Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TẠ THỊ LUYẾN VẤN ĐỀ VÔ THỨC TRONG PHÂN TÂM HỌC SIGMUND FREUD LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC TP Hồ Chí Minh – 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TẠ THỊ LUYẾN VẤN ĐỀ VÔ THỨC TRONG PHÂN TÂM HỌC SIGMUND FREUD Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS ĐINH NGỌC THẠCH TP Hồ Chí Minh - 2013 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình tơi nghiên cứu chưa công bố, hướng dẫn PGS.TS Đinh Ngọc Thạch Tư liệu luận văn hồn tồn trung thực Nếu có khơng đúng, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm TP Hồ Chí Minh, ngày tháng TÁC GIẢ TẠ THỊ LUYẾN năm 2013 MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ luận văn 10 Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận văn 11 Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn 11 Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn 11 Kết cấu luận văn 12 PHẦN NỘI DUNG 13 Chƣơng 1: KHÁI QUÁT SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA PHÂN TÂM HỌC 13 1.1 Khái quát điều kiện lịch sử - xã hội tiền đề hình thành phân tâm học Sigmund Freud 13 1.1.1 Điều kiện lịch sử - xã hội tác động đến hình thành phân tâm học Sigmund Freud 13 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên hình thành phân tâm học Sigmund Freud 24 1.1.3 Tiền đề lý luận hình thành phân tâm học Sigmund Freud 29 1.2 Khái quát phát triển phân tâm học 33 1.2.1 Phân tâm học cổ điển 33 1.2.2 Tân phân tâm học 39 Kết luận chƣơng 45 Chƣơng 2: NỘI DUNG VÀ THỰC CHẤT LÝ THUYẾT VÔ THỨC CỦA SIGMUND FREUD 2.1 Nội dung lý thuyết vô thức Sigmund Freud 48 2.1.1 Vô thức – tảng cấu tinh thần người 48 2.1.2 Vô thức – tầng sâu chi phối hành vi người xã hội loài người 58 2.1.3 Cơ chế giải biểu vơ thức 67 2.2 Thực chất lý thuyết vô thức Sigmund Freud 75 2.2.1 Tuyệt đối hố vai trị vơ thức, xem vơ thức nguyên định hành vi người xã hội lồi người 75 2.2.2 Vơ thức – hướng tìm hiểu người hoạt động người 79 Kết luận chƣơng 87 KẾT LUẬN 90 TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Triết học phương Tây đại mácxít đời vào khoảng kỷ XIX, nảy sinh lòng xã hội tư phơi bày nhiều mâu thuẫn tự thân, “vết loét” vô phương cứu chữa, tạo thành giai đoạn tiến trình lịch sử triết học giới Cho đến nay, khơng thể phủ nhận đóng góp to lớn triết học phương Tây đại vào kho tàng tri thức nhân loại; Hơn nữa, việc nghiên cứu lịch sử triết học có ý nghĩa quan trọng công việc trau dồi kiến thức, đổi tư lý luận khoa học xã hội nói chung, phát triển khoa học triết học nói riêng Nhận thức rõ cần thiết việc nghiên cứu trào lưu tư tưởng ngồi mácxít, nghị số 01/NQTW Về cơng tác lý luận Đảng ta ngày 28 tháng 03 năm 1992 rõ: “Trong nhiều năm qua, nội dung đào tạo đội ngũ cán bó hẹp môn khoa học Mác – Lênin, chưa coi trọng việc nghiên cứu trào lưu khác… Đối với học thuyết chủ nghĩa Mác – Lênin xã hội, cần nghiên cứu quan điểm khách quan, biện chứng” [66] Vì thế, tìm hiểu, nghiên cứu triết học phương Tây đại ngồi mácxít cần thiết, quan trọng nhằm phát triển trình độ tư lý luận nâng cao lực nhận thức người Đồng thời, thơng qua chắt lọc giá trị tinh hoa văn hóa nhân loại Là đáp trả truyền thống tư cổ điển, triết học phương Tây đại ngồi mácxít thể thái độ sống người, mà trước hết người phương Tây, phản ứng họ hoàn cảnh, ước muốn, nhu cầu, lối sống suy tư Sự phát triển trào lưu triết học phương Tây ngồi mácxít C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an phong phú, đa dạng phức tạp, nhiên phân thành hai khuynh hướng chủ đạo khuynh hướng thực chứng hay lý khoa học khuynh hướng phi lý Trong đó, phân tâm học Sigmund Freud sáng lập trào lưu triết học nhân phi lý bật tiêu biểu Kể từ đời nay, phân tâm học gây quan tâm giới nghiên cứu Vì lẽ đó, tìm hiểu phân tâm học bước tiếp cận cần thiết để nghiên cứu triết học phương Tây đại Thuật ngữ phân tâm học (Psychoanalysis) bác sĩ người Áo Sigmund Freud (1856 – 1939) nêu vào năm 1896, ban đầu dùng để phương pháp chữa bệnh tâm thần thay cho việc dùng hình thức thơi miên; dần nở rộ thành phong trào vào năm sau chiến tranh giới lần thứ (1914 – 1918), gắn với biểu khủng hoảng văn hóa, xã hội Như vậy, diễn đàn tư tưởng phương Tây vào năm 1900, phân tâm học thu hút ý đặc biệt đông đảo nhà khoa học Bởi lẽ, trào lưu triết học phi lý tiêu biểu; nữa, tên gọi chứng tỏ nỗ lực khám phá miền sâu kín người, với mong muốn giúp người sống tốt thể chất lẫn tinh thần Bên cạnh đó, vấn đề mà đưa đụng chạm tới nhiều khía cạnh nhạy cảm đời sống người, mà trước chưa sâu tìm hiểu, có vấn đề vơ thức – miền đất lạ Vô thức Freud coi lượng bản, định suy nghĩ hành vi người, tảng phân tâm học ông Hơn nữa, Freud có tham vọng xem xét tất tượng lịch sử - xã hội văn minh nhân loại lăng kính phân tâm học Freud phóng rọi tư tưởng vào lý thuyết phân tâm - với tư cách trào lưu triết học phi lý tiêu biểu - ơng làm cho lý thuyết trở nên gần với “mùi sống” Freud “bấm trúng huyệt” vào trăn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an trở, ẩn ức, suy tư người phương Tây Chính vậy, đặc biệt, vào năm sau chiến tranh giới lần thứ hai (1940 – 1945), phân tâm học tạo nên ảnh hưởng mạnh mẽ nhiều lĩnh vực, nhiều ngành khoa học, có triết học Phân tâm học du nhập vào Việt Nam từ trước Cách mạng tháng năm 1945, song bắt đầu ảnh hưởng mạnh đến nhiều lĩnh vực, nhiều ngành khoa học nước ta từ thập niên 1950, đặc biệt khu vực đô thị miền Nam Trong năm gần việc tìm hiểu đánh giá phân tâm học Freud vấn đề vô thức ông nhiều ý kiến khác Hiện nay, đất nước ta q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, thực tế q trình mang lại cho đất nước nhiều khởi sắc tiến vượt bậc, nhiên mặt trái số hạn chế mà mang lại khơng khơng thể tránh khỏi Xu tồn cầu hóa đặc điểm chủ yếu chi phối tiến trình thời đại, nghị Đại hội lần thứ XI Đảng ta khẳng định Quá trình hội nhập quốc tế Đảng Nhà nước ta tiến hành chủ động, thế, việc tiếp cận tham khảo tri thức văn hóa nhân loại góp phần làm phong phú thêm văn hóa dân tộc; nữa, việc tìm hiểu vấn đề vơ thức phân tâm học Freud chứng tỏ chủ nghĩa Marx khơng nằm ngồi, bên lề, mà phát triển dịng lịch sử tư tưởng lồi người, kết tinh tất tinh hoa tư tưởng nhân loại Nhằm thể tinh thần Đảng đề ra: “Đảng phát huy tự tư tưởng, tạo điều kiện cần thiết cho hoạt động nghiên cứu mặt công tác lĩnh vực lý luận” [66], đề tài luận văn “Vấn đề vô thức phân tâm học Sigmund Freud”, tìm hiểu sâu nghiên cứu phân tâm học cụ thể vấn đề vô thức phân tâm học Freud Luận văn mong muốn hy vọng góp phần làm phong phú thêm nguồn hiểu biết Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an triết học phương Tây ngồi mácxít; đồng thời, việc tìm hiểu giá trị hạn chế phân tâm học Freud riêng vấn đề vô thức chứng tỏ học thuyết Marx hệ thống mở, khẳng định tính chất khoa học cách mạng triết học Marx – Lenine Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Kể từ xuất diễn đàn tư tưởng phương Tây vào năm cuối kỷ XIX nay, phân tâm học Freud, cụ thể vấn đề vô thức phân tâm học ông liên tục thu hút quan tâm, ý giới nghiên cứu từ nhiều lĩnh vực khác khắp giới Nhiều nguyên tác Freud dịch nhiều thứ tiếng khác phổ biến rộng rãi Ngoài ra, tác phẩm phân tâm học vấn đề phân tâm học nhiều nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu đưa nhiều nhận định xác đáng Nổi bật hội thảo quốc tế vấn đề vô thức phân tâm học tổ chức Tbilisi1 năm 1979, nhằm đưa thực chất nội dung, giá trị hạn chế phân tâm học cổ điển tân phân tâm học Qua trước tác đó, giới nghiên cứu người quan tâm có điều kiện trực tiếp tiếp cận quan điểm, tư tưởng phân tâm học; đặc biệt nội dung vấn đề vơ thức Có thể coi điều kiện thuận lợi trợ giúp cho việc nghiên cứu đưa đánh giá xác đáng, toàn diện khách quan vấn đề vô thức phân tâm học Freud Gần nhất, vào ngày 14 15 tháng 11 năm 2012, Hà Nội diễn hội thảo khoa học “Triết học Áo ý nghĩa thời nó” tài trợ Đại sứ quán Áo Trong hội thảo, nhà khoa học thảo luận Là thủ nước Cộng hồ Dân chủ Gruzia xuất tồn ngắn ngủi sau Cách mạng Nga năm 1917 (1918 -1921) – sụp đổ sau xâm lược người Bolshevik Gruzia bị sáp nhập vào Liên bang Xô viết năm 1922 Gruzia giành lại độc lập từ Liên xô năm 1991 sau giai đoạn nội chiến khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng, tới cuối thập niên 1990 tình hình Gruzia ổn định Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an chủ đề “Freud ảnh hưởng triết học Freud”, đặc biệt PGS TS Đặng Hữu Toàn với tham luận “Nhân học triết học Freud” khái quát toàn tư tưởng triết học nhân học S Freud Tác giả phân tích làm rõ tư tưởng Freud sở tồn người, phương thức ứng xử biến đổi tồn người Ở Việt Nam, có nhiều nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu phân tâm học như: Nguyễn Khắc Viện, Vũ Đình Lưu, Nguyễn Hào Hải, Phạm Minh Lăng … Trước hết, nhằm đáp ứng quan tâm nhiều độc giả, nhà nghiên cứu dịch giả quan tâm đến phân tâm học chuyển ngữ nguyên tác Freud tác phẩm liên quan đến phân tâm học sang tiếng Việt Về nguyên tác Freud dịch tiếng Việt, kể đến tác phẩm “Nghiên cứu phân tâm học” Vũ Đình Lưu dịch, (An Tiêm xuất lần thứ năm 1969) Trong tác phẩm này, vấn đề bản, tảng phân tâm học Freud bày, phân tích làm bật, đặc biệt diện vơ thức vai trị đời sống người Vấn đề vô thức ông nhấn mạnh nhiều phần thứ ba tác phẩm: “Cái Tôi vô thức” Ở phần này, ông nguồn gốc vô thức, đồng thời xem động định hành vi người Trên sở đó, Freud xem xét tượng đời sống xã hội, lịch sử văn minh loài người lăng kính phân tâm học Ngồi ra, tác phẩm “Những vấn đề triết học đại” (Ra Khơi xuất bản, Sài Gịn, 1971), Lê Tơn Nghiêm dành chương để trình bày phân tích khái qt nội dung vấn đề vơ thức phân tâm học Freud Cuốn “Phân tâm học” J P Charrier (Trẻ xuất bản, 68 Nguyễn Biểu, Sài Gịn, 1972, Lê Thanh Hồng Dân dịch) tác phẩm tập trung nghiên cứu phân tâm học đặc biệt phân tâm học Freud Với tư cách đối tượng nghiên cứu chính, phân tâm học tác giả phân tích rõ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an nét, vấn đề vơ thức ông trình bày lồng ghép vào hầu hết tiểu mục tác phẩm, từ làm bật vai trị vơ thức q trình hình thành nhân cách người, tác động chi phối vô thức lượng hành vi người Không dừng lại phân tâm học Freud, J P Charrier cịn tóm lược phân tâm học sau Freud qua đại diện tiêu biểu Alfred Adler, Carl Gustav Jung Karen Horney Những phân tích, đánh giá J P Charrier nguồn tài liệu quan trọng để tiếp cận vấn đề vô thức phân tâm học Freud Năm 1998, nhà xuất giới cho ấn hành tới bạn đọc công trình Freud thực nói David Stafford - Clark Lê Văn Luyện Huyền Giang làm dịch giả Cuốn sách khái lược toàn trình sáng lập học thuyết S Freud, vào nghiên cứu sâu chứng nhiễu tâm (hysteria), vạch nguyên nhân dẫn đến bệnh có chung nguồn gốc tính dục Trong lời mở đầu cơng trình Nguyễn Khắc Viện nêu đánh giá cách khái quát phân tâm học Freud, ơng đưa số nhận xét tương đối xác đáng vấn đề vô thức phân tâm học Freud Ngay sau sách David Stafford - Clark giới thiệu với bạn đọc Việt Nam (1998) làm dậy lên phong trào tìm hiểu nghiên cứu phân tâm học Bởi lẽ, với tư cách trào lưu triết học phi lý, phân tâm học thoả mãn trí tị mị độc giả Việt Nam, mặt khác phản ánh tinh thần “hội nhập” với tri thức giới, quan trọng góp phần khẳng quy luật vận hành người: người có quyền cần phải khám phá - với cõi vơ thức sâu thẳm mình, điều trước “ý niệm” tuyệt đối, tồn “cấm kị” nhân loại Bên cạnh đó, tác phẩm “Freud phân tâm học” (Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 2000) tác giả Phạm Minh Lăng trình bày phân tích Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an tương đối bao quát hầu hết vấn đề phân tâm học Freud, lý thuyết vô thức ông dành cho quan tâm đáng kể Ngoài ra, tác phẩm “Một số học thuyết triết học phương Tây đại” (Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, 2001) nhà nghiên cứu triết học phương Tây - Nguyễn Hào Hải trình bày cách súc tích, đọng lý thuyết triết học tư sản phương Tây đại Từ việc phác hoạ tranh chung triết học phương Tây đại, tác giả Nguyễn Hào Hải phân tích cụ thể trường phái triết học, đồng thời đưa đánh giá nội dung tư tưởng nêu, có phân tâm học Tác phẩm “Giáo trình hướng tới kỷ XXI triết học phương Tây đại” (Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2004, Lê Khánh Trường dịch) nhà nghiên cứu tiếng Trung Quốc - Lưu Phóng Đồng (chủ biên) cơng trình khoa học tương đối cơng phu Trong tác phẩm này, ơng trình bày hầu hết trào lưu triết học phương Tây đại ngồi mácxít, tác phẩm ơng dành chương để nghiên cứu chủ nghĩa Freud (phân tâm học Freud) Vấn đề vơ thức trình bày tác phẩm thực chất trình tâm lý người đồng thời nguyên nhân hành vi người “Tồn cảnh triết hơc Âu Mỹ kỷ XX” Phan Quang Định (Nxb Văn học, Hà Nội, 2008, Phan Quang Định biên soạn, Bùi Văn Nam Sơn giới thiệu) cơng trình biên dịch đồ sộ, tác phẩm tác giả chắt lọc, tổng hợp nghiền ngẫm từ nhiều nguồn tư liệu phong phú nhiều nhà nghiên cứu lịch sử triết học có uy tín Bên cạnh đó, chương, tác giả dẫn dịch nguyên tác nhà triết học có liên quan Tác giả dành chương nghiên cứu khái lược phân tâm học, với đại diện từ phân tâm học cổ điển tân phân tâm học Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Như vậy, cơng trình nghiên cứu lịch sử triết học, đặc biệt triết học phương Tây Phân tâm học với tư cách trường phái triết học phác hoạ tổng lược có tính chất giới thiệu, gợi mở Do đó, tác phẩm thế, vấn đề vô thức chưa phải đối tượng nghiên cứu chuyên sâu, trực tiếp Tình hình nghiên cứu phân tâm học Freud nước ngồi có phần phong phú Sau Hội phân tâm học quốc tế thức thành lập công nhận (1910) vấn đề phân tâm học thu hút nhiều ý nhiều nhà nghiên cứu Bởi “bấm huyệt” khiếm khuyết, mặt trái kinh tế, văn hoá chứng nhiễu tâm mà người dân Áo hứng chịu Từ năm 1916, phân tâm học chiếm thiện cảm nhiều người giới Trước tiên, phải kể đến tác phẩm “The basic writings of Sigmund Freud” (Các tác phẩm tảng của Sigmund Freud) A A Brill – Bác sĩ, đồng thời nhà tân phân tâm học học trò Freud Mỹ, (thư viện đại New York xuất năm 1938) Đây tác phẩm công phu, với dung lượng 981 trang, tác phẩm chia làm hai phần bản: Phần thứ lời giới thiệu Brill Freud, tiền đề hình thành phân tâm học Freud ảnh hưởng ông nhà tân phân tâm học; Phần thứ hai giới thiệu tác phẩm tiêu biểu Freud tác phẩm “Lý giải giấc mơ” (The interpretation of dreams), “Ba tiểu luận lý thuyết tính dục” (Three contributions to the theory of sex), “Lịch sử phát triển phân tâm học” (The history of the psychoanalytic movement), “Mối quan hệ trí thơng minh/sự hiểu biết vô thức” (Wit and its relation to the unconscious) … Vấn đề vô thức đề cập nhiều phần thứ hai tác phẩm Brill Hầu hết nguyên tác Freud phân tích vấn đề vơ thức, vai trị, vị trí nó, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an song nguyên tác tiêu biểu Freud mà Brill tổng hợp, vấn đề vô thức phân tâm học Freud thể bật tác phẩm thứ 4: “Mối quan hệ trí thơng minh/sự hiểu biết vô thức” Trong tác phẩm này, tầm quan trọng vô thức Freud làm bật mối quan hệ với giấc mơ trình hình thành giấc mơ Năm 1963, nhà nghiên cứu phân tâm học kế cận Freud, đồng thời học trị ơng Maryse Choisy viết tác phẩm Sigmund Freud: A new appraisal (Sigmund Freud: Một nhân cách, New York xuất bản, năm 1963) nhằm trình bày cách khái quát tiền đề ảnh hưởng đến trình hình thành phân tâm học Freud nội dung phân tâm học Freud Trong tác phẩm “A history of modern psychology” (Lịch sử tâm lý học đại, Harcour Brace xuất bản, năm 1995), Duane P Schultz Sydney Ellen Schultz xem Freud người đặt móng cho tâm lý học đại, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng vơ thức q trình hình thành phát triển nhân cách người Bên cạnh đó, tác giả M W Padmasiti De Silva – Giảng viên triết học trường Đại học Quốc gia Singapore, với tác phẩm “Buddhist and Freudian psychology” (Tâm lý học Phật giáo tâm lý học Freud, Đại học Quốc gia Singapore xuất bản, năm 1992) xem tư liệu quan trọng việc tìm hiểu vấn đề vơ thức Trên sở nghiên cứu nguyên tác Freud, tác giả gián tiếp nêu lên quan điểm Freud vô thức, vai trị vơ thức đời sống hàng ngày, tính dục … Phân tâm học, nội dung nhánh khác khơng nghiên cứu qua nhiều cơng trình sách biên khảo mà đối tượng bàn luận nhiều website Đa phần website triết học, tâm lý học đề cập tới phân tâm học từ góc độ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 10 giới thiệu tổng quát; trình bày cụ thể, chi tiết phạm trù, chủ đề, lý thuyết hay ảnh hưởng Trong đó, kể đến số website phổ biến như: http://baymau.net.vn http://chungta.com http://en.wikipedia.org http://forums.philosophyforums.com http://freudfile.org http://plato.standford http://philosopher.org.uk http://philosophy.tamu.edu http://www.tiasang.com.vn http://triethoc.edu.vn http://webspace.ship.edu www.answers.com www.friesian.com www.iep.utm.edu www.philosophypages.com www.philosophynow.org www.tameri.com www.theocry.com Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn Từ cách tiếp cận khách quan biện chứng, luận văn nhằm phân tích cách cụ thể để làm sáng tỏ nội dung vấn đề vô thức phân tâm học Sigmund Freud Trên sở đó, bước đầu nêu bật đánh giá giá trị hạn chế Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 11 Nhiệm vụ luận văn Để đạt mục đích trên, luận văn thực nhiệm vụ sau: Thứ nhất, trình bày phân tích tiền đề tác động đến hình thành phân tâm học; đồng thời, khái quát thời kỳ phát triển phân tâm học Thứ hai, trình bày phân tích nội dung vấn đề vô thức phân tâm học Freud; bước đầu nêu lên thực chất vấn đề vô thức phân tâm học Freud Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu luận văn Luận văn thực sở giới quan phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Luận văn sử dụng phương pháp cụ thể như: phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp, phương pháp so sánh …để triển khai, làm rõ vấn đề cần phân tích Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận văn Luận văn tập trung trực tiếp nghiên cứu nội dung vấn đề vô thức phân tâm học Sigmund Freud Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Ý nghĩa lý luận: Trên sở trình bày cách cụ thể nội dung, biểu vai trị vơ thức theo quan điểm Freud, luận văn nêu bật thực chất lý thuyết vô thức phân tâm học Sigmund Freud Đồng thời, luận văn mong góp thêm số nhận xét phân tâm học Freud vấn đề vô thức phân tâm học ông Ý nghĩa thực tiễn: Luận văn cung cấp thêm thông tin cho đánh giá ảnh hưởng thâm nhập trào lưu phân tâm học vào Việt Nam Luận văn dùng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 12 làm tài liệu tham khảo cho sinh viên người quan tâm đến phân tâm học Sigmund Freud Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, phần kết luận tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết 10 tiểu tiết: Chƣơng 1: KHÁI QUÁT SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA PHÂN TÂM HỌC 1.1 Khái quát điều kiện lịch sử - xã hội tiền đề hình thành phân tâm học Sigmund Freud 1.2 Khái quát phát triển phân tâm học Chƣơng 2: NỘI DUNG VÀ THỰC CHẤT LÝ THUYẾT VÔ THỨC CỦA SIGMUND FREUD 2.1 Nội dung lý thuyết vô thức Sigmund Freud 2.2 Thực chất lý thuyết vô thức Sigmund Freud Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 13 PHẦN NỘI DUNG Chƣơng KHÁI QUÁT SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA PHÂN TÂM HỌC 1.1 Khái quát điều kiện lịch sử - xã hội tiền đề hình thành phân tâm học Sigmund Freud 1.1.1 Điều kiện lịch sử - xã hội tác động đến hình thành phân tâm học Sigmund Freud Được “thai nghén” trực tiếp lòng xã hội phương Tây cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, đổ nát truyền thống tư cổ điển khuynh hướng phi lý đời Khuynh hướng triết học “đứa thiếu tháng” mà đứa tinh thần tất yếu tiêu biểu thời đại Trong phân tâm học Freud trào lưu triết học nhân phi lý tiêu biểu bật Triết học khoa học sản phẩm ngẫu nhiên thiên tài độc “mọi triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình” [53,157] Vì lẽ đó, muốn hiểu cặn kẽ xác phân tâm học Freud, khơng thể khơng đặt vào bối cảnh thời đại cụ thể - xã hội Tây Âu cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Bức tranh chung châu Âu kỷ XIX thời kỳ đầy biến động rung chuyển Cuộc cách mạng năm 1848 mang lại thêm tự giải phóng trị cho hàng triệu người khắp châu Âu Bánh xe lịch sử khơng đảo ngược, với “sức nóng” lực lượng sản xuất, chế độ phong kiến bắt đầu tan rã, chủ nghĩa tư đời lớn lên nhanh chóng Đến cuối kỷ XIX, chủ nghĩa tư bước độ lên chủ nghĩa đế quốc, chuyển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền, khiến cho Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 14 cạnh tranh mâu thuẫn trở nên gay gắt Để tìm thị trường, chủ nghĩa tư phải tiến hành xâm lược chiến tranh, tàn sát lẫn xảy hầu hết nơi giới, chung số phận có đơng đảo nhân dân vơ tội Áo Về mặt trị, trước cách mạng tư sản thắng lợi, lợi ích giai cấp tư sản giai cấp vô sản thống với nhau, mâu thuẫn phát sinh chưa bộc lộ đến mức gay gắt Tuy nhiên, sau cách mạng tư sản thắng lợi phương thức sản xuất tư chủ khẳng định, tức chế độ chuyên chế phong kiến bị đánh đổ, quyền thống trị xã hội thành thu từ cách mạng tư sản rơi vào tay giai cấp tư sản, lúc giai cấp tư sản trở thành giai cấp bảo thủ, tính cách mạng, quay lưng lại phản bội giai cấp vô sản Sau thâu tóm quan hệ sở hữu, bội ước, giai cấp tư sản biến lời hứa trước thành “cái bánh vẽ” Lúc giai cấp vô sản tiếp tục bị áp trở thành lao động làm thuê cho giai cấp tư sản Thay tiếp tục làm cách mạng xã hội, giai cấp tư sản lại chủ trương làm “cách mạng tiêu dùng” thúc đẩy phát triển khoa học kĩ thuật nhằm nâng cao xuất lao động lợi nhuận Giai cấp vơ sản rơi vào tình trạng hụt hẫng bị bội ước, đau khổ kiệt sức tồn thân xác, thêm vào phải hứng chịu sức ép từ xã hội công nghiệp Cuối kỷ XIX – đầu kỷ XX coi điểm giao thời từ chủ nghĩa tư tư cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền, hình thành nên hệ thống chủ nghĩa đế quốc Cũng vào thời điểm này, chủ nghĩa tư bộc lộ “vết loét” vô phương cứu chữa Tất in đậm mâu thuẫn xã hội, rạn nứt mối quan hệ, đồng thời lên nhiều phong trào đấu tranh giai cấp vô sản nhằm địi lại quyền lợi Thành Vienne vào thập niên 1890 khơng khỏi thảm họa chiến tranh, thành lũy chủ nghĩa tư Ở xảy loạn lạc, chiến tranh, chết chóc khủng bố lan tràn, khiến Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 15 cho số phận người dân xã hội ngày trở nên điêu đứng Trạng thái chia cắt, lung lay mặt trị, phong trào tẩy chay Do Thái khiến cho số phận công dân Do Thái trở nên cực Đặc biệt, chiến tranh giới lần thứ (1914 – 1918) kết tất yếu từ phát triển kinh tế chủ nghĩa tư vào năm đầu kỷ XX Xét từ góc độ trị, đại chiến kết gãy đổ cán cân quyền lực kinh tế Nó lơi kéo hàng vạn nhân dân tạo thành vết thương tinh thần to lớn xáo trộn mặt trị Vào năm 1860, dù chủ nghĩa Do Thái, song Vienne cánh cửa chủ nghĩa tự do, gần hạn chế hợp pháp chống Do Thái bị bãi bỏ Nguyên tắc bình quyền cơng dân tơn giáo quyền tán thành niên Do Thái háo hức theo Về mặt kinh tế, cuối kỷ XIX, chủ nghĩa tư chuyển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền, tất yếu làm cho cạnh tranh mâu thuẫn trở nên gay gắt Trên bình diện kinh tế, nước thuộc địa, bên cạnh giàu có lên tập đồn tư túng thiếu người dân, người công nhân Trong đó, hậu thuẫn cách mạng khoa học – kĩ thuật, chủ nghĩa tư tiếp tục đem thành ứng dụng ạt sản xuất Một mặt góp phần đẩy lùi thêm bước thần bí, thể khẳng định “Chúa chết” Lúc đầu, khoa học – kỹ thuật coi đũa thần vạn giải vấn đề xã hội, chữa lành ung nhọt mưng nấu lòng xã hội Tây Âu lúc Xã hội phương Tây đại tin vào viễn cảnh tốt đẹp mà người hoạ sĩ thiên tài mang tên khoa học – kỹ thuật vẽ nên, nhiên, khoa học – kỹ thuật phát triển kinh tế rơi vào thời kỳ suy thoái (1029 - 1933) Bom nguyên tử hậu tàn phá khủng khiếp sử dụng gieo vào lịng người mối hồ nghi: Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 16 phải khoa học tiêu diệt người? làm cho trị trở nên bất ổn? chiến tranh xảy người bị đặt vào hy sinh quân tốt thí mạng ván cờ lụn bại? Chính phơng thực đó, người thực thể bị bóp nghẹt thành tiến khoa học kĩ thuật, xã hội hậu công nghiệp ứ đọng nhiều mâu thuẫn Nước Áo khơng nằm ngồi dư chấn đó, hàng loạt cơng nhân thất nghiệp, đời sống khó khăn, tình trạng bị áp mặt kinh tế nặng nề, người dân dần trở nên “tha hóa” Nằm khu vực ảnh hưởng đó, gia đình S Freud khó khăn không mặt kinh tế Và thế, nỗi lo lại chồng chất nỗi đau sau chiến tranh Những xáo trộn, căng thẳng mặt trị thay đổi mặt kinh tế làm ảnh hưởng khơng nhỏ đến đời sống sinh hoạt văn hóa tinh thần nước Áo Thành phố Vienne vào năm 1860, cánh cửa mở cho chủ nghĩa tự do, với mâu thuẫn kinh tế, xáo trộn trị, kéo theo thay đổi mặt văn hóa – xã hội điểm xuyến thêm cho tranh chung nhiều màu sắc, với mảng sáng tối khác Bên cạnh phát triển không ngừng lực lượng sản xuất xuống đạo đức, gắn liền với nạn khổ ức chế tình dục Khác xa với ý thức tư tưởng thống, với luân lý đạo đức mà S Freud biết đến Kinh thánh thực xã hội phũ phàng Đó chưa kể đến nạn mại dâm, trò lẳng lơ gái trẻ, thói đạo đức giả; Thêm vào tăng lên nhanh chóng bệnh tâm thần mà ngun nhân chưa truy tìm tận gốc Có thể nói, chiến tranh giới lần thứ làm đảo lộn châu Âu làm đảo lộn đời sống kinh tế - xã hội – trị - tư tưởng nước tham chiến Một cách hình tượng, Andre Maurois nói: “Thế kỷ XIX vĩ đại vừa đâm đầu vào tảng đá ngầm đệ chiến” Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 17 [63,56] Thành Vienne hoa lệ lúc thực lò lửa sục sôi mâu thuẫn kinh tế, xã hội, tư tưởng trí tuệ Nhưng bầu khơng khí sơi sục vấp phải thành kiến xã hội quan phương Thanh giáo bảo thủ, làm nảy sinh thói đạo đức giả nạn khổ ức chế tình dục Vì lẽ đó, Vienne trở nên nhạy cảm với chứng bệnh nhiễu tâm trở thành địa bàn khảo sát lý tưởng phân tâm học Trong mức độ lớn, kết nghiên cứu, tìm tịi S Freud phụ thuộc vào kinh nghiệm lâm sàng tư tưởng tâm lý học mà ông tiến hành cách hạn chế đầy độc đáo Là bác sĩ, trước tăng số lượng người bị bệnh rối loạn tâm thần làm ông xúc động, lo âu S Freud nhìn thấy rằng, nguyên nhân chủ yếu gia tăng số người mắc bệnh rối loạn tâm thần mâu thuẫn khát vọng bên người với đòi hỏi bên xã hội Lẽ cố nhiên, thời đại biến đổi thường thai nghén nhà tư tưởng kiệt xuất Xã hội biến đổi chóng mặt theo nhiều chiều hướng không đồng nhịp Trong thời đại khủng hoảng với loạt biến cố vô số mâu thuẫn, xáo trộn, thay đổi mối quan hệ xuất nhiều bệnh tâm thần khó lý giải xã hội …Trong đó, có vấn đề chưa lý trí giải cách thỏa đáng Tất điều khơng ngừng đổ bóng lên lĩnh vực tư tưởng – văn hóa, phân tâm học Freud trào lưu tư tưởng bắt nhịp với thay đổi xã hội tây Âu, cụ thể tình hình nước Áo lúc Phân tâm học xuất với xứ mệnh hoá giải u uất, mâu thuẫn chủ thể - người Là trào lưu triết học phi lý, nhân tiểu biểu, điển hình, phân tâm học cho rằng, thời đại với nhiều biến cố, đổi thay cơng thức chủ nghĩa lý trở nên lỗi thời, lạc hậu; phạm trù triết học lý trở nên chật hẹp, không đủ tải chứa nội tâm người; ngòi bút lý bất lực trước Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 18 nỗi đau không đưa câu trả lời xác đáng mở lối cho uẩn ức, mâu thuẫn xã hội nội tâm người Với khám phá vô thức, phân tâm học Freud đủ để “thanh tẩy nhẹ” nghẽn tắc tâm hồn người Như vậy, thấy điều kiện lịch sử phương Tây (cụ thể nước Áo) với hàng loạt biến cố, giá trị bị đảo lộn, quan hệ bị tan vỡ mảnh đất thực vơ phù hợp với dịng triết học nhân phi lý tiêu biểu độc đáo triết học phương Tây đại ngồi mácxít kỷ XX – phân tâm học Để tư tưởng đời phát triển, thiếu nhân tố chủ quan, gắn liền với phẩm chất cá nhân người khai sinh Bởi lẽ, tư tưởng sản phẩm người, người sáng tạo khái quát hóa sở thực khách quan Sigmund Freud (1856 – 1939), cha đẻ phân tâm học, sinh lớn lên Vienne – thủ đô nước Áo, ông xuất thân gia đình cha mẹ người Do Thái, cha ông người buôn bán vải khơng có nhiều vốn, sau năm 1860 gia đình ơng rời Vienne kinh tế có phần khấm Mẹ Freud vợ thứ ba cha ông cha ông tới 20 tuổi, Freud chào đời ơng có người anh cha khác mẹ lớn 19 tuổi Cuộc nhân cha Freud mẹ ơng có bảy người con, hồn cảnh sống gia đình đặc biệt góp phần ảnh hưởng đến Freud, giúp ông sớm có tư tưởng cộng đồng nhân loại rộng rãi Nền móng tạo nên thiên tài Freud bồi đắp từ ơng cịn học bậc trung học: Đó tinh thần sùng bái tri thức, tri thức khoa học Ông người say mê hiểu biết, chịu khó nghiên cứu, phấn đấu khơng ngừng học tập Với niềm khát khao tri thức cháy bỏng, Freud Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 19 theo học nhiều ngành như: y học, thực vật học, hóa học, động vật học giải phẫu bệnh lý; triết học, lịch sử ngoại ngữ … Freud coi đọc sách học tập, ơng xem phận quan trọng sống, sở Freud bước tổng kết tìm tịi phương pháp học tập làm việc có hiệu Một mạnh Freud ơng biết tương đối nhiều ngoại ngữ, việc thành thạo tiếng Sibaiwai tổ tiên mình, Freud cịn tinh thơng tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp, tiếng Pháp tiếng Anh Đây thuận lợi lớn việc tổng hợp, tiếp thu, chọn lọc tri thức, tinh hoa nhân loại Chính điều tạo sở kiến thức vững cho khoa học sau ông Freud người có thiên tư khác thường, trí tuệ phóng khống biết phê phán, đặc biệt, điều bật người Freud, có lẽ sức mạnh tình cảm mãnh liệt nhất, ơng thiết tha chân lý Ngay từ cịn nhỏ, ơng có ý thức tự rèn luyện bồi đắp cho tư sáng tạo Trong học tập ông đưa nhiều điều kiện mà thân vấn đề chưa có, có lợi cho việc tìm hiểu sâu hơn, sau dựa vào điều kiện bắt tay giải thích chủ đề khó Một đặc trưng thiên tài người thường đặt vấn đề không đến với đầu óc người khác tình Chúng ta biết rằng, bước khởi đầu cho khám phá Freud miền sâu tinh thần người nghiên cứu để tìm phương pháp chữa bệnh hysteria – trạng thái rối loạn tinh thần bao gồm hệ thống triệu chứng mà dường khơng có ngun rõ ràng Trong đó, miên phương pháp chữa bệnh phổ biến thời đó, Freud đồng nghiệp ông nhận thấy hiệu phương pháp này; nữa, chịu ảnh hưởng bậc thầy Charcot, Breuer Beirnheim, suy nghĩ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 20 Freud cảm thấy chưa thỏa mãn Ơng khơng ngừng tự đặt câu hỏi: Vậy nguyên triệu chứng rối loạn tâm thần gì? Nó bắt rễ từ đâu? Khơng ngừng tìm tịi, nghiên cứu, Freud phát “ngun nhân bệnh chẳng có khác vùng lên vô thức” [48,40] Nhưng liệu chế tinh thần vô thức mạnh mẽ ấy, mà có chúng giải thích tượng hysteria thơi miên, liệu tồn tất người khơng, liệu chúng có đóng vai trị quan trọng sống họ mà thân họ khơng thể biết cách đầy đủ điều kiện bình thường? Với phương pháp tìm hiểu vấn đề thơng qua cách đặt vấn đề bước khởi đầu cần thiết để khám phá phân tâm học Freud Đồng thời, Freud nhận thấy, việc chữa bệnh miên mang lại kết hạn chế, khơng triệt để, có tính chất tạm thời đánh vào triệu chứng bên ngồi mà khơng đụng chạm tới gốc sâu xa làm phát sinh bệnh Từ đó, ơng định tìm kiếm phương pháp khác hiệu Với tinh thần sáng tạo đó, Freud khơng ngừng cố gắng tìm phương pháp khác mà ông cho hữu hiệu – phương pháp liên tưởng tự Từ bỏ phương pháp chữa bệnh tâm thần miên thay vào phương pháp liên tưởng tự coi bước đột phá y học mà trực tiếp tâm thần học thời Và tảng đó, phân tâm học đời, nói “phân tâm học mãi sáng tạo độc đáo Freud” [13,35] Freud người tự tin, không chịu khuất phục trước quyền uy, truyền thống Với phẩm chất này, ông vượt lên lối tư phổ biến đương thời – xem người thực thể cao quý nhất, thực thể có ý thức, biết tư duy, làm chủ hành động thân Thay thế, Freud khẳng định, hành động lý lẽ hợp lý, tốt đẹp người chẳng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 21 qua che đậy vô thức mạnh mẽ, với ham muốn thỏa mãn dục vọng mà Tự tin vào ý tưởng nghiên cứu mình, bất chấp phản đối, xa lánh nghiệt ngã giới y học Vienne lúc giờ, Freud khẳng định tầm quan trọng khát khao tính dục đời sống người, khơng ơng cịn ngun nhân chủ yếu dẫn đến chứng bệnh rối loạn tâm thần Như vậy, với Freud, ông không đơn giản chấp nhận sẵn có mà biết phê phán sở kế thừa sẵn sàng đáp trả lại tư tưởng đối lập sức mạnh uy quyền Vào năm 1896, Freud thức đưa khái niệm phân tâm học từ bỏ thuật miên lấy phương pháp liên tưởng tự làm phương pháp chủ đạo “ngành khoa học phân tâm” Và vào thời điểm ông bị phản đối mạnh mẽ từ phía y học Vienne, đồng nghiệp dần lìa xa ơng Sự hồ hởi tìm phương pháp ông đáp trả im lặng, xa lánh chí khinh miệt, giới y học theo họ khơng dùng thơi miên để chữa bệnh tâm thần tà thuật Qủa thực, để phân tâm học từ ý kiến riêng cá nhân dần trở thành phong trào có sức ảnh hưởng mạnh mẽ chặng đường đầy sóng gió, theo ý chí kiên cường với lịng tin tâm cao độ “người cha đẻ” – Sigmund Freud Là người gốc Do Thái, Freud tự hào điều ơng nhiều lần nhấn mạnh đến dịng máu Do Thái tinh thần dịng máu ăn sâu vào phẩm chất cá nhân ơng, góp phần tạo nên thiên tài Freud Với ơng tinh thần ln tràn ngập, lần Freud viết: “Cái tinh thần Do Thái sống có ý nghĩa, sống vui khơng thể rời khỏi gia đình ta được” [52,30] “Bản tính Do Thái cần đường gập ghềnh tơi Chính người Do Thái, phát loại trừ tất thiên kiến người khác …Vì tơi người Do Thái, chuẩn bị Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 22 sẵn sàng để liên kết với phái đối lập đồng thời đoạn tuyệt với thỏa hiệp số đơng áp đảo” [52,31] Có thể nói, dịng máu Do Thái – dòng máu dũng cảm sức chịu dựng nỗi đau cách phi thường – mà Freud tự hào nhấn mạnh ấy, giúp ông suốt đời dũng cảm đón nhận thách thức, vượt qua khó khăn khơng ngừng sáng tạo Cuộc đời Freud bao phen nếm trải chua cay, ông kiên cường, ln giữ vững ý chí dũng cảm đón nhận thách thức, khó khăn Phân tâm học ông sáng lập nhiều lúc bị người có quyền uy rẻ rúng số người xã hội đối xử lạnh nhạt; chí, có ơng gặp khó khăn nhất, thầy dạy đồng nghiệp xa lánh ông Song khoảng 10 năm (từ năm 1895 – 1906), Freud dựa vào nghiên cứu độc lập cá nhân, thông qua thực tiễn chữa bệnh tâm thần, đặc biệt với phân tích tâm lý mình, đốn mộng, nêu lên lý thuyết vô thức, đặt sở vững cho phân tâm học Sự căng thẳng, áp lực, khó khăn không làm ông lùi bước mà in đậm sức chịu đựng, kiên định theo đuổi lý tưởng Vào năm 1896, Freud thức khai sinh phân tâm học, thay bng bất lực trước quay lưng, ghẻ lạnh hội y học Vienne, Freud chịu đựng buộc tội kiên cường gan góc, dù có người lên án cho Freud “kẻ phạm tội lớn văn minh châu Âu” [13,13] Tuy nhiên, với Freud, cần xác định mục tiêu chân lý theo đuổi phản ứng người có uy dù to lớn đến khơng thể làm ông thay đổi Thực vậy, “cái búa” nện mạnh xuống Freud khối đồng thau ý chí ơng vang vọng suốt Năm 1923, Freud phát bị ung thư vịm họng, năm cuối đời ông vừa phải chống chọi với đau bệnh ung thư hành hạ, đồng thời phải sống sống lưu vong thành phố Vienne bị quốc xã Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 23 Đức chiếm đóng, dân Do Thái tiếp tục phải chịu đàn áp phong trào kỳ thị chủng tộc Những hội nghị quan trọng Freud cử gái Anna – sau nhà phân tâm thiên tài – dự Tuy bệnh nặng Freud không ngừng nghiên cứu tiếp tục viết nhiều tác phẩm có giá trị Freud di cư sang Anh thủ đô London, Freud mãi vào ngày 23 thành năm 1939 Như vậy, phân tâm học Freud sản phẩm tinh thần riêng có mang tên ơng, đồng thời, mang thở thời đại – với trỗi dậy trào lưu triết học nhân phi lý Bởi lẽ, mong muốn trước tiên người Freud chữa khỏi bệnh cho bệnh nhân, đặc biệt yếu tố trội trở thành mục đích thực thụ đời ơng mong muốn hiểu tường tận người, vào khai phá miền sâu, vùng đất nhạy cảm người, mà trước người ta quan tâm tới cố tình bỏ qua – miền sâu vơ thức Trong đó, xã hội phương Tây với nhiều trạng khó lý giải phức tạp: Sự tăng lên không ngừng nhiều bệnh tâm thần với triệu chứng khác nhau; sức ép người cơng nghiệp hóa; nỗi đau chiến tranh; tình trạng người bị “tha hóa”…Bởi vậy, cần tìm kiếm phương thức chữa bệnh hữu hiệu Vì lẽ đó, phân tâm học đời trước hết phương pháp chữa bệnh tâm thần, sau vượt qua khn khổ phương pháp trở thành phong trào, dần phát triển thành học thuyết có tầm ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều lĩnh vực nghiên cứu, đặc biệt sau chiến tranh giới lần thứ hai Có thể nói, phân tâm học Freud kết hợp cần thiết tất yếu cá nhân thời đại Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 24 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên hình thành phân tâm học Sigmund Freud Khơng học thuyết đời lại khơng dựa móng, tiền đề hay giá đỡ tư tưởng, khoa học định Phân tâm học Freud vậy, có tiền đề khoa học tự nhiên tiền đề lý luận cho riêng Thế kỷ XIX thời kỳ đầy biến đổi đáng kinh ngạc mặt tư tưởng cách mạng khoa học kỹ thuật Nếu nói cách mạng khoa học Nicolas Copernic (1473 – 1543)2 vào kỷ XVI thúc đẩy mạnh mẽ giải phóng tư tưởng người, thay đổi triệt để cách nhìn nhận người vũ trụ, ba phát lớn khoa học tự nhiên kỷ XIX lại làm cho người có bước phát triển dài nhận thức Trong ba phát lớn (thuyết tiến hóa, định luật bảo tồn chuyển hóa lượng học thuyết tế bào), thuyết tiến hóa định luật bảo tồn chuyển hóa lượng có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển tư tưởng Freud Tác phẩm “Nguồn gốc loài” Charles Darwin3 (1800 – 1882) đời Freud ba tuổi, tác phẩm tiếng giới, làm thay đổi quan niệm người thân mình, chứng minh chủng loại động vật vĩnh mà biến đổi Sinh vật tiến hóa bước, trải qua biến dị, di truyền lâu dài giới tự nhiên chọn lọc tự nhiên mà sinh ra, đồng thời mang tính thích nghi sinh tồn Darwin dùng thực tế bác bỏ xác lập học thuyết loài người từ động vật phát triển dần lên, lật nhào quan niệm “Chúa sáng tạo người”, đặt móng khoa học cho loài người nhận thức sinh phát triển thân Chính Freud “chịu cổ vũ ảnh hưởng sâu sắc tinh thần hiến thân theo đuổi chân lý cách nghiêm Nhà thiên văn học Ba Lan, người sáng lập hệ nhật tâm giới Ông cho rằng, địa cầu, hành tinh trung tâm vũ trụ, mà xoay quanh mặt trời Nhà nghiên cứu khoa học người Anh, người sáng lập thuyết tiến hóa khoa học Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 25 túc Darwin từ ơng bắt đầu nghiên cứu y khoa” [84,364], thay theo đặt cha ơng phải theo ngành luật – ngành xem “mốt” lúc Freud đặc biệt bị thu hút thuyết tiến hóa Darwin, “đã bồi đắp thêm hy vọng cho ông tin vào tiến tư nhân loại” [12,4] Ảnh hưởng học thuyết tiến hóa Darwin phân tâm học Freud thể chỗ: Thứ nhất, khuynh hướng nhìn người từ quan điểm sinh vật học Thuyết tiến hóa Darwin làm cho Freud vững tin người tiến hóa từ giới tự nhiên, lẽ đương nhiên thân thể người bảo lưu số có tính động vật Vì vậy, ông cho rằng, trình hoạt động tâm lý người bị chi phối xung đột có tính động vật ngun thủy lý trí; Thứ hai, quan điểm “quyết định luận” coi tính hành vi người bị quy định Freud vững tin rằng, phát triển người có quy luật khách quan Vì lẽ đó, hoạt động tâm sinh lý người có quy luật Khi nghiên cứu tượng tinh thần người, Freud cố gắng nêu lên tính quy luật ẩn chứa hoạt động tâm lý phức tạp lộn xộn người Như vậy, mặt khoa học tự nhiên, nhận thấy thuyết tiến hóa Darwin xem tiền đề khoa học tự nhiên đầu tiên, “chất xúc tác” thứ cho đời phân tâm học Freud Trong y học kỷ XVIII - XIX chiếm địa vị hàng đầu thường quan điểm chủ nghĩa vật siêu hình Người ta quen dùng trở ngại chế sinh lý để giải thích biểu tinh thần thất thường Về sau vô số kinh nghiệm lâm sàng chứng tỏ hệ thống thần kinh bệnh nhân hồn tồn khơng bị tổn thương Điều gợi ý cho người tìm nguyên nhân bệnh tâm thần phương diện tâm lý, đầu hai tên tuổi lớn J Breuer J M Charcot Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 26 Joseph Breuer (1842 – 1925) nhà sinh lý học bác sĩ tâm thần người Áo Freud quen với Breuer vào khoảng thời gian sau ông nhận tiến sĩ (1881) Breuer người chứng minh rằng, số triệu chứng thể nghiêm trọng thun giảm người bệnh phép trị chuyện thoải mái thân sống Freud kế thừa phương pháp giải tỏa tâm lý biện pháp miên tẩy nhẹ với người bệnh Breuer, cho phép đưa ký ức thuộc tiềm thức trở lại tầng ý thức, làm thuyên giảm rõ rệt triệu chứng tâm thần Sau này, Freud tự thấy muốn chữa trị bệnh, phải tiến hành phân tích tâm lý để tìm yếu tố vô thức sinh chứng bệnh khác bị mắc nghẽn, ẩn sâu bên bệnh nhân Chính Freud xác nhận rằng, việc sáng lập phân tâm học công lao lớn, khơng phải cơng lao ơng, mà ơng cịn sinh viên phải vùi đầu chuẩn bị kỳ thi cuối bác sĩ Joseph Breuer ứng dụng lần phương pháp điều trị cho trường hợp cô gái bị bệnh hysteria4 Trong năm đầu làm nghề y, ám thị miên phương pháp chủ yếu mà Freud sử dụng Một cách ngắn gọn hiểu phương pháp miên phương pháp nhờ vào kỹ pháp thuật người bác sĩ để ru ngủ người bệnh mắc bệnh tâm thần – giấc ngủ người bệnh bị miên giấc ngủ giả tạo, ý chí người bệnh chịu chi phối, ngự trị người miên họ Khi người bệnh ngủ vậy, bác sĩ kiên trì gợi ý hỏi chuyện người bệnh chút dò nhớ lại chuyện xảy người bệnh ý thức – tức thời gian trước người bệnh bị mắc bệnh tâm thần Qua câu chuyện người bệnh nói với bác sĩ ngủ trạng thái bị miên vậy, bác sĩ kết hợp, liên tưởng đến lời nói Là bệnh rối loạn tâm thần Vào thời Freud, người ta coi loại bệnh thường gặp phụ nữ, với đặc điểm biểu qua nhiều triệu chứng khác Bệnh thường xuất cơn, tự nhiên xuất hiện, lại tự nhiên biến với biểu đa dạng tự nhiên cười phá lên, tự nhiên bị câm, tự nhiên bị liệt bên chân, bên tay… có khả lại trở bình thường Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 27 rời rạc, phi lý lúc mắc bệnh để giải mã lời nói này, nhằm truy tìm ngun bệnh, từ giúp họ giảm bệnh dần có khả khỏi hẳn Tuy nhiên, sau Freud dần nhận thấy phương pháp chữa bệnh tối ưu ông tìm kiếm phương pháp chữa bệnh khác mà ông cho hiệu – phương pháp liên tưởng tự Vỡ mộng với y học lâm sàng Vienne muốn tìm nguyên bệnh rối loạn tâm thần (hysteria), Freud tìm đến Paris – nơi coi “thánh địa” khoa tâm thần học lúc – tìm gặp M Charcot Đồng thời, M Charcot người có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng Freud nghiên cứu nguyên nhân tâm lý bệnh rối loạn tâm thần Chính M Charcot người nhận bệnh rối loạn tâm thần thác loạn đặc biệt Đến cuối kỷ XIX, Áo, tâm bệnh học có định hướng bản, đạt tiến lớn nhờ áp dụng phương pháp vật lý trị liệu5 để điều trị bệnh, người ta hy vọng tìm sở tương tự cho bệnh tâm thần Ở Áo, y học khinh thị hysteria cho bệnh có phụ nữ, gồm nhiều triệu chứng khơng chứng minh nguyên nhân kháng lại điều trị Trong số lượng bệnh nhân mắc bệnh ngày tăng Tuy nhiên, Pháp, tình hình lại khác, bệnh thuật miên trọng dụng M Charcot chuyên nghiên cứu thần kinh triệu chứng liên quan, ông đặc biệt ý đến vấn đề xem xét cách nghiêm túc M Charcot chứng minh rằng, bệnh liệt tạo miên Rõ ràng điều gợi ý nghĩ “vơ thức” Vật lý trị liệu phương pháp phòng hoặc/và chữa bệnh cách sử dụng tác nhân vật lí tự nhiên hay nhân tạo như: nước, khơng khí, nhiệt độ, khí hậu, độ cao, điện, tia X, tia cực tím, tia hồng ngoại, siêu âm, chất đồng vị phóng xạ, xoa bóp, thể dục - thể thao, bộ, dưỡng sinh Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 28 gây rối loạn thể “Ông cho rằng, triệu chứng bệnh tâm thần dùng phương pháp gợi ý (trong lúc áp dụng phương pháp miên ru ngủ người bệnh) để bệnh nhân tự nói điều sâu kín bị dồn nén, chơn sâu đáy lòng nhằm giải tỏa tâm lý người bệnh, nhờ bệnh tình thun giảm” [67,28] Theo M Charcot, ảnh hưởng tâm lý chi phối, làm tổn thương quan sinh lý dẫn tới người bệnh mắc chứng bệnh tâm thần, không đơn quan thần kinh trung ương bị tổn thương Điều đáng nói là, trước gặp M Charcot (trước năm 1885), Freud theo quan điểm sinh lý thần kinh học, ông nhà sinh lý học theo lập trường vật thực chứng, ơng tìm cách cắt nghĩa rối loạn kể bệnh rối loạn tâm thần Charcot coi giải thích tâm lý bệnh tật phi khoa học Từ gặp Charcot, Freud quan tâm nhiều đến bệnh tâm lý Cũng Charcot, Freud tin bệnh đơn xuất nữ mà nam Dù không thừa nhận, song Charcot gợi ý cho Freud nguyên nhân bệnh u uất có liên quan tới phận sinh dục Chính điều tiền đề cho đời lý thuyết libido, gợi ý cho Freud sức mạnh lượng vô thức Sự đời phân tâm học phần dựa vào thuyết lượng trường phái H L F Helmhollz Helmholtz (1821 – 1894) nhiều người coi nhà khoa học vĩ đại kỷ XIX, ơng có cống hiến quan trọng vật lý học, sinh học tâm lý học Helmholtz người sáng lập định luật bảo tồn chuyển hóa lượng, coi sức máy móc q trình liên tục chuyển đổi từ hình thức sang hình thức khác Freud đặc biệt ý khái niệm lực lượng Helmhollz Freud đem khái niệm vận dụng vào hệ thống nghiên cứu tâm lý học, ơng coi tồn thể người hệ thống lượng, hệ thống đó, ngồi Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 29 giới năng, điện lượng hóa học biểu sinh lý thể xác, cịn có lượng tâm lý có tác dụng trình tâm lý, loại lượng chuyển hóa lẫn Freud đặc biệt nhấn mạnh lượng tâm lý thứ gắn liền, chia cắt với năng, đồng thời gọi lượng tâm lý libido Cũng nghiên cứu tâm lý học liệu pháp phân tâm mình, Freud nhận định rằng, hệ thống tinh thần người ln có lượng cố định mà trường hợp tốt nhất, phân phối cách bình quân hài hồ, điều tiết ổn định, tuần hồn dễ dàng, nhiên, có đơi – chu trình vận động bị kìm cương, phong toả, qn bình, dừng lại tập trung vào vài vùng, lúc – có nghẽn tắc – gây nên đau đớn tượng tâm lý Freud cho rằng, xung lực bị tẩy xố, mà bị tắc nghẽn chuyển hướng sang vùng khác để giảm điểm va chạm mạnh nhất, phải chuyển vị, khơi dòng qua kênh khác nhau, xét quan điểm lượng tương đương với chuyển vị điện tích Helmhollz cho rằng, khơng có lý để gạt bỏ việc nghiên cứu sống hay điều khác khỏi lĩnh vực khoa học, ông tin quy luật áp dụng cho vật hữu sinh vật vô sinh, cho kiện tinh thần tinh thần 1.1.3 Tiền đề lý luận hình thành phân tâm học Sigmund Freud Hồn cảnh ngột ngạt đời tinh thần, tàn khốc, bi trị, mệt mỏi với tồn thân xác, với hậu thuẫn khoa học tự nhiên tạo điều kiện thích hợp cho xuất hiện, phát triển phân tâm học với tư cách trào lưu quan trọng, bật trào lưu triết học phương Tây đại mácxít Tuy nhiên, với tư cách triết thuyết, phân tâm học không kế thừa tư tưởng khứ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 30 Trước hết, Freud dựa lý luận đơn tử nhà triết học Đức – G H Leibniz (1646 - 1716) Leibniz cho rằng, nguyên tố cá biệt (đơn tử) thực nguyên tử vật lý, chí khơng phải vật chất theo nghĩa thơng thường Ơng rằng, đơn tử thực thể tinh thần phân chia nữa; toàn thể vũ trụ hình thành từ thực thể tinh thần Leibniz cịn đề xướng cấp độ vơ thức ý thức, ơng cho rằng, đơn tử có nhiều trạng thái trạng thái có ý thức trạng thái vô thức Trạng thái vô thức trạng thái đơn giản, trạng thái người không hay biết, điều Freud quan tâm Ngoài ra, lý thuyết thể luận Freud lấy từ triết học Leibniz, theo Leibniz, giới tạo từ đơn tử đơn giản đến phức tạp Đơn tử đơn giản tạo nên giới vơ sinh cịn đơn tử phức tạp tạo nên giới hữu sinh Trong người, đơn tử có nhiều trạng thái, có trạng ý thức trạng thái vơ thức Vì vậy, người có lúc nhận thức được, có lúc khơng nhận thức được, lúc không nhận thức gọi vơ thức Trong học phân tâm học mình, Freud tiếp nhận khái niệm vô thức từ lý luận Leibniz đưa vào học thuyết mình, trở thành khái niệm trung tâm, tảng phân tâm học Freud Thuyết giới hạn ý thức J F Herbart góp phần làm cho Freud vững tin diện vô thức tâm lý người Johalnn Freedrich Herbart (1776 – 1841) sinh ngày tháng Oldenburg, Đức Herbart biết đến người thông minh say mê triết học Kant Herbart vay mượn khái niệm ý tưởng nhà nghiệm, nghĩa ông coi ý tưởng ấn tượng cảm giác cịn để lại Tuy nhiên, ông theo Leibniz cho ý tưởng (giống đơn tử) chứa lực hay lực Theo ông, ý tưởng gắng sức để diễn đạt ý thức, chúng cạnh tranh để làm điều Herbart Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 31 cho rằng, ý tưởng không bị tiêu diệt hay hồn tồn bị lãng qn; diễn tả cách ý thức, không Như vậy, ý tưởng lúc diễn tả cách ý thức, lúc khác vô thức Herbart cho rằng, ý tưởng khơng bị tiêu diệt, song chúng thay đổi theo cường độ hay sức mạnh Theo ông, ý tưởng mạnh ý tưởng rõ ràng, ý tưởng cố gắng để trở thành rõ ràng tối đa Vì ý tưởng mà ý thức ý tưởng rõ ràng, ý tưởng cố gắng để trở thành phần tinh thần ý thức Các ý tưởng ý thức sáng rõ ràng cịn ý tưởng vơ thức tối tăm mịt mờ Herbart sử dụng thuật ngữ tự tồn để mơ tả việc ý tưởng có khuynh hướng tìm kiếm trì biểu ý thức Nghĩa ý tưởng tìm cách tự trì tồn ý tưởng rõ ràng, mạnh mẽ có ý thức Khuynh hướng tự tồn tự nhiên đưa ý tưởng xung đột với ý tưởng khơng giống tìm kiếm biểu ý thức Như vậy, theo Herbart tinh thần bãi chiến trường, mà ý tưởng chiến đấu lẫn để giành biểu ý thức Khi ý tưởng bị thua ý tưởng khác, thay bị tiêu diệt, tạm thời phần cường độ (sự sáng sủa) chìm vào cõi vơ thức Thuyết giới hạn ý thức Herbart rằng, khối tổng giác (Apperceptive mars) – tập hợp ý tưởng giống ý thức – mà ý tưởng tranh giành lẫn Một ý tưởng bên khối tổng giác (nghĩa ý tưởng không ý thức) phép vào khối tổng giác thích hợp với ý tưởng khác có vào lúc Ngược lại, ý tưởng khơng thích hợp, ý tưởng khác vận dụng lượng để ngăn cản không cho phép ý tưởng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 32 xâm nhập Như thế, dù ý tưởng đến từ kinh nghiệm hay ý tưởng có sẵn vơ thức, phép diễn tả cách có ý thức thích hợp với ý tưởng có khối tổng giác Herbart sử dụng thuật ngữ repression (kiềm chế) để mô tả lực, lực dùng để kiềm chế ý tưởng khơng thích hợp với khối tổng giác vô thức Các ý tưởng bị ức chế tiếp tục tồn khơng hấn chờ hội để trở thành ý thức Bên cạnh đó, Herbart dùng khái niệm limen (ngưỡng) để mơ tả ranh giới tinh thần ý thức vô thức Chính quan niệm Herbart vơ thức, ức chế, xung đột tin tưởng ông rằng: ý tưởng tiếp tục tồn không hấn khơng ý thức mở đường, khơi gợi cho đời lý thuyết vô thức Freud Cũng tương tự Herbart, Gustave Theodor Fechner6 (1801 – 1887) sử dụng ý niệm ngưỡng công trình Tuy nhiên, điều quan trọng Freud việc Fechner so sánh tinh thần giống tảng băng, mà ý thức chiếm phần nhỏ nhơ lên phía mặt nước (khoảng 1/10), hay mặt tảng băng, tinh thần vơ thức chiếm phần nhiều cịn lại nằm phía mặt nước (khoảng 9/10) Ngồi ra, Freud cịn chịu ảnh hưởng không nhỏ từ chủ nghĩa ý chí A Shopenhauer F Nietzsche Shopenhauer tin người bị chi phối ước muốn vô lý lý trí Vì định hành vi, người khơng dao động trạng thái có nhu cầu trạng thái thỏa mãn Shopenhauer trước Freud quan niệm thăng hoa ơng nói rằng, làm dịu bớt hay mảnh lực vô lý bên ta cách dấn vào âm nhạc, thơ ca hay nghệ thuật Cũng Shopenhauer, Nietzsche tin Nhà triết học Đức đồng thời thầy thuốc, nhà vật lý học Ông nêu định luật cảm giác “cảm giác tăng theo log hưng phấn” hy vọng khái quát hóa vào kiện ý thức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 33 chất người vô lý Tuy nhiên, khác với Shopenhauer, Nietzsche cho không nên ức chế mà phải tạo cho chúng có điều kiện để bộc lộ Ở Freud, nói đến tồn q trình vơ thức, ơng coi Shopenhauer người có “cống hiến đầu tiên” cho phân tâm học Freud gọi Shopenhauer tiền bối Khi Freud sáng lập phân tâm học, chủ nghĩa ý chí Shopenhauer Nietzsche thịnh Hai ông công khai cờ chống chủ nghĩa lý, hiệu sâu vào chất bên giới người, công khai thách thức với chủ nghĩa lý châu Âu Chủ nghĩa phi lý yêu cầu phải thoát khỏi dụ dỗ giới bên trở giới nội tâm, để thay đổi phương hướng phát triển triết học châu Âu, lúc cách nhanh đánh vào triết học Hegel – sản phẩm tinh thần nước Đức nói riêng châu Âu nói chung Shopenhauer cho chất giới ý chí vũ trụ, ý chí sinh tồn, loại ý chí mù qng, hoạt động ngầm Sau này, học thuyết mình, Freud cho năng, phi lý phải thắng ý thức Cái phi lý vơ thức mà Freud quan niệm học thuyết Bắt nhịp, Freud hịa vào trào lưu triết học phi lý phát triển học thuyết theo khuynh hướng triết học nhân phi lý 1.2 Khái quát phát triển phân tâm học 1.2.1 Phân tâm học cổ điển Phân tâm học Freud sáng lập cách 100 năm lấy thời điểm ông tuyên bố với “chi hội y học thành Vienne” vào tháng năm 1896, ông khám phá phương pháp chi phối bệnh nhân tâm thần mà không cần miên Breuer làm Bởi lẽ, Freud cho phương pháp miên mang lại hiệu định việc điều trị Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 34 bệnh tâm thần, song hạn chế chủ yếu đánh vào tượng, triệu chứng chưa tìm nguyên nhân rối loạn tâm lý bệnh nhân Phân tâm học phương pháp điều trị số chứng bệnh thần kinh, đồng thời nghệ thuật cần khéo léo, nhạy bén với óc liên tưởng độc đáo người phân tâm nhằm nắm bắt liên kết kiện mà người phân tâm nêu trình thực liên tưởng tự Chủ nghĩa Freud khởi điểm trường phái thống Ngay từ học trị thân tín Freud vào năm 1910 diễn tranh luận yếu tố đóng vai trị lượng cho q trình tâm lý người Sự bất đồng thể chỗ, Freud lượng tình dục – khuynh hướng mạnh vơ thức, Adler vai trị thuộc mặc cảm giá trị chưa hoàn thiện ước muốn tự hồn thiện Trong đó, với C Jung, vơ thức tập thể nguyên mẫu (Archetip) sở sáng tạo văn hóa, nghệ thuật Sự bất đồng dần chia rẽ tình thầy trị, sau hình thành nhánh khác phân tâm học Mặc dù nhà phân tâm học sau Freud xem xét lại bác bỏ số luận điểm người sáng lập, song nguyên lý giữ nguyên Ban đầu phân tâm học đơn dùng để phương pháp chữa bệnh rối loạn thần kinh bác sĩ tâm thần người Áo S Freud nêu trước hội y học Vienne vào năm 1896 Để phân tâm học từ phương pháp trở thành phong trào, từ ý kiến cá nhân phát triển thành học thuyết chặng đường đầy sóng gió với nỗ lực khơng ngừng người sáng lập – S Freud Năm 1873, ông ghi tên vào học ngành y trường đại học Vienne, năm 1976, ông bắt đầu làm việc phòng nghiên cứu nhà sinh lý học tiếng E Brucke, năm 1881 Freud nhận Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 35 học vị tiến sĩ y học Trong khoảng thời gian từ 1882 – 1885, Freud làm việc bệnh viện đa khoa Vienne Thời gian ông chuyên thần kinh học có đóng góp quan trọng nhiều kết nghiên cứu phịng thí nghiệm Với tinh thần cầu thị, Freud tiếp xúc học hỏi nhiều người tiếng để tham khảo phương pháp chữa bệnh Năm 1896, sau nhiều năm tìm tịi nghiên cứu, Freud hào hứng thông báo cho chi hội y học thành Vienne phương pháp việc chữa bệnh loạn thần kinh mà không cần dùng tới phương pháp thơi miên: Phân tâm học Tuy nhiên, thay vui mừng đón nhận Freud lại đáp trả chê cười ghẻ lạnh giới y học Vienne lúc Bất chấp đả kích số người, Freud tiếp tục nghiên cứu phân tâm học ông công bố kết tinh tư tưởng mình, kể đến tác phẩm tiêu biểu như: “Giải mộng” (1900), “Bệnh lý học tâm lý đời sống hàng ngày” (1904), “Tâm lý tình dục” (1905) …Với tác phẩm này, Freud dần trở nên tiếng Vào năm 1900, ông đưa học thuyết cấu máy tâm lý hệ thống lượng mà sở phát sinh xung đột ý thức ham muốn vô thức Năm 1902, Freud với học trị A Adler thành lập “hội tâm lý học” với học viên Tới năm 1908, “hội tâm lý học” đại hội lần thứ thành lập “hội phân tâm học quốc tế” với 43 hội viên Điều đặc biệt hội nghị này, phân tâm học công nhận không lý thuyết, phương pháp trị liệu mà cịn cơng nhận phong trào Đến năm 1910, hội phân tâm học quốc tế thành lập, đánh dấu bước phát triển phân tâm học thừa nhận xã hội Cũng từ năm này, sau xuất “Dẫn nhập vào phân tâm học”, việc nghiên cứu bước sang giai đoạn Freud bắt đầu nhận rằng, phát ơng tâm lý có ý nghĩa ngày Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 36 rộng lớn, cách giải thích vấn đề mà học thuyết ông cung cấp cho người vượt xa phạm vi bệnh lý tâm thần Sau 10 năm cô độc nghiên cứu, kiên cường chịu đựng phê phán xa lánh người, vào năm 1916, phân tâm học chiếm thiện cảm nhiều người giới Từ thực tiễn nghiên cứu chữa bệnh, Freud nhận nguyên nhân bệnh tâm thần dồn ép mặt tâm lý gây nên Thông qua phương pháp liên tưởng tự do, Freud để bệnh nhân tự nhiên nói uẩn ức lịng, từ xóa tan vướng mắc, nghẽn tắc mặt tâm lý, bệnh thun giảm khỏi hẳn Từ kết thu qua bệnh án chữa bệnh cho bệnh nhân, Freud nhận thấy đời sống ý thức người không phẳng lặng mặt hồ thu, mà ln có chi phối sức mạnh phi lý – hoạt động vơ thức Sức mạnh liên tục gây sóng gió, reo phủ bóng tối lịng ý thức, sức mạnh bên ý thức ẩn náu chốn thâm sâu tâm hồn người, khuynh hướng tình dục coi mạnh mẽ Từ phát trên, Freud lấy vô thức làm đối tượng nghiên cứu phân tâm học Cũng lẽ đó, ơng gọi tâm lý học “tâm lý học miền sâu”, nhằm đối lập với “tâm lý bề mặt” chuyên nghiên cứu ý thức Vào năm 1920, Freud công bố cơng trình “Bản ngã Bỉ ngã”, đồng thời bước vận dụng phân tâm học vào tâm lý xã hội, lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật … Chủ nghĩa Freud trở thành trào lưu phổ biến từ sau chiến tranh giới lần thứ nhất, gắn với biểu khủng hoảng văn hóa, xã hội Các nhánh khác chủ nghĩa Freud bổ sung sở triết học phương pháp luận cho học thuyết chủ nghĩa Freud mà Freud thiếu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 37 Theo Freud, tâm lý người hiểu lưỡng phân với hai thái cực rõ ràng – ý thức vơ thức – tạo nên tính cách đầy mâu thuẫn cá nhân Trong lớp kết hợp ấy, vơ thức thành tố trung tâm, cịn ý thức thứ bậc đặc biệt vượt lên vô thức, nghĩa biết cách chế ngự vơ thức, nói đến vai trò ý thức “Mỗi hoạt động tinh thần thuộc hệ thống tinh thần vô thức qua hệ thống hữu thức vài trường hợp” [36,326] Ý thức phẩm chất thể tính người người Chủ nghĩa Freud cổ điển phân chia tinh thần người thành ba tầng bản: Bỉ ngã, Bản ngã Siêu ngã Trong đó, Bỉ ngã (ID), hay năng, khu vực tăm tối tâm hồn, tầng sâu ham muốn vô thức, “nguyên thủy” tâm lý Bỉ ngã coi sở cá thể hoạt động, vô thức tuân thủ nguyên tắc thỏa mãn (nguyên tắc khoái lạc) Bản ngã (Ego), hay Tôi, khu vực “sáng” tâm hồn, lĩnh vực ý thức, khâu trung gian giới bên ngồi Cái Tơi điều chỉnh hoạt động với nguyên tắc thực (nguyên tắc thực tại), tính hợp lý tính tất yếu khách quan Siêu ngã (Super – Ego) hay gọi Tơi lý tưởng, khu vực “ngồi tầm” ý thức cá nhân, lương tâm bên cá nhân, kiểm soát, phê phán đặc thù, xuất bất lực ý thức việc ngăn chặn bùng nổ vô thức Freud cho rằng, chế tâm lý người hoạt động tương giao ba tầng Trong đó, tầng sâu, thuộc tâm lý người, vận hành theo chương trình tiếp nhận thỏa mãn tối đa tự lựa chọn Trong việc đáp ứng nhu cầu mình, cá nhân đụng chạm với thực bên ngoài, thực đa số vốn đối lập với Chính lúc ý thức – yếu tố trung hòa – tỏ cần thiết Nó cố gắng ngăn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 38 chặn ham muốn vô thức, hướng chúng vào quỹ đạo hành vi mang tính xã hội khuyến khích Nhưng thực tế, áp đặt, từ từ, điều kiện cho Tơi Ngay lúc Tơi hình thành tầng – Siêu ngã, thống trị Tôi lương tri, hay mặc cảm tội lỗi chưa ý thức Siêu ngã trường hợp thể tối cao nơi người, phản ánh giáo huấn, cấm đoán xã hội, quyền lực cha mẹ uy quyền khác Siêu ngã thứ vô thức khác, áp chế cá nhân Như vậy, nhiệm vụ phân tâm học phân tích chế tâm lý người, nhận biết vô thức để chuyển chất liệu vô thức vào lĩnh vực ý thức hướng tn thủ mục đích mình, phân tâm học phương pháp giúp cho Tôi chinh phục dễ dàng vơ thức Nơi có vơ thức, nơi có ý thức; hiểu chất vơ thức, người làm chủ dục vọng mình, điều khiển cách có ý thức đời sống thực Freud xem ham thích tình dục sở “ham thích đầu tiên”, động lực vơ thức Sau Freud thay “ham thích tình dục” khái niệm “libido” Theo ông, tựu chung lại hoạt động người chịu tác động khơng ngừng ham thích đầu tiên, ham thích sinh học lẫn xã hội, nơi bộc lộ “bản sống”, sáng tạo (Eros) “bản chết”, hủy diệt (Thanatos) Freud cho rằng, đời sống tâm lý cá nhân diện “người khác”; tâm lý cá nhân biểu lộ thông qua giao tiếp đồng thời tâm lý xã hội Sự phân tích tâm lý sử dụng khơng việc tìm hiểu vấn đề túy cá nhân, mà vấn đề xã hội, lẽ suy nghĩ trình xã hội từ việc nhận thức cấp độ, lớp tâm lý mình, lý giải cách thấu đáo xung Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 39 đột cá nhân xã hội từ chế độ vận hành tư tưởng cá nhân Freud đồng thời người có thái độ phê phán trật tự xã hội tồn, nhà lý luận khủng hoảng văn hóa Ơng đề cập đến trạng thái sợ hãi bất ổn người thời đại văn minh, thiếu hồn thiện quan hệ gia đình, xã hội, tình gây nên cú sốc tâm lý cá nhân Sau Freud mất, phân tâm học ông sáng lập tiếp tục phát triển nhà tân phân tâm học 1.2.2 Tân phân tâm học Vào cuối năm 30 kỷ XX, chủ nghĩa Freud (Neo Freudism) hay tân phân tâm học cố gắng biến phân tâm học thành học thuyết túy xã hội văn hóa học, xa rời dần quan điểm vô thức yếu tố sinh học thời Freud Từ cuối năm 40 kỷ XX, tức sau chiến tranh giới lần thứ hai (1939 – 1945), vấn đề kết nghiên cứu phân tâm học sử dụng rộng rãi Phân tâm học xã hội liên kết với chủ nghĩa sinh xác định hình ảnh người giới phức tạp, đứng “tình tranh chấp” tồn hư vơ, hịa bình chiến tranh, hưng thịnh đổ vỡ Về sau, số đại diện thiên tả tân phân tâm học chủ trương dung hòa phân tâm học với chủ nghĩa Marx, nhằm tạo dựng học thuyết chiết trung theo kiểu “Chủ nghĩa Marx – Freud” (Marxism – Freudism) Chủ nghĩa Freud với đại diện C Jung (1875 – 1961), A Adler (1870 – 1937), K Horney (1885 – 1952), W Reich (1897 - 1957), E Fromm (1900 - 1980), … đến ảnh hưởng sâu rộng giới nghiên cứu Chủ nghĩa Freud tuyên bố chống lại luận điểm người sáng lập – S Freud “sinh học hóa” người cố gắng làm suy yếu chỗ dựa này, chỗ dựa mà Freud coi tác động chủ yếu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 40 tình cảm, ý chí, tâm người Từ đó, họ nêu giới hạn cá nhân từ góc độ văn hóa, xã hội Theo quan điểm đại diện chủ nghĩa Freud mới, để làm bật khía cạnh văn hóa – xã hội cần thực tổng hợp chủ nghĩa Marx chủ nghĩa Freud học thuyết bổ sung cho nhau, để từ tạo học thuyết khoa học tổng thể thứ khoa học gọi chủ nghĩa Marx – Freud Bên cạnh đó, quan điểm chủ nghĩa Freud đồng thời trở với học thuyết nhà khai sáng kỷ XVIII vai trị tác động mơi trường đến hành vi người [110,241] “Các nhà phân tâm học sau (sau Freud) thay đổi nội dung nhiều ý tưởng khái niệm Freud ánh sáng kinh nghiệm sâu xa Quý độc giả bảo nhà phân tâm học viết tân ước tâm thần bệnh học, Freud viết cựu ước Tác phẩm Freud tác phẩm mòng” [36,mục XIX] Là người gắn bó với Freud lâu năm, C Jung nhận thấy cần thay đổi học thuyết thầy, đặc biệt vấn đề tuyệt đối hố vơ thức cá nhân Freud : “sẽ lỗi lầm tha thứ bỏ qua điều đắn hai quan điểm Freud Adler, sai lầm tha thứ coi quan điểm hồn tồn Trên thực tế có nhiều trường hợp nhìn chung mơ tả giải thích tốt lý thuyết số lý thuyết khác Điều chắn không xảy cho đường Freud khiến phải gặp kiện buộc tơi phải có biến đổi” [6,166] Mong muốn bổ sung tạo thành lý thuyết khoa học hoàn chỉnh Jung phải trả giá đắt, mảnh đất mà Jung muốn khai hoang dần làm rạn nứt tình thầy trị (Freud - Jung), chia cắt họ thành đôi bờ mâu thuẫn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 41 A Adler (1870 – 1937) xem cánh tay phải Freud, người Freud gầy dựng nên hội tâm lý học vào năm 1902 với thành viên Tới năm 1910 hội phân tâm học quốc tế thành lập giới biết đến, ngỡ trình nếm mật nằm gai, đồng cam cộng khổ gắn kết tình thầy – trị thổi bùng tư tưởng gốc, làm cháy lớn linh hồn học thuyết: Những luận điểm vai trị vơ thức Song, mâu thuẫn bắt đầu xuất từ năm 1911, phân tâm học cổ điển nhấn mạnh phiến diện tới sinh vật người mà xem nhẹ tác động nhân tố xã hội người Adler dần xa rời hướng Ơng khơng nhấn mạnh thiên lệch tới nhân tố tình dục, khơng xem nguyên gốc hành vi người Theo Adler, người có thiên hướng “hơn người”, nên họ không ngừng cố gắng, phấn đấu, chinh phục Phấn đấu người cầu thúc từ bên trong, không cá nhân mà cịn lịch sử văn hố, điều làm cho người chủng tộc tiến không ngừng Điểm khác Adler Freud là: Freud xem tình dục động lực gốc hành vi theo Adler, “cảm giác tự ti” làm cho người cần phải hành động để “hơn người” Từ đó, ơng đưa liệu pháp trị bệnh cần khắc phục “cảm giác tự ti” cách “đền bù” K Horney (1885 - 1952) nhà phân tâm học chuyên gia tâm lý học tâm thần Mỹ gốc Đức, bà xem đại biểu chủ chốt chủ nghĩa Freud Nếu Freud nhấn mạnh thiên lệch đến yếu tố thuộc cá nhân trình hình thành nhân cách hành vi người Horney, nhân tố văn hố xã hội đóng vai trị định, lẽ đó, muốn chữa lành bệnh cho bệnh nhân cần phải thay đổi môi trường xã hội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 42 Horney đồng ý với luận điểm Freud cho rằng, xung đột vơ thức có ảnh hưởng tới hành vi người, song bà kịch liệt phản đối coi vơ thức xung đột tình dục Theo Horney, người chịu thống trị nguyên tắc lạc thú, mà bị chi phối nhu cầu an toàn Động chủ yếu người từ lúc sinh tìm kiếm an toàn, né tránh đe doạ sợ hãi, tâm lý bất an trực tiếp dẫn đến lo nghĩ người Như vậy, mưu cầu an tồn, giải trừ lo nghĩ xung đột vơ thức chủ yếu người Trong quan niệm hình thành nhân cách, Horney đồng ý với Freud rằng, nhân cách hình thành từ thuở ấu thơ, song bà khơng đồng ý với Freud giải thích hình thành nhân cách giai đoạn phát triển tình dục ngun sơ Theo Horney, tác động môi trường xã hội, đặc biệt môi trường gia đình cha mẹ tạo nên nhân cách người Điểm khác biệt Freud Horney là, bậc thầy Freud chia tinh thần người thành tầng: Bản ngã, tự ngã siêu ngã Horney lại cho tinh thần người tổ hợp chân ngã, thực ngã tơi lý tưởng Trong đó, chân ngã phận tiềm thiên phú cá nhân, sống động, trung tâm sinh mệnh thật cá nhân Thực ngã chân ngã môi trường rèn luyện mà thành, tình biểu thực tế Cịn tơi lý tưởng hình thành ảnh hưởng mơi trường W Reich (1897 - 1957) không trọng đến cá nhân riêng lẻ, mà ơng lấy lĩnh vực trị - xã hội làm đối tượng nghiên cứu Ông giữ lại quan điểm tảng phân tâm học Freud tồn vô thức bên cạnh ý thức Trong cách lý giải cấu tâm lý, Reich đưa cách lý giải khác Freud Ở Reich “cơ cấu tâm lý – sinh học cá thể” gồm ba tầng: Thứ tầng bề mặt, tức tầng liên kết xã hội; thứ hai tầng trung gian, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 43 tầng chống đối xã hội (liên tưởng vô thức Freud), nơi chưa cuồng vọng ngu xuẩn, bạo hành vi dâm đãng; thứ ba tầng đáy sâu, xem hạt nhân sinh học, chứa yếu tố tự nhiên – xã hội tiềm tàng nơi người trung thực, tình yêu lao động Tuy nhiên, yếu tố bị khúc xạ bị xuyên tạc chúng qua tầng trung gian Một đại diện khác tân phân tâm học E Fromm (1900 – 1980) giáo dục theo truyền thống phân tâm học, sau bác bỏ nhiều luận điểm phân tâm học cổ điển Fromm giương cao cờ cần hiệu chỉnh luận điểm phân tâm học cổ điển, đồng thời khắc sâu thêm lý luận Horney yếu tố mơi trường, văn hố, quan hệ xã hội trình hình thành nhân cách người Từ đó, Fromm cho rằng, muốn điều trị dứt bệnh đơn dùng tài nhà phân tâm mà cần trọng tới môi trường, xã hội quan hệ gắn kết tất yếu Fromm xem q trình xã hội, khơng phải yếu tố sinh học, mơtíp kích thích người Là người kế nghiệp Freud, Fromm cố gắng thoát khỏi bế tắc học thuyết Freud, chẳng hạn cách sáng lập “phân tâm học nhân văn” nhằm xem xét lại hàng loạt luận điểm phân tâm học cổ điển, mà trước tiên quan niệm chất người xung đột tất yếu với văn hóa Đối với Fromm, “cái nhân loại” bắt đầu nơi mà “cái tự nhiên” kết thúc Với quan điểm thế, Fromm bị xem “xét lại” chủ nghĩa Freud, bị coi có ý tổng hợp học thuyết Freud với học thuyết K Marx, “xã hội hóa” học thuyết Freud “nhân văn hóa” học thuyết K Marx Trong tác phẩm “Dục tính văn minh”, Marcure tố cáo Fromm “xét lại” chủ nghĩa Freud Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 44 H Marcusse (1898 – 1979) đặt vấn đề văn minh “khơng có tính đàn áp”, ông ấp ủ hy vọng giới mà dục vọng giải phóng khỏi lý tính đàn áp chúng Marcuse có chủ trương đem quan điểm kinh tế - xã hội Marx kết hợp với Freud, ông xem giải pháp tốt để giải xung đột người văn minh Phân tâm học Marcuse chứa đựng nhiều tư tưởng cải cách phản kháng cao Về sau tư tưởng ông giới trẻ phương Tây đón nhận, vào năm 60 kỷ XX Nhìn chung, phân tâm học cổ điển tân phân tâm học phận hợp thành văn hóa tư tưởng giai cấp tư sản Phân tâm học vấn đề gợi nên tiếp tục thu hút quan tâm đông đảo nhà triết học, xã hội học, tâm lý học, văn hóa học … Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 45 Kết luận chƣơng Phân tâm học đời bối cảnh nước Áo chịu thay đổi mặt kinh tế, căng thẳng trị, thêm vào phong trào Do Thái dâng cao cộng với thực trạng đạo đức giả gia tăng, phát triển mại dâm Chính thực tiễn nước áo cuối kỷ XIX đầu kỷ XX ảnh hưởng tư tưởng thuyết giới hạn ý thức Herbart, chủ nghĩa ý chí Shopenhauer Nietzsche tác động mạnh mẽ đến hình thành phát triển phân tâm học vấn đề vô thức phân tâm Freud Những biến cố xã hội không đồng nhịp, chiến tranh lò lửa lớn thiêu trụi lớp sơn văn minh hào nhống óng ánh xã hội tư sản, để lộ vết loét thể kinh tế - trị nhiều khiếm khuyết Trên phông đổ nát châu Âu điêu tàn, nước Áo nhiều biến cố xã hội làm lung lay tư tưởng người xã hội tư sản tốt đẹp văn minh, phân tâm học xuất đủ để ghi lại nét tâm trạng bắt mạch tâm trạng thời đại Sự phát triển mạnh mẽ khoa học tự nhiên kỷ XIX giúp Freud có thêm niềm tin để xây dựng học thuyết Trong đó, thuyết tiến hoá Darwin Freud xem giá đỡ cho khuynh hướng nhìn người từ quan điểm sinh vật học Phương pháp giải toả tâm lý, uẩn ức cho bệnh nhân Breuer tiếp thêm sức mạnh cho Freud ông đề gia phương pháp liên tưởng tự – phương pháp trị liệu giúp người bệnh trò chuyện thoải mái thân sống mình, “ngõ tối” tâm hồn Xã hội phương Tây nói chung, hồn cảnh nước Áo nói riêng lúc mảnh đất thực phù hợp với dòng triết học nhân phi lý tiêu biểu vào độc đáo Khám phá vô thức Freud đem đến câu trả lời thực trạng xã hội, câu trả lời mà lý tính khoa học chưa tìm thấy khơng thoả đáng Thoát thai Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 46 phơng thực đó, phân tâm học Freud “bấm huyệt” vào vết thương tinh thần thực trạng xã hội lý trí chưa mang đến lập luận hợp lý Freud tiếp nối tư tưởng nhà triết học phương Tây trước vượt qua phương pháp tư cổ điển – vượt qua truyền thống cổ điển Phân tâm học từ đời diễn tranh luận xoay quanh câu hỏi: yếu tố lượng đóng vai trị cho q trình tâm lý người Từ học trị thân tín Freud xuất tư tưởng phản biện thầy – Freud nhằm cố gắng đưa chứng minh tính hợp lý cho luận điểm Do đó, phân tâm học chia thành hai thời kỳ Thứ phân tâm học cổ điển, gắn liền với người khai sinh S Freud Trong phân tâm học cổ điển, Freud cho rằng, lượng tạo nên trình tâm lý người có ảnh hưởng sâu rộng đến hành vi người khuynh hướng tình dục – khuynh hướng mạnh vô thức ; thứ hai tân phân tâm học, học trò Freud nhà tư tưởng sau Freud phát triển, xoay quanh vấn đề định luận cho trình hình thành tâm lý người Tuy nhiên, nhà tân phân tâm học C Jung, A Adler, K Horney, W Reich, E Fromm … cố gắng biến phân tâm học thành học thuyết tuý xã hội văn hố học, xa rời dần quan điểm vơ thức yếu tố sinh học mà Freud cố khắc xây dựng Không vậy, đại diện tân phân tâm học Reich Marcuse định “cải tổ” mềm dẻo kết hợp phân tâm học chủ nghĩa Marx Tuy nhiên, mưu đồ bất thành, lẽ triết học Maxr khơng nằm ngồi dịng, khơng bên lề sống mà kế thừa quan niệm người lịch sử nhân loại, tới quan điểm tồn diện người Triết học Marx khơng phủ nhận chất sinh học người, bên cạnh cịn nhấn mạnh chất xã hội người, hai phương diện tự nhiên xã hội tồn tính thống với nhau, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 47 quy định lẫn tạo thành sở thực cho tồn người với tư cách Người Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người, giới tự nhiên “thân thể vô người”; người phận giới tự nhiên; kết q trình phát triển tiến hố lâu dài môi trường tự nhiên Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người, mà đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật phương diện xã hội Bản chất người theo quan niệm Marx phép cộng giản đơn phương diện sinh học phương diện xã hội Sự chấm dứt chiến tranh lạnh (1989) dóng lên hồi chuông chiêu hồn cho tư tưởng viện dẫn đến Marx, dù gần hay xa Khúc ca khải hoàn mà nhà tân phân học cố gắng kết hợp giai điệu Marx Freud chưa kịp ngân vang dần vào dĩ vãng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 48 CHƢƠNG NỘI DUNG VÀ THỰC CHẤT LÝ THUYẾT VÔ THỨC CỦA SIGMUND FREUD 2.1 Nội dung lý thuyết vô thức Sigmund Freud 2.1.1 Vô thức – tảng cấu tinh thần người Truyền trống tư cổ điển thường đề cao ý thức, hầu hết triết gia cho người thực thể có ý thức, có lý trí, có khả kiểm sốt điều khiển hành vi mình, chí họ đồng tinh thần người với ý thức Con người có ý thức nên có lý trí sáng suốt điều khiển hoạt động suy nghĩ, hành động, mà khơng có yếu tố mơ hồ, mù quáng hay phi lý chi phối Với ý thức sáng suốt mình, người làm nên bao kỳ tích vĩ đại, tiến bước khổng lồ trình phát triển nhân loại Trước Freud, từ kỷ XVII, Descartes (1596 - 1650) đồng hóa tâm linh người với ý thức, ông tuyên bố “Tôi tư tồn tại” Chịu ảnh hưởng triết học Descartes, hầu hết nhà triết học kỷ XIX không chấp nhận ngồi ý thức cịn có khu vực vơ thức nằm phạm vi tinh thần người Đối với họ, ngồi ý thức khơng cịn khác ngồi thân xác “cái quan niệm người thực thể có lý tính trở thành tài sản triết học tư sản” [47,137] Song, xã hội biến đổi liên tục, nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp, có vấn đề sống thân người mà khoa học lý trí người chưa mang lại câu trả lời thỏa đáng Trong sống có nhiều hành động người dường phi lý mà ý thức khơng kiểm sốt Đó hành động hèn yếu, xấu xa, hành động phi thường, vĩ đại, hành vi Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 49 hỏng (hành vi sai lạc): nghe nhầm, đọc nhầm, trường hợp hỗn loạn … qua kiện người ta thấy rằng: hẳn có diện lực lượng thẳm sâu tâm linh người, Freud gọi tầng sâu vơ thức, chất xúc tác nhen ngòi cho lửa phi lý đời bùng phát Những điều chứng tỏ rằng, hành động người, ý thức kiểm soát điều hành tất cả, mà bên cạnh ý thức cịn có lực lượng khác chi phối hành vi suy nghĩ chúng ta, lực lượng nằm giới vơ thức Vơ thức khơng phải phát minh riêng có Freud, mà trước ơng có số triết gia ghi nhận diện lực lượng tâm lý, lực lượng thoát khỏi kiểm soát ý thức người Vào kỷ XVII, nhà triết học người Pháp La Rochefoucauld (1613 - 1680) nhận thấy có nhiều lực lượng tâm lý mà ý thức khơng kiểm sốt Ông xác nhận lý sâu xa hành vi lý lẽ tốt đẹp thường viện dẫn, mà đằng sau chắn tốt đẹp hợp lý chất ích kỷ người Chúng ta hành động khơng phải tự nguyện mà bắt buộc phải làm Cũng vào thời gian này, triết gia Leibniz cho hết tâm linh mình, để giải thích nhiều tượng tâm lý đặc biệt – tượng mang tính ý niệm ý thức cần bổ sung thêm khái niệm “vô thức” Theo Leibniz, giới cấu thành đơn tử từ đơn giản đến phức tạp, gới vô sinh tạo nên đơn tử đơn giản, giới hữu sinh đơn tử phức tạp cấu thành Trong người, đơn tử có nhiều trạng thái, có trạng thái ý thức trạng thái vơ thức Vì vậy, người có lúc nhận thức được, có lúc khơng nhận thức được, lúc khơng nhận thức gọi vô thức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 50 Vào đầu kỷ XIX, A Shopenhauer (1188 -1860) giương cao cờ chống chủ nghĩa lý, tiên phong cho phong trào triết học phi lý, đánh thẳng vào “huyền thoại lý trí” F Hegel (1770 - 1831) cách không khoan nhượng ơng thay vào “ý chí sinh tồn” Ơng khẳng định, có ý chí mù quáng ngấm ngầm Chính ý chí động lực hành vi người xuất phát từ sống tự nhiên chúng ta, mà ý thức khơng biết hết hành động Shopenhauer cho rằng, chất giới ý chí sinh tồn, loại ý chí mù qng tối tăm, ln hoạt động ngầm thuộc lĩnh vực vô thức Sau này, học thuyết mình, Freud cho phải thắng ý thức, phi lý phải thắng lý trí Cái phi lý vơ thức mà Freud quan niệm học thuyết Trước đó, tư tưởng Shopenhauer nhiều lần nhấn mạnh hữu lực lượng tinh thần vô thức ấy, Shopenhauer gọi “ý chí vơ thức” sau S Freud nâng lên thành khái niệm dục vọng tinh thần phân tâm học Về sau, Freud không ngần ngại thừa nhận rằng, quan điểm ông khuynh hướng tính dục vơ thức phần hậu thuẫn ý tưởng Shopenhauer, ông viết: “Cách không lâu, Shopenhauer chứng minh cho người biết rằng, tới mức độ hành động người bị xu hướng tình dục chi phối” [37,10] Cuối kỷ XIX, F Nietzsche (1844 - 1900) tiếp tục khai triển ý chí sinh tồn Schopenhauer thành ý chí quyền lực Ơng cho rằng, động lực thúc đẩy lý lẽ tốt đẹp mà thường viện dẫn để giải thích định Theo ông, định xuất phát từ ý chí quyền lực, ý chí ước muốn tối tăm dội, muốn ngự trị tất cả, ước muốn sâu thẳm vơ mãnh liệt Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 51 Cùng thời với Freud, nhà tâm lý học người Pháp Pierre Janet (1859 - 1947), cho nhân cách có nhiều tầng, mà biết có tầng ý thức mà thơi Phần lớn hành vi khơng địi hỏi ý đặc biệt xuất phát từ phần tâm linh gần vô thức, ông gọi phần hình thức sơ đẳng ý thức Như vậy, trước phân tâm học đời ý tưởng vô thức nhiều triết gia ghi nhận, bên cạnh tượng tinh thần mà ta gọi ý thức loạt tượng tinh thần khác dường đối lập với ý thức thường xuyên xung đột với ý thức.Tuy nhiên, họ ý nhiều tới tinh thần ý thức; việc đánh giá vai trị nội dung vơ thức lại chưa triết gia xem trọng; họ khơng phản đối ý kiến cho có diện vơ thức có người cho khơng nói lên điều cả, khơng có nội dung gì, khơng có ý nghĩa sống người Cũng khơng quan niệm cho rằng, vô thức tự nhiên, di truyền người khơng có khả làm chủ kiểm sốt … Cuối kỷ XIX, quan tâm tới vô thức tiếp tục dâng cao, giới y học phương Tây lao vào nghiên cứu thảo luận vấn đề thuật miên, chứng cuồng loạn lúc Freud coi việc nghiêm túc, ông cố gắng tìm kiếm phương pháp trị liệu phù hợp tìm kiếm nguyên nhân chứng bệnh cuồng loạn Bằng việc đưa ý tưởng cho có điều kìm nén giam hãm chúng ta, nhấn mạnh tới xung đột tình dục mà khơng thể tâm tưởng Chính Freud làm đảo lộn cách tiếp cận vô thức bị che khuất tầm hiểu biết nhiều kỷ, dù có nhiều cách hiểu khác Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 52 Trên sở nghiên cứu quan niệm vô thức trên, với việc tiếp thu, kế thừa tư tưởng bậc tiền bối, thêm vào kinh nghiệm hành nghề chữa bệnh thân việc điều trị bệnh rối loạn tâm thần, Freud đưa khẳng định làm giới kinh ngạc, tạo thành dư chấn, khiến nhân loại phải loay hoay với ý tưởng ông tượng “lạ”: Cái Tôi chủ nhân ngơi nhà nó, mà đằng sau Tơi có ý thức vơ thức dội mạnh mẽ; tác động mạnh đến việc hình thành phát triển nhân cách chi phối hành vi người Một cách hình tượng, ơng xem tinh thần núi băng trơi mà phần ỏi nhơ lên mặt nước, phần nhìn thấy ý thức phần đa số cịn nằm nước vơ thức Trong tác phẩm “Nghiên cứu phân tâm học”, Freud viết: “Tâm thần người có vơ thức khơng biết được, mặt vơ thức có Tơi (ý thức), Tơi từ hệ thống tri giác” [35,241] Vì lẽ đó, phân tâm học Freud, vơ thức giữ vai trị tảng Theo Freud, vô thức phạm trù chủ yếu đời sống tâm lý người Ông cho rằng, tất tượng tinh thần tượng vơ thức, hoạt động tâm trí bắt đầu vô thức tùy theo tương quan lực lượng thúc ngăn cản biểu tùy theo quy luật khác hẳn ý thức Freud coi vô thức cõi sâu thẳm, tăm tối vô rộng lớn mạnh mẽ, chi phối hành động ảnh hưởng mạnh hình thành nhân cách người … tất tạo nhiều ý kiến khác nhau, nhiều góc độ khơng giống nhau, song theo Freud điều giả thuyết cần thiết “Trong Siêu tâm lý – vô thức, Freud viết: “Người ta phản bác từ phía, quyền chấp nhận thuyết chủ tâm lý vô thức làm việc cách khoa học với giả thuyết Chúng tơi trả Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 53 lời điều giả thuyết vơ thức cần thiết đáng chúng tơi có nhiều chứng tồn vô thức” [25,386] Như vậy, triết học tâm lý học cổ điển trước Freud chưa quan tâm, khơng nói “bỏ rơi” cõi vô thức nghiên cứu đời sống tinh thần người, mà đa phần họ trọng tự hào trình bày tồn đời sống tinh thần người hoạt động có ý thức Ý thức xem hình thức tư duy, hình thức đời sống tinh thần nơi người có khả tự hiểu biết giới Do đó, người ln có khả tự làm chủ sống cá nhân cách sáng suốt, không bị động ảnh hưởng từ bên ngồi Vì thế, Hegel vươn đến đỉnh cao lý trí nơi người, thêu dệt huyền thoại lý trí, ngược lại, Freud dị tìm xuống đáy sâu tâm hồn người – hầm vô thức tối tăm vô mạnh mẽ Vấn đề trước tiên Freud bàn đến nguồn gốc vô thức Thực ra, nguồn gốc vơ thức, trước Freud có nhiều quan niệm cho vô thức đơn trạng thái tinh thần mang tính tự nhiên, mang tính di truyền từ đời sang đời khác Freud khơng bác bỏ ý kiến đó, song theo ơng, ngồi nguồn gốc có tính sinh lý bẩm sinh, di truyền vơ thức cịn tác động từ bên xã hội, từ hoàn cảnh sống người xã hội, tác động từ bên ngồi định hình thành vơ thức Theo Freud vơ thức có nguồn gốc từ di truyền tác động từ xã hội, hoàn cảnh sống Khi bẩm sinh không thoả mãn quy ước xã hội, bị đè nén tích tụ trở thành vơ thức Ơng viết: “Những yếu tố bị dồn nén [ … ] thành phần vơ thức” [35,240] Nhìn chung, Freud xem vô thức cảm nghĩ không nhận được, tàng thức ẩn náu cõi lòng tối tăm, chi phối suy nghĩ hành vi người Vơ thức có nguồn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 54 gốc từ xung đột vấp phải ràng buộc thực tế bị dồn nén lại bị đẩy vào cõi sâu tối tâm hồn người Trong đó, libido7 (tính dục) xem lực gốc vô thức, vô thức chủ yếu biểu lực gốc tính dục Tuy nhiên, tất lực bị dồn nén không bị tiêu diệt hẳn mà ln chờ hội tốt để tự giải thoát cách phá vỡ những đập chắn mà xã hội xây nên “Bản bị dồn nén khơng chịu bỏ thỏa mãn hồn tồn ”[35,71] Nhằm thể rõ vai trị vơ thức cấu tinh thần người, từ năm 1923 Freud phân chia cấu tinh thần người thành ba phần: Bỉ ngã (vô thức) – Bản ngã (cái Tôi) – Siêu ngã (cái Tôi lý tưởng – cấp độ phát triển Tôi) Theo Freud, với cách phân chia giúp ông mở rộng vai trị ảnh hưởng vơ thức đời sống tinh thần hoạt động thực tiễn người Freud cho với phân chia “đã tiến bước hiểu biết […] đem lại phương tiện để tìm hiểu sâu xa mơ tả rõ ràng liên lạc động sinh hoạt tinh thần” [35,261] Từ đó, ơng làm bật vị trí, vai trị vơ thức chế hoạt động Phần thứ Bỉ ngã Theo Freud nơi chứa đựng lượng tinh thần, chảo sôi sục ham muốn năng, đam mê tính dục … thường xuyên có xu hướng lấn át ý thức để tự thỏa mãn Phần hoạt động theo nguyên tắc khối lạc (ngun tắc khối cảm) nghĩa địi hỏi thỏa mãn tức thời (đói phải ăn, khát phải uống, có nhu cầu hay ham muốn phải thoả mãn …), diện tất hành động khơng suy nghĩ vơ tình “Freud chủ trương tâm thần hành động có mục đích bao qt tồn bộ: cực đại hố khoái lạc Luật tâm thần gọi nguyên tắc khoái lạc” Là danh từ la tinh, Freud dùng để gọi tính dục, tức lịng ham thúc đẩy người tìm khối cảm xác thịt (nhục dục), cảm giác thỏa mãn ăn uống hay vuốt ve… Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 55 [86,128] Có thể coi nơi thùng chứa lực sống, nguồn gốc ý chí muốn sống mãnh liệt, thèm muốn dội nhất, bất chấp ln lý, bất chấp lẽ phải, khơng cần thỏa hiệp với cưỡng chế xã hội Nó thỏa mãn hành động phi xã hội, hay giới hư ảo không thực giấc mơ, sống tưởng tượng Tuy nhiên, động lực vơ thức trở thành cứu cánh cho tinh thần người thông qua tượng thăng hoa Phần thứ hai Bản ngã Phần thành lập từ vô thức, ảnh hưởng nguyên tắc thực tế (nguyên tắc thực), tức tuân thủ yêu cầu thực xã hội, phép tắc, thiết chế pháp lý, đạo đức, tập quán hay nói khác Bản ngã hình thành đụng chạm Bỉ ngã với nguyên tắc thực tế Nghĩa là, hình thành áp lực thực bên ngồi tới khối ham mê Bản ngã thể hoạt động ý thức tri giác, ngơn ngữ hay tiến trình trí tuệ, cho phép kiểm soát hoạt động chủ thể Bản ngã chịu chi phối nguyên tắc thực tế, có khả hịa hợp địi hỏi trái ngược vô thức bó buộc xã hội Như vậy, Bản ngã vượt qua thống thân xác để đạt tới thống cao hơn, tự chủ ý thức Bản ngã có khả làm chủ cách có ý thức, điều khiển lực, địi hỏi vơ thức, mà trước ngăn chặn mà thơi Lúc này, có khả nhận thức sử dụng lực vào cơng việc mà muốn làm, theo mục tiêu cụ thể Có nghĩa là, thay bị dồn nén có thăng hoa Bản ngã hình thành có ảnh hưởng giới bên ngồi, mạnh thật người kiểm sốt hành động ý chí Bản ngã nguồn gốc động thái ăn nói, động thái xã hội lý Bản ngã có hai nhiệm vụ chính: là, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 56 làm trung gian tương quan cá nhân giới bên ngoài; hai là, quy định thúc đẩy bên trong, thiết lập việc kiểm soát đòi hỏi năng, định cho phép hay ức chế đó, tùy theo nguyên tắc thực tế Vai trị ngã phức tạp vì, mặt phải tự vệ để chống lại thúc đẩy năng, mặc khác phải thu hồi lực để sử dụng vào mục tiêu mới, vào hoạt động văn hóa (chuyển dịch thăng hoa) Freud cho rằng, nguyên tắc khối lạc “kim nam cho vơ thức” yếu tố định hành vi người song song với nguyên tắc thực phản ánh địi hỏi giới bên ngồi Phần thứ ba Siêu ngã Phần hình thành cách vô thức kinh nghiệm sống ngã, quan hệ với cha mẹ nhờ bố mẹ giáo dục, truyền thụ chuẩn mực đạo đức xã hội Siêu ngã xung khắc với ngã cách thể mệnh lệnh đạo đức hình thức tình cảm đặc biệt nó: Tình cảm tội lỗi Đồng thời, Siêu ngã vừa đại diện cho ngã, đồng cách thần diệu ảo tưởng với cha mẹ, lý tưởng hóa hay đồng hóa với giá trị thân người giữ chức vụ có uy quyền Tuy nhiên, siêu ngã khơng phải đặc biệt cá nhân, hình thành ảnh hưởng áp lực cha mẹ xã hội mà ngã phải nhận Tựu chung lại, Siêu ngã tượng trưng cho ý thức đạo đức (xã hội), kết tinh tất can thiệp giáo dục, can thiệp thường khơng cá nhân am hiểu, mà cịn sợ hãi Nếu tác động giáo dục điều hịa, thể vai trị tìm hiểu đàn áp siêu ngã dần nghe theo chịu chi phối ý thức trách nhiệm Ngược lại, tác động giáo dục đơn trình đàn áp, siêu ngã trở thành loại “chánh án” cứng rắn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 57 đàn áp đòi hỏi Trong trường hợp này, siêu ngã hướng lực thèm muốn vô thức vào thỏa mãn tưởng tượng Freud cho rằng, ba phần nhân cách này, siêu ngã phần hình thành sau hơn, nhiên lại có quyền uy tối cao can thiệp vào hoạt động Bản ngã việc thỏa đáp đòi hỏi bỉ ngã (của vô thức) Đối với địi hỏi vơ thức, siêu ngã nhẹ nhàng khuyên bảo: “Hãy làm này” mà cịn tỏ cứng rắn nghiêm cấm vô thức: “Đừng thế” Như vậy, thực chất việc Freud phân chia thành ba tầng nhân cách người nhằm in đậm diện vô thức vô mạnh mẽ phong phú, với phạm vi ảnh hưởng rộng rãi đời sống tinh thần người Thay phân chia ý thức vơ thức, thành: Bỉ ngã – Bản ngã – Siêu ngã, khơng có nghĩa xóa nhịa khác biệt ranh giới vô thức ý thức Ông viết: “Những xung đột ngày trước Tôi đối tượng libido vô thức tiếp tục biến thành xung đột Tôi Siêu ngã (thừa kế vô thức)” [35,260] Từ đó, ơng nhấn mạnh vai trị nhà giáo dục, nhà phân tâm việc điều hòa đòi hỏi vô thức với luân lý đạo đức, quy phạm tập quán xã hội Trong đời sống hàng ngày, hành động, ham muốn hay suy nghĩ xã hội tán thưởng, chấp nhận cho phép thỏa mãn, mà có ham muốn, suy nghĩ bị cấm đoán, bị dồn nén xua đuổi, buộc không phép thỏa mãn cách trực tiếp Tất ham muốn, nhu cầu khơng mà đẩy vào khu vực vơ thức Vì có hành vi, suy nghĩ xa lạ với chúng ta, khơng phải chúng hồn tồn vơ nghĩa mà chúng mang ý nghĩa định có nguyên nhân, điều kiện từ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 58 vơ thức Freud cho rằng, có chấp nhận lý giải tượng miên, giấc mơ, phát minh khoa học hay sáng tác nghệ thuật Trong tác phẩm “Dẫn nhập vào phân tâm học”, ơng viết: “Có lẽ bạn nhận tất chưa có phân tích (các yếu tố vô thức) không hiểu giấc mơ phân tích triệu chứng loạn thần kinh chức Tôi lặp lại chất/nội dung lần để nhấn mạnh đến bạn: thật tìm ý nghĩa quan triệu chứng rối loạn thần kinh chức việc giải thích phân tích chứng khơng thể bác bỏ vật thể/vật tồn [106,289] Đánh giá đời nghiệp Freud, B D Smith viết: “Freud triết gia phát triển học thuyết khoa học tâm lý vai trị vơ thức người đưa vô thức trở thành thành tố trung tâm nhân cách Ông người hồn thiện khái niệm vai trị vơ thức học thuyết mênh mông” [84,58-59] 2.1.2 Vô thức – tầng sâu chi phối hành vi người xã hội lồi người Một cách hình tượng, Freud xem đời sống tinh thần người tảng băng, với ba tầng bản: Ý thức – Tiềm thức – Vơ thức Trong đó, ý thức xem phần “xán lạn” tâm hồn, theo Freud, ý thức không đồng nghĩa với sáng rõ kiến thức, khơng đồng hồn tồn với Bản ngã (cái Tơi) Song bản, đặt mối quan hệ bao hàm lý lẽ “tốt đẹp”, luật lệ, phong tục, tập quán, luân lý gia đình xã hội thường cấm đoán, đàn áp ý muốn, hành động theo “thấp hèn” Ý thức quyền hành nhân danh xã hội “chúng ta” thường đàn áp “cái Tôi” cá nhân Freud viết: “Ý thức trước hết từ ngữ dùng để mô tả liên hệ đến tri giác trực tiếp chắn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 59 nhất” [35,224] Vô thức tầng sâu cấu tinh thần, xem phần “tối tăm”, chứa đầy ham muốn, dục vọng, khuynh hướng bị ý thức trục xuất, dồn nén, xua đuổi không cho diện lên bề mặt ý thức nhiều lý khác Song nơi đây, phần tử vơ thức liên tục tìm cách để diện bề mặt ý thức cường độ hoạt động mạnh Tiềm thức phần trung gian vô thức ý thức, nơi chứa đựng yếu tố tinh thần khơng cịn vơ thức song chưa trở thành ý thức Những yếu tố tư tưởng tiềm thức có khả trở thành ý thức Muốn cho yếu tố tinh thần tiềm ý thức trở thành ý thức Freud chủ trương dùng phương pháp phân tâm Theo Freud, vô thức khu vực tâm lý gọi Bỉ ngã (ID), nơi khơng chịu kiểm sốt ý thức Nơi phát sinh vá phát triển nguyên động lực mà khuynh hướng8 tính dục trung tâm điểm, tàng trữ xu hướng bị ức chế hay cấm đốn kiểm duyệt mà chủ thể tới Freud nhấn mạnh rằng, khuynh hướng vơ thức khuynh hướng tình dục có vai trị chủ yếu, bị đam mê ngự trị vô thức khuynh hướng tình dục nhu cầu Chính chúng tạo thành cõi vô thức, hoạt động ngấm ngầm chờ thời thuận tiện hay bất ngờ để hoạt động Chúng đánh lừa kiểm duyệt cố gắng ngoi lên bề mặt ý thức với nhiều hình thức cách ngụy trang khác giấc mơ, lời nói lỡ miệng, chữ viết nhầm hay thành triệu chứng bệnh tâm thần, thăng hoa để hỗ trợ cho hoạt động tinh thần người lĩnh vực khác Freud khẳng định rằng, trình tinh thần thực chất vơ thức, q trình có ý thức chẳng qua biểu cá biệt toàn hoạt động tinh thần Freud viết: “Cái Tôi phần Là thực tâm lý chối cãi được, động có chiều hướng, có tính cách địi hỏi, định kỳ mềm dẻo Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 60 vơ thức phân hóa cách đặc biệt” [35,260], chí “chỉ phụ tá, nô lệ” vô thức mà Theo Freud, Tơi có ý thức đại diện cho thân xác tiếp xúc với ngoại giới Có thể nói, Freud người tiên phong căng buồm đến khám phá đại dương mờ tối, bí ẩn vơ thức Với khám phá vô thức, ông cung cấp cho nhân loại cơng trình tuyệt vời để đến với chỗ sâu thẳm tâm hồn nhân loại Và “vô thức trở thành Bắc cực tình cảm sơi động dẫn đường cho đời ông” [52,74] Trong ba phận phân tâm học, là: Lý thuyết vơ thức; lý thuyết tình dục lý thuyết cấu nhân cách tồn diện, lý thuyết vơ thức chiếm vị trí đặc biệt quan trọng giữ vai trò tảng, “một trụ cột phân tâm học” [13,60] Nó xây dựng sở phân tích yếu tố thực nghiệm hành vi miên, giấc ngủ, giấc mơ liên tưởng Freud cho rằng, Tôi (ý thức) phụ tá, chí nơ lệ cho vô thức Với ông, vô thức ham muốn hay biểu tượng, hoạt động tinh thần bị dồn nén, kiểm duyệt Nó lĩnh vực nằm tầng sâu cấu tâm lý, kho chứa dục vọng, người bị dồn nén Vơ thức “những sức mạnh kỳ lạ mà khơng thể kiểm sốt được” [35,240] Chúng ta hiểu rõ quan niệm Freud vô thức thông qua cách ông phân chia hệ thống tinh thần người, Tơi trung gian mơi giới địi hỏi, nhu cầu ngun thủy vơ thức địi hỏi quy tắc đạo đức bên xã hội Cái Tơi ln có xu hướng nối dài gốc rễ xuống yếu tố sâu tầng vơ thức, phần nối dài ơng gọi tiềm thức hay tiền ý thức Như vậy, vơ thức phần sâu cấu tinh thần người Freud khẳng định rằng, “vơ thức nơi lưu giữ kỷ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 61 niệm đau khổ Nhưng khơng lâu sau đó, ông phát vô thức không tầng sâu lưu giữ kỷ niệm bị dồn nén, mà cịn ln tìm cách để biểu thành ý thức, để xã hội công nhận” [109,25] Vào năm trước 1923, hai khái niệm vô thức ý thức Freud đặt vào vị trí đối lập nhau, ơng xem chúng hai cực đối lập hoàn toàn với nhau, hai mảng “sáng” – “tối” tinh thần người Trong đó, ông khẳng định nguồn gốc phát sinh ý thức từ vô thức; khẳng định tầm chi phối rộng lớn vơ thức hoạt động có ý thức người Từ trình nghiên cứu tình ý thức bị bệnh tật, bị suy sụp hay bị suy sụp, với trình nghiên cứu ý nghĩa hành vi sai lạc, nghiên cứu giấc mơ … Freud tới kết luận tồn chí vai trị định vơ thức q trình tâm lý người Trong mối quan hệ ý thức vơ thức, Freud nhấn mạnh vai trị quan trọng vơ thức q trình hình thành ý thức Theo ông, “tâm thức (ý thức) đức tính sinh hoạt tâm thần, đồng hữu với đức tính khác hay khơng có mặt” [35,223] Đối với Freud, ý thức xem phần tương đối nhỏ tạm thời toàn đời sống tinh thần cá nhân, khu vực vô thức đời sống tinh thần rộng lớn nhiều lần so với khu vực ý thức Ông rằng, đặc thù vô thức, đặc trưng để phân biệt vô thức với ý thức với tiềm thức hay tiền ý thức tính phi thời gian, phi khơng gian, diện sức mạnh “phản kháng”, cản trở việc đưa nội dung tâm lý vô thức vào lĩnh vực khai sáng ý thức Hay nói khác đi, khác với tư tưởng “có ý thức”, tư tưởng “vô thức” bao hàm nội dung xu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 62 hướng tích cực phản kháng lại khả ý thức chúng, xu hướng chặn đứng đường xâm nhập chúng vào lĩnh vực ý thức người Từ năm 1923 trở đi, Freud thường xuyên dùng khung khái niệm “cái Tơi vơ thức”, hạt nhân Tơi hệ thống ý thức Ở đó, Tơi bị cơng phá mạnh mẽ ba lực lượng bản: Thứ nhất, xúi giục vô thức; thứ hai, cấm cản giới bên thứ ba khắc nghiệt Siêu ngã Dẫu khẳng định hạt nhân Tôi hệ thống ý thức, song theo Freud, Tơi cịn chứa đựng yếu tố không ý thức Đặc biệt, Tôi vơ thức khơng có phân biệt dứt khốt theo Freud, Tơi vơ thức cải biến ảnh hưởng mối quan hệ xã hội, nhằm thích ứng với quy phạm đạo đức vô số luân lý mà gia đình xã hội địi hỏi Freud viết: “Cái Tôi phần vô thức cải biến ảnh hưởng trực tiếp ngoại giới nhờ trung gian hệ thống ý thức – tri giác” [35,241] Khơng phủ nhận vai trị kiểm sốt Tôi vô thức, Freud nhắc đến sức mạnh thúc đẩy từ bên vô thức Tôi Để minh họa cho quan điểm vô thức xung lực bên vô mạnh mẽ liên tục thúc xúi giục Tôi làm theo khuynh hướng ham muốn nó, Freud làm phép so sánh thú vị mối quan hệ vô thức Tơi ngựa - người cưỡi ngựa, ngựa cung cấp lượng di chuyển người cưỡi ngựa ưu tiên định mục tiêu điều khiển vận động vật Nhưng theo Freud, có nhiều trường hợp người cưỡi ngựa (người kỵ mã) buộc phải dẫn ngựa (tuấn mã) theo đường mà thân muốn đi: “Trong liên lạc với vơ thức so sánh Tôi với người kỵ mã làm chủ ngựa khỏe mình, khác có điều người kỵ mã có tài lực Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 63 riêng họ để thống trị vật, Tôi thống trị tài lực mượn chỗ khác Cịn xa Người kỵ mã khơng muốn bỏ ngựa muốn đến đâu phải đem ngựa đi, Tôi vậy, Tôi đem ý muốn vô thức diễn tả thành hành động muốn thế” [35,242] Theo Freud, kinh nghiệm ngoại giới làm cho Tôi thêm phong phú; vơ thức lại thứ ngoại giới khác mà tìm cách kiểm sốt Như vậy, với quan niệm vơ thức Freud nêu, biết đến tầng vơ thức ln ngấm ngầm hoạt động bóng tối tâm hồn người, tìm cách thỏa mãn khát vọng cá nhân mà lý trí tập thể ý thức xã hội khơng ngừng cấm đốn liên tục đàn áp Freud dùng chữ “kiểm duyệt” (Censeru) để nói cách thức đàn áp ý đồ vô thức từ “trứng nước” Những thành tựu nghiên cứu tâm lý học kỷ XIX buộc người phải công nhận rằng, ngồi ý thức, cịn có cõi vơ thức tiềm tàng nằm ẩn chứa chốn thâm sâu tâm hồn người Tuy nhiên, họ miêu tả diện vô thức người hầm tối tăm khó nhận biết, nhiều vơ nghĩa trống rỗng Freud khẳng định, tất xem vơ nghĩa, phụ thuộc, vơ hay kỳ lạ ý thức bắt nguồn có nguyên nhân, điều kiện từ vơ thức mà thơi Ơng cho rằng, vơ thức khơng nguồn gốc hoạt động tinh thần người mang ý nghĩa định mà chứa đựng nội dung phong phú phức tạp Nó bao gồm tất kinh nghiệm xảy sống trước, tất kỷ niệm, vết tích biến cố xảy trước, hay tình cảm cảm nghiệm có sau biến cố ấy; vơ thức bao gồm tất thúc đẩy năng, mà cưỡng chế xã hội văn hóa chôn vùi cố gắng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 64 “bịt miệng” nó, khơng hủy diệt được; cuối tất ước muốn chưa thực nhiều lý khác nhau, ngun nhân xã hội giữ vai trị to lớn thường giữ vai trị định Nói đến ngun nhân xã hội “đàn áp” quyền hành nhân danh xã hội “chúng ta” “cái Tôi” cá nhân, kiểm duyệt Tôi vô thức Cái vô thức mà phân tâm học quan tâm nhiều trước ý thức lại bị dồn vào vô thức nên trở thành vô thức mà chủ thể không nhận biết được, nghĩa Freud quan tâm hết đến khuynh hướng, ham muốn bị ý thức Tôi đàn áp dồn nén, đẩy vào khu vực vô thức, không cho phép tư thỏa mãn Có thể nói Tơi cửa khẩu, có vai trị kiểm duyệt cách khắt khe yếu tố tinh thần có nhu cầu biểu bề mặt ý thức Tóm lại, vơ thức chứa tất bị dồn ép, dồn ép thuộc khuynh hướng di truyền mà xã hội cấm đốn, khơng cho phép thỏa mãn buộc phải “bịt miệng”, đẩy xuống phần sâu nhất, phần “tối tăm” tâm hồn, khơng cho tiếp xúc với “ngoại giới” Từ việc phân tích cấu tâm lý người nhằm vơ thức nguồn gốc hành vi người, Freud nhấn mạnh đến vai trị vơ thức ngun lịch sử nhân loại Khẳng định diện vô thức bên cạnh ý thức đồng thời Freud nêu bật vai trị vơ thức đời sống người Theo Freud, vô thức nguyên nhân lịch sử loài người, nghệ thuật, khoa học, chiến tranh, văn hóa, hoạt động người Ông nỗ lực đưa phân tâm học ứng dụng vào hoạt động xã hội Freud cho rằng, mang ý nghĩa phân tâm học kĩ thuật đem dùng Người ta áp dụng vào lịch sử văn minh, vào khoa học tôn giáo thần thoại, vào lý thuyết bệnh Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 65 thần kinh Vai trị quan trọng vơ thức đời sống tâm lý người Freud làm rõ cơng trình nghiên cứu hysteria, giấc mơ thuyết tính dục vấn đề khác đề cập liên quan công trình khác ơng Nối tiếp Schopenhauer, Freud khơng ngần ngại phê phán xã hội tồn Ông vạch dấu hiệu khủng hoảng văn hóa phương Tây đương thời, thể chế, giá trị đạo đức mà có tác động chúng đời sống người Vì người khơng ngừng tìm cách phóng rọi trăn trở, suy tư có ẩn ức nhiều phương cách khác Freud cho rằng, loài người đạt tới tiến chưa thấy lĩnh vực khoa học tự nhiên áp dụng kỹ thuật, đạt tới thống trị giới tự nhiên, song tất điều khơng làm cho họ trở nên hạnh phúc Đối với Freud, văn hóa quan niệm tập hợp khn mẫu, trình bày giá trị Những khuôn mẫu nhằm giải xung khắc chất ác nhân đòi hỏi đời sống xã hội, nhằm tạo nên kết hợp đời sống cộng đồng Theo Freud, xã hội có nhiệm vụ vừa đàn áp thúc đẩy có hại cho đời sống chung, vừa tạo bù trừ cho người Thực chất làm nhằm dung hòa mối quan hệ cá nhân xã hội, tránh phát sinh thất vọng mát phát triển cách thái q Ngồi ra, xã hội có nhiệm vụ sử dụng thúc đẩy bị dồn nén, cách đầu tư chúng trở lại hành động thuận lợi cho đời sống cộng đồng Freud cho rằng, mục đích văn hóa hịa giải chất tự nhiên với văn hóa ta sống, đảm bảo cho cá nhân đạt tới hạnh phúc Nếu lúc ban đầu văn hố địi hỏi người phải từ bỏ thúc đẩy mình, thoả mãn nguyên sơ, ngược lại để bù trừ phải đảm bảo chuyển Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 66 dịch nguồn lượng để hướng chúng vào hoạt động đem tới cho người thoả mãn bù trừ Phát triển văn hóa để hạn chế tự cá nhân điều bắt buộc người” Thực tiễn sống năm cuối đời khiến Freud tin chiến tranh tượng tự nhiên thử nghiệm để bảo vệ dân tộc khỏi tự hủy diệt Ông ủng hộ việc khai triển chiến tranh lịch sử ơng xem xét tính hiếu chiến, tàn ác, bạo lực biểu vơ thức tính người Trong tác phẩm “Văn minh bất bình nó”, Freud đưa luận điểm đấu tranh không chấm dứt xã hội sống chết, phá hủy, hiếu chiến, đấu tranh dường cấu thành nội dung cho hình thức tồn sinh vật văn hóa lồi người Bởi lẽ, theo ơng, “đời sống hướng chết; ngược lại: Cái không sinh sống có trước sinh sống” [35,65] Theo Freud, lĩnh vực văn hóa lồi người diễn đàn đấu tranh đặc biệt thù địch với Những kiện gắn liền với việc phổ biến gia tăng chủ nghĩa phátxít để lại dấu ấn sâu đậm giới quan Freud giai đoạn hậu kỳ Vào năm 1939, quyền Đức quốc xã phong tỏa tài sản, nhà xuất bản, thư viện, thiêu hủy sách ông, bắt giam ông trại tập trung, bốn chị em gái ông bị sát hại Cuộc sống lưu vong vào cuối đời chiến tranh làm nhấn mạnh tính chất bi đát, khơng lối tồn người giới đương thời Freud vạch rõ khủng hoảng văn hóa, đưa cảnh báo khả diệt vong có văn minh nhân loại Khi chuyển dịch tư tưởng phân tâm học vào lĩnh vực ý thức xã hội, văn hóa lồi người, Freud cho Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 67 chết vơ mạnh mẽ sức mạnh xung lực vô thức nguyên nhân cuối hoạt động người Freud lộ rõ quan điểm bi quan mệnh đề suy luận: Chiến tranh tượng tự nhiên, thế, “đã khơng tránh chiến tranh tốt hết nên thích ứng với tình trạng có không?” [35,325] Thỏa mãn với mệnh đề ông đến kết luận: Nếu muốn chịu đựng sống phải sẵn sàng để chết Chủ nghĩa vật lịch sử rằng, tiến trình mà “cái tự nhiên” nhân cách hoá “cái văn hoá” sinh thành Thực ra, hoạt động sáng tạo người cội nguồn, tảng đời sống người S Freud trộn lẫn lao động với tính tự nhiên người Ông cho rằng, theo tính tự nhiên mình, người khơng thích làm việc, quyền lợi tồn cộng đồng, văn hoá cưỡng người phải lao động S Freud có lý chia khát vọng cá nhân thành “sống theo mong muốn” “sống theo tất yếu” Tuy nhiên, ông lại quên rằng, mong muốn người hình thành hoạt động tập thể người Vì thế, theo chất mình, chúng không đối lập với tất yếu xã hội, mà bao hàm tất yếu 2.1.3 Cơ chế giải biểu vơ thức Freud khơng khẳng định vai trị chủ yếu vơ thức mà chế giải biểu ông dành cho quan tâm đáng kể Theo Freud, chế vơ thức dồn ép dục vọng, khơng thỏa mãn cách trực tiếp Vì buộc dục vọng phải biểu nhiều hình thức khác Ơng khẳng định vơ thức bị dồn nén, song khơng an phận mà ln tìm cách thẩm thấu vào lĩnh vực ý thức để thỏa mãn, ln tìm cách thể để xã hội cơng nhận Ý thức xã hội dồn ước vọng tự nhiên vào “chân Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 68 tường” tiêu diệt chúng Những ước vọng, ham muốn bị dồn nén, xua đuổi chạy chốn vào hang tối vô thức, ẩn náu chờ dịp hành động cách ngụy trang, tìm lời lẽ hợp lý để giải thích hành vi “phi lý” Hình thức biểu rõ ràng thăng hoa thành hành vi mang tính văn hóa, nghệ thuật, phát minh khoa học … xã hội chấp nhận tán thưởng thành bệnh chứng xung đột không giải được, “chính xung đột dồn nén nuôi dưỡng “cảm tưởng phạm tội” – cảm giác Tôi đứng trước giằng co xúi giục ham muốn vô thức quy phạm đạo đức, xã hội Chính cảm tưởng dẫn đến chứng bệnh loạn thần kinh hay trạng thái thuộc loại loạn thần kinh hành vi sai lạc (nói lầm, viết lầm, lỡ lời ) hay ngụy trang dạng giấc mơ Thứ nhất, ham muốn, khuynh hướng bị dồn nén, bị xã hội đàn áp chạy vào cõi vơ thức, tìm cách biểu dạng bệnh tâm thần hay hành vi sai lạc Những “hành vi sai lạc” lỡ lời, viết lỡ, hay quên, đãng trí hành vi thường xảy người bình thường thể chất tinh thần mà không nhận biết Freud khởi điểm từ để nghiên cứu biểu vơ thức Ơng quan điểm cho rằng, hành vi sai lạc không khoa học quan tâm; dù khảo sát chúng chẳng có đáng xấu hổ, người ta tự nhủ hành vi sai lạc hiến cho dự kiện để khảo sát cơng trình quan trọng Freud cho việc nghiên cứu hành vi sai lạc việc làm nghiêm túc mang mục đích khoa học cụ thể Theo ông, vô cớ mà người thực hành vi sai lạc, mà thực chất người họ xảy vướng mắc, dồn nén, xung đột Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 69 tinh thần chưa giải Vì vậy, hành vi sai lạc đa phần mang ý nghĩa, “ý nghĩa khơng khác diễn tả ý muốn địa vị đời sống tinh thần Trong cơng trình khảo cứu chúng ta, thay chữ “ý nghĩa” chữ “ý muốn” hay “khuynh hướng”” [36,35] Từ phân tích cấu tâm lý người, Freud sâu vào tìm hiểu vai trị vơ thức Trước hết, vơ thức, theo Freud, nguyên nhân bệnh tâm thần Trong “Nghiên cứu hysteria” Freud Breuer ghi nhận bệnh loạn tâm thần kinh nghiệm chấn động không phép bộc lộ đầy đủ tự bộc lộ triệu chứng9 khác Vì triệu chứng coi biểu tượng kinh nghiệm tiềm ẩn, mà bệnh nhân khơng cịn có khả ý thức Những kinh nghiệm bị đè nén nghĩa bị kiềm chế vơ thức suy nghĩ có ý thức tạo lo âu Sự đè nén thường xung đột, khuynh hướng vừa muốn tiếp nhận đồng thời vừa muốn rời xa điều bị coi sai trái, hay vô luân lý Đặc biệt, Freud nhận thấy kinh nghiệm bị ức chế hay xung đột không biến mất, mà tiếp tục tác động mạnh lên nhân cách người Ông cho rằng, cá nhân thường cố gắng gạt cõi ý thức ký ức khó chịu, ước vọng bị dồn nén, kết tích tụ ngày nhiều ký ức, ước vọng hình thành bệnh Từ nghiên cứu ca bệnh cụ thể trình trực tiếp chữa bệnh rối loạn tâm thần, Freud đến kết luận: Chìa khóa để hiểu chứng nhiễu tâm nói chung chỗ tìm cho vơ thức ngun nhân gây bệnh nằm bên triệu chứng bệnh Tìm nguồn gốc gây nên chứng bệnh tâm Theo Freud triệu chứng lối thoát người bệnh trước hoàn cảnh khó khăn đương đầu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 70 thần từ vơ thức, từ Freud cho rằng, muốn chữa khỏi bệnh phải tiến hành phân tích tâm lý người bệnh để tìm nguồn gốc gây bệnh ẩn dấu sâu vô thức người bệnh Ban đầu, Freud dùng phương pháp miên để giúp người bệnh nhớ lại điều trải qua Về sau, ông thấy phương pháp không mang lại hiệu đáng kể mang tính tạm thời, nên ông chuyển sang dùng phương pháp liên tưởng tự nhằm giúp người bệnh khai thơng xóa bỏ tắc nghẽn liên tưởng lời Những liên tưởng tự làm sống lại q trình tinh thần vơ thức người bệnh làm cho người bệnh thuyên giảm khỏi hẳn bệnh Như vậy, theo Freud cách hữu hiệu lúc là, cho kinh nghiệm bị ức chế hay xung đột vô thức lên ý thức, từ xử lý lý trí cách liên tưởng tự Freud viết: “Nhiệm vụ việc điều trị tâm lý tóm gọn cơng thức: Mọi thứ gây nên vơ thức phải chuyển thành có ý thức” [106,293] Với cách lý giải trên, Freud chứng tỏ niềm tin vào động vơ thức, ơng đặc biệt nhấn mạnh đến vai trị tình dục động vơ thức ngun nhân chủ yếu gây nên bệnh tâm thần, triệu chứng Có thể nói “triệu chứng” biểu thị ham muốn tình dục chưa thực người bệnh, vì: “trong trường hợp sâu vào biến cố tình dục, thấy rõ ham muốn tình dục người bệnh lần thấy triệu chứng có mục đích Mục đích khơng khác thỏa mãn tình dục người bệnh thay cho thỏa mãn đời sống bình thường mà người bệnh không thỏa mãn” [36,349350] Cố nhiên, “cách để hiểu triệu chứng coi chúng thỏa mãn xuất để thay điều mà đời sống tinh thần bình thường ngăn khơng cho thỏa mãn” [36,351-352] Tuy nhiên, thiếu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 71 thốn tình dục khơng phải lúc nguyên nhân gây bệnh mà phải thiếu thốn khơng có khả bù đắp, sức chịu đựng đương sự, trở thành tải: “người ta mắc bệnh thần kinh bị kìm hãm khơng cho thỏa mãn tình dục, nghĩa bị thiếu thốn triệu chứng xuất để thay cho địi hỏi khơng thỏa mãn”[36,406] Chính vậy, muốn khỏi bệnh cần biến ẩn ức, xung đột vô thức thành ý thức, lúc bật lên vai trò nhà phân tâm có ý thức phân tích khai thơng ẩn ức vô thức người bệnh Nhấn mạnh quan điểm này, Freud viết: “Vấn đề triệu chứng biến tiền vô ý thức chúng trở nên có ý thức xác nhận tất nghiên cứu xảy sau; biến chứng ngờ đến đặc biệt lạ thường xảy cố gắng để thực kế hoạch bên việc thực hành Phép chữa bệnh cơng việc thay đổi vơ thức trở nên có ý thức” [106,293] Nói tóm lại, thơng qua kinh nghiệm chữa bệnh mình, Freud đến kết luận: Nguyên nhân chủ yếu, thủ phạm bệnh tâm thần vô thức, hay loạn vô thức, hậu dồn ép kéo dài, sức chịu đựng chủ thể Còn triệu chứng “cách phát biểu ý tưởng vô thức bên người bệnh” [36,286] Freud phát người bị bệnh loạn thần kinh (hysteria), vai trị xung lực tình dục lớn Thứ hai, theo Freud, giấc mơ xem đường vương đạo dẫn thẳng tới vương quốc vô thức, thực cách trá hình mong muốn vơ thức, với ơng, giấc mơ chìa khóa để mở cánh cửa vơ thức Giấc mơ có khả biến xung khắc thèm muốn bị dồn nén lực lượng dồn nén – lực lượng ngăn cản thèm muốn - thành hệ thống hình ảnh bề ngồi vơ nghĩa, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 72 sâu chuỗi lại lại mang ý nghĩa chất chứa ước muốn, thèm khát định người nằm mơ Freud cho rằng, giấc mơ khuôn mẫu tất thể ngụy trang thèm muốn Bởi vì, khơng thể diễn tả dấu hiệu thông thường mà người chấp nhận có khả hiểu được, nên ham muốn buộc phải dùng hình tới chiến thuật ngụy trang Theo Freud, chất liệu làm nên giấc mơ ước vọng bị dồn nén, dục vọng người tính dục Vì thế, nội dung biểu giấc mơ coi thực trá hình ham muốn bị dồn nén vào vùng vơ thức Có thể nói, giấc mơ thỏa mãn ảo tưởng thèm muốn vô thức không thỏa mãn Tuy nhiên, giấc mơ mà nhớ lại thường mang hình ảnh, hay nội dung tưởng chừng vơ nghĩa Song, khơng hồn tồn vậy, mà thực chất che dấu thèm muốn chủ thể, phải sử dụng kho tàng dấu hiệu hàm hồ nhiều nghĩa, mà ý nghĩa che dấu vỏ bề ngồi vơ tội nhằm đánh lạc hướng kiểm duyệt ý thức, không làm cho ý thức đạo đức phải nghi ngờ Một cách ngắn nói rằng, theo Freud giấc mơ hình thức ngụy trang nhằm hợp thức hóa ham muốn vơ thức mà trước bị ý thức dồn ép xua đuổi Freud viết: “Giấc mơ thực ước vọng người nằm mơ” [43, 56] Từ đó, ơng muốn nhấn mạnh diện cõi vô thức tối tăm cường độ hoạt động mạnh với nội dung vô phức tạp Theo Freud, vô thức phong phú khác hẳn với ý thức, ơng tự phân tâm cách phân tích giấc mơ thân, nghiên cứu giấc mơ đường lớn hiểu biết vô thức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 73 Thứ ba, Freud cho ham muốn khuynh hướng bị dồn nén, xung lực khơng thỏa mãn trực tiếp tìm lối đem đầu tư vào hoạt động xã hội chấp nhận đề cao khoa học, triết học, tôn giáo đặc biệt hoạt động sáng tạo nghệ thuật Vô thức Freud xem yếu tố kích thích sáng tạo nghệ thuật, ơng gọi q trình thăng hoa (Sublimation) Freud cho rằng, trước ơng thi sĩ triết gia sớm phát vơ thức, cịn ơng chẳng qua khám phá phương pháp khoa học để nghiên cứu vô thức mà Freud xem người nghệ sĩ bạn vàng tìm thấy họ người bước vào cõi vơ thức cách tự nhiên Những ham muốn, ước vọng bị dồn nén, kìm hãm xua đuổi chủ thể nhận thức di chuyển vào cơng trình hay kiệt tác nghệ thuật Bằng trực giác mình, Freud nhận thấy nỗ lực muốn hoàn tất, muốn sáng tạo muốn hưởng kinh nghiệm nghệ thuật hay sinh hoạt thông thường biến thiên ham muốn dục tính – khuynh hướng chủ yếu vô thức Thăng hoa tượng ước muốn vơ thức có tính cách dục tính chuyển thành ước muốn cao đẹp cách ý thức công việc, nghiên cứu khoa học hay nghệ thuật mà chủ thể không cảm thấy phải đau đớn hay phải mang cảm giác tội lỗi Theo Freud, lượng tính dục khơng thỏa mãn trực tiếp, thăng hoa tạo tác phẩm lớn nghệ thuật “Freud dùng từ: “thăng hoa” để chuyển biến kỳ lạ từ kìm hãm trở thành hành vi văn minh Nếu lượng dồn nén lớn khả chịu đựng cần thiết cho thăng hoa, người bị loạn thần kinh cần thiết phải tìm cách giảm sức ép”[30,13-14] Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 74 Theo Freud, người sáng tạo nghệ thuật phải có hiểu biết vơ thức q trình tâm lý, q trình sáng tạo nghệ thuật chẳng qua thăng hoa (Sublimation) ẩn ức tính dục – khuynh hướng mạnh mẽ vô thức – không thỏa mãn thực tế, bị dồn nén vô thức nghệ sĩ thành hình ảnh tượng trưng để nhằm tự thỏa mãn Theo ông, nghệ sĩ giống người mắc bệnh tâm thần, rời bỏ thực tế đáng chán để vào giới tưởng tượng; cịn hình tượng nghệ thuật biểu giới tưởng tượng kèm theo dục vọng thầm kín nghệ sĩ cho phép nghệ sĩ thời sống tưởng dục vọng Thăng hoa nghệ thuật - lối để nghệ sĩ (nhà văn, thi sĩ, nhà điêu khắc, nhà viết kịch…) vượt lên mâu thuẫn khơng hịa giải ham muốn quy tắc luân lý xã hội diện ý thức người Vì thế, sáng tạo nghệ thuật xem lãng tránh thực tế để vào giới tưởng tượng, chủ thể phép thỏa mãn ham muốn mà khơng bị rào cản Nhấn mạnh vai trò xung lực vô thức sáng tạo nghệ thuật hoạt động nghiên cứu khoa học, Freud viết: “Tiến trình trí tuệ ni dưỡng xung đột tình thăng hoa” [35,69] Hiển nhiên Freud phóng đại q mức vai trị hoạt động vô thức, tuyệt đối khơng có tượng Chẳng hạn Targo “Hồi ký”, thừa nhận thiên “Vãn ca” ơng có gửi gắm chuyện si mê người chị dâu Hay Bích Khê Việt Nam vốn thi sĩ tài hoa biết tự trọng, lại bị bệnh lao – bệnh mà hồi chẳng khác án tử hình Vì ơng dồn nén tất lịng khao khát sống, sống lứa đôi thành Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 75 xung đột mơ hồ vô thức Bài thơ “Tranh lõa thể” kết thăng hoa ẩn ức đó: “…Đêm huyền ngủ mơ mái tóc Vài chút trăng say đọng mơi” Lý giải thực chất q trình đời kiệt tác nghệ thuật, Freud cho để hợp thức hóa ham muốn dồn nén, nhà văn tập trung ý vào vô thức tâm hồn mình, lắng nghe tất khả tiềm tàng đó, diễn tả chúng nghệ thuật thay dồn nén chúng phê phán hữu thức Sáng tác nghệ thuật, theo quan niệm Freud nhằm để thực cảm xúc nguyên thủy, thúc đẩy nguyên động lực vô thức mà chất không biến đổi Nhưng liệu có phải cảm xúc người bất biến? Nếu cảm xúc người xa rời lao động, kẻ chun hưởng lạc mà thơi Và nghệ thuật biến thành thứ tượng trưng, đơn thứ “nghệ thuật vị nghệ thuật”, “nghệ thuật vị nhân sinh” Đó hiển nhiên khuyết giá trị thực, hay hạt nhân thực sống người – ý nghĩa thực tiễn 2.2 Thực chất lý thuyết vô thức Sigmund Freud 2.2.1 Tuyệt đối vai trị vơ thức, xem vô thức nguyên định hành vi người xã hội loài người Trong phân tâm học mình, Freud xem cõi vơ thức chiếm vị trí tối thượng hoạt động ý thức có vị trí phụ thuộc Nếu hiểu thầm kín, sâu xa cõi vơ thức hiểu chất nội tâm người Vô thức quan giống quan thể người, lại định hành vi người Ông tuyên bố rằng, thường suy nghĩ cách vô thức, tư có tính chất ý thức Nhấn mạnh vị trí vô Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 76 thức phân tâm học mình, đặc biệt mối quan hệ vô thức với ý thức, Freud viết: “Cái Tôi phần vô thức phân hóa cách đặc biệt” [35,260], chí “chỉ phụ tá, nô lệ” vô thức mà thơi Theo ơng, Tơi có ý thức đại diện cho thân xác tiếp xúc với ngoại giới Thay ý thức định hữu người với công thức Descartes: “Tơi tư duy, tơi tồn tại”, Freud, vơ thức tảng cho ý thức hữu cá nhân người Freud kết luận rằng, sức mạnh vô thức thể mục đích thật đời sống cá nhân Sức mạnh xung lực đời sống tinh thần người, nguyên nhân cuối hoạt động người Freud nhấn mạnh đến hai xung lực sống (bản tính dục – Eros) băng chết (bản phá hủy – Thanatos) Quan điểm Freud vai trò định dục vọng vô thức, đấu tranh sống chết, tự mang thở trào lưu triết học phi lý Freud nghĩ lý cao đẹp lớp màng che đậy ham muốn thật sự, lý phát lộ ảnh hưởng tiềm ẩn động nguyên thủy mà văn hóa che lấp vỏ ý thức mang tính đạo đức xã giao Từ ơng tới khẳng định, nguyên thực chất hoạt động người chẳng qua trình hợp thức hóa ước muốn vơ thức, mà khuynh hướng tiêu biểu nhu cầu thỏa mãn dục tính Ơng cho rằng, dù muốn hay khơng bác bỏ quan niệm chất thật người ích kỷ, muốn thỏa mãn ước muốn thân, đặc biệt ham muốn tình dục, Freud cố gắng vạch bí mật “mặt người thân sư tử”, hay gọi “người – ngựa” thân người Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 77 Liệu có cực đoan cho rằng: Với lý thuyết vô thức Freud trở thành “con chim lạc đàn” “kẻ phá hoại văn minh châu Âu”? “đối với người đời phổ biến học thuyết này, Freud bật lên kẻ phá bĩnh vĩ đại lịch sử tư tưởng nhân loại Ông biến đổi diễu cợt niềm vui nhẹ nhàng người thành tượng dồn nén, bí hiểm sâu thẳm, tìm thấy hằn thù nguồn gốc yêu thương, ác ý lòng âu yếm, loạn luân tình thương yêu cha mẹ cái, tội lỗi thái độ đại lượng trạng thái căm uất bị “dồn nén” người cha thứ lưu truyền nhân loại” [36,mục IV] Bởi tư cổ điển túy lý triết học tư sản phương Tây, Freud với hàng loạt kết nghiên cứu từ thực tiễn chữa bệnh mâu thuẫn xã hội ngày đè nặng lên tâm lý người không ngừng làm tổn thương người, ông xây dựng nên lý thuyết vô thức tuyên bố: Thực Tôi chủ nhân ngơi nhà nó, chất người phi lý Tới nay, không bác bỏ quan niệm Freud hữu vơ thức Tiếc Freud q phóng đại vai trị vơ thức lấn át ý thức, thấy vô thức cá nhân, đặc biệt tính dục, tính dục loạn luân Hiển nhiên sợ hãi, hành vi tội lỗi, túng quẫn, thất vọng rối loạn thần kinh, xuống cấp đạo đức, rạn nứt quan hệ xã hội … hậu tất yếu, mặt trái xã hội tư bản, đồng thời phản ánh xuống cấp, dấu hiệu cáo chung giai cấp tư sản, với Freud lại biểu khác vô thức mà Freud nêu bật vai trị chủ yếu vơ thức, thổi phồng dục vọng sống xã hội đời sống tâm lý, ông cố gắng nêu bật nhân tố dục vọng định cho người lịch sử Thực chất, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 78 mưu đồ biến quan niệm hồn tồn có tính chất tâm lý cá nhân thành quan điểm có ý nghĩa triết học Tham vọng Freud đưa khái niệm vô thức hiểu phạm trù Đối với ông, vơ thức khái niệm rộng, ơng xem chìa khóa “riêng” để để nghiên cứu chất người Tuy nhiên, gượng ép đem quy luật xảy trình tâm lý người để ứng dụng vào tượng xã hội Freud không xem xét nguồn gốc đau khổ mà người phải hứng chịu từ sản xuất xã hội, khuyết tật sản xuất xã hội hủy hoại sức lao động người lao động, khiến họ trở nên “tha hóa”, mà Freud lại cho người đau khổ trở nên bệnh hoạn bị ép buộc từ bỏ dục vọng để sống có văn hóa, phù hợp với văn hố Cách lý giải Freud hoàn toàn khác biệt với cách lý giải chủ nghĩa vật lịch sử thống người xã hội Xuất phát từ giới quan vậy, Freud thực ước muốn thiết lập nên xã hội tốt đẹp cho người Với giới quan phương pháp luận khoa học, triết học Marx rõ, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, tách biệt khỏi hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực lẫn trí tuệ Chỉ tồn quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ tồn chất xã hội mình, người trở thành người viết hoa, người tự nhiên – xã hội Tinh thần dũng cảm với ý chí kiên định tìm kiếm chân lý phẩm chất đáng trân trọng phủ nhận Freud Không thể Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 79 công nhận tất tư tưởng Freud môn đệ ông, song thừa nhận tình cảm hành vi nhiều chịu ảnh hưởng khuynh hướng mà xã hội, gia đình, luân lý mà tự ý xô vào cõi vô thức Như Freud khẳng định: “Tính tình Tơi (Bản ngã) hậu từ bỏ liên tiếp hết đối tượng đến đối tượng khác, tính tình Tôi lịch sử lựa chọn liên tiếp đối tượng khác” [35,248] Công lao Freud ông nêu lên nơi chứa đựng lực, động lực tiềm tàng phần sâu thẳm tinh thần người, ln ln hoạt động mà chủ thể khơng thể lúc có khả tự ý kiểm sốt Tuy nhiên, Freud nêu lên khía cạnh vơ thức, ông thiên định đến quan điểm coi vô thức nguyên hoạt động xấu 2.2.2 Vô thức – hướng tìm hiểu người hoạt động người Hẳn cực đoan cho người hồn tồn có ý thức, tuyệt đối có khả kiểm sốt hành vi suy nghĩ thân Bởi lẽ, tới nghe nhiều, chứng kiến có lẽ đơi cảm nhận trường hợp “nhị hóa nhân cách” Dẫu rằng, thừa nhận tồn vơ thức song có tồn thực thể người mà đơn tuân thủ “quyết định luận sinh vật”? Có thể khẳng định rằng, phân tâm học Freud nỗ lực tìm tịi bí mật giới vơ thức Đối với ơng, vơ thức phần chủ yếu, quan trọng cấu tâm lý người Cũng lẽ đó, Freud gọi phân tâm học “tâm lý học miền sâu” Với việc khám phá vơ thức, Freud cho bước ngoặt lớn triết học tâm lý học, điều mở tư tưởng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 80 cho triết học Tư tưởng việc khẳng định người khơng hồn tồn có ý thức, có lý tính mà cịn có vơ thức phi lý Theo Freud, vô thức tính phi lý người có vai trị đặc biệt quan trọng Freud tự nhận “kẻ quấy rối giấc ngủ thiên hạ”, ông rằng, người tồn cõi vô thức tiềm tàng, ẩn náu tầng sâu tâm hồn, song có cường độ hoạt động mạnh, ln tìm cách phá rào ngồi ý muốn chủ thể Vì tầm ảnh hưởng mạnh mẽ vô thức suy nghĩ hành vi người, nên ông tập trung nghiên cứu vơ thức đồng thời tìm phương pháp hữu hiệu để biến vô thức thành ý thức Tập trung nghiên cứu vơ thức khơng có nghĩa Freud bỏ rơi ý thức, mà trước hết, trước ông vấn đề ý thức đề cập, phân tích mổ xẻ nhiều; thứ hai, tập trung nghiên cứu vô thức để khuất phục nó, làm chủ nó, phát huy tối đa mặt mạnh hạn chế đến mức tối thiểu mặt tiêu cực nhằm giúp người sống tốt Hẳn Freud không phủ nhận vai trị mơi trường xã hội việc hình thành nhân cách người việc chữa bệnh Vì ông cho mức độ thành công, hiệu công việc chữa bệnh phải phụ thuộc vào “bầu khơng khí xã hội xung quanh người bệnh trình độ học thức” họ Đành đề cao vơ thức vai trị chi phối trình tâm lý người, Freud khơng có ý định phỉ báng Tơi khinh thường ý thức, phân tâm học ông khơng ngồi mục đích hướng tới người nhằm giúp người có sống tốt thể chất lẫn tinh thần Freud mong muốn phân tâm học góp phần giáo dục Tơi cho bớt chủ quan, làm cho Tơi giảm tự tơn thượng phong mình, nghĩ tất cả, phải lắng nghe tiếng nói từ chiều sâu tâm hồn … chủ nghĩa lý truyền thống trước tơn vinh lý trí Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 81 người làm chủ lý trí, khơng quan tâm đến sống vơ thức chưa đặt vấn đề làm chủ vô thức Lẽ cố nhiên, muốn làm chủ vơ thức phải tìm hiểu Ngày nay, trước biến cố không ngừng thực tiễn xã hội, cạnh tranh cá nhân với nhau, ganh đua tương quan xã hội; trình thị hố, phát triển nhịp sống số, rạn nứt mối quan hệ người, xuống cấp đạo đức góp phần tạo nên bầu khơng khí bất an Bên cạnh đó, áp lực từ gia đình, trường học, tơn giáo, thể chế, sức nặng ràng buộc xã hội ngày đè nặng lên tâm lý người Các tượng tưởng bệnh hoạn, loạn luân thường xuyên xảy ra, tất điều làm cho lý luận vơ thức Freud nói riêng phân tâm học nói chung thêm rõ nét Những lý luận vô thức mà Freud nêu tạo nên gợi mở định vấn đề hướng nghiên cứu liên quan tới người số phương diện Thứ nhất, vấn đề tự cá nhân Freud người tình trạng bất ổn văn minh, bày tỏ thái độ phê phán trật tự xã hội tư sản đương thời: “mọi văn minh dựa sở cưỡng lao động loại bỏ năng” [34,17] Ơng bối cảnh xã hội gây tình trạng bất ổn tâm lý ngày gia tăng xã hội tạo điều kiện cho bệnh tinh thần công vào người Điều đáng bàn là, lịch sử, người dù mổ xẻ, quay lật đủ chiều, xem xét đủ góc cạnh, miền sâu vơ thức lại chưa khai phá Freud cho rằng, người có quyền cần phải khám phá – với cõi vơ thức sâu thẳm mình, điều mà trước tồn “cấm kỵ” nhân loại Ngay từ nửa đầu kỷ V trước Công nguyên, với luận điểm chủ đạo “con người – thước đo vạn vật” Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 82 [89,81], nhà biện thuyết Protagoras thể rõ tinh thần đề cao tự do, lực cá nhân, tạo nên luồng gió nhân văn sâu sắc triết học Hy Lạp cổ đại Nhưng bước ngoặt thực triết học Hy Lạp cổ đại phải kể đến “hiện tượng Socrates” Triết học, theo Socrates, phải học thuyết dạy người sống, tri thức người, dành cho người Đóng góp Freud biểu chỗ, ông giương buồm thám hiểm lĩnh vực mà trước chưa bước vào Những tượng lĩnh vực tinh thần, hành vi sai lạc, nói lầm vốn bị coi chưa giải thích hay chí bị coi thác loạn thần kinh, bị bỏ qua tượng thuộc điều cấm kỵ người Nhưng qua thực tiễn chữa bệnh, Freud khẳng định cõi vơ thức có thật, để ông cố gắng thám hiểm, khám phá miền sâu đó, nhằm mang lại tự trước hết mặt tinh thần người, giải toả uẩn ức, nghẽn tắc ứ đọng đời sống tinh thần Mục đích phân tâm học (kể phân tâm học cổ điển tân phâm tâm học) giúp cho đè nặng tâm lý giải quyết, giúp cho người tìm thấy thoải mái, đem đến cho người lòng can đảm, mạnh dạn trở thành mình, kích thích sáng tạo người Với nỗ lực mình, từ cách phân tích cấu tinh thần người, đến động cho hành vi người nêu lên chế giải thoát tầng sâu chứa đầy ham muốn vô thức người, Freud cố gắng đưa tư tưởng “gần gũi với mùi người” Bởi ông nhận thấy rằng, người qua thời đại ln tìm cách thống trị đối tượng xung quanh mình, lạ quay ngược nhãn quan thống ngự vào thân mình, khám phá chất người Lẽ cố nhiên, muốn làm chủ chính, muốn tự chủ phải hiểu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 83 Thứ hai, dồn nén vô thức đầu tư vào sáng tạo, đặc biệt sáng tạo nghệ thuật Freud đề cao cần thiết tự hành động, kích thích sáng tạo người Hình tượng nghệ thuật biểu giới tưởng tượng, dục vọng thầm kín nghệ sĩ cho phép nghệ sĩ thời sống ảo tưởng dục vọng Sự tưởng tượng phóng túng nghệ thuật nảy sinh sở tưởng tượng, lối thoát để nghệ sĩ (nhà văn, thi sĩ, hoạ sĩ, nhà điêu khắc, nhà viết kịch ) vượt lên mâu thuẫn khơng hồ giải ham muốn quy tắc luân lý xã hội diện ý thức người Sáng tác nghệ thuật xem lãng tránh thực tế để vào giới ảo mộng Trong âm nhạc Việt Nam, có lẽ tên Hồi Bắc trở nên quen thuộc với người yêu âm nhạc thập niên 60 kỷ vừa qua Hoài Bắc nghệ danh nhạc sĩ Phạm Đình Chương (1929 – 1991), ơng sinh thành gia đình giàu truyền thống nghệ thuật Công chúng yêu nhạc biết đến Phạm Đình Chương qua loạt ca khúc năm tháng như: “đêm cuối cùng”, “người qua đời tơi”, “khi tình chết”, “thuở ban đầu”, “khi chết đem biển”, “đôi mắt người Sơn Tây” “nửa hồn thương đau” Mỗi nhạc đứa tinh thần nghệ sĩ, đa phần chất xúc tác cho nghệ thuật thăng hoa xúc cảm cá nhân, từ tư lòng người nghệ sĩ, tác phẩm nghệ thuật hầu hết có tính tự sự, từ bi kịch gia đình tạo nên “nửa hồn thương đau” Vợ Phạm Đình Chương ca sĩ Khánh Ngọc, Phạm Đình Chương tiếng người yêu vợ mực thương Bi kịch chỗ, bỏ qua nhiều điều tiếng vợ mình, ơng tin vào tình nghĩa vợ chồng, nỗi đau đớn nhân lên gấp ơng biết vợ có nhân tình, mà khơng khác lại thành viên gia đình mình, mối quan hệ cay đắng oan nghiệt - Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 84 tình vụng trộm Khánh Ngọc Phạm Duy – anh rể Phạm Đình Chương Mối quan hệ vụng trộm vượt luân lý đạo thường, vốn điều cấm kỵ văn hố gia đình Việt Nam Vào đêm mưa gió, đau đớn, nhận thấy đời mang đến cho nhiều bất hạnh, bên cạnh tiếng khóc cậu trai nhỏ, giằng xé giải tư lịng – thực đời sống nhạc “nửa hồn thương đau” đời: “Nhắm mắt cho tơi tìm thống hương xưa Cho đường cũ nên thơ Cho gặp người xưa ước mơ Hay giấc mơ thơi Nghe tình chết tơi Nghe lịng tiếc nuối xót thương suốt đời Đơi anh muốn tin, đơi anh muốn tin Ơi người, người khóc lẻ loi mình” Trong văn học Việt Nam, nhiều nhà nghiên cứu ứng dụng phân tâm học vào khảo sát, khai thác điều cịn bỏ ngỏ thuộc cá tính sáng tạo nhà văn Các nhà khoa học nghiên cứu văn chương làm rõ nhiều góc độ khác bình diện phân tâm học Thứ ba, để hoá giải nghẽn tắc khuynh hướng vô thức, nhằm trao trả cho người tự cá nhân, mà trước hết đời sống tinh thần thoải mái, Freud nêu bật vai trò nhà giáo dục Nhà giáo dục theo ông, không người truyền đạt tri thức mà người bác sĩ khai thông uẩn ức, khúc mắc cho người học, người học phát huy lực cá nhân môi trường tự Trong “50 thật làm thay đổi giới” Jessica Williams đưa số liệu, “một ảnh chụp nhanh xuất sắc tình trạng văn minh tồn cầu ngày nay, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 85 cho thấy thực mong manh làm sao” Có thể số liệu mà ông đưa tạo nên nhìn sửng sốt buộc người phải nới rộng biên độ, nhãn quan thực diễn giới ngày Những số lạnh lùng dội tới mức chúng tự nói lên tất cả: Hoa kỳ Anh quốc nước có tỷ lệ mang thai tuổi thiếu niên cao giới phát triển Hầu hết bà mẹ thiếu niên phải sống đói nghèo phải bỏ học sớm gấp hai lần Những báo mạnh mẽ cho thấy phụ nữ trẻ mang thai tuổi thiếu niên xuất thân từ hoàn cảnh nghèo túng, bất lợi tài chính, khó khăn tình cảm thời niên thiếu, thành tích giáo dục thấp có người mẹ làm mẹ tuổi thiếu niên Khả cô gái gặp phải tất vấn đề trở thành bà mẹ thiếu niên 40%; với gái khơng mắc phải vấn đề 4% Bên cạnh đó, tác giả đưa số liệu cho thấy, giới, năm người có người sống mức đô la ngày – thật đáng buồn đói nghèo Cái vịng tròn túng thiếu - ốm yếu – thất học khó phá bỏ Những người sống đói nghèo dễ bị tổn thương họ lại kêu cầu Phân tâm học đặt móng cho phân tích quan hệ cá nhân xã hội, nhấn mạnh tới vai trò thời thơ ấu can thiệp giáo dục hình thành nhân cách người Trong mối quan hệ, cần tôn trọng đối thoại, trao đổi thân mật nhằm hiểu rõ người tương quan với gia đình, điều kiện xã hội vấn đề khứ họ Như vậy, phân tâm học nói chung khía cạnh biểu vơ thức nói riêng đặt tảng cho phân tích tâm trạng biểu hiện, văn hố ngỡ xa lạ hồn tồn với người Dù cịn nhiều hạn chế, có điều khơng thể phủ nhận rằng, học thuyết Freud có ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực Ơng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 86 người có cơng phát “vùng tối” trí não người mà trước chưa làm Ngày nay, khoa học đại với thành tựu vĩ đại mình, có khả sâu, làm rõ chất nhiều vấn đề hóc búa nhiều lĩnh vực khác Tuy vậy, sống tâm lý người với miền sâu cảm xúc, điều bí ẩn Mặc dù nhiều hạn chế, song với khám phá vô thức Freud tạo nên gợi mở đáng trân trọng cho nhiều nghành khoa học, nhiều lĩnh vực khác đời sống người Freud dũng cảm vạch “vết thương thứ ba” nhân loại dù người ta có vui vẻ chấp nhận phân tâm học hay không, với khám phá vô thức ông chứng minh rằng: chủ nhân ngơi nhà Có thể nói, với khám phá vơ thức đồng thời trao cho vơ thức vai trị tảng hệ thống phân tâm học mình, Freud dứt bỏ truyền thống nói lời đoạn tuyệt với lối tư cổ điển Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 87 Kết luận chƣơng Freud phân chia cấu tinh thần người thành ba phần: Bỉ ngã (vô thức) – Bản ngã (cái Tôi) – Siêu ngã (cái Tôi lý tưởng – cấp độ phát triển Tôi) Phần thứ Bỉ ngã Theo Freud nơi chứa đựng lượng tinh thần, chảo sôi sục ham muốn năng, đam mê dục tính … thường xun có xu hướng lấn át ý thức để tự thỏa mãn Phần hoạt động theo nguyên tắc khoái lạc (nguyên tắc khoái cảm) nghĩa địi hỏi thỏa mãn tức thời (đói phải ăn, khát phải uống …), diện tất hành động không suy nghĩ vơ tình Phần thứ hai Bản ngã Phần thành lập từ vô thức, ảnh hưởng nguyên tắc thực tế (nguyên tắc thực), tức tuân thủ yêu cầu thực xã hội, phép tắc, kỷ cương, thiết chế pháp lý, đạo đức, tập quán Phần thứ ba Siêu ngã, phần hình thành cách vô thức kinh nghiệm sống Bản ngã, quan hệ với cha mẹ nhờ bố mẹ giáo dục, truyền thụ chuẩn mực đạo đức xã hội Siêu ngã tượng trưng cho ý thức đạo đức (xã hội), kết tinh tất can thiệp giáo dục Trong đó, Freud cho Bỉ ngã thùng chứa lực sống, nguồn gốc ý chí muốn sống mãnh liệt, thèm muốn dội bất chấp ln lý, bất chấp lẽ phải, khơng cần thỏa hiệp với cưỡng chế xã hội Freud xem vô thức tầng sâu chi phối hành vi người xã hội lồi người Vơ thức chứa tất bị dồn ép, dồn ép thuộc khuynh hướng di truyền mà xã hội cấm đốn, khơng cho phép thỏa mãn buộc phải “bịt miệng”, đẩy xuống phần sâu nhất, phần “tối tăm” tâm hồn, khơng cho tiếp xúc với “ngoại giới” Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 88 Từ việc phân tích kết cấu tinh thần người, Freud nhấn mạnh vai trò nhà giáo dục, nhà phân tâm học việc điều hồ địi hỏi với luân lý đạo đức, quy phạm xã hội Bên cạnh đó, Freud nêu lên chế giải vơ thức, ba hình thức Thứ nhất, ham muốn, khuynh hướng bị dồn nén, bị xã hội đàn áp chạy vào cõi vơ thức, tìm cách biểu dạng bệnh tâm thần hay hành vi sai lạc Thứ hai, thoả mãn giấc mơ Thứ ba, ham muốn vơ thức tìm lối đem đầu tư vào hoạt động xã hội chấp nhận đề cao khoa học, triết học, tôn giáo đặc biệt hoạt động sáng tạo nghệ thuật Thực chất, lý thuyết vơ thức, Freud Tuyệt đối vai trị vô thức, xem vô thức nguyên định hành vi người xã hội lồi người Ơng cho “Cái Tôi phần vô thức phân hóa cách đặc biệt”[35,260] Freud xem cõi vơ thức chiếm vị trí tối thượng hoạt động ý thức có vị trí phụ thuộc Có thể khẳng định vơ thức hướng tìm hiểu người hoạt động người Phân tâm học Freud nỗ lực tìm tịi bí mật giới vơ thức Ơng cho người khơng có ý thức, có lý tính mà cịn có vơ thức phi lý Theo Freud, vơ thức tính phi lý người có vai trị đặc biệt quan trọng cả, ơng gọi phân tâm học “tâm lý học miền sâu” Freud nỗ lực khai mở hướng nghiên cứu người, nhằm giải toả nghẽn tắc tâm lý người, uẩn khuất mà người thường che giấu Tuy nhiên, học thuyết Freud nhiều hạn chế Bên cạnh nhu cầu mang tính sinh học phương diện xã hội sở để phân biệt người với tư cách Người Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 89 Với phương pháp luận vật biện chứng, triết học Marx rõ quan hệ mặt sinh học xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải “nhân hoá” để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Cả hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo nên người viết hoa, người tự nhiên – xã hội Theo triết học Marx, chất người không đơn phép cộng giản đơn phương diện sinh học phương diện xã hội mà xem xét người tính thực xã hội Con người sản phẩm tự nhiên xã hội, q trình hình thành phát triển người ln bị chi phối quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền hay biến dị, tiến hoá …những quy luật quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí … Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Con người tồn vượt lên giới loài ba phương diện trên: người với tự nhiên, quan hệ với xã hội với Trong ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ người với người quan hệ chất, bao trùm tất quan hệ khác K Marx nhấn mạnh “trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội” [55,29] Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 90 KẾT LUẬN Phân tâm học lý thuyết vô thức Freud đời châu Âu vào cuối kỷ XIX xem bước ngoặt kỷ việc khám phá người, khám phá khơng gian nội tâm người Chính ông mở cánh cửa ý thức người, đánh đổ truyền thống tư cổ điển lấy hình mẫu “con người lý trí” tài sản riêng có “Tính cách mạng kết luận Freud trở thành dễ hiểu nhớ lại ông thám hiểm lĩnh vực hoàn toàn chưa thám hiểm, lĩnh vực trí não người mà trước chưa bước vào” [36,mục XXI] Cái gia sản lớn Freud cống hiến phạm trù tư tưởng, tiền đề lý thuyết, hay dấu hỏi để người phương Tây tái định vị lại ý thức, góp phần thay đổi người phương Tây chiều hướng tự nhận biết Con người có quyền cần phải khám phá – mà cõi vơ thức tầng sâu mạnh mẽ, trước xem “ý niệm” tuyệt đối, tồn cấm kỵ nhân loại Với lý thuyết vô thức, Freud muốn đem ánh sáng sở lực nội người vốn nằm bóng tối mà tư tưởng phương Tây tới cuối kỷ XIX chưa thức cơng nhận “Phân tâm học biểu thị đặc trưng khủng hoảng tâm linh người Tây phương nỗ lực tìm giải đáp” [87,155-156] Trong đó, xem lý thuyết vơ thức Freud khám phá việc phân tích chế tâm lý người, nhờ quan niệm mà người ta hiểu nhiều kiện bình thường bất bình thường Freud nhà phân tâm học dựa vào vơ thức để giải thích, cắt nghĩa nhiều hành vi xảy đời sống hàng ngày Quá trình thăng hoa sáng tạo nghệ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 91 thuật, chiêm bao, mộng báo Tiếc rằng, Freud phóng đại vai trị vơ thức lấn át ý thức, thấy vô thức cá nhân, đặc biệt tính dục, tính dục loạn luân Freud có cống hiến định cho việc nghiên cứu trình tâm lý, đặc biệt, việc đề xuất nghiên cứu vai trò vơ thức hệ thống phân tích tâm lý Vai trị vơ thức ơng phân tích cách độc đáo, tự nhiên từ giúp hiểu sâu chế tâm lý người Cũng lẽ nhà tâm lý học William Jame cho rằng, vô thức Freud khám phá lớn tâm lý học kỷ XIX Nguyễn Khắc Viện - Bác sĩ, nhà nghiên cứu tâm lý trẻ em Việt Nam nhận định rằng: “Dù xem nhẹ công lao Freud Trong lĩnh vực trước khơng biết gì, Freud mang lại ánh sáng, óc thực kĩ thuật thăm dị động có hiệu lực” [13,26] Theo ông, “Freud tượng quan trọng chưa có lịch sử khoa học tâm trí” [97,435] Và nói phát vơ thức thành cơng phân tâm học, phương pháp kĩ thuật phân tâm chủ yếu tìm vơ thức người bệnh” Tuy nhiên, việc giải thích tượng xã hội lịch sử văn hóa Freud mắc phải sai lầm điều dẫn ông đến quan điểm định luận sinh vật, ngược lại quan điểm lịch sử Việc ông vận dụng quy luật thường xảy trình tâm lý để giải thích tượng tự nhiên, xã hội gượng ép Freud độc hành hành trình khám phá giới vơ thức, dũng cảm nỗ lực khai phá miền sâu tâm hồn người, việc đưa luận chứng q trình chữa bệnh, với thực tế tượng có thực xã hội Ông “bấm huyệt” thực tiễn xã hội Tây Âu đương thời loay hoay tìm lời đáp cho trạng phi lý Freud đưa chứng từ thực tiễn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 92 chữa bệnh mình, ơng làm cho nhân loại bác bỏ tồn phạm vi ảnh hưởng khu vực vô thức tối tăm, rộng lớn bên cạnh khu vực ý thức sáng lạng Ông chất người ích kỷ, chứa đầy ham muốn nguyên thủy mong thỏa mãn, đặc biệt ham muốn tình dục, xung hoạt động người, từ sinh hoạt ngày hoạt động nghệ thuật hay phát minh khoa học Chúng ta không bác bỏ quan điểm phân tâm học cho vơ thức có tác dụng định đời sống hoạt động người Vô thức với biểu ham muốn, giấc mơ, lỡ lời, …có khả giải tỏa ức chế hoạt động thần kinh vượt ngưỡng, ham muốn không phép bộc lộ thực quy tắc đời sống cộng đồng Nó góp phần lập lại cân hoạt động tinh thần người mà không dẫn tới trạng thái ức chế mức Nhờ vô thức mà người tránh tình trạng căng thẳng khơng cần thiết làm việc “q tải”; vơ thức có khả hỗ trợ cho hoạt động nghệ thuật Tuy nhiên, không nên cường điệu, tuyệt đối hóa vơ thức, khơng nên coi tượng tâm lý lập, hồn tồn tách biệt khỏi hồn cảnh xã hội xung quanh, khơng có mối liên hệ với ý thức Cố nhiên vơ thức thu thập mn ngàn cảm tưởng ngồi luồng sáng ý thức, thực chất vô thức kho chứa đựng tri giác, tình cảm ý thức mà nhu cầu sinh hoạt thực tế, chế ước xã hội, quy phạm đạo đức mà phải quên đi, phải chế ức dồn nén lại Xét cho cùng, vô thức cấp độ ý thức, hay nói khác vơ thức chẳng qua khiếm diện ý thức hay “đen tối” ý thức, vô thức mắt khâu sống có ý thức người Thực ra, vơ thức vơ thức nằm người có ý thức, giữ vai trò chủ đạo Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 93 người ý thức Nhờ có ý thức điều khiển tượng vơ thức, hướng tới Chân – Thiện – Mỹ Các nhà nghiên cứu thiếu xót Freud là, ông không quy tụ khái niệm vô thức vào khái niệm “ý thức”, với tư cách phạm trù, khái niệm ý thức khơng cịn khái niệm rộng Phân tâm học đời có tầm ảnh hưởng châu Âu thời gian dài năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Bởi lẽ, đánh trúng vào vết thương tinh thần nhân loại chịu nhiều hậu chiến tranh giới sức ép xã hội công nghiệp Với khả phân tích giải tỏa dồn nén tâm lý, với trợ giúp người phân tâm phương pháp liên tưởng tự giúp người “thanh tẩy nhẹ” u uất, vướng mắc tâm hồn Song, khơng thể trở thành hệ tư tưởng tiên tiến thân khơng thể tự trang bị cho giới quan phương pháp luận khoa học Vì lẽ đó, phân tâm học khơng có khả đưa quy luật chung để giải nhiều vấn đề tự nhiên, xã hội tư người Chúng ta không phủ nhận cống hiến Freud cho tư nhân loại, với nỗ lực công phá vào miền sâu mà trước chưa kỳ cơng thám hiểm – Cõi vơ thức Từ đó, gợi mở hướng tư cho nhiều nghành khoa học Lý luận vơ thức ơng góp phần lớn cho phát triển trào lưu, khuynh hướng triết học tư sản đại, đặc biệt trào lưu, khuynh hướng triết học chống chủ nghĩa lý Về mặt nguyên tắc, phân tâm học Freud đối lập hẳn với triết học Marx, song số yếu tố mang ý nghĩa định với nét khơi mở đáng trân trọng Như vậy, với khám phá vô thức, Freud có cống hiến quan trọng cho tư nhân loại, song ông mắc sai lầm khuếch đại tác dụng vô thức hành vi người, khơng đánh giá vai trị ý thức điều kiện xã hội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 94 Cố nhiên, đời chịu nhiều sức ép từ phía khách thể nhận thức thái độ khen chê khác nhau, với khám phá vô thức Freud Thiết nghĩ, sản phẩm tinh thần tiêu biểu thời đại khai sinh nó, đồng thời kết tinh trí tuệ người sáng lập S Freud – nhà phân tâm học thiên tài, phân tâm học điểm xuyến thêm cho phong phú tranh tư nhân loại Dù Freud không tự gọi nhà triết học, song phân tâm học ông sáng lập vượt khỏi khuôn khổ học thuyết tâm lý mang ý nghĩa triết học Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO A Tài liệu tiếng Việt Vĩnh An (2008), Hỏi đáp siêu hình học, Nxb Văn hố Sài Gịn, TP Hồ Chí Minh Vĩnh An (2006), Hỏi đáp triết học, tập 3, Triết học phương Tây, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Richard Appignanesi Oscar Zazate (2006), Nhập mơn Freud, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Trần Tiễn Cao Đăng dịch) Peter Barnes (2007), Chủ nghĩa tư phiên 3.0 – hướng dẫn cách giành lại cơng sản, Nbx Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Nguyễn Đình Huy dịch) Michel Beaud (2002), Lịch sử chủ nghĩa tư từ 1500 đến 2000, Nxb Thế giới, Hà Nội, (Huyền Trang dịch) Edward Amstrong Bennet (2002), Jung thực nói gì?, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, (Bùi Lưu Phi Khanh dịch) Nguyễn Ngọc Bích (1998), Tâm lý học nhân cách, Nxb Giáo dục, Hà Nội Bộ giáo dục đào tạo (2005), Giáo trình triết học Mác – Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội J P Charrier (1972), Phân tâm học, Trẻ xuất bản, 68 Nguyễn Biểu, Sài Gịn 10 Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch (1999), Triết học trung cổ Tây Âu, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch (2008), Vấn đề triết học tác phẩm C Mác – Ph Ăgghen, V I Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 96 12 Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), Một số vấn đề triết học – người – xã hội, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 13 David Stafford Clack (1998), Freud thực nói gì, Nxb Thế giới, Hà Nội, (Lê Văn Luyện Huyền Trang dịch) 14 David E Cooper (2005), Các trường phái triết học giới, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, (Lưu Văn Hy nhóm Trí Tri dịch) 15 Phạm Như Cương (Chủ biên) (1978), Về vấn đề xây dựng người mới, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 16 Phạm Như Cương (Chủ biên) (1982), Triết học đấu tranh ý thức tiến bộ: số trào lưu triết học tư sản đại, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 17 Maurice Cornforth (2002), Triết học mở xã hội mở, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, (Đỗ Minh Hợp dịch) 18 Nguyễn Văn Dân (2000), Văn học phi lý, Nxb Văn học, Hà Nội 19 Jacques Derrida (1994), Những bóng ma Mác, Nxb Chính trị Quốc gia tổng cục II Bộ Quốc phòng, Hà Nội 20 Will Durant (2009), Câu chuyện triết học, Nxb Đà Nẵng, TP Đà Nẵng 21 Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 22 Dương Ngọc Dũng (2006), Đường vào triết học, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 23 Nguyễn Bá Dương (2008), Cội nguồn sứ mệnh học thuyết Mác (sách chuyên khảo), Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 24 Đảng Cộng sản Việt Nam, (1997), Văn kiện hội nghị lần thứ hai Ban chấp hành Trung ương khoá VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 97 25 Phan Quang Định, (2008), Toàn cảnh triết học Âu Mỹ kỷ XX, Nxb Văn học, Hà Nội 26 Lưu Phóng Đồng (Chủ biên) (2004), Giáo trình hướng tới kỷ XXI triết học phương Tây đại, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội, (Lê Khánh Trường dịch) 27 Lưu Phóng Đồng (1994), Triết học phương Tây đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 28 Roberts Feldman (2004), Tâm lý học bản, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, (Minh Đức Hồ Kim Chung biên dịch) 29 Lydia Alix Fillingham – Moshe Susser (2006), Nhập môn Foucault, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Nguyễn Tuệ Đan Tơn Thất Huy dịch, Bùi Văn Nam Sơn hiệu đính) 30 Erich Form (2007), Trốn thoát tự do, Nxb Từ điển Bách Khoa, Hà Nội 31 Erich Form (2012), Phân tâm học tôn giáo, Nxb Từ điển Bách Khoa, Hà Nội, (Lưu Văn Hy dịch) 32 Simund Freud (2006), Ba tiểu luận tính dục, Nxb Thế giới, Hà Nội, (Nguyễn Hạc Đạm dịch) 33 Simund Freud (2002), Bệnh lý học tinh thần đời sống hàng ngày, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, (Trần Khang dịch, Dương Vũ hiệu đính) 34 Simund Freud (2005), Luận bàn văn minh, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, (Trần Khang dịch) 35 Simund Freud (1969), Nghiên cứu phân tâm học, An Tiêm xuất bản, (Vũ Đình Lưu dịch) 36 Simund Freud (2002), Phân tâm học nhập môn Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 98 37 Simund Freud (1970), Phân tâm học tính dục, Nhị Nùng xuất bản, (Thụ Nhân dịch) 38 Nguyễn Hào Hải (2001), Một số học thuyết triết học phương Tây đại, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 39 Nicky Hayes (2005), Nền tảng tâm lý học, Nxb Lao động, Hà Nội 40 Ted Honderich (Chủ biên) (2002), Hành trình triết học, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, (Lưu Văn Hy biên dịch) 41 Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà Nội 42 Roland Jaccard (2006), Freud đời nghiệp, Nxb Thế giới, Hà Nội, (Hoàng Thạch dịch) 43 Karl Jaspers (2004), Triết học nhập mơn, Nxb Thuận Hố, Huế, (Lê Tôn Nghiêm dịch giới thiệu) 44 Carl Gustav Jung (2007), Thăm dò tiềm thức, Nxb Tri thức, Hà Nội, (Vũ Đình Lưu dịch) 45 Robert V.Kail, Fohn C.Cavanaugh (2006), Nghiên cứu phát triển người, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 46 Lưu Hồng Khanh (2005), Tâm lý học chuyên sâu – Ý thức tầng sâu vô thức, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 47 Vũ Khiêu (Chủ biên), (1986), Triết học tư sản phương Tây hôm nay, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 48 Phạm Minh Lăng (2000), Freud phân tâm học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 49 Phạm Minh Lăng (1984), Mấy trào lưu triết học phương Tây, Nxb Đại học Trung học C.N, Hà Nội 50 Phạm Minh Lăng (2001), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 99 51 Nguyễn Cảnh Lâm - Minh Đức (2006), Những người khám phá giới bí ẩn: Einstein Freud, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 52 Diệp Mạnh Lý (2005), Ximơn Phrơt, Nxb Thuận hóa, Huế 53 K Marx F Engels (1995), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 54 K Marx F Engels (2001), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 55 K Marx F Engels (2001), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 56 K Marx F Engels (2001), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 57 K Marx F Engels (2001), Toàn tập, tập 13, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 58 K Marx F Engels (2001), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 59 K Marx F Engels (2001), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 60 K Marx F Engels (2001), Toàn tập, tập 22, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 61 K Marx F Engels (2001), Toàn tập, tập 42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 62 Bryan Magee (2003), Câu chuyện Triết học, Nxb Thống kê, Hà Nội, (Huỳnh Phan Anh Mai Sơn dịch) 63 Andre Maurois (1964), Các trào lưu lớn tư tưởng đại, Nxb Thời Mới, Sài Gòn, (Tràng Thiên dịch) Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 100 64 J K Melvil (1997), Các đường triết học phương Tây đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, (Đinh Ngọc Thạch Phạm Đình Nghiệm biên dịch) 65 Trần Văn Hiến Minh (1964), Luận triết học, Tủ sách Ra Khơi, Sài Gòn 66 Nghị BCT ĐCSVN Về công tác lý luận giai đoạn – số 01/NQTW ngày 28 tháng năm 1992 67 Lê Tôn Nghiêm (1971), Những vấn đề triết học đại, Ra Khơi xuất bản, Sài Gịn 68 Friedrich Nietzsche (1999), Zazathustra nói thế, Nxb Văn học, Hà Nội, (Trần Xuân Kiêm dịch) 69 Dương Vương Ninh, Nguyễn Văn Hồng (2006), Lịch sử giới cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 70 Đỗ Lai Thúy (2003), Phân tâm học tình u, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 71 Đỗ Lai Thúy (2007), Phân tâm học tính cách dân tộc, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 72 Đỗ Lai Thúy (2000), Phân tâm học văn hóa nghệ thuật, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 73 Đỗ Lai Thúy (2004), Phân tâm học văn hóa tâm linh, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 74 Nguyễn Thu Phong (2002), Minh triết tư tưởng phương Tây, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh 75 Vũ Đình Phịng (Chủ biên) (1999), Những luận thuyết tiếng giới, Nxb Thế giới, Hà Nội 76 Bùi Thanh Quất, Vũ Tình (1999), Lịch sử triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 101 77 J Herman Randall, Justus Buchler, Evelyn (2006), Trích văn triết học, Nxb Văn học, Hà Nội, (Thanh Hưng dịch) 78 Dave Robinson Oscar Zarate (2006), Nhập mơn Kierkegaard, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Ngân Xun dịch, Bùi Văn Nam Sơn hiệu đính) 79 Dave Robinson Judy Groves (2009), Nhập môn triết học, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Trần Tiễn Cao Đăng dịch, Bùi Văn Nam Sơn hiệu đính) 80 Stanley Rosen, (Chủ biên) (2004), Triết học nhân sinh, Nxb Lao động, Hà Nội, (Nguyễn Minh Sơn, Lưu Văn Hy, Nguyễn Đức Phú dịch, Hồng Thị Thơ hiệu đính) 81 William S Sahakan, Mabel L Sahakan (2001), Tư tưởng triết gia vĩ đại, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh, (Lâm Thiện Thanh Lâm Duy Chân dịch) 82 D K Samin (2005), Những nhà bác học tiếng lịch sử nhân loại, Nxb Thế giới, Hà Nội, (Đặng Trần Hanh dịch) 83 TS Lê Thanh Sinh (2001), Triết học Tây Âu trước Mác, sách chuyên khảo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh 84 Barry D Smith – Harold J Vetter (2005), Các học thuyết nhân cách, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, (Nguyễn Kim Đân dịch) 85 Hà Thiên Sơn (2001), Lịch sử triết học, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 86 Samuel Enoch Stumpf & Donald C.Abel (2004), Nhập môn triết học phương Tây, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh, (Lưu Văn Hy dịch) 87 Suzuki (2011), Thiền phân tâm học, Nxb Phương Đông, TP Hồ Chí Minh, (Như Hạnh dịch) Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 102 88 Richard Tarnas (2008), Qúa trình chuyển biến tư tưởng phương Tây, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, (Lưu Văn Hy dịch) 89 Đinh Ngọc Thạch (1999), Triết học Hy Lạp cổ đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 90 Nguyễn Anh Thái (Chủ biên) (2006), Lịch sử giới đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 91 Trần Đức Thảo (2000), Vấn đề người chủ nghĩa “lý luận khơng có người”, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 92 Đỗ Lai Thuý (2007), Bút pháp ham muốn, Nxb Tri thức, Hà Nội 93 Cung Kim Tiến (2002), Từ điển triết học, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 94 Gail M.Tresdey - Karsten J.Struhl – Richard E.Olsen (2001), Truy tầm triết học, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 95 Michel Vadee (1996), Marx nhà tư tưởng có thể, Viện Thơng tin khoa học xã hội, Hà Nội 96 Nguyễn Khắc Viện (1991), Tâm lý trẻ em hiểu theo phân tâm học, Nxb Khoa học xã hội, Trung tâm nghiên cứu tâm lý trẻ em, Hà Nội 97 Nguyễn Khắc Viện (2007), Từ điển tâm lý, Nxb Thế giới, Trung tâm nghiên cứu tâm lý trẻ em, Hà Nội 98 Nguyễn Hữu Vui (1998), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 99 Stephen Wilson (2001), Freud nhà phân tâm học thiên tài, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh, (Hồng Văn Sơn dịch) 100 Stephen Woschel Wayne Shebilsure (2007), Tâm lý học (Nghiên cứu ứng dụng), Nxb Lao động – Xã hội, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 103 B Tài liệu nƣớc 101 A.A.Brill (1938), The basic writings of Sigmund Freud, The moder library, New York, London 102 Maryse Choisy (1963), Sigmund Freud: A new Appraisal, New York, London 103 Peter Gay (1988), Freud: A life for our time, New York, London 104 Emanuel E Garcia (1992), Understanding Freud, New York, London 105 Henry Gleitman (1991), Psychology, New York, London 106 Simund Freud (1953), A General Introduction To Psychoanlysis, New York, London 107 Simund Freud (1964), The future of an inllusion, New York, London 108 Simund Freud (1965), The interpreptation of dreams: Freud’s seminal exploration of human nature, New York, London 109 M.W.Padmasiti De Silva (1992), Buddist and Freudian psychology, Singapore University, Singapore 110 P Cтeйдeppвaль (1990), Бypжyaзнaя филocoфия u Peляtuвuзм империалистической Гepмании, изд Mыcль, Mocквa C Tài liệu internet 111 http://baymau.net.vn 112 http://chungta.com 113 http://en.wikipedia.org 114 http://forums.philosophyforums.com 115 http://freudfile.org 116 http://plato.standford 117 http://philosopher.org.uk Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn
Ngày đăng: 21/08/2023, 02:44
Xem thêm:
