So sánh hình tượng con người nhỏ bé trong tác phẩm người coi trạm của a x pushkin và chiếc áo khoác của n v gogol

ХЮЭСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ ФАКУЛЬТЕТ ФРАНЦУЗСКОГО И РУССКОГО ЯЗЫКОВ —————— ДИПЛОМНАЯ РАБОТА СРАВНЕНИЕ ОБРАЗА «МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕКА» В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ «СТАНЦИОННЫЙ СМОТРИТЕЛЬ» А.С ПУШКИНА И «ШИНЕЛЬ» Н.В ГОГОЛЯ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ: РУССКИЙ ЯЗЫК Испольнитель: Студентка ВО ТХИ НЬЫ КУИНЬ Научный руководитель: Магистр НГУЕН ТХИ ХИЕН Хюэ, 5/2022 i ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ KHOA TIẾNG PHÁP - TIẾNG NGA —————— KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Tên đề tài: SO SÁNH HÌNH TƯỢNG “CON NGƯỜI NHỎ BÉ” TRONG TÁC PHẨM “NGƯỜI COI TRẠM” CỦA A.X PUSHKIN VÀ “CHIẾC ÁO KHOÁC” CỦA N.V GOGOL NGÀNH NGÔN NGỮ NGA Sinh viên thực hiện: VÕ THỊ NHƯ QUỲNH Giảng viên hướng dẫn: ThS NGUYỄN THỊ HIỀN Huế, 5/2022 ii LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan kết đạt khoá luận sản phẩm riêng cá nhân, không chép lại người khác Tất tài liệu tham khảo có xuất xứ rõ ràng trích dẫn hợp pháp Huế, ngày tháng năm 2022 Sinh viên thực (ký ghi rõ họ tên) Võ Thị Như Quỳnh iii АННОТАЦИЯ Дипломная работа на тему: Сравнение образа «маленького человека» в произведениях «Станционный смотритель» А.С Пушкина и «Шинель» Н.В Гоголя Объём дипломной работы 52 страницы При написании диплома использовалось 18 источников Ключевые слова: сравнение, маленький человек, А.С Пушкин, Н.В Гоголь В дипломную работу входит введение, две главы, два вывода по написанным главам, итоговое заключение Во введении обосновываются причина выбора темы, цель исследования, определены объекты и предметы исследования, выделены используемые в работе методы исследования В первой главе «Актуальные проблемы русской литературы XIX века» определяются общая характеристика русской реалистической литературы XIX века, жизнь и творчество А С Пушкина и Н.В Гоголя, образ «маленького человека» в русской литературе XIX века Во второй главе «Образ «маленького человека» от Пушкина к Гоголю» рассматривается персонаж Самсон Вырин в произведении «Станционный смотритель», краткое содержание «Станционный смотритель», герой Самсон Вырин, а также рассматривается персонаж Акакий Акакиевич в произведении «Шинель», краткое содержание «Шинель», герой Акакий Акакиевич Развитие образа «маленького человека» от Пушкина до Гоголя, образ «маленького человека» в произведениях А.С Пушкина, образ «маленького человека» в творчестве Н.В Гоголя, образ «маленького человека» от Пушкина до Гоголя В заключении обобщаются основные выводы исследования и намечаются возможные перспективы дальнейшей работы над темой и дать ощущение iv TÓM TẮT Tên đề tài khóa luận tốt nghiệp: So sánh hình tượng “con người nhỏ bé” tác phẩm “Người coi trạm” A.X Pushkin “Chiếc áo khoác” N.V Gogol Đề tài có độ dài 52 trang, có sử dụng 18 nguồn tài liệu tham khảo Từ khóa: so sánh, người nhỏ bé, A.X Pushkin, N.V Gogol Khóa luận bao gồm phần mở đầu, hai chương, hai phần tiểu kết chương viết phần kết luận Phần mở đầu nêu rõ lý chọn đề tài, mục đích nghiên cứu, xác định đối tượng khách thể nghiên cứu, nêu rõ phương pháp nghiên cứu sử dụng cấu trúc khóa luận Trong chương “Khái quát vấn đề văn học Nga kỷ XIX” xác định đặc điểm chung văn học thực Nga kỷ 19, đời tác phẩm A.X Pushkin N.V Gogol, tìm hiểu phân tích hình tượng “con người nhỏ bé” văn học Nga TK XIX Trong chương thứ hai “Hình tượng “Con người nhỏ bé” từ Pushkin đến Gogol”, chúng tơi sâu phân tích nhân vật Samson Vyrin tác phẩm “Người coi trạm” nhân vật Akaki Akakievich tác phẩm “Chiếc áo khốc” Gogol Qua nêu lên phát triển hình tượng “con người nhỏ bé” tác phẩm A.X Pushkin tác phẩm N.V Gogol Từ phân tích tổng hợp đó, so sánh tổng hợp ý nghĩa hình ảnh “con người nhỏ bé” từ Pushkin đến Gogol để thấy đặc điểm chung riêng hình ảnh qua thời kì xã hội Nga kỷ XIX Phần kết luận đề tài đưa tóm tắt tồn nội dung đề tài hy vọng đề tài góp phần làm phong phú tư liệu học tập, nghiên cứu cho người có hứng thú với văn học Nga, đặc biệt hình tượng “con người nhỏ bé” văn học Nga kỷ XIX v БЛАГОДАРНОСТЬ В первую очередь хотелось бы выразить признательность и глубокую признательность магистру Нгуен Тхи Хиен – преподавателю дисциплины «русский язык» – факультета французского и русского языков – института иностранных языков при Хюэском университете, которая всем сердцем руководила, инструктировала и помогала мне во время моего дипломного исследования А также тот, кто подает идеи, проверяет годность тезиса Я также хотела бы поблагодарить всех преподавателей института иностранных языков за обучение и создание условий для меня во время учебы и исследований в университете Знания, которые мы получаем, станут тем багажом, который поможет нам твердо шагнуть в будущее Хотя я пыталась завершить диссертацию в пределах возможностей и возможностей Однако без недостатков не обойдется Я с нетерпением жду понимания и энтузиазма со стороны всех преподавателей и студентов vi ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1 Причина выбора темы Цель исследования Объекты и предметы исследования Методы исследования Структура темы .2 ГЛАВА I АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА 1.1 Общая характеристика русской реалистической литературы XIX века .3 1.2 Жизнь и творчество А С Пушкина и Н.В Гоголя 1.2.1 Александр Сергеевич Пушкин (1799 - 1837) 1.2.2 Николай Васильевич Гоголь (1809 - 1852) 13 1.3 Образ «маленького человека» в русской литературе XIX века 20 Выводы по первой главе 27 ГЛАВА II ОБРАЗ «МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕКА» ОТ ПУШКИНА К ГОГОЛЮ 29 2.1 Самсон Вырин в произведении «Станционный смотритель» 29 2.1.1 Краткое содержание «Станционный смотритель» .29 2.1.2 Герой Самсон Вырин 30 2.2 Акакий Акакиевич в произведении «Шинель» 34 2.2.1 Краткое содержание «Шинель» 34 2.2.2 Герой Акакий Акакиевич 35 2.3 Развитие образа «маленького человека» от Пушкина до Гоголя 38 2.3.1 Образ «маленького человека» в произведениях А.С Пушкина .39 2.3.2 Образ «маленького человека» в творчестве Н.В Гоголя 42 2.3.3 Образ «маленького человека» от Пушкина до Гоголя 44 Выводы по второй главе 49 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 50 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 52 vii ВВЕДЕНИЕ Причина выбора темы Тема «маленького человека» — одна из сквозных тем русской литературы XIX века, постоянно упоминаемая такими писателями, как Пушкин, который впервые упомянул этот образ в своем произведении «Станционный смотритель» Среди писателей, наследующих эту тему, также Н.В Гоголя, Ф Достоевского, А Чехова и многих других с известными произведениями Что означает выражение «маленький человек»? Они были социально маленькими людьми, поскольку относились к низшим классам согласно иерархии социальных классов того времени Их место в обществе мало или совсем незаметно Человек считается «маленьким» еще и потому, что мир духовной жизни и его потребности также крайне узки, бедны, полны запретного Их загоняют в узкий и замкнутый круг по поводу их жизненных интересов В лучших гуманистических традициях, связанных с темой «маленьких людей» в русской литературе, писатели приглашают задуматься о том, что каждый человек имеет право на счастье, размышляя о том, как смотреть на жизнь «малых людей» Мы выбрали тему для нашей дипломной работы как «Образ «маленького человека» в произведении «Станционный смотритель» А.С Пушкина и «Шинель» Н.В Гоголя» лучше исследовать и анализировать этот образ, чтобы помочь изучающим русский язык, особенно тем, кто любит русскую литературу, лучше понять образ «маленького человека» в золотую, блестящую эпоху, самого блестящего из русской литературы XIX века Цель исследования Два произведения «Станционный смотритель» и «Шинель» двух авторов Пушкина и Гоголя занимают большое место в русской литературе, это пионеры, проложившие дорогу реализму в русской литературе с изображением «маленького человека» Исследователи глубоко анализируют этот образ, чтобы иметь комплексное представление о двух писателях Пушкине и Гоголе, а также о практическом значении этого образа в общественной жизни России девятнадцатого века Объекты и предметы исследования Исследование в основном обращается к двум авторам Пушкину и Гоголю, эксплуатируя образ «маленького человека» в двух произведениях «Станционный смотритель» и «Шинель» этих двух авторов Методы исследования В процессе осмысления проблемы и подхода к проблеме писатель использует следующие методы исследования: - Комплексный подход - Аналитические методы - Сравнительный метод Структура темы Диссертация состоит из частей: Введение, содержание и заключение ГЛАВА I АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА 1.1 Общая характеристика русской реалистической литературы XIX века Русская литература 19 века считается Золотым веком (золотым веком), самым блестящим периодом русской литературы Романтизм принес расцвет великих поэтов: в литературную деревню въехал Василий Жуковский, а затем его ученик Александр Пушкин Пушкин не только поднял уровень русского литературного языка, но и построил новый художественный этап в русской литературе Самое известное его произведение – поэтический роман «Евгений Онегин» Целое новое поколение поэтов последовало за Пушкиным, в том числе Михаил Лермонтов, Евгений Баратынский, Константин Батюшков, Николай Некрасов, Алексей Константинович Толстой, Федор Тютчев и Афанасий Фет Процветал и прозаический жанр Человеком с величайшей заслугой в демократизации русской прозы, приближении русской прозы к реальной жизни является великий писатель Николай Гоголь Роман Николая Гоголя «Мертвые души в гимназии» считается первым великим романом русской литературы Повесть «Шинель» родилась в 1842 году с характерным для Голгойта сатириколирическим стилем, оставившим важный след в русской литературе Можно сказать, что после Ивана Тургенева родилась литературная школа реализма Федор Достоевский и Лев Толстой вскоре приобрели международную известность настолько, что такие ученые, как Ф.Р Ливис считает одного из них величайшим писателем всех времен Иван Гончаров оставил свой след во многом благодаря роману «Обломов» Михаил Салтыков-Щедрин писал сатиры, а Николая Лескова больше всего помнят за его короткую прозу К концу этого века Антон Чехов стал мастером жанра рассказа и в то же время ведущим драматургом в мире Другие важные достижения XIX века связаны с финансистом Иваном Крыловым; публицисты, такие как критик Виссарион Белинский и политический реформатор Александр Герцен; Драматурги Александр Грибоедов, Александр Островский и сатирик Козьма Прутков В мировой литературе можно выделить роман-притчу Франца Кафки «Замок, раскрывающий трагическое бессилие маленького человека и его нежелание примирится с судьбой В немецкой литературе к образу «маленького человека» тяготели Герхарт Гауптман в своих драмах «Перед восходом солнца» и «Одинокие» Богатство образов «маленького человека» в произведениях Гауптмана порождает множество различных вариантов (от малообразованного возчика до тонкого интеллигента) Продолжил традицию Гауптмана Ханс Фаллада В русской литературе XIX века изображение образа маленького человека стало особенно популярным Над ним работали Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Грибодоев, Достоевский, Чехов, Лев Толстой и многие другие писатели Представление о «маленьком человеке» менялось на протяжении всего 19 - начала 20 веков Каждый писатель тоже имел свои личные взгляды на данного героя Но уже со второй трети 20 века этот образ исчезает со страниц литературных произведений, так как метод социалистического реализма не предполагает такого героя 2.3.1 Образ «маленького человека» в произведениях А.С Пушкина Величайший поэт 19 века А.С.Пушкин тоже не оставил незамеченной тему «маленького человека», только он обратил свой взор не на образ коленопреклоненного, а на судьбу несчастного человека, показывая нам его чистую, неиспорченную богатством и благополучием душу, умеющего радоваться, любить, страдать Это повесть «Станционный смотритель», входящая в цикл "Повестей Белкина" Пушкин сочувствует своему герою Пушкин смотрит на своих героев со стороны Они не выделяются ни умом, ни своим положением в обществе, но они добрые и порядочные люди, а поэтому достойны уважения и сочувствия В романе "Капитанская дочка" в разряд "маленьких людей" входят Петр Андреевич Гринев и капитан Миронов Их отличают те же качества: доброта, справедливость, порядочность, способность любить и уважать людей Но у них есть еще одно очень хорошее качество сохранять верность данному слову Пушкин вынес в эпиграф поговорку: "Береги 39 честь смолоду" Свою честь они сберегли И так же дороги А.С.Пушкину, как и герои его уже ранее названных произведений «Повести Белкина» явились полемическим откликом Пушкина на основные течения современной ему русской прозы Правдивостью изображения, глубоким проникновением в характер человека, отсутствием всякого дидактизма «Станционный смотритель» Пушкина клал конец влиянию сентиментальнодидактической повести о маленьком человеке типа "Бедной Лизы" Карамзина Идеализированные образы, нарочито созданные в дидактических целях сюжетные ситуации сентиментальной повести сменяются реальными типами и бытовыми картинами, изображением подлинных радостей и горестей жизни Глубокий чувствительности гуманизм повести сентиментальной Пушкина повести противостоит Манерный, отвлеченной впадающий в нравоучительную риторику язык сентиментальной повести уступает место простому и бесхитростному повествованию, вроде рассказа старика смотрителя о его Дуне Реализм приходит на смену сентиментализму в русской прозе» «В действительности же Пушкин 30-х гг., не раз сочувственно изображавший жизнь и быт «маленьких людей», наделявший последних теплыми человеческими чувствами, не мог в то же время не видеть ограниченности, скудости духовных запросов мелкого чиновника, мещанина, захудалого дворянчика Жалея «маленького человека», Пушкин в то же время показывает мещанскую узость его запросов В более поздний период тот же Дмитрий Благой в своей книге «Творческий путь Пушкина» выводит новую трактовку «маленького человека» поэта - того, который противопоставляет себя самодержавию: «Глубокая закономерность, органичность для последекабрьского Пушкина темы Петра убедительно подтверждается всем дальнейшим ходом его творчества, в котором эта тема становится одной из ведущих, центральных тем, наполняясь, как мы далее убедимся, все более сложным идейно-философским и социальноисторическим содержанием, приобретая все более проблемный характер, обусловленный постановкой и художественной разработкой Пушкиным именно на этой теме центральных вопросов 40 своей современности и русской исторической жизни вообще - об отношении между государством и личностью, самодержавной властью и простым «маленьким» человеком, о путях русского исторического развития, о судьбах страны, нации, народа Именно эта проблематика окажется в центре таких произведений Пушкина, связанных с темой Петра, как «Арап Петра Великого», как «Полтава», как глубочайшее из созданий поэта - «петербургская повесть» в стихах, «Медный Всадник» Первым в этом ряду, как бы сжатым, концентрированным введением во все последующее и является стихотворение «Стансы» 41 2.3.2 Образ «маленького человека» в творчестве Н.В Гоголя Тема «Маленького человека» существовала в русской литературе и до ее проявления в произведениях Н.В Гоголя Впервые она была обозначена в «Медном всаднике» и «Станционном смотрителе» А.С Пушкина Позже эта тема начала проявляться и в творениях Гоголя Вообще творчество Гоголя и творчество Пушкина имеют некоторые общие черты Известно, что Гоголь был довольно близко знаком с нашим великим поэтом Пушкин не раз подавал Гоголю сюжеты для его произведений Этих писателей объединяют многие общие темы, но самой главной из них является тема «маленького человека» Эта тема главенствует в произведениях Гоголя Прежде всего, стоит подробнее раскрыть образ «маленького человека» «Маленький человек» - это социальный тип человека, который чувствует бессилие перед жизнью и всеми трудностями этой жизни Этот человек унижен и оскорблен вышестоящими людьми Его вообще могут не считать за человека «Маленький человек» живет в мире собственных иллюзий и фантазий От безысходности он может считать себя королем Испании, может принять женщину полусвета за божественное создание и т.