Những đóng góp của xuân diệu trong mảng đề tài thơ tình yêu

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH TRUONG DAI HOC KHOA NGU ĐÀO TẠO PHỐ HỒ CHÍ MINH SU PHAM VAN - TAN VAN WHT MRBNEP NIEN KHOA 1994 - 1998 MON: VAN HOC VIET NAM Dé lad: NHUNG DONG GOP CUA XUAN DIEU TRONG MĂNG ĐỀ TÀI THƠ TÌNH YÊU Giáo viên hướng dẫn: Thầy NGUYỄN MẠNH HIẾU, Sinh viên lhực hiện: HỒ THỊ MAI HƯƠNG LOI MO DAU Chủ nghĩa lãng mạn qua nên văn học đời kỷ niệm êm đểm, có ước mơ cháy bỏng, có mơ mộng xa xơi có tình cảm nổng cháy ủy mị thời tuổi trẻ Mặc đù chủ nghĩa lãng mạn hẳn lòng ban đọc in đậm dấu ấn nhà thơ thời tỏa sáng hầu trời văn học Việt Nam “Ta thoát lên tiên Thế Lữ với mơ ước hình ảnh người khách chinh phu 'Dâãn bước truân chuyên khắp hải hổ', Huy Thông tìm giấc mộng anh hùng lịch sử Thâm Tâm ấp ủ giấc mộng người ly khách Huy Can tìm nét đẹp xưa dân tộc hòa vào vũ trụ, trăng Lưu Trọng Ltt 'ngoảnh mặt lại với đau khổ", 'hướng nhìn vào giới mơ màng" Còn Xuân Diệu mê man tình yêu say đắm khao khát thiên nhiên giầu cảm xúc sắc° Ciẩn sáu thập kỷ trôi qua, thời gian không ngắn thơ tình Xn Liệu ln hấp dẫn người đọc, người đọc xem Đặc biệt thập kỷ cuối kỷ 20 Xuân Diệu người quan tâm Có phải Xuân Diệu thơ ông mẻ đại chăng? Theo quy luật tự nhiên hòa vào dịng thời gian, có khơng nhà thơ số nhà thơ xuất Có giá trị nang niu, gìn giữ kể hết giá trị nằm chụn lọc nghiệt ngã thời gian, song có giá trị bị hững hở - quên lãng Những đóng góp Xn Diệu mảng thơ tình u có giá trị cao thơ ca Việt Nam, giá trị đích thực mà ta cần gìn giữ, tìm hiểu sâu Nếu có cách hiểu tác phẩm tức có lịng trân trọng "công tâm” đốt với tác giả - Xuân Diệu - mot nhifng chim dau dan cia thi ca Viet Nam hién dai Người viết Wd Thi Mai Watong ĐỀ TÀI NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA XUÂN DIỆU TRONG MANG DE TAI THO TINH YEU | PHAN | - DAN NHAP | LY DO CHON DE TAI Mới bước chân vào làng thơ Việt Nam, Xuân Diệu nhà phê bình Hồi Thanh - Hồi Chân giới thiệu “Nhà thơ nhà thơ mới”, Xuân Diệu góp vào kho tầng văn chương dân tộc giới tiếng nói độc đáo Ơng nhà thơ gần gũi với người mà đặc biệt tầng lớp niên, học sinh mắng thơ tình u vơ phong phú Thơ tình u thơ vấn để bàn đến thời đại Từ trưởc đến nay, nhiều nhà nghiên cứu - phê bình có nhận xét đánh giá Xuân Diệu thơ ông đưới nhiễu góc độ khác Nhưng mảng để tài thơ tình yêu trước Cách mạng tháng tắm chưa nghiên cứu cltới dạng chuyên luận riêng biệt Những vấn để đặt thơ Xuân Diệu rộng lớn Ở đây, người viết xin vào khía cạnh nhỏ văn nghiệp ơng, là: để tài tình u qua số tập thơ tiếng ông Với tiểu luận này, người viết mong góp phần