Tr-ờng Đại học Vinh Khoa ngữ văn - - Kho¸ luËn tốt nghiệp Chuyên ngành: văn học trung đại việt nam ảnh h-ởng nho giáo, phật giáo ph-ơng diện lý gi¶i sè phËn ng-êi trun kiỊu cđa nguyễn du Sinh Thạch Kim H-ơng viên thực hiện: Hồ Thị Ngọc Lớp: 47B4 Ngữ văn Giáo viên h-ớng dẫn: ThS Vinh - 2010 A.phần Mở ĐầU Lý chọn đề tài Văn học Trung đại Việt Nam ®-ỵc tÝnh tõ thÕ kØ X ®Õn thÕ kØ XIX Đây giai đoạn hình thành phát triển rực rỡ văn học dân tộc Nói tới văn học Trung đại Việt Nam không nhắc đến Nguyễn Du với kiệt tác Truyện Kiều Có thể nói Truyện Kiều đà nâng Nguyễn Du từ thi sĩ dân tộc lên tầm danh nhân văn hoá thÕ giíi Tuy Ngun Du khiªm tèn xem t²c phÈm ca l Lời quê chắp nhặt rông dài mua vui đ-ợc vài trỗng canh qua bao biên cỗ thăng trầm ca lịch sừ, Truyện Kiều ngày khẳng định đ-ợc giá trị mặt nội dung lẫn nghệ thuật Đ-ợc viết mắt trông thấu sáu cõi, lòng nghĩ suốt nghìn ®éi‛ v¯ víi tÊt c° t©m hut ‚nh câ m²u chảy đầu bút, n-ớc mắt thấm qua tộ giÊy‛, Trun KiỊu lµ sù thĨ hiƯn tËp trung nhÊt nỗi đau nhân tình Nguyễn Du Truyện Kiều đÃ, đối t-ợng nghiên cứu thu hút nhiều quan tâm đông đảo độc giả n-ớc Bản thân ng-ời thực khoá luận này, yêu thích Truyện Kiều nh-ng thời gian học tập lớp có hạn nên ch-a có hội tìm hiểu nhiều tác phẩm Thực đề tài này,chúng có dịp tìm hiểu sâu Truyện Kiều có hội hiểu thêm mốt họn thơ chọng chéo nhửng khỗi mâu thuẫn Về mặt khoa học, lịch sử nghiên cứu Truyện Kiều đà trải qua gần hai kỉ Mặc dù vấn đề: ảnh h-ởng Nho, Phật giáo Truyện Kiều ph-ơng diện lý giải số phận ng-ời đà đ-ợc đề cập đến nhiều công trình nghiên cứu nh-ng vấn đề đặt khoá luận hầu nh- ch-a đ-ợc trình bày cách cụ thể, trực tiếp có hệ thống Đề tài ch-a đ-ợc xem đối t-ợng nghiên cứu mà đ-ợc đề cập đến nhà nghiên cứu bàn đến vấn đề có liên quan So với tác phẩm thuộc Văn học Trung đại Truyện Kiều tác phẩm đ-ợc đ-a vào giảng dạy với nhiều đoạn trích Thực đề tài này, có hội tốt để tích l kiÕn thøc lµm hµnh trang phơc vơ cho viƯc giảng dạy sau mong góp phần nhỏ vào ph-ơng pháp giảng dạy đoạn trích Truyện Kiều trừơng phổ thông Mục đích nghiên cứu Khoá luận vào phân tích ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo Truyện Kiều sở xem vấn đề ảnh h-ởng đ-ờng tìm lời lý giải cho số phận ng-ời tác phẩm Từ việc phân tích riêng rẽ ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo, khoá luận cố gắng làm rõ giao thoa hai t- t-ëng Nho - PhËt gi¸o t¸c phÈm viƯc lý gi¶i sè phËn ng-êi d-íi x· héi cũ Nguyễn Du Tụ đõ gõp phần tìm hiểu mốt họn thơ, mốt khỗi mâu thuẫn Lịch sử vấn đề nghiên cứu 3.1 Các công trình nghiên cứu có liên quan Lịch sử nghiên cứu Truyện Kiều đà trải qua gần hai kỷ T-ơng truyền, sau viết xong Truyện Kiều Nguyễn Du đ-a tác phẩm cho cụ Phạm Quý Thích đọc Cụ Phạm thích, có cho sửa đôi chỗ đ-a ngâm vịnh với học trò Sau đó, cụ cho khắc in Hàng Gai (Hà Nội) Theo nhà nghiên cứu, Kiều in có tên Kim Vân Kiều tân truyện Trong có đề từ thơ tổng vịnh Truyện Kiều, theo nhà nghiên cứu Hoàng Xuân HÃn đ-ợc viết vào khoảng năm 18051806 Từ đời đến nay, trải qua bao biến cố thăng trầm lịch sử Truyện Kiều đối t-ợng hấp dẫn nhiều nhà nghiên cứu n-ớc Các công trình nghiên cứu tác phẩm ngày tăng số l-ơng chất l-ợng Bạn đọc ngày gần hơn, hiểu hồn thơ vĩ đại Cõ thể coi ngưội đề cập đến vấn đề triết lý ti mệnh tương đỗ Truyện kiều Phạm Quý Thích Đoạn tr-ờng tân đề từ cụ viết: Đoạn trừơng mộng lý duyên liễu, Bạc mệnh cầm chung oán hận tr-ờng Nhất phiến tài tình thiên cổ luỵ, Tân vị thuỳ th-ơng Dịch thơ: Nửa giấc đoạn tr-ờng tan gối điệp, Một dây bạc mệnh đứt cầm loan Cho hay kẻ tài tình lắm, Trời bắt làm g-ơng để gian Bài đề từ đ-ợc in khắc Truyện Kiều chữ Nôm lần Tiên Phong Mộng Liên Đ-ờng Chủ Nhân tựa Truyện Kiều tiếng năm 1820 có chung cách nhìn trên, ông viết: trội đất đà có ng-ời tài tình tuyệt tất có việc khảm kha bất bình Tài mà không gặp gỡ, tình mà không đ-ợc nguyên