ không chép từ gốc Tất song hành chữ viết Trung Mỹ với chữ viết cổ đại vùng Tây Âu-Á minh chứng cho tính phổ quát tiềm ẩn sáng tạo lồi người Tuy ngơn ngữ Sumer ngơn ngữ Trung Mỹ khơng có mối liên hệ đặc biệt với số ngôn ngữ nhân loại, song hai khiến nảy sinh vấn đề giống người ta muốn đưa chúng vào chữ viết Những giải pháp mà người Sumer phát minh từ trước 3.000 năm tr.CN lại người Anhđiêng Trung Mỹ thời kỳ đầu cách nửa vòng trái đất tái phát minh vào trước 600 năm tr.CN Trừ trường hợp có khả ngoại lệ chữ viết Ai Cập, chữ viết Trung Hoa chữ viết đảo Phục Sinh mà ta xét sau đây, tất hệ chữ viết khác phát minh nơi giới, vào thời nào, có lẽ hậu duệ hệ chữ viết cải biên từ hay gợi ý từ chữ viết Sumer hay chữ viết Maya thời kỳ đầu Một ngun nhân khiến có q nguồn phát sinh chữ viết độc lập đến phát minh chữ viết từ chỗ chưa có việc cực khó, ta đề cập Một nguyên nhân khác là, [nếu lịch sử] có hội để phát minh chữ viết cách độc lập chữ viết Sumer hay chữ viết Trung Mỹ thời kỳ đầu hậu duệ chúng hưởng trước Ta biết việc phát triển chữ viết Sumer hàng trăm năm, có tới hàng ngàn năm Như ta thấy, để phát triển chữ viết điều kiện tiên xã hội loài người phải bao gồm số đặc tính, đặc tính ấn định liệu xã hội có coi chữ viết hữu ích hay khơng liệu xã hội có khả ni sống số thư lại khơng phải làm khác ngồi cơng việc hay khơng Nhiều xã hội khác xã hội Sumer xã hội Mexico thời kỳ đầu - xã hội cổ Ấn Độ, đảo Crete Ethiopia - tạo điều kiện tiên Tuy nhiên, người Sumer người Mexico cổ tình cờ kẻ tạo điều kiện Cựu Thế giới Tân Thế giới Khi người Sumer người Mexico cổ phát minh chữ viết rồi, chi tiết nguyên lý chữ viết họ nhanh chóng bành trướng sang xã hội khác trước xã hội kịp tiến hóa thêm hàng trăm hay hàng ngàn năm để đạt đến chỗ có khả thử nghiệm hệ chữ viết hồn tồn riêng Như vậy, lẽ số khu vực khác có khả tiến hành thử nghiệm độc lập chữ viết, song hai khu vực nói “giành trước” hội nên tiềm bị phí hồi Sự bành trướng chữ viết diễn hai cách trái ngược nhau, hai cách song hành với cách bành trướng công nghệ ý tưởng suốt lịch sử nhân loại Ai phát minh đưa vào sử dụng [Đã vậy] bạn, kẻ sử dụng phát minh đó, lại cơng mày mị phát minh tương tự để dùng bạn biết có người khác tạo mẫu người vận hành tốt? Sự chuyển giao phát minh diễn nhiều dạng khác Ở cực “sao chép gốc”, nghĩa chép cải biên thảo chi tiết có sẵn Ở cực đối lập “lan truyền ý tưởng”, nghĩa người ta chẳng nhận nhiều ngồi ý tưởng buộc phải phát minh lại từ đầu chi tiết Biết người khác làm được, bạn có động lực để cố gắng tự làm, song giải pháp cuối bạn giống với nhà phát minh mà khơng Hãy lấy ví dụ gần đây: sử gia cịn tranh cãi xem trường hợp người Nga chế tạo bom nguyên tử, “sao chép gốc” hay “lan truyền ý tưởng” Có phải nỗ lực chế tạo bom người Nga chủ yếu dựa gốc có sẵn từ bom mà người Mỹ chế tạo rồi, bị gián điệp đánh cắp mà chuyển sang Nga? Hay người Mỹ ném thành công bom A xuống Hiroshima mà rốt Stalin tin thật người ta chế bom vậy, sau bác học Nga tái phát minh nguyên lý chế tạo bom cách độc lập dù không nắm nhiều chi tiết trình phát minh trước người Mỹ đặng làm nguồn hướng dẫn? Những câu hỏi tương tự nảy sinh lịch sử phát minh bánh xe, kim tự tháp thuốc súng Giờ ta xét xem việc chép gốc lan truyền ý tưởng đóng góp vào bành trướng hệ chữ viết Ngày nay, nhà ngôn ngữ học chuyên nghiệp xây dựng hệ chữ viết cho ngơn ngữ chưa có chữ viết phương pháp chép gốc Hầu hết hệ chữ viết cải biên từ bảng chữ có sẵn, có số người xây dựng hệ chữ viết ký hiệu biểu vần Chẳng hạn, nhà ngôn ngữ học kiêm truyền giáo cải biên bảng chữ La Mã cho hàng trăm ngôn ngữ New Guinea châu Mỹ địa Các nhà ngơn ngữ học phủ phát minh bảng chữ La Mã cải biên Thổ Nhĩ Kỳ đưa vào áp dụng vào năm 1928 cho tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, bảng chữ Cyrillic cải biên cho ngôn ngữ nhiều tộc Nga Trong trường hợp, ta biết đôi điều cá nhân xây dựng nên hệ chữ viết cách chép gốc khứ xa xôi Chẳng hạn, thân bảng chữ Cyrillic (ngày sử dụng Nga) bắt nguồn từ việc cải biên chữ Hy Lạp Do Thái Thánh Cyril, nhà tu hành Hy Lạp truyền giáo cho người Xlavơ vào kỷ chín phát minh Những văn xưa nhóm ngơn ngữ Giécmanh (trong có tiếng Anh) cịn lại đến ngày viết bảng chữ Gothic phát minh Giám mục Ulfilas, nhà truyền giáo sống với dân lạc Visigoths vùng Bulgaria vào kỷ thứ tư Cũng phát minh Thánh Cyril, bảng chữ Ulfilas mớ hỗn hợp gồm chữ vay mượn từ nhiều nguồn khác nhau: chừng 20 chữ Hy Lạp, khoảng chữ La Mã chữ lấy từ bảng chữ Runes Ulfilas tự chế Song thường chẳng biết cá nhân người phát minh bảng chữ lừng danh khứ Nhưng ta so sánh hệ chữ viết nảy sinh khứ với hệ chữ viết tồn từ trước suy từ hình thái chữ xem chữ dùng làm mẫu Chính lý đó, ta tin hệ chữ biểu vần kẻ vạch B văn minh Mycene Hy Lạp cải biên vào khoảng 1.400 năm tr.CN từ hệ chữ biểu vần Kẻ vạch A văn minh Minoa đảo Crete Trong suốt hàng trăm lần hệ chữ viết có dùng làm gốc để cải biên cho ngôn ngữ khác, có vài vấn đề nảy sinh khơng có hai thứ tiếng có hệ ngữ âm hồn toàn giống Một số chữ hay ký hiệu bị loại bỏ âm mà chữ dùng để ký âm ngơn ngữ cho mượn lại khơng có ngơn ngữ mượn Chẳng hạn, nhiều âm mà nhiều ngôn ngữ châu Âu biểu thị chữ b, c, f, g, w, x z lại khơng có tiếng Phần Lan, nên người Phần Lan bỏ chữ khỏi bảng chữ cải biên Lại xảy vấn đề ngược lại, người ta phải chế chữ để ghi âm “mới” có ngơn ngữ mượn song lại khơng có ngơn ngữ cho mượn Khó khăn giải nhiều cách khác nhau: chẳng hạn dùng kết hợp tùy tiện gồm hai chữ nhiều (chẳng hạn tiếng Anh, th dùng để ghi âm mà bảng chữ Hy Lạp chữ Rune ghi chữ cái); thêm dấu nhỏ vào chữ có sẵn để dễ phân biệt (như dấu ngã chữ đ tiếng Tây Ban Nha, chữ tiếng Đức, man dấu phụ nhảy múa quanh chữ Ba Lan Thổ Nhĩ Kỳ); dùng lại chữ có mà ngôn ngữ mượn không sử dụng (như người Séc ngày dùng lại chữ c bảng chữ La Mã để ghi âm ts tiếng Séc), đơn giản phát minh chữ (như bậc tổ tiên thời trung cổ làm họ tạo chữ j, uvà w) Bản thân bảng chữ La Mã sản phẩm cuối chuỗi chép gốc kéo dài Các bảng chữ phát sinh lần lịch sử lồi người: người nói ngôn ngữ Semites, khu vực từ Syria đến bán đảo Sinai, vào thiên niên kỷ thứ hai tr.CN Tất bảng chữ tồn lịch sử tồn đến ngày bắt nguồn từ bảng chữ Semites thủy tổ đó, vài trường hợp (như bảng chữ ogham người Ireland) cách lan truyền ý tưởng, hầu hết trường hợp cách chép cải biên hình thức chữ Sự tiến hóa bảng chữ truy nguyên chữ tượng hình Ai Cập vốn bao gồm 24 ký hiệu cho 24 phụ âm tiếng Ai Cập Người Ai Cập chưa tiến hành bước kế tiếp, bước mà ngày hợp lý, loại bỏ tất ký hiệu biểu tự, từ hạn định ký hiệu dùng để ghi cặp đơi hay ba phụ âm, thay vào sử dụng bảng chữ ghi âm Tuy nhiên, khoảng 1.700 năm tr.CN, người Semites vốn quen thuộc với chữ tượng hình Ai Cập bắt đầu thử nghiệm bước hợp lý Dùng ký hiệu để ghi phụ âm thơi, cách tân cách tân chủ chốt làm nên khác biệt bảng chữ với hệ chữ viết nguyên thủy Bước thứ hai giúp người sử dụng nhớ thuộc lòng chữ cách xếp chữ theo thứ tự cố định đặt cho chúng tên dễ nhớ Những tên tiếng Anh dùng để gọi chữ đơn âm vô nghĩa (“ây”, “bi”, “si”, “di”, vân vân) Nhưng tên người Semites đặt cho chữ có nghĩa tiếng Semites; từ dùng để gọi vật quen thuộc (‘aleph: bò đực, beth: nhà, gimel: lạc đà, daleth: cửa, vân vân) Các từ Semites có liên hệ theo cách trùng âm đầu (acrophonic) với phụ âm tiếng Semites mà chúng dùng để gọi: nghĩa là, chữ đầu từ để gọi vật chữ đặt tên vật (‘a, b, g, d, vân vân) Ngoài ra, nhiều trường hợp, hình thức chữ Semites hình vẽ vật Tất đặc tính giúp người ta dễ nhớ hình dạng, tên thứ tự chữ Semites Nhiều bảng chữ đại, có bảng chữ tiếng Anh, trì thứ tự chữ có từ 3.000 năm trước ấy, có điều chỉnh (trong trường hợp bảng chữ Hy Lạp chí tên chữ giữ nguyên xưa: alpha, beta, gamma, vân vân) Có thay đổi nhỏ mà độc giả hẳn nhận thấy, chữ g bảng chữ Semites Hy Lạp trở thành chữ c bảng chữ La Mã Anh, người La Mã chế chữ g vị trí Cách tân thứ ba cuối dẫn tới bảng chữ ngày việc ghi nguyên âm Ngay từ thuở đầu bảng chữ Semites người ta bắt đầu thử nghiệm phương pháp viết nguyên âm, cách bổ sung chữ phụ nhỏ để biểu thị số nguyên âm chọn, thêm chấm, vạch móc câu xúm xít quanh chữ ghi phụ âm Vào kỷ chín tr.CN người Hy Lạp trở thành kẻ ghi nguyên âm loại chữ vốn dùng để ghi phụ âm Người Hy Lạp nghĩ hình thức cho chữ ghi nguyên âm α ε - η - ι - ο cách “mượn” năm chữ vốn dùng bảng chữ Phênixi để ghi phụ âm khơng có tiếng Hy Lạp Từ bảng chữ Semites xưa đó, dịng tiến hóa theo hướng chép gốc cải biên dẫn đến bảng chữ Ethiopia đại thông qua bảng chữ Arập Một dòng quan trọng nhiều tiến hóa theo lối bảng chữ Aramaic vốn dùng để ghi văn thức đế quốc Ba Tư, dẫn đến bảng chữ Arập, Do Thái, Ấn Độ Đông Nam Á ngày Nhưng dịng tiến hóa gần gũi với độc giả châu Âu Mỹ dòng thông qua người Phênixi đến người Hy Lạp vào đầu kỷ thứ tám tr.CN, sau đến người Etrusque vào kỷ đó, sang kỷ đến người La Mã, bảng chữ La Mã có điều chỉnh chút bảng chữ dùng để in sách Nhờ ưu tiềm tàng kết hợp tính xác với đơn giản, bảng chữ áp dụng hầu hết lĩnh vực toàn giới ngày Tuy chép gốc cải biên phương cách đơn giản để lan truyền công nghệ, song cách chẳng khả thi Các gốc bị giữ kín chẳng cho đọc, người ta chưa thấm nhuần cơng nghệ có đọc chẳng hiểu Người ta đồn đãi phát minh tiến hành xa xơi, song chi tiết chẳng đến tai ta Có thể người ta biết ý tưởng [của phát minh đó] mà thơi: có đó, cách đó, thành công đạt kết cuối Cái tri thức chẳng gây cảm hứng cho người khác, theo cách lan truyền ý tưởng, để họ phát minh đường riêng đặng dẫn đến kết Một ví dụ bật lịch sử nguồn gốc hệ chữ biểu vần người Anh-điêng thuộc lạc Cherokee tên Sequoyah phát minh Arkansas vào khoảng năm 1820 để ghi ngôn ngữ Cherokee Sequoyah quan sát thấy người da trắng ghi ký hiệu giấy, nhờ ký hiệu họ có lợi lớn ghi lại nhắc lại nói dài lê thê Tuy nhiên, cụ thể ký hiệu vận hành ơng điều bí ẩn, (cũng hầu hết người Cherokee trước năm 1820) Sequoyah vốn mù chữ khơng nói chẳng đọc tiếng Anh Do thợ rèn, Sequoyah khởi đầu việc chế hệ thống kế toán để giúp ông theo dõi khoản nợ khách hàng Ông vẽ tranh riêng cho khách hàng, kế ơng vẽ hình trịn đường kẻ với kích thước khác để biểu thị số tiền mà người nợ Vào khoảng 1810, Sequoyah định tiến tới xây dựng hệ chữ viết cho tiếng Cherokee Ông chỗ vẽ tranh, lại thơi tranh vẽ q phức tạp địi hỏi q cao tính nghệ thuật Sau ơng bắt đầu phát minh ký hiệu riêng cho từ một, đâm không thỏa mãn dù chế đến hàng ngàn ký hiệu phải tạo nhiều Bộ ký hiệu mà Sequoyah phát minh để ghi âm tiết tiếng Cherokee Cuối Sequoyah nhận từ tạo số lượng không nhiều âm khác nhau, âm trở trở lại nhiều từ khác nhau, mà ngày ta gọi âm tiết Đầu tiên ông chế 200 ký hiệu ghi âm tiết, rút xuống cịn 85, hầu hết số kết hợp phụ âm với nguyên âm Để phát minh chữ mình, Sequoyah phần chép chữ sách tập đánh vần tiếng Anh mà thầy giáo cho ông mượn Khoảng tá chữ bảng chữ biểu vần Cherokee lấy trực tiếp từ chữ tiếng Anh đó, dĩ nhiên ý nghĩa hoàn toàn thay đổi Sequoyah khơng biết nghĩa tiếng Anh Chẳng hạn, ơng chọn hình dạng chữ D, R, b, h để biểu thị âm tiết a, e, si ni tiếng Cherokee, hình dạng số ơng chọn để ghi âm tiết se Ơng tự chế ký hiệu khác cách cải biên chữ tiếng Anh, chẳng hạn chế ký hiệu _, _ _ để ghi âm tiết yu, sa na Lại có ký hiệu khác hồn tồn ơng sáng tạo _, _ _để ghi âm tiết ho, li nu Bảng chữ biểu vần Sequoyah đông đảo nhà ngôn ngữ học chun nghiệp khâm phục hồn tồn thích hợp với âm tiếng Cherokee lại dễ học Chỉ thời gian ngắn, người Cherokee đạt tỷ lệ 100% biết đọc biết viết bảng chữ này, họ mua hẳn nhà in, đúc chữ in mẫu tự Cherokee bắt đầu in sách báo Chữ viết Cherokee đến ví dụ hùng hồn chữ viết nảy sinh từ lan truyền ý tưởng Ta biết Sequoyah có giấy vật liệu khác dùng để viết, ý tưởng hệ chữ viết, ý tưởng dùng ký hiệu riêng biệt, hình thức loạt chục ký hiệu Tuy nhiên, Sequoyah khơng đọc chẳng viết tiếng Anh, ông chẳng biết chi tiết hay chí khơng nắm nguyên lý hệ chữ viết tồn quanh ơng Nhìn thấy quanh tồn bảng chữ mà ông không hiểu được, ông phát minh lại bảng chữ biểu vần mà người đảo Minoa đảo Crete tạo bảng chữ biểu vần khác 3.500 năm trước Ví dụ Sequoyah tiêu biểu cho thấy việc lan truyền ý tưởng dẫn tới nhiều hệ chữ viết vào thời cổ đại Bảng chữ han’gul Hoàng đế Sejong Triều Tiên phát minh vào năm 1446 cho tiếng Triều Tiên rõ ràng lấy ý tưởng từ dạng hình vng chữ Hán từ nguyên lý chữ chữ viết Phật giáo Mông Cổ Tây Tạng Tuy nhiên, vua Sejong phát minh hình thức chữ han’gul số đặc tính riêng biệt cho bảng chữ ơng, có kết hợp chữ theo âm tiết thành khối vuông, dùng dạng chữ có liên quan để ghi phụ âm nguyên âm có liên quan, dạng chữ ghi phụ âm để mơ tả vị trí giữ mơi lưỡi phát âm phụ âm Tương tự, bảng chữ ogham dùng Ireland phần vùng văn hóa Celte đảo Anh vào khoảng kỷ thứ áp dụng nguyên lý chữ (trong trường hợp hệ chữ châu Âu) người ta lại tạo chữ hoàn toàn riêng mình, có lẽ dựa hệ thống ký hiệu ngơn ngữ bàn tay vốn sử dụng năm ngón tay Ta tự tin nhận định han’gul ogham hệ chữ viết đời từ lan truyền ý tưởng phát minh đời cách độc lập cô biệt, ta biết hai xã hội [tạo hệ chữ viết này] có tiếp xúc chặt chẽ với xã hội vốn có sẵn chữ viết, ta thấy rõ hệ chữ viết ngoại lai gợi ý cho họ Ngược lại, ta tự tin mà nói chữ viết hình nêm Sumer chữ viết Trung Mỹ thời kỳ đầu phát minh độc lập, vào thời điểm chúng xuất chưa có hệ chữ viết tồn trước bán cầu họ để gợi ý cho họ Còn trường hợp nguồn gốc chữ viết đảo Phục Sinh, Trung Hoa Ai Cập, người ta tranh cãi Người Polynesia sinh sống Đảo Phục Sinh Thái Bình Dương có chữ viết độc vô nhị mà mẫu xưa cịn giữ có niên đại mới, khoảng 1851, thời gian lâu sau người châu Âu đặt chân đến Phục Sinh vào năm 1722 Có lẽ chữ viết phát sinh cách độc lập Phục Sinh từ trước người châu Âu đến, khơng có chứng cịn sót lại Song cách giải thích đơn giản chấp nhận kiện chúng có, nghĩa giả định dân đảo Phục Sinh, sau nhìn thấy tuyên bố sáp nhập vốn viết chữ - mà đoàn thám hiểm Tây Ban Nha trao cho họ vào năm 1770, lấy ý tưởng từ để phát minh chữ viết riêng Một văn Triều Tiên (bài thơ “Hoa đồi” So-Wol Kim) minh họa cho hệ chữ viết độc đáo han’gul Mỗi khối vuông biểu thị âm tiết, song ký hiệu cấu thành bên khối lại biểu thị chữ Còn chữ viết Trung Hoa, mà dấu vết xưa chứng thực khoảng 1.300 năm tr.CN cịn xưa thế, có ký hiệu độc đáo số nguyên lý độc đáo không đâu khác có, hầu hết học giả cho phát sinh độc lập Chữ viết phát triển từ trước 3.000 năm tr.CN Sumer, cách trung tâm đô thị Trung Hoa thời cổ 4.000 dặm (khoảng 6.400 km, ND) phía tây, xuất vào trước năm 2.200 tr.CN thung lũng Ấn hà, cách Trung Hoa 2.600 dặm (khoảng gần 4.200 km, ND) phía tây, tồn khu vực thung lũng Ấn Hà Trung Hoa khơng có hệ chữ viết cổ biết đến Như vậy, khơng có chứng cho thấy thư lại Trung Hoa xưa tới hệ chữ viết khác hầu gợi ý cho họ Chữ tượng hình Ai Cập, loại chữ lừng danh hệ chữ viết cổ đại, thường cho sản phẩm phát minh độc lập, có cách giải thích khác sản phẩm lan truyền ý tưởng, so với trường hợp chữ Hán khả lớn Chữ tượng hình xuất đột ngột, gần trọn vẹn hình thức, vào khoảng 3.000 năm tr.CN Ai Cập cách Sumer 800 dặm (1.280 km, ND) phía tây có quan hệ giao thương với Sumer Tôi thấy thật đáng ngờ khơng chứng hình thành chữ tượng hình Ai Cập cịn lại đến ngày khí hậu khơ Ai Cập lẽ thuận lợi cho việc bảo tồn thử nghiệm chữ viết, khí hậu Sumer vốn khô nên bảo quản nhiều chứng hình thành chữ hình nêm Sumer vài kỷ trước 3.000 năm tr.CN Cũng đáng ngờ xuất số hệ chữ viết khác mà nhìn phát minh độc lập, hệ chữ viết Iran, đảo Crete Thổ Nhĩ Kỳ (cái gọi chữ viết tiền Elamite, chữ viết hình vẽ Crete chữ tượng hình Hittite) sau chữ Sumer chữ Ai Cập trở nên hưng thịnh Mặc dù hệ ba hệ kể dùng ký hiệu riêng biệt không vay mượn từ chữ Sumer hay Ai Cập, khó lịng có chuyện dân tộc tạo chữ viết lại khơng biết đến chữ viết dân tộc láng giềng mà họ hay giao thương Sẽ trùng hợp khác thường như, sau hàng triệu năm loài người tồn khơng có chữ viết, tất xã hội sống vùng Địa Trung Hải Cận Đông đó, khơng bảo lại tình cờ nảy ý tưởng phát minh chữ viết cách vài kỷ Bởi nên, theo tơi, lý giải trường hợp có lan truyền ý tưởng, trường hợp hệ chữ biểu vần Sequoyah Nghĩa là, người Ai Cập dân tộc khác học từ người Sumer ý tưởng chữ viết vài nguyên lý, sau họ phát minh nguyên lý khác tồn hình dạng cụ thể chữ riêng Một ví dụ chữ viết Trung Hoa: giấy cuộn Wu Li, năm 1679 Một ví dụ chữ tượng hình Ai Cập: giấy papyrus tang lễ Công chúa Entiu-ny Giờ ta quay lại với câu hỏi đặt phần đầu chương này: chữ viết phát sinh bành trướng đến số xã hội không đến nhiều xã hội khác? Xuất phát điểm thuận lợi để bàn khả hạn chế, công dụng hạn chế số người dùng hạn chế hệ chữ viết xưa Các hệ chữ viết xưa chưa hoàn chỉnh, tùy tiện rắc rối, ba Chẳng hạn, chữ hình nêm Sumer cổ khơng thể dùng để ghi văn xi bình thường mà thứ tốc ký kiểu điện tín, vốn từ giới hạn tên riêng, chữ số, đơn vị đo lường, từ dùng để gọi đối tượng đếm, dăm ba tính từ Đó chẳng khác thư ký tòa án Mỹ ngày buộc phải ghi “John 27 fat sheep” (John 27 cừu béo) chữ viết Anh thiếu từ ngữ pháp cần thiết để viết trọn câu “We order John to deliver the 27 fat sheep that he owes to the government” (Tòa lệnh cho John giao nộp 27 cừu béo mà nợ phủ) Chữ hình nêm Sumer thời kỳ sau ghi lại văn xi, lại cách rối rắm tơi nói trên, trộn lẫn chữ biểu tự, ký hiệu ghi âm từ hạn định khơng có chức phát âm, cộng lại đến hàng trăm ký hiệu riêng biệt Chữ Kẻ vạch B, chữ viết văn minh Mycene thuộc Hy Lạp đơn giản hơn, dựa hệ chữ biểu vần gồm khoảng 90 ký hiệu cộng với chữ biểu tự Song bù lại ưu điểm đó, chữ Kẻ vạch B lại tùy tiện Nó lược bỏ phụ âm cuối từ, lại dùng ký hiệu để ghi đến phụ âm có liên quan với (chẳng hạn ký hiệu cho l lẫn r, ký hiệu khác cho blẫn ph, lại ký hiệu cho g, k lẫn kh) Chúng ta (người Mỹ, ND) biết, nghe người Nhật hiệu nói tiếng Anh mà khơng phân biệt l r bối rối sao; thử hình dung chuyện rối bảng chữ tiếng Anh làm tương tự gộp phụ âm khác lại cho vào chữ nói! Chẳng khác người Mỹ đánh vần chữ “lap”, “rap”, “lab” “laugh” giống hệt Một hạn chế có liên quan nữa, số người học để dùng hệ chữ viết cổ xưa Tri thức chữ viết bó hẹp số thư lại chuyên nghiệp thuộc quyền sử dụng nhà vua đền thờ Chẳng hạn, khơng có chứng cho thấy người Hy Lạp Mycene hiểu chữ Kẻ vạch B không kể viên chức nhỏ máy quan lại cung điện Bởi phân biệt cá nhân thư lại qua chữ viết tay họ văn cịn lưu giữ được, nên nói tồn văn chữ Kẻ vạch B giữ cung điện Mycene Hy Lạp cơng trình vỏn vẹn 75 thư lại (trong trường hợp Knossos) 40 thư lại (trong trường hợp Pylos) Công dụng hệ chữ viết cổ có tính tốc ký, cồng kềnh tùy tiện hạn chế số người dùng chúng Bất hy vọng phát tâm tư tình cảm người Sumer hồi 3.000 năm tr.CN cầm thất vọng Có chăng, văn Sumer bảng tường trình vơ cảm quan lại cung điện đền thờ Khoảng 90% bảng ghi văn khố Sumer xưa thành phố Uruk mà ngày ta biết hồ sơ hành ghi hàng hóa nhập vào, khoản trả cho nhân công sản phẩm nông nghiệp phân phối Chỉ sau, người Sumer tiến xa chữ biểu tự mà phát minh chữ viết ghi âm, họ bắt đầu ghi chép văn xuôi tự sự, chẳng hạn bố cáo huyền thoại Người Hy Lạp Mycene chí chưa đạt tới giai đoạn bốcáo-và-huyền-thoại Một phần ba tất văn Kẻ vạch B cung điện Knossos báo cáo kế toán số cừu len, cịn với chữ viết cung điện Pylos chiếm tỷ lệ cao bất thường ghi vải lanh Chữ Kẻ vạch B tùy tiện đến mức dùng báo cáo cung điện, nơi mà văn cảnh lượng từ hạn chế nên dù có mập mờ người ta suy Khơng có dấu vết cho thấy người ta dùng để ghi lại văn chương Các anh hùng ca Ilyad vàOdyssey sáng tác lưu truyền nghệ nhân mù chữ cho người nghe mù chữ, đến bảng chữ Hy Lạp hình thành hàng kỷ sau ghi lại thành văn Các chữ viết Ai Cập, Trung Mỹ Trung Hoa thời kỳ đầu sử dụng cách hạn chế Chữ tượng hình Ai Cập sớm dùng để ghi bố cáo tăng lữ nhà nước báo cáo quan lại Tương tự, chữ viết Maya giữ đến dùng để ghi lại bố cáo, đời, đăng quang chiến công ông vua, quan sát thiên văn tăng lữ Chữ viết Trung Hoa xưa giữ từ cuối thời nhà Thương gồm lời bói tốn triều đình, gọi bốc từ Một văn tiêu biểu đời nhà Thương viết sau: “Đọc vết nứt [trên mảnh xương thú sau nung] xong, nhà vua nói: Nếu hài nhi sinh vào ngày canh, điềm đại cát” Chúng ta ngày hẳn muốn đặt câu hỏi xã hội phát minh chữ viết lại chấp nhận tùy tiện để khiến chữ viết phục vụ cho vài chức ỏi nằm tay dúm vài thư lại Nhưng việc đặt câu hỏi cho thấy khoảng cách cách nghĩ người xưa với đòi hỏi ngày thời đại biết đọc biết viết Chính người ta cố tình giữ cho chữ viết cổ hạn chế vài công dụng ỏi kia, khiến muốn phát minh hệ chữ viết tùy tiện phải thối chí Các ơng vua tăng lữ Sumer cổ đại muốn chữ viết dùng thư lại chuyên nghiệp để ghi số cừu cần nộp thuế mà thôi, không muốn quảng đại quần chúng dùng để viết thơ bày đặt mưu đồ phản loạn Chỉ sau có chuyện dân thường sử dụng chữ viết, hệ chữ viết trở nên đơn giản mang tính biểu cảm Chẳng hạn, với suy tàn văn minh Mycene Hy Lạp vào khoảng 1.200 năm tr.CN, chữ Kẻ vạch B biến Hy Lạp lại quay thời kỳ không văn tự Khi chữ viết rốt quay với Hy Lạp vào kỷ thứ tr.CN chữ viết Hy Lạp mới, người sử dụng cơng dụng khác Chữ viết Hy Lạp lúc khơng cịn hệ thống tùy tiện trộn lẫn chữ biểu vần với chữ biểu tự, mà bảng chữ vay mượn từ bảng chữ ghi phụ âm người Phênixi hoàn thiện thêm chữ ghi nguyên âm người Hy Lạp chế Thay danh mục liệt kê cừu mà thư lại đọc đọc cung điện, bảng chữ Hy Lạp từ lúc đời phương tiện ghi chép thơ ca tác phẩm hài hước, dân thường đọc nhà riêng họ Chẳng hạn, ví dụ xưa cịn lại đến bảng chữ Hy Lạp khắc lên vò rượu Athenes vào khoảng năm 740 tr.CN dịng thơ thơng báo thi múa: “Người tham dự mà múa phần thưởng vị này” Ví dụ ba dòng thơ dactin sáu âm tiết khắc lên cốc uống: “Tôi cốc uống ngào Nestor Ai uống cốc dục vọng nàng Aphrodite mang vương miện đẹp đẽ tóm lấy y” Những ví dụ xưa cịn giữ bảng chữ Etruscan bảng chữ La Mã dòng chữ khắc cốc uống vật đựng rượu Mãi đến sau, nhờ dễ học, bảng chữ ghi âm - vốn ban đầu phương tiện thơng tri có tính cá nhân - dùng vào mục đích cơng cộng hành Như vậy, trình tự hình thành công dụng bảng chữ ghi âm ngược lại với hệ chữ biểu vần biểu tự trước Hẳn cơng dụng ỏi số người sử dụng hạn chế nên chữ viết xuất muộn màng lịch sử tiến hóa lồi người Tất hệ chữ viết mà phát minh độc lập (ở Sumer, Mexico, Trung Hoa Ai Cập) tất hệ chữ viết cải biên từ hệ (chẳng hạn Crete, Iran, Thổ Nhĩ Kỳ, thung lũng Ấn hà khu vực Maya) hình thành xã hội có phân chia đẳng cấp với thiết chế trị phức tạp tập trung hóa, mà xã hội có liên quan mật thiết với sản xuất lương thực, điều khảo sát chương trước Chữ viết ban đầu phục vụ cho nhu cầu thiết chế trị (chẳng hạn lưu trữ hồ sơ bố cáo lệnh nhà vua), người sử dụng chữ viết thư lại chuyên môn dành trọn thời gian cho việc đó, [bản thân khơng sản xuất lương thực mà] sống nhờ lương thực thặng dư nông dân sản xuất lương thực làm Các xã hội săn bắt hái lượm chẳng phát minh hay chí chưa tiếp thu chữ viết, họ khơng có nhu cầu sử dụng chữ viết cách thể chế hóa lẫn chế xã hội nông nghiệp cần thiết để tạo thặng dư lương thực đặng nuôi thư lại chuyên nghiệp Như vậy, sản xuất lương thực, với hàng ngàn năm tiến hóa xã hội theo sau tiếp thu sản xuất lương thực, nhân tố có tầm quan trọng thiết yếu cho tiến hóa chữ viết cho tiến hóa vi trùng gây bệnh truyền nhiễm cho người Chữ viết phát sinh độc lập Lưỡi liềm Phì nhiêu, Mexico Trung Hoa khu vực mà sản xuất lương thực nảy sinh Tân Thế giới Cựu Thế giới Một chữ viết vài xã hội phát minh ra, liền bành trướng nhờ giao thương, chinh phục qua đường tôn giáo đến xã hội khác có kinh tế tổ chức trị tương tự Tuy sản xuất lương thực điều kiện cần thiết cho việc sớm phát minh sớm tiếp thu chữ viết, song khơng phải điều kiện đủ Ở đầu chương nhắc đến việc số xã hội có sản xuất lương thực tổ chức trị phức tạp lại khơng phát minh không tiếp thu chữ viết cho tới thời đại Những trường hợp đó, mà trơng khó hiểu với chúng ta, người đại vốn quen coi chữ viết thứ thiếu xã hội phức tạp, bao gồm đế quốc lớn giới vào thời điểm năm 1520, đế quốc Inca Nam Mỹ Đó cịn trường hợp đế quốc sơ khai Tonga vùng hải đảo, nhà nước Hawaii vốn hình thành vào cuối kỷ 18, tất nhà nước tù trưởng quốc châu Phi hạ xích đạo Tây Phi hạ Sahara trước đạo Hồi bành trướng đến vùng này, xã hội lớn người Bắc Mỹ địa, xã hội thung lũng sông Missisippi phụ lưu Tại xã hội khơng có chữ viết chúng có điều kiện tiên giống xã hội có chữ viết? Ở ta phải tự nhắc đại đa số xã hội có chữ viết có cách vay mượn từ xã hội láng giềng tự phát minh Các xã hội khơng có chữ viết mà vừa liệt kê xã hội khởi đầu sản xuất lương thực muộn so với Sumer, Mexico Trung Hoa (Trường hợp không niên đại tương đối khởi đầu sản xuất lương thực Mexico vùng Andes mà xét cho lãnh địa đế quốc Inca) Giá có đủ thời gian, xã hội chưa có chữ viết hẳn tự phát triển nên chữ viết riêng Giá nằm gần Sumer, Mexico Trung Hoa hơn, xã hội hẳn tiếp thu chữ viết ý tưởng chữ viết từ trung tâm đó, Ấn Độ, Maya hầu hết xã hội có chữ viết khác làm Nhưng xã hội lại nằm xa trung tâm chữ viết nên đến thời đại tiếp thu chữ viết Tầm quan trọng vị trí biệt hiển nhiên trường hợp Hawaii Tonga, hai cách xã hội có chữ viết gần tối thiểu 4.000 dặm (6.400 km, ND) qua đại dương Các xã hội [khơng có chữ viết] khác minh chứng cho điểm quan trọng khoảng cách theo đường chim bay cách đo lường thích hợp cho biệt lồi người Vùng Andes cách Mexico 1.200 dặm (1.920 km), vương quốc Tây Phi cách Bắc Phi 1.500 dặm (2.400 km) vùng cửa sông Missisippi cách Mexico vỏn vẹn 700 dặm (1.120 km) Các khoảng cách ngắn nhiều so với khoảng cách mà bảng chữ phải vượt qua để từ quê hương bờ đơng Địa Trung Hải đến Ireland, Ethiopia Đơng Nam Á vịng 2.000 năm sau phát minh Thế người lại bị cản trở rào cản sinh thái rào cản mặt nước mà chim bay qua dễ dàng Các nhà nước Bắc Phi (có chữ viết) Tây Phi (khơng có chữ viết) bị ngăn cách với sa mạc Sahara vốn không thích hợp cho nơng nghiệp thành thị Tương tự, sa mạc phía bắc Mexico ngăn cách trung tâm đô thị miền nam Mexico với tù trưởng quốc thung lũng Missisippi Việc liên lạc miền nam Mexico với vùng Andes đòi hỏi phải đường biển phải đường quãng dài băng qua eo đất Darien nhỏ hẹp, đầy rừng rậm chưa có thành thị Chính mà vùng Andes, Tây Phi thung lũng Missisippi bị cách ly hẳn với xã hội có chữ viết Nói khơng phải có nghĩa xã hội khơng có chữ viết hồn tồn bị cách ly Tây Phi rốt tiếp thu gia súc Lưỡi liềm Phì nhiêu băng qua sa mạc Sahara, sau tiếp nhận ảnh hưởng Hồi giáo có chữ Arập Ngơ phát tán từ Mexico đến vùng Andes từ Mexico đến thung lũng Missisippi song chậm Nhưng ta thấy Chương 10 trục bắc-nam rào cản sinh thái châu Phi châu Mỹ kìm hãm việc phát tán lồi trồng vật nuôi Lịch sử chữ viết minh họa rõ cho ta thấy rằng, tương tự vậy, [rào cản] địa lý sinh thái có ảnh hưởng đến truyền bá phát minh loài người CHƯƠNG 13 Mẹ đẻ nhu cầu Vào ngày tháng bảy năm 1908, nhà khảo cổ tiến hành khai quật cung điện Minoa thời cổ đại Phaistos đảo Crete tình cờ bắt gặp mẫu vật đặc sắc lịch sử công nghệ Thoạt trơng chẳng có đặc biệt: đĩa trịn nhỏ, phẳng, khơng vẽ vời gì, làm đất sét nung kỹ, đường kính inch rưỡi (khoảng 16,5 cm, ND) Song quan sát kỹ người ta phát mặt đĩa phủ đầy chữ viết nằm đường cong xốy trơn ốc theo chiều kim đồng hồ tạo thành năm vòng từ mép đĩa vào trung tâm đĩa Tổng cộng có 241 ký hiệu, phân chia rõ rệt thành vài nhóm ký hiệu (có lẽ bao gồm từ), ngăn cách vạch khắc thẳng đứng Người viết trù tính trước thực đĩa cách cẩn trọng, viết lên tồn khơng gian trống mép đĩa, men theo đường xốy trơn ốc cho vào đến đĩa khơng thiếu chỗ Ngay từ khai quật, đĩa bí ẩn sử gia chuyên chữ viết Số lượng ký tự riêng biệt (45) gợi ý hệ chữ biểu vần hệ chữ ghi âm, người ta chưa giải mã nó, hình dạng ký hiệu chẳng giống hệ chữ viết người ta gặp Người ta không phát thêm mẩu loại chữ lạ suốt 89 năm từ phát Do cịn chưa rõ liệu có phải chữ viết địa Crete chữ viết từ nơi khác du nhập đến Một mặt đĩa Phaistos gồm hai mặt Đối với nhà lịch sử công nghệ, đĩa Phaistos chí cịn khó hiểu hơn; niên đại dự đốn 1.700 năm tr.CN làm trở thành văn in sớm giới Thay khắc tay tất văn chữ viết Kẻ vạch A Kẻ vạch B, ký hiệu đĩa dập lên đất sét mềm (sau nung cứng) dấu có khắc ký hiệu Rõ ràng người in có gồm 45 dấu, cho ký hiệu xuất đĩa Chế tác dấu hẳn địi hỏi nhiều công sức, chắn người ta làm dấu khơng phải để in văn Dù người sử dụng chúng ai, có lẽ họ viết in nhiều thứ Với dấu đó, chủ nhân chúng sản xuất nhanh gọn nhiều so với phải hì hụi viết ký hiệu phức tạp thứ chữ viết Đĩa Phaistos bước tiên phong kỹ nghệ in Đến loài người nỗ lực phát minh nghề in vào lần sau, họ khắc chữ hay khối chữ in theo cách tương tự, song dùng mực in lên giấy in lên đất sét không dùng mực Tuy nhiên, 2.500 năm sau người ta lại nỗ lực phát minh nghề in Trung Hoa châu Âu Trung cổ phải đến tận 3.700 năm sau Tại kỹ thuật chế tác đĩa phát triển từ sớm song lại không áp dụng rộng rãi Hy Lạp hay nơi khác Địa Trung Hải thời cổ đại? Tại phương pháp in đĩa phát minh Crete vào khoảng 1.700 năm tr.CN vào thời khác vùng Lưỡng Hà, Mexico hay trung tâm chữ viết cổ đại khác? Tại phải hàng ngàn năm sau người ta nảy thêm ý tưởng dùng mực máy để đến giải pháp máy in? Vậy nên đĩa thách thức to lớn cho nhà sử học Nếu phát minh tương tự suy từ trường hợp đĩa - độc vơ nhị bất khả đốn - nỗ lực hịng khái qt hóa lịch sử cơng nghệ có nguy thất bại từ đầu Kỹ thuật, dạng vũ khí cơng cụ vận chuyển, phương tiện trực tiếp để số dân tộc bành trướng lãnh địa chinh phục dân tộc khác Điều khiến cho công nghệ trở thành nguyên nhân chủ đạo mẫu hình lớn lịch sử Nhưng người Âu-Á người châu Mỹ địa hay người châu Phi hạ Sahara kẻ phát minh súng, tàu vượt đại dương thiết bị thép? Không phát minh kể mà hầu hết thành tựu công nghệ quan trọng, từ máy in đến thủy tinh động nước, tất có khác biệt Tại tất phát minh người Âu-Á? Tại tất người New Guinea châu Úc địa vào năm 1800 dùng công cụ đá giống công cụ mà Âu-Á hầu hết châu Phi vứt bỏ từ ngàn năm trước, số trữ lượng đồng sắt dồi giới nằm New Guinea châu Úc? Tất nhân tố lý giải nhiều người khơng hiểu biết thường cho người Âu-Á ưu việt dân tộc khác khả sáng tạo trí thơng minh Mặt khác, khơng có khác biệt sinh học thần kinh dân tộc để dẫn tới khác biệt nói lục địa phát triển cơng nghệ, dẫn tới khác biệt đó? Có quan điểm khác dựa vào lý thuyết “người hùng phát minh” Theo thuyết đó, tiến công nghệ dường thành số cá nhân, thiên tài hoi cỡ Johannes Gutenberg, James Watt, Thomas Edison anh em nhà Wright Họ người châu Âu hậu duệ người châu Âu di cư sang châu Mỹ, Archimedes thiên tài hoi khác vào thời cổ đại Liệu thiên tài sinh Tasmania hay Namibia khơng? Phải lịch sử công nghệ không tùy thuộc vào khác ngồi việc dăm ba thiên tài phát minh tình cờ đời nơi khơng phải nơi nọ? Lại quan điểm khác cho vấn đề tài phát minh cá nhân, mà khả tiếp nhận toàn xã hội đổi Một vài xã hội bảo thủ hết thuốc chữa, biết nhìn vào bên thù địch với thay đổi Đó ấn tượng nhiều người phương Tây sức giúp dân tộc Thế giới Thứ ba để thất vọng ê chề Từng cá nhân dân tộc thông minh; vấn đề xã hội dân tộc Nếu khơng làm lý giải đâu dân địa vùng đông bắc Australia không tiếp thu cung tên dù nhìn thấy cư dân hải đảo vùng Eo biển Torres (mà họ hay qua lại buôn bán) sử dụng cung tên? Liệu tất xã hội toàn lục địa khơng có tính tiếp thu [cái mới] cơng nghệ chậm phát triển khơng? Trong chương rốt đề cập đến vấn đề trung tâm sách này: câu hỏi cơng nghệ hình thành tiến hóa lục địa với tốc độ khác đến Xuất phát điểm để thảo luận quan niệm thường tình vốn cho “Nhu cầu mẹ phát minh” Nghĩa là, người ta cho phát minh xuất xã hội có nhu cầu chưa thỏa mãn: số cơng nghệ bị [xã hội nói chung] coi chưa đủ cịn hạn chế Một số người, động tiền bạc công danh, nhận thức nhu cầu cố tìm cách thỏa mãn Một số nhà phát minh rốt tìm giải pháp ưu việt kỹ thuật có hạn chế Xã hội tiếp nhận giải pháp tương hợp với giá trị công nghệ khác xã hội Chỉ số phát minh phù hợp với quan niệm thường tình “nhu cầu mẹ phát minh” Năm 1942, chừng Thế chiến Thứ hai, phủ Mỹ lập Dự án Manhattan với mục tiêu hiển nhiên phát minh công nghệ phục vụ cho việc chế tạo bom nguyên tử sớm Đức quốc xã Dự án kéo dài ba năm với phí tổn tỉ đơ-la (tương đương 20 tỉ đô-la ngày nay) Những trường hợp khác gồm phát minh máy tỉa hột Eli Whitney vào năm 1794 để thay cho việc chải tay vải (trồng miền nam Hoa Kỳ) vốn vất vả, phát minh động nước James Watt vào năm 1769 để giải vấn đề bơm nước khỏi mỏ than nước Anh Những ví dụ quen thuộc dễ khiến ta lầm tưởng phát minh quan trọng khác để đáp ứng nhu cầu thấy rõ Trên thực tế, nhiều chí hầu hết phát minh đời người thích tị mị tính ưa táy máy, tiên [xã hội] khơng có nhu cầu sản phẩm họ muốn làm Một thiết bị đời, nhà phát minh phải tìm cách ứng dụng Chỉ sau phát minh sử dụng thời gian đáng kể người tiêu thụ bắt đầu cảm thấy họ “cần” Lại có thiết bị khác vốn phát minh để phục vụ mục đích rốt lại áp dụng vào mục đích khác mà [nhà phát minh] khơng ngờ trước Ta ngạc nhiên biết phát minh ban đầu “chưa biết dùng để làm gì” bao gồm hầu hết đột phá công nghệ quan trọng thời đại, từ máy bay xe động đốt trong, bóng đèn điện, máy quay đĩa transistor47 Như vậy, phát minh thường mẹ nhu cầu, khơng phải ngược lại Một ví dụ hay việc lịch sử máy quay đĩa Thomas Edison, phát minh độc đáo nhà phát minh vĩ đại thời đại Khi Edison tạo máy quay đĩa vào năm 1877, ơng cho đăng báo đề xuất mười công dụng cho phát minh ơng Trong số có cơng dụng ghi lại lời trăn trối người hấp hối, thu sách vào băng cho người mù nghe, báo giờ, dạy tả Việc thu nhạc khơng nằm vị trí ưu tiên danh sách Edison Mấy năm sau Edison bảo người trợ lý phát minh ơng khơng có giá trị thương mại Chỉ năm sau ông đổi ý bước vào nghề kinh doanh bán máy quay đĩa, để dùng làm máy đọc ghi công sở Khi doanh nhân khác chế máy nghe nhạc cách thiết kế cho máy quay đĩa phát nhạc phổ thông người ta nhét vào đồng bạc, Edison chống đối, cho làm hạ thấp giá trị phát minh ông, vốn làm để sử dụng vào công việc công sở nghiêm túc Mãi 20 năm sau Edison miễn cưỡng thừa nhận cơng dụng máy quay đĩa ông thu phát nhạc Xe phát minh khác mà công dụng ngày thật hiển nhiên Thế nhưng, người ta phát minh để đáp ứng nhu cầu Khi Nikolaus Otto chế động đốt vào năm 1866, ngựa đáp ứng tốt nhu cầu giao thông đường người suốt gần 6.000 năm, lại thêm ngày tăng cường đường sắt chạy động nước từ chục năm trước Chẳng có khủng hoảng thiếu ngựa, đường sắt khiến người ta chưa thỏa mãn Do động Otto yếu ớt, nặng trịch lại cồng kềnh, cao (khoảng 2,1 m, ND), khơng tỏ có ưu so với ngựa Mãi đến năm 1885 động cải tiến đến mức Gottfried Daimler tìm cách lắp động lên xe đạp để tạo thành xe máy hai bánh đầu tiên, tới năm 1896 ông tạo xe tải Năm 1905, xe cịn đồ chơi đắt tiền, không đáng tin cậy dành cho người giàu Đơng đảo thiên hạ hài lịng với ngựa đường sắt cho đến Thế chiến thứ nhất, giới quân kết luận thật họ cần xe tải Những vận động riết giới sản xuất xe tải quân đội năm hậu chiến rốt thuyết phục công chúng thật họ cần tới phát minh này, nhờ xe tải bắt đầu thay cỗ xe ngựa kéo nước cơng nghiệp hóa Ngay thành phố lớn Mỹ, đổi thay tới 50 năm Các nhà phát minh thường phải kiên trì mày mị tìm kiếm suốt thời gian dài xã hội không cần tới, mẫu thường thô sơ nên chưa thể hữu dụng Những máy ảnh, máy đánh chữ tivi trông khiếp đảm động nước cao 2,1 m Otto Điều khiến nhà phát minh khó lòng tiên liệu liệu mẫu kinh khiếp có dùng vào việc đặng đền bù cho chi phí bỏ phát triển khơng Hàng năm, Hoa Kỳ cấp khoảng 70.000 phát minh, số cuối tiến đến giai đoạn sản xuất thương mại Cứ phát minh cuối tìm cơng dụng lại có vơ số phát minh khác khơng tìm Ngay phát minh đáp ứng nhu cầu mà [nhà phát minh] nhắm tới ban đầu sau có lại tỏ hữu ích đáp ứng nhu cầu mà người ta tiên liệu trước Tuy James Watt thiết kế động nước để bơm nước khỏi mỏ than, song chẳng dùng để cấp điện cho cối xay bơng, sau làm sức đẩy cho đầu máy xe lửa tàu thuyền (sinh lãi nhiều) Như vậy, quan niệm thường tình phát minh (mà dùng làm xuất phát điểm đây) đảo ngược vai trò phát minh nhu cầu Nó cường điệu tầm quan trọng thiên tài hoi Watt Edison Cái lý thuyết “người hùng phát minh” (heroic theory of invention) người ta thường gọi luật cấp phát minh khích lệ thêm, ứng viên xin cấp phải chứng minh phát minh mẻ Vì vậy, nhà phát minh khuyến khích tài mà đâm coi thường không thèm quan tâm tới phát minh có trước Xét từ quan điểm luật gia chuyên cấp sáng chế, phát minh lý tưởng phát minh nảy sinh khơng có tiền lệ, kiểu nữ thần Athena sinh người lớn nhảy bật từ trán thần Zeus Trên thực tế, với phát minh tiếng rõ ràng mang tính định nhất, đằng sau lời công bố trần trụi “X phát minh Y” ln ln có bóng dáng bậc tiền bối bị lãng quên Chẳng hạn, người ta thường bảo “James Watt phát minh động nước vào năm 1769”, cho Watt tìm ý tưởng từ việc quan sát nước bốc lên từ vòi ấm nước Thật chẳng may là, ngược lại với hư cấu đẹp đẽ này, thực Watt có ý tưởng giải pháp động nước riêng sửa chữa mẫu động nước Thomas Newcomen mà ông phát minh từ 57 năm trước hàng ngàn sản xuất Anh vào thời điểm Watt sửa động Đến lượt mình, động Newcomen lại theo mẫu động nước mà Thomas Savery, người Anh khác phát minh vào năm 1698 cấp sáng chế, động Thomas Savery lại theo mẫu động nước Denis Papin người Pháp thiết kế (nhưng không chế tạo) vào khoảng năm 1680, mẫu đến lượt lại lấy ý tưởng từ nhà khoa học người Hà Lan Christiaan Huyghens người khác Nói khơng có nghĩa phủ nhận việc Watt cải tiến nhiều động Newcomen (bằng cách đưa vào ngưng tụ nước riêng biệt xylanh tác động kép), Newcomen cải tiến nhiều động Savery Tất phát minh đại mà người ta có đầy đủ tư liệu trải qua lịch sử tương tự Người hùng mà người ta coi nhà phát minh thật theo chân nhà phát minh tiền bối, tiền bối có mục đích tương tự tạo thiết kế tương tự, mẫu thử nghiệm tương tự, (trong trường hợp động nước Newcomen) mẫu thành công thương mại “Phát minh” bóng đèn tiếng Edison vào đêm 21 tháng Mười năm 1879 mẫu cải tiến từ nhiều bóng đèn khác cấp sáng chế nhiều nhà phát minh khác từ năm 1841 đến năm 1878 Tương tự, máy bay có người lái anh em nhà Wright vốn có tiền thân tàu lượn có người lái Otto Lilienthal máy bay không người lái Samuel Langley; máy điện tín Samuel Morse có tiền thân mẫu Joseph Henry, William Cooke Charles Wheatstone; máy tỉa hột Eli Whitney dùng để tỉa hột thân ngắn (giống nội địa) mẫu cải tiến từ máy tỉa vốn dùng để tỉa hột thân dài (giống Sea Island) từ hàng ngàn năm Nói khơng phải để phủ nhận Watt, Edison, anh em nhà Wright, Morse Whitney thực cải tiến lớn lao giúp cho phát minh bắt đầu có có thêm thành cơng thương mại Hình thức sau phát minh đưa vào ứng dụng hẳn khác đôi chút khơng có phần đóng góp nhà phát minh thừa nhận Nhưng câu hỏi cần đặt cho mục đích sách là: Liệu có phải mẫu hình lớn lịch sử khác đáng kể hay số nhà phát minh thiên tài không đời nơi định, vào thời điểm định Câu trả lời thật rõ ràng: chưa có người Tất nhà phát minh lừng danh thừa nhận có bậc tiền bối kẻ tiếp bước mình, tiến hành cải tiến thời điểm xã hội có khả sử dụng sản phẩm họ Như ta thấy, bi kịch “người hùng” hoàn thiện dấu dùng cho đĩa Phaistos chỗ: ông hay bà ta phát minh thứ mà xã hội đương thời sử dụng quy mơ lớn Các ví dụ lấy từ công nghệ đại người ta biết rõ lịch sử đời chúng Hai kết luận tơi là: cơng nghệ hình thành cách lũy tiến hành vi đơn độc người hùng, hầu hết công dụng phát minh xuất sau phát minh đời, phát minh đời để đáp ứng nhu cầu tiên liệu trước Các kết luận định nhiều lịch sử bất thành văn công nghệ thời cổ đại Khi người săn bắt hái lượm vào Kỷ Băng hà để ý tới cát bị nung cặn vơi cịn lại bếp lị mình, họ khơng thể tiên liệu trước tích lũy lâu dài phát minh ngẫu nhiên dẫn đến cánh cửa sổ kính đế quốc La Mã (khoảng năm thứ 1) thông qua vật thể có bề mặt tráng men (khoảng 4.000 năm tr.CN), vật đơn lập thủy tinh Ai Cập vùng Lưỡng Hà (khoảng 2.500 năm tr.CN) chai lọ thủy tinh (khoảng 1.500 năm tr.CN) Bản thân lớp men bề mặt xa xưa phát minh nào, hoàn toàn chẳng biết tí Tuy nhiên, suy phương pháp phát minh thời cổ đại cách quan sát dân tộc “sơ khai” công nghệ ngày nay, chẳng hạn người New Guinea mà làm việc Trước nhắc đến việc họ hiểu biết tường tận hàng trăm loài loài thú địa phương, loài ăn lồi khơng, giá trị làm thuốc công dụng khác Tương tự, người New Guinea cho biết hàng chục loại đá môi trường họ, độ cứng, màu sắc loại, phản ứng loại bị ghè hay tước thành mảnh, cơng dụng loại Tồn tri thức có nhờ quan sát phương pháp thử sai Họ thường xuyên nhặt nhạnh thứ lạ lẫm rừng, táy máy mày mị chúng tình cờ nhận chúng có ích, đáng để mang nhà Tơi chứng kiến họ làm rời địa điểm cắm trại dân địa phương kéo đến bới móc cịn lại Họ vừa nghịch thứ tơi bỏ lại vừa cố hình dung xem liệu chúng có ích xã hội New Guinea khơng Những vỏ đồ hộp bỏ lại dễ: rốt họ dùng lại chúng để chứa đồ Những vật khác họ dùng thử vào việc khác xa với công dụng ban đầu chúng Làm bút chì màu vàng số lại trơng trang sức xiên qua dái tai hay chân rốn được? Liệu mảnh kính vỡ có đủ sắc khỏe để làm dao khơng? Thật đến tài! Chất liệu thơ có tay dân tộc cổ đại vật liệu tự nhiên đá, gỗ, xương, da thú, sợi, đất sét, cát, vơi khống chất, tất có vơ số loại Từ chất liệu người ta học cách xử lý số loại đá, gỗ xương để chế tác thành công cụ; chuyển số loại đất sét thành đồ gốm gạch; chuyển số hỗn hợp cát, vôi thứ “bùn” khác thành thủy tinh; khai thác kim loại mềm nguyên chất đồng vàng, sau chiết xuất từ quặng kim loại, cuối khai thác kim loại nặng đồng, thiếc sắt Một ví dụ tiêu biểu cho lịch sử phát minh thông qua phương pháp thử sai trình hình thành thuốc súng dầu hỏa từ nguyên liệu thô Các sản phẩm dễ cháy thiên nhiên định dễ nhận ra, chẳng hạn khúc thân có nhựa nổ tung đống lửa Người Hy Lạp cổ đại khám phá công dụng nhiều hỗn hợp khác dầu thơ, hắc ín, nhựa cây, lưu huỳnh vôi lime, để làm vũ khí gây cháy phóng ná, tên, bom cháy thuyền Kỹ thuật chưng cất mà nhà giả kim Hồi giáo thời trung cổ phát minh để sản xuất rượu nước hoa cho phép họ chưng cất dầu thô thành nhiều phân chất khác nhau, số chí chất gây cháy mạnh Được dùng lựu đạn, tên lửa ngư lôi, chất gây cháy đóng vai trị trọng yếu giúp người Hồi giáo rốt đánh bại Chiến binh Chữ thập Đến người Trung Hoa quan sát thấy có hỗn hợp định lưu huỳnh, than cốc nitrat kali - sau gọi thuốc súng - có sức nổ đặc biệt mạnh Một chuyên luận hóa học người Hồi giáo vào khoảng năm 1100 mô tả bảy công thức thuốc súng, chuyên luận vào khoảng năm 1280 cung cấp 70 công thức vốn tỏ thích hợp cho nhiều mục đích khác (một cơng thức cho tên lửa, công thức khác cho đại bác) Cịn [kỹ thuật] chưng cất dầu thơ sau thời trung cổ, nhà hóa học kỷ XIX tìm sản phẩm chưng cất dùng làm nhiên liệu đốt đèn dầu Các nhà hóa học loại bỏ phân chất dễ bay (khí đốt) thứ phế phẩm không may, người ta lại nhận khí đốt nhiên liệu lý tưởng cho động đốt Ngày cịn nhớ khí đốt, nhiên liệu văn minh đại, có lúc phát minh mà người ta chẳng biết dùng để làm gì? Khi nhà phát minh khám phá công dụng cho cơng nghệ mới, bước thuyết phục xã hội áp dụng phát minh Chỉ đơn có thiết bị lớn hơn, nhanh mạnh để làm việc chưa đủ để bảo đảm xã hội sẵn sàng chấp nhận Vô số công nghệ hồn tồn khơng áp dụng áp dụng sau thời gian dài bị xã hội từ chối Những ví dụ khét tiếng trường hợp Quốc hội Hoa Kỳ từ chối cấp ngân sách để phát triển giao thông máy bay siêu âm vào năm 1971, giới khơng chịu áp dụng bàn phím đánh chữ thiết kế cho hiệu nhất, nước Anh suốt thời gian dài áp dụng đèn điện cách miễn cưỡng Thế nhân tố đẩy nhanh việc xã hội chấp nhận phát minh? Ta bắt đầu việc so sánh tiếp nhận phát minh khác xã hội Hóa ra, có bốn nhân tố ảnh hưởng đến tiếp nhận Nhân tố hiển nhiên là: công nghệ phải có ưu tương đối kinh tế so với cơng nghệ có Bánh xe có ích xã hội cơng nghiệp đại số xã hội khác lại chẳng có ích cho Người châu Mỹ địa cổ đại phát minh xe có bánh trục, dùng làm đồ chơi khơng dùng làm phương tiện vận chuyển Điều nghe thật khó tin, nhớ lại người Mexico thiếu lồi gia súc thích hợp để kéo xe có bánh ta chẳng ngạc nhiên [ở vào thời ấy] bánh xe chẳng có ưu so với phu khuân vác Nhân tố thứ hai cần xét giá trị uy cơng nghệ mới, vốn lấn lướt tính lợi ích (hay thiếu lợi ích) kinh tế Ngày hàng triệu người mua quần jean hàng hiệu với giá gấp đôi so với quần jean thường vốn bền chẳng kém, đơn giản dấu ấn xã hội thương hiệu nhà thiết kế đáng giá nhiều so với số tiền người ta phải bỏ thêm Tương tự, Nhật Bản tiếp tục sử dụng hệ chữ viết kanji rắc rối không chịu thay bảng chữ hữu hiệu hệ chữ biểu vần họ vốn hữu hiệu khơng kém, đơn giản uy gắn liền với chữ kanji lớn Cịn nhân tố cơng nghệ phải thích ứng với số giới có lợi ích riêng, Cuốn sách này, hầu hết ấn khác mà bạn đọc, gõ bàn phím QWERTY - tên bàn phím đặt theo sáu phím ngồi hàng phím chữ Nghe thật khó tin, bố cục bàn phím thiết kế phản cơng nghệ vào năm 1873 Nó sử dụng loạt mánh khóe tai ác để buộc máy đánh chữ phải gõ chậm tốt, chẳng hạn phân tán chữ thường dùng khắp hàng chữ tập trung chúng vào bên trái (trong người đánh máy đa phần thuận tay phải nên tay trái yếu hơn) Nguyên nhân đằng sau tất đặc tính nghe phản kỹ thuật máy đánh chữ vào năm 1873 thường bị hóc phím gần nhấn nhanh liên tiếp, nhà sản xuất phải tìm cách để kìm bớt tốc độ gõ Khi cải tiến kỹ thuật máy đánh chữ loại trừ vấn đề hóc phím, thử nghiệm vào năm 1932 chứng minh bàn phím bố trí lại cách hiệu giúp tăng gấp đôi tốc độ gõ người gõ đỡ sức đến 95% Thế nhưng, đến bàn phím QWERTY q ăn sâu bén rễ Trong suốt sáu chục năm trời, nhóm có lợi ích riêng [gắn với việc dùng cơng nghệ cũ, ND] gồm hàng trăm triệu người đánh máy, thầy dạy đánh máy, máy đánh chữ, nhân viên bán máy nhà sản xuất máy [cùng nhau] bóp chết vận động nhằm đến tính hiệu bàn phím Tuy câu chuyện bàn phím QWERTY nghe nực cười, song nhiều trường hợp tương tự kéo theo hậu nặng nề nhiều kinh tế Tại Nhật Bản ngày thống trị thị trường giới sản phẩm điện tử tiêu dùng sử dụng transistor đến độ làm phương hại đến cán cân toán Hoa Kỳ với Nhật Bản, cho dù transistor người Mỹ phát minh cấp sáng chế Hoa Kỳ? Ấy hãng Sony mua quyền sử dụng transistor từ công ty Western Electric vào thời điểm ngành điện tử tiêu dùng Hoa Kỳ sản xuất mẫu ống chân không miễn cưỡng việc cạnh tranh với sản phẩm Tại thành phố Anh sử dụng đèn đường khí đốt cho tới thập niên 1920, lâu sau Hoa Kỳ Đức chuyển sang đèn đường dùng điện? Ấy quyền thành phố Anh đầu tư nhiều vào ngành chiếu sáng khí đốt áp đặt quy định nhằm gây trở ngại cho công ty chiếu sáng điện muốn cạnh tranh Nhân tố cịn lại để xã hội có chấp nhận cơng nghệ hay khơng liệu người ta mục sở thị ưu việt công nghệ hay khơng Vào năm 1340, vũ khí phóng hỏa xa lạ với hầu hết châu Âu, bá tước vùng Derby bá tước vùng Salisbury nước Anh tình cờ có mặt Tây Ban Nha trận chiến Tarifa nơi người Arập dùng đại bác để chống lại người Tây Ban Nha Những vị bá tước nhìn thấy gây ấn tượng cho họ, họ giới thiệu súng đại bác với quân đội Anh Quân đội Anh hồ hởi tiếp thu vũ khí sáu năm sau dùng đại bác để chống lại binh lính Pháp trận Crécy Như vậy, bánh xe, quần jeans hàng hiệu bàn phím QWERTY minh họa cho lý khiến xã hội lại khơng chấp nhận cách dễ dàng tất phát minh Ngược lại, tiếp nhận phát minh lại khác tùy theo xã hội thời đại Tất quen với lối nhận định chung chung xã hội nặng nông nghiệp Thế giới thứ ba có khả tiếp thu so với xã hội cơng nghiệp hóa theo kiểu phương Tây Thế nhưng, xã hội công nghiệp hóa nhau, số khu vực dễ dàng tiếp thu nhiều so với khu vực khác Những khác biệt đó, tồn phạm vi lục địa, cho ta hiểu công nghệ phát triển nhanh vài châu lục so với châu lục khác Chẳng hạn, tất xã hội châu Úc địa lý cưỡng lại đổi nhau, lý khiến họ tiếp tục dùng công cụ đá sau công cụ kim loại xuất tất châu lục khác Tại lại có khác biệt khả tiếp nhận xã hội? Các sử gia lịch sử công nghệ đề xuất danh mục gồm 14 nhân tố hầu lý giải cho điều Một nhân tố tuổi thọ [của người] Về lý thuyết, tuổi thọ cao giúp nhà phát minh tiềm có đủ số năm cần thiết để tích lũy tri thức cơng nghệ, có đủ lịng kiên trì bảo đảm cần thiết để dấn thân vào chương trình nghiên cứu lâu dài mà thành có đến muộn màng Do đó, tuổi thọ trung bình nâng cao đáng kể nhờ y học đại hẳn góp phần đẩy nhanh tốc độ phát minh thời kỳ gần Năm nhân tố kinh tế hay cấu tổ chức xã hội: (1) Người ta cho lao động nô lệ rẻ tiền vào thời cổ đại nhân tố kìm hãm phát minh vào thời đó, lương cao khan lao động ngày lại kích thích việc tìm kiếm giải pháp cơng nghệ Chẳng hạn, sách nhập cư thay đổi đe dọa cắt đứt nguồn cung cấp nhân công thời vụ rẻ tiền cho đồn điền California, nguyên nhân trực tiếp kích thích phát triển giống cà chua thu hoạch máy bang (2) Bằng sáng chế nhiều luật khác, với vai trò bảo vệ quyền sở hữu nhà phát minh, có vai trị khích lệ đổi phương Tây đại, tình trạng thiếu chế bảo vệ làm thui chột đổi Trung Quốc (3) Các xã hội công nghiệp đại cung cấp hội to lớn cho đào tạo kỹ thuật, điều mà xã hội Hồi giáo thời trung cổ khơng có nước Zaire48 ngày khơng có (4) Chủ nghĩa tư đại tổ chức cho đầu tư vốn vào phát triển cơng nghệ có khả sinh lãi, xã hội La Mã cổ đại không (5) Chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ xã hội Hoa Kỳ cho phép nhà phát minh thành cơng giữ khoản thu nhập cho riêng mình, quan hệ gia đình bền chặt xã hội New Guinea khiến cho bắt đầu kiếm tiền y phải cưu mang giúp đỡ hàng tá họ hàng đánh mà kéo đến Bốn nhân tố khác theo họ nhân tố mang tính ý thức khơng phải kinh tế hay cấu xã hội: (1) Hành vi chấp nhận rủi ro, điều có tầm quan trọng thiết yếu nỗ lực cách tân, có tính phổ biến số xã hội so với xã hội khác (2) Quan điểm mang tính khoa học đặc tính có khơng hai xã hội châu Âu thời hậu Phục hưng, góp phần to lớn vào vượt trội công nghệ châu lục thời đại (3) Sự khoan dung quan điểm khác kẻ “dị giáo” tạo điều kiện cho đổi mới, quan điểm đặt nặng vào truyền thống (chẳng hạn nhất theo sách thánh hiền Trung Hoa) bóp nghẹt đổi (4) Các tơn giáo có thái độ khác đổi công nghệ: vài chi phái đạo Do Thái đạo Thiên chúa cho đặc biệt tương thích với đổi cơng nghệ, số chi phái Hồi giáo, Ấn độ giáo Bà la mơn giáo đặc biệt bất tương thích với Cả mười giả thuyết nói hợp lý Song chẳng giả thuyết số thiết gắn liền với yếu tố địa lý Nếu sáng chế, chủ nghĩa tư số tơn giáo thật tạo điều kiện cho cơng nghệ, đâu nhân tố tồn châu Âu hậu kỳ Trung cổ Trung Hoa hay Ấn Độ thời? Ít chiều hướng ảnh hưởng mười nhân tố cơng nghệ dường rõ Bốn nhân tố đề xuất lại - chiến tranh, phủ tập trung hóa, khí hậu nguồn tài nguyên - lại tác động cách khơng qn: có chúng kích thích cơng nghệ, có chúng lại ngăn cấm (1) Trong suốt lịch sử, chiến tranh thường nhân tố kích thích cách tân cơng nghệ Chẳng hạn, khoản đầu tư kếch sù vào vũ khí hạt nhân Thế chiến Thứ hai vào máy bay, xe tải Thế chiến Thứ khai sinh hẳn ngành công nghệ Nhưng chiến tranh gây nên kìm hãm tai hại phát triển cơng nghệ (2) Chính phủ tập trung hóa làm đẩy mạnh cơng nghệ Đức Nhật vào cuối kỷ XIX, bóp chết cơng nghệ Trung Hoa sau năm 1500 (3) Nhiều người Bắc Âu cho công nghệ thường hưng khởi nơi khí hậu khắc nghiệt khiến cho thiếu cơng nghệ khơng thể sống cịn, nơi khí hậu ơn hịa, khơng phải lo chuyện mặc ấm chuối chín rụng cơng nghệ có phát triển Một quan điểm ngược lại cho mơi trường khí hậu ơn hịa giúp người ta khơng phải thường xuyên vật lộn để sinh tồn nhờ tự hiến cho tìm tịi đổi (4) Người ta tranh luận xem liệu công nghệ phát triển nhờ dồi hay nhờ khan tài nguyên thiên nhiên Nguồn tài ngun phong phú kích thích phát triển phát minh sử dụng tài nguyên đó, kỹ thuật xay sức nước nước Bắc Âu nhiều mưa có nhiều sơng - kỹ thuật xay sức nước không phát triển nhanh New Guinea vốn nhiều mưa nữa? Việc cánh rừng nước Anh bị hủy diệt cho nguyên nhân khiến đất nước dẫn đầu phát triển công nghệ than, việc phá rừng lại khơng có hệ Trung Quốc? Nói chưa phải hết danh sách nguyên nhân người ta đưa hịng giải thích xã hội khác xã hội khác khả tiếp thu công nghệ Còn tệ thế, tất cách giải thích trực tiếp bỏ qua nhân tố sâu xa ẩn đằng sau chúng Điều nhìn trở ngại đáng nản lòng cho nỗ lực nhằm thấu hiểu tiến trình lịch sử, cơng nghệ chắn lực quan trọng lịch sử Tuy nhiên, sau biện luận rằng, thật ra, đa dạng nhân tố độc lập ẩn sau đổi công nghệ giúp ta thấu hiểu mẫu hình lớn lịch sử cách dễ dàng hơn, khơng phải khó khăn Vì mục đích sách này, câu hỏi then chốt danh sách nhân tố là: liệu có phải nhân tố khác biệt cách có hệ thống từ châu lục sang châu lục khác qua dẫn đến khác biệt châu lục phát triển công nghệ hay không Hầu hết dân “ngoại đạo” nhiều sử gia công khai ngấm ngầm cho câu trả lời có Chẳng hạn, nhiều người tin người châu Úc địa, với tư cách quần thể, có chung đặc tính ý thức khiến cho họ lạc hậu công nghệ: họ (hoặc đang) bị coi kẻ bảo thủ, sống Thời đại Trong mơ túy tưởng tượng khứ khai thiên lập địa, không chịu tập trung vào phương cách thực tế hầu cải thiện Một sử gia hàng đầu châu Phi mơ tả đặc tính người châu Phi hướng nội thiếu động lực bành trướng bên người châu Âu Song tất tuyên bố dựa suy đốn túy Chưa có cơng trình nghiên cứu nhiều xã hội điều kiện kinh tế-xã hội tương tự hai châu lục, trình bày khác biệt có hệ thống ý thức dân tộc hai châu lục Thay vào đó, người ta thường đưa lập luận sau: có khác biệt cơng nghệ cho nên, suy ra, phải có khác biệt tương ứng ý thức Trên thực tế, thường xuyên quan sát New Guinea xã hội địa khác lớn quan điểm Cũng châu Âu châu Mỹ cơng nghiệp hóa, New Guinea truyền thống có xã hội bảo thủ không chịu tiếp nhận mới, song xã hội sống bên cạnh xã hội cách tân biết tiếp thu cách có chọn lọc Kết là, với xuất công nghệ phương Tây, xã hội dám chấp nhận rủi ro vận dụng công nghệ phương Tây nhằm áp đảo người láng giềng bảo thủ Chẳng hạn, người châu Âu đặt chân đến vùng cao ngun phía đơng New Guinea lần vào thập niên 1930, họ “phát hiện” hàng tá lạc từ thời Đồ đá mà từ xưa đến chưa tiếp xúc với giới văn minh Trong lạc đó, lạc Chimbu tỏ đặc biệt xông xáo việc tiếp thu công nghệ phương Tây Khi người Chimbu thấy người định cư da trắng trồng cà phê, họ bắt đầu tự trồng cà phê để thu hoa lợi Vào năm 1964 gặp người Chimbu 50 tuổi đọc, mặc áo truyền thống dệt sợi cỏ, sinh xã hội cịn dùng cơng cụ đá, làm giàu nhờ trồng cà phê, dùng lãi thu để tậu nhà máy xay với giá 100.000 đô la tiền mặt, lại mua đội xe tải đặng chở cà phê gỗ đến thị trường Ngược lại, người Daribi mà làm việc suốt tám năm, lạc vùng cao láng giềng người Chimbu, lại đặc biệt bảo thủ không quan tâm đến công nghệ Khi trực thăng hạ cánh xuống khu vực người Daribi, họ ngó qua lại làm việc nấy; giá người Chimbu hẳn xúm lại trả giá để thuê máy bay Hệ người Chimbu chiếm lĩnh dần khu vực người Daribi, biến thành đồn điền, cịn người Daribi trở thành kẻ làm thuê cho họ Trên châu lục khác vậy, số xã hội địa tỏ tích cực tiếp thu phương pháp công nghệ nước ngồi cách có chọn lọc tích hợp chúng thành cơng vào xã hội Ở Nigeria, dân tộc Ibo trở thành kẻ tiên phong đổi mới, tương tự người Chimbu New Guinea Ngày nay, lạc châu Mỹ địa đông dân Hoa Kỳ người Navajo Khi người châu Âu đặt chân đến, người Navajo số hàng trăm lạc Nhưng người Navajo tỏ đặc biệt linh hoạt có khả tiếp thu đổi cách có chọn lọc Họ áp dụng thuốc nhuộm phương Tây vào vải dệt mình, họ trở thành thợ bạc nhà chăn ni gia súc, ngày họ lái xe tải tiếp tục sinh sống nhà truyền thống Trong số người châu Úc địa vốn bị coi bảo thủ vậy, có xã hội cởi mở bên cạnh xã hội bảo thủ Ở thái cực, người Tasmania tiếp tục dùng công cụ đá vốn biến từ hàng vạn năm trước châu Âu hầu hết châu Úc bị thay công cụ khác Ở cực đối lập, số nhóm người địa chuyên câu cá vùng đông nam Australia phát minh công nghệ tinh vi để kiểm sốt số lượng đàn cá, có đào kênh, xây đập bẫy đứng Như vậy, việc phát triển tiếp thu phát minh thay đổi lớn từ xã hội sang xã hội khác châu lục Thậm chí xã hội, việc thay đổi nhiều theo thời gian Ngày nay, xã hội Hồi giáo vùng Trung Đông bảo thủ không đứng đầu công nghệ Thế Hồi giáo thời trung đại khu vực lại xã hội tiên tiến công nghệ cởi mở với cách tân Xã hội có tỷ lệ biết chữ cao nhiều so với châu Âu thời; tích hợp di sản văn minh cổ đại Hy Lạp đến mức nhiều trước tác kinh điển Hy Lạp đến với ngày qua dịch tiếng Arập; đạt tiến to lớn lĩnh vực luyện kim, khí, hóa học phương pháp tưới tiêu; tiếp thu giấy thuốc súng từ Trung Hoa đặng truyền bá sang châu Âu Vào thời Trung cổ, dịng chảy cơng nghệ chủ yếu từ giới Hồi giáo sang châu Âu từ châu Âu sang giới Hồi giáo ngày Chỉ khoảng sau năm 1.500 hướng dòng chảy bắt đầu quay ngược lại Sự cách tân Trung Hoa biến thiên đáng kể theo thời gian Cho đến khoảng năm 1450, Trung Hoa cách tân tiên tiến châu Âu nhiều cơng nghệ, chí cịn giới Hồi giáo trung đại Danh sách dài phát minh Trung Hoa bao gồm cửa van khóa kênh, gang, kỹ thuật khoan sâu, yên cương, thuốc súng, diều, la bàn, chữ in rời, giấy, đồ sứ, nghề in (chỉ loại trừ đĩa Phaistos), bánh lái đuôi tàu xe cút kít Nhưng Trung Hoa lại thơi khơng cách tân nguyên nhân mà đề cập tới Phần kết Ngược lại, quen nghĩ xã hội Tây Âu Bắc Mỹ (vốn bắt nguồn từ Tây Âu mà ra) xã hội dẫn đầu giới đại cách tân công nghệ, nhưng, đến cuối thời Trung đại, cơng nghệ châu Âu cịn phát triển nhiều so với khu vực “văn minh” khác Cựu Thế giới Như vậy, thật khơng bảo có lục địa gồm tồn xã hội có khuynh hướng cách tân có xã hội mà xã hội có khuynh hướng bảo thủ Ở châu lục vậy, thời vậy, ln ln có xã hội cách tân có xã hội bảo thủ Ngoài ra, mức độ cởi mở với cách tân thay đổi theo thời gian khu vực Ngẫm kỹ thấy, kết luận ta chờ đợi tính cởi mở đổi xã hội quy định nhiều nhân tố độc lập Nếu không thấu hiểu tường tận tất nhân tố ta khơng thể tiên đốn trước [liệu xã hội hay xã hội kia] cởi mở hay khơng cách tân Chính nhà xã hội học không tranh cãi xem ngun nhân cụ thể mà tính cởi mở lại thay đổi [theo thời gian] giới Hồi giáo, Trung Hoa châu Âu, người Chimbu, Ibo Navajo lại cởi mở với so với láng giềng họ Tuy nhiên, người nghiên cứu mẫu hình lớn lịch sử, dù nguyên nhân cụ thể trường hợp kể chẳng quan trọng Thật nghịch lý rằng, có vơ số nhân tố khác ảnh hưởng đến tính cách tân [của xã hội] điều lại khiến cho nhiệm vụ sử gia trở nên dễ dàng hơn: họ cần đảo ngược biến tố xã hội tính cách tân cho trở thành biến tố mà ngẫu nhiên Có nghĩa là, khu vực rộng lớn cỡ lục địa, vào thời điểm định ln có tỉ lệ xã hội mang xu hướng cách tân Những cách tân đó, thật chúng từ đâu đến? Đối với hầu hết xã hội - ngoại trừ số xã hội q khứ vốn hồn tồn bị lập - nhiều hầu hết công nghệ không phát minh chỗ mà vay mượn từ xã hội khác Tầm quan trọng tương đối việc phát minh chỗ hay phát minh vay mượn tùy thuộc chủ yếu vào hai nhân tố: việc phát minh cơng nghệ hay khơng, xã hội có nằm gần xã hội khác hay không Một số phát minh nảy sinh đơn giản từ việc xử lý nguyên vật liệu tự nhiên Các phát minh đời nhiều trường hợp độc lập với lịch sử giới, nơi khác vào nhiều thời điểm khác Một ví dụ mà đề cập dài hóa trồng, vốn có chín nguồn phát ngun độc lập Một ví dụ khác đồ gốm, vốn đời từ việc quan sát hành trạng đất sét, chất liệu tự nhiên phổ biến, phơi khô nung Đồ gốm xuất Nhật Bản vào khoảng 14.000 năm trước, vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Hoa vào khoảng 10.000 năm trước, sau vùng Amazonia, vùng Sahel châu Phi, vùng đông nam Hoa Kỳ Mexico Về phát minh khó khăn nhiều ví dụ tiêu biểu chữ viết, người ta quan sát chất liệu tự nhiên để nảy Như ta thấy Chương 12, chữ viết có nguồn phát nguyên độc lập, bảng chữ phát sinh lần lịch sử giới Những phát minh nhọc nhằn khác gồm có bánh xe chạy nước, cối quay tay, cấu bánh răng, la bàn nam