Phân tích chi tiết, chuyên sâu, cụ thể, trọng tâm bài Người lái đò sông Đà Ngữ văn lớp 12..............................................................................................................................
NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ -Nguyễn TnA MỞ BÀI CHUNG - MB1: Pautopxki nói “Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp” Hơn hết, Nguyễn Tuân nhà văn Ông người theo chủ nghĩa mĩ với quan niệm đời hành trình tìm đẹp “Suốt đời tôn thờ phụng đẹp” Mỗi tác phẩm ông ca đẹp người, sống với tình cảm, gắn bó sâu nặng với quê hương, đất nước Nguyễn Tuân người đọc đặc biệt ý phong cách nghệ thuật riêng độc đáo mà phong cách gắn với chữ “ngông” tài hoa, uyên bác Nếu trước cách mạng, văn học Nguyễn Tuân chạm đến lòng người vẻ đẹp tài hoa người "một thời vang bóng" Huấn Cao sau cách mạng, ơng khiến người đọc rung cảm tinh tế tài việc vẽ nên nét đẹp gân guốc gần gũi, bình dị thiên nhiên đời sống người “Người lái đị sơng Đà” tác phẩm tiêu biểu cho sáng tác Nguyễn Tuân sau cách mạng - MB2: Từ Vang bóng thời (1940) đến Sông Đà (1960), đường sáng tạo văn chương cùa Nguyễn Tuân trải qua 20 năm tròn Tùy bút Sông Đà làm cho chân dung văn học Nguyễn Tuân thêm tươi sáng, rạng rỡ Với 15 tùy bút thơ phác thảo, Sông Đà khẳng định vị trí vẻ vang Nguyễn Tuân lịch sử văn học Việt Nam đại, tô đậm phong cách nghệ thuật uyên bác, độc đáo tài hoa để ta thêm yêu mến tự hào Người lái đị Sơng Đà rút tập tùy bút Sơng Đà thể cá tính sáng tạo Nguyễn Tuân tầm cao phát triển Là nhà văn tính cách phi thường, Nguyễn Tuân phát hiện, miêu tả người Tây Bắc mang bao phẩm chất tuyệt đẹp mà ơng gọi “chất vàng mười” tâm hồn Là người yêu thiên nhiên tha thiết, ơng nói cảnh sắc sơng Đà với phát tinh tế độc đáo núi sông, cỏ vùng đất nước bao la, hùng vĩ thơ mộng B PHÂN TÍCH MỘT SỐ ĐOẠN VĂN TRONG TÁC PHẨM Đoạn số 1: Hùng vĩ sơng Đà khơng phải có thác đá Mà cịn cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hỗ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa tầng nhà thứ vửa tắt đèn điện Lại quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ người lái đị Sơng Đà tóm qua Qng mà khinh suất tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền Lại quãng Tà Mường Vát phía Sơn La Trên sơng có hút nước giống giếng bê tông thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu Nước thở kêu cửa sống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phòng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên rót dầu sơi vào Những bè gỗ rừng nghênh ngang vơ ý giếng hút lơi tụt xuống Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sông đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông Tôi sợ hãi mà nghĩ đến anh bạn quay phim táo tợn muốn truyền cảm giác lạ cho khán giả, dũng cảm ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền máy quay xuống đáy hút Sơng Đà-từ hút nhìn ngược lên vách thành hút mặt sông chênh nhautới cột nước cao đến vài sải Thế thu ảnh Cái thuyền xoay tít, thước phim màu quay tít, máy lia ngược contre-plonggée lên mặt giếng mà thành giếng xây toàn nước sông xanh ve thuỷ tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh vỡ tan ụp vào máy người quay phim người xem Cái phim ảnh thu lòng giếng xốt tít đáy, truyền cảm lại cho người xem phim kí thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép rừng bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn (Người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tuân) Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp hình tượng sơng Đà đoạn trích Từ đó, nhận xét cách nhìn mang tính phát dịng sơng Đà Tơi nhà văn Nguyễn Tuân I MỞ BÀI - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Tk Mở chung - Đoạn trích sau “Người lái đị Sơng Đà” thể rõ cách nhìn mang tính phát nhà văn Nguyễn Tn dịng sơng Đà: “Hùng vĩ… đánh phèn” II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Tùy bút Người lái đị Sơng Đà in tập tùy bút Sông Đà (1960), gồm 15 tùy bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Nội dung: Nguyễn Tuân nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc Tình yêu nước biểu trước hết tình yêu thiên nhiên tha thiết Khám phá sơng Đà – dịng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành công đặc sắc ơng tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Chỉ có Nguyễn Tn khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sơng Đà, để biết chỗ phát ngun thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sơng mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước Nguyễn Tuân kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ - Lời đề từ “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu”: Nhà văn Nguyễn Tuân đặc biệt muốn nhấn mạnh cá tính độc đáo của dịng sơng Sơng Đà khác hẳn dịng sơng khác tất dịng sơng khác chảy hướng đơng riêng Sơng Đà chạy hướng bắc Có lẽ sơng đặc biệt nên trở thành đối tượng phù hợp với cá tính sáng tạo Nguyễn Tuân, tác giả tìm đến để thể cá tính nghệ thuật Ở lời đề từ “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” tác giả lại thể xúc cảm mãnh liệt trước vẻ đẹp dịng sơng người gắn bó với dịng sơng, bộc lộ rõ cảm hứng chủ đạo tác phẩm ngợi ca thiên nhiên người Tây Bắc - Nguyễn Tuân nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch ưa cảm giác mạnh Giống nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch, Nguyễn Tuân thích nhiều để thay đổi cảm giác cho giác quan Ơng khơng thích bình thường tầm thường nên đối tượng mà ơng miêu tả đẹp phải đẹp đến mức tuyệt mĩ, dội phải đến mức khủng khiếp tài phải đến mức siêu phàm Con sông Đà Tây Bắc phù hợp với mĩ cảm nhà văn nên quan sát tỉ mỉ, liên tưởng, tưởng tượng phong phú tài nghệ thuật xuất sắc nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng sơng Đà thành hình tượng nghệ thuật hấp dẫn, biến từ vật vơ tri vơ giác thành sinh thể có sức sống, có tâm trạng tính cách Có lẽ tác giả gọi “con” viết hoa tên thành Sơng Đà Con Sơng Đà lên tác phẩm với hai nét tính cách bật bạo trữ tình Hai nét tính cách tưởng chừng đối lập lại tồn hình tượng nghệ thuật Sơng Đà dữ, hiểm ác gây tai họa cho người cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng tạo nên chất men say cho người sống Đoạn trích nêu nằm phần miêu tả tính cách bạo Đà giang Hình tượng Sơng Đà qua đoạn trích Nhận xét nhà văn dịng sơng Đà “Hùng vĩ sơng Đà khơng phải có thác đá” Câu văn khẳng định sơng Đà dịng sơng hùng vĩ vẻ hùng vĩ thể rõ thác đá sông Nhưng hùng vĩ sơng Đà khơng mà cịn thể rõ qua cảnh đá bờ sơng dựng vách thành, ghềnh sông, hút nước miêu tả đoạn trích 2.1 Cảnh đá bờ sơng dựng vách thành Sông Đà quãng chảy qua vùng rừng núi Tây Bắc hình ảnh “vách thành” phần thể vững chãi thâm nghiêm sức mạnh bí ẩn đầy đe dọa vách núi bên bờ sông Đà Tác giả dùng chi tiết tưởng bâng quơ, ngẫu nhiên lại có giá trị gợi tả gián tiếp độ hẹp dịng sơng, độ cao vách đá Chẳng hạn, mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời Những vách đá dựng đứng khiến ánh sáng mặt trời có vào lúc trưa, tức mặt trời chiếu sáng theo phương thẳng đứng lọt xuống dịng sơng Hoặc cách so sánh vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu – động từ “chẹt” với việc đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hỗ có lần vọt từ bờ sang bờ đem đến ấn tượng mãnh liệt cho người đọc độ hẹp lịng sơng với lưu tốc nước chảy mạnh bị vách đá chèn ép tới nghẹt thở Nguyễn Tuân nhà văn cảm giác mạnh ông thường miêu tả giới vật thông qua cảm giác Bằng cảm giác xúc giác nhà văn miêu tả ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh Ấn tượng thị giác thể lấy hè phố để miêu tả mặt sông, lấy nhà cao gợi tả vách đá, truyền cho người đọc hình dung tăm tối lạnh lẽo đột ngột thuyền từ ngồi vào khúc sơng có đá hun hút dựng vách thành qua hình ảnh so sánh khung cửa sổ tầng thứ vừa tắt đèn điện 2.2 Mặt ghềnh Hát Loóng Dịng sơng Đà thác nhiều ghềnh vốn nhắc đến ca dao: Đường lên Mường Lễ bao xa Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh Nhà văn Nguyễn Tuân tác phẩm kể vanh vách bảy mươi thác sông Đà Đáng ý, quãng Hát Loóng có ghềnh sơng mà cảnh tượng dội Lại quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm … Thơng qua miêu tả Nguyễn Tuân, ghềnh sông khơng dội mà cịn đầy nguy hiểm Cách nhà văn sử dụng tồn câu ngắn, nhịp nhanh xơ nhau, dồn dập, chồng chất lên kết hợp với sắc, từ ngữ trùng điệp nối tiếp chỗ cụm từ ngữ tái sinh động quần thể sức mạnh thiên nhiên dội nước, sóng, gió, đá sơng Đà Từ láy “gùn ghè” hình ảnh so sánh mang đậm sắc thái nhân hóa việc sóng gió mặt ghềnh Hát Lng lúc địi nợ xt người lái đị sơng Đà tóm qua thể sinh động hãn lì lợm cuồng bạo dịng sơng Qua từ “nợ xuýt”, nhà văn đóng góp thêm vào Từ điển tiếng Việt từ mẻ, độc đáo nợ khơng có địi, khơng địi tiền, tình mà địi mạng sống người Những người lái qua sơ xuất tay lái bị lật ngửa bụng thuyền 2.3 Hút nước sơng Đà Trên Sơng Đà cịn có hút nước nguy hiểm Những hút nước xốy tít đáy tác giả miêu tả qua loạt so sánh sống động, đặc sắc Nó giống giếng bê tông người ta thả xuống sông để chuẩn bị xây móng cầu, với âm thở kêu cửa cống bị sặc, âm nước bị rót dầu sơi Các từ láy tượng hình “lừ lừ”, từ láy tượng tăng nghĩa “ặc ặc” biện pháp nhân hóa miêu tả nước thở kêu, bị sặc… Tất góp phần làm hình ảnh âm hút nước quái vật giận Sự nguy hiểm hút nước sông Đà nhà văn miêu tả qua kiến thức giao thông, giúp người đọc dễ dàng hình dung cảm giác hãi hùng phải thuyền men gần hút nước đáng sợ Thuyền bè ngang qua phải nhanh, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để thoát khỏi quãng đường mượn cạp bờ vực Nguy hiểm thuyền bè nghênh ngang bị “lơi tuột xuống” đáy hút nước Khi bị hút vào đó, thuyền trồng chuối, bị dìm sống ngầm lịng sơng, mươi phút sau lại thấy xuất tan xác khuỷnh sông Dường miêu tả hình ảnh, âm chưa đủ, Nguyễn Tuân dùng kiến thức điện ảnh, liên tưởng phong phú đặc biệt cảm giác mạnh để miêu tả nước Sông Đà Nhà văn liên tưởng đến việc có anh quay phim táo bạo muốn truyền cảm giác lạ cho người xem nên ngồi vào thuyền thúng tròn vành thuyền, mình, máy quay xuống xốy hút Sông Đà để thu ảnh Đây giả tưởng li kì dẫn dụ người đọc vào trị chơi cảm giác, kéo họ xuống tận đáy hút nước xoáy tít, sâu hoắm anh bạn quay phim táo tợn Hút nước miêu tả thủ pháp điện ảnh, hất ngược từ lên cách sống động, truyền cảm từ hình khối thành giếng xây tồn nước màu sắc dịng sơng “nước xanh ve”, chí cảm giác sợ hãi chân thực người Cái thuyền xoay tít, thước phim màu quay tít, phải đứng lịng khối pha lê xanh vỡ tan, lúc đổ ụp vào người Những thước phim truyền cảm lại cho người xem cảm giác mạnh lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép rừng vừa bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn Đánh giá 3.1 Về nghệ thuật Bằng thể tùy bút phóng túng, vốn kiến thức phong phú, đa dạng nhiều lĩnh vực, tác giả khám phá vẻ đẹp dòng sơng góc độ địa lí đậm chất văn chương, kết hợp với nhiều ngành nghệ thuật khác giao thông, âm nhạc, hội hoạ, điện ảnh, đầy ấn tượng; Sự quan sát tỉ mỉ, liên tưởng, tưởng tượng phong phú, ngôn ngữ tài hoa, điêu luyện giàu chất thơ, chất nhạc, chất tạo hình; Cách sử dụng nghệ thuật khắc họa hình tượng tự nhiên, ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị; Từ ngữ phong phú, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao; Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình tác giả biến sơng đà từ vơ tri vơ giác thành sơng có nét cá tính riêng biệt mà khơng sơng có 3.2 Nhận xét phát dịng sơng Đà nhà văn Nguyễn Tuân Tả bạo sơng Đà, tác giả khơng dừng lại hình ảnh dịng sơng miền đất Tây Bắc hoang sơ hùng vĩ mà nhằm làm bật sông Đà biểu tượng sức mạnh dội vẻ đẹp hùng vĩ, hoang sơ thiên nhiên, đất nước Qua nhìn Nguyễn Tn, Sơng Đà khơng cịn sơng vơ tri, vơ giác mà sơng có linh hồn, có cá tính người: bạo, dằn, hùng vĩ Sông Đà lên cơng trình kiến trúc tuyệt vời mà tạo hóa dành riêng cho mảnh đất Tây Bắc Nó cịn sinh thể có hồn, gần gũi, gắn bó với đất người nơi Qua hình tượng Sơng Đà, Nguyễn Tn thể tình u mến tha thiết thiên nhiên đất nước Với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vô song tạo hóa Cảm nhận miêu tả Sơng Đà, Nguyễn Tuân chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình tượng Sơng Đà tác phẩm có vai trị phơng cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ 3.3 Cái Tôi nhà văn Nguyễn Tuân thể qua đoạn trích: - “Cái tôi” tài hoa, tinh tế thể rung động, say mê nhà văn trước vẻ đẹp hùng vĩ thiên nhiên đất nước - “Cái tôi” uyên bác thể cách nhìn khám phá thực có chiều sâu; vận dụng kiến thức sách tri thức đời sống cách đa dạng, phong phú; giàu có chữ nghĩa Các thuật ngữ chuyên môn ngành quân sự, điện ảnh, thể thao,… huy động cách linh hoạt nhằm diễn tả cách xác ấn tượng cảm giác đối tượng - “Cái tôi” tài hoa, tinh tế un bác cách thể tình u quê hương đất nước, lòng yêu đẹp người nghệ sĩ chân Đồng thời cho thấy quan niệm Nguyễn Tuân: viết văn để khẳng định đọc đáo người cầm bút Đoạn số 2: Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên Tiếng thác nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng Tới thác Ngoặt khúc sơng lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân giời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng, lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhơ vào đường ngoặt sơng số nhổm dậy để vồ lấy thuyền Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ Mặt sơng rung tít lên tuyếc-bin thủy điện nơi đáy hầm đập Mặt sông trắng xóa làm bật rõ lên hịn tảng trơng tưởng đứng ngồi nằm tùy theo sở thích tự động đá to đá bé Nhưng sơng Đà giao việc cho hịn Mới thấy bày thạch trận sơng Đám tảng đám hịn chia làm ba hàng chặn ngang sơng địi ăn chết thuyền, thuyền đơn độc khơng cịn biết lùi đâu để tránh giáp cà có đá dàn trận địa sẵn Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trông sơ hở, hai đứa giữ vai trị dụ thuyền đối phương vào sâu nữa, vào tận tuyến nước sóng luồng đánh khuýp quật vu hồi lại Nếu lọt vào mà thuyền du kích chọc thủng tuyến hai, nhiệm vụ boong-ke chìm pháo đài đá tuyến ba phải đánh tan thuyền lọt lưới đá tuyến trên, phải tiêu diệt thuyền trưởng tất thủy thủ chân thác Thạch trận dàn bày vừa xong thuyền tới Phối hợp với đá, nước thác reo hò làm viện cho đá, đá bệ vệ oai phong lẫm liệt Một hịn trơng nghiêng y hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một khác lùi lại chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào (Người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn) Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp hình tượng sơng Đà đoạn trích Từ đó, nhận xét phong cách tài hoa, uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân I MỞ BÀI - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Tk Mở chung - Đoạn trích sau “Người lái đị Sơng Đà” thể rõ phong cách tài hoa uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân: “Còn xa lắm… tiến gần vào” II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Tùy bút Người lái đị Sơng Đà in tập tùy bút Sông Đà (1960), gồm 15 tùy bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Nội dung: Nguyễn Tuân nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc Tình yêu nước biểu trước hết tình yêu thiên nhiên tha thiết Khám phá sơng Đà – dịng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành công đặc sắc ông tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Chỉ có Nguyễn Tn khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sông Đà, để biết chỗ phát nguyên thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sông mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước Nguyễn Tuân kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ - Lời đề từ “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu”: Nhà văn Nguyễn Tuân đặc biệt muốn nhấn mạnh cá tính độc đáo của dịng sơng Sơng Đà khác hẳn dịng sơng khác tất dịng sơng khác chảy hướng đơng riêng Sơng Đà chạy hướng bắc Có lẽ sơng đặc biệt nên trở thành đối tượng phù hợp với cá tính sáng tạo Nguyễn Tn, tác giả tìm đến để thể cá tính nghệ thuật Ở lời đề từ “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” tác giả lại thể xúc cảm mãnh liệt trước vẻ đẹp dịng sơng người gắn bó với dịng sơng, bộc lộ rõ cảm hứng chủ đạo tác phẩm ngợi ca thiên nhiên người Tây Bắc - Nguyễn Tuân nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch ưa cảm giác mạnh Giống nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch, Nguyễn Tuân thích nhiều để thay đổi cảm giác cho giác quan Ơng khơng thích bình thường tầm thường nên đối tượng mà ơng miêu tả đẹp phải đẹp đến mức tuyệt mĩ, dội phải đến mức khủng khiếp tài phải đến mức siêu phàm Con sông Đà Tây Bắc phù hợp với mĩ cảm nhà văn nên quan sát tỉ mỉ, liên tưởng, tưởng tượng phong phú tài nghệ thuật xuất sắc nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng sơng Đà thành hình tượng nghệ thuật hấp dẫn, biến từ vật vơ tri vơ giác thành sinh thể có sức sống, có tâm trạng tính cách Có lẽ tác giả gọi “con” viết hoa tên thành Sông Đà Con Sông Đà lên tác phẩm với hai nét tính cách bật bạo trữ tình Hai nét tính cách tưởng chừng đối lập lại tồn hình tượng nghệ thuật Sông Đà dữ, hiểm ác gây tai họa cho người cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng tạo nên chất men say cho người sống Đoạn trích nêu nằm phần miêu tả tính cách bạo Đà giang Hình tượng sơng Đà đoạn trích 2.1 Khái quát Từ trước đến nay, viết dịng sơng nhà văn nhà thơ thường ca ngợi vẻ đẹp trữ tình, hiền hịa, thơ mộng Cũng có số nhà văn, nhà thơ miêu tả cảnh dội, hiểm trở, trùng trùng lớp lớp khúc đại giang, cảnh thác ghềnh dội “Bạch đằng giang phú” Trương Hán Siêu, “Bạch đằng Hải khẩu” Nguyễn Trãi Nhưng có lẽ đến “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn hiểm trở, bạo dội sông trở nên sống động thật khủng khiếp Trong đoạn văn này, bậc kì tài mặt ngôn ngữ Nguyễn Tuân miêu tả thác đá sơng Đà làm bật lên hình ảnh sông Đà không gập ghềnh, lởm chởm mà đầy nguy hiểm, sống dậy gào thét làm náo động lên, khiến cho người đọc phải “rùng mình, sởn gáy” (Nguyễn Đăng Mạnh) 2.2 Tiếng nước thác Sông Đà: Sông Đà bạo không cảnh đá bờ dựng vách thành, ghềnh sông, hút nước đầy nguy hiểm mà hùng vĩ dội sông Đà thác đá Những thác đá sông Đà nhà văn miêu tả chi tiết qua âm thanh, cảnh tượng nguy hiểm đến kinh hồng Trước tiên nhà văn cảm nhận qua âm Chủ thể miêu tả trình di chuyển đến gần thác đá, âm tiếng nước thác miêu tả phù hợp khoảng cách cường độ Ban đầu, có lẽ nghe từ xa tiếng nước thác Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Rồi lại gần, tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng Nguyễn Tuân ngông dùng lửa để miêu tả nước Nước lửa vốn xung khắc với nhau, hủy diệt lẫn nhà văn dùng hình ảnh âm lửa để miêu tả nước khiến trước mắt người đọc rừng vầu, tre nứa bị đốt cháy, phát tiếng nổ Nhưng âm cịn chưa khu rừng cháy cịn có hàng ngàn trâu mộng to khỏe bị lửa hun nóng đốt cháy Lửa bén vào da đàn trâu khiến chúng rống lên đầy đau đớn lồng lộn muốn phá tan rừng lửa để tìm cách thân Miêu tả từ xa đến gần nên lúc đầu tiếng “réo” sau trở thành tiếng “rống” Đây cách dùng từ xác bất ngờ, khiến sơng Đà từ đối tượng vô tri vô giác trở thành sinh thể có tính cách tâm lí, người Các sắc thái khác âm tiếng “réo” nước thác: vừa “oán trách” “van xin” kẻ bại trận, biết yếu đối thủ; chuyển sang “khiêu khích” “chế nhạo” “rống” lên kẻ cơ, sức giễu cợt, đe dọa đối phương Bản hợp âm khủng khiếp địn tâm lí chiến trở mặt trở bàn tay cho thấy nham hiểm, xảo quyệt sông Đà xung trận Những người lái đị yếu bóng vía non kinh nghiệm cảm thấy tinh thần, hồn xiêu phách lạc Quả thật, sức mạnh hoang dã tự nhiên qua tài đối sánh, nhân hóa trí tưởng tượng phong phú, độc lạ Nguyễn Tuân cho người đọc cảm giác mạnh đến tận độ Như vậy, riêng với âm thác đá sông Đà, Nguyễn Tuân gây ấn tượng người đọc dội đến khủng khiếp thác đá Sông Đà 2.3 Những thạch trận đá sông Đà Tiếp theo ấn tượng từ quan sát trực quan tác giả “Tới thác rồi” Cảnh tượng thác đá Sông Đà thật dội Ngoặt tới khúc sông cảnh sóng bọt trắng chân trời đá Sóng nước vấp phải đá tung bọt trắng xóa Sông Đà đá với đủ đá to đá bé, đá đá tảng… mà thằng đá trông ngỗ ngược, xấc xược, hỗn hào, du mặt nhăn nhúm, méo mó mặt nước quãng Dưới ngòi bút tài hoa Nguyễn Tn, hịn đá khơng mang nét chung mà cịn có gương mặt riêng Để khắc họa gương mặt riêng hịn đá thác đá Sơng Đà, Nguyễn Tn phải lao động cật lực, khổ công quan sát tung trường từ vựng giàu có, phong phú Phép liên tưởng nhân hóa, kết hợp với động từ, tính từ: hành động (nhổm dậy, vồ lấy, chặn ngang, dụ, đánh khuýp quật vu hồi, đánh tan, tiêu diệt), tính cách (ngỗ ngược), hình sắc (nhăn nhúm, méo mó, to, bé), tư (đứng, ngồi, nằm) khiến người đọc cảm nhận Sông Đà mang gương mặt dân anh chị, kẻ côn đồ chuyên đòi nợ thuê bặm trợn sẵn máu giang hồ Sự nham hiểm quỷ quyệt Sông Đà người lái đò thể rõ trận mà đá dàn bày Đội quân đá ngàn năm mai phục hết lịng sơng Đá sơng Đà dường khơng đứng, nằm, ngồi cách tùy tiện mà Sông Đà giao việc cho Mỗi dáng (đứng, nằm, ngồi), nhiệm vụ (đám tảng đám hịn chia làm ba hàng chặn ngang sơng: hàng tiền vệ hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở giữ vai trò dụ thuyền đối phương vào sâu nữa; tuyến sóng nước đánh khuýp quật vu hồi lại, tuyến ba boong-ke chìm pháo đài đá có nhiệm vụ phải đánh tan thuyền lọt lưới đá tuyến trên) Đá sông Đà giao việc cho để dàn bày thành ba thạch trận đá đầy biến hóa Mỗi thạch trận có nhiều cửa tử có thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn Thế hết thác… => Có thể nói quy luật Sơng Đà quy luật khắc nghiệt cần thiếu bình tĩnh, chút nghỉ tay, nghỉ mắt, lỡ tay phải trả giá mạng sống Tuy nhiên, chiến không cân sức bên thiên nhiên dội với bên ông lão đơn độc có mái chèo vũ khí nhất, chiến thắng thuộc người 2.2 Đánh giá đẹp ơng lái đị "Nếu Xn Diệu xem tình u tơn giáo Nguyễn Tn xem đẹp tơn giáo mình" (Gs Trần Đình Sử) Thật vậy, Nguyễn Tuân người nghệ sĩ tài hoa, suốt đời tìm đẹp, người nghệ sĩ ý thức đầy đủ thiên chức sáng tạo Trong hành trình sáng tạo nghệ thuật, ơng ln tìm cách để kiếm tìm phát đẹp, thật, lạ, độc đáo “xưa chưa có” Rõ ràng qua cách miêu tả đến dội sông giao chiến người lái đị với dịng sơng bạo, Nguyễn Tuân nhằm đến mục đích lớn ca ngợi vẻ đẹp ơng lái đị, ca ngợi dũng cảm, tài trí chiến thắng vĩ đại ông - Tài hoa: Nguyễn Tuân quan niệm “mỗi trang đời trang nghệ thuật”, người tác phẩm ông dù làm công việc gì, tầng lớp bậc nghệ sĩ cơng việc, nghề nghiệp Qua miêu tả Nguyễn Tn, cơng việc lái đị trở thành nghệ thuật trình độ lái đị ơng lái đị đạt đến siêu phàm Tài hoa ơng lái đị thể rõ: + Ơng lái đị am hiểu dịng sơng Đà Ông lái nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này, ông nhớ mặt thằng đá với âm mưu chúng Ơng đị nhớ mặt bọn nên ung dung chủ động Hình ảnh ơng lái đị đánh giá “trên thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tự do, người lái đò nắm quy luật tất yếu dịng nước Sơng Đà” + Ơng lái đị trở thành nghệ sĩ điêu luyện nghệ thuật vượt thác qua ghềnh, tay lái hoa Việc đưa thuyền tìm luồng nước, vượt qua bao cạm bẫy thạch trận sông Đà thực nghệ thuật cao cường từ tay lái điêu luyện Nhà văn sử dụng ngơn từ có tính nghệ thuật cao để miêu tả tài ơng lái đị “Ơng lái đị ghì cương lái”, lái miết đường chéo”, “đè sấn lên”, “chặt đôi để mở đường tiến”, “thuyền mũi tên xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” + Hình tượng ơng lái đị in đậm dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân ông kiểu người tài hoa, nghệ sĩ, biết nâng nghề nghiệp lên thành mơn nghệ thuật Và điều đáng ý người tài hoa, nghệ sĩ miêu tả người vĩ đại, phi thường mà người bình dị, chí vơ danh - Trí dũng: Để làm bật vẻ đẹp trí dũng ơng lái đị, nhà văn sáng tạo đoạn văn tràn đầy khơng khí trận mạc, tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đị với “bầy thủy qi” Sơng Đà Sơng Đà dội, hiểm độc với trùng trùng, lớp lớp dàn trận bủa vây, có hợp sức nhiều lực: sóng, nước, đá…cịn ơng đị viên tướng dũng cảm tả xung hữu đột, tỉnh táo nhanh nhẹn, đoán huy điều khiển thuyền qua nhiều vịng, nhiều cửa cuối ơng lái đị chiến thắng Nhà văn Nguyễn Tuân tung kiến thức quân sự, võ thuật, thể vốn kiến thức phong phú uyên bác để làm bật vẻ đẹp anh hùng sông nước ơng lái đị Đánh giá đoạn trích 3.1 Về nghệ thuật: Với tình đầy thử thách giúp nhân vật bộc lộ phẩm chất, lối dựng cảnh đặc sắc, giàu giá trị tạo hình, cách kể chuyện kịch tích, phép liên tưởng tưởng tượng độc đáo, đầy bất ngờ thú vị, biện pháp tu từ so sánh, nhân hóa, điệp ngữ, sử dụng tri thức nhiều lĩnh vực điện ảnh, võ thuật, thể thao; nghệ thuật xây dựng nhân vật trọng tô đậm nét tài hoa nghệ sĩ; ngôn ngữ sống động, biến hóa phong phú, câu văn co duỗi nhịp nhàng, giàu hình ảnh sắc thái, mà nói nhà thơ Phạm Tiến Duật câu nói "tỉa tót mà mạch lạc góp phần miêu tả chiến hào hùng khẳng định vẻ đẹp tài hoa, trí dũng nhân vật 3.2 Cách nhìn mang tính phát người nhà văn Nguyễn Tn - Qua nhân vật ơng lái đị, Nguyễn Tn có cách nhìn mang tính phát người lao động mới: Ơng đị biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn người lao động miền Tây Bắc âm thầm, giản dị, bình thường, nhỏ bé làm nên kì tích lớn lao cơng chiến đấu với thiên nhiên Hình tượng ông lái đò nơi thác sông Đà hoang vu, khuất nẻo anh hùng ca ca ngợi người, tượng đài sừng sững người cơng việc lao động phục tự nhiên để giành lấy miếng cơm manh áo Thơng qua hình tượng ơng lái đò, nhà văn Nguyễn Tuân thể trân trọng, cảm phục, ca ngợi người Tây Bắc với chất vàng mười qua thử lửa tâm hồn, đồng thời thể rõ tin tưởng nhà văn với công xây dựng đất nước - Qua nhân vật ơng đị cho thấy thay đổi cách tiếp cận người Nguyễn Tuân sau cách mạng: Trước cách mạng, người Nguyễn Tuân hướng tới ca ngợi “con người đặc tuyển, tính cách phi thường” Sau cách mạng, nhân vật tài hoa Nguyễn Tn tìm thấy cơng chiến đấu, lao động hàng ngày nhân dân - Nhà văn bộc lộ quan niệm người, tài hoa nghệ sĩ anh hùng + Với Nguyễn Tuân người dù làm nghề nghiệp, công việc đạt đến trình độ thành thạo điêu luyện đáng quý đáng trọng họ bộc lộ tài hoa nghệ sĩ + Những người tài hoa nghệ sĩ lĩnh vực có tính nghệ thuật mà cịn có lĩnh vực tưởng khơng liên quan đến nghệ thuật Người nghệ sỹ không người sáng tạo đẹp mà người biến cơng việc lao động trở thành nghệ thuật…Như ơng lái đị tác phẩm trở thành người nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác qua ghềnh biến cơng việc lái đị thành nghệ thuật + Những người anh hùng khơng có nơi chiến trường mà cịn có ngày sống ngày vật lộn với tự nhiên để giành lấy sống 3.3 Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân - Đoạn văn góp phần thể phong cách Nguyễn Tuân tài hoa, uyên bác với thể tuỳ bút vừa giàu tính thực, vừa tràn ngập tơi phóng túng đầy cảm hứng, say mê… - Biểu phong cách tài hoa, uyên bác nhà văn Nguyễn Tn: Ơng khơng chấp nhận sáo mịn Ơng ln tìm kiếm cách thức thể hiện, đối tượng mẻ Nhà văn tiếp cận người phương diện tài hoa, nghệ sĩ Tác giả bộc lộ tinh tế mĩ cảm với trường liên tưởng phong phú, ngôn ngữ vừa phong phú vừa điêu luyện Một uyên bác huy động kiến thức thuộc nhiều lĩnh vực khác để khắc họa hình tượng “Người lái đị sơng Đà” tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân sau cách mạng Đoạn số “Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay Sông Đà, xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước Sơng Đà Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu Chưa tơi thấy dịng Sông Đà đen thực dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu, mà phiết vào đồ lai chữ Đã có lần tơi nhìn Sơng Đà cố nhân Chuyến rừng núi lâu, thấy thèm chỗ thống Mải bám gót anh liên lạc, qn đổ Sơng Đà Xuống dốc núi, trước mắt thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy Tơi nhìn miếng sáng lóe lên màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu” Bờ Sông Đà, bãi Sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm Sông Đà Chao ôi, trông sông, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng Đi rừng dài ngày lại bắt Sông Đà, thế, đằm đằm ấm ấm gặp lại cố nhân, người cố nhân biết bệnh chứng, dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ (Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục, 2008, tr.191-192) Cảm nhận vẻ đẹp hình tượng sơng Đà đoạn trích Từ nhận xét chất thơ đoạn trích I MỞ BÀI - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Tk Mở chung - Đoạn trích sau ca ngợi vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình sơng Đà thể chất thơ sáng tác Nguyễn Tuân “Con sông Đà tuôn dài…ngay đấy” II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Tùy bút Người lái đị Sơng Đà in tập tùy bút Sông Đà (1960), gồm 15 tùy bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Lời đề từ: “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu”: Nhà văn Nguyễn Tuân đặc biệt muốn nhấn mạnh cá tính độc đáo của dịng sơng Sơng Đà khác hẳn dịng sơng khác tất dịng sơng khác chảy hướng đơng riêng Sơng Đà chạy hướng bắc Có lẽ sơng đặc biệt nên trở thành đối tượng phù hợp với cá tính sáng tạo Nguyễn Tn, tác giả tìm đến để thể cá tính nghệ thuật Ở lời đề từ “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” tác giả lại thể xúc cảm mãnh liệt trước vẻ đẹp trữ tình dịng sơng người gắn bó với dịng sơng ấy, bộc lộ rõ cảm hứng chủ đạo tác phẩm ngợi ca thiên nhiên người Tây Bắc - Nguyễn Tuân nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch ưa cảm giác mạnh Giống nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch, Nguyễn Tuân thích nhiều để thay đổi cảm giác cho giác quan Ơng khơng thích bình thường tầm thường nên đối tượng mà ơng miêu tả đẹp phải đẹp đến mức tuyệt mĩ, dội phải đến mức khủng khiếp tài phải đến mức siêu phàm Con sông Đà Tây Bắc phù hợp với mĩ cảm nhà văn nên quan sát tỉ mỉ, liên tưởng, tưởng tượng phong phú tài nghệ thuật xuất sắc nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng sơng Đà thành hình tượng nghệ thuật hấp dẫn, biến từ vật vơ tri vơ giác thành sinh thể có sức sống, có tâm trạng tính cách Có lẽ tác giả gọi “con” viết hoa tên thành Sông Đà Con Sông Đà lên tác phẩm với hai nét tính cách bật bạo trữ tình Hai nét tính cách tưởng chừng đối lập lại tồn hình tượng nghệ thuật Sơng Đà dữ, hiểm ác gây tai họa cho người cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng tạo nên chất men say cho người sống Đoạn trích nêu nằm phần miêu tả tính cách trữ tình, thơ mộng Đà giang Hình tượng Sơng Đà qua đoạn trích: Sơng Đà đẹp trữ tình, thơ mộng - Điểm nhìn nghệ thuật: Văn chương ln địi hỏi người nghệ sĩ phải tìm tịi điều lạ Bởi lạ điều cần có dẫn đến thành cơng sáng tác người nghệ sĩ Vẫn quan sát sông Đà chiều không gian, tùy bút “Người lái đị Sơng Đà”, Nguyễn Tn tạo lạ ông quan sát miêu tả Sơng Đà với điểm nhìn khác biệt nhìn từ cao nhìn xuống Nếu trước nhà văn viết ngồi máy bay mà quan sát sơng Đà Tơi có bay tạt ngang qua sơng Đà lần, thêm cho góc độ nhìn cách nhìn sơng Tây Bắc đoạn văn tác giả thể điểm nhìn ấy: Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay Sông Đà, xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước Sơng Đà - Con sông Đà mang vẻ đẹp mĩ nhân: Từ điểm nhìn đặc biệt đó, tác giả cho người đọc thấy Sông Đà thật mềm mại, thướt tha chảy dọc mảnh đất Tây Bắc rộng lớn Tác giả cịn nhìn thật sâu vào dịng Sơng Đà để thấy “con Sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình Hai từ “tn dài” lặp lại hai lần cho ta thấy dòng chảy Sơng Đà dường vơ cùng, vơ tận khơng có điểm dừng với nhịp câu toàn phần diễn tả chảy trơi sơng chậm rãi êm đềm đến thế! Nó thật khác so với cuồn cuộn “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” mặt ghềnh Hát Lng phần thượng nguồn Khơng ta cịn bắt gặp tài hoa, chất “ngông” Nguyễn Tuân cách bỏ dấu câu khiến cho dịng sơng chảy trơi, chảy trôi êm ả miền đất rộng lớn Tây Bắc Nhà văn cịn so sánh Sơng Đà “một tóc trữ tình” làm cho dịng Sơng Đà giống tóc mây thướt tha, bồng bềnh mang vẻ đẹp người thiếu nữ kiều diễm Từ “áng” vừa có quen thuộc ta thường bắt gặp từ “áng” văn, thơ vừa có lạ Nguyễn Tn gắn với tóc thành “áng tóc trữ tình” Cả cụm từ bộc lộ vẻ đẹp đầy chất thơ, trẻ trung mềm mại đầy nữ tính sông Tây Bắc - Sông Đà ẩn thiên nhiên Tây Bắc đầy thơ mộng: Sông Đà mái tóc người thiếu nữ kiều diễm mà đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân Vẻ đẹp dịng sơng tác giả điểm tơ mái tóc cài lên những bơng hoa đầy sắc màu màu trắng tinh khôi hoa ban, màu đỏ thắm hoa gạo tiết tháng Ba Ngoài ra, dịng sơng cịn mang vẻ đẹp ấm áp, mơ