Biện chứng của sự phát triển xã hội

52 562 0
Biện chứng của sự phát triển xã hội

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

CÂU HỎI Câu 1: Biện chứng của sự phát triễn hội trong thời đại ngày nay. Câu 2: Mâu thuẫn cơ bản trong thời kỳ quá độ ở nước ta Câu 3: Cách mạng khoa học công nghệ trong thời đại ngày nay. 1. Làm rõ những cuộc cách mạng khoa học công nghệ trên thế giới mà nhân loại đã trải qua? 2. Kinh tế tri thức là gì? Đặc trưng của kinh tế tri thức? 3. Phát triển khoa hoc công nghệ hiện đại ở Việt nam hiện nay? 4. Tác động của khoa học công nghệ đối với sự phát triển kinh tế- hội. Câu 4: Mối quan hệ giai cấp, dân tộc, nhân loại trong thời đại ngày nay. Câu 5: Trình bày quan điểm của Đảng về vấn đề dân tộc và chính sách dân tộc ở nước ta?. 1 DANH MỤC TỪ NGỮ VIẾT TẮT - KHCN: Khoa học công nghệ - CNH- HĐH: Công nghiệp hóa- hiện đại hóa - XHCN: hội chủ nghĩa - TBCN: Tư bản chủ nghĩa 2 Câu 1: Biện chứng của sự phát triễn hội trong thời đại ngày nay Biện chứng của sự phát triển hội được thể hiện tập trung và xuyên suốt qua biện chứng của lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, của cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, của tồn tại hội và ý thức hội. Mối quan hệ biện chứng này được biểu hiện cụ thể trong đời sống hội đó là các mâu thuẫn cơ bản trong ba lĩnh vực chính: a. Trong kinh tế - Mâu thuẫn giữa phát triển kinh tế và các vấn đề môi trường: + Phát triển kinh tế hội là quá trình nâng cao điều kiện sống về vật chất và tinh thần của con người qua việc sản xuất ra của cải vật chất, cải tiến quan hệ hội, nâng cao chất lượng văn hoá. Phát triển là xu thế chung của từng cá nhân và cả loài người trong quá trình sống. Giữa môi trường và sự phát triển có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: Môi trường là địa bàn và đối tượng của sự phát triển, còn phát triển là nguyên nhân tạo nên các biến đổi của môi trường. + Tác động của hoạt động phát triển đến môi trường thể hiện ở khía cạnh có lợi là cải tạo môi trường tự nhiên hoặc tạo ra kinh phí cần thiết cho sự cải tạo đó, nhưng có thể gây ra ô nhiễm môi trường tự nhiên hoặc nhân tạo. Mặt khác, môi trường tự nhiên đồng thời cũng tác động đến sự phát triển kinh tế hội thông qua việc làm suy thoái nguồn tài nguyên đang là đối tượng của hoạt động phát triển hoặc gây ra thảm hoạ, thiên tai đối với các hoạt động kinh tế hội trong khu vực. + Để đẩy nhanh tốc độ phát triển kinh tế, có nhiều quốc gia đã khai thác tài nguyên thiên nhiên một các quá mức, thậm chí là tiêu dùng trước các nguồn tài nguyên lẽ ra phải để dành cho tương lai. Hơn nữa việc khai thác nay không đi đôi với việc chú ý đúng mức đến các vấn đề môi trường phát sinh. Việc đó dẫn tới cạn kiệt tài nguyên hoặc ô nhiễm môi trường. + Ngược lại môi trường một mặt cung cấp nguyên - nhiên liệu cho việc phát triển kinh tế; mặt khác khi môi trường bị ô nhiễm sẽ tác động ngược lại, 3 làm hạn chế và gây nguy hại không chỉ đối với sự phát triển kinh tế mà còn đối với cuộc sống của con người. Như vậy chính mâu thuẫn giữa hai vấn đề này đặt ra cho các nhà chính sách phải có sự cân đối và chú ý đúng mức tới cả hai lĩnh vực, tạo động lực cho phát triển kinh tế và bảo vệ được sự phát triển bền vững của môi trường. - Mâu thuẫn của sự phát triển kinh tế giữa các nước đang phát triển và các nước phát triển; chênh lệch trình độ phát triển kinh tế giữa các vùng trong một quốc gia; đặc biệt là sự phân hóa giàu nghèo. b. Trong lĩnh vực chính trị Trong lĩnh vực chính trị diễn ra mâu thuẫn cơ bản nhất là khuynh hướng đi theo chủ nghĩa hội (CNXH) và đi theo chủ nghĩa tư bản (CNTB). - CNXH là tất yếu khách quan của sự phát triển nhân loại, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người. Con người chỉ có thể tác động tích cực đến quá trình đó khi đã xác lập được sự tự ý thức về mục tiêu cần phấn đấu đạt tới. Từ khi có những phát hiện thiên tài của C.Mác, Ph.Ăng ghen ra đời đến nay, lịch sử loài người đã trải qua rất nhiều thăng trầm, tư tưởng XHCN nhiều lần phải đứng trước thử thách tưởng chừng không thể vượt qua. Sự sụp đổ của mô hình XHCN ở Liên Xô và các nước Đông Âu là bài học đau đớn, sát thực nhất đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Từ nhận thức, hành động không phù hợp với các quy luật khách quan, không nhìn nhận tư tưởng lý luận của CNXH là một hệ thống mở và năng động không chú trọng phát hiện đánh giá, tổng kết có tính lý luận đối với sự vận động của thực tiễn, các Đảng cộng sản ở Liên Xô và Đông Âu đã làm tiêu tan sự nghiệp mà phải mất bao nhiêu công sức, trí tuệ và cả xương máu mới có được. - Xét về lịch sử, không phải tới hôm nay, cuộc đấu tranh tư tưởng lý luận giữa CNTB và CNXH mới diễn ra, mà từ hàng trăm năm trước, ngay từ khi tư tưởng lý luận của CNXH ra đời, nó đã lập tức phải đương đầu với sự phê phán, phủ nhận, bôi nhọ, xuyên tạc dưới nhiều hình thức khác nhau. Bất chấp mọi trở ngại, tính chất cách mạng và khách quan khoa học trong tư tưởng lý luận cùng 4 với lý tưởng cao cả mà CNXH hướng tới đã thu hút, lan tỏa khắp năm châu, trở thành động lực tinh thần của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh cho một hội công bằng, dân chủ, cho một cuộc sống ngày càng tốt đẹp. Điều này trở thành mối đe dọa đối với sự tồn vong của tư tưởng và hội tư sản. Người ta chống lại CNXH với vô vàn thủ đoạn, từ chủ động gây chiến tranh tới xuyên tạc, vu cáo, thậm chí là "gán" trách nhiệm cho những người cộng sản về một số sự kiện xảy ra trên thế giới, ở một số quốc gia, - Cũng xét về lịch sử, cuộc đấu tranh tư tưởng lý luận giữa CNTB và CNXH đã có nhiều biến động ở những thời kỳ khác nhau. Nếu trước Cách mạng Tháng Mười các vấn đề trừu tượng trong hệ thống triết học của C.Mác, Ph.Ăngghen và của chủ nghĩa duy vật lịch sử là trọng điểm của cuộc đấu tranh, thì sau Cách mạng Tháng Mười, các nội dung này lại gắn với những vấn đề của thực tiễn cách mạng, CNXH hiện thực, với các vấn đề lý luận liên quan tới sứ mệnh, vai trò của giai cấp công nhân, của các Đảng cộng sản - Trong cuộc đấu tranh đó, một mặt, các lý luận gia Tư sản tiếp tục xuyên tạc nhằm tấn công vào tư tưởng lý luận của CNXH, lợi dụng triệt để các hạn chế và sai lầm ở Liên bang Xô viết, sau này là hệ thống các nước XHCN, lấy đó làm bằng chứng chứng minh "tính không tưởng của CNXH", xuyên tạc bản chất nhân văn trong tư tưởng lý luận của CNXH, bóp méo hoặc hạ thấp các thành tựu đạt được ở Liên Xô và các nước XHCN Mặt khác, các lý luận gia Tư sản ra sức tâng bốc, tô vẽ các chỉ số kinh tế hội mà CNTB có được sau khi cố gắng tự điều chỉnh và tận dụng thành tựu của cách mạng khoa học và công nghệ. Trong đó đặc biệt là CNTB đã điều chỉnh cả 3 mặt của quan hệ sản xuất: Sở hữu tư liệu sản xuất, tổ chức quản lý sản xuất và phân phối sản phẩm. Đặc biệt, khác với giai đoạn trước, các thủ đoạn đó được thực hiện thông qua một khối lượng hàng hóa tiêu dùng khổng lồ và hệ thống truyền thông khống chế trên phạm vi toàn cầu. Ngày nay, không ai có thể phủ nhận một thực tế là hàng hóa và phương tiện truyền thông đã phát huy lợi thế của chúng khi tác 5 động tới một bộ phận lớn nhân loại gây nên các diễn biến trong đời sống tinh thần của hội dẫn dắt nhiều người đi từ hoang mang đến hồ nghi, suy giảm niềm tin vào tư tưởng lý luận của CNXH. - Từ những năm 90 của thế kỷ trước, Liên Xô và các nước XHCN Đông Âu không còn tồn tại trên bản đồ chính trị thế giới, đó là một tổn thất to lớn, đồng thời là bài học xương máu cho phong trào Cộng sản và công nhân quốc tế trên con đường gian khổ đi tới xây dựng hội mới. Sự kiện này nhanh chóng bị các tác giả của CNTB lợi dụng. Họ cố tình xuyên tạc; tảng lờ những thủ đoạn thâm độc kéo dài suốt nhiều năm, tiến công bằng mọi phương tiện để làm tan rã hội Liên Xô và các nước Đông Âu. Họ cố tình đánh tráo khái niệm, biến sự sụp đổ của một mô hình thành sự sụp đổ của CNXH. - Bối cảnh thế giới ngày nay cùng các biến số chính trị, kinh tế đặc thù của nó làm cho cuộc đấu tranh giữa CNXH và CNTB tiếp tục diễn biến phức tạp. CNXH là xu thế tất yếu của thời đại, nhưng xu thế ấy chỉ có thể trở thành hiện thực khi giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới đoàn kết, tập trung trí tuệ để tiếp tục kế thừa sáng tạo và không ngừng phát triển tư tưởng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, vừa biến tư tưởng lý luận đó thành lực lượng vật chất để xây dựng và bảo vệ hội mới, vừa sử dụng tư tưởng lý luận đó như công cụ sắc bén trong cuộc đấu tranh chống lại những sai trái của giai cấp giai cấp tư sản, phù hợp với bối cảnh chung của thế giới. c. Về văn hóa – hội - Có mâu thuẫn tiêu biểu là mâu thuẫn biện chứng giữa truyền thống và hiện đại. Truyền thống và hiện đại là những yếu tố có mặt trong đời sống của hội, trên mọi lĩnh vực của quá trình phát triển, trong đó có lĩnh vực văn hóa - nền tảng tinh thần của hội. Tuy nhiên, truyền thống và hiện đại không bao giờ tồn tại một cách tĩnh tại, tách biệt nhau mà luôn ở trong thế vận động, liên hệ tác động lẫn nhau, vừa thống nhất vừa mâu thuẫn với nhau, làm thành diện mạo văn hóa của dân tộc. Nếu không nhận dạng và giải quyết tốt sự thống nhất biện 6 chứng giữa truyền thống và hiện đại của văn hóa, chúng ta không thể phát huy đầy đủ vai trò của văn hóa đối với sự phát triển hội. - Truyền thống, được hiểu như là tập hợp những tư tưởng và tình cảm, những thói quen trong tư duy, lối sống và ứng xử của một cộng đồng người nhất định, được hình thành trong lịch sử và đã trở nên ổn định, được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Còn hiện đại được hiểu là những gì “thuộc thời đại ngày nay”, là “cái đang diễn ra trước mắt, tức là mới”. - Hiện đại gắn liền với phát triển, tạo ra những giá trị mới, có phẩm chất tốt hơn của cái quá khứ. Truyền thống và hiện đại trong sự phát triển của văn hóa có mối quan hệ biện chứng với nhau, tác động qua lại lẫn nhau; đó là sự thống nhất và mâu thuẫn giữa truyền thống và hiện đại. Về sự thống nhất giữa truyền thống và hiện đại của văn hóa: Truyền thống là cơ sở, là tiền đề của hiện đại và hiện đại là sự kế thừa, phát triển nâng cao truyền thống. - Đồng thời, giữa truyền thống và hiện đại trong sự phát triển của văn hóa lại có sự mâu thuẫn, trong đó cái truyền thống do tính ổn định, tính bảo thủ cản trở sự phát triển của cái hiện đại và ngược lại có những cái hiện đại không phù hợp, mâu thuẫn, xung đột với cái truyền thống. Mâu thuẫn “truyền thống và hiện đại” phát sinh, một khi tính chính thống đưa đến bảo thủ. Ngược lại, nếu hiện đại không đưa ra được một nội dung có ý nghĩa cho cuộc sống văn hóa hiện tiền, nếu hiện đại làm nghèo nội dung nhân bản của con người, hiện đại sẽ bị đào thải và loại bỏ ra ngoài tính liên tục, không thể trở nên “truyền thống” cho tương lai. 7 Câu 2: Mâu thuẫn cơ bản trong thời kỳ quá độ ở nước ta Để nhận thức được một mâu thuẫn nào đó, trước hết phải hiểu thực chất của nó, sau đó phải hiểu được sự vật mà ta cần xem xét và xác định mâu thuẫn (các nhân tố tạo thành và mối quan hệ của các nhân tố ấy). Mâu thuẫn cơ bản là mâu thuẫn quy định bản chất của sự vật, hiện tượng, quá trình và nó có tác động quyết định đối với tất cả các mâu thuẫn khác, tồn tại trong suốt quá trình tồn tại của sự vật, hiện tượng. Như vậy, mâu thuẫn cơ bản chỉ hình thành khi sự vật hình thành và nó sẽ mất đi khi sự vật mất đi. Vì thế, muốn tìm mâu thuẫn cơ bản phải xem sự vật hình thành từ khi nào và những nhân tố chính tạo nên sự vật ấy. Khi chúng ta nói tới thời kỳ quá độ là chúng ta nói đến giai đoạn lịch sử giai cấp công nhân và nhân dân lao động đã nắm chính quyền, đưa đất nước đi lên CNXH, nhưng cơ sở kinh tế XHCN lại chưa có đang hình thành chưa giữ được địa vị thống trị trong hội. Lê-nin cho rằng, thời kỳ này không thể không bao hàm trong nó những nét, những đặc tính đan xen của thành phần kinh tế XHCN và thành phần kinh tế TBCN. Đó là thời kỳ đấu tranh của CNTB và chủ nghĩa cộng sản đang nảy sinh. Như vậy, mâu thuẫn cơ bản của thời kỳ quá độ từ CNTB lên CNXH là mâu thuẫn giữa hai phương thức sản xuất cũ và mới, giữa hai chế độ hội đối lập. Mâu thuẫn này không đơn giản là mâu thuẫn giữa Tư sản và vô sản, mà như Lênin nói, không phải là nhà nước đấu tranh với CNXH mà là giai cấp tiểu tư sản cộng với CNTB tư nhân cùng nhau, đồng thời chống lại cả CNTB nhà nước, cả CNXH. Câu 3: Cách mạng khoa học công nghệ trong thời đại ngày nay 8 1. Làm rõ những cuộc cách mạng khoa học công nghệ trên thế giới mà nhân loại đã trải qua từ trước đến nay? Có thể khái quát cuộc cách mạng khoa học công nghệ mà nhân loại đã trải qua như sau: a. Cuộc cách mạng khoa học lần thứ nhất: Vào cuối thế kỉ XVIII với máy hơi nước làm đại diện. Diễn ra đầu tiên ở Anh sau đó lan sang các nước Tây Âu, là sự quá độ từ nền sản xuất thủ công lên sản xuất cơ khí với việc sử dụng máy hơi nước làm máy động lực, sử dụng than đá thay thế các công nghệ thủ công dùng than đá, sức kéo động vật làm cho nền kinh tế phát triển nhảy vọt. b. Cuộc cách mạng khoa học lần thứ hai: Cuối thế kỉ XIX với điện lực và động cơ đốt trong làm đại diện. Cuộc cách mạng này được thực hiện khi mà hệ thống công nghiệp dựa trên nguồn nhiên liệu than đá và hơi nước đã bộc lộ giới hạn được thay thế bằng động cơ đốt trong. Dùng xăng dầu làm nhiên liệu (1862), dùng điện (1869), dầu lửa (1870),…tạo thành một nền công nghiệp dựa trên các nguyên tắc điện- cơ khí. Biến lực lượng sản xuất thành nền sản xuất cơ khí đại trà và tự động hóa cục bộ tạo ra hàng loạt ngành nghề mới. c. Cuộc cách mạng khoa học công nghệ lần thứ ba: Diễn ra sau chiến tranh thế giới thứ hai với việc ứng dụng năng lượng mới vi điện tử, nguyên liệu tổng hợp nhân tạo, kĩ thuật, di truyền, kĩ thuật không gian, laze, thông tin cáp quang, trong đó kĩ thuật điện tử và xử lí thông tin là trọng tâm, thúc đẩy sự phát triển nhanh chóng của lực lượng sản xuất đẩy nhanh tốc độ hội hóa- toàn cầu hóa và thay đổi đời sống kinh tế hội, ý thức hội. 2. Kinh tế tri thức là gì? đặc trưng của nề kinh tế tri thức? a. Khái niệm 9 - Theo định nghĩa WBI, kinh tế tri thức là: nền kinh tế dựa vào tri thức như động lực chính cho tăng trưởng kinh tế. Có người cho rằng: Kinh tế tri thức là hình thức phát triển cao nhất hiện nay của nền kinh tế hàng hóa, trong đó có công thức tiền- hàng- tiền được thay thế bằng tiền- tri thức- tiền và vai trò quyết định của tri thức. - Theo tổ chức OPDC: Nền kinh tế tri thức là nền kinh tế trong đó sự sản sinh, truyền bá và sử dụng tri thức trở thành yếu tố quyết định nhất đối với sự phát triển kinh tế, không ngừng nâng cao chất lượng cuộc sống. Như vậy, nền kinh tế tri thức là nền kinh tế trong đó sự sản sinh ra, phổ cập và giữ vai trò quyết định nhất đối với sự phát triển kinh tế, tạo ra của cải, nâng cao chất lượng cuộc sống. Kinh tế tri thức là biểu hiện hay xu hướng của nền kinh tế hiện đai, trong đó tri thức, lao động chất xám được phát huy khả năng sinh lợi của nó và mang lại hiệu quả kinh tế lớn lao trong tất cả các nghành kinh tế: Công- nông- dịch vụ. b. Đặc trưng của nền kinh tế tri thức - Sự chuyển đổi cơ cấu kinh tế, ý tưởng đổi mới và phát triển công nghệ mới trở thành chìa khóa cho việc tạo ra việc làm mới và nâng cao chất lượng cuộc sống. Nền kinh tế có tốc độ tăng trưởng cao, chuyển dịch cơ cấu nhanh. - Ứng dụng công nghệ thông tin được tiến hành rộng rãi trong mọi lĩnh vực; mạng thông tin đa phương tiện phủ khắp, kết nối hầu hết các tổ chức, gia đình. Thông tin trở thành tài nguyên quan trọng. Mọi lĩnh vực hoạt động hội đều có tác động của công nghệ thông tin. - Sản xuất công nghệ trở thành loại hình sản xuất quan trọng nhất, tiên tiến nhất tiêu biểu nhất của nền sản xuất tương lai. - hội học tập, giáo dục phát triển, đầu tư cho khoa học chiếm tỉ lệ cao. Đầu tư vô hình cao hơn đầu tư hữu hình. Phát triển con người trở thành trọng tâm 10 [...]... ninh + Sự nghiệp phát triển KHCN là sự nghiệp chung của toàn Đảng, toàn dân ta Cần phát huy nhân tố nội sinh với tiếp thu văn minh của thế giới Đảng cho rằng phát triển KHCN phải gắn liền với việc bảo vệ và cải thiện phát triển môi trường sinh thái, phát triển kinh tế nhanh và bền vững - Giải pháp: + Tạo động lực cho sự phát triển của KHCN, khuyến khích và tạo lập thị trường phát triển KHCN + Khuyến... lực và sự tan rã của hội cũ; bằng sự nô dịch của những dân tộc và bộ lạc này với dân tộc và bộ lạc khác Như vậy, họ làm lu mờ sự đối kháng giai cấp của hội tư bản và chủ trương cải tạo hội bằng sự điều hòa mâu thuẫn giai cấp Tuy nhiên, lịch sử đã ghi nhận công lao phát hiện ra vấn đề giai cấp của các học giả tư sản Điều này được Mác giải thích rằng, tôi không có công tìm ra sự tồn tại của giai... đang phát triển đã gạt ra ngoài lề nền sản xuất hội hàng loạt người lao động trong các ngành nghề truyền thống Điều đó vừa làm gia tăng thất nghiệp và bất bình đẳng tại các quốc gia đang phát triển, vừa làm gia tăng bất bình đẳng giữa các quốc gia phát triển với các quốc gia đang phát triển Đối lập quá mức giữa giàu nghèo, bất bình đẳng, thất nghiệp,… đó chính là điều kiện kinh tế, hội dẫn tới sự. .. chính là điều kiện kinh tế, hội dẫn tới sự thù hận, bạo lực, các tệ nạn hội, nghĩa là dẫn tới sự xuống cấp đạo đức trong hội hiện đại Thứ hai: Việc khuyến khích tiêu thụ dẫn tới sự hình thành lối sống tiêu thụ đặc trưng cho hội hiện đại Trong các hội tiền thị trường, kể cả phương Đông và phương Tây, do sự kém phát triển về kinh tế và công nghệ, thu nhập thấp, nên nhìn chung, con người không... trọng tâm, trọng điểm phát triển đồng bộ và sử dụng có hiệu quả cơ sở vật chất và nguồn nhân lực Nhà nước tập trung đầu tư cho các nhiệm vụ trọng điểm quốc gia, các giải pháp KHCN cho các sản phẩm chủ lực, mũi nhọn, đồng thời đẩy mạnh hội hóa, huy động mọi nguồn lực hội, nhất là của các doanh nghiệp cho phát triển KHCN Gắn với các mục tiêu, nhiệm vụ phát triển kinh tế- hội ở từng cấp, ngành,... phần mềm của máy tính, phụ kiện… đã tạo cơ hội cho nhiều nước đang phát triển tận dụng nguồn lực của mình Báo cáo mang tên “Đối tác và kết nối trong phát triển khoa học và công nghệ” của Liên hợp quốc (UNCTAD) năm 2002 cho thấy: “Một số lượng đáng kể các hãng ở các nước đang phát triển đã có thể tham gia vào các công đoạn khác nhau của thị trường công nghệ thông tin quốc tế nhờ vào những cơ hội toàn... Thực hành dân chủ, tôn trọng và phát huy tự do tư tưởng trong hoạt động nghiên cứu và sáng tạo trí thức vì sự phát triển của đất nước - Đẩy mạnh nghiên cứu, triển khai và ứng dụng công nghệ hợp lý, đồng bộ khoa học hội, khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật và công nghệ - Khoa học hội làm tốt nhiệm vụ nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, dự báo xu hướng phát triển, cung cấp luận cứ cho việc... hữu trí tuệ, tập trung phát triển và khai thác tài sản trí tuệ Mở rộng và nâng cao hệ thống tiêu chuẩn, quy chuẩn đạt chuẩn mực quốc tế 16 Câu 4: Những tác động của KHCN đối với sự phát triển kinh tế- hội CNH- HĐH chính là việc áp dụng những thành tựu KHCN để đổi mới về căn bản và nâng cao toàn bộ các lĩnh vực hoạt động của hội, từ kinh tế đến chính trị, văn hoá,… Nghị quyết Hội nghị lần thứ hai... đạo đức: Sự phát triển kinh tế và khoa học - công nghệ vừa làm cho các lĩnh vực sản xuất, các lĩnh vực hoạt động nghề nghiệp gia tăng và mở rộng, vừa tạo điều kiện cho con người tham gia sâu rộng vào các hoạt động, các quan hệ hội Tất cả những điều đó tác động thuận lợi đến sự phát triển đạo đức Tác động này thể hiện cả trên bình diện hội, cả trên bình diện cá nhân - Trên bình diện hội: Dưới... tác động của tiến bộ KHCN, cùng với sự mở rộng phạm vi của hoạt động sản xuất và hoạt động hội, phạm vi điều chỉnh lợi 17 ích và do đó, phạm vi điều chỉnh của đạo đức được mở rộng Sự mở rộng phạm vi điều chỉnh của đạo đức chính là một trong những biểu hiện của tiến bộ đạo đức - Trên bình diện cá nhân: Do có nhiều điều kiện hơn và được tham gia nhiều hơn vào các hoạt động, các quan hệ hội, nhân . sản xuất, mà vẫn mở rộng được quy mô sản xuất. Theo thống kê của Hal Varian, Robert E.Litan, Anderw Elder và Jay Shuter tại một nghiên cứu khảo sát năm 2002 mang tên “Nghiên cứu về tác động của

Ngày đăng: 08/06/2014, 08:06

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan