El04 đại cương văn hóa vn

EL04 - Đại cương văn hóa Việt Nam " Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo" đặc điểm tính cách người Việt Nam hình thành từ:  Hoàn cảnh địa lý điều kiện lịch sử " Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo" đặc điểm tính cách người Việt Nam hình thành từ:  Cả phương án " Phép vua thua lệ làng" sản phẩm của:  Chủ nghĩa cục địa phương " Ta ta tắm ao ta, dù dù đục ao nhà hơn” sản phẩm của:  Tính bảo thủ " Tập tính hạch tốn, khơng quen lường tính xa" đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ:  Kinh tế tiểu nơng " Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua khó khăn gian khổ" đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ:  Cả phương án "Lối sống mà công xã hay lạc tuân thủ gọi văn hoá" thuộc cách định nghĩa:  Chuẩn mực "Văn hố hành vi ứng xử có mà hệ người cần phải nắm lại từ đầu" thuộc cách định nghĩa:  Tâm lý học 9 “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc sâu đậm, xa trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc phai nhạt” luận điểm rút từ công cụ nghiên cứu:  Giao lưu - tiếp biến văn hóa 10 “Chủ nghĩa yêu nước” người Việt Nam sản phẩm văn hóa:  Nhà nước – dân tộc 11 “Chúng gọi tất phân biệt người với động vật văn hóa” thuộc cách định nghĩa:  Nguồn gốc 12 “Quốc bản” văn hóa ẩm thực người Việt Nam là:  Nước mắm 13 “Tác phong tùy tiện, kỷ luật khơng chặt chẽ” tính cách người Việt Nam sản phẩm của:  Kinh tế nơng nghiệp 14 “Tính dung chấp” lợi văn hóa Việt Nam thời kỳ:  Tồn cầu hóa 15 “Tính tập thể” người Việt Nam sản phẩm văn hóa:  Làng xã 16 “Tính tự quản” người Việt Nam sản phẩm văn hóa:  Làng xã 17 “Vạc Phổ Minh” sản phẩm văn hóa:  Phật giáo 18 “Văn hóa tổng thể tạo ra, hay cải biến hoạt động có ý thức hay vô thức hai hay nhiều cá nhân tương tác với tác động đến lối ứng xử nhau” thuộc cách định nghĩa:  Nguồn gốc 19 “Văn hóa giá trị vật chất, xã hội nhóm người (các thiết chế, tập tục, phản ứng cư xử…)” thuộc cách định nghĩa:  Chuẩn mực 20 “Văn hoá tổ hợp phương thức hoạt động niềm tin tạo thành trụ cột sống kế thừa mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa:  Lịch sử 21 “Văn hóa suy cho phản ứng lặp lại nhiều có tổ chức thành viên xã hội” thuộc cách định nghĩa:  Cấu trúc 22 “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh văn hố” định nghĩa của:  Hồ Chí Minh 23 An nam tứ đại khí di sản văn hóa:  Phật giáo 24 Bản sắc văn hóa khái niệm dùng để chỉ:  Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa cấp độ khác 25 Bản sắc văn hóa yếu tố văn hóa thuộc phạm trù:  Cái đơn 26 Biểu ảnh hưởng văn hóa phương Tây lĩnh vực giáo dục là?  Cả phương án 27 Biểu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa lĩnh vực giáo dục là:  Sự xuất chế độ khoa cử 28 Bữa ăn người Việt Nam thể tính:  Cả phương án 29 Các tôn giáo Ấn Độ mà người Chăm tiếp nhận là:  Bà la môn giáo, Hồi giáo Phật giáo 30 Cách thức tổ chức làng xã Việt Nam truyền thống vừa đảm bảo tôn ti trật tự bình đẳng là:  Theo giáp 31 Câu ca dao “Mình ta chẳng cho về; Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ; Câu thơ ba chữ rành rành; Chữ Trung, chữ Hiếu, chữ Tình ba” thể ảnh hưởng văn hóa:  Nho giáo 32 Câu ca dao “Người khơn ăn nói nửa chừng; Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo” thể lối giao tiếp:  Thận trọng, đắn đo cân nhắc kỹ 33 Câu ca dao: “Kinh có người rồ; Man di có sinh đồ, trạng nguyên” thể nội dung của:  Triết lý Âm - Dương 34 Câu ca dao: “Tháng Tám có chiếu vua ra; Cấm quần khơng đáy người ta hãi hùng; Khơng chợ khơng đơng; Đi phải mượn quần chồng đang” thể phản kháng với văn hóa:  Trung Hoa 35 Câu ca dao: “Trâu ta ăn cỏ đồng ta; Tuy cỏ cộc mà cỏ thơm” thể của:  Tính bảo thủ 36 Câu thơ “Nhà em cách bốn đồi; Cách ba suối, cách đôi cánh rừng” thể đặc điểm nghệ thuật ngôn từ Việt Nam là:  Tính biểu trưng 37 Câu tục ngữ “Ăn hết bị đòn, ăn vợ” thể đặc điểm văn hóa ẩm thực người Việt Nam là:  Tính mực thước 38 Câu tục ngữ “Ở bầu trịn; Ở ống dài” biểu đặc điểm tính cách:  Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo 39 Chất liệu làm tranh Việt Nam thể giao lưu với văn hóa Phương Tây là:  Tranh Sơn Dầu 40 Chiếc áo dài người phụ nữ Việt Nam sản phẩm của:  Sự kết hợp văn hóa truyền thống văn hóa phương Tây 41 Chiếc xích lơ người Việt Nam sản phẩm của:  Sự kết hợp xe đạp xe tay 42 Chữ quốc ngữ sản phẩm của:  Người Phương Tây 43 Chùa Việt Nam nơi thờ:  Phật 44 Chức chủ yếu đô thị Việt Nam truyền thống là?  Chính trị 45 Cơ sở hình thành nên phẩm chất trội tính cách người Việt là?  Cả phương án 46 Cơ sở hình thành nên tính dung chấp văn hóa Việt Nam ?  Cả phương án 47 Công cụ nghiên cứu văn hóa mang tính tổng hợp là:  Tọa độ văn hóa 48 Cơng cụ khơng sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?  Tơn giáo 49 Công cụ nghiên cứu sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian văn hóa tộc người là?  Địa - văn hóa 50 Đặc điểm bật kỹ thuật xây dựng tháp Chăm là:  Được xây gạch đỏ chồng khít lên khơng có mạch hồ 51 Đặc điểm trội sắc văn hóa Việt Nam là?  Tính dung chấp 52 Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tây là?  Tính biểu trưng 53 Đặc điểm văn hóa “Sùng bái mùa màng, sinh nở” rút từ công cụ nghiên cứu:  Địa - văn hóa 54 Đặc điểm văn hóa “Tơn sùng phụ nữ phồn thực” rút từ công cụ nghiên cứu:  Địa văn hóa 55 Đạo Cao Đài kết hợp giữa:  Văn hóa phương Đơng với văn hóa phương Tây 56 Đạo Hịa Hảo kết hợp giữa:  Tín ngưỡng thờ Tổ tiên Phật giáo 57 Dấu ấn tôn giáo Ấn Độ đậm nét khu vực miền Trung Việt Nam là?  Bà la môn giáo 58 Dấu ấn nơng nghiệp văn hóa ẩm thực truyền thống người Việt Nam thể trong:  Cơ cấu bữa ăn 59 Dấu ấn nông nghiệp văn hóa mặc người Việt thể trong:  Chất liệu 60 Dấu ấn sâu đậm văn hóa Trung Hoa văn hóa Việt Nam lĩnh vực:  Giáo dục 61 Để xác định đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam, nhà văn hóa học sử dụng phương pháp:  Logic kết hợp với lịch sử 62 Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Việt Nam UNESCO công nhận vào năm 2016 là:  Tín ngưỡng Thờ Mẫu 63 Địa văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa bằng:  Hồn cảnh địa lý 64 Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh thể cách tổng quát sống động mặt sống (của cá nhân cộng đồng) diễn khứ, diễn tại, qua hàng bao kỷ, cấu thành nên hệ thống giá trị, truyền thống, thẩm mỹ lối sống mà dựa dân tộc khẳng định sắc riêng mình” của:  UNESCO 65 Đơ thị Việt Nam thực chức chủ yếu là?  Kinh tế 66 Đô thị truyền thống Việt Nam phụ thuộc vào nông thôn, bị nông thơn hóa vì:  Cả phương án 67 Đô thị Việt Nam truyền thống quản lý bởi:  Nhà nước 68 Đôi đũa sử dụng bữa ăn người Việt Nam thể hiện:  Tính linh hoạt 69 Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?  Các yếu tố tạo thành sắc văn hóa Việt Nam 70 Giao lưu – tiếp biến văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa dựa lý thuyết:  Khuếch tán văn hóa 71 Hệ thống giao thơng Việt Nam bắt đầu phát triển từ:  Thời Pháp thuộc 72 Kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ thời kỳ đầu công nguyên là?  Phật giáo tiểu thừa 73 Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:  Giá trị văn hóa tinh thần 74 Khái niệm văn vật dùng để chỉ:  Giá trị văn hóa vật chất 75 Khoa thi Việt Nam tổ chức vào năm:  Năm 1075 76 Kitô giáo bắt đầu du nhập vào Việt Nam từ:  Thế kỷ 16 77 Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng xây dựng:  Cả phương án 78 Lịch người Việt Nam sử dụng là:  Lịch Âm - Dương 79 Luận điểm “Những cộng đồng sống khu vực lãnh thổ có sinh hoạt văn hóa giống nhau” rút từ công cụ nghiên cứu:  Địa - văn hóa 80 Luận điểm “Văn hóa Việt Nam thống đa dạng” rút từ công cụ nghiên cứu:  Nhân học - văn hóa 81 Luận điểm «Càng phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hồng suy giảm» giải thích sở:  Lý thuyết giao lưu - tiếp biến văn hóa 82 Nền giáo dục truyền thống Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của:  Trung Hoa 83 Nghệ thuật Cải lương kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa:  Phương Tây 84 Ngôi nhà người Việt Nam mang dấu ấn của:  Cả phương án 85 Nguyên nhân dẫn đến tình trạng: khơng gian địa lý hàm chứa vơ số khơng gian văn hóa khác do:  Sự di cư cộng đồng người 86 Nhạc cụ biểu tính tổng hợp nghệ thuật sắc người Việt Nam là?  Đàn bầu 87 Nho giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ:  Hậu Lê 88 Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già" tính cách người Việt Nam tạo bởi:  Kinh tế nông nghiệp 89 Phẩm chất “Đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm” tính cách người Việt Nam hình thành từ:  Kinh tế nông nghiệp 90 Phẩm chất “Giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ xa hoa” tính cách người Việt Nam có sở từ:  Kinh tế nông nghiệp 91 Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam văn hóa của:  Cộng đồng người sống lãnh thổ nước CHXHCN Việt Nam 92 Phật giáo đại thừa Việt Nam sản phẩm văn hóa:  Trung Quốc 93 Phật giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ:  Lý - Trần 94 Phật giáo tiểu thừa Việt Nam sản phẩm giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa:  Trung Hoa 95 Q trình thích nghi người với giới tự nhiên để lại dấu ấn văn hóa:  Nhân cách 96 Quan hệ giao tiếp “trọng tình” đặc trưng văn hóa người Việt Nam có nguồn gốc từ:  Kinh tế nơng nghiệp 97 Số dịng thiền du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là?  98 Sự du nhập văn hóa phương Tây làm thay đổi đô thị Việt Nam :  Cả phương án 99 Sự kết hợp Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ, Tín ngưỡng phồn thực Đạo giáo phù thủy tạo thành:  Tín ngưỡng Thờ Mẫu 100 Sự xuất thể loại báo chí Việt Nam kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa:  Phương Tây 101 Tam giáo đồng nguyên Việt Nam là?  Nho - Đạo - Phật 102 Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » giao tiếp của:  Người Việt Nam 103 Theo triết lý Âm dương, khí âm khí dương là?  Yếu tố vật chất 104 Thiền phái người Việt Nam sáng lập là?  Trúc Lâm 105 Thiền phái Trúc Lâm sản phẩm Phật giáo:  Việt Nam 106 Thuyền Rồng biểu tượng quyền lực văn hóa lại người:  Việt Nam 107 Tín ngưỡng phổ biến Việt Nam là?  Thờ Tổ tiên 108 Tính dung chấp văn hóa Việt Nam xác định cơng cụ nghiên cứu:  Cả phương án 109 Tính tập thể văn hóa Việt Nam sản phẩm của:  Làng xã 110 Tôn giáo Bà La môn Ấn Độ du nhập vào Việt Nam chủ yếu khu vực:  Miền Trung 111 Tôn giáo du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là:  Đạo giáo 112 Tôn giáo phổ biến Việt Nam là?  Phật giáo 113 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo gắn với chủ nghĩa yêu nước là?  Phật giáo 114 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?  Phật giáo 115 Trong quan hệ với nông thôn, đô thị Việt Nam truyền thống ln:  Bị nơng thơn hóa, phụ thuộc vào nông thôn 116 Trong thuyết Ngũ hành, người thuộc hành:  Thổ 117 Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc hành:  Kim 118 Trong thuyết Ngũ Hành, màu vàng thuộc hành:  Thổ 119 Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành:  Thủy 120 Trong thuyết Ngũ Hành, phương Nam thuộc hành:  Hỏa 121 Trong thuyết Ngũ Hành, đất hình vng thuộc hành:  Thổ 122 Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc hành:  Kim 123 Trong thuyết Ngũ Hành, vị cay thuộc hành:  Kim 124 Trong văn hóa Việt Nam truyền thống, “Siêu làng” quan niệm là:  Nước 125 Từ công cụ nghiên cứu văn hóa, rút kết luận:  Văn hóa Việt Nam mang tính hỗn dung tổng hợp 126 Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc của:  Bà la mơn giáo 127 Văn hóa Ĩc Eo sản phẩm giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa:  Ấn Độ 128 Văn hóa Trung Hoa du nhập vào Việt Nam chủ yếu đường:  Chiến tranh 129 Văn miếu nơi thờ:  Ông tổ nghề dạy học 130 Vị Thần thờ đình làng người Việt Nam là:  Thành Hoàng 131 Xu toàn cầu hóa xuất giới từ:  Cuối kỷ 20