(Luận văn) hình tượng con người trong chạm khắc đình hoành sơn

BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT VIỆT NAM NGUYỄN THỊ LÊ HỒNG lu an n va ie gh tn to HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG NGHỆ THUẬT p CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN d oa nl w u nf va an lu ll LUẬN VĂN THẠC SỸ MỸ THUẬT oi m z at nh z m co l gm @ HÀ NỘI – 2017 an Lu n va ac th si BỘ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT VIỆT NAM NGUYỄN THỊ LÊ HỒNG lu an HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG NGHỆ THUẬT va n CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN ie gh tn to p LUẬN VĂN THẠC SỸ MỸ THUẬT oa nl w d Chuyên ngành : Mỹ thuật tạo hình (Hội họa) : 60 21 01 02 va an lu Mã số Niên khóa : K18(2015-2017) ll u nf oi m z at nh GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN z PGS.TS LÊ VĂN SỬU m co l gm @ an Lu HÀ NỘI – 2017 n va ac th si DANH MỤC CHỮ CÁI VIẾT TẮT ĐH : Đại học ĐHMTVN : Đại học Mỹ Thuật Việt Nam lu an GS : Giáo sư Tr : Trang PGS : Phó giáo sư TS : Tiến sỹ Tp : Thành phố va n H tn to : Hình VMT : : Nhà xuất p ie gh Nxb Viện Mỹ Thuật d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỤC LỤC MỞ ĐẦU .3 Lí chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Mục đích luận văn .10 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 10 lu Đóng góp luận văn 11 an n va Kết cấu luận văn .11 to CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 12 gh tn 1.1 Một số khái niệm sử dụng đề tài 12 p ie 1.1.1 Khái niệm “hình tượng người” .12 1.1.2 Khái niệm “ nghệ thuật chạm khắc đình làng” 14 oa nl w 1.1.3 Khái niệm “hình tượng người nghệ thuật chạm khắc đình làng” 16 d 1.2 Khái qt đình Hồnh Sơn .18 an lu 1.2.1 Lược sử đình Hồnh Sơn 18 u nf va 1.2.2 Khái quát kiến trúc đình Hồnh Sơn 20 ll 1.2.3 Khái quát nghệ thuật chạm khắc đình Hồnh Sơn .23 oi m Tiểu kết chương .26 z at nh CHƯƠNG 2: NGHIÊN CỨU HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN 27 z gm @ 2.1 Hình tượng người thể qua nội dung chủ đề nghệ thuật chạm khắc 27 l m co 2.1.1 Hình tượng người lao động sản xuất 27 2.1.2 Hình tượng người đời sống sinh hoạt 29 an Lu 2.1.3 Hình tượng người hoạt động vui chơi giải trí .32 n va 2.2 Hình tượng người thể qua hình thức nghệ thuật chạm khắc 35 ac th si 2.2.1 Hình tượng người thể qua hình khối 35 2.2.2 Hình tượng người thể qua đường nét .40 2.2.3 Hình tượng người thể qua cấu trúc tỉ lệ .43 Tiểu kết chương .45 CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN VÀ NHỮNG BÀI HỌC RÚT RA TỪ VIỆC NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 47 3.1 Giá trị nghệ thuật hình tượng người chạm khắc đình Hồnh lu Sơn 47 an 3.2 Bài học rút từ việc nghiên cứu đề tài hình tượng người chạm n va khắc đình Hồnh Sơn 54 to gh tn Tiểu kết chương .55 p ie KẾT LUẬN 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO 59 d oa nl w PHỤ LỤC ẢNH MINH HỌA 62 ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Đình làng cơng trình kiến trúc quen thuộc thân thuộc cư dân sống cộng đồng làng xã Hầu làng quê Việt Nam, có ngơi đình, vùng đồng Bắc Bộ Nó sản phẩm chung cộng đồng, tất thành viên góp cơng tạo dựng nên Đình làng nơi sinh hoạt, hội họp, vui chơi cộng đồng làng … Đặc biệt đình cơng trình kiến trúc điêu khắc, nơi biểu đạt tư tưởng, tình cảm, rung động người lu thợ - nghệ sỹ dân gian thể sống mn vẻ làng q thơng an Đình Hồnh Sơn, Nam Đàn, Nghệ An ngơi đình tiếng Đây n va qua nghệ thuật chạm khắc to gh tn di tích xếp hạng quốc gia vào năm 1984 Hệ thống kiến trúc nằm p ie ven chân đê, bờ hữu ngạn sông Lam, thuộc làng Hoành Sơn, xã Khánh Sơn, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Trải qua bao thời gian, nhiều biến động lịch sử, oa nl w tàn phá thiên tai người, di tích cấp quốc gia d xuống cấp nghiêm trọng Nhưng cịn sót lại khẳng định giá trị nghệ an lu thuật vô độc đáo đậm nét u nf va Đình Hoành Sơn nằm kiểu thức chung đình thời, nghệ thuật chạm khắc đình Hồnh Sơn đánh giá có nét đặc sắc ll oi m riêng Đình xây dựng vào khoảng kỷ 18, mà đình làng miền Bắc z at nh bắt đầu vắng hình tượng người Tuy nhiên lại xuất phong phú hình ảnh chạm khắc người Nếu đình khác miền trung có z gm @ hình tượng người đình Hồnh Sơn lại chứa đựng chạm vô hấp dẫn thể cảnh sinh hoạt dân gian phong tục tập quán, l m co hoạt động ngày lễ hội vô sinh động ván nong Hình ảnh người hài hịa cân đối, thuận mắt khơng gian mang tính ước lệ Một điều an Lu đặc biệt nhiều chạm khắc chữ để khái quát nội dung n va chạm, cịn làm chặt thêm bố cục ac th si Hình tượng người đình Hồnh Sơn có nét độc đáo so với đình khác phía Bắc vùng đồng Bắc Bộ kỷ 17 đình Trung Cần, Nghệ An kỷ 18 Nét độc đáo thể nội dung với chủ đề lao động sản xuất, đòi sống sinh hoạt, vui chơi giải trí; hình thức thể hình tượng người đường nét, hình khối, tỷ lệ để tạo nrrn hình tượng nghệ thuật sống động Đã có nhiều nhà nghiên cứu đình Hồnh Sơn phương diện tìm hiểu di tích văn hóa lịch sử Có số tài liệu viết đình Hồnh Sơn lu góc độ giới thiệu đình làng hay nêu khái quát kiến trúc an chạm khắc đình Chưa có cơng trình nghiên cứu riêng hình tượng n va người chạm khắc đình Đây lí tơi chọn vấn đề nghiên cứu hình to gh tn tượng người chạm khắc đình Hồnh Sơn để làm luận văn tốt nghiệp ie Qua giúp cá nhân tơi hiểu nội dung hình thức thể p hình tượng người nghệ thuật chạm khắc đình Hồnh Sơn Rút nl w giá trị nghệ thuật học hình tượng người nghệ thuật d oa chạm khắc đình Hồnh Sơn, hiểu sáng tạo nghệ thuật chạm khắc u nf va Việt Nam an lu đình góp phần giữ gìn phần giá trị to lớn nghệ thuật chạm khắc cổ Tình hình nghiên cứu đề tài ll oi m *Tư liệu sách: z at nh Trong Hình tượng người nghệ thuật tạo hình truyền thống Việt [1], tác giả PGS.TS Trần Lâm Biền sâu phân tích hình tượng z người loại hình nghệ thuật truyền thống, có nghệ thuật chạm @ l gm khắc đình làng Tác giả khẳng định chạm khắc đình làng phát triển rực rỡ m co vào kỷ XVII, gắn liền với đề tài người cảnh sinh hoạt thường nhật, thấy đề tài cảnh vua quan phong kiến Tìm hiểu an Lu chạm khắc đó, có cảm giác tái diện mạo xã hội n va đương thời Tác giả số đề tài thường thấy chạm khắc ac th si đình làng thời kỳ như: vũ nữ thiên thần, cảnh đấu võ (đấu vật, cưỡi ngựa đấu đao…), săn đấu với thú dữ, chèo thuyền, chọi gà, trò vui ngày hội (chơi cờ, hát đình, đá cầu, uống rượu), cảnh múa nhạc Nhưng bật cảnh trai gái tình tự, đàn bà khỏa thân Trong Trang trí mỹ thuật truyền thống người Việt [2], PGS.TS.Trần Lâm Biền, NXB Mỹ Thuật Hà Nội Cơng trình nghiên cứu chủ yếu tập trung vào chủ đề, thủ pháp tạo hình kỹ thuật thể hình tượng người chạm khắc đình làng Từ đưa nhận định giá lu trị nghệ thuật trang trí truyền thống dân tộc an Trong Về tính dân tộc nghệ thuật tạo hình [28], tác giả Trần n va Đình Thọ biên tập, tập hợp nhiều viết tính dân tộc tác phẩm to gh tn tạo hình Có nhiều đề cập tới điêu khắc đình làng nhìn từ góc độ văn hóa ie Tác giả cho rằng, chủ đề thể cơng trình kiến trúc đình, đền, p chùa mang hình tượng thực thực…Nó hình tượng nl w cảnh sinh hoạt cụ thể, lại mang tính thời đại d oa Trong Điêu khắc đình làng [3, tr.40,45], tác giả Trương Duy Bích an lu nhận định, phát triển phù điêu đình làng không đơn nhằm u nf va giải trang trí, làm giảm nhẹ cảm giác nặng nề kiến trúc mà làm bật lên tiếng nói Tiếng nói tâm tư tình cảm người lao động, suy nghĩ ll oi m nguyện ước đời thường z at nh Trong Văn minh vật chất người Việt [32, tr.507], nhà phê bình mỹ thuật Phan Cẩm Thượng nêu lên nguồn gốc chủ đề sinh hoạt thường z nhật người mảng chạm khắc trang trí đình làng góc độ @ l gm văn hóa học Ơng cho người thợ dân gian xưa khéo léo, khôn m co ngoan đưa đề tài dân gian vào điêu khắc đình làng tơn giáo Qua q trình tìm hiểu ơng cho phù điêu đình làng coi dã sử an Lu tái lại sống người dân lúc giờ: “Cái nhìn tín ngưỡng nho n va giáo góc độ dân gian hình thức bên phù điêu, ac th si bên đầy rẫy hoạt cảnh dung tục thường ngày người dân sống sống thế” Trong Đình làng Nghệ An với lễ hội dân gian [27], Phan Xuân Thành, Nxb Nghệ An, tác giả có nêu tổng quan tư liệu đình làng Nghệ An, nguồn gốc đình làng, kiến trúc đình qua khơng gian, thời gian, điêu khắc đình làng, thần tín ngưỡng đình, lễ hội đình làng Sách nêu khái quát phần, kể phần chạm khắc đình tác giả nói sơ lược, chưa cụ thể chi tiết phần chạm khắc nội dung chạm khắc đình Hồnh Sơn lu Trong Hình tượng người nghệ thuật chạm khắc đình làng an vùng châu thổ sơng Hồng [25], Trần Đình Tuấn, Nxb Lao động, tác giả nghiên n va cứu hình tượng người trang trí truyền thống, văn hóa Đông Sơn to gh tn Nội dung chủ đề hình tượng người thời kỳ đồ đồng đến kỷ ie XIX Trong có nhắc đến đình Hồnh Sơn, đình Trung Cần Nghệ An theo p cách khái quát chung, không sâu phân tích hình tượng người chạm nl w khắc d oa Trong Mỹ thuật đình làng đồng Bắc Bộ (7, tr.21), tác giả an lu Nguyễn Văn Cương miêu tả nghệ thuật kiến trúc điêu khắc đình làng theo u nf va phân cắt biểu tượng với tư liệu phong phú Theo tác giả, yếu tố văn hóa chi phối giá trị thẩm mỹ, mô thức thẩm mỹ người Việt ll oi m nghiên cứu mỹ thật đình làng góc độ nghệ thuật học z at nh Trong Mỹ thuật thời Mạc [5], tác giả Nguyễn Tiến Cảnh, Nguyễn Du Chi,Trần Lâm, Nguyễn Bá Vấn đưa phân tích đặc điểm trang trí thời z Mạc số ngơi đình Đó hoạt cảnh người, thể rõ tính @ nghệ thuật tạo hình nhiều nét dân gian cuối kỷ XVII m co l gm chất dân dã, đồng thời đề tài nét khởi đầu cho phát triển rầm rộ Trong Tiếp xúc với nghệ thuật [37], nhà phê bình mỹ thuật Thái Bá an Lu Vân qua nghiên cứu “ Điêu khắc đình làng” viết cách sâu sắc n va điêu khắc đình làng Theo ơng nhận định loại hình nghệ thuật ac th si góc độ văn hóa, tiếp nối mỹ thuật truyền thống dân tộc, có đủ đóng góp nghệ thuật Lý, Trần, Mạc….Điều chứng tỏ phát triển liên tục dòng nghệ thuật Tác giả khẳng định, nghệ thuật điêu khắc đình làng mang tính truyền thống có kế thừa phát triển suốt chiều dài lịch sử, biểu tiếp diễn văn hóa qua nhiều thời kỳ Trong Trang trí mỹ thuật truyền thống người Việt [11], tác giả Trần Lâm Biền kết luận hoa văn trang trí hình tượng người chạm khắc truyền thống sau: Về đề tài người, tổ tiên từ lu người vũ trụ (thần linh linh nhân nơi thiên quốc), nhạc sỹ an thiên thần, vũ nữ thiên thần, nhạc cơng đầu người chim… chuyển dần n va sang thiên thần dạng nhân Để từ kỷ XVI kỷ XVII, to gh tn náo nức làm ồn tâm tưởng thể qua hoạt cảnh gắn với đời ie thường, cảnh vui chơi ước vọng ngày hội đặc biệt cảnh tình tự nam p nữ bạo mạnh, khiến ngờ vực vai trị đạo Nho xã hội bình nl w dân, mà chuyển suy tư sang mối quan hệ âm dương d oa *Tư liệu từ luận án an lu Luận án tiến sỹ lịch sử Đình Võ Liệt bối cảnh đình làng Nghệ An u nf va [27], Phan Xuân Thành, Viện Khảo Cổ Học Luận án nghiên cứu sâu kiến trúc điêu khắc đình Võ Liệt Ngồi luận án tác giả có giới thiệu ll oi m sơ lược kiến trúc điêu khắc đình Hồnh Sơn Chưa vào chi tiết nội dung z at nh hình tượng người chạm khắc Luận án tiến sỹ Những ngơi đình làng kỷ XVI Việt Nam [12], z Nguyễn Hồng Kiên sâu nghiên cứu loại hình kiến trúc đình làng @ l gm lịch sử Đặc biệt luận án sâu nghiên cứu kiến trúc đình làng có niên đại đoạn sau an Lu *Tư liệu từ luận văn m co sớm nước ta, đặt tiền đề cho việc nghiên cứu hệ thống kiến trúc đình làng giai n va ac th si 62 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA ,THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT VIỆT NAM NGUYỄN THỊ LÊ HỒNG lu an va HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG NGHỆ THUẬT n CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN ie gh tn to p LUẬN VĂN THẠC SỸ MỸ THUẬT d oa nl w : Mỹ thuật tạo hình ( hội họa) Mã số : 60 21 01 02 an lu Chuyên ngành : K18 (2015-2017) ll u nf va Khóa oi m GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN z at nh PGS.TS LÊ VĂN SỬU z m co l gm @ PHỤC LỤC ẢNH an Lu HÀ NỘI-2017 n va ac th si 63 PHỤC LỤC1 HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNH SƠN lu an n va gh tn to H1.1.Trích ”Cảnh cấy lúa” trang trí đầu đốc xà ngang, đình Hồnh Sơn p ie ( Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu H1.2: Trích”cảnh cày”, trang trí đầu đốc xà ngang, đình Hồnh Sơn n va (nguồn ảnh VMT) ac th si 64 lu an va n H1.3 Trích ”Cảnh cấy lúa” trang trí đầu đốc xà ngang, đình Hoành Sơn to p ie gh tn ( Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z gm @ m co ( Nguồn ảnh tác giả) l H1.4 Trích ”Cảnh cất vó, nơm cá” trang trí đầu đốc xà ngang, đình Hồnh Sơn an Lu n va ac th si 65 lu an n va ie gh tn to H1.5: “Cưỡi trâu” trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn p (Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z l gm @ an Lu (Nguồn ảnh VMT ) m co H1.6: “ Đua thuyền”, trang trí ván cốn nách đình Hoành Sơn n va ac th si 66 lu an va n H1.7: “ Đua thuyền”, trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn p ie gh tn to (Nguồn ảnh VMT ) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh H1.8: “Đua thuyền”, trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn z (Nguồn ảnh VMT) m co l gm @ an Lu n va ac th si 67 lu an n va p ie gh tn to H1.9:Đánh cờ”, ván đề nóc, đình Hoành Sơn (Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z @ (Nguồn ảnh VMT) m co l gm H1.10:” Vinh quy bãi tổ”, trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn an Lu n va ac th si 68 lu an n va tn to H1.11: Trích” Vinh quy bãi tổ ”trang trí ván cốn nách, đình Hồnh Sơn p ie gh (Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z @ ( Nguồn ảnh VMT) m co l gm H1.12:” Vinh quy bãi tổ “trang trí ván cốn nách, đình Hồnh Sơn an Lu n va ac th si 69 lu an n va tn to H1.13:Trích “vinh quy bãi tổ “ trang trí ván cốn nách p ie gh (Nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z l gm @ an Lu (nguồn ảnh VMT) m co H1.14: “Thi võ “, trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn n va ac th si 70 lu an n va tn to H1.15: Trích “Thi võ “, trang trí ván cốn nách đình Hồnh Sơn p ie gh (nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z l gm @ an Lu (nguồn ảnh VMT) m co H1.16: “Người ngựa” trang trí nách tịa Đại đình đình Hồnh Sơn n va ac th si 71 lu an n va H1.17: “Voi trận“, trang trí nách tịa Đại đình đình Hồnh Sơn p ie gh tn to (nguồn ảnh VMT) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z @ ( nguồn ảnh VMT) m co l gm H1.18: “ Rước voi “, trang trí ván cốn nách tịa Đại đình đình Hồnh Sơn an Lu n va ac th si 72 PHỤC LỤC HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG CHẠM KHẮC ĐÌNH TRUNG CẦN VÀ MỘT SỐ ĐÌNH MIỀN BẮC lu an n va tn to H2.1: “Đánh cờ“ trang trí ván cốn nách đình Trung Cần p ie gh (Ảnh tác giả ) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z @ m co l (Ảnh tác giả ) gm H2.2 Vinh Quy bái Tổ trang trí ván cốn nách đình Trung Cần an Lu n va ac th si 73 lu an n va to tn H2.3: “Đánh cờ” trang trí ván cốn nách đình Hạ Hiệp p ie gh (Ảnh sưu tầm ) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ H2.4: “ Đánh cờ “ trang trí ván cốn nách đình Ngọc Canh an Lu (Ảnh sưu tầm) n va ac th si 74 lu an n va to p ie gh tn H2.5: “Đấu vật” đình Hồng xá.(Ảnh sưu tầm) d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu H2.6: “Đấu vật” đình Hồng xá.(Ảnh sưu tầm) n va ac th si 75 lu an n va H2.7: “Đua thuyền“ trang trí ván cốn nách đinh Hoàng Xá.(Ảnh sưu tầm) p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z gm @ H2.8: “ Đua thuyền “trang trí ván cốn nách đinh Hương Canh ( Ảnh sưu tầm) m co l an Lu n va ac th si 76 lu an n va ( Ảnh sưu tầm) p ie gh tn to H2.8.: “ Đua thuyền “trang trí ván cốn nách đinh Phù Lưu d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si