châm, cối xay gió phịng tối, tất phát minh hai lần Cựu Thế giới không phát minh Tân Thế giới Những phát minh phức tạp thường có nhờ vay mượn, chúng bành trướng nhanh so với phát minh chỗ Một ví dụ rõ ràng bánh xe, mà chứng xưa kiểm chứng vào khoảng 3.400 năm tr.CN gần Biển Đen, sau vịng vài kỷ lan hầu hết châu Âu châu Á Tất bánh xe Cựu Thế giới thời kỳ đầu có thiết kế kỳ dị: vịng trịn gỗ đặc ruột gồm ba phiến lắp vào khơng phải vành có nan hoa Ngược lại, bánh xe xã hội châu Mỹ địa (được minh họa đồ gốm Mexico) gồm mảnh nhất, cho thấy bánh xe châu Mỹ phát minh độc lập so với bánh xe Cựu Thế giới - người ta suy điều từ chứng khác tách biệt văn minh Tân Thế giới so với văn minh Cựu Thế giới Chẳng lại nghĩ kiểu bánh xe kỳ khơi Cựu Thế giới tình cờ xuất nhiều lần nhiều vùng khác Cựu Thế giới lần cách vài kỷ, sau suốt triệu năm loài người khơng biết đến bánh xe Thay vào đó, định nhờ tiện dụng mà bánh xe dễ dàng bành trướng từ nguồn phát nguyên sang đông lẫn tây khắp Cựu Thế giới Những công nghệ phức tạp khác phát tán từ nguồn phát nguyên Tây Á đông lẫn tây Cựu Thế giới thời cổ đại tiêu biểu gồm có khóa cửa, rịng rọc, cối quay tay, máy xay dùng nước bảng chữ Ở Tân Thế giới ví dụ tiêu biểu cho bành trướng công nghệ nghề luyện kim, vốn phát tán từ vùng Andes ngang qua Panama đến Trung Mỹ Khi phát minh hữu ích đời xã hội, có xu hướng bành trướng theo hai cách Một xã hội khác nhìn thấy biết phát minh đó, cởi mở đón nhận tiếp thu Cách thứ hai xã hội chưa có phát minh nhận thấy lâm vào bất lợi đối diện với xã hội phát minh nó, họ bị áp đảo bị giành chỗ bất lợi đủ lớn Một ví dụ đơn giản bành trướng súng hỏa mai lạc Maori New Zealand Một lạc Maori, người Ngapuhi, tiếp thu súng hỏa mai từ nhà buôn châu Âu vào khoảng năm 1818 Trong vịng 15 năm sau đó, New Zealand rung chuyển gọi Cuộc chiến Súng hỏa mai, lạc chưa có súng hỏa mai phải lo tìm cách trang bị súng hỏa mai khơng bị lạc trang bị súng hỏa mai khuất phục Hậu là, đến năm 1833 công nghệ súng hỏa mai bành trướng toàn New Zealand: lạc Maori cịn sống sót có súng hỏa mai Khi xã hội tiếp thu công nghệ từ xã hội phát minh nó, phát tán diễn nhiều bối cảnh khác Có thể bn bán hịa bình (như phát tán transistor từ Hoa Kỳ sang Nhật Bản vào năm 1954), gián điệp (việc đưa lậu tằm từ Đông Nam Á sang Trung Đông vào năm 552), di cư (sự bành trướng nghề thủy tinh kỹ thuật sản xuất vải Pháp khắp châu Âu 200.000 người Huguenot bị trục xuất khỏi Pháp vào năm 1685), chiến tranh Một ví dụ quan trọng trường hợp cuối việc đưa kỹ nghệ làm giấy Trung Hoa sang giới Hồi giáo xảy quân đội Arập đánh bại quân đội Trung Hoa trận đánh sông Talas Trung Á vào năm 751 bắt gặp số thợ làm giấy số tù binh đối phương, đưa họ Samarkand để thiết lập ngành sản xuất giấy Ở Chương 12 ta thấy, phát tán [các thành tựu] văn hóa diễn dạng “bản gốc chi tiết” dạng ý tưởng mơ hồ có tác dụng kích thích (cịn chi tiết người ta phải phát minh lại từ đầu) Chương 12 minh họa hai cách phát tán khác trường hợp chữ viết, song áp dụng cho trường hợp phát tán công nghệ Đoạn cho ví dụ trường hợp chép từ gốc, việc chuyển công nghệ đồ sứ từ Trung Hoa sang châu Âu ví dụ phát tán ý tưởng suốt thời gian dài Đồ sứ, thứ đồ gốm suốt mịn hạt, phát minh Trung Hoa vào khoảng kỷ thứ VII Khi đồ sứ bắt đầu đến châu Âu theo Con đường Tơ lụa vào kỷ XIV, người châu Âu khâm phục (tuy sản xuất họ hồn tồn chẳng biết gì) nhiều lần cố gắng bắt chước làm khơng thành cơng Cho đến năm 1707, nhà giả kim người Đức Johann Böttger, sau nhiều năm thử nghiệm nhiều quy trình, trộn lẫn nhiều hỗn hợp khác khoáng chất đất sét, tìm giải pháp sáng lập xưởng đồ sứ Meissen lừng tiếng ngày Những thử nghiệm nhiều độc lập sau Pháp Anh dẫn đến đồ sứ Sèvres, Wedgwood Spode Như vậy, nhà làm đồ sứ châu Âu phải phát minh lại lần phương pháp sản xuất đồ sứ Trung Hoa, họ khích lệ nhờ có trước mặt sản phẩm mẫu mà họ muốn làm Tùy theo vị trí địa lý, xã hội khác chỗ họ sẵn sàng tiếp thu công nghệ đến mức qua phương thức phát tán từ xã hội khác Dân tộc cách ly Trái đất lịch sử cận đại người Tasmania địa, sống mà hồn tồn khơng có phương tiện biển hịn đảo cách châu Úc 100 dặm (160 km), mà thân châu Úc lại lục địa cô lập trái đất Người Tasmania không giao tiếp với dân tộc khác suốt 10.000 năm không tiếp thu cơng nghệ khác ngồi thứ tự họ phát minh Người châu Úc người New Guinea, bị chuỗi quần đảo Indonesia chia cách khỏi châu Á đại lục, nhận dúm phát minh ỏi từ châu Á Các xã hội tiếp thu phát minh đường phát tán cách dễ dàng xã hội nằm lục địa Ở xã hội cơng nghệ phát triển nhanh chóng nhất, xã hội khơng tích lũy phát minh mà phát minh xã hội khác Chẳng hạn, giới Hồi giáo trung đại, nhờ nằm lục địa Âu-Á, tiếp thu phát minh từ Ấn Độ lẫn Trung Hoa, lại thừa hưởng vốn tri thức Hy Lạp cổ đại Phương thức phát tán, với vị trí địa lý giúp cho phát tán diễn ra, [nhân tố] quan trọng Điều thấy rõ qua trường hợp nhìn khó hiểu, có xã hội tiếp thu công nghệ mạnh lại từ bỏ chúng Chúng ta thường cho cơng nghệ hữu ích xã hội tiếp nhận cầm tồn lâu dài bị công nghệ khác ưu việt thay Trên thực tế, người ta tiếp thu công nghệ đủ mà cịn phải trì nữa, mà điều tùy thuộc vào nhiều nhân tố khơng thể tiên đoán trước Bất xã hội kinh qua phong trào xã hội hay mốt thời vật vô dụng kinh tế lại trở nên có giá cịn vật hữu ích tạm thời giá Ngày nay, hầu hết xã hội Trái đất kết nối với nhau, khơng thể hình dung có mốt thời lại xa đến mức khiến cơng nghệ quan trọng hồn tồn bị cho rìa Một xã hội tạm thời quay lưng lại với công nghệ mạnh thấy xã hội khác tiếp tục dùng cơng nghệ có hội tiếp thu lại lần phương thức phát tán (nếu khơng bị láng giềng khuất phục) Song mốt thời tồn dai dẳng xã hội lập Một ví dụ tiếng việc Nhật Bản từ bỏ súng Súng xuất lần đầu Nhật Bản vào năm 1543 có hai nhà thám hiểm Bồ Đào Nha vũ trang súng hỏa mai đặt chân đến nước tàu hàng Trung Hoa Người Nhật có ấn tượng mạnh trước thứ vũ khí họ bắt đầu tiến hành sản xuất thuốc súng nước mình, cải tiến đáng kể kỹ thuật súng ống, đến năm 1600 họ sở hữu súng nhiều - toàn súng tốt - so với nước khác giới Nhưng lại có nhân tố ngược lại việc tiếp nhận súng Nhật Bản Nước có tầng lớp võ sĩ đông đảo samurai; họ gươm coi biểu tượng đẳng cấp tác phẩm nghệ thuật (cũng phương tiện để khuất phục tầng lớp hèn hơn) Xưa chiến tranh Nhật trận giao đấu tay đôi kiếm sĩ samurai, hai đứng đất trống, bên nói lời tự giới thiệu dơng dài theo nghi thức bắt đầu giáp chiến cách đầy kiêu hãnh thượng võ Nhưng từ xuất binh lính xuất thân nơng dân chẳng cần biết nghi thức thượng võ mà nổ súng hành xử theo lối có chết Ngồi ra, súng phát minh ngoại bang nên bị coi khinh, thứ khác du nhập từ nước ngồi vào Nhật Bản sau năm 1600 Chính phủ Nhật giới võ sĩ đạo chi phối bắt đầu hạn chế việc sản xuất súng, cho phép sản xuất vài thành phố, sau quy định dù sản xuất súng phải xin giấy phép phủ, sau cấp phép sản xuất súng theo đặt hàng phủ mà thơi, cuối cắt giảm dần đơn đặt hàng súng phủ, nước Nhật khơng cịn súng sử dụng Trong số nhà lãnh đạo châu Âu thời có người coi thường súng sức hạn chế cho súng hay Song biện pháp chẳng xa châu Âu, nước tạm thời từ bỏ súng bị nước láng giềng đầy súng ống đè bẹp Chỉ nhờ nước Nhật hịn đảo vừa cách biệt vừa đơng dân nên họ khước từ kỹ thuật quân mẻ đáng gờm mà giữ chủ quyền Vị lập an tồn họ chấm dứt vào năm 1853 đội tàu Thuyền trưởng Perry ghé thăm Nhật Bản: nhìn thấy tàu tua tủa đại bác kia, người Nhật tin thật họ cần phải khôi phục lại ngành sản xuất súng xứ Việc Nhật Bản từ bỏ súng, việc Trung Hoa từ bỏ tàu vượt đại dương (cũng đồng hồ khí máy xe tơ chạy sức nước) trường hợp nhiều người biết lịch sử xã hội cô lập bán cô lập khước từ phát minh công nghệ Những trường hợp khước từ công nghệ khác xảy thời tiền sử Trường hợp cực đoan người Tasmania địa, họ khước từ công cụ xương nghề đánh cá để trở thành xã hội có cơng nghệ giản đơn giới đại (Chương 15) Người châu Úc địa tiếp thu cung tên lại từ bỏ Cư dân đảo Torres từ bỏ xuồng, dân đảo Gaua từ bỏ xuồng lại tiếp thu trở lại Đồ sứ bị từ bỏ khắp quần đảo Polynesia Hầu hết người Polynesia nhiều người Melanesia từ bỏ việc sử dụng cung tên chiến tranh Người Eskimo vùng địa cực đánh cung tên xuồng kayak, người Eskimo vùng Dorset đánh cung tên, dụng cụ tạo lửa lồi chó Những ví dụ đó, nhìn thật lạ lùng, minh họa rõ vai trò địa lý phát tán lịch sử cơng nghệ Nếu khơng có phát tán xã hội tiếp thu phát minh đánh nhiều công nghệ có Do cơng nghệ sinh thêm nhiều công nghệ, tầm quan trọng phát tán phát minh có khả lấn át tầm quan trọng phát minh nguyên thủy Lịch sử cơng nghệ tiêu biểu cho gọi q trình tự xúc tác, nghĩa trình ngày nhanh với tỷ lệ tăng tốc ngày tăng q trình tự làm xúc tác cho Sự bùng nổ cơng nghệ từ sau Cách mạng Công nghiệp thật kỳ vĩ ngày nay, song bùng nổ công nghệ vào thời trung cổ kỳ vĩ y so với bùng nổ công nghệ vào thời đại Đồ đồng, bùng nổ đến lượt lại vô kỳ vĩ so với bùng nổ công nghệ vào Sơ kỳ Đồ đá cũ Một lý cơng nghệ có xu hướng tự xúc tác để làm nảy sinh thêm công nghệ muốn cải tiến trước hết người ta phải xử lý tinh tường vấn đề đơn giản Chẳng hạn, nhà nông thời Đồ đá tiến thẳng đến chỗ khai thác chế tác sắt được, muốn làm trước hết họ phải làm lò luyện kim nhiệt độ cao Thay vào đó, nghề luyện quặng sắt hình thành phát triển sau hàng ngàn năm người quen tiếp xúc với vỉa kim loại tinh chất lộ thiên đủ mềm để gị thành hình hay dạng khác mà nung chảy (như đồng vàng) Nó hình thành từ hàng ngàn năm phát triển lò nung đơn giản để làm đồ gốm, sau để chiết xuất quặng đồng tạo hợp kim đồng (đồng thiếc), việc vốn khơng địi hỏi nhiệt độ cao sắt Ở vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu lẫn Trung Hoa, đồ sắt trở nên phổ biến khoảng 2.000 năm sau người ta tiến hành luyện kim màu Các xã hội Tân Thế giới bắt đầu chế tác vật thể đồng chưa làm vật thể sắt vào thời điểm người châu Âu sang cắt đứt đường phát triển độc lập ngắn ngủi Tân Thế giới Một nguyên nhân khác để cơng nghệ tự xúc tác sinh cơng nghệ, là, nhờ có cơng nghệ vật liệu mới, người ta tạo thêm công nghệ cách tái kết hợp [những có] Chẳng hạn, nghề in bành trướng với tốc độ bùng nổ châu Âu thời trung đại sau Gutenberg in Kinh thánh vào năm 1455 không bùng nổ sau nhà in vô danh in đĩa Phaistos vào năm 1700 tr.CN? Có thể lý giải phần nhà in châu Âu thời trung đại kết hợp sáu tiến cơng nghệ mà hầu hết số chưa tồn vào thời nhà in làm đĩa Phaistos Trong số tiến giấy, chữ in rời, nghề luyện kim, máy in, mực chữ viết - giấy ý tưởng chữ in rời từ Trung Hoa du nhập vào châu Âu Sở dĩ Gutenberg phát minh kỹ thuật đúc chữ in từ khuôn kim loại - khắc phục vấn đề hóc búa chữ in có kích cỡ khơng to nhỏ - nhờ có cải tiến ngành luyện kim: có thép để làm máy dập chữ, hợp kim đồng thau đồng thiếc (về sau thay thép) để làm khuôn rập, chì để đúc khn, hợp kim thiếc-kẽm-chì để làm chữ Máy in Gutenberg dựa máy ép xoay dùng nghề ép nho làm rượu ép dầu ơliu vào thời đó, mực mà ông sử dụng sản phẩm dựa dầu cải tiến từ loại mực có Các hệ chữ viết dựa bảng chữ mà châu Âu trung đại thừa hưởng từ ba thiên niên kỷ phát triển chữ viết thích hợp để in chữ in rời, cần phải đúc vài chục chữ hàng ngàn ký tự trường hợp chữ viết Trung Hoa Trong tất sáu phương diện trên, người làm đĩa Phaistos tiếp cận cơng nghệ hầu kết hợp thành kỹ thuật in hoàn chỉnh so với Gutenberg Phương tiện viết đĩa đất sét, chất liệu so với giấy cồng kềnh nặng nhiều Kỹ luyện kim, mực kỹ thuật in đảo Crete vào năm 1700 tr.CN cịn thơ sơ nhiều so với nước Đức vào năm 1455, người ta phải đột chữ vào đĩa tay, in chữ in rời lắp vào khung kim loại, phết mực dùng lực mà ấn Chữ viết đĩa hệ chữ biểu vần có nhiều ký hiệu hơn, dạng chữ phức tạp so với chữ La Mã mà Gutenberg sử dụng Hệ công nghệ in đĩa Phaistos thô vụng nhiều chẳng ưu việt bao so với viết tay, khơng phải máy in Gutenberg Ngồi tất điểm yếu cơng nghệ đó, đĩa Phaistos lại in vào thời có vài cung điện dăm ba thư lại đền thờ biết đọc biết viết Vì nên [xã hội] chẳng có nhu cầu sản phẩm đẹp đẽ người làm đĩa Phaistos nọ, chẳng có động đặng người ta đầu tư vào việc đột hàng tá chữ tay Ngược lại, thị trường đại chúng tiềm tàng nghề in châu Âu thời trung đại lôi nhiều người đầu tư tiền cho Gutenberg vay mượn Cơng nghệ lồi người phát triển từ công cụ đá đầu tiên, sử dụng khoảng hai triệu rưỡi năm trước đây, máy in laser năm 1996 vốn thay máy in laser năm 1992 mà thành lạc hậu dùng để in thảo sách Tốc độ phát triển công nghệ chậm chạp vào buổi đầu, hàng trăm ngàn năm trơi qua mà chẳng có thay đổi đáng ý cơng cụ đá lồi người, khơng cịn lại chứng cho thấy có vật tạo tác chất liệu khác Ngày nay, công nghệ tiến triển nhanh đến mức báo chí ngày phải đưa tin Trong lịch sử phát triển lâu dài sau tăng tốc đó, ta khu biệt hai cú nhảy đặc biệt quan trọng Cú nhảy thứ nhất, xảy khoảng từ 100.000 đến 50.000 năm trước, hẳn xảy nhờ thay đổi di truyền thể chúng ta; cụ thể là, nhờ tiến hóa thể giải phẫu học mà người có khả ngơn ngữ chức não ngày hai Cú nhảy dẫn đến cơng cụ xương, cơng cụ chuyên dùng công cụ hỗn hợp Cú nhảy thứ hai dẫn đến việc loài người chuyển sang lối sống định cư, việc diễn vào thời điểm khác tùy khu vực giới, số khu vực diễn khoảng 13.000 năm trước, vài khu vực chí chưa xảy đến tận ngày Đối với hầu hết khu vực, việc chuyển sang sống định cư gắn liền với việc tiếp thu sản xuất lương thực vốn đòi hỏi phải sống gần đồng ruộng, vườn tược lưu trữ lương thực thặng dư Lối sống định cư có tầm quan trọng định lịch sử cơng nghệ, cho phép người ta tích lũy dần cải khơng thể mang theo Những người săn bắt hái lượm du cư sử dụng cơng nghệ mang theo mà thơi Nếu ta di chuyển thường xun mà lại khơng có xe cộ hay súc vật kéo ta sở hữu lượng tối thiểu đứa trẻ, vũ khí thứ tối cần thiết khác đủ nhỏ để mang theo Ta chuyển trại đâu lại vác thứ đồ gốm hay máy in theo đến Cái khó thực tế nguyên nhân có vài cơng nghệ xuất sớm trơng thật hấp dẫn thời gian dài không phát triển thêm lên Chẳng hạn, đồ gốm xưa mà người ta kiểm chứng hình nhân đất sét nung làm khu vực nước Tiệp Khắc vào 27.000 năm trước, từ lâu trước có chum vại đất sét nung xưa mà người ta biết (ở Nhật Bản cách 14.000 năm) Cũng khu vực Tiệp Khắc vào thời cho chứng xưa nghề dệt, giỏ đan xưa mà người ta kiểm chứng lại đời khoảng 13.000 năm trước, vải dệt xưa người ta biết vào khoảng 9.000 năm trước Mặc dù đồ gốm nghề dệt vải có bước sớm sủa đến vậy, song cơng nghệ cất cánh người chuyển sang định cư, nhờ thoát nỗi khó đâu phải kè kè vác theo chum lọ khung cửi Sản xuất lương thực không cho phép người sống định cư tích lũy cải, mà cịn có ý nghĩa định lịch sử cơng nghệ nguyên nhân khác Lần lịch sử tiến hóa nhân loại hình thành xã hội chun mơn hóa kinh tế có chun gia khơng sản xuất lương thực, [chỉ làm cơng việc chun mơn và] nông dân sản xuất lương thực nuôi ăn Song thấy Phần II sách sản xuất lương thực nảy sinh vào thời điểm khác lục địa khác Ngồi ra, ta thấy chương này, cơng nghệ khu vực, nguồn gốc lẫn việc trì nó, phụ thuộc khơng vào phát minh nội địa mà phụ thuộc vào phát tán cơng nghệ từ nơi khác tới Điều có xu hướng khiến cho cơng nghệ phát triển nhanh châu lục có rào cản địa lý sinh thái cho phát tán cơng nghệ nội châu lục châu lục với châu lục khác Cuối cùng, thêm xã hội châu lục lại thêm hội phát minh tiếp thu công nghệ, xã hội khác xã hội nhiều tính cởi mở cách tân, nhiều nguyên nhân khác Từ suy ra, nhân tố cơng nghệ thường phát triển nhanh khu vực rộng lớn sản với dân cư đông đúc, có nhiều nhà phát minh tiềm nhiều xã hội cạnh tranh Giờ ta tóm tắt xem biến thể ba nhân tố - thời điểm nảy sinh sản xuất lương thực, rào cản phát tán, quy mô dân số loài người - dẫn thẳng đến khác biệt ta thấy lục địa phát triển công nghệ Âu-Á (thật gồm Bắc Phi) lục địa lớn giới, bao gồm nhiều xã hội cạnh tranh Đó lục địa có hai trung tâm phát nguyên sản xuất lương thực đầu tiên: vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Hoa Trục đơng-tây cho phép nhiều phát minh tiếp thu phận Âu-Á bành trướng nhanh chóng sang xã hội nằm vĩ độ vùng khí hậu tương tự nơi khác thuộc Âu-Á Bề ngang lục địa Âu-Á chỗ nhỏ (theo trục bắc-nam) lớn nhiều so với chỗ thắt hẹp eo Isthmus thuộc Panama châu Mỹ Nó khơng có rào cản ngặt nghèo sinh thái chẹn ngang qua trục giống châu Mỹ châu Phi Như vậy, rào cản địa lý sinh thái phát tán cơng nghệ Âu-Á ngặt nghèo so với châu lục khác Nhờ tất nhân tố đó, Âu-Á lục địa nơi cơng nghệ bắt đầu sớm giai đoạn tăng tốc vào hậu kỳ Đồ đá, hệ lục địa nơi tích lũy cơng nghệ lớn Bắc Mỹ Nam Mỹ thường coi hai châu lục riêng biệt, thật chúng gắn liền với suốt triệu năm, có vấn đề tương tự lịch sử gộp chung làm so sánh với lục địa Âu-Á Châu Mỹ lục địa lớn thứ nhì giới, nhỏ Âu-Á nhiều Tuy nhiên, châu Mỹ bị chia cắt địa lý sinh thái: eo Isthmus Panama, rộng vỏn vẹn có 40 dặm (64 km, ND) bề ngang, gần cắt rời châu Mỹ làm đôi địa lý, cánh rừng mưa Darien eo đất sa mạc bắc Mexico sinh thái Sa mạc ngăn cách xã hội loài người tiên tiến vùng Trung Mỹ khỏi xã hội loài người tiên tiến Bắc Mỹ, eo Isthmus ngăn cách xã hội tiên tiến Trung Mỹ khỏi xã hội tiên tiến vùng Andes Amazonia Ngồi ta, trục châu Mỹ bắc-nam, buộc hầu hết [cây trồng, vật ni cơng nghệ] để phát tán phải vượt qua vĩ độ (và vùng khí hậu) khác lan vĩ độ Chẳng hạn, bánh xe phát minh Trung Mỹ cịn lạc đà châu Mỹ (llama) hóa miền trung Andes từ trước năm 3.000 tr.CN, 5.000 năm sau, loài gia súc thồ hàng bánh xe châu Mỹ gặp khoảng cách xã hội Maya vùng Trung Mỹ với biên giới phía bắc đế quốc Inca (1.200 dặm hay 1.900 km) nhỏ nhiều so với khoảng cách 6.000 dặm (9.600 km) ngăn nước Pháp Trung Hoa, mà hai nước sau có bánh xe ni ngựa Theo tơi, yếu tố ngun nhân khiến cơng nghệ châu Mỹ tụt hậu so với Âu-Á Châu Phi hạ Sahara lục địa lớn thứ ba giới, nhỏ đáng kể so với châu Mỹ Trong suốt lịch sử lồi người, so với châu Mỹ châu Phi nơi dễ tiếp cận nhiều Âu-Á, sa mạc Sahara rào cản sinh thái lớn ngăn cách châu Phi hạ Sahara khỏi Âu-Á cộng thêm Bắc Phi Trục bắc-nam châu Phi lại thêm chướng ngại cho phát tán công nghệ Âu-Á với châu Phi hạ Sahara lẫn phạm vi châu Phi hạ Sahara Minh họa cho chướng ngại thứ hai việc nghề luyện kim nghề đồ gốm phát sinh du nhập vào vùng Sahel châu Phi hạ Sahara (phía bắc xích đạo) muộn đồng thời với chúng du nhập vào Tây Âu Thế nhưng, đến năm thứ CN đồ gốm đến mỏm cực nam châu Phi, cịn ngành luyện kim khơng thể phát tán đến cực nam châu Phi đường cho đến đưa đến tàu châu Âu Cuối cùng, Australia lục địa nhỏ Lượng mưa suất thấp hầu hết Australia khiến cho lục địa nhỏ bé khả trì dân số lồi người Nó lục địa lập Ngồi ra, sản xuất lương thực chưa phát sinh độc lập Australia Các nhân tố hợp lại khiến cho Australia lục địa mà đến thời đại khơng chế tác vật kim loại Bảng 13.1 chuyển nhân tố nói thành số liệu, cách so sánh lục địa với diện tích dân số ngày Dân số lục địa cách 10.000 năm, trước phát sinh sản xuất lương thực, biết xác, song định theo thứ tự này, nhiều khu vực sản xuất nhiều lương thực ngày khu vực sản cho người săn bắt hái lượm vào 10.000 năm trước Sự khác biệt dân số lục địa thật bật: dân số Âu-Á (kể Bắc Phi) đông gần gấp lần dân số châu Mỹ, gần gấp lần dân số châu Phi gấp 230 lần dân số châu Úc Dân số đơng có nhiều nhà phát minh nhiều xã hội cạnh tranh Bảng 13.1 tự lời giải thích hùng hồn việc súng thép đời lục địa Âu-Á Bảng 13.1: Dân số loài người lục địa Lục địa Âu-Á Bắc Phi (Âu-Á) Dân số vào n 1990 4.120.000.00 (4.000.000.0 (Bắc Phi) Bắc Mỹ Nam Mỹ Châu Phi hạ Sahara Australia (120.000.000 736.000.000 535.000.000 18.000.000 Tác động khác biệt diện tích, dân số, dễ dàng phát tán thời điểm khởi đầu sản xuất lương thực lục địa hình thành cơng nghệ lại rõ rệt vì, [như nói], cơng nghệ có tính tự xúc tác, [công nghệ làm nảy sinh công nghệ khác] Chính vậy, ưu ban đầu Âu-Á thể việc lục địa trước lục địa khác quãng dài công nghệ vào thời điểm năm 1492 - nhờ nguyên nhân nằm khác biệt địa lý, khơng phải khác biệt trí thơng minh người Trong số người New Guinea mà biết, có tiềm tàng nhà phát minh tài ba Nhưng họ hướng tài họ vào vấn đề cơng nghệ đặc thù cho hồn cảnh mình: làm cách để sống mà khơng có thứ đồ nhập cảng thung lũng New Guinea, làm cách phát minh máy ảnh CHƯƠNG 14 Từ chủ nghĩa bình quyền đến quyền ăn cướp Hồi năm 1979, vài người bạn nhà truyền giáo ngồi máy bay lượn vùng đầm lầy New Guinea, tơi nhìn thấy vài túp lều cách nhiều dặm Viên phi cơng giải thích cho tơi biết đây, nơi vùng đầm lầy mênh mơng kia, nhóm thợ săn cá sấu người Indonesia tình cờ chạm trán nhóm dân du mục New Guinea Cả hai nhóm hoảng loạn, đụng độ kết thúc việc nhóm người Indonesia bắn chết người đám dân du mục Những người bạn truyền giáo tơi đốn tốn dân du mục thuộc nhóm gọi người Fayu chưa tiếp xúc với giới bên Người ta biết đến họ qua lời tường thuật người láng giềng vốn sợ họ đến chết khiếp, nhóm du mục Kirikiri tiếp xúc với nhà truyền giáo Những tiếp xúc người với nhóm dân New Guinea ln ẩn chứa hiểm nguy, lần đặc biệt lành nhiều Dẫu vậy, anh bạn Doug dùng trực thăng bay vào gặp người Fayu, mong lập quan hệ hữu hảo với họ Cuối anh quay về, bình an vơ thần hồn nát thần tính, anh kể cho chúng tơi nghe câu chuyện ly kỳ Hóa người Fayu sống thành gia đình rải rác khắp nơi đầm lầy, năm gặp một, hai lần để trao đổi cô dâu Doug đến thăm vào dịp người Fayu tụ tập vậy, khoảng vài chục người Với chúng ta, vài chục người tụ tập nhỏ, bình thường, với người Fayu kiện có đáng sợ Những kẻ giết người bất ngờ chạm trán với người thân kẻ giết Chẳng hạn, người Fayu phát người kẻ giết cha Người trai vung rìu lên nhảy bổ vào kẻ sát nhân lại bị người bạn vật ngã xuống đất; kẻ giết người xách rìu xơng vào chàng trai lúc nằm bất lực, y bị người ta quật xuống đất Cả hai bị giữ chặt, gào thét phẫn uất kiệt sức khơng làm bng Những người khác ln mồm thóa mạ, lăng nhục nhau, run lên giận bực tức, tay cầm rìu chém xuống đất Sự căng thẳng kéo dài suốt ngày tụ tập, Doug vái trời cho chuyến viếng thăm đừng kết thúc bạo lực Người Fayu gồm khoảng 400 người săn bắt hái lượm, chia thành bốn bầy người, lang thang vùng rộng trăm dặm vng Theo họ kể trước họ có khoảng 2.000 người, dân số họ giảm sút đáng kể tình trạng người Fayu giết người Fayu Họ thiếu chế trị xã hội mà coi phải có nhằm đạt giải pháp hịa bình cho tranh chấp nghiêm trọng Cuối cùng, nhờ có chuyến viếng thăm Doug, nhóm người Fayu mời cặp vợ chồng nhà truyền giáo đủ gan đến sống với họ Đến cặp vợ chồng truyền giáo sống người Fayu mười hai năm thuyết phục họ từ bỏ bạo lực Thế người Fayu đưa tiếp xúc với giới đại nơi họ đối mặt với tương lai bấp bênh Nhiều nhóm người New Guinea người da đỏ Amazon chưa tiếp xúc trước nhờ nhà truyền giáo hòa hợp vào xã hội đại Theo chân nhà truyền giáo giáo viên, bác sĩ, quan chức binh lính Như vậy, bành trướng phủ tơn giáo có liên hệ mật thiết với suốt lịch sử thành văn, dù bành trướng hịa bình (như với người Fayu) hay vũ lực Trong trường hợp sau, thường phủ kẻ tổ chức chinh phạt, cịn tơn giáo biện cho chinh phạt Tuy đơi người du mục dân lạc đánh bại phủ tôn giáo vốn tổ chức tốt, song xu hướng chung suốt 13.000 năm qua người du mục dân lạc thường thua Vào cuối thời kỳ Băng hà, hầu hết cư dân giới sống xã hội tương tự xã hội Fayu ngày nay, vào thời chẳng có sống xã hội phức tạp so với xã hội Mãi tới năm 1.500 CN, chưa đầy 20% đất đai giới phân ranh giới thành quốc gia quan chức điều hành cầm trịch luật pháp Ngày nay, châu lục trừ Nam cực phân chia Xã hội đạt tới trình độ quyền tập trung hóa tơn giáo có tổ chức sớm hậu duệ xã hội rốt người thống trị giới đại Vậy là, kết hợp phủ tôn giáo, với súng, chữ viết cơng nghệ, có tác dụng bốn nhóm tác nhân trực tiếp dẫn tới mẫu hình phổ biến lịch sử Chính phủ tơn giáo phát sinh nào? Các nhóm người Fayu quốc gia đại tiêu biểu cho hai cực đối lập phổ hệ xã hội loài người Xã hội Hoa Kỳ đại người Fayu khác chỗ có hay khơng có lực lượng cảnh sát chuyên nghiệp, đô thị, tiền tệ, phân biệt giàu nghèo nhiều thiết chế trị, kinh tế xã hội khác Liệu tất thiết chế phát sinh đồng thời hay trước sau? Lời đáp cho câu hỏi suy cách so sánh xã hội đại nhiều cấp độ tổ chức khác nhau, cách nghiên cứu tư liệu thành văn chứng khảo cổ xã hội khứ, cách quan sát xem thiết chế xã hội thay đổi qua thời gian Để mô tả đa dạng xã hội lồi người, nhà khảo cổ học văn hóa thường chia chúng thành sáu loại hình Mọi nỗ lực theo cách hầu khu biệt giai đoạn chuỗi tiến hóa phát triển - dù phong cách âm nhạc, giai đoạn đời người hay xã hội loài người - dễ rơi vào chỗ thiếu hoàn thiện Trước hết, giai đoạn nảy sinh từ giai đoạn trước đó, tuyến phân giới khơng tránh khỏi võ đốn (Chẳng hạn, người 19 tuổi vị thành niên thành niên trẻ tuổi?) Thứ hai, giai đoạn phát triển thường khơng phải bất biến, ví dụ mà người ta hay gán ghép cho giai đoạn thường cọc cạch, không đồng (chẳng hạn, Brahms Liszt phải đội mồ sống dậy hai ông biết ngày người ta xếp hai ông vào thời kỳ lãng mạn) Tuy nhiên, việc phân giới giai đoạn cách võ đoán có ích, nhờ ta có nhìn khái quát thảo luận đa dạng âm nhạc xã hội loài người, miễn ta luôn ghi nhớ hạn chế nói Trong tinh thần đó, ta dùng cách phân loại đơn giản dựa bốn loại hình: bầy người (band), lạc (tribe), “tù trưởng quốc” (chiefdom) quốc gia (state) (xem Bảng 14.1) để hiểu xã hội loài người Bảng 14.1 Các loài hình xã hội Bầy Bộ lạc người Thành viên Số Vài Vài tá người trăm Tập quán sinh sống Quan Du cư Định cư: làng Các thị tộ Quan dựa hệ hệ huyết quan h thống huyết thống Số dân tộc 1 ngôn ngữ Chính quyền Cơ “bình chế lãnh quyền” đạo “bình có quyền” định người chủ trì Quan lại Khơng có Khơn có Độc quyền nắm giữ Khơng Khôn vũ lực thông tin Giải Không Khôn chính xung đột thức thức Thứ bậc Khơng quyền lực Tơn giáo Biện minh cho Khơng quyền ăn Khôn không cướp? Kinh tế Sản xuất Không lương thực Phân công lao Không động Trao đổi Khôn Khôn Qua lại Qua lại Kiểm Bầy soát đất người đai Xã hội Phân tầng Nô lệ Hàng Bộ lạc Không Khôn Khơng Khơn Khơng Khơn hóa xa xỉ Kiến trúc cơng cộng Chữ viết địa Không Khôn Không Khôn Bầy người đơn vị xã hội nhỏ nhất, thường từ đến 80 người, hầu hết có quan hệ gần gũi theo huyết thống hôn nhân Trên thực tế, bầy người gia đình mở rộng hay vài gia đình mở rộng có liên hệ với Ngày nay, bầy người sinh sống tự trị cịn sót lại vùng xa xơi New Guinea Amazonia, thời đại có nhiều bầy người khác rơi vào kiểm sốt phủ, bị đồng hóa diệt chủng cách khơng lâu Đó nhiều hay hầu hết bầy người Pygmie châu Phi, người săn bắt hái lượm San Nam Phi (thường gọi người Bushmen), người châu Úc địa, người Eskimo (Inuit) người châu Mỹ địa số khu vực nghèo tài nguyên châu Mỹ Tierra del Fuego khu rừng khí hậu lạnh phía Bắc Tất bầy người đại người săn bắt hái lượm du cư người sản xuất lương thực định cư Có lẽ tồn nhân loại sống theo bầy người 40.000 năm trước, đến 11.000 năm trước hầu hết nhân loại sống thành bầy người Các bầy người khơng có nhiều thiết chế mà thường cho không thiếu xã hội ngày Họ khơng có nơi thường trú Đất đai bầy người toàn quần thể sử dụng chung, khơng chia cho nhóm nhỏ cá nhân Khơng có phân cơng kinh tế thường trực, ngoại trừ phân công theo lứa tuổi giới tính: tất có sức phải tìm kiếm ăn Khơng có thiết chế thức luật pháp, cảnh sát khế ước nhằm giải xung đột nội bầy bầy Tổ chức bầy người thường miêu tả “bình đẳng”: khơng có phân tầng xã hội thức thành lớp thượng lưu lớp hạ lưu, khơng có chức vị cầm quyền thức cha truyền nối, khơng có độc quyền nắm thông tin độc quyền định Tuy nhiên, “bình đẳng” khơng nên hiểu thành viên bầy bình đẳng uy tín góp phần vào việc đưa định Đúng hơn, “bình đẳng” có nghĩa vai trị “lãnh đạo” bầy khơng thức có phẩm chất nhân cách, sức khỏe, trí thơng minh khả chiến đấu làm lãnh đạo Tơi thu thập kinh nghiệm bầy người từ vùng đất thấp đầm lầy New Guinea nơi người Fayu sinh sống, vùng gọi Bình ngun Hồ Ở tơi cịn gặp gia đình mở rộng gồm dăm người lớn với người già kèm theo, sống túp lều thơ sơ dọc theo dịng nước, lại ghe Tại cư dân Bình nguyên Hồ tiếp tục sống bầy người du cư hầu hết dân tộc New Guinea khác hầu hết dân tộc khác khắp giới ngày sống thành quần thể định cư lớn? Lý chỗ vùng thiếu nguồn tài nguyên địa phương tập trung cho phép nhiều người sống nhau, (cho đến nhà truyền giáo đưa loại trồng vào) vùng thiếu loại địa cho phép canh tác với suất cao Lương thực bầy người vùng cọ sago, lõi cho thứ bột cứng hồ đến tuổi trưởng thành Các bầy người sống du cư cắt hết sago trưởng thành vùng họ phải nơi khác Số lượng người bầy người ln ln ỏi dịch bệnh (nhất sốt rét), thiếu nguyên liệu thô đầm lầy (kể đá để làm công cụ phải trao đổi có), vùng đầm lầy cho người lượng lương thực hạn chế Những hạn chế tương tự nguồn tài nguyên mà công nghệ tiếp cận tồn vùng giới nơi thơi cịn bầy người khác chiếm Các loài vật gần gũi hắc tinh tinh, khỉ đột đười ươi châu Phi (bonobo) sống theo bầy Toàn thể loài người hẳn sống theo bầy, cơng nghệ tìm kiếm lương thực cải tiến cho phép số người săn bắt hái lượm định cư số khu vực giàu tài nguyên Bầy người tổ chức trị, kinh tế xã hội mà thừa hưởng từ lịch sử tiến hóa hàng triệu năm nhân loại Mọi phát triển sau giai đoạn bầy người diễn vòng vài vạn năm trở lại Giai đoạn bầy người gọi lạc Khác với bầy người, lạc có quy mơ lớn (thường vài trăm người vài chục người) thường có nơi cư trú cố định Tuy nhiên, số lạc, chí số tù trưởng quốc bao gồm người chăn nuôi di chuyển theo mùa Tiêu biểu cho tổ chức lạc cư dân vùng cao New Guinea Đơn vị trị người trước xuất quyền thuộc địa làng cụm làng có quan hệ mật thiết với Định nghĩa trị “bộ lạc” thường nhỏ nhiều so với mà nhà ngôn ngữ học nhân chủng học hàm ý định nghĩa lạc, cụ thể nhóm người chung ngơn ngữ văn hóa Chẳng hạn, vào năm 1964 tơi bắt đầu làm việc nhóm dân vùng cao gọi người Foré Theo tiêu chí ngơn ngữ văn hóa có 120.000 người Foré, nói hai phương ngữ khác hiểu sống 65 làng, làng khoảng vài trăm người Nhưng chẳng có thống trị làng thuộc nhóm ngơn ngữ Foré Mỗi làng dính vào thứ chiến tranh kiểu kính vạn hoa, thay đổi liên minh với tất làng lân cận người Foré hay người nói tiếng khác Các lạc - độc lập song phụ thuộc vào phủ quốc gia nhiều mức độ khác - chiếm lĩnh hầu hết New Guinea, Melanesia Amazonia Tổ chức lạc tương tự khứ suy từ chứng khảo cổ vùng định cư họ - chứng vững chắc, ta lại thiếu dấu ấn khảo cổ tù trưởng quốc mà giải thích Bằng chứng gợi ý tổ chức lạc nảy sinh vào khoảng 13.000 năm trước vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu muộn số khu vực khác Một điều kiện tiên để định cư phải sản xuất lương thực phải có mơi trường sản, với tài nguyên đặc biệt tập trung để săn bắt hái lượm khu vực nhỏ Chính mà việc định cư, suy lạc, bắt đầu nảy nở vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vào thời gian đó, kết hợp thay đổi khí hậu công nghệ cải tiến cho phép người ta thu hoạch ngũ cốc hoang dã với số lượng lớn Bộ lạc khác với bầy người không chỗ sống định cư số người đơng, mà cịn chỗ lạc bao gồm vài nhóm có liên hệ huyết thống với thừa nhận thức có tên gọi thị tộc, thị tộc thường trao đổi cô dâu rể với Đất đai thuộc thị tộc định thuộc toàn thể lạc Tuy nhiên, số người lạc cịn đủ để biết theo họ tên quan hệ thân tộc Ngay loại quần thể người khác, “vài trăm” ngưỡng tối đa quy mô quần thể để tất người quần thể biết Chẳng hạn, xã hội nhà nước chúng ta, hiệu trưởng trung học biết tên tất học sinh trường có vài trăm em, song khơng thể nhớ hết tên học sinh có đến vài ngàn em Một lý khiến tổ chức phủ người có xu hướng chuyển hóa từ lạc sang tù trưởng quốc xã hội có đơng vài trăm thành viên chỗ: quần thể đơng người vấn đề hóc búa giải tranh chấp người xa lạ trở nên gay gắt Một thực tế làm giảm thiểu rắc rối tiềm tàng việc giải tranh chấp lạc có liên hệ với nhau, theo huyết thống theo hôn nhân hai Những mối dây mơ rễ má ràng buộc thành viên lạc với nhau, khiến cho cảnh sát, luật pháp thiết chế giải xung đột khác xã hội lớn trở nên không cần thiết, hai dân làng xung đột với có chung nhiều người thân, người thân gây áp lực lên họ ngăn không cho họ dùng bạo lực Trong xã hội New Guinea truyền thống, người New Guinea tình cờ gặp người New Guinea không quen biết hai xa làng mình, hai trao đổi hồi lâu họ hàng thân thích bên nhằm cố xây dựng mối quan hệ thân tộc nhau, từ mà có lý để khơng nên giết hại lẫn Dẫu có nhiều khác biệt song bầy người lạc có điểm chung Bộ lạc có hệ thống quyền khơng thức, “bình đẳng” Tất người tham gia vào việc nắm thông tin định Ở vùng cao New Guinea, quan sát nhiều họp làng mà tất người lớn làng có mặt, ngồi mặt đất, người phát biểu, chẳng có người “chủ trì” thảo luận Nhiều làng vùng cao có người đóng vai trị “thủ lĩnh”, người đàn ơng có ảnh hưởng làng Nhưng vị “thủ lĩnh” trụ sở làm việc thức có quyền lực hạn chế Thủ lĩnh khơng có quyền định độc lập, khơng biết tới bí ngoại giao, chẳng làm ngồi chuyện cố gắng lèo lái định cộng đồng Các thủ lĩnh có vị nhờ phẩm chất cá nhân; chức vụ không cha truyền nối Bộ lạc cịn có nét chung với bầy người, hệ thống xã hội “bình đẳng”, khơng có phân chia thành dịng tộc cao thấp thành giai cấp Không chức vụ không cha truyền nối, mà không thành viên lạc hay bầy người truyền thống trở thành giàu có hẳn người khác nỗ lực mình, cá nhân có nợ nghĩa vụ nhiều người khác Vì nhìn bề ngồi người ngồi khơng thể đốn số người đàn ông trưởng thành làng thủ lĩnh, ông ta sống loại lều thế, mặc quần áo ấy, đeo thứ trang sức ấy, trần trùng trục Cũng bầy người, lạc khơng có tầng lớp quan chức, lực lượng cảnh sát, khơng có thuế má Kinh tế họ dựa trao đổi qua lại cá nhân hay gia đình, khơng phải phân phối lại vật phẩm cống nạp cho quyền trung ương Việc chun mơn hóa kinh tế ỏi: khơng có thợ thủ cơng chun nghiệp sống nghề; tất người lớn độ tuổi lao động (kể thủ lĩnh) tham gia trồng trọt, hái lượm hay săn bắt Tơi nhớ có lần qua khu vườn quần đảo Solomon, thấy người đàn ông cuốc đất vẫy vẫy đằng xa; ngạc nhiên nhận người bạn tơi tên Faletau Ông thợ khắc gỗ lừng danh quần đảo Solomon, nghệ sĩ có tài xuất chúng - ông phải tự cuốc đất trồng khoai lấy Bởi lạc thiếu chun mơn hóa kinh tế nên họ khơng có nơ lệ, khơng có cơng việc chân tay chun mơn hóa để nơ lệ làm Cũng khái niệm “nhà soạn nhạc thời cổ điển” hàm ý từ C.P.E Bach tới Schubert bao hàm nhạc sĩ khác nhạc sĩ baroque nhạc sĩ lãng mạn, lạc cực đối lập gần với bầy người, cực khác giống tù trưởng quốc Đặc biệt, vai trò vị thủ lĩnh lạc việc chia thịt lợn giết để tế lễ gần với vai trò tù trưởng việc tập trung tái phân phối lương thực hàng hóa - mà lúc tái thể chế hóa hình thức cống vật - tù trưởng quốc Tương tự, việc có hay khơng có kiến trúc cơng cộng vốn cho yếu tố phân biệt lạc với tù trưởng quốc, song làng lớn New Guinea thường có nhà thờ phụng (được gọi haus tamburan sông Sepik) tiền thân đền thờ tù trưởng quốc Tuy vài bầy người lạc sống sót đến ngày vùng đất xa xơi cằn cỗi ngồi tầm kiểm sốt nhà nước, song tù trưởng quốc đầu kỷ hai mươi biến hồn tồn, chúng có khuynh hướng chiếm giữ vùng đất ngon lành mà quốc gia thường thèm khát Nhưng, vào năm 1492 CN, tù trưởng quốc phổ biến khắp vùng đông Hoa Kỳ ngày nay, vùng đất sản Nam Mỹ Trung Mỹ, châu Phi hạ Sahara mà lúc chưa rơi vào tay quốc gia vùng, toàn quần đảo Polynesia Bằng chứng khảo cổ đề cập gợi ý tù trưởng quốc phát sinh vào khoảng 5.500 năm tr.CN vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu vào khoảng 1.000 năm tr.CN Trung Mỹ vùng Andes Ta xét điểm đặc thù tù trưởng quốc, vốn khác biệt với nhà nước đại châu Âu châu Mỹ đồng thời khác với xã hội bầy người xã hội lạc giản đơn Về quy mô dân số, tù trưởng quốc lớn nhiều so với lạc, từ vài ngàn tới vài chục ngàn dân Quy mơ tạo nên nguy tiềm tàng nghiêm trọng xung đột nội vì, người sống tù trưởng quốc, đại đa số người khác tù trưởng quốc khơng có liên hệ với họ huyết thống hay hôn nhân, họ chẳng biết tên biết tuổi Với nảy sinh tù trưởng quốc vào khoảng 7.500 năm trước, lần lịch sử người ta phải học cách gặp gỡ người lạ cách thường xun mà khơng tìm cách giết người ta Một phần giải pháp cho vấn đề phải dành cho người nhất, tức tù trưởng, có đặc quyền sử dụng quyền lực Trái với thủ lĩnh lạc, tù trưởng có nơi làm việc thức, chức vụ cha truyền nối Thay tình trạng vơ phủ phi tập trung họp làng, tù trưởng quan quyền thường trực, tập trung, đưa định quan trọng độc quyền nắm giữ thông tin then chốt (chẳng hạn tù trưởng nước láng giềng đích thân hăm dọa điều gì, chư thần hứa ban cho vụ mùa sao) Khác với thủ lĩnh, tù trưởng nhận từ xa nét đặc trưng dễ thấy, chẳng hạn quạt to đeo sau lưng đảo Rennell Tây Nam Thái Bình Dương Thường dân gặp tù trưởng phải làm số động tác nghi thức để tỏ lịng tơn kính, chẳng hạn cúi rạp xuống (như Hawaii) Các mệnh lệnh tù trưởng truyền đạt thơng qua một, hai cấp quan chức, số nhiều người thân tù trưởng cấp thấp Tuy nhiên, trái với quan chức xã hội nhà nước, quan chức tù trưởng quốc có vai trị chung chung không chuyên biệt Tại Hawaii thuộc Polynesia, quan chức (gọi konohiki) vừa thu cống vật vừa trông coi kênh mương, lại vừa tổ chức “lao động cơng ích” cho tù trưởng, xã hội nhà nước có chức quan riêng, người chun thu thuế, người chuyên thủy lợi đê điều, kẻ chuyên nghĩa vụ quân Bởi dân số tù trưởng quốc đông lại sống địa bàn hẹp nên cần có nhiều lương thực hầu hết trường hợp sản xuất lương thực, trường hợp săn bắt hái lượm vùng đặc biệt trù phú Chẳng hạn, người châu Mỹ địa vùng Tây Bắc Hoa kỳ dọc bờ Thái Bình Dương Kwakiutl, Nootka hay Tlingit sinh sống làng tù trưởng cai quản, hồn tồn khơng trồng trọt hay chăn ni sơng biển nơi họ sinh sống có nhiều cá hồi cá halibut49 Khoản thặng dư lương thực số người bị giáng xuống hàng thường dân sản xuất dùng để nuôi tù trưởng, gia đình tù trưởng, quan lại thợ thủ cơng chun sản xuất canơ, rìu hay ống nhổ hay người chun làm nghề bắt chim, xăm Hàng hóa xa xỉ - gồm sản phẩm thủ công chuyên nghiệp sản vật quý nhờ trao đổi đường dài có - dành cho tù trưởng Chẳng hạn, tù trưởng Hawaii có áo chồng lơng chim, số gồm tới hàng vạn lông phải nhiều hệ chế tác (dĩ nhiên thợ làm áo chồng đám thường dân) Việc tập trung đồ xa xỉ di tích khảo cổ thường giúp ta nhận biết tù trưởng quốc, số mộ (của tù trưởng) chứa nhiều đồ vật đắt giá mộ khác (của thường dân), ngược lại với mộ táng theo kiểu “bình đẳng” giai đoạn sớm lịch sử loài người Một số tù trưởng quốc cổ xưa đạt trình độ phức tạp cịn phân biệt với làng lạc chỗ chúng cịn để lại di tích cơng trình kiến trúc cơng cộng tinh vi (chẳng hạn đền thờ) có điểm định cư phân theo thứ bậc, có khu (nơi tù trưởng lớn nhất) rộng thấy rõ có nhiều cơng trình hành vật phẩm chế tác nơi khác Cũng lạc, tù trưởng quốc bao gồm nhiều dòng dõi cha truyền nối sống khu Tuy vậy, dòng dõi lạc gia tộc bình đẳng với tù trưởng quốc, thành viên dịng dõi tù trưởng hưởng đặc quyền có tính gia truyền Trên thực tế, xã hội tù trưởng quốc chia thành tù trưởng cha truyền nối tầng lớp thường dân, thân tù trưởng Hawaii lại chia thành dịng tộc cha truyền nối có phân chia thứ bậc, dòng tộc cưới xin phạm vi dịng tộc mà thơi Khơng thế, tù trưởng phải có người hầu cận nhiều thợ thủ công chuyên nghiệp, tù trưởng quốc khác với lạc chỗ có nhiều cơng việc mà nơ lệ làm, nơ lệ thường bị bắt cơng càn quét Đặc tính bật kinh tế tù trưởng quốc người ta khơng cịn dựa trao đổi qua lại vốn đặc thù cho bầy người lạc, có nghĩa A cho B vật chờ đợi vào thời điểm chưa xác định tương lai B cho lại A vật có giá trị tương đương Chúng ta, cư dân nhà nước ngày nay, thích hành vi tặng quà cho vào dịp sinh nhật lễ lạc, song hầu hết vật phẩm mà ta có qua hình thức mua bán tiền theo luật cung cầu Còn tù trưởng quốc, tiếp tục trì hình thức trao đổi qua lại khơng có thị trường hay tiền tệ, phát triển hệ thống bổ sung gọi hệ thống tái phân phối Một ví dụ đơn giản đến kỳ thu hoạch nhà nông tù trưởng quốc nộp lúa mì cho tù trưởng, sau tù trưởng tổ chức bữa tiệc linh đình cho tất người thết đãi bánh mì, khơng trữ bánh mì lại, chờ đến tháng hai mùa thu hoạch phát lại cho dân Khi phần lớn hàng hóa nhận từ thường dân khơng phân phối lại cho dân mà dòng tộc tù trưởng thợ thủ công giữ lại để tiêu thụ sản vật tái phân phối trở thành vật cống nạp vốn tiền thân thuế, xuất tù trưởng quốc Tù trưởng yêu cầu thường dân không nộp phẩm vật mà cịn phải làm việc cho cơng trình cơng cộng, mà cơng trình xét cho lại có lợi cho thường dân (chẳng hạn hệ thống tưới tiêu giúp tăng sản lượng lương thực nuôi người) song có lợi cho tù trưởng (chẳng hạn xây lăng mộ nguy nga) Nãy nói tù trưởng quốc cách chung chung, tù trưởng quốc y Trên thực tế, tù trưởng quốc khác đáng kể Những tù trưởng quốc lớn thường có tù trưởng hùng mạnh hơn, dịng dõi tù trưởng có nhiều tơn ti thứ bậc hơn, khác biệt tù trưởng thường dân lớn hơn, tù trưởng thu cống vật nhiều hơn, có nhiều tầng lớp quan lại hơn, cơng trình cơng cộng to Chẳng hạn, xã hội đảo Polynesia nhỏ bé gần với xã hội lạc hơn, khác chuyện chức tù trưởng cha truyền nối Lều tù trưởng trông lều nào, khơng có quan lại chẳng có cơng trình cơng cộng, tù trưởng phân phối lại hầu hết phẩm vật cho người dân, đất thuộc quyền kiểm soát cộng đồng Nhưng đảo lớn Polynesia Hawaii, Tahiti Tonga, cần liếc qua đồ trang sức nhận tù trưởng, cơng trình cơng cộng xây nên lao động số đông, hầu hết cống vật tù trưởng giữ lại, tất đất đai tù trưởng cai quản Mức độ phân chia thành tôn ti thứ bậc thường thấp xã hội mà đơn vị trị làng tự trị nhất, cao xã hội bao gồm số làng liên hiệp lại với làng lớn với vị tù trưởng lớn cai quản làng nhỏ hơn, làng nhỏ lại có vị tù trưởng nhỏ Đến hẳn ta thấy, tù trưởng quốc đặt nan đề xã hội theo chế độ cai quản tập trung phi quân bình chủ nghĩa Nếu tốt đẹp, xã hội cung cấp cho người dân dịch vụ rẻ tiền mà cá nhân khơng thể kham Cịn trường hợp xấu nhất, quyền xã hội vận hành lũ cướp ngày xấu hổ gì, chăm chăm lùa cải từ thường dân sang tầng lớp thượng lưu Chức cao quý [của phủ] gắn bó khơng rời với chức vị kỷ, số phủ nhấn mạnh chức chức Sự khác biệt kẻ cầm quyền chuyên vơ vét với nhà lãnh đạo đầy thông tuệ, nhà quý tộc cướp ngày với nhà cầm quyền chuyên làm điều lợi cho dân bước: vấn đề giới cầm quyền giữ lại phần trăm cống vật thu người sản xuất, thường dân có hài lịng cách thức phân phối lại cống vật mà họ nộp cho phủ hay khơng Chúng ta coi Tổng thống Mobutu Zaire nhà cầm quyền kẻ cướp ông ta giữ lại nhiều cống vật (tương đương hàng tỷ la) mà phân phối lại q (dưới thời ơng ta Zaire khơng có hệ thống điện thoại nào) Chúng ta coi Georges Washington lãnh tụ quốc gia [chân chính] ơng chi tiền thuế vào chương trình đáng khâm phục không lợi dụng ghế tổng thống để làm giàu Nhưng sao, Georges Washington sinh giàu sang, mà giàu sang Hoa Kỳ tái phân phối cách cơng nhiều so với làng New Guinea Đối với xã hội có đẳng cấp nào, tù trưởng quốc hay nhà nước, người ta phải đặt câu hỏi: thường dân lại để yên cho kẻ khác chuyển thành từ mồ hôi nước mắt vào tay bọn cầm quyền ăn cướp? Câu hỏi nhà lý thuyết trị từ Plato đến Marx đặt ra, song đến ngày cử tri đặt câu hỏi tuyển cử Những phủ ăn cướp quần chúng ủng hộ có nguy bị lật đổ thường dân bị áp [thế lực] có khả thay kẻ cầm quyền, giới hứa hẹn dành tỷ lệ cao từ vật phẩm ăn cướp để tái phân phối vào cơng trình dân dụng Chẳng hạn, lịch sử Hawaii thường xuyên có dậy chống tù trưởng tham lam bạo ngược, dậy thường người trẻ tuổi hứa hẹn [với dân thường] [họ lên cầm quyền sẽ] áp Điều nghe nực cười bối cảnh lịch sử Hawaii, song ta nhớ lại đấu tranh tương tự tiếp tục gây bao thống khổ giới ngày Thiểu số cầm quyền nên làm để dân chúng ủng hộ mà thân sống đàng hoàng sung túc so với thường dân? Kẻ cầm quyền, thời vậy, thường áp dụng kết hợp bốn giải pháp sau: Không cho dân thường mang vũ khí, thiểu số cầm quyền mang vũ khí Việc dễ dàng nhiều thời đại ngày vũ khí kỹ thuật cao sản xuất dăm nhà máy dễ dàng nằm tay thiểu số cầm quyền, so với vũ khí lao dùi cui mà dân thường tự chế nhà Làm cho quần chúng hài lòng cách phân phối lại hầu hết cống vật thu được, cách hợp lòng dân Nguyên lý có giá trị tù trưởng Hawaii với trị gia Hoa Kỳ ngày Dùng độc quyền sức mạnh để bảo đảm hạnh phúc [của người dân], cách trì trật tự cộng đồng kiềm chế bạo lực Đây có lẽ ưu lớn - song chưa hiểu - xã hội tập trung hóa so với xã hội phi tập trung Trước nhà nhân chủng học thường lý tưởng hóa xã hội bầy người lạc, xem xã hội hiền lành khơng bạo lực, nhà nhân chủng học đến sống bầy người gồm 25 người không thấy vụ giết người suốt ba năm nghiên cứu Dĩ nhiên họ thấy rồi: chẳng khó tính bầy người gồm tá người lớn tá trẻ - mà dù khơng tránh khỏi chết ngun nhân thơng thường ngồi việc giết người - khơng thể tồn ngồi nguyên nhân ba năm lần số tá người lớn lại giết người khác Nếu nghiên cứu dài hạn sâu rộng nhiều xã hội bầy người lạc, ta nhận giết người nguyên nhân gây tử vong hàng đầu Chẳng hạn, có lần tơi đến thăm dân tộc Iyau New Guinea tình cờ lúc nhà nữ nhân chủng học vấn phụ nữ Iyau chuyện đời họ Hết người đến người khác, phụ nữ yêu cầu cho biết tên chồng kể loạt ông chồng mà tất chết chết đầy bạo lực Một câu trả lời tiêu biểu này: “Ơng chồng tơi bị người Elopi đột kích giết chết Chồng thứ hai bị giết người thèm muốn tôi, người sau trở thành chồng thứ ba tơi Ông chồng bị em trai ông chồng thứ hai giết chết để trả thù cho anh” Những câu chuyện bình thường cơm bữa gọi dân lạc hiền lành phần lý khiến người ta chấp nhận hình thức quyền tập trung xã hội lạc ngày lớn Cách lại để nhà cầm quyền giành ủng hộ quần chúng xây dựng ý thức hệ tơn giáo nhằm biện minh cho quyền Các bầy người lạc có tín ngưỡng siêu nhiên, thiết chế tơn giáo đại Song tín ngưỡng siêu nhiên bầy người lạc khơng nhằm biện cho quyền trung ương, biện cho chuyển giao cải trì hịa bình cá nhân khơng có liên hệ [về huyết thống] Khi tín ngưỡng siêu nhiên mang lấy chức trở nên thể chế hóa, chúng biến thành mà gọi tôn giáo Các tù trưởng Hawaii tiêu biểu cho tù trưởng nhà cầm quyền nơi khác việc tự nhận thần linh, hậu duệ thần linh hay trung gian liên lạc với thần linh Tù trưởng tuyên bố phụng nhân dân cách làm trung gian họ với thần linh đọc thần cầu mưa, mong trồng tươi tốt đánh cá mùa Đặc trưng tù trưởng quốc có ý thức hệ, tiền thân tơn giáo thể chế hóa, nhằm củng cố thêm quyền tù trưởng Tù trưởng kết hợp nhà lãnh đạo trị với nhà tư tế người, hỗ trợ nhóm nhà tư tế riêng biệt, chức nhóm biện cho tù trưởng phương diện ý thức hệ Chính tù trưởng quốc dành riêng nhiều phần cống vật thu từ dân đến vào việc xây dựng đền đài cơng trình cơng cộng khác vốn dùng làm trung tâm tơn giáo thức dấu hiệu nhãn tiền quyền lực tù trưởng Ngồi việc biện cho chuyển giao cải cho giới cầm quyền, tôn giáo thể chế hóa cịn mang lại hai lợi quan trọng khác cho xã hội tập trung Thứ nhất, nhờ có ý thức hệ hay tôn giáo chung mà người ta giải vấn đề cá nhân khơng có liên hệ với chung sống mà không giết hại - cách khiến hai người gắn bó với mối liên hệ khơng dựa dịng máu Thứ hai, cho người ta có động - ngồi động tư lợi mang tính di truyền - để hy sinh mạng sống người khác Bằng giá thành viên xã hội chết chiến trường chiến binh, toàn xã hội trở nên hữu hiệu nhiều việc chinh phục xã hội khác hay kháng cự trước cơng [của kẻ thù] Các thể chế trị, kinh tế xã hội quen thuộc với ngày thể chế nhà nước mà thống trị toàn đất liền giới trừ châu Nam cực Nhiều nhà nước cổ đại tất nhà nước đại có tầng lớp cầm quyền có học thức, nhiều nhà nước đại cịn có quần chúng có học thức Các nhà nước biến thường để lại dấu ấn khảo cổ dễ nhận ra, chẳng hạn di tích đền đài có thiết kế tiêu chuẩn hóa, bốn cấp độ quy mơ định cư, phong cách đồ gốm trải rộng hàng vạn dặm vuông Nhờ ta biết nhà nước nảy sinh vào khoảng 3.700 năm tr.CN vùng Lưỡng Hà khoảng 300 năm tr.CN Trung Mỹ, 2.000 năm trước vùng Andes, Trung Hoa Đông Nam Á, 1.000 năm trước Tây Phi Vào thời đại người ta thường xuyên chứng kiến nhà nước hình thành từ tù trưởng quốc Nhờ ta nắm nhiều thơng tin nhà nước khứ trình hình thành chúng, nhiều gấp bội so với thông tin tù trưởng quốc, lạc bầy người khứ Ảnh 17: Một người Bắc Mỹ địa: tù trưởng Ngựa Đốm lạc Pawnee thuộc vùng Đồng Lớn Ảnh 18: Một người Bắc Mỹ địa khác: phụ nữ Navajo thuộc vùng tây nam Hoa Kỳ Ảnh 19: Một phụ nữ Tungus vùng Siberia Ảnh 20: Một phụ nữ Java gặt lúa Ảnh 12 13 mô tả người nói ngơn ngữ Austronesia Ảnh 21: Một phụ nữ Polynesia, cư dân đảo Rapa thuộc Thái Bình Dương nhiệt đới, cách Java 7.000 dặm (11.200 km - ND) phía đơng Ảnh 22: Một bé gái Trung Hoa hái măng Ảnh 23: Một phụ nữ Khoisan sa mạc Kalahari, nước Botswana, miền nam châu Phi Ảnh 24: Một cô gái Pygmy vùng rừng Ituri, châu Phi xích đạo Ảnh 25: Một người Đơng Phi nói tiếng Nilo-Sahara: người đàn ông Nuer Sudan Ảnh 26: Một phụ nữ Đơng Phi nói tiếng Niger-Congo khơng phải Bantu: phụ nữ Zande Sudan Ảnh 27: Một bà mẹ Kenya gái ngồi giường có giăng để chống muỗi truyền bệnh sốt rét Ảnh 28: Nhân sư Đại Kim tự tháp Giza, dựng nên hoàng đế Ai Cập (pharaon) thuộc Vương triều thứ tư, nhà nước xưa giới Ảnh 29: Ngôi đền tạc từ đá ngun khối Petra, cơng trình vương quốc Nabatea hưng thịnh vào khoảng 2.000 năm trước, khu vực nước Jordan Ảnh 30: Một cô gái Nhật viết chữ bút lông Ảnh 31: Các nông dân Nhật Bản làm việc đồng lúa Nơng nghiệp thâm canh có tưới tiêu Nhật Bản nuôi sống xã hội có mật độ dân cư cao giới Ảnh 32: Ảnh chụp từ khơng tịa nhà chọc trời khu Shibuya, Tokyo, Nhật Bản, xã hội giàu có tiên tiến công nghệ ngày Các nhà nước sơ khai giữ nhiều đặc điểm tù trưởng quốc lớn (gồm nhiều lạc) Chúng tiếp tục tăng trưởng quy mô từ bầy người đến lạc đến tù trưởng quốc Trong dân số tù trưởng quốc thường từ dăm ngàn vạn người dân số hầu hết nhà nước đại vượt triệu người, Trung Hoa đến tỷ Vị trí tù trưởng lớn trở thành thủ nhà nước Các trung tâm dân cư khác nhà nước thủ thành phố thật sự, điều khơng có tù trưởng quốc Thành phố khác với làng chỗ có cơng trình công cộng đồ sộ, cung điện nhà cầm quyền, có tích lũy cải từ cống vật thuế, tập trung người làm công việc khác sản xuất lương thực Các nhà nước buổi đầu thường có nhà lãnh đạo cha truyền nối với danh vị tương đương với vua, giống tù trưởng tối cao chí độc chiếm quyền nắm giữ thông tin, quyền định quyền cai trị Ngay dân chủ ngày nay, cá nhân tiếp nhận tri thức cốt yếu, kiểm sốt dịng thơng tin chuyển đến người cịn lại phủ kiểm sốt q trình định Chẳng hạn, khủng hoảng tên lửa Cuba hồi năm 1962, lúc đầu Tổng thống Kennedy cho phép ủy ban chấp hành gồm mười người thuộc Hội đồng An ninh quốc gia ơng bổ nhiệm tiếp cận thơng tin tham gia thảo luận có vai trị định liệu chiến hạt nhân có nhấn chìm nửa tỉ người hay không; cần định cuối cùng, ơng thu hẹp lại cịn nhóm gồm bốn thành viên có ơng ba vị trưởng nội Việc kiểm soát từ trung ương có ảnh hưởng sâu xa tái phân phối kinh tế dạng cống vật (nay đổi tên thành thuế) rộng rãi nhà nước so với tù trưởng quốc Sự chuyên mơn hóa kinh tế cực đoan hơn, độ ngày chí nơng dân khơng cịn tự cấp tự túc Vì phủ nhà nước bị sụp đổ tác động xã hội thật tai hại, xảy Anh quân đội, quyền đồng tiền La Mã bị loại bỏ khoảng từ năm 407 đến năm 411 Ngay nhà nước Lưỡng Hà xưa áp dụng phương thức kiểm soát tập trung kinh tế Lương thực họ sản xuất bốn nhóm chun mơn hóa (nơng dân chun trồng ngũ cốc, người chăn nuôi, người đánh cá người trồng vườn), nhà nước thu sản phẩm nhóm phân phát cho nhóm nhu yếu phẩm, công cụ lương thực khác (không phải thứ mà nhóm sản xuất ra) Nhà nước cung cấp hạt giống súc vật kéo cày cho nông dân trồng ngũ cốc, lấy len từ người chăn nuôi, trao đổi len thông qua buôn bán đường dài để lấy kim loại nguyên liệu cần thiết khác, trả cho nhân cơng có nhiệm vụ trì hệ thống tưới tiêu phục vụ sản xuất nông nghiệp phần lương thực Nhiều, hầu hết nhà nước cổ xưa sử dụng nô lệ quy mô lớn nhiều so với tù trưởng quốc Đó tù trưởng quốc đối xử tử tế với kẻ thù bại trận, mà nhà nước có chuyên mơn hóa cao kinh tế, có sản xuất đại trà nhiều cơng trình cơng cộng hơn, nên có nhiều đất để dùng lao động nơ lệ Ngồi ra, chiến tranh cấp độ nhà nước có quy mơ lớn nên tù binh nhiều Tù trưởng quốc có hai cấp quyền, lên đến nhà nước số tăng lên gấp bội, điều thấy sơ đồ tổ chức phủ hiểu rõ Cùng với nhân bội cấp quyền theo hàng dọc, lại có chun mơn hóa theo hàng ngang Thay konohiki thực đủ thứ cơng việc hành cho quận Hawaii, phủ nhà nước có hẳn nhiều riêng biệt, có cấu trúc tơn ti thứ bậc riêng, phụ trách lĩnh vực quản lý nước, thu thuế, quân dịch, vân vân Ngay nhà nước nhỏ có hệ thống quan chức phức tạp so với tù trưởng quốc lớn Chẳng hạn, nhà nước Maradi Tây Phi có quyền tập trung gồm 130 phịng ban có chức danh Việc giải xung đột nội nhà nước ngày thức hóa luật pháp, tòa án cảnh sát Luật thường viết thành văn bản, nhiều nhà nước (trừ trường hợp ngoại lệ dễ thấy nhà nước Inca) có giới tinh hoa có học thức, chữ viết phát triển lúc với hình thành nhà nước xưa Lưỡng Hà lẫn Trung Mỹ Ngược lại, không tù trưởng quốc xưa chưa đạt đến giai đoạn chuyển sang nhà nước mà lại phát minh chữ viết Các nhà nước có tơn giáo nhà nước đền đài chuẩn hóa Nhiều vị vua coi thần thánh đối xử đặc biệt với khơng biết tơn kính Chẳng hạn, hoàng đế Aztec Inca đâu khênh kiệu; người hầu vừa trước kiệu hoàng đế Inca vừa quét cho mặt đất bong; tiếng Nhật có dạng đặc biệt đại từ thứ hai ngơi số dùng xưng hô với nhà vua Bản thân vị vua vị giáo chủ tôn giáo nhà nước, khơng có vị tư tế cao cấp riêng Đền thờ Lưỡng Hà khơng trung tâm tơn giáo mà cịn trung tâm tái phân phối kinh tế, trung tâm chữ viết trung tâm thủ công nghệ Tất đặc tính nhà nước đưa đến mức cực đoan bước phát triển dẫn lạc tiến lên tù trưởng quốc Dẫu vậy, bên cạnh nhà nước khác biệt với tù trưởng quốc theo số hướng Khác biệt số nhà nước tổ chức phương châm trị lãnh thổ, khơng phải phương châm quan hệ huyết thống bầy người, lạc tù trưởng quốc giản đơn Hơn nữa, bầy người lạc ln ln - cịn tù trưởng quốc thường - bao gồm nhóm dân tộc ngôn ngữ Thế nhà nước - đặc biệt gọi đế quốc hình thành cách hợp chinh phục nhiều nhà nước - thường đa dân tộc đa ngôn ngữ Quan lại nhà nước thường chọn chủ yếu dựa quan hệ thân tộc tù trưởng quốc, mà người chuyên mơn lựa chọn phần sở đào tạo lực Ở nhà nước sau, kể hầu hết nhà nước ngày nay, vị trí lãnh đạo thường khơng phải cha truyền nối, nhiều nhà nước từ bỏ tồn hệ thống giai cấp thức cha truyền nối thừa hưởng từ thời tù trưởng quốc Trong suốt 13.000 năm qua lịch sử loài người, xu hướng chủ đạo đơn vị nhỏ hơn, phức tạp bị thay đơn vị lớn hơn, phức tạp Hiển nhiên, chẳng qua xu hướng dài hạn trung bình, có vô số chuyển dịch từ hướng sang hướng ngược lại: 1.000 trường hợp hợp lại có 999 trường hợp phân liệt Đọc báo biết đơn vị lớn (chẳng hạn Liên Xô cũ, Nam Tư Tiệp Khắc) phân liệt thành đơn vị nhỏ hơn, đế quốc Alexander Đại đế 2.000 năm trước Những đơn vị phức tạp chinh phục đơn vị phức tạp hơn, mà ngược lại cịn không địch chúng, đế quốc La Mã bị tù trưởng quốc “dã man” xâu xé đế quốc Trung Hoa bị tù trưởng quốc Mơng Cổ xâm lăng Song xu hướng dài hạn tiến dần tới xã hội lớn phức tạp mà đỉnh cao nhà nước Cũng hiển nhiên là, nhà nước chiến thắng đơn vị xã hội đơn giản hai bên đụng độ nhà nước thường có ưu vũ khí cơng nghệ khác, ưu lớn dân số Nhưng có hai ưu tiềm tàng khác gắn liền với tù trưởng quốc nhà nước Thứ nhất, quyền định tập trung người, người có ưu huy động quân đội nguồn lực Thứ hai, tôn giáo thức nhiệt tình quốc nhiều nhà nước khiến cho quân đội họ chiến đấu quên Ở nhà nước đại ngày nay, nhiệt tình chiến đấu qn nước nhà trường, tơn giáo phủ lập trình sẵn cho công dân cách mạnh mẽ đến mức quên bước ngoặt đến lịch sử lồi người trước Mỗi nhà nước có hiệu riêng nhằm thúc công dân sẵn sàng chết cần nhà nước: “Vì Nhà vua Đất nước” Anh, “Vì Thượng đế Tây Ban Nha (Por Dios y España)” Tây Ban Nha, vân vân Những tình cảm tương tự kích động chiến binh Aztec hồi kỷ XVI: “Không có sánh với chết chiến trận, khơng sánh chết nở hoa quý báu với Người [vị thần quốc hồn quốc túy Huitzilopochtli người Inca] kẻ ban sống: tơi nhìn thấy xa kia, tim tơi mong mỏi nó!” Những tình cảm khơng thể có bầy người lạc Các bạn New Guinea kể cho nhiều câu chuyện chiến tranh lạc trước họ, câu chuyện khơng lần họ nhắc tới lòng quốc kiểu lạc, nhiệm vụ cảm tử hay hành vi quân khác mà dù biết mạng người ta sẵn sàng thực Thay vậy, cơng thường khởi đầu cách phục kích lực lượng vượt trội, cho hạn chế giá rủi ro mạng lạc Song thái độ làm hạn chế nghiêm trọng lựa chọn quân lạc so với xã hội nhà nước Lẽ tự nhiên, khiến cho kẻ cuồng tín quốc cuồng tín tơn giáo trở thành đối thủ nguy hiểm đến chết thân kẻ cuồng tín, mà việc họ sẵn sàng chấp nhận hy sinh tính mạng nhiều người số họ để tiêu diệt hay đè bẹp kẻ thù Chủ nghĩa cuồng tín chiến tranh, kiểu khiến người Thiên chúa giáo người Hồi giáo tiến hành chinh phục ghi sử sách, có lẽ đến tù trưởng quốc nhà nước xuất vòng 6.000 năm trở lại xuất Trái đất Bằng cách xã hội nhỏ, phi tập trung hóa, dựa sở thân tộc tiến hóa thành xã hội lớn, tập trung hóa mà hầu hết thành viên khơng có quan hệ họ hàng gần gũi với nhau? Sau khảo sát giai đoạn chuyển hóa từ bầy người lên nhà nước, đặt câu hỏi: thúc đẩy xã hội tự chuyển hóa vậy? Ở nhiều thời điểm lịch sử, nhà nước phát sinh cách độc lập - hoặc, nhà nhân chủng học văn hóa nói, cách “ngun thủy”, nghĩa khơng có nhà nước khác tồn từ trước xung quanh chúng Nhà nước nguyên thủy phát sinh lần, nhiều lần, tất lục địa ngoại trừ Australia Bắc Mỹ Các nhà nước tiền sử bao gồm nhà nước Lưỡng Hà, Bắc Trung Hoa, thung lũng sông Nile sông Ấn, Trung Mỹ, vùng Andes Tây Phi Các nhà nước địa có tiếp xúc với nhà nước châu Âu nhiều lần phát sinh từ tù trưởng quốc vòng ba kỷ gần Madagascar, Hawaii, Tahiti nhiều vùng châu Phi Các tù trưởng quốc phát sinh nguyên thủy chí cịn thường gặp hơn, tất khu vực kể cịn vùng Đơng Nam Tây Bắc Bắc Mỹ, vùng Amazon, Polynesia châu Phi hạ Sahara Tất nguồn phát sinh xã hội phức tạp nói cho ta sở liệu phong phú nhằm thấu hiểu phát triển xã hội Trong số nhiều lý thuyết hòng lý giải vấn đề nguồn gốc nhà nước, lý thuyết đơn giản cho hoàn tồn chẳng có vấn đề cần phải lý giải hết Aristotle cho nhà nước điều kiện tự nhiên xã hội lồi người, khơng cần phải lý giải Sai lầm ơng hiểu được, hẳn tất xã hội mà ông biết - xã hội Hy Lạp vào kỷ thứ tư trước Công nguyên - thảy nhà nước Tuy nhiên, ngày ta biết vào năm 1492, hầu hết giới tổ chức thành tù trưởng quốc, lạc hay bầy người Việc hình thành nhà nước thực cần giải thích Lý thuyết lý thuyết quen thuộc Triết gia Pháp JeanJacques Rousseau cho nhà nước hình thành khế ước xã hội, định lý đạt người ta tính tốn lợi ích thân mình, thỏa thuận với nhà nước tốt xã hội giản đơn hơn, tự nguyện từ bỏ xã hội giản đơn họ Thế nhưng, người ta chưa thấy liệu lịch sử chưa ghi nhận dù trường hợp nhà nước hình thành bầu khơng khí cao với nhìn xa trơng rộng khơng bận chút tư lợi Các đơn vị nhỏ khơng tự nguyện từ bỏ chủ quyền đặng hợp thành đơn vị lớn Chúng hợp bị [kẻ khác] chinh phục sức ép từ bên ngồi mà thơi Một lý thuyết thứ ba, phổ biến vài sử gia nhà kinh tế học, xuất phát từ kiện hiển nhiên Lưỡng Hà lẫn Bắc Trung Hoa Mexico, hệ thống tưới tiêu quy mô lớn bắt đầu xây dựng vào khoảng thời gian nhà nước bắt đầu xuất Lý thuyết lưu ý hệ thống tưới tiêu hay quản lý nguồn nước mà lớn phức tạp địi hỏi phải có quyền tập trung để xây dựng trì Như lý thuyết biến tương quan túy thời gian quan sát thành chuỗi nhân coi Người ta đặt giả thiết rằng, người Lưỡng Hà, người Bắc Trung Hoa người Mexico tiên liệu hệ thống tưới tiêu quy mô lớn đem lại cho họ thuận lợi nào, vào thời điểm khơng có hệ thống quanh họ vòng vài ngàn dặm (hay chí đâu Trái đất) để minh họa cho họ thấy thuận lợi Những người nhìn xa trơng rộng định hợp tù trưởng quốc bé nhỏ hữu hiệu lại thành nhà nước lớn có khả ban cho họ hệ thống tưới tiêu quy mơ lớn Tuy nhiên, “lý thuyết thủy lực” hình thành nhà nước lại bị phản bác chẳng lý thuyết khế ước xã hội nói chung Cụ thể hơn, lý giải giai đoạn cuối tiến hóa xã hội phức tạp Nó khơng nói chuyện khiến bầy người tiến hóa thành lạc thành tù trưởng quốc suốt hàng ngàn năm trước người ta nhìn thấy viễn cảnh hệ thống tưới tiêu quy mô lớn Khi niên đại lịch sử khảo cổ khảo sát chi tiết, chúng hỗ trợ cho quan điểm cho hệ thống tưới tiêu động lực chủ đạo cho hình thành nhà nước Ở Lưỡng Hà, Bắc Trung Hoa, Mexico Madagascar, hệ tưới tiêu quy mô nhỏ tồn từ trước xuất nhà nước Sự xây dựng hệ thống tưới tiêu quy mô lớn không kèm với xuất nhà nước, mà diễn lâu sau khu vực kể Ở hầu hết nhà nước hình thành khu vực Maya Trung Mỹ vùng Andes, hệ thống tưới tiêu luôn hệ thống quy mô nhỏ mà cộng đồng địa phương tự xây dựng trì Như vậy, khu vực nơi hệ thống quản lý nguồn nước phức tạp đời, chúng hệ thứ yếu nhà nước vốn hình thành ngun nhân khác Tơi cho rằng, hình thành nhà nước, có cách nhìn nhận có nhiều khả đúng, kiện hiển nhiên có vững nhiều so với tương quan đơn [về mặt thời gian] hệ thống tưới tiêu với hình thành vài nhà nước - cụ thể là, quy mô dân số khu vực báo hùng hồn phức tạp xã hội Như ta thấy, bầy người có vài tá cá thể, lạc có vài trăm, tù trưởng quốc có từ vài ngàn tới vài vạn, cịn nhà nước thường có khoảng 50.000 người Ngồi tương quan túy quy mơ dân số khu vực với loại hình xã hội (bầy người, lạc, v.v.) khu vực đó, cịn xu hướng khó thấy bên loại hình trên, dân số với độ phức tạp xã hội: chẳng hạn, tù trưởng quốc có dân số đơng thường tù trưởng quốc tập trung hóa hơn, phân chia giai cấp phức tạp Những tương quan gợi ý mạnh mẽ quy mô dân số khu vực hay mật độ dân số hay sức ép dân số thật có liên quan với hình thành xã hội phức tạp Song thân tương quan khơng thể cho ta biết xác biến tố dân số có tác động đến chuỗi nhân mà kết sau xã hội phức tạp Để truy cho chuỗi nhân đó, ta nhớ lại xem thân dân số đông mật độ cao phát sinh Có sở rồi, cuối ta quay lại câu hỏi: Bằng cách xã hội giản đơn thực trở thành xã hội phức tạp dân số khu vực tăng lên Ta thấy dân số đông dân cư mật độ cao phát sinh điều kiện sản xuất lương thực, hay điều kiện tự nhiên đặc biệt thuận lợi cho săn bắt hái lượm Một số xã hội săn bắt hái lượm có suất cao đạt tới trình độ tổ chức tù trưởng quốc, song không xã hội số đạt tới trình độ nhà nước; nhà nước phải nhờ sản xuất lương thực ni sống cơng dân Mấy điểm cần suy nghĩ đó, với mối tương quan quy mô dân số khu vực độ phức tạp xã hội mà ta vừa nhắc tới đây, dẫn tới tranh luận dài dòng kiểu “con gà trứng có trước” mối quan hệ nhân sản xuất lương thực, biến tố dân số độ phức tạp xã hội Có phải sản xuất lương thực thâm canh nguyên nhân kích thích tăng trưởng dân số cách dẫn đến xã hội phức tạp? Hay ngược lại, dân số đơng xã hội phức tạp nguyên nhân dẫn đến thâm canh sản xuất lương thực? Đặt câu hỏi theo lối thế không vấn đề Sản xuất lương thực thâm canh độ phức tạp kích thích lẫn nhau, theo kiểu tự xúc tác Nghĩa là, tăng trưởng dân số dẫn tới độ phức tạp xã hội, theo chế mà ta bàn tới sau đây, độ phức tạp xã hội đến lượt lại dẫn tới sản xuất lương thực thâm canh tới tăng trưởng dân số Các xã hội phức tạp tập trung hóa xã hội có khả tổ chức cơng trình cơng cộng (trong có hệ thống tưới tiêu), thương mại đường dài (trong có tầm quan trọng kim loại việc chế tác công cụ làm nông tốt hơn), hoạt động nhóm chun mơn hóa khác kinh tế (như ngũ cốc người trồng trọt dùng để nuôi người chăn ni, cịn gia súc người chăn ni chuyển cho người trồng trọt để kéo cày) Các khả xã hội tập trung hóa tạo điều kiện cho sản xuất lương thực thâm canh phát triển qua làm tăng dân số suốt q trình lịch sử Ngồi ra, sản xuất lương thực cịn đóng góp vào đặc tính riêng biệt xã hội phức tạp theo ba cách Thứ nhất, nhờ sản xuất lương thực mà xã hội có luồng nhân lực theo mùa Khi hoa màu thu hoạch xong cất vào kho, quyền tập trung hóa sử dụng nguồn lao động nơng nhàn để xây cơng trình cơng cộng nhằm quảng bá cho quyền lực nhà nước (như kim tự tháp Ai Cập) để xây công trình cơng cộng nhằm ni nhiều miệng ăn (như hệ thống tưới tiêu hay ao cá Hawaii thuộc Polynesia), để tham gia chiến tranh chinh phục nhằm làm hình thành thực thể trị cịn lớn Thứ hai, người ta tổ chức sản xuất lương thực cho tạo thặng dư lương thực, mà có thặng dư lương thực chun mơn hóa kinh tế phân tầng xã hội Khoảng thặng dư dùng để ni sống tầng lớp xã hội phức tạp: tù trưởng, quan lại thành viên khác thiểu số cầm quyền; giới thư lại, thợ thủ công thợ chuyên môn phi sản xuất lương thực khác; thân nông dân vào lúc họ huy động xây dựng cơng trình cơng cộng Cuối cùng, sản xuất lương thực cho phép đòi hỏi người ta phải theo lối sống định cư, vốn điều kiện tiên để tích lũy tài sản có giá trị, phát triển công nghệ nghề thủ công tinh xảo, xây dựng cơng trình cơng cộng Tầm quan trọng lối sống định cư xã hội phức tạp lý nhà truyền giáo phủ, tiếp xúc lần đầu với bầy người lạc du mục New Guinea hay vùng Amazon vốn trước chưa tiếp xúc với giới văn minh, có hai mục đích trước mắt Một mục đích dĩ nhiên để “định tâm” người du mục, nghĩa khuyên răn họ đừng giết nhà truyền giáo, quan chức đừng giết Mục đích thứ hai thuyết phục họ định cư thành làng, để nhà truyền giáo quan chức phủ tìm họ, mang lại cho họ dịch vụ chăm sóc sức khỏe, trường học, để cải đạo họ kiểm soát họ Như vậy, sản xuất lương thực, vốn làm tăng quy mô dân số, tác động theo nhiều cách khiến cho đặc trưng xã hội phức tạp hình thành Song điều khơng chứng tỏ sản xuất lương thực dân số đông làm cho xã hội phức tạp thiết phải hình thành Ta phải nói quan sát theo kinh nghiệm cho thấy tổ chức bầy người hay lạc không phù hợp với xã hội đông hàng trăm ngàn dân, xã hội lớn tồn có tổ chức phức tạp tập trung hóa? Ta nêu bốn nguyên nhân hiển nhiên Một nguyên nhân vấn đề xung đột người xa lạ khơng có quan hệ thân tộc với Khi số lượng người hình thành nên xã hội tăng lên vấn đề trở nên trầm trọng Các mối quan hệ bầy người gồm 20 cá thể bao gồm 190 mối quan hệ đối (20 người nhân 19 chia 2), bầy người gồm 2.000 cá thể có 1.999.000 cặp đơi Mỗi cặp đôi số bom hẹn tiềm tàng bùng nổ thành cãi cọ dẫn đến giết người Mỗi vụ giết người xã hội bầy người lạc thường dẫn đến vụ rắp tâm giết người để trả thù, lại khởi đầu chu trình giết lại giết để trả thù liên miên không dứt, làm ổn định xã hội Trong bầy người, nơi người có quan hệ gần gũi với người khác, có quan hệ thân tộc với hai bên tranh chấp thường bước vào để làm trung gian hòa giải Ở lạc, nơi nhiều người bà họ hàng với người biết tên người khác, người bà chung bạn bè chung hai bên tranh chấp đứng hòa giải Nhưng ngưỡng “vài trăm” - mà có ngưỡng người biết - bị vượt qua, số lượng cặp đơi tăng lên trở thành cặp đơi gồm kẻ hồn tồn xa lạ Khi người xa lạ đánh nhau, có vài người diện bạn bè hay bà hai bên đặng can thiệp vào với mục đích vơ tư lợi Thay thế, nhiều người chứng kiến bạn bè họ hàng hai bên đứng phe người đó, khiến cho đánh hai người leo thang thành loạn đả toàn thiên hạ Vì xã hội lớn mà tiếp tục để mặc tranh chấp cho thành viên tự giải sớm muộn rơi vào hỗn loạn Chỉ nhân tố đủ cho thấy xã hội đơng hàng ngàn người tồn phát triển quyền tập trung hóa nhằm tập trung quyền lực giải xung đột Nguyên nhân thứ hai dân số ngày tăng việc cộng đồng tham gia định trở nên bất khả thi Việc toàn thể người lớn làng tham gia định cịn tiến hành làng New Guinea đủ nhỏ để tin tức nhanh chóng đến tai tất người, nghe tiếng người khác họp toàn thể dân làng, muốn lên tiếng họp làng có hội lên tiếng Nhưng với cộng đồng lớn điều kiện tiên cho việc tồn dân định khơng cịn Ngay ngày nay, microphone loa phóng đâu có, với nhóm gồm hàng ngàn người khơng cách giải vấn đề khác họp cộng đồng Vì vậy, xã hội lớn thiết phải tổ chức tập trung hóa muốn định vấn đề cách có hiệu Nguyên nhân thứ ba vấn đề kinh tế Bất xã hội phải có phương tiện để chuyển giao hàng hóa thành viên Một cá nhân tình cờ nhận nhu yếu phẩm hơm nhiều hơm khác Bởi cá nhân có tài khác nhau, nên cá nhân có xu hướng rốt có thừa vài thứ song lại thiếu vài thứ khác Ở xã hội nhỏ có vài cặp thành viên, cặp cá nhân tự thu xếp để bù trừ khoản thừa thiếu cách trao đổi qua lại với Những xã hội lớn vận hành hữu hiệu mặt kinh tế có kinh tế tái phân phối bên cạnh kinh tế trao đổi Cá nhân có mặt hàng thặng dư vượt nhu cầu phải chuyển giao cho quyền tập trung để quyền phân phối lại cho cá nhân thiếu mặt hàng Nguyên nhân cuối khiến xã hội lớn phải có tổ chức phức tạp có liên quan đến mật độ dân số Những xã hội sản xuất lương thực lớn khơng có nhiều thành viên mà mật độ dân số cao so với bầy người săn bắt hái lượm Mỗi bầy người gồm vài tá thợ săn chiếm lĩnh lãnh thổ rộng lớn mà họ thu thập hầu hết thứ họ cần Những cần thiết mà khơng tự tìm lấy họ trao đổi với bầy người láng giềng khoảng thời gian hịa bình chiến tranh bầy Khi mật độ dân số tăng lên, lãnh thổ bầy người có quy mơ vài tá thu hẹp lại thành khu vực nhỏ, ngày có nhiều thứ nhu yếu phẩm cho đời sống cần phải trao đổi với bên khu vực Chẳng hạn, người ta chia diện tích 41.500 số vng dân số 16.000.000 người Hà Lan thành 800.000 lãnh thổ riêng biệt, lãnh thổ rộng 13 hécta lãnh địa bầy người tự trị gồm 20 người, sống hoàn toàn tự cấp tự túc phạm vi 13 hécta đó, nhân thời kỳ hưu chiến tạm thời mà biên giới lãnh thổ bé tý đặng trao đổi hàng vài cô dâu với bầy người láng giềng Cái thực khơng gian khiến cho khu vực có mật độ dân cư cao điều kiện tốt để hình thành xã hội lớn có tổ chức phức tạp Các vấn đề vừa nói - giải xung đột, [ai người] định, vấn đề kinh tế vấn đề diện tích - đồng quy lại địi hỏi xã hội phải tập trung hóa Thế nhưng, tập trung hóa tất yếu tạo điều kiện cho nắm quyền hành, độc quyền nắm thông tin, giữ quyền định tái phân phối hàng hóa lợi dụng hội phát sinh từ tập trung hóa để mưu lợi cho thân họ hàng Với quen với tập trung người thành nhóm thời đại điều thật hiển nhiên Trong q trình xã hội cổ xưa phát triển, quyền tập trung hóa định hình thành giới thiểu số cầm quyền mà có lẽ ban đầu gia tộc vốn có vai vế bình đẳng làng sau trở nên “bình đẳng hơn” so với gia tộc khác Đó nguyên nhân xã hội lớn vận hành tổ chức thành bầy người, mà xã hội phức tạp có quyền tập trung Nhưng cịn nguyên câu hỏi: xã hội nhỏ, giản đơn thật tiến hóa hợp lại thành xã hội lớn, phức tạp Sự hợp nhất, giải xung đột, định, tái phân phối hàng hóa theo hướng tập trung hóa, tơn giáo quyền, chúng khơng đơn giản tự động hình thành phát triển thơng qua khế ước xã hội kiểu Rousseau Cái động lực cho hợp đó? Câu trả lời phụ thuộc phần vào lập luận tiến hóa Tơi nói đầu chương khơng phải xã hội xếp loại giống hệt nhau, người với người kia, nhóm người với nhóm người khác vô tận Chẳng hạn, bầy người lạc, chắn người lãnh đạo số bầy hay lạc có sức lôi hơn, đầy sức mạnh khôn khéo việc định so với người lãnh đạo số bầy hay lạc khác Giữa lạc lớn với nhau, lạc có người lãnh đạo mạnh có tập trung hóa cao có xu hướng chiếm ưu so với lạc mà tập trung hóa Những lạc giải xung đột cách cỏi người Fayu thường bị phân liệt thành bầy người trở lại, tù trưởng quốc cai trị cỏi phân liệt thành tù trưởng quốc nhỏ lạc Xã hội giải xung đột hữu hiệu hơn, định đắn tái phân phối cải cách cân đối phát triển cơng nghệ tốt hơn, tập trung lực lượng quân sự, chiếm lĩnh lãnh thổ rộng sản đè bẹp xã hội nhỏ tự trị Như vậy, cạnh tranh xã hội cấp độ phức tạp có xu hướng dẫn đến cấp độ phức tạp cao điều kiện cho phép Những lạc chinh phục hay hợp với lạc khác để đạt tới quy mô tù trưởng quốc, tù trưởng quốc lại chinh phục hay hợp với tù trưởng quốc khác để đạt tới quy mô nhà nước, nhà nước lại chinh phục hay hợp với nhà nước khác để trở thành đế quốc Nhìn chung, đơn vị lớn có khả giành ưu so với đơn vị cá biệt nhỏ - chữ “nếu” to tướng - đơn vị lớn giải vấn đề nảy sinh đồng thời với lúc chúng đạt tới quy mơ lớn đó, chẳng hạn tình trạng lớp người luôn đe dọa tiếm quyền cai trị, dân thường bất mãn với quyền nhũng lạm, vấn đề ngày nghiêm trọng gắn liền với hợp kinh tế Sự sáp nhập đơn vị nhỏ thành đơn vị lớn thường ghi nhận sử liệu qua chứng khảo cổ Trái ngược với [hình dung của] Rousseau, hợp chẳng diễn theo kiểu xã hội nhỏ yên lành trí tự nguyện sáp nhập lại với đặng nâng cao phúc lợi công dân Giới lãnh đạo xã hội nào, nhỏ lớn, thảy giữ chặt tính độc lập đặc quyền đặc lợi Thay vậy, sáp nhập thường diễn theo hai cách: hợp bị lực bên đe dọa, bị lực bên ngồi chinh phục Có vơ số ví dụ cho ta thấy sáp nhập diễn theo cách lẫn cách Một ví dụ tốt hợp bị lực bên đe dọa trường hợp liên minh người Anh-điêng Cherokee miền đông nam Hoa Kỳ Người Cherokee ban đầu chia thành 30 hay 40 tù trưởng quốc độc lập, tù trưởng quốc gồm làng khoảng 400 người Người da trắng đến định cư ngày đông dẫn đến xung đột người Cherokee với người da trắng Khi người Cherokee riêng lẻ đánh cướp công người định cư thương nhân da trắng, người da trắng phân biệt người Cherokee thuộc tù trưởng quốc nên chống lại tất người Cherokee không phân biệt, hành động quân cách cắt đứt giao thương Đáp lại, tù trưởng quốc Cherokee cảm thấy buộc phải hợp lại thành liên minh kỷ 18 Lúc đầu, vào năm 1730, tù trưởng quốc lớn chọn tù trưởng tên Moytoy làm lãnh tụ chung, người trai kế vị vào năm 1741 Nhiệm vụ vị lãnh tụ trừng phạt cá nhân Cherokee công người da trắng tiến hành thương lượng với quyền da trắng Vào khoảng năm 1758 người Cherokee điều chỉnh hình thức định mình, họ đặt lệ tiến hành họp hội đồng năm dựa theo mẫu họp làng trước làng (Echota), làng trở thành “thủ đơ” khơng thức Cuối cùng, người Cherokee trở nên có chữ viết (như ta thấy chương 12) áp dụng hiến pháp thành văn Như liên minh Cherokee hình thành khơng phải bị [thế lực bên ngồi] chinh phục mà hợp chủ thể nhỏ vốn trước thích tự trị, chủ thể bị lực bên ngồi đe dọa tiêu diệt hợp lại mà thơi Cũng cách y vậy, ví dụ hình thành nhà nước mơ tả sách giáo khoa lịch sử Hoa Kỳ, thân thuộc địa Bắc Mỹ người da trắng - mà số (Georgia) khiến người Cherokee phải thành lập nhà nước họ - buộc phải hợp lại thành quốc gia riêng trước mối đe dọa lực bên ngồi hùng mạnh quyền qn chủ nước Anh Các thuộc địa Hoa Kỳ lúc ban đầu muốn giữ quyền tự trị chẳng khác tù trưởng quốc Cherokee, nên họ thử hợp lần theo Các Điều khoản Liên minh (Articles of Confederation) vào năm 1781 việc hợp tỏ bất khả thi bảo lưu nhiều quyền tự trị cho thuộc địa cũ Chỉ mối đe dọa sau, cụ thể loạn Daniel Shays cầm đầu vào năm 1786 gánh nặng nợ chiến tranh không giải được, buộc thuộc địa cũ từ bỏ quyền tự trị mà họ khăng khăng không chịu bỏ chấp nhận hiến pháp liên minh Hoa Kỳ vào năm 1787 đến hiệu lực Sự thống công quốc Đức vốn ln địi tự trị vào kỷ 19 gian nan khơng Trước người ta ba lần toan thống (Nghị viện Frankfurt năm 1848, Liên minh Đức phục hồi vào năm 1850 Liên minh Bắc Đức vào năm 1866) song thất bại, đến nước Pháp tuyên chiến vào năm 1870 mối đe dọa từ bên rốt khiến ơng hồng chịu chuyển phần lớn quyền lực cho phủ hồng gia trung ương Đức vào năm 1871 Ngoài hợp mối đe dọa từ lực bên ngồi mơ thức khác để hình thành xã hội phức tạp hợp chinh phục Một ví dụ có nhiều sử liệu nguồn gốc hình thành nhà nước Zulu đơng nam châu Phi Khi người châu Âu đến vùng lần đầu tiên, họ quan sát thấy người Zulu chia thành hàng tá tù trưởng quốc nhỏ Trong kỷ 18 tiếp theo, sức ép dân số tăng, chiến tranh tù trưởng quốc ngày trở nên liệt Trong tất tù trưởng quốc đó, vấn đề muôn thuở - xây dựng cấu quyền lực tập trung - giải thành công tù trưởng tên Dingiswayo, người giành địa vị thống trị tù trưởng quốc Mtetwa sau giết chết kẻ đối địch vào khoảng năm 1807 Dingiswayo dựng nên tổ chức quân tập trung ưu việt cách tuyển mộ người từ tất làng chia họ thành trung đồn theo lứa tuổi khơng phải theo làng Ông dựng nên tổ chức trị tập trung hóa ưu việt cách kiềm chế tàn sát chinh phục tù trưởng quốc khác, khơng đụng đến gia đình tù trưởng phe chiến bại, tự hạn chế việc thay tù trưởng phe chiến bại người họ hàng sẵn sàng hợp tác với Dingiswayo Ông dựng nên [cơ chế] giải xung đột có tính tập trung ưu việt cách mở rộng hình thức xét xử tranh chấp tịa án Bằng cách Dingiswayo chinh phục bắt đầu hợp 30 tù trưởng quốc Zulu khác Những người kế tục ông kiện tồn nhà nước Zulu phơi thai từ cách mở rộng hệ thống pháp lý, hành pháp lễ nghi Trường hợp nhà nước Zulu hình thành cách chinh phục - nhân lên vơ tận Người châu Âu kỷ XVIII XIX tình cờ chứng kiến nhà nước hình thành từ tù trưởng quốc nhà nước Hawaii Polynesia, nhà nước Tahiti Polynesia, nhà nước Merina Madagascar, nhà nước Lesotho, Swazi nhà nước khác phía nam châu Phi ngồi nhà nước Zulu, nhà nước Ashanti Tây Phi, nhà nước Ankole Buganda Uganda Các đế quốc Aztec Inca hình thành chinh phục kỷ XV trước người châu Âu đến, biết nhiều hình thành đế quốc qua lịch sử truyền người Anh-điêng mà nhà định cư Tây Ban Nha ghi lại Sự hình thành nhà nước La Mã bành trướng đế quốc Macedonia quyền Alexander Đại đế mơ tả chi tiết tác gia kinh điển đương thời Tất ví dụ cho thấy chiến tranh - nguy chiến tranh - đóng vai trị then chốt hầu hết, khơng nói tất hợp xã hội Song chiến tranh, chí chiến tranh bầy người, luôn kiện thường trực lịch sử nhân loại Đã chúng bắt đầu gây nên cách rõ rệt hợp xã hội vòng 13.000 năm trở lại đây? Chúng ta kết luận hình thành xã hội phức tạp có liên quan với sức ép dân số, nên ta nên tìm kiếm mối liên quan sức ép dân số với hệ chiến tranh Tại chiến tranh có khuynh hướng gây nên hợp xã hội dân số đông dân số thưa thớt? Câu trả lời vận mệnh dân tộc chiến bại phụ thuộc vào mật độ dân số, với ba hậu xảy ra: Nếu mật độ dân số thấp, thường khu vực nơi bầy người săn bắt hái lượm sinh sống, kẻ sống sót nhóm chiến bại cần rời xa khỏi kẻ thù Đây thường kết chiến xảy bầy người du mục New Guinea vùng Amazon Nếu mật độ dân số trung bình, khu vực nơi có lạc sản xuất lương thực sinh sống, khơng cịn khu vực rộng lớn mà chưa có người để kẻ sống sót lạc thất trận dùng làm chốn nương thân Nhưng xã hội lạc khơng có sản xuất lương thực thâm canh khơng sử dụng nô lệ không sản xuất đủ lương thực thặng dư đặng dâng nạp nhiều cống vật Vì kẻ chiến thắng chẳng biết dùng đám người sống sót lạc thất trận vào việc gì, có bắt phụ nữ làm vợ thơi Những người đàn ơng sống sót bị giết, lãnh thổ họ bị chiếm lĩnh người thắng trận Nếu mật độ dân số cao, khu vực nơi có nhà nước hay tù trưởng quốc, kẻ thất trận chẳng có nơi để lánh nạn, song người chiến thắng có hai cách để sử dụng kẻ thất trận họ sống Bởi xã hội tù trưởng quốc nhà nước có chun mơn hóa kinh tế, người ta dùng kẻ thất trận làm nơ lệ, thường xảy vào thời đại Kinh thánh Một cách khác là, nhiều xã hội có hệ thống sản xuất lương thực thâm canh có khả cho nhiều lương thực thặng dư, nên kẻ chiến thắng cho người chiến bại sống nước tước đoạt quyền tự lập họ trị, buộc họ thường xuyên nộp cống dạng lương thực hay hàng hóa, sáp nhập xã hội họ vào nhà nước tù trưởng quốc kẻ thắng trận Đây thường kết trận đánh gắn liền với hình thành nhà nước hay đế quốc suốt lịch sử thành văn Chẳng hạn, nhà chinh phục Tây Ban Nha muốn thu cống vật xã hội địa thất trận Mexico, họ quan tâm đến danh mục cống vật đế quốc Aztec Hóa hàng năm người Aztec thu cống vật từ dân tộc chịu thần phục gồm 7.000 ngô, 4.000 đậu, 4.000 hạt rau dền, 2.000.000 áo chồng bơng số lượng lớn hạt ca cao, chiến phục, khiên, mũ đội đầu trang trí lông chim, hổ phách Như vậy, sản xuất lương thực, cạnh tranh xâm nhập lẫn xã hội, với tư cách nguyên nhân tối hậu, thông qua chuỗi nhân khác chi tiết tất bao hàm dân số đông mật độ cao lối sống định cư, dẫn đến tác nhân chinh phục trực tiếp vi trùng, chữ viết, công nghệ tổ chức trị tập trung Bởi nguyên nhân tối hậu hình thành phát triển lục địa khác, nên tác nhân chinh phục khác Vì tác nhân có xu hướng phát sinh kết hợp với nhau, kết hợp khơng thiết nhau; chẳng hạn, đế quốc nảy sinh từ xã hội Inca dù khơng có chữ viết, từ xã hội Aztec có chữ viết có số bệnh truyền nhiễm Nước Zulu Dingiswayo cho thấy nhân tố số đóng góp vào mẫu hình lịch sử có phần theo kiểu khác Trong số hàng tá tù trưởng quốc Zulu, tù trưởng quốc Mtetwa chẳng có ưu công nghệ, chữ viết hay vi trùng so với tù trưởng quốc khác, đánh bại tù trưởng quốc Ưu nằm phạm vi quyền ý thức hệ Chính nhờ mà nhà nước Zulu hợp có khả chinh phục phần lục địa suốt gần kỷ PHẦN IV VÒNG QUANH THẾ GIỚI TRONG NĂM CHƯƠNG SÁCH CHƯƠNG 15 Dân tộc Yali Khi với vợ Marie nghỉ mát Australia vào mùa hè nọ, định đến thăm nơi có họa đá người châu Úc địa bảo quản tốt, sa mạc gần thị trấn Menindee Dù biết sa mạc Australia vốn khét tiếng khô hạn nóng kinh người vào mùa hè, tơi làm việc suốt thời gian dài điều kiện nóng khơ sa mạc California thảo ngun New Guinea tơi cho đủ dạn dày kinh nghiệm để đối phó với thử thách nhỏ nhặt sang Australia với tư cách người du lịch Mang theo đầy nước uống, Marie lên đường lúc trưa, khoảng đường vài dặm đến chỗ tranh Con đường mòn dẫn từ trạm bảo vệ rừng dẫn lên đồi, bầu trời không mây, băng qua vùng đất trống tuyệt khơng bóng râm Bầu khơng khí nóng hầm hập, khơ rang mà chúng tơi hít thở làm tơi nhớ ngồi phịng tắm kiểu Phần Lan khó thở đến Cho tới chúng tơi đến vách đá nơi có tranh hết nước Chúng tơi chẳng hứng thú tranh triếc hết, chúng tơi lặc lè leo lên đồi, vừa leo vừa thở đều, chậm chạp Chẳng chốc tơi nhìn thấy chim, khơng nghi ngờ lồi chim hét cao cẳng, to so với loài chim hét cao cẳng người ta biết Ngay lúc tơi nhận lần đời tơi bị chứng ảo giác nóng Marie định tốt hết nên quay lại Hai chúng tơi chẳng nói với Chúng tơi vừa vừa lắng nghe tiếng thở, tính tốn xem cịn bao xa đến điểm mốc đốn già đốn non xem cịn phải Miệng lưỡi khô không khốc, mặt Marie đỏ phừng phừng Khi rốt lại trạm kiểm lâm có điều hịa khơng khí, hai chúng tơi ngồi phịch xuống ghế bên cạnh tủ lạnh, nốc cạn gần lít nước cuối tủ xong lại hỏi người kiểm lâm có chai khơng Tơi ngồi đó, hồn tồn kiệt sức thể xác lẫn tinh thần, mà nhớ lại người châu Úc địa làm họa xoay xở cách để sống đời sa mạc kia, tìm thức ăn nước uống mà khơng có chỗ nghỉ điều hịa khơng khí Đối với người Australia da trắng, sa mạc Menindee tiếng nơi mà kỷ trước có hai người da trắng phải hứng chịu điều tồi tệ nhiều khơng khơ nóng sa mạc: viên cảnh sát người Ailen Robert Burke nhà thiên văn học người Anh William Wills, người huy bất hạnh đoàn thám hiểm châu Âu băng qua Australia từ nam lên bắc Khởi hành với sáu lạc đà chất đầy lương thực đủ dùng ba tháng, Burke Wills hết thức ăn dự trữ sa mạc phía bắc Menindee Ba lần liên tiếp họ gặp thổ dân địa no đủ lấy sa mạc làm nhà, người cứu sống họ, tiếp tế cho họ cá, bánh làm dương xỉ, chuột rán béo mẫm Thế Burke lại ngu ngốc nổ súng vào số thổ dân, nhóm thổ dân bỏ chạy Mặc dù Burke Wills có ưu lớn so với thổ dân có súng để săn mồi, họ đói ăn, gục ngã chết vịng tháng sau nhóm thổ dân bỏ Những tơi với vợ trải nghiệm Menindee, số phận Burke Wills, cách rõ ràng sinh động cho tơi thấy việc xây dựng xã hội lồi người Australia khó đến nhường Australia khác tất châu lục khác: khác biệt Âu-Á, châu Phi, Bắc Mỹ Nam Mỹ so với chẳng so với khác biệt Australia với tất lục địa khác Australia lục địa khô nhất, nhỏ nhất, phẳng nhất, cằn cỗi nhất, khí hậu khơn lường nghèo nàn sinh học Nó lục địa mà người châu Âu chiếm lĩnh sau Mãi đó, Australia nơi sinh sống xã hội loài người khác biệt quần thể người ỏi so với châu lục khác Như Australia thử nghiệm định lý thuyết khác biệt xã hội lục địa Nó có mơi trường khác biệt có xã hội khác biệt Có phải trước mà sau khơng? Nếu cách nào? Australia lục địa hợp lý để bắt đầu hành trình vịng quanh giới mình, áp dụng học Phần II Phần III nhằm thấu hiểu lịch sử khác tất lục địa Hầu hết người bình thường hẳn mơ tả đặc trưng bật xã hội châu Úc địa họ “lạc hậu” Australia lục địa nơi mà thời đại tất dân tộc địa khơng có dấu hiệu gọi văn minh - không trồng trọt, không chăn nuôi, không kim loại, không cung tên, không công trình xây dựng lớn, khơng có làng định cư, khơng chữ viết, không tù trưởng quốc, không nhà nước Thay vậy, người Australia địa người săn bắt hái lượm du cư bán du cư, chia thành bầy người, sống túp lều tạm bợ cịn dùng cơng cụ đá Trong 13.000 năm trở lại đây, tích lũy thay đổi văn hóa Australia ỏi hết so với châu lục khác Những lời sau nhà thám hiểm Pháp thời kỳ đầu tiêu biểu cho quan điểm phổ biến người châu Âu người Australia địa: “Họ dân tộc khốn khổ giới, người gần với vật ác” Thế nhưng, cách 40.000 năm, người Australia địa có bước khởi đầu sớm nhiều so với xã hội châu Âu châu lục khác Người Australia địa thời phát triển số công cụ đá thuộc hàng xưa người ta biết, có mép mài nhẵn, cơng cụ đá có tra cán (nghĩa đầu rìu đá gắn vào chi cầm), phương tiện lại nước từ sớm so với châu lục khác giới Một số họa xưa mặt đá mà người ta biết Australia Những người đại mặt giải phẫu hẳn đến định cư Australia trước di cư sang phía tây châu Âu Vậy sao, xuất phát muộn rốt người châu Âu lại chinh phục Australia khơng phải ngược lại? Câu hỏi lại bao hàm câu hỏi khác Suốt thời kỳ Băng hà Kỷ Pleitoxen, hầu đại dương bị bị giam tảng băng lục địa mực nước thấp nhiều, biển nông Arafura ngăn Australia New Guinea ngày dải đất thấp, khô Khi tảng băng tan khoảng từ 12.000 đến 8.000 trước, mực nước biển dâng lên, vùng đất thấp bị ngập nước, lục địa Đại Australia xưa bị tách rời thành hai nửa lục địa Australia New Guinea (Hình 15.1) Các xã hội lồi người hai mảng lục địa gắn liền với khác cho tới thời đại Trái với tất tơi vừa nói người Australia địa, hầu hết người New Guinea, chẳng hạn dân tộc Yali, người trồng trọt nuôi lợn Họ sống thành làng định cư mặt trị tổ chức thành lạc bầy người Tất người New Guinea có cung tên, nhiều người có sử dụng đồ gốm Người New Guinea thường có nhà khang trang hơn, nhiều tàu thuyền biển tốt hơn, nhiều vật dụng phong phú so với người Australia Do hệ việc sống sản xuất lương thực săn bắt hái lượm, người New Guinea có mật độ dân số cao nhiều so với người Australia: diện tích, New Guinea phần mười Australia, lại nuôi số dân đông Australia gấp lần Tại xã hội loài người mảng lục địa lớn tách từ lục địa Đại Australia vào Kỷ Pleitoxen lại “lạc hậu” trình phát triển, xã hội mảng lục địa nhỏ New Guinea lại phát triển nhanh gấp bội? Tại tất cách tân New Guinea không bành trướng sang Australia vốn cách New Guinea vỏn vẹn có 90 dặm (hơn 140 km) qua eo biển Torres? Xét từ góc độ nhân chủng học văn hóa khoảng cách địa lý Australia New Guinea chí cịn khơng tới 90 dặm, rải rác khắp eo Torres đảo có người ở, người biết trồng trọt, dùng cung tên văn hóa giống người New Guinea Hòn đảo lớn eo Torres cách Australia 10 dặm (16 km) Dân đảo buôn bán nhộn nhịp với dân Australia địa lẫn người New Guinea Thế hai vũ trụ văn hóa khác biệt nhường bên cõi dù cách eo biển bình lặng rộng vỏn vẹn 10 dặm thường xuyên có người qua kẻ lại xuồng? So với người Australia địa, người New Guinea xếp hạng “tiên tiến” văn hóa Song hầu hết người đại coi người New Guinea “lạc hậu” Cho tới người New Guinea bắt đầu di cư sang New Guinea vào cuối kỷ XIX, tất người New Guinea chữ, dùng công cụ đá trị chưa tổ chức thành nhà nước tù trưởng quốc (trừ vài ngoại lệ ỏi) Cứ cho người New Guinea “tiến xa” người Australia địa, cớ họ chẳng “tiến xa” nhiều dân tộc Âu-Á, châu Phi châu Mỹ? Vậy nên dân tộc Yali người anh em Australia họ đặt cho ta tốn khó bên tốn khó Hình 15.1 Bản đồ khu vực từ Đông Nam Á đến Australia New Guinea Đường vạch liền biểu thị bờ biển ngày nay; đường vạch đứt biểu thị bờ biển vào thời Pleistocene mực nước biển thấp ngày nay, nghĩa mép thềm lục địa châu Á Đại Australia Vào thời New Guinea Australia cịn nối liền với thành Đại Australia, Borneo, Java, Sumatra Đài Loan nằm nội địa châu Á Nếu hỏi đâu nguyên nhân khiến xã hội Australia địa “lạc hậu” văn hóa, nhiều người Australia da trắng có câu trả lời đơn giản: khiếm khuyết cố hữu thân thổ dân Australia Về cấu trúc khuôn mặt màu da, người Australia địa chắn khác người châu Âu, điều khiến vài tác giả cuối kỷ X coi họ mắt xích cịn thiếu vượn người Nếu khơng giải thích đâu nhà thực dân châu Âu da trắng tạo dân chủ có chữ viết, sản xuất lương thực công nghệ, sau vài thập kỷ thực dân hóa lục địa mà cư dân sau 40.000 năm kẻ săn bắt hái lượm không chữ viết? Đặc biệt đáng lưu ý Australia có quặng sắt nhôm dồi giới nguồn tài nguyên phong phú đồng, thiếc, chì kẽm Đã người Australia địa chẳng biết cơng cụ kim loại mà sống thời Đồ đá? Dường thử nghiệm kiểm sốt hồn hảo tiến hóa xã hội lồi người Cũng lục địa thơi, có người khác [trước người Australia địa, sau người châu Âu, ND] Vậy thì, lời giải thích cho khác biệt xã hội Australia địa với xã hội người Australia gốc châu Âu phải nằm khác biệt thân dân tộc khác làm nên xã hội Logic làm sở cho kết luận mang tính phân chủng nghe thật chí lý Tuy nhiên, ta thấy bên có sai lầm đơn giản Ở giai đoạn đầu khảo sát logic này, ta xét nguồn gốc thân dân tộc Cả Australia lẫn New Guinea có người đến muộn 40.000 năm trước, chúng gắn liền với thành Đại Australia Nhìn đồ (Hình 15.1), ta thấy người di cư đến vùng hẳn xuất phát từ lục địa gần Đông Nam Á, cách nhảy từ đảo sang đảo khác băng qua quần đảo Indonesia Kết luận hỗ trợ mối liên hệ di truyền người Australia, người New Guinea người châu Á đại, qua việc ngày số người có ngoại hình phần giống Philippines, bán đảo Malay quần đảo Andaman khơi Myanmar Khi kẻ di cư đến bờ biển Đại Australia, họ bắt đầu nhanh chóng lan tràn toàn lục địa để chiếm lĩnh rẻo đất xa xơi mơi trường hiếu khách Đến 40.000 năm trước, hóa thạch công cụ đá khẳng định diện họ góc tây nam Australia; đến 35.000 năm trước họ có mặt góc đơng nam Australia đảo Tasmania, góc xa so với miền tây Australia New Guinea (những vùng gần Indonesia châu Á nhất) nơi mà hẳn họ dùng làm điểm xuất phát sau đặt chân đến lục địa này; đến 30.000 năm trước họ xuất cao nguyên New Guinea lạnh giá Hẳn họ đến tất vùng kể đường từ điểm xuất phát phía tây Tuy nhiên, để di cư đến quần đảo Bismarck lẫn quần đảo Solomon phía đơng bắc New Guinea vào 35.000 năm trước cịn phải vượt qua thêm hàng chục km đường biển Việc chiếm [hai mảng lục địa này] có diễn nhanh nhiều so với niên đại bành trướng biểu kiến từ 40.000 đến 30.000 năm trước, niên đại không khác dung sai thử nghiệm phương pháp định niên đại cácbon phóng xạ Vào Kỷ Pleitoxen, Australia New Guinea lần có người đến chiếm lĩnh, lục địa châu Á vươn dài phía đơng bao gồm đảo Borneo, Java Bali ngày nay, gần Australia New Guinea so với bờ biển Đông Nam Á ngày gần 1.000 dặm (1.600 km) Tuy nhiên, cịn phải vượt qua tám eo biển bề rộng tới 50 dặm (80 km) từ Borneo hay Bali đến Đại Australia vào Kỷ Pleitoxen Bốn mươi ngàn năm trước, người ta vượt eo biển bè tre, phương tiện thơ sơ vượt biển mà ngày sử dụng miền duyên hải phía nam Trung Quốc Tuy nhiên, thân việc vượt biển khó, sau chuyến đổ vào 40.000 năm trước liệu khảo cổ không ghi nhận chứng thuyết phục cho thấy tiếp tục có người di cư từ châu Á sang Đại Australia suốt hàng vạn năm Cho đến ngàn năm gần ta gặp chứng đủ vững chắc, qua lợn nuôi New Guinea chó ni Australia, hai lồi có nguồn gốc từ châu Á Như vậy, xã hội loài người Australia New Guinea phát triển cách cô lập đáng kể so với xã hội châu Á vốn nguồn gốc ban đầu chúng Sự lập phản ánh ngơn ngữ mà họ nói ngày Sau hàng ngàn năm cô lập, chẳng ngôn ngữ Australia địa nào, chẳng nhóm ngơn ngữ New Guinea (cái gọi ngôn ngữ Papua) ngày cho thấy có quan hệ rõ ràng với ngôn ngữ châu Á đại Sự cô lập phản ánh đặc điểm di truyền nhân chủng thể Nghiên cứu di truyền cho thấy người Australia địa người vùng cao New Guinea có phần giống người châu Á đại so với dân tộc lục địa khác, song mối quan hệ không gần Về hệ xương ngoại hình, người Australia địa người New Guinea khác biệt với hầu hết dân Đông Nam Á, điều thật hiển nhiên ta so sánh ảnh người Australia địa hay người New Guinea với ảnh người Indonesia người Trung Quốc Nguyên nhân dẫn đến khác biệt phần người châu Á di cư đến Đại Australia có thời gian dài tách hẳn khỏi người anh em lại châu Á, suốt hầu hết thời gian hai bên trao đổi di truyền hạn chế Nhưng nguyên nhân khác quan trọng có lẽ giống người Đông Nam Á nguyên thủy, tổ tiên người di cư sang Đại Australia, đến ngày bị thay phần lớn người châu Á khác từ Trung Hoa bành trướng xuống Người Australia địa người New Guinea trở nên khác biệt di truyền, ngoại hình ngơn ngữ Chẳng hạn, nhóm máu (xác định theo di truyền) lồi người, nhóm B gọi hệ ABO S nhóm MNS gặp New Guinea hầu hết khu vực khác giới, song vắng mặt Australia Mái tóc xoăn tít hầu hết người New Guinea trái ngược với mái tóc thẳng lượn sóng hầu hết người Australia Các ngôn ngữ Australia ngôn ngữ Papua New Guinea khơng chẳng có liên hệ với ngơn ngữ châu Á mà chẳng có liên hệ với cả, ngoại trừ từ vựng vay mượn lẫn qua hai bên bờ eo Torres Tất khác biệt người Australia người New Guinea với phản ánh cô lập kéo dài môi trường khác Do biển Arafura dâng lên chia cắt Australia New Guinea khỏi vào khoảng 10.000 năm trước, việc trao đổi di truyền bị thu hẹp lại tiếp xúc lẻ tẻ thông qua chuỗi đảo eo Torres Điều cho phép cư dân hai nửa lục địa thích nghi với mơi trường riêng biệt Tuy thảo nguyên đước miền duyên hải phía nam New Guinea giống miền bắc Australia, song môi trường sống khác hai nửa lục địa khác biệt phương diện Sau số khác biệt New Guinea nằm gần xích đạo, Australia trải dài đến vùng ôn đới, xuống đến vĩ độ 40 phía nam xích đạo New Guinea nhiều núi lởm chởm, cao đến 16.500 (trên 5.000 mét, ND) đỉnh cao phủ băng quanh năm, Australia hầu hết thấp phẳng - 94% diện tích thấp 2.000 (khoảng 600 m) New Guinea khu vực nhiều mưa giới, cịn Australia khu vực khơ hạn Hầu hết New Guinea có lượng mưa 100 inch (2,54 mét) hàng năm, lượng mưa hầu hết vùng cao nguyên lên tới 200 inch (trên mét), hầu hết Australia nhận 20 inch (0,50 mét) Khí hậu xích đạo New Guinea thay đổi vừa phải từ mùa qua mùa khác năm qua năm khác, khí hậu Australia thay đổi lớn theo mùa, chí thay đổi từ năm qua năm khác nhiều gấp bội so với lục địa khác Hệ ngang dọc khắp New Guinea có dịng sơng lớn quanh năm, Australia năm phía đơng có dịng sơng thường xun chảy, chí hệ thống sơng lớn Australia (hệ Murray-Darling) ngừng chảy hàng tháng trời hạn hán Hầu hết diện tích đất New Guinea phủ kín rừng mưa dày đặc, hầu hết diện tích Australia có sa mạc rừng khơ trống trải Khắp New Guinea bao phủ lớp đất trẻ màu mỡ hậu hoạt động núi lửa, băng hà không ngừng hết tiến lại lùi chà xát vùng cao nguyên, dòng suối núi mang nhiều phù sa xuống vùng đất thấp Ngược lại, Australia có chất đất già nhất, cằn cỗi nhất, bạc màu tất lục địa, Australia có hoạt động núi lửa, thiếu núi cao băng hà Mặc dù diện tích phần mười so với Australia, New Guinea có số lượng lồi hữu nhũ loài chim xấp xỉ Australia, New Guinea nằm xích đạo, có lượng mưa cao nhiều, độ cao so với mặt biển đa dạng nhiều, màu mỡ nhiều Tất khác biệt mơi trường ảnh hưởng đến lịch sử văn hóa khác hai nửa lục địa mà xét Nền sản xuất lương thực sớm thâm canh nhất, quần thể dân cư dày đặc Đại Australia phát sinh thung lũng cao nguyên New Guinea độ cao từ 4.000 (khoảng 1.200 mét) đến 9.000 (trên 2.700 mét) mực nước biển Các khai quật khảo cổ phát hệ thống mương nước có niên đại từ 9.000 năm trước trở nên rộng khắp vào khoảng 6.000 năm trước, đất đắp cao nhằm giữ độ ẩm đất khu vực tương đối khơ Các hệ thống mương nước tương tự hệ sử dụng ngày vùng cao để tháo nước nơi đất lầy dùng làm vườn tược Phân tích phấn hoa cho thấy, từ khoảng 5.000 năm trước có tình trạng phá rừng phổ biến thung lũng cao nguyên, người ta phát quang rừng để trồng trọt Ngày nay, trồng nơng nghiệp vùng cao loài đưa vào gồm khoai tây khoai sọ, chuối, khoai mỡ, mía, lồi thân thảo ăn số loại rau ăn Bởi khoai sọ, chuối khoai mỡ lồi địa Đơng Nam Á, khu vực chắn nguồn hóa trồng, trước người ta cho trồng vùng cao New Guinea khoai lang có gốc gác từ châu Á Tuy nhiên, cuối người ta nhận tổ tiên hoang dã mía, lồi rau ăn thân thảo ăn New Guinea, giống chuối trồng New Guinea có tổ tiên New Guinea khơng phải châu Á, khoai sọ số giống khoai mỡ địa New Guinea lẫn châu Á Giá nông nghiệp New Guinea thật có nguồn gốc từ châu Á hẳn người ta phải tìm thấy lồi trồng vùng cao bắt nguồn từ châu Á, song thực tế chẳng có lồi Vì lý trên, ý kiến chung thừa nhận nông nghiệp phát sinh độc lập vùng cao New Guinea, với hóa số loài dại địa New Guinea Như New Guinea, với Lưỡi liềm Phì nhiêu, Trung Hoa khu vực khác, trung tâm hóa trồng độc lập Khơng dấu tích trồng thật trồng vùng cao New Guinea cách 6.000 năm cịn sót lại di khảo cổ Tuy nhiên điều chẳng lạ, trồng đại lồi khơng để lại dấu vết nhận diện khảo cổ, trừ điều kiện ngoại lệ Vì có lẽ số lồi trồng sáng lập nông nghiệp vùng cao, hệ thống mương nước cổ đại giống hệ thống mương thoát nước dùng để trồng khoai sọ ngày Trong sản xuất lương thực vùng cao New Guinea, có ba thành tố rõ ràng có nguồn gốc nước ngồi mà nhà thám hiểm châu Âu chứng kiến gà, lợn khoai lang Gà lợn hóa Đơng Nam Á người Nam Đảo (Austronesia) - dân tộc có gốc gác nguyên thủy từ Nam Trung Hoa mà đề cập đến Chương 17 - đưa đến New Guinea hầu hết đảo Thái Bình Dương khác vào khoảng 3.600 năm trước (Riêng lợn sớm hơn) Cịn khoai lang, vốn có nguồn gốc tận Nam Mỹ, dường đến New Guinea kỷ trở lại sau người Tây Ban Nha mang đến quần đảo Philippines Khi vững chân New Guinea, khoai lang liền đoạt vị trí lồi hàng đầu vùng cao vốn trước thuộc khoai sọ, thời gian tăng trưởng khoai lang ngắn hơn, suất cao hécta chịu đựng tốt với điều kiện đất xấu Sự phát triển nông nghiệp vùng cao New Guinea hẳn kích thích bùng nổ dân số lớn từ hàng ngàn năm trước, sau hệ động vật nguyên thủy New Guinea với lồi thú có túi lớn bị tuyệt chủng vùng cao ni sống người săn bắt hái lượm với mật độ dân cư ỏi Cây khoai lang xuất gây bùng nổ dân số khác kỷ gần Khi người châu Âu lượn máy bay vùng cao nguyên New Guinea vào thập niên 1930, họ sửng sốt thấy bên cảnh quan tương tự nước Hà Lan Các thung lũng rộng bị phá trụi hết rừng, chi chít làng mạc, cánh đồng thoát nước quây rào để sản xuất lương thực thâm canh phủ kín tồn bề mặt thung lũng Quang cảnh chứng minh cho mật độ dân số vùng cao người nông dân sử dụng cơng cụ đá Địa hình dốc, mây phủ thường xuyên, bệnh sốt rét, nguy hạn hán cao độ thấp khiến cho nông nghiệp vùng cao New Guinea bị giới hạn độ cao 4.000 (trên 1.200 mét) Trên thực tế, vùng cao nguyên New Guinea ốc đảo cao ngất trời xanh gồm quần thể dân cư dày đặc làm nghề nông, vây quanh bốn bề bên biển mây Những người New Guinea miền đất thấp duyên hải dọc sông sống chủ yếu dựa vào cá, cịn người sống vùng đất khô xa bờ biển sơng sống với mật độ thưa thớt nghề nông đốt rừng làm rẫy trồng chuối khoai sọ, bổ sung thêm săn bắt hái lượm Ngược lại, cư dân vùng đầm lầy đất thấp New Guinea sống theo lối săn bắt hái lượm du cư nhờ thứ cùi nhiều bột khoai sọ dại vốn có suất cao cung cấp lượng calori công nhiều gấp ba lần so với làm vườn Các đầm lầy New Guinea cho ta ví dụ nhãn tiền mơi trường nơi người ta tiếp tục sống săn bắt hái lượm làm nông nghiệp không cạnh tranh với lối sống săn bắt hái lượm Những người săn bắt hái lượm sống khoai sọ vùng đầm lầy đất thấp tiêu biểu cho tổ chức bầy người săn bắt hái lượm du cư hẳn đặc trưng cho toàn cư dân New Guinea Vì tất lý mà ta đề cập tới Chương 13 14, dân tộc làm nông đánh cá dân tộc phát triển công nghệ, xã hội tổ chức trị phức tạp Họ sống thành làng định cư xã hội lạc, thường nhà lãnh đạo đứng đầu Một số dân tộc xây dựng ngơi nhà lớn, trang trí tinh xảo dùng cho nghi lễ Nền nghệ thuật tuyệt diệu họ - dạng tượng gỗ mặt nạ gỗ - đánh giá cao viện bảo tàng khắp giới Như New Guinea trở thành phận có cơng nghệ, tổ chức xã hội trị nghệ thuật tiên tiến Đại Australia Tuy nhiên, xét từ quan điểm người Mỹ hay người châu Âu New Guinea bị xếp vào hàng “sơ khai” “tiên tiến” Tại người New Guinea tiếp tục dùng công cụ đá không phát triển lên công cụ kim loại, khơng có chữ viết, không tự tổ chức thành tù trưởng quốc nhà nước? Hóa ra, New Guinea bị cản trở số yếu tố sinh học địa lý Thứ nhất, sản xuất lương thực địa phát sinh vùng cao New Guinea, song ta thấy Chương mang lại khơng nhiều protein Các loại trồng cho củ có hàm lượng protein thấp, cịn sản lượng từ lồi vật ni hóa ỏi (lợn gà) q thấp khơng đủ bổ sung lượng protein cho người Bởi lợn lẫn gà dùng để kéo cày nên dân vùng cao chẳng có nguồn lực khác ngồi bắp người, khơng làm tiến hóa bệnh truyền nhiễm có khả đẩy lùi kẻ xâm lược châu Âu sau Hạn chế thứ hai khiến dân số vùng cao khơng đơng diện tích hạn chế: vùng cao New Guinea có vài thung lũng rộng, đáng ý thung lũng Wahgi Baliem làm nơi sinh sống cho quần thể dân cư đơng đúc Lại cịn hạn chế nữa, thực tế vùng lưng chừng núi từ 1.200 m đến 2.700 m cao độ New Guinea nơi tiến hành sản xuất lương thực thâm canh Khơng có sản xuất lương thực môi trường núi cao 2.700 mét, không nhiều sản xuất lương thực sườn đồi từ 1.200 m xuống đến 300 m, cịn vùng thấp có nơng nghiệp đốt rừng làm rẫy, mật độ dân cư thấp Thành thử, trao đổi lương thực quy mô lớn - cộng đồng độ cao khác nhau, cộng đồng chuyên kiểu sản xuất lương thực - chưa phát triển New Guinea Những trao đổi [giữa độ cao khác nhau] vùng Andes, Alpes Himalaya không làm tăng mật độ dân số khu vực nhờ mang lại cho cư dân độ cao chế độ ăn uống cân hơn, mà kích thích hợp kinh tế trị khu vực Vì tất lý trên, dân số New Guinea truyền thống chưa vượt 1.000.000 phủ thực dân châu Âu mang thuốc men phương Tây đến chấm dứt chiến lạc Trong số khoảng chín trung tâm phát ngun nơng nghiệp giới mà ta đề cập tới Chương 5, New Guinea trung tâm có dân số ỏi hết Với vỏn vẹn triệu người, New Guinea phát triển công nghệ, chữ viết hệ thống trị vốn hình thành quần thể dân cư hàng chục triệu người Trung Hoa, Lưỡi liềm Phì nhiêu, dãy Andes Trung Mỹ Dân số New Guinea không ỏi gộp chung lại, mà bị chia cắt thành hàng ngàn quần thể nhỏ manh mún địa hình lởm chởm: đầm lầy hầu hết vùng đất thấp, rặng núi dốc hẻm núi hẹp xen kẽ vùng cao, rừng rậm bao phủ vùng cao lẫn vùng đất thấp Hồi thăm dò sinh vật học New Guinea với nhóm người New Guinea làm trợ lý điền dã, chí dù men theo đường mịn có sẵn ngày tiến ba dặm coi thành công ghê gớm Hầu hết dân vùng cao New Guinea truyền thống suốt đời không đâu 10 dặm (16 số) khỏi nhà Những khác biệt địa hình, kết hợp với tình trạng chiến tranh lúc có lúc không vốn đặc trưng cho quan hệ bầy người hay làng New Guinea với nhau, nguyên nhân cho phân tán New Guinea ngôn ngữ, văn hóa trị New Guinea có độ tập trung cao ngôn ngữ vượt xa khu vực khác giới: 1.000 số 6.000 ngơn ngữ tồn giới chen chúc diện tích rộng bang Texas đơi chút, lại chia thành hàng tá ngữ tộc ngôn ngữ cá biệt khác xa tiếng Anh khác xa tiếng Trung Hoa Gần nửa tất ngôn ngữ New Guinea có khơng đầy 500 người nói, chí nhóm ngơn ngữ lớn (vẫn có vỏn vẹn 100.000 người nói) chia cắt mặt trị thành hàng trăm làng, làng đánh ác liệt chả đánh với làng nói ngơn ngữ khác Mỗi xã hội số xã hội siêu nhỏ nhỏ nên sinh tầng lớp tù trưởng thợ thủ công chuyên nghiệp, hay để phát triển nghề luyện kim chữ viết Ngoài dân số ỏi phân chia manh mún, hạn chế khác phát triển New Guinea cô biệt địa lý, khiến công nghệ ý tưởng từ nơi khác khó lịng vào Ba láng giềng New Guinea thảy bị chia cách với New Guinea đường biển, đến cách ngàn năm vùng chí cịn chậm tiến New Guinea (nhất vùng cao New Guinea) công nghệ sản xuất lương thực Trong ba láng giềng đó, người Australia địa sống săn bắt hái lượm nên chẳng có để mang lại cho người New Guinea mà người New Guinea chưa có Láng giềng thứ hai New Guinea đảo Bismarck quần đảo Solomon nhỏ nhiều phía đơng Cịn lại láng giềng thứ ba, hịn đảo đơng Indonesia Thế kể khu vực nơi lạc hậu văn hóa, có người săn bắt hái lượm sinh sống gần suốt q trình lịch sử Người ta khơng thể xác định liệu có thứ đến New Guinea thơng qua Indonesia từ sau New Guinea có người lần 40.000 năm trước người Nam Đảo bành trướng vào khoảng năm 1.600 tr.CN Với bành trướng đó, Indonesia bắt đầu bị chiếm lĩnh người sản xuất lương thực có nguồn gốc từ châu Á, có vật hóa, có nơng nghiệp cơng nghệ phức tạp công nghệ New Guinea, có kỹ biển giúp họ lại hữu hiệu nhiều từ châu Á sang New Guinea Người Nam Đảo di cư đến hịn đảo phía tây, phía bắc phía đơng New Guinea, đến vùng bờ biển cực tây, phía bắc phía đơng nam thân New Guinea Người Nam Đảo đến New Guinea mang theo nghề làm đồ gốm, gà, chó lợn (Các điều tra khảo cổ từ đầu tuyên bố tìm thấy xương lợn vùng cao New Guinea trước năm 4.000 tr.CN, song tuyên bố chưa xác nhận) Ít ngàn năm trở lại đây, thương mại nối liền New Guinea với xã hội tiên tiến nhiều công nghệ Java Trung Hoa New Guinea xuất [sang vùng này] lông chim phượng hoàng gia vị, đổi lại họ nhận hàng hóa Đơng Nam Á có thứ xa xỉ trống đồng Đông Sơn đồ sứ Trung Hoa Cùng với thời gian, bành trướng người Nam Đảo hẳn có nhiều tác động đến New Guinea Tây New Guinea hẳn hợp trị với tiểu quốc Hồi giáo (sultanate) miền đông Indonesia, công cụ kim loại hẳn bành trướng từ đơng Indonesia sang New Guinea Thế điều không xảy cho đến năm 1511, năm mà người Bồ Đào Nha đặt chân đến Molucca cắt đứt đường phát triển riêng biệt Indonesia Khi người châu Âu đến New Guinea chẳng sau đó, cư dân New Guinea cịn sống thành bầy người thành làng nhỏ liệt đòi tự trị cịn dùng cơng cụ đá Trong bán lục địa New Guinea Đại Australia phát triển chăn ni lẫn trồng trọt Australia chẳng có lẫn Trong suốt thời kỳ Băng hà Australia chí có nhiều lồi thú có túi lớn New Guinea, có diprotodont (lồi có túi tương đương với bò tê giác), chuột túi khổng lồ gấu túi khổng lồ Nhưng tất loài có túi lẽ hóa làm gia súc biến sóng tuyệt chủng (hoặc diệt chủng) liền với việc người di cư đến Australia Điều khiến cho Australia, New Guinea, khơng có lấy lồi thú hữu nhũ hóa lồi địa Lồi thú hữu nhũ hóa du nhập từ ngồi vào Australia chó, hẳn người Nam Đảo mang từ châu Á đến xuồng vào khoảng 1500 năm tr.CN thích nghi với mơi trường hoang dã Australia mà biến thành lồi chó dingo Người Australia địa ni chó dingo bắt làm bầu bạn, để giữ nhà, chí để dùng làm chăn sống [đắp lên cho đỡ lạnh, ND], từ có câu thành ngữ “đêm năm chó” ý nói đêm cực lạnh Nhưng họ khơng dùng chó dingo hay chó [thuần gốc] làm thức ăn người Polynesia, không dùng chúng để săn thú hoang người New Guinea Nông nghiệp không khởi đầu Australia, không lục địa khơ mà cịn lục địa cằn cỗi Thêm nữa, Australia chẳng giống nơi khác cịn chỗ khí hậu hầu khắp lục địa chịu ảnh hưởng áp đảo chu trình bất thường không theo năm, [cái gọi là] ENSO (viết tắt Dao động phía nam El Niđo) theo chu kỳ năm đặn luân chuyển mùa vốn quen thuộc hầu hết phần khác giới Những hạn hán nghiêm trọng khơng thể đốn trước kéo dài từ năm sang năm khác, điểm xuyết trận mưa trút lũ xối xả đốn trước y Ngay ngày nay, có loại trồng Âu-Á, có xe tải đường sắt để chuyên chở sản phẩm, mà sản xuất lương thực Australia ngành kinh doanh rủi ro Những bầy gia súc gầy dựng năm tốt trời để chết lần hạn hán Bất nhà nông sơ khai Australia địa đối mặt với chu trình tương tự quần thể Nếu năm khí hậu tốt họ sống định cư thành làng, trồng trọt, sinh đẻ cái, số dân đơng đảo đói ăn mà chết dần mịn năm hạn hán đất đai nuôi dúm người nhiều Một trở ngại khác cho phát triển sản xuất lương thực Australia lồi hoang hóa thật hoi Ngay nhà di truyền học trồng người châu Âu không phát triển loại trồng khác trừ hạt macadamia từ loài thực vật địa Australia Trong danh sách lồi ngũ cốc có tiềm giới - 56 loài thân thảo có hạt nặng - có hai lồi Australia, hai xếp gần cuối danh sách (hạt nặng có 13 miligram, so với 40 miligram hạt nặng nơi khác giới) Nói khơng có nghĩa Australia chẳng có lấy loại trồng tiềm người Australia địa chẳng phát triển sản xuất lương thực địa Một số số loài khoai sọ, khoai mỡ hoàng tinh trồng New Guinea mọc hoang bắc Australia thổ dân thu hoạch Như ta thấy, thổ dân vùng có khí hậu thuận lợi Australia tiến hóa theo hướng có khả dẫn đến sản xuất lương thực Song, cho sản xuất lương thực địa có đời Australia nữa, bị hạn chế thiếu lồi vật hóa được, q lồi hóa được, khó khăn đất cằn cỗi khí hậu khôn lường Lối sống du cư, săn bắt hái lượm đầu tư tối thiểu vào nhà tài sản biện pháp hợp lý nhằm thích nghi với tính bất khả tiên đốn tài ngun tác động ENSO Australia Khi điều kiện sống nơi bắt đầu xuống cấp, thổ dân việc chuyển đến khu vực khác nơi điều kiện tạm thời tốt Thay lệ thuộc vào dăm ba loại trồng mùa, họ giảm thiểu rủi ro cách phát triển kinh tế dựa nhiều loại lương thực hoang dã [bởi vì] khó có chuyện tất nguồn lương thực trở nên khan lúc Thay có dân số lúc tăng lúc giảm thường xuyên vượt nguồn tài nguyên có hạn để chết đói, họ trì dân số đặng tận hưởng thức ăn dồi năm mùa đủ ăn năm khốn khó Thay cho sản xuất lương thực, thổ dân Australia địa tiến hành gọi “nông nghiệp đốt rừng” Thổ dân điều chỉnh quản lý cảnh quan xung quanh cách cho nâng cao sản lượng ăn mà canh tác đất Cụ thể, họ cố ý đốt hầu hết đất đai cách định kỳ Việc nhằm nhiều mục đích: lửa khiến cho loài thú chạy [khỏi rừng], người giết chúng mà ăn thịt lập tức; lửa biến vùng rừng dày đặc thành đất trống nơi người lại dễ dàng hơn; khu đất trống mơi trường lý tưởng cho chuột túi, mồi săn số Australia; lửa lại cịn kích thích sinh trưởng cho lớp cỏ làm thức ăn cho chuột túi lẫn rễ dương xỉ làm thức ăn cho thân thổ dân Chúng ta thường cho thổ dân Australia dân sa mạc, hầu hết họ Thay vào đó, mật độ dân cư họ thay đổi tùy theo lượng mưa (bởi lượng mưa chi phối suất lương thực từ loài dại thú vật sống mặt đất) tùy theo lượng thủy sản biển sông hồ Mật độ dân số cao thổ dân khu vực có lượng mưa cao sản nhất: hệ thống sông MurrayDarling miền đông nam, vùng duyên hải phía đơng phía bắc, góc tây nam Các khu vực sau nuôi sống mật độ dân cư cao người di cư châu Âu Australia ngày Sở dĩ cho thổ dân Australia dân sa mạc đơn giản người châu Âu tàn sát họ đuổi họ khỏi vùng đất đáng ao ước nhất, cho phép quần thể thổ dân Australia cuối nguyên vẹn sống khu vực mà người châu Âu khơng thèm Trong vịng 5.000 năm trở lại đây, số khu vực sản chứng kiến chuyên sâu hóa phương pháp thu lượm lương thực thổ dân Australia, mật độ dân số thổ dân tăng dần Ở miền đông Australia, người ta phát triển kỹ thuật nhằm chế biến loại hạt có sẵn nhiều bột cực độc cho ăn được, cách tẩy cho chất độc lên men Những vùng cao nguyên đông nam Australia mà trước chưa khai thác bắt đầu có người thường xuyên lui tới mùa hè, thổ dân vốn không sống hạt mè khoai lang mà cịn ăn lồi bướm đêm di trú gọi bướm bogong thường ngủ đông với số lượng khổng lồ, lồi nướng lên có vị hạt dẻ rang Một dạng hoạt động thu lượm lương thực chuyên sâu khác mà thổ dân Australia phát triển nghề săn lươn nước hệ thống sông Murray-Darling nơi mực nước đầm lầy dao động tùy lượng mưa theo mùa Thổ dân Australia xây hệ thống kênh phức tạp dài tới dặm (1,6 km) rộng tới nửa dặm (0,8 km) để lươn di chuyển từ đầm sang đầm Họ bắt lươn đăng phức tạp không kém, bẫy đặt kênh cụt nằm hai bên, tường đá chắn ngang kênh, tường có lỗ thủng lưới Những bẫy đặt độ sâu khác đầm hoạt động tùy theo mực nước lên cao xuống thấp Xây “ngư trường” hẳn nhiều công sức, song bù lại chúng nuôi sống nhiều người Những người châu Âu đến vào kỷ mười chín nhìn thấy ngơi làng gồm hàng tá nhà thổ dân Australia trại lươn, có di tích khảo cổ làng gồm tới 146 nhà đá cho thấy dân số theo mùa lên tới hàng trăm người Lại tiến triển khác miền đông miền bắc Australia, thu hoạch hạt loài dại thuộc giống với hạt kê bắp chổi (broomcorn millet)50 vốn loại trồng nơng nghiệp Trung Hoa thời kỳ đầu Người ta dùng dao đá để gặt kê, chất thành đống tuốt hạt, trữ hạt bao da hay đĩa gỗ dùng cối đá để xay Một số công cụ dùng trình này, chẳng hạn dao đá để gặt đá cối xay, giống công cụ phát minh độc lập vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu để xử lý hạt lồi thân thảo khác Trong tất phương pháp thu lượm lương thực thổ dân địa Australia, thu hoạch kê có lẽ phương pháp có khả tiến hóa thành trồng trọt Cùng với thu lượm lương thực chuyên sâu 5.000 năm trở lại đây, người ta chế loại công cụ Những lưỡi dao mũi nhọn nhỏ đá cho phép đơn vị trọng lượng công cụ có cạnh sắc dài so với cơng cụ đá có kích thước lớn trước Những rìu có cạnh đá mài nhẵn mà trước có số vùng Australia phổ biến khắp nơi Lưỡi câu vỏ sò xuất ngàn năm trở lại Do đâu Australia không phát triển công cụ kim loại, chữ viết xã hội phức tạp trị? Một nguyên nhân thổ dân Australia tiếp tục dân săn bắt hái lượm, - ta thấy Chương 12-14 - bước tiến nảy sinh xã hội sản xuất lương thực, đơng dân chun mơn hóa kinh tế Ngồi ra, tình trạng mưa khan hiếm, đất cằn cỗi khí hậu khó lường khiến cho dân số người săn bắt hái lượm Australia vượt mức vài trăm ngàn So sánh với hàng chục triệu người Trung Hoa hay Trung Mỹ cổ đại, điều có nghĩa Australia có số nhà phát minh tiềm ỏi nhiều, số xã hội ỏi nhiều, khơng đủ để thử nghiệm việc tiếp thu Đã vậy, vài trăm ngàn người chẳng tổ chức thành xã hội có tiếp xúc chặt chẽ với Thay vậy, Australia địa sa mạc mênh mông thưa thớt dân cư, rải rác “ốc đảo” có điều kiện sinh thái thuận lợi hơn, ốc đảo bao gồm phần nhỏ dân số toàn lục địa, ốc đảo tiếp xúc với khoảng cách xa xơi Ngay vùng phía đơng tương đối ẩm ướt sản vật dồi hơn, trao đổi xã hội bị hạn chế khoảng cách 1.900 dặm (hơn 3.000 km) từ vùng rừng mưa xích đạo Queensland phía đơng bắc đến vùng rừng mưa ơn đới Victoria phía đơng nam, khoảng cách địa lý sinh thái lớn khoảng cách từ Los Angeles đến Alaska Một số trường hợp thối cơng nghệ mang tính khu vực tồn lục địa Australia có ngun nhân từ vị lập số dân ỏi trung tâm dân cư Chiếc boomerang, thứ vũ khí quốc hồn quốc túy Australia, bị người dân vùng bán đảo Cape York đông bắc Australia từ bỏ Khi gặp người châu Âu lần đầu tiên, thổ dân vùng tây nam Australia khơng ăn sị Chức mũi nhọn nhỏ đá vốn xuất di khảo cổ Australia khoảng 5.000 năm trước cịn chưa rõ: giải thích cách dễ dãi hẳn người Australia dùng chúng để gắn vào mũi lao hay làm ngạnh tên, chúng lại giống đến đáng ngờ với mũi nhọn ngạnh đá dùng làm mũi tên vài nơi khác giới Nếu thực công dụng chúng hẳn ta lý giải điều bí ẩn cung tên có mặt New Guinea đại lại vắng bóng Australia: có lẽ người Australia thực tiếp thu cung tên thời gian, sau lại từ bỏ chúng tồn lục địa Các ví dụ nhắc ta nhớ lại trường hợp người Nhật tiếp thu súng lại từ bỏ súng, người Polynesia tiếp thu cung tên đồ gốm lại từ bỏ thứ này, trường hợp xã hội cô lập khác tiếp thu lại bỏ công nghệ khác (Chương 13) Trường hợp đánh công nghệ cách cực đoan Australia xảy hịn đảo Tasmania, cách bờ Đơng Nam Australia 130 dặm (hơn 200 km) Vào thời Pleitoxen mực nước biển thấp, eo biển hẹp Bass mà ngày ngăn Tasmania với Australia dải đất khơ người sống Tasmania cịn phận quần thể người phân bố khắp lục địa Australia mở rộng Khi eo biển rốt bị ngập nước vào khoảng 10.000 năm trước, người Tasmania cư dân lục địa Australia bị chia cắt khỏi khơng nhóm có tàu bè đủ khả vượt qua eo Bass Từ trở đi, dân số Tasmania gồm 4.000 người săn bắt hái lượm lâm vào tình trạng liên lạc với tất người khác Trái đất, sống biệt mà có người ta biết tới tiểu thuyết khoa học giả tưởng Khi rốt tiếp xúc với người châu Âu vào năm 1642, người Tasmania có văn hóa vật chất thô sơ so với dân tộc khác giới đại Cũng lục địa Australia, họ người săn bắt hái lượm khơng có cơng cụ kim loại Thế họ cịn khơng có nhiều cơng nghệ vật dụng khác mà Australia phổ biến, có lao ngạnh, cơng cụ xương đủ loại, boomerang, cơng cụ đá có mài đánh bóng, cơng cụ đá có cán, lưỡi câu, lưới, lao có răng, lao có ngạnh, bẫy, khơng biết bắt cá ăn cá, khơng biết khâu vá, khơng biết nhóm lửa Một số cơng nghệ số du nhập phát minh lục địa Australia sau Tasmania bị tách ra, trường hợp ta kết luận dân cư ỏi Tasmania không tự phát minh cơng nghệ Những cơng nghệ khác số mang đến Tasmania vào thời cịn phận lục địa Australia, sau, Tasmania bị cô lập khỏi Australia cơng nghệ Chẳng hạn, tài liệu khảo cổ Tasmania ghi nhận biến nghề câu cá, dùi, kim công cụ xương khác vào khoảng 1.500 năm tr.CN Trên ba đảo nhỏ (Flinders, Kangaroo King) bị tách rời khỏi Australia hay Tasmania nước biển dâng lên khoảng 10.000 năm trước, quần thể dân cư đó, ban đầu có khoảng 200 đến 400 người, hoàn toàn tuyệt chủng Như Tasmania đảo nhỏ minh họa hình thức cực đoan kết luận mang tầm quan trọng lớn lao lịch sử giới Những quần thể người gồm vỏn vẹn vài trăm người khơng có khả sống sót tình trạng hồn tồn bị cách ly Một quần thể gồm 4.000 người có khả sống sót 10.000 năm, với mát to lớn văn hóa thiếu trầm trọng khả sáng tạo mới, khiến quần thể cịn lại văn hóa vật chất thơ sơ có khơng hai 300.000 dân săn bắt hái lượm lục địa Australia đơng đúc bị cách ly so với Tasmania song quần thể người nhỏ cô biệt với lục địa khác Các trường hợp ghi nhận thối cơng nghệ lục địa Australia ví dụ Tasmania cho thấy lạc hậu thổ dân Australia so với dân tộc lục địa khác phần bắt nguồn từ ảnh hưởng tình trạng biệt số dân ỏi phát triển trì cơng nghệ - giống ảnh hưởng tương tự Tasmania, song cực đoan Suy ra, ảnh hưởng hẳn góp phần tạo nên khác biệt cơng nghệ lục địa lớn (Âu-Á) với lục địa khác nhỏ (châu Phi, Bắc Mỹ Nam Mỹ) Tại công nghệ tiên tiến từ láng giềng Indonesia New Guinea không đến Australia? Về phần Indonesia, bị biển ngăn cách với phía tây bắc Australia, mặt khác khác xa Australia sinh thái Ngoài ra, thân Indonesia cho đến vài ngàn năm gần khu vực chậm tiến văn hóa cơng nghệ Khơng có chứng cho thấy có công nghệ hay phát minh du nhập vào Australia qua ngả Indonesia từ sau có người di cư đến Australia lần vào 40.000 năm trước chó dingo xuất vào khoảng 1500 năm tr.CN Chó dingo đặt chân đến Australia vào thời điểm cao trào bành trướng người Nam Đảo xuất phát từ Nam Trung Hoa qua ngả Indonesia Người Nam Đảo thành công việc định cư hịn đảo Indonesia, có hai đảo gần Australia Timor Tanimbar (chỉ cách Australia đại 275 205 dặm 440 328 km) Do người Nam Đảo vượt quãng đường biển xa nhiều trình bành trướng khắp Thái Bình Dương, nên hẳn ta phải đặt giả thiết họ thường xuyên tới Australia, chí dù ta khơng có lồi chó dingo để làm chứng Trong nhiều thời kỳ lịch sử, năm có chuyến viếng thăm miền tây bắc Australia xuồng có buồm xuất phát từ hạt Macassar đảo Sulawesi (Celebes) Indonesia, phủ Australia chấm dứt chuyến vào năm 1907 Bằng chứng khảo cổ cho thấy chuyến thăm khởi đầu từ khoảng năm 1000, chí cịn từ xưa Mục đích chuyến thăm để kiếm hải sâm, lồi có họ hàng với biển xuất từ Macassar sang Trung Hoa làm thứ thuốc kích dục cho hiệu nghiệm làm thành phần đắt giá canh Lẽ tự nhiên, trao đổi hình thành q trình chuyến thăm người Macassar để lại nhiều di sản miền tây bắc Australia Người Macassar trồng me chỗ cắm trại họ dọc theo bờ biển sinh đẻ với phụ nữ thổ dân Australia Họ mang theo vải vóc, cơng cụ kim loại, đồ gốm thủy tinh làm đồ trao đổi, thổ dân Australia chẳng học cách tự sản xuất thứ Thổ dân Australia có vay mượn từ người Macassar số từ ngữ, vài nghi lễ, kỹ dùng xuồng độc mộc căng buồm tập quán hút thuốc tẩu Thế khơng ảnh hưởng số làm thay đổi đặc tính xã hội Australia Cịn quan trọng xảy hệ chuyến thăm người Macassar khơng xảy từ Người Macassar không định cư Australia, rõ ràng vùng tây bắc Australia đối diện với Indonesia mưa khơng thích hợp với nghề nơng Macassar Giá Indonesia đối diện với vùng rừng mưa nhiệt đới đồng cỏ miền đơng bắc Australia hẳn người Macassar lại định cư, song khơng có chứng cho thấy họ xa đến Bởi người Macassar đến nhóm nhỏ, lưu lại thời gian có hạn khơng sâu vào nội địa, nên vài nhóm Australia dải hẹp ven biển tiếp xúc với họ Mà dăm ba người Australia nhìn thấy phần nhỏ văn hóa cơng nghệ Macassar khơng phải tồn xã hội Macassar gồm cánh đồng lúa, lợn, làng mạc công xưởng Bởi người Australia dân săn bắt hái lượm du cư, nên họ tiếp thu vài ba sản phẩm tập quán Macassar thích nghi với lối sống họ thơi Xuồng độc mộc có buồm tẩu được, lị rèn lợn khơng So với việc người Australia từ chối tiếp nhận ảnh hưởng người Indonesia việc họ từ chối ảnh hưởng New Guinea kỳ lạ nhiều Ngang qua dải nước hẹp với tên eo Torres, nhà nông New Guinea nói ngơn ngữ New Guinea có lợn, đồ gốm, cung tên đối mặt với người Australia nói ngơn ngữ Australia khơng có lợn, đồ gốm, cung tên Hơn nữa, eo biển hàng rào ngăn cách toàn nước mà rải rác chuỗi đảo, số hịn đảo lớn (đảo Muralug) cách bờ biển Australia vỏn vẹn có 10 dặm (16 km) Người ta thường xuyên qua lại trao đổi hàng hóa Australia với đảo đảo với New Guinea Nhiều phụ nữ thổ dân Australia lấy chồng dân đảo Muralug, sống nhìn thấy vườn tược, cung tên người Muralug Thế cớ nét New Guinea khơng lan sang Australia được? Tuy nhiên, rào cản văn hóa eo Torres khó hiểu ta tự làm lạc lối tự hình dung xã hội New Guinea đủ lơng đủ cánh, có trồng trọt thâm canh biết ni lợn cách Australia vỏn vẹn 10 dặm bên eo biển Trên thực tế, thổ dân vùng Cape York chưa gặp người New Guinea “chính hiệu” Thay vào có trao đổi New Guinea với đảo gần New Guinea nhất, sau đảo với đảo Mabuiag đảo Badu xa xi theo eo biển, kế đảo Badu với đảo Muralug, cuối đến trao đổi Muralug với Cape York Càng xa dọc theo chuỗi đảo xã hội New Guinea lỗng dần Lợn gặp hồn tồn vắng bóng đảo Người dân vùng đất thấp Nam New Guinea dọc theo eo Torres không làm nông nghiệp thâm canh vùng cao New Guinea mà trồng trọt theo lối đốt rừng làm rẫy, phụ thuộc nặng nề vào hải sản, săn bắt hái lượm Tầm quan trọng lối đốt rừng làm rẫy ngày suy giảm từ miền nam New Guinea đến Australia dọc theo chuỗi đảo Bản thân hịn đảo Muralug gần Australia khơ hạn, khó trồng trọt được, ni sống số người, người sống chủ yếu nhờ hải sản, khoai sọ hoang đước Như vậy, diện tiếp xúc New Guinea với Australia thông qua eo Torres gợi cho ta nhớ trò chơi điện thoại trẻ con: bọn trẻ ngồi thành vòng tròn, đứa thầm từ vào tai đứa thứ nhì, đứa thầm lại mà nghe vào tai đứa thứ ba, đến đứa cuối sau nghe xong liền thầm trở lại vào tai đứa từ hồn tồn chẳng giống từ ban đầu tí Cũng vậy, việc trao đổi dọc theo chuỗi đảo eo Torres trò chơi điện thoại mà cuối trình trước mắt thổ dân vùng Cape York khác xa với xã hội New Guinea Ngoài ra, không nên tưởng tượng quan hệ dân đảo Muralug với thổ dân Cape York hội hè liên tục tinh thần hữu mà thổ dân Australia háo hức nuốt lời dạy dỗ từ vị thầy đến từ đảo Thay vậy, trao đổi [hịa bình] có lúc bị ngắt quãng chiến tranh nhằm mục đích săn đầu người bắt phụ nữ làm vợ Mặc dù văn hóa New Guinea bị loãng khoảng cách chiến tranh, song vài ảnh hưởng New Guinea đến Australia Việc hôn phối hai bên mang đến bán đảo Cape York số nét ngoại hình New Guinea tóc quăn thay tóc thẳng Bốn ngơn ngữ Cape York có âm vị bất thường so với Australia, có lẽ ảnh hưởng ngơn ngữ New Guinea Trong lan truyền từ New Guinea sang Australia quan trọng lưỡi câu cá vỏ sò vốn bành trướng sâu vào nội địa Australia, thuyền có mái chèo, bành trướng xuống bán đảo Cape York Trống, mặt nạ nghi lễ, trụ mai táng ống tẩu người New Guinea tiếp thu Cape York Nhưng thổ dân Cape York không tiếp thu nghề nông, phần mà họ thấy đảo Muralug hình ảnh mờ nhạt nghề nơng New Guinea “chính hiệu” mà Họ không tiếp thu lợn, đảo dọc eo Torres có khơng có lợn, khơng có nghề nơng đằng chẳng biết ni chúng Họ không tiếp thu cung tên mà dùng lao ná bắn lao Australia rộng, New Guinea Nhưng giao tiếp hai khối đất liền lớn hạn chế nhóm dân đảo eo Torres ỏi, với văn hóa New Guinea nhạt nhiều, tiếp xúc với dăm ba nhóm thổ dân ỏi Cape York Quyết định thổ dân Cape York - dùng lao không dùng cung tên không tiếp thu số nét khác văn hóa New Guinea mà họ thấy bị nhạt nhiều - ngăn cản việc lan truyền nét văn hóa New Guinea vào phần cịn lại Australia Hậu chẳng nét New Guinea bành trướng sâu vào nội địa New Guinea ngoại trừ lưỡi câu vỏ sò Giá hàng trăm ngàn nhà nơng vùng cao New Guinea có dịp tiếp xúc gần gũi với thổ dân vùng cao mát mẻ phía đơng nam Australia hẳn chuyển giao ạt sản xuất lương thực thâm canh văn hóa New Guinea sang Australia diễn Nhưng vùng cao New Guinea lại cách xa vùng cao Australia 2.000 dặm (3.200 km) cảnh quan khác sinh thái Nếu nói hội để người Australia quan sát tiếp thu tập quán dân vùng cao New Guinea vùng cao New Guinea xa xơi diệu vợi chẳng khác núi mặt trăng Nói ngắn gọn, trơng việc người săn bắt hái lượm du cư Australia thời Đồ đá dù tiếp xúc với nhà nông New Guinea thời Đồ đá nhà nông Indonesia thời Đồ sắt khăng khăng khơng chịu từ bỏ lối sống người Australia cố chấp mà thơi Nhưng xét kỹ, việc chẳng qua phản ánh vai trò địa lý - điều đâu gặp - lan truyền văn hóa cơng nghệ lồi người Giờ phải khảo sát đụng độ xã hội thời Đồ đá New Guinea Australia với người châu Âu thời Đồ sắt Một nhà hàng hải Bồ Đào Nha “phát hiện” New Guinea vào năm 1526, Hà Lan tuyên bố quyền sở hữu nửa phía tây New Guinea vào năm 1828, cịn Anh Đức chia nửa phía đơng vào năm 1884 Những người châu Âu định cư miền ven biển, phải thời gian dài họ thâm nhập vào nội địa, song đến năm 1960 phủ châu Âu thiết lập quyền kiểm sốt trị hầu hết lãnh thổ New Guinea Nguyên nhân khiến người châu Âu chiếm New Guinea làm thuộc địa - ngược lại - thật hiển nhiên Người châu Âu kẻ có tàu có khả vượt đại dương la bàn để đến New Guinea, có chữ viết máy in để in đồ, tường trình chi tiết giấy tờ hành cần thiết để xác lập quyền kiểm soát New Guinea, có thể chế trị hầu tổ chức tàu bè, binh lính quyền, có súng để bắn người New Guinea chống đối mà tay có cung tên với dùi cui Thế số lượng người di cư châu Âu ỏi, đến phần lớn cư dân New Guinea người New Guinea Điều tương phản sâu sắc với tình hình Australia, châu Mỹ Nam Phi nơi người châu Âu di cư sang đông đảo, định cư lâu dài thay hẳn cư dân địa khắp vùng rộng lớn Tại New Guinea lại khác hẳn vậy? Một nhân tố khiến nỗ lực người châu Âu hịng định cư vùng đất thấp New Guinea thất bại cho đến thập niên 1880 bệnh sốt rét bệnh nhiệt đới khác, mà không bệnh bệnh đám đơng có tính truyền nhiễm cấp tính ta đề cập đến chương 11 Kế hoạch nhiều tham vọng người châu Âu hòng định cư miền đất thấp kế hoạch bá tước de Rays người Pháp vào khoảng năm 1880 đảo New Ireland lân cận, song kết số 1.000 người châu Âu định cư hết 930 chết vịng có ba năm Ngay với cách chữa bệnh đại ngày nay, nhiều bạn bè người Mỹ người Âu New Guinea buộc phải rời khỏi xứ bệnh sốt rét, viêm gan hay bệnh khác, cịn thân tơi bị sốt rét suốt năm lỵ suốt năm thời gian sống New Guinea Trong người châu Âu bị vi trùng vùng đất thấp New Guinea quật ngã vi trùng Âu-Á lại không quật ngã trở lại người New Guinea? Một số người New Guinea có nhiễm bệnh Âu-Á thật, khơng phải quy mơ lớn bệnh giết chết hầu hết cư dân địa Australia châu Mỹ Một may cho người New Guinea người châu Âu không định cư dài hạn New Guinea cho đến thập niên 1880, khám phá lĩnh vực y tế công cộng đạt tiến triển việc kiểm soát bệnh đậu mùa bệnh truyền nhiễm khác cư dân châu Âu Ngoài ra, bành trướng người Nam Đảo liên tục đưa dòng người di cư thương nhân Indonesia đến New Guinea suốt 3.500 năm Bởi bệnh truyền nhiễm châu Á tồn vững Indonesia, nên người New Guinea có hội tiếp xúc tạo kháng thể chống vi trùng Âu-Á cách hữu hiệu nhiều so với thổ dân địa Australia Bộ phận New Guinea nơi người châu Âu gặp rắc rối nghiêm trọng sức khỏe vùng cao nguyên phía ngưỡng độ cao bệnh sốt rét Tuy nhiên đến thập niên 1930 người châu Âu đặt chân tới vùng cao nguyên New Guinea nơi có người New Guinea sinh sống đơng đúc Đến phủ thuộc địa Australia Hà Lan khơng cịn có ý muốn mở đất cho người châu Âu định cư cách tàn sát đại quy mô dân địa đuổi họ khỏi xứ sở thực dân châu Âu làm kỷ trước Trở ngại lại cho người châu Âu muốn định cư trồng, vật nuôi phương pháp nuôi trồng châu Âu không mang hiệu cao đâu điều kiện mơi trường khí hậu New Guinea Tuy người ta trồng loại trồng có nguồn gốc châu Mỹ bí, ngơ cà chua với số lượng nhỏ đồn điền trà, cà phê hình thành vùng cao nguyên Papua New Guinea, song trồng châu Âu lúa mì, lúa mạch đậu chẳng đứng chân Bò dê từ châu Âu đưa sang - nuôi thành bầy nhỏ - mắc bệnh nhiệt đới người châu Âu Sản xuất lương thực New Guinea chủ yếu dựa loại trồng phương pháp canh tác mà người New Guinea ưa chuộng suốt hàng ngàn năm qua Tất vấn đề - bệnh tật, địa hình hiểm trở điều kiện sống góp phần khiến người châu Âu để lại phần phía đơng New Guinea (nay quốc gia Papua New Guinea độc lập) cho người New Guinea sinh sống nắm quyền cai trị, người New Guinea dùng tiếng Anh làm ngơn ngữ thức, viết chữ cái, sống thể chế phủ dân chủ rập khn theo mơ hình nước Anh, dùng súng sản xuất nước ngồi Phía tây New Guinea khác hẳn: khu vực bị người Indonesia đoạt lấy từ tay Hà Lan vào năm 1963 đổi tên thành tỉnh Irian Jaya Tỉnh người Indonesia cai trị, cho người Indonesia Cư dân vùng nông thôn tỉnh chủ yếu người New Guinea, cư dân thành thị người Indonesia, kết sách phủ nhằm khuyến khích người Indonesia di cư sang khu vực Người Indonesia vốn từ lâu tiếp xúc với bệnh sốt rét bệnh nhiệt đới khác mà người New Guinea mắc nên đương đầu với rào cản vi trùng người châu Âu trước Họ chuẩn bị tốt người châu Âu để sống cịn New Guinea, nghề nông Indonesia bao gồm chuối, khoai lang số trồng khác giống nghề nông New Guinea Những đổi thay diễn Irian Jaya phản ánh tiếp diễn bành trướng người Nam Đảo đến New Guinea vốn khởi đầu từ 3.500 năm trước, song lần hậu thuẫn toàn lực lượng phủ tập trung Người Indonesiachính người Nam Đảo Người châu Âu thực dân hóa Australia khơng phải thổ dân Australia thực dân hóa châu Âu ngun nhân ta vừa thấy trường hợp New Guinea Tuy nhiên, số phận người New Guinea số phận thổ dân địa Australia khác Ngày Australia chiếm cai trị 20 triệu người thổ dân, hầu hết số có nguồn gốc châu Âu, cộng thêm số người châu Á ngày tăng từ Australia hủy bỏ sách nhập cư cũ (chỉ cho phép người da trắng nhập cư) vào năm 1973 Dân số thổ dân sụt giảm đến 80%, từ khoảng 300.000 người vào thời điểm người châu Âu bắt đầu đến định cư xuống mức tối thiểu 60.000 người vào năm 1921 Ngày thổ dân địa tầng lớp xã hội Australia Nhiều thổ dân sống trung tâm truyền giáo [của người da trắng] khu bảo tồn phủ, khơng làm nghề chăn gia súc cho ông chủ da trắng Tại số phận thổ dân Australia lại hẩm hiu nhiều so với người New Guinea vậy? Nguyên nhân số khu vực Australia thích hợp với sản xuất lương thực châu Âu thích hợp để người châu Âu định cư, kết hợp với vai trò súng, vi trùng thép người châu Âu việc quét thổ dân khỏi đường họ Tuy tơi có nhấn mạnh khó khăn khí hậu thổ nhưỡng Australia, song khu vực sản màu mỡ lục địa lại thích hợp với nghề nơng châu Âu Nông nghiệp vùng ôn đới Australia ngày gồm chủ yếu loại trồng ôn đới có xuất xứ từ Âu-Á lúa mì (cây trồng hàng đầu Australia), lúa mạch, kiều mạch, táo nho, với lúa miến bơng có nguồn gốc từ vùng Sahel châu Phi khoai tây có gốc từ vùng Andes Ở khu vực nhiệt đới miền đơng bắc Australia (Queensland) bên ngồi phạm vi tối ưu trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu, nhà nơng châu Âu canh tác trồng có nguồn gốc New Guinea mía, nguồn gốc Đơng Nam Á nhiệt đới chuối chanh, nguồn gốc Nam Mỹ nhiệt đới lạc Còn gia súc, cừu Âu-Á giúp dân châu Âu định cư sản xuất lương thực vùng khô cằn trồng trọt được, cịn bị Âu-Á nuôi vùng ẩm ướt bên cạnh trồng Như vậy, việc phát triển sản xuất lương thực phải đợi tới có loại trồng khơng phải địa lồi vật ni hóa khu vực khác giới có khí hậu tương tự song q xa nên phải đợi đến có tàu biển vượt đại dương chở tới Australia Khơng New Guinea, hầu hết Australia khơng có chứng bệnh đủ nghiêm trọng để người châu Âu phải chùn chân Chỉ vùng nhiệt đới phía bắc Australia bệnh sốt rét bệnh nhiệt đới khác buộc người châu Âu từ bỏ ý đồ tới định cư, sang kỷ XX họ đến sống vùng nhờ tiến y học Dĩ nhiên, thổ dân Australia trở ngại ngáng đường sản xuất lương thực người châu Âu, khu vực lẽ biến thành vùng trồng trọt chăn ni trù phú lại ni sống quần thể thổ dân đông đúc sống săn bắt hái lượm Sự di cư người châu Âu khiến số lượng thổ dân sụt giảm theo hai cách Một cách bắn chết hết họ, cách hồi kỷ 18 cuối kỷ XIX người châu Âu cho chấp nhận, song đến họ đặt chân tới vùng cao New Guinea vào thập niên 1930 họ thấy khơng cịn phù hợp Cuộc thảm sát quy mô lớn cuối - giết chết 31 thổ dân - xảy Alice Springs vào năm 1928 Cách lại đưa vào Australia vi trùng gốc châu Âu mà thổ dân chưa có hội miễn dịch hay hình thành kháng thể di truyền Trong vịng năm sau người định cư châu Âu đặt chân đến Sydney vào năm 1788, nhan nhản xác thổ dân chết bệnh dịch Những thủ phạm gây bệnh mà người ta ghi nhận đậu mùa, cúm, sởi, thương hàn, sốt phát ban, thủy đậu, ho gà, lao giang mai Bằng hai cách đó, xã hội thổ dân Australia độc lập bị loại bỏ khỏi khu vực phù hợp với sản xuất lương thực người Âu Những xã hội cịn sống sót nhiều yên thân xã hội sống miền bắc miền tây Australia mà người Âu vơ dụng Trong vịng kỷ người Âu thực dân hóa Australia, 40.000 năm truyền thống thổ dân bị quét Giờ ta quay lại vấn đề tơi đặt gần đầu chương Nếu khơng phải nhược điểm thân thổ dân Australia giải thích việc thực dân Anh da trắng rõ ràng tạo dân chủ sản xuất lương thực, có chữ viết cơng nghệ vịng vài thập niên thực dân hóa lục địa nơi mà cư dân địa suốt 40.000 năm lịch sử kẻ săn bắt hái lượm du cư không chữ viết? Chẳng phải thử nghiệm kiểm sốt thật hồn hảo q trình tiến hóa xã hội loài người, buộc phải đến kết luận giản đơn theo lối phân biệt chủng tộc hay sao? Lời đáp cho câu hỏi khơng khó Thực dân Anh da trắng không tạo dân chủ sản xuất lương thực, có chữ viết cơng nghệ Australia Thay vậy, họ nhập tất yếu tố từ bên ngồi Australia: gia súc, loại trồng (ngoại trừ hạt macadamia), kiến thức luyện kim, động nước, súng, bảng chữ cái, thể chế trị, kể vi trùng Tất thứ sản phẩm cuối 10.000 năm phát triển môi trường Âu-Á Do ngẫu nhiên địa lý, kẻ thực dân đặt chân đến Sydney vào năm 1788 thừa hưởng yếu tố Người châu Âu chưa học xem làm sống Australia hay New Guinea khơng có cơng nghệ thừa hưởng từ Âu-Á Robert Burke William Wills đủ thông minh để viết, không đủ thông minh để sống sa mạc Australia nơi thổ dân Australia sống tự bao đời Những người thực tạo xã hội Australia thổ dân Australia Dĩ nhiên, xã hội mà họ tạo dân chủ sản xuất lương thực, có chữ viết cơng nghệ Ngun nhân cho điều phát sinh trực tiếp từ đặc tính môi trường Australia CHƯƠNG 16 Tại Trung Hoa trở thành Trung Quốc Nhập cư, sách ưu đãi thành phần thiểu số51, đa ngôn ngữ, đa dạng sắc tộc - bang California nằm số bang tiên phong sách gây tranh cãi này, song lại tiên phong việc phản đối kịch liệt sách Chỉ cần liếc vào lớp học trường cơng nơi tơi học thấy tranh cãi trừu tượng cụ thể hóa qua gương mặt học sinh Các trẻ em nói 80 thứ tiếng nhà, người da trắng nói tiếng Anh thiểu số Trong số bạn lớp tơi, đứa có cha mẹ ông bà nội ngoại sinh nước Mỹ; ba số bốn ông bà Nhưng nhập cư đơn giản phục hồi lại đa dạng mà châu Mỹ có suốt hàng ngàn năm Trước người châu Âu di cư đến, vùng nội địa Hoa Kỳ ngày nơi sinh sống hàng trăm lạc người châu Mỹ địa nói hàng trăm thứ tiếng, trăm năm trở lại tất quy lại kiểm soát phủ Về phương diện Hoa Kỳ đất nước “bình thường” Trong số sáu nước đơng dân giới có đến năm nước “nồi lẩu”52 gần đạt tới thống trị, nước bao gồm hàng trăm ngơn ngữ nhóm dân tộc Chẳng hạn, nước Nga, vốn ban đầu nhà nước Xlavơ nhỏ bé tập trung Mátxcơva, đến năm 1582 bắt đầu bành trướng dãy Ural Từ kỷ XIX, nước Nga tiếp tục nuốt chửng hàng tá dân tộc phi Xlavơ khác, nhiều dân tộc số đến giữ ngơn ngữ sắc văn hóa Cũng lịch sử nước Mỹ lịch sử việc phần Bắc Mỹ bành trướng thành nước Mỹ, lịch sử nước Nga lịch sử việc nước Nga trở thành Nga Ấn Độ, Indonesia Brazil thực thể trị vừa thành tạo gần (hoặc trường hợp Ấn Độ tái tạo), nơi đến ngày có 850, 670 210 ngôn ngữ Trường hợp ngoại lệ lớn quy luật “nồi lẩu” nước đông dân giới - Trung Quốc Ngày nay, người bình thường, Trung Quốc thể nguyên khối trị, văn hóa ngơn ngữ Trung Quốc thống trị từ năm 221 tr.CN thống hầu hết kỷ từ đến Ngay từ buổi đầu văn tự Trung Quốc, đất nước ln ln có hệ chữ viết nhất, châu Âu ngày sử dụng hàng tá bảng chữ điều chỉnh Trong số 1,2 tỷ người Trung Quốc, 800 triệu người nói tiếng Quan thoại, thứ ngơn ngữ có đơng người dùng tiếng mẹ đẻ giới Khoảng 300 triệu người khác nói bảy ngơn ngữ khác giống tiếng Quan thoại giống tiếng Tây Ban Nha giống tiếng Ý Như vậy, Trung Quốc nồi lẩu, mà chí ngớ ngẩn hỏi Trung Hoa trở thành Trung Quốc Trung Hoa Trung Quốc từ đầu lịch sử thành văn Chúng ta quen coi thống bề Trung Quốc chuyện tự nhiên quên [thực ra] điều đến nhường Một nguyên nhân khiến lẽ không nên lầm tưởng thống yếu tố di truyền Tuy lối phân loại chủng tộc thơ thiển thường gộp chung tồn người Trung Quốc vào gọi chủng Mongoloid, song tiêu chí gọi Mongoloid ẩn chứa nhiều khác biệt khác biệt người Thụy Điển, người Ý người Ailen phạm vi châu Âu Đặc biệt, người Bắc Trung Quốc người Nam Trung Quốc khác rõ di truyền ngoại hình: người Bắc Trung Quốc gần người Tây Tạng người Nepal người Nam Trung Quốc lại gần người Việt Nam người Philippines Tơi có người bạn q Bắc Trung Quốc lẫn Nam Trung Quốc, thường cần liếc qua ngoại hình phân biệt với rồi: người Bắc Trung Quốc thường cao hơn, nặng cân hơn, da sáng màu hơn, mũi nhọn hơn, mắt nhỏ “xếch” (do gọi “nếp bán nguyệt” họ)53 Bắc Trung Quốc Nam Trung Quốc khác mơi trường khí hậu Miền Bắc khơ, lạnh hơn, miền Nam ẩm, nóng Những khác biệt di truyền nảy sinh môi trường khác gợi ý có cách ly vừa phải dân tộc Bắc Trung Quốc với dân tộc Nam Trung Quốc Vậy làm rốt dân tộc có ngơn ngữ văn hóa giống nhau? Vẻ gần thống ngơn ngữ Trung Quốc cịn khó hiểu ta tính đến phi thống ngơn ngữ khu vực khác có người từ lâu đời giới Chẳng hạn, chương trước ta thấy New Guinea, với diện tích chưa phần mười diện tích Trung Quốc với 40.000 năm lịch sử lồi người, lại có đến hàng ngàn ngơn ngữ, có nhóm ngơn ngữ mà khác biệt chúng lớn gấp bội so với khác biệt tám ngôn ngữ Trung Quốc Tây Âu tiến hóa tiếp thu khoảng 40 ngôn ngữ vịng 6.000 - 8.000 năm kể từ ngơn ngữ Ấn-Âu xâm nhập khu vực này, có ngôn ngữ khác xa tiếng Anh, tiếng Phần Lan tiếng Nga Thế di tích hóa thạch cho thấy người diện Trung Quốc từ nửa triệu năm trước Thế chuyện xảy với hàng ngàn ngơn ngữ khác xa mà hẳn phát sinh Trung Quốc suốt quãng thời gian dài đến vậy? Những nghịch lý gợi ý kể Trung Quốc có thời đa dạng [về dân tộc ngôn ngữ] nước đông dân khác Trung Quốc khác chỗ thống từ sớm nhiều Sự “Trung Quốc hóa” đất nước nằm chỗ đồng hóa khu vực rộng lớn, biến thành “nồi lẩu” tụ cư từ thời cổ đại, giành lấy vùng Đông Nam Á nhiệt đới từ cư dân địa, gây ảnh hưởng to lớn đến Nhật Bản, Triều Tiên Ấn Độ Vì vậy, lịch sử Trung Quốc cho ta chìa khóa để thấu hiểu lịch sử Đông Á Chương thuật lại Trung Hoa trở thành Trung Quốc Điểm xuất phát thuận tiện cho đồ chi tiết ngơn ngữ Trung Quốc (Hình 16.1) Chỉ cần liếc vào đồ này, tất xưa cho Trung Quốc khối đồng sáng mắt Hóa bên cạnh tám ngơn ngữ “lớn” Trung Quốc - tiếng Quan thoại bảy ngơn ngữ có họ hàng gần (thường gọi chung “tiếng Trung Hoa”54 cho đơn giản), ngôn ngữ có từ 11 triệu đến 800 triệu người nói - Trung Quốc cịn có 130 ngơn ngữ “nhỏ”, nhiều ngơn ngữ số có dăm ngàn người nói Tất ngơn ngữ đó, dù “lớn” hay “nhỏ”, chia thành bốn ngữ hệ, ngữ hệ khác nhiều mức độ phân bố dày đặc hay thưa thớt Ở cực tiếng Quan thoại ngơn ngữ họ hàng nó, thứ tiếng phân hệ Trung Hoa ngữ hệ Hán-Tạng vốn phân bố từ Bắc xuống Nam Trung Quốc Ta ngang qua Trung Quốc, từ Mãn Châu phía bắc xuống Vịnh Bắc phía nam mà suốt quãng đường qua tồn vùng nơi cư dân nói tiếng Quan thoại thứ tiếng họ hàng tiếng mẹ đẻ Ba ngữ hệ khác phân bố tản mác, người nói ngơn ngữ tập trung “ốc đảo” mà bao quanh “biển” người nói tiếng Trung Hoa ngữ hệ khác Phân bố đặc biệt manh mún ngữ hệ Mèo-Dao (cịn gọi Hmơng-Miến), gồm triệu người nói chia thành khoảng năm ngơn ngữ mang tên đầy màu sắc Mèo Đỏ, Mèo Trắng (cũng gọi Mèo Sọc), Mèo Đen, Mèo Xanh Dao Người nói tiếng MèoDao sống hàng tá vùng nhỏ bị bao quanh tứ phía người nói ngơn ngữ thuộc ngữ hệ khác phân tán diện tích rộng tới nửa triệu dặm vuông, kéo dài từ Nam Trung Quốc tới tận Thái Lan Hơn 100.000 người nói tiếng Mèo xuất thân từ Việt Nam mang theo ngữ hệ đến nước Mỹ nơi người ta thường biết đến họ tên khác người Hmơng Một nhóm ngôn ngữ phân bố manh mún khác ngữ hệ Nam Đảo (Austronesian) mà ngơn ngữ nhiều người sử dụng tiếng Việt tiếng Campuchia (Khmer) 60 triệu người nói thứ tiếng Nam Đảo phân bố rải rác từ Việt Nam phía đơng đến bán đảo Mã Lai phía nam miền bắc Ấn Độ phía tây Ngữ hệ thứ tư cuối Trung Quốc ngữ hệ Thái-Kadai (trong có tiếng Thái tiếng Lào) gồm 50 triệu người nói, phân bố từ Nam Trung Quốc phía nam đến miền nam Thái Lan phía tây đến Myanmar (Hình 16.1) Lẽ tự nhiên, người nói tiếng Mèo-Dao ngày sống phân tán khơng phải họ máy bay trực thăng kẻ hạ cánh chỗ người hạ cánh chỗ khắp châu Á Thay vậy, ta đốn có thời họ sống tập trung hơn, sau trở nên phân tán người nói ngữ hệ khác bành trướng đến lôi họ từ bỏ tiếng nói Trên thực tế, hầu hết q trình phân mảnh ngơn ngữ diễn vòng 1.500 năm trở lại ghi nhận kỹ lịch sử Tổ tiên người nói tiếng Thái, Lào Miến Điện ngày từ miền nam Trung Quốc khu vực lân cận di cư xuống vị trí trình lịch sử, liên tục nuốt chửng kẻ vốn hậu duệ đợt di dân từ trước định cư vùng Những người nói ngơn ngữ Trung Quốc đặc biệt mạnh mẽ việc chiếm chỗ nhóm dân tộc khác - kẻ mà họ khinh miệt coi man di rợ - [buộc] họ phải chuyển sang dùng ngôn ngữ Trung Quốc Lịch sử thành văn triều Chu Trung Quốc từ năm 1100 đến năm 221 tr.CN mô tả rõ việc nhà nước nói tiếng Trung Hoa chinh phục hấp thu hầu hết quần thể dân cư khơng nói tiếng Trung Hoa Trung Quốc Hình 16.1 Bốn ngữ hệ Trung Quốc Đông Nam Á Hình 16.2 Các biên giới trị ngày Đông Á Đông Nam Á, dùng để diễn giải phân bố ngữ hệ trình bày Hình 16.1 Ta vận dụng số kiểu lập luận để xây dựng lại đồ ngôn ngữ vùng Đông Á vào ngàn năm trước Trước hết, ta đảo ngược q trình bành trướng ngôn ngữ mà người ta biết ngàn năm trở lại Thứ hai, ta lập luận rằng: khu vực mà ngày có ngơn ngữ nhất, khu vực rộng lớn liên tục nơi có nhóm ngơn ngữ có họ hàng với chiếm lĩnh, chứng cho thấy bành trướng ngôn ngữ nhóm vào thời điểm gần đây, nghĩa chưa có đủ thời gian lịch sử để ngơn ngữ phân hóa thành nhiều ngơn ngữ Cuối cùng, ta lập luận ngược lại, khu vực mà ngày có đa dạng cao ngôn ngữ song tất nằm ngữ hệ định, khu vực nằm gần với trung tâm phân bố ban đầu ngữ hệ Dùng ba kiểu lập luận để quay ngược đồng hồ ngơn ngữ học, ta [có thể] kết luận kỳ thủy Bắc Trung Quốc nơi sinh sống người nói tiếng Trung Quốc ngôn ngữ Hán-Tạng khác; vùng Nam Trung Quốc nơi cư trú người nói ngơn ngữ Mèo-Dao, Nam Á (Austroasiatic) Thái-Kadai; người nói ngơn ngữ Hán-Tạng chiếm chỗ người nói ngữ hệ khác khắp Nam Trung Quốc Một biến động cịn mạnh mẽ hẳn quét qua vùng Đơng Nam Á nhiệt đới nằm phía nam Trung Quốc - Thái Lan, Myanmar, Lào, Campuchia, Việt Nam bán đảo Mã Lai Dù [cư dân gốc vùng này] trước nói ngơn ngữ nữa, ngơn ngữ hồn tồn biến mất, tất ngôn ngữ sử dụng nước ngày dường ngôn ngữ du nhập sau, chủ yếu từ Nam Trung Quốc - trường hợp - từ Indonesia Bởi ngôn ngữ Mèo-Dao chật vật tồn đến ngày nay, đốn Nam Trung Quốc nơi tồn ngữ hệ khác ngữ hệ Mèo-Dao, Nam Á Thái-Kadai, song không ngôn ngữ thuộc ngữ hệ khác cịn sống sót đến ngày Như ta thấy, ngữ hệ Nam Đảo (mọi ngôn ngữ Philippines ngơn ngữ Polynesia thuộc nhóm này) ngữ hệ - ngữ hệ biến khỏi Trung Hoa đại lục, biết đến nhờ chúng bành trướng sang đảo Thái Bình Dương cịn tồn đến ngày Việc nhóm ngơn ngữ thay nhóm ngơn ngữ khác Đơng Á lịch sử làm nhớ lại bành trướng ngôn ngữ châu Âu, đặc biệt tiếng Anh tiếng Tây Ban Nha sang Tân Thế giới, nơi mà trước quê hương ngàn ngôn ngữ châu Mỹ địa hay Qua lịch sử nước Mỹ gần đây, biết tiếng Anh thay ngôn ngữ Anh-điêng địa người Anh-điêng thấy tiếng Anh nghe du dương Trên thực tế, tiếng Anh thay ngôn ngữ Anh-điêng kẻ di dân nói tiếng Anh giết hại hầu hết người Anh-điêng cách gây chiến tranh, ám sát đổ bệnh cho người Anhđiêng, người Anh-điêng sống sót buộc phải chấp nhận tiếng Anh, ngơn ngữ kẻ đa số Nguyên nhân trực tiếp việc thay ngôn ngữ người châu Âu xâm lăng có ưu cơng nghệ tổ chức trị - mà sâu xa từ lợi xuất phát sớm việc sản xuất lương thực - so với người châu Mỹ địa Rõ ràng q trình nguyên nhân sâu xa khiến cho tiếng Anh chỗ ngôn ngữ Australia địa ngôn ngữ Bantu chỗ ngôn ngữ Pygmie Khoisan nguyên thủy châu Phi hạ xích đạo Do đó, biến động ngơn ngữ Đông Á đặt cho ta câu hỏi tương ứng: khiến người nói ngơn ngữ Hán-Tạng bành trướng từ Bắc Trung Quốc xuống Nam Trung Quốc cịn người nói ngơn ngữ thuộc ngữ hệ Nam Đảo ngữ hệ nguyên thủy khác Nam Trung Quốc bành trướng phía nam vào Đơng Nam Á nhiệt đới? Ở ta phải viện đến ngành khảo cổ để tìm chứng cho thấy số dân tộc châu Á có ưu cơng nghệ, trị nông nghiệp so với dân tộc châu Á khác Cũng nơi khác giới, tư liệu khảo cổ hầu hết lịch sử loài người Đông Á phát lộ dấu vết người săn bắt hái lượm dùng công cụ đá thơ khơng đánh bóng khơng có đồ gốm Bằng chứng khơng phải phát sinh Trung Quốc, nơi mà di tích trồng, xương gia súc, đồ gốm cơng cụ đá có đánh bóng (Đồ đá mới) xuất vào khoảng 7.500 năm tr.CN Niên đại nằm khoảng ngàn năm kể từ lúc khởi đầu Thời đại Đồ đá buổi đầu sản xuất lương thực Lưỡi liềm Phì nhiêu Song, có chứng khảo cổ diễn Trung Quốc ngàn năm trước đó, nên ta khơng thể biết liệu nguồn phát nguyên sản xuất lương thực Trung Quốc đồng thời, sớm hay muộn chút so với Lưỡi liềm Phì nhiêu Ít ta nói Trung Quốc trung tâm hóa trồng vật ni sớm Trên thực tế, Trung Quốc bao gồm hai nguồn phát nguyên sản xuất lương thực độc lập hay nhiều Trước nhắc tới khác biệt sinh thái miền bắc Trung Quốc khơ, mát với miền nam Trung Quốc nóng, ẩm Ở vĩ độ có khác biệt sinh thái vùng đất thấp ven biển với vùng cao nội địa Mỗi mơi trường có lồi dại khác nhau, nên nhà nơng sơ khai vùng Trung Quốc hẳn có tay loài dại khác [để hóa] Trên thực tế, loại trồng xưa xác định hai giống kê chịu hạn Bắc Trung Quốc Nam Trung Quốc lại lúa, điều cho thấy có hai trung tâm hóa trồng riêng biệt Trung Quốc [thời tiền sử], miền bắc miền nam Các di Trung Quốc nơi có chứng xưa trồng chứa xương loài gia súc gồm lợn, chó gà Các lồi gia súc trồng bổ sung thêm nhiều loài hóa khác Trung Quốc Trong lồi vật ni, trâu lồi quan trọng (để kéo cày), cịn loài khác tằm, vịt ngỗng Các loại trồng muộn Trung Quốc gồm có đậu nành, gai dầu, chanh, trà, mơ, đào lê Ngoài ra, trục đông-tây Âu-Á cho phép nhiều lồi số vật ni trồng Trung Quốc bành trướng phía tây thời cổ đại, lồi hóa Tây Á bành trướng phía đơng đến Trung Quốc trở thành quan trọng Những đóng góp đặc biệt quan trọng Tây Á vào kinh tế Trung Quốc cổ đại lúa mì lúa mạch, bò ngựa, (ở mức độ thấp hơn) cừu dê Cũng nơi khác giới, Trung Quốc sản xuất lương thực đưa tới dấu hiệu đặc thù khác “văn minh” mà ta đề cập tới Chương 11-14 Một truyền thống luyện kim màu ưu việt Trung Quốc khởi nguồn từ thiên niên kỷ thứ ba tr.CN cuối dẫn đến việc Trung Quốc tạo sản phẩm gang giới từ sớm, khoảng 500 năm tr.CN Khoảng 1.500 năm sau đánh dấu đời ạt nhiều phát minh công nghệ Trung Quốc mà ta đề cập Chương 13 có giấy, la bàn, xe cút kít thuốc súng Các thành thị xây kiên cố xuất vào thiên niên kỷ thứ ba tr.CN, với nghĩa địa mà có khác biệt lớn lao mộ đơn sơ với mộ trang hoàng xa xỉ, cho thấy bắt đầu nảy sinh phân chia giai cấp Bằng chứng xã hội có phân chia giai cấp, nơi nhà lãnh đạo huy động nhân lực to lớn thường dân, thấy rõ qua tường bảo vệ thành thị cao ngất ngưởng, cung điện nguy nga cuối Kênh Lớn (con kênh dài giới dài 1.600 km) nối liền Bắc Trung Quốc với Nam Trung Quốc [Di tích xưa về] chữ viết cịn lại từ thiên niên kỷ thứ hai tr.CN song chữ viết có lẽ phát sinh sớm Kiến thức khảo cổ thành thị nhà nước đời Trung Quốc thời kỳ bổ sung văn triều đại Trung Quốc mà xưa nhà Hạ đời từ khoảng 2.000 năm tr.CN Còn sản phẩm phụ tai hại sản xuất lương thực bệnh truyền nhiễm, ta khơng thể xác bệnh có nguồn gốc Cựu Thế giới nảy sinh nơi Cựu Thế giới Tuy nhiên, văn châu Âu từ thời La Mã thời trung cổ có thuật lại trận dịch hạch đậu mùa từ phương đơng đến, vi trùng có nguồn gốc từ Trung Quốc Tây Á Bệnh cúm (phát sinh từ lợn) cịn có khả đời từ Trung Quốc sớm nữa, lợn hóa sớm trở nên lồi vật ni quan trọng đến khu vực Quy mô rộng lớn đa dạng sinh thái Trung Quốc khiến nảy sinh nhiều văn hóa địa phương riêng biệt, phân biệt rõ mặt khảo cổ qua đồ gốm vật phẩm thuộc nhiều phong cách khác Vào thiên niên kỷ thứ tư tr.CN văn hóa địa phương bành trướng địa lý bắt đầu tiếp xúc, cạnh tranh với hợp vào Cũng trao đổi lồi hóa khu vực khác sinh thái làm phong phú sản xuất lương thực Trung Quốc, trao đổi khu vực khác văn hóa làm văn hóa cơng nghệ Trung Quốc thêm phong phú, cạnh tranh khốc liệt tù trưởng quốc giao tranh với dẫn đến hình thành nhà nước cịn lớn tập trung (Chương 14) Tuy trục bắc-nam Trung Quốc kìm hãm phát tán loại trồng, song rào cản không nghiêm trọng châu Mỹ hay châu Phi, khoảng cách bắc nam Trung Quốc nhỏ Trung Quốc không bị sa mạc chia cắt châu Phi hay phía bắc Mexico, khơng bị eo đất hẹp ngăn đơi Trung Mỹ Thay vậy, dịng sơng dài theo trục đơngtây (Hồng Hà phía bắc, Dương Tử phía nam) giúp trồng cơng nghệ phát tán dễ dàng từ duyên hải vào nội địa ngược lại, khoảng cách lớn đơng-tây địa hình tương đối thoải khơng cho phép hai hệ thống sơng lớn nối với kênh mà tạo điều kiện cho trao đổi miền nam miền bắc Tất nhân tố địa lý góp phần làm Trung Quốc sớm thống văn hóa trị, miền tây châu Âu vốn có diện tích tương tự địa hình lại hiểm trở khơng có sơng nối liền cưỡng lại thống văn hóa trị cho đến ngày Một số kỹ thuật bành trướng từ nam đến bắc Trung Quốc, đặc biệt nấu quặng sắt trồng lúa Nhưng hướng bành trướng từ bắc xuống nam Xu hướng rõ chữ viết: ngược lại với phía tây lục địa Âu-Á nơi đời loạt hệ chữ viết chữ hình nêm Sumer, chữ tượng hình Ai Cập, bảng chữ Hittite, Minoan Semitic, Trung Quốc tạo nên hệ chữ viết có chứng vững Hệ chữ viết hồn thiện Bắc Trung Quốc, bành trướng xuống phía nam ngăn chặn hay đoạt hội đời hệ chữ viết khác trứng nước, để tiến hóa thành hệ chữ viết dùng Trung Quốc ngày Những đặc trưng khác xã hội Bắc Trung Quốc bành trướng xuống phía nam kỹ nghệ đồng thiếc, ngôn ngữ HánTạng hình thành nhà nước Tồn ba triều đại Trung Quốc - nhà Hạ, nhà Thương nhà Chu - nảy sinh Bắc Trung Quốc vào thiên niên kỷ thứ hai tr.CN Các văn từ thiên niên kỷ tr.CN lại đến cho thấy, từ thời người Trung Quốc gốc Hán (nhiều người Trung Quốc ngày cịn vậy) có xu hướng coi ưu việt văn hóa so với kẻ “man di” người Trung Quốc, người Bắc Trung Quốc chí có xu hướng coi người Nam Trung Quốc rợ man di Chẳng hạn, tác giả vào cuối thời nhà Chu vào thiên niên kỷ thứ tr.CN mô tả dân tộc khác Trung Quốc sau: “Dân năm vùng - nước vùng tộc Nhung, Di tộc man di khác xung quanh - có số đặc tính riêng khơng thể thay đổi Các tộc phía đơng gọi Di Họ để tóc xõa xượi (khơng buộc) xăm khắp người Một số cịn ăn đồ ăn không nấu lửa” Tác giả đời nhà Chu tiếp tục mô tả tộc khác phía nam, tây bắc Trung Quốc kẻ thích thú tập quán rợ y vậy, tỉ mà hai bàn chân quặp vào trong, xăm trán, mặc da [thú?], sống hang, không ăn ngũ cốc - dĩ nhiên - ăn đồ sống Các nhà nước nhà Chu Bắc Trung Quốc lập theo mơ hình nhà Chu bành trướng Nam Trung Quốc suốt thiên niên kỷ thứ tr.CN mà đỉnh điểm thống Trung Quốc trị đời nhà Tần vào năm 221 tr.CN Sự thống văn hóa Trung Quốc tăng tốc thời kỳ đó, nhà nước Trung Quốc “văn minh” hấp thụ tộc “dã man” vào trở thành mẫu mực cho tộc chép Có lúc thống văn hóa diễn cách tàn khốc: vị hồng đế nhà Tần - Tần Thủy Hoàng - buộc tội sử sách viết trước vơ giá trị hạ lệnh đem đốt hết, gây tổn thất lớn lao cho tri thức ngày lịch sử chữ viết Trung Quốc thời kỳ đầu Những biện pháp tàn bạo góp phần khiến cho ngôn ngữ HánTạng bành trướng hầu hết Trung Quốc, ngữ hệ Mèo-Dao ngữ hệ khác bị co hẹp lại thành vùng phân bố manh mún ngày Trong phạm vi Đông Á, lợi xuất phát trước Trung Quốc lĩnh vực sản xuất lương thực, công nghệ, chữ viết hình thành nhà nước dẫn đến hệ cách tân Trung Quốc đóng góp lớn lao vào phát triển khu vực láng giềng Chẳng hạn, thiên niên kỷ thứ tư tr.CN hầu hết Đông Nam Á nhiệt đới nơi sinh sống dân săn bắt hái lượm dùng công cụ đá cuội đá phiến thuộc gọi truyền thống Hịa Bình, đặt theo tên vùng Hịa Bình Việt Nam Từ trở đi, trồng có gốc từ Trung Quốc, công nghệ Đồ đá mới, lối sống theo làng xã đồ gốm tương tự Nam Trung Quốc bành trướng xuống Đông Nam Á nhiệt đới, kèm theo ngữ hệ Nam Trung Quốc Những bành trướng lịch sử người Miến Điện, người Lào người Thái từ Nam Trung Quốc phía nam hồn tất q trình Hán hóa vùng Đơng Nam Á nhiệt đới Mọi dân tộc khu vực ngày hậu duệ gần người anh em Nam Trung Quốc55 Sức mạnh áp đảo Trung Quốc khủng khiếp dân tộc có mặt Đơng Nam Á nhiệt đới từ trước chẳng để lại dấu vết cư dân khu vực ngày Chỉ có ba nhóm săn bắt hái lượm cịn sót lại - người Semang Negrito bán đảo Mã Lai, cư dân đảo Andaman người Veddoid Neggito Sri Lanka - gợi cho ta nghĩ cư dân Đông Nam Á nhiệt đới xưa [trước tộc có gốc từ Nam Trung Quốc bành trướng xuống] da màu thẫm tóc xoăn người New Guinea ngày khơng da sáng, tóc thẳng người Nam Trung Quốc cư dân Đông Nam Á nhiệt đới vốn hậu duệ họ Số người Negrito ỏi cịn lại Đơng Nam Á kẻ cuối sống sót từ dân tộc thực dân hóa New Guinea Những người Semang Negrito sống theo lối săn bắt hái lượm trao đổi với nông dân láng giềng lại tiếp thu ngôn ngữ Nam Á từ nhà nơng đó, người săn bắt hái lượm Negrito Philippines người Pygmy châu Phi tiếp thu ngôn ngữ từ nhà nông mà họ có quan hệ trao đổi Chỉ hịn đảo Andaman xa xơi, ngơn ngữ khơng có quan hệ với ngữ hệ Nam Trung Quốc cịn lại đến ngày - mảnh ngơn ngữ cuối cịn sót lại từ hàng trăm ngôn ngữ Đông Nam Á địa mà ngày hồn tồn biến Thậm chí Triều Tiên Nhật Bản chịu ảnh hưởng nặng nề Trung Quốc cho dù nhờ vị trí địa lý tách biệt mà nước không đánh ngơn ngữ đặc điểm ngoại hình di truyền khác biệt dân tộc Đông Nam Á nhiệt đới Triều Tiên Nhật Bản tiếp thu gạo từ Trung Quốc vào thiên niên kỷ thứ hai tr.CN, nghề luyện đồng thiếc vào trước thiên niên kỷ thứ tr.CN chữ viết vào thiên niên kỷ thứ CN Trung Quốc chuyển giao lúa lúa mạch vùng Tây Á cho Triều Tiên Nhật Bản Tuy nhìn nhận Trung Quốc có vai trị hạt giống văn minh Đơng Á, song khơng nên phóng đại Khơng phải tiến văn hóa Đơng Á bắt nguồn từ Trung Quốc, người Triều Tiên, người Nhật Bản người Đông Nam Á nhiệt đới kẻ dã man khơng có óc phát minh khơng đóng góp Người Nhật cổ đại tạo loại đồ gốm xưa giới sống săn bắt hái lượm định cư thành làng mạc nhờ có nguồn hải sản dồi Nhật từ lâu trước sản xuất lương thực du nhập vào đất nước Một số loại trồng hóa cách độc lập Triều Tiên, Nhật Bản Đơng Nam Á nhiệt đới Song dù vai trị Trung Quốc lớn lao Chẳng hạn, vị văn hóa Trung Quốc Triều Tiên Nhật Bản lớn đến mức Nhật Bản chưa nghĩ đến việc từ bỏ hệ chữ viết có nguồn gốc từ Trung Quốc thứ chữ bộc lộ nhiều nhược điểm việc thể ngôn ngữ Nhật, Triều Tiên gần chịu thay thứ chữ viết rườm rà có nguồn gốc từ Trung Quốc bảng chữ han’gul tài tình Sự tồn dai dẳng chữ viết Trung Quốc Triều Tiên Nhật Bản di sản sống động vào kỷ 20 hóa trồng vật ni Trung Quốc gần 10.000 năm trước Nhờ thành tựu nhà nông Tây Á mà Trung Hoa trở thành Trung Quốc dân tộc từ Thái Lan đến đảo Phục Sinh (như ta thấy chương sau) trở thành anh em họ CHƯƠNG 17 Tàu tốc hành đến Polynesia Với tơi, lịch sử đảo Thái Bình Dương tóm lược kiện này: tơi ba người bạn Indonesia vào cửa hiệu Jayapura, thủ đô New Guinea thuộc Indonesia Tên bạn tơi Achmad, Wiwor Sauakari, cịn chủ cửa hiệu tên Ping Wah Achmad, viên chức phủ Indonesia, hành xử ơng chủ, ơng ta tổ chức nghiên cứu sinh thái cho phủ thuê Wiwor Sauakari làm trợ lý chỗ Nhưng Achmad chưa đến vùng rừng núi New Guinea phải mua dự trữ Kết thật khôi hài Đúng lúc bạn bước vào cửa hiệu, Ping Wah đọc tờ báo tiếng Trung Quốc Thấy Wiwor Sauakari, ông ta tiếp tục đọc, vừa nhác thấy Achmad ông ta liền lật đật dúi tờ báo xuống quầy Achmad nhặt đầu rìu lên làm Wiwor Sauakari cười ngất ơng ta chúc ngược đầu rìu xuống Wiwor Sauakari cho ông ta thấy phải cầm để thử Sau Achmad Sauakari nhìn xuống cặp chân trần Wiwor, ngón chân chõe hết suốt đời giày dép Sauakari nhặt đơi giày to có hiệu đặng ướm vào chân Wiwor song đôi giày chật, lại khiến Achmad, Sauakari Ping Wah cười lăn lộn Achmad cầm lấy lược nhựa chải mái tóc thẳng, cứng đen Liếc qua tóc xoăn tít rắn câng Wiwor, ông ta liền đưa lược cho Wiwor Cái lược dính chặt vào tóc Wiwor, Wiwor cầm lược mà kéo lược gãy đơi Ai cười, kể Wiwor Wiwor đáp trả cách nhắc Achmad ông ta nên mua nhiều gạo lên tới làng vùng núi New Guinea chẳng có mua ngoại trừ khoai lang mà làm Achmad sơi ruột - vui Mặc dù cười nghiêng ngả, tơi cảm thấy có căng thẳng ẩn đằng sau Achmad người Java, Ping Wah người Trung Quốc, Wiwor dân vùng cao New Guinea, cịn Sauakari dân vùng đất thấp dun hải phía bắc New Guinea Người Java thống trị phủ Indonesia, nhà nước sáp nhập vùng tây New Guinea vào Indonesia vào thập niên 1960 dùng bom, súng máy nghiền nát lực lượng New Guinea kháng cự Về sau Achmad định nán lại thị trấn, để tơi tiến hành nghiên cứu với Wiwor Sauakari Ơng ta giải thích định cách lên mái tóc thẳng, cứng mình, khác xa tóc người New Guinea, bảo người New Guinea giết chết có tóc họ tóm nơi tầm hỗ trợ quân đội Ping War giấu tờ báo danh nghĩa việc du nhập chữ Trung Quốc vào New Guinea thuộc Indonesia bất hợp pháp Trên hầu khắp Indonesia, giới thương nhân dân Trung Quốc nhập cư Nỗi e ngại lẫn người Trung Quốc thống trị kinh tế người Java thống trị trị vốn tiềm tàng từ lâu, đến năm 1966 bùng lên thành cách mạng đẫm máu người Java tàn sát hàng trăm ngàn người Trung Quốc Wiwor Sauakari giống chỗ, hầu hết người New Guinea khác, oán ghét độc tài người Java, họ lại khinh Dân vùng cao coi dân vùng thấp lũ hết chẳng biết ăn ngồi khoai sọ cịn dân vùng thấp khinh dân vùng cao bọn đầu to rợ, tóc to sù xoăn tít lẫn thói kiêu căng khét tiếng dân Khi dựng trại biệt lập rừng với Wiwor Sauakari, vịng hơm mà họ st dùng rìu choảng Những căng thẳng nhóm dân cư mà Achmad, Wiwor, Sauakari Ping Wah đại diện [là nhân tố] chi phối trị Indonesia, nước đông dân thứ tư giới Những căng thẳng thời đại ngày có cội rễ sâu xa từ hàng ngàn năm trước Mỗi nghĩ đến luồng di dân lớn vượt biển, ta thường tập trung vào luồng di dân từ sau Columbus phát châu Mỹ việc từ trở người châu Âu chiếm lấy lãnh thổ người châu Âu thời kỳ lịch sử Thật cịn có luồng di dân lớn vượt biển khác từ lâu trước thời Columbus, có việc dân tộc phi châu Âu chiếm lấy đất đai dân tộc phi châu Âu khác Wiwor, Achmad Sauakari đại diện cho ba sóng người tiền sử từ nội địa châu Á di cư sang Thái Bình Dương Những người vùng cao Wiwor có lẽ xuất phát từ sóng di cư xa xưa từ châu Á đến định cư New Guinea từ 40.000 năm trước Tổ tiên Achmad từ miền duyên hải Nam Trung Quốc đặt chân đến Java vào khoảng 4.000 năm trước, hoàn tất việc giành chỗ người vốn có liên hệ với tổ tiên Wiwor vùng Tổ tiên Sauakari đặt chân đến New Guinea vào khoảng 3.600 năm trước phần sóng di cư từ miền duyên hải Nam Trung Quốc, tổ tiên Wing Pah chiếm Trung Hoa Dòng di dân đưa tổ tiên Achmad đến Java tổ tiên Sauakari đến New Guinea, mệnh danh bành trướng Nam Đảo, dòng di dân lớn 6.000 năm trở lại Một nhánh trở thành người Polynesia đến sinh sống đảo xa xôi Thái Bình Dương người biển cừ khơi số dân tộc Thời đại Đồ đá Các ngơn ngữ Nam Đảo ngày cịn dùng tiếng mẹ đẻ khắp nửa chu vi giới, từ Madagascar đến đảo Phục Sinh Trong sách này, luồng di dân kể từ cuối Thời đại Băng hà, [cái gọi là] bành trướng Nam Đảo chiếm vị trí trung tâm, tượng quan trọng cần lý giải Tại người Nam Đảo, kỳ thủy vốn xuất thân từ nội địa Trung Quốc, di cư sang Java phần lại Indonesia thay cư dân nguyên thủy đó, khơng phải người Indonesia di cư đến Trung Quốc thay người Trung Quốc? Sau chiếm lĩnh toàn Indonesia, người Nam Đảo lại khơng chiếm lĩnh thêm ngồi rẻo duyên hải hẹp vùng đất thấp New Guinea, họ hồn tồn khơng thể đánh bật dân tộc Wiwor khỏi vùng cao New Guinea? Hậu duệ di dân từ Trung Quốc chuyển hóa thành người Polynesia nào? Ngày dân số Java, hầu hết đảo Indonesia khác (ngoại trừ đảo cực đông) Philippines tương đối đồng Về ngoại hình di truyền, cư dân đảo tương tự với người Nam Trung Quốc, chí cịn gần dân Đơng Nam Á nhiệt đới, dân bán đảo Mã Lai Ngôn ngữ họ đồng y vậy: có tới 374 ngơn ngữ dùng Philippines tây trung Indonesia tất ngơn ngữ có quan hệ gần gũi nằm ngữ hệ (Tây Mã Lai-Polynesia) thuộc ngữ hệ Nam Đảo Các ngôn ngữ Nam Đảo vươn đến tận nội địa châu Á bán đảo Mã Lai vài nhóm nhỏ Việt Nam, Campuchia, gần đảo cực tây Indonesia Sumatra Borneo56, không xuất đâu khác nội địa (Hình 17.1) Một số từ Nam Đảo tiếng Anh vay mượn “taboo” (điều húy kỵ) “tattoo” (xăm mình) (từ ngơn ngữ Polynesia), “boondocks” (chốn hoang sơ, xa chỗ văn minh) mượn từ ngôn ngữ Tagalog Philippines, “amok” (điên rồ, khơng kiểm sốt được), “batik” (loại vải truyền thống sặc sỡ Indonesia Malaysia) “oranggutan” (đười ươi) (từ tiếng Mã Lai) Hình 17.1 Ngữ hệ Nam Đảo bao gồm bốn ngữ hệ con, ba số bó hẹp Đài Loan, cịn (Mã LaiPolynesia) phổ biến rộng Ngữ hệ ngày đến lượt lại bao gồm hai ngữ hệ “cháu” Tây Mã LaiPolynesia (W-M-P, West MalayoPolynesia) Trung Mã Lai-Polynesia (C-E-M-P, Central Malayo-Polynesia) Ngữ hệ cháu C-E-M-P đến lượt lại chia thành bốn ngữ hệ “chắt”, gồm ngữ hệ Đại dương (Oceanic) phổ biến phía Đơng ba ngữ hệ khác phân bố phía Tây khu vực nhỏ nhiều gồm Halmahera, đảo gần phía Đơng Indonesia chỏm cực Tây New Guinea Sự đồng di truyền ngơn ngữ Indonesia Philippines tiên khiến người ta kinh ngạc đồng ngôn ngữ Trung Quốc Các hóa thạch lừng danh Homo erectus Java chứng minh người chiếm vùng tây Indonesia suốt triệu năm Chừng đủ thời gian để người tiến hóa đa dạng di truyền ngơn ngữ phát triển để thích nghi với vùng nhiệt đới, chẳng hạn da thẫm nhiều dân tộc vùng nhiệt đới khác, người Indonesia người Philippines da lại sáng Cũng lạ người Indonesia người Philippines lại giống người Đông Nam Á nhiệt đới người Nam Trung Quốc đến thế, đặc điểm thể chất khác màu da sáng gen di truyền Chỉ cần liếc qua đồ, ta thấy điều hiển nhiên Indonesia đường để người đến New Guinea Australia vào 40.000 năm trước, nên người ta suy cách ngây thơ người Indonesia đại phải giống người New Guinea hay người Australia địa phải Trên thực tế, Philippines hay khu vực tây Indonesia có vài nhóm dân cư giống người New Guinea, đáng ý người Negrito sống vùng núi Philippines Cũng giống ba nhóm dân khác trông giống người New Guinea mà nhắc tới nói Đơng Nam Á nhiệt đới (Chương 16), người Negrito Philippines tàn dư cịn sót lại cư dân vốn tổ tiên dân tộc Wiwor trước họ đặt chân tới New Guinea Ngay người Negrito nói ngơn ngữ Nam Đảo tương tự ngơn ngữ người Philippines láng giềng, cho thấy kể họ (cũng người Semang Negrito Malaysia người Pygmy châu Phi) đánh ngôn ngữ nguyên thủy Tất kiện nói lên mạnh mẽ rằng người Đơng Nam Á nhiệt đới người Nam Trung Quốc sử dụng ngôn ngữ Nam Đảo bành trướng qua suốt Philippines Indonesia vào thời kỳ gần đây, giành chỗ toàn cư dân sinh sống từ trước đảo - ngoại trừ người Negrito Philippines - đồng thời thay toàn ngơn ngữ tồn từ trước đảo Sự kiện rõ ràng diễn gần đây, kẻ thực dân khơng có đủ thời gian để tiến hóa màu da thẫm, ngữ hệ khác biệt, hay đa dạng khác biệt di truyền Các ngôn ngữ họ dĩ nhiên nhiều gấp bội số lượng so với tám ngơn ngữ người Trung Quốc nội địa Trung Quốc, song không đa dạng Sở dĩ Philippines Indonesia có ngôn ngữ tương tự đến đảo chưa trải qua thống trị văn hóa Trung Quốc Các chi tiết phân bố ngôn ngữ cho ta then chốt quý giá đặng lần theo đường bành trướng Nam Đảo giả định Tồn ngữ hệ Nam Đảo bao gồm 959 ngơn ngữ chia thành bốn ngữ hệ Nhưng ngữ hệ đó, nhóm Mã LaiPolynesia, chiếm đến 945 số 959 ngơn ngữ trải rộng khắp toàn phạm vi địa lý ngữ hệ Nam Đảo Trước diễn di cư vượt đại dương người châu Âu nói ngơn ngữ Ấn-Âu ngữ hệ Nam Đảo ngữ hệ phân bố rộng giới Điều gợi ý ngữ hệ Mã Lai-Polynesia gần tách khỏi ngữ hệ Nam Đảo bành trướng xa khỏi quê hương Nam Đảo, làm phát sinh nhiều ngôn ngữ địa phương mà tất có họ hàng gần gũi với chúng có q thời gian khơng đủ để phát triển khác biệt lớn ngôn ngữ Cịn q nhà Nam Đảo nằm đâu khơng nên nhìn phía ngữ hệ Mã Lai-Polynesia mà phải xét tới ba ngữ hệ Nam Đảo cịn lại, chúng khác khác nhóm Mã LaiPolynesia cách đáng kể nhiều so với khác biệt nhóm nhỏ nhóm Mã Lai-Polynesia với Hóa ba ngữ hệ có phân bố trùng khớp, ba phân bố quy mô nhỏ bé so với quy mơ phân bố nhóm Mã LaiPolynesia Chúng bó hẹp thổ dân địa đảo Đài Loan, cách Trung Hoa lục địa 90 dặm (hơn 140 km) Thổ dân đảo Đài Loan “một cõi” làm chủ hịn đảo tới người Trung Quốc đại lục bắt đầu di cư đến với quy mô lớn ngàn năm trở lại Sau năm 1945 lại có nhiều người đại lục khác di cư đến Đài Loan, sau Đảng Cộng sản Trung Quốc đánh bại Quốc dân Đảng vào năm 1949, khiến cho dân địa chiếm 2% dân số Đài Loan Việc ba bốn ngữ hệ Nam Đảo tập trung Đài Loan gợi ý rằng, phạm vi Nam Đảo nay, Đài Loan quê hương nơi ngôn ngữ Nam Đảo sử dụng hầu hết lịch sử có đủ thời gian cần thiết để trở nên đa dạng [tiến hóa thành ngơn ngữ khác nhau, ND] Nếu ngơn ngữ Nam Đảo khác, từ ngôn ngữ Madagascar ngôn ngữ đảo Phục Sinh, hẳn bắt nguồn từ nhóm dân cư từ Đài Loan bành trướng khu vực Giờ ta quay lại chứng khảo cổ Mặc dù di tích cịn lại ngơi làng cổ khơng bao gồm từ ngữ hóa thạch xương thú đồ gốm, song chúng tiết lộ cho ta dòng di dân dòng di chuyển vật phẩm văn hóa mà hẳn có ngơn ngữ kèm Cũng phần lại giới, hầu hết địa vực Nam Đảo ngày - Đài Loan, Philippines, Indonesia nhiều hịn đảo Thái Bình Dương - vốn nơi sinh sống người săn bắt hái lượm khơng có đồ gốm, khơng có cơng cụ đá đánh bóng, khơng có vật ni trồng hóa (Ngoại lệ kết luận chung hịn đảo Madagascar xa xơi phía đông Melanesia, Polynesia Micronesia, nơi người săn bắt hái lượm chưa đặt chân tới vùng đất không người người Nam Đảo bành trướng đến) Những dấu hiệu khảo cổ khơng địa vực Nam Đảo Đài Loan Bắt đầu từ khoảng thiên niên kỷ thứ tư tr.CN, công cụ đá đánh bóng phong cách đồ gốm trang trí đặc thù (gọi đồ gốm Ta-p’en-k’eng) có xuất xứ từ đồ gốm xưa vùng nội địa Nam Trung Quốc xuất Đài Loan vùng ven biển đối diện thuộc Trung Quốc đại lục Di tích gạo kê di Đài Loan muộn cho chứng có nghề nông vùng Các di Ta-p’en-k’eng Đài Loan miền duyên hải Nam Trung Quốc đầy xương cá vỏ động vật thân mềm, chì lưới đá rìu lưỡi vịm thích hợp để đẽo xuồng gỗ Rõ ràng cư dân từ thời Đồ đá Đài Loan có phương tiện biển đủ để đánh bắt cá xa bờ thường xuyên qua lại Đài Loan với miền duyên hải Trung Quốc qua eo biển Đài Loan Như vậy, eo biển Đài Loan sở huấn luyện để người Trung Quốc lục địa trau dồi kỹ biển đặng bành trướng khắp Thái Bình Dương Có dạng vật phẩm đặc thù khiến người ta cho văn hóa Tap’en-k’eng có quan hệ với văn hóa Thái Bình Dương muộn hơn, tước vỏ cây, công cụ đá dùng để tước lớp vỏ sợi số loài đặng làm dây thừng, lưới quần áo Khi dân tộc Thái Bình Dương bành trướng khỏi khu vực có lồi vật ni cho len loại trồng cho sợi may quần áo, khơng thể may quần áo sợi dệt nữa, họ cịn dùng thứ “vải” vỏ tước để làm quần áo mà thơi Cư dân đảo Rennell, hịn đảo Polynesia truyền thống mà đến thập niên 1930 bị Tây phương hóa, bảo tơi Tây phương hóa mang lại [ngồi ích lợi khác] ích lợi phụ tuyệt vời, hịn đảo trở nên yên tĩnh Chẳng nỗi đâu nghe tiếng đá tước vỏ từ sáng sớm đến tối mịt hết ngày qua ngày khác nữa! Trong vòng ngàn năm sau văn hóa Ta-p’en-k’eng đến Đài Loan, chứng khảo cổ cho thấy văn hóa hiển nhiên bắt nguồn từ bành trướng ngày xa khỏi Đài Loan để bao trùm khắp địa vực Nam Đảo (Hình 17.2) Những chứng bao gồm công cụ đá, đồ gốm, xương lợn hóa di tích trồng Chẳng hạn, đồ gốm Ta-p’en-k’eng có trang trí Đài Loan mở đường cho đồ gốm trơn khơng trang trí hay đồ gốm đỏ vốn phát di Philippines đảo Celebes57 Timor thuộc Indonesia “Gói” sản phẩm văn hóa - gồm đồ gốm, cơng cụ đá lồi hóa - xuất vào khoảng 3.000 năm tr.CN Philippines, khoảng 2.500 năm tr.CN đảo Celebes, phía bắc đảo Borneo đảo Timor thuộc Indonesia, khoảng 2.000 năm tr.CN Java Sumatra, khoảng 1.600 năm tr.CN khu vực New Guinea Ở đó, thấy, bành trướng hẳn diễn với tốc độ tàu cao tốc, người mang theo gói sản phẩm văn hóa phăng phăng thẳng tiến phía đơng vào khu vực Thái Bình Dương, xa ngồi quần đảo Solomon nơi trước chưa có bóng người Những giai đoạn cuối bành trướng này, vào khoảng thiên niên kỷ sau năm 1, đưa tới kết đảo Polynesia Micronesia mà có khả ni sống người có người đến sống Thật đáng ngạc nhiên, bành trướng vươn ạt phía tây ngang qua Ấn Độ Dương đến tận bờ đông châu Phi, kết người Nam Đảo định cư hịn đảo Madagascar Ít bành trướng Nam Đảo vươn tới miền duyên hải New Guinea, có lẽ người ta lại đảo thuyền buồm có hai dầm dọc mà đến ngày phổ biến khắp Indonesia Kiểu thuyền bước tiến lớn so với kiểu thuyền độc mộc giản đơn mà dân tộc truyền thống khắp giới dùng để lại dòng chảy sâu nội địa Thuyền độc mộc, tên gọi, thuyền đẽo từ thân vạt nhọn hai đầu rìu lưỡi vịm Bởi thuyền độc mộc có đáy tròn thân dùng để đẽo vốn có dạng trịn, nên cần phân phối trọng lượng cân chút thuyền nghiêng phía nặng Bất tơi người New Guinea đưa thuyền độc mộc dịng sơng New Guinea, suốt chuyến tơi sợ đến mật: cử động tơi có nguy làm lật thuyền, hất tơi với ống nhịm xuống nước mà làm bạn với cá sấu Người New Guinea ln ung dung chèo thuyền độc mộc dọc ngang sông hồ phẳng lặng, người New Guinea chèo thuyền độc mộc ngồi biển dù sóng êm Vì thiết bị để giữ thăng cho thuyền nhân tố thiết yếu không bành trướng Nam Đảo khắp Indonesia mà với di cư nguyên thủy đến Đài Loan Hình 17.2 Những đường bành trướng nhóm Nam Đảo, với niên đại đốn theo thời điểm họ đặt chân đến khu vực 4a = Borneo, 4b = Celebes, 4c = Timor (khoảng 2.500 năm TCN), 5a = Halmahera (khoảng 1.600 năm TCN), 5b = Java, 5c = Sumatra (khoảng 2.000 năm TCN), 6a = quần đảo Bismarck (khoảng 1.600 năm TCN), 6b = bán đảo Mã Lai, 6c = Việt Nam (khoảng 1.000 năm TCN), = quần đảo Solomon (khoảng 1.200 năm TCN), = Santa Cruz, 9c = Tonga, 9d = New Caledonia (khoảng 1.200 năm TCN), 10b = nhóm đảo Society, 10c = nhóm đảo Cook, 11a = quần đảo Tuamotu (khoảng năm CN) Giải pháp buộc hai gỗ nhỏ (hai “dầm”) song song với thân thuyền cách chừng vài (khoảng 1m, ND) bên, nối với thân thuyền sào buộc vng góc với thân thuyền dầm Mỗi thân thuyền bắt đầu chênh bên, sức dầm bên ngăn không cho dầm bị hụp xuống nước khiến cho thân thuyền gần lật úp Phát minh thuyền buồm hai dầm dọc đột phá cơng nghệ khơi nên bành trướng người Nam Đảo khỏi vùng nội địa Trung Quốc Hai trùng hợp kỳ lạ chứng khảo cổ chứng ngôn ngữ học hỗ trợ cho giả thuyết người mang văn hóa Đồ đá đến Đài Loan, Philippines Indonesia cách hàng ngàn năm kẻ dùng ngôn ngữ Nam Đảo tổ tiên người nói tiếng Nam Đảo cịn sinh sống hịn đảo ngày Thứ nhất, hai loại chứng quán điều: giai đoạn người Nam Đảo xuất phát từ miền duyên hải Nam Trung Quốc đến định cư Đài Loan, giai đoạn họ từ Đài Loan đến chiếm lĩnh Philippines Indonesia Giá bành trướng xuất phát từ bán đảo Mã Lai thuộc Đông Nam Á nhiệt đới đến đảo Indonesia gần Sumatra, sau đến hịn đảo Indonesia khác cuối đến Philippines Đài Loan, hẳn tìm thấy phân hóa sâu sắc (phản ánh khoảng cách thời gian lớn) ngữ hệ Nam Đảo ngôn ngữ đại bán đảo Mã Lai Sumatra, cịn ngơn ngữ Đài Loan Philippines hẳn tách gần nằm ngữ hệ Thế nhưng, thực tế phân hóa ngơn ngữ lớn Đài Loan, ngôn ngữ bán đảo Mã Lai Indonesia lại nằm ngữ hệ “cháu”: nhóm gần thuộc ngữ hệ Tây Mã Lai- Polynesia, ngữ hệ đến lượt lại nhóm tương đối gần thuộc ngữ hệ Mã Lai-Polynesia Các chi tiết mối quan hệ họ hàng ngơn ngữ hồn toàn trùng hợp với chứng khảo cổ việc di cư đến bán đảo Mã Lai diễn gần diễn sau trước việc di cư đến Đài Loan, Philippines Indonesia Sự trùng hợp khác chứng khảo cổ chứng ngôn ngữ liên quan đến rào cản văn hóa mà người Nam Đảo cổ đại sử dụng Khoa khảo cổ cho ta chứng trực tiếp văn hóa dạng đồ gốm, xương lợn, xương cá, v.v Thoạt tiên, ta tự hỏi làm cách nhà ngôn ngữ học - vốn nghiên cứu ngơn ngữ đương đại, cịn dạng thức thủy tổ ngơn ngữ vào thời đại chưa có văn tự họ khơng biết - lại hình dung liệu người Nam Đảo sống Đài Loan vào 6.000 năm trước có nuôi lợn hay không Giải pháp [của họ] phục dựng hệ ngữ vựng ngôn ngữ cổ đại biến (cái gọi nguyên ngôn ngữ, protolanguage) cách so sánh hệ ngữ vựng ngôn ngữ vốn bắt nguồn từ chúng Chẳng hạn, từ có nghĩa “cừu” nhiều ngơn ngữ thuộc ngữ hệ Ấn-Âu phân bố từ Ailen đến Ấn Độ giống nhau: “avis” tiếng Lithuania tiếng Sanskrit, “ovis” tiếng La Tinh, “oveja” tiếng Tây Ban Nha, “ovtsa” tiếng Nga, “owis” tiếng Hy Lạp “oi” tiếng Ailen (Từ “sheep” tiếng Anh rõ ràng từ gốc khác, tiếng Anh giữ lại gốc nguyên thủy từ “ewe” có nghĩa cừu) So sánh chuyển hóa âm mà ngôn ngữ Ấn-Âu đại trải qua lịch sử, ta suy dạng gốc “owis” ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy dùng vào khoảng 6.000 năm trước Ngôn ngữ thủy tổ bất thành văn gọi tiếng Nguyên Ấn Âu (Proto-Indo- European) Rõ ràng người Nguyên Ấn Âu vào 6.000 năm trước có ni cừu, phù hợp với chứng khảo cổ Tương tự, phục dựng gần 2.000 từ ngữ vựng họ, có từ “dê”, “ngựa”, “bánh xe”, “anh (em)” “mắt” Nhưng phục dựng từ Nguyên Ấn Âu cho chữ “súng” chẳng hạn, từ ngôn ngữ Ấn-Âu ngày dùng gốc khác nhau: “gun” tiếng Anh, “fusil” tiếng Pháp, “ruzhyo” tiếng Nga, v.v Điều chẳng có lạ: người cách 6.000 năm khơng thể có từ để gọi súng cả, súng phát minh vịng 1.000 năm trở lại Chính khơng thừa hưởng gốc từ chung có nghĩa “súng”, ngôn ngữ Ấn-Âu phải chế vay mượn từ để gọi súng phát minh Cũng theo cách ta so sánh tiếng Đài Loan, tiếng Philippines, tiếng Indonesia ngôn ngữ Polynesia đại nhằm phục dựng ngôn ngữ Nguyên Nam Đảo dùng khứ xa xơi Chẳng có lạ tiếng Ngun Nam Đảo phục dựng có từ mang nghĩa “hai”, “chim”, “tai” “chấy”: dĩ nhiên người Nguyên Nam Đảo biết đếm đến hai, biết tới chim, có tai có chấy Song điều thú vị ngôn ngữ phục dựng có từ để gọi “lợn”, “chó” “lúa”, thứ phần văn hóa Ngun Nam Đảo Ngơn ngữ phục dựng đầy rẫy từ biểu thị kinh tế dựa nghề biển, “thuyền chèo”, “buồm”, “sò lớn”, “bạch tuộc”, “bẫy cá” “rùa biển” Bằng chứng ngôn ngữ văn hóa người Nguyên Nam Đảo, cho dù họ sống vào thời nơi nào, thật trùng khớp với chứng khảo cổ người biết làm đồ gốm, biết sản xuất lương thực định hướng theo nghề biển người sống Đài Loan vào khoảng 6.000 năm trước Cũng áp dụng quy trình nhằm phục dựng tiếng Nguyên Mã Lai-Polynesia, ngôn ngữ cổ đại người Nam Đảo sử dụng sau di cư khỏi Đài Loan Tiếng Nguyên Mã Lai-Polynesia có từ để gọi nhiều loại trồng nhiệt đới khoai sọ, mì, chuối, khoai lang dừa, với tiếng Nguyên Nam Đảo người ta phục dựng từ để gọi Như vậy, chứng ngôn ngữ gợi ý nhiều loại trồng nhiệt đới bổ sung vào danh mục trồng người Nam Đảo sau họ di cư từ Đài Loan Kết luận tương hợp với chứng khảo cổ: nhà nông Nam Đảo di cư từ Đài Loan (nằm cách xích đạo 23 độ phía bắc) phía nam đến vùng nhiệt đới xích đạo, họ ngày phụ thuộc nhiều vào loài củ nhiệt đới mang theo lồi q trình di cư sang đảo Thái Bình Dương nhiệt đới Làm nhà nơng nói tiếng Nam Đảo xuất phát từ Nam Trung Quốc thơng qua Đài Loan chiếm chỗ người săn bắt hái lượm nguyên thủy Philippines đông Indonesia cách triệt để đến mức chẳng có chứng di truyền chí không chút chứng ngôn ngữ từ dân tộc ngun thủy cịn lại đến ngày nay? Nguyên nhân giống nguyên nhân trước người châu Âu chiếm chỗ tiêu diệt người Australia địa vòng hai kỷ trở lại đây, người Nam Trung Quốc chiếm chỗ người Đông Nam Á nhiệt đới địa: nhà nơng có dân số đơng nhiều, có cơng cụ vũ khí ưu việt hơn, phương tiện biển kỹ hàng hải phát triển hơn, bệnh truyền nhiễm mà nơng dân có nhiều kháng thể người săn bắt hái lượm khơng Tương tự, lục địa châu Á, nhà nông nói tiếng Nam Đảo chiếm chỗ số người săn bắt hái lượm nguyên thủy bán đảo Mã Lai, người Nam Đảo đến chiếm bán đảo từ phía nam phía đông (từ đảo Sumatra Borneo Indonesia) vào khoảng thời gian nhà nơng nói tiếng Nam Á tiến vào chiếm bán đảo từ phía bắc (từ Thái Lan) Những người Nam Đảo khác đến định cư số vùng Nam Việt Nam Campuchia để trở thành tổ tiên dân tộc Chăm thiểu số nước ngày Tuy nhiên, nhà nông Nam Đảo bành trướng xa vào nội địa Đông Nam Á nhà nông Nam Á Thái-Kadai chiếm chỗ người săn bắt hái lượm địa từ trước rồi, nhà nơng Nam Đảo chẳng có ưu bật so với nhà nông Nam Á Thái-Kadai Mặc dù ta suy người nói tiếng Nam Đảo xuất phát từ vùng duyên hải Nam Trung Quốc, ngôn ngữ Nam Đảo ngày không sử dụng đâu nội địa Trung Quốc, có lẽ chúng nằm số hàng trăm ngôn ngữ nguyên thủy Trung Quốc vốn bị loại bỏ trình bành trướng người nói tiếng HánTạng [từ lưu vực Hồng Hà phía bắc, ND] phía nam Song ngữ hệ gần gũi với ngôn ngữ Nam Đảo lại cho ngữ hệ Thái-Kadai, Nam Á Mèo-Dao Như vậy, ngôn ngữ Nam Đảo Trung Quốc khơng sống qua xâm lăng triều đại phong kiến Trung Quốc, số ngôn ngữ anh em chúng sống sót Chúng ta dõi theo giai đoạn bành trướng người Nam Đảo từ duyên hải Nam Trung Quốc xa 2.500 dặm (3.200 km) phía nam, ngang qua Đài Loan quần đảo Philippines, đến phía tây trung Indonesia Trong q trình bành trướng đó, người Nam Đảo chiếm khu vực sinh sống đảo này, từ vùng duyên hải sâu nội địa, từ đất thấp núi cao Cho đến 1.500 năm tr.CN, di tích khảo cổ quen thuộc đặc thù họ gồm xương lợn đồ gốm trơn men đỏ cho thấy họ vươn tới đảo Halmahera phía tây Indonesia, cách chỏm cực tây hịn đảo lớn đầy núi non New Guinea chưa đầy 200 dặm (320 km) Họ có tiến lên chinh phục hịn đảo chinh phục hịn đảo lớn đầy núi non khác Celebes, Borneo, Java Sumatra hay không? Họ không làm - cần nhìn qua nét mặt hầu hết người New Guinea ngày đủ rõ, nghiên cứu chi tiết New Guinea xác nhận điều Bạn Wiwor tất dân vùng cao New Guinea khác khác biệt thấy rõ so với người Indonesia, người Philippines người Nam Trung Quốc chỗ nước da thẫm, tóc xoăn tít nét mặt Hầu hết dân nội địa dân vùng duyên hải New Guinea trơng giống dân vùng cao, có khác họ thường cao Các nhà di truyền học khơng tìm dấu di truyền Nam Đảo mẫu máu dân vùng cao New Guinea Nhưng dân tộc miền duyên hải phía bắc đơng New Guinea, quần đảo Bismarck Solomon phía bắc đơng New Guinea, lại bày tranh phức tạp Về ngoại hình, họ thể trung gian người vùng cao New Guinea Wiwor với người Indonesia Achmad, nhìn chung họ gần với Wiwor Chẳng hạn, anh bạn Sauakari tơi dân miền dun hải phía bắc có mái tóc lượn sóng, thể trung gian mái tóc thẳng Achmad với mái tóc xoăn tít Wiwor, da sáng da Wiwor chút thẫm nhiều so với da Achmad Về mặt di truyền, cư dân quần đảo Bismarck Solomon dân miền duyên hải phía bắc New Guinea giống người Nam Đảo khoảng 15%, lại 85% giống dân vùng cao New Guinea Từ suy ra, người Nam Đảo rõ ràng đặt chân đến khu vực New Guinea khơng hồn tồn thâm nhập vào nội địa đảo bị pha loãng di truyền cư dân New Guinea sinh sống vùng duyên hải phía bắc đảo lân cận từ trước Các ngơn ngữ đại [ở khu vực này, ND] đưa đến kết luận bổ sung thêm chi tiết Ở Chương 15 tơi giải thích hầu hết ngôn ngữ New Guinea, gọi ngôn ngữ Papua, chẳng có liên hệ với ngữ hệ khác giới Khơng có ngoại lệ, ngơn ngữ nói vùng núi New Guinea, tồn vùng đất thấp tây nam trung-nam New Guinea kể vùng duyên hải vùng nội địa phía bắc New Guinea ngơn ngữ Papua Song ngơn ngữ Nam Đảo lại nói phạm vi dải hẹp nằm miền duyên hải phía bắc phía đơng nam Hầu hết ngơn ngữ quần đảo Bismarck Solomon ngôn ngữ Nam Đảo, cịn ngơn ngữ Papua nói số khu vực cách biệt vài đảo mà thơi Các ngơn ngữ Nam Đảo nói quần đảo Bismarck Solomon vùng duyên hải phía bắc New Guinea ngữ hệ “cháu” riêng biệt gọi nhóm Đại dương (Oceanic) thuộc ngữ hệ “con” sử dụng Halmahera vùng phía tây New Guinea Mối liên hệ ngơn ngữ xác nhận điều mà ta giả định nhìn đồ, người nói ngơn ngữ Nam Đảo khu vực New Guinea đặt chân đến qua ngả Halmahera Các chi tiết ngôn ngữ Nam Đảo ngôn ngữ Papua phân bố chúng Bắc New Guinea minh chứng cho trình tiếp xúc lâu dài người Nam Đảo đến xâm chiếm vùng với người địa nói tiếng Papua Cả ngơn ngữ Nam Đảo lẫn ngôn ngữ Papua vùng cho thấy chúng chịu ảnh hưởng to lớn từ vựng ngữ pháp, khiến cho khó mà xác định liệu có phải số ngơn ngữ tiếng Nam Đảo song chịu ảnh hưởng tiếng Papua hay ngược lại Nếu du hành từ làng đến làng khác dọc theo miền duyên hải phía bắc hịn đảo dọc theo bờ biển, ta qua làng nói tiếng Nam Đảo kế làng nói tiếng Papua, sau lại làng khác nói tiếng Nam Đảo mà khơng có thay đổi đặc điểm di truyền nơi giáp ranh hai ngơn ngữ Những điều nói gợi ý hậu duệ người Nam Đảo hậu duệ cư dân nguyên thủy New Guinea trao đổi hàng hóa, kết với tiếp thu gen di truyền ngôn ngữ suốt ngàn năm dọc theo vùng duyên hải Bắc New Guinea đảo lân cận Sự tiếp xúc lâu dài khiến cho ngơn ngữ Nam Đảo phát tán hữu hiệu so với gen di truyền Nam Đảo, kết hầu hết cư dân quần đảo Bismarck Solomon ngày nói tiếng Nam Đảo cho ngoại hình hầu hết gen họ người Papua Song không gen không ngôn ngữ người Nam Đảo thâm nhập vào nội địa New Guinea Như vậy, việc người Nam Đảo xâm chiếm New Guinea mang lại kết khác hẳn so với họ xâm chiếm Borneo, Celebes đảo lớn khác Indonesia, nơi mà lực áp đảo họ loại bỏ dấu vết gen di truyền ngôn ngữ cư dân có mặt đảo từ trước Để hiểu xảy New Guinea, quay lại chứng ngành khảo cổ Vào khoảng 1.600 năm tr.CN, lúc với xuất Halmahera, dấu tích khảo cổ quen thuộc bành trướng người Nam Đảo - lợn, gà, chó, đồ gốm trơn men đỏ, rìu lưỡi vịm đá mài vỏ sò khổng lồ - xuất khu vực New Guinea Tuy nhiên, có hai nét đặc thù khiến cho thời điểm người Nam Đảo đặt chân đến New Guinea khác với thời điểm họ đặt chân đến Philippines Indonesia trước Nét đặc thù thứ kiểu dáng đồ gốm, vốn đặc điểm thẩm mỹ khơng có ý nghĩa mặt kinh tế song lại khiến nhà khảo cổ nhận đâu di Nam Đảo Trong hầu hết đồ gốm Nam Đảo Philippines Indonesia giai đoạn sớm khơng có trang trí, đồ gốm khu vực New Guinea lại trang trí đẹp đẽ hoa văn hình học bố trí thành dải ngang Về phương diện khác, đồ gốm giữ nguyên nước áo màu đỏ hình dạng đặc thù đồ gốm Nam Đảo xưa Indonesia Rõ ràng người Nam Đảo định cư khu vực New Guinea nảy ý tưởng “xăm hình” lên đồ gốm, gợi ý từ họa tiết hình học họ dùng để trang trí vải vỏ xăm lên Phong cách gọi đồ gốm Lapita, đặt theo tên di khảo cổ Lapita nơi mơ tả Nét đặc thù quan trọng nhiều mang lại khác biệt di Nam Đảo sớm khu vực New Guinea phân bố chúng Ngược lại với di Philippines Indonesia, nơi mà di Nam Đảo sớm ta biết đảo lớn Luzon, Borneo Celebes, di có đồ gốm Lapita khu vực New Guinea bó hẹp đảo nhỏ ven đảo lớn ngồi xa Đến người ta tìm thấy đồ gốm Lapita di (Aitape) bờ phía bắc thân đảo New Guinea vài di quần đảo Solomon Hầu hết di Lapita khu vực New Guinea nằm quần đảo Bismarck, đảo nhỏ nằm ngồi khơi hịn đảo lớn quần đảo này, nằm bờ thân hịn đảo lớn Bởi (như ta thấy) người làm đồ gốm Lapita có khả biển xa hàng ngàn dặm, nên việc họ khơng di chuyển làng thêm vài dặm đến đảo lớn quần đảo Bismarck thêm vài chục dặm đến New Guinea rõ ràng khơng phải họ khơng có khả đến Chúng ta phục dựng sở tồn đồ gốm Lapita từ đống rác mà nhà khảo cổ khai quật di Lapita Người Lapita sống chủ yếu dựa vào hải sản gồm cá, cá heo, rùa biển, cá mập sị ốc Họ ni lợn, gà chó, ăn hay hạt nhiều loại (trong có dừa) Tuy họ ăn loại cho củ thường gặp người Nam Đảo khoai sọ khoai lang, song khó lịng thu thập chứng lồi loại hạt cứng tồn hàng ngàn năm đống rác thải dễ nhiều so với loại củ mềm Lẽ tự nhiên, chứng minh cách trực tiếp người làm đồ gốm Lapita nói ngơn ngữ thuộc nhóm Nam Đảo Tuy nhiên, có hai kiện khiến suy luận chắn Thứ nhất, ngồi họa tiết trang trí đồ gốm, thân đồ gốm vật thể văn hóa với chúng tương tự di tích văn hóa tìm thấy di Indonesia Philippines vốn tổ tiên xã hội dùng ngôn ngữ Nam Đảo ngày Thứ hai, đồ gốm Lapita xuất hịn đảo Thái Bình Dương xa xơi nơi trước chưa có người ở, khơng có chứng cho thấy có sóng di cư lớn thứ hai sau sóng mang đồ gốm Lapita đến đảo này, cư dân đảo ngày dùng ngơn ngữ Nam Đảo (ở đoạn sau nói thêm việc này) Từ giả định [mà khơng sợ hồ đồ] đồ gốm Lapita đánh dấu việc người Nam Đảo đặt chân đến khu vực New Guinea Những người nặn đồ gốm Nam Đảo làm đảo nhỏ nằm cạnh đảo lớn kia? Ắt họ sống theo cách giống người làm đồ gốm đại sống đảo nhỏ khu vực New Guinea cho tới gần Vào năm 1972 ghé thăm đảo đảo Mã Lai thuộc nhóm đảo Siassi ngồi khơi hịn đảo cỡ trung Umboi, đảo lại nằm ngồi khơi hịn đảo lớn New Britain thuộc quần đảo Bismarck Khi đặt chân lên đảo Mã Lai để tìm chim mà khơng biết tí người sống đó, tơi sửng sốt nhìn thấy quang cảnh trước mắt Thay cảnh tượng thường thấy với làng nhỏ gồm lều thấp lè tè vây quanh, thấy khu vườn rộng đủ nuôi sống làng dăm thuyền kéo lên bãi cát, chiếm lĩnh hầu hết diện tích đảo Mã Lai nhà hai tầng gỗ san sát bên nhau, chẳng để lại mảnh đất để làm vườn tược - New Guinea cảnh tương đương khu buôn bán Manhattan Trên bờ biển thuyền lớn xếp hàng dài Hóa dân đảo Mã Lai khơng dân đánh cá mà dân đồ gốm, dân chạm khắc gỗ dân buôn bán, sống nghề làm đồ gốm bát gỗ trang trí đẹp vận chuyển thuyền đến đảo lớn đặng đổi lấy lợn, chó, rau nhu yếu phẩm khác Ngay gỗ để đóng thuyền Mã Lai có cách trao đổi với hịn đảo Umboi bên cạnh, Mã Lai khơng có đủ lớn để đẽo thành thuyền Vào thời trước có tàu biển người Âu, việc trao đổi hàng qua lại đảo khu vực New Guinea hồn tồn nằm tay nhóm chun gia gồm người làm đồ gốm song biết đóng thuyền ấy, người biển mà không cần dụng cụ dẫn đường sống đảo nhỏ xa bờ, sống làng mạc dọc bờ biển nội địa Cho tới đặt chân đến Mã Lai vào năm 1972, mạng lưới giao thương địa sụp đổ bị thu hẹp, phần cạnh tranh thuyền có động vật dụng nhôm châu Âu, phần phủ thuộc địa Australia cấm việc biển đường dài thuyền sau xảy số tai nạn khiến dân buôn chết đuối Tôi đốn người làm đồ gốm Lapita nhà buôn xuyên đảo khu vực New Guinea kỷ từ sau năm 1.600 tr.CN Sự bành trướng ngôn ngữ Nam Đảo lên bờ biển phía bắc thân New Guinea chí lên hịn đảo lớn quần đảo Bismarck quần đảo Solomon hẳn diễn hầu hết sau thời đại Lapita, thân di Lapita tập trung đảo nhỏ quần đảo Bismarck mà Mãi đến khoảng năm đồ gốm phát sinh từ phong cách Lapita xuất mạn nam bán đảo phía đơng nam New Guinea Khi người châu Âu bắt đầu khai phá New Guinea vào cuối kỷ XIX, tồn phần cịn lại miền dun hải phía nam New Guinea có người nói tiếng Papua sinh sống, cho dù quần thể nói tiếng Nam Đảo an cư không bán đảo phía đơng nam mà đảo Aru đảo Kei (cách bờ nam vùng phía tây New Guinea khoảng 70 đến 80 dặm - khoảng 110 đến 128 km) Như vậy, người Nam Đảo có đến hàng ngàn năm để chiếm lĩnh vùng nội địa New Guinea vùng duyên hải phía nam đảo từ gần đó, song họ chẳng làm Ngay dù họ chiếm lĩnh dải ven biển Bắc New Guinea, mặt ngôn ngữ mặt di truyền: toàn cư dân vùng duyên hải Bắc New Guinea mặt di truyền người New Guinea Giỏi số người tiếp thu ngôn ngữ Nam Đảo, để trao đổi với nhà bn đường dài, kẻ [đóng vai trò] cầu nối xã hội Như vậy, hậu việc người Nam Đảo bành trướng sang khu vực New Guinea ngược hẳn lại với họ bành trướng sang Indonesia Philippines Ở hai khu vực sau, cư dân địa trước biến - có lẽ họ bị xua đuổi, bị giết chết, bị nhiễm bệnh mà chết, bị đồng hóa hồn tồn vào kẻ xâm lăng Trong đó, New Guinea, cư dân địa không cho phép kẻ xâm lăng bén mảng vào lãnh thổ Trong hai trường hợp, kẻ xâm lăng (người Nam Đảo), cư dân địa giống di truyền, thực cư dân địa Indonesia - kẻ bị người Nam Đảo giành chỗ - có liên hệ với người New Guinea đề xuất Tại nơi hậu lại khác vậy? Câu trả lời trở nên rõ ràng ta xét đến việc cư dân địa Indonesia cư dân địa New Guinea bên có hồn cảnh văn hóa khác Trước người Nam Đảo đến, hầu hết Indonesia có người săn bắt hái lượm sinh sống thưa thớt, người chí khơng có cơng cụ đá có đánh bóng Ngược lại, sản xuất lương thực hình thành phát triển từ suốt hàng ngàn năm vùng cao New Guinea, vùng thấp New Guinea quần đảo Bismarck Solomon Vùng cao New Guinea nuôi sống quần thể dân cư dày đặc thời Đồ đá so với nơi khác giới Người Nam Đảo chẳng có ưu để cạnh tranh với dân cư New Guinea tự lâu đời Một số loại trồng mà người Nam Đảo dùng làm lương thực khoai sọ, khoai lang chuối hóa độc lập New Guinea trước người Nam Đảo đến vùng Người New Guinea sẵn lịng tiếp nhận gà, chó đặc biệt lợn người Nam Đảo vào kinh tế sản xuất lương thực họ Ít họ có cơng cụ đá có đánh bóng Ít họ có sức đề kháng với bệnh nhiệt đới người Nam Đảo, họ mang năm loại chế phòng thủ di truyền kháng bệnh sốt rét người Nam Đảo, số tất gen tiến hóa độc lập New Guinea Người New Guinea nhà biển thiện nghệ, không thiện nghệ người làm đồ gốm Lapita Hàng chục ngàn năm trước người Nam Đảo đến, người New Guinea chiếm lĩnh quần đảo Bismarck Solomon, hoạt động trao đổi đá vỏ chai (obsidian, loại đá núi lửa dùng để chế tác công cụ sắc bén) phát đạt quần đảo Bismarck từ 18.000 năm trước người Nam Đảo đến Người New Guinea chí dường bành trướng phía tây vào thời gian gần theo hướng ngược lại với sóng Nam Đảo, phía đơng Indonesia, nơi ngôn ngữ dùng đảo Bắc Halmahera đảo Timor ngôn ngữ Papua điển hình có họ hàng với số ngơn ngữ miền tây New Guinea Nói ngắn gọn, hậu khác từ bành trướng người Nam Đảo minh chứng hùng hồn cho vai trò sản xuất lương thực luồng di dân loài người Những người sản xuất lương thực Nam Đảo di cư đến hai khu vực (New Guinea Indonesia) nơi cư dân địa có lẽ có quan hệ với Cư dân Indonesia lúc dân săn bắt hái lượm, cư dân New Guinea biết sản xuất lương thực phát triển nhiều yếu tố liền với sản xuất lương thực (như mật độ dân số cao, bệnh truyền nhiễm, công nghệ tiên tiến hơn, vân vân) Kết bành trướng người Nam Đảo quét cư dân địa Indonesia, người Nam Đảo không tiến xa vào khu vực người New Guinea, không tiến xa vào lãnh thổ người Nam Á người Thái- Kadai vốn biết sản xuất lương thực vùng Đông Nam Á Đến lần theo bành trướng người Nam Đảo sang toàn Indonesia bờ biển New Guinea Đông Nam Á nhiệt đới Ở Chương 19 lần theo bành trướng ngang qua Ấn Độ Dương đến Madagascar, Chương 15 thấy khó khăn sinh thái khơng cho phép người Nam Đảo đứng chân phía bắc phía tây Australia Nhánh cịn lại bành trướng bắt đầu vào lúc New Guinea làm đồ gốm Lapita dong buồm xa phía đơng Thái Bình Dương ngồi quần đảo Solomon, tới hịn đảo trước chưa có người đặt chân lên Vào khoảng 1.200 năm tr.CN, mảnh gốm Lapita, ba quen thuộc gồm lợn, gà chó, dấu vết khảo cổ quen thuộc khác người Nam Đảo xuất quần đảo Fiji, Samoa Tonga thuộc Thái Bình Dương, cách quần đảo Solomon ngàn dặm (1.600 km, ND) phía đơng Vào đầu Cơng ngun, hầu hết dấu vết khảo cổ (đáng ý ngoại trừ đồ gốm) xuất đảo đơng Polynesia có đảo Societes Marquesas Những hải hành đường dài thuyền tiếp tục đưa người Nam Đảo phía bắc đến Hawaii, phía đơng đến đảo Pitcairn đảo Phục Sinh, phía nam đến New Zealand Cư dân hầu hết đảo ngày người Polynesia, mà người Polynesia hậu duệ trực tiếp người làm đồ gốm Lapita Họ nói ngơn ngữ Nam Đảo có quan hệ gần gũi với ngơn ngữ vùng New Guinea, cịn trồng họ trồng Nam Đảo quen thuộc gồm khoai mỡ, khoai lang, chuối, dừa bánh mì Với chiếm quần đảo Chatham khơi New Zealand vào khoảng năm 1400, gần kỷ trước “nhà thám hiểm” châu Âu thâm nhập vào vùng Thái Bình Dương, nhiệm vụ thám hiểm Thái Bình Dương rốt hoàn tất người châu Á Truyền thống thám hiểm họ, vốn lưu truyền suốt hàng vạn năm nay, khởi đầu từ tổ tiên Wiwor bành trướng ngang qua Indonesia đến New Guinea Australia Cuộc bành trướng kết thúc họ chẳng cịn đích để đến hịn đảo Thái Bình Dương mà người cư trú họ chiếm lĩnh định cư Với quan tâm đến lịch sử giới, xã hội loài người Đơng Á khu vực Thái Bình Dương cho ta nhiều thông tin quý báu, chúng cho q nhiều ví dụ để thấy mơi trường có tác động đến nhường tới lịch sử Tùy theo vị trí địa lý q hương qn mình, dân tộc Đơng Á Thái Bình Dương có hội tiếp cận loài dại thú hoang hóa khác hẳn nhau, khả tiếp xúc với dân tộc khác không giống Bao vậy, dân tộc có hội tiếp xúc với lồi hóa - vốn điều kiện tiên để tiến lên sản xuất lương thực - vị trí địa lý thuận lợi để tiếp nhận phát tán cơng nghệ từ khu vực khác thể chiếm chỗ dân tộc thiếu lợi Bao vậy, sóng di dân bành trướng qua nhiều mơi trường khác biệt nhau, hậu duệ họ phát triển theo hướng khác tùy theo [các hậu duệ sống trong] mơi trường Chẳng hạn, ta thấy vùng Nam Trung Quốc phát triển sản xuất lương thực công nghệ địa, tiếp thu chữ viết thêm nhiều cơng nghệ cấu trị từ Bắc Trung Quốc, sau tiếp tục chiếm lĩnh dần Đông Nam Á Đài Loan, chỗ phần lớn cư dân địa từ trước khu vực Trong phạm vi Đơng Nam Á, số hậu duệ họ hàng người sản xuất lương thực từ Nam Trung Quốc di cư đến đó, người Yumbri vùng rừng mưa miền núi Bắc Thái Lan Lào trở lại sống săn bắt hái lượm, họ hàng gần gũi người Yumbri người Việt Nam (nói ngơn ngữ thuộc ngữ hệ Nam Á tiếng Yumbri) lại tiếp tục sản xuất lương thực đồng sông Hồng màu mỡ thiết lập vương quốc rộng lớn sử dụng công cụ kim loại Tương tự, số nhà nông Nam Đảo di cư đến từ Đài Loan Indonesia, người Punan vùng rừng mưa đảo Borneo buộc phải quay lối sống săn bắt hái lượm, họ hàng họ đảo Java có đất núi lửa màu mỡ tiếp tục sản xuất lương thực, thành lập vương quốc chịu ảnh hưởng Ấn Độ, tiếp thu chữ viết dựng lên đền Phật giáo vĩ đại Borobudur Những người Nam Đảo tiếp tục di cư đến Polynesia đâm bị cách ly khỏi nghề luyện kim chữ viết Đông Á nên [từ sau] khơng có chữ viết hay [công cụ bằng] kim loại Tuy nhiên, ta thấy Chương 2, tổ chức trị xã hội kinh tế thân Polynesia [tiến hóa theo] nhiều hướng khác tùy theo mơi trường nơi Trong vịng thiên niên kỷ, người di cư đến Đông Polynesia trở lại sống săn bắt hái lượm quần đảo Chatham song lại xây nên nhà nước sơ khai với sản xuất lương thực thâm canh đảo Hawaii Khi rốt người châu Âu đặt chân đến, ưu công nghệ ưu khác họ khiến họ tạm thời thuộc địa hóa hầu hết vùng Đơng Nam Á nhiệt đới đảo Thái Bình Dương Tuy nhiên, vi trùng địa người sản xuất lương thực địa ngăn không cho người châu Âu định cư hầu hết khu vực họ với số lượng lớn Trong khu vực này, New Zealand, New Caledonia Hawaii - đảo lớn xa nhất, cách xa xích đạo gần với khí hậu ơn đới (giống châu Âu) - ngày có đơng người châu Âu sinh sống mà Như vậy, khác Australia châu Mỹ, Đông Á hầu hết đảo Thái Bình Dương ngày nơi cư trú dân tộc Đông Á dân tộc Thái Bình Dương CHƯƠNG 18 Đụng độ hai bán cầu Trong tất trường hợp nhóm người giành chỗ nhóm người khác trường hợp có quy mơ lớn 13.000 năm trở lại đụng độ gần xã hội Cựu Thế giới với xã hội Tân Thế giới Khoảnh khắc bi kịch mang tính định xung đột đó, ta thấy Chương 3, xảy đội quân nhỏ bé Pizarro bắt sống hoàng đế Atahualpa đế quốc Inca, nhà lãnh đạo tuyệt đối nhà nước lớn nhất, giàu có nhất, đông dân tiên tiến hành cơng nghệ người châu Mỹ địa Sự kiện bắt sống Atahualpa biểu tượng cho việc người châu Âu chinh phục châu Mỹ, nhân tố trực tiếp dẫn tới kiện hợp lại nguyên nhân khiến người châu Âu chinh phục xã hội châu Mỹ địa khác Giờ ta quay lại xung đột hai bán cầu, áp dụng ta biết kể từ Chương Câu hỏi cần phải trả lời là: người châu Âu đến chinh phục xứ sở người châu Mỹ địa ngược lại? Điểm xuất phát so sánh xã hội Âu-Á với xã hội châu Mỹ địa thời điểm năm 1492, năm mà Columbus “phát hiện” châu Mỹ Chúng ta bắt đầu so sánh từ chỗ sản xuất lương thực, nhân tố có tính định quy mơ quần thể dân cư độ phức tạp xã hội, nhân tố tối hậu định khả chinh phục Khác biệt bật sản xuất lương thực châu Mỹ với sản xuất lương thực Âu-Á lồi hữu nhũ hóa lớn Ở Chương gặp 13 loài Âu-Á vốn trở thành nguồn cung cấp cho lục địa protein động vật (thịt sữa), len, da, phương tiện để vận chuyển người hàng hóa, phương tiện chiến tranh thiếu, nhân tố quan trọng làm tăng suất trồng (bằng cách kéo cày cung cấp phân bón) Cho đến bánh xe quay sức nước cối xay gió bắt đầu thay cho sức loài hữu nhũ Âu-Á vào thời trung đại, chúng nguồn cung cấp sức mạnh “cơng nghiệp” ngồi lực bắp người, chẳng hạn để xoay đá mài vận hành máy nâng dùng sức nước Ngược lại, châu Mỹ có lồi hữu nhũ hóa lớn lạc đà châu Mỹ (llama/alpaca), lồi bó hẹp khu vực nhỏ vùng Andes vùng duyên hải Peru lân cận Tuy loài dùng thịt, len, da phương tiện vận chuyển, song chẳng cho sữa để người tiêu thụ, chẳng dùng để cưỡi, chẳng kéo xe kéo cày, chẳng dùng làm nguồn sinh công hay phương tiện chiến tranh Ấy loạt khác biệt xã hội Âu-Á với xã hội châu Mỹ địa - phần lớn hầu hết loài hữu nhũ hoang dã lớn Bắc Mỹ Nam Mỹ tuyệt chủng (hay bị tiêu diệt?) vào cuối Kỷ Pleitoxen Giá khơng có tuyệt chủng lịch sử đại diễn theo chiều hướng khác Giá lúc Cortés đồn thám hiểm lơi thơi lếch ông ta đổ lên bờ biển Mexico vào năm 1519, hẳn họ ngợp lút hàng ngàn kỵ binh Aztec cưỡi ngựa châu Mỹ địa hóa Thay người Aztec chết bệnh đậu mùa, người Tây Ban Nha bị quét vi trùng châu Mỹ người Aztec có kháng thể truyền sang Các văn minh châu Mỹ dựa sức loài vật hẳn cử đoàn quân chinh phục sang làm cỏ châu Âu Song hệ giả định khơng xảy loài hữu nhũ bị tuyệt chủng châu Mỹ từ hàng ngàn năm trước Những tuyệt chủng khiến Âu-Á có nhiều lồi hoang dã hóa gấp bội so với châu Mỹ Hầu hết ứng viên bị loại khỏi danh sách hóa nguyên nhân sáu nguyên nhân Do mà rốt Âu-Á cịn lại 13 lồi hữu nhũ lớn hóa, cịn châu Mỹ có vỏn vẹn lồi Cả hai bán cầu có lồi chim lồi hữu nhũ nhỏ hóa châu Mỹ gà tây, chuột ghinê vịt Muscovy phạm vi hẹp cịn chó phổ biến hơn, cịn Âu-Á gà, ngỗng, vịt, mèo, chó, thỏ, ong mật, tằm vài loài khác Nhưng tầm quan trọng tất lồi hóa nhỏ chẳng bao so với tầm quan trọng loài hữu nhũ lớn Âu-Á châu Mỹ khác nghề trồng trọt, khác không lớn chăn nuôi Vào năm 1492, trồng trọt phổ biến toàn Âu-Á Trong số ỏi dân tộc săn bắt hái lượm khơng có trồng lẫn vật ni Âu-Á có người Ainu Bắc Nhật Bản, xã hội Siberia khơng có hươu, nhóm nhỏ sống rải rác khắp cánh rừng Ấn Độ Đông Nam Á nhiệt đới sống săn bắt hái lượm trao đổi với nhà nông láng giềng Một số dân tộc Âu-Á khác, đặc biệt dân tộc du mục Trung Á dân tộc chăn nuôi tuần lộc Bắc cực người Lapp người Samoyed có chăn ni gia súc khơng trồng trọt Hầu tất xã hội Âu-Á khác có trồng trọt lẫn chăn nuôi Nông nghiệp phổ biến Bắc Mỹ Nam Mỹ, song người săn bắt hái lượm chiếm lĩnh phần lớn diện tích châu Mỹ so với Âu-Á Các khu vực sản xuất lương thực châu Mỹ bao gồm tồn vùng phía bắc Bắc Mỹ phía nam Nam Mỹ, vùng Đồng Lớn Canada, tồn phía tây Bắc Mỹ ngoại trừ vài vùng nhỏ phía tây nam Hoa Kỳ nơi có nghề nông tưới tiêu Điều đáng ngạc nhiên khu vực khơng có sản xuất lương thực châu Mỹ địa vào thời bao gồm vùng mà ngày nay, sau người châu Âu đến Bắc Mỹ, trở thành vựa lúa mì bãi chăn thả trù phú Bắc Mỹ lẫn Nam Mỹ: bang ven bờ Thái Bình Dương Hoa Kỳ, dải lúa mì Canada, đồng pampa Argentina vùng khí hậu Địa Trung Hải Chile Sở dĩ vùng xưa khơng có sản xuất lương thực chẳng qua vùng khan loài dại thú hoang hóa, rào cản địa lý sinh thái ngăn khơng cho lồi trồng dăm ba lồi vật ni ỏi vùng khác châu Mỹ thâm nhập vào Việc vùng trở nên sản có lợi khơng cho người châu Âu đến định cư mà số trường hợp cho người châu Mỹ địa, người châu Âu mang đến loài trồng vật ni hóa thích hợp với vùng Chẳng hạn, xã hội châu Mỹ địa trở nên lừng danh tài cưỡi ngựa thiện nghệ, số trường hợp tiếng ni bị cừu số nơi thuộc vùng Đồng Lớn, miền phía tây Hoa Kỳ đồng pampa Argentina Ngày nói đến người Anh-điêng châu Mỹ người Mỹ da trắng hình dung đến chiến binh cưỡi ngựa người Navajo chăn cừu dệt vải, song sở cho hình ảnh hình thành từ sau năm 1492 Các ví dụ cho ta thấy: thành tố cịn thiếu để trì sản xuất lương thực khu vực rộng lớn châu Mỹ thân lồi trồng vật ni hóa Ở vùng châu Mỹ nơi người châu Mỹ địa phát triển sản xuất lương thực, sản xuất lương thực bị bó hẹp năm điều bất lợi so với nơng nghiệp Âu-Á: phụ thuộc vào ngô vốn nghèo protein khơng phải lồi ngũ cốc đa dạng giàu protein Âu-Á; phải trồng hạt tay gieo hàng loạt; cày cấy tay khơng cày sức lồi vật, cày sức lồi vật người canh tác diện tích rộng nhiều, ngồi cịn trồng trọt số nơi đất màu mỡ rắn nơi đất khó gieo cấy tay (tỉ đất vùng Đồng Lớn Bắc Mỹ); thiếu phân bón lồi vật để làm giàu thêm đất; có sức người khơng có sức lồi vật để làm việc nhà nông đập, xay xây kênh mương Những khác biệt gợi cho ta nơng nghiệp Âu-Á thời điểm năm 1492 mang lại lượng calori protein bình qn tính theo công người cao so với nông nghiệp châu Mỹ Những khác biệt sản xuất lương thực nguyên nhân tối hậu dẫn đến khác biệt xã hội Âu-Á với xã hội châu Mỹ Trong số nhân tố trực tiếp phát sinh từ nguyên nhân tối hậu dẫn tới khả chinh phục xã hội Âu-Á, quan trọng khác biệt vi trùng, cơng nghệ, tổ chức trị chữ viết Trong số này, nhân tố có quan hệ gần gũi với khác biệt sản xuất lương thực loại vi trùng Các bệnh truyền nhiễm vốn thường xuyên ghé thăm xã hội Âu-Á có mật độ đơng đúc - nhiều người Âu-Á miễn dịch có chế đề kháng - bao gồm tất tác nhân giết người lớn lịch sử: đậu mùa, sởi, cúm, dịch hạch, lao, sốt phát ban, dịch tả, sốt rét, vân vân Trái ngược với danh sách hắc ám này, bệnh truyền nhiễm đám đông mà ta quy nguồn gốc xã hội châu Mỹ địa tiền Columbus bệnh khuẩn xoắn giang mai (Như giải thích Chương 11, người ta chưa rõ liệu giang mai phát sinh từ Âu-Á hay từ châu Mỹ, có người tuyên bố bệnh lao diện châu Mỹ từ trước thời Columbus, theo điều chưa kiểm chứng) Thật nghịch lý khác biệt hai lục địa loại vi trùng độc hại phát sinh từ khác biệt hai lục địa lồi gia súc có ích Hầu hết vi trùng gây bệnh truyền nhiễm đặc trưng cho xã hội lồi người đơng đúc tiến hóa từ vi trùng thủy tổ tương tự vốn gây bệnh truyền nhiễm loài thú hóa, mà người từ chuyển sang sản xuất lương thực vào khoảng 10.000 năm trước bắt đầu tiếp xúc ngày với loài Âu-Á ni dưỡng nhiều lồi thú hóa làm phát triển nhiều loại vi trùng vậy, châu Mỹ có lồi thú hóa nên có vi trùng Còn nguyên nhân khác khiến xã hội châu Mỹ địa có q lồi vi trùng chết người vậy, làng mạc, vốn chốn sinh sôi nảy nở lý tưởng cho bệnh truyền nhiễm, đời châu Mỹ muộn Âu-Á đến hàng ngàn năm; ba vùng Tân Thế giới nơi có xã hội có thành thị (vùng Andes, Trung Mỹ vùng đông nam Hoa Kỳ) chẳng nối kết với đường giao thương nhanh chóng với khối lượng lớn quy mô tương tự đường giao thương vốn đưa bệnh dịch hạch, cúm đậu mùa từ châu Á sang châu Âu Kết sốt rét sốt hoàng nhiệt, bệnh truyền nhiễm mà rốt trở thành trở ngại ngăn cản người châu Âu thực dân hóa vùng nhiệt đới châu Mỹ, rào cản lớn kìm hãm việc xây dựng Kênh đào Panama, lại hồn tồn khơng phải bệnh châu Mỹ mà gây vi trùng có nguồn gốc từ vùng nhiệt đới Cựu Thế giới người châu Âu mang theo đến châu Mỹ Chẳng phần quan trọng so với vi trùng - với tư cách nhân tố trực tiếp khiến châu Âu chinh phục châu Mỹ - khác biệt phương diện cơng nghệ Những khác biệt xét đến nảy sinh từ việc Âu-Á có lịch sử lâu dài gấp bội gồm xã hội sống sản xuất lương thực, có mật độ dân cư đơng đúc, chun mơn hóa kinh tế, tập trung hóa trị, tương tác cạnh tranh với Có thể kể năm lĩnh vực cơng nghệ sau: Thứ nhất: kim loại - đồng thiếc, sau đồng thau, cuối sắt - dùng làm công cụ tất xã hội phức tạp Âu-Á vào năm 1492 Ngược lại, đồng thiếc, bạc, vàng hợp kim dùng làm đồ trang trí vùng Andes số khu vực khác châu Mỹ, đá, gỗ xương thú vật liệu để chế tác công cụ hầu hết xã hội châu Mỹ địa, xã hội sử dụng công cụ đồng mức độ hạn chế Thứ hai, kỹ thuật quân Âu-Á hùng mạnh nhiều so với châu Mỹ Vũ khí châu Âu bao gồm gươm, giáo dao găm thép, bổ sung súng hỏa mai pháo, binh sĩ bảo vệ áo giáp mũ trụ làm thép đặc vòng thép xâu vào Thay thép, người châu Mỹ địa dùng dùi cui rìu làm đá gỗ (đôi làm đồng vùng Andes), ná, cung tên, mặc áo giáp vải chần, thứ vũ khí phương tiện bảo vệ hiệu nhiều Thêm nữa, quân đội châu Mỹ địa chẳng có vật cưỡi để đương đầu với ngựa, nhờ có lồi ngựa dùng để công vận chuyển nhanh mà người châu Âu có ưu vượt trội giao chiến, cho đến số xã hội châu Mỹ địa tự tiếp thu ngựa Thứ ba, xã hội Âu-Á có ưu lớn nguồn vận hành máy móc Bước tiến so với sức người sử dụng loài vật - bò, ngựa lừa - để kéo cày, quay bánh xe xay hạt, nâng nước tưới tiêu đồng ruộng Bánh xe sức nước xuất từ thời La Mã trở nên phổ biến rộng khắp với cối xay dùng thủy triều cối xay gió vào thời Trung cổ Kết hợp với hệ thống bánh xe có khớp, động trang bị sức nước sức gió khơng dùng để xay hạt vận chuyển nước mà để phục vụ cho nhiều mục đích sản xuất khác nghiền đường, kéo bễ lò rèn, nghiền quặng, làm giấy, đánh bóng đá, ép dầu, làm muối, dệt vải cưa gỗ Người ta thường định nghĩa Cách mạng Công nghiệp cách tùy tiện khởi đầu từ động nước xuất Anh vào kỷ XVIII, song cách mạng cơng nghiệp dựa sức nước sức gió thời trung cổ nhiều vùng châu Âu Đến năm 1492, tất việc mà châu Âu tiến hành sức lồi vật, sức nước sức gió châu Mỹ tiến hành sức người Từ lâu trước bánh xe bắt đầu sử dụng để chuyển đổi lực ÂuÁ, trở thành sở cho hầu hết việc vận chuyển lục địa không xe súc vật kéo mà với xe cút kít người đẩy, vốn cho phép hay nhiều người dù sử dụng lực bắp người vận chuyển trọng lượng lớn nhiều so với khơng dùng xe cút kít Bánh xe sử dụng nghề làm đồ gốm làm đồng hồ ÂuÁ Không ứng dụng bánh xe số áp dụng châu Mỹ - chứng cho thấy lục địa bánh xe dùng đồ chơi gốm người Mexico Lĩnh vực cơng nghệ cịn lại cần nhắc tới giao thông đường biển Nhiều xã hội Âu-Á phát triển tàu buồm lớn, số có khả ngược chiều gió băng qua đại dương, trang bị kính lục phân58, la bàn nam châm, bánh lái đại bác Về cơng suất, tốc độ, tính động khả biển, tàu Âu-Á vượt xa bè dùng để tiến hành trao đổi hàng hóa xã hội tiên tiến châu Mỹ xã hội Andes Trung Mỹ Những bè nương theo chiều gió dọc theo bờ biển Thái Bình Dương Tàu Pizarro dễ dàng đuổi kịp bắt sống bè chuyến hành trình ơng ta đến Peru Ngồi vi trùng công nghệ, xã hội Âu-Á xã hội châu Mỹ địa khác tổ chức trị Cho đến cuối thời Trung cổ thời Phục hưng, hầu hết Âu-Á nằm cai trị nhà nước có tổ chức Trong số đó, bật nhà nước Habsburg, Ottoman Trung Quốc, nhà nước Mogul Ấn Độ nhà nước Mơng Cổ vào thời hồng kim kỷ 13 thể hợp rộng lớn đa ngơn ngữ hình thành từ chinh phục nhà nước khác Vì lý nhà nước thường gọi đế quốc Nhiều nhà nước đế quốc Âu-Á có tơn giáo thức góp phần vào cố kết nhà nước, điều cần thiết để hợp thức hóa vị lãnh đạo trị chuẩn y chiến tranh chống lại dân tộc khác Các xã hội lạc bầy người Âu-Á chủ yếu bao gồm nhóm nhỏ người nuôi tuần lộc Bắc Cực, dân tộc săn bắt hái lượm Siberia vùng săn bắt hái lượm cô lập tiểu lục địa Ấn Độ Đơng Nam Á nhiệt đới Châu Mỹ có hai đế quốc, đế quốc Aztec đế quốc Inca, hai đế quốc tương đương đế quốc Âu-Á xét kích thước, dân số, kết cấu đa ngơn ngữ, tơn giáo thức nguồn gốc hình thành từ chinh phục nhà nước nhỏ Ở châu Mỹ, hai đế quốc hai đơn vị trị có khả huy động nguồn lực để xây dựng cơng trình công cộng tiến hành chiến tranh quy mô nhiều nhà nước Âu-Á, bảy nhà nước Âu-Á (Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Anh, Pháp, Hà Lan, Thụy Điển Đan Mạch) có nguồn lực để biến châu Mỹ thành thuộc địa khoảng từ năm 1492 đến năm 1666 Châu Mỹ có nhiều tù trưởng quốc (một số thực tế nhà nước nhỏ) Nam Mỹ nhiệt đới, Trung Mỹ phạm vi cai trị đế quốc Aztec, vùng đông nam Hoa Kỳ Phần lại châu Mỹ cấp độ lạc bầy người Nhân tố trực tiếp cuối cần bàn tới chữ viết Hầu hết nhà nước Âu-Á có tầng lớp quan lại có chữ viết, ngồi quan lại phận đáng kể dân chúng biết chữ Chữ viết làm tăng sức mạnh cho xã hội châu Âu tạo điều kiện cho việc điều hành trị trao đổi kinh tế, thúc đẩy hướng dẫn thám hiểm chiến tranh chinh phục, cho phép người ta thu nhận nhiều thông tin trải nghiệm nhân sinh từ xứ sở thời đại xa xôi Ngược lại, việc sử dụng chữ viết châu Mỹ giới hạn giới tinh hoa khu vực nhỏ hẹp Trung Mỹ Đế quốc Inca sử dụng hệ thống kế toán dụng cụ ghi nhớ dựa nút thắt (gọi quipu), khơng đạt tới trình độ dùng chữ viết phương tiện để truyền tải thông tin chi tiết Như vậy, xã hội Âu-Á vào thời Columbus có ưu to lớn so với xã hội châu Mỹ địa sản xuất lương thực, vi trùng, công nghệ (kể vũ khí), tổ chức trị chữ viết Đó nhân tố khiến cho hậu xung đột sau thời Columbus lệch hẳn phía Song khác biệt thời điểm năm 1492 tiêu biểu cho phân đoạn quỹ đạo lịch sử kéo dài 13.000 năm châu Mỹ lâu gấp bội Âu-Á Đặc biệt với châu Mỹ, phân đoạn năm 1492 đánh dấu chỗ kết thúc quỹ đạo lịch sử độc lập người châu Mỹ địa Giờ lần ngược giai đoạn quỹ đạo Bảng 18.1 tóm lược niên đại gần phát triển chủ chốt xuất “nguyên quán”59 bán cầu (vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc Âu-Á, vùng Andes, Amazonia Trung Mỹ châu Mỹ) Bảng bao gồm quỹ đạo lịch sử “nguyên quán” nhỏ Tân Thế giới miền đông Hoa Kỳ quỹ đạo lịch sử nước Anh, vốn hoàn toàn “nguyên quán” liệt kê vào ta thấy phát triển bành trướng khỏi vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu nhanh chóng đến nhường Bảng cầm làm cho vị học giả un thâm phải khiếp vía quy giản trình lịch sử phức tạp xuống cịn dăm ba niên đại xác Trên thực tế, tất niên đại chẳng qua nỗ lực nhằm định danh điểm tranh cãi trình phát triển Chẳng hạn, có tầm quan trọng nhiều so với niên đại nhà khảo cổ tìm cơng cụ kim loại đầu tiên, niên đại có tỷ lệ đáng kể công cụ làm kim loại, song công cụ kim loại phải sử dụng thường xun đến đâu gọi “phổ biến”? Cùng nguyên quán phát triển đó, niên đại xuất nơi khác với nơi Chẳng hạn, phạm vi khu vực Andes, đồ gốm xuất miền duyên hải Ecuador (3.100 năm tr.CN) sớm đến 1.300 năm so với Peru (1.800 năm tr.CN) Một số niên đại, tỉ niên đại hình thành tù trưởng quốc, khó mà suy từ liệu khảo cổ, niên đại vật thể đồ gốm hay công cụ kim loại suy dễ Một số niên đại Bảng 18.1 không chắn, đặc biệt niên đại phát sinh sản xuất lương thực châu Mỹ Dẫu vậy, chừng ta hiểu bảng đơn giản hóa cịn hữu ích để ta đối chiếu lịch sử hai lục địa Bảng gợi ý sản xuất lương thực bắt đầu cung cấp phần lớn thực đơn người nguyên quán Âu-Á sớm khoảng 5.000 năm so với nguyên quán châu Mỹ Ở phải nói rằng, người ta khơng cịn hồi nghi niên đại đời sản xuất lương thực Âu-Á song thời điểm phát sinh sản xuất lương thực châu Mỹ vòng tranh cãi Đặc biệt, nhà khảo cổ thường nhắc lại họ phát di tích hóa trồng hang Coxcatlán Mexico, hang Guitarrero Peru số di khác châu Mỹ với niên đại xưa đáng kể so với niên đại cho bảng Hiện niên đại cơng bố xem xét lại số lý do: thời gian gần đây, việc xác định niên đại trực tiếp cácbon phóng xạ thân di tích trồng cho niên đại sớm số trường hợp; niên đại xưa mà người ta công bố trước dựa niên đại than củi cho niên đại với di tích trồng thật có lẽ khơng phải; người ta cịn chưa biết liệu di tích lồi có niên đại xưa có trồng hay thật dại [người tiền sử] thu lượm Lại nữa, chí việc hóa trồng bắt đầu châu Mỹ sớm so với niên đại cho Bảng 18.1 điều chắn là: nơng nghiệp bắt đầu cung cấp phần lớn calori tạo điều kiện để người sống định cư nguyên quán châu Mỹ vào thời điểm muộn nhiều so với nguyên quán Âu-Á Như ta thấy Chương Chương 10, số khu vực tương đối nhỏ bán cầu đóng vai trò “nguyên quán”, nghĩa nơi mà sản xuất lương thực phát sinh bành trướng từ khu vực khác Các nguyên quán vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc Âu-Á, vùng Andes, Amazonia, Trung Mỹ miền đông Hoa Kỳ châu Mỹ Chúng ta đặc biệt hiểu rõ tốc độ bành trướng phát triển chủ chốt châu Âu nhờ khu vực có nhiều nhà khảo cổ làm việc Như Bảng 18.1 tóm tắt nước Anh, phải 5.000 năm sản xuất lương thực lối sống theo làng mạc từ vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu đến nước Anh, song từ trở tốc độ tiếp thu nước Anh [hình thái] tù trưởng quốc, nhà nước, chữ viết đặc biệt công cụ kim loại nhanh nhiều: 2.000 năm để tiếp thu công cụ kim loại phổ biến làm đồng thiếc đồng thau, 250 năm để tiếp thu công cụ phổ biến làm sắt Rõ ràng, xã hội có sẵn nhà nơng định cư “mượn” nghề luyện kim từ xã hội khác dễ nhiều so với xã hội gồm toàn người săn bắt hái lượm du cư “mượn” sản xuất lương thực từ nhà nông định cư (hoặc bị hất cẳng nhà nông đó) Bảng 18.1 Quỹ đạo lịch sử ÂuÁ châu Mỹ Niên Âu-Á đại tiếp Lưỡi nhận Trung liềm Phì (phỏng Quốc nhiêu đốn) Thuần Trước 8.500 hóa 7.500 TCN trồng TCN Thuần Trước 8.000 hóa vật TCN 7.500 nuôi TCN Trước Đồ 7.000 7.500 gốm TCN TCN Trước Làng 9.000 7.500 mạc TCN TCN Tù 5.500 4.000 trưởng TCN TCN quốc Công cụ vật phẩm phổ biến 4.000 2.000 kim TCN TCN loại (đồng thiếc và/hoặc đồng thau) Nhà 3.700 2.000 nước TCN TCN Chữ viết Trước 3.200 1.300 TCN TCN Công cụ phổ 900 biến TCN sắt 500 TCN Bảng cung cấp niên đại đoán thời điểm số phát minh quan trọng tiếp nhận rộng rãi ba khu vực Âu-Á bốn khu vực Châu Mỹ địa Niên đại hóa vật ni khơng tính lồi chó, lồi hóa sớm loài dùng để phục vụ sản xuất lương thực Âu-Á lẫn châu Mỹ Các tù trưởng quốc đoán từ chứng khảo cổ, chẳng hạn nơi mai tang, kiến trúc nơi cư trú phân chia theo thứ bậc Bảng đơn giản hóa nhiều từ khối kiện lịch sử vơ phức tạp nội dung chương có nói rõ số nhiều thiếu sót nghiêm trọng bảng Tại quỹ đạo tất phát triển chủ chốt lại lệch sang niên đại muộn châu Mỹ so với ÂuÁ? Hẳn bốn nhóm nguyên nhân: so với Âu-Á châu Mỹ khởi đầu sản xuất lương thực muộn hơn, số lồi dại thú hoang hóa ỏi hơn, có nhiều rào cản lớn ngăn cản phát tán, khu vực đông dân cư châu Mỹ có quy mơ nhỏ biệt lập so với ÂuÁ Về lợi xuất phát trước ÂuÁ, người chiếm lĩnh Âu-Á từ khoảng triệu năm nay, lâu nhiều so với châu Mỹ Theo chứng khảo cổ đề cập đến Chương 1, người tiến sang châu Mỹ ngả Alaska vào khoảng 12.000 năm tr.CN, bành trướng phía nam dải băng Canada với tư cách thợ săn Clovis vài kỷ trước 11.000 năm tr.CN, đặt chân đến mũi phía nam Nam Mỹ trước 10.000 năm tr.CN Thậm chí dù niên đại người đến định cư châu Mỹ từ xưa - mà nhà khảo cổ tranh cãi - chứng minh cư dân tiền Clovis giả định ngun nhân khơng rõ phân bố thưa thớt không phát triển lên thành xã hội săn bắt hái lượm trù mật vào Kỷ Pleitoxen với dân số tăng nhanh, có công nghệ nghệ thuật Cựu Thế giới Sản xuất lương thực phát sinh Lưỡi liềm Phì nhiêu 1.500 năm sau người săn bắt hái lượm xuất thân từ thợ săn Clovis đặt chân đến mỏm phía nam Nam Mỹ Có số hậu khởi đầu sớm Âu-Á cần xét kỹ Thứ nhất, liệu có phải thời gian dài sau 11.000 năm trước CN để người chiếm lĩnh toàn châu Mỹ khơng? Nếu tính tốn số, ta thấy khoảng thời gian có chiếm phần nhỏ quãng thời gian muộn 5.000 năm để sản xuất lương thực hình thành châu Mỹ Tính tốn Chương cho ta biết chí dù có 100 người châu Mỹ địa tiên phong vượt qua ranh giới Canada để bước vào Hoa Kỳ phía nam tăng dân số với tốc độ 1% năm hậu duệ săn bắt hái lượm họ tràn ngập khắp tồn châu Mỹ vịng 1.000 năm Dù bành trướng phía nam với tốc độ dặm (1,6 km) tháng, nhà tiên phong 700 năm kể từ băng qua ranh giới Canada để đến mỏm cực nam Nam Mỹ Tốc độ tăng dân số bành trướng giả định thấp so với tốc độ tăng dân số bành trướng thực tế dân tộc chiếm lĩnh dần vùng đất chưa có người có thưa thớt Vì vậy, có lẽ vịng vài kỷ sau người di cư [từ Âu-Á sang] châu Mỹ tồn châu Mỹ có người săn bắt hái lượm sinh sống Thứ hai, liệu có phải phần lớn quãng 5.000 năm chậm trễ thời gian cần thiết để người châu Mỹ làm quen với lồi cỏ, chim mng loại đá mà họ gặp địa phương này? Nếu lần ta suy luận theo phép tương đồng người săn bắt hái lượm nông dân New Guinea Polynesia chiếm lĩnh môi trường xa lạ - người Maori chiếm lĩnh New Zealand hay người Tudawhe chiếm lĩnh vùng Lòng chảo Karimui New Guinea - người đến có lẽ cần không tới kỷ để phát nguồn đá tốt phân biệt lồi cỏ hay chim thú có ích cịn loài độc hại Thứ ba, đâu lợi xuất phát trước Âu-Á việc phát triển công nghệ thích hợp với mơi trường đặc thù mình? Các nhà nơng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc thừa hưởng công nghệ mà người Homo sapiens đại mặt hành vi phát triển nhằm khai thác tài nguyên địa phương khu vực suốt hàng vạn năm Chẳng hạn, rìu đá, hầm chứa ngầm đất kỹ thuật khác mà người săn bắt hái lượm vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu phát minh để sử dụng ngũ cốc dại, lưu truyền cho nhà nông trồng ngũ cốc vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Ngược lại, người đến định cư châu Mỹ đặt chân tới Alaska thiết bị họ có thích hợp với vùng đài nguyên Siberia Bắc cực Họ phải tự phát minh thiết bị thích hợp với môi trường mà họ gặp Sự chậm trễ cơng nghệ góp phần đáng kể khiến cho phát triển châu Mỹ địa muộn Âu-Á Một nhân tố chí cịn hiển nhiên tác động đến chậm trễ [châu Mỹ] có lồi dại thú hoang hóa Như tơi bàn Chương 6, người săn bắt hái lượm tiếp thu sản xuất lương thực, họ tiên liệu lợi ích tiềm tàng mà phải đến đời đời cháu họ may hưởng, mà sản xuất lương thực sơ khai bắt đầu đem lại ưu so với lối sống săn bắt hái lượm Sức cạnh tranh sản xuất lương thực thời kỳ đầu so với săn bắt hái lượm châu Mỹ không Lưỡi liềm Phì nhiêu hay Trung Quốc, phần châu Mỹ thực thiếu loài hữu nhũ lớn hóa Vì vậy, nhà nông châu Mỹ phải dựa vào thú hoang làm nguồn cung cấp protein phải dành phân nửa thời gian để săn bắt hái lượm, Lưỡi liềm Phì nhiêu lẫn Trung Quốc việc hóa vật ni diễn sau hóa trồng, [cả hai hợp lại] tạo thành sản xuất lương thực trọn gói nhanh chóng tỏ ưu việt thay dần lối sống săn bắt hái lượm Ngoài ra, loài súc vật hóa làm cho thân nghề nơng Âu-Á có sức cạnh tranh cung cấp phân bón, sau sức kéo cày Các đặc tính dại châu Mỹ góp phần khiến cho sản xuất lương thực châu Mỹ địa cạnh tranh Kết luận rõ ràng khu vực miền đông Hoa Kỳ, nơi có chưa đầy tá lồi hóa có lồi thân thảo hạt nhỏ chẳng có lồi thân thảo có hạt to, khơng có đỗ, cho sợi, ăn Điều rõ ràng vùng Trung Mỹ, trồng ngơ, vốn bành trướng để trở thành trồng số vùng khác châu Mỹ Trong lúa mì lúa mạch dại vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu tiến hóa thành trồng mà bị thay đổi vòng vài kỷ, teosinte dại phải trải qua thay đổi triệt để chế sinh sản, chế phân phối lượng để sinh hạt, đánh lớp vỏ cứng đá bọc quanh hạt cịn lõi to nhiều Kết là, chí dù ta chấp nhận niên đại giả định muộn mà giới khoa học đưa gần thời điểm bắt đầu hóa trồng châu Mỹ địa, có khoảng cách thời gian khoảng 1.500 2.000 năm kể từ thời điểm (khoảng 3.000-2.500 năm tr.CN) thời điểm xuất làng mạc định cư quanh năm (1.800-500 năm tr.CN) phổ biến Trung Mỹ, vùng nội địa Andes miền đông Hoa Kỳ Suốt thời gian dài, trồng trọt châu Mỹ địa bổ sung nhỏ nhoi cho việc tìm kiếm thức ăn săn bắt hái lượm nuôi sống dân số oi Cịn ta chấp nhận niên đại xưa từ trước đến châu Mỹ phải đến 5.000 năm - 1.500 hay 2.000 năm - từ bắt đầu hóa trồng sản xuất lương thực đủ khả nuôi sống quần thể làm nông định cư thành làng mạc Ngược lại, hầu hết Âu-Á làng mạc xuất gần thời gian so với thời điểm hình thành sản xuất lương thực (Bản thân lối sống săn bắt hái lượm đủ sản để nuôi sống làng định cư trước người ta chuyển sang nông nghiệp số vùng hai bán cầu, Nhật Bản Lưỡi liềm Phì nhiêu Cựu Thế giới, vùng duyên hải Ecuador Amazonia Tân Thế giới) Tân Thế giới bị giới hạn chủng loại lồi hóa, điều thấy rõ qua việc thân xã hội châu Mỹ địa chuyển biến có lồi trồng hay vật ni khác từ nơi khác du nhập đến, dù từ vùng khác châu Mỹ hay từ Âu-Á Ví dụ tiêu biểu chuyển biến diễn ngô du nhập vào miền đông Hoa Kỳ Amazonia, lồi llama tiếp thu phía bắc Andes sau hóa phía nam, loài ngựa [từ Âu-Á đến] xuất nhiều vùng Bắc Mỹ Nam Mỹ Ngoài lợi xuất phát trước chủng loại dại thú hoang Âu-Á, phát triển Âu-Á đẩy nhanh nhờ lục địa cho phép lồi súc vật, trồng, ý tưởng, cơng nghệ thân người phát tán dễ dàng so với châu Mỹ hệ số nhân tố địa lý sinh thái Trục Âu-Á đơng-tây, khác với trục châu Mỹ nam-bắc, cho phép phát tán diễn mà không gặp thay đổi vĩ độ biến thiên môi trường kèm theo thay đổi vĩ độ Trái ngược với bề ngang theo hướng đông-tây đồng Âu-Á, Tân Thế giới bị thắt nhỏ lại suốt chiều dài Trung Mỹ đặc biệt Panama Thế chưa hết, châu Mỹ lại cịn bị phân mảnh khu vực khơng thích hợp cho sản xuất lương thực cho người sinh sống đông đúc Các rào cản sinh thái bao gồm khu rừng mưa eo biển Panama chia cắt xã hội Trung Mỹ với xã hội vùng Andes Amazonia, sa mạc phía bắc Mexico chia cắt Trung Mỹ với xã hội vùng tây nam đông nam Hoa Kỳ, khu vực khô hạn Texas ngăn cách đông nam Hoa Kỳ với tây nam Hoa Kỳ, sa mạc núi cao ngăn cách vùng duyên hải Thái Bình Dương Hoa Kỳ mà lẽ thích hợp cho sản xuất lương thực Hệ chẳng có phát tán lồi thú ni, chữ viết hay thể chế trị, cịn phát tán trồng cơng nghệ hạn chế diễn chậm chạp, trung tâm Tân Thế giới Trung Mỹ, miền đông Hoa Kỳ, vùng Andes Amazonia Một số hậu đặc thù rào cản phạm vi châu Mỹ đáng cho ta ý Sản xuất lương thực chẳng phát tán khỏi miền tây nam Hoa Kỳ thung lũng Mississippi để đến vựa lúa mì California Oregon ngày Hoa Kỳ nơi xã hội châu Mỹ địa [thời đó] tiếp tục sống theo lối săn bắt hái lượm thiếu lồi hóa thích hợp Lạc đà châu Mỹ (llama), chuột ghinê khoai tây vùng cao nguyên Andes chẳng đến cao nguyên Mexico, Trung Mỹ Bắc Mỹ chẳng có lồi hữu nhũ hóa ngoại trừ chó Ngược lại, hướng dương hóa vùng đơng Hoa Kỳ chẳng tới Trung Mỹ, cịn gà tây hóa Trung Mỹ chẳng tới Nam Mỹ hay miền đông Hoa Kỳ Ngô Trung Mỹ phải 3.000 năm đậu Trung Mỹ phải tới 4.000 năm để vượt qua khoảng cách 700 dặm (1.120 km, ND) từ nông trại Mexico tới nông trại miền đông Hoa Kỳ Sau ngô tới miền đông Hoa Kỳ, phải thêm vài kỷ việc phát triển lồi ngơ sản điều kiện khí hậu Bắc Mỹ kích thích hưng thịnh vùng Mississippi Ngơ, đậu bí phải ngàn năm bành trướng từ Trung Mỹ đến miền tây nam Hoa Kỳ Trong trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng từ đơng sang tây ngược lại đủ nhanh khiến vùng khác khơng kịp hóa độc lập lồi lồi tương tự, rào cản châu Mỹ lại tạo điều kiện cho hóa song song số loại trồng [ở nhiều khu vực khác nhau] Cũng đáng ý tác động rào cản việc phát tán trồng vật nuôi tác động chúng lên đặc tính khác xã hội lồi người Các bảng chữ có gốc gác ngun thủy từ miền đông Địa Trung Hải phát tán tất xã hội phức tạp Âu-Á, từ nước Anh đến Indonesia, ngoại trừ khu vực Đông Á nơi văn tự phổ biến hệ chữ viết xuất thân từ chữ Hán Ngược lại, hệ chữ viết Tân Thế giới - hệ chữ viết Trung Mỹ - chẳng bành trướng đến xã hội phức tạp vùng Andes miền đông Hoa Kỳ mà lẽ tiếp thu Bánh xe phát minh Trung Mỹ phần đồ chơi song chẳng gặp lạc đà hóa vùng Andes để tạo thành phương tiện vận chuyển cho Tân Thế giới Từ đông sang tây Cựu Thế giới, đế quốc Macedonia đế quốc La Mã trải rộng khắp 3.000 dặm (4.800 km, ND), đế quốc Mông Cổ đến tận 6.000 dặm (9.600 km, ND) Nhưng đế quốc nhà nước Trung Mỹ chẳng có quan hệ trị với - chí chưa nghe nói đến - tù trưởng quốc miền đông Hoa Kỳ cách họ 700 dặm phía bắc đế quốc nhà nước vùng Andes cách họ 1.200 dặm (hơn 1.900 km, ND) phía nam Việc châu Mỹ bị phân mảnh nhiều địa lý so với Âu-Á phản ánh phân bố ngôn ngữ Các nhà ngơn ngữ học trí chia tất ngôn ngữ Âu-Á (chỉ trừ vài ngoại lệ) thành khoảng tá ngữ hệ, ngữ hệ gồm vài trăm ngơn ngữ có họ hàng với Chẳng hạn, ngữ hệ Ấn-Âu có tiếng Anh tiếng Pháp, tiếng Nga, tiếng Hy Lạp tiếng Hindi - bao gồm 144 ngôn ngữ Chỉ vài ngữ hệ số chiếm lĩnh khu vực rộng lớn không bị chia cắt - trường hợp ngữ hệ Ấn-Âu, khu vực bao gồm từ hầu hết châu Âu phía đơng phần lớn châu Á phía tây đến tận Ấn Độ Bằng chứng ngôn ngữ, chứng lịch sử chứng khảo cổ hợp lại cho thấy rõ ngữ hệ phân bố khu vực rộng lớn liên tục xuất phát từ bành trướng ngôn ngữ thủy tổ lịch sử, biệt hóa ngơn ngữ theo khu vực để hình thành ngữ hệ gồm ngơn ngữ có quan hệ họ hàng (Bảng 18.2) Hầu hết ngơn ngữ thủy tổ bành trướng ưu người sử dụng chúng vốn thuộc xã hội sản xuất lương thực - so với dân tộc săn bắt hái lượm Ở Chương 16 Chương 17 ta bàn tới bành trướng lịch sử ngữ hệ Hán-Tạng, Nam Đảo ngữ hệ Đông Á khác Trong số bành trướng vào thiên niên kỷ gần có bành trướng đưa ngôn ngữ Ấn-Âu từ châu Âu sang châu Mỹ Australia, tiếng Nga từ Đông Âu khắp Siberia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ (một ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Altai) từ Trung Á phía tây đến Thổ Nhĩ Kỳ Trừ ngoại lệ ngữ hệ EskimoAleut vùng Bắc Cực châu Mỹ ngữ hệ Na-Dene Alaska, vùng tây bắc Canada tây nam Hoa Kỳ, châu Mỹ thiếu ví dụ bành trướng ngơn ngữ quy mô lớn nhà ngôn ngữ học rộng rãi thừa nhận Hầu hết giới ngôn ngữ học chuyên ngôn ngữ châu Mỹ địa không thừa nhận nhóm ngơn ngữ lớn rõ rệt khác ngồi nhóm Eskimo-Aleut NaDene Giỏi họ xem chứng vừa đủ để chia ngôn ngữ châu Mỹ địa khác (khoảng từ 600 đến 2.000 tùy theo cách liệt kê khác nhau) thành khoảng trăm hay trăm nhóm ngơn ngữ ngơn ngữ riêng biệt Có quan điểm thiểu số gây tranh cãi, quan điểm nhà ngôn ngữ học Josepgh Greenberg - ông chia tồn ngơn ngữ châu Mỹ địa khác ngồi ngơn ngữ Eskimo-Aleut Na-Dene thành ngữ hệ gọi Amerind với khoảng tá ngữ hệ Một số ngữ hệ Greenberg, số nhóm ngơn ngữ theo cách phân loại nhà ngôn ngữ học theo quan điểm truyền thống, lại di sản từ bành trướng dân số Tân Thế giới mà động lực phần sản xuất lương thực Các di sản bao gồm ngơn ngữ Uto-Aztec Trung Mỹ miền tây Hoa Kỳ, ngôn ngữ Oto-Manguea Trung Mỹ, ngôn ngữ NatchezMuskogea đông nam Hoa Kỳ, ngôn ngữ Arawak vùng Tây Ấn Song khó khăn mà nhà ngôn ngữ học gặp phải việc phân loại ngôn ngữ châu Mỹ địa chẳng qua phản ánh khó khăn mà thân xã hội phức tạp châu Mỹ địa gặp phải bành trướng phạm vi Tân Thế giới Giá có dân tộc sản xuất lương thực châu Mỹ địa thành công việc bành trướng xa trồng vật ni để nhanh chóng chiếm chỗ dân tộc săn bắt hái lượm khu vực rộng lớn, hẳn họ để lại di sản dạng ngữ hệ dễ dàng nhận diện Âu-Á, mối quan hệ ngữ hệ châu Mỹ địa không rối rắm, gây nhiều tranh cãi đến Bảng 18.2 Sự bành trướng ngôn ngữ Cựu Thế giới Niên đại suy Hướ Ngữ hệ bành trướng 6.000 hay 4.000 TCN 6.000 TCN - Ukra Anatolia Ấn-Âu châu Trung Ấn Độ Elamo - Iran 2.000 TCN Dravidian 4.000 HánTCN Tạng >Ấn Độ Cao nguyên Tây Tạ Bắc Tr Quốc Nam Tr Quốc, Đông N Á nhiệt Nam Trung 3.000 Nam TCN Đảo 1.000 TCN Quốc Indones Thái B Dương Nige 3.000 TCN 3.000 TCN năm Camero -> Nam Nam Trung Nam Á Quốc Bantu CN 1.000 TCN Tháinăm Kadai, 1.500 Mèo-Dao CN Năm 892 CN Đông N Á nhiệt Nam Trung Quốc Đông N Á nhiệt Dãy Hungari Ural Hungari Thảo 1.000 Altai nguyên CN - (Mông Cổ, châu Á 1.300 Thổ Nhĩ châu CN Kỳ) Thổ Kỳ, Tr Quốc 1.480 Nga CN châu Âu Nga 1.638 Siberia CN châu Á Như xác định ba nhóm nhân tố tối hậu khiến người châu Âu có ưu vượt trội xâm lăng châu Mỹ: Âu-Á có lợi xuất phát có người định cư từ sớm nhiều; sản xuất lương thực Âu-Á hữu hiệu có nhiều gấp bội lồi dại đặc biệt thú hoang hóa; Âu-Á có rào cản đáng sợ địa lý sinh thái ngăn trở phát tán phạm vi lục địa Còn nhân tố thứ tư - mang tính đốn nhiều - mà ta luận từ việc có số nhân tố mà lạ châu Mỹ không phát minh được: xã hội phức tạp vùng Andes không phát minh chữ viết bánh xe độ dài lịch sử xã hội xấp xỉ xã hội phức tạp vùng Trung Mỹ xã hội Trung Mỹ lại phát minh được; cịn bánh xe xã hội Trung Mỹ phát minh lại dùng đồ chơi rốt biến mất, lẽ người ta dùng để chế tạo xe cút kít người kéo Trung Quốc Những trường hợp khó hiểu làm ta nhớ lại trường hợp khác khó hiểu khơng số xã hội nhỏ biệt lập người Tasmania địa, người Australia địa, người Nhật Bản, đảo Polynesia vùng Bắc cực châu Mỹ không phát minh số thứ [đã phát minh tiếp thu rồi] lại đánh Dĩ nhiên, châu Mỹ [gồm Bắc Mỹ Nam Mỹ] gộp lại chẳng nhỏ tí nào: tổng diện tích chúng 76% diện tích Â, cịn dân số châu Mỹ thời điểm năm 1492 có lẽ phần lớn dân số Âu-Á Nhưng châu Mỹ, ta thấy, bị chia cắt thành “ốc đảo” với xã hội liên hệ với cách yếu ớt Hẳn lịch sử bánh xe lịch sử chữ viết châu Mỹ địa tiêu biểu cho nguyên lý vốn minh họa hình thức cực đoan qua trường hợp xã hội đích thực xã hội hải đảo Sau 13.000 năm phát triển riêng biệt, xã hội tiên tiến châu Mỹ Âu-Á cuối đụng độ vòng ngàn năm trở lại Cho tới đó, tiếp xúc xã hội loài người Tân Thế giới với xã hội loài người Cựu Thế giới giới hạn người săn bắt hái lượm hai bên bờ eo biển Bering Người châu Mỹ địa chẳng thử di cư sang Âu-Á, ngoại trừ eo Bering nơi nhóm nhỏ người Inuit (Eskimo) xuất phát từ Alaska chuyển sang định cư vùng bờ biển Siberia phía bên eo Bering Cuộc di cư người Âu-Á sang châu Mỹ mà lịch sử ghi lại người Norse [người Bắc Âu cổ, ND] tiến hành vĩ độ Bắc Cực Bắc Cực (Hình 18.1) Người Norse từ Na Uy ngày di cư sang Iceland vào năm 986, cuối người Norse định cư Greenland bắt đầu thường xuyên đặt chân đến bờ biển Đông Bắc Bắc Mỹ khoảng từ năm 1000 đến năm 1350 Di khảo cổ Norse phát châu Mỹ Newfoundland, có lẽ khu vực gọi Vinland trường ca cổ (saga) người Norse, saga nhắc đến đổ rõ ràng cịn xa phía bắc, bờ biển Labrador đảo Baffin Khí hậu Iceland cho phép chăn nuôi, trồng trọt hạn chế, diện tích đảo vừa đủ để ni sống quần thể dân cư có nguồn gốc Bắc Âu tồn đến ngày Nhưng hầu hết đảo Greenland phủ băng, hai vùng vịnh ven biển (fjord) thuận lợi khó lịng sản xuất lương thực theo kiểu người Norse Dân số người Norse Greenland chưa vượt dăm ngàn người Các cư dân phải nhập lương thực sắt từ Na Uy, nhập gỗ từ vùng duyên hải Labrador Khác với đảo Phục Sinh đảo Polynesia xa xôi khác, Greenland không đủ sức nuôi sống xã hội sản xuất lương thực tự túc, nuôi sống quần thể người Inuit săn bắt hái lượm tự túc trước, sau thời kỳ người Norse chiếm đảo Bản thân dân số Iceland Na Uy ỏi nghèo nên tiếp tục hỗ trợ người định cư Greenland Hình 18.1 Sự bành trướng người Norse từ Na Uy băng qua Bắc Đại Tây Dương, với niên đại đoán thời điểm họ đặt chân đến khu vực Vào thời kỳ Tiểu Băng Hà vào kỷ XIII, vùng Bắc Băng Dương trở nên lạnh khiến cho việc sản xuất lương thực Greenland việc lại người Norse từ Na Uy Iceland đến Greenland trở nên khó khăn Lần tiếp xúc cuối người Greenland với người châu Âu vào năm 1410 tàu Iceland cập bến [châu Âu] sau bị [bão] thổi chệch hướng Khi người châu Âu rốt ghé thăm Greenland trở lại vào năm 1577 chẳng cịn khu định cư người Norse nữa; khu định cư biến kỷ XV mà chẳng sách ghi lại Nhưng bờ biển Bắc Mỹ lại xa hẳn ngồi tầm với tàu buồm xuất phát từ thân Na Uy công nghệ tàu biển Na Uy vào thời kỳ 986-1410 không cho phép Để đến Bắc Mỹ, người Norse xuất phát từ đảo Greenland vốn cách Bắc Mỹ qua eo David rộng 200 dặm (320 km) Tuy nhiên, dúm người Norse ỏi sống tận biên khu xa xôi khả khai phá, chinh phục định cư lâu dài [trên lục địa rộng lớn như] châu Mỹ không Ngay di Norse Newfoundland chẳng khu cắm trại mùa đông dăm chục người vòng vỏn vẹn năm Các saga người Norse thuật lại việc trại Vinland họ bị giống dân gọi Skraelings công, rõ ràng dân “Skraelings” người Anh-điêng vùng Newfoundland người Eskimo vùng Dorset Số phận thuộc địa Greenland, tiền đồn xa xôi châu Âu thời Trung cổ, cịn bí ẩn lãng mạn ngành khảo cổ Liệu có phải người Norse cuối Greenland chết đói, hay họ cố tìm cách dong buồm đi, hay họ kết hôn với người Eskimo, hay họ chết bệnh tật mũi tên người Eskimo? Tuy nguyên nhân trực tiếp khiến người Norse Greenland biến câu hỏi chưa có lời đáp, song nguyên nhân tối hậu để người Norse khơng thành cơng việc thuộc địa hóa Greenland châu Mỹ rõ ràng Ý đồ khơng thành cơng nguồn xuất phát (Na Uy), đích chinh phục (Greenland Newfoundland) thời điểm (năm 984 đến năm 1410) không đủ đảm bảo cho người châu Âu áp dụng thành cơng ưu vốn có sản xuất lương thực, cơng nghệ tổ chức trị Ở vĩ độ q cao khó lịng sản xuất lương thực nhiều, công cụ sắt tay dúm người Norse vốn hỗ trợ nhà nước nghèo châu Âu không đủ để chọi lại với công cụ đá, xương thú gỗ người săn bắt hái lượm Eskimo Anh-điêng, kẻ có kỹ điêu luyện giới việc sống vùng địa cực Nỗ lực thứ hai người Âu-Á hòng thuộc địa hóa châu Mỹ thành cơng bao gồm nguồn xuất phát, đích chinh phục thời điểm cho phép ưu tiềm tàng châu Âu phát huy tác dụng Không Na Uy, nước Tây Ban Nha đủ giàu đủ đông dân để hỗ trợ du hành thám hiểm trợ cấp cho thuộc địa Người Tây Ban Nha đổ lên vĩ độ cận nhiệt đới châu Mỹ, nơi thích hợp cho sản xuất lương thực, ban đầu dựa hầu hết loại trồng châu Mỹ địa song dùng lồi vật ni Âu-Á đặc biệt bị ngựa Cơng thuộc địa hóa xuyên đại dương Tây Ban Nha khởi đầu vào năm 1492, thời điểm kết thúc kỷ phát triển nhanh chóng cơng nghệ tàu biển vượt đại dương châu Âu - lúc cơng nghệ kết hợp tiến kỹ thuật biển, kiểu dáng buồm thiết kế tàu phát triển xã hội Cựu Thế giới Ấn Độ Dương (thế giới Hồi giáo, Ấn Độ, Trung Quốc Indonesia) Kết tàu đóng trang bị nhân lực Tây Ban Nha dong buồm đến vùng Tây Ấn; chẳng giống chút so với nút cổ chai Greenland khiến cho cơng thuộc địa hóa người Norse chết yểu Chẳng chốc thuộc địa Tây Ban Nha Tân Thế giới có thêm bạn thuộc địa nửa tá nhà nước châu Âu khác Những khu định cư người châu Âu đến châu Mỹ, khởi đầu từ khu Columbus thành lập vào năm 1492, vùng Tây Ấn Những người Anh-điêng địa sống đảo - mà dân số thời điểm người châu Âu “phát hiện” lên tới triệu - nhanh chóng bị tiêu diệt hầu hết đảo dịch bệnh, bị đánh đuổi, bị bắt làm nơ lệ, chiến tranh bị giết cách tình cờ Vào khoảng năm 1508 thuộc địa thành lập nội địa châu Mỹ, eo Panama Theo sau chinh phục hai đế quốc lớn nội địa đế quốc Aztecs vào năm 1519-1520 đế quốc Inca vào năm 1532-1533 Trong hai chinh phục này, bệnh truyền nhiễm lây qua người châu Âu (có lẽ đậu mùa) góp phần quan trọng: giết chết thân vị hoàng đế phần lớn dân số người địa Ưu vượt trội quân dù dúm kỵ binh Tây Ban Nha, với kỹ trị họ việc khai thác chia rẽ nội người châu Mỹ địa, góp phần cịn lại [để người châu Âu chiến thắng] Người châu Âu tiếp tục chinh phục nốt nhà nước địa lại Trung Mỹ miền bắc Bắc Mỹ kỷ XVI XVII Về phần xã hội địa tiên tiến Bắc Mỹ, xã hội vùng đông nam Hoa Kỳ hệ sông Mississippi, xã hội bị hủy diệt chủ yếu vi trùng nhà thám hiểm châu Âu mang tới trước thân nhà thám hiểm Trong người châu Âu bành trướng khắp châu Mỹ, nhiều xã hội địa khác xã hội Mandan vùng Đồng Lớn xã hội người Eskimo Sadlermiut Bắc Cực bị quét bệnh tật mà chẳng cần đến hành động quân Còn xã hội không bị tiêu diệt vi trùng theo cách bị hủy diệt cách xã hội Aztec Inca, nghĩa chiến tranh toàn diện tiến hành binh sĩ châu Âu chuyên nghiệp đồng minh địa họ Các binh sĩ hậu thuẫn tổ chức trị mẫu quốc châu Âu, sau phủ thuộc địa người Âu Tân Thế giới, cuối nhà nước độc lập theo kiểu châu Âu tiếp bước phủ thuộc địa Các xã hội địa nhỏ bị hủy diệt cách ngẫu nhiên hơn, tập kích ám sát quy mô nhỏ công dân [người Âu] tiến hành tư cách cá nhân Chẳng hạn, người săn bắt hái lượm địa California ban đầu có tổng cộng khoảng 200 ngàn người lại chia manh mún thành khoảng trăm lạc nhỏ, lạc số chẳng cần đến chiến tranh đánh bại Hầu hết lạc nhỏ bị giết chiếm đất sau sốt tìm vàng California vào năm 18481852 người nhập cư châu Âu đổ xơ vào bang để tìm vàng Một ví dụ tiêu biểu lạc Yahi bắc California, vốn có dân số khoảng 2.000 người khơng có súng, bị tiêu diệt bốn tập kích người da trắng có vũ trang: tập kích lúc hồng 17 người da trắng công làng Yahi vào ngày tháng tám năm 1865, thảm sát người Yahi hẻm núi vào năm 1866, 33 người Yahi bị dồn vào hang đá bị thảm sát vào khoảng năm 1867, cuối tay chăn bò giăng bẫy chừng 30 người Yahi, dồn vào hang đá khác thảm sát vào khoảng năm 1868 Tương tự, nhiều nhóm Anh-điêng vùng Amazonia bị tiêu diệt người [da trắng] di cư bùng nổ cao su60 vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Những giai đoạn cuối chinh phục diễn thập niên nay61, xã hội người Yanomamo xã hội Anh-điêng vùng Amazonia khác - mà đến độc lập khơng cịn chống lại với bệnh tật bị kẻ khai thác mỏ giết hại rơi vào vịng kiểm sốt nhà truyền giáo hay đại diện phủ Kết cuối xã hội châu Mỹ địa đông đúc bị loại trừ khỏi hầu hết khu vực ơn hịa thích hợp cho sản xuất lương thực thể chất người châu Âu Ở Bắc Mỹ, xã hội châu Mỹ địa tồn đến cộng đồng cịn ngun vẹn có quy mơ đáng kể hầu hết sống khu bảo tồn vùng đất khác coi khơng thích hợp cho sản xuất lương thực khai mỏ người Âu, chẳng hạn vùng Bắc Cực khu vực khô cằn miền tây Hoa Kỳ Người châu Mỹ địa nhiều khu vực nhiệt đới bị chỗ người di cư từ vùng nhiệt đới Cựu Thế giới sang (đặc biệt người châu Phi đen, với người Ấn Độ châu Á người Java Surinam) Ở nhiều khu vực Trung Mỹ vùng Andes, người châu Mỹ địa trước đơng đúc chí dù sau dịch bệnh chiến tranh, hầu hết cư dân ngày người châu Mỹ địa lai [giữa châu Mỹ địa với sắc dân khác] Điều đặc biệt vĩ độ cao vùng Andes, nơi phụ nữ người Âu mặt di truyền thường gặp khó khăn sinh lý sinh sản, trồng Andes địa tiếp tục thích hợp cho sản xuất lương thực Tuy nhiên, nơi mà người châu Mỹ địa cịn sống sót đến văn hóa ngôn ngữ họ bị thay cách triệt để văn hóa ngơn ngữ Cựu Thế giới Trong số hàng trăm ngôn ngữ châu Mỹ địa dùng Bắc Mỹ ngoại trừ 187 thứ tiếng, tất ngôn ngữ khác hồn tồn khơng cịn sử dụng ngày nay, số 187 thứ tiếng cịn có người nói hết 149 thứ tiếng ngơn ngữ hấp hối, theo nghĩa người già nói trẻ em khơng học Trong số khoảng 40 dân tộc Tân Thế giới, toàn ngày dùng ngôn ngữ Ấn-Âu ngôn ngữ pha trộn (tiếng creole) làm ngơn ngữ thức Ngay nước có số dân châu Mỹ địa cịn sống sót đơng Peru, Bolivia, Mexico Guatemala, cần nhìn qua ảnh lãnh tụ trị doanh nhân hàng đầu đủ thấy hầu hết người Âu, số quốc gia vùng Caribe có lãnh tụ người châu Phi da đen cịn Guyana có lãnh tụ người Ấn Độ gốc châu Á Cư dân châu Mỹ địa nguyên thủy bị giảm sút với tỷ lệ lớn, lớn người ta cịn tranh cãi: dự tính Bắc Mỹ số lên tới 95% Nhưng toàn dân số loài người châu Mỹ ngày gần lớn gấp mười lần so với thời điểm 1492 có người từ Cựu Thế giới (châu Âu, châu Phi châu Á) đến Dân số châu Mỹ ngày hỗn hợp dân tộc xuất phát từ lục địa ngoại trừ Australia Sự chuyển dịch nhân vịng 500 năm trở lại - chuyển dịch nhân lớn lục địa ngoại trừ Australia - có cội rễ sâu xa từ phát triển khoảng từ 11.000 năm tr.CN năm thứ công nguyên CHƯƠNG 19 Châu phi trở thành đen nào? Dù ta đọc trước sách châu Phi nữa, ấn tượng ta thực đặt chân đến châu Phi thật chống ngợp Trên đường phố Windhoek, thủ nước Namibia vừa giành độc lập, thấy người da đen Herero, người da đen Ovambo, người da trắng người Nama, giống dân chẳng giống da đen chẳng giống da trắng Họ khơng cịn tranh minh họa sách giáo khoa mà người sống động trước mắt tơi Bên ngồi Windhoek, kẻ cuối cịn sót lại tộc người Bushmen vùng sa mạc Kalahari có thời đơng đúc chật vật chiến đấu để sinh tồn Nhưng làm ngạc nhiên Namibia bảng tên đường: phố khu mua bán sầm uất Windhoek mang tên Phố Goering! Lúc tơi nghĩ: định chẳng có xứ sở bị tên phát xít Đức khơng biết ăn năn hối lỗi thống trị nặng nề phải lấy tên tay phát xít khét tiếng Hermann Goering, ủy viên Đế chế Đức62, kẻ sáng lập lực lượng Không quân Đức mà đặt cho đường cả! Nhưng hóa đường khơng phải lấy tên Hermann Goering mà cha y, Heinrich Goering, đại diện toàn quyền Đế chế Đức, người sáng lập thuộc địa cũ Đức vùng tây nam châu Phi mà sau xứ Namibia Nhưng Heinrich nhân vật đầy phức tạp, phần di sản ông ta công tàn bạo người châu Âu chống người châu Phi chiến tranh năm 1904 Đức nhằm tiêu diệt người Herero Ngày nay, kiện xứ Nam Phi láng giềng khiến cho giới quan tâm, Namibia chiến đấu để đối phó với q khứ thuộc địa thiết lập xã hội đa chủng tộc Với tôi, Namibia ví dụ minh họa cho thấy khơng thể tách rời khứ châu Phi khỏi lục địa Hầu hết người châu Phi nhiều người châu Âu ngày đánh