tìm hiểu vấn để khoa học nghiêm túc, sở hệ thống ý kiến vấn để có liên quan người trước, đồng thời nêu lên số suy nghĩ cá nhân vấn dé nêu đóng góp cho việc nghiên cứu - tìm hiểu thơ Xuân Diệu góp phẩn nhỏ vào việc giảng đạy thơ ông trường phổ thông il LICH SU VAN DE Từ trước đến nay, phong trào thơ Xuân Diệu nhiều nhà nghiên cứu phê bình hàn đến Theo hiểu biết cá nhân: Tình yêu thơ Xuân Diệu vấn để không bàn đến nhiều, có lẽ việc nghiên cứu chưa đẩy đủ dường việc thâm định chưa xác đáng 2% Mặt khác, gần chưa có cơng trình nghiên cứu, phê bình bàn tiêng thơ tình u ơng thời kỳ (1930-1945), có nhận định có tính chất khái qt thơ tình u ông như: “Tình yêu thơ Xuân Diệu tôn thờ, chiêm ngưỡng mỹ nhân thơ cổ mà say giao cảm, say thở gần gũi hai sinh thể, mặn mồi vị giác qua môi ” (Lưu Khánh Thơ) Song có lúc bà lại cho “Với thơ tình Xn Diệu, khơng thể hình dung sống hạnh phúc mà lại thiếu tình yêu Nhưng khơng thể hình dung tình u mà lại thiểu rung động, trao gửi tâm hồn thể xác", hay năm 1997 “Một thời đại thi ca phong trào thơ 1932-1945" Hà Minh Đức khẳng dinh “Tinh yêu thơ Xuân Diệu biểu sư sống nồng cháy tuổi trẻ, hạnh phúc thật đời Xn Diệu muốn nói đến sống mà ơng cảm nhận với tất khả sức lực tuổi trẻ mặt trời lúc hừng đông, với sức nhạy cảm giác quan độ mầu nhiệm” Năm 1993, “Một đời người, đời thơ” Lê Tiến Dũng viết: “Tinh yêu thơ Xuân Diệu vừa có cao khiết tâm hồn, vừa có cường tráng lành mạnh nhục thể Nó tình u người sống đời thường khơng phải tình u đạo đức sách vở” Mỗi nhà nghiên cứu nghiên cứu vài mặt mảng để tài tà chưa có tổng hợp thành chuyên luận riêng thơ tình Xuân Diệu, để thấy hết tất mà Xn Diệu muốn nói - muốn gởi đến bạn doc III PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Tiểu luận giải vấn để theo phương pháp sau: Giảng bình: Xoay quanh số thơ có nội dung xuất sắc, chọn số câu sát với để tài, bình số từ ngữ có tính chất bật Thông kê: Đọc tài liệu, hệ thống quan điểm đánh giá nhà nghiên cứu hình, lấy làm sở để tìm hiểu - khám phá giá trị mà nhà thơ đạt phạm vị để tài khảo sát Phương phớp lịch sử: Ding phương pháp so sánh đồng đai; so sánh với số nhà thơ thời (trong phạm để tài) Qua làm bật nét độc đáo thơ tình Xuân Diệu bs IV GIỚI HẠN ĐỀTÀI Xn Diệu tình u thơ ơng vấn để khơng Muốn tìm hiểu đầy đủ đời thơ Xuân Diệu công việc khó, địi hỏi vốn kiến thức sâu rộng, làm việc nghiêm túc, thời gian đủ Do hạn chế khách quan chủ quan hoàn cảnh nên người viết cố gắng khảo sát thơ Xuân Diệu mắng để tài thơ tình u qua hai tập thơ tiếng ơng, là: Thơ thơ (1938) Gửi hương cho gió (1945) Lần bước vào lĩnh vực nghiên cứu, người viết cịn bỡ ngỡ việc tìm hiểu vấn để khoa học nên chấn khóa luận cịn nhiều sai sót Người viết mong nhận đóng góp ý kiến Thầy Cơ để hài viết tốt V KẾT CẤU LUẬN VĂN Gồm phan: — — Phan din nhập - Phần nội dung - Phần kết luận Phần nội dung gồm chương Chương l Tình yêu qua chặng đường thơ Các đường thơ Xuân Diệu a Vài nét tác giả b Các chặng đường thơ, Đặc điểm tư tưởng nghệ thuật Qui luật vận động phát triển đường thơ Xuân Diệu Chương Il Quan niệm nghệ thuật tình yêu Tình yêu nhìn nhà thơ Tình yêu với trạng thái biểu Tình yêu khát vọng giao cảm với đời Chương IH Tình yêu với phương thức phương tiện biểu Các cách thức thể để tài Cấu trúc hình tượng Ngơn ngữ nghệ thuật | PHAN II - NOf DUNG Chương I : TÌNH YÊU QUA CÁC CHẶNG ĐƯỜNG THƠ Các chặng đường thơ Xuân Diệu a Vài nét tác giả: Xuân Diệu (2.2.1916 - 18.12.1985), ông đổ nho người phụ nữ bán nước mắm “Ông đổ nho lấy làm nước mắm" Ơng sinh vạn Gị Bồi, xã Tùng Giản, tỉnh Bình Định Hà Tĩnh q cha đất hẹp khơ khan Bình Định quê mẹ lúa xanh bóng tháp Chàm Và ngày học Qui Nhơn sóng biển dội vào lịng ơng nguồn lãng mạn, sau ơng học Huế - Hà Nội, nơi để lại ơng khơng ấn tượng sâu đâm Xuân Diệu nhà thơ hai giai đoạn: trước sau Cách mạng Trước Cách mạng, Xuân Diệu nhà thơ - bật với hai tập thơ tiếng Thơ thơ (1938) Gửi hương cho gió (1945) Sau Cách mạng, Xuân Diệu có I4 tập thơ mà tiêu biểu tập: Riêng chưng (1955); Một khối hồng (1961); Hai đợt sóng (1964) Xuân Diệu sáng tạo thơ cách đổi dào, tài nhiều mặt: thột nhà văn, tác giả nhiều tập kí, tác giả hàng loạt tiểu luận phê bình - nghiên cứu; bên cạnh ơng cịn nghiên cứu số tác giả trước, địch giới thiệu thơ họ Xuân Diệu sinh lớn lên thời đại phức tạp Ông trở thành nhà thơ lãng mạn thời kỳ Ông chưa cách mạng sống sơi nổi, có đau buổn có sống u đương Ngay từ cịn ngồi ghế nhà trường, Xuân Điệu làm thơ thơ tình u ơng chiếm lĩnh tâm hẳn người đọc mà đặc biệt người trẻ tuổi Người ta nói Xuân Diệu nhà thơ tình u, điều hồn tồn với thơ văn ơng Ơng nhà thư tình u làm say mê bao bạn đọc tuổi trẻ b Các chặng đường thơ: Xuân Diệu nhà thơ sống hai chế độ mà chế độ Cách mạng nhà thơ sống lâu nhất, nhà thơ bất đầu tiếng từ chế độ cũ Những thơ tình bất đầu ông lên mười sáu dịng thác tn chảy ơng từ giã đời, -6Xuân Diệu viết văn, dịch thơ, viết tiểu luận - phê bình bật hen ca làm thơ mà đặc biệt thơ tình Trước Cách mạng, Xuân Diệu làm thơ nhìn chung có phần hay thơ sau Cách mạng Người ta nói Xn Diệu nhà thơ tình số ơng hồng thơ tình, lẽ không số lượng thơ nhiều nhà thơ khác mà số thơ hay chiếm tỷ lệ cao Ơng có tất 16 tập thơ hai giai đoạn sáng tác (trước sau Cách mạng) song