Tìm hiểu sâu hơn về con người, hoạt động kinh tế cũng và văn hóa của Sama – Bajau cũng như mối liên hệ tộc người cư trú xuyên quốc gia. Để hiểu rõ về Sama – Bajau nói riêng cũng như đất nước và con người ở vùng Đông Nam Á hải đảo nói chung và có thể vận dụng vào phát triển du lịch cho đất nước và khu vực Đông Nam Á.Bài viết này sẽ làm rõ về những tác động về mặt tôn giáo, hoạt động kinh tế của Sama – Bajau ở từng nước và bản sắc văn hóa của họ. Tình hình về quốc tịch của người Bajau hiện nay trước thời đại phát triển du lịch ngày một gia tăng, những giá trị của họ đang có những biến đổi ra sao cũng như chính phủ đang hành động như thế nào để giữ mối quan hệ văn hóa và du lịch giữa các nước nguyên vẹn và mang tính hội nhập.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP HỒ CHÍ MINH KHOA XHH - CTXH - ĐNA BÀI TIỂU LUẬN MÔN HỌC: CÁC TỘC NGƯỜI Ở ĐÔNG NAM Á ĐỀ TÀI: TỘC NGƯỜI BAJAU Ở MALAYSIA Giảng viên hướng dẫn: ĐẶNG THỊ QUỐC ANH ĐÀO Lớp: DH19DN02 Sinh viên thực hiện: LÊ HUỲNH NHƯ Mã số sinh viên: 1955012077 Tp Hồ Chí Minh, 2020 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục viết CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm tộc người 1.1.2 Khái niệm văn hóa 1.1.3 Bản sắc văn hóa 1.2 Tổng quan tộc người Đông Nam Á 1.2.1 Khái quát thành phần tộc người Đông Nam Á 1.2.2 Hoạt động kinh tế tộc người Đơng Nam Á 1.2.3 Văn hóa vật chất tộc người Đông Nam Á 1.2.4 Văn hóa tinh thần tộc người Đông Nam Á 1.2.5 Quan hệ tộc người Đông Nam Á 10 CHƯƠNG 2: HOẠT ĐỘNG KINH TẾ CỦA NGƯỜI BAJAU 12 2.1 Tổng quan người Bajau 12 2.1.1 Địa bàn cư trú 13 2.1.2 Số lượng 13 2.1.3 Các nhóm người Bajau 13 2.2 Hoạt động kinh tế 13 CHƯƠNG 3: BẢN SẮC VĂN HÓA CỦA NGƯỜI BAJAU 19 3.1 Bản sắc 19 3.2 Văn hóa vật chất 20 3.2.1 Nhà 20 3.2.2 Trang phục 22 3.3 Văn hóa tinh thần 23 KẾT LUẬN 25 Tài liệu tham khảo 26 Phụ lục hình ảnh 27 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Sama – Bajau tộc người vô độc đáo thú vị cư trú chủ yếu quốc gia Đơng Nam Á hải đảo có Malaysia Tổng số dân họ trải dài vùng biển tam giác san hô nhiều hệ chưa có quốc gia cơng nhận quốc tịch cho họ Sự bí ẩn mối liên hệ nguồn gốc xuất xứ, tương đồng mặt văn hóa hoạt động sinh hoạt tộc người Bajau Malaysia Mục tiêu nghiên cứu Tìm hiểu sâu người, hoạt động kinh tế văn hóa Sama – Bajau mối liên hệ tộc người cư trú xuyên quốc gia Để hiểu rõ Sama – Bajau nói riêng đất nước người vùng Đông Nam Á hải đảo nói chung vận dụng vào phát triển du lịch cho đất nước khu vực Đông Nam Á Bài viết làm rõ tác động mặt tôn giáo, hoạt động kinh tế Sama – Bajau nước sắc văn hóa họ Tình hình quốc tịch người Bajau trước thời đại phát triển du lịch ngày gia tăng, giá trị họ có biến đổi phủ hành động để giữ mối quan hệ văn hóa du lịch nước nguyên vẹn mang tính hội nhập Lịch sử nghiên cứu vấn đề Chủ đề người Sama-Bajau chủ đề thú vị nói sắc văn hóa Cho đến nay, vấn đề sắc người Bajau đề cập tài liệu họ Tuy nhiên, số ý tưởng trung tâm sắc văn hóa Sama-Bajau thảo luận để cố gắng trả lời câu hỏi "Ai Sama-Bajau? ” nỗ lực để mô tả sắc văn hóa họ Những từ khóa thu hút nhiều học giả