Giá trị văn hóa thể hiện trong nghệ thuật cắt giấy dân gian trung quốc công trình nghiên cứu khoa học sinh viên cấp trường năm 2012

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA NGỮ VĂN TRUNG QUỐC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC SINH VIÊN CẤP TRƯỜNG 2012 Tên cơng trình: GIÁ TRỊ VĂN HÓA THỂ HIỆN TRONG NGHỆ THUẬT CẮT GIẤY DÂN GIAN TRUNG QUỐC Sinh viên thực hiện: Phạm Thị Hồng Xuân Lớp: TQ08/1 Khoá: 2008 -2012 Người hướng dẫn: TS Nguyễn Đình Phức Khoa: Ngữ văn Trung Quốc Thành Phố Hồ chí Minh Tháng -2012 MỤC LỤC TĨM TẮT MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ đề tài Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Giới hạn đề tài Đóng góp đề tài 7 Ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn 8 Kết cấu đề tài CHƯƠNG 1: VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ NGHỆ THUẬT CẮT GIẤY DÂN GIAN TRUNG QUỐC 1.1 Khái niệm 1.2 Nguồn gốc 10 1.3 Ứng dụng cắt giấy 13 CHƯƠNG 2: PHÂN LOẠI NGHỆ THUẬT CẮT GIẤY DÂN GIAN 17 2.1 Căn vào địa bàn cư trú 17 2.3 Căn vào phương pháp thao tác 36 2.3 Căn vào vật liệu cắt giấy 38 2.4 Căn vào mục đích sử dụng 41 2.5 Căn vào phương pháp tạo tranh 52 2.6 Căn vào đối tượng cắt giấy 53 CHƯƠNG 3: QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA NGHỆ THUẬT CẮT GIẤY DÂN GIAN 58 3.1 Thời kỳ Tây Chu 58 3.2 Triều đại nhà Hán 58 3.3 Triều đại nhà Tấn 59 3.4 Thời kỳ Nam Bắc triều 60 3.5 Thời kỳ Tùy Đường 62 3.6 Triều đại nhà Tống 64 3.7 Triều đại nhà Nguyên 67 3.8 Triều đại nhà Minh 69 3.9 Triều đại nhà Thanh 72 3.10 Trong thời kỳ 76 CHƯƠNG 4: QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT VÀ ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA CỦA NGHỆ THUẬT CẮT GIẤY DÂN GIAN 78 4.1 Quan điểm nghệ thuật 78 4.2 Đặc trưng văn hóa 86 KẾT LUẬN 96 TÀI LIỆU ĐIỆN TỬ 99 TÓM TẮT Giấy phát minh Trung Quốc nghệ thuật cắt giấy dân gian xuất đất nước rộng lớn với bề dày lịch sử lâu đời Nghệ thuật cắt giấy dân gian gắn bó với người dân lao động bình dị từ đời, gần gũi với sống chân chất thật người nơng dân giản dị Ra đời sớm có lẽ gắn chặt với sống người nơng dân mà khơng coi trọng xã hội xưa, sau nhận giá trị thực ẩn chứa nghệ thuật cắt giấy dân gian quan tâm mức cần có Việt Nam, Trung Quốc hai nước láng giềng, văn hố có nhiều nét tương đồng mà nghiên cứu rõ văn hố Trung Quốc góp phần làm rõ văn hố Việt Nam Ở Trung Quốc đề tài cắt giấy dân gian khơng có lạ nhiên mẻ Việt Nam Nó giới cong nhận kiện 2009 UNESCO cơng nhận di sản văn hố phi vật thể nhân loại Thơng qua việc tìm hiểu nghiên cứu loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo này, đề tài tìm quan điểm nghệ thuật thể tác phẩm nghệ nhân, tìm nét đặc trưng nghệ thuật cắt giấy dân gian, làm rõ số giá trị văn hoá phong tục tập quán người dân Trung Hoa Từ góp phần giúp u thích văn hố, đất nước, người Trung Hoa có thêm tài liệu tham khảo hữu ích; đồng thời mở hướng nghiên cứu cho cơng trình nghiên cứu sau Đề tài tiến hành thu thập, tổng hợp tư liệu, lấy làm sở sau tiến hành đối chiếu, so sánh, đánh giá từ mà tìm nguồn tin đáng tin cậy, đề tài tiến hành phân tích tư liệu tin cậy chọn lọc để lấy thông tin liên quan trực tiếp tới đề tài Sau tiến hành tìm hiểu, nghiên cứu đề tài cho thấy quan niệm người Trung Quốc âm dương, ngũ hành, lối sống hồ với thiên nhiên thể qua loại hình nghệ thuật Thơng qua tác phẩm hệ trước gửi gắm vào tâm gì, lời nhắn nhủ cho hệ sau này, điều thể Mặc dù có vài hạn chế vấn đề kinh phí, vấn đề thời gian nhiên đề tài đạt mục tiêu đề ra, tài liệu tham khảo đáng giá cho u thích nghệ thuật cắt giấy, u thích văn hóa, đất nước, người Trung Quốc MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trung Quốc quốc gia có diện tích lớn châu Á, giới biết đến khơng nhờ có lịch sử hình thành phát triển lâu đời, vơ vàn danh lam thắng cảnh, dân số đông giới, mà biết đến đất nước với văn hóa lâu đời, đa dạng phong phú Nhắc tới Trung Hoa nhắc tới nôi văn minh nhân loại, nhắc tới kho báu giới nhiều mặt, nhiều lĩnh vực nghệ thuật số Trong văn hóa Trung Hoa khơng thể khơng nhắc tới nghệ thuật dân gian, gắn liền với sống bình dị người thơn q chất phác Giấy tứ đại phát minh quốc gia cổ đại – Trung Quốc, mà chắn cắt giấy bắt nguồn sớm quốc gia Tiêu chuẩn mà xã hội nam giới Trung Quốc lễ giáo phong kiến bàn luận phụ nữ họ có đơi tay khéo léo hay khơng, có cắt hay may giỏi hay khơng Đồng thời người phụ nữ xã hội khơng có cách để bày tỏ nỗi niềm riêng nên họ cắt giấy để vừa nói lên ước mơ lại vừa thể nỗi lịng sâu kín Thế nên ngàn năm người phụ nữ Trung Quốc không ngừng sáng tạo, học tập, phát huy trì đẹp Bao nhiêu năm qua họ không ngừng sáng tạo mà cịn làm cho khơng ngừng phát triển, ban đầu nơi gửi gắm tâm tình người phụ nữ nói riêng, sau trở hành loại nghệ thuật tạo hình nhân dân lao động nói chung Cắt giấy trở thành nơi họ gửi gắm vào kinh nghiệm sống, ước vọng, quan điểm thể vui buồn tâm trạng họ Có thể nói cắt giấy dân gian đời tồn gắn liền với sống người lao động nơi thôn q nên khơng bị chi phối quan điểm lợi ích, giá trị tầng lớp trên, thể nét đời sống tinh thần người đầu tắt mặt tối, chân lấm tay bùn Tuy nhiên lẽ đó, q gần gũi, bình dị đơn sơ mà học giả quan tâm ý tới Mãi sau vào khoảng kháng chiến chống Nhật, người ta nhận thấy giá trị thể loại hình nghệ thuật Nó khơng tinh tế, mang tính nghệ thuật cao, mà đặc biệt gắn liền với sống với phong tục tập quán nhân dân, tơ vẽ thêm cho tranh làng q tuyệt đẹp, màu sắc, vui tươi đầy hương vị sống Phải nhận điều nghệ thuật cắt giấy giành quan tâm mức cần có Sự quan tâm thể rõ là, vào năm 2009, nghệ thuật cắt giấy Trung Hoa UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Việt Nam Trung Hoa hai nước láng giềng hữu nghị, có nét tương đồng văn hóa, đề tài nghiên cứu văn hóa Trung Hoa thường có số lượng nhiều, xét tình hình thực tế, dường cơng trình nghiên cứu nghệ thuật cắt giấy dân gian cịn ít, nhận thấy điều thiết nghĩ tìm hiểu nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa phần không quan trọng giúp sâu nghiên cứu văn hóa Trung Hoa Do mà tơi định chọn đề tài Giá trị văn hóa thể nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc cho nghiên cứu khoa học Hơn nữa, đề tài phù hợp với sinh viên ngành Ngữ văn Trung Quốc Tình hình nghiên cứu đề tài Là nghệ thuật dân gian bắt nguồn từ Trung Quốc, thời kỳ xa xưa lịch sử mà có quan hệ mật thiết với đời sống người đặc biệt người phụ nữ thấp cổ bé họng người dân lao động chân lấm tay bùn Nhận thức điều mà đề tài nghiên cứu loại hình nghệ thuật nghiên cứu sâu sắc phương diện 《中国民间剪纸艺术史话》 王树村, tác phẩm phân chia nghệ thuật cắt giấy thời kỳ khác nhau, phân cắt giấy thành loại khác theo mục đích sử dụng Ngồi cịn có nêu lên nét khác cắt giấy dân gian vùng miền khác Tác giả giới C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an thiệu số nghệ nhân tiếng tác phẩm nghệ nhân Ở chương cuối sách tác giả cho bạn đọc chứng kiến kiệt tác nghệ thuật từ giấy vô bắt mắt 2.《图说中国传统熏画与剪纸》của 宋兆麟 sách kết hợp hình ảnh chữ viết, hình ảnh hình ảnh tranh cắt giấy tranh hun khói, cịn văn tự lời giải thích tranh Cuốn sách giải thích rõ ràng, cụ thể tranh hun khói tranh cắt giấy dân gian, làm cho người đọc có hiểu biết tình cảm định hai loại tranh dân gian Cuốn sách thực tài liệu tham khảo sáng giá mặt văn hóa, thẩm mỹ nghệ thuật Đó Trung Quốc, cịn Việt Nam có số nhà nghiên cứu viết sách có liên quan tới vấn đề thực chưa quan tâm mức chủ yếu dạng dịch sách từ nguyên tiếng Trung qua tiếng Việt như: kỹ xảo cắt giấy Tôn Nhị Lâm Lê Khánh Trường dịch… Gần có hai khóa luận tốt nghiệp là: Ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc sinh viên Lưu Gia Bửu, ngành ngữ văn Trung Quốc thực Khóa luận chủ yếu tìm hiểu ảnh hưởng nét đặc trưng văn hóa Trung Hoa đến nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc Nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc sinh viên Hồng Nhật Anh, khoa Đơng Phương học, chun ngành Trung Quốc học thực Khóa luận kĩ vào việc phân chia loại hình cắt giấy lý đề tài q rộng khóa luận tập trung nghiên cứu đối tượng cắt giấy người Hán hai miền Hoa Bắc Hoa Nam Mục đích nhiệm vụ đề tài Thơng qua việc tìm hiểu giá trị văn hóa thể nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc, giúp thấy phần tâm tư nguyện vọng người phụ nữ thấp cổ bé họng, người dân Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an chất phác thật Qua giúp tiếp cận văn hóa Trung Hoa từ góc nhìn Từ việc nghiên cứu đề tài tìm quan điểm nghệ thuật nghệ nhân sáng tạo nên cơng trình nghệ thuật giấy này, đồng thời lại giúp ta tìm nét đặc trưng văn hóa loại hình nghệ thuật Thơng qua nghiên cứu giá trị văn hóa nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc, làm rõ số giá trị văn hóa phong tục tập quán người dân Trung Quốc ẩn chứa loại hình nghệ thuật Cũng thơng qua đó, hướng tới làm rõ số vấn đề xã hội học, tâm lý học hành vi, thẩm mỹ học, dân tộc học văn hóa tinh thần người dân Trung Quốc có liên quan đến loại hình nghệ thuật Để hồn thành nhiệm vụ đề ra, theo nhiệm vụ cần phải làm là: Từ tài liệu sẵn có đọc phân tích nguồn gốc hình thành nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa Tìm khác biệt nghệ thuật cắt giấy dân gian vùng miền khác nhau, phát triển nghệ thuật cắt giấy dân gian qua giai đoạn lịch sử Phân loại nghệ thuật cắt giấy cách có hệ thống Qua tìm hiểu đơi nét quan điểm nghệ thuật đặc trưng văn hóa Trung Hoa (thể nghệ thuật cắt giấy dân gian) Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu đối tượng nghiên cứu gắn bó mật thiết với nhau, đối tượng nghiên cứu có phương pháp nghiên cứu riêng phù hợp với Người thực đề tài lựa chọn đề tài, lựa chọn phạm vi nghiên cứu, nhiên phương pháp nghiên cứu đề tài, luận văn hay nghiên cứu khoa học… khơng lựa chọn thích hay khơng thích người thực đề tài, mà đối tượng đề tài định Đối với đề tài này, đối tượng thích hợp với phương pháp đề tài khác, đối tượng khác lại sử dụng phương pháp khác Do tính chất đề tài mà phương pháp nghiên cứu tơi sử dụng chủ yếu q trình nghiên cứu sưu tầm, tổng hợp, đối chiếu, so sánh phân tích, đánh giá Phương pháp tổng hợp sử dụng với mục đích tổng hợp tài liệu sẵn có liên quan tới đề tài So sánh đối chiếu sử dụng với mục Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an đích để tìm nguồn tin đáng tin cậy thu thập Sau tất thao tác thao tác khác khơng thể bỏ qua phân tích nguồn liệu, thơng tin thu việc sử dụng phương pháp phân tích Khơng có thứ đứng mình, loại hình nghệ thuật thế, để đạt mục tiêu đề tài, hoàn thành nhiệm vụ đề phương pháp đóng vai trị vơ quan trọng, phương pháp liên ngành Giới hạn đề tài Đề tài thơng qua việc tìm hiểu nghệ thuật cắt giấy dân gian nhiều khía cạnh khác từ khác biệt vùng miền đến trình phát triển loại hình cắt giấy dân gian khác làm rõ số vấn đề văn hóa ẩn chứa loại hình nghệ thuật Từ thứ thu đó, ta tìm hiểu thêm vấn đề liên quan tới xã hội học, tâm lý học, thẩm mỹ học, dân tộc học có liên quan tới loại hình nghệ thuật tạo hình dân gian đặc biệt Do mà tất đề tài tiếp xúc thứ liên quan trực tiếp gián tiếp tới đời, phát triển loại hình nghệ thuật Song song với nghiên cứu mục đích sáng tạo, mục đích sử dụng sản phẩm nghệ thuật Đóng góp đề tài Đề tài sâu vào việc giải thích trình phát triển nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa qua thời kỳ, khác biệt nghệ thuật cắt giấy dân gian địa phương khác nhau, phân loại cách rõ ràng nghệ thuật cắt giấy dân gian qua tiêu chí khác Tìm hiểu kĩ nghệ thuật cắt giấy giúp cho việc làm rõ đóng góp nghệ thuật cắt giấy dân gian văn hóa Trung Hoa, đồng thời rút kết luận đặc trưng văn hóa quan điểm nghệ thuật nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn Đề tài giới thiệu hiểu biết nghệ thuật cắt giấy tới bạn đọc u thích, muốn tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa, đất nước, người Trung Quốc Đề tài nguồn tư liệu sở khoa học quan trọng cho đề tài sau có liên quan tới nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc Bạn đọc u thích văn hóa, đất nước, người Trung Hoa, yêu nghệ thuật dân gian Trung Hoa chưa để hiểu hết nguồn gốc đời, trình phát triển bước thăng trầm mà loại hình nghệ thuật trải qua Do tơi thực đề tài với mong muốn góp phần nhỏ sức vào việc giúp người hiểu nghệ thuật Với kiến thức nông cạn khả ngôn ngữ có hạn nghệ thuật cắt giấy tơi hi vọng giới thiệu tới bạn đọc loại hình nghệ thuật đồng thời mong muốn gợi mở hướng nghiên cứu văn hóa Trung Hoa Kết cấu đề tài Bố cục đề tài gồm phần lớn là: phần dẫn nhập, phần nội dung chính, phần kết luận phần cuối phần phụ lục Trong phần nội dung gồm có chương: Chương 1: Giới thiệu cách khái quát nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc Chương 2: Phân loại nghệ thuật cắt giấy dân gian theo tiêu chí khác gồm: theo địa bàn cư trú, theo phương pháp thao tác cắt cuối vào vật liệu cắt Chương 3: Giới thiệu trình phát triển nghệ thuật cắt giấy dân gian qua thời kỳ, triều đại, giai đoạn lịch sử Chương 4: Nêu quan điểm nghệ thuật nét đặc trưng văn hóa thể nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 86 kia, tạo thành trình chuyển biến có tính chất tuần hồn, khơng ngừng vạn vật vũ trụ.”23 Theo thuyết ngũ hành, ngũ hành tương sinh trình mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc; tương tự ngũ hành tương khắc “quá trình năm hành chất quan hệ đối lập, ràng buộc, chế ước lẫn nhau, chí triệt tiêu lẫn nhau”24 Như thế, ngũ hành mộc thắng thổ rễ ăn vào đất, thổ thắng thủy đất hút ngăn nước, thủy thắng hỏa nước dập tắt lửa, lửa thắng kim nung chảy kim loại, kim lại thắng mộc kim khí chặt Ngũ hành thương sinh tương khắc tồn song song với nhau, có quan hệ mật thiết khơng thể tách rời nhau, hai mặt tồn thể thống Tương sinh, tương khắc thường dùng với mục đích để chống lại tác động khơng tốt đến sức khỏe người Như xét từ góc độ biểu thị ý nghĩa tranh cắt giấy quan niệm thiên nhân hợp thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc có tác dụng lớn để người cắt thơng qua mà thể tâm trạng, thể ước mơ 4.2 Đặc trưng văn hóa Cắt giấy dân gian trải qua trình phát triển tồn lâu dài không đơn thứ đồ chơi giải trí thơng thường Ngay từ đời nơi truyền tải thơng tin, thơng điệp sống tâm tư tình cảm ước vọng thân mà người cắt giấy nói riêng tồn người dân lao động nói chung Và số ý nghĩa nghệ thuật cắt giấy dân gian chứa đựng có lẽ bật ý nghĩa giáo dục lối sống hài hòa với thiên nhiên, rèn luyện khéo léo người phụ nữ ý nghĩa giáo dục tinh thần chân thiện mỹ Ngồi khơng thể khơng nhắc tới ước vọng mà người cắt giấy gửi gắm vào đứa tinh thần 23 24 Dỗn Chính (2010), Từ điển Triết học Trung Quốc Nxb Chính trị Quốc gia Dỗn Chính (2010), Từ điển Triết học Trung Quốc Nxb Chính trị Quốc gia Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 87 4.2.1 Ý nghĩa giáo dục 4.2.1.1 Sống hài hòa với thiên nhiên Như ta biết, nghệ thuật cắt giấy dân gian hình thành phổ biến vùng nông thôn, người phụ nữ nông thôn cắt vào lúc nông nhàn hay dịp lễ tết… Người dân nông thôn xưa sinh sống dựa vào việc canh tác nơng nghiệp chủ yếu mà sống phụ thuộc nhiều vào giới tự nhiên người chưa hiểu quy luật chúng chưa có biện pháp để chế ngự Vì mà mong muốn sống hịa hợp với thiên nhiên không mong muốn riêng người nông dân Trung Quốc mà mong ước chung người làm nông nghiệp khắp nơi Cắt giấy với hình thức ban đầu phổ biến song hoa hình thành phương Bắc, xuất phát từ nhu cầu chống rét, thơng gió, tránh bão cát mà đảm bảo đủ ánh sáng vào nhà Càng sau sử dụng rộng rãi với mục đích nhiều ngồi tác dụng cịn dùng để trang trí với yêu cầu thẩm mĩ nghệ thuật cao Dần dần khơng tập tục, thói quen mà trở thành loại hình nghệ thuật dân gian với hình thức, chủng loại, nội dung chủ đề phạm vi ứng dụng phong phú, đa dạng Con người sống hòa hợp với thiên nhiên điều thể rõ q trình phát triển lồi người ban đầu chưa biết làm nhà cửa người sống hang đá, ăn trái thú săn bắn hái lượm rừng Khi biết làm nhà, thứ mà người dùng để làm nhà lấy từ giới tự nhiên gỗ làm cột, cỏ để lợp mái, đất để trát vách… Đối với cắt giấy, chưa có giấy người có hình thức cắt kim loại, cắt da động vật, cắt xé để tạo hình dạng khác tiền thân nghệ thuật cắt giấy dân gian Khi giấy đời thay cho loại vật liệu trước đây, giấy làm từ vật liệu có chứa chất xơ nhiều tre trúc, rơm rạ, gỗ… vật liệu thiên nhiên tạo thứ Như dù sống người có văn minh đến đâu điều khơng thể phủ nhận sống Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 88 người gắn với thiên nhiên Thiên nhiên nơi để người sinh sống hoạt động mà cịn nơi để người sáng tạo, để phát triển Tranh cắt giấy thể thân thuộc nhất, gần gũi với sống người Cho nên thiên nhiên đề tài lựa chọn hàng đầu người cắt giấy, đối tượng cắt giấy nhân vật số chữ Hán cịn lại đa phần cỏ hoa lá, chim thú Tranh cắt giấy phong cảnh lột tả gần hết nét đặc trưng điều kiện tự nhiên vùng đất phong cảnh núi non hùng vĩ miền Bắc; cảnh non xanh nước biếc miền Nam; cảnh thảo nguyên xanh bát ngát mênh mông cư dân du mục miền Tây Bắc; màu vàng nước sông Hoàng Hà, màu vàng đất vùng cao nguyên Hoàng Thổ màu chủ đạo tranh cắt giấy vùng này; nước sông xanh biếc cảnh thường thấy cắt giấy Hoa Nam…, khơng có sống hài hịa với thiên nhiên liệu có cảm nhận sâu sắc tinh tế đến khắc họa rõ nét cảnh vật tự nhiên hay không Nghệ thuật cắt giấy không hướng người đến sống hài hòa với thiên nhiên mà giáo dục tư tưởng lối sống cho hòa hợp với quy luật tự nhiên cụ thể quy luật âm dương ngũ hành phần 4.1 tìm hiểu Hài hịa âm dương nội dung đề tài mà thể đường nét cắt khắc, đề tài động vật mang tính dương gà trống, rồng… đường nét thể thần uy nghi, mạnh mẽ, quyền lực; ngược lại đề tài hoa cỏ mang tính âm cắt đường cong uốn lượn nhẹ nhàng 4.2.1.2 Rèn luyện khéo léo đức tính người phụ nữ Tam cương ngũ thường, tam tòng tứ đức chuẩn mực cho tất hoạt động từ sinh hoạt trị xã hội Trong tam cương ngũ thường đạo đức mà nam giới phải tuân theo, tam tòng tứ đức lẽ đạo đức dành cho nữ giới Theo Không Tử tất người xã hội giữ theo lẽ đạo đức xã hội an bình, thịnh vượng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 89 Tứ đức theo quan niệm Nho giáo bao gồm phụ công (妇功), phụ dung (妇容), phụ ngôn (副言), phụ hạnh (妇行) Trong phụ cơng khéo léo việc làm, phụ dung hòa nhã sắc diện, phụ ngơn mềm mại lời nói, phụ hạnh nhu mì tính nết Theo quan niệm Nho giáo ngày xưa, người phụ nữ Trung Quốc luôn rèn luyện thân, tu dưỡng đạo đức để có đủ tứ đức Sự khéo léo xem chuẩn mực để đánh giá mọt người phụ nữ Sự khéo léo người phụ nữ qua tài nữ công gia chánh, thêu thùa, may vá hay dệt vải mà nghệ thuật cắt giấy Trong tác phẩm Nhân nhật tiễn thái (人日剪彩) Lý Thương Ẩn (李商隐), thi nhân cuối đời Đường, có đoạn viết: “闺妇持刀坐 Khuê phụ trì đao tọa 自怜裁剪新 Tự liên tài tiễn tân 叶催情缀色 Diệp thơi tình xuyết sắc 花寄手成春。 Hoa ký thủ thành xuân 帖燕留妆户 Thiếp yến lưu trang hộ 粘鸡待饷人 Niêm kê đãi hướng nhân 擎来问夫婿 Kình lai vấn phu tế 何处不如真？ Hà sở bất chân?”25 25 王树村（2007），中国民间剪纸艺术史话。百花文艺出版社。 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 90 Dịch nghĩa: “Người phụ nữ cầm dao ngồi khuê phòng, lòng muốn cắt tranh mới, trang giấy thúc dục tạo nên điểm sắc, hoa văn tay hóa thành mùa xn Dán hình chim yến để trang trí nhà cửa, dán hình gà để tiếp đãi khách, cầm tranh hỏi chồng có điểm khơng giống thật?” Bài thơ không miêu tả nghệ thuật cắt giấy dân gian tác dụng việc trang trí nhà cửa Thơng qua cịn miêu tả óc sáng tạo khéo léo đôi bàn tay người phụ nữ thời Đường tạo nên tranh sống động y thật Cắt giấy cắt hình ảnh, đường nét phần nhỏ, phận tạo nên tranh cắt giấy hồn chỉnh Q trình u cầu xác, tỉ mỉ đến chi tiết nhỏ với sai sót nhỏ khơng thể sửa chữa làm hỏng toàn tranh cắt giấy Mỗi tranh cắt giấy cắt dựa theo hình mẫu khơng sản phẩm tạo thành lại có hình dạng giống y hệt với hình mẫu mà phải có sáng tạo khác biệt đó, riêng, đặc trưng Có lẽ mà chọn dâu, người mẹ chàng trai thường xem đơi bàn tay người gái, sau xem hình cắt giấy trang trí kh phòng người gái Ngày xưa họ cho rằng, người gái khéo tay, cắt hình cắt giấy đẹp đức tính khác nàng dâu tốt Nghệ thuật cắt giấy không rèn luyện khéo léo đôi tay cho bé gái mà giúp bé rèn luyện tính kiên trì, bền bỉ óc sáng tạo mà từ cịn nhỏ bé dạy cách cắt giấy Ở nông thông Trung Quốc thời xưa vào mùa nông nhàn thường thấy người phụ nữ lớn có, nhỏ có ngồi cắt giấy với nhau, người lớn hơn, người giỏi người nhỏ hơn, truyền từ hệ sang hệ khác 4.2.1.3 Giáo dục tinh thần chân thiện mĩ Chân – thiện – mỹ đức tính đẹp người điều mà người thời đại hướng tới Nghệ thuật khía cạnh thể rõ giá trị Chân chân lý, lẽ phải, chân thực, thiện là tốt, đẹp, lương thiện; mỹ đẹp Giáo dục chân, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 91 thiện, mỹ giáo dục người ta sống phải chân thật, không giả dối, tích cực làm việc có đức, làm việc có ích cho đời, biết yêu quý trân trọng đẹp Nghệ thuật cắt giấy dân gian đời từ sống nơi thôn quê, người nông dân thể tri thức thể hồn tồn tri thức thẩm mỹ, tư nghệ thuật tầng lớp nông dân Ra đời không gắn với kinh doanh, buôn bán hay lợi ích vật chất khác mà để thể tâm tư tình cảm hay ước vọng, mà thực mang giá trị hướng người ta tới chân – thiện – mỹ thực sự, nghĩa Hoa cỏ, động vật hình ảnh từ sống thường ngày đề tài lớn tranh cắt giấy, phản ánh nét mộc mạc chân thực nơi sống thôn quê Đề tài khắc chữ Hán ln thể ý nghĩa cát tường may mắn phúc, lộc, thọ, vạn ý, hỉ… gửi gắm mong ước người, mong ước bình dị, chân thật sống Điều quan trọng tất tranh với khéo léo đôi bàn tay nhười phụ nữ khắc họa cách điêu luyện, tinh xảo, cho tác phẩm có hồn, y thật Tranh cắt giấy ý chăm chút tỉ mỉ đến đường nét Bản chất chủ đề tranh ln gần gũi thân quen, người ngắm tranh thấy bóng dáng, hình ảnh Nó gần gũi chân thật nên tranh cắt giấy dân gian trở thành hình thức nghệ thuật ln gắn liền với tín ngưỡng tơn giáo, với phong tục tập quán ngày lễ tết người dân Trung Quốc khắp vùng miền Tranh cắt giấy trở thành phần thiếu dịp lễ tết, tết đến xuân nhà dán mơn tiên, song hoa; tết đoan ngọ cắt tranh ngũ độc; tết trung thu có đăng hoa; lễ mừng thọ hay lễ cưới cắt hỉ hoa… Hiếu yếu tố coi trọng truyền thống văn hóa tư tưởng người Trung Quốc, “hiếu” coi thước đo để đánh giá người Một người gia đình xem có hiếu biết yêu thương, chăm sóc, lo lắng cho cha mẹ; người khơng thể người tốt đến cha mẹ khơng u thương Một người bất hiếu bị xã hội lên án, bị chửi bới, bị xỉa xói, bị khinh miệt Câu chuyện “Quách Cự mai Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 92 nhi hiếu mẫu” ghi chép Sưu thần ký: Quách Cự người đời Hán, vùng đất thuộc Hà Nam Lâm Nhà có ba anh em, cha sớm Hai người em trai đòi chia nhà cửa, tài sản, có hai triệu lạng bạc người lấy triệu vạn, vợ chồng Quách Cự với mẹ phải khách xá, hai vợ chồng làm thuê kiếm sống, lấy tiền phụng dưỡng mẹ già Mấy năm sau, vợ Quách Cự sinh thằng trai, sống từ mà ngày khó khăn Quách Cự nghĩ, sinh cản trở việc phụng dưỡng mẹ, mẹ có ăn, tất nhiên chia cho cháu mẹ đói Do mà Quách Cự muốn chôn đi, đào đất lại gặp phải hũ đá đựng vàng Câu chuyện truyền ngồi Quách Cự trở thành người tiếng khắp nơi Câu chuyện Quách cự có hiếu với mẹ lưu truyền rộn rãi dân gian từ thời Hán Trên tranh cắt giấy hình vng khắc họa câu chuyện “Quách Cự mai nhi hiếu mẫu” khắc hình ảnh vợ Quách Cự người mặc áo hoa, bên váy dài, hai ơm đứa nhỏ Phía trước Quách Cự, đầu đeo khăn đuôi gà, người mặc áo đen quần dài, tay áo sắn lên gấu, đào đất phát có vàng bạc, quay đầu lại nhìn thẳng mặt vợ đầy vẻ kinh ngạc Người vợ thể chuyển buồn thành vui, từ khóc chuyển sang cười Bức tranh cắt giấy tinh tế tỉ mỉ, thể diễn biến tâm trạng nhân vật, thể thái độ nhân vật qua nét mặt Cả tranh họa tiết trang trí, tạo nên phong cách đặc biệt 26 Cái thiện tranh cắt giấy thể thiện đạo đức, với nam nhân – lễ nghĩa - trí – tín, nữ cơng – dung – ngơn – hạnh Nói giáo dục đức tính cho người phụ nữ phải nói đến giáo dục tam tịng tứ đức theo tư tưởng Nho gia Trong tiêu biểu “Tang viên hội” gọi “Thu Hình 44: Thu hồ hí thê [王树村（2007）,79] Hồ hí thê” (秋胡戏妻), nói Thu Hồ người nước Lỗ vào thời Xuân Thu 26 王树村（2007），中国民间剪纸艺术史话。百花文艺出版社。 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 93 chiến quốc, lấy vợ năm ngày làm quan nước Tần, năm năm sau trở Trên đường nhà, Thu Hồ thấy bên đường có người phụ nữ hái dâu, Thu Hồ vui vẻ lấy vàng tặng người phụ nữ đó, người phụ nữ khơng thèm vàng Thu Hồ mà bỏ chạy Thu Hồ đến nhà đưa vàng cho mẹ, vừa lúc vợ tới nhà, Thu Hồ nhận người phụ nữ hái dâu ban vợ Người vợ nhận chồng, cho hạng người bất nhân bất nghĩa, vợ Thu Hồ bỏ chạy nhảy xuống sông tự tử 27 Người đời sau đem chuyển thể thành hí kịch, lấy La Phu (罗敷) làm vợ Thu Hồ, diễn Thu Hồ đến nhà, La Phu treo cổ tự tử, may mắn cứu sống Thu Hồ lời mẹ, tạ lỗi với vợ, sau hai người hịa hợp lúc đầu Bức tranh khắc giấy “Tang viên hội” khắc Thu Hồ giơ tay đưa vàng, tay phải La Phu cầm giỏ dâu, giống lớn tiếng xua đuổi, điệu quay người muốn chạy nhà, vô sống động Tác phẩm ca tụng vợ Thu Hồ không xiêu lòng trước bạc tiền, sống cực khổ nhờ việc hái dâu ni tằm lịng chờ chồng, giữ trịn đạo hiếu với mẹ chồng Khơng cịn phê phán Thu Hồ thấy gái đẹp chọc ghẹo, khơng phải hành vi kẻ quân tử; lại lấy tiền làm quan năm trời dành giụm đem cho người Bức tranh “Thu Hồ hí thê” mang ý nghĩa giáo dục cho người phụ nữ tam tòng tứ đức theo tư tưởng Nho gia đồng thời lên án, chê trách Thu Hồ quan mà mang tội bất hiếu với mẹ, trêu ghẹo dân nữ mà mang tội bất nghĩa với vợ Yếu tố thứ giáo dục chân – thiện – mỹ mỹ, bao gồm đẹp nội dung lẫn hình thức Bản thân tranh cắt giấy để trang trí, để ngắm nhìn nên việc u cầu đẹp yêu cầu tất yếu Theo quan điểm nghệ thuật phương Đông, nghệ thuật không đơn thực, tả thật, mà có mang hàm nghĩa phản ánh chân thực Nghệ thuật dân gian giống loại hình nghệ thuật tạo hình khác trọng vào việc tả ý tả hình, trọng vào yếu tố cát tường thể (“họa tất hữu ý, ý tất cát tường” (图必有意，意必吉祥), tác phẩm cắt giấy tạo 27 王树村（2007），中国民间剪纸艺术史话。