đồng người châu Phi địa với người da đen người châu Phi da trắng kẻ xâm lược sau này, coi lịch sử chủng tộc châu Phi tương đương với lịch sử người Âu thuộc địa hóa châu Phi bn nơ lệ người Phi Có lý hiển nhiên tâm vào kiện cụ thể này: người da đen người châu Phi địa quen thuộc với hầu hết người Mỹ, họ đưa sang Hoa Kỳ với số lượng lớn làm nô lệ Song, thật ra, hầu hết châu Phi đen ngày hẳn có dân tộc khác sinh sống cho tới ngàn năm trở lại đây, thân gọi người châu Phi da đen không đồng Ngay trước thực dân da trắng đến châu Phi, lục địa nơi sinh sống không người da đen mà (như ta thấy) đến năm sáu phân nhóm lồi người, ba số sinh sống châu Phi Một phần tư ngôn ngữ toàn giới sử dụng châu Phi Không lục địa khác đạt đến mức đa dạng chủng loại người đến Sự đa dạng dân tộc châu Phi kết đa dạng địa lý giai đoạn tiền sử lâu dài lục địa Châu Phi lục địa trải dài từ vùng ơn đới phía bắc xuống vùng ơn đới phía nam, đồng thời bao hàm số sa mạc khô hạn nhất, rừng mưa nhiệt đới lớn núi vùng xích đạo cao giới Con người sống châu Phi lâu nơi khác: tổ tiên xa xưa phát xuất từ cách triệu năm, người Homo sapiens đại mặt giải phẫu đời từ Sự tiếp xúc lâu dài dân tộc đa dạng châu Phi khiến nảy sinh giai đoạn tiền sử đầy quyến rũ lục địa này, có hai sóng di dân lớn 5.000 năm trở lại đây: bành trướng người Bantu công thuộc địa hóa Madagascar người Indonesia Tất tiếp xúc khứ tiếp tục có hậu nặng nề đến ngày nay, vấn đề nằm chỗ đến đâu trước thời điểm để hình thành nên châu Phi ngày Làm năm phân nhóm lồi người đến nơi họ sống ngày châu Phi? Tại người da đen chủng người trở nên phổ biến đến châu Phi ngày nay, khơng phải bốn nhóm người mà ngày người Mỹ quên họ có tồn tại? Làm ta mong moi lời giải đáp cho câu hỏi từ khứ tiền văn tự châu Phi khơng có chứng thành văn cho ta biết bành trướng đế chế La Mã? Giai đoạn tiền sử châu Phi tốn đố quy mơ lớn mà người giải phần Hóa ra, câu chuyện có tương đồng, mà người nhận thấy song đáng quan tâm, với giai đoạn tiền sử châu Mỹ mà gặp chương trước Năm nhóm người mà châu Phi quê hương thời điểm năm 1000 nhóm mà dân khơng chun gọi cách khơng xác người da đen, người da trắng, người Pygmy châu Phi, người Khoisan người châu Á Hình 19.1 minh họa phân phối năm nhóm người này, ảnh chân dung theo sau trang 288 nhắc cho bạn nhớ khác biệt bật họ màu da, hình dáng màu sắc tóc nét mặt Người da đen trước sống châu Phi, người Pygmy người Khoisan đến sinh sống đó, người da trắng người châu Á sống châu Phi nhiều gấp bội so với châu Phi Năm nhóm đại diện cho tồn năm nhóm lồi người, khơng kể nhóm người Australia địa nhóm họ hàng nhóm Nhiều độc giả phản đối: đừng có cơng thức hóa lồi người cách phân loại họ thành “chủng tộc” đầy võ đốn chứ! Vâng, tơi thừa nhận thân nhóm gọi năm nhóm đa dạng Nếu xếp dân tộc khác người Zulu, người Somali người Ibo vào nhãn “da đen” theo kiểu vơ đũa nắm, ta chẳng đếm xỉa đến khác biệt họ Chúng ta chẳng đếm xỉa đến khác biệt lớn lao không gộp người Ai Cập người Berber châu Phi lại gộp chung họ với người Thụy Điển châu Âu vào danh xưng “da trắng” Ngoài ra, phân biệt đâu người da đen, đâu người da trắng nhóm khác tùy tiện, nhóm có chuyển tiếp lẫn nhau: tất nhóm người trái đất hợp huyết với nhóm khác mà họ gặp Dẫu vậy, ta thấy, việc thừa nhận nhóm có ích việc giúp hiểu lịch sử, tơi dùng tên nhóm mà gọi cho tiện, để khơng phải lần nói tới lại phải nhắc nhắc lại điều Trong số năm nhóm châu Phi, đại diện nhiều quần thể người da đen da trắng quen thuộc với người Mỹ người châu Âu khơng cần phải mơ tả ngoại hình họ Người da đen chiếm phần lớn châu Phi từ năm 1400: vùng phía nam Sahara hầu hết châu Phi hạ Sahara (xem Hình 19.1) Tuy người Mỹ da đen có nguồn gốc châu Phi xuất thân chủ yếu từ vùng duyên hải phía tây châu Phi, dân tộc tương tự từ xưa cịn chiếm lĩnh vùng Đơng Phi nữa, phía bắc đến Sudan cịn phía nam đến vùng duyên hải tây nam nước Nam Phi ngày Người da trắng, bao gồm từ người Ai Cập đến người Lybia người Morocco, chiếm vùng duyên hải phía bắc châu Phi phía bắc sa mạc Sahara Những người Bắc Phi khó lịng nhầm lẫn với người Thụy Điển mắt xanh tóc vàng, hầu hết dân không chuyên gọi người “da trắng” họ có da sáng màu tóc thẳng so với dân tộc phía nam gọi “da đen” Hầu hết người da đen da trắng châu Phi sống trồng trọt chăn nuôi hai Ngược lại, hai nhóm người Pygmy người Khoisan gồm toàn người sống săn bắt hái lượm trồng trọt chăn nuôi Cũng người da đen, người Pygmy có da thẫm tóc xoăn tít Tuy nhiên, người Pygmy khác người da đen chỗ họ nhỏ nhiều, da có sắc đỏ mà đen hơn, lơng mặt người rậm hơn, trán, mắt lộ Người Pygmy chủ yếu dân săn bắt hái lượm sống thành nhóm sống rải rác khắp vùng rừng mưa Trung Phi trao đổi với làm việc cho nhà nơng da đen láng giềng Hình 19.1 Đọc lại nội dung Chương 19 thiếu sót khó tránh mơ tả phân bố dân tộc châu Phi theo cách phân loại quen thuộc có vấn đề phải bàn Người Khoisan hợp thành nhóm châu Phi mà người Mỹ biết đến nhất, có cịn chưa nghe nói tới khơng chừng Trước họ phân bố tồn phần nam châu Phi, bao gồm nhóm săn bắt hái lượm nhỏ gọi San mà cịn nhóm chăn ni lớn gọi Khoi (Những tên chuộng so với tên Hottentot Bushmen mà nhiều người biết đến hơn) Cả người Khoi lẫn người San đỗi không giống (hoặc không giống) với người da đen châu Phi: da họ có sắc vàng, tóc họ xoăn tít, phụ nữ thường có xu hướng tích mỡ mơng (cái gọi chứng “steatopygia”) Với tư cách nhóm riêng biệt, người Khoi giảm sút nhiều số lượng: thực dân châu Âu giết chóc, xua đuổi truyền bệnh cho nhiều người Khoi, hầu hết người sống sót hợp huyết với người châu Âu để sinh người mà Nam Phi gọi người Colored người Baster Người San vậy, bị [người châu Âu] giết chóc, xua đuổi truyền bệnh, nhóm nhỏ cịn lại - mà ngày teo nhỏ - trì khác biệt sa mạc Namibia vốn khơng thích hợp cho nghề nơng, phim đông người xem cách năm Thượng đế phải cười (The Gods Must be Crazy) miêu tả Việc người da trắng phân bố phía bắc châu Phi khơng có lạ, dân tộc có ngoại hình tương tự sinh sống khu vực lân cận Cận Đông châu Âu Trong suốt lịch sử thành văn, người ta thường xuyên qua lại châu Âu, Cận Đơng Bắc Phi Vì tơi khơng nói thêm nhiều người da trắng châu Phi chương nguồn gốc họ chẳng có bí ẩn Thay vậy, bí ẩn có người da đen, người Pygmy người Khoisan, phân bố họ cho ta thấy có biến động đột ngột dân số khứ Chẳng hạn, 200.000 người Pygmy phân bố manh mún, rải rác xen 120 triệu người da đen, điều cho thấy trước thợ săn Pygmy phổ biến khắp vùng rừng nhiệt đới nhà nông da đen [từ nơi khác đến] chiếm đất họ khiến họ trở nên bị cô lập Khu vực người Khoisan phía nam châu Phi nhỏ bé đến kỳ lạ họ dân tộc khác biệt giải phẫu học ngơn ngữ Liệu có phải người Khoisan phổ biến rộng khắp hơn, quần thể nằm xa phía bắc họ bị [người da đen] loại bỏ chăng? Trường hợp khác thường tơi xin để lại sau Hịn đảo lớn châu Phi Madagascar cách bờ biển Tây Phi 250 dặm (400 km), gần châu Phi lục địa khác, cách châu Á Australia Ấn Độ Dương rộng mênh mông Dân cư Madagascar rõ hòa trộn hai yếu tố Chẳng có lạ hai yếu tố người châu Phi da đen, yếu tố cịn lại bao gồm người mà nhìn qua bề ngồi ta nhận người Đông Nam Á nhiệt đới Đặc biệt, ngôn ngữ mà toàn cư dân Madagascar sử dụng - người châu Á, người da đen người lai [giữa hai chủng đó] - tiếng Nam Đảo giống tiếng Ma’anyan dùng đảo Borneo thuộc Indonesia cách Madagascar 4.000 dặm (6.400 km) phía bên Ấn Độ Dương Trong suốt hàng ngàn dặm ngăn cách Borneo với Madagascar chẳng có dân tộc giống người Borneo dù tí thơi Những người Nam Đảo đó, với ngơn ngữ Nam Đảo văn hóa Nam Đảo biến đổi, định cư Madagascar vào thời điểm người châu Âu lần đặt chân lên Madagascar vào năm 1500 Tôi kinh ngạc trước kiện này, kiện kỳ lạ phân bố loài người toàn giới Thế chẳng khác Columbus đặt chân đến Cuba thấy cư dân hịn đảo người Scandinavia tóc vàng mắt xanh nói thứ tiếng gần với tiếng Thụy Điển lục địa Bắc Mỹ gần tồn người châu Mỹ địa nói tiếng Anh-điêng địa Làm người tiền sử Borneo - mà người ta cho họ biển khơng có đồ hay la bàn - chu du đến tận Madagascar được? Trường hợp Madagascar cho ta thấy ngôn ngữ lồi người - ngoại hình họ - cho ta mấu chốt quan trọng để biết cội nguồn họ Chỉ cần nhìn cư dân Madagascar đủ biết số người họ có xuất xứ từ Đơng Nam Á nhiệt đới, ta khơng thể biết đích xác từ khu vực Đông Nam Á nhiệt đới, không đốn từ Borneo Vậy ta biết thêm qua ngơn ngữ châu Phi, ngồi ta biết nhìn vào khuôn mặt người Phi? Sự phức tạp đến đau đầu ngôn ngữ châu Phi - 1.500 thứ tiếng - làm sáng rõ Joseph Greenberg, nhà ngôn ngữ học vĩ đại Đại học Stanford Ông nhận tất ngơn ngữ thuộc năm ngữ hệ (xem phân bố ngữ hệ Hình 19.2) Độc giả quen nghĩ ngôn ngữ học thứ khoa học nhàm chán chuyên môn hẳn ngạc nhiên biết Hình 19.2 góp phần to lớn để giúp ta hiểu rõ lịch sử châu Phi Nếu bắt đầu cách so sánh Hình 19.2 với Hình 19.1, ta thấy tương đồng đại khái ngữ hệ với nhóm người phân định mặt giải phẫu học: ngôn ngữ thuộc ngữ hệ định thường dùng số người định Cụ thể, hầu hết người nói ngơn ngữ Phi-Á (Afroasiatic) người mà ta phân loại người da trắng da đen, người nói tiếng Nilo-Sahara tiếng NigerCongo người da đen, Khoisan nói tiếng Khoisan, cịn người Nam Đảo nói tiếng Indonesia Điều gợi ý ngơn ngữ thường có xu hướng tiến hóa song song với người sử dụng chúng Hình 19.2 Các ngữ hệ châu Phi Ẩn giấu mép Hình 19.2 điều ngạc nhiên chúng ta, cú sốc lớn cho tín đồ thuyết dĩ Âu vi trung vốn tin tưởng tính ưu việt gọi văn minh phương Tây Chúng ta dạy [ở trường] văn minh phương Tây xuất phát vùng Cận Đông, nâng lên đỉnh cao sáng chói người Hy Lạp người La Mã, sinh ba số tôn giáo lớn giới: đạo Thiên Chúa, đạo Do Thái đạo Hồi Các tôn giáo phát sinh từ dân tộc nói ba thứ tiếng có quan hệ gần gũi với gọi tiếng Semite: tiếng Aramaic (ngôn ngữ Chúa Jesus thánh tông đồ), tiếng Hebrew tiếng Arập Một cách năng, thường coi dân tộc Semite gắn liền với Cận Đông Tuy nhiên, Greenberg xác định thực ngôn ngữ Semite số sáu nhánh ngữ hệ lớn nhiều tiếng PhiÁ, tất nhánh khác ngữ hệ (cũng 222 ngơn ngữ khác cịn tồn đến nay) nằm châu Phi Ngay thân ngữ hệ Semite chủ yếu châu Phi, số 19 ngơn ngữ cịn lại đến ngữ hệ đến 12 Ethiopia Điều cho thấy ngơn ngữ Phi-Á phát sinh châu Phi, nhánh ngữ hệ bành trướng sang Cận Đơng Từ suy ra, châu Phi nơi khai sinh ngôn ngữ tác giả Cựu ước Tân ước kinh Koran, rường cột đạo đức văn minh phương Tây Ngạc nhiên lớn thứ hai Hình 19.2 chi tiết nhỏ nhặt mà tơi nhắc tới song khơng thích thêm, nhóm dân tộc khác có xu hướng nói ngơn ngữ khác Trong số năm nhóm người châu Phi - da đen, da trắng, Pygmy, Khoisan Indonesia có người Pygmy khơng nói ngôn ngữ khác biệt [với ngôn ngữ khác]: lạc Pygmy nói thứ tiếng với nhóm da đen làm nghề nơng láng giềng họ Tuy nhiên, so sánh thứ tiếng cụ thể mà người Pygmy sử dụng với thứ tiếng mà người da đen sử dụng, ta thấy dị người Pygmy thường có số từ riêng biệt với phát âm khác biệt Dĩ nhiên kỳ thủy dân tộc khác biệt đến người Pygmy, sống nơi khác biệt đến vùng rừng mưa xích đạo châu Phi, phải đủ biệt lập để hình thành ngữ hệ riêng biệt Tuy nhiên, ngày ngôn ngữ biệt lập [của người Pygmy] khơng cịn nữa, ta thấy Hình 19.2 dân số người Pygmy phân bố manh mún Như vậy, phân bố địa lý kết hợp với đặc trưng ngôn ngữ gợi ý quê hương nguyên thủy người Pygmy bị nhà nông da đen xâm chiếm, người Pygmy sống sót tiếp thu ngơn ngữ nhà nơng da đen đó, cịn ngơn ngữ ngun thủy họ để lại dấu vết vài từ vài âm Trước ta thấy điều với người Negrito Malaysia (người Semang) người Negrito Philippines, kẻ tiếp thu ngôn ngữ Nam Á Nam Đảo từ người làm nghề nông [từ nơi khác đến] sống vây quanh họ Tương tự, phân bố manh mún ngơn ngữ Nilo-Sahara Hình 19.2 gợi ý nhiều người nói ngơn ngữ bị người nói ngơn ngữ Phi-Á ngơn ngữ NigerCongo [từ nơi khác tới] nhấn chìm Nhưng phân bố ngơn ngữ Khoisan cịn minh chứng cho trường hợp nhấn chìm cịn bi kịch Các ngôn ngữ vốn tiếng giới nét đặc trưng độc vô nhị dùng tiếng “tách” làm phụ âm (Nếu bạn bối rối gặp tên !Kung Bushman, xin thưa với bạn dấu chấm than để biểu thị sớm nỗi kinh ngạc; chẳng qua cách để nhà ngơn ngữ học biểu thị tiếng tách mà thôi) Mọi ngôn ngữ Khoisan cịn lại đến bó hẹp miền nam châu Phi, trừ hai ngoại lệ Hai ngoại lệ ngơn ngữ Khoisan khác biệt, dày đặc tiếng tách gọi tiếng Hadza tiếng Sandawe, lạc lõng tận Tanzania cách ngôn ngữ Khoisan gần miền nam châu Phi đến 1.000 dặm (1.600 km) Ngoài ra, tiếng Xhosa vài ngôn ngữ Niger-Congo khác nam châu Phi đầy rẫy tiếng tách Còn bất ngờ nữa, tiếng tách từ Khoisan xuất hai ngôn ngữ Phi-Á người da đen sử dụng Kenya, mà so với hai nhóm Hadza Sandawe Tanzania lại cịn xa dân tộc Khoisan Tất điều gợi ý xưa ngôn ngữ dân tộc Khoisan trải rộng nhiều phía bắc so với vùng phân bố họ nam châu Phi ngày nay, đến lúc họ, người Pygmy, bị người da đen [từ nơi khác tới] nhấn chìm, diện trước họ đến lưu lại dấu vết ngơn ngữ mà thơi Đó phần đóng góp vơ song cho chứng ngơn ngữ, điều mà khó lịng đốn nghiên cứu ngoại hình người sống ngày Phần đóng góp xuất sắc khoa ngơn ngữ học tơi để lại sau Nếu nhìn lại lần Hình 19.2, ta thấy ngữ hệ Niger-Congo phân bố khắp Tây Phi hầu hết châu Phi hạ xích đạo, khiến dường ta khó lịng biết ngữ hệ phát sinh khu vực cụ thể suốt vùng phân bố mênh mơng Tuy nhiên, Greenberg nhận tồn ngơn ngữ Niger-Congo châu Phi hạ xích đạo thuộc nhóm gọi Bantu Nhóm chiếm gần nửa số 1.032 ngôn ngữ Niger-Congo nửa (gần 200 triệu người) sử dụng ngữ hệ Niger-Congo Nhưng tồn 500 ngơn ngữ Bantu gần người ta mô tả chúng cách hài hước 500 phương ngữ thứ tiếng Gộp chung lại, ngôn ngữ Bantu ngữ hệ nằm bậc thấp ngữ hệ Niger-Congo Hầu hết 176 ngôn ngữ khác ngữ hệ phân bố dày đặc Tây Phi, phần nhỏ toàn dãy NigerCongo Đặc biệt, ngôn ngữ Bantu khác biệt nhất, ngơn ngữ Niger-Congo khơng thuộc nhóm Bantu mà có quan hệ gần gũi với ngơn ngữ Bantu, bị lèn chặt vào khu vực bé tí Cameroon vùng lân cận phía đơng Nigeria Rõ ràng ngữ hệ Niger-Congo phát sinh Tây Phi; nhánh Bantu phát sinh cực phía đơng dãy đó, Cameroon Nigeria; sau nhánh Bantu bành trướng khỏi quê nhà nguyên thủy để lan khắp châu Phi hạ xích đạo Sự bành trướng diễn từ lâu, để ngơn ngữ Bantu thủy tổ có đủ tách thành 500 ngơn ngữ con, song không lâu nên tất ngôn ngữ cịn giống [chứ chưa có đủ thời gian tiến hóa để trở nên khác biệt nhau, ND] Bởi tất người nói ngôn ngữ NigerCongo khác ngôn ngữ Bantu người da đen, nên ta suy di cư theo hướng vào chứng nhân chủng học Để làm sáng tỏ kiểu lập luận dựa ngôn ngữ học này, cho tơi đưa ví dụ quen thuộc: nguồn gốc địa lý thân tiếng Anh Ngày nay, đại đa số người mà tiếng Anh ngôn ngữ thứ [tiếng mẹ đẻ] sinh sống Bắc Mỹ, người khác sống rải rác khắp giới, Anh, Australia nước khác Mỗi nước số có phương ngữ tiếng Anh riêng Nếu chẳng biết phân bố ngơn ngữ lịch sử hẳn ta phải đoán tiếng Anh phát xuất từ Bắc Mỹ thực dân Bắc Mỹ mang qua đại dương để đến Anh Australia Thế tồn phương ngữ khác tiếng Anh nhóm có thứ bậc thấp ngữ hệ German Tất ngữ hệ khác - ngôn ngữ Scandinavia, tiếng Đức tiếng Hà Lan - bó hẹp vùng tây bắc châu Âu Đặc biệt, tiếng Frisia, ngôn ngữ German gần gũi với tiếng Anh nhất, gói gọn vùng duyên hải bé tí Hà Lan miền tây nước Đức Từ nhà ngơn ngữ học suy diễn cách chí lý tiếng Anh phát sinh từ vùng duyên hải tây bắc châu Âu từ bành trướng toàn giới Trên thực tế, nhờ lịch sử thành văn mà ta biết tiếng Anh mang từ tây bắc châu Âu sang đảo Anh người Anglo-Saxon xâm lược đảo vào kỷ V VI Về bản, cách lập luận ta suy gần 200 triệu người Bantu mà ngày sinh sống hầu khắp châu Phi phát sinh từ Cameroon Nigeria Cùng với nguồn gốc Bắc Phi người Semite nguồn gốc châu Á người Madagascar, thêm kết luận mà khơng thể rút khơng có chứng ngơn ngữ Từ phân bố nhóm ngơn ngữ Khoisan từ chỗ người Pygmy khơng có ngơn ngữ riêng biệt mình, diễn dịch dân tộc Pygmy Khoisan trước phân bố rộng hơn, họ bị người da đen [từ nơi khác đến] nhấn chìm (Tơi dùng từ “nhấn chìm” từ có tính khái qt, trung tính, dù thực tế người da đen chinh phục, đánh đuổi, hợp huyết, giết hại hay truyền bệnh cho dân tộc này) Giờ ta thấy - từ phân bố ngôn ngữ Niger-Congo - người da đen tiến hành nhấn chìm người Bantu Bằng chứng ngoại hình chứng ngơn ngữ giúp ta suy nhấn chìm vào thời tiền sử, chưa giải cho ta bí ẩn hàm chứa nhấn chìm Chỉ có chứng mà tơi trình bày giúp ta giải đáp thêm hai câu hỏi nữa: Người Bantu có ưu để chiếm chỗ người Pygmy người Khoisan? Người Bantu đặt chân đến quê hương quán người Pygmy người Khoisan vào thời gian nào? Để tiếp cận câu hỏi ưu người Bantu, ta xét loại chứng lại từ thực sống động, chứng rút từ loài trồng vật ni hóa Như ta thấy chương trước, chứng quan trọng sản xuất lương thực dẫn đến mật độ dân số cao, vi trùng, công nghệ, tổ chức trị thành tố khác tạo nên sức mạnh Do đó, dân tộc mà ngẫu nhiên vị trí địa lý thừa hưởng phát triển sản xuất lương thực trở nên có khả nhấn chìm mặt địa lý dân tộc khác may mắn Khi người châu Âu đến châu Phi hạ Sahara vào kỷ XV, người châu Phi trồng năm trồng (Hình 19.3), có ý nghĩa lớn lịch sử châu Phi Bộ trồng Bắc Phi, trải dài đến vùng cao nguyên Ethiopia Bắc Phi có khí hậu Địa Trung Hải mà đặc trưng lượng mưa tập trung vào tháng mùa đông (Miền nam California có khí hậu Địa Trung Hải, mà tầng hầm nhà tơi hàng triệu người dân California khác hay bị ngập vào mùa đông lại khô hạn hết thuốc chữa mùa hè) Vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, nơi nghề nơng phát sinh đầu tiên, có mẫu hình khí hậu Địa Trung Hải mưa mùa đông Từ suy ra, trồng nguyên thủy Bắc Phi lồi thích nghi với việc nảy mầm mọc mùa đông nhiều mưa, qua chứng khảo cổ đến ta biết hóa lần vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu khoảng 10.000 năm trước Các trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu bành trướng đến vùng lân cận có khí hậu tương tự Bắc Phi làm sở cho phát sinh văn minh Ai Cập Đó lồi quen thuộc lúa, lúa mì, đỗ, đậu nho Chúng quen thuộc với chúng bành trướng đến vùng lân cận có khí hậu tương tự châu Âu từ sang châu Mỹ Australia mà trở thành số lồi trồng nơng nghiệp vùng ơn đới tồn giới Hình 19.3 Khu vực khởi nguyên trồng canh tác từ xa xưa châu Phi (nghĩa trồng từ trước có trồng thực dân châu Âu đưa vào) với hai lồi làm ví dụ cho khu vực Nếu du hành phía nam châu Phi ngang qua sa mạc Sahara lại gặp mưa vùng Sahel nằm phía nam sa mạc, ta nhận mưa vùng Sahel rơi vào mùa hè vào mùa đơng Cho dù cách trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu vốn thích nghi với mưa vào mùa đông vượt qua Sahara nữa, chúng khó lịng mọc vùng Sahel vốn mưa vào mùa hè Thay vậy, ta gặp hai trồng châu Phi khác mà loài dại tổ tiên chúng mọc phía nam Sahara thích nghi với mưa vào mùa hè với độ dài ngày thay đổi theo mùa Một bao gồm loài mà tổ tiên vốn phân bố rộng từ đơng sang tây khắp vùng Sahel có lẽ hóa Trong số lồi đáng ý có lúa miến kê ngọc trai vốn trở thành ngũ cốc hầu hết châu Phi hạ Sahara Lúa miến tỏ trồng có giá trị ngày trồng khu vực có khí hậu nóng, khơ tất lục địa có Hoa Kỳ Bộ trồng gồm loài mà tổ tiên hoang dã mọc Ethiopia có lẽ hóa vùng cao ngun Hầu hết lồi ngày trồng chủ yếu Ethiopia người Mỹ tới, gồm chat chứa chất ma túy, ensere giống chuối, noog có nhiều dầu, kê ngón tay (finger millet) dùng để làm loại bia đặc sản Ethiopia, ngũ cốc có hạt nhỏ xíu gọi teff mà người Ethiopia dùng để làm loại bánh mì quốc hồn quốc túy Song độc giả nghiện cà phê cám ơn nhà nơng Ethiopia cổ đại họ hóa cà phê Đầu tiên cà phê trồng Ethiopia, ưa chuộng Arập từ toàn giới, ngày cà phê lồi hỗ trợ kinh tế nước nằm xa Ethiopia Brazil Papua New Guinea Bộ trồng gần cuối châu Phi phát sinh từ tổ tiên hoang dã vùng khí hậu ẩm ướt Tây Phi Một số lồi này, có gạo châu Phi, gần giới hạn vùng đó; lồi khác chẳng hạn khoai lang châu Phi bành trướng khắp khu vực khác châu Phi hạ Sahara; có hai lồi - cọ dầu cho hạt kola - sang lục địa khác Người Tây Phi biết nhai caffeine chứa hạt kola thứ ma túy từ lâu trước cơng ty Coca-Cola dụ người Mỹ sau toàn giới uống thức uống mà đầu có pha tinh chất chiết xuất từ hạt Bộ trồng châu Phi cuối làm cho thích nghi với khí hậu ẩm ướt song lại điều ngạc nhiên lớn Hình 19.3 Cây chuối, khoai lang châu Phi khoai sọ phổ biến khắp châu Phi hạ Sahara vào kỷ XV, gạo châu Á đứng chân vững vùng duyên hải Đông Phi Nhưng trồng có nguồn gốc từ Đơng Nam Á Sự diện chúng châu Phi hẳn làm ta kinh ngạc diện người Indonesia Madagascar không cảnh báo trước cho ta châu Á có liên hệ với châu Phi từ thời tiền sử Phải người Nam Đảo di cư từ Borneo tới đổ lên vùng duyên hải Đơng Phi, mang trồng đến tặng cho nhà nông châu Phi khiến người đỗi biết ơn, sau tuyển [một số] ngư dân châu Phi dong buồm vào lúc rạng đông để đến chinh phục Madagascar mà không để lại dấu vết Nam Đảo châu Phi? Điều ngạc nhiên lại tất trồng địa châu Phi - từ vùng Sahel, Ethiopia Tây Phi - phát sinh từ phía bắc xích đạo Khơng lồi phát sinh phía nam xích đạo Điều gợi ý cho người nói ngơn ngữ Niger-Congo - vốn xuất thân từ phía bắc xích đạo - chiếm chỗ người Pygmy xích đạo người Khoisan phía nam xích đạo Người Khoisan người Pygmy không phát triển nghề nơng họ nhà nơng cỏi, mà đơn giản loài dại miền nam châu Phi hầu hết khơng thích hợp để hóa Về sau người Bantu lẫn người da trắng, thừa hưởng hàng ngàn năm kinh nghiệm nghề nông, phát triển loài địa nam châu Phi thành trồng Về lồi thú hóa châu Phi, ta lại tóm lược nhanh chóng lồi thú có q lồi Con vật mà ta biết hóa châu Phi - tổ tiên hoang dã sống - chim giống gà tây gọi gà guinea Tổ tiên hoang dã lồi hóa bị, lừa, lợn, chó mèo loài địa châu Phi song loài địa Tây Nam Á, nên ta khơng thể biết chúng hóa đâu, niên đại xưa mà ta biết đến lừa mèo nhà hóa Ai Cập Bằng chứng gần gợi ý bị hóa độc lập Bắc Phi, Tây Nam Á Ấn Độ, ba lồi bị góp phần vào chủng loại bò châu Phi ngày Nếu khơng hẳn tất lồi gia súc lại châu Phi hóa nơi khác du nhập vào châu Phi sau hóa, tổ tiên hoang dã chúng có Âu-Á Cừu dê châu Phi hóa Tây Nam Á, gà châu Phi hóa Đơng Nam Á, ngựa châu Phi hóa miền nam Nga, cịn lạc đà châu Phi có lẽ hóa Arập Một bất ngờ danh sách lồi vật ni hóa châu Phi, lại thêm thứ khơng có nữa: danh sách khơng bao gồm loài số loài hữu nhũ hoang dã lớn mà nhờ chúng châu Phi tiếng lục địa có hà sa số: ngựa vằn bò rừng, tê giác hà mã, hươu cao cổ trâu rừng Như ta thấy, thực tế mang lại hậu lịch sử châu Phi chẳng khác việc khơng có lồi trồng địa châu Phi hạ xích đạo Chuyến du lịch chớp nhống vịng quanh lồi trồng vật ni châu Phi đủ thấy số lồi chu du qng đường dài từ điểm phát nguyên nó, đến nơi khác châu Phi khỏi châu Phi Ở châu Phi nơi khác giới, số dân tộc “gặp may” dân tộc khác, nhờ thừa hưởng từ môi trường nơi họ sống loài dại thú hoang hóa Cũng tương tự trường hợp thực dân Anh sống lúa mì [sữa, thịt] bị nhấn chìm người săn bắt hái lượm Australia địa, ta buộc phải ngờ số dân tộc châu Phi “may mắn” tận dụng ưu để nhấn chìm láng giềng châu Phi họ Giờ rốt quay lại với tư liệu khảo cổ để tìm xem nhấn chìm vào thời gian Khoa khảo cổ cho ta biết niên đại địa điểm xác mà nghề nông nghề chăn nuôi phát sinh châu Phi? Ta lượng thứ cho độc giả đắm lịch sử văn minh phương Tây mà đinh ninh sản xuất lương thực châu Phi khởi đầu từ thung lũng sông Nile Ai Cập, xứ sở vị pharaon kim tự tháp Nói nói, khoảng 3.000 năm tr.CN, Ai Cập chắn nơi có xã hội phức tạp châu Phi trung tâm chữ viết giới Tuy nhiên, thực tế, chứng khảo cổ xưa sản xuất lương thực châu Phi lại Ai Cập mà từ sa mạc Sahara Dĩ nhiên ngày hầu hết Sahara khô hạn cỏ không mọc Nhưng khoảng từ 9.000 đến 4.000 năm tr.CN Sahara ẩm ướt hơn, có nhiều hồ thú hoang Vào thời cư dân Sahara bắt đầu ni bị làm đồ gốm, sau ni cừu dê, chí bắt đầu hóa lúa miến kê Nghề chăn nuôi Sahara đời sớm niên đại xưa ta biết (5.200 năm tr.CN) sản xuất lương thực xuất Ai Cập, gồm trồng mùa đông lẫn gia súc vùng Tây Nam Á Sản xuất lương thực phát sinh Tây Á Ethiopia, vào khoảng 2.500 năm tr.CN người chăn nuôi bò vượt qua ranh giới ngày ngăn Ethiopia với miền bắc Kenya Trong chứng dựa chứng khảo cổ, có phương pháp độc lập để tính niên đại xuất lồi trồng vật ni hóa, cách so sánh từ dùng để gọi chúng ngôn ngữ ngày So sánh từ dùng để gọi lồi ngơn ngữ Nigeria thuộc ngữ hệ Niger- Congo, ta thấy từ chia làm ba nhóm Trước hết trường hợp từ để gọi cụ thể tất ngôn ngữ miền nam Nigeria giống Các trồng rõ ràng loài khoai lang Tây Phi, cọ dầu hạt kola, nghĩa loài mà dựa theo chứng thực vật học chứng khác người ta vốn tin địa Tây Phi hóa Bởi trồng Tây Phi xưa nhất, ngôn ngữ đại Nigeria thừa hưởng tên nguyên thủy dùng để gọi chúng Kế trồng mà tên gọi chúng giống phạm vi ngôn ngữ thuộc nhóm nhỏ số ngơn ngữ miền nam Nigeria Đó trồng cho có nguồn gốc từ Indonesia, chẳng hạn chuối khoai lang châu Á Rõ ràng trồng đến miền nam Nigeria sau ngôn ngữ bắt đầu tách thành nhóm nhỏ, nên nhóm tự đặt tiếp thu tên khác cho loài trồng mới, [tên gọi nguyên thủy chúng] ngơn ngữ riêng nhóm thừa hưởng đến mà thơi Cuối trồng mà tên gọi chúng hoàn toàn chẳng giống nhóm ngơn ngữ, mà du nhập theo đường trao đổi Đó loài trồng Tân Thế giới ngô lạc mà ta biết du nhập vào châu Phi sau xuất giao thông xuyên đại dương tàu thủy (năm 1492) phát tán từ trở dọc theo đường trao đổi, thường chúng mang tên Bồ Đào Nha tên nước ngồi Như vậy, chí dù khơng có chút chứng thực vật học hay khảo cổ mà có chứng ngơn ngữ học, ta suy trồng địa Tây Phi hóa đó, trồng Indonesia, cuối trồng người châu Âu du nhập vào Sử gia Christopher Ehret UCLA (Đại học California Los Angeles) áp dụng phương pháp ngôn ngữ học để xác định xem dân tộc thuộc ngữ hệ châu Phi bắt đầu sử dụng lồi trồng vật ni theo trình tự Bằng phương pháp gọi glottochronology (tạm dịch: biên niên ngôn ngữ học, ND), dựa tính tốn xem từ thường có xu hướng thay đổi nhanh đến mức trình lịch sử, nhà ngôn ngữ học so sánh chí dự tính niên đại hóa tiếp thu loại trồng Kết hợp chứng khảo cổ trực tiếp trồng với chứng ngơn ngữ học mang tính gián tiếp hơn, ta suy dân tộc hóa lúa miến kê Sahara hàng ngàn năm trước nói ngơn ngữ vốn thủy tổ ngôn ngữ NiloSahara đại Tương tự, người hóa trồng vùng ẩm ướt Tây Phi nói ngơn ngữ vốn thủy tổ ngôn ngữ Niger-Congo đại Cuối cùng, người nói ngơn ngữ Phi-Á thủy tổ tham gia hóa trồng địa Ethiopia, chắn họ đưa trồng Lưỡi liềm Phì nhiêu đến khu vực Bắc Phi Như vậy, chứng suy từ tên gọi trồng ngôn ngữ châu Phi đại cho phép ta đoán hữu ba ngôn ngữ dùng châu Phi cách hàng ngàn năm: tiếng Nilo-Sahara cổ, tiếng Niger-Congo cổ tiếng Phi-Á cổ Ngồi ra, ta đốn hữu tiếng Khoisan cổ từ chứng ngôn ngữ học khác, thông qua tên trồng (bởi người Khoisan cổ khơng hóa lồi cả) Bởi châu Phi ngày có tới 1.500 ngơn ngữ, rõ ràng lục địa đủ lớn để có khơng bốn ngơn ngữ thủy tổ vào thời điểm cách nhiều ngàn năm Song tất ngôn ngữ hẳn biến - người nói ngơn ngữ cịn sống đánh ngôn ngữ nguyên thủy họ giống người Pygmy, thân người biến Bốn ngữ hệ địa châu Phi (nghĩa bốn ngữ hệ khác ngữ hệ Nam Đảo du nhập sau vào Madagascar) tồn đến ngày tính ưu việt nội ngơn ngữ với tư cách phương tiện giao tiếp Thay vậy, chúng tồn chắn tình cờ lịch sử: người nói ngơn ngữ Nilo-Sahara, Niger-Congo Phi-Á thủy tổ tình cờ sống nơi thời điểm để có lồi trồng vật ni hóa cho phép họ nhân lên đơng đúc lấn chiếm đất đai dân tộc khác áp đặt ngơn ngữ lên dân tộc khác Dăm ba người cịn nói tiếng Khoisan ngày sống sót chủ yếu nhờ họ sống biệt lập khu vực miền nam châu Phi khơng thích hợp với nghề nơng người Bantu Trước lần theo sống sót người Khoisan sau sóng Bantu, ta xem khoa khảo cổ nói với sóng di cư lớn thứ hai châu Phi vào thời tiền sử - người Nam Đảo đến chiếm lĩnh đảo Madagascar Các nhà khảo cổ học khảo sát Madagascar chứng minh người Nam Đảo đặt chân đến muộn trước năm 800, từ năm 300 Ở người Nam Đảo gặp (sau hủy diệt) giới xa lạ gồm vật từ hành tinh khác đến, vật tiến hóa Madagascar suốt thời gian lập dài Đó loài chim voi khổng lồ, loài linh trưởng gọi lemur to khỉ đột, hà mã tí hon Di tích khảo cổ nơi định cư sớm người Madagascar bao gồm công cụ sắt, gia súc trồng, người đến định cư không dúm ngư dân thuyền bị bão đánh dạt vào đây, mà họ đến đoàn thám hiểm đủ lề đủ Cuộc thám hiểm thời tiền sử xa 4.000 dặm (6.400 km, ND) diễn nào? Có dấu vết sách cổ dẫn đường cho thủy thủ, Periplus vùng biển Erythrea (Periplus of the Erythrean Sea) nhà buôn vô danh sống Ai Cập viết vào khoảng năm 100 Nhà buôn mơ tả có thương mại biển thịnh vượng nối Ấn Độ Ai Cập với vùng duyên hải Đông Phi Với bành trướng đạo Hồi từ sau năm 800, thương mại Ấn Độ dương trở nên có nhiều liệu khảo cổ nhờ số lượng lớn sản phẩm từ Trung Đông (đôi Trung Quốc!) đồ gốm, thủy tinh đồ sứ khu định cư miền duyên hải Đông Phi Các nhà buôn thường đợi gió thuận để băng qua Ấn Độ dương mà thẳng từ Đông Phi đến Ấn Độ hay ngược lại Khi nhà hàng hải Bồ Đào Nha Vasco de Gama trở thành người châu Âu dong buồm vòng quanh mũi cực nam châu Phi mà đến bờ biển Kenya vào năm 1498, ông gặp khu định cư người Swahili chọn từ hoa tiêu dẫn đường cho ơng thẳng từ sang Ấn Độ Nhưng cịn có thương mại đường biển nhộn nhịp không từ Ấn Độ phía đơng, Ấn Độ Indonesia Có lẽ người Nam Đảo di cư đến Madagascar từ Indonesia đến Ấn Độ theo đường thương mại phía đơng đó, sau tiếp tục xi đường thương mại phía tây mà đến Đơng Phi họ hợp với người Đông Phi khám phá Madagascar Sự hợp người Nam Đảo với người Đơng Phi tồn đến ngày ngôn ngữ Madagascar, ngôn ngữ Nam Đảo song có từ vay mượn từ ngơn ngữ Bantu vùng dun hải Kenya Nhưng khơng có vay mượn tương ứng từ Nam Đảo ngôn ngữ Kenya, dấu vết khác người Nam Đảo mờ nhạt sâu vào nội địa Đơng Phi: có nhạc cụ châu Phi mà nguồn gốc từ Indonesia (mộc cầm (xylophone) đàn tam thập lục) - dĩ nhiên - loài trồng Nam Đảo mà sau trở nên quan trọng nghề nông châu Phi Từ ta phải tự hỏi liệu có phải người Nam Đảo, thay theo hải trình từ Ấn Độ Đông Phi đến Madagascar vốn dễ hơn, lý khó hiểu dong buồm băng qua Ấn Độ dương mà đến thẳng Madagascar, sau nhập vào đường thương mại Đông Phi hay không Vậy nên kiện phân bố loài người châu Phi đến điều bí ẩn Ngành khảo cổ cho ta biết di dân lớn khác thời tiền sử châu Phi - bành trướng người Bantu? Qua chứng thân dân tộc chứng ngơn ngữ dân tộc đó, thấy châu Phi hạ Sahara lục địa đen ta nghĩ ngày Thay vậy, chứng gợi ý có thời người Pygmy phổ biến khắp vùng rừng mưa Trung Phi, người Khoisan sinh sống khắp phần khô hạn châu Phi hạ xích đạo Liệu giả thuyết ngành khảo cổ kiểm chứng khơng? Trong trường hợp người Pygmy, câu trả lời “chưa”, đơn giản nhà khảo cổ chưa phát xương người cổ đại vùng rừng mưa Trung Phi Cịn với người Khoisan, câu trả lời “có” Ở Zambia, phía bắc vùng phân bố người Khoisan ngày nay, nhà khảo cổ tìm sọ người có lẽ giống người Khoisan đại, công cụ đá giống cơng cụ mà người Khoisan cịn chế tác miền nam châu Phi vào thời điểm người châu Âu đến Còn việc người Bantu đến chiếm chỗ người Bắc Khoisan nào, chứng khảo cổ chứng ngôn ngữ học gợi ý bành trướng nhà nông Bantu cổ đại từ vùng đồng cỏ nội địa Tây Phi phía nam đến vùng rừng duyên hải ẩm ướt bắt đầu từ 3.000 năm tr.CN (xem Hình 19.4) Các từ cịn phổ biến ngôn ngữ Bantu cho thấy từ người Bantu ni gia súc trồng thuộc vùng khí hậu ẩm khoai sọ, họ chưa có kim loại sống phần lớn dựa vào câu cá, săn bắt hái lượm Thậm chí gia súc họ ni cịn chết bệnh ruồi tsetse rừng gây Khi họ bành trướng vào vùng rừng nhiệt đới Lòng chảo Congo, phát hoang làm vườn tăng dần dân số, họ bắt đầu nhấn chìm người săn bắt hái lượm Pygmy dồn người Pygmy vào rừng Chẳng sau 1.000 năm trc.CN người Bantu từ rìa phía đơng vùng rừng tiến vùng đất quang thung lũng Rift Hồ Lớn Đông Phi Ở họ gặp quần thể hỗn hợp gồm người Phi-Á người Nilo-Sahara trồng trọt chăn nuôi trồng kê, lúa miến nuôi gia súc khu vực khô hơn, với người săn bắt hái lượm Khoisan Nhờ trồng có nguồn gốc từ vùng khí hậu ẩm thừa hưởng từ quê nhà Tây Phi, người Bantu trồng trọt khu vực ẩm ướt Đơng Phi vốn khơng thích hợp với tất người sinh sống vùng trước Người Bantu ngày tiến xa hơn, kỷ cuối trước Cơng ngun rốt họ đặt chân đến vùng duyên hải Đông Phi Ở Đông Phi người Bantu bắt đầu tiếp thu kê lúa miến (cùng với tên người Nilo-Sahara dùng để gọi này) tiếp thu trở lại loài gia súc từ người láng giềng Nilo-Sahara Phi Á Họ tiếp thu sắt, vốn bắt đầu luyện vùng Sahel châu Phi Nguồn gốc nghề luyện sắt châu Phi hạ Sahara sau 1.000 năm trc.CN đến chưa rõ Niên đại gần cách đáng ngờ với niên đại kỹ thuật luyện thép vùng Cận Đông du nhập vào Carthage bờ biển Bắc Phi Vì sử gia thường giả định tri thức nghề luyện kim du nhập vào châu Phi hạ Sahara từ phương Bắc Mặt khác, nghề luyện đồng có mặt vùng Sahara Sahel Tây Phi từ 2.000 năm tr.CN Đó tiền đề để châu Phi phát minh nghề luyện sắt cách độc lập [so với vùng Cận Đông, ND] Giả thuyết củng cố thực tế kỹ thuật luyện thợ rèn châu Phi hạ Sahara khác xa với kỹ thuật thợ rèn Địa Trung Hải đến mức người ta buộc phải nghĩ hai nghề luyện thép phát triển độc lập với nhau: thợ rèn châu Phi phát cách tạo nhiệt độ cao lò rèn miệt vườn họ sản xuất thép sớm 2.000 năm so với lò rèn Bessemer châu Âu châu Mỹ kỷ XIX Đã có trồng vùng khí hậu ẩm, lại có thêm cơng cụ sắt, người Bantu rốt tạo sức mạnh quân - công nghiệp tổng hợp mà không dân tộc khác châu Phi hạ xích đạo thời ngăn lại Ở Đơng Phi họ cịn phải cạnh tranh với đơng đảo người Nilo-Sahara Phi Á biết làm nơng nghiệp Song phía nam trải dài vùng đất rộng 2.000 dặm (3.200 km, ND) song thưa thớt người Khoisan săn bắt hái lượm, khơng có cơng cụ kim loại lẫn trồng Chỉ vòng vài kỷ, nhà nông Bantu tiến băng băng đến tận Natal vùng dun hải phía đơng khu vực Cộng hòa Nam Phi, làm nên bước tiến thuộc địa hóa thần tốc thời tiền sử Hình 19.4 Những đường mà theo đốn đưa người nói tiêsng Bantu từ vùng đất (gọi H) góc Tây Bắc khu vực Bantu ngày bành trướng sang phía Đơng xuống phía Nam châu Phi từ 3.000 năm TCN đến năm 500 Cuộc bành trướng định nhanh chóng dội, song ta hình dung tồn người Khoisan bị đồn người Bantu đơng dẫm bẹp đơn giản hóa vấn đề Trên thực tế chuyện phức tạp Các dân tộc Khoisan miền nam châu Phi tiếp thu cừu bò từ vài kỷ trước người Bantu bành trướng xuống Những người Bantu tiên phong có lẽ số lượng, họ chọn cánh rừng ẩm thích hợp với trồng quen với khí hậu ẩm mà bỏ qua khu vực khô hơn, để lại khu cho nhóm người Khoisan chăn ni săn bắt hái lượm Quan hệ trao đổi phối ngẫu chắn hình thành người Khoisan với nhà nông Bantu, bên chiếm lĩnh môi trường khác song gần nhau, người Pygmy săn bắt hái lượm người Bantu làm nghề nông châu Phi nhiệt đới làm ngày Chỉ sau, người Bantu ngày đông hơn, lại tiếp thu lồi gia súc ngũ cốc vùng khí hậu khơ vào kinh tế mình, họ tràn chiếm khu vực khô mà họ bỏ qua Nhưng kết sau một: nhà nơng Bantu chiếm hầu hết lãnh thổ trước thuộc người Khoisan; di sản cư dân Khoisan trước cịn lại tiếng tách ngơn ngữ phi Khoisan phân bố rải rác ngày nay, sọ công cụ đá cịn bị chơn vùi đợi nhà khảo cổ đến khám phá; ngoại hình giống Khoisan vài dân tộc Bantu miền nam châu Phi Điều thực xảy với tất người Khoisan ngày biến kia? Ta Ta nói điều rằng, nơi người Khoisan sống có lẽ lâu đến hàng vạn năm, người Bantu Ta liều đốn, phép loại suy từ kiện có người tai nghe mắt thấy thời đại người da trắng mang vũ khí thép xung đột với người Australia địa người Anh-điêng California dùng cơng cụ đá Ở ta biết người săn bắt hái lượm nhanh chóng bị loại trừ nhiều cách kết hợp: họ bị đuổi nơi khác, đàn ông bị giết hay bị bắt làm nô lệ, đàn bà bị bắt làm vợ, đàn ông lẫn đàn bà lây bệnh truyền nhiễm từ nhà nơng Một ví dụ tiêu biểu bệnh châu Phi bệnh sốt rét lây truyền qua loài muỗi vốn sinh sản quanh làng mạc nhà nông, bệnh mà người Bantu đến xâm lăng có kháng thể cịn người săn bắt hái lượm Khoisan có lẽ khơng Tuy nhiên, Hình 19.1 phân bố chủng tộc châu Phi gần nhắc nhở ta người Bantu khơng đè bẹp tồn người Khoisan, số người Khoisan sống sót đến ngày số khu vực nam châu Phi vốn khơng thích hợp cho nghề nơng Bantu Dân tộc Bantu tiến xa phía nam, người Xhosa, dừng chân nơi dịng Sơng Cá vùng duyên hải phía nam Nam Phi, cách Cape Town 500 dặm (800 km, ND) phía đơng Chẳng phải thân vùng Mũi Hảo vọng q khơ khơng thể trồng trọt được, ngày vựa lúa nước Nam Phi Tuy nhiên, vùng Cape có khí hậu Địa Trung Hải mưa nhiều vào mùa đơng, khơng thích hợp cho trồng Bantu vốn thích nghi với mưa vào mùa hè Cho đến năm 1652, người Hà Lan đặt chân đến Cape Town mang theo trồng có nguồn gốc Cận Đơng thích nghi với mưa vào mùa đơng, người Xhosa chưa bành trướng xa dịng Sơng Cá Cái chi tiết địa lý trồng trơng chẳng có ghê gớm, lại có hậu to lớn trị ngày Một hậu là, người da trắng Nam Phi nhanh chóng giết chết xua đuổi người Khoisan khỏi vùng Cape, người da trắng tuyên bố cách xác đáng họ chiếm vùng Cape trước người Bantu nên họ có quyền ưu tiên chiếm vùng Chúng ta chẳng việc phải xem lời tun bố nghiêm túc, quyền ưu tiên người Khoisan vùng Cape chẳng ngăn người da trắng tước đoạt vùng đất từ tay họ Hậu nặng nề nhiều, người di cư Hà Lan vào năm 1652 phải giao chiến với nhóm thưa thớt người chăn nuôi Khoisan với nhà nông Bantu đông đảo trang bị vũ khí thép Khi người da trắng rốt bành trướng phía đơng chạm trán người Xhosa dịng Sơng Cá vào năm 1702, thời kỳ giao tranh khốc liệt bắt đầu Thậm chí dù đến người châu Âu xin quân chi viện từ an tồn Cape phải tới chín chiến tranh 175 năm, với tốc độ tiến quân trung bình chưa tới dặm (1,6 km, ND) năm, quân đội châu Âu khuất phục người Xhosa Nếu dăm ba tàu Hà Lan từ đầu gặp phải kháng cự mãnh liệt đến liệu người da trắng có đứng chân Cape hay khơng [chứ chưa nói tiến sâu vào nội địa châu Phi, ND]? Như vậy, vấn đề Nam Phi đại bắt nguồn phần từ ngẫu nhiên địa lý Ngẫu nhiên mà Cape, quê hương quán Khoisan có số lồi dại hóa được; ngẫu nhiên mà người Bantu thừa hưởng từ tổ tiên họ cách 5.000 năm trồng thích nghi với mưa vào mùa hè; ngẫu nhiên mà người châu Âu thừa hưởng từ tổ tiên họ trước gần 10.000 năm trồng thích nghi với mưa vào mùa đơng Đúng biển hiệu “Phố Goering” thủ đô nước Namibia vừa giành độc lập nhắc cho nhớ, khứ châu Âu in dấu ấn sâu đậm lên châu Phi Như vậy, người Bantu có khả nhấn chìm người Khoisan khơng phải ngược lại Giờ ta quay lại câu hỏi cịn lại tốn khó thời tiền sử châu Phi: người châu Âu kẻ thuộc địa hóa châu Phi hạ Sahara Tại ngược lại điều đặc biệt kỳ lạ, châu Phi nơi tiến hóa lồi người suốt hàng triệu năm, quê hương người Homo sapiens đại mặt giải phẫu Đã vậy, lợi xuất phát trước này, châu Phi cịn có lợi lớn khác khí hậu mơi trường đa dạng đa dạng nhân chủng cao giới Nếu có người ngồi hành tinh đến thăm Trái đất vào khoảng 10.000 năm trước, chẳng thể trách tiên đoán sau châu Âu loạt nhà nước dã man chịu thống trị đế quốc châu Phi hạ Sahara hùng mạnh Những nguyên nhân trực tiếp dẫn đến kết xung đột châu Phi với châu Âu rõ Cũng đụng độ với người châu Mỹ địa, người châu Âu đến châu Phi có sẵn ưu vượt trội súng công nghệ khác, chữ viết số người biết chữ, tổ chức trị cần thiết để trì chương trình thám hiểm chinh phục lâu dài Các ưu thể từ lúc đụng độ mở màn: chưa đầy bốn năm sau Vasco de Gama đặt chân lên bờ biển Đông Phi lần đầu tiên, ông ta quay lại mang theo hạm đội tua tủa đại bác để đòi Kilwa, cảng quan trọng Đơng Phi, nơi kiểm sốt đường mua bán vàng Zimbabwe phải đầu hàng Nhưng người châu Âu phát triển tất ba ưu trước người châu Phi hạ Sahara? Như ta bàn trước đây, phương diện lịch sử ba ưu phát sinh từ phát triển sản xuất lương thực Nhưng sản xuất lương thực châu Phi hạ Sahara khởi đầu muộn (so với Âu-Á) châu Phi có lồi dại thú hoang hóa hơn, diện tích thích hợp cho sản xuất lương thực địa châu Phi nhỏ hẹp nhiều, trục bắcnam châu Phi kìm hãm bành trướng sản xuất lương thực phát minh Ta xét xem nhân tố vận hành Trước hết, phần vật nuôi hóa, ta thấy lồi vật ni châu Phi hạ Sahara có nguồn gốc từ Âu-Á, có loại trừ vài lồi từ Bắc Phi Hệ là, nhiều ngàn năm sau lồi vật ni bắt đầu văn minh Âu-Á sử dụng, chúng du nhập vào châu Phi hạ Sahara Điều nhìn đáng ngạc nhiên, ta thường cho châu Phi lục địa có nhiều lồi hữu nhũ lớn hoang dã Nhưng Chương ta thấy để hóa lồi thú lớn phải đủ lành tính, phải chịu phục người, ni khơng tốn kém, phải miễn dịch với bệnh tật, phải lớn nhanh sinh sản tốt điều kiện nuôi nhốt Các lồi bị, cừu, dê, ngựa lợn địa Âu-Á nằm số lồi thú hoang dã lớn vượt qua toàn sát hạch khắt khe Các loài thú hoang dã lớn tương đương châu Phi - trâu rừng châu Phi, ngựa vằn, lợn lòi, tê giác hà mã - chưa hóa thời đại gần Dĩ nhiên, số lồi thú lớn châu Phi đơi dưỡng Hannibal dưỡng voi châu Phi chiến bất thành chống lại đế quốc La Mã, người Ai Cập cổ đại hóa ngựa vằn lồi khác Nhưng không vật dưỡng số thực hóa nghĩa phối giống điều kiện nuôi nhốt điều chỉnh đặc tính di truyền cho trở nên hữu ích người Giá tê giác hà mã châu Phi hóa làm vật cưỡi chúng khơng cung cấp thịt ni qn mà cịn giúp [người châu Phi] có lực lượng kỵ binh khơng cưỡng đè bẹp kỵ binh cưỡi ngựa người Âu Khi quân đội Bantu cưỡi tê giác lẽ lật nhào Đế quốc La Mã Nhưng điều chẳng xảy Một nhân tố thứ hai, song song với khác biệt lồi vật ni mức độ thấp hơn, khác biệt lồi dại hóa châu Phi hạ Sahara so với loài lục địa Âu-Á Vùng Sahel, Ethiopia Tây Phi có lồi trồng địa, song chủng loại nhiều so với Âu-Á Bởi chủng loại lồi thích hợp để hóa ỏi hơn, nên nơng nghiệp sớm châu Phi đời muộn vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu đến hàng ngàn năm Như vậy, nói hóa trồng vật ni lợi xuất phát đa dạng cao nằm Âu-Á châu Phi Nhân tố thứ ba diện tích châu Phi khoảng nửa diện tích Âu-Á Hơn nữa, chừng phần ba diện tích nằm vùng hạ Sahara phía bắc xích đạo nơi có nhà nông người chăn nuôi từ trước 1.000 năm tr.CN Ngày nay, dân số tồn châu Phi khơng q 700 triệu người, Âu-Á tới tỷ người Nhưng, cho nhân tố khác nhau, song đâu đất rộng người đơng có nhiều xã hội nhiều phát minh hơn, từ mà phát triển với tốc độ nhanh Nhân tố lại khiến tốc độ phát triển châu Phi thời hậu Pleitoxen chậm so với Âu-Á hướng trục hai lục địa khác hẳn Cũng trục châu Mỹ, trục châu Phi bắc-nam, trục Âu-Á đơng-tây (Hình 10.1) Khi di chuyển dọc theo trục bắcnam, ta qua vùng khác khí hậu, mơi trường, lượng mưa thời gian mưa, độ dài ngày, bệnh trồng gia súc Vì mà trồng gia súc hóa tiếp thu khu vực châu Phi khó lịng di chuyển sang khu vực khác Ngược lại, trồng vật ni di chuyển dễ dàng xã hội Âu-Á dù cách xa đến hàng ngàn dặm, xã hội vĩ độ có khí hậu độ dài ngày tương tự Tình trạng trồng vật ni châu Phi khó hồn tồn khơng thể phát tán theo hướng trục bắc-nam đưa đến hậu nghiêm trọng Chẳng hạn, trồng Địa Trung Hải mà sau trở thành trồng Ai Cập địi hỏi mưa vào mùa đơng độ dài ngày thay đổi theo mùa nảy mầm Các trồng khơng thể bành trướng xa phía nam Sudan từ trở mưa có vào mùa hè độ dài ngày không thay đổi theo mùa Lúa lúa miến Ai Cập chẳng đến vùng khí hậu Địa Trung Hải Mũi Hảo vọng cho tới thực dân châu Âu mang chúng đến vùng vào năm 1652, người Khoisan chẳng phát triển nghề nơng Tương tự, trồng vùng Sahel, thích nghi với mưa vào mùa hè độ dài ngày không thay đổi theo mùa, người Bantu mang đến miền nam châu Phi mọc vùng Cape khiến cho bước tiến nơng nghiệp Bantu bị chựng lại Chuối trồng châu Á nhiệt đới khác nằm số trồng sản nông nghiệp nhiệt đới châu Phi, chúng đến châu Phi đường Hình đến thiên niên kỷ công nguyên chúng đến châu Phi, lâu sau hóa châu Á, chúng phải đợi đến có đường giao thương với quy mô lớn thuyền băng qua Ấn Độ Dương Trục bắc-nam châu Phi kìm hãm nghiêm trọng bành trướng gia súc Lồi ruồi tsetse châu Phi xích đạo mang trùng mũi khoan gây bệnh ngủ, loài hữu nhũ hoang dã châu Phi có kháng thể chống bệnh này, song với lồi gia súc có nguồn gốc từ Âu-Á Bắc Phi chưa có kháng thể bệnh đại họa Những bị mà người Bantu tiếp thu từ vùng Sahel vốn khơng có ruồi tsetse khơng thể sống người Bantu bành trướng phía nam ngang qua rừng xích đạo Mặc dù ngựa du nhập vào Ai Cập vào khoảng 1.800 năm tr.CN chẳng sau làm thay đổi hình thái chiến tranh Bắc Phi, song đến thiên niên kỷ thứ CN chúng vượt qua sa mạc Sahara để khiến hình thành vương quốc Tây Phi sử dụng kỵ binh, cịn xa phía nam - vùng có ruồi tsetse - ngựa chẳng đến Tuy bò, cừu dê đến rìa phía bắc vùng Serengeti63 vào thiên niên kỷ thứ ba tr.CN, phải 2.000 năm sau lồi gia súc vượt qua Serengeti để tiếp cận miền nam châu Phi Cũng chậm chạp tốc độ bành trướng dọc theo trục bắc-nam châu Phi phát triển công nghệ người Đồ gốm ghi nhận Sudan Sahara vào khoảng 8.000 năm tr.CN, đến khoảng năm CN chúng đến vùng Cape cực nam châu Phi Mặc dù chữ viết phát triển Ai Cập từ trước 3.000 năm tr.CN bành trướng đến vương quốc Nubia Meroë dạng bảng chữ cái, chữ viết dạng chữ đến Ethiopia (có thể từ Arập), song chữ viết không phát sinh độc lập phần cịn lại châu Phi, thay chữ viết vùng người Arập người châu Âu mang từ ngồi vào Nói ngắn gọn, việc châu Âu thuộc địa hóa châu Phi chẳng có liên quan đến khác biệt thân dân tộc châu Âu với thân dân tộc châu Phi nhà phân biệt chủng tộc người da trắng thường nghĩ Đúng hơn, nguyên nhân nằm ngẫu nhiên địa lý địa sinh học, cụ thể khác hai lục địa diện tích, trục chính, chủng loại dại thú hoang Có nghĩa là, xét đến cùng, quỹ đạo lịch sử châu Phi châu Âu khác khác biệt bất động sản hai bên CHƯƠNG 20 Người Nhật ai? Trong số cường quốc giới nay, cường quốc có văn hóa mơi trường độc đáo người Nhật Bản Nguồn gốc ngôn ngữ người Nhật nằm số vấn đề gây tranh cãi ngành ngôn ngữ học, ngơn ngữ khác số ngơn ngữ giới mà lại tiếng Nhật, có mối quan hệ đầy tồn nghi với ngơn ngữ khác Người Nhật Bản ai, họ từ đâu đến Nhật Bản, họ tạo thứ ngôn ngữ độc vơ nhị nào? Những câu hỏi có tầm quan trọng lớn lao nhận thức người Nhật cách nhìn dân tộc khác người Nhật Vị trí thống trị ngày tăng Nhật Bản mối quan hệ đầy nhạy cảm Nhật Bản với láng giềng khiến cho việc tước bỏ huyền thoại dai dẳng từ xưa đến tìm lời giải đáp [đích thực] trở nên quan trọng hết Trong ấn trước Súng, Vi trùng Thép, phần nhắc tới Nhật Bản ỏi, thiếu sót lớn diện bao quát địa lý Thông tin đặc điểm di truyền nguồn gốc ngôn ngữ người Nhật tích lũy kể từ sách xuất lần đầu đến khích lệ tơi kiểm chứng xem [trường hợp] Nhật Bản tương thích đến đâu với giả thuyết chung tơi Tìm câu trả lời khơng dễ chứng q mâu thuẫn Một mặt, dân tộc Nhật chẳng có khác biệt sinh học; ngoại hình di truyền họ giống dân tộc Đông Á khác, đặc biệt người Triều Tiên Như người Nhật ưa nhấn mạnh, họ đồng mặt văn hóa sinh học: có khác người dân vùng khác Nhật, ngoại trừ sắc dân khác biệt gọi người Ainu hịn đảo xa phía bắc Nhật Bản Hokkaido Tất điều dường gợi ý người Nhật từ nội địa Đông Á đặt chân lên Nhật Bản thời gian gần chiếm chỗ người Ainu vốn cư dân vùng từ xa xưa Nhưng lẽ tiếng Nhật hiển nhiên phải gần với số ngôn ngữ Đông Á lục địa, tiếng Anh có quan hệ gần gũi với ngôn ngữ German khác người AngloSaxon tới kỷ thứ VI CN từ lục địa châu Âu [vượt biển sang] chiếm đảo Anh Làm ta dung hịa mối mâu thuẫn đằng thứ ngôn ngữ cho cổ người Nhật với đằng tất chứng cho thấy họ từ nguồn gốc [di cư sang Nhật Bản] cách không lâu? Người ta đề xuất bốn lý thuyết, bốn xung đột nhau, lý thuyết nước ưa chuộng song nước khác bác Được chuộng Nhật quan điểm cho người Nhật tiến hóa từ người cổ đại từ kỷ Băng hà chiếm Nhật Bản từ lâu trước 20.000 năm tr.CN Cũng phổ biến Nhật thuyết cho người Nhật Bản hậu duệ người du mục cưỡi ngựa Trung Á băng qua Triều Tiên mà chinh phục Nhật Bản vào kỷ thứ IV CN song nhấn mạnh người du mục khơng phải người Triều Tiên Một thuyết nhiều nhà khảo cổ phương Tây người Triều Tiên ưa thích song số giới Nhật khơng ưa lại cho người Nhật hậu duệ người Triều Tiên di cư sang Nhật Bản mang theo nông nghiệp lúa nước vào khoảng 400 năm tr.CN Cuối cùng, thuyết cho ba giống người nhắc tới ba lý thuyết hợp huyết lại mà thành người Nhật Bản ngày Khi câu hỏi tương tự nảy sinh nguồn gốc dân tộc khác, người ta bàn cãi chúng cách vô tư không thiên vị Song câu hỏi nguồn gốc người Nhật Bản khơng Quả thật thành tựu xuất sắc Nhật Bản, khác với nhiều nước châu Âu khác, trì độc lập trị văn hóa đồng thời vươn lên từ chỗ biệt lập tạo nên xã hội công nghiệp hóa vào cuối kỷ XIX Giờ đây, dễ hiểu người Nhật quan tâm đến việc trì truyền thống đối diện với ảnh hưởng mạnh mẽ văn hóa phương Tây Họ muốn tin ngơn ngữ văn hóa họ độc đáo cần phải có trình phát triển đặc biệt phức tạp, chẳng giống trình phát triển nơi khác giới Thừa nhận tiếng Nhật có liên hệ với ngôn ngữ khác dường chẳng khác thừa nhận khơng có sắc văn hóa độc đáo có khơng hai Từ năm 1946, trường học Nhật bắt đầu dạy huyền thoại lịch sử Nhật Bản dựa biên niên ký Nhật Bản xưa từ năm 712 đến 720 Các biên niên ký mô tả vị nữ thần mặt trời Amaterasu sinh từ mắt trái đấng sáng Izanagi, cử cháu bà Ninigi giáng trần xuống đảo Kyushu thuộc quần đảo Nhật Bản để lấy vị thần trần Chắt Ninigi Jimmu, nhờ có trợ giúp chim thiêng chói khiến kẻ thù ông hết khả chiến đấu, trở thành vị hoàng đế Nhật Bản vào năm 660 tr.CN Để lấp đầy khoảng trống năm 660 tr.CN thời kỳ vị vua Nhật Bản xưa ghi lịch sử thành văn, biên niên sử bịa 13 vị hoàng đế khác mà hư cấu Trước cuối Thế chiến Thứ hai, rốt Thiên hồng Hirohito nói với thần dân Nhật Bản ngài hậu duệ thánh thần, sử gia nhà khảo cổ Nhật Bản phải đưa cách diễn dịch phù hợp với điều Tuy ngày họ có nhiều tự cách diễn dịch, song câu thúc chưa phải hết Những tượng đài khảo cổ quan trọng Nhật Bản - 158 mộ kofun khổng lồ xây dựng khoảng từ năm 300 đến năm 686 - thuộc quyền sở hữu hồng gia Việc khai quật ngơi mộ bị cấm ngặt khiến cho [hồng gia Nhật Bản] thiêng, lại cịn soi sáng xem hoàng gia Nhật Bản gốc gác từ đâu tới (chẳng hạn từ Triều Tiên chăng?), điều mà [người Nhật] khơng mong muốn chút Trong di tích khảo cổ Hoa Kỳ dân tộc châu Mỹ địa vốn chẳng có liên quan đến hầu hết người Hoa Kỳ ngày để lại, di tích Nhật Bản, dù cổ xưa đến mấy, cho vị tổ tiên trực hệ người Nhật ngày để lại Do mà ngành khảo cổ Nhật Bản hỗ trợ ngân sách cao ngất trời thu hút ý công luận đến mức thật khó lịng hình dung nơi khác giới Hằng năm, nhà khảo cổ Nhật Bản đào 10.000 hố khai quật sử dụng tới 50.000 nhân cơng chỗ Vì vậy, số di Đồ đá khai quật Nhật Bản nhiều gấp hai mươi lần so với toàn nước Trung Quốc Các tường thuật vụ khai quật đưa hàng ngày truyền hình xuất trang tờ báo lớn Nhật Bản Quyết chí chứng minh tổ tiên người Nhật ngày đến nước Nhật từ thời xa xưa, nhà khảo cổ thuật lại vụ khai quật nhấn mạnh từ thời xa xưa cư dân cổ Nhật Bản khác xa với dân tộc khác thời, lại giống người Nhật ngày Chẳng hạn, nhà khảo cổ thuyết trình di có tuổi 2.000 năm lưu ý cử tọa hố rác mà cư dân di dùng để vứt rác, nhằm minh họa từ thuở xa xưa người Nhật cổ quen với tính tiếng mà người Nhật Bản [được cho là] hậu duệ họ ngày lấy làm tự hào Việc bàn cãi vấn đề khảo cổ Nhật Bản cách vô tư không thiên vị mà khó khăn đến cách người Nhật diễn giải khứ họ có ảnh hưởng đến hành vi họ Trong số dân tộc Đơng Á, mang văn hóa đến cho ai, ưu việt mặt văn hóa cịn kẻ man di, có quyền tuyên bố đất kẻ khác vốn lãnh thổ khứ? Chẳng hạn, có nhiều chứng khảo cổ cho thấy có trao đổi người vật phẩm Nhật Bản Triều Tiên khoảng từ năm 300 đến năm 700 Người Nhật giải thích người Nhật chinh phục Triều Tiên mang nô lệ thợ thủ công Triều Tiên Nhật Bản; người Triều Tiên giải thích Triều Tiên chinh phục Nhật Bản, kẻ sáng lập nên hồng gia Nhật Bản người Triều Tiên Vì nên Nhật Bản đưa quân sang Triều Tiên chiếm xứ làm thuộc địa vào năm 1910, giới lãnh đạo quân Nhật Bản ăn mừng việc “phục hồi an đáng từ thuở xa xưa” Trong suốt 35 năm sau đó, lực lượng chiếm đóng Nhật Bản sức tiệt trừ tận gốc rễ văn hóa Triều Tiên, thay tiếng Triều Tiên tiếng Nhật trường học Các gia đình Triều Tiên sống Nhật Bản đến hàng hệ khó mà nhập quốc tịch Nhật Bản Những “nấm mồ mũi” Nhật chứa đựng mũi 20.000 người Triều Tiên bị cắt đem Nhật Bản chiến lợi phẩm xâm lăng Triều Tiên người Nhật tiến hành vào kỷ XVI Chẳng có lạ tâm trạng thù ghét người Nhật phổ biến Triều Tiên thái độ coi khinh người Triều Tiên phổ biến Nhật Bản Xung quanh chuyện tranh cãi khảo cổ tưởng chứa đầy bí ẩn lại khơi nên nỗi quan tâm cuồng nhiệt đến nào, cần đơn cử ví dụ, di vật khảo cổ tiếng nước Nhật từ thời chưa có sử thành văn: gươm EtaFunayama vào kỷ thứ V, coi báu vật quốc gia cất giữ Bảo tàng Quốc gia Nhật Bản Trên gươm sắt có khảm chữ Hán bạc, ví dụ xưa lại đến chữ viết Nhật Bản, chữ nhắc tới vị Đại Vương, vị quan phụng nhà vua này, thư lại người Triều Tiên tên Chōan Một vài chữ Hán số khơng hồn chỉnh, bị rỉ sét bị nên người ta đành phải đốn mị Các học giả Nhật Bản xưa cho chữ bị thiếu cho biết tên nhà vua nọ, hoàng đế Nhật Bản Mizuha-wake Răng Đẹp mà biên niên sử Nhật Bản vào kỷ thứ VIII có nhắc tới Tuy nhiên, vào năm 1966, sử gia Triều Tiên Kim Sokhyong làm học giả Nhật Bản choáng váng đưa giả thuyết thật tên bị thiếu Vua Kaero Triều Tiên, vị quan nhắc tên chư hầu ngài mà vào lúc chiếm số vùng Nhật Bản Vậy thật “sự an đáng từ thuở xa xưa” gì? Ngày nay, Nhật Bản lẫn Hàn Quốc cường quốc kinh tế, đối diện qua eo biển Tsushima, nhìn qua lăng kính bị nhiễm độc huyền thoại sai lệch kiện tàn khốc có thật khứ Sẽ chẳng tốt lành cho tương lai vùng Đông Á hai dân tộc lớn khơng thể tìm sở chung Hiểu cách đắn thật người Nhật Bản ai, họ tách từ dân tộc Triều Tiên vốn có quan hệ gần gũi, việc tối quan trọng để tìm sở chung Xuất phát điểm để hiểu văn hóa độc đáo Nhật Bản phải hiểu điều kiện địa lý mơi trường có khơng hai nước Thoạt nhìn Nhật Bản giống nước Anh mặt địa lý, hai quần đảo lớn nằm bên rìa lục địa Âu-Á, phía đơng phía tây Nhưng có khác biệt chi tiết tỏ quan trọng: Nhật Bản có phần lớn cách biệt Diện tích Nhật Bản 146.000 dặm vuông (khoảng 378.000 km2 - ND), rộng gấp rưỡi diện tích đảo Anh gần bang California Đảo Anh cách bờ biển nước Pháp 22 dặm (khoảng 35 km - ND), Nhật Bản cách điểm gần nội địa châu Á (Hàn Quốc) đến 110 dặm (176 km ND), cách nội địa Nga 180 dặm (288 km - ND) nội địa Trung Quốc đến 460 dặm (736 km - ND) Có lẽ mà suốt lịch sử nước Anh dính líu với nội địa châu Âu chặt chẽ nhiều so với Nhật Bản dính líu với nội địa châu Á Chẳng hạn, kể từ thời Jesus có đến bốn xâm lược đảo Anh thành cơng từ phía châu Âu lục địa, lại khơng có xâm lược Nhật Bản từ phía châu Á lục địa (trừ phi người Triều Tiên thực chinh phục Nhật Bản vào thời chưa có lịch sử thành văn) Ngược lại, kể từ người Norman chinh phục nước Anh vào năm 1066 kỷ qn đội Anh có tham chiến lục địa châu Âu, cho đến cuối kỷ XIX nội địa châu Á khơng có bóng dáng qn đội Nhật Bản ngoại trừ vào thời chưa có sử thành văn vào thập niên cuối kỷ XVI Như vậy, chi tiết địa lý khiến cho Nhật Bản biệt lập cịn độc đáo nhiều văn hóa so với nước Anh Cịn khí hậu Nhật Bản, lượng mưa nước lên tới 160 inch (406 cm - ND) năm, khiến cho Nhật Bản trở thành nước ôn đới ẩm ướt giới Chưa hết, ngược lại với hầu hết châu Âu vốn mưa chủ yếu vào mùa đông, mưa Nhật Bản chủ yếu tập trung vào mùa hè, mùa tăng trưởng cối Sự kết hợp lượng mưa cao với mưa vào mùa hè mang lại cho nước Nhật suất trồng cao so với nước khác vùng ơn đới Một nửa diện tích đất canh tác Nhật Bản dùng để trồng lúa nước thâm canh có tưới tiêu, sản lượng cao, nhờ có nhiều sơng ngịi chảy từ núi nhiều mưa xuống đồng thoai thoải thấp Tuy 80% diện tích đất Nhật Bản tồn núi non khơng thích hợp để trồng trọt có 14% diện tích đất canh tác, song km vng đất canh tác lại ni sống dân số có mật độ cao gấp tám lần so với Anh Trên thực tế, xét theo tỷ lệ đất canh tác Nhật Bản xã hội quy mơ lớn có mật độ dân cư cao giới Lượng mưa cao Nhật Bản đảm bảo cho rừng tái tạo nhanh sau bị đốn Mặc dù nước Nhật bị cư dân đông đúc chiếm suốt hàng ngàn năm, song ấn tượng đất nước màu xanh nó, 70% diện tích Nhật Bản cịn phủ rừng (so với vỏn vẹn 10% diện tích nước Anh) Ngược lại, có tới ngần diện tích rừng Nhật Bản có nghĩa chẳng có vùng đồng cỏ hay bãi chăn thả tự nhiên Theo truyền thống, gia súc nuôi quy mô lớn để lấy thịt Nhật Bản lợn; cừu dê chưa có vị trí quan trọng, cịn bị ni để kéo cày kéo xe khơng lấy thịt Thịt bị người Nhật ni ln ln ăn xa xỉ dành cho thiểu số người giàu, giá đến 100 đôla Mỹ pound (0,454 kg - ND) Cấu trúc rừng Nhật thay đổi tùy vĩ độ cao độ: rừng to xanh quanh năm miền nam cao độ thấp, rừng to rụng vào mùa đông miền trung Nhật Bản, rừng kim miền bắc cao độ lớn Đối với người thời tiền sử, rừng sản rừng to rụng vào mùa đơng có nhiều hạt ăn óc chó, hạt dẻ, hạt dẻ ngựa, sồi Cũng rừng Nhật Bản, vùng nước Nhật có suất thủy hải sản đặc biệt cao Các hồ, sơng ngịi, Nội Hải, Biển Nhật Bản phía tây, Thái Bình Dương phía đơng đầy lồi cá cá hồi, cá ngừ, cá mịi, cá thu, cá trích cá tuyết Các vùng nước Nhật giàu loài vỏ cứng trai, sị, tơm, cua lồi rong ăn Như ta thấy, suất cao bờ lẫn nước đóng vai trị then chốt thời kỳ tiền sử Nhật Bản Trước quay lại chứng khảo cổ, ta xét chứng nguồn gốc người Nhật từ ngành sinh vật học, ngôn ngữ học, chân dung lịch sử thành văn họ từ thuở Mối xung đột bốn loại chứng quen thuộc khiến cho vấn đề nguồn gốc người Nhật đâm đầy mâu thuẫn Từ tây nam lên đơng bắc, bốn hịn đảo Nhật Bản Kyushu, Shikoku, Honshu (đảo lớn nhất) Hokkaido Mãi người Nhật di cư với quy mô lớn sang Hokkaido vào cuối kỷ XIX, hịn đảo (và kể phía bắc Honshu) có người Ainu sinh sống từ thời tiền sử Người Ainu theo lối sống săn bắt hái lượm, có trồng trọt hạn chế, người Nhật Bản chiếm ba đảo lại Về gen di truyền hệ xương ngoại hình, người Nhật giống dân tộc Đông Á khác bao gồm người Bắc Trung Quốc, người Đông Siberia đặc biệt người Triều Tiên Ngay người bạn Nhật Bản Triều Tiên tơi nói đơi nhìn mặt khó mà đốn người Triều Tiên hay người Nhật Cịn người Ainu, ngoại hình khác biệt họ khiến người ta tốn nhiều giấy mực để bàn nguồn gốc quan hệ họ hàng họ so với dân tộc riêng lẻ khác giới Đàn ông Ainu có râu sum suê lông người rậm rạp so với giống dân khác Điều đó, cộng với số nét di truyền khác kiểu vân tay loại ráy tai, thường khiến người ta phân loại họ thành nhóm Caucasoid (cái gọi người da trắng) mà xưa cách di cư ngang qua lục địa Âu-Á để cuối dừng chân Nhật Bản Tuy nhiên, nhìn đại thể kiểu di truyền họ có quan hệ với dân tộc Đơng Á khác có người Nhật, người Triều Tiên người Okinawa Có lẽ ngoại hình chẳng giống họ số tương đối gen phát sinh thơng qua chọn lọc giới tính sau họ di cư từ nội địa châu Á sang trở thành [một dân tộc] biệt lập quần đảo Nhật Bản Ngoại hình khác biệt lối sống săn bắt hái lượm người Ainu, với ngoại hình khơng có khác biệt lối sống nông nghiệp thâm canh người Nhật Bản, thường người ta viện dẫn đề xuất cách giải thích đơn giản người Ainu hậu duệ cư dân săn bắt hái lượm nguyên thủy quần đảo Nhật Bản, người Nhật ngày [hậu duệ của] người từ nội địa châu Á di cư sang chiếm Nhật Bản vào thời kỳ muộn Song quan điểm khó lịng thích ứng với tính chất độc đáo tiếng Nhật, thứ ngơn ngữ mà đồng ý khơng có liên hệ gần gũi tiểu tiết với ngôn ngữ khác giới (kiểu tiếng Pháp gần với tiếng Tây Ban Nha) Trong chừng mực người ta nói quan hệ họ hàng tiếng Nhật, nhiều học giả coi thành viên ngữ hệ Altai châu Á bao gồm ngôn ngữ Turk, ngôn ngữ Mông Cổ ngôn ngữ Tungus Đông Siberia, song tiếng Nhật nhánh biệt lập ngữ hệ Tiếng Triều Tiên thường xem thành viên biệt lập ngữ hệ này, phạm vi ngữ hệ tiếng Nhật tiếng Triều Tiên có liên hệ với nhiều với ngôn ngữ Altai khác Tuy nhiên, tương đồng tiếng Nhật tiếng Triều Tiên giới hạn đặc điểm ngữ pháp chung khoảng 15% ngữ vựng bản, khơng có chung tiểu tiết ngữ pháp từ vựng tiếng Pháp với tiếng Tây Ban Nha Nếu người ta chấp nhận giả thuyết tiếng Nhật tiếng Triều Tiên thực có họ hàng với dù họ hàng xa, việc hai bên có chung 15% ngữ vựng gợi ý hai ngơn ngữ bắt đầu tách khỏi từ 5.000 năm trước 2.000 năm hay chí khoảng thời gian mà tiếng Pháp tiếng Tây Ban Nha tách khỏi Cịn tiếng Ainu, quan hệ họ hàng hồn tồn vịng nghi vấn; chẳng có mối liên hệ đặc biệt với tiếng Nhật Tiếp theo chứng sinh học chứng ngôn ngữ, loại chứng thứ ba nguồn gốc người Nhật chân dung cổ Chân dung xưa giữ người Nhật tượng gọi haniwa dựng quanh phần mộ vào khoảng 1.500 năm trước Đặc biệt hình dáng cặp mắt, tượng rõ ràng mô tả người Đông Á, người Nhật Bản hay người Triều Tiên ngày Chúng chẳng giống người Ainu râu rậm [Điều nghĩa là] người Nhật thật giành đất người Ainu toàn lãnh thổ Nhật Bản phía nam Hokkaido chuyện phải xảy trước năm 500 CN Sau người Nhật Bản thiết lập thương điếm đảo Hokkaido vào năm 1615, họ tới chỗ đối xử với người Ainu chẳng khác người Mỹ da trắng đối xử với người Anh-điêng địa châu Mỹ Người Ainu bị khuất phục, bị quây vào khu dành riêng cho họ, bị buộc phải làm việc cho thương điếm, bị đuổi khỏi vùng đất mà nhà nông người Nhật muốn, người lên kháng cự bị giết Khi Nhật Bản sáp nhập Hokkaido vào năm 1869, giáo viên nhà trường Nhật Bản tiến hành nỗ lực đầy tâm nhằm xóa văn hóa ngơn ngữ Ainu Ngày tiếng Ainu tuyệt diệt có lẽ chẳng có người Ainu huyết cịn sống sót Thơng tin thành văn sớm Nhật Bản từ biên niên sử Trung Quốc, Trung Quốc sáng chế chữ viết từ lâu trước chữ viết bành trướng từ Trung Quốc sang Triều Tiên Nhật Bản Từ năm 108 tr.CN năm 313 CN, Trung Quốc chiếm điểm định cư Bắc Triều Tiên trao đổi sứ giả với Nhật Bản Trong tư liệu Trung Quốc sau mà mơ tả dân tộc khác gọi chung “bọn man di phía đơng”, Nhật Bản mô tả tên Wa, tư liệu nói cư dân xứ chia thành trăm nước nhỏ thường xuyên đánh ác liệt Chỉ có khắc Triều Tiên hay Nhật Bản từ trước năm 700 giữ đến nay, song nhiều sử sách công phu viết khoảng từ năm 712 đến 720 Nhật Bản muộn Triều Tiên Tuy biên niên sử Triều Tiên Nhật Bản nhằm mục đích thuật lại lịch sử thời đại trước đó, song chúng lại đầy rẫy chuyện bịa đặt lộ liễu nhằm vinh danh hợp thức hóa hồng gia cai trị, chẳng hạn tư liệu người Nhật mô tả Thiên hoàng hậu duệ nữ thần mặt trời Amaterasu Tuy nhiên, biên niên sử đủ để làm rõ điều Triều Tiên, Trung Quốc thơng qua Triều Tiên, có ảnh hưởng to lớn Nhật Bản, dẫn tới du nhập Phật giáo, chữ viết, nghề luyện kim, nghề thủ công khác phương thức hành vào Nhật Bản Các biên niên sử đầy tường thuật người Triều Tiên Nhật Bản người Nhật Bản Triều Tiên, nhiên giới sử gia Nhật Bản diễn giải tường thuật chứng việc Nhật Bản chinh phục Triều Tiên, giới sử gia Triều Tiên diễn giải theo hướng ngược lại Như vậy, thấy tổ tiên người Nhật đặt chân đến Nhật Bản từ trước họ có chữ viết, đặc điểm sinh học họ gợi ý họ đến Nhật Bản vào thời kỳ gần song ngơn ngữ họ lại cho thấy họ đến Nhật Bản từ 5.000 năm trước Giờ ta quay lại chứng khảo cổ để thử giải câu đố khó Ta thấy xã hội Nhật Bản cổ đại nằm số xã hội đặc sắc giới Các biển nông ngày bao quanh hầu hết bờ biển Nhật Bản vùng duyên hải Đông Á Vào kỷ Băng hà, hầu đại dương bị hãm lớp băng mực nước biển thấp mực ngày khoảng 500 (trên 150 mét - ND) biển bị cạn trở thành đất liền Vào thời đó, đảo cực bắc Nhật Bản Hokkaido nối liền với nội địa nước Nga qua cầu đất liền bắc ngang đảo Sakhalin ngày nay; đảo cực nam Nhật Bản Kyushu nối liền với Hàn Quốc qua cầu đất liền khác bắc qua eo biển Tsushima ngày nay; tồn đảo Nhật Bản nối liền với nhau; hầu hết diện tích Hồng Hải biển Hoa Đơng ngày cịn vùng đất nối liền với nội địa Trung Quốc Vì nên chẳng có lạ lồi có vú di chuyển từ nội địa [Đơng Á] Nhật Bản ngang qua cầu đất liền vào thời khơng bao gồm tổ tiên loài gấu khỉ Nhật Bản ngày mà người cổ đại, từ lâu trước người ta phát minh thuyền Những công cụ đá người đặt chân đến Nhật Bản từ nửa triệu năm trước Các công cụ đá miền bắc Nhật Bản giống công cụ đá Siberia bắc Trung Quốc, song cơng cụ đá miền nam Nhật Bản lại giống công cụ đá Triều Tiên nam Trung Quốc, điều gợi ý người [cổ đại] sử dụng cầu đất liền phía bắc lẫn cầu đất liền phía nam Nước Nhật vào kỷ Băng hà nơi dễ sống Cho dù hầu hết Nhật Bản không bị băng bao phủ nước Anh hay Canada, Nhật Bản xứ lạnh, khô, phủ dày đặc rừng tùng bách rừng bulơ chẳng có lồi ăn người Những nhược điểm [của môi trường] khiến cho phát triển sớm người Nhật Bản vào kỷ Băng hà gây ấn tượng: khoảng 30.000 năm trước, họ nằm số người giới làm công cụ đá có cạnh mài sắc khơng [cạnh sắc do] ghè đẽo tước Trong khoa khảo cổ Anh, cơng cụ có cạnh mài sắc coi bước tiến lớn văn hóa đánh dấu chấm dứt Thời đại Đồ đá mà bước sang Thời đại Đồ đá mới, cơng cụ xuất Anh nông nghiệp du nhập vào vùng chưa đến 7.000 năm trước Khoảng 13.000 năm trước, băng bắt đầu nhanh chóng tan khắp giới, điều kiện sống Nhật Bản cải thiện nhiều người Nhiệt độ, lượng mưa độ ẩm tăng, nâng suất loài lên mức cao thời nay, suất khiến cho Nhật Bản bật hẳn lên số quốc gia ôn đới Rừng to rụng vào mùa đông với nhiều cho hạt ăn được, vốn bó hẹp miền nam Nhật Bản kỷ Băng hà, bành trướng lên phía bắc chiếm chỗ rừng kim, nghĩa loại rừng mà lâu chẳng đem lại cho người thay loại rừng khác cho nhiều sản vật gấp bội Mực nước biển tăng làm cầu đất liền bị cắt rời, biến Nhật Bản từ chỗ mảnh lục địa châu Á trở thành quần đảo lớn, biến nơi đồng thành biển nông nhiều tôm cá, tạo nên hàng ngàn km bờ biển với vô số đảo, vịnh, bãi triều cửa sông, tất lèn chặt loài hải sản Thời điểm kết thúc kỷ Băng hà kèm với thay đổi hai thay đổi có tầm quan trọng định thời tiền sử Nhật Bản: phát minh đồ gốm Lần lịch sử, người có vật dụng kín chứa nước, muốn hình dáng có Nhờ nấu, luộc ninh thức ăn, họ tiêu thụ nhiều nguồn lương thực thực phẩm khác mà trước khó sử dụng được: loại rau nhiều mà trước nướng lửa cháy khơ quắt lại; sị mà nhờ nấu nước nên mở dễ dàng; thứ thức ăn sồi hay hạt dẻ ngựa, vốn có chất độc vị đắng bổ dưỡng, nhúng nước để tẩy chất độc Nay người ta bón thức ăn nấu mềm cho trẻ nhỏ, giúp trẻ cai sữa sớm nhờ bà mẹ sinh cách quãng ngắn Những người già bị răng, vốn nguồn lưu trữ thông tin quý báu vào thời xã hội chưa có chữ viết, ni ăn tốt sống lâu Tất hệ quan trọng đồ gốm kích thích bùng nổ dân số, khiến cho dân số Nhật Bản tăng vọt từ vỏn vẹn dăm ngàn người lên tới 1/4 triệu người Lẽ tự nhiên, người Nhật Bản dân tộc giới có đồ gốm Đồ gốm phát minh độc lập nhiều thời điểm nhiều địa điểm khác giới cổ đại Nhưng đồ gốm xưa giới mà người ta biết đến làm Nhật Bản từ 12.700 năm trước Khi niên đại cácbon phóng xạ cơng bố vào năm 1960, nhà khoa học Nhật Bản ban đầu không tin Theo kinh nghiệm thông thường nhà khảo cổ, phát minh thường truyền bá từ nội địa đảo, xã hội nhỏ sống vùng biên thường khơng phải kẻ đóng góp thành tựu mang tính cách mạng cho phần cịn lại giới Đặc biệt theo kinh nghiệm nhà khảo cổ Nhật Bản, Trung Quốc coi cội nguồn đột phá văn hóa Đơng Á nghề nông, chữ viết, nghề luyện kim thứ quan trọng khác Ngày nay, gần 40 năm sau người ta đo niên đại xa xưa đến đồ gốm Nhật Bản, nhà khảo cổ bối rối cú sốc cácbon 14 họ gọi Các đồ gốm xa xưa khác tìm thấy Trung Quốc miền đông nước Nga (gần Vladivostok) Các nhà khảo cổ châu Á sức chạy đua để đánh bại kỷ lục Nhật Bản (Trên thực tế, vừa nghe nói người Trung Quốc người Nga sửa đánh bại rồi) Nhưng người Nhật nắm kỷ lục giới, họ có đồ gốm xưa tới hàng ngàn năm so với đồ gốm xưa vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu châu Âu Cái định kiến cho dân hải đảo phải học tập từ dân lục địa dân lục địa ưu việt nguyên nhân khiến cho kỷ lục Nhật Bản niên đại đồ gốm lại gây cú sốc Ngoài ra, người làm đồ gốm Nhật Bản rõ ràng người săn bắt hái lượm, điều lại vi phạm quan điểm quen thuộc nhiều người Hầu hết đồ gốm vật sở hữu xã hội định cư, có dân du mục mà chuyển trại lại muốn ngồi vũ khí nhỏ lại vác theo lơ lốc chum với lọ nặng nề? Vì người săn bắt hái lượm thường khơng có đồ gốm, hầu hết xã hội định cư nơi khác giới phát sinh từ [họ] tiếp thu nghề nông Nhưng môi trường Nhật Bản lại sản đến mức số địa điểm nơi người ta định cư làm đồ gốm theo lối sống săn bắt hái lượm Đồ gốm giúp người Nhật Bản săn bắt hái lượm khai thác nguồn lương thực thực phẩm dồi từ mơi trường sống từ 10.000 năm trước nghề nông thâm canh du nhập vào Nhật Bản Ngược lại, chừng 1.000 năm sau Lưỡi liềm Phì nhiêu áp dụng nghề nơng đồ gốm sử dụng vùng Chẳng có lạ đồ gốm cổ Nhật Bản đơn giản công nghệ xét theo tiêu chuẩn ngày Nó khơng có nước men, làm tay khơng phải bánh xoay, nung lửa lộ thiên khơng phải lị, nung nhiệt độ tương đối thấp Song, với thời gian, đồ gốm Nhật Bản sản xuất với nhiều kiểu dáng vô phong phú đánh giá nghệ thuật đích thực theo tiêu chuẩn thời đại Hầu hết chúng trang trí cách lăn ấn đoạn thừng lên đất sét đất mềm Bởi từ Nhật dùng để gọi cách trang trí jomon (thằng văn, tức “hoa văn dây thừng”) nên từ jomon dùng để gọi thân loại đồ gốm này, để gọi người cổ đại làm chúng tồn thời kỳ thời tiền sử Nhật Bản từ người ta phát minh đồ gốm kết thúc vào khoảng 10.000 năm sau Đồ gốm Jomon sớm có niên đại 12.700 năm trước phát sinh từ đảo Kyushu cực nam Nhật Bản Từ đồ gốm bành trướng lên phía bắc, đến vùng ngoại ô Tokyo ngày vào khoảng 9.500 năm trước đảo Hokkaido cực bắc vào khoảng 7.000 năm trước Đồ gốm bành trướng phía bắc theo sau bành trướng rừng to rụng vốn giàu loại cho hạt ăn được, điều gợi ý nhờ lương thực phong phú mà người thời chuyển sang định cư sản xuất đồ gốm Phong cách đồ gốm Jomon thời kỳ đầu lại tương đối đồng toàn quần đảo Nhật Bản, điều củng cố thêm cho cách giải thích người ta phát minh đồ gốm phía nam từ nguồn phát nguyên đồ gốm bành trướng [lên phía bắc] Cùng với thời gian, vài chục phong cách khu vực phát triển toàn chiều dài 1.500 dặm (2.400 km - ND) quần đảo Nhật Bản Người Jomon kiếm sống nào? Chúng ta có nhiều chứng từ đống rác họ để lại hàng trăm ngàn di khảo cổ khai quật đống vỏ khổng lồ rải rác toàn nước Nhật Hóa ra, họ người săn bắt hái lượm đánh cá, có thực đơn đỗi phong phú cân mà nhà dinh dưỡng học ngày phải lấy làm khâm phục Một loại lương thực loại hạt, đặc biệt hạt dẻ óc chó, cộng thêm hạt dẻ ngựa sồi tẩy chất độc có vị đắng Các loại hạt thu hoạch vào mùa thu với khối lượng dồi dào, sau trữ lại để dành cho mùa đơng hầm chứa lòng đất sâu (hơn 1,8 m - ND) rộng Các thực phẩm có nguồn gốc thực vật khác gồm có loại quả, lá, mầm, củ rễ Khi phân tích rác thải thời Jomon, nhà khảo cổ xác định tới 64 lồi ăn Từ hồi ngày nay, người Nhật nằm số dân tộc tiêu thụ hải sản nhiều giới Người Nhật cổ đâm cá ngừ lao móc đại dương, lùa cá heo vào vùng nước nông dùng gậy đập lao đâm chết giống ngày nay, giết hải cẩu bãi biển, đánh bắt cá hồi sông theo mùa sinh sản chúng, dùng lưới, dựng đăng lưỡi câu làm gạc nai để đánh bắt nhiều loại cá, sò, cua rong biển vớt bãi triều thu hoạch nhờ thợ lặn Các xương người Jomon cho thấy có tần số cao mà nhà bệnh học gọi auditory exostosis, nghĩa chứng xương phát triển bất thường tai thường thấy thợ lặn ngày Trong số loài thú bị săn bắt, lợn lòi hươu mồi thường xuyên nhất, theo sau dê núi gấu Người ta săn mồi bẫy, bắn cung tên dùng chó để dồn Xương lợn xuất vào thời Jomon hịn đảo ngồi khơi vốn khơng phải nơi lợn phát sinh ngồi tự nhiên, khiến người ta phải đặt câu hỏi liệu có phải người Jomon bắt đầu thử hóa lợn hay không Câu hỏi gây nhiều tranh luận người Jomon liệu nghề nơng có phần đóng góp đến đâu cách sinh tồn họ Các di Jomon thường chứa di tích loại ăn vốn mọc hoang Nhật Bản canh tác trồng ngày nay, có đậu đỏ, đậu xanh barnyard millet64 Các di tích từ thời Jomon khơng cho thấy có đặc tính riêng biệt hình thái trồng khác với lồi tổ tiên hoang dại, nên ta khơng thể biết liệu mọc hoang hay trồng có chủ ý Các di có vết tích lồi ăn có ích vốn nguồn gốc từ Nhật Bản nên du nhập từ nội địa châu Á giá trị chúng, chẳng hạn kiều mạch (buckwheat), dưa hấu, bầu nậm, gai dầu shiso (tiếng Anh gọi beefsteak plant) dùng làm gia vị Khoảng 1.200 năm tr.CN, vào gần cuối thời kỳ Jomon, số hạt lúa, lúa mạch, kê đuôi chồn kê lơng chổi (broomcorn millet), lồi ngũ cốc Đơng Á bắt đầu xuất Tất manh mối dễ khiến ta suy luận người Jomon bắt đầu tiến hành kiểu nghề nơng đốt rừng làm rẫy đó, rõ ràng họ làm cách tình cờ, khơng chủ định, việc đóng góp phần nhỏ vào phần họ Tôi không định gây nên ấn tượng thứ thực phẩm mà nhắc tới tiêu thụ miền Nhật Bản vào thời Jomon Ở khu rừng giàu loại cho hạt miền bắc Nhật, hầm trữ hạt có tầm quan trọng đặc biệt bên cạnh nghề săn hải cẩu đánh bắt cá biển Cịn miền nam vốn khơng nhiều loại cho hạt, đánh bắt lồi có vỏ (tơm, cua, sị…) có vai trị lớn Nhưng chế độ ăn uống khu vực chí bữa ăn Nhật Bản có nét đặc trưng đa dạng Chẳng hạn, di tích cịn lại từ bữa ăn cho thấy, người Jomon biết trộn lẫn bột hạt dẻ bột óc chó, thịt máu lợn dê, với trứng chim theo tỷ lệ khác để làm thành bánh quy giàu hydrat cacbon hay bánh kẹp thịt giàu protein chẳng bánh quy hay hamburger thời Những người săn bắt hái lượm Ainu thời đại gần để nồi thường xuyên sôi sùng sục bếp lửa ném loại thức ăn vào đó; người Jomon tiền bối họ, vốn sống di ăn loại lương thực thực phẩm đó, làm Tơi có nói đồ gốm (gồm vật nặng cao đến ba - khoảng 0,9 m - ND) gợi ý người săn bắt hái lượm Jomon hẳn định cư dân du cư Ngồi cịn có chứng khác củng cố thêm giả thiết người Jomon định cư, cơng cụ nặng đá, di tích nhà bề mà nửa ngầm đất với dấu hiệu cho thấy xây theo kiểu mẫu có từ trước, di tích trọn vẹn làng với hàng trăm nhà hay nữa, nghĩa trang Tất đặc trưng khiến người Jomon khác hẳn với người săn bắt hái lượm thời đại vốn vài tuần lại chuyển nơi khác, xây lều tạm bợ sở hữu đồ nhẹ nhàng mang theo Sở dĩ người Jomon định cư họ hưởng môi trường sống đa dạng giàu tài nguyên nằm cách nơi cư trú họ khơng xa: khu rừng, dịng sông, bờ biển, vịnh, biển đại dương Người Jomon sinh sống với mật độ dân số cao mà người ta ước đoán người săn bắt hái lượm, đặc biệt miền trung miền bắc Nhật Bản nơi có khu rừng giàu cho hạt, dịng sơng nhiều cá hồi theo mùa biển nhiều hải sản Tổng dân số Nhật Bản thời Jomon ước tính 250.000 người vào lúc cao điểm, số chẳng lấy làm lớn so với dân số Nhật Bản ngày nay, song thời săn bắt hái lượm dân số thật đáng kể Cạnh tranh gần ngang ngửa mật độ dân số với người Jomon có người Anh-điêng vùng tây bắc Thái Bình Dương vùng California vào thời đại, người sống chủ yếu nhờ khu rừng nhiều loại hạt ăn được, nhiều luồng cá hồi theo mùa biển nhiều hải sản, trường hợp bật tiến hóa đồng quy xã hội loài người Mặc dù nhấn mạnh người Jomon có nhiều thứ vậy, song ta cần nói rõ người Jomon khơng có Họ khơng có nơng nghiệp thâm canh, mà nói chung họ có hay khơng có nghề nơng cịn chưa rõ Ngồi chó ra, họ khơng có lồi gia súc khác (cũng lợn, song khơng chắc) Họ khơng có cơng cụ kim loại, khơng có chữ viết, khơng biết dệt vải Các làng mạc nghĩa trang người Jomon khơng có vài nhà ngơi mộ trang trí đẹp đẽ khác biệt với phần lớn nhà mộ thường dân, mà hầu hết nhà mộ giống nhau, cho thấy xã hội Jomon cịn phân cấp thành tù trưởng dân thường Sự chuyển hóa phong cách đồ gốm vùng gợi ý người Jomon khơng tiến xa phương diện tập trung hóa thống trị Tất nét tiêu cực tương phản với với nét [tích cực] xã hội thời nội địa Trung Quốc Triều Tiên cách Nhật Bản thời Jomon vỏn vẹn vài trăm dặm, xã hội với thay đổi quét qua Nhật Bản sau năm 400 tr.CN Mặc dù có khác biệt bật so với vùng Đông Á vào thời đó, Nhật Bản thời Jomon khơng phải vũ trụ hoàn toàn biệt lập Sự phân bố đồ gốm đá obsidian (một loại đá núi lửa cứng mà người ta thích dùng để làm cơng cụ đá) cho thấy người Jomon có phương tiện di chuyển biển để lại đảo chuỗi đảo Izu cách Tokyo 180 dặm (288 km - ND) phía nam Tương tự, đồ gốm, đá obsidian lưỡi câu chứng minh có trao đổi Nhật Bản thời Jomon với Triều Tiên, Nga Okinawa, việc du nhập sáu lồi trồng nội địa châu Á mà nhắc Nhưng nhà khảo cổ nghiên cứu Nhật Bản thời Jomon tìm thấy chứng cho thấy có du nhập trực tiếp từ Trung Quốc, Trung Quốc lại có ảnh hưởng lớn đến lịch sử Nhật Bản sau So sánh với thời đại sau, điều gây ấn tượng nước Nhật thời Jomon việc nước có nhiều tiếp xúc với giới bên ngồi, mà việc điều có ảnh hưởng nhỏ bé xã hội Jomon Nước Nhật thời Jomon vũ trụ thu nhỏ mang tính bảo thủ trì tính biệt lập thay đổi đến kỳ lạ suốt 10.000 năm - ốc đảo ổn định giới thời đầy mong manh đổi thay nhanh chóng xung quanh Để đặt tính chất khác biệt nước Nhật thời Jomon bối cảnh đương thời, ta nhớ lại xem vào năm 400 tr.CN, lúc lối sống Jomon bước vào hồi cáo chung xã hội lồi người nội địa châu Á, cách Nhật Bản vài trăm dặm phía tây Vào thời đó, Trung Quốc bao gồm vương quốc gồm tầng lớp tinh hoa giàu có thường dân nghèo, sống thị có tường vây quanh, tiến đến chỗ thống trị để trở thành đế quốc rộng lớn giới Bắt đầu từ khoảng 7.500 năm tr.CN, Trung Quốc có chữ viết 900 năm, có cơng cụ kim loại 1.500 năm, vừa phát minh nghề luyện gang giới Các thành tựu Trung Quốc bành trướng sang Triều Tiên, khu vực mà vào lúc có nghề nơng hàng ngàn năm (trong có lúa nước từ 2.000 năm tr.CN) kim loại từ 1.000 năm tr.CN Thoạt tiên ta lấy làm lạ cách eo Tsushima biển đông Nhật Bản mà vào năm 400 tr.CN Trung Quốc diễn bước tiến suốt hàng ngàn năm Nhật Bản có người săn bắt hái lượm khơng có chữ viết dùng cơng cụ đá song có trao đổi nhiều [phẩm vật] với Triều Tiên Trong suốt lịch sử lồi người, nhà nước tập trung hóa có vũ khí kim loại, có qn đội hỗ trợ dân số đông đúc làm nghề nông quét quần thể dân cư ỏi sống săn bắt hái lượm dùng công cụ đá Thế làm cách nước Nhật thời Jomon sống sót lâu đến vậy? Để thấu hiểu câu trả lời cho nghịch lý này, ta cần phải nhớ năm 400 tr.CN eo biển Tsushima ranh giới ngăn cách nhà nơng giàu có với người săn bắt hái lượm nghèo khổ, mà ngăn cách bên nhà nông nghèo khổ với bên người săn bắt hái lượm giàu có Bản thân Trung Quốc nước Nhật thời Jomon không tiếp xúc trực tiếp với Thay vậy, trao đổi bn bán Nhật Bản, nói vậy, với Triều Tiên Nhưng lúa hóa miền nam Trung Quốc ấm áp bành trướng cách chậm chạp phía bắc đến Triều Tiên vốn mát nhiều, phải nhiều thời gian lúa phát triển thành giống chịu lạnh Nghề nông lúa nước Triều Tiên thời kỳ đầu sử dụng phương pháp ruộng khô khơng phải ruộng có tưới tiêu nên suất khơng cao Vì vậy, nghề nơng Triều Tiên thời kỳ đầu cạnh tranh với lối sống săn bắt hái lượm Nhật thời Jomon Bản thân người Jomon chẳng thấy có lợi lộc tiếp thu nghề nông Triều Tiên họ biết có nghề nơng thế, cịn nơng dân Triều Tiên nghèo khó chẳng có ưu đặng thâm nhập vào Nhật Bản Như ta thấy, ưu hai bên rốt đảo ngược cách bất ngờ đầy kịch tính Tơi nói phát minh đồ gốm Kyushu vào khoảng 12.700 năm trước bùng nổ dân số Jomon từ mà thay đổi thứ hai thay đổi lớn lịch sử Nhật Bản Sự thay đổi có tầm quan trọng định thứ hai, kích thích bùng nổ dân số thứ hai, khởi đầu vào khoảng năm 400 tr.CN có du nhập lối sống (và người mới?) từ Nam Triều Tiên Sự chuyển hóa thứ hai đặt câu hỏi gay gắt việc thật người Nhật Liệu chuyển hóa đánh dấu việc người Jomon bị người từ Triều Tiên di cư đến giành chỗ, người từ Triều Tiên đến tổ tiên người Nhật ngày nay? Hay cư dân nguyên thủy Nhật Bản thời Jomon tiếp tục chiếm Nhật Bản đồng thời học hỏi kỹ quý báu [từ người di cư Triều Tiên nọ]? Lối sống xuất bờ biển phía bắc hịn đảo cực tây nam Nhật Bản Kyushu, cách Nam Triều Tiên qua eo biển Tsushima Các nhân tố quan trọng công cụ kim loại Nhật Bản làm sắt, nghề nơng tồn diện mà có chứng khơng thể phủ nhận xuất lần nước Nghề nơng du nhập dạng cánh đồng lúa có tưới tiêu, cộng thêm kênh mương, đê điều, bờ đắp, ruộng lúa di tích lúa mà khai quật khảo cổ làm phát lộ Các nhà khảo cổ gọi lối sống “Yayoi” đặt theo tên quận Tokyo nơi đồ gốm đặc trưng nhận diện lần vào năm 1884 Khác với đồ gốm Jomon, đồ gốm Yayoi có hình dáng giống đồ gốm Nam Triều Tiên thời Trong số nhiều yếu tố văn hóa Yayoi khác mà rõ ràng Triều Tiên song trước cịn lạ lẫm với người Nhật Bản cịn có vật phẩm đồng, nghề dệt vải, hạt thủy tinh, hầm chứa lúa mặt đất, phong tục lưu giữ di hài người chết bình lọ, công cụ nhà mang phong cách Triều Tiên Tuy lúa trồng quan trọng thời Yayoi, song có 27 loại trồng khác mà trước Nhật Bản khơng có, với lợn mà rõ ràng hóa, ni trồng Các nhà nơng Yayoi thử tiến hành xen canh, tưới tiêu đồng ruộng để trồng lúa vào mùa hè, sau lại tháo khơ cánh đồng để trồng loại đất khơ kê, lúa mạch lúa mì vào mùa đơng Một điều không tránh khỏi hệ thống nông nghiệp thâm canh suất cao kích thích bùng nổ dân số Kyushu, nơi nhà khảo cổ xác định số di Yayoi nhiều gấp bội so với di Jomon thời kỳ Jomon kéo dài lâu nhiều Hầu lập tức, nghề nông Yayoi lan từ Kyushu sang đảo khác Shikoku Honshu, vòng 200 năm đặt chân đến vùng Tokyo sang kỷ đến tận mũi cực bắc Honshu (cách điểm định cư Yayoi Kyushu 1.000 dặm - 1.600 km) Các di Yayoi sớm Kyushu bao gồm nồi thuộc phong cách Yayoi lẫn phong cách Jomon cũ, văn hóa đồ gốm Yayoi bành trướng lên phía bắc Nhật Bản qua đảo Honshu phong cách Jomon biến Tuy nhiên, số yếu tố văn hóa Jomon khơng biến hồn tồn Các nhà nơng Yayoi tiếp tục sử dụng số loại công cụ đá đẽo kiểu Jomon mà Triều Tiên Trung Quốc hồn tồn bị thay cơng cụ kim loại Một số nhà Yayoi mang phong cách Yayoi, số khác lại mang cách Jomon Đặc biệt văn hóa Yayoi bành trướng lên phía bắc Tokyo, vào vùng mát dịu hơn, nơi nông nghiệp lúa nước có suất thấp người săn bắt hái lượm Jomon sinh sống với mật độ dân cao nhất, nảy sinh văn hóa hỗn hợp Yayoi/Jomon, với lưỡi câu làm kim loại hình dáng lại theo kiểu Jomon, nồi theo kiểu dáng Yayoi có sửa đổi lại mang hoa văn dây thừng Jomon Sau chiếm lĩnh phần cực bắc Honshu lạnh giá thời gian ngắn, nhà nông Yayoi từ bỏ khu vực đó, hẳn nghề trồng lúa nước cạnh tranh với lối sống săn bắt hái lượm Jomon Trong 2.000 năm sau đó, phần phía bắc Honshu vùng biên cương mà bên ngồi hịn đảo Hokkaido cực bắc Nhật Bản cư dân săn bắt hái lượm Ainu chí cịn khơng coi phần nước Nhật cho đến Nhật Bản sáp nhập đảo vào kỷ XIX Các công cụ sắt thời Yayoi ban đầu du nhập từ Triều Tiên với số lượng lớn, Nhật Bản bắt đầu tự luyện sản xuất sắt sau vài kỷ Cũng phải vài kỷ Nhật Bản thời Yayoi biểu lộ dấu hiệu có phân tầng xã hội, điều đặc biệt phản ánh nghĩa trang Sau khoảng 100 năm tr.CN, số khu vực nghĩa trang bắt đầu dành riêng cho giai cấp thượng lưu rõ ràng lên, với đặc trưng vật phẩm xa xỉ nhập từ Trung Quốc vật ngọc xinh đẹp gương soi đồng Đến dân số Yayoi tiếp tục bùng nổ, đến tất vùng đất ngập nước tốt đồng tưới tiêu thích hợp để trồng lúa nước tận dụng hết chứng khảo cổ cho thấy chiến tranh xảy ngày thường xuyên: đầu tên với số lượng lớn, hào phòng vệ bao quanh làng, xương chôn cất mang dấu vết bị đâm vật nhọn Những dấu hiệu chiến tranh Nhật Bản thời Yayoi tương hợp với biên niên sử xưa Trung Quốc nói Nhật Bản, mơ tả xứ sở tên Wa [tức Hòa Hán tự, tên cổ nước Nhật ND] với hàng trăm đơn vị trị nhỏ đánh liên miên Trong thời kỳ từ năm 300 đến năm 700 CN, khai quật khảo cổ lẫn biên niên sử vốn mơ hồ vào thời kỳ sau cho ta nhìn thấy dù lờ mờ xuất nước Nhật thống trị Trước năm 300 CN, mộ giới thượng lưu bé nhỏ cho thấy đa dạng phong cách mang tính địa phương Bắt đầu từ khoảng năm 300 CN, ngày nhiều mộ đất kỳ vĩ gọi kofun với hình dáng lỗ khóa xây dựng vùng Kinai đảo Honshu sau xuất tồn khu vực văn hóa Yayoi trước kia, từ Kyushu đến bắc Honshu Sao lại vùng Kinai? Có lẽ khu vực có vùng đất nơng nghiệp tốt nước Nhật, nơi mà ngày người ta nuôi giống bò thịt Kobe siêu đắt, nơi tọa lạc cố đô Kyoto nước dời đô đến Tokyo vào năm 1868 Các ngơi mộ kofun dài tới 1.500 (khoảng 457 mét - ND) cao 100 (khoảng 30,5 mét - ND), khiến cho chúng có lẽ ngơi mộ đất lớn giới cổ đại Các mộ địi hỏi phải có lực lượng lao động khổng lồ xây dựng được, phong cách chúng lại đồng toàn Nhật Bản, cho thấy nước Nhật có vị thủ lĩnh hùng mạnh có khả huy động lực lượng lao động lớn Nhật Bản trình đạt tới thống trị Các ngơi mộ kofun khai quật chứa man vật tùy táng, việc khai quật tất mộ lớn bị cấm người ta cho mộ lớn chứa đựng [di hài] tổ tiên hoàng gia Nhật Bản Bằng chứng nhãn tiền mà mộ kofun cung cấp thống trị củng cố thêm nói hồng đế Nhật Bản thời đại Kofun ghi lại sử sách Nhật Bản Triều Tiên lâu sau Ảnh hưởng to lớn Triều Tiên Nhật Bản suốt thời đại Kofun - dù thông qua việc Triều Tiên chinh phục Nhật Bản (theo quan điểm Triều Tiên) hay Nhật Bản chinh phục Triều Tiên (theo quan điểm Nhật Bản) - đưa Phật giáo, chữ viết, [kỹ năng] cưỡi ngựa, kỹ thuật đồ gốm luyện kim từ nội địa châu Á sang Nhật Bản Cuối cùng, với hoàn thành biên niên sử Nhật Bản vào năm 712, phần huyền thoại phần chép lại kiện có thật, cuối Nhật Bản xuất đầu lộ diện trọn vẹn ánh sáng lịch sử Vào năm 712, rốt người cư trú nước Nhật, khơng nghi ngờ nữa, người Nhật Bản, ngôn ngữ họ (được gọi tiếng Nhật cổ), không nghi ngờ nữa, tổ tiên tiếng Nhật ngày Hồng đế Akihito Nhật Bản trị hậu duệ trực hệ đời thứ 82 vị hoàng đế cai trị vào thời biên niên sử năm 712 viết Theo truyền thống, Akihito coi hậu duệ trực hệ thứ 125 Jimmu, vị hoàng đế huyền thoại đầu tiên, cháu chắt đời nữ thần mặt trời Amaterasu Trong 700 năm thời đại Yayoi, văn hóa Nhật Bản trải qua thay đổi triệt để nhiều so với suốt mười ngàn năm thời đại Jomon Sự tương phản tính ổn định (cịn gọi tính bảo thủ) thời Jomon với thay đổi triệt để thời Yayoi đặc tính bật lịch sử Nhật Bản Hiển nhiên có thật lớn lao xảy vào năm 400 tr.CN Đó vậy? Liệu có phải người Jomon, người Yayoi, hay người Jomon hợp với người Yayoi tổ tiên người Nhật ngày nay? Dân số Nhật Bản tăng với hệ số đáng kinh ngạc 70 thời đại Yayoi: gây nên thay đổi đó? Một tranh cãi gay gắt rộ lên xung quanh ba giả thuyết khác Một thuyết cho người săn bắt hái lượm Jomon tiến hóa thành người Nhật đại Bởi họ sống sống định cư theo làng mạc suốt hàng ngàn năm nên hẳn họ thích nghi sẵn để tiếp thu nghề nông Tại giai đoạn chuyển tiếp Yayoi, có lẽ chẳng có [to tát] xảy chuyện xã hội Jomon tiếp nhận hạt giống lúa chịu khí hậu lạnh thông tin nghề trồng lúa nước từ Triều Tiên, cho phép họ sản xuất nhiều lương thực tăng dân số lên Thuyết tỏ hấp dẫn số người Nhật ngày nay, giảm đến tối thiểu đóng góp gen Triều Tiên vào hệ gen Nhật Bản, điều mà [người Nhật] khơng mong muốn, minh họa người Nhật dân tộc mà từ 12.000 năm trước dân tộc độc vơ nhị Thuyết thứ hai chẳng hấp dẫn người Nhật chuộng thuyết thứ Thuyết lập luận thời kỳ chuyển tiếp Yayoi có di cư với quy mô lớn người Triều Tiên sang Nhật Bản, mang theo nghề nơng, văn hóa gen di truyền Triều Tiên Kyushu hẳn dường thiên đường nhà nông trồng lúa nước Triều Tiên đảo ấm áp ẩm ướt Triều Tiên trồng lúa tốt Theo ước tính, nước Nhật thời Yayoi tiếp nhận vài triệu người di cư từ Triều Tiên, [gen di truyền của] ngần người rõ ràng lấn át hoàn toàn gen di truyền người Jomon (mặc dù người Jomon trước thời điểm chuyển tiếp Yayoi có tới khoảng 75.000 người) Nếu người Nhật ngày hậu duệ người di cư Triều Tiên, kẻ có văn hóa riêng suốt 2.000 năm trở lại Thuyết thứ ba thừa nhận chứng di dân từ Triều Tiên song khơng thừa nhận di cư diễn quy mơ lớn Thay vậy, nghề nơng có suất cao cho phép số nhà nông lúa nước di cư, dù không đông đảo lắm, sinh sơi nảy nở nhanh nhiều so với người săn bắt hái lượm Jomon cuối trở nên đông người Jomon gấp bội Chẳng hạn, giả sử có vỏn vẹn 5.000 người Triều Tiên di cư sang Kyushu, nông nghiệp lúa nước cho phép họ nuôi nhỏ [tốt hơn] tăng dân số với tỷ lệ 1% năm Tỷ lệ cao nhiều so với tỷ lệ sinh sản người săn bắt hái lượm người làm nơng đạt dễ dàng: dân số Kenya ngày tăng với tỷ lệ 4,5% năm Trong vòng 700 năm, 5.000 người nhập cư sinh đến 5.000.000 hậu duệ, số người lại hoàn toàn lấn át người Jomon Cũng thuyết thứ hai, thuyết coi người Nhật ngày hậu duệ người Triều Tiên có thay đổi chút ít, song phủ nhận việc có sóng di cư với quy mô lớn So sánh với chuyển tiếp tương tự diễn nơi khác giới, thấy thuyết thứ hai thứ ba hợp lý thuyết thứ Trong suốt 12.000 năm trở lại đây, nông nghiệp nảy sinh khơng q chín địa điểm bề mặt trái đất: Trung Quốc, Lưỡi liềm Phì nhiêu, vài khu vực khác 12.000 năm trước, sống bề mặt trái đất người săn bắt hái lượm, cịn ngày tất nhà nông nuôi ăn nhà nông Sự bành trướng nghề nông từ vài khu vực phát ngun thường khơng diễn kết việc người săn bắt hái lượm nơi [tự giác] tiếp thu nghề nông, người săn bắt hái lượm thường có xu hướng bảo thủ, người Jomon khoảng từ 10.700 năm đến 400 năm tr.CN Thay vậy, bành trướng nghề nông diễn chủ yếu nhà nông sinh sôi nảy nở nhanh người săn bắt hái lượm, phát triển cơng nghệ mạnh hơn, sau giết chết thợ săn đuổi họ khỏi tất vùng đất thích hợp với nghề nơng Vào thời đại, nhà nông châu Âu giành chỗ thợ săn Anhđiêng Bắc Mỹ, người Australia địa người San Nam Phi cách Tương tự, vào thời tiền sử, nhà nơng sử dụng công cụ đá giành chỗ thợ săn khắp châu Âu, Đông Nam Á Indonesia So ưu độc khiêm nhường nhà nơng trước người săn bắt hái lượm vào thời tiền sử chẳng thấm vào đâu so với ưu to lớn nhà nông Triều Tiên trước thợ săn Jomon vào năm 400 tr.CN, người Triều Tiên sở hữu cơng cụ sắt hình thức nơng nghiệp thâm canh phát triển cao Thuyết ba thuyết Nhật Bản? Cách trực tiếp để trả lời câu hỏi so sánh xương gen Jomon Yayoi với xương gen người Nhật đại người Ainu Người ta tiến hành đo nhiều loạt xương Ngoài ra, năm gần đây, nhà di truyền học phân tử bắt đầu phân lập DNA từ xương người cổ đại so sánh gen người Nhật cổ với gen người Nhật đại Và người ta nhận thấy, xét trung bình xương người Jomon xương người Yayoi khác hẳn Người Jomon thường có vóc thấp hơn, cánh tay trước cẳng dài hơn, hai mắt xa hơn, khuôn mặt ngắn rộng bề ngang hơn, “địa hình” khn mặt “gồ ghề” hơn, có sống mày, mũi sống mũi cao nhiều Người Yayoi thường cao từ đến inch (từ 2,5 đến cm - ND), hai mắt gần hơn, khuôn mặt dài hẹp, sống mày mũi thấp Một số xương thời Yayoi giống người Jomon ngoại hình, song điều giả thuyết chuyển hóa Jomon với Yayoi dự kiến trước Đến thời kỳ Kofun tất xương người Nhật ngoại trừ người Ainu nhóm đồng nhất, vừa giống người Nhật vừa giống người Triều Tiên ngày Trong tất phương diện đó, hộp sọ Jomon khác hẳn với sọ người Nhật đại giống với sọ người Ainu đại, sọ Yayoi giống với sọ người Nhật đại Dựa giả định người Nhật đại phát sinh từ hỗn hợp người Yayoi giống người Triều Tiên đại với người Jomon giống người Ainu đại, nhà di truyền học thử tính tốn phần đóng góp tương đối hệ gen di truyền Kết luận thu phần đóng góp nhóm Triều Tiên/Yayoi nói chung chiếm phần áp đảo Phần đóng góp nhóm Ainu/Jomon thấp vùng tây nam Nhật Bản, nơi hầu hết di dân Triều Tiên hẳn đặt chân đến cư dân Jomon thưa thớt, tương đối cao miền bắc Nhật Bản nơi rừng giàu loại cho hạt mật độ dân số Jomon cao nông nghiệp lúa nước Yayoi thành công Như vậy, người di cư từ Triều Tiên thực có phần đóng góp to lớn làm hình thành người Nhật đại, ta chưa thể biết có di cư từ Triều Tiên với quy mơ lớn hay có nhóm di dân khơng nhiều sau đơng lên nhanh chóng nhờ tỷ lệ sinh sản cao Người Ainu [ngày nay] hậu duệ cư dân Jomon Nhật Bản cổ đại, trộn lẫn với gen Triều Tiên người di dân Yayoi người Nhật đại Xét ưu vượt trội mà nông nghiệp lúa nước rốt mang lại cho nhà nông Triều Tiên trước thợ săn Jomon, người ta buộc phải tự hỏi nhà nông Triều Tiên đạt thắng lợi cách chóng vánh đến sau chẳng tiến Nhật Bản suốt hàng ngàn năm trước đó, kể từ nghề nơng du nhập vào Triều Tiên Trước nói rằng, vào thời kỳ đầu nghề nơng Triều Tiên có suất tương đối thấp, nhà nơng chẳng lấy làm sung túc nên khơng có gọi ưu trước người săn bắt hái lượm no đủ Tuy nhiên, cán cân rốt ngả phía nhà nơng khiến cho thời kỳ chuyển tiếp Yayoi diễn có lẽ kết hợp bốn nhân tố xảy lúc: phát triển nghề nơng trồng lúa nước thay nghề nông lúa khô vốn suất thấp hơn, cải thiện khơng ngừng giống lúa thích nghi với khí hậu lạnh, gia tăng dân số người Triều Tiên tạo sức ép khiến người Triều Tiên phải di cư, phát triển công cụ sắt để sản xuất đại trà xẻng, cày cuốc gỗ công cụ khác cần thiết để canh tác lúa nước Việc [công cụ bằng] sắt nghề nông thâm canh du nhập vào Nhật Bản lúc khó tình cờ Khi mở đầu chương này, tơi nhắc tới cách giải thích bạch việc người Ainu (có ngoại hình khác biệt) với người Nhật (có ngoại hình khơng có khác biệt) chia đất nước Nhật Bản Nếu xét theo bề ngồi, kiện gợi ý người Ainu hậu duệ cư dân nguyên thủy Nhật Bản người Nhật hậu duệ người di cư đến Nhật Bản vào thời kỳ sau Ta thấy chứng kết hợp ngành khảo cổ, ngành nhân học thể chất ngành di truyền học ủng hộ quan điểm Nhưng từ đầu nhắc có phản đối mạnh mẽ khiến cho hầu hết người ta (đặc biệt người Nhật) tìm cách giải thích khác Nếu người Nhật thực hậu duệ người Triều Tiên di cư sang Nhật Bản vào thời kỳ sau tiếng Nhật tiếng Triều Tiên phải giống phải Nói khái quát hơn, người Nhật phát sinh trực tiếp từ hợp huyết hịn đảo Kyushu, người Jomon nguyên thủy (giống người Ainu ngày nay) với người di cư Yayoi từ Triều Tiên đến, tiếng Nhật phải có quan hệ gần gũi với tiếng Triều Tiên lẫn tiếng Ainu Thế tiếng Nhật tiếng Ainu chẳng tỏ có mối quan hệ với nhau, mối quan hệ tiếng Nhật với tiếng Triều Tiên họ hàng xa Làm lại thật có hợp huyết diễn cách 2.400 năm? Tôi đề xuất cách lý giải sau cho nghịch lý này: thực tế, ngôn ngữ cư dân Jomon đảo Kyushu giống tiếng Ainu đại, ngôn ngữ người di cư Yayoi giống tiếng Triều Tiên cho Trước tiên xét tiếng Ainu, thứ tiếng mà ta biết ngôn ngữ mà thời gian gần sử dụng người Ainu đảo cực bắc Nhật Bản Hokkaido Vì vậy, cư dân Jomon Hokkaido có lẽ nói thứ tiếng giống tiếng Ainu, song rõ ràng cư dân Jomon đảo Kyushu khơng Từ chỏm cực nam Kyushu đến chỏm cực bắc Hokkaido, quần đảo Nhật Bản trải dài gần 1.500 dặm (khoảng 2.400 km - ND) Ta biết vào thời đại Jomon Nhật Bản có đa dạng lớn phương thức sống phong cách đồ gốm chưa thống trị Trong suốt 10.000 năm thời đại Jomon, người Jomon hẳn tạo nên đa dạng to lớn không ngôn ngữ Các ngơn ngữ họ chí khác từ 12.000 năm trước người Jomon phía bắc đến Nhật Bản từ Nga cịn người Jomon phía nam đến Nhật Bản từ Triều Tiên qua cầu đất liền, chứng khảo cổ dường Trên thực tế, nhiều địa danh Nhật Bản đảo Hokkaido phía bắc đảo Honshu bao gồm từ Ainu dùng để gọi “sông” (nai hay betsu) “vịnh” (shiri), song xa phía nam Nhật Bản tên mang nét Ainu khơng xuất Điều gợi ý người Yayoi người Nhật tiên phong tiếp thu nhiều địa danh người Ainu địa phương, người Mỹ da trắng tiếp thu nhiều địa danh người châu Mỹ địa (chẳng hạn “Massachusetts”, “Missisippi”, vân vân), tiếng Ainu ngôn ngữ Jomon dùng miền cực bắc Nhật Bản mà thơi Trong đó, ngơn ngữ Ainu đảo Kyushu có tổ tiên với ngữ hệ Nam Đảo bao gồm ngôn ngữ Polynesia ngôn ngữ Indonesia ngôn ngữ địa đảo Đài Loan Như nhiều nhà ngôn ngữ học ra, tiếng Nhật chịu ảnh hưởng ngôn ngữ Nam Đảo chỗ chuộng dùng gọi âm tiết mở (một phụ âm theo sau nguyên âm, tên “Hi-ro- hi-to”) Người Đài Loan cổ người biển cừ khôi mà hậu duệ bành trướng xa phía nam, phía đơng phía tây; số bành trướng phía bắc, đến đảo Kyushu Vậy nghĩa là, tiếng Ainu ngày đảo Hokkaido khơng phải hình mẫu ngôn ngữ Jomon cổ đại đảo Kyushu Cũng vậy, tiếng Triều Tiên đại khơng phải hình mẫu chuẩn cho tiếng Yayoi cổ đại di dân Triều Tiên vào năm 400 tr.CN Trong kỷ trước Triều Tiên thống trị vào năm 676 CN, nước bao gồm ba vương quốc Tiếng Triều Tiên đại bắt nguồn từ ngôn ngữ vương quốc Silla, vương quốc mà sau đánh bại hai vương quốc thống Triều Tiên, Silla lại vương quốc tiếp xúc chặt chẽ với Nhật Bản kỷ trước Các sử sách Triều Tiên thời kỳ đầu cho ta biết vương quốc Triều Tiên có ngơn ngữ khác Tuy ngày ta khơng biết nhiều ngôn ngữ vương quốc bị Silla đánh bại, song từ cịn giữ đến hai vương quốc (Koguryo, tức Cao Câu Ly) lại giống nhiều với từ tương đương tiếng Nhật cổ so với từ tương đương tiếng Triều Tiên đại Các ngôn ngữ Triều Tiên chí khác từ 400 năm tr.CN, trước thống trị đạt đến giai đoạn hình thành ba vương quốc Tôi ngờ tiếng Triều Tiên mà [các di dân Triều Tiên] mang theo đến Nhật Bản vào năm 400 tr.CN đến tiến hóa thành tiếng Nhật đại khác xa với tiếng Silla [cổ] vốn tiến hóa thành tiếng Triều Tiên đại Vì vậy, chẳng có đáng ngạc nhiên người Nhật người Triều Tiên ngày giống ngoại hình gen di truyền song lại chẳng giống cho ngôn ngữ Kết luận có lẽ người Nhật Bản lẫn người Triều Tiên khơng thích, hai dân tộc không ưa Lịch sử cho họ thừa lý để ghét nhau: đặc biệt người Triều Tiên ghét người Nhật Bản Cũng người Arập người Do Thái, người Triều Tiên người Nhật Bản dân tộc huyết thống song mối thâm thù Nhưng hận thù dẫn đến hủy diệt cho hai bên, Đông Á Trung Đông Dù người Nhật Bản người Triều Tiên có phải thừa nhận điều cách miễn cưỡng đến đâu, họ hai anh em sinh đơi có năm sinh thành khơn lớn Tương lai trị Đơng Á phụ thuộc phần lớn vào việc liệu hai dân tộc có khám phá lại mối dây gắn bó hai bên từ thời cổ đại hay khơng LỜI KẾT Tương lai khoa lịch sử loài người ngành khoa học Câu hỏi Yali vào tận cốt lõi thực trạng loài người nay, vào thấu tâm điểm lịch sử loài người thời kỳ hậu Pleitoxen Giờ đây, hoàn thành du ngoạn ngắn vòng quanh lục địa, trả lời Yali đây? Tôi nói với Yali: lịch sử dài hạn dân tộc lục địa khác khác biệt đến khơng phải khác biệt bẩm sinh thân dân tộc đó, mà khác biệt môi trường sống họ Tôi tin người Australia địa người Âu-Á đổi chỗ cho thời Hậu kỳ Pleitoxen hẳn người Australia địa nguyên thủy kẻ chiếm hầu hết châu Mỹ Australia Âu-Á, người Âu-Á địa hẳn bị teo nhỏ thành nhóm dân manh mún bị chà đạp áp Australia Có thể tiên người ta loại bỏ giả thiết này, coi chẳng có ý nghĩa tưởng tượng thơi, khơng thể lấy kiểm chứng Dẫu sử gia có cách để đánh giá giả thuyết dựa thử nghiệm hồi cố Chẳng hạn, người ta xét trường hợp điều xảy nhà nông châu Âu chuyển sang Greenland hay vùng Đồng Lớn Hoa Kỳ, nhà nông vốn gốc gác nguyên thủy từ Trung Quốc di cư sang quần đảo Chatham, vùng rừng mưa Borneo hay vùng đất núi lửa Java Hawaii Các thử nghiệm xác nhận điều rằng, dân tộc cổ đại thơi, song tùy theo họ sống mơi trường mà rốt họ bị diệt chủng, quay lối sống săn bắt hái lượm hay tiến lên xây dựng nhà nước phức tạp Tương tự, người săn bắt hái lượm Australia địa, tùy theo họ di cư sang quần đảo Flinders, Tasmania hay miền đông nam Australia [nghĩa tùy theo môi trường họ sống - ND] mà cuối họ bị tuyệt chủng, tiếp tục săn bắt hái lượm với thứ công nghệ giản đơn giới đại, hay biết xây dựng kênh đào để trì nghề cá có suất cao Dĩ nhiên, lục địa khác biệt vơ số đặc tính mơi trường có khả ảnh hưởng đến quỹ đạo phát triển xã hội loài người Song đưa danh sách khác biệt khơng đủ để trả lời câu hỏi Yali Đối với tơi, có bốn nhóm nhân tố số khác biệt quan trọng Nhóm nhân tố khác biệt lục địa chủng loại dại thú hoang thích hợp để hóa Đó sản xuất lương thực nhân tố tối quan trọng để tích lũy lương thực thặng dư hầu ni sống người làm cơng việc chun mơn ngồi sản xuất lương thực, để hình thành dần dân số đơng đúc [mà dân đơng thì] có ưu qn so với nhóm dân ỏi chưa phát triển ưu cơng nghệ tổ chức trị Vì hai lý trên, vương quốc nhỏ sơ khai phát triển lên thành xã hội phức tạp kinh tế, phân tầng xã hội tập trung hóa trị thảy dựa sản xuất lương thực Song hầu hết dại thú hoang tỏ khơng thích hợp để hóa: sản xuất lương thực dựa số lồi trồng vật ni ỏi Số lượng loài thích hợp để hóa lục địa khác biệt lớn với lục địa khác, khác biệt khu vực lục địa (trong trường hợp lồi hữu nhũ lớn) cịn tuyệt chủng vào hậu kỳ Pleitoxen Sự tuyệt chủng Australia châu Mỹ nghiêm trọng nhiều so với Âu-Á châu Phi Hậu châu Phi phong phú chút sinh học so với Âu-Á vốn rộng nhiều, châu Mỹ phong phú hơn, Australia lại nữa, New Guinea quê hương Yali (với diện tích phần bảy mươi so với Âu-Á tất loài hữu nhũ lớn địa tuyệt chủng vào hậu kỳ Pleitoxen) Trên lục địa, hóa trồng vật ni tập trung vào số vùng có lợi đặc biệt, vùng chiếm phần nhỏ tổng diện tích lục địa Trong trường hợp cách tân cơng nghệ thể chế trị vậy, hầu hết xã hội chủ yếu tiếp thu từ xã hội khác khơng tự phát minh Như vậy, phát tán di cư phạm vi lục địa góp phần quan trọng vào phát triển xã hội lục địa đó, vốn lâu dài thường có xu hướng chia sẻ thành tựu (trong phạm vi môi trường cho phép) thơng qua q trình mà ví dụ minh họa đơn giản Chiến tranh Súng hỏa mai người Maori New Zealand Có nghĩa là, xã hội thiếu ưu thường tiếp thu ưu từ xã hội sở hữu hoặc, khơng làm vậy, bị xã hội có sẵn ưu [tiêu diệt xua đuổi và] chiếm chỗ Từ ta có nhóm nhân tố thứ hai bao gồm nhân tố ảnh hưởng đến tốc độ bành trướng di cư, tốc độ khác từ lục địa sang lục địa Tốc độ bành trướng di cư nhanh Âu-Á, trục Âu-Á đơng-tây lục địa có rào cản sinh thái địa lý không lớn Lập luận thật dễ hiểu phát tán trồng vật nuôi, vốn tùy thuộc nhiều vào khí hậu tùy thuộc vào vĩ độ Nhưng lập luận áp dụng cho phát tán phát minh cơng nghệ chừng mực người ta ứng dụng chúng mà điều chỉnh cho phù hợp với môi trường cụ thể Sự phát tán chậm châu Phi đặc biệt chậm châu Mỹ lục địa có trục bắc-nam nhiều rào cản địa lý rào cản sinh thái Sự bành trướng đặc biệt khó khăn New Guinea, nơi địa hình cắt xẻ dãy núi cao kéo dài ngăn cản bước tiến đáng kể hướng đến thống trị ngơn ngữ Liên quan đến nhân tố ảnh hưởng đến phát tán nội lục địa nhóm nhân tố thứ ba ảnh hưởng đến phát tán lục địa với - phát tán vốn góp phần làm hình thành tổng thể lồi hóa cơng nghệ lục địa Sự phát tán lục địa nơi khác, số lục địa [có vị trí] cách biệt so với lục địa lại Trong vòng 6.000 năm trở lại đây, phát tán dễ dàng Âu-Á với châu Phi hạ Sahara, qua cung cấp cho châu Phi hầu hết lồi gia súc Nhưng phát tán hai bán cầu khơng đóng góp cho xã hội phức tạp người châu Mỹ địa châu Mỹ vĩ độ thấp bị ngăn cách với Âu-Á đại dương bao la, vĩ độ cao lại ngăn cách địa lý khí hậu thích hợp cho lối sống săn bắt hái lượm Đối với người Australia địa vốn bị ngăn cách với Âu-Á qua hàng rào biển quần đảo Indonesia phần đóng góp từ Âu-Á lồi chó dingo Nhóm nhân tố thứ tư cuối khác biệt diện tích tổng dân số lục địa Lục địa diện tích rộng đơng dân có nhiều nhà phát minh tiềm hơn, nhiều xã hội cạnh tranh hơn, nhiều phát minh để tiếp thu hơn, nhiều sức ép để phải tiếp thu trì đổi hơn, xã hội khơng làm chuyện thường bị xã hội cạnh tranh khác tiêu diệt Đó số phận người Pygmy châu Phi nhiều quần thể săn bắt hái lượm khác bị nhà nơng chiếm chỗ Ngược lại, số phận nhà nông Norse bướng bỉnh bảo thủ Greenland, bị người săn bắt hái lượm Eskimo chiếm chỗ phương pháp kỹ để sinh tồn người Eskimo ưu việt nhiều so với người Norse điều kiện Greenland Trong số lục địa giới, diện tích rộng có nhiều xã hội cạnh tranh ÂuÁ, nhỏ nhiều Australia New Guinea, đặc biệt Tasmania Bắc Mỹ Nam Mỹ cộng lại rộng thật, song hai khối đất liền bị ngăn cách khỏi [rào cản] địa lý sinh thái thực tế chúng hai lục địa nhỏ gắn vào cách lỏng lẻo Bốn nhóm nhân tố nói tạo thành khác biệt to lớn mơi trường mà ta định lượng cách khách quan không cần phải bàn cãi Tuy hồi nghi trước ấn tượng chủ quan tơi người New Guinea nhìn chung thơng minh người Âu-Á, khơng phủ nhận New Guinea có diện tích nhỏ nhiều số lồi thú lớn nhiều so với Âu-Á Tuy nhiên, nhắc đến khác biệt môi trường khiến sử gia dán cho nhãn “quyết định luận địa lý” khiến họ sửng cồ Cái nhãn xem có hàm ý chẳng dễ nghe cho lắm, tính sáng tạo người chẳng có ý nghĩa gì, người chẳng qua rơbốt mà khí hậu hệ động thực vật lập trình cho đành chịu Dĩ nhiên, e ngại không chỗ Nếu khơng có tính sáng tạo người hẳn ngày cắt thịt công cụ đá ăn sống tổ tiên cách hàng triệu năm Mọi xã hội lồi người có người đầy tính phát minh Chẳng qua số môi trường cung cấp cho người nhiều vật liệu khởi đầu hơn, nhiều điều kiện thuận lợi để sử dụng phát minh so với môi trường khác Những lời đáp cho câu hỏi Yali dài phức tạp so với Yali chờ đợi Tuy nhiên, có sử gia lại thấy chúng ngắn đơn giản hóa Nén 13.000 năm lịch sử lục địa vào sách dày 400 trang, hóa trang dành cho 150 năm lục địa, tránh sơ sài đơn giản hóa Thế nhưng, bù lại nén chặt có lợi: nhờ đối chiếu khu vực với sở dài hạn, ta rút điều suy nghiên cứu ngắn hạn xã hội Lẽ tự nhiên, nhiều vấn đề mà câu hỏi Yali nêu chưa có lời giải đáp Hiện ta đưa số lời giải đáp phần xác định cần phải nghiên cứu tương lai, lý thuyết đầy đủ chưa Thử thách phải phát triển khoa lịch sử nhân loại thành ngành khoa học, ngang hàng với khoa học lịch sử thừa nhận thiên văn học, địa chất học sinh học tiến hóa Do hẳn thích hợp tơi khép lại sách cách nhìn đến tương lai ngành lịch sử phác thảo nét vài vấn đề cịn chưa có lời giải đáp Phần khai triển đơn giản cho sách tiếp tục xác định qua chứng minh cách thuyết phục vai trò khác biệt lục địa theo bốn nhóm nhân tố dường quan trọng Để minh họa khác biệt nguyên liệu khởi điểm cho việc hóa, tơi đưa tổng số loài hữu nhũ lớn ăn cỏ ăn tạp sống đất liền lục địa (Bảng 9.2) loài ngũ cốc hạt lớn lục địa (Bảng 8.1) Một hướng khai triển khác tập hợp số liệu tương ứng lồi rau có hạt lớn đậu, đỗ đậu tằm Ngồi ra, tơi có nhắc tới nhân tố khiến cho nhiều lồi hữu nhũ lớn khơng hội đủ tư cách để hóa, tơi chưa lập bảng để loài ứng viên bị loại nhân tố lục địa Nếu làm thú vị, châu Phi nơi tỷ lệ loài ứng viên bị loại cao so với Âu-Á: nhân tố loại bỏ quan trọng châu Phi, khiến nhân tố xuất với tần suất cao nơi loài hữu nhũ châu Phi? Dữ liệu định lượng cần tổng hợp để kiểm chứng tính tốn sơ tơi khác biệt tốc độ phát tán dọc theo trục Âu-Á so với dọc theo trục châu Mỹ châu Phi Sự khai triển thứ hai áp dụng cho phạm vi địa lý nhỏ quãng thời gian ngắn so với sách Chẳng hạn, câu hỏi hiển nhiên sau hẳn nảy đầu bạn đọc: sao, nội ÂuÁ, xã hội châu Âu, xã hội vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu, Trung Quốc hay Ấn Độ, trở thành xã hội chinh phục châu Mỹ Australia, dẫn đầu công nghệ trở thành kẻ thống trị trị kinh tế giới đại? [Nếu có một] sử gia sống thời kỳ khoảng từ 8.500 năm tr.CN đến năm 1450 mà từ hồi cố thử tiên đoán quỹ đạo lịch sử tương lai, ông ta hẳn cho châu Âu có khả trở thành kẻ thống trị hầu hết 10.000 năm châu Âu khu vực chậm tiến số ba khu vực nói Cựu Thế giới Từ năm 8500 tr.CN Hy Lạp kế bán đảo Italia65 hưng khởi sau năm 500 tr.CN, tất cách tân quan trọng phía tây Âu-Á - hóa vật ni, hóa trồng, chữ viết, nghề luyện kim, bánh xe, nhà nước, v.v - phát sinh Lưỡi liềm Phì nhiêu gần Cho tới cối xay chạy sức nước trở nên phổ biến vào khoảng năm 900, châu Âu phía tây hay phía bắc dãy Alpes chẳng đóng góp quan trọng cho cơng nghệ hay văn minh Cựu Thế giới; thay châu Âu tiếp thu thành tựu từ vùng phía đơng Địa Trung Hải, Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc Thậm chí từ năm 1000 đến năm 1450 dịng chảy khoa học cơng nghệ đổ vào châu Âu chủ yếu từ xã hội Hồi giáo trải dài từ Ấn Độ đến Bắc Phi ngược lại Cũng kỷ Trung Quốc dẫn đầu giới cơng nghệ, tự khởi đầu sản xuất lương thực từ sớm, gần lúc với Lưỡi liềm Phì nhiêu Thế rốt Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc lại đánh lợi xuất phát to lớn - trước hàng ngàn năm - tay châu Âu vốn xuất phát muộn hơn? Dĩ nhiên, người ta nguyên nhân trực tiếp khiến châu Âu hưng khởi: phát triển tầng lớp thương nhân, chủ nghĩa tư bảo hộ quyền phát minh châu Âu, châu Âu khơng xuất thể chuyên chế tuyệt đối chế độ thuế khóa hà khắc, truyền thống Hy Lạp Do Thái - Thiên Chúa giáo châu Âu có tinh thần truy vấn có tính phê phán dựa kinh nghiệm (critical empirical inquiry) Thế nhưng, có tất nguyên nhân trực tiếp rồi, người ta phải nêu lên câu hỏi nguyên nhân tối hậu: thân nguyên nhân trực tiếp lại phát sinh châu Âu khơng phải Trung Quốc hay Lưỡi liềm Phì nhiêu? Với Lưỡi liềm Phì nhiêu câu trả lời rõ Một đánh lợi xuất phát ban đầu mà có nhờ tập trung cao độ lồi thú hóa, Lưỡi liềm Phì nhiêu khơng cịn lợi bật khác địa lý Ta truy trở lại cách chi tiết xem lợi xuất phát Lưỡi liềm Phì nhiêu biến nào, đế quốc hùng mạnh dịch chuyển phía tây Sau nhà nước vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu phát sinh vào thiên niên kỷ thứ IV tr.CN, trung tâm quyền lực lúc đầu nằm Lưỡi liềm Phì nhiêu, luân chuyển nhà nước Babylon, Hittite, Assyria Ba Tư Khi người Hy Lạp thời Alexander Đại đế chinh phục tất xã hội tiên tiến từ Hy Lạp đến tận Ấn Độ phía đơng vào cuối kỷ thứ IV tr.CN, cuối quyền lực bắt đầu chuyển dịch cách đảo ngược phía tây Nó tiếp tục chuyển dịch phía tây La Mã chinh phục Hy Lạp vào kỷ thứ II tr.CN, sau đế quốc La Mã diệt vong quyền lực lại dịch chuyển thêm lần nữa, phía tây phía bắc châu Âu Nếu so sánh Lưỡi liềm Phì nhiêu ngày với mơ tả vào thời cổ đại, thấy đâu nhân tố tác động đến chuyển dịch Ngày nay, cách diễn đạt kiểu “Lưỡi liềm Phì nhiêu” hay “nơi dẫn đầu giới sản xuất lương thực” nghe thật lố bịch Nhiều khu vực rộng lớn vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu xưa sa mạc, bán sa mạc, thảo nguyên địa hình bị xâm thực hay nhiễm mặn nặng nề khơng thể trồng trọt Sự giàu có phù du số quốc gia khu vực ngày dựa tài nguyên dầu mỏ vốn tái tạo được, che giấu thật khu vực nghèo khó kinh niên, khó khăn ni sống thân Tuy nhiên, vào thời cổ đại hầu hết vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu khu vực đơng Địa Trung Hải bao gồm Hy Lạp phủ kín tồn rừng Lý khu vực chuyển hóa từ rừng phì nhiêu sang đất cằn hay sa mạc nhà cổ thực vật học khảo cổ học làm sáng tỏ Các vùng rừng bị phát quang để trồng trọt, bị đốn để lấy gỗ xây dựng, bị đốt làm củi hay làm vữa Vì lượng mưa thấp suất ban đầu thấp (tỷ lệ thuận với lượng mưa) nên tốc độ mọc lại không theo kịp tốc độ hủy diệt rừng, lại có nhiều dê gặm hết [mầm non] Khi lớp thảm cỏ bị xóa bỏ, nạn xâm thực diễn thung lũng bị lắng bùn, nông nghiệp tưới tiêu mơi trường mưa dẫn tới tích tụ muối Các q trình khởi đầu vào thời Đồ đá tiếp diễn thời đại Chẳng hạn, cánh rừng cuối gần kinh đô Nabatean cổ đại xứ Petra Jordan ngày bị người Thổ Ottoman đốn hạ trình xây dựng tuyến đường sắt Hejaz trước Thế chiến Thứ Như vậy, xã hội Lưỡi liềm Phì nhiêu phía đơng Địa Trung Hải có bất hạnh phát sinh môi trường nhạy cảm sinh thái Chúng tự sát sinh thái tiến hành hủy diệt sở tài ngun Quyền lực chuyển dần phía tây xã hội Địa Trung Hải theo tự làm suy yếu mình, xã hội cổ nhất, xã hội phía đơng (vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu) Phía bắc phía tây châu Âu khơng phải chịu số phận đó, cư dân vùng thơng minh mà họ có diễm phúc sống mơi trường sung sức hơn, nhiều mưa nên cối mọc lại nhanh chóng Hầu hết miền bắc miền tây châu Âu hỗ trợ nơng nghiệp thâm canh có suất cao ngày nay, 7.000 năm sau sản xuất lương thực du nhập Hệ châu Âu tiếp thu trồng, vật nuôi, công nghệ chữ viết từ Lưỡi liềm Phì nhiêu, Lưỡi liềm Phì nhiêu tự xóa tên khỏi [danh sách các] trung tâm chủ chốt quyền lực đổi Lưỡi liềm Phì nhiêu đánh lợi xuất phát to lớn vào tay châu Âu Nhưng Trung Quốc đánh lợi xuất phát? Việc Trung Quốc tụt hậu trông thật kỳ lạ, Trung Quốc có ưu không bàn cãi: sản xuất lương thực phát sinh sớm gần Lưỡi liềm Phì nhiêu, đa dạng sinh thái từ bắc Trung Quốc xuống nam Trung Quốc từ vùng duyên hải vùng núi cao Tây Tạng làm phát sinh nhiều chủng loại trồng, vật nuôi công nghệ khác nhau, diện tích rộng mênh mơng đất đai sản có khả ni sống dân số khu vực cao giới, mơi trường khơ nhạy cảm sinh thái so với môi trường Lưỡi liềm Phì nhiêu, cho phép Trung Quốc đến ngày - gần 10.000 năm sau - trì nơng nghiệp thâm canh cao sản mặc cho vấn nạn môi trường ngày tăng nghiêm trọng so với Tây Âu Các ưu lợi xuất phát cho phép Trung Quốc thời trung đại dẫn đầu giới cơng nghệ Các phát minh cơng nghệ mà Trung Quốc đầu kể dài có gang, la bàn, thuốc súng, giấy, nghề in nhiều thứ khác mà nhắc tới trước Vào đầu kỷ XV Trung Quốc cử hạm đội tìm châu báu, đồn gồm hàng trăm thuyền dài tới 400 (122 m) tổng số thủy thủ đoàn lên tới 28.000 người, băng qua Ấn Độ Dương đến tận bờ biển Đông Phi từ hàng thập kỷ trước ba tàu bé tí Columbus băng qua Đại Tây Dương hẹp nhiều để tới bờ đông châu Mỹ Tại tàu Trung Quốc khơng vịng qua mũi cực nam châu Phi mà thẳng tiến phía tây để chiếm châu Âu làm thuộc địa trước ba tàu bé tí Vasco da Gama vịng quanh Mũi Hảo Vọng để mở cơng chinh phục Đông Á người châu Âu? Tại tàu Trung Quốc không băng qua Thái Bình Dương để chiếm bờ tây châu Mỹ? Nói ngắn gọn, Trung Quốc đánh lợi xuất phát cơng nghệ vào tay châu Âu mà trước lạc hậu đến thế? Nhìn kết cục hạm đội tìm châu báu Trung Quốc, ta suy vài manh mối Bảy hạm đội khởi hành từ Trung Quốc khoảng từ 1405 đến 1433 Sau chuyến bị đình hỗn sai lầm điển hình giới trị Trung Quốc, sai lầm vốn xảy nơi khác giới: tranh giành quyền lực hai phe phái triều đình Trung Quốc (một bên hoạn quan, bên đối thủ họ) Người ta đồng việc tổ chức cầm đầu hạm đội vượt đại dương với phe hoạn quan Cho nên, phe đối thủ giành lợi tranh giành quyền lực, họ chấm dứt chuyến này, sau cịn phá hủy ln xưởng đóng tàu cấm hành trình vượt đại dương Việc làm tương tự điều luật vốn kìm hãm việc trang bị đèn điện công cộng London vào thập niên 1880, cô lập Hoa Kỳ giai đoạn Thế chiến Thứ với Thế chiến Thứ hai, nhiều bước thụt lùi khác nhiều nước khác, tất bắt nguồn từ vấn đề trị cục Nhưng Trung Quốc có khác, tồn khu vực thống trị Chỉ cần định đủ để chấm dứt hoạt động hạm đội toàn cõi Trung Quốc Một định thời đủ trở thành đảo ngược, khơng xưởng đóng tàu cịn tồn tiếp tục đóng tàu đặng chứng minh cho ngu xuẩn định thời làm hạt nhân cho hồi sinh xưởng đóng tàu khác Giờ ta so sánh kiện Trung Quốc với diễn đoàn tàu thám hiểm bắt đầu từ châu Âu phân tán trị Christopher Columbus sinh người Ý thệ nguyện trung thành với công tước Anjou Pháp, sau với nhà vua Bồ Đào Nha Khi vua Bồ Đào Nha từ chối yêu cầu ông xin cấp tàu để thám hiểm phía tây, Columbus quay sang công tước Medina-Sedonia ông khước từ, kế sang bá tước MedinaCeli ơng từ chối nốt, cuối Columbus viện tới vua hoàng hậu Tây Ban Nha, hai vị khước từ đề nghị Columbus cuối lại ưng thuận Giá châu Âu thống quyền ba vị vua chúa nói chinh phục châu Mỹ hẳn chết từ trứng nước Trên thực tế, châu Âu phân tán trị mà Columbus đến lần thứ năm rốt thuyết phục số hàng trăm vị vua chúa châu Âu đồng ý tài trợ cho ông Một Tây Ban Nha mở công chinh phục châu Mỹ, nhà nước châu Âu khác nhìn thấy cải đổ Tây Ban Nha, lại thêm sáu nhà nước tham gia biến châu Mỹ thành thuộc địa Chuyện tương tự đại bác, đèn điện, nghề in, súng vô số phát minh khác châu Âu: phát minh bị người ta hờ hững phản đối số vùng châu Âu lý riêng, tiếp thu khu vực rốt chúng bành trướng sang phần cịn lại châu Âu Các hệ phân tán trị châu Âu tương phản sâu sắc với hệ thống trị Trung Quốc Từ thời sang thời khác, triều đình Trung Quốc định chấm dứt hoạt động khác không thám hiểm vượt đại dương: triều đình từ bỏ việc phát triển cỗ máy xe sợi tinh xảo chạy sức nước, bước lùi Trung Quốc đứng ngưỡng cửa cách mạng công nghiệp vào kỷ XIV, triều đình dẹp bỏ hay chí hủy diệt hồn tồn đồng hồ khí sau Trung Quốc dẫn đầu giới ngành chế tạo đồng hồ, nói chung khước từ thiết bị giới công nghệ [mà Trung Quốc có được] từ cuối kỷ XV Những hậu tai hại tiềm tàng thống [về trị] lại lên lần Trung Quốc ngày nay, đáng ý thời kỳ Cách mạng Văn hóa điên rồ thập niên 1960 1970, định hay dúm nhà lãnh đạo đủ để đóng cửa hệ thống trường học tồn đất nước suốt năm năm Cả thống thường xuyên Trung Quốc lẫn phân tán trường kỳ châu Âu có lịch sử lâu dài Những khu vực sản Trung Quốc đại thống trị lần vào năm 221 tr.CN ln ln thống từ đến Trung Quốc có hệ chữ viết từ thuở đầu, ngôn ngữ thống trị suốt thời gian dài, thống đáng kể văn hóa suốt hai ngàn năm Ngược lại, châu Âu chưa đạt tới thống trị: đến kỷ 14 cịn chia manh mún thành 1.000 nước nhỏ độc lập, đến năm 1500 phân tán thành 500 nước, đến 1980 xuống mức tối thiểu cịn 25 nước, lại tăng lên gần 40 nước vào thời điểm tơi viết câu Châu Âu có tới 45 ngôn ngữ, ngôn ngữ dùng bảng chữ điều chỉnh riêng, đa dạng văn hóa lại cao Việc châu Âu ngày bất đồng [về nhiều vấn đề] khiến nỗ lực khiêm nhường hầu đạt tới thống châu Âu thông qua Cộng đồng kinh tế châu Âu (EEC) không hiệu chẳng qua triệu chứng tính phân tán trị vốn thâm cố đế châu Âu Do vậy, để thấu hiểu Trung Quốc đánh ưu việt trị cơng nghệ vào tay châu Âu, phải thấu hiểu thống vốn ăn sâu bén rễ Trung Quốc phân tán vốn ăn sâu bén rễ châu Âu Một lần nữa, lời giải đáp suy từ đồ Châu Âu có bờ biển thụt sâu vào nhiều chỗ, với bốn bán đảo lớn có mức độ biệt lập gần hải đảo, tất bán đảo có ngơn ngữ, nhóm dân tộc phủ độc lập riêng: Hy Lạp, Italia, Iberia66, Đan Mạch Na Uy/Thụy Điển Bờ biển Trung Quốc phẳng nhiều, có bán đảo Triều Tiên lân cận khu vực có tầm quan trọng riêng Châu Âu có hai hịn đảo (Anh Ailen) đủ lớn để địi quyền độc lập trị trì ngơn ngữ nhóm dân tộc riêng, hai hịn đảo (Anh quốc) đủ lớn đủ gần nội địa để trở thành cường quốc độc lập chủ chốt châu Âu Trong hai hịn đảo lớn Trung Quốc Đài Loan Hải Nam chưa nửa diện tích Ailen, khơng đảo đế quốc độc lập chủ chốt cho tới Đài Loan trỗi dậy thập kỷ gần nhất; biệt lập địa lý Nhật Bản khiến cho nước nội địa châu Á biệt lập nhiều trị so với nước Anh tương quan với nội địa châu Âu Châu Âu bị cắt xẻ thành nhiều đơn vị ngôn ngữ, dân tộc trị độc lập dãy núi cao (Alpes, Pyrenees, Cácpát67 dãy núi vùng biên giới Na Uy), Trung Quốc núi non tập trung cao nguyên Tây Tạng rào cản đáng sợ nhiều Vùng trung tâm Trung Quốc nối liền từ đông sang tây hai hệ thống sông dễ lại chảy qua thung lũng giàu phù sa (sông Dương Tử sơng Hồng Hà), lại nối kết từ bắc xuống nam dễ dàng nhờ hai hệ thống sông (về sau nối với kênh đào) Hệ Trung Quốc từ sớm bị chi phối hai khu vực địa lý then chốt có [nền sản xuất lương thực] suất cao, hai khu vực không cách biệt nhiều cuối hợp thành khu vực Hai dịng sơng lớn châu Âu Rhine Danube - nhỏ kết nối phần không lớn châu Âu Khác với Trung Quốc, châu Âu có nhiều khu vực then chốt nhỏ rải rác nơi nơi khác, không khu vực số đủ lớn để chi phối khu vực khác thời gian dài, khu vực trung tâm nhà nước thường độc lập [trong trình lịch sử] Từ Trung Quốc thống vào năm 221 tr.CN, khơng nhà nước độc lập khác cịn có hội phát sinh tồn lâu dài Trung Quốc Mặc dù có số thời kỳ phân liệt sau năm 221 tr.CN, rốt Trung Quốc tái thống Nhưng thống châu Âu chưa đạt dù nhà chinh phục Charlemagne, Napoleon hay Hitler có tâm nỗ lực đến nữa; Đế quốc La Mã vào thời cực thịnh chẳng kiểm soát nửa diện tích châu Âu So sánh bờ biển Trung Quốc với bờ biển châu Âu, vẽ theo tỷ lệ Lưu ý so với bờ biển Trung Quốc, bờ biển châu Âu có nhiều vùng lõm sâu hơn, có nhiều bán đảo lớn có hai hịn đảo lớn Như vậy, nhờ gắn kết có rào cản địa lý mà Trung Quốc có lợi ban đầu Bắc Trung Quốc, Nam Trung Quốc, vùng duyên hải Trung Quốc nội địa Trung Quốc, nơi đóng góp trồng, vật ni, cơng nghệ nét văn hóa riêng vào nước Trung Hoa thống Chẳng hạn, nghề trồng kê, kỹ thuật luyện đồng chữ viết phát sinh Bắc Trung Quốc, nghề trồng lúa kỹ nghệ luyện gang đời Nam Trung Quốc Trong hầu hết sách nhấn mạnh, khơng có rào cản đáng sợ cơng nghệ phát tán dễ dàng Nhưng gắn kết Trung Quốc cuối lại trở thành điều bất lợi, cần định kẻ chuyên quyền đủ để chặn đứng cách tân, mà chuyện xảy khơng lần Ngược lại, chia cắt địa lý châu Âu dẫn đến việc hình thành hàng trăm nhà nước nhỏ độc lập hàng trăm trung tâm đổi cạnh tranh với Nếu nước không theo đuổi phát minh có nước khác theo đuổi, buộc nước láng giềng phải làm theo, khơng bị chinh phục hay tụt hậu kinh tế Những rào cản châu Âu đủ để ngăn cản thống trị, lại không đủ để ngăn cản bành trướng công nghệ ý tưởng Chưa có kẻ chuyên quyền chặn đứng [con đường phát triển] toàn châu Âu Trung Quốc So sánh để thấy nối kết địa lý gây tác động tích cực lẫn tiêu cực tiến hóa cơng nghệ Hệ là, lâu dài, cơng nghệ phát triển nhanh khu vực có mức độ nối kết trung bình, khơng q cao khơng q thấp Diễn trình phát triển cơng nghệ 1.000 năm qua Trung Quốc, châu Âu tiểu lục địa Ấn Độ tiêu biểu cho hệ mức độ nối kết cao, trung bình thấp lục địa nói Lẽ dĩ nhiên, cịn có nhân tố khác góp phần làm tiến trình lịch sử khu vực Âu-Á diễn khác Chẳng hạn, Lưỡi liềm Phì nhiêu, Trung Quốc châu Âu khác mức độ bị đe dọa thường xuyên xâm lăng man dã dân tộc du mục cưỡi ngựa vùng Trung Á Một nhóm du mục (người Mơng Cổ) cuối hủy diệt hệ thống tưới tiêu từ thời cổ đại Iran Iraq, song khơng nhóm du mục châu Á xa vùng đồng Hungary để tiến sâu vào khu rừng Tây Âu Các nhân tố môi trường khác cịn vị trí địa lý mang tính trung gian Lưỡi liềm Phì nhiêu, giúp khu vực kiểm soát đường giao thương nối liền Trung Quốc Ấn Độ với châu Âu, vị trí tương đối xa Trung Quốc so với văn minh tiên tiến khác Âu-Á, khiến cho Trung Quốc gần trở thành ốc đảo riêng biệt khổng lồ bên lục địa Vị trí tương đối biệt lập Trung Quốc đặc biệt có liên quan đến việc Trung Quốc ban đầu tiếp thu công nghệ lại từ bỏ chúng, giống trường hợp Tasmania đảo khác (Chương 13 15) Song bàn ngắn gọn nhân tố mơi trường có liên quan đến mẫu hình lịch sử quy mơ nhỏ thời hạn ngắn, mẫu hình chung lịch sử Lịch sử Lưỡi liềm Phì nhiêu lịch sử Trung Quốc cho ta học bổ ích cho giới ngày nay: hồn cảnh đổi thay, ta ưu việt nhất, điều khơng bảo đảm tương lai ta ưu việt Thậm chí người ta tự hỏi cách lập luận dựa nhân tố địa lý sử dụng toàn sách rốt lại hoàn toàn chẳng áp dụng cho giới đại, ngày ý tưởng truyền bá khắp giới cách tức qua Internet cịn hàng hóa chuyên chở máy bay từ lục địa qua lục địa khác vịng có đêm Hình giới ngày có quy luật hoàn toàn áp dụng cho cạnh tranh dân tộc, mà hệ trỗi dậy lực Đài Loan, Hàn Quốc, Malaysia đặc biệt Nhật Bản Tuy nhiên, nghĩ kỹ lại, ta thấy quy luật tưởng chẳng qua biến thể quy luật cũ mà Phải, transistor, vốn phát minh Phịng Thí nghiệm Bell miền đông Hoa Kỳ vào năm 1947, làm cú nhảy xa 8.000 dặm (12.800 km, ND) làm khai sinh cơng nghiệp điện tử Nhật Bản, song có xứ gần Hoa Kỳ nhiều so với Nhật Bản chẳng hạn Zaire hay Paraguay mà transistor khơng nhảy tới để khai sinh cơng nghiệp tương tự? Những nước lên vị trí cường quốc nước mà tự hàng ngàn năm trước phận trung tâm thống trị cũ dựa sản xuất lương thực, khơng nước mà cư dân địa bị dân tộc xuất phát từ trung tâm di cư đến chiếm chỗ Khác với Zaire hay Paraguay, Nhật Bản lực khác có khả khai thác transistor cách nhanh chóng cư dân họ vốn trải qua lịch sử lâu dài có chữ viết, có nghề khí kim loại phủ tập trung hóa Hai trung tâm sản xuất lương thực xưa giới vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu Trung Quốc - ngày thống trị giới đại, thông qua nước vốn hậu duệ trực tiếp chúng (Trung Quốc đại) thông qua nước nằm khu vực láng giềng vốn chịu ảnh hưởng hai trung tâm từ sớm (Nhật Bản, Hàn Quốc, Malaysia châu Âu), thông qua nước dân tộc từ trung tâm đến định cư hay thống trị (Hoa Kỳ, Australia, Brazil) Triển vọng để người châu Phi hạ Sahara, người Australia địa người châu Mỹ địa vươn lên vị trí thống trị giới xa vời Bàn tay diễn trình lịch sử từ 8.000 năm tr.CN đè nặng lên Trong số nhân tố khác liên quan đến việc trả lời câu hỏi Yali, nhân tố văn hóa ảnh hưởng cá nhân đóng vai trị quan trọng Trước hết, nói nhân tố văn hóa nét đặc thù văn hóa lồi người khác nhiều từ nơi sang nơi khác giới Một số biến đổi văn hóa chắn sản phẩm biến đổi mơi trường, tơi bàn nhiều ví dụ điều sách Nhưng có câu hỏi hệ trọng liên quan đến tầm quan trọng nhân tố văn hóa địa phương mà khơng liên quan đến mơi trường Một nét văn hóa nho nhỏ phát sinh ngun nhân nhỏ nhặt, thời có tính địa phương, trở thành cố định, khiến cho xã hội nghiêng lựa chọn quan trọng văn hóa, việc ứng dụng lý thuyết hỗn độn vào lĩnh vực khoa học khác gợi ý cho Những trình văn hóa nằm số nhân tố khơn lường khiến cho lịch sử trở thành tiên đốn Ở Chương 13 tơi kể đến ví dụ bàn phím QWERTY dành cho người đánh máy Ban đầu chọn để áp dụng số nhiều kiểu bàn phím, lý cụ thể [mà thực chất là] nhỏ nhặt có ngành sản xuất máy chữ ban đầu Hoa Kỳ vào thập niên 1860, nghệ thuật bán máy chữ, định vào năm 1882 Cô Longley (Ms Longley) đó, người sáng lập Viện Tốc ký Đánh máy Cincinnati, thành công học trị cưng lớp đánh máy Cơ Longley Frank McGurrin, người đánh bại hoàn toàn Louis Taub, đối thủ so tài đánh máy cơng bố rộng rãi vào năm 1888 mà Taub khơng sử dụng bàn phím QWERTY Lẽ người ta định chuyển sang dùng loại bàn phím khác vào thời điểm khoảng từ thập niên 1860 đến thập niên 1880; chẳng có nhân tố mơi trường Hoa Kỳ tác động khiến cho bàn phím QWERTY chuộng bàn phím khác Thế nhưng, người ta định bàn phím QWERTY trở thành ăn sâu bén rễ đến mức kỷ sau dùng cho bàn phím máy vi tính Cũng lý nhỏ nhặt tầm thường vậy, mà chìm khuất khứ xa xôi, hẳn tác động tới việc người Sumer định dùng hệ đếm 12 thay cho hệ đếm thập phân (dẫn đến ngày áp dụng hệ thống gồm 60 phút, ngày gồm 24 giờ, năm gồm 12 tháng vòng tròn với 360 độ), tương phản với hệ đếm dựa số 20 văn minh Trung Mỹ (dẫn đến lịch Trung Mỹ dùng hai chu kỳ song song, chu kỳ gồm 360 ngày có đặt tên chu kỳ gồm 365 ngày) Các chi tiết kiểu dáng máy chữ, đồng hồ lịch nói khơng ảnh hưởng đến thành công xã hội áp dụng phát minh Nhưng dễ dàng hình dung lẽ chúng ảnh hưởng đến Chẳng hạn, bàn phím QWERTY Hoa Kỳ không áp dụng nơi khác giới - giả sử là, Nhật Bản hay châu Âu áp dụng bàn phím Dvorak vốn hữu hiệu nhiều - định cỏn vào kỷ XIX có hậu lớn lao vị trí cạnh tranh cơng nghệ Hoa Kỳ vào kỷ XX Tương tự, nghiên cứu tiến hành trẻ em Trung Quốc cho thấy dạy tiếng Trung Quốc phiên âm chữ (gọi phiên âm pinyin) chúng học nhanh so với học chữ Trung Quốc truyền thống với hàng ngàn chữ tượng hình Người ta cho chữ tượng hình Trung Quốc đời tiện để phân biệt từ tiếng Trung Quốc vốn nhiều từ đồng âm dị nghĩa Nếu việc tiếng Trung Quốc có q nhiều từ đồng âm dị nghĩa tác động đến vai trò chữ viết xã hội Trung Quốc, song khó mà nói có nhân tố mơi trường Trung Quốc ảnh hưởng đến việc tiếng Trung Quốc có nhiều từ đồng âm dị nghĩa Phải có nhân tố ngơn ngữ văn hóa dẫn đến việc văn minh phức tạp vùng Andes không phát minh chữ viết, thất bại mà lý thật khó hiểu? Phải có nhân tố mơi trường Ấn Độ khiến nước lựa chọn chế độ xã hội-kinh tế dựa phân biệt hà khắc đẳng cấp, điều gây nên hậu nghiêm trọng cho phát triển công nghệ Ấn Độ? Phải có mơi trường Trung Quốc khiến nước lựa chọn triết học Khổng giáo chủ nghĩa bảo thủ văn hóa, điều gây tác động sâu xa đến lịch sử? Tại tơn giáo có xu hướng cải đạo người khác (đạo Thiên chúa đạo Hồi) động lực cho thực dân hóa chinh phục người châu Âu với người Tây Á, lại động lực tương tự người Trung Quốc với nhau? Các ví dụ cho ta thấy có nhiều câu hỏi liên quan đến đặc thù văn hóa vốn khơng liên quan đến mơi trường tiên chẳng lấy làm quan trọng, cuối lại tiến hóa thành đặc tính văn hóa có ảnh hưởng mạnh mẽ trường tồn Tầm quan trọng đặc thù văn hóa câu hỏi quan trọng chưa có lời giải đáp Tốt nhất, ta nên tiếp cận câu hỏi cách tập trung ý vào mẫu hình lịch sử cịn nhiều khó hiểu sau ta tính đến tác động tất nhân tố mơi trường Thế cịn tác động cá nhân có tính cách khác thường, đặc biệt sao? Một ví dụ nhiều người biết thời đại trường hợp âm mưu ám sát Hitler đồng thời loạn Berlin vào ngày 20 tháng năm 1944 thất bại gang tấc Cả hai kế hoạch mưu đồ số người Đức, kẻ tin nước Đức thắng chiến muốn tìm kiếm hịa bình, vào thời điểm mặt trận phía đơng người Đức với người Nga nằm chủ yếu bên biên giới nước Nga Hitler bị thương bom hẹn cài cặp đặt bàn phòng họp; cặp đặt gần ghế Hitler ngồi chút lẽ ơng ta chết Giá Hitler chết Thế chiến Thứ hai chấm dứt từ lúc đồ Đông Âu diễn biến Chiến tranh Lạnh giới ngày hẳn khác nhiều Một kiện khác người biết lại cịn có tính định mệnh tai nạn giao thông vào mùa hè năm 1930, hai năm trước Hitler giành quyền Đức, ơtơ mà ơng ta ngồi “ghế tử thần” (ghế hành khách phía trước bên phải, cạnh tài xế) đâm vào xe tải nặng Chiếc xe tải kịp phanh lại vừa đủ để không cán lên xe Hitler mà nghiền nát ơng ta Tâm tính khác thường mang tính bệnh lý Hitler có tầm quan trọng định sách thành cơng Đức quốc xã, tay tài xế xe tải nhấn phanh chậm giây thơi hình thái Thế chiến Thứ hai có lẽ khác nhiều Ta nghĩ đến cá nhân khác mà tính cách khác thường họ dường ảnh hưởng đến lịch sử giống tính cách khác thường Hitler: Alexander Đại đế, Augustus, Phật Thích ca, Chúa Jesus, Martin Luther, Pachacuti hồng đế Inca, Mohammed, William Nhà Chinh phục, Shaka vua người Zulu, kể số Mỗi người số họ thực làm thay đổi kiện đến mức độ nào, khơng phải “chỉ” tình cờ người thích hợp đặt vào vị trí vào thời điểm nhất? Nằm thái cực quan điểm nhà sử học Thomas Carlyle: “Lịch sử phổ quát, lịch sử người [viết thường, ND] thành tựu giới này, nằm đáy Lịch sử [viết hoa, ND] Vĩ Nhân [viết hoa, ND] hoạt động nơi đây” Ở cực đối lập quan điểm nhà khách Phổ Otto von Bismarck, kẻ mà, khác với Carlyle, có kinh nghiệm dạn dày chế vận hành nội trị: “Nhiệm vụ nhà khách lắng nghe tiếng chân Thượng Đế [khi Người] bước ngang qua lịch sử cố túm đuôi áo Người Người bước ngang qua” Cũng nét đặc thù văn hóa, tính cách khác thường cá nhân nhân tố khơn lường làm xoay chuyển tiến trình lịch sử Chúng khiến cho lịch sử đâm lý giải ta tính tới nhân tố môi trường thật tính tới ngun nhân khái qt hóa Tuy nhiên, mục đích sách nhân tố khơng liên quan cho lắm, kẻ bảo vệ lý thuyết Vĩ Nhân hăng hái khó lịng nói mẫu hình lớn lịch sử định dăm ba Vĩ Nhân mà thơi Có thể Alexander Đại đế thật thúc đẩy đơi chút tiến trình lịch sử miền tây Âu-Á vốn có nhà nước có chữ viết, sản xuất lương thực có cơng cụ sắt, ngài chẳng có liên quan đến chuyện miền tây Âu-Á hội đủ điều kiện để đời nhà nước có chữ viết, sản xuất lương thực cơng cụ sắt lúc Australia ni sống lạc săn bắt hái lượm khơng có chữ viết chẳng có cơng cụ kim loại Dẫu vậy, cá nhân phi thường thực có tác động sâu rộng lâu dài đến mức đến lịch sử, cịn câu hỏi chưa có lời giải đáp Khoa lịch sử thường không coi khoa học mà gần với ngành nhân văn Giỏi lịch sử xếp làm ngành khoa học xã hội, ngành mang tính khoa học Trong lĩnh vực quyền thường gọi “khoa học trị” cịn giải Nobel kinh tế liên quan đến “khoa học kinh tế”, Ban lịch sử [ở trường đại học] chẳng tự gọi “Ban Khoa học lịch sử” Nhiều sử gia không tự xem nhà khoa học đào tạo ngành khoa học thừa nhận phương pháp luận ngành Từ “lịch sử” chẳng có nghĩa khác mớ chi tiết diễn đạt nhiều cách ngôn như: “Lịch sử chẳng qua kiện kiện kia», “Lịch sử khơng nhiều chuyện tầm phào”, “Lịch sử chẳng có quy luật ngồi quy luật kính vạn hoa”, vân vân Người ta phủ nhận rằng, rút nguyên lý chung từ việc nghiên cứu lịch sử việc khó nhiều so với từ việc nghiên cứu quỹ đạo hành tinh Tuy nhiên, khó khăn theo tơi khơng phải riêng ngành lịch sử có Những ngành lịch sử khác vốn từ lâu xếp vào hàng khoa học tự nhiên thiên văn học, khí hậu học, sinh thái học, sinh học tiến hóa, địa chất học cổ sinh vật học khơng có khó khăn tương tự Song, thật khơng may, cách nhìn người ta ngành lịch sử lại thường dựa vật lý học vài khoa học khác có phương pháp luận tương tự khoa vật lý Các nhà khoa học thuộc ngành thường có khuynh hướng coi khinh vơ lối ngành mà phương pháp luận khơng áp dụng mà phải tìm phương pháp luận khác, chẳng hạn lĩnh vực nghiên cứu thân sinh thái học sinh học tiến hóa Nhưng ta nhớ lại thân từ science (khoa học) vốn có nghĩa “tri thức” (từ chữ Latinh scire nghĩa “biết” scientia nghĩa “tri thức”), tri thức mà người ta đạt phương pháp phù hợp với lĩnh vực cụ thể Do mà thông cảm với sinh viên học ngành lịch sử nhân loại, thơng cảm với khó khăn mà em phải đương đầu Các khoa học lịch sử theo nghĩa rộng (kể thiên văn học ngành tương tự) có nhiều đặc tính chung khiến chúng khác biệt với ngành khoa học phi lịch sử vật lý học, hóa học sinh học phân tử Tơi xin nêu bốn đặc tính vậy: phương pháp luận, tính nhân quả, tính tiên đốn tính phức tạp Trong vật lý học, phương pháp để thu nhận tri thức thực nghiệm phịng thí nghiệm, người ta điều khiển thơng số cần nghiên cứu, tiến hành thí nghiệm song song để đối chứng mà thơng số giữ không đổi, giữ nguyên không đổi từ đầu đến cuối thông số khác, lặp lại thí nghiệm thí nghiệm đối chứng, sau thu liệu định lượng Phương pháp này, vốn áp dụng tốt với hóa học sinh học phân tử, thường đồng với khoa học cách nghĩ nhiều người, khiến người ta thường cho thực nghiệm chất khoa học Thế nhưng, rõ ràng thực nghiệm phịng thí nghiệm đóng vai trị nhỏ nhoi hay chí chẳng có vai trị nhiều ngành khoa học lịch sử Người ta dừng thiên hà lại, tùy ý khởi đầu trận bão táp thời kỳ Băng hà lại cho ngưng, thử tiêu diệt hết gấu xám vài cơng viên quốc gia mục đích nghiên cứu, khơng thể cho diễn lại q trình tiến hóa khủng long Thay vậy, ngành khoa học lịch sử người ta phải thu thập tri thức phương tiện khác, chẳng hạn quan sát, so sánh, gọi thực nghiệm tự nhiên (lát quay lại điểm này) Các khoa học lịch sử liên quan đến chuỗi nhân trực tiếp nhân tối hậu Trong hầu hết vật lý học hóa học, khái niệm “nguyên nhân tối hậu”, “mục đích” “chức năng” vơ nghĩa, khái niệm tối quan trọng ta muốn thấu hiểu hệ sống nói chung hoạt động người nói riêng Chẳng hạn, nghiên cứu lồi thỏ hoang Bắc cực mà lông chuyển từ màu nâu vào mùa hè sang màu trắng vào mùa đông, nhà sinh học tiến hóa khơng thể thỏa mãn với việc xác định nguyên nhân trực tiếp xoàng xĩnh lông thỏ đổi màu cấu trúc phân tử sắc tố phương thức tổng hợp sinh học Ông ta cần phải đào sâu nghiên cứu câu hỏi quan trọng hơn, chức việc đổi màu lông (để ngụy trang trước loài thú dữ?) nguyên nhân tối hậu việc đổi màu lơng (có phải chọn lọc tự nhiên khởi đầu từ quần thể thỏ tổ tiên không đổi màu lông theo mùa?) Tương tự, sử gia nghiên cứu lịch sử châu Âu khơng thể hài lịng với việc mơ tả tình trạng châu Âu vào năm 1815 lẫn năm 1918 vừa đạt hịa bình sau chiến tranh tồn châu lục hao người tốn Có hiểu chuỗi kiện tương phản dẫn tới việc ký kết hai hiệp ước hịa bình vào hai năm [sử gia] hiểu vòng vài thập kỷ sau chiến năm 1918 lại bùng chiến toàn châu Âu hao người tốn nhiều, vài thập kỷ sau năm 1815 khơng có chiến Nhưng nhà hóa học khơng cần phải gán mục đích hay chức va chạm hai phân tử khí, tìm ngun nhân tối hậu cho va chạm Một khác biệt khác khoa học lịch sử với khoa học phi lịch sử tính tiên đốn Trong hóa học vật lý, để trắc nghiệm xem có thấu hiểu hệ hay khơng cần xem liệu người tiên đốn hành trạng tương lai hệ hay khơng Một lần nữa, nhà vật lý lại có xu hướng xem thường sinh học tiến hóa lịch sử khoa khơng qua sát hạch Trong khoa học lịch sử, người ta đưa lý giải (chẳng hạn tiểu hành tinh chạm vào Trái đất từ 66 triệu năm trước tận diệt lồi khủng long nhiều lồi khác khơng), để tiên đốn tương lai khó (chúng ta khơng thể biết lồi bị đưa đến diệt chủng khơng có kiện có thật khứ hầu dẫn dắt chúng ta) Tuy nhiên, sử gia nhà khoa học lịch sử tiên đoán, kiểm chứng tiên đốn đó, xem liệu phát tương lai soi sáng cho ta kiện xảy khứ Những thuộc tính hệ thống lịch sử mà làm cho nỗ lực tiên đốn đâm khó khăn mơ tả theo nhiều cách Có thể xã hội loài người loài khủng long [là hệ] phức tạp, bên có đặc thù lượng lớn biến tố độc lập mà biến tố hô ứng lẫn Hệ là, thay đổi nhỏ bậc thấp tổ chức dẫn tới thay đổi to lớn bậc cao tổ chức Một ví dụ tiêu biểu phản xạ phanh gấp tài xế xe tải, vụ tai nạn khiến Hitler mạng vào năm 1930, gây hiệu đối sinh mạng hàng trăm triệu người bị giết chết bị thương Thế chiến Thứ hai Mặc dù hầu hết nhà sinh học đồng ý rằng, xét cho cùng, hệ sinh học hoàn toàn xác định thuộc tính vật lý chúng tuân theo quy luật học lượng tử, song xét mục đích thực tiễn tính phức tạp hệ sinh học khiến cho tính nhân kiểu định luận không thiết dẫn đến việc tiên đốn trước [hành trạng của] hệ thống Tri thức học lượng tử chẳng giúp hiểu loài ăn thịt có vú du nhập vào Australia tiêu diệt q nhiều lồi có túi lục địa đến vậy, phe Đồng minh phe Trung tâm thắng Thế chiến Thứ Mỗi dịng sơng băng, thiên hà, bão, xã hội lồi người lồi sinh học, chí cá thể tế bào loài có khả sinh sản tính dục, [thực thể] có khơng hai, chịu ảnh hưởng nhiều biến tố tạo thành nhiều phận biến thiên Ngược lại, với hạt đồng vị nhà vật lý hay phân tử nhà hóa học cá thể thực thể đồng với Vì nhà vật lý nhà hóa học đề quy luật có tính định luận phổ quát cấp độ vĩ mô, song nhà sinh học nhà sử học đề xu hướng có tính thống kê Tơi tiên đốn với xác suất cao số 1.000 trẻ sơ sinh chào đời tới Trung tâm Y tế Đại học California nơi tơi làm việc có khơng 480 không 520 trẻ trai Thế chẳng có cách biết trước hai đứa liệu có phải trai khơng Tương tự, sử gia nhận xét xã hội lạc có nhiều khả trở thành tù trưởng quốc quần thể cư dân đủ đơng mật độ đủ dày có tiềm sản xuất lương thực dự trữ, khơng khó Nhưng quần thể địa phương lại có nét đặc thù vơ song riêng mình, hệ có tù trưởng quốc đời vùng cao nguyên Mexico, Guatemala, Peru Madagascar cao nguyên New Guinea hay Guadalcanal khơng Lại cịn cách khác để mơ tả tính phức tạp bất khả tiên đoán hệ lịch sử xét đến chúng có tính định luận, nhận xét chuỗi nhân kéo dài khiến cho kết sau bị tách biệt hẳn khỏi nguyên nhân tối hậu vốn nằm ngồi lĩnh vực ngành khoa học Chẳng hạn, khủng long bị tuyệt chủng tác động tiểu hành tinh mà quỹ đạo hồn tồn xác định định luật học cổ điển Song, có nhà cổ sinh vật học sống vào 67 triệu năm trước, họ chẳng thể tiên đoán loài khủng long bị tiêu diệt tới nơi, tiểu hành tinh thuộc lĩnh vực khoa học mà giá hồn cảnh khác xa lạ so với ngành sinh học khủng long Tương tự, thời kỳ Tiểu Băng hà từ năm 1300 đến năm 1500 góp phần khiến người Norse Greenland tuyệt chủng, khơng sử gia nào, chí khơng nhà khí hậu học đại tiên đốn có thời kỳ Tiểu Băng hà Như vậy, khó khăn mà nhà sử học phải đương đầu thiết lập quan hệ nhân lịch sử xã hội lồi người giống với khó khăn mà nhà thiên văn học, khí hậu học, sinh thái học, sinh học tiến hóa, địa chất học cổ sinh vật học phải đương đầu Ở nhiều mức độ khác nhau, ngành ngành vừa kể gặp khó khăn khơng thể tiến hành can thiệp có kiểm sốt nhằm mục đích thử nghiệm, phức tạp có nhiều yếu tố biến thiên tính đặc thù độc vô nhị hệ, từ mà khơng thể đề quy luật phổ qt, khó khăn việc tiên đốn thuộc tính xuất hành trạng tương lai hệ Việc tiên đoán ngành lịch sử, khoa học lịch sử khác, khả thi phạm vi không gian lớn qng thời gian dài, tính chất đặc thù hàng triệu kiện nhỏ lẻ trở nên bị cào Cũng tơi tiên đốn tỷ lệ giới tính 1.000 trẻ sơ sinh chào đời giới tính hai đứa chẳng tiên đốn được, sử gia nhận nhân tố khiến cho xung đột xã hội châu Mỹ xã hội ÂuÁ sau 13.000 năm phát triển riêng rẽ tất yếu phải dẫn đến hậu chung ta thấy ngày nay, song kết bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 1960 sử gia khơng thể tiên đốn Việc ứng viên nói tranh luận truyền hình vào tháng 10 năm 1960 dẫn đến Nixon thắng cử Kennedy, nói chẳng thể ngăn người châu Âu chinh phục người châu Mỹ địa Làm cách sinh viên ngành lịch sử lồi người hưởng lợi từ kinh nghiệm nhà khoa học ngành khoa học lịch sử khác? Có phương pháp luận tỏ hữu ích, phương pháp so sánh gọi thực nghiệm tự nhiên Tuy không nhà thiên văn nghiên cứu hình thành thiên hà không sử gia nghiên cứu lịch sử lồi người lại thử nghiệm hệ phịng thí nghiệm, song hai tận dụng thực nghiệm tự nhiên, cách so sánh hệ vốn khác chỗ có hay khơng có (hoặc chịu ảnh hưởng mạnh hay yếu của) nhân tố có tính nhân giả định Chẳng hạn, nhà truyền nhiễm học không phép cho người ta ăn lượng lớn muối nhằm mục đích thí nghiệm, họ xác định tác động việc hấp thụ nhiều muối cách so sánh nhóm người khác nhiều lượng muối ăn vào; nhà nhân chủng học văn hóa, khơng thể tiến hành thí nghiệm cách cho số nhóm người sống mơi trường có tài ngun giàu nghèo khác nhiều kỷ, song nghiên cứu hậu lâu dài việc giàu hay nghèo tài nguyên xã hội loài người cách so sánh quần thể người Polynesia gần sinh sống hịn đảo có nguồn tài nguyên thiên nhiên giàu nghèo khác Nghiên cứu lịch sử lồi người dựa nhiều thực nghiệm tự nhiên không dựa so sánh năm lục địa có người sinh sống Để so sánh, người ta sử dụng hịn đảo lớn có xã hội phức tạp phát triển tình trạng biệt lập đáng kể (như Nhật Bản, Madagascar, đảo Hispaniola người châu Mỹ địa, New Guinea, Hawaii nhiều trường hợp khác) xã hội hàng trăm đảo nhỏ xã hội khu vực lục địa Thực nghiệm tự nhiên lĩnh vực nào, dù sinh thái học hay lịch sử loài người, bị phê phán mặt phương pháp luận Người ta phê phán phương pháp chỗ, [có thể] có biến thiên tự nhiên biến tố khác biến tố khảo sát gây nhiễu loạn [hệ], việc suy chuỗi nhân từ mối tương quan quan sát biến tố có khơng khó khăn Những khó khăn mang tính phương pháp luận bàn cãi chi tiết số ngành khoa học lịch sử Đặc biệt truyền nhiễm học, ngành khoa học chuyên suy luận bệnh lồi người cách so sánh nhóm người (thường qua nghiên cứu lịch sử hồi cố), suốt thời gian dài sử dụng thành công quy trình quy phạm hóa để xử lý vấn đề tương tự vấn đề đặt cho sử gia nghiên cứu xã hội loài người Các nhà sinh thái học quan tâm đến vấn đề thực nghiệm tự nhiên, phương pháp luận mà họ phải viện tới nhiều trường hợp việc can thiệp trực tiếp để điều khiển biến tố sinh thái liên quan nhằm mục đích thí nghiệm hành vi vô đạo đức, không hợp pháp bất khả thi Các nhà sinh học tiến hóa phát triển phương pháp phức tạp nhằm rút kết luận từ so sánh loài thú khác lịch sử tiến hóa mà biết Nói ngắn gọn, tơi thừa nhận rằng, thấu hiểu lịch sử lồi người việc khó nhiều so với thấu hiểu vấn đề ngành khoa học mà lịch sử khơng quan trọng có biến tố cá biệt vận hành Tuy nhiên, người ta đề phương pháp luận thành cơng nhằm phân tích vấn đề lịch sử vài lĩnh vực Kết lịch sử loài khủng long, lịch sử tinh vân lịch sử sông băng thường coi thuộc khoa học tự nhiên khoa học nhân văn Song, nghĩ lại, ta thấu suốt nhiều điều đường [tiến hóa] người gấp bội so với khủng long Vì tơi lạc quan theo đuổi việc nghiên cứu lịch sử xã hội loài người cách mang tính khoa học nghiên cứu khủng long, qua làm lợi cho xã hội ngày cách dạy cho ta biết nhào nặn nên giới đại, nhào nặn nên tương lai LỜI NÓI THÊM VÀO NĂM 2003: Súng, vi trùng thép ngày Súng, Vi trùng Thép (SVT) bàn việc xã hội loài người phức tạp phát sinh lục địa theo cách khác 13.000 năm trở lại Tơi hồn tất việc hiệu chỉnh thảo vào năm 1996 sách ấn hành năm 1997 Từ đến tơi dành hầu hết thời gian để tiến hành đề án khác, đặc biệt sách sụp đổ xã hội Chính khoảng cách bảy năm chuyển hướng tập trung sang đề án khác khiến tiếp tục theo sát Súng, Vi trùng Thép Nay nhìn lại, ta thấy sách này, kể từ lần xuất sách có xảy khiến kết luận bị thay đổi hay triển khai thêm? Theo nhìn phải thừa nhận cịn thiên kiến tơi, thơng điệp sách cịn ngun giá trị, kể từ xuất đến người ta đạt nhiều bước phát triển mới, thú vị bốn triển khai câu chuyện giới đại lịch sử gần Kết luận sách là, xã hội phát triển lục địa khác môi trường lục địa khác, khác biệt cấu trúc sinh học người Cơng nghệ tiên tiến, tổ chức trị tập trung đặc tính khác xã hội phức tạp phát sinh quần thể người định cư với mật độ cao có khả tích lũy lương thực thặng dư - quần thể kiếm ăn nhờ nông nghiệp vốn bắt đầu xuất vào khoảng 8.500 năm tr.CN Nhưng lồi thú hóa, vốn có tầm quan trọng thiết yếu để nơng nghiệp đời, lại phân bố khơng lục địa Các lồi hóa có giá trị cao tập trung chín khu vực nhỏ tồn giới, chín khu vực trở thành nguyên quán sớm nông nghiệp Cư dân nguyên thủy nguyên quán nhờ có lợi xuất phát để tiến lên phát triển súng, vi trùng thép Ngôn ngữ gen cư dân nguyên thủy nguyên quán đó, gia súc, trồng, công nghệ chữ viết họ, trở nên thống trị giới cổ đại giới đại Các phát sáu năm gần nhà khảo cổ học, di truyền học, ngôn ngữ học chuyên gia khác làm phong phú thêm hiểu biết vấn đề mà không làm thay đổi nét Cho tơi kể ba ví dụ Một thiếu sót lớn diện bao quát địa lý Súng, vi trùng thép Nhật Bản; ấn năm 1996 tơi khơng có nhiều để nói giai đoạn tiền sử khu vực Bằng chứng di truyền gần gợi ý dân tộc Nhật ngày sản phẩm bành trướng nông nghiệp tương tự bành trướng mà đề cập tới Súng, vi trùng thép: bành trướng nhà nông Triều Tiên, bắt đầu vào khoảng 400 năm tr.CN, vào miền tây nam Nhật Bản sau tiến lên phía đơng bắc quần đảo Nhật Bản Những người di cư sang Nhật Bản mang theo nông nghiệp thâm canh công cụ kim loại, họ hợp huyết với cư dân địa Nhật Bản thời (có họ hàng với người Ainu ngày nay) để hình thành người Nhật Bản ngày nay, nhà nơng vùng Lưỡi liềm Phì nhiêu hợp huyết với người săn bắt hái lượm nguyên thủy châu Âu để hình thành nên người châu Âu ngày Một ví dụ khác là, nhà khảo cổ trước cho ngơ, đậu bí Mexico đến vùng đông nam Hoa Kỳ đường trực tiếp thông qua vùng đông bắc Mexico miền đông Texas Thế người ta dần thấy rõ đường vốn khí hậu q khơ khơng thể làm nơng nghiệp được; thay trồng di chuyển theo đường khác dài hơn, bành trướng từ Mexico vào vùng tây nam Hoa Kỳ kích thích đời xã hội Anasazi đó, sau bành trướng từ New Mexico Colorado phía đông ngang qua thung lũng sông vùng Đồng Lớn mà thâm nhập vào vùng đông nam Hoa Kỳ Cịn ví dụ cuối cùng, Chương 10 tơi nêu tương phản việc châu Mỹ gần gũi hóa nhiều lần độc lập với tốc độ bành trướng chúng chậm dọc theo trục bắc-nam châu Mỹ, ÂuÁ lồi hóa trung tâm bành trướng nhanh chóng theo trục đơng-tây lục địa Người ta tiếp tục tìm thêm nhiều ví dụ cho hai mẫu hình tương phản này, song ta thấy dường hầu hết tất Năm Loài Gia Súc Hữu Nhũ Lớn Âu-Á hóa độc lập nhiều lần nhiều khu vực khác Âu-Á - so với trồng Âu-Á có khác, song lại giống trồng châu Mỹ Các khám phá khám phá khác bổ sung thêm chi tiết - mà với đầy hấp dẫn cho hiểu biết việc cách việc phát sinh nghề nơng kích thích đời xã hội phức tạp dựa nông nghiệp giới cổ đại Tuy nhiên, thành tựu lớn dựa Súng, vi trùng thép lại khai triển lĩnh vực vốn khơng phải điểm tập trung sách Kể từ sách xuất bản, hàng ngàn người viết thư, gọi điện thoại, gửi email cho tơi níu áo tơi đặng nói cho tơi biết họ nhận thấy có tương đồng tương phản trình tầm lục địa vào thời cổ đại đề cập tới Súng, vi trùng thép với trình thời đại hay cận đại mà họ nghiên cứu Tôi kể cho bạn bốn số khai ngộ đó: nói ngắn gọn là, thứ nhất, ví dụ đầy sáng tỏ Cuộc chiến Súng hỏa mai New Zealand, thứ hai, câu hỏi muôn thuở “Tại châu Âu Trung Quốc?”, thứ ba, tương đồng cạnh tranh giới cổ đại với cạnh tranh giới kinh doanh đại, lần đề cập chi tiết hơn; thứ tư, liên quan Súng, vi trùng thép với việc số xã hội giới ngày giàu có xã hội khác nghèo Vào năm 1996 tơi có dành đoạn ngắn (trong Chương 13) để nói tới tượng lịch sử New Zealand vào kỷ XIX gọi Cuộc chiến Súng hỏa mai nhằm minh họa cho thấy công nghệ bành trướng mạnh mẽ đến Cuộc Chiến Súng hỏa mai chuỗi phức tạp chiến tranh mà ngày hiểu biết lạc địa Maori New Zealand khoảng từ 1818 đến thập niên 1830 - chiến tranh mà lạc vốn trước đánh vũ khí làm đá gỗ bắn súng châu Âu Từ đến có hai sách xuất giúp ta hiểu nhiều thời kỳ hỗn loạn lịch sử New Zealand, đặt vào bối cảnh lịch sử rộng làm rõ mối liên hệ với Súng, vi trùng thép Vào đầu kỷ XIX nhà buôn, nhà truyền giáo thợ săn cá voi châu Âu bắt đầu đến thăm New Zealand vốn nơi sinh sống nhà nông ngư dân Polynesia gọi người Maori từ 600 năm trước Những người châu Âu đặt chân đến New Zealand tập trung mỏm cực bắc đảo Các lạc Maori phía bắc tiếp xúc với người New Zealand sớm nên lạc tiếp thu súng hỏa mai, nhờ mà có ưu quân so với tất lạc chưa có súng hỏa mai Họ tận dụng ưu để tính sổ với lạc láng giềng vốn kẻ thù truyền kiếp Nhưng họ dùng súng hỏa mai vào kiểu chiến tranh mới: tiến hành hành quân đường dài để cơng lạc Maori cách đến hàng trăm dặm, nhằm chiếm nhiều nô lệ giành nhiều uy so với lạc đối thủ Đóng vai trị quan trọng chẳng súng hỏa mai châu Âu (mà nhờ người Maori tiến hành tập kích tầm xa) khoai tây người châu Âu du nhập vốn xuất xứ từ Nam Mỹ, giúp người Maori đạt suất bình quân hécta cao hàng nhiều so với khoai lang truyền thống họ Sở dĩ trước người Maori tiến hành tập kích tầm xa hạn chế loại trồng truyền thống đó: họ phải gặp hai khó khăn lúc, vừa phải nuôi sống chiến binh đánh trận xa nhà thời gian dài, vừa phải nuôi người lại gồm phụ nữ trẻ em vốn phải trông vào sức lao động đàn ông việc trồng khoai đàn ơng lại đánh Cây khoai tây giúp giải vấn đề nan giải Vì Cuộc chiến Súng hỏa mai gọi tên hào hùng Cuộc chiến Khoai tây Dù gọi nữa, Cuộc chiến Súng hỏa mai/Khoai tây có sức hủy diệt ghê gớm, giết chết khoảng phần tư dân số nguyên thủy người Maori Số người bỏ mạng cao lạc có nhiều súng hỏa mai nhiều khoai tây cơng lạc có hồn tồn khơng có hai thứ Trong lạc không nằm số tiếp thu súng khoai tây sớm nhất, số lạc bị tuyệt diệt trước họ kịp tiếp thu hai thứ đó, lạc khác tâm tiếp thu cho hai thứ nhờ phục hồi cân quân trước Một tình tiết chiến tranh người Maori chinh phục thảm sát tập thể người Moriori mô tả Chương Các Chiến tranh Súng hỏa mai/Khoai tây minh họa cho q trình yếu xuyên suốt lịch sử 13.000 năm qua: nhóm người có súng, vi trùng thép, có ưu công nghệ quân sớm hơn, bành trướng sang khu vực khác nơi có nhóm người khác sinh sống từ trước, nhóm bị nhóm có ưu chiếm chỗ tất có chung ưu Lịch sử cận đại cho ta vơ số ví dụ người châu Âu bành trướng sang lục địa khác Ở nhiều nơi, dân tộc địa châu Âu chẳng có hội tiếp thu súng rốt mạng tự Tuy nhiên, Nhật Bản thành công việc tiếp thu (thật tiếp thu lại) súng, bảo tồn độc lập vịng 50 năm dùng súng để đánh bại cường quốc châu Âu chiến Nga - Nhật năm 1904-1905 Người Anh-điêng vùng Đồng Lớn Bắc Mỹ, người Anh-điêng vùng Araucania Nam Mỹ, người Maori New Zealand người Ethiopia tiếp thu súng dùng chúng để chống trả người châu Âu xâm lược thời gian dài rốt đành chịu thất bại Ngày nay, nước thuộc Thế giới thứ ba làm để bắt kịp Thế giới thứ cách tiếp thu ưu công nghệ nông nghiệp nước Những bành trướng cơng nghệ nơng nghiệp đó, mà tiên phát sinh từ cạnh tranh nhóm người, phải xảy vào vơ số thời điểm khác vô số nơi chốn khác suốt 10.000 năm qua Theo nghĩa Cuộc chiến Súng hỏa mai/Khoai tây New Zealand chẳng có lạ Tuy chiến tranh tượng có tính túy địa phương, bó hẹp New Zealand, song chúng lại khơi nên quan tâm toàn giới cung cấp ví dụ sáng rõ, thu hẹp khơng gian thời gian định, biết tượng có tính địa phương tương tự Chỉ vòng hai thập kỷ từ du nhập vào vùng phía bắc New Zealand, súng hỏa mai khoai tây bành trướng 900 dặm (1.440 km, ND) mỏm phía nam New Zealand Trong q khứ, nơng nghiệp, chữ viết, vũ khí cải tiến trước súng đời phải nhiều thời gian gấp bội để bành trướng qua khoảng cách lớn gấp bội, song trình xã hội [vốn tảng cho] cạnh tranh chiếm chỗ lẫn dân tộc chất Ngày tự hỏi liệu vũ khí hạt nhân có từ tám quốc gia sở hữu chúng sinh sôi nảy nở tồn giới hệ q trình xã hội thường xun đầy bạo lực hay không Một lĩnh vực thứ hai thảo luận sơi từ năm 1997 đến có tiêu đề gọi “Tại lại châu Âu Trung Quốc?” Hầu hết Súng, vi trùng thép bàn khác biệt lục địa, chẳng hạn số dân tộc Âu-Á người Australia địa, người châu Phi hạ Sahara hay người châu Mỹ địa kẻ bành trướng toàn giới thiên niên kỷ vừa qua Tuy nhiên, nhận nhiều độc giả tự hỏi: “Tại Âu-Á người châu Âu người Trung Quốc hay nhóm khác bành trướng tồn giới?” Tôi biết độc giả không cho phép kết thúc Súng, vi trùng thép tơi khơng nói câu hỏi hiển nhiên Vì xét cách ngắn gọn vấn đề Lời kết Tôi đề xuất châu Âu vượt qua Trung Quốc nguyên nhân tối hậu sâu xa khơng phải nguyên nhân trực quan niệm hầu hết sử gia (tỉ Khổng giáo Trung Quốc đối lại với truyền thống Do Thái giáo - Thiên Chúa giáo châu Âu, hưng khởi khoa học phương Tây, đời chủ nghĩa trọng thương chủ nghĩa tư châu Âu, nạn phá rừng Anh cộng với trữ lượng than nước này, v.v.) Đằng sau nguyên nhân ngun nhân trực tiếp khác, tơi cịn nhìn thấy “Nguyên lý Phân mảnh Tối ưu”, nghĩa nhân tố địa lý tối hậu khiến cho Trung Quốc trở thành quốc gia thống từ sớm suốt phần lớn lịch sử từ đến thống nhất, châu Âu thường xuyên phân mảnh [thành nhiều chủ thể trị độc lập, ND] Sự phân mảnh châu Âu thật tạo điều kiện cho tiến công nghệ, khoa học chủ nghĩa tư tạo điều kiện cho cạnh tranh nước, nhờ [do châu Âu có nhiều nước, ND] nên nhà phát minh khơng tài trợ nước xin tài trợ nước kia, bị o ép xứ xin trú ẩn xứ kia, thống Trung Quốc khơng Sau sách xuất bản, sử gia cho thấy rằng, phân mảnh châu Âu, thống Trung Quốc, sức mạnh tương đối châu Âu lẫn Trung Quốc, tất phức tạp nhiều so với miêu tả sách Ranh giới địa lý cương vực trị/xã hội mà ta gọi chung “châu Âu” hay “Trung Quốc” thay đổi qua kỷ Trung Quốc trước châu Âu cơng nghệ kỷ XV lặp lại điều tương lai, trường hợp câu hỏi “Tại châu Âu Trung Quốc?” cịn liên quan đến tượng thời không lý giải cách sâu sắc Sự phân mảnh trị có hệ phức tạp tạo diễn trường mang tính xây dựng cho cạnh tranh: chẳng hạn, cạnh tranh khơng có tính xây dựng mà cịn có tính hủy diệt (cứ nghĩ tới hai Thế chiến Thứ Thế chiến Thứ hai rõ) Bản thân phân mảnh khái niệm đa chiều không bất biến đơn nghĩa: có tác động đến đổi tùy nhân tố liệu ý tưởng [của người] [bản thân] người dễ dàng vượt qua ranh giới ngăn mảnh hay không, liệu mảnh khác biệt hay mảnh giống mảnh Sự phân mảnh liệu có “tối ưu” hay khơng tùy ta dùng thước đo để lượng giá tối ưu; mức độ phân mảnh tối ưu cho cách tân cơng nghệ khơng phải tối ưu suất kinh tế, ổn định trị hay hạnh phúc người Tơi có cảm tưởng đại đa số nhà khoa học xã hội chuộng lối giải thích dựa nguyên nhân trực tiếp khác biệt tiến trình lịch sử châu Âu với tiến trình lịch sử Trung Quốc Chẳng hạn, tiểu luận thâm trầm sâu sắc gần Jack Goldstone nhấn mạnh tầm quan trọng “khoa học động cơ” châu Âu (đặc biệt Anh), nghĩa áp dụng khoa học vào phát triển máy móc cơng cụ Goldstone viết: “Có hai vấn đề mà kinh tế tiền công nghiệp phải đối mặt: khối lượng tập trung Khối lượng lượng giới mà kinh tế tiền cơng nghiệp có giới hạn dòng chảy nước, vật hay người [mà người ta] ni ăn, sức gió [mà người ta] bắt Ở khu vực cố định địa lý, khối lượng bị giới hạn ngặt nghèo… Khó lịng phóng đại ưu kinh tế hay cường quốc quân sự/chính trị phát minh phương cách hầu thu cơng hữu ích từ lượng nhiên liệu hóa thạch… Chính áp dụng lượng nước vào việc xe sợi, vào việc di chuyển mặt nước bộ, vào việc làm gạch, xay hạt, luyện sắt, xúc đất, xây nhà, tất quy trình sản xuất làm chuyển hóa kinh tế nước Anh… Có lẽ hồn tồn khơng thành tựu cần thiết văn minh châu Âu mà phát triển phong phú khoa học động vốn hệ tình cờ hồn cảnh đặc thù, ngẫu nhiên, tình cờ xảy nước Anh kỷ XVII XVIII” Nếu lập luận việc tìm cách lý giải sâu xa địa lý hay sinh thái chẳng có lợi lộc Quan điểm thiểu số đối lập với luận điểm trên, tương tự quan điểm Lời kết Súng, vi trùng thép, Graeme Lamp bàn chi tiết sau: “Những khác biệt châu Âu Trung Quốc sinh thái địa lý giúp ta giải thích khoa học hai khu vực lại có số phận khác đến Trước hết, nông nghiệp [nhờ vào mưa tự nhiên] châu Âu chẳng có vai trị nhà nước nhà nước luôn xa cộng đồng dân cư sở tại, cách mạng nông nghiệp châu Âu sản xuất lương thực thặng dư ngày tăng, điều giúp cho đời nhiều thành thị tương đối tự trị bên cạnh thể chế thành thị chẳng hạn trường đại học từ trước đời nhà nước tập trung hóa vào cuối thời Trung cổ Ngược lại, nông nghiệp dựa tưới tiêu kiểm soát lượng nước Trung Quốc tạo điều kiện thuận lợi để sớm hình thành nhà nước mang tính xâm hấn cưỡng thung lũng sông chủ yếu, thành thị thể chế thành thị chẳng đạt mức độ tự trị cục châu Âu Thứ hai, địa lý Trung Quốc, không địa lý châu Âu, không thuận lợi cho nhà nước độc lập tồn lâu dài Thay vậy, địa lý Trung Quốc tạo điều kiện cho chinh phục thống khu vực rộng lớn, theo sau thời kỳ tương đối ổn định thống trị đế chế Hệ thống nhà nước hình thành từ đè nén hầu hết điều kiện thuận lợi cho trỗi dậy khoa học đại… Cách giải thích mô tả sơ lược rõ ràng đơn giản hóa Tuy nhiên, ưu điểm cách lý giải tránh lối vịng vo tam quốc thường có mặt lối giải thích khơng đào sâu khác biệt xã hội văn hóa châu Âu Trung Quốc Bao người ta “quay” lối giải thích cách đặt thêm câu hỏi nữa: châu Âu Trung Quốc khác nhân tố xã hội văn hóa đó? Tuy nhiên, cách giải thích bám rễ vào tận [những đặc trưng về] địa lý sinh thái chạm tới tầng sâu [của vấn đề]” Dung hòa hai cách tiếp cận khác hầu giải đáp câu hỏi “Tại châu Âu Trung Quốc” thử thách cho nhà sử học Lời giải đáp có hệ quan trọng [để người ta biết] Trung Quốc hay châu Âu nên cai trị theo cách tốt ngày Chẳng hạn, xét từ quan điểm Lamp tơi, thảm họa Cách mạng Văn hóa Trung Quốc thập niên 1960 1970 - số nhà lãnh đạo lầm lạc đóng cửa toàn hệ thống trường học đất nước lớn giới vịng năm năm trời - sai lầm đơn xảy lần lịch sử, mà điềm tiên báo thảm họa tương tự xảy tương lai chừng Trung Quốc cịn chưa tiến hành giải tập trung hóa nhiều hệ thống trị họ Ngược lại, xăng xái tiến lên thống trị kinh tế, châu Âu cần suy ngẫm nhiều đến việc đừng triệt bỏ nguyên nhân tảng giúp châu Âu thành công năm kỷ qua Sự khai triển thứ ba thời gian gần thông điệp mà Súng, vi trùng thép gửi đến giới đại khai triển bất ngờ Không lâu sau sách ấn hành, Bill Gates tỏ lời khen ngợi, từ bắt đầu nhận thư từ nhiều doanh nhân khác nhiều nhà kinh tế học, họ cho thấy tương đồng khả hữu lịch sử xã hội loài người đề cập Súng, vi trùng thép với lịch sử nhóm giới kinh doanh Sự tương đồng liên quan đến câu hỏi lớn sau đây: đâu cách tốt để tổ chức nhóm người, tổ chức doanh nghiệp cho tối ưu hóa suất, tính sáng tạo, tính cách tân phồn vinh? Nhóm ta nên theo hướng tập trung hóa (mà điểm cực đoan theo hướng độc tài) hay nên có chế lãnh đạo phân tán chí phi phủ? Nên tổ chức quần thể người ta thành nhóm hay nên phân thành nhiều nhóm nhỏ? Ta nên trì trao đổi thơng tin cởi mở nhóm hay nên dựng tường bí mật nhóm? Ta nên dựng tường thuế quan bảo hộ nhằm chống lại bên hay nên [mạnh dạn] đưa doanh nghiệp bước vào cạnh tranh tự do? Các câu hỏi phát sinh nhiều cấp độ khác cho nhiều loại nhóm khác Chúng áp dụng cho cấu tổ chức cấp quốc gia: nhớ lại tranh cãi triền miên việc dạng phủ tốt nhất: chế độ độc tài tốt bụng, hệ thống liên bang hay thể chế phi phủ muốn làm Cũng câu hỏi đặt cấu tổ chức công ty khác ngành Ta giải thích việc Microsoft thành cơng đến thời gian gần đây, IBM vốn trước thành cơng lại tụt hậu thay đổi triệt để cấu tổ chức cải thiện thành tích? Làm ta giải thích đâu vành đai cơng nghiệp có thành cơng khác? Hồi tơi cịn nhỏ sống Đường số 128 thành phố Boston, vành đai cơng nghiệp bao quanh Boston cịn dẫn đầu giới tính sáng tạo óc tưởng tượng khoa học Nhưng Đường 128 tụt hậu, Thung lũng Silicon trung tâm đổi Mối quan hệ doanh nghiệp với Thung lũng Silicon Đường 128 khác nhau, có lẽ mà thành hai bên khác Dĩ nhiên, cịn có khác biệt tiếng suất kinh tế toàn nước, kinh tế Nhật Bản, Hoa Kỳ, Pháp Đức Dẫu vậy, thực tế có khác biệt to lớn suất cải ngành kinh doanh khác chí nước Chẳng hạn, ngành thép Hàn Quốc tính hiệu tương đương ngành thép Hoa Kỳ, tất ngành khác Hàn Quốc lạc hậu ngành tương đương Hoa Kỳ Cơ cấu tổ chức ngành cơng nghiệp Hàn Quốc có khác để dẫn tới khác suất tất nước? Hiển nhiên, công ty thành công khác cịn tùy thuộc phần tính cách đặc thù cá nhân Chẳng hạn, thành công Microsoft chắn có liên quan đến tài cá nhân Bill Gates Thậm chí dù có cấu tổ chức công ty ưu việt, Microsoft không thành công lãnh đạo thiếu lực Tuy nhiên, người ta hỏi: lâu dài tính bình qn yếu tố giống dạng tổ chức nhóm người tốt nhất? Bằng cách so sánh lịch sử Trung Quốc với lịch sử tiểu lục địa Ấn Độ lịch sử châu Âu Lời kết Súng, vi trùng thép, đề xuất lời giải đáp cho câu hỏi này, áp dụng cho cách tân công nghệ cấp quốc gia Như giải thích phần trước, tơi suy cạnh tranh thực thể trị khác thúc đẩy đổi châu Âu vốn bị phân mảnh địa lý, cịn tình trạng thiếu cạnh tranh [giữa thực thể trị khác nhau] kìm hãm đổi nước Trung Quốc thống Phải nói có nghĩa là, mức độ phân mảnh trị cịn cao châu Âu tốt nữa? Có lẽ khơng: Ấn Độ vốn phân mảnh địa lý cao châu Âu, lại đổi công nghệ Chính điều gợi ý cho tơi Ngun lý Phân mảnh Tối ưu: đổi diễn nhanh xã hội có phân mảnh cấp độ trung gian tối ưu - xã hội thống bất lợi, song xã hội phân mảnh bất lợi nốt Suy luận hô ứng với Bill Lewis lãnh đạo khác Mc Kinsey Global Institute, hãng tư vấn hàng đầu có trụ sở Washington, tiến hành nghiên cứu so sánh kinh tế nước kinh tế toàn giới Các nhà lãnh đạo đỗi sửng sốt thấy tương đồng kinh nghiệm kinh doanh họ với suy luận từ lịch sử họ tặng cho toàn trăm đối tác kinh doanh công ty người Súng, vi trùng thép, họ lại đưa báo cáo họ kinh tế Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Hàn Quốc, Nhật Bản, Brazil nhiều nước khác Cả họ phát vai trò then chốt cạnh tranh quy mơ nhóm việc thúc đẩy đổi Dưới số kết luận mà lượm lặt từ trò chuyện với lãnh đạo McKinsay từ báo cáo họ: Người Mỹ thường tưởng tượng ngành công nghiệp Đức Nhật Bản siêu hiệu quả, vượt xa ngành công nghiệp Hoa Kỳ suất Thực điều khơng đúng: tính bình qn với ngành cơng nghiệp suất Hoa Kỳ cao so với Nhật Bản lẫn Đức Nhưng số liệu bình qn che giấu khác biệt to lớn ngành công nghiệp phạm vi nước vốn liên quan đến khác biệt cấu tổ chức, mà khác biệt sau gợi cho ta nhiều điều suy nghĩ Để tơi cung cấp cho bạn hai ví dụ rút từ nghiên cứu McKinsey ngành bia Đức ngành chế biến thực phẩm Nhật Người Đức làm bia tuyệt ngon Mỗi vợ bay sang Đức, mang theo vali trống, đến Mỹ dùng để đựng đầy chai bia Đức đủ uống năm sau Thế suất ngành bia Đức 43% so với ngành bia Mỹ Trong đó, ngành luyện kim ngành thép Đức lại có suất ngành tương đương Mỹ Người Đức rõ ràng thừa khả tổ chức tốt ngành công nghiệp, họ không làm riêng với ngành bia? Hóa ngành bia Đức khác ngành khác chỗ sản xuất quy mơ nhỏ Có hàng ngàn cơng ty bia nhỏ khắp nước Đức, tất bảo hộ nên cạnh tranh với nhà máy bia Đức kẻ độc quyền địa phương, đồng thời tất lại bảo hộ trước hàng nhập Hoa Kỳ có 67 nhà máy bia chính, sản xuất 23 tỷ lít bia năm Toàn 1.000 nhà máy bia Đức cộng lại sản xuất nửa chừng Thế nên tính bình qn ngành bia Hoa Kỳ sản xuất lượng bia nhiều 31% so với ngành bia Đức Đó vùng có thị hiếu riêng sách phủ Đức Dân uống bia Đức nồng nhiệt trung thành với nhãn hiệu bia địa phương mình, chẳng có hãng bia Đức gọi “bia dân tộc” Budweiser, Miller hay Coors Hoa Kỳ Thay vậy, hầu hết bia Đức tiêu thụ phạm vi 30 dặm cách nhà máy nơi sản xuất Vì vậy, ngành bia Đức thu lãi từ doanh số bán Trong ngành bia, ngành khác, doanh số nhiều chi phí sản xuất giảm Thiết bị lạnh để ủ bia lớn dây chuyền đổ bia vào chai dài chi phí sản xuất bia giảm Những cơng ty bia Đức nhỏ xíu tương đối khơng hiệu Khơng có cạnh tranh; chẳng qua ngàn hãng độc quyền cấp địa phương Lòng trung thành người uống bia Đức nhãn hiệu bia địa phương củng cố luật pháp Đức, vốn đặt điều kiện ngặt nghèo khiến bia nước ngồi khó cạnh tranh thị trường Đức Chính phủ Đức có gọi luật bảo vệ khiết bia, định rõ ràng đưa vào bia Chẳng có lạ quy định bảo vệ khiết phủ dựa thành phần mà hãng bia Đức đưa vào bia dựa thành phần bia Mỹ, Pháp hay Thụy Điển Chính luật mà chẳng có bia nước xuất sang Đức, suất thấp giá thành cao nên bia Đức dù ngon tuyệt bán nước ngồi ta tưởng nhiều (Có thể bạn phản đối tơi bia Đức hiệu Lưwenbräu bán đầy Hoa Kỳ thôi, xin đọc kỹ lại nhãn hiệu chai bia Löwenbräu mà bạn uống: khơng sản xuất Đức mà Bắc Mỹ theo giấy phép chuyển nhượng, nhà máy lớn với suất doanh số bán kiểu Bắc Mỹ) Ngành xà ngành điện tử tiêu dùng Đức hiệu vậy: cơng ty khơng phải cạnh tranh với cạnh tranh với nước ngồi, họ khơng áp dụng quy trình tốt theo chuẩn quốc tế (Bạn nhớ xem mua tivi nhập từ Đức lần cuối từ vậy?) Nhưng ngành luyện kim ngành thép Đức khơng có bất lợi đó, cơng ty lớn Đức thuộc ngành phải cạnh tranh với với nước nên buộc phải áp dụng quy trình tốt theo chuẩn quốc tế Một ví dụ khác mà tơi ưa thích báo cáo McKinley ngành chế biến thực phẩm Nhật Người Mỹ thường nể sợ tính hiệu người Nhật, mà thật tính hiệu số ngành Nhật kinh khủng, ngành chế biến thực phẩm khơng Hiệu ngành chế biến thực phẩm Nhật vỏn vẹn 32% so với ngành tương đương Hoa Kỳ Có 67.000 cơng ty chế biến thực phẩm Nhật, so với 21.000 công ty Hoa Kỳ, dân số Hoa Kỳ gấp đơi dân số Nhật, nghĩa tính bình qn cơng ty chế biến thực phẩm Hoa Kỳ lớn gấp sáu lần công ty chế biến thực phẩm Nhật Tại ngành chế biến thực phẩm Nhật, ngành bia Đức, lại gồm tồn cơng ty nhỏ chiếm độc quyền địa phương? Về bản, câu trả lời hai nguyên nhân trên: thị hiếu địa phương sách phủ Người Nhật mê thực phẩm tươi sống Một hộp sữa siêu thị Hoa Kỳ có ghi ngày tháng: hạn sử dụng Khi vợ đến siêu thị Tokyo với hàng xóm người Nhật vợ tơi, chúng tơi ngạc nhiên khám phá Nhật hộp sữa ghi đến ba ngày tháng: ngày sữa sản xuất, ngày nhập vào siêu thị, ngày hết hạn Việc sản xuất sữa Nhật thường bắt đầu vào lúc 12 phút hàng đêm, sữa đưa thị trường ghi sữa sản xuất hôm Nếu sữa sản xuất lúc 11 59 phút đêm ngày ghi hộp sữa phải ghi rõ sản xuất ngày hơm qua, mà chẳng mua Kết ngành chế biến thực phẩm Nhật có tính độc quyền cục Một nhà sản xuất sữa miền bắc Nhật chẳng hy vọng cạnh tranh với miền nam Nhật vận chuyển sữa từ bắc xuống nam phải thêm ngày, hạn chế ghê gớm mắt người tiêu thụ Tính độc quyền cục củng cố sách phủ Nhật: họ gây khó dễ cho thực phẩm chế biến nước cách áp đặt loạt quy định ngặt nghèo có hạn kiểm dịch 10 ngày (bạn hình dung, cần hàng cũ ngày mà người tiêu dùng Nhật lánh xa, cũ đến 10 ngày họ cảm thấy nào) Chính ngành chế biến thực phẩm Nhật khơng phải cạnh tranh lẫn ngồi nước, không học phương pháp chế biến thực phẩm tốt giới Một phần mà giá thực phẩm Nhật cao: thịt bò ngon giá 200 đô-la Mỹ pound (0,48 kg, ND) cịn thịt gà giá 25 đơ-la Mỹ pound Một số ngành khác Nhật tổ chức khác với ngành chế biến thực phẩm Chẳng hạn, công ty thép, kim loại, ô tô, linh kiện ô tô, máy ảnh điện tử gia dụng Nhật cạnh tranh khốc liệt có suất cao ngành tương đương Hoa Kỳ Nhưng ngành xà bơng, bia máy vi tính Nhật, giống ngành chế biến thực phẩm, cạnh tranh, khơng áp dụng quy trình tốt nhất, nên suất thấp ngành tương đương Hoa Kỳ (Nếu nhìn quanh nhà mình, bạn thấy tivi, máy ảnh, có tơ Nhật, máy vi tính xà bơng khơng) Cuối cùng, ta áp dụng học để so sánh vành đai công nghiệp ngành công nghiệp khác Hoa Kỳ Từ Súng, vi trùng thép xuất bản, tơi dành nhiều thời gian trị chuyện với người Thung lũng Silicon Đường 128, họ bảo hai vành đai công nghiệp khác đặc tính kinh doanh Thung lũng Silicon bao gồm nhiều công ty cạnh tranh với khốc liệt Tuy nhiên, họ có nhiều hợp tác - dòng lưu chuyển tự ý tưởng, người thông tin cơng ty Ngược lại, tơi nghe nói doanh nghiệp Đường 128 kín cổng cao tường nhiều, biệt lập với nhiều, công ty sản xuất sữa Nhật Bản Còn tương phản Microsoft với IBM sao? Từ Súng, vi trùng thép xuất bản, tơi có người bạn Microsoft biết cấu tổ chức đặc thù công ty Microsoft có nhiều đơn vị, đơn vị từ đến 10 người, đơn vị tự liên thông với không quản lý cấp vĩ mô; đơn vị trao nhiều quyền tự theo đuổi ý tưởng riêng Cơ cấu tổ chức khác thường Microsoft - thực chất phân nhỏ thành nhiều đơn vị bán độc lập cạnh tranh với tương phản với cấu IBM mà đến vài năm gần nhóm lập nhiều, dẫn đến hậu IBM đánh lực cạnh tranh Thế IBM thu dụng nhà quản trị kinh doanh mới, người thay đổi chuyện cách triệt để: IBM có cấu tổ chức giống Microsoft hơn, tơi nghe nói nhờ khả đổi IBM cải thiện Tất điều gợi ý rút nguyên lý chung cấu tổ chức nhóm Nếu mục đích ta đổi lực cạnh tranh, ta không nên tập trung không nên phân mảnh Thay vậy, ta nên để quốc gia, ngành sản xuất, vành đai cơng nghiệp hay cơng ty phân nhỏ thành nhiều nhóm cạnh tranh với đồng thời trì liên thơng tương đối tự - giống hệ thống phủ liên bang Hoa Kỳ mà từ nội tạo điều kiện cho cạnh tranh 50 bang Phần triển khai lại Súng, vi trùng thép triển khai câu hỏi trọng tâm kinh tế giới: số nước (như Hoa Kỳ Thụy Sĩ) giàu, nước khác (như Paraguay Mali) lại nghèo? Tổng sản phẩm quốc nội tính theo đầu người (GNP) nước giàu giới nhiều 100 lần so với GNP nước nghèo Đây khơng câu hỏi có tính lý thuyết đầy thách thức khiến cho giáo sư kinh tế học có việc làm, mà cịn câu hỏi quan trọng [đối với nhà hoạch định] sách Nếu xác định câu trả lời, nước nghèo tập trung thay đổi khiến cho họ nghèo tiếp thu làm cho nước khác giàu Hiển nhiên, phần câu trả lời tùy thuộc vào khác biệt thể chế người Bằng chứng rõ ràng cho quan điểm cặp quốc gia mà môi trường sống chất giống lại có thể chế khác xa gắn liền với thể chế tổng sản phẩm quốc nội đầu người khác xa Bốn ví dụ rành rành trường hợp Hàn Quốc với Bắc Triều Tiên, Tây Đức trước với Đông Đức trước đây, Cộng hòa Dominicana với Haiti, Israel với nước Arập láng giềng Trong số “thể chế tốt” mà người ta thường viện để giải thích nước đứng trước cặp kể lại thịnh vượng hơn, kể tới hiệu lực luật pháp, khuôn khổ luật pháp hợp đồng, bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ, tham nhũng, tỉ lệ ám sát thấp, cởi mở thương mại lưu chuyển vốn, khuyến khích đầu tư, vân vân Khơng nghi ngờ nữa, thể chế tốt phần câu trả lời nước giàu nghèo khác Nhiều, hay nói hầu hết nhà kinh tế xa hơn, tin thể chế tốt dứt khoát nhân tố quan trọng Nhiều phủ, quan quỹ cho vay vào nhân tố để định liên quan đến sách, khoản viện trợ cho vay, họ coi phát triển thể chế tốt nước nghèo ưu tiên số Song người ta ngày nhận quan điểm coi thể chế tốt hết khơng tồn diện - khơng phải sai, khơng tồn diện - để nước nghèo trở thành giàu cịn có nhân tố quan trọng khác cần tính đến Khơng thể có chuyện cần giới thiệu thể chế tốt cho nước nghèo Paraguay Mali nước tiếp thu thể chế đạt GNP tương đương với Hoa Kỳ hay Thụy Sĩ Các ý kiến phê phán quan điểm coi trọng thể chế tốt chia làm hai loại Một đằng thừa nhận tầm quan trọng nhân tố trực tiếp khác thể chế tốt, chẳng hạn sức khỏe cộng đồng, hạn chế thổ nhưỡng khí hậu ảnh hưởng đến suất nơng nghiệp tính dễ tổn thương mơi trường Một đằng coi trọng nguồn gốc thể chế tốt Theo cách phê phán sau này, xét thể chế tốt với tư cách ảnh hưởng trực tiếp mà khơng quan tâm đến nguồn gốc chúng khơng đủ Các thể chế tốt biến tố ngẫu nhiên nảy đâu trái đất, Đan Mạch hay Somalia với xác suất Tơi cảm thấy rằng, q khứ, thể chế tốt ln ln hình thành chuỗi dài mối liên hệ lịch sử, từ nguyên nhân sâu xa bắt nguồn từ [điều kiện] địa lý biến tố phụ thuộc trực tiếp thể chế Cần phải thấu hiểu chuỗi hy vọng ngày nhanh chóng tạo thể chế tốt quốc gia chưa có chúng Tại thời điểm viết Súng, vi trùng thép, nhận xét: “Những nước lên vị trí cường quốc nước mà tự hàng ngàn năm trước phận trung tâm thống trị cũ dựa sản xuất lương thực, khơng nước mà cư dân địa bị dân tộc xuất phát từ trung tâm di cư đến chiếm chỗ… Bàn tay diễn trình lịch sử từ 8.000 năm tr.CN đè nặng lên chúng ta” Hai báo nhà kinh tế học (một Olsson Hibbs, Bockstette, Chanda Putterman) khảo chứng cách chi tiết giả định bàn tay lịch sử Hóa là, nước khu vực có xã hội nhà nước nông nghiệp từ xa xưa nước có GNP cao nước có lịch sử ngắn ngủi, chí cho dù nhân tố thay đổi khác kiểm sốt Kết giải thích phần lớn biến thiên GNP Ngay nước có GNP thấp đến gần thấp, nước có xã hội nhà nước nơng nghiệp từ xa xưa Hàn Quốc, Nhật Bản Trung Quốc có tốc độ tăng trưởng cao so với nước có lịch sử ngắn New Guinea Philippines số nước có lịch sử ngắn hưởng tài nguyên thiên nhiên dồi gấp bội Nguyên nhân hiển nhiên dẫn đến kết cục lịch sử có nhiều, chẳng hạn nước kinh qua lịch sử xã hội nhà nước nơng nghiệp lâu dài có người cầm quyền giàu kinh nghiệm, có kinh nghiệm với kinh tế thị trường, vân vân Về mặt thống kê, phần kết cục tối hậu lịch sử tỏ trung hòa nguyên nhân trực tiếp mà ta biết, thể chế tốt Nhưng cịn kết cục lớn lịch sử, [kể cả] sau ta kiểm sốt phép đo thơng thường thể chế tốt Vì vậy, hẳn cịn phải có chế trung hòa trực tiếp khác Như vấn đề then chốt là, cần phải thấu hiểu cặn kẽ chuỗi nhân khiến số xã hội nhà nước nông nghiệp [phát triển] trình lịch sử lâu dài [để đạt] tới tăng trưởng kinh tế ngày mong giúp nước phát triển tiến lên theo chuỗi nhân nhanh Nói ngắn gọn, với tơi chủ đề Súng, vi trùng thép khơng động lực giới cổ đại mà lĩnh vực chín muồi để nghiên cứu giới đại Mời bạn ghé thăm Đào Tiểu Vũ eBook www.dtv-ebook.com để tải thêm nhiều eBook Chú Thích Hẳn tác giả muốn nói Hoa Kỳ, vốn nằm lục địa châu Mỹ bắt nguồn từ châu Âu tức “phần phía tây lục địa Âu-Á” – ND Trong sách này, niên đại khoảng 15.000 năm trở lại trích dẫn niên đại cácbon phóng xạ điều chỉnh, niên đại cácbon phóng xạ chưa điều chỉnh Sự khác biệt hai loại niên đại giải thích Chương Niên đại điều chỉnh niên đại cho sát hợp với thời điểm thực tế theo lịch đại Độc giả quen với niên đại chưa điều chỉnh cần phải ghi nhớ khác biệt cảm thấy đưa niên đại sai, xưa so với niên đại mà họ quen gặp Chẳng hạn, niên đại chân trời khảo cổ Clovis Bắc Mỹ thường cho khoảng 9.000 năm tr.CN (11.000 năm trước), thay vào tơi lại đưa niên đại khoảng 11.000 năm tr.CN (13.000 năm trước), niên đại thường trích dẫn lâu niên đại chưa điều chỉnh - TG Tạm dịch từ chữ “overkill hypothesis”, ND Nguyên văn: tundra, vùng Bắc cực trơ trụi phẳng rộng lớn châu Âu, châu Á Bắc Mỹ, nơi tầng đất bị đóng băng vĩnh cửu – ND Ta thường phiên âm Síp – ND Đảo Corse tiếng Pháp – ND Khoảng 268.000 km2, ND Quả có xuất xứ từ châu Phi, giống mít nhỏ trịn, khơng có hạt; có trồng miền Nam nước ta Cũng gọi bánh mì Tiếng Anh breadfruit – ND Tiếng Anh: league, đơn vị đo lường cổ, không dùng nữa; khoảng hay km ND 10 Bản tiếng Anh ghi “brother”, khơng nói rõ “elder” hay “younger” Tuy nhiên, tư liệu Wikipedia cho biết, Hernando Pizarro (1502-1578) Juan Pizarro (15111536) em trai Francisco Pizarro (1478-1541) ND 11 Khoảng 24 đến 32 km ND 12 Savage tiếng Anh có nghĩa tàn ác, dã man, man rợ – ND 13 Khoảng 960 km – ND 14 teff: loài thân cỏ Bắc Phi, mọc năm, trồng để lấy hạt Tên Latinh Eragrostis tef – ND 15 Tiếng Anh: sycamore fig – ND 16 Nguyên văn: hiker, người đường dài cách để rèn luyện sức khỏe, thời gian lâu, thường vùng quê, để tiêu khiển – ND 17 Kê ngọc trai (pearl millet): lồi ngũ cốc thân cao, hạt có màu trắng nên gọi “ngọc trai”, trồng Ấn Độ châu Phi từ thời tiền sử – ND 18 Cowpea: cịn gọi black-eyed pea, lồi đậu hạt nhỏ màu be có nốt đen, trồng rộng rãi nhiều vùng Hoa Kỳ Tên Latinh Vigna unguiculata Có nơi Việt Nam dịch làcây đậu hồng đáo – ND 19 Loài trồng xanh quanh năm, có hình mũi giáo cạnh sắc, hoa trắng mọc thành cụm thẳng đứng, gốc gác miền tây nam Hoa Kỳ Mexico – ND 20 Còn gọi dứa sợi, có nguồn gốc Nam Mỹ, lồi dạng gai, có cụm hoa mọc nhanh cao, cho sợi chắc, bền để dệt thừng, dệt thảm…, ngồi cịn cung cấp nguyên liệu để cất rượu, rượu tequila – ND 21 Tiếng Anh muskmelon, có vỏ sọc ráp, ruột màu trắng, vàng xanh lục, có vị mùi thơm dễ chịu đặc trưng giống mùi xạ Cũng dịch dưa tây thơm – ND 22 Tạm dịch từ foxtail millet – ND 23 Tạm dịch từ broomcorn millet – ND 24 Cịn gọi xích tiểu đậu, tiếng Anh adzuki bean, mượn từ tiếng Nhật azuki – ND 25 Loại xanh quanh năm cho hạt ăn được, gốc Australia – ND 26 Một loài khác cho ăn đắng có chứa chất tanin (tiếng Anh gọi beechmast), thân cứng cho gỗ Tên latinh Fagus, thuộc họ Fagaceae Beech khác với oak, tên dùng để gọi chung nhiều loài thuộc giống Quercus cho gỗ ăn (tiếng Anh gọi acorn) Hai chữ thường từ điển phổ thông ta dịch chung - cách không xác đáng - “sồi” – ND 27 Loài thuộc họ óc chó, hạt ăn được, gỗ cứng dùng để chế tác nhiều vật dụng, gốc Bắc Mỹ – ND 28 Chickpea: lồi đậu có hạt lớn màu vàng nhạt, dùng làm rau ăn – ND 29 Ý nói lồi trồng vật ni – ND 30 Khoảng 45 kg – ND 31 Khoảng 22,5 kg – ND 32 Hayfever, dịch “bệnh sốt mùa cỏ khô”, thực chất chứng dị ứng trước phấn hoa, kích thích phần hệ hô hấp mắt, làm người bệnh bị triệu chứng chảy nước mũi, ngứa mũi, ngứa mắt, chảy nước mắt, sổ mũi – ND 33 Tạm dịch chữ acorn squash, loại bí mọc vào mùa đơng, hình dạng giống sồi, vỏ màu xanh lục thẫm có sọc, thịt màu vàng cam – ND 34 Tiếng Anh: mink – ND 35 Tiếng Anh: chinchilla – ND 36 Tiếng Anh: gaur, lồi bị hoang có kích thước lớn, lơng sẫm, sống vùng rừng núi Đơng Nam Á – ND 37 Hannibal (247-183 tr.CN), khách nhà quân tiếng thành bang cổ đại Carthage (Tunisia ngày nay) Từng tiến hành chiến tranh lớn với đế quốc La Mã để giành quyền kiểm soát khu vực Địa Trung Hải – ND 38 Lưu ý: tác giả phân biệt rõ hai khái niệm to tame, nghĩa bắt thú hoang từ nơi hoang dã nuôi dạy mà không tiến hành phối giống, to domesticate nghĩa biến loài thú hoang dã thành thú nhà hoàn chỉnh, bao gồm việc phối giống chúng điều kiện nuôi nhốt Tôi đề nghị dùng chữ “thuần dưỡng” để dịch “to tame” “thuần hóa” để dịch “to domesticate” – ND 39 Một lồi bị hoang tuyệt chủng, có sừng dài, cho tổ tiên bị nhà Nguồn gốc Bắc Phi, châu Âu, Tây Nam Á Cái tên aurochs có gốc gác từ tiếng Đức Auerochs nghĩa “bò nguyên thủy” – ND 40 Từ có gốc Hy Lạp onagros, kết hợp từ “onos” (lừa) “agrios” (hoang dã), để gọi loài lừa hoang lơng màu vàng sẫm, có sọc dọc theo lưng, gốc gác Iran vùng lân cận – ND 41 Tương đương 80 km/giờ – ND 42 Vùng bụi thấp rậm rạp, đặc biệt sồi xanh vĩnh viễn miền nam California – ND 43 Tên dùng để gọi người o thái xuất xứ từ Đức Bắc Âu – ND 44 Có người dịch bệnh virus Rinde, thường xảy chủ yếu lồi móng guốc chẵn bò, cừu, dê, triệu chứng sốt, xuất huyết tiêu chảy – ND 45 Một bệnh thường thấy vùng nhiệt đới bán nhiệt đới, động vật nguyên sinh ký sinh thuộc giống Leishmania gây ra, truyền sang người qua vết đốt ruồi cát – ND 46 Thật ra, biết tiếng Nhật rõ, tiếng Nhật có hai hệ chữ viết biểu vần hiragana katakana, hai dùng rộng rãi lĩnh vực đời sống không hạn chế cơng dụng nói – ND 47 Transistor linh kiện bán dẫn sử dụng thiết bị khuếch đại khóa điện tử Đây khối đơn vị xây dựng nên cấu trúc mạch máy tính điện tử thiết bị điện tử đại khác – BT 48 Nay nước Cộng hòa Dân chủ Congo BT 49 Một loại cá biển to, nặng tới 200 kg, tương tự cá bơn, có người dịch cá bơn lưỡi ngựa cá ngộ – ND 50 Tên khoa học panicum miliaceum ND 51 Ngun văn: affirmative action, sách chương trình nhằm bảo đảm quyền bình đẳng cho sắc dân thiểu số nhóm dân “thấp cổ bé họng”, chống hình thức kỳ thị họ, tạo cho họ hội công học hành, tuyển dụng, hướng nghiệp, v.v – ND 52 melting-pot, ý nói đất nước nơi hịa trộn nhiều dân tộc ngơn ngữ khác Có nơi dịch “chốn tụ cư” Nước Mỹ coi melting-pot điển hình – ND 53 epicanthus fold: nếp gấp da từ chỗ mí mắt, che khuất phần mắt gần mũi – ND 54 Ở Việt Nam người ta cịn có khuynh hướng gọi tắt “tiếng Hoa” “tiếng Trung” Tuy nhiên sách này, đề nghị dịch thống “tiếng Trung Hoa” – ND 55 Những “người anh em Nam Trung Quốc” tộc Bách Việt theo cách gọi quen thuộc ta ND 56 Nay đổi tên Calimantan – ND 57 Nay đổi tên đảo Sulawesi – ND 58 Tiếng Anh sextant ND 59 Tiếng Anh homeland, từ dùng với nghĩa nơi sản xuất lương thực phát sinh sớm từ bành trướng khu vực khác, tác giả định nghĩa đoạn sau – ND 60 Bùng nổ cao su (Rubber Boom, hay Ciclo da borracha tiếng Bồ Đào Nha, từ 1879 đến 1912) giai đoạn quan trọng lịch sử kinh tếxã hội Braxin vùng thuộc rừng Amazon nước láng giềng, liên quan đến việc thu hoạch thương mại hóa cao su Giai đoạn tập trung vùng Lòng chảo Amazon, dẫn đến di cư lượng lớn người da trắng châu Âu đến khu vực này, kéo theo dịng cơng nhân nhập cư, làm sinh cải đồng thời gây nên chuyển biến văn hóa-xã hội 61 Tức thập niên 1990 kỷ XX, thời điểm sách đời - ND 62 Nguyên văn tiếng Đức Reichskommissar, dịch tiếng Anh Commissionary of the Empire Imperial Commissioner, danh hiệu thức trao cho người đại diện toàn quyền Đế chế thứ hai (1871-1918) Đế chế thứ ba (tức thời kỳ Đức quốc xã) Đức, nhằm thực nhiều chức khác nhau, có quyền ủy trị thuộc địa Đức – ND 63 Một vùng rộng lớn gồm đồng cỏ rừng thưa Tanzania, Đơng Phi – ND 64 Một lồi ngũ cốc có hạt ăn được, tên khoa học echinochloa, tên phổ thông tiếng Anh barnyard millet billion-dollar grass – ND 65 Ý nói văn minh La Mã – ND 66 Gồm hai nước Tây Ban Nha Bồ Đào Nha – ND 67 Tạm dùng cách phiên âm trước đây; tiếng Anh Carpathian Mountains Tên dãy núi khác tùy theo ngôn ngữ nước Trung Âu Đông Nam Âu, Karpaty tiếng Ba Lan, Séc Slovakia, Karpaten tiếng Đức, Kárpátok tiếng Hunggari, Carpati tiếng Rumani, v.v – ND