TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CA DAO, TỤC NGỮ, THÀNH NGỮ VIỆT NAM.

tài liệu tham khảo

MỤC LỤC

A.PHẦN MỞ ĐẦU………1

1 Tên đề tài………1

2 Lý do chọn đề tài……… 1

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu……… 1

4 Mục đích nghiên cứu……… 2

5 Phương pháp nghiên cứu 2

6 Cấu trúc tiểu luận………2

B.NỘI DUNG NGHIÊN CỨU………2

Chương 1 Các khái niệm liên quan……….2

Chương 2 Truyền thống văn hóa dân tộc qua thành ngữ, tục ngữ, ca dao 4

1 Truyền thống nhân hậu, đoàn kết……….4

2 Truyền thống trung thực, tự trọng………6

3 Truyền thống biết ơn, uống nước nhớ nguồn………6

4 Một số thành ngữ khác về truyền thống con người Việt……… 8

Chương 3 : Dấu ấn văn hóa dân tộc qua ý nghĩa biểu tượng của thành ngữ, tục ngữ Việt Nam………9

C.KẾT LUẬN………12

D TÀI LIỆU THAM KHẢO………13

A.PHẦN MỞ ĐẦU

1 Tên đề tài

TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CA DAO, TỤC NGỮ, THÀNH NGỮ VIỆT NAM.

2 Lý do chọn đề tài

Thành ngữ tục ngữ được xem như túi khôn của nhân loại, tục ngữ thành ngữ không chỉ là những kinh nghiệm dân gian của ông cha mà chứa đựng trong đó còn là kết tinh nền văn hóa của cả một dân tộc Thành ngữ tục ngữ gần gũi với giao tiếp trong cuộc sống hàng ngày, người ta đôi khi sử dụng thành ngữ như một thói quen, như một câu cửa miệng mà quên mất yếu tố văn hóa ở trong đó Nhận thấy tính bức thiết của đề tài

này, tiểu luận “ Truyền thống văn hóa dân tộc trong ca dao, tục ngữ thành ngữ Việt Nam “ sẽ tập trung phân tích, làm rõ ý nghĩa những thành ngữ thể hiên truyền thống

văn hóa dân tộc của người Việt Nam, đồng thời phân tích những yếu tố văn hóa ẩn chứa dưới lớp vỏ ngôn từ, qua đó giúp người đọc hiểu một cách rõ ràng và sâu sắc về văn hóa dân tộc Việt Nam

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng

Kho tàng thành ngữ tục ngữ, ca dao dân tộc là vô cùng to lớn, do vậy bài viết sẽ chỉ đề cập tới một số thành ngữ điển hình, được sử dụng rộng rãi trong đời sống hàng ngày

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Trong bài đề cập tới truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, đây là một đề tài rộng lớn mang tính bao quát Bài tiểu luận chỉ tập trung vào một số truyền thống tiêu biểu mang tính đặc trưng cho con người và dân tộc Việt Nam như truyền thống nhân hậu, đoàn kết ; truyền thống trung thực tự trọng ; truyền thống uống nước nhớ nguồn

4 Mục đích nghiên cứu

Qua việc khảo sát, thống kê, phân tích, bài viết sẽ tập trung lý giải đặc điểm ngữ nghĩa của bộ phận tục ngữ thể hiện truyền thống văn hóa dân tộc, so sánh đối chiếu chất liệu ngôn ngữ cùng ý nghĩa câu thành ngữ tục ngữ với câu tương tự của các nước khác, qua đó để tìm hiểu đặc trưng văn hoá của người Việt

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện đề tài này, chúng tôi sử dụng phương pháp thống kê, phân loại; phương pháp so sánh, đối chiếu; phương pháp phân tích, tổng hợp, phương pháp nghiên cứu liên ngành

6 Cấu trúc của tiểu luận

Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, nội dung của bài viết bao gồm 3 chương:

Chương 1: Các khái niệm liên quan

Chương 2: Truyền thống văn hóa dân tộc trong ca dao, thành ngữ, tục ngữ Việt Nam Chương3: Dấu ấn văn hóa dân tộc qua ý nghĩa biểu tượng của thành ngữ tục ngữ Việt Nam

Sau cùng là Tài liệu tham khảo

B NỘI DUNG NGHIÊN CỨU.

CHƯƠNG 1: CÁC KHÁI NIỆM LIÊN QUAN.

1.1 Định nghĩa về văn hóa của UNESCO

Văn hóa là tổng thể những nét riêng biệt tinh thần và vật chất trí tuệ và cảm xúc, quyết định tính cách của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội

Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương , những lối sống, những quyền cơ bản của con người và hệ thống những giá trị những phong tục, tín ngưỡng Văn hóa đem

lại cho con người khả năng suy xét về bản thân, chính văn hóa giúp cho chúng ta trở thành sinh vật đặc biệt, nhân bản, có lý tính có phê phán và dấn thân một cách có đạo lý.Chính nhờ văn hóa mà con người tự thể hiện, tự ý thức được bản thân, tự biết mình là một phương án chưa hoàn thành, đặt ra để xem xét thành tựu của bản thân, tìm tòi không mệt mỏi những ý nghĩa mới mẻ và sáng tạo những công trình mới mẻ, vượt trội bản thân

1.2 Định nghĩa về ngôn ngữ

Ngôn ngữ là một hệ thống tín hiệu đặc biệt và quan trọng bậc nhất của loài người, phương tiện tư duy và công cụ giao tiếp xã hội Ngôn ngữ bao gồm ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, trong thời đại hiện nay, nó là công cụ quan trọng nhất của sự trao đổi văn hoá giữa các dân tộc Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất của xã hội, và

là công cụ tư duy của con người

1.3 Mối quan hệ giữa ngôn ngữ và văn hóa

Người ta đã nói rằng ngôn ngữ và văn tự là kết tinh của văn hóa dân tộc, nhờ ngôn ngữ và văn tự để được lưu truyền và trong tương lai, nền văn hóa cũng nhờ vào ngôn ngữ để phát triển Sự biến đổi và phát triển ngôn ngữ lại luôn luôn đi song song với biến đổi và phát triển văn hóa Vậy muốn nghiên cứu sâu về văn hóa phải nghiên cứu ngôn ngữ, và tất nhiên muốn đi sâu vào ngôn ngữ phải chú tâm đến văn hóa

1.4 Khái niệm về thành ngữ, tục ngữ

-Thành ngữ là một cụm từ cố định, hoàn chỉnh về cấu trúc và ý nghĩa, nghĩa của chúng có tính hình tượng, gợi cảm

- Tục ngữ là những câu nói được đúc kết từ kinh nghiệm, luân lí, là những câu nói hoàn chỉnh, tục ngữ được coi như một tác phẩm văn học trọn vẹn bởi nó luôn mang ba chức năng nhận thức, giáo dục và thẩm mỹ

CHƯƠNG 2 TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA DÂN TỘC TRONG CA DAO, TỤC NGỮ, THÀNH NGỮ.

1 Truyền thống nhân hậu, đoàn kết

Có thể nói nhân hậu, đoàn kết là một trong những truyền thống quý báu nhất của dân tộc

ta Khó có một dân tộc nào trên thế giới có ý thức dân tộc mạnh mẽ cùng truyền thống đoàn kết như dân tộc ta.Trải qua 4000 năm lịch sử, dân tộc ta từ khi dựng nước đã phải giữ nước do đó ý thức dân tộc luôn được đặt lên trên hết, điều này được thể hiện rõ nét trong văn hóa nước ta, mà biểu hiện của nó được thể hiện một cách rõ nét trong kho tang thành ngữ tục ngữ

Thành ngữ tục ngữ ca dao về tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái được thể hiện một cách rõ nét qua những câu tục ngữ, thành ngữ, ca dao như:

- Lá lành đùm lá rách : người có lòng giúp người khác trong cơn khó khăn Hoạn nạn

- Chết cả đống còn hơn sống một mình : tinh thần đoàn kết, sống chết có nhau.

- Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ : tinh thần đoàn kết, đòng cam cộng khổ.

- Đoàn kết là sống, chia rẽ là chết : đề cao sức mạnh đoàn kết trong tập thể.

- Đồng tâm hiệp lực ( đồng sức đồng lòng): cùng một lòng, cùng hợp sức để đạt mục

tiêu chung

- Thương người như thể thương thân: tinh thần nhân đạo cao cả, coi trọng giá trị

con người

- Một cây làm chẳng nên non,

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao

- Bầu ơi thương lấy bí cùng

Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.

- Nhiễu điều phủ lấy giá gương

Người trong một nước thì thương nhau cùng.

Chúng ta có lẽ không xa lạ gì với những câu tục ngữ, thành ngữ trên, ông cha ta

đã sử dụng những hình ảnh so sánh, ẩn dụ để thể hiện thông điệp của mình Đây được xem như những lời răn dạy, những bài học mà ông cha ta đã đúc kết từ ngàn đời Những

“bầu”, những “bí” hay “lá lành”, “lá rách” đều mang ý nghĩa biểu tượng cho con người Việt Nam, những đồng bào cùng chung sống trong mái nhà chung Đất nước Việt Nam

là một đất nước nhỏ, dân tộc Việt Nam là tổng hòa mối quan hệ của 54 dân tộc anh

em Nếu không có sự đoàn kết, tương thân tương ái, đùm bọc lẫn nhau thì dân tộc này, đất nước này làm sao có thể có được hòa bình êm ấm, tự do tự chủ

Thành ngữ, tục ngữ còn nói lên bài học về lòng nhân hậu vị tha

- Có trước có sau: ( Có thủy có chung): Khen người trước sao sau vậy, giữ vẹn tình

nghĩa với người cũ

- Hiền như Bụt: Khen người nào rất hiền lành.

- Lành như đất: Khen người nào rất hiền lành.

- Ở hiền gặp lành: Ăn ở tốt với người khác thì lại có người đối xử tốt với mình.

Khuyên sống hiền lành, nhân hậu thì sẽ gặp điều tốt đẹp may mắn

- Uống nước nhớ nguồn: Biết ơn người đã đem lại những điều tốt đẹp cho mình, sống

có nghĩa có tình, thủy chung

- Gan vàng dạ sắt: Khen người chung thủy, không thay lòng đổi dạ.

- Có trước có sau: ( Có thủy có chung): Khen người trước sao sau vậy, giữ vẹn tình

nghĩa với người cũ

- Một miếng khi đói bằng một gói khi no: Khi người ta cần mà mình giúp thì việc ấy

có giá trị hơn rất nhiều những gì khi mình cho mà mình cho người ta không cần

- Muôn người như một: Mọi người đều đồng ý như nhau, đoàn kết một lòng.

- Nhường cơm sẻ áo: Nói lên tình cảm thân thiết giữa con người với nhau Gúp đỡ,

san sẻ cho nhau lúc gặp khó khăn hoạn nạn

Bên cạnh những thành ngữ mang ý nghĩa tốt cũng có không ít thành ngữ phê phán những thói xấu của một số người trong xã hội như :

- Con sâu bỏ rầu nồi canh: Một người làm bậy ảnh hưởng xấu đến cả tập thể.

- Trâu buộc ghét trâu ăn: Nói những kẻ ghen ghét gièm pha người có quyền lợi hơn

mình

2 Truyền thống trung thực , tự trọng

- Cây ngay không sợ chết đứng: Người ngay thẳng chẳng sợ sự gièm pha, bày đặt để

nói xấu hay chèn ép của kẻ ghen ghét

- Chết trong còn hơn sống đục: phương châm cao thượng của người biết tự trọng.

- Chết vinh còn hơn sống nhục: đồng nghĩa với chết trong còn hơn sống đục.

- Chết đứng còn hơn sống quỳ: đồng nghĩa với chết trong còn hơn sống đục.

- Đói cho sạch, rách cho thơm: Dù đói khổ vẫn phải sống trong sạch, lương thiện.

- Giấy rách phải giữ lấy lề: Dù nghèo đói, khó khăn vẫn phải giữ nền nếp.

- Thẳng như ruột ngựa: Có lòng dạ ngay thẳng.

- Tốt danh hơn lành áo: Danh dự thanh danh còn hơn cái vỏ bề ngoài.

- Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng: Chê người vì một mối lợi nhỏ mà phẩm chất

sa sút

- Đục nước béo cò: phê phán kẻ cơ hội.

3 Truyền thống biết ơn ,uống nước nhớ nguồn

Dân tộc Việt Nam luôn tự hào về truyền thống biết ơn, uống nước nhớ nguồn Truyền thống ấy được thể hiện qua việc biết ơn, kính trọng đấng sinh thành, tôn trọng người có lòng giúp đỡ, dìu dắt, dạy bảo ta nên người Truyền thống ấy được cha mẹ, ông

bà răn dạy ngay từ thuở còn trong nôi, theo thời gian, truyền thống ấy được bồi đắp, giữ gìn rồi trở thành quan niệm sống, lối suy nghĩ, trở thành văn hóa của cả một dân tộc Từ xưa đến nay, tryền thống uống nước nhớ nguồn luôn là niềm tự hào của dân tộc Việt Nam, được hun đúc qua nhiều đời, nhiều thế hệ và vẫn luôn vẹn nguyên giá trị cho tới ngày nay

Tục ngữ, thành ngữ về biết ơn gia đình, tổ tiên và những người có lòng giúp đỡ mình:

- Ăn quả nhớ người trồng cây: nhớ ơn tổ tiên, ông bà.

- Công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy: nhớ ơn ông bà cha mẹ và người thầy.

- Uống nước nhớ nguồn: luôn ghi nhớ công ơn, tổ tiên, gốc rễ.

- Cây có gốc mới nở cành xanh ngọn, nước có nguồn mới bể rộng sông sâu.

- Chim có tổ, người có tông:

- Lá rụng về cội.

- Ơn trả nghĩa đền : phải biết ơn, ghi nhớ công ơn, đền đáp những người đã giúp đỡ

mình

- Ơn sâu nghĩa nặng : ghi nhớ công ơn những người đã giúp đỡ mình

- Tiên học lễ, hậu học văn : trước hết phải biết đạo lí, học cách đối nhân xử thế rồi

sau đó mới học kiến thức

- Kính lão, đắc thọ : Tôn trọng, yêu quý người già thì được sống lâu.

- Kính già, già để tuổi cho.

- Tối lửa tắt đèn : mối quan hệ thân thuộc giữa hàng xóm, giúp đỡ nhau khi hoạn nạn.

Ca dao tục ngữ thể hiện lòng kính trọng người thầy

- Không thầy đố mày làm nên.

- Tôn sư trọng đạo: kính trọng thầy và coi trọng những kiến thức, cái đạo của thầy

truyền lại, theo nho giáo

- Nhất tự vi sư, bán tự vi sư : một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy.

- Một chữ nên thầy: đồng nghĩa với nhất tự vi sư bán tự vi sư.

- Trọng thầy mới được làm thầy: phải kính trọng thầy thì mới có thể nhận được sự

kính trọng từ người khác

- Tầm sư học đạo: tìm thầy, tìm người giỏi để theo học.

Không chỉ là những lời răn dạy con người ta biết nghe theo điều hay lẽ phải, thành ngữ, tục ngữ còn phê phán lối sống bất nhân bất nghĩa như:

- Gieo nhân nào gặt quả ấy: một người luôn làm thiện tích đức sẽ gặp thiện báo còn

làm ác sẽ gặp quả ác báo

- Gieo gió gặt bão: làm việc xấu thì phải gánh lấy hậu quả.

- Có trăng quên đèn: phê phán lối sốngphụ bạc, thiếu tình nghĩa, có cái mới thì quay

ra rẻ rúng, vứt bỏ cái cũ

- Có mới nới cũ : đồng nghĩa với có trăng quên đèn.

- Có chí thì nên: có ý chí nghị lực thì sẽ có ngày thành công.

- Có cứng mới đứng đầu gió: Phải có dũng khí mới đương đầu được với mọi khó khăn

trắc trở

- Chân cứng đá mềm: ý nói sức lao động của con người chiến thắng mọi khó khăn

- Có công mài sắt, có ngày nên kim: Khuyên nên kiên trì, nhẫn nại làm việc, nhất định

sẽ có kết quả tốt đẹp

- Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo Khuyên phải cố gắng vượt mọi khó khăn để hoàn

thành nhiệm vụ

-Gan vàng dạ sắt: Dũng cảm, gan dạ, không nao núng trước khó khăn nguy hiểm.

- Lửa thử vàng, gian nan thử sức: Khó khăn là điều kiện thử thách và rèn luyện mới

biết con người có nghị lực, tài năng

- Nước chảy đá mòn: Kiên trì, nhẫn nại sẽ thành công.

CHƯƠNG 3 : DẤU ẤN VĂN HÓA DÂN TỘC QUA Ý NGHĨA BIỂU TƯỢNG CỦA THÀNH NGỮ, TỤC NGỮ VIỆT NAM.

Để tìm hiểu được dấu ấn văn hóa trong thành ngữ Việt Nam, ta cần có một sự so sánh giữa thành ngữ Việt Nam và một số nước khác

1 Ảnh hưởng của nền văn minh lúa nước.

Do ảnh hưởng từ nền văn minh lúa nước, nên tục ngữ thành ngữ trong kho tàng văn học nước ta cũng thể hiện rõ ràng dấu ấn của cư dân nông nghiệp, coi trọng những

hình ảnh thiên nhiên như gió mưa, sông, nước,…Người Việt ta có câu “ gieo gió gặt bão” để thể hiện triết lí mang tính nhân quả, những người làm việc ác sẽ nhận lại hậu quả tương ứng, hay như câu tục ngữ có ý nghĩa tương tự “ gieo nhân nào, gặt quả ấy”.

Hình ảnh ảnh mang tính biểu tượng ở đây là “ Gió” và “bão”, đây là hiện tượng thời tiết đặc thù của cư dân sản xuất nông nghiệp Trong khi đó, người Philipines có câu nói

tương tự “ Nếu gieo những múi tên thì bạn sẽ gặt ưu phiền” Điều này cho thấy tuy nước

ta và Philipines có điều kiện địa lý tương tự, cũng hứng chịu nghiều thiên tai bởi gió bão nhưng tư duy ngôn ngữ của hai dân tộc khác nhau dẫn tới chất liệu của ngôn ngữ cũng

whirlwind” hay “ we reap as we sow” hay “ he Who sows the wind, will reap the whirlwind”.

Chúng ta còn thể hiện sự khác biệt về đặc trưng văn hóa- dân tộc qua nhóm hình

ảnh về động vật và thực vật Trong câu tục ngữ :” đục nước béo cò”, hình ảnh con cò

“béo” được ăn no nê ở chỗ nước “đục” với nội dung phê phán những kẻ cơ hội Cò là con vật gần gũi với cư dân nông nghiệp, đặc biệt là cư dân với nền văn hóa lúa nước Hình ảnh con cò trong ca dao còn biểu trưng cho người nông dân thấp cổ bé họng, lam

lũ, chịu khó Đây là hình ảnh mang đặc trưng của con người Việt Nam nói chung và cư dân lúa nước nói riêng Như đã nói, thực vật cũng là một khía cạnh, chất liệu thường gặp

trong tục ngữ, thành ngữ Việt Nam Câu tục ngữ “ ăn quả nhờ kẻ trồng cây” hay “ lá rụng về cội” đều mang đặc trưng ấy Nhiều từ ngữ liên quan đến quá trình canh tác nông nghiệp cũng được sử dụng rộng rãi như “gieo”, “gặt” trong “gieo gió gặt bão”, hay

“trồng”, trong câu trên… đều thể hiện rõ đặc trưng của cư dân nông nghiệp

2 Ảnh hưởng của lối tư duy cộng đồng

Cái nhìn của mối dân tộc về cộng đồng, cá nhân và vai trò của chúng trong việc định hình tính cách, văn hóa của mỗi nơi mỗi khác Người Việt Nam còn mang nặng tư tưởng cá nhân không thể làm nên việc lớn và đề cao sức mạnh đoàn kết của tập thể, điều này thể hiện rõ nét truyền thống dân tộc, ta có thể lí giải Việt Nam là một nước nhỏ, luôn phải đối mặt với thù trong giặc ngoài do vậy sự đoàn kết gắn kết giữa dân tộc được

đề cao Về triết lí này, người Việt ta có câu: ” Một cây làm chẳng nên non”, người Ruanda lại có câu “ một cây không làm nên ngôi nhà”, Trái lại, Người Anh lại có câu

“Một con chim nhạn không làm nên mùa hè” Người Việt Nam dùng hình ảnh “ non” ,

người Ruganda lại dùng hình ảnh “ nhà” để thể hiện sự thành công, trong khi đối với đảo quốc sương mù thì mùa hè mới là mùa của thành công và hi vọng