với hai tập Thơ thơ Gửi hương cho gió (trước Cách mạng tháng tám) đưa ơng lên đỉnh cao phong trào Thơ "Cảm xúc " xem tuyên ngôn trực tiếp cho giai đoạn sáng tác mở đầu cho tập Thơ thơ (1938): Là thi sĩ nghĩa ru với gió Mo theo trang, va vo van cing may, Để linh hồn buộc muôn dây, Hay chia sẻ trăm tình yêu mến Nhà thơ chân thành khơi cạn lịng lúc buồn đau thất vọng Thơ tình Xuân Diệu hai giai đoạn xuyên suốt hai điểm “nồng” “trẻ” tìm hiểu kỹ ta thấy hai giai đoạn có chút khác Ở giai đoạn trước, tình yêu, Xuân Diệu cẩn nồng nàn ln địi hỏi tình u lí tưởng: ( ) ( ) Hãy tuôn âu yếm, lùa mơn trớn, Sóng mắt, lời mơi, nhiều - thật nhiều! Nên lúc đôi ta kể miệng thấm, Trời ơi, ta muốn trống hồn em! (Vơ biên) Đó khát khao mà Xuân Diệu không đạt hay nói xác hạnh phúc thơ ơng ln mang vị đắng Cái đắng thuở yêu người mà không đáp đến, đến lúc gần người yêu mà ông thấy “xa cách” ( ) Hãy khắng khít Cho anh nghe đôi hầm Trong say sưa, anh Gần nữa! Thế cặp môi gắn chặt ngọc răng: bảo em rằng: xa lắm! (Xa cách) Mặc dù say đấm, gần gũi tình yêu thơ ơng có lúc gần chan chứa thất vọng u chết lịng Vì yêu mà yêu (Yêu) biết yêu "chết” mà nhà thơ yêu cho dù tình yêu nhà thơ người chịu nhiều mát đau khổ Ý thức điểu đó, nhà thư thương cho phải người yêu trở thành đối tượng đáng trách? Lòng nhà thơ dat dao “Lòng ta mưa lũ” (Nước để khoai), lịng em hờ hững, lạnh nhạt nhiêu “Đổ bao nhiều nước nhiêu” (Nước đổ khoai) Để hiểu thơ tình Xuân Diệu, không nên cất đôi đời sáng tác nhà thơ sức “nồng” “rẻ” hai vị đặc sắc thơ tình Xuân Diệu suốt đời sáng tác nhà thơ Xuân Diệu ưa nỗng thấm, đạt có lúc bộc lộ táo bạo Trước Cách mang, nhà thơ thường đòi hỏi: ( ) Yêu tha thiết, chưa đủ, Phải nói u, trăm bận đến nghìn lần; (Phải nói) Thì sau Cách mạng, ta thấy nỗi lịng dạt đến cỗn cào ấy: ( ) Đã hôn trổi, hôn lại Cho đến muôn đời Đến tan đất trời Anh đại (Biển) Quả thật khơng tìm hiểu ngày tháng sáng tác thơ người ta khó phân biệt sáng tác nhà thơ thuộc giai đoạn nào: Uống xong lại khát tình Gặp lại nhớ với ta (Uống xong lại khát) Xuân Diêu đường thấy bùi - cứu mang hạnh phúc thường ngày khám phá ngào thực Lúc nhà thơ chuyển từ "địi cho mình” sang "nghĩ đến người" Trong tình u, hạnh phúc hóa lại chỗ biết hi sinh: “Vai anh để đầu em tựa - Cân buốn, vui đời” (Hiểu) Xuân Diệu khơng cịn thấy đơn trước, ơng u yêu người nên thơ sau có phần ấm áp trước: ( ) Anh nhìn nét mặt người qua vội Thông cảm muôn đời biệt ly (Đứng chờ em) Tình u đơi lứa thơ Xn Diệu sau Cách mạng hịa với tình yêu Đảng, yêu nhân dân Nhà thơ lúc nầy xác định đường cho theo Cách mạng Tơi làm thơ mây gió, Tơi cịn làm thơ sen ngó với đào tơ, Hẹn sớm mong chiều làm thơ, Nhưng xưa kia, bao giờ, Tôi muốn làm thơ chun vơ sản (Vơ sản chun chính) Đặc điểm tư tưởng nghệ thuật Có thể nói đời Xuân Diệu kể từ bập bẹ làm thơ lúc nhắm mắt xi tay, trái tìm ngừng đập chuỗi ngày dài tìm kiếm tình yêu đẩy say mê thích thú, hơm để lại lòng độc giả niềm mê say đọc thơ tình cháy bỏng thật tha thiết ơng Có lẽ từ buổi bước chân vào làng thơ Việt Nam, Xn Diệu chọn cho “tơn chỉ”: sống để yêu, phụng cho tình yêu trái tim nắng cháy, tạo cho sống cuồng nhiệt - say sưa công hiến đời cho việc tạo dịng thơ tình cháy bỏng mà đọc người ta cảm thấy “bỏng lưỡi, ê răng" "Xuân Diệu nhà thơ niềm giao cảm người người, phát hạnh phúc tuyệt vời mà sống trần ban phát cho nhân loại" °” Niễm giao cảm trưđc hết người với người, có phải tình yêu mà có lúc nate Diệu nâng lên thành lẽ sống: Làm sống mà không yêu, Không nhớ không thương kẻ (Bài thơ tuổi nhỏ) theo Xuân Diệu, sống phải yêu, phải thương phải nhớ - gần quy luật tất yếu người tổn gian Phải ơng muốn nói có sống có yêu thương điểu mà người chối bỏ Xuân Diệu gần hiến dâng tồn đời cho nghệ thuật *9tghệ thuật vị nghệ thuật” nói qua hai dòng “Cảm xÚC ”: Là thi sĩ, nghĩa ru với gió Mg theo trang va vo van cing mây, !' 1£ Tiến Dũng: Một đời người - đời thd, Nxb GD, 1993, tr, 65, -9có giá trị gần tun ngơn nghệ thuật ông Dường Xuân Diệu sinh đời để ca hát tình yêu - để tài mà từ người Việt Nam say mê Tình u thơ ông lại biểu “cưng bậc khác nhau”, lúc nhẹ nhàng - đầm thắm - ecÑn: ( ) Em bude điểm nhiên không vướng chân Anh lững thững chang theo gan, Vô tâm - thơ dịu, Anh với em cặp vần (Thơ duyên) Anh nói từ gặp gỡ; Anh ngoan, anh khơng dám mong nhiều Em lịng cho anh phép yêu; Anh sung sướng với chút tình vụn (Hẹn hị) Những đầm thắm, dịu tình u buổi ban đầu thơ tình ơng kéo đài, đời có đâu? Cho nên có lúc tình u lai bộc bạch cách say mê - đắm đuối: ( ) Nên lúc đôi ta kể miệng thấm, Trời ơi, ta muốn uống hồn em! (Vô biên) ( ) Em ăn nói vơ dun q! Em đốt lịng anh, em biết khơng? (Đơn sơ) Xn Diệu ln khao khát yêu đương xem ẩm thực mà người ta phải thưởng thức hàng ngày, song thưởng thức lúc nhẹ nhàng mà mạnh mẽ - cuồng nhiệt: uống tình u đến “đập mơi”, cịn em “Phải nói, phải nói phải nói” (Phải nói) Nhà thứ đòi hỏi đổi tượng yêu phải thể tất ngơn ngữ mãnh liệt tình u u phải lời từ sôi sục tìm, phải thể hết tất lòng kẻ yêu yêu, Cuộc sống có nhiều điểu mà người ta khơng thể biết trước được, hạnh phúc mà nhà thơ có mang nhiều vị đẳng, lúc đắng cay nhà thơ dau đớn - thất vọng, than thổ lên lời lẽ tìm mình, có lúc ta tưởng chừng châm ngơn tình u cho tác giả nó: