Đang tải... (xem toàn văn)
QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG QUY LUẬT NÀY VÀO VIỆC TÌM HIỂU CHỦ TRƯƠNG, ĐƯỜNG LỐI CỦA ĐẢNG VỀ XÂY DỰNG, PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC, Trên con đường phát triển văn hóa, bắt đầu từ văn kiện đầu tiên Đề cương văn hóa 1943 ”, đảng và nước ta đã tích lũy kinh nghiệm thực tiễn và kinh nghiệm lý luận dấu ấn lịch sử, dấu ấn thời đại của tư tưởng văn hóa
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ MƠN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG QUY LUẬT NÀY VÀO VIỆC TÌM HIỂU CHỦ TRƯƠNG, ĐƯỜNG LỐI CỦA ĐẢNG VỀ XÂY DỰNG, PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Giảng viên: TS Nguyễn Khoa Huy Mã lớp học phần: LLCT130105_21_1_72 Sinh viên thực hiện: Mã số sinh viên Trần Nguyên 21142333 Thái Thị Huỳnh Như 21142649 Võ Thanh Phong 21142345 Nguyễn Đại Phước 21142351 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 1, năm 2022 ĐIỂM: NHẬN XÉT CỦA GV: TP.Hồ Chí Minh, Ngày… Tháng….Năm 2022 Giảng Viên ( ký tên) Nguyễn Khoa Huy MỤC LỤC ĐẶT VẤN ĐỀ PHẦN 1: MỞ ĐẦU ………………………………………………………1 Lý chọn đề tài………………………………………………………………… Phương pháp, đối tượng nghiên cứu……………………………………………….2 Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu…………………………………………………2 PHẦN 2: NỘI DUNG…………………………………………………… CHƯƠNG 1: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định, phủ định biện chứng………………………………………….3 1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng…………………………………….4 1.3 Nội dung quy luật phủ định biện chứng……………………………………… 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận phép biện chứng phủ định…………………….6 CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUY LUẬT VÀO TÌM HIỂU CHỦ TRƯƠNG, ĐƯỜNG LỐI CỦA ĐẢNG VỀ XÂY DỰNG, PHÁT TRIỂN NỀ VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC 2.1 Chủ trương, đường lối đảng việc xây dựng nề văn hóa XHCN tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam…………………………………………………………….7 2.2 Đặc trưng văn hóa XHCN Việt Nam giai đoạn nay…………10 2.3 Đánh giá chung thực trạng việc xây dựng văn hóa XHCN tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam nay………………………………………………………….11 2.3.1 Những kết đạt được………………………………………………………….12 2.3.2 Phần hạn chế…………………………………………………………………… 19 2.4 Các giải pháp khắc phục hạn chế ………………………………………………….20 PHẦN 3: KẾT LUẬN…………………………………………………….25 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………… 29 ĐẶT VẤN ĐỀ Trên đường phát triển văn hóa, văn kiện "Đề cương văn hóa" 1943 ”, đảng nước ta tích lũy kinh nghiệm thực tiễn kinh nghiệm lý luận dấu ấn lịch sử, dấu ấn thời đại tư tưởng văn hóa Cùng với đường lối đắn Đảng, đổi tích cực cơng việc phù hợp với tiêu chuẩn quốc tế, bước đạt kết đáng ghi nhận Tự hào là: kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa bước xây dựng; dân chủ xã hội chủ nghĩa đất nước pháp quyền nhân dân làm chủ Quá trình hội nhập kinh tế hội nhập văn hóa, hội nhập kinh tế bị bỏ quên, quốc gia chậm vươn lên khỏi đói nghèo, bị bỏ qn, dung hợp văn hóa đơi nguy hiểm bị đồng hóa văn hóa khác Vì cần có chiến lược phát triển văn hố, có ý thức sắc văn hố dân tộc theo phát triển kinh tế Tất nhiên văn hóa đậm đà sắc dân tộc khơng thể đóng cửa, mà cần chủ động chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để làm phong phú, giàu có thêm, đại văn hóa dân tộc nước nhà Văn hóa ln tảng định xã hội, phát triển toàn diện mạnh mẽ văn hóa để tồn cầu hóa hội nhập, tồn cầu hóa trở thành xu hướng tất yếu Có điều chắn rằng: Văn hóa linh hồn quốc gia, quốc gia không giữ sắc văn hóa riêng quốc gia bị lu mờ chí quốc gia khơng biết đến Vì vậy, xây dựng phát triển mơ hình, sắc dân tộc văn hóa Việt Nam tiên tiến không trách nhiệm ngành văn hóa, mà cịn trách nhiệm tồn đảng, toàn dân toàn xã hội Kết lại, để xác định làm rõ vấn đề, chủ đề mà nhóm chúng tơi quan tâm lựa chọn là: " Quy luật phủ định phủ định vận dụng quy luật vào việc tìm hiểu chủ trương, đường lối Đảng xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc " chủ đề viết Bài viết tập trung phân tích phủ định biện chứng ứng dụng thực tiễn việc xây dựng sắc văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc PHẦN 1: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài a) Cơ sở lý luận: Với tư cách ba quy luật phép biện chứng vật, quy luật phủ định phủ định tảng lí luận, kim nam cho hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Việc thiết kế, xây dựng xã hội chất tảng xã hội vốn có xã hội cũ Về thực chất, q trình vận dụng thực quan điểm phủ định phủ định biện chứng thực tế b) Cơ sở thực tiễn: Hiện bên cạnh nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội, phải xây dựng văn hóa mới, phù hợp với yêu cầu thời đại, phù hợp với thực tiễn đất nước Ngày xu tồn cầu hóa, hợp tác hóa tất lĩnh vực đời sống giúp cho có hội để tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, làm giàu cho sắc văn hóa nước Hơi trình xây dựng phát triển đất nước vấn đề gìn giữ văn hóa mang đậm chất dân tộc ngày trở nên đặc biệt quan trọng Bên cạnh mặt tích cực mặt trái thị trường làm chao đảo nhiều giá trị tinh thần nói chung nhân cách người nói riêng Đặc biệt số giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam có nguy bị mai Và nước ta tồn nhiều tàn dư xã hội cũ lạc hậu , cổ hủ… vậy, việc xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà chất văn hóa dân tộc sở quy luật phủ định phủ định chủ nghĩa vật biện chứng nhiệm vụ quan trọng nước ta Trong kỳ đại hội Đảng gần đây, Đảng ta khẳng định ‘’ Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà chất dân tộc vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Với lí chúng em chọn đề tài ‘’Quy luật phủ định phủ định vận dụng quy luật vào việc tìm hiểu chủ trương, đường lối Đảng xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc’’ cho tiểu luận Phạm vi, phương pháp đối tượng nghiên cứu a) Phạm vi nghiên cứu - Dựa giáo trình “Triết học Mác - Lênin” - Sử dụng tài liệu tham khảo khác như: báo, tài liệu từ internet để tìm hiểu, làm rõ vấn đề liên quan b) Phương pháp đối tượng nghiên cứu Phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh kết hợp khái quát mô tả Phương pháp nghiên cứu tình huống: sử dụng lý thuyết triết học Mác - Lênin nghiên cứu ví dụ thực tế phần liên hệ thực tiễn Đối tượng làm rõ quan điểm triết học Mác - Lênin quy luật phủ định phủ định vận dụng quy luật vào việc tìm hiểu chủ trương, đường lối Đảng xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu - Làm rõ vấn đề văn hóa sắc văn hóa dân tộc - Đánh giá mặt tích cực hạn chế việc xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Vận dụng quy luật phủ định phủ định vào việc xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Thành việc vận dụng quy luật phủ định phủ định vào việc xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc.Trên sở lý luận thực tiễn nghiên cứu, đề xuất giải pháp nhằm xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc PHẦN 2: NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUY LUẬT PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định, phủ định biện chứng Trong suốt lịch sử triết học, nhà triết học trường phái triết học có quan niệm khác phủ định theo giới quan phương pháp luận khác Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vật, tượng giới trải qua trình sinh ra, tồn tại, phát triển diệt vong Sự vật tượng cũ thay vật tượng Thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật, tượng khác trình vận động phát triển Sự thay tất yếu q trình vận động phát triển vật thay triết học gọi phủ định Ví dụ: Trong phát triển bóng đèn, đèn led phủ định đèn sợi đốt Trong phủ định gia đình, giỏi cha tức phủ định cha Từ xa xưa có câu “Con cha nhà có phúc” Phủ định biện chứng hiểu phủ định làm tiền đề, tạo điều kiện cho phát triển Phủ định biện chứng làm cho vật, tượng đời thay cho vật, tượng cũ yếu tố liên hệ vật, tượng cũ với vật, tượng Phủ định biện chứng vật tượng tự phủ định, tự phát triển “mắt xích” “sợi dây chuyền” dẫn đến đời vật tượng mới, tiến phát triển so với vật, tượng cũ Ví dụ: Trong ngành sản xuất điện thoại thông minh, Samsung s22 phủ định Samsung s21 Khi trồng trọt, đậu phủ định hạt đậu Trong chăn nuôi, vịt phủ định trứng vịt 1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Phủ định biện chứng có hai đặc trưng tính khách quan (sự vật, tượng tự phủ định mâu thuẫn bên gây ra),và tính kế thừa (loại bỏ yếu tố không phù hợp cải tạo yếu tố vật, tượng cũ phù hợp để đưa vật tượng mới) Ngồi cịn tính đa dạng, phong phú Thứ nhất, tính khách quan phủ định biện chứng nguyên nhân phủ định nằm thân vật, tượng Đó kết q trình giải mâu thuẩn tất yếu bên thân nó, tạo thay cũ (lượng thay đổi dẫn đến chất thay đổi, đời thay cho cũ) Nhờ việc giải giải mâu thuẫn mà vật phát triển Vì thế, phủ định biện chứng tất yếu khách quan trình vận động phát triển vật, tượng Đương nhiên, tuỳ thuộc vào vật có phương pháp phủ định riêng Q trình hồn tồn khơng phụ thuộc vào ý muốn, ý thức người Con người tác động đến nhanh hay chậm Ví dụ: Hạt giống ta đem trồng hạt đậu có đủ điều kiện đất, nước, ánh sáng, độ ẩm, chất dinh dưỡng, … tất yếu hạt mầm thành con, tác động yếu tố bên hạt đậu( mầm, thân, chồi,…) vốn có hạt đậu, trường học sơ tán nông thôn miền núi tiếp tục lên lớp Nhưng hôm nay, chiến đấu chống dịch COVID-19 - kẻ thù vơ hình, làm đau đầu nhà lãnh đạo, chuyên gia nhà khoa học không nước ta mà giới chưa xác định hình hài Bầu trời khơng có tiếng gầm rú máy bay thù; mặt đất khơng rung chuyển đạn bom, khơng có cảnh đầu rơi máu chảy, loại virus lặng lẽ hoành hành, vài tháng khởi phát cướp sinh mạng hàng chục nghìn người, tốc độ lây lan tăng lên chóng mặt, nguy tử vong cấp số nhân, không kịp thời điều chỉnh, bổ sung nhiều giải pháp hữu hiệu Lời hiệu triệu chứng cho thấy tinh thần đồn kết lịng u nước chảy người đất Việt c Bảo tồn, phát huy di sản văn hóa Việt Nam có văn hóa phong phú, giàu sắc, hình thành qua hàng nghìn năm lịch sử Nguồn tài nguyên văn hóa Việt Nam dồi dào, đa dạng loại hình có giá trị cao nhiều phương diện, công nhận tầm khu vực quốc tế điều kiện thuận lợi cho phát triển kinh tế, văn hóa xã hội Hệ thống di sản văn hóa phong phú, cảnh quan kỳ vĩ thơ mộng tài sản vơ giá, có tiềm chuyển hóa thành sản phẩm, dịch vụ độc đáo, đóng góp cho tăng trưởng kinh tế, thương mại tạo dựng thương hiệu, vị văn hóa Việt Nam Chính phủ quan tâm việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa Ngày 24/2/2005, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 36/QĐ-TTg lấy ngày 23-11 hàng năm Ngày Di sản văn hóa Việt Nam nhằm phát huy truyền thống ý thức trách nhiệm tổ chức, cá nhân hoạt động lĩnh vực di sản văn hóa, động viên thu hút tầng lớp xã hội tham gia tích cực vào nghiệp bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc Đảng nhà nước ta ban hành nhiều luật, nghị định bảo vệ quản lý di sản văn hóa thiên nhiên giới có ý nghĩa cộng đồng xã hội quốc tế d Giao lưu, tiếp thu văn hóa nước ngồi 16 Chúng ta không giữ truyền thống tốt đẹp, lễ hội, phong tục, tập quán ý nghĩa mà cha ơng truyền lại, mà cịn đồng thời cởi mở tiếp nhận sóng văn hóa phù hợp với giới Việt Nam ln chủ động tiếp thu có chọn lọc tinh hoa nghệ thuật nước để làm mới, phong phú thêm tranh văn hóa nước Chúng ta tiếp thu đa dạng khâu cách tích cực, từ chế quản lý, quảng bá, phát hành nội dung hay hình thức nghệ thuật Trong lĩnh vực âm nhạc, thể loại như: Jazz, Disco, Pop, Rock, Rap, Blues… trở nên quen thuộc phổ biến giới trẻ Hiện nay, tác phẩm cổ điển Mozart, Bethoven, Chopin, Tchaikovsky, Bach… người Việt tiếp nhận thường xuyên nhà hát, chứng tỏ trình độ thưởng thức nhạc kinh điển phận công chúng nâng cao nhiều Đặc biệt, vào năm 2000 giới trẻ gần phát cuồng với sóng Hallyu8 ngơi Kpop9, sau phong trào thần tượng phát triển nhanh chóng, fanclub ủng hộ cho idol dần trở nên phổ biến Hay gần nhất, có thi hấp dẫn thu hút nhiều quan tâm khán giả: RAP VIỆT, King Of Rap, văn hóa Rap du nhập tạo thành trào lưu giới trẻ Những sóng mang lại nhiều hay như: + Các fan club10 làm từ thiện danh nghĩa thần tượng Ví dụ: VEU – cộng đồng fan Super Junior Việt Nam quyên góp 425 triệu đồng chống dịch Covid 19 hạn mặn miền Tây, cộng đồng fan BTS Việt Nam góp 159 triệu đồng để xây cầu Đồng Tháp + Một số người hâm mộ coi thần tượng động lực học tập, cải thiện thân e Xóa bỏ hủ tục, định kiến phong kiến Trong vận động chung xã hội có truyền thống khơng cịn phù hợp với thời đại Vì cần loại bỏ suy nghĩ cổ hủ, lạc hậu, khơng cịn phù hợp; đề cao quyền tự thể cá nhân thay suy nghĩ hà khắc kiểu phong kiến Nạn tảo hôn, thách cưới,… dân tộc thiểu số 17 Vấn đề nhiều đại biểu Quốc hội đưa thảo luận kỳ họp đại biểu Quốc hội, báo cáo Quốc hội Trước đây, Quảng Ngãi địa phương có tình trạng tảo nhân cận huyết lên đến hàng ngàn cặp Theo báo cáo quan chức năng, trước năm 2016, huyện miền núi tỉnh Ba Tơ, Minh Long, Sơn Hà, Sơn Tây, Tây Trà Trà Bồng, với số xã miền núi huyện Bình Sơn, Nghĩa Hành có đến 462 cặp tảo Độ tuổi tảo từ 14 - 17 tuổi Cá biệt, có 10 trường hợp tảo hôn độ tuổi 12 - 14, làm ảnh hưởng đến đời sống tinh thần, hội học tập; hội cải thiện điều kiện sống ảnh hưởng nghiêm trọng đến nòi giống sức khỏe sinh sản đồng bào Nhận thức hệ lụy tảo hôn hôn nhân cận huyết, năm gần đây, Ban Dân tộc tỉnh Quảng Ngãi phối hợp với sở, ban ngành, địa phương triển khai thực Đề án Giảm thiểu tình trạng tảo hôn hôn nhân cận huyết thống Đồng thời, triển khai nhiều giải pháp đồng bộ, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, tập huấn; tổ chức hội thi sân khấu hóa trường dân tộc nội trú, trung học phổ thông huyện miền núi Qua đó, góp phần ngăn chặn kịp thời nhiều trường hợp tảo hôn Sau năm thực Đề án Giảm thiểu tình trạng tảo nhân cận huyết thống, tình trạng tảo giảm mạnh, nhân cận huyết thống chấm dứt hồn tồn Định kiến trọng nam khinh nữ Hàng nghìn năm qua, người Việt Nam đau đáu với quan niệm “ Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” dường ăn sâu vào tâm thức nhiều người Bởi lẽ nỗi đau hàng ngàn người nam nữ giới khơng sinh trai nối dõi Quan niệm đẩy nửa giới – người phụ nữ đáng trân trọng, yêu thương vào yếu khiến người số trở thành nạn nhân tư tưởng trọng nam khinh nữ - tư tưởng phân biệt đối xử theo giới tình, nam giới coi trọng nữ giới Ngày xã hội ngày văn minh, hủ tục lạc hậu dần xóa bỏ tư tưởng trọng nam khinh nữ ăn sâu ý thức nhiều người thời đại, phần giảm bớt 18 mà phụ nữ dần cởi bỏ lớp vỏ bọc yếu đuối mặc định từ góp phần vào phát triển xã hội 2.3.2 Những hạn chế Sau 30 năm “đổi mới”, nước Việt Nam ta thoát kiếp sống lạc hậu, bán mặt cho đất bán lưng cho trời Đã bước thời đại mà người ngày trước thời kì bao cấp có nằm mơ khơng thể ngờ Đất nước có tịa nhà chọc trời, chung cư cao cấp, xe khơng đủ chỗ chạy cịn người đếm đầu ngón tay Con người khơng cần tự tay gặt lúa, đập lúa,….Đó thứ dĩ vãng Bây cần cỗ máy bao hàm tất cơng việc Con học đầy đủ, phát triển mặt, cơm no áo ấm, sau làm ngồi mát máy lạnh Cuộc sống thật mơ chưa thấy người thời trước Và bên cạnh đó, văn hóa đất nước Việt Nam, đất nước đậm đà sắc dân tộc có biến thể, lai tạp từ văn hóa nước (1000 năm độ hộ giặc Tàu, 1000 năm đô hộ giặc Tây) Càng làm cho văn hóa người Việt Nam có chuyển biến rõ rệt nhiều phương diện khác tạo nên văn hóa lẫn lộn (Tàu-Tây-Ta) Và bao nước khác, nước ta phát triển rõ rệt quy luật phủ định phủ định Một kinh tế mới, văn hóa sinh ra, kế thừa vốn có phát triển lên hồn tồn Đó hồn cảnh đất nước ta Và theo vận động không ngừng q trình phủ định phủ định đó, theo khuynh hướng vận động phát triển vật từ thấp đến cao cách vơ tận theo hình “xốy ốc” văn hóa nước ta đâu? Đúng vậy, văn hóa vận động phát triển hoàn toàn theo quy luật phủ định phủ định, sinh văn hóa Nền văn hóa mà có người cho đại, tiếp thu tinh hoa văn minh phát triển tiên tiến Nhưng thực chất có phát triển 19 khơng? Hay văn hóa lệch lạc giá trị, hay văn hóa mà người tha hóa, đạo đức xuống cấp? Một số hạn chế thường thấy là: Đạo đức xuống cấp, suy thối nghiêm trọng Tình trạng xuống cấp danh lam thắng cảnh, di sản văn hóa vật thể, phi vật thể Tình trạng lễ hội truyền thống bị lệch lạc Tiếp thu không chọn lọc văn hóa nước ngồi Lối sống ì ạch, thụ động, lười nhát nhiều niên Làm hình ảnh người Việt Nam quốc tế 2.4 Giải pháp khắc phục hạn chế Vận dụng quy luật phủ định phủ định vào chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Tồn cầu hóa xu hấp dẫn đầy triển vọng với tất quốc gia Với phát triển vũ bão khoa học – kỹ thuật, đặc biệt xuất mạng internet toàn cầu, giới bị thu nhỏ hàng trăm lần, khoảng cách quốc gia thu hẹp đến mức chưa thấy lịch sử Trong hồn cảnh bước ngoặt đó, chủ động để hội nhập thái độ tích cực, khơn ngoan, có chiến lược Chủ động hội nhập khai thác nhiều thuận lợi, hội để dân tộc có nhiều lợi ích nhất, hạn chế đến mức thấp thách thức, tiêu cực nảy sinh Trong đó, văn hóa đóng vị quan trọng việc giữ gìn nét đặc trưng – “thương hiệu” dân tộc Nhận thấy rõ vai trị văn hóa giới biến đổi không ngừng, từ tháng năm 1943, Đảng ta ban hành “Đề cương văn hóa Việt Nam”, qua nhiều giai đoạn lịch sử khác đến ban hành Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội năm 199114, có nhắc đến sáu đặc trưng xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là: Có văn hóa tiên tiến, 20 đậm đà sắc văn hóa dân tộc Đây quan điểm đắn có tầm nhìn xa trơng rộng, thấu hiểu rõ chất vị văn hóa, đồng thời vận dụng đắn quy luật phủ định phủ định vào việc tích cực bảo vệ phát triển văn hóa nước nhà Để hiểu rõ vận dụng này, trước hết phải xác định sắc văn hóa dân tộc sau việc ứng xử với sắc văn hóa “Bản sắc” nghĩa giá trị cốt lõi, tiêu biểu nhất, đặc trưng chúng diện lĩnh vực: văn học nghệ thuật, sinh hoạt, giao tiếp, ứng xử ngày người Việt Nam Những giá trị hạt nhân khơng phải sinh hai mà kết q trình tích lũy, bồi đắp, củng cố phát triển toàn thể tầng lớp nhân dân mà nhà nước đóng vai trị chủ đạo Qua q trình tích cực đó, giá trị tốt đẹp lưu truyền, song song với quan niệm cổ hủ bị loại bỏ Dân tộc ta chủ thể sáng tạo, đóng vai trò kiểm nghiệm, suy xét để chọn lọc, vun đắp giá trị từ hệ sang hệ khác Ấy cách nhìn biện chứng mà triết học muốn dạy ta, quy luật phát triển len lỏi vào mặt đời sống, phát triển văn hóa trình đầy biện chứng thay siêu hình, coi ta có có sẵn Vậy từ góc nhìn đó, ta nên ứng xử sao, áp dụng quy luật phủ định phủ định vào đời sống thực tiễn? Trước hết, quy luật phủ định phủ định cho ta thấy khuynh hướng phát triển: theo hình xốy ốc có chiều hướng lên, sau hai lần phủ định dường vật tượng trở trạng thái ban đầu sở cao hơn, phát triển hơn, làm tảng cho chu trình phát triển Sự biến đổi phát triển văn hóa nước ta khơng nằm ngồi phạm vi quy luật Biết bao lần đất nước ta phải chịu du nhập hệ tư tưởng, văn hóa nước ngồi: từ đêm dài nghìn năm Bắc thuộc, đến giao thoa văn hóa với Ấn Độ (Phật Giáo), phương Tây (thời Pháp thuộc), Liên Xô (tư tưởng Mác – Lênin),… Cứ sau lần “va chạm”, văn hóa Việt Nam lại thay đổi, tiếp thu nhiều mới, tạo bước chuyển mạnh mẽ, để sau lại biến nét đặc trưng văn hóa trở thành mình, mang đậm sắc Việt Nam, tạo nhiều điểm khác biệt độc đáo so với nguồn gốc Đơn cử với tiếp thu văn hóa phương Bắc, qua hàng 21 nghìn năm chung sống chịu đồng hóa mãnh liệt, dân tộc ta không chịu ngơn ngữ mình, trái lại cịn tiếp thu tinh hoa ngơn ngữ văn hóa lâu đời biến thành nét đặc trưng dân tộc Hay chuyển từ hệ tư tưởng Nho giáo sang hệ tư tưởng Phật giáo, gần hệ tư tưởng Mác – Lê-nin làm chủ lưu cho suy nghĩ định Những bước chuyển mạnh mẽ cho thấy vai trị khơng thể tách rời triết học sống, vai trò định nhà nước việc kiểm nghiệm, định hướng, sách cho phát triển dân tộc kinh tế - xã hội lẫn văn hóa Qua tiếp xúc văn hóa đó, sắc dân tộc tất yếu phải có thay đổi, bên cạnh khẳng định Thật vô lý gạt bỏ yếu tố tiến hay, đẹp văn hóa nước khác sợ bị ngoại lai, vô lý hơn, tiếp thu hàng loạt khơng có phê phán yếu tố văn hóa nước ngồi, chúng lạ, tân kỳ15 Một tính chất quan trọng quy luật phủ định phủ định tính khách quan, áp dụng vào vấn đề cho ta thấy rõ phát triển văn hóa du nhập văn hóa điều tất yếu xảy cần phải trọng theo dõi, xem xét Những nhân tố giới thiệu ln cịn non trẻ, sơ khai, khó lịng nhận chấp nhận đơng đảo quần chúng nhân dân văn hóa yếu tố ăn sâu bám rễ vào tiềm thức, khó lịng thay đổi sớm chiều, vun đắp, nuôi dưỡng vừa tân tiến, đại, vừa phù hợp với truyền thống Triết học Mác – Lê-nin khẳng định khuynh hướng phát triển ln có tính kế thừa, tức vật đời kế thừa nét tốt đẹp vật cũ, tượng phát triển mà phủ định trơn cũ Do q trình phát triển văn hóa vậy, song song với việc tiếp thu có chọn lọc tiên tiến, đại cịn phải ý vun đắp, giữ gìn nét đẹp cốt lõi, truyền thống dân tộc Đó tình yêu nước nồng nàn, ý thức cộng đồng mãnh liệt; tinh thần tương thân tương ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị sống; dũng cảm, kiên cường, bất khuất mục tiêu chung dân tộc16… Vì q trình tích cực 22 phát triển văn hóa, ta ln phải giữ nhìn tổng qt, sáng suốt, đổi không phủ định trơn cũ, trùng tu văn hóa khơng xóa nét nhận diện đặc trưng nó, tránh áp dụng cách máy móc đổi cho phương diện khác nhau; đồng thời ln tích cực bồi dưỡng nét tốt đẹp dân tộc, giữ gìn sáng tiếng Việt, ủng hộ nét đặc trưng truyền thống, lưu truyền giá trị tinh thần tốt đẹp đến hệ mai sau… Qua nhìn biện chứng triết học Mác – Lê-nin, ta rút nhiều kinh nghiệm, có nhìn tổng quát việc vận dụng quy luật phủ định phủ định để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Để đúc kết thảo luận, có lẽ câu nói phù hợp nhất: “Hịa nhập khơng hịa tan” – Chúng ta hội nhập với bạn bè quốc tế không đánh sắc dân tộc GIẢI PHÁP NHĨM ĐỀ XUẤT Trong bối cảnh giới theo xu hướng hội nhập, tồn cầu, thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa, việc bảo vệ văn hóa, giữ gìn sắc dân tộc công việc vô quan trọng khó khăn với nguy bị mai một, biến mất, “hòa tan” vào giới động, đa văn hóa Trước tình hình trên, cần phải nhận thức phai mờ dần sắc văn hóa dân tộc người, đặc biệt hệ trẻ niên, cần phải nhận thức thiết yếu vốn có sắc văn hóa dân tộc việc nhận định “chúng ta ai?” thời đại công nghiệp vận động cách dội, nhanh chóng điên cuồng Thứ nhất, việc cần nỗ lực, kiên trì, bền bỉ khơng thể thiếu vai trị phối hợp đồng nhà nước xã hội (trường học, địa phương, tổ chức, công ty,…) với cá nhân người dân Nhà nước xã hội, cộng đồng địa phương, tổ chức cần phải ban hành sách, chủ trương, đường lối đắn, tạo đầy đủ điều kiện từ vật chất tinh thần cho cá nhân người dân để việc phát triển, bảo vệ giữ gìn sắc dân tộc diễn cách kiên trì, vững bền 23 Thứ hai, việc xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc cơng việc mang tính cộng đồng, việc khơng riêng ai, việc mà toàn thể nhân dân, phải tự ý thức tầm vóc quan trọng việc bảo vệ văn hóa phát triển CHÚNG TA NÊN: Giữ gìn hình ảnh người Việt Nam cần cù, siêng năng, chịu khó, dễ thương, dễ mến; yêu thưng người, đất mẹ Việt Nam Bảo vệ danh lam thắng cảnh, di sản văn hóa vật thể, phi vật thể Thường xuyên tham gia ngày hội, kiện văn hóa truyền thống lâu đời Khơng nên du nhập văn hóa giới tiêu cực, khơng phù hợp với phong, mỹ tục, chuẩn mực người Việt Nam Lên án, ngăn chặn thành phần làm uế văn hóa dân tộc Phát huy tinh thần tuổi trẻ, niên xung kích mặt trận xây dựng văn hóa học đường niên, sinh viên 24 PHẦN 3: KẾT LUẬN Quy luật phủ định phủ định ba quy luật phép biện chứng vật đưa nhìn rõ ràng, thuyết phục vận động, phát triển vật, tượng Phủ định thay dạng tồn dạng tồn khác Phủ định biện chứng phủ định tự nhiên có tính kế thừa điều kiện tạo phát triển vật Phủ định phủ định hàng loạt phủ định biện chứng tạo nên trình phát triển vật, tượng Chu kỳ trình phát triển vịng xoắn Sự vật vươn lên hình thức cao thơng qua hai phủ định ba hình thức tồn tại, giữ tính tích cực, loại bỏ tính tiêu cực hình thức cũ Sự phát triển theo đường xoắn ốc thể tính biện chứng phát triển Đó tính kế thừa, tính lặp lại tiến triển theo hình xoắn ốc Quá trình phát triển vật, tượng đường thẳng mà đường tròn mà đường xoắn ốc Trong q trình phát triển, có nhiều giai đoạn khác nhau, bao gồm giai đoạn ngược dòng Nhưng cuối vật, tượng tiến lên Vì vậy, tự tin vào phát triển thứ Trong q trình phát triển, khơng thể phủ nhận tất thuộc cũ mà phải biết giữ lấy tích cực bỏ tiêu cực Quy tắc áp dụng cho nhiều hoạt động sống Bài viết đề cập đến việc vận dụng quy luật phủ định phủ định việc vận dụng nguyên tắc vào chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, có sắc dân tộc Hội nhập đường lý tồn dân tộc Câu hỏi đặt làm để tích hợp Rõ ràng, hội nhập sở tự khẳng định nỗ lực vượt lên mình, tức thơng qua q trình này, trì, phát triển phát huy sắc dân tộc cách đầy đủ có ý thức Đồng thời, thấy hạn chế truyền thống cản trở tiến tìm cách khắc phục chúng Một nhận thấy chắn kết hợp hài hòa giá trị truyền thống với giá trị đại, sở bảo tồn đặc trưng, tinh hoa dân tộc, loại bỏ dần yếu tố lạc hậu, tăng cường giao lưu, học hỏi với giới bên ngoài, giúp khắc phục 25 điều thách thức Với tinh thần lòng dũng cảm người Việt Nam “tận dụng nội lực, nâng cao hiệu hợp tác quốc tế, bảo đảm độc lập chủ nghĩa xã hội”, kết hợp lợi dân tộc với lợi quốc gia, phát triển bước có chỗ đứng vững 26 PHỤ LỤC V.I Lênin (2005), Toàn tập, t 26,Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội tr 65 Hồ Chí Minh, Tồn tập , Sđđ , t.3, tr458 Nghị hội nghị lần thứ Ban Cháp hành Trung ương Đảng khóa VIII ( tháng 1998) Văn kiện đại hội IX Đảng Văn kiện đại hội Đảng lần thứ X Lời kêu gọi Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng gửi đồng bào, đồng chí, chiến sĩ nước đồng bào ta nước Chủ tịch Hồ Chí Minh (3/11/1968), Lời kêu gọi nước tiến lên đánh thắng giặc Mỹ xâm lược, Báo Nhân dân, số 5317 Hàn lưu hay Hallyu (tiếng Triều Tiên: 한류/ 韓流; có nghĩa "Làn sóng Hàn Quốc") tên gọi bắt nguồn từ cách gọi số nhà báo Bắc Kinh tiếng nhanh chóng Hàn Quốc sản phẩm Hàn Quốc Trung Quốc, dùng để ám tiếng văn hóa Hàn Quốc giới kỷ 21 Kpop, viết tắt từ Korean pop, nhạc pop xuất xứ từ Hàn Quốc 10 Fan club có nghĩa nhóm hâm mộ người hay nhóm thần tượng Fan Club lập góp phần hỗ trợ mặt tinh thần, lên tiếng ủng hộ bênh vực cho thần tượng họ 11 Anime hoạt hình vẽ tay máy tính, nguồn gốc từ Nhật Bản gắn kết với Nhật Bản 12 Manga cụm từ tiếng Nhật để loại truyện tranh tranh biếm họa Nhật Bản 27 13 Cosplay cách gọi ngắn gọn "Costume" (trang phục) "Play" (chơi), nét văn hoá Nhật tập trung trang phục cách ăn mặc nhân vật Manga, Anime, Game, hay phổ biến phim truyền hình Nhật, hoạt hình, phim giả tưởng 14 Đảng Cộng sản Việt Nam, Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Truy cập từ: https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/xay-dung-nen-vanhoa-viet-nam-tien-tien-dam-da-ban-sac-dan-toc-208817.html 15 Kim Hạnh, Đừng sợ đánh sắc dân tộc Truy cập từ: https://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/dung_qua_so_danh_mat_ban_sac-0.html 16 Đảng Cộng sản Việt Nam, Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Truy cập từ: https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/xay-dung-nen-vanhoa-viet-nam-tien-tien-dam-da-ban-sac-dan-toc-208817.html 28 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bộ GD&ĐT, Giáo trình "Những nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lênin", Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 [2] Hồ Sỹ Quý, Vấn đề lớn văn hóa Việt Nam nay: Giả dối coi bình thường Truy cập từ: https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/2017/12/29/van-delon-nhat-cua-van-ha-viet-nam-hien-nay-gia-doi-duoc-coi-l-bnhthuong/?fbclid=IwAR12UomBxzWhwV2KYMeoWYELzlszjZ4pzh1OF3xaZghPJKmXZ m4r95h26eU [3] Khánh Minh, Ứng xử đắn với di sản Truy cập từ: https://nhandan.com.vn/binh-luan-phe-phan/ung-xu-dung-dan-voi-cac-di-san-280379 [4] Lịch Quyên Ánh & Thanh Phương, Nhiều người trẻ thụ động Truy cập từ: https://thanhnien.vn/giao-duc/nhieu-nguoi-tre-qua-thu-dong-584422.html [5] Nguyễn Công Sơn, Giải pháp khắc phục tác động tiêu cực văn hoá phương Tây đến hệ trẻ Việt Nam Truy cập từ: http://hvlq.vn/tin-tuc/tin-trong nuoc/giai-phap-khac-phuc-tac-dong-tieu-cuc-cua-van-hoa-phuong-tay.html [6] Phạm Lan Oanh & Nguyễn Hoàng, Hướng dẫn quản lý, tổ chức lễ hội truyền thống sở, NXB CTQG - ST, Hà Nội, 2015 [7] PGS.TS Phạm Văn Linh, Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Truy cập từ: http://hdll.vn/vi/nghien-cuu -trao-doi/xaydung-va-phat-trien-nen-van-hoa-viet-nam-tien-tien-dam-da-ban-sac-dan- 29 toc.html?fbclid=IwAR0zG11FNafNMOuMjomZqYUs8gbmZSUeyO5SJv92gfOVmRr8i BLlkrRPkcc 8] PGS, TS Nguyễn Viết Thơng, Đẩy mạnh tồn diện, đồng công đổi Truy cập từ: https://nhandan.com.vn/chinh-tri-hangthang/day-manh-toan-dien-dong-bocong-cuoc-doi-moi-606015/ [9] Thiện Văn & Hà Hồng, Phịng, chống tha hóa người lệch chuẩnvănhóa.Truycậptừ:http://www.xaydungdang.org.vn/Home/giai_bua_liem vang/20 20/13604/Phong-chong-su-tha-hoa-con-nguoi-va-nhung-lech-chuan-van.aspx [10] Thành Nam, Đừng làm xấu hình ảnh đất nước người Việt Nam Truy cập từ: https://nhandan.com.vn/binh-luan-phe-phan/dung-lam-xau-hinh-anh-dat-nuoc-vacon-nguoi-viet-nam-259435 [11].TưliệuvănkiệnĐạihộiĐảng.Truycậptừ:http://tulieuvankien.dangcongsan.vn/ban-chaphanh-trung-uong-dang/dai-hoi-dang [12] V.I.Lênin: "Toàn tập", Nxb Tiến bộ, Matxcova, 1981 [13] Wikipedia (2016) Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam Truycậptừ:https://vi.wikipedia.org/wiki/Đại_hội_Đại_biểu_toàn_quốc_Đảng_Cộng_sản_ Việt_Nam 30