百花文艺出版社。 Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 94 mang ý nghĩa cát tường, cầu chúc may mắn hồ lô: tượng trưng cho may mắn, trường thọ, sinh sôi nảy nở; đứa trẻ mang ý nghĩa cầu con; hổ đại diện quyền uy, xua đuổi xấu, gian tà; gà trống thể tương lai tươi sáng, xua đuổi tà ma… Như quan điểm người phương Đông, xem tranh nói chung tranh cắt giấy nói riêng phải suy ngẫm xem ngụ ý sâu xa tranh gì, hàm ý mà mang theo Cái đẹp phương Tây đẹp cao lớn, hùng vĩ; cịn đẹp phương Đơng thẻ tinh tế, tỉ mỉ, sắc sảo 4.2.2 Thể ước vọng gặp may mắn Ra đời gắn với người dân lao động, gắn với sống thơn q, mà thể ước vọng thân nét đặc trưng không nghệ thuật cắt giấy mà nghệ thuật nói chung Những nghệ nhân cắt giấy dựa khéo léo đơi bàn tay, kết hợp với óc tưởng tượng phong phú, khả quan sát giới xung quanh với quan niệm văn hoá truyền thống mà sáng tạo nên tranh tuyệt diệu, tràn trề sức sống mãnh liệt, ấp ủ hi vọng, mong ước sáng, bình dị Cùng với thời gian tranh cắt giấy trở thành nghệ thuật, tác phẩm cắt giấy người ta trưng bày, triển lãm, ngắm nhìn… mà thể ngày phong phú, đa dạng để đáp ứng yêu cầu người Những sản phẩm chất chứa ước vọng bất lực trước điều kiện tự nhiên khắc nghiệt hạn chế nhận thức, đơn giản ước muốn đời thường cầu mong hạnh phúc, cầu cho đàn cháu đống… Trong đời người trải qua lần sử dụng tranh cắt giấy đời Thậm chí từ chưa sinh ta gián tiếp sử dụng như: Trước đứa có đứa trẻ, hai bên nhà trai nhà gái tổ chức lễ để thể ước vọng đàn cháu đống nhà ngày đám cưới trang trí hình trái lựu, hình em bé… Ở Lai Dương Trung Quốc cịn có phong tục gái nhà chồng phải thêu cho nhà chồng người Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 95 đôi giày mẫu tranh cắt giấy, phần để thử tài khéo tay cô dâu, phần khác thể mong ước sống vui vẻ hoà thuận với gia đình nhà chồng hài âm (xie: 鞋: dép, giày) với (xie: 谐: hoà hoà thuận, hoà hợp) Khi già cháu tổ chức mừng thọ, ước muốn sống lâu trăm tuổi qua tranh chữ phúc, lộc thọ… hay tranh Bát tiên, ám bát tiên… Cả đến lúc sang giới bên mà người ta sử dụng đến sản phẩm nghệ thuật cắt giấy dân gian, chết đi, nhà trang trí tranh cắt giấy màu trắng, người ta đốt giấy tiền với mong muốn sang giới bên người chết không bị thiếu thốn tiền bạc…, người ta đốt hình nhà, hình người theo cho người chết với suy nghĩ dương âm vậy, đốt để người chết sang bên có dùng Thiên nhiên khắc nghiệt, ước muốn hài hoà với thiên nhiên điều thường thấy tranh cắt giấy Vào ngày mưa liên tục khơng dứt, người dân có tục cắt tranh “Tảo tinh nương” hay cắt tranh “Thất tăng sái túc” với mong ước trời chuyển mưa thành nắng Cịn trời hạn hán lâu ngày khơng có mưa người ta lại cắt hình đầu rồng sau đem hơ lên đèn dầu cho đầu rồng nóng lên đen đi, làm Long Vương tức giận đổ mưa xuống hạ giới Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 96 KẾT LUẬN Nghệ thuật cắt giấy dân gian đời cách nghìn năm, gắn liền với sống sinh hoạt đời thường người dân lao động bình dị nơi thôn quê mộc mạc Trải qua lịch sử phát triển lâu đời, nghệ thuật cắt giấy trải qua bước thăng trầm u thích lại khơng coi trọng ngày nghệ thuật cắt giấy dân gian trở thành phần thiếu nhắc tới nghệ thuật Trung Hoa, chứng giới biết đến nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa nhờ 2009 UNESCO cơng nhận di sản văn hóa giới Trung Hoa đất nước rộng lớn, đất nước đa dân tộc, dân tộc, vùng đất lại có nét khác biệt điều kiện tự nhiên thời tiết khí hậu Từ góp phần tạo nên văn hóa Trung Hoa đa dạng, mang đậm sắc dân tộc Nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa nét đặc trưng mà có khác biệt phong thái, phương thức, đối tượng Nghệ thuật cắt giấy dân gia đa dạng phong phú thơng qua việc tìm hiểu giá trị thể qua nghệ thuật cắt giấy giúp ta thấy phần tâm tư, ước vọng người phụ nữ nói riêng người dân Trung Hoa nói chung thể loại hình cắt giấy Thơng qua việc nghiên cứu đề tài cho thấy vài quan điểm nghệ thuật người cắt giấy nghười dân Trung Hoa như: quan niệm âm dương, ngũ hành lối sống hài hòa với thiên nhiên tương sinh tương khắc Nghệ thuật cắt giấy dân gian mang nét văn hóa đặc trưng định người dân Trung Hoa: mang tính giáo dục, điều gần khơng thể hiếu loại hình nghệ thuật Trung Hoa Nghệ thuật nơi để người ta thể tâm trạng, bộc lộ cảm xúc mình, nghệ nhân cắt giấy họ gửi ước vọng thân vào đứa tinh thần mình, thể tình cảm, mong muốn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 97 Cũng thông qua nghiên cứu biết ngày cưới lại trang trí chữ “hỉ”, hình long phụng mà chữ “Phúc, lộc thọ”; hay đám tang khơng cắt giấy màu đỏ, đám cưới khơng cắt giấy màu trắng Việc nghiên cứu giúp làm rõ số điều ẩn chứa nghệ thuật cắt giấy văn hóa Trung Hoa Việc nghiên cứu đề tài giúp ta thấy rõ hành tâm lý học hành vi hoạt động cắt giấy, thấy quan điểm thẩm mỹ người Trung Hoa nói chung, thấy số vấn đề xã hội, lịch sử Do kinh phí thực đề tài vấn đề thời gian mà đề tài thực phương pháp sưu tầm, tổng hợp, đối chiếu, so sánh, đánh giá nguồn nguyện liệu thứ cấp, chưa thể xâm nhập thực tế mà tất cần kiểm chứng thực tế Do có đủ thời gian kinh phí thực việc thực đề tài thực tế vơ có ý nghĩa việc nghiên cứu văn hóa lớn giới Đề tài dù gặp phải hạn chế trình thực nhiên đề tài hoàn thành mục tiêu ban đầu đề Đề tài tài liệu tham khảo cho u thích văn hóa, đất nước người Trung Hoa Nó sở khoa học cho đề tài sau có liên quan tới văn hóa Trung Hoa, tới nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Hoa Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO TIẾNG VIỆT Hoàng Nhật Anh (2011), Nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc, luận văn cử nhân ngành Trung Quốc học, khoa Đông Phương học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Trần Vĩnh Bảo (2005), Một vòng quanh nước - Trung Quốc Nxb Văn hóa thơng tin Lưu Gia Bửu (2007), Ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa nghệ thuật cắt giấy dân gian Trung Quốc, luận văn cử nhân khoa Ngữ Văn Trung Quốc, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh Dỗn Chính (2010), Từ điển Triết học Trung Quốc Nxb Chính trị Quốc gia Ngơ Vinh Chính (1994), Đại cương lịch sử văn hóa Trung Quốc Nxb Văn hóa thơng tin Mai Ngọc Chừ (2008), Giới thiệu văn hóa phương Đơng Nxb Hà Nội Lý Duy Cơn (2004), Trung Quốc tuyệt Nxb Văn hố thơng tin Dương Ngọc Dũng, Lê Anh Minh (2001), Lịch sử văn minh triều đại Trung Quốc Nxb Tổng hợp Tp HCM Nguyễn Dược (2001), Tìm hiểu địa lý Trung Quốc Nxb Giáo dục Nguyễn Đắc Dương (2003), Cội nguồn văn hóa Trung Hoa Nxb Hội nhà văn Nguyễn Hồng Điệp (1999), Lịch sử văn hóa Trung Quốc Nxb Văn hóa thơng tin Lâm Ngữ Đường (2001), Trung Hoa đất nước người Nxb Văn hóa thơng tin Lê Giảng (1998), Trung Quốc xưa Nxb Thanh niên Huỳnh Văn Giáp (2004), Địa lý Đông Bắc Á Trung Quốc, Hàn Quốc Nhật Bản Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Vũ Bội Hồng, Nguyễn Dỗn Địch, Nguyễn Thọ (2007), Hồng lâu mộng (bản dịch) Nxb Văn học Hà Nội Phạm Khải, Trương Cam Khải, Hoài Anh, Nguyễn Thành Tống (2005), Tổng quan nghệ thuật phương Đông hội họa Trung Quốc Nxb Mỹ thuật Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 99 Đàm Gia Kiện (1999), Lịch sử văn hóa Trung Quốc Nxb Khoa học xã hội Trần Hải Linh (2004), Lịch sử văn minh Trung Hoa Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội Dương Lực (2002), Kinh điển văn hóa 5000 năm Trung Hoa Nxb Văn hóa thơng tin Nhất Như, Phạm Cao Hồn (2003), Đồ điển mỹ thuật Trung Quốc Nxb Mỹ thuật Trần Phú Huệ Quang (2005), Một số yếu tố văn hóa vật thể người Hán hai miền Nam Bắc Trung Quốc, Luận văn thạc sĩ văn hóa học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Thành Phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh Đặng Phúc Tinh, Hồng Lan (2001), Mỹ thuật Trung Quốc Nxb Thế giới Nguyễn Ngọc Thơ (2008), “Hình tượng hồ lơ văn hóa Trung Quốc”, http://www.vanhoahoc.edu.vn Lê Duy Thứ (2000), Đại cương văn hóa phương Đơng Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Đặng Hữu Toàn, Trần Nguyên Việt, Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Kim Lai (2005), Các văn hóa giới Nxb Từ điển bách khoa Lê Khánh Trường (2004), Kỹ xảo cắt giấy Nxb Lao động xã hội Lê khánh Trường (2004), Học cắt giấy Nxb Lao động xã hội TIẾNG TRUNG 宋兆麟 （2005），中囯传统熏画与剪纸。世界图书出版社。 王树村（2007），中国民间剪纸艺术史话。百花文艺出版社。 TÀI LIỆU ĐIỆN TỬ http://www.danangpt.vnn.vn http://www.dantiengtrung.com http://www.daibieunhandan.vn http://www.dautiengclub.com http://www.confucianism.com.cn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn