Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 21 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Nội dung
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG OLYMPIA - TIỂU LUẬN TÊN ĐỀ TÀI TIỂU LUẬN Họ tên học sinh: Lê Tuấn Anh Môn học: Ngữ Văn Lớp: 10E4 Giáo viên hướng dẫn: Trần Khánh Linh (Năm học 2022 – 2023) h MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu .1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề .1 Các phương pháp nghiên cứu .2 Cấu trúc luận NỘI DUNG .3 CHƯƠNG VĂN HOÁ TÂM LINH, BÙA NGẢI CỦA NGƯỜI MƯỜNG .3 1.1 Văn hóa tâm linh người Mường 1.1.1 Khái niệm “ Văn hóa tâm linh” 1.1.2 Vai trò văn hóa tâm linh đời sống người Mường 1.1.3 Một số tín ngưỡng tiêu biểu người Mường .4 1.2 Bùa ngải người Mường 1.2.1 Khái niệm bùa ngải 1.2.2 Cách thức làm bùa ngải người Mường 1.2.3 Vai trò bùa ngải đời sống người Mường .7 1.2.4 Một số loại bùa tiêu biểu người Mường CHƯƠNG THỰC TRẠNG SỬ DỤNG BÙA NGẢI CỦA NGƯỜI MƯỜNG .9 2.1 Thực trạng sử dụng bùa ngải người Mường 2.2 Những dấu hiệu bị dính bùa ngải cách phòng tránh 10 2.3 Phịng hố giải bùa ngải người Mường 11 KẾT LUẬN 15 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn hóa tâm linh nói chung văn hóa tâm linh người Mường nói riêng đề tài cịn mơ hồ khai thác Đặc biệt văn hóa tâm linh dân tộc Mường, với nhiều tập tục, tín ngưỡng đa dạng, cịn có bùa ngải, sản phẩm tiếng người Mường, có nhiều cơng dụng đa dạng thể loại Công dụng, cách hoạt động đóng góp tới văn hóa tâm linh cịn mơ hồ, lý mà đề tài cần tìm hiểu chi tiết, kỹ lưỡng để hiểu giới tâm linh đầy kỳ bí đưa chúng ánh sáng đề người khám phá tới nét đặc sắc Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu thực trạng văn hóa tâm linh Việt Nam nói chung cộng đồng dân tộc Mường nói riêng - Hệ thống hóa số khái niệm liên quan đến “văn hóa tâm linh”, “bùa ngải” Đối tượng nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu đề tài chủ yếu tập trung vào hoạt động tín ngưỡng, tâm linh có bùa ngải nghiên cứu nằm phạm vi lãnh thổ Việt Nam cụ thể cộng đồng dân cư dân tộc Mường Hịa Bình Lịch sử nghiên cứu vấn đề Cho đến đề tài nghiên cứu văn hóa tâm linh dân tộc Mường mẻ, đề tài dân tộc Mường phong phú văn hóa tâm linh bùa ngải họ chưa có nhiều viết đề cập đến thơng tin ta tìm tư liệu quý giá phục vụ cho đề tài h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Về thử bật văn hóa tâm linh dân tộc Mường ta tìm đến sách “Bùa Ngải xứ Mường” tác giả Hoàng Anh Sướng, tác giả bí mật bùa ngải người Mường việc chữa bệnh hàn gắn tình cảm Và nghi thức, cúng bái văn hóa tâm linh họ viết “Đời Sống Tâm Linh Của Người Mường” (muong.vn) hữu ích, viết vai trị vị trí thầy Mo đời sống tâm linh người Mường đặc biệt nghi thức tang ma người Mường Các phương pháp nghiên cứu Phương pháp thu nhận xử lý tài liệu Những liệu thu thập từ nguồn: sách, báo, tạp chí, cơng trình khoa học, văn liên quan, viết tổng hợp lại thành quan điểm, nhận xét để đưa nhìn khái quát đối tượng nghiên cứu Phương pháp khảo sát Phương pháp cho nhìn khách quan đối tượng nghiên cứu cách trung thực Được áp dụng điểm xuất văn