hai chữ đoạn tr-ờng có tài mà không gặp đ-ợc tài, có tình mà không đ-ợc tình, tài tình đà tuyệt thế, gặp toàn b-ớc khảm kha, há tạo ch ngưội qu ru? l truyện Đon trưộng tân m làm mốt tập thuỳ chung lấy bỗn chử to vật đỗ ti tõm c° mèt ®éi Thuy KiỊu‛ [12 , tr 22-24] Khi mà nghiên cứu văn học đà trở thành môn riêng biệt mang ý nghĩa đại việc nghiên cứu Truyện Kiều đà thu đ-ợc nhiều thành tựu lín Trong rÊt nhiỊu h-íng tiÕp cËn t¸c phÈm, rÊt nhiều tác giả đà gặp h-ớng đi: tìm hiểu nội dung t- t-ởng, chủ đề tác phẩm.Theo h-ớng tiếp cận này, có tác giả tiêu biểu nh-: Đào Duy Anh, Trần Trọng Kim, Hoàng Ngọc Hiến, Đặng Thanh Lê, Trần Đình Sử, Phan Ngọc C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Đào Duy Anh công trình Khảo ln vỊ Kim V©n KiỊu câ viÕt: ‚ t tường Nguyễn Du l tư tường ti mệnh tương đỗ v nõ lm nòng cốt cho ton truyện [8, tr 19] Trần Tróng Kim công trình nghiên cữu ca cho rng: Truyện Kiều lấy thuyết phổ thông Đạo phật nói nhân làm tín [7, tr 155-156] Hiện t-ợng Nguyễn Bách Khoa-Tr-ơng Tửu hai sách Nguyễn Du truyện Kiều (xuất 1941) Văn ch-ơng truyện Kiều (xuất 1942) đà thu hút quan tâm nhà nghiên cứu bạn đọc yêu thích Truyện Kiều Trong công trình tác giả đà khẳng định: bây giộ trở lại Truyện Kiều mà nói Nguyễn Du tạo để chứng minh cho luật nhân Đó ý t-ởng huy khối óc ông [7, tr 155-156] Hoàng Ngọc Hiến bµi viÕt TriÕt lý Trun KiỊu cịng cã chung nhËn định: Thế giới đ-ợc nhà t- t-ởng Nguyễn Du nhận thức với ý nghĩa siêu hình: chất mâu thuẫn tài mệnh Quan niệm ti mệnh tương đỗ l niềm tin sâu s¾c cða t²c gi° Trun KiỊu‛ [8, tr 549] Ngun Lộc Văn học Việt Nam (nửa cuối kỷ XVIII - hết kỷ XIX) đà khẳng định: Truyện Kiều g-ơng phản chiếu thời đại mà g-ơng phản chiếu mâu thuẫn phức tạp giới quan nhà thơ Nhà thơ có lúc tin vào triết lý định mệnh, có lúc lại nghi ngờ đến phủ định triết lý định mệnh Nhìn chung có triết lý định mệnh Truyên Kiều Gíông nh- bóng ma Đạm Tiên, chủ nghĩa định mệnh có vô hình thấm đ-ợm câu thơ Truyện Kiều, có cụ thể hoá thành hình t-ợng lời giải thích, nói thêm ca tc gi Nguyễn Lộc đà đ-ợc ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo tác phẩm mà tác giả b-ớc phân tích mâu thuẫn phức tạp giới quan nhà thơ Trong công trình Truyện Kiều thể loại truyện Nôm Đặng Thanh Lê, xuất năm 1979, b đ đặt vấn đề: ch ®Ò v¯ nèi dung t- t-ëng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an triết lý Truyện Kiều Quan điểm nhìn nhËn hiƯn thøc cða Ngun Du‛ (ch-¬ng 2), t²c gi° ®± tång hỵp ®²nh gi² ‚nhưng ý kiÕn v¯ ®éng ®i ®Õn triÕt lý Trun KiỊu‛ [7, tr 165] Sau bà đà tới kết luận: thÕ giíi quan cđa Ngun Du cịng nh- cđa tài d-ới chế độ cũ khối mâu thuẫn phức tạp, tinh vi Đối với giải thích mâu thuẫn sống, vận mệnh nhân vật Truyện Kiều biểu nhiều dòng suy nghÜ, nhiỊu ngn triÕt lý t- t-ëng d©n chđ chèng phong kiến quần chúng, quan điểm Phật giáo triết lý Nho giáo [7, tr 165] Năm 1985, xuất công trình thu hút ý giới nghiên cứu văn học công trình mang tên: Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều Phan Ngọc Công trình đánh dấu b-ớc chuyển nghiên cứu Truyện Kiều nghiên cứu thi pháp xem Truyện Kiều nh- đối t-ợng nghệ thuật độc lập để phân tích Trong công trình, Phan Ngäc ®· chøng minh r»ng Ngun Du ®· thay ®ỉi chủ đề từ tình v khổ sang t- t-ởng tài mệnh t-ơng đố theo tác giả lý thuyết Nguyễn Du, vay m-ợn Nó vấn đề tính chất muôn thuở mà nảy sinh giai đon lịch sừ định [10, tr 41-42] Ngoài ra, nhiều tạp chí văn học công trình nghiên cứu khác số tác giả đà theo h-ớng tiếp cận đến ¶nh h-ëng cđa ch÷ ‚mƯnh‛ cða nh¯ Nho v¯ chư nghiệp ca nh Phật việc cắt nghĩa sỗ phận bi kÞch cđa ng-êi d-íi x· héi cị 3.2 Nhận xét Nh- giai đoạn đầu, Truyện Kiều đời việc phê bình tác phẩm míi chØ mang tÝnh chÊt c¶m thơ chø ch-a mang tính chất nghiên cứu khoa học nh- ngày Tuy ý kiến ban đầu nh-ng tác giả đà làm bật nồi sứ chi phỗi ca thuyết ti mệnh tương đỗ tc phẩm Thanh Hiên Tuy ch-a chứng minh cách cụ thể nh-ng họ đà hình thành nên h-ớng tiếp cận Truyện Kiều, h-ớng tiếp cận d-ới soi sáng cđa häc thut Nho gi¸o Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Các tác giả cách khác đà b-ớc làm sáng rõ ảnh h-ởng học thuyết Nho - Phật giáo vấn đề lý giải số phận đoạn tr-ờng nhân vật Thuý Kiều nói riêng ng-ời nói chung d-ới xà hội cũ tác phẩm Truyện Kiều Tuy nhiên chứng minh ch-a đ-ợc cụ thể Có thể nói sau năm 1980, Truyện Kiều Nguyễn Du đ-ợc tiếp cận theo nhiều ph-ơng pháp mới: phong cách học, thi pháp học, kí hiệu học Các công trình Phan Ngọc, Trần Đình Sử đà gây đ-ợc ý lớn Vấn đề ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo hành trình tìm lời giải đáp cho số phận ng-ời d-ới xà hội cũ đ-ợc nêu lên cách không né tránh nghiên cứu vấn đề có liên quan Do tuỳ màu sắc đậm nhạt khác tác giả đà đề cập tới vấn đề nh-ng họ ch-a xem vấn đề cần đ-ợc nghiên cứu cách độc lâp, cần đ-ợc đ-a phân tích chứng minh càch có hệ thống toàn diện Nêu lên đ-a nhận xét không nghĩ nh-ợc điểm công trình nghiên cứu Điều mà muốn nhấn mạnh tác giả công trình nghiên cứu không tự đặt cho nhiệm vụ nhìn nhận vấn đề ảnh h-ởng Nho - Phật giáo vấn đề lý giải sè phËn ng-êi Trun KiỊu nh- lµ mét nhiệm vụ chuyên biệt mà đề cập đến nghiên cứu vấn đề có liên quan Khoá luận cố gắng sâu khía cạnh Trên sở tiếp thu thành tựu ng-ời tr-ớc, khoá luận xem vấn đề nh- đối t-ợng cần đ-ợc nghiên cứu độc lập, trực tiếp có hệ thống Đối t-ợng Phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối t-ợng nghiên cứu Trong 30 dị Truyện Kiều (số liệu Việt báo Việt Nam, số ngày 27/2/2005) lựa chọn văn Truyện Kiều nhà xuất Thanh Niên, xuất năm 1999 Vũ Tiềm bình giải, thích minh hoạ để khảo sát Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 4.2 Phạm vi nghiên cứu Khoá luận tập trung nghiên cứu ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo Truyện Kiều góc độ giải thích số phận ng-ời Trong tác phẩm Nguyễn Du đà chịu ảnh h-ởng ba học thuyết t- t-ởng Nho, Phật, LÃo nh-ng đề tài giới hạn phạm vi nghiên cứu ảnh h-ởng Nho giáo Phật giáo Sù nghiƯp s¸ng t¸c cđa Ngun Du rÊt phong phó, đa dạng Truyện Kiều có: Văn chiêu hồn, Thơ chữ Hán, số thơ Nôm tác phẩm chịu ảnh h-ởng học thuyết t- t-ởng Phật giáo nh-ng không nằm mục đích nghiên cứu đề tài mà tập trung nghiên cứu ảnh h-ởng Truyện Kiều Rõ ràng viết Truyện Kiều Thanh Hiên đà tiếp thu có chọn lọc tác phẩm Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Tác phẩm Kim Vân Kiều truyện chịu ảnh h-ởng Nho, Phật, LÃo nhiên khoá luận không đặt nhiệm vụ so sánh với tác phẩm Thanh Tâm mà mô tả Truyện Kiều Ph-ơng pháp nghiên cứu Trong trình tiến hành b-ớc nghiên cứu, triển khai đề tài khoá luận áp dụng ph-ơng pháp nghiên cứu sau: + Ph-ơng pháp khảo cứu, thống kê + Ph-ơng pháp so sánh, phân loại + Ph-ơng pháp miêu tả - phân tích - tổng hợp Cấu trúc khoá luận Khoá luận gồm có 60 trang, phần mở đầu kết luận, nội dung đ-ợc trình bày ba ch-ơng: Ch-ơng I: Khái l-ợc t- t-ởng Nho giáo, Phật giáo tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du Ch-ơng II: ảnh h-ởng Nho giáo vấn ®Ị lý gi¶i sè phËn cđa ng-êi cđa Ngun Du Trun KiỊu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Ch-ơng III: ảnh h-ởng Phật giáo vấn đề lý giải số phận ng-ời Nguyễn Du Trun KiỊu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an B PHầN NộI DUNG CHƯƠNG I khái l-ợc t- t-ởng Nho giáo, Phật giáo tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du 1.1 Khái l-ợc t- t-ỏng Nho giáo Nho giáo học thuyết tiêu biểu, thịnh hành dân tộc thuộc văn minh cổ x-a lục địa Đông, Trung Quốc - Việt Nam - Triều Tiên Nó Tôn giáo mà học thuyết trị nh-ng đ-ợc tôn sùng, đ-ợc thờ tự nh- tôn giáo Ng-ời xây dựng tảng học thuyết buổi đầu ông Chu Công Đán đời nhà Chu khái l-ợc, khảo luận thời th-ợng cổ nứơc Tàu Tiếp theo, Khổng Tử [551- 479 TCN] sống vào thời Xuân Thu đà sang định, biên soạn, nâng cao phổ biến đời sống VỊ sau, M¹nh Tư [371 - 289 TCN], thêi ChiÕn Qc, §ỉng Träng Th- [179 - 104 TCN], thêi Tây Hán đà đ-a Nho giáo lên tầm mức vỊ lý ln lµm cho Nho häc ngµy cµng hoµn chỉnh Các đời sau, Nho giáo phân ly quanh gốc đồng thời chuyển đổi, mai thêm thời đại Tuy vậy, ảnh h-ởng đà cắm sâu gốc rễ vào ng-ời, đời sống xà hội hầu nh- toàn lÃnh thổ vùng đất Đông, xung quanh lục địa Trung Hoa Theo tác giả Xuân Thành công trình Hỏi đáp văn ch-ơng Việt Nam thì: chử Nho trước hết ®Ĩ chØ ngéi nhịn nhéng, biÕt lÏ ph°i tr²i, ®³o đức, ng-ời cao trọng sau ng-ời cần cho x· héi, g¸nh v¸c träng tr¸ch x· héi, ng-ời quân tử, tr-ợng phu Nghĩa thứ nhì giáo thuyết cần cho ng-ời, xà hội Tức đạo Nho hay Nho giáo, giáo thuyết Nho nhà Nho Nó đ-ợc viết chữ nhu - nhu cầu chữ nhân ng-ời ‛ [19, tr 24 - 25] Nho gi¸o xem xÐt tỉng quan mäi vÊn ®Ị cđa x· héi, ng-êi, nhân sinh quan, vũ trụ quan vạn vật để đ-a häc thut ®Ị cao ng-êi chn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Chữ tâm ba chữ tài Đọc Truyện Kiều thấy tinh thần từ bi bác đạo Phật Điều ®ã thĨ hiƯn ë c¸ch øng xư cđa KiỊu víi ng-ời xung quanh Kiều đà hi sinh tình yêu, hi sinh hạnh phúc riêng t- thân để cứu gia đình khỏi gia biến, lòng hiếu thảo 15 năm l-u lạc, 15 năm chịu kiếp đoạ đày, đáng nàng phải th-ơng phận nh-ng nàng lúc băn khoăn gia đình, Kim Trọng, vị tha Đọc Truyện Kiều bắt gặp âm h-ởng đạo Phật qua nhửng thuật ngử Phật gio như: đon trưộng, am mây, nhọi tâm hương Lúc Quan âm nhà Hoạn Th- công việc Kiều đ-ợc miêu tả nh- sau: Ngày phô thủ tự đêm nhồi tâm h-ơng, ''Ngày phô thủ tự'' ngày bày chép kinh, ''đêm nhồi tâm h-ơng'' ngũ phần h-ơng, năm thứ h-ơng cỉa pháp thân là: giới, định, tuệ, giải thoát giải thoát tri kiến ''Nhồi tâm h-ơng'' ngồi thiền để tô bôi năm phần h-ơng pháp thân 3.3 Nhận xét Cách lý giải số phận ng-êi Trun KiỊu cđa Ngun Du chÞu sù ảnh h-ởng sâu sắc t- t-ởng Phật giáo Tuy nhiên nh- ảnh h-ởng học thuyết t- t-ởng Nho giáo, ảnh h-ởng không triệt để Mặc dù sử dụng nhiều thuật ngữ Phật giáo nh-ng vào tr-ờng hợp cụ thể Nguyễn Du thiếu quán Nguyễn Du sử dụng ngôn ngữ Phật giáo để giải thích t- t-ởng định mệnh Nho giáo, lấy Chữ ''nghiệp'' nhà Phật để cắt nghĩa cho mâu thuẫn tài mệnh Nho giáo Do vậy, để thủ tiêu nghiệp ng-ời phải tu tâm theo quan niệm nhà Phật ''thiện lòng ta: Có tài mà cậy chi tài, Chữ tài liền với chữ tai vần Đà mang lấy nghiệp vào thân, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 49 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa Thiện lòng ta, Chữ tâm ba chữ tài Tr-ớc s- Tam Hợp đà có phát biểu nh- thế: S- phúc hoạ đạo trời, Cỗi nguồn lòng ng-ời mà Có trời mà có ta, Tu cội phúc, tình dây oan Trong Truyện Kiều, ng-ời phát ngôn cho t- t-ởng Nho giáo Đạm Tiên, Đạm Tiên bóng ma Trong ngôn ngữ Đạm Tiên có nói đến trời, hiếu, nhân, đến n-ớc, dân, ngôn ngữ Nho giáo Đồng thời nói đến ''hội chủ'', ''sổ đoạn tr-ờng'', ''quả kiếp nhân duyên'' Giác Duyên Tam Hợp tiêu biểu cho quan điểm Phật giáo Giác Duyên nhà s- theo đạo Phật, Tam Hợp đạo cô nghĩa ng-ời theo đạo Phật mà theo Đạo giáo Tam Hợp đạo cô ng-ời biết tr-ớc đ-ợc tiền vËn hËu vËn cđa Th KiỊu gièng nh- thÇy t-íng số đoán vận mệnh Thuý Kiều lúc bé Nh-ng có lúc Nguyễn Du lại gọi Tam Hợp ''s-'', ngôn ngữ Tam Hợp mang màu sắc đạo Phật Nh- vậy, xây dựng hệ thống hình t-ợng tác phẩm nhân vật Nguyễn Du đà tỏ không quán Vừa muốn nhân vật nói tiếng nói Nho giáo vừa muốn để nhân vật phát ngôn cho t- t-ởng Phật giáo ng-ợc lại Khi vào giải tình cụ thể ông xen vào lời giải thích mang đậm tính chất thực Bàn vụ án V-ơng ông, Nguyễn Du đà không dấu diếm truy nguyên nguồn gốc: Một ngày lại thói sai nha, Làm cho khốc hại chẳng qua tiền tính lót đó, luồn đây, Có ba trăm lạng việc xong Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 50 