д «Маленький человек» не старается выбраться из своего положения, он не желает делать что-либо для улучшения своей жизни Он всю сою жизнь может очинять перья начальству и мечтать о дочери директора департамента или переписывать бумаги и лелеять мечту о новой шинели Он безропотно и покорно сносит все унижения и все удары судьбы Иногда этот человек может взбунтоваться, но этот бунт приводит его либо в дом для душевнобольных, либо на кладбище Гоголь сам некоторое время был этим «маленьким человеком» Приехав в Петербург в 1829 году, Гоголь узнал на собственном опыте и положение бедного чиновника, и среду молодых художников, и переживания бедняка, у которого нет денег на покупку теплой шинели И именно этот опыт позволил Гоголю во всех красках показать Петербург с его внешним лоском и внутренним убожеством Гоголь описывает Петербург как город, где все отношения являются ложью и обманом, где торжествует пошлость, разврат и подлость Именно здесь 42 пропадает герой «Невского проспекта» художник Пискарев, который стал жертвой циничной действительности Это может прозвучать жестоко, но погибает он из-за собственных романтических иллюзий Он принимает продажную женщину за прекрасную даму и влюбляется в неё И даже после того, как он узнал страшную правду, он не теряет надежд исправить то, что в принципе исправить нельзя Желая увидеть ее хотя бы во сне, он начинает употреблять наркотики и в результате умирает Именно здесь страдает несчастный Акакий Акакиевич Башмачкин, мечтая о новой шинели Шинель является для него пределом всех его мечтаний, идеалом и смыслом всей его жизни День приобретения желанной вещи становится для него величайшим праздником и величайшим днем скорби одновременно После кражи шинели он пытается получить помощь у «значительного лица», но получает такой выговор, что выходит из кабинета в полуобморочном состоянии Никто не заступился за него, никто не поддержал его в его беде И будучи не в состоянии перенести такое горе Башмачкин умирает И только после своей смерти он начинает протестовать Его призрак начинает снимать шинели со всех особ, не разбирая чинов и званий Успокаивается он только тогда, когда снимает шинель с того самого «значительного лица» Здесь обретается и Аксентий Поприщин из «Записок сумасшедшего», который, пожалуй, является самым трагичным из гоголевских героев Он стоит на самой низшей ступени социальной лестницы И у него тоже есть своя мечта Она более масштабна по сравнению с мечтой Башмачкина Поприщин страстно желает сравняться со значительными лицами Петербурга Именно поэтому он так мечтает о дочери начальника департамента Но его мечта несбыточна, и он сходит с ума Несмотря на жалость к «маленькому человеку» Гоголь адекватно оценивает его Он показывает, как может измельчать человек, как его постепенно уничтожает окружающая его обстановка в независимости от того, где этот человек обитает Но все же Гоголь считает Петербург наиболее страшным, извращенным, безумным и лживым городом 43 Но не только Петербург виноват в том, что некоторые из его жителей превращаются в пыль Во многом эти люди виноваты сами В погоне за внешним великолепием многие теряют самое главное – свой внутренний мир И именно по этой причине «маленькие люди» так часто становятся жертвами такого блистательного, и такого страшного Петербурга 2.3.3 Образ «маленького человека» от Пушкина до Гоголя Если Пушкин позволил персонажу Самсону остановиться перед мучительной смертью, то Гоголь позволил персонажу существовать в другой жизни в виде «призрака» Это призрак «бунта», то есть мести, сделать то, что персонаж не смог сделать в жизни Что доказывает сопротивление и действия людей равнодушию общества Нестабильное общество, мародерство, госслужащие, притворяющиеся знаниями Здесь Гоголь с одной стороны осуждает людей, живущих бессердечно, равнодушно и холодно к окружающему миру, не обращая внимания на чужую боль С другой стороны, писатель хочет подчеркнуть отчуждение и метаморфозы души человека Фантом появился как обличение дегуманизации человека Живые люди равнодушны, это горшки, а внутри мертвые души, а мертвые превращаются в демонов, от ярости, но желание жить неудовлетворительно Гоголь ставит перед нами проблему: Бесы превращаются в людей, а люди превращаются в демонов Шинель рассказана Гоголем от первого лица, а я присутствую от начала до конца, и на протяжении всего рассказа рассказчик ясно показывает в ней свое отношение Тон саркастический, но настроение задумчивое, глубокое и сочувствующее Писатель критикует жестокое общество, «души» в неодушевленных телах, и в то же время проявляет сострадание к «маленьким людям», низкому статусу Однако уникальность Гоголя заключается в том, что мы видим не прямую симпатию, а лишь то, как писатель изливает всю иронию и сарказм, окружающие главного героя Элемент иронии выражен через образ одностороннего человека, человека, живущего только любовью, работающего без остановки, не ценящего и не мыслящего, подобно неодушевленной машине, которая может только копировать, даже любовь имеет только одно пальто и 44 даже страдать и умереть за это История с приведенными выше юмористическими подробностями вызвала саркастический и горький смех Выражая бездарность людей, произведение выливается в коррумпированное общество В «Станционный смотритель», когда Пушкин сосредоточился на описании психологии персонажа, он пришел к Гоголю, с Шинель герой Акакий был изображен с острыми чертами через действие: старательно записывающий, не заботящийся о проблемах, внешнее воздействие, хотя и ему не назначили работу, он все же записал документы, которые, по его мнению, были хорошим свидетельством его страсти к работе, украв его пальто, когда он уже был «призраком» Психическое развитие персонажа автор почти не описывает через диалог, а в основном раскрывает его личность и внутреннюю жизнь через поступки героя В рассказах Гоголя большая часть сюжета навеяна народной сатирой, что характерно для произведений Гоголя Куртка родилась на основе этой основы История «Шинель» была вдохновлена историей о бедном государственном служащем, потерявшем пистолет, и дополнена другими забавными историями о государственных служащих Из тех, казалось бы, мелких юмористических подробностей Гоголь развился в тему, посмотрел на проблему и указал людям на их уродство и невежество Пером для критики и насмешек, но внутри писатель выражает тревогу и жалость, критикует дурные привычки в обществе Белинский однажды заметил, что Гоголь «известный человек, который любит шутить и остроумный» Смех Гоголя часто направлен на темные и пошлые стороны русского общества и людей XIX века Произведение выстраивая «Шинель» типичный для обладает сословия всеми свойствами «маленьких людей» реализма, характер государственного служащего, помещенного в контекст того времени, чтобы показать трагедии их При этом все персонажи и сюжеты реалистичны и приближены к повседневной жизни Однако в этом произведении есть элемент фантастики: призраки Введение в произведение элемента фантастики заставляет читателя наполовину поверить, наполовину усомниться в правдивости рассказа, 45 стирание границы между реальностью и нереальностью создает мир полумрака, но с тех пор мы осознаем, что существуют» призраки», скрывающиеся, чтобы превратиться в людей, и есть люди, которые превращаются в «призраков» Лаконичным языком, глубоким голосом с иронией (и юмором, всегда переполненным чувством грусти и внутренностей), сжатой и аккуратной структурой рассказа, реалистичностью деталей, Гоголь произвел очень глубокое впечатление на сердце читателя своим персонажем, ставя вопросы времени и смысла жизни Именно Пушкин инициировал тему «Маленького человека» такими произведениями, как «Станционный смотритель», «Медный всадник» Его персонажи в основном низкопоставленные государственные служащие, бедные и погрязшие в деньгах и власти И Гоголь с большим успехом унаследовал эту тему в произведении «Шинель» В произведении «Станционный смотритель» Пушкин рассказывает о старом станционном стороже Самсоне Вурине, старике, который живет с дочерью Это был очень покорный, терпеливый персонаж В развитии повести восходящее движение трагедии происходит параллельно нисходящему движению внутреннего «я» героя Пушкин довел свой характер до крайности покорности, все происходившее делало его все более и более болезненным, чем прежде, но тот человек не сопротивлялся, даже соглашался сдаться, чтобы покончить с собой, втаптываясь на дно боли Чем больше он шел к концу боли, тем более смиренным он становился Поначалу это была просто работа - следить за станцией, пассажиры ругались и ругались, но все равно Дуня была рядом, чтобы помочь, это была его единственная душевная опора Но когда Дуня последовала за Минским, старику пришлось самому найти сына, но боль была не крайняя, а кульминация была, когда он нашел Дуню и был отослан К тому времени ему некуда было обратиться, и он смирился с ситуацией Даже борясь за то, чтобы вернуть свою дочь - его поддержку и всю его любовь - он этого не сделал, а должен был «довериться небу, решить уйти» Если раньше из-за характера работы тебе приходилось быть терпеливым и терпеливым, то теперь, в жизни, ты сам сдался, покорность переполняет тебя так же очевидно, как и твоя 46 природа «Маленький человек» Пушкина — человек, смирившийся с крайностью Если пушкинский персонаж Самсон описывается с лирическими чертами, мягким тоном и глубоким сочувствием, то у гоголевского Акакия писатель дает нам совершенно другого человека По сравнению с Самсоном, Акаки также является «низкогорлым» государственным служащим, он тоже видит сны и угасает, но Акакий изображается действием больше, чем самоанализом, и более того, у персонажа Акакия есть протест Что касается работы, то Xamxon терпеливо терпел до конца своего терпения, сколько бы его ни ругали, он не сопротивлялся Но Акакий был другим, когда насмешки вышли за пределы его терпимости, Акакий воскликнул, хотя это был слабый голос: «Ребята, оставьте меня в покое, почему вы продолжаете меня мучить?» Когда ему захотелось новое пальто, он поставил твердую цель получить рубашку, о которой мечтал, и она считалась единственной «любовницей» в его жизни Если Самсон всю свою любовь отдавал Дуне, то и дядя Акакий обожал свое новое пальто Мы абсолютно вправе сравнивать эти две ситуации друг с другом, чтобы лучше всего увидеть разницу в двух персонажах Самсон и Акакий Когда Самсон потерял дочь, он отправился на ее поиски, надеясь, что найдет Но когда он ее нашел, то понял, что навсегда потерял любимую дочь До той ситуации он беспомощно возвращался и тихо страдал, не жалуясь на дочь, а только переживая за нее, даже в последний момент Судьба почти подошла к концу, его смерть положила конец всем трагедиям его жизни Что касается случая с Акакием, когда у него украли пальто, то его действия были почти такими же, как у Самсон Дядя бегал везде просить кого-нибудь найти его пальто, даже к «важным людям» только из-за пальто Когда не было ответа, он тоже пострадал и тихо умер Но последнее, появление призраков, было его самой сильной реакцией И Гоголь пошел дальше Пушкина, когда дал своему герою «бунт», а за этим стоит предвестие человечества, которое будет потеряно, когда люди дойдут до 47 крайности страдания В нем проявляется метаморфоза, физическая и духовная испорченность русских людей через равнодушие, равнодушие и узость жизни 48 ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ Произведением «Станционный смотритель» Пушкин положил начало и утвердил положение прозы в русской литературе В то же время он поставил гуманитарный вопрос, какова была судьба простых людей в российском обществе того времени Унаследовав Пушкина, Гоголь выстроил еще один образ «маленького человека» Это обычные люди, идущие от покорности к сопротивлению тому гнету, который машина реальной социальной системы давит на их судьбу Если в пушкинском «Станционный смотритель» — покорность, беспомощность перед судьбой, то у Гоголя «Пальто» с «призрачным» образом Акакия в конце произведения показывает гнев и жажду мести угнетенных людей Хотя эти две работы написаны на одну и ту же тему и имеют определенное сходство, обе они создают свои собственные неоспоримые ценности Благодаря «Станционный смотритель» простые люди впервые смогли высказаться и потребовать справедливости за свою жалкую судьбу Унаследовав от Пушкина образ «маленького человека», «Шинель» является обличением притеснений современного общественного строя, подавляющего людей, и в то же время предупреждением об опасности утраты человечности, человеческой природы Оба произведения имеют глубокий гуманитарный смысл 49 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Тема «маленького человека» традиционна для русской литературы 19 века Она непосредственно связана с гуманистической темой – одной из основных в русской классической литературе Представление о «маленьком человеке» менялось на протяжении всего 19 - начала 20 веков Каждый писатель имел свои взгляды на данного героя А.С Пушкин был одним из первых, в сферу творческого внимания которого стала входить вся огромная Россия, ее просторы, жизнь деревень, Петербург и Москва открывались уже не только с роскошного подъезда, но и через узкие двери бедняцких домов Смирение, показывает Пушкин, унижает человека, делает жизнь бессмысленной, вытравливает из души гордость, достоинство, независимость, превращает человека в добровольного раба, в покорную ударам судьбы жертву Художественное открытие Пушкина было устремлено в будущее - оно пробивало русской литературой дорогу в еще неведомое У Гоголя маленький человек обладает большой верой, существует там, где, кажется, невозможно существовать в общественном смысле Он продолжение того образа, заложенного Александром Сергеевичем Но такие люди живут всюду Мы не замечаем их, так как не умеем полюбить в человеке его бессмертную душу Поэтому истории, подобные «Шинели», не раскрывают перед нами трагического смысла жизни Там, где исчезает чувствительность, приходит в упадок мудрость В своих произведениях Гоголь сконцентрировал основное внимание на судьбе личности «маленького человека» Однако сделано это было с таким мастерством и проникновенностью, что, сопереживая этому образу, читатель невольно задумывается и о своем отношении ко всему окружающему миру, и в первую очередь, о чувстве достоинства и уважения, которые должен вызывать к себе каждый человек, независимо от его социального и материального положения, а лишь с учетом его личных качеств и достоинств У Гоголя «маленький человек» такой же униженный и оскорбленный, как и у Пушкина Но он уже пытается противостоять «сильным мира сего» У 50 Пушкина образ «маленького человека» глубоко реалистичен У Гоголя наряду с реализмом появляется жесткая сатира с нотами сарказма Таким образом, тема «маленького» человека является сквозной в русской литературе 19 века Крупнейшие писатели обращались к этой теме, по-своему трактуя и разрабатывая ее Пушкин делал акцент на личной смиренности своего героя, Гоголь – на равнодушие социума Но оба художника, следуя гуманистической традиции русской классической литературы, акцентировали внимание на душе своих героев, на их внутреннем мире Эти писатели призывали увидеть в «маленьком человеке» личность, достойную если не уважения, то сочувствия и понимания 51 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Благой, Д.Д (1967) Творческий путь Пушкина (1826—1830) Москва: Советский писатель Валерий Тюпа (2004) Сатирический дискурс Гоголя Hamburg: Hamburg University Press Ву Иен Шон (2017) Русская литература XIX века - учебник для Вьетнамских студентов Тхыа Тхиен Хюэ Гоголь, Н.В (2018) «Шинель» - сборник уникальных рассказов Москва: АСТ Жирмунский, В.М (1978) Байрон и Пушкин Пушкин и западные литературы Л.: Наука Жирмунский, В М (1979) Сравнительное литературоведение: Восток и Запад / АН СССР Л.: Наука Измайлов, Н.В (1958) Лирические циклы в поэзии Пушкина 30-х годов Канунова Ф.З., Айзикова И.А (2001) Нравственно-эстетические искания русского романтизма и религия (1820-1840-е годы) Новосибирск: Сибирский хронограф Киселев, B.C (2001) Хронотоп «Арабесок» Н.В Гоголя Абакан Лотман, Ю.М (1983) Александр Сергеевич Пушкин - биография писателя, Пособие для учащихся Ленинград: Просвещение Пушкин, А.С (1954) Станционный смотритель Баку: Азербайджанское издательство детской и юношеской литературы Bakhtin, M (1992) Lý luận thi pháp tiểu thuyết Hà Nội: Trường viết văn Nguyễn Du Phạm Vĩnh Cư (2002) Gogol - thử cảm nhận giới nghệ thuật Pospelốp, G.N (1955) Dẫn luận nghiên cứu văn học Hà Nội: Nxb Giáo dục Trần Thị Phương Phương (2004) Tiểu thuyết thực Nga kỷ 19 TP Hồ Chí Minh: NXB Khoa học xã hội Полина Пендина/«Культура.РФ» Кто такой «маленький человек» в литературе? (https://www.culture.ru/s/vopros/malenkiy-chelovek/) 52 Thành Đức Hồng Hà/ Khoa Ngữ văn - Đại học Sư phạm Hà Nội (2020) Ngôn ngữ đối thoại văn xuôi Puskin (http://nguvan.hnue.edu.vn/) Trần Thị Phương Phương/Khoa Văn học - Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn - ĐHQG TP Hồ Chí Minh (2009) Akaky “Chiếc áo khoác” nhà văn Gogol (http://www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/) 53