hóa tâm linh địa phận Hịa Bình, nhằm tìm hiểu điểm đến, đặc điểm bật văn hóa tâm linh nơi Phương pháp phân tích tổng hợp Là phương pháp lựa chọn nguồn tài liệu sơ cấp thứ cấp nhằm định lượng đủ lượng tài liệu phục vụ cho điều tra nghiên cứu Cấu trúc luận Ngoài mở đầu kết luận, tiểu luận bao gồm 02 chương: Chương Văn hoá tâm linh, bùa ngải người mường Chương Thực trạng sử dụng bùa ngải người mường h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 NỘI DUNG CHƯƠNG VĂN HOÁ TÂM LINH, BÙA NGẢI CỦA NGƯỜI MƯỜNG 1.1 Văn hóa tâm linh người Mường 1.1.1 Khái niệm “Văn hóa tâm linh” Văn hóa tâm linh khái niệm mờ mịt nội dung phiếm định Để khái quát, văn hóa tâm linh loại hình tình thần đặc thù người Việt Nam lấy đối tượng đặc thù để bày tỏ niềm tôn kính, bày tỏ tình cảm linh thiêng đến đối tượng đó, tri ân người sống người thân khuất, người có cơng lao to lớn vị anh hùng dân tộc nhân vật tôn làm Thánh, Thần từ thời xưa Khái niệm “ Văn hóa tâm linh” cấu thành từ “văn hóa” “tâm linh”, phần khái niệm “văn hóa” Văn hóa tượng xuất từ thuở khai sơ xã hội người, gắn bó với suốt hành trình phát triển xã hội người, dù trình nhận thức sâu sắc đầy đủ văn hóa q trình dài Vậy nên khái niệm văn hóa phong phú, phong phú cịn giúp ta có nhìn đa chiều Ở đất nước ta không xa lạ với khái niệm “văn hiến” Từ đời Lý (1010) đất nước ta tự hào “ văn hiến chi bang”, đến thời nhà Lê (thế kỷ XV), Nguyễn Trãi viết “Duy ngã Đại Việt chi quốc thực vi văn hiến chi bang” Từ văn hiến mà Nguyễn Trãi sử dụng muốn văn hóa cao với nếp sống tinh thần, đạo đức trọng, theo số nhà nghiên cứu, với khía cạnh đặc biệt, từ “văn hiến” đồng nghĩa với khái niệm “văn hóa” mà ta nhắm đến Về đa dạng khái niệm “văn hóa” đặc trưng văn hóa tính sáng tạo nhân văn, văn hóa đóng vai trò mục tiêu động lực phát triển xã hội Về phần khái niệm “Tâm linh”, trước nói đến tâm linh người ta thường đánh đồng với tín ngưỡng tơn giáo thực ý nghĩa tâm linh h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 rộng nhiều Rộng tâm linh gắn liền với thứ thiêng liêng, cao cả, siêu việt mà khơng có tơn giáo, mà đời sống tình thần, đời sống xã hội Trong sách “ Tâm linh Việt Nam”, tác giả Nguyễn Duy Hinh quan niệm rằng: Tâm linh thể nghiệm người (Tâm) Thiêng (linh) tự nhiên xã hội thông qua sống trải, thuộc dạng ý thức tiền logic không phân biệt thiện ác Một quan niệm tác giả cho rằng: Tâm linh thiêng liêng cao sống đời thường, niềm tin thiêng liêng sống tín ngưỡng tơn giáo Sự thiêng liêng đọng lại biểu tượng, hình ảnh, ý niệm Tổng quát lại, tâm linh tồn người Nó thể qua niềm tin thiêng liêng sống tín ngưỡng hay tơn giáo người, cụ thể ngưỡng vọng họ biểu tượng, hình ảnh thiêng liêng… 1.1.2 Vai trị văn hóa tâm linh đời sống người Mường Văn hóa tâm linh thực đem lại ảnh hưởng lớn đến đời sống người Mường Dân tộc Mường cư trú chủ yếu tỉnh miền núi phía Bắc, nơi có nhiều núi cao hiểm trở, thời tiết khắc nghiệt, nên họ cần đến tâm linh chỗ dựa cho đời sống tinh thần sinh hoạt, lao động họ để vượt qua khó khăn Tín ngưỡng dân tộc mường độc đáo với đa dạng loại tín ngưỡng khác với cơng việc khác để họ dựa vào mà cho họ tin vào chống đỡ để giúp họ vượt qua gian nan khu vực sinh sống khắc nghiệt Văn hóa tâm linh cịn hướng đến điều tích cực mà dân tộc Mường truyền lại cho hệ sau, liên hệ học đạo đức, tính kiên trì qua câu chuyện tâm linh, tín ngưỡng mà văn hóa tâm linh Mường để lại 1.1.3 Một số tín ngưỡng tiêu biểu người Mường Dựa quan điểm vũ trụ người Mường mà nhà nghiên cứu Nguyễn Từ Chi tìm hiểu, hệ thống chia thành ba tầng, bốn giới Tầng cao giới Mường Trời ( Mường K,lơi) nơi cư trú Vua Trời phò tá Tầng Mường Pưa mặt đất Mường Vua Khú đáy nước Thế giới h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 mặt đất âm ty mà giới người tí hon, thứ tí hon, cối, gia súc tí hon Thế giới Vua Khú vương quốc khí quyền cai quản vua Khú Đó khái quát chung “Hệ thống vũ trụ” ba tầng - bốn giới người Mường, cịn tín ngưỡng, tơn giáo giống đa phần người Việt Nam, họ theo đạo Tin Lành, đạo Thiên Chúa Phật Giáo, khác biệt với người theo đạo Phật nghi lễ phải có chủ lễ thầy mo chủ trì Người Mường thờ Vua Cha Ngọc Hoàng, Phật, Thánh, Quốc mẫu Hoàng Bà Với dân tộc Mường vạn vật hữu linh nên tín ngưỡng họ đa dạng, họ thờ động vật, thờ đá, thờ Đa phần dân tộc cho thú rừng vật thiêng liêng, chứa đựng sức mạnh tâm linh, nên họ tin thờ cúng loài động vật săn bắt tránh nhiều hiểm họa, thiên tai Người Mường có tục thờ cóc độc đáo, cóc có cơng gọi mưa đem đến sinh sơi cho dân bản, hình tượng cóc đúc mặt trống Đồng Hòa Bình cịn lưu giữ đến Với tục thờ cây, người Mường cho cối, khu rừng nơi cư trú lực tâm linh, lực lượng siêu nhiên, lồi thường tơn sùng si, chu đồng , đa, gạo… cối cịn xuất tác phẩm văn học dân gian “Đẻ đất, đẻ nước” người Mường Hịa Bình Cuối cùng, người Mường thường dùng hịn đá đa dạng hình thù kỳ lạ để liên tưởng đến vị thần, tín ngưỡng thờ đá độc đáo Và truyền thuyết câu chuyện thờ đá họ thú vị, truyền thuyết thần đá dân tộc Mường Cao Phong (Hịa Bình), bấy khởi dòng nước để làm ruộng, gặp đá chắn dịng gặp hịn đá chắn dịng, người dân phải bẩy chỗ khác để nước tiêu thông Kỳ lạ đá lại trở chỗ cũ, nhiều lần người dân đem đá thơ tục thờ thần đá từ bắt đầu 1.2 Bùa ngải người Mường 1.2.1 Khái niệm bùa ngải “Bùa ngải” loại phép, gọi tắt huyết thuật có lịch sử 8000 năm nơi nào, tôn giáo nào, dân tộc xuất bùa ngải Thực h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 chất bùa ngải hai khái niệm vô khác ta cần phải phân biệt chúng Bùa, bùa hay bùa ngải tên gọi chung loại vật dụng, thơng thường giấy có viết ký tự Hán tự hình vẽ Chúng thầy trừ tà, thầy phù thuỷ tạo mục đích tốt trấn yểm, trừ tà, cầu may với mục đích xấu làm hại người khác Ngải thực vật thuộc thân thảo Trong y học, số ngải có dược tính cao dùng để chữa bệnh bên cạnh có số ngải có độc tính mạnh, gây ảnh hưởng tới sức khoẻ, chí người Chính số người lợi dụng ngải để làm điều hại người khác Nói dùng để kêu gọi lực siêu nhiên làm theo mục đích người làm thần Các loại ngải đa dạng, đa dạng hình thức, thể loại, cách thức làm chúng Có loại ngải đơn giản để tạo chúng có loại phức tạp, chí luyện ngải, thầy ngải, pháp sư phải nuôi ngải máu mình, tắm cho ngải, đọc