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Khi Kiều bị Tú Bà đánh đập, hành hạ èp tiếp khách trốn Sở Khanh, giải thích: Ma đ-a lối, quỷ dẫn đàng, Lại tìm lấy chốn đoạn tràng mà Thì Nguyễn Du đà vạch trần: Có ba m-ơi l-ợng trao tay, Không d-ng đâu có chuyện trò Ngoài việc vin vào triết lý Nho giáo Phật giáo, thật khách quan lòng nhân đạo đà h-ớng Nguyễn Du tìm với thực đời sống Phải không quán đà góp phần làm nên giá trị tác phẩm? Nguyễn Du mặt giải thích số phận đoạn tr-ờng Thuý Kiều có nguyên mệnh, nghiệp mặt khc bng ci nhìn khách quan, trái tim nhân đạo lớn lao Nguyễn Du đà gắn liền tất chặng đ-ờng đau khổ đời Kiều với xuất lực xấu xa tàn b¹o x· héi phong kiÕn víi sù xt hiƯn hàng loạt hình t-ợng phản diện Vụ án V-ơng ông gắn liền với thng bn tơ vu oan, ging ho, gắn liền với kiểu xừ n Cõ ba mươi lng việc ny xong QuÃng đời 15 năm khổ, nhục lầu xanh Thuý Kiều gắn liền với nhân vật: Mà Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh, Bạc Bà, Bạc Hạnh, gắn liền với bọn quan bà, quan cô Hoạn Bà, Hoạn Th-, quan Tổng Đốc Trọng Thần Hồ Tôn HiếnKhông dừng lại đó, Nguyễn Du đà khái quát chất loại ng-êi cã thÕ lùc c-êng quyÒn hay kim tiÒn xà hội phong kiến Khi vào cắt nghĩa nguyên nhân số phận bi kịch nàng Kiều học thuyết Phật giáo Nguyễn Du bị lúng túng Phật giáo quan niệm tu tâm tức gác bỏ dục vọng, ham muốn, giữ lòng Phải chịu đựng kiếp để kiếp sau đạt Nh- vậy, tu tâm tu nh- s- Tam Hợp nói ''tu cội phúc'' Nguyễn Du đà để Kiều tìm cội phúc ba lần tu Nh-ng đọc kĩ ta sÏ thÊy Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 51 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an ba lần Thuý Kiều không tự nguyện Và không cảm thấy thản tìm cội phúc Kiều xin tu Quan Âm nhà Hoạn Th- để thoát khỏi ng-ời đàn bà nham hiểm họ Hoạn kia, ''giọt n-ớc cành d-ơng'' làm sao''t-ới tắt lửa lòng'' Nhân duyên đâu lại mong, Khỏi điều thẹn phấn tủi hồng Tìm ®Õn cưa PhËt, KiỊu chØ lµ ®Ĩ ''khái ®iỊu thĐn phấn tủi hồng'' để tìm chốn siêu thoát Do vậy, tu Kiều vẫn: Phật tiền thảm lấp sầu vùi Cửa thiền then chặt b-ớc mau, Nói lời tr-ớc mắt rơi châu vắng ng-ời Do vËy KiỊu tu ë Chiªu Èn Am cịng ë tình trạng bị động, miễn c-ỡng nh- Ln th hai tu Chiêu n am với VÃi Giác Duyên thi b Giác Duyên khiếp sợ tr-ớc uy quyền nhà họ Hoạn m vô tình đẩy Kiều v o tay họ Bạc Kệ kinh câu cũ thuộc lòng, H-ơng đèn việc cũ trai phòng quen tay Sớm khuya bối ph-ớn mây, Ngọn đèn khêu nguyệt, tiếng chày nện s-ơng D-ờng nh- Kiều làm công việc nhà chùa nh- máy, thói quen miễn c-ỡng Lần thứ ba Kiều tu sau đ-ợc Giác Duyên vớt đ-ợc sông Tiền đ-ờng T-ởng sau 15 năm l-u lạc khổ cực ''sống đoạ thác đày'' Kiều đà giác ngộ chân lý nhà Phật đời bể khổ mà yên tâm với việc tu hành Nh-ng rồi: Phật tiền bàn bạc lân la, Đăm đăm nàng nhớ nhà khôn khuây Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 52 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Con ng-êi KiÒu thËt khó sống thản tr-ớc bàn thờ Phật Sau đoàn tụ với gia đình, Kiều muốn tu nàng mê đạo, muốn quên chốn bụi trần mà Kiều cảm thấy không xứng đáng với đời nữa: Dở dang có hay gì, Đà tu tu trót qua thì Câu thơ đọc lên nghe thấm chua chát, miễn c-ỡng nh-ng nàng không giữ đ-ợc quan niệm đến Nh- vậy, rõ ràng Nguyễn Du đà s- Tam Hợp nói ''tu cội phúc'' nh-ng nhân vật thể nghiệm cội phúc Nguyễn Du chứng minh ng-ợc lại giáo lý nhà Phật chẳng có lần Thuý Kiều tìm đến cửa từ bi mà cảm thấy thản Theo triết lý nhà Phật, Kiều ''mắc điều tình ái'' mắc dục vọng Do đó, Kiều phải khổ Nguyễn Du muốn tới triết lý qua lời thuyết s- Tam Hợp: S- phúc hoạ trời, Tu cội phúc, tình dây oan Thực chất đời 15 năm l-u lạc Thuý Kiều muốn sống, sống cách trọn vẹn, đong đầy với chữ tình Về thực chất, có phải ''oan theo mÃi với tình'' hay không? Có phải ''tình dây oan'' hay không? Nguyễn Du đà giải chữ tình mầu nhiệm vô rắc rối nhthế nào? Theo sát số phận Thuý Kiều thấy ''tình'' đau