giới quốc gia Malaysia tính đặc trưng mạnh mẽ Việc nghiên cứu người, cách sống sắc họ giống việc nghiên cứu sâu mối quan hệ tộc người Malaysia Tuy nước ta chưa có nhiều nghiên cứu người Bajau, cơng trình nghiên cứu chủ yếu đến từ học giả quốc gia họ, nhiên, cơng trình học giả cung cấp lượng thông tin đầy đủ cho nhìn tồn diện người Bajau Một số học giả chuyên viết vấn đề liên quan đến tộc người Bajau Kyoungho Jeon với “The Life and Culture of the Bajau, Sea Gypsies” viết đời sống văn hóa người Bajau vào năm 2019 Hiện nay, để tiếp cận nguồn tài liệu chủ chốt để nghiên cứu người Bajau giới hoi Tuy nhiên, qua cơng trình nghiên cứu khái quát ấy, so sánh đối chiếu thông tin cụ thể tộc người Bajau Malaysia với nét văn hóa họ Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng viết nghiên cứu hoạt động kinh tế sắc văn hóa chung tộc người Bajau cư trú vùng biển phía đơng vùng biển phía tây bang Sabah, Malaysia Ngồi ra, viết đề cập đến thời gian hình thành tộc người Bajau độc đáo sắc văn hóa họ Phương pháp nghiên cứu Bài nghiên cứu dựa phân tích tổng hợp từ nguồn tư liệu có sẵn Những cơng trình luận văn học giả từ trường đại học tài liệu tổng quan văn hóa, tộc người Malaysia Từ đó, chúng tơi hồn thiện nhìn hiểu rõ người Bajau sống họ Bố cục viết Bài viết chia thành ba nội dung chính: ➢ Chương 1: Tổng quan ➢ Chương 2: Hoạt động kinh tế người Bajau ➢ Chương 3: Bản sắc văn hóa người Bajau CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm tộc người Nói tộc người, khơng thể khơng nói đến từ dân tộc, số cơng trình nghiên cứu ngành nghiên cứu tộc người, dân tộc tộc người thường sử dụng với khái niệm hai thuật ngữ tương đồng với hai thuật ngữ xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ “ethnos” mang nghĩa dân tộc, “ethnie” dùng để tộc người cụ thể “Ethnie” đời muộn so với thuật ngữ “ethnos” Dù vậy, Việt Nam có định nghĩa khác dân tộc, số định nghĩa dân tộc theo tộc người (ethnicity) số định nghĩa theo quốc gia (nation), tức dân tộc quốc gia Dân tộc theo nghĩa quốc gia (nation) “một cộng đồng trị - xã hội, đạo nhà nước, thiết lập lãnh thổ định, có tên gọi, ngơn ngữ hành chính, sinh hoạt kinh tế chung, với biểu tượng văn hóa chúng tạo nên tính cách dân tộc” (Đặng Nghiên Vạn, 2009, tr.76) Dân tộc theo nghĩa tộc người (ethnicity) “một cộng đồng mang tính tộc người, có chung tên gọi, ngơn ngữ liên kết với giá trị văn hóa tạo thành tính cách tộc người, có chung ý thức tự giác tộc người chung số phận lịch sử” (Đặng Nghiêm Vạn, 2009, tr.76) Tuy nhiên, định nghĩa tộc người sử dụng rộng rãi thể ba tiêu chí xác định thành phần tộc người Việt Nam định nghĩa cơng trình nghiên cứu Viện Dân tộc học: “Dân tộc (tộc người) tập đoàn người ổn định tương đối ổn định hình thành lịch sử, dựa mối quan hệ chung ngôn ngữ, sinh hoạt văn hóa ý thức tự giác dân tộc, thể tộc danh chung”(Nguyễn Văn Chính, 2014, tr.22) Như vậy, định nghĩa tộc người không quán quốc gia, khu vực cảnh tộc người đa dạng khác biệt trường phái nghiên cứu Mỗi quốc gia, khu vực có tiêu chí khác dùng để xác định thành phần tộc người (Đặng Thị Quốc Anh Đào, 2018, tr.17) Ngồi yếu tố mang tính tộc người ngơn ngữ, văn hóa, ý thức tự giác tộc người, cịn có yếu tố khơng mang tính tộc người ảnh hưởng đến tồn phát triển tộc người lãnh thổ tộc người, hoạt động kinh tế, nội hôn đồng tộc người (Khoa Nhân học, 2013, tr.131) Hiện nay, định nghĩa tộc người khơng có thống quốc gia giới, tùy theo vùng lãnh thổ mà đưa tiêu chí xác định tộc người với định nghĩa khác tộc người Tuy nhiên, Việt Nam, sách “Cơ sở dân tộc học” (1973) GS.TS Phan Hữu Dật định nghĩa sau: “tộc người cộng đồng người hình thành lịch sử, lãnh thổ định, có chung đặc điểm tương đối bền vững ngơn ngữ, văn hóa, tâm lý, ý thức thống làm cho khác với tộc người khác, thông qua tên gọi” Để làm rõ quan điểm tộc người với dân tộc học, PGS.TS Lê Sĩ Giáo bổ sung thêm: “khái niệm dân tộc (ethnos) thực chất phải hiểu tộc người (ethnie) Tộc người hình thái đặc biệt tập đồn xã hội xuất khơng phải ý nguyện người mà kết trình tự nhiên - lịch sử” Như vậy, qua nhận định xác định tộc người GS.TS Phan Hữu Dật PGS.TS Lê Sĩ Giáo rút tiêu chí chung là: cộng đồng người hình thành lịch sử (qua tiến trình tự nhiên - lịch sử khơng phải qua ý nguyện người), vùng lãnh thổ, có đặc điểm chung ngơn ngữ, văn hóa, tâm lý ý thức tự giác dân tộc Đây cách xác định tộc người phổ biến Việt Nam sử dụng rộng rãi nhà nghiên cứu hay tài liệu khoa học dân tộc, tộc người,… Nên phân biệt rõ ràng hai thuật ngữ nói dân tộc, sử dụng từ tộc người, hiểu theo nghĩa xác định trên, số tài liệu khác định nghĩa dân tộc có nghĩa quốc gia (nation), nói dân tộc theo khái niệm hoàn toàn khác với khái niệm tộc người (ethnicity) Và viết này, sử dụng sở khái niệm tộc người để bàn người Bajau Malaysia 1.1.2 Khái niệm văn hóa Văn hóa khái niệm mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mặt đời sống vật chất tinh thần người “Văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội mình” (Trần Ngọc Thêm, 2001, tr.25) 1.1.3 Bản sắc văn hóa Bản sắc văn hóa hay thể văn hóa ( cultural identity phần khái niệm thân nhận thức thân người, có liên quan đến quốc tịch, sắc tộc, tôn giáo, giai cấp xã hội, hệ, địa phương hay loại nhóm xã hội có văn hóa riêng biệt Bản sắc văn hóa đặc trưng cho cá nhân nhóm đồng văn hóa với thành viên có chung sắc văn hóa Nói cách dễ hiểu sắc đề cập đến đặc điểm dân tộc Những biểu tượng liên quan đến ký hiệu người sử dụng, theo thời gian sử dụng phổ biến phân biệt nhóm với nước láng giềng Chúng hoạt động phương tiện để đồn kết thành viên nhóm, bao gồm người sống rải rác khu vực Nghi lễ nhóm liên quan đến việc xác định địa vị lẫn Nơi yếu tố nhận dạng nhóm cụ thể tạo ấn tượng với người khác thành viên nhóm có xu hướng nhận cách đối xử tốt từ họ Sự tơn trọng khơn ngoan khác khơng có Do đó, thành viên trạng thái thấp nhóm bị lập xã hội lớn Bản sắc văn hóa Sama – Bajau thể ba yếu tố nguồn gốc, ngơn ngữ tín ngưỡng tơn giáo 1.2 Tổng quan tộc người Đông Nam Á 1.2.1 Khái quát thành phần tộc người Đông Nam Á Khái niệm tộc người không quán quốc gia hay khu vực trường phái nghiên cứu thành phần tộc người Tại quốc gia hay khu vực có tiêu chí xác định tộc người khác không ngôn ngữ, văn hóa, ý thức tự giác tộc người mà lãnh thỗ, quan hệ kinh tế,… Tại Đông Nam Á, thành phần tộc người quốc gia có khác biệt Do vị trí thuận lợi Đông Nam Á tiếp nhận nhiều luồng di dân biến động xáo trộn cư dân vùng biên giới Bên cạnh đó, quốc gia khu vực khơng có thống tiêu chí xác định tộc người Ở quốc gia việc phân chia thành phần tộc người dựa vào yếu tố ngôn ngữ, đặc điểm nhân chủng, địa bàn cư trú nguồn gốc tộc người Tuy nhiên, khác việc phân chia thành phần tộc người nước Đối với Đông Nam Á lục địa Việt Nam, Thái Lan, Campuchia, Lào thường phân chia tộc người theo ngôn ngữ Đối với Đông Nam Á hải đảo Myanmar, Philippines, Indonesia thường phân chia tộc người theo địa bàn cư trú Đặc biệt, Malaysia phân chia tộc người theo nguồn gốc tộc người Các thành phần tộc người Đông Nam Á phân chia không quán, biên giới tộc người không trùng với đường biên giới quốc gia Điều phần tạo nên tính thống đa dạng tộc người Đông Nam Á biểu rõ nét mối quan hệ gần gũi ngôn ngữ, nhân chủng văn hóa,… tộc người Và tính thống đa dạng qua yếu tố phần dẫn đến tương đồng đa dạng hoạt động kinh tế truyền thống tộc người 1.2.2 Hoạt động kinh tế tộc người Đông Nam Á Tại quốc gia Đơng Nam Á với truyền thống lâu đời khí hậu nhiệt đới gió mùa phương thức sinh kế chủ đạo trồng trọt, đặc biệt trồng lúa nước lúa khô Nông nghiệp trồng lúa trở thành đặc trưng kinh tế khu vực Đông Nam Á Trong đó, trồng lúa nước vùng đồng vùng trung du phương thức sinh kế tộc người chủ thể số tộc người thiểu số khác quốc gia Đặc biệt, vùng địa hình khác Jawa, Bali, phía Bắc Luzon số vùng miền núi phía bắc Việt Nam ngày cư dân trồng lúa nước đồi triền núi việc sử dụng kiểu hình ruộng bậc thang Với diện tích đồi núi chiếm chủ yếu, trồng trọt lúa khô xem phương thức sinh kế quan trọng nhiều tộc người quốc gia Qua đó, nhiều tộc thuật ngữ phổ biến sử dụng cho họ người gypsies biển dân du mục biển Tuy nhiên, họ tự nhận người Islam giáo Các nhà nghiên cứu tự hỏi việc người Sama-Bajau trở thành tín đồ Islam giáo họ có tơn giáo trước đạo Islam xuất Trong Sama-Bajau, nhóm có địa vị thấp làđược gọi Sama Palau, dùng để nhóm gia đình nhỏ thuyền sống người du mục biển Một lý khiến họ có địa vị xã hội thấp dường định kiến chung cho người dân biển người Palau sống buông thả người Hồi giáo Các thành viên Sama Palau tự coi người Islam giáo họ khơng thực hành tất giáo lý Islam giáo Về nguyên tắc, Islam giáo quan trọng sắc Sama-Bajau khắp nơi Ba yếu tố góp phần làm cho Sama-Bajau có vị thấp người Mã Lai nhìn chung họ người thuyền, họ không thực hành nghi lễ Islam giáo ủng hộ sở kinh tế họ buôn bán hàng hải Do đó, Sama-Bajau cố gắng để thay đổi nhận thức tiêu cực mà nhóm thống trị có thơng qua mạng xã hội Đây khơng phải trình dễ dàng, định kiến tồn từ lâu 3.2 Văn hóa vật chất 3.2.1 Nhà Người Bajau người sống gắn bó với biển thường gọi với tên gọi “cowboys of the sea” họ thường làm nhà sàn đơn sơ biển với sàn nhà thấp loại vật liệu dễ tìm kiếm rừng Ngơi nhà Bajau độc đáo khác biệt so với nhà truyền thống khác Sabah phát triển qua giai đoạn khác từ nhà thuyền mặt nước nhà đất Những thuyền ngơi nhà truyền thống họ, có nhiều loại hình dạng khác sử dụng Vì khơng có quốc tịch nên họ tự khám phá từ vùng nước sang vùng nước khác Người Bajau sống thuyền Người Bajau Laut sống du mục khơng có nơi cư trú lâu dài có thuyền sử dụng nơi cho người cư ngụ gia đình Trong khơng gian hẹp để ngủ, gia đình Bajau Laut sống sót thuyền khơng tự đặt chân lên mặt đất Người dân Bajau Laut mua nhiều 20 thuyền qua sử dụng từ cộng đồng người Suluk sống đảo bờ biển Sabah Trong giai đoạn đầu nhiều ngành nghề thủ công, người Bajau Laut tiếng làm thuyền Mỗi thành phần thuyền mà cộng đồng Bajau Laut sử dụng có chức Thuyền người Bajau Laut chia thành hai loại thuyền thuyền phụ (biral) Có ba loại thuyền chính, lepa, lansa, bayananand tempel Thành phần khơng gian thuyền (lepa) chia thành khơng gian chính, khơng gian cibin kibin, phịng chèo thuyền, gian phòng, phòng nghỉ ngơi, thư phòng phòng kibin Các hoạt động văn hóa khác diễn thành phần khơng gian thuyền phong tục, văn hóa tín ngưỡng Nhìn chung, thiết kế thành phần không gian giống phân biệt kích thước kiểu dáng thuyền làm ví dụ: thiết kế boggo-boggo có lợi đặc biệt cân trọng lượng Loại thuyền lepa cộng đồng Bajau Laut sử dụng thuyền nhà Các thành phần không gian chứa thuyền trung tâm, cibin, chế biến, phục hồi, khoang máy, phòng chủ thuyền kibin Các nhà sàn gần đất liền người Bajau gồm: sảnh làm phịng sinh hoạt chung, tiếp khách tổ chức tiệc; gian hình vng làm nơi thư giãn cất giữ dụng cụ đánh cá; gian bếp; phòng áp mái cầu nối nhà làng với Không gian nhà truyền thống Bajau Laut thường chia làm ba phần, phía trước, sau Ngày nay, trình chuyển đổi từ biển sang đất liền mang lại tác động Mặc dù họ có nhiều khả thuyền nhà đất liền, biển nơi để tìm kiếm nguồn thức ăn sinh tồn Ngôi nhà truyền thống Bajau Laut di sản quý giá thiết kế xây dựng thấy người Bajau Laut sáng tạo sử dụng vật liệu xây dựng môi trường xung quanh họ tốt Kiến trúc nhà chịu ảnh hưởng yếu tố ngoại cảnh, môi trường, cách sống giá trị Ngồi yếu tố mơi trường, kiến trúc nhà Bajau Laut bị ảnh hưởng chất lượng người thợ thủ cơng Nó kết hợp hài hịa khía cạnh xã hội tinh thần vào thiết kế để tạo tòa nhà đáp ứng nhu cầu cộng đồng Bajau Laut Ví dụ khơng gian ngơi nhà thuyền nhà cố định giống 21 giường, nghỉ ngơi, ăn uống, quản lý công việc gia đình hoạt động văn hóa truyền thống tổ chức Có khác biệt đáng kể chức nhà thuyền kiếm sống biển Mặt khác, ngơi nhà cịn nơi ở, nơi tiến hành nghi lễ nuôi dạy 3.2.2 Trang phục Về trang phục, người Bajau tiếng với kỹ dệt may vá Những người phụ nữ Bajau Kota Belud làm thêu khâu vào váy quấn dài màu đen họ Người Bajau Iranun Kota Belud dệt mũ đội đầu truyền thống gọi kain dastar, loại mũ hầu hết nhóm người địa Sabah đeo - Trang phục phục nữ gồm: o Badu sipak áo cánh màu sặc sỡ, thường màu vàng Phần tay áo loe cho thấy cổ tay áo áo lót có màu tương phản Tay áo loe dài so với phần tay ống tay duỗi thẳng Có nút betawi phía trước, đơi có tay áo Thường mặc cho đám cưới o Badu sampit áo cánh dài tay có màu sắc tươi sáng, sử dụng cho dịp trang trọng; Kain mogah váy quấn dài, có sọc ngang, thường màu đỏ đen, với họa tiết bổ sung, mặc đám cưới o Olos berangkit váy đen dài toàn với berangkit rộng dọc phía trước Các họa tiết cách điệu bunga kapas (bông hoa) pucak rebung (búp măng) Ngày nay, trang phục cưới độc quyền trở nên o Selendang loại khăn quàng qua vai - Trang phục nam gồm: o Badu áo cánh trơn màu sáng, thường màu xanh lục, với tay áo loe dài so với phần tay ống tay duỗi thẳng Có nút betawi phía trước, đơi có tay áo Thường mặc cho đám cưới o Quần Suar làm chất liệu tương tự có màu tương phản viền đỏ màu đen mặc cho đám cưới o Tanjak mũ đội đầu kain dastar gấp nếp (dùng cho đám cưới) o Ingkot pangkat Thắt lưng tiền xu bạc có khóa rộng với phần đính kèm gọi supu hộp thuốc Bajau tròn bạc 22 o Selendang khăn quàng buộc quanh eo - Phụ kiện gồm: o Mandapun phụ kiện trang trí cổ áo vải phẳng phủ vải làm bật đường viền cổ áo trang trí cách điệu bạc, vàng chất liệu thay o Sarempak phụ kiện trang trí đầu hai mảnh hình tàu làm bạc mạ vàng vật liệu thay đại Những đồ trang trí nhỏ treo lủng lẳng hai đầu gọi garigai Vật trang trí gắn quanh chun buộc tóc đỉnh đầu, cách chân tóc ba ngón tay o Galang loại lắc tay bạc o Subang mặt dây chuyền cũ khuyên tai bạc o Keku bao ngón tay thon dài vàng, bạc đồng cô dâu đeo 3.3 Văn hóa tinh thần Nói văn hóa tinh thần người Bajau khơng thể khơng nói đến tính ngưỡng tơn giáo họ Tơn giáo có vai trị to lớn tổ chức xã hội Đối với người Bajau, trở thành người Bajau người theo đạo Islam khơng có gọi người Bajau khơng theo đạo Islam Bởi nhiều khía cạnh sống làng Bajau, chẳng hạn việc tuân thủ tháng Ramadan Hari Raya Puasa Islam giáo gắn kết tín đồ hệ thống tín ngưỡng nghi lễ tơn giáo chung, gắn ý nghĩa mục đích chung cho nhiều hoạt động làng Đặc biệt, người Bajau dân tộc theo chủ nghĩa cá nhân, nhờ vào sắc chung Islam giáo tạo mối liên kết thống mạnh mẽ họ Hệ thống tín ngưỡng truyền thống người Bajau mang chất vật linh Nhiều loại sinh vật tâm linh tác động tới người mặt tích cực lẫn tiêu cực Các tín ngưỡng dân gian khác từ thời xưa phổ biến người Bajau Bờ Tây, nỗi sợ hãi bệnh tật, hạn hán bệnh tật khác ngồi tầm kiểm sốt người khiến họ tìm kiếm câu trả lời nghi lễ mang hình thức Islam giáo (ví dụ, đọc kinh Qur'an) giúp người Bajau có sức mạnh 23 tâm linh bảo vệ Người Bajau tin Islam giáo giảng dạy thực hành nhiều lực xấu xa có khả quấy rối người Trong tâm trí họ từ bỏ đạo Islam có nghĩa mời ảnh hưởng xấu trở lại làng Ngoài ra, phụ thuộc vào việc làm việc tốt để có ân huệ từ Chúa Những việc làm tốt bao gồm thực sedekah bố thí cách để giúp người qua giới Chúng bao gồm nghĩa vụ tôn giáo, chẳng hạn thực hành ăn chay tháng Ramadan, thực nghi lễ cầu nguyện hàng ngày liên quan đến ngày kiện đặc biệt tín ngưỡng Islam giáo 24 KẾT LUẬN Càng tìm hiểu sâu vào đời sống sinh hoạt đời sống văn hóa người Bajau Malaysia, thấy rõ cần cù họ khác biệt độc đáo cách thức mưu sinh Vì địa bàn cư trú truyền thống mưu sinh lâu đời họ tạo nên cho họ sắc vô kỳ lạ thú vị Ngoài ra, cách nhìn nhận thân mặt tơn giáo họ khiến ta nhận thấy nếp sống, lao động ngày họ chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ tôn giáo, họ đặt niềm tin vào Thượng Đế, hoạt động họ gắn liền với nghi lễ tôn giáo, tín ngưỡng tuân thủ quy tắc giáo lý từ Islam giáo Cho đến nay, người Bajau tộc kiếm sống biển tài nguyên sống biển đời chết biển họ bị vật nặng đá đè lên đến chạm đáy biển Ngồi ra, đất đai khơng phải nơi họ kiếm sống trực tiếp người Bajau Thay vào đó, họ sử dụng nguồn tài nguyên từ biển vốn để thu gạo ngô từ đất liền Theo cách sinh sống này, thay đổi đời sống văn hóa người Bajau người du mục du cư biển bắt đầu xuất hiện, họ chịu ảnh hưởng việc hịa nhập vào dân cư Malaysia Ngồi ra, để đối phó với mối đe dọa từ bên ngồi trì sinh kế họ, người Bajau sử dụng kiến thức họ để giúp vượt qua bấp bênh việc đánh bắt mua bán khó khăn vốn kinh tế Tóm lại, người Bajau không tộc người mang sắc văn hóa riêng biệt độc đáo, người hịa hợp với thiên nhiên, tơn trọng bảo vệ mơi trường sống mà cịn người sống hịa hợp gia tăng tính kết nối cộng đồng, xã hội bền vững 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO Kyoungho Joen, The life and culture of the Bajau sea gypsies, viết wepsite: https://www.joac.org/archive/view_article?pid=joc-2-0-38, truy cập ngày 4/1/2021 Zaimie Sahibil, THE CONCEPT AND THE SPACE DESIGN OF BAJAU LAUT TRADITIONAL HOUSE, Borneo Research Journal, Special Issue 2019, 42-56 Clifford Sather, Bajau laut boat – building in Semporna, viết wepsite: https://journals.openedition.org/tc/288, truy cập ngày 4/1/2021 Gusni Saat, The Identity and Social Mobility of Sama-Bajau, viết wepsite: http://journalarticle.ukm.my/1227/1/The_Identity_and_Social_Mobility_of_Sa ma-Bajau.pdf, truy cập ngày 4/1/2021 Đặng Thị Quốc Anh Đào, 2018, Các tộc người Đông Nam Á, nhà xuất đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, 26 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH CHƯƠNG 2: Hình 1: đồ địa bàn cư trú người Bajau bang Sabah, Malaysia ( Nguồn: https://joshuaproject.net/people_groups/12978/MY ) 27 Hình 2: Tạo hình phần keel (teddas) lepa Hình 3: Lắp ráp thân tàu lepa (1979, Semporna) (Nguồn: https://journals.openedition.org/tc/288 ) 28 Hình 4: cấu tạo lepa ( nguồn: https://journals.openedition.org/tc/288 ) 29 CHƯƠNG 3: Hình 5: Ba loại nhà truyền thống Bajau Laut (i) Những nhà truyền thống Bajau Laut thuyền (ii) Những nhà truyền thống Bajau Laut mặt nước (iii) Những ngơi nhà truyền thống Bajau đất Hình 6: Các biến thể nhà thuyền Bajau Laut Sabah ( nguồn: https://borneojournal.um.edu.my/article/view/17609/9996 ) 30 Hình 7: Cấu trúc nhà thuyền tiêu chuẩn (Nguồn: https://borneojournal.um.edu.my/article/view/17609/9996 ) 31 Hình 8: Nhà người Bajau Laut ( Nguồn: https://borneojournal.um.edu.my/article/view/17609/9996 ) 32 Hình 9: Trang phục truyền thống người Bajau ( Nguồn: https://www.mysabah.com/wordpress/10-most-beautiful-traditional-costumes-of-sabah/) 33 Hình 10: Trang phục đám cưới người Bajau ( Nguồn: https://www.mysabah.com/wordpress/10-most-beautiful-traditional-costumes-of-sabah/ ) Hình 11: Trang phục phụ kiện truyền thống người Bajau ( Nguồn: http://www.sabah.edu.my/itsr039/BAJAU.htm ) 34