thần cho…Như chăm đứa trẻ để chúng thực mong muốn Một số người quan niệm nói đến bùa ngải liên quan đến giới tâm linh, nơi cư trú người chết hẳn có yêu quỷ, thứ mà đặc tính cơ bản chúng giết hại người Nhiều người có ý đồ xấu ln dựa dẫm vào loại bùa để hại người khác mang lợi ích đến cho thân, loại bùa làm hại nhiều người chúng linh nghiệm khó kiểm sốt Vậy nên bùa ngải cần kiểm tra chọn lọc kỹ lưỡng để tránh mang đến hậu to lớn 1.2.2 Cách thức làm bùa ngải người Mường Để làm bùa ngải hẳn phải có vật liệu để làm ngải, chất liệu để làm bùa đa dạng Nhưng đơn giản nguyên liệu quen thuộc gần gũi với sống người muối, gạo, quần áo, tóc, đất, giấy, vàng bạc, Sau đến chất liệu dược liệu ngải, gừng, bưởi loại khác Cuối nguyên liệu từ động vật từ sừng hươu, nai, bùa cóc, bùa nhái, tùy vào loại bùa, mức độ linh nghiệm mong muốn người yêu cầu mo Mường chọn chất liệu cho người cần dùng bùa h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 ngải, sau thầy bùa thắp hương, niệm chú, xin thần linh để yểm bùa Để bùa linh nghiệm thầy vẽ bùa phải đáp ứng điều kiện như: Trong tháng ngày vẽ bùa, bốn ngày hai vẽ bùa “Tý” “Dậu”, vẽ bùa phải vẽ bóng tối, thắp nến đèn dầu tuyệt đối không bật điện Khi thầy làm bùa ngải ln phải vặn hình nhân mạng với câu thần Và cuối để bùa thêm linh thiêng quan trọng người sử dụng, họ phải kiêng cử có tâm định bùa hiệu nghiệm Hội tụ tất yếu tố bùa linh nghiệm 1.2.3 Vai trò bùa ngải đời sống người Mường Vai trò trò bùa ngải người Mường thiêng liêng, dùng làm vật may mắn, bùa bảo hộ để giữ an toàn cho thân, giúp xua đuổi tà ma Trong sách “Bùa ngải xứ Mường” tác giả Hồng Anh Sướng có viết: “Tơi nghe người ta kể nhiều phép thuật nèm, chài (bùa mê, ngải lú) thần bí ơng thầy mo Mán, Mường rừng xanh núi đỏ Rằng với dúm muối, đôi đũa, nhành cây…, họ “bó” cho đơi vợ chồng đứng trước nguy tan vỡ trở nên quấn quyện, khăng khít thuở ban đầu” nhiều tác dụng kỳ bí khác mà khoa học chưa giải thích loại pháp thuật Bùa ngải cịn gây ảnh hưởng lớn đến tư tưởng họ Người Mường có câu: "u cho thịt cho xơi Ghét đưa đến Kim Bơi, Hạ Bì" ý muốn nói nơi cư trú dân tộc khắc nghiệt khó khăn đời sống sinh hoạt Và hoạt động kinh tế chủ yếu họ chủ yếu nông nghiệp chăn nuôi với khí hậu khó khăn, thất thường nên mùa vụ thường thất thu Vậy họ cần đến bùa ngải, chưa nói đến cơng dụng thực chúng bùa ngải ảnh hưởng nhiều đến tâm lý họ, họ tự có tâm lí bùa thực có tác dụng h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 đem lại tư tưởng tích cực diễn vượt qua khó khăn 1.2.4 Một số loại bùa tiêu biểu người Mường Về loại bùa tiêu biểu người Mường phổ biến bùa Yêu, bùa Ghét loại bùa “khăm”, sáu loại thuật người Mường Bùa Yêu có nhiều loại bùa bùa vết chân, bùa cà dại, bùa gương, bùa lược, bùa lá… tất loại bùa có điểm chung dùng lời thiêng để ểm cho đối tượng phải yêu ghét đối tượng khác theo chủ đích người làm bùa Đa phần loại bùa, ngải, nèm, chài làm câu khác thành phần hình nhân, ngải, đơn giản cần bát hay chanh Bùa dân tộc Mường nói riêng loại bùa ngải khác nói chung khơng có tên cụ thể mà thường gọi tên công dụng chúng như: Nèm đòi nợ, nèm gọi người khác về, nèm giúp người khó sinh sản cịn loại bùa bùa uống dùng dược liệu để chữa bệnh, bùa vôi để chữa bệnh cho người động vật, bùa mộc dục để cứu người bị sẩy thai, bùa tròn để trấn trạch đất đai… h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 CHƯƠNG THỰC TRẠNG SỬ DỤNG BÙA NGẢI CỦA NGƯỜI MƯỜNG 2.1 Thực trạng sử dụng bùa ngải người Mường Nói văn hoá tâm linh, thực chất bùa ngải người Mường tốt hay xấu? Người Mường sử dụng bùa ngải nào? Thực chất nói tới bùa ngải người Mường ăn tinh thần quan trọng, văn hoá tâm linh người Mường gần phổ biến đời sống thường ngày Họ tin vào yếu tố tâm linh tin vào điều siêu thực Bùa có nhiều loại sử dụng với nhiều mục đích khác Người Mường làm bùa mang bên vật cầu bình an, may mắn , làm ăn phát đạt hay phòng bệnh tật, đau ốm,….hay chí để xua đuổi tà ma Họ nhờ thầy làm bùa dạng túi để mang bên dạng chữ để dán lên vị trí nhà, vào mục đích cách sử dụng Nhưng để tiếng có lẽ phải nhắc tới bùa u- loại bùa tới bởi người dân tộc Mường mà biết đến đến tiếng khắp nước, không tới danh bùa yêu dân tộc Mường hiệu tầm ảnh hưởng Bùa dân tộc Mường khiến cho đơi vợ chồng tan vỡ hịa quyện lại với thuở u Bùa ngải khiến cho đơi tình nhân yêu say đắm dưng lạnh lùng cạn tình chia ly Thực chất thầy làm bùa phải kiêng kị nhiều, không làm trái với thần linh, không tiếp tay cho kẻ ác điều quan trọng phải có đạo đức nghề nghiệp Thầy pháp cao phải tôn trọng nghề nghiệp Bùa yêu thực văn hoá tâm linh người Mường Theo thầy mo Bùi Văn Minh, người tìm đến ơng làm bùa yêu đa số khách nữ ( chiếm khoảng 90%) có độ tuổi khoảng từ 25-60 Hồn cảnh chung họ thường chồng cặp bồ hay uống rượu đánh đập vợ con, bỏ bê gia đình 10% khác cịn lại khác nam đến xin bùa vợ làm xa không muốn quay hay ngoại tình ( Theo Vtc New) Như thấy đây, người tới làm bùa yêu đa số 10 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 mang mục đích hàn gắn, kết nối Tuy nhiên người tìm đến làm bùa u với mục đích xấu khơng phải : tình nhân làm để chiếm đoạt, người khơng thích hay chí quen biết thời gian ngắn có cảm tình họ tìm tới bùa yêu Không người đến làm bùa mà với thầy làm bùa, với mục đích xấu hay thấy khách vừa mắt bỏ bùa người tới làm bùa Đó lý số thầy có tới chục người vợ Người Mường làm bùa với mục đích hàn gắn cầu may nhiều, gần gắn với đời sống tâm linh, trở thành ăn tinh thần sống Vì liên quan tới tâm linh việc có ý đồ xấu tránh khỏi Tuy nhiên phải biết số chiếm số khơng phải khơng có Cũng có người tìm tới bùa ngải với mục đích trù ẻm, hay làm bùa ghét để hại người, trả thù Mặc dù nói đa số thầy khơng nhận loại bùa ác có số người ham lợi mà sẵn sàng đồng ý làm bùa cho người có mục đích xấu Nhưng “ hại người hại mình” người sử dụng loại bùa ác mang hậu vô to lớn sau hay chí bị bùa quật lại Bùa ngải người Mường không tìm đến dân tộc mà khắp nơi biết tìm đến Người Mường sử dụng bùa ngải với nhiều mục đích đa số cầu may hàn gắn Nó sử dụng thơng thường phổ biến Để nói bùa ngải tốt hay xấu , có lẽ phải dựa vào ý đồ mục đích người làm bùa 2.2 Những dấu hiệu bị dính bùa ngải cách phòng tránh Để phòng loại bùa với mục đích hại người ta cần biết dấu hiệu chúng bị dính bùa, qua điều biết người bị dính ngải nhắc tới bùa ngải thứ lên họ thứ kinh khủng, đau nhức dội, mệt mỏi, bần thần, hoảng loạn, trí… Chúng ta kiểm tra xem người thân hay thân có bị trúng bùa khơng vài cách 11 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 như: Dùng trứng luộc bóc vỏ, đem lăn người khoảng 10 phút tách lòng trắng quan sát lòng đỏ trứng Nếu lòng đỏ chuyển từ màu vàng sang đen tức bị nhiễm bùa, lòng đỏ màu đỏ tươi bị dính bùa nặng loại bùa có ma lực lớn 2.3 Phịng hoá giải bùa ngải người Mường Mặc dù bùa ngải tốt hay xấu mục đích người sử dụng nó, nhiên ta cần trang bị số kinh nghiệm kiến thức để phịng chống “ giải cứu” thân người bị dính bùa mục đích xấu Thực chất, việc hố giải bùa ngải khó, người bị dính bùa ngải gần đầu óc trở nên đờ đẫn, kiểm sốt hồn tồn khơng biết cả, nhờ người khác phát Để giải bùa ta nhờ thầy cao tay giúp đỡ, người thực có kinh nghiệm, “bắt bệnh” “ chữa triệt để” Tuy nhiên, biết tới phương pháp khác tương đối hiệu hố giải bùa lịng từ bi Ta hố giải cho người bị yểm bùa lên chùa thời gian nhờ kinh phật chùa hoá giải bùa giúp Ngày nay, vấn đề tâm linh xoay quanh chuyện bùa ngải dấu hỏi vấn đề lớn mang dấu hỏi lớn mà ta chưa thể tìm câu trả lời Việc hố giải bùa ngải khơng thể đảm bảo hết 100% nên cần phải có kinh nghiệm kỹ năng, đặc biệt du khách từ nơi khác tới, không am hiểu nhiều vấn đề điều cần ta cần làm “Phòng bệnh chữa bệnh” : Chú ý thức ăn, thức uống tới nơi xa lạ cẩn thận tượng như: Khi nhìn vào ly nước từ xuống mà khơng có đáy tức có ngải , đồ ăn khói bay nghi ngút sờ vào lại lạnh tanh,….hoặc tốt hạn chế ăn uống Mang theo số vật phòng thân : Nanh hổ, tỏi,… 12 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Cần cảnh giác tiếp xúc với người lạ, uống trà tách trà sứ nghi ngút khói mà tách lại lạnh tốt tuyệt đối khơng uống Khi mời uống trà, uống nước, liếc xuống xem, ly trà khơng thấy đáy khơng phản ánh hình ảnh bị chuốc ngải Đừng để người lạ biết ngày sinh tháng đẻ yếu tố tiên để chuốc bùa ngải người biết họ tên ngày sinh tháng đẻ Khi ngồi đường, có đối tượng lạ bắt chuyện, cảm thấy nghi ngờ, đừng trả lời, đừng để người lạ chạm vào Đó kinh nghiệm đúc rút từ thực tế chế hoạt động bùa ngải để đề phòng cho thân dấu hiệu trúng bùa ngải cách phòng, tránh hiệu đến vùng núi, vùng sâu vùng xa, vùng đất bí hiểm nơi có câu chuyện bùa ngải động bào dân tộc sinh sống ví dụ người Mường Hịa Bình Nếu áp dụng phương pháp không lo bị chuốc ngải tránh tai vạ không may xảy đến Dưới số hình ảnh loại bùa ngải để nhận biết phân biệt chúng: a) Ngải Bạch Hổ Có loại, Hổ Lùn Hổ Đực, có màu tía Hổ lùn cao ngang đầu gối, cịn hổ đực cao đầu người, có cơng dụng từ bó sưng trặc, đánh gió, chiêu tài, làm phép bán, giữ nhà, phụ giúp người tà, ni con,… Có thể xem loại dược liệu loại ngải hội 13 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 b) Ngải Hắc Hổ Cao độ đầu gối, nhỏ Bạch hổ, có màu trắng tựa lưỡi cưa, mặt xanh đậm có nhiều đường sọc trắng tỏa từ hai bên gân Có chức mạnh dung để sát tà, giữ nhà, đánh kẻ trộm, thử phép,… 14 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 c) Các hình nhân mạng bùa ngải d) Bùa Yêu từ gừng, ngải thầy Bùi Văn Minh dân tộc Mường 15 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 KẾT LUẬN Về văn hóa tâm linh người Mường Văn hóa tâm linh phạm trù thiêng liêng mà tồn từ lâu đến nay, di sản quý nhiều dân tộc, khu vực Việt Nam với dân tộc Mường đóng góp để xây dựng nên di sản Với bối cảnh này, thứ dần bị mai một, điều thiêng liêng dần sắc nó, xưa người Mường dân tộc vùng cao khác dựa vào bắt nguồn từ văn hóa tâm linh tín ngưỡng, tơn giáo để giảm thiểu phần khó khăn nơi họ sinh sống Thời nay, thứ phát triển, người từ đồng bằng, nơi phát triển đến hỗ trợ họ nhiều mặt đời sống kinh tế, giao thơng vận tải, … điều làm mai văn hóa tâm linh nơi họ Sự mát khơng xấu, có mặt tốt có mặt xấu Thứ cần làm ý thức sâu sắc điều tích cực di sản quý giá đó, cần triệt tiêu khuynh hướng lợi dụng tơn giáo tín ngưỡng để cổ súy mê tín dị đoan, phong tục tâm linh cổ hủ, nạn buôn bán thần thánh, Để giữ lại nét đẹp văn hóa tâm linh dân tộc Mường dân tộc toàn lãnh thổ Việt Nam Về bùa ngải người Mường Câu chuyện bùa ngải người Mường xem văn hố tâm linh người Á Đơng nói chung dân tộc Mường nói riêng, thể niềm tin vào điều siêu thực Nó cịn dấu hỏi lớn mà khó thể giải thích được, dấu hỏi lớn đặt giới nghiên cứu nhận nhiều quan tâm Người Mường làm bùa ban đầu xuất phát từ yếu tố tự nhiên điều kiện kinh tế khó khăn, ảnh hưởng nhiều tới tâm lí họ nên người Mường làm bùa với mục đích cầu may, hi vọng điều tốt đẹp tới với thân gia đình Bùa ngải tốt hay xấu hồn tồn dựa vào mục đích việc làm người làm bùa, với mục đích xấu tìm cách hãm hại người khác chắn người phải gánh chịu hậu dã man 16 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 Nhưng nhắc tới bùa nhắc tới mê tín dị đoan hay điều tiêu cực, điều phần sắc vùng, truyền dân gian hàng nghìn năm 17 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 TÀI LIỆU THAM KHẢO Về văn hóa tâm linh (1) https://thanhnien.vn/van-hoa-tam-linh-di-san-cua-tai-nguyen-van-hoa-viet-nam1851486931.htm (2) https://diendankhaiphong.org/ban-ve-khai-niem-van-hoa-tam-linh/ (3) Đoàn Thị Thùy Trang (2010), Nghiên cứu hoạt động du lịch văn hóa tâm linh người Hà Nội, Đại học khoa học xã hội nhân văn Hà Nội (4) Đặng Nghiêm Vạn (1996), Về tơn giáo tín ngưỡng nay, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Về bùa ngải (5) Cuốn sách “Bùa Ngải xứ Mường” tác giả Hoàng Anh Sướng (6) Nguyễn Đức Thương (2016), Bùa Ngải người Mường Kim Bơi-Hịa Bình, Đại học sư phạm Hà Nội 2, Hà Nội (7) Cao Sơn Hải (2006), Văn hóa dân gian Mường, Nxb VHDT, Hà Nội (8) http://omanizen.blogspot.com/2010/01/bai-4-ngai-ho-cong-nang-va-giaithoai.html (9) https://baodansinh.vn/bua-ngai.html (10) https://vtc.vn/bua-pho-bien-o-xu-muong-va-cau-chuyen-chuyen-gia-yem-bualy-giai-ve-bua-yeu-ar299870.html (11) https://songdep.com.vn/352-ngai-la-gi-nhung-dau-hieu-nhan-biet-ban-bi-choi bua-ngai-d30.html 18 h 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66 37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99