khổ, ''dây oan'' nàng Ng-ợc lại, ''tình'' hạnh phúc, tất hạnh phúc đời nàng Kiều thực sống đ-ợc sống với tình trọn vẹn đong đầy Trong suốt 15 năm l-u lạc, ta không đ-ợc thấy cô Kiều rạng rỡ, ngất ngây, đắm say nh- buổi đầu đến với Kim Trọng Không nàng Kiều rạo rực đến với tình yêu, Thuý Kiều từ không b-ớc chân thoăn ''xăm xăm băng lối v-ờn khuya mình'' chẳng cúi đầu e ấp, liếc mắt yêu đ-ơng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 53 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an khát khao say đắm Chỉ nàng Kiều tàn tạ, héo hắt gieo vào lòng ng-ời đọc nỗi đau Song, mối tình đầu mÃi theo Kiều nỗi đoạn tr-ờng D-ờng nh- chỗ dựa tinh thần, niềm vui sống, động lực không ngừng để Kiều v-ơn lên từ oan nghiệt ®¾ng cay cc sèng ThËt téi nghiƯp cho KiỊu ''ngày vui ngắn chẳng tày gang'' hạnh phúc vồ vập đến ngỡ ngàng Kiều ch-a ôm trọn đ-ợc vòng tay đà tuột Vậy nên, lần nhớ tới Kim Trọng lòng Kiều không khỏi xốn xang Nh-ng kỳ diệu thay, Nguyễn Du để Kiều say vào chữ ''tình '' lại để Kiều theo với ''tình'' nhiêu Thiết t-ởng ''tình dây oan'' chẳng dại Kiều phải buộc thêm vào đời đà nhiỊu cay nghiƯt oan tr¸i Ngun Du cịng sèng hÕt cho tình Kiều Chẳng phải mà trang hay nhất, đẹp Truyện Kiều lại trang viết tình yêu cđa KiỊu víi Kim Träng? Ngun Du ®· dõng b-íc thật lâu tr-ớc v-ờn hồng ''mở lối vào Thiên Thai'' Nguyễn Du đà mạn phép đôi tình nhân mà nghe trộm lời tự tình họ để với tất niềm tin yêu, quý mến, Nguyễn Du đà dành cho họ câu thơ trẻo, thiết tha, mặn nồng, say đắm Nguyễn Du không ngớt chăm bón, vun trồng cho hạnh phúc hai ng-ời Nói nh- Xuân Diệu Nguyễn Du đà ''trồng tình Kim Kiều cho thật sâu, thật hai tháng đặng v-ợt qua phũ phàng 15 năm'' Nguyễn Du yêu mến đôi trai tài gái sắc nh- đẻ họ từ trái tim Xoắn xuýt quanh họ nh- tiếc không nỡ rời, trải hết xinh đẹp, măng tơ nhất, tao đằm thắm Cả Kiều Nguyễn Du nâng niu trân trọng chữ ''tình '' Vậy nên, qua bao thăng trầm, vinh nhục mà không bị rơi rớt, héo úa mà ng-ợc lại lúc đậm đà, sung sức hơn: Vinh hoa bỏ lúc phong trần, Chữ tình ngày thêm xuân ngày Để Kiều tự nói điều đó, để Kiều tự điểm phấn tô son cho sức xuân hồi sinh phơi phới nàng, Nguyễn Du đà hẳn quan niệm ''tình Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 54 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an dây oan'' nh- triết lý nhà Phật, nh-ng cuối Nguyễn Du Kiều m-ợn đ-ờng tu để siêu thoát, thật lúng túng Nguyễn Du đà lý giải nh- nào? Nguyễn Du để ''giọt n-ớc cành d-ơng'' thể mạnh hiệu nghiệm nó: Cho hay giọt n-ớc cành d-ơng, Lửa lòng t-ới tắt đ-ờng tình duyên Nh-ng ''Phật tiền'' ''thảm lấp vùi sâu'' dập tắt đ-ợc lửa lòng nàng: Cửa thiền then nhặt b-ớc mau, Trong gang tÊc l¹i gÊp m-êi quan san Ngun Du đà Kiều ý thức đ-ợc nghiƯp ch-íng ë kiÕp tr-íc: KiÕp x-a ®· vơng ®-êng tu, Kiếp chẳng kẻo đền bù xuôi Và tin kiếp sau chờ đợi mình: Kiếp trả nợ ch-a xong, Làm chi thêm nợ chồng kiếp sau Nh-ng áo tu hành tách Kiều khỏi đời T-ởng chừng nh- đà gửi trọn lòng cho đạo hạnh mà Kiều giấu tình trần Kiều tìm cõi phúc lần tu hành song nhựa sống nàng không ngừng tuôn trào rạo rực Cửa thiền không vòng tay bao dung độ l-ợng riêng nàng Điều đủ để thấy ch-a nàng dứt đ-ợc tình ng-ời, tình đời lần Kiều tu hành lần Kiều tự c-ỡng mình, lần mong tìm chốn n-ơng thân tìm kiếm chân lý nhà Phật Cuộc đời có sức hấp dẫn Kiều vết th-ơng lòng dịu lại, Kiều không chịu hiu hắt cửa chùa Trong Kiều đời chực sẵn để kéo nàng trở lại: Xin đừng trút làu làu, Duyên x-a ch-a dễ chèn nµy Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 55 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Cuèi việc Kiều từ chối chung chăn gối với Kim Trọng Kiều từ bỏ dục vọng theo quan điểm nhà Phật, nàng ý thức ''tình dây oan'' Với Kiều tìm đến cửa Phật nỗi đau hạnh phúc, đ-ờng siêu thoát Có uất ức phải chọn đ-ờng Nh- vậy, s- Tam Hợp dõng dạc giảng ''tu cội