Mối quan hệ biện chứng giữa tự nhiên và xã hội phân tích vấn đề bảo vệ môi trường

Mối quan hệ biện chứng giữa tự nhiên và xã hội phân tích vấn đề bảo vệ môi trường

MỤC LỤC

MỤC

TRANG PHẦN MỞ ĐẦU 1

 Vấn đề là gì? 1

 Mục đích của đề tài 2

PHẦN CHÍNH 1 Cơ sở lí luận 3

1.1 Các khái niệm 3

1.2 Mối quan hệ biên chứng giữa tự nhiên và xã hội 3

1.2.1 Xã hội - bộ phận đặc thù của tự nhiên 3

1.2.2 Tự nhiên - Con người - Xã hội nằm trong 4

một chỉnh thể thống nhất

1.2.3 Tự nhiên - nền tảng của xã hội 5

1.2.4 Tác động của xã hội đến tự nhiên 5

1.2.5 Những yếu tố tác động đến mối quan hệ giữa 6

tự nhiên và xã hội 1.2.6 Môi trường - vấn đề của chúng ta 7

2 Vấn đề bảo vệ môi trường hiện nay ở Việt Nam 7 2.1 Khái quát về môi trường và các nguồn tài nguyên của 7

Việt Nam

2.1.1 Tài nguyên đất Việt Nam 12

2.1.2 Tài nguyên nước Việt Nam 12

2.1.3 Tài nguyên khoáng sản Việt Nam 13

2.1.4 Môi trường và tài nguyên biển Việt Nam 13

2.1.5 Tài nguyên rừng và đa dạng sinh học 13

2.1.6 Vấn đề môi trường ở Việt Nam 15

2.2 Nhìn ra thế giới - Những bài học 17

2.2.1 Vấn đề môi trường trên thế giới 17

2.2.2 Thế giới hành động - Lối thoát 18

2.3 Việt Nam hành động 20

PHẦN KẾT 22

TÀI LIỆU THAM KHẢO 23

PHẦN CHÍNH Vấn đề là gì?

Trái Đất một hành tinh kì diệu và khác biệt Nó khác với mọi hành tinh khác

ở chỗ nó có sự sống và nó là ngôi nhà duy nhất của chúng ta Sự sống trên TráiĐất đã bắt đầu từ những thành phần nhỏ bé nhất Sự sống ấy đã phát triển lênngày một lớn mạnh Thế rồi con người xuất hiện Kể từ lúc ấysự sống trên TráiĐất đã thực khác trước Con người đã làm biến đổi thế giới xung quanh họ mộtcách mạnh mẽ hơn bất kì sinh vật nào khác cùng tồn tại trên Trái Đất này Điều

gì đã làm cho họ có được khả năng đó - đó là tư duy để hành động

Một trong số những vấn đề làm cho con người phải tư duy nhiều nhất, có lịch sử lâu dài nhất là mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội Tự nhiên và xã hội

là hai khái niệm lớn nhất và gần gũi nhất với con người Con người đồng thời tồn tại và là sản phẩm của tự nhiên và xã hội do đó con người quan tâm đến haithực thể này là lẽ đương nhiên

Kể từ khi ra đời quan điểm về mối quan hệ này đã thay đổi khá nhiều.Trong một thời gian rất dài hai khái niệm này đã được đem đối lập nhau, theoquan điểm đó tự nhiên và xã hội hoàn toàn tách rời nhau, không liên quan đếnnhau Quan điểm này ngày nay vẫn còn tồn tại trong quan điểm nhiều người đãdẫn đến nhiều hành vi phá hủy thiên nhiên mà họ không biết rằng đang phá hủytương lai chính con em mình

Quan niệm này quả là một sai lầm lớn, thưc tế và lí luận khoa học đềuchứng tỏ rằng tự nhiên và xã hội có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, nó cùngnằm trong một tổng thể bao gôm tự nhiên, con người và xã hội

Con người và xã hội đã dựa trên nền tảng tự nhiên mà tồn tại và phát triển,nhưng chính trong quá trình tồn tại và phát triển ấythì nền tảng tự nhiên lại bịphá hủy, đăc biệt là trong thời đại hiện nay khi khoa học kĩ thuật phát triểnmạnh mẽ va dân số toàn cầu đang bùng nổ thì tự nhiên và môi trường càng bị

1820 đã viết: "Mục đích của con người dường như là tiêu diệt nòi giống mình,trước hết là làm cho Trái Đất trở thành không thích hợp với sự cư trú".

Nếu chúng ta không muốn tiên đoán oan nghiệt này trở thành sự thật thì đãđến lúc để hành động trước khi quá muộn Đã đến lúc con người cần xác định

rõ mối quan hệ giữa xã hội của họ vơí tự nhiên và quan tâm đến các vấn đề môitrường

Việt Nam một nước đang trong quá trình CNH-HĐH đất nước, chúng tacũng có những vấn đề về môi trường, chúng ta cần phải có quan điểm đúng đắn

để giải quyết những vấn đề này trước khi mọi việc trở nên quá tồi tệ

Mục đích của đề tài

Tiểu luận này được viết nhằm nêu lại quan điểm của Triết học Mác-Lênin

về mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội đồng thời trên cơ sở: Mối quan hệ biện

chứng giữa tự nhiên và xã hội phân tích vấn đề bảo vệ môi trường hiện nay ở Việt Nam.

Bên cạnh đó nó cũng được hi vọng có thể thay đổi được nhận thức xã hộinhằm tạo ra những thay đổi tích cực trong hành động của mỗi cá nhân, tạothuận lợi cho việc bảo vệ môi trường ở Việt Nam

PHẦN MỘT

1 Cơ sở lí luận:

Mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội đã được con người quan tâm từ rấtsớm, cho đến nay quan niệm về vấn đề này đã trở nên hoàn thiện hơn bao giờhết

1.1 Các khái niệm:

Để bắt đầu chúng ta hãy làm rõ các khái niệm:

Tự nhiên: theo nghĩa rộng tự nhiên là toàn bộ thế giới vật chất vô cùng vô tận.

Theo nghĩa này thì con người vã xã hội loài người cũng là một bộ phận của tựnhiên

Chúng ta xem xét tự nhiên theo nghĩa này

Xã hội: xã hội là hình thái vận động cao nhất của vật chất, hình, thái này lấymối quan hệ của con người và sự tác động lẫn nhau giữa người với người làmnền tảng Theo Mác: "Xã hội không phải gồm các cá nhân người Xã hội biểuhiện tổng số mối liên hệ và những quan hệ của các cá nhân với nhau"

1.2 Mối quan hệ biên chứng giữa tự nhiên và xã hội:

Tự nhiên và xã hội thực sự có một mối quan hệ rất chặt chẽ với nhau:

1.2.1 Xã hội - bộ phận đặc thù của tự nhiên:

Theo định nghĩa tự nhiên là toàn bộ thế giới vật chất tồn tại khách quan vậycon người và xã hội loài người cũng là một bộ phận của thế giới vật chất ấy -con người và xã hội ncũng là bộ phận của tự nhiên

Nguồn gốc của con người là tự nhiên Quá trình phát triển của tự nhiên đãsản sinh ra sự sống và theo quy luật tiến hóa, trong những điều kiện nhất định,con người đã xuất hiên từ động vật Con người sống trong giới tự nhiên nhưmọi sinh vật khác bởi con người là một sinh vật của tự nhiên Ngay cả bộ óccon người, cái mà con người vẫn tự hào cũng chính là sản phẩm cao nhất của

Con người ra đời không chỉ nhờ những quy luật sinh học mà còn nhờ laođộng Lao động là một quá trình được tiến hành giữa con người với tự nhiên,trong quá trình này con người khai thác và cải tiến giới tự nhiên để đáp ứng nhucầu tồn tại của mình Trong lao động cấu tạo cơ thể người dần hoàn thiện và donhu cầu trao đổi thông tin ngôn ngữ xuất hiện Lao động và ngôn ngữ là haikích thích chủ yếu chuyển biến bộ não động vật thành bộ não người, tâm lýđộng vật thành tâm lý người.

Sự hình thành con người đi kèm với sự hình thành các quan hệ giữa ngườivứi người, cộng đồng người dần thay đổi từ mang tính bầy đàn sang một cộngđồng mới khác hẳn về chất, ta gọi đó là xã hội Đây cũng là quá trình chuyểnbiến từ vận động sinh học thành vận động xã hội

Vậy xã hội là gì?

Xã hội là hình thái vận động cao nhất của vật chất, hình thái này lấy mốiquan hệ của con người và sự tác động lẫn nhau giữa người với người làm nềntảng Xã hội biểu hiện tổng số mối liên hệ và những quan hệ của các cá nhânvới nhau, "là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con người"

Như vậy xã hội cũng là một bộ phận của tự nhiên Song bộ phận này có tínhđặc thù thể hiện ở chỗ: phần còn lại của tự nhiên chỉ có những nhân tố vô thức

và mù quáng tác động lẫn nhau; còn trong xã hội, nhân tố hoạt động là của conngười có ý thức, hành động có suy nghĩ và theo đuổi những mục đích nhấtđịnh Hoạt động của con người không chỉ tái sản xuất ra chính bản thân mình

mà còn tái sản xuất ra giới tự nhiên

1.2.2 Tự nhiên - Con người - Xã hội nằm trong một chỉnh thể thống nhất:

Con người và xã hội không chỉ là một bộ phận của tự nhiên Hơn thế tựnhiên - con người - xã hội nằm trong một chỉnh thể thống nhất

Theo nguyên lí về tính thống nhất vật chất của thế giới thì thế giới tuy vôcùng phức tạp, đa dạng và được cấu thành từ nhiều yếu tố khác nhau song suyđến cùng có ba yếu tố cơ bản là tự nhiên, con người và xã hội loài người Bayếu tố này thống nhất với nhau trong một hệ thống tự nhiên - con người - xã

hội bởi chúng đều là những dạng thức khác nhau, những trạng thái, đặc tính,mối quan hệ khác nhau của vật chát đang vận động.

Thế giới vật chất luôn luôn vận động theo những qui luật, tất cả các quátrình trong tự nhiên, con người và xã hội đều chịu sự chi phối của những quiluật phổ biến nhất định Sự hoạt động của các qui luật đó đã nồi liền các yếu tốcủa thế giới thành một chỉnh thể thống nhất vĩnh viễn và phát triển khôngngừng trong không gian và theo thời gian

Con người là hiện thân của sự thống nhất giữa tự nhiên và xã hội:

Con người là sản phẩm của tự nhiên Con người tạo ra xã hội Con ngườivốn tồn tại trong tự nhiên nhưng sau khi tạo ra xã hội thì lại không thể tách rời

xã hội Để trở thành một con người đích thực con người cần được sống trongmôi trường xã hội, trong mối quan hệ qua lại giữa người với người vớingười.Con người mang trong mình bản tính tự nhiên và bản chất xã hội

Chính vì thế ta có thể nói rằng con người còn là hiện thân của sự thống nhấtgiữa xã hội và tự nhiên

1.2.3 Tự nhiên - nền tảng của xã hội:

Xã hội và tự nhiên thống nhất với nhau nên nó tương tác với nhau Đây làmột mối quan hệ biện chứng hai chiều, trước hết ta xét chiều thứ nhất là nhữngtác động của tự nhiên lên xã hội loài người

Tự nhiên vô cùng quan trọng với xã hội Tự nhiên vừa là nguồn gốc của sựxuất hiện xã hội vừa là môi trường tồn tại và phát triển của xã hội

Tự nhiên là nguồn gốc của sự xuất hiện xã hội vì xã hội đựoc hình thànhtrong sự tiến hóa của thế giới vật chất

Tự nhiên là môi trường tồn tại và phát triển của xã hội vì chính tự nhiên đãcung cấp những điều kiện cần thiết nhất cho sự sống của con người và cũng chỉ

có tự nhiên mới cung cấp được những điều kiện cần thiết cho các hoạt động sảnxuất xã hội Theo Mác, con người không thể sáng tạo ra được cái gì nếu không

có giới tự nhiên, nếu không có thế giới hữu hình bên ngoài Đó là vật liệu trong

đó lao động của con người được thực hiện, trong đó lao động của con người tácđộng, từ đó và nhờ đó, lao độn của con người sản xuất ra sản phẩm.

Tóm lại tự nhiên đã xung cấp mọi thứ cho sự tồn tại của xã hội, mọi thứ màlao động của con người cần Mà chính lao động đã tạo ra con người và xã hội

do đó vai trò của tự nhiên với xã hội là vô cùng to lớn Tự nhiên có thể tácđộng thuận lợi hoặc gây khó khăn cho sản xuất xã hội; có thể thúc đẩy hoặckìm hãm xã hội phát triển bởi nó là nền tảng của xã hội

1.2.4 Tác động của xã hội đến tự nhiên:

Tự nhiên tác động đế xã hội nhiều như thế nào thĩ xã hội cũng tác động lại

vào tự nhiên như thế

Trước hết phải khẳng định lại rằng xã hội là một bộ phận của tự nhiên nhưvậy mỗi thay đổi của xã hội cũng có nghĩa là tự nhiên thay đổi

Bên cạnh đó xã hội còn tương tác với phần còn lại của tự nhiên một cáchmạnh mẽ Sự tương tác này thông qua các hoạt động thực tiễn của con ngườitrước hết là quá trình lao động sản xuất Lao động là đặc trưng cơ bản đầu tiênphân biệt hoạt động của con người với động vật Song lao động cũng là yếu tốđầu tiên, cơ bản nhất, quan trọng nhất tạo nên sự thống nhất hữu cơ giữa xã hội

và tự nhiên Bởi "lao động trước hết là một quá trình diễn ra giữa con người và

tự nhiên, một quá trình trong đó bằng hoạt động của chính mình, con người làmtrung gian, điều tiết và kiểm soát sự trao đổi chất giữa họ và tự nhiên"

Sự trao đổi chất giữa con người và tự nhiên thể hiện ở chỗ: tự nhiên cungcấp cho con người điều kiện vật chất để con người sống và tiến hành hoạt độngsản xuất Cũng chính trong quá trình sử dụng những nguồn vật chất này conngười đã làm biến đổi nó và các điều kiện môi trường xung quanh tức là làmbiến đổi tự nhiên một cách mạnh mẽ Hoạt động sống và lao động sản xuất củacon người trong xã hội là vô cùng phong phú nên sự tác động vào tự nhiêncũng vô cùng phong phú nên sự tác động vào tự nhiên cũng vô cùng phong phúnhư khai thác khoáng sản, đánh bắt cá hay kể cả đốt rừng, đẩy trả rác thải ra tựnhiên

Thực tế xã hội luôn tác động tự nhiên Giờ đây với sức mạnh của khoa họccông nghệ, một lực lượng dân số khổng lồ, sự tác động này trở nên mạnh mẽhơn bao giờ hết

Vấn đề hiện nay là trong quá trình tác động nàycon người cần kiểm tra, điềutiết việc sử dụng khai thác, bảo quản các nguồn vật chất của tự nhiên, nếukhông thì khủng hoảng sẽ xảy ra, sự cân bằng của hệ thống tự nhiên - xã hội sẽ

bị đe dọa Ấy vậy mà hiện nay con người lại đang đi ngược lại với những điềuđúng đắn: Con người chính là sinh vật có khả năng làm biến đổi tự nhiên nhiềunhất - Chính vì vậy họ đang là sinh vật tàn phá thiên nhiên khủng khiếp nhất Tóm lại trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên xã hội có vai trò ngàycàng quan trọng Để giữ gìn môi trường tồn tại và phát triển của mình conngười cần nắm chắc các qui luật tự nhiên, kiểm tra điều tiết sử dụng hợp lí, bảoquản khai thác có hiệu quả đảm bảo khả năng tái tạo các nguồn vật chất của tựnhiên, đảm bảo cân bằng hệ thống tự nhiên - xã hội

1.2.5 Những yếu tố tác động đến mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội:

Có nhiều yếu tố tác động đến mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội trong đó

quan trọng nhất là trình độ phàt triển của xã hội và sự độ nhận thức, vận dụngqui luật tự nhiên, xã hội vào hoạt động thực tiễn của con người

Mối quan hệ tự nhiên và xã hội phụ thuộc vào trình độ phát triển của

xã hội:

Thông qua các hoạt động của con người lịch sử tự nhiên và lịch sử xã hội

đã trở nên gắn bó và quy định lẫn nhau Sự gắn bó và quy định này phụ thuộcvào trình độ phát triển của xã hội mà tiêu chí để đánh giá là phương thức sảnxuất Sự ra đời của những phương thức sản xuất mới quyết định sự biến chuyển

về chất của xã hội loài người Chính phương thức sản xuất quy định tính chấtcủa mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội vì mỗi phương thức sản xuất khácnhau sẽ có những công cụ lao động khác nhau để khai thác giới tự nhiên, sẽ cónhững mục đích tiến hành sản xuất khác nhau Khi công cụ thay đổi, mục đích

sản xuất của mỗi chế độ sản xuất thay đổi thì tính chất của mối quan hệ giữa xãhội và tự nhiên cũng thay đổi theo.

Ngày nay, khi có khoa học và kĩ thuật phát triển song với chế độ sở hữu tưnhân tư bản chủ nghĩa thì con người coi tự nhiên không chỉ là môi trường sống

mà còn là đối tượng chiếm đoạt nhằm mục đích lợi nhuận Khủng hoảng môitrường đã xảy ra ở nhiều nơi và đang đe dọa sự sống của nhân loại Để tồn tại

và phát triển con người phải chung sống hòa bình với thiên nhiên, thay đổi cáchđối xử với tự nhiên mà quan trọng nhất là phải xóa bỏ chế độ tư hữu tư nhân tưbản chủ nghĩa - nguồn gốc sâu xa của việc phá hoại tự nhiên nhằm tối đa hóalợi nhuận Nhiệm vụ này là nhiệm vụ của tất cả mọi người

Mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội phụ thuộc vào trình độ nhận thức

và vận dụng các quy luật trong hoạt động thực tiễn:

Mối quan hệ giữa tự nhiên và con người được thể hiện thông qua hoạt độngcủa con người Song con người hành động theo suy nghĩ do đó mối quan hệgiữa tự nhiên và xã hội phụ thuộc vào trình độ nhận thức, trước hết là nhậnthức các quy luật và việc vận dụng nó trong các hoạt động thực tiễn

Một nhận thức tốt đi kèm với những hành động theo quy luật thì con người

đã tạo ra một thế giới hài hỏa, thuận lợi cho sự phát triển lâu dài của xã hội.Ngược lại, nếu làm trái quy luật, chỉ khai thác, chiếm đoạt những cái có sẵntrong giới tự nhiên thì sự nghèo nàn đi của giới tự nhiên và việc phá vỡ cânbằng hệ thống tự nhiên - xã hội là không tránh khỏi Con người sẽ phải trả giá

và chịu diệt vong

Việc nhận thức quy luật tự nhiên cần đi kèm việc nhận thức quy luật của xãhội và đồng thời vận dụng chúng trong thực tiễn

Thời đại ngày nay khoa học kĩ thuật phát triển, nhận thức đã được nang lênnhiều vấn đề còn lại là phải hành động cho đúng

Để tuân theo các quy luật tự nhiên thì việc xóa bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa làcon đường duy nhất

1.2.6 Môi trường - vấn đề của chúng ta:

Nằm trong mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội, môi trường và ảnh hưởngcủa nó đến sự tồn tại và phát triển của xã hội có lẽ là vấn đề quen thuộc nhất,

nó thường xuyên được nhắc đến quanh ta

Môi trường là gì?

Môi trường là toàn bộ những điều kiện mà trong đó con người sinh sống.Khái niệm này bao hàm cả môi trường tự nhiên và môi trường xã hội Ở đâychúng ta sẽ chỉ chủ yếu xét đến môi trường tự nhiên

Môi trường tự nhiên được sử dụng với nhiều tên gọi khác nhau như môitrường sinh thái, môi trường sinh quyển Môi trường sinh thái là điều kiệnthường xuyên và tất yếu đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội

Như vậy trong mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội thì môi trường sinh tháiđại diện cho bộ phận còn lại của tự nhiên bên cạnh bộ phận đặc thù của tựnhiên là xã hội

Vai trò của môi trường sinh thái đối với xã hội trong quá trình lịch sử ởnhững giai đoạn khác nhau cũng được thể hiện một cách khác nhau

Khi xã hội còn ở trình độ mông muội - khi con người chủ yếu chỉ biết sănbắt hái lượm những sản phẩm có sẵn trong tự nhiên thì hầu như con người hoàntoàn bị giới tự nhiên chi phối, thống trị Cuộc sống xã hội hoàn toàn phụ thuộcmôi trường tự nhiên

Khi con người văn minh hơn - nhất là khi khoa học kĩ thuật phát triển thìcon người đã từng bước chế ngự được tự nhiên Con người đã từng bước chếngự , khai thác tự nhiên phục vụ cho nhu cầu của mình Nhiều ngành nghề rađời từ những điều kiện tự nhiên như nông nghiệp, lâm nghiệp, khai thác khoángsản, đồng thời có những ngành ít phụ thuộc tự nhiên hơn cũng ra đời như điện

tử, phần mềm (mới ra đời trong thời gian gần đây)

Tuy nhiên cho đến nay xã hội vẫn phụ thuộc môi trường tự nhiên rất nhiều,

nó có thể tạo điều kiện thuận lợi hoặc gây khó khăn cho sản xuất, do đó ảnhhưởng đến năng suất lao động, tốc độ phát triển của xã hội

Ta có thể lấy một ví dụ về sự ảnh hưởng của môi trường đối với sự pháttriển của xã hội, hãy xem những sự phụ thuộc vào môi trường tự nhiên từ xaxưa của các xã hội đã ảnh hưởng đến tận ngày nay như thế nào:

Đây là một đoạn trích từ bài viết "Jared Diamond và vận mệnh của các nền văn minh" của tác giả Trần Hữu Dũng đăng trên tạp chí Tia Sáng số

3, tháng 3, năm 2005:

Trong cuốn "Súng, Vi trùng, và Thép: Định mệnh của các Xã hội Loàingười" (Guns, germs and Steel: The Fates of Human Societies", New York:Norton, 1997) Jared Diamond viện dẫn những yếu tố môi trường và cấu trúc đểgiải thích tại sao các nước Tây phương trổ nên thống trị thế giới Mục đích củaông, Diamond bộc bạch ngay từ đầu, là nhằm triệt hạ những ý kiến cho rằngchủng tộc, văn hóa và truyền thống có ảnh hưởng quyết định đến những khácbiệt về công nghệ của những xã hội khác nhau, trên những châu lục khác nhau,trong suốt lịch sử

Diamond tóm tắt phát hiện của ông như sau: Lịch sử của các nhóm dân khácnhau không phải vì sự khác biệt sinh học (biological) giữa các sắc dân mà vì sựkhác biệt về môi trường sinh sống ngay từ đầu Nói cách khác, lý do căn bảncủa sự bất bình đẳng trong thế giới ngày nay bắt nguồn từ rất xa trong quá khứ Hãy lấy năm 1500 sau công nguyên làm điểm mốc Có thể xem năm này làkhởi điểm thời kỳ các nước châu Âu đi chinh phục các châu lục khác Lúc ấythì các nước đã có sự khác biệt về trình độ công nghệ và tổ chức chính trị Phầnlớn Âu, Á và Bắc Phi đã có những quốc gia ở vào thời kỳ đồ sắt thậm chí vàinước đã sắp sang thời kỳ công nghiệp hóa Hai nhóm ở châu Mỹ (Inca vàAztec) đã là những đế quốc có dụng cụ bằng đá và bắt đầu thử nghiệm vớiđồng Những dân tộc khác thì kém phát triển hơn: Đa số dân ở châu Úc, châu

Mỹ và châu Phi (vùng dưới Sahara) vẫn còn hoàn toàn dựa vào nông nghiệp,thậm chí vài nhóm vẫn còn sống nhờ săn bắn và lượm nhặt với khí cụ bằng đá

Lẽ dĩ nhiên, những khác biệt ấy về trình độ công nghệ vào khoảng năm

1500 là nguyên do gần gũi nhất đưa đến sự chênh lệch hiện nay trên thế giới

Những đế quốc có khí cụ bằng sắt sẽ chinh phục hoặc tiêu diệt những nhómdân chỉ có khí cụ bằng đá Nhưng Jared Diamond không hoàn toàn thỏa mãnvới cách trả lời này Ông gặng hỏi: Nhưng tại thế giới lại có tình trạng ấy vàonăm 1500?

Ngược dòng lịch sử xa hơn nữa, từ khi thời đại băng hà chấm dứt cho đến

11000 năm trước tây lịch, mọi người ở khắp các châu lục đều sống nhờ săn bắn

và hái nhặt Như vậy, chính sự khác biệt về tốc độ phát triển (cụ thể là giữa lụcđịa Âu Á và những lục địa khác) từ năm 11000 trước tây lịch đến 1500 năm sautây lịch đã đưa đến sự chênh lệch mà ta thấy khoảng năm 1500

Diamond đơn cử trường hợp châu Âu thuộc địa hóa Tân Thế giới Hiểnnhiên, đó là vì người châu Âu có tàu bè, có tổ chức chính trị, có súng, có gươmthép, có ngựa, rồi cơ may lại đem theo những loại vi trùng bệnh tật giết thổ dân

da đỏ ngay trước khi những người này đứng lên chống cự (vì thế sách có tên

"Súng, Vi trùng và Thép") Song Diamond không dừng lại ở đó, ông tra hỏithêm Thế thì tại sao dân châu Âu có những lợi điểm ấy mà thổ dân châu Mỹkhông có (đặc biệt, tại sao các vi trùng của dân châu Âu lại độc địa đối với thổdân châu Mỹ thay vì ngược lại?) Càng truy gặng, càng lùi ngược về quá khứ,Diamond càng thấy các yêu tố môi trường là quan trọng

Cụ thể, Diamond phân biệt bốn cách khác nhau về môi trường:

1 Khác nhau thứ nhất giữa các đại lục là về các giống thảo mộc và độngvật hoang dã mà con người có thể đem về nuôi trồng Ông lý luận rằngkhả năng nuôi trồng là quyết định khả năng có lương thực thặng dư, vàchỉ khi lương thực có thặng dư thì xã hội mới "nuôi" được một thànhphần

"chuyên viên" giúp xã phát triển những lĩnh vực như công nghệ, văn hóa,v.v Chính những phát triển này sẽ tạo cho xã hội liên hệ những ưu thếchính trị và quân sự so với láng giềng

2 Khác nhau thứ hai là về những yếu tố ảnh hưởng đến sự chuyển dịch (cả

dàng nhất ở lục địa Âu Á, bởi vì hướng chính của lục địa này là đôngtây, tương đói ít ngăn trở môi sinh và địa lý.

3 Khác nhau thứ ba là về những yếu tố ảnh hưởng đến sự chuyển dịch giữa

các lục địa Vì những ngăn cản địa lý, nhiều lục địa không nhận đượcnhững công nghệ hay thú vật, thảo mộc từ các lục địa khác Song,Diamond cũng nhìn nhận, sự biệt lập này lắm khi cũng có lợi vì nókhuyến khích phát triển những giống vật nuôi trồng tại địa phương, cũngnhư các công nghệ bản địa

4 Cái khác nhau cuối cùng là về dân số và diện tích đất đai Lục địa càngrộng càng đông dân thì càng có nhiều người phát minh Hơn nữa, trongmột lục địa như vậy sẽ có nhiều xã hội tranh đua hơn, rồi chính sự tanhđua giữa các xã hội gần gũi nhau đó sẽ gây áp lực phát minh và cải cách,bởi lẽ những quốc gia "tụt hậu" sẽ bị các quốc gia khác thống trị, thậmchí tiêu diệt

Một đoạn thích thú trong quyển sách là sự so sánh của Diamond về sự tiến

bộ công nghệ giữa Trung Quốc và Tây phương Trung Quốc đã có những hạmđội viễn dương vào những năm đầu của thế kỷ XV nhưng sau đó không lâu thìlại giải thể hạm đội này, chấm dứt mọi hoạt động viễn du, vì lệnh triều đình (cụthể là do sự tranh chấp quyền lực giữa các phe trong triều đình lúc ấy) Ở châu

Âu, trái lại, nhà thám hiểm Columbus đã tìm được tài trợ cho chuyến đi củaông từ triều đình Tây Ban Nha sau khi bị nhiều nơi khác từ chối TheoDiamond, sự thống nhất của Trung quốc cho phép nước này canh tân trướcphương Tây, song cũng chính sự thống nhất sớm của Trung quốc đã làm giảm

đi khả năng đổi mới của nước này Triều đình ra lệnh một cái là mọi hoạt độngcanh tân dừng lại ngay! Ở châu âu thì khác: Một tiến bộ bị ngăn chặn ở nướcnày có thể được tiếp tục ở nước khác các nước châu Âu đủ gần gũi nhau đểchia sẻ những ý kiến mới, nhưng quyền hành lại không tập trung đến độ có thểhoàn toàn giết chết một ý mới