phúc, tình dây oan'' nh-ng trình nhân vật thể nghiệm giáo lý Nguyễn Du đà chứng minh ng-ợc lại Phải điểm hút lòng độc giả Truyện KiÒu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 56 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an c phÇn KếT LUậN Vì ng-ời, hạnh phúc nàng Kiều mà Nguyễn Du đà trăn trở suy nghĩ, tìm kiếm chân lý Ông suy t-, lý giải tất mà thời đại cấp cho ông, vốn tri thức sách vốn sống phong phú đời, suy ngẫm đầy ý vị triết học siêu hình từ triết lý, t- t-ởng Nho giáo, Phật giáo bao gồm trải hết nơi phong trần đến nơi lầu son gác tía Ông nhà thơ vĩ đại kết hợp tinh tế, sâu sắc từ nhiều h-ớng lý giải cho số phận, cho hạnh phúc nàng Kiều va cho tất ng-ời bất hạnh đ-ơng thời Viết Truyện Kiều, Nguyễn Du chịu ảnh h-ởng sâu sắc học thuyết Nho giáo Phật giáo Trong tác phẩm ông đà sử dụng nhiều thuật ngữ hai học thuyết này, hệ thống ngôn ngữ Nho giáo nh- Phật giáo đ-ợc Nguyễn Du vận dụng cách sáng tạo tác phẩm khiến cho tác phẩm vừa chứa đựng cảm quan thực vừa có giọng điệu mang cảm quan tôn giáo Đồng thời ông xây dựng cho tác phẩm hệ thống nhân vật thể cho hai học thuyết đó, nàng Kiều hiếu hạnh thuỷ chung nh-ng có số phận bi kịch, bóng ma Đam Tiên ẩn hiện, S- Tam Hợp đạo cô vừa ng-ời phát ngôn cho t- t-ởng phật giáo vừa dùng học thuyết Nho giáo để giải thích nguyên đau khổ đời Thuý Kiều, chàng nho sĩ Kim Trọng thuỷ chung tình nghĩa Nguyễn Du đ tụ thuyết ti mệnh tương đỗ ca Nho gio sang thut ‚nghiƯp b²o lu©n häi‛ cða PhËt gi²o, tơ ‚trung hiếu tiết nghĩa ca Đo Khồng tới tu tâm tích đữc Thích Ca Tính chất pha tạp triết lý đà không tránh khỏi xung đột Mặt khác, triết lý Nguyễn Du không đơn triết lý khô khan hay triết học tuý Nếu có vậy, Nguyễn Du không đ-ợc ng-ời đời trân trọng đến Là Nho sĩ đ-ợc đào tạo cửa Khổng sân Trình, sống thêi kú Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 57 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an phong kiên, gia đình, dòng họ có nhiều ng-ời làm quan thân đà phục vụ m-ời chín năm d-ới triều Nguyễn, Nguyễn Du chịu ảnh h-ởng học thuyết Nho giáo điều dễ hiểu Tình cảm -u mà Nguyễn Du dành cho đạo Phật tr-ớc sau điểm gặp gỡ huyền diệu mà ông bắt gặp Thích Ca tình yêu th-ơng bao la dành cho ng-ời Từ lòng quảng đại Phật Tổ, Nguyễn Du đà nâng lên thành mối đồng cảm với nỗi đau khổ ng-ời, mối bất bình với dục vọng xấu xa, ngợi ca phẩm chất ngội sng Tấm lòng Tụ bi bc i cõ đo Phật đà góp thêm tình yêu th-ơng cho chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du thêm cao nh-ng không đủ dẫn dắt ông v-ợt sóng gió đời Hiện thực sôi động xà hội trái tim vốn nhạy cảm tinh tÕ víi cc ®êi bao giê cịng cã søc mạnh dẫn dắt đời nghiệp thơ ông Đó giá trị cao đằng sau cảm quan triết lý tôn giáo Nguyễn Du Thanh Hiên nhà thơ tiến tr-ớc nhà triết học tâm Ông viết Truyện Kiều theo tiếng gọi tình cảm tr-ớc theo giáo lý Nho gi¸o hay PhËt gi¸o Trun KiỊu cđa Ngun Du nhiỊu lóc mang nỈng tÝnh chÊt triÕt lý, mang nỈng ảnh h-ởng t- t-ởng sai lầm Nho giáo, Phật giáo nh-ng Nguyễn Du nghệ sĩ triết gia Nguyễn Du triết lý hình t-ợng nghệ thuật hoàn toàn triết học tuý, khô khan Nguyễn Du cố gắng triết lý nh-ng thân hình t-ợng nghệ thuật lại không chấp nhận triết lý Nguyễn Du bị xáo trộn, xung đột triết lý nh-ng lại không tỏ day dứt Phải Nguyễn Du có ý thức chỗ hở mình? Cái kẽ hở mà ông đà cố tình tạo để chuyển tải tâm hồn vào tác phẩm, đến với ng-ời đến với đời Nguyễn Du xảy xung đột nhà thơ nhà t- t-ởng Nh-ng đáng quý tỏ xung đột, ông tạo hình t-ợng nghệ thuật có ý nghĩa nhân sâu sắc Sù xt hƯn cđa hƯ thèng nh©n vËt: Th KiỊu, Đạm Tiên, Mà Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh, Hồ Tôn Hiến hàng loạt nhân vật khác giới Truyện Kiều đà tháo gỡ dần Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 58 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an m©u thuÉn triÕt lý Nguyễn Du Đi sâu vào khai thác hình t-ợng nghệ thuật tác phẩm thấy lấp lánh giá trị vĩnh chân lý đời sống Đó giá trị t- t-ởng triết lý Nho giáo Phật giáo mà Nguyễn Du đà vận dụng để lý giải cho số phận bi kịch nhân vật Truyện Kiều, ng-ời d-ới xà hội cũ Và tất nhiên, giá trị nhà t- t-ởng mang trái tim nghệ sĩ tài hoa Nguyễn Du niềm ng-ỡng mộ toàn nhân loại Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 59 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Tài liệu tham khảo Đào Duy Anh (2000), Từ điển truyện Kiều, Nxb Văn hoá thông tin Trịnh Bá Đĩnh (2001), Nguyễn Du tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục Trịnh Bá Đĩnh (2000), Bình giảng Truyện Kiều, Nxb Văn học Hà Huy Giáp (2000), Truyện Kiều Nguyễn Du thích chủ giải t- liệu gốc, Nxb Văn hoá thông tin Vũ Hạnh (1993), Đọc lại truyện Kiều, Nxb Văn nghệ Trần Ngọc H-ởng (2000), Luận Nguyễn Du Truyện Kiều, Nxb Văn nghệ Đặng Thanh Lê (1979), Truyện Kiều thể loại truyện Nôm, Nxb Khoa học xà hội Nguyễn Lộc (1997), Văn học Việt Nam (giai đoạn từ kû XVIII – hÕt thÕ kû XIX ), Nxb Gi¸o dục D-ơng Vũ Ninh (2000), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục 10 Phan Ngọc (2003), Tìm hiĨu phong c¸ch Ngun Du Trun KiỊu, Nxb Thanh niên 11 Bùi Văn Nguyên (1992), Nguyễn Du tình ng-ời Nguyễn Du ng-ời tình, Nxb Cà Mau 12 Phạm Đan Quế (1991), Truyện Kiều đối chiếu, Nxb Hà Nội 13 Phạm Đan Quế (1991), Bói kiều, bình Kiều, vịnh Kiều, Nxb Hà Nội 14 Phạm Đan Quế (2002), Về thủ pháp nghệ thuật văn ch-ơng truyện Kiều, Nxb Giáo dục 15 Trần Đình Sử (2007), Thi pháp truyện Kiều, Nxb Giáo dục 16 Tr-ơng Xuân Tiếu (2001), Bình giảng m-ời đoạn Truyện Kiều, Nxb Giáo dục 17 Tr-ơng Xuân Tiếu (2000), Bài giảng văn học Việt Nam trung đại II Giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX, Nxb §¹i häc Vinh Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 60 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 18 Tr-ơng Xuân Tiếu, Thạch Kim H-ơng (2001), Bài giảng văn học Việt Nam trung đại II, Nxb Đại học Vinh 19 Xuân Thành (2002), Hỏi đáp văn ch-ơng Việt Nam, Nxb Thanh niên 20 Phạm Tuấn Vũ (2005), Tìm hiểu văn học Trung đại Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia 21 Phạm Tuấn Vũ (2007), Văn học Trung đại Việt Nam nhà tr-ờng, Nxb Giáo dục 22 Trần Quốc V-ợng (2001), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục 23 Ngoài sử dụng hệ thống tài liệu trên, trình thực khoá luận có tham khảo số trang web: http:// www chuabaominhgialai.com http:// www thuvienhoasen.org http://thanhnienphattu.net Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 61 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an MụC LụC A Phần mở đầu Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử vấn đề nghiên cứu 3.1 Các công trình liên quan 3.2 Nhận xét Đối t-ợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối t-ợng nghiên cứu 4.2 Phạm vi nghiên cứu Ph-ơng pháp nghiên cứu Cấu trúc khoá luận B Phần nội dung Ch-ơng I Khái l-ợc t- t-ởng Nho giáo, Phật giáo tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du 1.1 Khái l-ợc t- t-ởng Nho giáo 1.2 Khái l-ợc t- t-ởng Phật giáo 1.3 Truyện Kiều 1.3.1 Vài nét tác giả Nguyễn Du 1.3.2 Nguyễn Du dựa vào Kim Vân Kiều truyện để viết Truyện Kiều 1.3.3 Truyện Kiều chịu ảnh h-ởng sâu sắc hệ t- r-ởng Nho giáo Phật giáo Ch-ơng II ảnh h-ởng Nho giáo ph-ơng diện lý giải số phận ng-êi Trun KiỊu cđa Ngun Du 2.1 ¶nh h-ëng thể hệ thống nhân vật 2.2 ảnh h-ởng thể hệ thống ngôn từ, câu chữ 2.3 Nhận xét Ch-ơng III ảnh h-ởng Phật giáo ph-ơng diện lý giải số phận ng-ời Trun KiỊu cđa Ngun Du 3.1 ¶nh h-ëng thĨ hiƯn hệ thống nhân vật 3.2 ảnh h-ởng thể hệ thống ngôn từ, câu chữ 3.3 Nhận xét C Phần kết luận Tài liệu tham khảo Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn 62 2 6 7 9 11 12 12 14 17 19 19 28 33 40 40 45 49 57 60 C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn