MỤC LỤC 1 ĐẠIHỌCQUỐCGIAHÀNỘI TRƢỜNGĐẠIHỌCKHOAHỌCXÃHỘIVÀNHÂNVĂN TRẦNTHỊMAIHƢƠNG TRIẾTLÍTÌNHYÊUTRONG NHỮNG KẺTỦINHỤCCỦAF DOSTOEVSKY LUẬNVĂNTHẠC SĨ Chuyênngành Vănhọcnƣớcngoài HÀNỘI 2014 ĐẠI HỌC QUỐ[.]
Lịchsửvấnđề
Trongp h ạ m v i t ư l i ệ u t h u t h ậ p đ ư ợ c ,c h ú n g t ô i b ư ớ c đ ầ u n h ậ n thấyv i ệ c n g hi ên cứuDostoevskychủyếutậptrungởnhữngphươngdiệnsau:
Trướchếtlànhữngnghiêncứuvềconngười,sựnghiệpsángtác,tưtưởngng hệthuật kháiquát vềDostoevsky.Ởphương diệnnày,chúng tacóthểkể đếncácb à i v i ế t v à côngt r ì n h t i ê u b i ể u như:Badiễnt ừ t ư ở n g niệmDostoievskicủaVladimirSoloviev;Sốphậ nnướcNgavàThếgiớiquanDostoievskicủaBerdiaevNi ko lai Aleksandrovich; Doxtoiepxki,cuộcđờivàsựnghiệpcủaGôxman;BabậcthầyĐôxtôievxki-
Trongnhữngbàiviếtvàcôngtrìnhtrên,cáctácg i ả đ ã c h o t a thấyb ức t r a n h k h á i q u á t n h ư n g c ũ n g vôc ù n g s i n h đ ộ n g v ề s ự ng hiệp sángtáccũngnhưtưtưởngnghệthuậ tcủaDostoevsky.Đâylànhữnggợiý,địnhhướngquantrọnggiúpchúngtacócáinhìnk háiquátvềtầmcỡcủamộtnhàvănlớncùngnhữngtưtưởngđãxuyênsuốthaycácvấn đềtrăntrởsuốtcuộcđờisángtáccủaông.
Khinghiêncứuv ề D os t o e v s k y, c ác tácgiả đ ề u nhậ nthấytưt ư ở n g xuyê nsuốtvàbaotrùmchínhlàtưtưởngKitôgiáo.Cáctácgiảcũngđiđếnthốngnhấtr ằ ng ,tưtưởngKitôgiáoấykhôngphảithuầntúy củaGiáohộimànómangnétđặctrưngr i ê n g , màus ắ c r i ê n g c ủ ac á n h â n D o s t o e v s k y T r o n g b à iB a d i ễ n t ừ t ư ở n g niệmDostoievski,VladimirSolovievđãviết:“Nếu chúngtamuốnbằngmộttừngữchỉracáilý tưởngxãhộimàDostoievskiđãđitới,thìtừấykhôngphảilànhândânhaydântộcNgamàlàGiáohội”[15,tr.761]và“…ThựctạicủaChúaTrờivà ĐứcKitôđãđượcôngkhámphátrongsứcmạnhnộitạicủatìnhyêuvàlòngbaodun gthathứtấtcả,và ôngđãtruyềnbácáisứcmạnhthathứtấtcảấycủathiênânnhưlàcơsởchosựthựchiệntrênt hếgiancâivươngquốccủachđnlývăcônglým ẵngsuốtđờikhaokhâthướngtới”[15
,tr.751].TrongbàiSốphậnnướcNga,Berdiaevcũngkhẳngđịnh:“Chủnghĩadântú ycủaDostoievski- làchủnghĩadântúyđặcbiệt.Đólàchủnghĩadântúytôn giáo”[9].Đếncôngtrìn hBabậcthầyĐô xtô i e vxki -Balzăc-Đickenx,StefanZweigviếtvề Dostoevsky:“… Tráitim ôngđếnvới ngườiđầy tớ của Thượngđế cũngnhư đếnvớingườiphủnhậnNgài. Trongcá cvấnđềgiằngcokhôngdứtvềvấnđềtôngiáocủacácnhânvậtcủaông,ôn gkhô ng dứtkhoátđứngvềmộtphía,sựcảmthôngcủaôngchiađềuchongườisùngtínc ũngnhưngườidịgiáo.Đứctincủaônglàmộtdòngđiệnxoaychiềugiữahaicựccủat hếgiới,giữacáicóvàcáikhông.TrướcThượngđế,Đôxtôievxkivẫngiữlà ngườibịlo ạitrừkhỏisựthốngnhất”[17,tr.101]và“… Ôngchuyểnvấnđềtừbình diệntôngiâosangbìnhdiệndđntộc,mẵngbaobọcnóbằ ngsựcuồngtín.Nhưngườiđầy tớtrungthành nhất, ôngtrảlờicâuhỏi:“Anhcót inThượngđếk hô n g ? ” bằngmộtsựthúnhậnchânthậtnhấtcủađờiông:“TôitinởnướcN ga! ”[1 7 , tr.102].CònPhạmVĩnhCưtrongbàiviếtDostoievski-
Dostoievski… đólàlòngmộđạo,đứctintôngiáo”[5,tr.179]và:“Trongthếgiớitinhthầncủaquầnc húngnhândânNgacómộtthôngsốchungvớiDostoievski,nóthuphụcngaytâmhồnông,đól àđứctintôngiáo,tìnhyêucuồngnhiệtđốivớiChúaGiêsuKitôvàđạoKitô.Sựt iế p xúcvớinhândânlaođộngđãlàmsốnglại mãnhliệttrongDo sto ievski niềmti nvà tìnhyêuấy…”[5,tr.191].PhạmVĩnhCưcònchỉranét đặct r ư n g củatưtưởngKitôgiáoDostoievsky,đólà:“… trongconmắtcủaDostoiexski,K i t ô khôngphảilàChúaTrờixavờivợi,màlàmộtco nngườichânchính,hoànhảo,lòngyêuKitôthểhiệnsựkhaokháthoànhảothuộcvềbảnc hấtcủaconngười,tinvàoKitôtứclàtinvàokhảnăngconngườicóthểtrởnênhoàn hảo…”[5,tr.192].Nhưvậy,cóthểthấyKitôgiáođãtrởthànhmộtphầnkhôngthểthiếutron gtưt ư ở n g củaDostoevsky,chiphốitoànbộsángtáccủaông.
Bênc ạ n h v i ệ c k h ẳ n g đ ị n h t ư t ư ở n g K i t ô giáoc h i p h ố i c á c s á n g t á c c ủ a Dostoevsky,nhữngcôngtrìnhtrêncũngphântíchnhiềuvềđặcđiểmthiphápc áct á c phẩ m cụt hểc ủan hà văn T r ê n p hư ơn g d i ệ n này,t acò ncó th ểkể đến nh i ềucôngtrìnhkhácnữa,như:NhữngvấnđềthiphápDostoeskycủaM.Bakhtin,Lu ậnvănThạcsĩ“KếtcấutiểuthuyếtAnhemnhàCaramazovcủaF.M.Dostoevski”củaN guyễnQuỳnhGiang…Tanhậnthấycóhaiđiểmnổibậttrongnghiêncứu vềsángtáccủaDostoevskynhưsau:
Mộtlà,cácnghiêncứuvềDostoevskychủyếuđisâuvàocáctácphẩmnổitiếng giaiđoạnsau- khinhàvănđãthànhdanh.Cáctácphẩmđượckhámphábaogồm:AnhemnhàKaramaz ov,Lũngườiquỷám,Chàngthiếuniên,Giấcmơcủakẻn ự c cười,Tộiácvàhìnhphạt,Chàn gngốc,Bútkýdướihầm…
Ngoàira,mộtsốíttácphẩmcủaDostoevskygiaiđoạnđầucũngđượcquantâm,gồmcó:Nhữ ngngườic ơ cực,Nhữngđêmtrắng.
Hailà,nghiêncứuvềcáctácphẩmcủaDostoevsky,cáctácgiảchủyếutìmhiểunhữn gvấnđềnhưsau:Hìnhtượngnhânvật(conngườinhỏbé,nhânvậtnữ),kếtcấutácphẩm,cốtt ruyện,không- thờigiannghệthuật,nghệthuậtphântíchtâmlý Cóthểnói,đóđềulànhữngphươngdiệnn ổibậttrongtiểuthuyếtDostoevsky.Nhữngphươngdiệnnàycũnglàgợiýquantrọng,là“cô ngcụ”hữuíchgiúpchúngtacócáinhìntổngthểvềsángtáccủaDostoevsky.Trongquátrình tìmhiểu,chúngtôinhậnthấynhữngvấnđềđãđượcpháthiệnsaucóýnghĩađốivớiđềtàinghi êncứu. Đầut i ê n , đól à n h ữ n g n h ậ n x é t , k h á m p h á v ề đ ặ c đ i ể m t h ế g i ớ i n h â n v ậ t t ro ngsángtáccủaDostoevsky.StefanZweigcónhữngnhậnxétxácđáng:“…
HãytìmtrongtácphẩmcủaĐôxtôievxkimộtconngườithởkhoanthai,nghỉngơi, đạtm ụ c đích.Khôngcóngườinào!
Tấtcảlaolênđỉnhhayxuốngvựctrongmộtcuộcch ạ y điênloạn,theocáchnóicủaA liôsa,aiđãđặtchânlênbậcđầutiênphảicốđạ t đếnbậccuốicùng… tấtcảnhữngnhânvậtcủaĐôxtôievxkiđềubịnỗiđaukhổgiằngxé;vẻmặthọcolại;họsố ngtrongnhữngcơnsốt,nhữngcơncogiật,nhữngcơncothắt…”[17,tr.52]và:“… nhữngconngườimàĐôxtôievxkisángtạobiến
10 đổicáctìnhcảmcủamìnhvàcườngđiệuchúngtừmâuthuẫnnàysangmâuthuẫnkhác; đaukhổcủahọlàhạnhphúcsâusắcnhấtcủahọ.Ởhọcómộtcáigìnóđốilậpvớikhoáilạ c,vớiniềmvuicủahạnhphúc:khoáilạccủanỗiđaukhổ,niềmvuit ự đầyđọamình”[17,tr.5
3]hay:“Tâmlíhọc củaĐôxtôievxkilàkhôngthểsailầm,n h ư n g cácnhânvậtcủaông,thayvìđượctạohình,lạ iđượcthanhcaohóa.Họcóduynhấtmộttâmhồn;họkhôngcógìvậtchấtcả.Đólànhữ ngtìnhcảmđangtựv ậ n độngvàđượcngườitavậnđộng,màngườitasẵnlòngquên rằnghọcómáutrongcáchuyếtquản… họkhôngnghỉngơi,họlolắngkhôngyên,luônsuynghĩ.K h ô n g baogiờhọsốngcuộc sốngcâycỏ,thú vật.Họluônxúcđộng, trànđầy,căngthẳng…”[17,tr.72] Nhữngnhậnđịnhmangtínhkháiquátnhưtrênc hotathấyrấtrõđặctrưngthếgiớinhânvậttrongsángtáccủaDostoevsky.Đâycũnglànhữngđ ặc điểm tanhậnthấytrongNhữngkẻtủinhục- tácphẩmngaytronggiaiđoạnđầuk h i n h à v ă nc ò n c h ư a t h à n h da n h Đ i ề u nàychứn gt ỏ D os t o e v s k y đã s ớ m khẳng đ ịn h đượcphongcáchriêngngaytừnhữngtácphẩmđầu tay.
MộtđặcđiểmnữatrongsángtáccủaDostoevsky đượcS t e f a n Zweigph áthi ện có li ên qu an khá gần vớiđềtài nghiêncứucủa luận văn, đólà phát hiện vềđặcđiểmtìnhyêu,quanniệmvềtìnhyêucủa nhàvăn:“… ởông tình yêu không phảilàmộttrạngtháihạnhphúc,mộtsựhòahợp,màlàmộtcuộcđấutranhđượcth ănghoa,mộtsựđaukhổcườngđộlớncủavếtthươngmuônđờivàdođólàmộtthời điểmcủađaukhổmạnhhơnnhữngđiểmthôngthườngcủacuộcđời…”[17,tr.93]và:“… đ ố i v ớ i ô n g t ì n h y ê u , s ự g i ả i h ò a ấmá p c á c g i ớ i t í n h k h ô n g b i ể u h i ệ n ý nghĩa vàsựchiếnthắngcủacuộcđời.Nónốilạitruyềnthốngcủathờicổđại,khim à ýnghĩav àsựlớnlaocủamộtsốphậnkhônghạnchếởmộtngườiđànbàmàởsựchiếnđấuchốnglạit hếgiớivàcácthầnlinh…”[17,tr.95].Tuylànhữngnhậnx é t kháiquátbướcđầu,nhưng nócũngchochúngtamộtđịnhhướngthamkhảokhibànvềtriếtlítìnhyêucủaDostoevsky.
Nhưvậy,nhữngnghiêncứuvềDostoevskybaogồmtưtưởng,quanniệm,thip h á p … mangtínhkháiquátnhưtrênlànhữnggợiýchochúngtôithâmnhậpvàothếgiớinghệ thuậtcủanhàvăn,từđócónhữngpháthiệnmớimẻvàthúvị.
TrongcáccôngtrìnhnghiêncứuvềDostoevskyởViệtNam,dùquymôlớnhaynhỏ ,chúngtôithấyhầunhưđềukhôngnóiđếntácphẩmNhữngkẻtủinhục.T á c g i ả P h ạ m V ĩ n h Cưt r o n g b à i g i ớ i t h i ệ u v ề d i s ả n c ủ a D o s t o e v s k y n h ắ c đ ế nNh ữ ng kẻtủinhụcvớiđánhgiángắngọn:“… bênhvựcđếnlítưởng hóanhữngn g ườ i cùngkhổvàphêphánđếnmứctôbằngmộ tmànđenquỷdữhìnhtượngkẻquyềnquýngồimátănbátvàng”[5,tr.184].Chỉcótr ongbảndịchNhữngkẻtủinhục,dịchgiảAnhNgọccóphântíchkháiquátvềtácphẩ m,hệthốngnhânvậtởmứcđ ộ g i ớ i t h i ệ u đ ế n đ ộ c g i ả Đâycól ẽ l à b à i v i ế t p h â n t í c h c ụ t h ể h ơ n c ả v ềNhữngkẻtủinhục.Trongđó,chúngtôitìmthấynhữngnhậnđịnh cóýnghĩaquantrọngnhưsau:
“… tiểuthuyếtNhữngkẻtủinhụctuykhôngphảilàtácphẩmtiêubiểuvềchiềusâu tưtưởngvàđộchínmuồicủabútphápnhàvăn,nhưngvẫnphảnánhrấtđúngĐôxt 1 về hai mặt:chủđềvàvănphong”[7,tr.8].
“… đ ấ y làm ộ t b ứ c t r a n h đ ầ y m â u t h u ẫ n , p h ả n á n h c á i m â u t h u ẫ n â m ỉ n hưn gquyếtliệtcủamộtchếđộthốináttậptrungtrongmộtthànhphốkhổnglồmàn h â n vậtIvanPêt rôvitsgọilà“Dởđiên,dởkhùng””[7,tr.9].
Xarờitưtưởngthựctếcủacuộccáchmạngxãhội,Đôxtđitìmlốigiảithoátchomọimâuthuẫnxã hộibằngconđườngduytâm,tôngiáo.Ôngkêugọisámhốivàthathứ.Kếtcụcđoànviênởcuốitr uyệnnàylàmộtdẫnchứng”[7,tr.14].
Ngoài ra,trongcuốnĐôxtôépxki,cuộc đờivàsựnghiệp,GôxmancũngdànhmộtphầnviếtvềNhữngkẻtủinhụcvớinhanđề“ Tiểuthuyếtđăngtảinhiềukỳ”.Ôngcólờigiớithiệuvềtácphẩmkháxácđáng:“…
Ngaynhanđềcủacuốntiểuthuyếtcũngđãnóilênchủđềchính,thểloạivàvăn phongcủanó.Đâylàbước Đôxtôépxkitrởlạivớithểloạitiểuthuyếtxãhội.Nhưn gcuốntiểuthuyếtnàykhácvớ i Nhữngkẻbấthạnhvềnhiềumặtvà nóchỉcógương mặttrungtâmcủamộtnhânvậtquáiđảncóảnhhưởngđếnsốphậncủamọingườivôtộivà
1 Là cách viếtcủadịchgiảAnhNgọc phảng i ữ a kẻx ấ u v à n g ư ờ i t ố t , n ê n c ă n g t h ẳ n g c a o độ”[ 1 0 , t r 3 1 8 ] Ở đây,Gôxmancòngiớithiệumộtsốnhậnđịnhcủanhàphêbìnhkhác.Đólànhậnđịnhvềgi á t r ị n ộ i d u n g t ư tưởngt r o n g t ư ơ n g q u a n v ớ i n g h ệ t h u ậ t c ủ a Đ ô b r ô l i u b ố p v à ApônlônGrigôriép:“Đôbrôliubốpcôngnhậncuốnsáchlàmộthiệntượngvănhọct ốt trongnămđó,xétvềphươngdiệnlýtưởngnhânvăncaocảcủatácgiảvànỗiđaut h ấ m đ ư ợ m c ủ a ô n g đ ố i v ớ i c o n n g ư ờ i , n h ư n g v ề g i á t r ị t h ẩ m m ĩ t h ì t h ấ y ApônlônG r i g ô r i é p đ á n h g i á t h e o m ộ t h ư ớ n g k h á c h ẳ n … “ C u ố n t i ể u t h u y ế t c ủ a Đôxtôép xki làsựphatrộngiữasứcmạnhkìdiệucủacảmxúcvàsựngớngẩ nrấtấutrĩ!”Cuộctròchuyệnvớicôngtước ởkháchsạnlàgiảtạo,“vịcôngtước đóchỉl à mộtquyểnsáchbiếtnói”,CachiavàAliôsa–“làbàiluậntrẻcon”,Natasalàlýt h u y ế t suông,thếnhưngnhânvậtNêliđượcxâydựngsâusắcbiếtbao! ”[10,tr.3 1 9 ]
.Cuốicùng,GôxmankhẳngđịnhgiátrịcủaNhữngkẻtủinhụcởphươngdiệnl à m ộ t t i ể u t h u y ế t đ ă n g t ả i n h i ề u k ì h ấ p dẫn:“Nhữngk ẻ t ủ i n h ụ c đ ư ợ c v i ế t t h e o cu n g cá ch m ộ t t r u y ệ n k ể n ó n g h ổ i , vộ i v ã , c h ư a đ ư ợ c g ọ t g i ũ a kỹ n h ư n g g â y ấ n tượng vàhấpdẫn”[10,tr.321].
Cót h ể n ó i , n h ữ n g n h ậ n đ ị n h củad ị c h giảA n h N g ọ c vàn h à p h ê b ì n h Gôxmantrênđâyđãcungcấp mộtcái nhìn banđầukhiđộc giảchưa thâmnhậpvàotá c phẩm.ChúngđượccoinhưnhữnggợiýquantrọngtrướckhiđếnvớiNh ữngkẻtủinhụcvàkhámpháchitiếthơnthếgiớinghệthuậtnày.
Đốitƣợng,phạmvivàmụcđíchnghiêncứu
- Đốitượngvàphạmvinghiêncứucủaluậnvănlàvấnđềtriếtlítìnhyêut r o n g tácphẩmNhữngkẻtủinhụccủaDostoevsky.Nghiêncứuđượclàmtrênbảnd ịc hNh ữngkẻtủinhụccủadịchgiảAnhNgọc,NXBVănhóaThôngtin,2003.
- Đốitượngtìnhyêuởđâyhiểutheonghĩarộnglàtìnhyêuthươnggiữaconn g ư ời và con ngườinóichung,bao gồmtìnhyêunamnữ, tìnhyêuchacon,mẹcon,b ạn bè…
Tìmh i ể u v ấ n đ ề t r i ế t l í t ì n h yêut r o n g t á c p h ẩ mN h ữ n g k ẻ t ủ i n h ụ c c ủ aDostoevsky,luậnvănhướngđếncácmụcđíchchínhnhưsau:
- Tìmh i ể u mộts á n g t á c t h ờ i kỳđầuc ủ a D o s t o e v s k y , t ừ đókhámp há t à i n ăng,tưtưởng-nhữngnềnmóngđầutiênchocảchặngđườngcủanhàvănsaunày.
- Thôngquamộthiệntượngởmộttácphẩmcủamộtnhàvăncụthể,luậnv ăn hướngđếnkhámphábảnchấttưtưởng,quanđiểmthẩmmĩ,quanniệmnhânsinhc ủamộtgiaiđoạnvănhọcNga.Bởihơnaihết,DostoevskyđượccoilàmộtngườiN gathựcthụcủathếkỉôngsinhsốngvàtácphẩmNhữngkẻtủinhụccũngthểhiệnđượck hárõnétnhữngtưtưởng,trăntrởcủanhàvăn.
Phươngphápnghiêncứu
- Phươngpháptiếpcậnhệthống:Luậnvăntiếpcậnvấnđềbằngphươngpháphệthống,t ứclàđặtcácphươngdiệntronghệthốngcủanó(hệthốngsángtáccủaDostoevsky,hệthốngtưtư ởngcủaDostoevsky,hệtưtưởngKitôgiáotrongvănhóaNga,hệthốngcácđặc điểmnghệthuậttrongtác phẩm…).Phươngphápnàychophépnhữngnhậnđịnh,phântíchđưaracótínhhệthốngxuyêns uốt,đồngthờitừđócũngpháthiệnranétmớimẻ,phácáchtrongtươngquanvớichínhhệthốngấy
- Tổnghợp,phântích,sosánh,đốichiếu:Đâylànhữngthaotáccụthểgiúpmổxẻc hitiếtvấnđề,từđóđưaranhữngđánhgiácócơsởkhoahọc.Thaotácsosánh, đốichiế uvớicácvấnđềtươngtựtrongnhiềutácphẩmkháchaysovớitácg i ả kháclàmcholuậ nvăncócáinhìnđachiều,thuyếtphụchơn.
Bốcụcluậnvăn
Sựgiaocắtcáctuyếntruyệnvàquanniệmtình yêuCơđốcgiáo
TrongTừđiểnthuậtngữvănhọc,cáctácgiảđịnhnghĩakếtcấulà“toànbột ổchức phứctạpvàsinhđộngcủatácphẩm”,trongđó:“tổchứctácphẩmkhôngchỉgiớihạn ởsựtiếpnốibềmặt,ởnhữngtươngquanbênngoàigiữacácbộphận,chươngđoạnmàcòn baohàmsựliênkếtbêntrong,nghệthuậtkiếntrúcnộidungcụ thểcủatácphẩm.Bốcụcl àmộtphươngdiệncủakếtcấu.Ngoàibốcục,kếtcấucònbaogồ m: tổ chức hệt hố ng tín hcách, t ổchức th ời gi an vàkhôngg ia n nghệ thuậtcủatácphẩm;nghệthuậttổc hứcnhữngliênkếtcụthểcủacácthànhphầncóttruyện,nghệthuậttrìnhbày,bốt rícácyếutốbênngoàicốttruyện… saochotoànbộtácphẩmthựcsựtrởthànhmộtchỉnhthểnghệthuật”[12,tr.156-
… bộclộtốtchủđềvàtưtưởngtácphẩm:triểnkhai,trìnhbàyhấpdẫncốttruyện;cấutrú chợplíhệthốngtínhcách;tổchứcđiểmnhìntrầnthuậtcủatácgiả:t ạ o ratínhtoànvẹncủatá cphẩmnhưlàmộthiệntượngthẩmmĩ…
Kếtcấubộclộn hậ nthức,tàinăngvàphongcáchcủanhàvăn”[12,tr.157].
Cònt r o n gT ừ đ i ể n v ă n h ọ c,t h u ậ t n g ữ k ế t c ấ u đ ư ợ c đ ị n h n g h ĩ a n h ư s a u : “Toànbộtổchứcphứctạpbaogồmmọimốiquanhệgiữachỉnhthểvàbộphận ,giữabộphậnvàbộphận,trongmộttácphẩmvănhọc.Bấtkỳtácphẩmnàocũngcók ếtcấu ;k ếtc ấu là mộttro ng nhữngnh ân tố trọngyếu bi ểu hiệ ng iá trịnghệ th uậtcủatácphẩm”[16,tr.345].Ởđây,cáctácgiảcònlưuý:“Kếtcấucủatácp h ẩ m t hểhiệntàinăng,phươngpháptưtưởngcủatácgiả,vàquyluậtlô- gichcủacuộcsống.Khiphântíchđánhgiákếtcấu,tavừaphảichúýđếncácmốiquanh ệbên t ron g g iữa cácyếutố củatácphẩm[đềtài và chủđề,chủđề vànhân vật, nhân vật và sự kiện, nhânvậtvà nhânvật…],vừa phải chú ýđến mốiquanhệ giữa nó vàchânlýcuộcsống”[16,tr.345].
Cóthểnói,bấtkì tácphẩmvănhọcnàodùdunglượnglớnhaynhỏcũngđềulànhữngchỉnhthểnghệthuật,ba ogồmnhiềuyếutố,bộphận đượcnhàvănsắpx ế p , tổchứctheomộttrậttự,hệthống nàođónhằmbiểuhiệnmộtnộidungnghệthuậtnhấtđịnh… đượcgọilàkếtcấu.Kếtcấulàyếutốtấtyếucủamọitácphẩm,khôngchỉlàsựliênkếtnh ữngsựkiện,hànhđộng,biếncố trongtácphẩmmàlàmộtkháiniệm rộnghơn nhiều.Kếtcấu cónhiệm vụgópphầnthểhiện chủđề vàtưtưởngcủatácphẩm.Tronglaođộngsángtạovănhọc,cóthểcoichủđềtưtưởnglàmụct iêuhướngtớicủanhàvăntrongquátrìnhpháthiệnvàxâydựngkếtcấu.Tiêuchuẩn caonhấ tđểđánhgiákếtcấumộ ttácphẩ m chínhlàhiệuquả diễnđạtnộid u n g củanó.Bê ncạnhđó,kếtcấucòncónhiệmvụtổchứchệthốngcáctínhcáchnhân vật, sự kiện, các biến cố, hình ảnh, cảmxúc làmcho nhữngyếutố đó gắn bóchặtchẽ,tácđộngqualạingaytừbêntrongtácphẩm,làmchonótrởthànhmột ch ỉn h thểnghệthuậttoànvẹnkhôngthểchiacắtđược.
Nhưvậy,k ế t c ấ u c ủ a t á c p h ẩ m b a o g i ờ c ũ n g t ă n g c ư ờ n g s ứ c m ạ n h n g h ệ thuậtcủatácphẩmvănhọc,tạonênsứchấpdẫnđốivớingườiđọc.Phântíchkếtc ấu t á c p h ẩ m , n g ư ờ i đ ọ c c ó t h ể s o s á n h n ó v ớ i c á c h ìnht h ứ c , t h ủ p h á p k ế t c ấ u chung.Tuynhiên,điềuquantrọnglàphảixuấtpháttừbảnthântácphẩmvàxemnócóthểhiện tốtnhấtchủđềtưtưởngcủatácphẩmhaykhông.
Thôngthường,cáctácphẩmvănhọcgồmcónhữngkiểukếtcấunhưsau:k ế t cấutheotrìnhtựthờigian,kếtcấutheohaituyếnnhânvậtđốilập,kếtcấuđatuyến,k ếtcấutâmlí,kếtcấutrữtìnhhaysựphatrộn,kếthợpnhiềukiểukếtcấutrongcùngm ộttácphẩmvănhọc… ĐivàotiểuthuyếtNhữngkẻtủinhục,tathấynổibậtlênlàkiểukếtcấuđatuyế n.Trongnhữngbộtiểuthuyếtlớn,đểkháiquátvềmộtbứctranhxãhộirộngl ớ n gồmn hiềuhạngngười,nhiềumốiquanhệđanxennhau,khaithácnhiềumặtkhácnhaucủ ađờisống,cácnhàvănthườngsửdụnghìnhthứckếtcấutheotuyếnn hân vậttạothành kếtcấuđatuyến.Trongnhữngtácphẩmnày,nhàvăntổchức cácnhânvậttheocáctuyếndựatrênnhữngmốiquanhệvềgiađình,nghềnghiệp,giaicấ p
Trướchết,dựavàomốiquanhệ giađìnhvàtìnhyêu,Nhữngkẻtủinhụcgồmc ó haituyếntruyệnchínhvớisựlặplạimotipnh ânvậtnữrờibỏgiađình,đặcbiệtđ ược nhấnmạnhtrongquanhệvớingườichađểchạyt heotiếnggọicủatìnhyêu.ĐóchínhlàhainhânvậtNatasavàmẹcủaNenli.Tacóthể gọiđâylàtuyếntrụcdọccủatácphẩm.
TuyếntruyệnchínhxoayquanhnhânvậtNatasa.Natasalàcôcongáiduy n h ất củagiađìnhôngbàIkhmênhep,đượcchamẹhếtsứccưngchiều,đặcbiệtlàn g ư ời cha.Thếnhưng,khilớnlên,côvướngvàochuyệntìnhcảmyêuđươngvớiAliôsa, lạichínhlàcontraikẻthùcủachacô.Bởivậy,mốiquanhệnàybịcảhaiph í a giađìnhph ảnđốikịchliệt.Kếtquảlà,côgáiđầyđammêNatasađãquyếtđịnhrờibỏgiađìnhcôyêuthươn ghếtmựcđểchạytheotiếnggọicủatìnhyêuđôilứa.Côlậptứcnhậnđượcsựphảnứngt ừgiađình,đặcbiệtlàtừngườichatừngchiềuch u ộ n g côhếtlòng.ÔnggiàIkhmênhep quaysangnguyềnrủacongái,khôngcònc h ấ p nhậnsựcómặtcủacôtrongcuộcsốngcủam ình.
TuyếntruyệnthứhaixoayquanhnhânvậtngườimẹcủaNenli.Nếutuyếntruy ệnthứnhấtđượckểliềnmạch,xuyênsuốttừđầuđếncuốiquangôikểcủaduyn h ấ t nhânvậtt ôithìtuyếntruyệnthứhainàyxuấthiệnmờnhạthơn,đượcbiếtđếnt h ô n gqualờikểlạicủa nhiềungười(Nenli,ngườibạncủanhânvậttôi–
Maxlôbôep).Tuynhiên,điểmđángchúýởđâylàsựtrùnglặptìnhtiết,motip.Mẹc ủ a Nen licũnglăcôcongâiduynhấttronggiađình,đượcngườicha(lẵnggiăXmít)nđng niu,giữgìn.Nhưngbàcũngđãbỏlạiôngcụđểcùngngườiyêuchạytrốn,từđóphảiđón chịusựghẻlạnh,ghétbỏcủachínhngườicharuột.
Cóthểnói,haituyếntruyệntrênthểhiệnrõkếtcấucốttruyệnđatuyến,cụthểởđ ây làsongtuyến(gồmhaituyếntruyện).Haituyếntruyệnấylàtrụcdọccủat á c phẩm,giốngnh ưhaiđườngthẳngsongsong,vaitròkếtnốihaituyếntruyệnnàyt h u ộ c v ề c á c n h â n v ậ t : n g ư ờ i k ể chuyệnV a n h i a , N e n l i , V a n c ô p x k i T r o n g đó,V a n h i a đóngv aitròlàngườichứngkiếnvàkểlạitoànbộcâuchuyệnvềhaituyến truyện;Ne n l i x u ấ t h i ệ n v ớ i t ư c á c h l à n ạ n nhânt r o n g tuyếnt r u y ệ n t h ứ h a i v à làn gư ời “giácngộ”,tìmrahướnggiảiquyếtchotuyếntruyệnthứnhất(nhờcósựxuấth i ệ n c ủ a c ô b é N e n l i , ô n g g i à I k h m ê n h é p đãn h ậ n r a v à t h a t h ứ c h o c ô c o n g á i Natasa – p h ầ n nàyđ ư ợ c p h â n t í c h r õ h ơ n t r o n g c h ư ơ n g 2 c ủ a l u ậ n v ă n ) ; c ò n Vancôpxkic h í n h l à k ẻ g â y r a đ a u k h ổ c h o n h ữ n g c o n n g ư ờ i t h u ộ c c ả h a i tu yếntruyệntrên.Ởđây,thôngquacốttruyệnsongtuyếnvàsựgiaocắtcủachúng,tacót h ể th ấyđượcsựhélộquanniệm,cáinhìncủaDostoevskyvềtìnhyêu.
Thứnhất,cốttruyệnsongtuyếntrênthểhiệnrõbikịchtìnhyêubịphảnbội.C ả hainhâ nvậtmẹcủaNenlivàNatasakhichạytheotiếnggọitìnhyêuđềukhôngcóđượchạnhphúc, cuốicùngbịphảnbội.Đóchínhlàbikịch.Ởđây,tathấytácg iả đặtramộtvấnđềnhưsau :Phảichăngđâylàkếtthúctấtyếucủatìnhyêu“phichuẩn”,củatìnhcảmkhôngđượcc ôngnhận,củahànhđộngđingượclạilễgiáo,quyđịnh?
Trongxãhộiphongkiến,ởbấtcứnơiđâu,ngườiphụnữgầnnhưđềup h ả i chịusựb óbuộc củamọithứlễ giáo.ỞxãhộiNgathếkỉXIXcũngvậy.NgườiphụnữNgamẫumựcphảilàconngườicủagi ađình,biếtnhẫnnhịnvàphụctùng.Đặcbiệt,trongtìnhyêuđôilứa,họphảilàngườibiế tchờđợi,thụđộng,cầnđượcsựchophépcủagiađìnhvàxãhội.Nhưngởđây,Dostoevsky đểchongườiphụnữchủđộngtrongtìnhyêu,thậmchídámbấtchấptấtcảvìtìnhyêu.N hưngkếtcụcc ủ a s ự táobạoấylạilàbi kịchbịphản bội,bikịch bấthạnh.Vậy,kếtcụcấy,triếtlíấycóphảiđiềuDostoevskyhướngđếnkhẳngđịnh?
Cólẽlàkhôngđúng.Thayvàođ ó , thôngquađây,dườngnhưDostoevskyphêpháncáinhì nthiênlệchcủaxãhội,c ủ a n h ữ n g c o n n g ư ờ i c ổ h ủ đ ã b ó p n g hẹ t , thậmch í g i ế t ch ế t t ì n h yêu.Đ i ề u nàych ún g tasẽthấyrõnéthơnkhiđisâuphântíchhệthốngnhânvậ tcũngnhưquanđ i ể m củatácgiảthôngquahìnhtượngngườikểchuyệnởphầnsau.
Thứhai,cốttruyệnsongtuyếnởđâylặplạinhưngcósựkhácbiệtcơbản.C ụ th ể,mẹcủaNenlicuốicùngchếttrongđaukhổ,cònNatasađượcthathứ,trởvềđoàntụvớigia đình.Phảichăngđâylàgiảiphápchobikịchtìnhyêuphảnbội? Đólàlòngbaodung,vịthacủaconngườicóthểcứurỗinhữnglầmđường,lạclối?
TacóthểthấyrõmàusắcnàyqualờicủaônggiàIkhmênhepnói vớicongáitrong giâyphútđoàntụ:“Xincảmơnvìtấtcảgiâyphútnày,ôimặcchochúngtabịsỉn hụ c, mặcchochúngtabịthóamạ,nhưngchúngtalạibênnhauvàmặcchotấtcảnhữngkẻkiêun gạo,hợmhĩnh,nhữngkẻđãsỉnhụcvàthóamạchúngtagiờnàyđanghânhoanmừn gchiếnthắng!Mặcchochúngnémchúngtavàođá!Đừngsợ,Natasa… chúngtasẽbướcđi,taycầmtayvàbốsẽnóivớichúng:Đâylàcongáithân thiết củatôi,đứacon gáiyêudấu củatôi, đâylàđứacongáivôtộicủatôimàcá cngườiđãlăngmạvàsỉnhục,nhưngtôivẫnyêun óvànguyệncầuchonóđờiđời,k i ế p k i ế p ! ”.
Tuynhiên,nhìnnhậnvềkếtthúcnày,dịchgiảAnhNgọcchorằng đólà“mộtthắn glợiđầychấtA.Q”[7,tr.15].Vậy,đâulàýnghĩathựcsựcủakếtthúctrởvềnày? Đầutiên,xéttừkếtcấucốttruyệnsongtuyến,tathấyrõsựkhácbiệttrongc ách ứngxửcủahainhânvậtngườicha.Họgiốngnhauởtìnhyêuthương,chiềuchuộng congái,từđócùngthấtvọngvàcảmthấybịsỉnhụckhicongáibỏđitheongườiyêuvàcón hữngmâuthuẫn,giằngxétrongtâmhồn( phầnnàyđượcphântíchc h i t i ế t t r o n g c h ư ơ n g 2 c ủ a l u ậ n v ă n ).N h ư n g k ế t q u ả c u ố i c ù n g l à ô n g g i à Ikhmênhepđãch iếnthắngđượcmọiràocản,chiếnthắngđượctưtưởngcổhủcủamình- đạidiệntiêubiểuchocảxãhộiđểthathứvàđượcthathứ.CònônggiàXmítn h ậ n ra quámuộn,chonên kết quả hoàn toànngược lại Đặt hai tuyếntruyệnvà haik ết thúckhácbiệtnàycạnhnhau,cólẽtácgiảmuốnkhẳngđịnhsựbaodung,that h ứ làphươngthuốchữuhiệunhấtđểmangđếnmộttìnhyêutrọnvẹn,hạnhphúc.
Khôngnhững thế,mộtđiều ta dễ dàng nhận ralà kết thúc nhưtrên hoàn toànphùhợpvớiquanđiểmthốngnhấtcủaDostoevskytrênlậptrườngtưtưởng,qu ann i ệm củadântộcNga.ĐốivớidântộcNga,kếtthúclàđoàntụvàtrởvề.Ởđây,kếtthúcNat asatrởvềđoàntụvớigiađìnhlàhoàntoànhợptìnhhợplíđốivớingườiNga.Dostoe vskylàm ộ t người N g a đặc tu yển, chonê nq ua n điểmcủaôngcũng h o àn toànth ốngnhấtnhưvậy.Cóthểnócómộtchútmàusắctựhuyễnhoặcmang“tínhA.Q”trongbốic ảnhxãhộibấygiờ,nhưngtakhôngthểphủnhậnmộttriếtlíđầytínhnhânvănkhitácgiả hướngconngườiđếnlòngbaodung,thathứvàyêu thương.VàtriếtlíấycủaDostoevskycũngđượcbiểuhiệnđầytựnhiên,hợptìnhq u akếtcấucốttruyệnsongtuyếncủatácphẩm.
Trongkếtcấusongtuyếntrên,sựlặplạimotipngườicongáirờibỏgiađìnhđitheoti ếnggọi tìnhyêucósựtương đồngvớiDụngôn“Đứaconhoangđàng”trongsác hPhúcâmthánhLu- ca.Đâylàmộttíchtruyệnkểvềđứacontraitừbỏgiađ ìn h , từbỏngườichavàsangãvàocu ộcsốnghoangđàng,tráctángrồiphảitrảiquanhữnggiâyphút đau khổ,phải đóikhổ,bần hàn.Cuối cùng, đứaconhốicải trởv ề trongvòngtaybaodung,nhânáicủangườicha.Ýnghĩacủadụngônlàngợicatìnhyê uthươngbanphátvôđiềukiệncủangườicha.ĐólàtìnhyêuCơđốcgiáo– mộttìnhyêubaolavôđiềukiện.Tìnhyêuvà ânđiển củaThiên Chúađượcban chocon ngườikhôngcầnbấtkìmộtđi ều kiệnnào.Conngườichỉcầnbiếthốicải làđượcthathứ.
Motipđứa conh oan g đ à n g tr on gK i n h thánhđ ãđivàotrong sán g t á c củ amộts ố n h à v ă n T r ư ớ c Dostoevsky,P u s k i n l à n g ư ờ i s á n g t ạ o motipnày.T r o n g truyệnngắnNgườicoitrạmvàBãotuyết,Puskinđãxâydựngmotipđứacongáibịquyến rũđãtừbỏgiađìnhđitheotiếnggọicủatìnhyêu.NhânvậtMariaGavrilốpna trongBãotu yếthaycôcongáixinhđẹpcủangườicoitrạmtrongNgườico i trạmđềulànhữngcôgáitr ẻđầyđammêđãkhôngngầnngại chạytheotìnhyêu,rờibỏgiađình.
Nhưvậy,motipngườicongáichạytheotiếnggọitìnhyêutrongNhữngkẻtủinhụclàmột motipkhôngcònxalạ.Sửdụngmotipnàyxâydựngkếtcấuchínhchocuốntiểuthuyết,Dostoevs ky giántiếpthểhiệnquanniệmtìnhyêuCơđốcgiáo.ĐólàquanniệmvềtìnhyêuvàânđiểncủaThiên Chúabanphátchotấtcảmọingườivôđiềukiện.Đólàmộttìnhyêuthuầnkhiết,khôngmộtchútv ụlợi.Cóthểnói,tìnhyêuCơđốcgiáonàytrongquanniệmcủanhàvănlàmộtquanniệmmangbả nchấttưtưởngNga–mộttìnhyêucócộinguồntừbảntínhthiệntrongconngười.
Bêncạnhkếtcấusongtuyếndựatrênmốiquanhệgiữagiađìnhvàtìnhyêun h ư trên,trongtiểuthuyếtNhữngkẻtủinhục,tacònthấycósựgiaocắtcáctuyếntruyệnởmộthệt hốngkhác,tạothànhkếtcấuđatuyếnkhácnữacủatácphẩm.Kết
Nenli Vanhia Natasa Aliôsa Cachia Ông bà Ikhmênhép cấuđatuyếnởđâyđượcxâuchuỗibởicácmốitình– cóthểgọilàtrụcngangcủat ác phẩm.Nóicáchkhác,nếucoitìnhyêucủacácnhânvật làlogickếtcấu,tacót hể thấytácphẩmlàmộttậphợpnhữngcâuchuyệntìnhyêu.Đól àtìnhyêugiữaN a t a s a vàAliôsa,giữaNatasavàVanhia(ngườikểchuyện),giữaVanhi avàNenli,giữaAliôsavàCachia… Đồngthời,quamỗimốitìnhấy,tácgiảlạigửigắmnhữngtriết lí,suyngẫm nhấtđịnh vềtìnhyêu.Cácphần tiếptheotrong chương1củaluậnvănsẽphântíchcụthểtriếtlívềtìnhyêumàDostoevskygửigắmth ôngquamỗituyếntruyệnlàcácmốitìnhcụthể.
Mộtđiềuđánglưuý trongsángtáccủaDostoevsky làmặcdùviếtvềcác mốitìnhnhưngtưtưởng,quanđiểmgửigắmtrongđókhôngchỉdừnglạiởtìnhyêun amnữthô ngthường.Đếnvớiphầnphântíchcácmốitìnhcụthểdướiđây,chúngta sẽ thấyrõc ác m ốit ì n h ấychínhl à mộtcác hđể b ộc l ộmốiquanhệ g iữ a co n ngườivớiconngườin óichung,thểhiệnnhữngsuyngẫmcủaDostoevskyvềtìnhyêuthươngcủaconngười.
Tình yêuvàlòngkhoanthứquatuyếntruyệnNatasa-Aliôsa
21 quasựchứngkiếntậnmắtcủanhânvậtxưngtôi.Quađó,tathấyđượcmộtkhíacạnhtrongtriếtlív ềtìnhyêucủaDostoevsky–đólàtìnhyêuvàlòngkhoanthứ.
Trongcâuchuyệntìnhyêunày,tathấynổibậtlênlàhìnhảnhNatasa– côgáiluônbaodung,giàulòngvịtha.Ở đây,nhânvậtNatasalàđạidiệnchopháinữ- thườngđượccoilàcầnphảikínđáo,ýnhị,nhấtlàtrongtìnhyêu.Thếnhưng,Natasahiệnlênlàmộ tcôgáidámbất chấptất cảvìtìnhyêu,yêuthươngmãnhliệt,hếtlòng Chínhcôlàngườiquyếtđịnhrờibỏgiađìnhđểđit heoAliôsa.Ngaygiâyphútbướcchânrakhỏinhàvàongàyhẹnvớingườiyêu,côđãquảquyết:“
Vanhia,chẳnglẽanhlạikhôngthấyrằngemđãrađihẳn,emđãrờibỏmọingườivàkhôngbaogi ờtrởlại?”[7,tr.80].Vàsaunày,dùkhônghạnhphúc,côcũngkhônghềhốihận.
TìnhyêucủaNatasadànhchoAliôsatrướchếtlàmộttìnhyêuđờithường,dễhiểu.Tì nhyêuấycũngcósựghentuông:“Tấtcảvìanhấy!Cảcuộcđờiemlàdànhchoanhấy!
NhưnganhVanhiaạ,emkhôngthểnàochịunổikhinghĩrằnglúcnàyđây,ở chỗcôta,anhấy đãquênhẳnem,anhấyngồibêncạnhcôtavàtròchuyện,cườiđùa,nhưanhấyvẫnlàmởđây
”[7,tr.172];sựlàmnũngngườiyêu:“Vàsángmaithìanhphảiđếncàngsớmcàngtốt.Giờth ì anhsẽkhôngbỏmặcemđếnnămngàyliền chứ?-
Cônũngnịunóithêm,âuyếmnhìncậuta”[7,tr.219]haynhữngđaukhổrấtconngườikhibịn gườimìnhyêuthươngbỏrơi:“Tạiđây,trongcănphòngnày,lúctôicònlạimộtmình… khianhấybỏmặctôi,anhấyquêntôi…tôiđãnếmtrảitấtcả… tôiđãsuytínhtấtcả…”[7,tr.377].Cóthểnói,nhữngtrạngtháicảmxúcnàycủaNatasarấtđỗ ibìnhthường.Nólàmchonhânvậtgiốngmộtngườiphụnữđangyêumộttìnhyêuthựcsựco nngườivớiđủmọicungbậccảmxúc.
Tuynhiên,điềuđặcbiệtnhấtcủaNatasatrongtìnhyêuvớiAliôsalàsựvịth a,hisinh đến“khôngthểlígiải” Và chínhđiềunàylàmchonhânvậttrởnên khá cbiệt,thậmchícóthểnóilà“dịbiệt”.NatasayêuAliôsavớimộtthứtìnhyêub a o dun gvôbờbến,sẵnsàngkhoanthứnhững khuyếtđiểm,lỗilầmcủaanhta,t h ậ m chí cảsựphảnbội.
Hơnaihết,Natasalàngườibiếtrõsựdễdàngthaylòngđổidạcủangườimìnhyêu.Côtâm sựvớiVanhia:“Chỉcầnmộtấntượngkhác,mộtảnhhưởngmớicủangườikháclàlậptứccósứcl ôi kéoanhấyxarờingaycáiđiềumàmộtphúttrướcđóanhtakhăngkhăngthềsốngthềchết.Anhấy khônghềcócátínhgìhết.Anhấyvừahứahẹnvớianhxong,thìngayhômấyđãlạithềthốtvớimột ngườikhác,cũngchânthànhvàtrungthựcchẳngkém,rồilạichínhanhấylạikểhếtmọichuyệnv ớianh…
Chỉcầngặpmộtấntượngmớikháclàanhtalạiquêntấtcả.Anhấycũngsẽquênem,nếunhưem, nếunhưemkhôngluônluônởcạnhanhấy.Anhấylànhưthếđấy!”[7,tr.87-
88]hay:“Chỉcómộttuầnemvàanhấykhônggặpnhaumàanhấyđãsaymê,đãquênemvàyêun gườikhác,thếmàsauđó,thoạtnhìnthấyemanhấyđãquỳxuốngchânem!”[7,tr.88-
91].Khôngnhữngvậy,Natasacònchothấyrằng,bảnthâncôkhônghềtintưởngvàonhữnghứa hẹncủaAliôsa:“Chínhanhấyđãthềthốtyêuem,đãhứahẹnđủđiềuvàchínhemchẳngtingìvào nhữnglờihứahẹncủaanhấy,chẳnghyvọnggìvàođấy,ngaycảtrướcđâycũngchẳnghyvọnggì ,mặcdùembiếtrằnganhấykhônglừadốiem,thậmchícũngkhôngthểlừadốinổi”[7,tr.91].Nh ưngcôvẫnyêuAliôsavàthathứchotấtcảlỗilầm,sựphảnbộiấybằngmộtcửchỉnhẹnhàngthểhi ệntấmlòngbaodungvôbờbến:“Tốtnhấtlàanhđưatayđâychoem…thếlàxong…
Nhưmọibậnấymà…”[7,tr.175].Thậmchí,NatasacòncoithathứvàyêuthươngAliôsalànghĩ avụ,lấyđólàmhạnhphúc:“Tuynhiênemsungsướngđượclàmnôlệchoanhấy,mộtkẻnôlệtựn guyện,chịuđựngtấtcả,tấtcảvìanhấy,chỉcóđiềuanhấyphảiởbênem,vàemđượcnhìnthấyan hấy!
Thậmchí,cứđểchoanhấyyêungườikhác,chỉcóđiềuphảicómặtem,đểchoemđượcởliềnbên họ…”[7,tr.91],“Anhấykhôngthểcướiemđược,anhấykhôngđủsứcchốnglạiôngbố.Emcũn gchẳngtróibuộcanhấy.Vìthếnênemthậmchícònvuimừngkhianhấyyêucôvợchưacướimàh ọđịnhhỏichoanhấy.Anhấysẽdễdàngcắtđứtvớiemhơn.Màemthìcầnnhưvậy! Đấylànghĩavụcủaem…Nếuemyêuanhấythìemphảihysinh tấtcảchoanhấy,emphảichứngminhchoanhấytình yêucủamình,đólànghĩavụcủaem!”[7,tr.169],“Emvôcùngthíchthúđượcthathứchoanhấy
”[7,tr.581].Côcònluôncầumonghạnhphúcđếnvớingườimìnhyêu,ngaycảkhiđiềuđólàmch ocôđaukhổ:“Nhữnglúccònlạimộtmình,emluônluôncómộtkhátvọng,thậmchíkhắckhoảilo âu,muốnchoanhấyđượchếtsứchạnhphúc”[7,tr.579],“EmchorằngCachiacóthểmanglạic hoanhấyhạnhphúc…
Côtacóbảnlĩnh,vàcóthểnói,đầycứngrắn,đốivớianhấy,côtalàmộtngườinghiêmnghịvàqu antrọng,- côtanóitoànnhữngđiềuhayho,đúngnhưmộtngườicótầmcỡ.Cònemthì,đúnglàmộtđứatrẻc onchínhcống!Mộtcôgáithậtđángyêu!Ôi!Cầumongchohọhạnhphúc!
Trongtìnhyêu,Natasacàngbaodung,vịthabaonhiêuthìAliôsahiệnlêncà ng hènnhát,tộilỗibấynhiêu.NhânvậtAliôsalàđạidiệnchonamgiới- nhữngn g ư ờ i vốnvẫn đư ợc coilà p hái m ạ n h , là n g ư ờ i dẫndắt, l àm chủt ro ng t ìnhyêu.NhưngAliôsahoàntoànngượclại:khôngdámđốimặt,vôtráchnhiệm,hè nnhát,tộilỗi TrướctìnhyêuvàtấmlòngbaodungcủaNatasa,Aliôsacànglàm nhiềuđ iều cólỗivớicôhơn.Điềunàysẽđượcphântíchcụthểhơntrongphầnviết vền hânvậtAliôsaởchương2củaluậnvăn.
Nhưvậy,thôngquamốitìnhgiữaNatasavàAliôsa,tanhậnthấytriếtlívềtìn hyêuvàlòngkhoanthứcủanhàvăn.Nólàmộttìnhyêumàởđóngườiphụnữsẵnsàngbao dungchomọilỗilầm,trởthànhnơitrởvềchonhữngtráitimlầmlỗi.Thếnhưng,cuốicùng tìnhyêuấyvẫnkhôngđếnđượcbếnbờhạnhphúc.Kếtthúcmốitìnhnàylàsựchiataynhẹnh àngcủahainhânvật.Phảichăngsự“khoanthứ”ởđ ây quácaoth ượ ng đãtrởthành“nhà t ù” chotìnhyêu?
Vănhóa Nga làmộtnền văn hóamangđậmchất nữtính.Trong bàiviếtTâmhồn Nga,Berdiaevkhẳngđịnh:“DântộcNgakhôngmuốnlàmmột nhàkiếntạod ũn gcảm,bảntínhcủanóđượcxácđịnhnhưlànữtính,thụđộngvàdễbảot rongc á c việcquốcgiađạisự,nóluônchờđợimộtvịhônphu,mộtngườichồng,mộtvịch ủnhân.NướcNgalàmảnhđấtlệthuộc,âmtính.Tínhnữthụđộng,tiếpnhậntr ongquanhệđốivớiquyềnlựcnhànướcthậtđặctrưngđốivớicảdântộcNgalẫn đốivớilịchsửNga.SựchịuđựngnhẫnnhịncủadântộcNganhiềuthươngđaulàkhông cógiớihạn”[9]hay:“Đókhônghẳnlà tôngiáocủaĐứcKitô,màđúng hơnlàtôngiáocủaĐứcMẹ,tôngiáocủamẹ- đất,nữthánhlinhsoirọiđờisốngxácth ịt V.V.Rozanovvềphươngdiệnnàođólà ngườithểhiệnthiêntàicáitôngiáomáu mủ dòngtộcNganày,thứtôngiáophồnsinhvàấmcúng.Mẹ-đấtđốivới dântộcNgalànướcNga. NướcNgatrởthànhĐứcMẹ”[9].
Nhânv ậ t N a t a s a t r o n g truyệnmangn é t đ ặ c t r ư n g c ủ a n g ư ờ i p h ụ n ữ N g a truyềnthống,thậmchícòncóýnghĩatượngtrưng chonướcNga nữtính.Tron gNatasa, tathấycósựvĩđại,baodungnhưngcũngđầynhẫnnhịn,chịuđựng,thậmchíc òncónétthụđộngtruyềnthống.Xéttừmộtkhíacạnhnàođó,trongquanhệt ì n h cảmv ớiAliôsa,Natasaphầnnàođóngvaitròhếtsứcbịđộng.Ngaytừkhibắtđầumốitìnhnày,N atasađãlàngườinghetheosaikhiếncủaAliôsa.ChínhAliôsal à ngườiralệnhchocôđế nbêncầuđểđợi,côcũngđếnđóđợi,khôngbiếtlàmthếnào,thậmchítrongkhicònkhôn gdámchắcngườicôyêuthươnghếtlòngkiacóxuấthi ện haykhông.R ồ i t i ế p t h e o đó, t r o n g s u ố t n h ữ n g t h á n g n g à y cùngc h u n g số n g ,Natasaluônlàngườiởnhà chờđợiAliôsatrởvềtừnhữngcuộcvuinàođó.Sựbao du ng, sẵns àngt ha th ứ ch o A li ôsa x é t t ừ k h í a cạn hk hác l ạ i tr ở thànhs ựnhẫnnhịn,thụđộng,camchịuđếnđángthư ơngởngườiphụnữnày.
LòngkhoanthứcủaNatasalàlòngkhoanthứmangmàusắcCơđốcgiáo– thathứ,bao dung chỉ cầncósựhốicải,thể hiệntìnhyêuvàânđiểnbanchovôđiềukiện.Nhưng t r o n g cá ik h o a n thứt ưở ng chừng nhưh oàn toànl à caothượng, ba o d un g,vịthaấy,tacònnhậnrathấpthoánghìn hảnh,ýnghĩacủanhẫnnhịn,chịuđựng,thậmchícònlàsựthụđộng.
TrongcâuchuyệntìnhyêucủaNatasavàAliôsatanhậnthấycósựtrùng lặplạ i tìnhyêucủamẹNenlivàlãocôngtướcVancôpxki.MẹcủaNenlicũngvìtìnhy êuđãđitheolãocôngtước,cuốicùngcũngbịphảnbội.NhưngkhácvớiNatasat ha th ứchoAliôsa,mẹcủaNenlikhôngthathứcholãocôngtước.Lídochínhlàbởilão công tước không hề có một chút hối cải TìnhyêuThiênChúaban cho là vôđiều kiệnnhưngphảicósựhốicải,phảicócáitâmthiệntừgốcrễ.Cònởlãocông tướckhônghềcóđiềuấynêndĩnhiênkhôngthểnhậnđượcsựthathứ.Cóthểnói,tìnhyêuCơđốcgiáorấtbaola,mênhmôngnhưngkhôngdungthứchocáiác.Đâyl àmộtquanniệmtì nhyêuthểhiệnrõtinhthầnnhânvăn,nhânđạocủaDostoevsky.
Tình yêuvàsựthửtháchquatuyếntruyệnNatasa-Vanhia
Vanhia cũnglàmộttuyếntruyệnđược miêutảkhád ụ n g côngtrongtácphẩm.Bởinh ânvậtngườikểchuyệntừvaitròngườithuậtlạiđ ã trựctiếpthamgiavàotuyếntruyện.T hôngquamốitìnhnày,tacũngcảmnhậnđ ư ợ c nhữngsuyngẫmcủanhàvănvềtìnhyêuvàh ạnhphúc.
Diễnbiếncủatuyếntruyệnnàykhácổđiển,cóthểkháiquátthànhcácmốcch ín h nhưsau:nảysinhcảmtình-chiatay-trảiquacácthửthách- cuốicùngtrởvề,đoàntụtronghạnhphúc.XâydựngtuyếntruyệnNatasa-
NatasavàVanhiasốngcùngnhautừnhỏtronggiađìnhNatasa,haingười lớn lênbênnhauđếnkhiVanhialênthànhphốđểhọc.Tìnhcảmnảynởgiữahain g ư ờ i bắtđầ uk hi họg ặ p lạin hau lú cg ia đìnhNatasa chu yể n lênt h à n h phốnơ i Vanhiaở.Lúcnày,haingườiđềuđãlớn.Họbắtđầunảysinhtìnhcảmđặcbiệt:“T ôivẫnnhìncôbéNatasavôgiácủabàbằngđôimắtrựclửatìnhyêu,rằngmỗikh i n g ồ i b ê n c ô t ô i d ư ờ n g n h ư n g h ẹ t t h ở vàđ ô i m ắ t t r ở n ê n s â u t h ẳ m v à c h í n h Natasacũ ngbắtđầunhìntôinhưcócáigìtrongtrẻohơntrước”[7,tr.61].
TìnhyêucủaNatasavàVanhiabắt đầu giảndị và cóphần“mơhồ”nhưvậy.T ì n h cảm làxuấtpháttừhaiphía,nhưngtháiđộ,hànhđộngcủamỗingườivớitínhyêuấycósựkhácbiệt cơbản.
Trongtuyếntruyệnnày,n h â n v ậ t V a n h i a h i ệ n l ê n l à n g ư ờ i yêut h ư ơ n g N a t a s a thậtlòng,luônquan tâmvàlolắng cho cô,ngaycảkh itìnhyêucủaa nhkhôngđượcchấpnhận.TrongsuốtthờigianNatasasốngcùngAliôsa,chínhVanhiađãluô nởbênlắngnghetâmsự,lolắngchosốphậncủacô.Khinghetinlãocôngtước(chacủa
Aliôsa)sẽđếngặpNatasavàcóthểcôsẽphảichịusỉnhục,Vanhiacảmthấy:“Tôit h ậ t sực ả m t h ấ y c ó a i g i á n g m ộ t đ ò n v à o g i ữ a t i m m ì n h”[ 7 , t r
304].Rồisaucuộcđàmthoạivớilãocôngtước,Vanhiakhôngkhỏilolắngchosốphậnc ủangườimìnhyêuthương:“TôisợchoNatasa.Tôilinhcảmthấybaonhiêuđaukhổđang chờcôởphíatrướcvàhoangmanglolắngkhôngbiếtlàmcáchnàođ ể thoátra,đểlàmdịu bớtnhữnggiâyphútcuốicùngtrướckhimọichuyệnsẽhoàntoànchấmdứt”[7,tr.507].C óthểnói,ởphươngdiệnnày,Vanhialàngườiđànô nghiệnlênkhácbiệtsovớinh ữngnhânvậtnamkháctrongtácphẩm,đólàbiếtyêuthươngngườiphụnữvàthểhiệntì nhyêuấybằngnhữnglolắngvàhànhđộngcụthể.Nếukhôngyêuthương,tạisaoVanhia lạilolắngcho Natasađếnvậy?
Thậmchí,anhcònnghĩđếncônhiềuhơnđếnbảnthânmình,lấybấthạnhcủacôlàmlol ắng,đaukhổ,bấthạnhcủachínhmình;lấyniềmvuinhonhỏcủacôlàhạnhphúccủabản th ân V à cólẽ, c hí nh đi ều nàygiúpa n h cóđ ượ c h ạ n h p h úc t hự cs ự v ớ i n g ư ời m ìnhyêu.
Tuynhiên,giốngnhiềunhânvậtnamkháctrongtácphẩm,Vanhiacũnglàn g ư ời khôngdámchủđộngnóilêntìnhcảmcủamìnhhayquyếtliệtgiànhlấytìnhyêu,hạn hphúc.Anhchỉluônlàngườiđứngphíasau,âmthầmlolắng,âmthầmyêuthương vàcũngâmthầmđaukhổkhitìnhyêukhôngđượcđáptrả.Khingườimìnhyêuđangsi mêmộtbónghìnhkhác,anhrơixuốngtộtcùngđaukhổ:“Tráit i m tôinhưthắtlạivì đaubuồnkhitôithấyđôimáxanhxaohõmxuống,cặpmôiphồngrộpnhưtrongcơns ốtvàdướihàngmidàythẫm đôimắt côrựclênngọn lửanồng nànvàthoáng gìquảq uyế t đếnsimê”[7, tr.76] Tháiđộnà ycủaVanhi ađượccoilàcaothượng,baodunghaychỉlàsựhènnhát,khôngdámđấutranhchotìnhy êucủamình? Đặttronghệthốngcácnhânvậtnamtrongtácphẩm,tacóthểthấyđâylàđặcđiểmchu ngchothấynamgiớitrongtìnhyêuchỉđóngvait r ò bịđộng.C ò n v a i t r ò c h ủ đ ộ n g đ ư ợ c t r a o c h o p h á i n ữ Đâylà m ộ t c á i n h ì n mớivềngườiphụnữcủaDostoevsky.
TrongtìnhcảmvớiVanhia,Natasathểhiệnrõlàngườichủđộng,dámnóilê ntìnhcảmthậtcủamình.KhicócảmtìnhvớiVanhia,Natasahồnnhiênvàchủđ ộ n g t hểhiệnbằngnhữnghànhđộngcụthểvôcùngđángyêu:“Natasavừanghevừa khóc vàlénlútxiếtchặttaytôidướigầmbàn.Buổihọcđãkếtthúc.Côđứng dậy,mánóngbừng,giọtlệlonglanhtrongkhóemắt,độtnhiêncônắmtaytôi,ghémôihôn ,đoạnbỏchạyrakhỏiphòng.
[tr65]hay:Natasatrởlạingay,vuivẻvàsungsướngđingangquachỗtôi,côkhẽ véotôimộtcái”[7,tr.65].NgaycảkhiquyếtđịnhlựachọnAliôsa,Natasavẫnlàng ườichủđộngnóitấtcảvớiVanhia N ế u nhưVanhiachỉlàngườilắngnghethìtrongmố itìnhnày,Natasaluônlàngườilêntiếng.Nhữnglờibộclộtìnhcảmyêuthương,thậmc hílàlờinóiđếntìnhyêucủachínhVanhiacũngluônlàlờicônóitrựctiếpvớianh:“Nếunh ưemyêuAliôsan h ưmêmuội,nhưphátđiên,thìcóthểemcònyêuanhhơn,nhưyêumộtngườib ạn.Emcũngđãcảmnghe,cũngđãbiếtrằngthiếuanhemkhôngthểsốngđược,e mcầ ncóanh,cầncótráitimanh,tấmlòngvàngngọccủaanh…”[7,tr.85-
Thếcònanh,hiệnnayanhlàmgì?Côngviệc củaanhrasao?”[7,tr.166]hay:“Ôi,anhVanhia,bạnthânt h i ế t củaem!
Nếugiờđâymàemlạirơivàobấthạnh,màđaukhổlạiậpđếnvớiem,thìchắcchắnlạ ichínhlàanhsẽđếnđâybênem,anh,mộtmìnhanhmàthôi!
E m b iế tl ấ y g ì đ ể đề nđ á p c h o a n h v ì tấ tc ả Đ ừ n g b a o g i ờ n g u y ề n rủ a e m , a n h Vanhian h é ! ”[ 7 , t r 2 2 2 ] V à k h i n h ậ n r a t ì n h c ả m c ủ a mình,quayt r ở l ạ i v ớ i Vanh ia lúckếtthúctácphẩm,cũngchínhNatasamớilàngườichủđộng:
- Tấtcả,tấtcả.-Côtrảlời.Hơnmộtnăm quaấy.AnhVanhia,cớsaoemlạiđ i pháhoạihạnhphúccủaanh!
Cóthểthấyrằng,từmởđầuchođếnkếtthúcmốitìnhnày,Natasaluônlàngư ờichủđộng.Côlàhiệnthâncủahìnhtượngngườiphụnữmớitáobạo,mạnhdạntro ngtìnhyêu,phábỏnhữngràngbuộccủaxãhộiphongkiếnvớingườiphụn ữ Mộtlần nữa,tathấyđượccáinhìnmớimẻ,tiếnbộcủanhàvăn.
Tuynhiên,ngườiphụnữđóngvaitròchủđộngvàlàtrungtâmtrongtìnhy êudườngnhưchỉxuấthiệntrongcácsángtácgiaiđoạnđầucủaDostoevsky.Đól à t r o n gN h ữ n g k ẻ t ủ i n h ụ c , hayN h ữ n g đêmt r ắ n g N a x t e n k at r o n gN h ữ n g đ ê m t rắngluôn chủ động nói lên tìnhcảmcủamình, là ngườidẫn dắt tìnhyêuvớicảhain g ư ờ i đàn ônglàngườikhách trọcũvànhânvậtxưng tôi.Côgáiquyếtliệt,táobạocu ố i cùngđãgiànhđượchạnhphúc.Còntrongnhữngs ángtácgiaiđoạnsaucủaDostoevsky,vaitròtrungtâmtrongtìnhyêudầndầndịchch uyểnsangngườinamg i ớ i Vềđiềunày,Berdiaevđãviết:“…
NgườiphụnữkhôngcóđượcchỗđứngđộclậptrongtácphẩmcủaDostoevsky.Nhânhọ ccủaônglànhânhọctuyệtđốidànhchopháimạnh.NgườiphụnữđượcDostoevsky quantâmtới chỉnhư mộtthời điểmtrênđườngđờicủangườiđànông… Bảnthânngườiphụnữkhôngkhiếnôngquantâm,màchỉnhưmộthiệntượngbêntrongsốph ậnngườiđànông…”[5].
QuaytrởlạidiễnbiếnmốitìnhgiữaNatasavàVanhia,saukhitìnhcảmmớic h ớ m n ở,hai nhân vậtphải trảiquanhiềuthửthách Thửtháchđầutiên làsự“phảnđốingầm”từphíagiađìnhNatasa.ChacủaNatasađãnóivớiVanhia:“Chín hbácđ ã quansátvànhậnthấyhết,vàthúthậtlàbáccònvuimừngvìcháuvàNatasa… Ồ , c ó g ì đ â u , c h á u x e m , V a n h i a , c ả h a i c á c c o n đ ề u c ò n r ấ t t r ẻ v à b à A n n a An đrêép na nóiđúng.Hẵngkhoanđã”[7,tr.70].Vàsauđólàcảmộtthửtháchl ớnkhichínhNatasalạinảysinhtìnhyêumãnhliệt, mùquángvớiAliôsa Côbỏ đicù n g ngườitình,bỏlạiVanhiavàtìnhcảmmớichớmnở.Lúcnày,Vanhiađãcầux i n Natasathayđổiquyếtđịnhbỏđi(khôngphảilàthayđổitìnhyêuvớiAliôsa):“Anhsẽ giúpemcáchlàm,Natasenca,anhsẽbốtríchohaingườimọiđiềukiệngặpn h a u … v à … c h ỉ c ó đ i ề u đ ừ n g t r ố n n h à đ i A n h s ẽ c h u y ể n t h ư t ừ c h o h a i người,cógì màkhôngchuyểnđược?
Làmthếtốthơnthếnàyemạ.Anhcóthểlàmđượcviệcấy,anhsẽchiềulòngcảhaiem,emxe m,anhsẽchiều…Xinemđừngtựhạ imìnhnhưthếnàyNatasenca…
Bởivìlàmnhưthếnàylàemhoàntoàntựgiếtmình,thậtđấy!”[ 7, tr 84 ] L ờ i c ầ u m o n g nàycủaV a n h i a t h ể h i ệ n sự ba o d u n g tro ngtìnhyêucủaanh.Vàsựbaodun gấyđượcthểhiệntrongsuốtnhững ngàyt h án g khiNatasasốngvớiAliôsa.Trongs uốtgiaiđoạnnày,NatasavàVanhiavẫn gắnbóvớinhauvớimộttìnhcảmmàNatasagọilà“tìnhbạnchungthủy”[7,tr.391]
Nhưvậy,tìnhyêugiữaNatasa và Vanhia hémởban đầu, sau đó vượtqua vôvànt h ử t h á c h c ủ a đ a u k h ổ , c h i a c á c h , c u ố i c ù n g c ũ n g đ ư ợ c k ế t t h ú c t r o n g h ạ n h phúc.Hainhânvậtnhàvăngửigắmtriếtlíhạnhphúcởđâyđềulàtinhhoacủaxãh ộitheoquanniệmcủaông:Natasalàngườiphụnữthánhthiện,yêuthươngchânt h àn h vàmãnhliệt;cònVanhialàmộttríthứccótâm,biếttrântrọngnhữnggiátrịtốtđẹp.Cót hểnói,mốitìnhđẹpnàygiốngnhưgiấcmơcủanhàvănvềhạnhphúc,v ề tìnhyêu.Nóchoth ấylòngkhátkhaocáiđẹpcũngnhưhạnhphúctừthẳmsâutâmhồnDostoevsky.Kế tthúccủamốitìnhgiữaNatasavàVanhiaởđâythựcsựđúngnhưlờinhậnxétcủaStefa nZweig:“ỞphầnkếtthúccủatấtcảcáctiểuthuyếtcủaĐôxtôievxki, ch ún gt a tìmthấy sựt h a n h t â m của bikịch H i Lạp, m ộts ựl ọc tron g rấ t lớn Ởbên kia những cơn giông tố đang ra xa và trong khôngkhí đã đượcl à m mátdịu,hàoquangcủachiếccầuvồngchiếurựcrỡ,biểutượngcủas ựhòag iả i Nga”[17,tr.58].Kếtthúcmởvềhạnhphúccủahainhânvậtchínhlàkếtquảc ủahòagiải,củasựtrởvềtrongtruyềnthốngNga.
Tình yêuvàsựtrảnghĩaquatuyếntruyệnNenli-Vanhia
SaukhichứngkiếncảnhôngcụXmítquađờivàchuyểnđếnởtrọtạichínhnơiôn gcụđãtừngởtrướcđó,VanhiatìnhcờbiếtđếncôbéNenli– cháugáicụXmít.Sựtìnhcờnàyđãtạonênmộtmốiquanhệđặcbiệtvàtạothànhsợidâykế tn ố i tựnhiênmọidiễnbiến,tìnhtiếttrongtácphẩm.
NhânvậtNenliđượckhắchọalàmộtcôgáinhỏtuổinhưngsớmchịunhiềuvấtvả, đaukhổ,chonêntừngtrải.Banđầu,côbéhiệnlênđầychaisạn,tổnthương(phầnnàysẽ được làmrõ ởchương2 của luậnvăn).Nhưng cuối cùng, cô bé đã chochúngtathấymộttìnhyêungâythơ,thuầnkhiết,mangnétchủđộngvàtáobạo.
30 Đầutiên,NenlitỏraxacáchvớiVanhia,dườngnhưkhóchịuvớisựquantâm củaanh.Nhưngnhữngbiểuhiệncủanóthìnóilênđiềuhoàntoànngượclại.Chính Vanhialàngườinhậnrađượcđiềunày:“Tôibậtdậykhoácáobànhtô,vớlấymũcát - két,nhưngđịnhbướcđithìbấtchợtÊlêna 1 đãgọigiậttôilại.Tôirấtngạcnhiên:ph ảichăngconbéchỉgiảvờngủ?”[7,tr.286]hay:“DùÊlênacứlàmr a vẻnhưkhôngmuốntr òchuyệnvớitôi,nhưngnhữngtiếnggọitôikháliêntục,ýmuốnđ ư ợ c t ô i g i ả i đ á p t ấ t c ả n h ữ n g b ă n k h o ă n t h ắ c m ắ c , đ ã n ó i l ê n m ộ t đ i ề u ngượclại,vàtôiphảithút hậtlàđiềuấylàmchotôirấtvui”[7,tr.286].Lúcnày,NenliđãcócảmtìnhvớiVanhi avàmongmuốnnhậnđượcsựquantâmđặcbiệt hơnnữa.Nhưngnólạigiấugiếm:“Conbéđỏ bừngmặtvàmởmắttrònxoenhìntôimộtlúc Conbétỏrahếtsứcngạcnhiênvàđồngth ờicảmthấynócóvẻrấtxấuhổ Nhưng mắtnó thì lấp lánhmộtnét dịudàng, thânái.Thấynóvẫn làm thinh, tôiliềnquayvào bàn Hành động củatôirõ rànglàm chonó ngạcnhiên.Tuy nhiênnóvẫ n cốhếtsứckiềmchếvàcứngồimắtdánxuốngđất”[7,tr.298-
299].Sựgiấug i ếm củaNenlidườngnhưkhôngthànhcông,vẫnlộra“vẻrấtxấuhổ”.Nétx ấuhổấyvừangâythơlạivừanữtính,chothấysựdịudàng,đầyyêuthươngbêntrong n hân vật.Đồngthời,nóđánhdấubướcchuyểntrongtháiđộcủaNenli,chothấycôbéđãbắt đầucảmnhậnđượclòngtốtcủaVanhia.
Càngđisâutheodiếnbiếncủatuyếntruyện,tanhậnthấytìnhyêumãnhliệtgắn liền vớilòngbiếtơn,sựcảmkíchcủaNenliđượcthểhiệnngàycàngrõnétvàt r ự c tiếphơn.Chí nhcôbélàngườichủđộngnóilêntìnhcảmdànhchoVanhia.
Cólúc,Nenlikhông hềgiấugiếmtìnhcảm,biểulộnómộtcáchtựnhiên,tr ực tiếp bằng lời nói:“Em yêu ông… em không kiêu ngạo đâu.-Nó thốt lên.-
Hômquaôngbảo l àemkiêun gạ o Không,không p hả i… emk h ô n g t hế đâu… emyê uô ng Chỉcómìnhônglàyêuem…”[7,tr.325]vàbằngcảhànhđộng:“Conbésụp xu ố n g trướcđầugốitôi,rốiríthôntay, hônchântôi…”[7,tr.326].Đâycóthểđ ư ợ c coil àn hữ ng lờ i t ỏ tình- vừ a x ú c độnglạ iv ừa đán gn gạc n h i ê n củ a c ô bé
Nenli.Đángngạcnhiênvìđâylàlờicủamộtngườicongáinóivớingườicontrai,chothấ ysựtáo bạo đếnquyếtliệt.Còn xúcđộng là bởi hoàn cảnhvàtình cảmchânt h à n h , mãnhliệtcủangườitrongcuộc.Đếnđây,tacócảmgiácnhưbaonhiêud ồnnén,tíchtụ tìnhcảm củacôbéN en li đán g yêuvàđ án gt hư ơn g đãbật lê nt hà n hnhữnglờichânthành,mạnhmẽnhất Nóchothấyconngườinhỏbé kiamangtrongmìnhmộtkhátvọngyêuthươngthậtmãnhliệt.Trongkhátvọngyeuthươngấ ycònxen lẫncảlòngbiếtơnvôbờvớingườiđãyêuthương,cứugiúpmình.Nenlibậtlênnh ữ n g lời b ộ c l ộ tình cảmthật táobạo, đểrồisau đócô bévô cùngxấu hổ:“Nó cònkhó cmãikhôngthôi,úpmặtvàogối,xấuhổkhôngdámnhìntôi,nhưngvẫn ghìchặttaytôitrongbàntaybébỏngvàkhôngbuôngrờinókhỏitráitimmình”[7,tr.326].
Sựxấuhổnàymộtlầnnữachotathấynétnữtínhđángyêucủanhânvật.Nóch ứ n g tỏcôbéN enlikhôngcònlàtrẻconmàđãtrởthànhmộtthiếunữvớinhữngxúccảmyêuthươngthự csự.Thếnhưng,hànhđộngcủaNenliởđâylạicónétgìn h ư cònsựngâythơđếnđáng yêucủatrẻconkhighìchặttaycủaVanhianhưsợsắp tu ộ t mất.Nétngâythơấycủa
Nenli còn được thể hiện rõhơntrong lờinói chânth àn h vớiVanhia:“Mẹemvẫngọiemnhưthế…
Emsẽluônluônyêuông,yêuôngmãimãi…”[7,tr.327].Điềumongmuốnđượcngườim ìnhyêuthươnggọibằngcáitênmàngườimẹhằnggọimộtcáchâuyếmcủaNenlichothấyđâyl àmộtcôbévừatrẻthơ,vừađángyêu.Cònlờikhẳngđịnhtìnhyêumãimãicủacôbéchothấymộ ttìnhcảmthậtthánhthiện,trongsángcònphanéthồnnhiên,ngâythơ.Tấtcảtạo nênmộttìnhcảmthậtđặcbiệtmàthiêngliêng.
TìnhyêucủaNenliquảthựccònnhiềunétngâythơ,hồnnhiênnhưngvẫnhiệ nlênvôcùngchânthành.Haycólẽchínhnéthồnnhiêncủatuổitácđãlàmemcónhữnglờ ithểhiệntìnhcảmthậttựnhiênmàtáobạovôcùng.Nenlikhônghềchegiấutìnhcả mthựcsựcủamình:“Vừabuồnlạivừakhôngbuồn.Buồnvìvắngônglâuquá Conbévừ anóivừađưamắtnhìntôiđầylưuluyến”[7,tr.394],“Đếnb â y giờtôimớitrởvềnhà.Nenliđó ntôi,gươngmặtsángbừng…”[7,tr.407]hay:
“Trongnhữngngàymớiốm,nóđốixửvớitôihếtsứcdịudàngvàâuyếm,dườngnhư nóluônnhìntôikhôngthỏa,khôngrờitôira,luôngiữchặttaytôitrongbàntaynón gbỏngcủamìnhvàbuộctôiphảingồicạnhnó.Nếuthấytôicaucóhoặcloâu,nóliềncốgắngl àmchotôivui,trêuđùa,chòngnghẹovàluôntươicườivớitôi.Rõràngnócốnénnỗiđauri êngcủamìnhlại.Nókhông muốntôilàmviệcđêmho ặcngồitrôngnóvàtỏrabuồn rầukhithấytôikhôngnghelờinó…”[7,tr.159].Côbébắtđầucóbiểuhiện“đặctrưng”vàr õrànghơncủangườiphụnữđangyêu,đó là sựghen tuông:“Thỉnh thoảng tôi đọc thấy vẻ lo âu trêngương mặt nó.Nóbắtđầ uhỏihanvàdòlaxemvìsaotôibuồnvàtôiđangnghĩgìtrongđầu.Nhưngthậtl ạ lùng,mỗikhinhắcđếnNatasalànólậptứcimbặtvàbắtđầulảngsangchuyệnk h á c Hì nhnhưnótránhnóiđếnNatasavàđiềuấykhiếntôingạcnhiên.Lúcnàot ôivềthìnór ấtmừng.Cònhễtôicầmlấymũlànólạinhìntôirầurĩvàtiễntheotôi bằngánhmắtvà cógìlạlùngnhưtráchmóc”[7,tr.519].Ởđây,tadễdàngn hận rasựghentuông,hờnd ỗicủamộtcôgáiđangyêuchứngkiếnngườimìnhyêuthương quantâmđặcbiệtđếnmộtc ôgáikhác.Hơnaihết,NenlilàngườibiếtrõtìnhyêucủaVanhiadànhchoNatasa.Ch ínhvìvậymàcôbéquaysangtráchmóc,hờndỗi,ghentuông Đâyhoàntoànlànhữngtì nhcảmrấtđờithườngvàdễhiểu.Nóchothấysựtrưởngthành dầncủaNenlitrongmốitìnhvớiVanhia Và từ nhữngtìnhcảmấy,Nenlirơivàotrạngtháiđầymâuthuẫn.Đólàsựmâuthuẫngiữatình cảmyêuthươngcháybỏngbêntrongvớivẻgắtgỏng,xacáchbênngoài:“Tháiđộkỳquặ c,thấtthườngvàđôilúcnhưcămthùtôiởnókéodàichođếntậncáingàynóthôikhông ởvớitôinữa”[7,tr.524]hay:“Tuynhiên,đôilúcbỗngnhiênnólạicónhữngphútâuyếm tôinhưcũ.Tháiđộâuyếmcủanóvàonhữngphútấyhìnhnhưlạitănggấpbội,nhưngth ôngthườngnhữnglúcnhưvậynóđềukhócdấmdứt.Nhưngnhữngphútấyđiquarấtnhan h,nólạiâusầunhưcũ,lạinhìntôithùghét,h o ặ cđỏngđảnhthấtthường nhưvớ iôn gbác sĩ,hoặcđôtngộtnhận rarằngtôik h ô n g thíchtrònghịchngợmnàođócủan ó,liềnphálêncườivàhầunhưbaogiờcũngkếtthúcbằngnhữnggiọtnướcmắt”[7,tr.524].Nhưngsuychocùng,tấtcả mọisựmâuthuẫnấyđều chothấybêntrongemlàmộttìnhyêu,mộtkhao khátyêuthươngđếncháybỏng.
SựtrưởngthànhcủaNenlitrongtìnhyêuđượcthểhiệnkhiemquyếtđịnhr ờikhỏiVanhiavớibứcthưđểlạiviếtrằng:“Emrờixaôngvàkhôngbaogiờtrởlạ ivới ôngnữa.Nhưngemrấtyêuông Nenlitrungthànhcủaông”[7,tr.532].L ờ i khẳ ngđịnhcủaNenlitrongbứcthưđểlạicómộtsựnghiêmtúcgiốngnhưlờicủ amộtngườiđ ãthựcsựtrưởngthành.Vàchođếnnhữnggiâyphútcuốiđời,Nenlivẫndànhtrọntìnhcảmcho Vanhiavớimộtsựnghiêmtúc,trưởngthành:“Thếnày,anhVanhiaạ,-
Embiếtlàmọingườichorằngemsẽ đivớihọ.Nhưngemkhôngđiđâu,bởivìemkhôngthểđi được,bâygiờemsẽởlạivớianh, vàe m cầnnó ivớia nh đi ều ấy”[7 , t r 6 54 ], “Nhưn gt u y t h ế em vẫ n khôngthểxaanhđượcđâu,anhVanhiaạ!-
Dùôngkhôngcònnữathìemvẫnkhôngthểxaanh”[7,tr.657]và:“Ems ắ p chếtrồi, rấtnhanh thôi,vàemmuốnnóiđểanhmãinhớđếnem.
Emsẽkỷniệmchoanhvậtnày(vànógiơchotôixemmộtchiếcbùalớnmànóđangđe otrướcngựccùngvớicâythánhgiá).Đâylàvậtmẹemđãđểlạichoemlúcsắpchết.Vậyk hinàoemchếtanhhãycầmlấychiếcbùanày,cấtđivàhãyđọcnhữnggìtrongđó”[7,t r.675-676].
TrongkhinhânvậtNenliyêuVanhiathậtlòng,mãnhliệtthìVanhialạichỉt h ư ơ n g emnhưmộtngườiemgái.TrongmốiquanhệvớiNenli,Vanhiatrướchếtlà người có ơn, tốt bụng, đốixửtốt vớicôbé Chính anhlà ngườiduynhấtyêumếnvàđốixửtửtếvớiNenli.Ngaytừlầnđầugặpgỡ,Vanhiađãcóấntượ ngvớicôbéNen li: “Tôi ra sức thuyếtphục nó và chínhmình cũng chẳng hiểu dođâu mà con bélạicuốnhúttôiđếnthế.Trongtìnhcảmcủatôicòncócáigìkhácnữachứkhôngph ải chỉmỗi lòng thương hại.Nét bíẩn của câu chuyệnchăng,hayấn tượngmàcụgià Xmítgâynên,haylạilàcáithóicuồngnhiệttrongtâmtrạngđặcbiệtcủat ôi,- tô i chẳngrõnữa,chỉcóđiềuconbécómộtcáigìđóhấpdẫntôiđếnkhôngcưỡngnổi”[7,tr.
Emlàmsaođichânkhôngtronglúcẩmướtvàgiárétnhưthếnày?”[7,tr.229],“Lạychúa tôi,emsống vớiaikia!Emphảixin họlấyđôitất,nếukhôngth ìnênbỏ màđiquách”[7,tr.229]hay:“Thế nàythìemđếnốmmàchếtmấtthôi!”[7 , tr.229].Sựquantâmnàycólẽxuấtpháttừtìnhthươn gđốivớimộtsốphậnbấth ạn h,nhưngcũngcómộtphầnlàbởiấntượngđặcbiệtkhigặplầnđầut iên.
YêumếnvàthươngNenli,nhưngchínhVanhiacũnglàngườivôtâm,khôngn h ận rat ìnhcảmđặcbiệtcủacôbé.Trướcnhữnghànhđộngđầytáobạovàtìnhcảmmãnhli ệtcủaNenli,tháiđộ,phảnứngduynhấtcủaVanhiachỉlàcảmthấyngạcnhiênvà khóhiểu.Thậmchí,khiNatasanóirằng“đấylàbướcđầucủatìnhy êu phụnữ”,Vanhi aliềngạtphắtđi:“ThếnàoNatasa,thôiđi!Nóchỉlàconnhóc!”[ 7 , tr 5 4 8 ] TrongmắtVanhia, Nenli chỉ làmột đứa trẻ Anh coi những gì cô béthểh iện ch ỉ làtính bột phátcủa trẻthơ,vôtìnhđãkhôngnhậnra đượctìnhyêuthực sựcháybỏngcủamộttâmhồn.
Quap h â n t í c h t r ê n cót h ể thấyrằng, t ì n h y ê u c ủ a N e n l i d à n h choV a n h i a trongtuyếntruyệnnàythựcsựlàmộttìnhyêuvôcùng đặcbiệt.Cólúcnótuôntràomạnhmẽ,nhưngcólúclạinhưchegiấumàvẫnvôcùngmãnhliệt Songcólẽ,nổibậtnhấtlàsựchủđộng,táobạovàquyếtliệtnhưngvẫnhồnnhiên,thánhthi ệnđếnđángyêu,đángtrọng.Tuynhiên,tìnhyêucủacôbéởđâycònđặcbiệtởchỗnó k h ô n g p h ả i l à mộtt ì n h yêunamn ữ t h ư ờ n g t ì n h T ì n h yêuc ủ a N e n l i d à n h c h o Vanhiacólẽlàtoànbộtìnhcảmcủacôbécó,baogồmtrongđótìnhyêuđốivớin g ười mẹđãquađờimàcôtừnghếtmựctônthờ,thươngyêuvàcảniềmkhaokhátyêuthươngv ớicảcuộcđờiđãhànhhạ,gâyrabấthạnhchoem.TrongtìnhyêucủaN enli ,tanhậnthấyvừa cósựbồngbộtcủacảmxúclạivừacósựlắngsâucủalòngbiếtơn,cảmphụctàinăng Ởđây,t ìnhyêucủaNenlilàmộttìnhyêukhôngvụlợi,ch ỉ chođimàkhôngyêucầunhậnlại.Vàmộtlầ nnữatanhậnthấyrằng,ngườiphụnữtrongtìnhyêucóvaitròchủđộngvàyêuthươngmãnhliệt,táobạonhưthếnào.
Tình yêuvàsựcứuvớtquatuyếntruyệnCachia-Aliôsa
Nhữngkẻtủinhục,chúngtacòn gặp câu chuyện tìnhyêucủa C a c h i a vàAliôsa.
Mốitìnhnàytuykhôngđượckhắchọachitiết,nhưngthôngquađótacũngthấyphầ nn à o q u a n n i ệ m , t r i ế t l í c ủ a n h à v ă n v ề mộtk i ể u t ì n h yêuv ừ a c ó n é t t ư ơ n g đồn g,vừacónétkhácbiệtsovớinhữngmốitìnhởtrên.
Cachial à m ộ t c ô g á i x i n h đ ẹ p , đ á n g yêu,đ ư ợ c t h ừ a k ế mộtk h ố i t à i s ả n khổnglồnênđãnhanh chónglọtvào“tầmngắm”c ủ a lãocôngtướcVancôpxki L ão côngtướcmuốntác thànhcho contrai làAliôsa vàCachia vớilòng thammuốnchiếm đoạttàisảncủaCachia.GiữaCachiavàAliôsabanđầulàsựsắpđặtn hưngsauđócũngnảysinhtìnhyêu.
Trongmốit ì n h t r ê n ,n g ư ờ i p h ụ n ữ c ũ n g đ ó n g v a i tròch ủ đ ộ n g t r o n g t ì n h yêu.Tuyk h ô n g đ ư ợ c miêut ả t r ự c t i ế p , n h ư n g t h ô n g q u a l ờ i k ể l ạ i c ủ a A l i ô s a , c h ú n g tacũngbiếtđượcchínhCachialàngườichủđộngbiểulộtìnhyêuđốiv ớian h chàngnày:“Côấythúthậtlàđãbắtđầuyêuanh,rằngcôấykhônghềđểýđếnmọingườ ivàtừlâuđãthíchanh,côấycóbiệtnhãnđốivớianhđặcbiệtvìtấtcảm ọ i ngườixungq uanhđềugiảoquyệtvàdốitrá,chỉcóanhđãtỏravớicôấylàmộtconngườitrungth ựcvàchânthành.Côấyđứnglênvànói:“Thôi,cầuchúap h ù hộchoanh,Alêcxây Petrôvits,còntôithìnghĩrằng…”.Côấykhôngnóihếtlời,ò a l ê n k h ó c v à bỏđi”[
7 , t r 1 9 8 ] Ở đây,tac ò n c ó c ả m g iác l ờ i t h ổ lộc ủ a Ca ch ia rấtchânthànhvàtựnhiê n.Chắchẳn,đằngsauđóphảilàmộtngườicótâmhồntrongsáng,thánhthiện.Vàcàngđi vàosâutrongtácphẩm,tacàngthấynhậnđịnhnàyhoàntoànchính xác Natasa ( tìn hđ ị c h củaCachia )nhậnđ ị n h : “Ôi,giánhưemđượcbiếtCachia!
Giánhưembiếtrằngcôtalàmộttâm hồndịudàng, trongtrắngvàđônhậubiếtmấ y!”[7,tr.194].TrongmắtAliôsa,Cachialàcôgái:“Côấyngheanhkểvớitháiđộtòmòv àthiệncảm.Đôimắtcôlúcấymớithậtkỳlạ.Dường nhưtấtcả tâ m hồncôấytụvào đ ô i mắt.Côấy cómộtđ ôi mắtxanhbiếc”[7,tr.197].ChínhVanhiacũngcóấntượ ngtốtđẹpvềCachia:“Ramởcửachotôilàmộtcôgáitrạcmườichíntuổi,rấtxinhđẹp,ănv ậngiảndịnhưnghếtsứcduyên dáng,trôngrấttrongtrắng,vớicặpmắtnhỏtươitắnvàđầynhâ nhậu”[7,tr.268].Cóthểnói,ởnhânvậtnày,tanhậnthấynhữngnétđẹpđônhậu,trong sángđ ế n thánhthiệncủamộtphụnữNga.
MangvẻđẹpcủaĐứcmẹ,nhữngngườiphụnữởđâytrongtìnhyêuđóngvaitr ò giống như“banphát”yêuthương,traođitìnhcảm,hisinhchongườimìnhyêumàkhôngđòihỏ ibấtcứđiềugì.Ngườiphụnữxuấthiệnvớivaitròcứuvớtchomộttâmhồnđanggiằn gxémâuthuẫn.
Tìnhyêu“banphát” vàsựcứuv ớt ở nhânvậtCachia đ ư ợ c biểuhiện kháp hongphú.Trướchết,côlàngườivịtha,baodungkhibiếttìnhcảmcủaAliôsavàNatasa màvẫndànhtìnhyêuthuầnkhiếtcho
Aliôsa.Ởnhânvậtnày,tacócảmgiácc ô xuấthiệngiốngnhưmộtvịChúacứugiúpchomối tìnhđangđivàobếtắckia.Côv u n đ ắ p c h o mốit ì n h ấyk h i thấyn ó cós ự r ạ n n ứ t , b ắ t A l i ô s a quayv ề v ớ i NatasatrướckhiNatasaquáđaubuồn:“… côấycứhỏivềem,côấynóirằngrấtmuốnđượclàmquenvớiem,côấycònyêucầuchu yểnlờiđếnemrằngcôấyyêuemnhưngườichịemruộtvàcũngmongemyêucôấynhưvậ y,vàkhibiếtrằngđãnăm ngày nay anh không gặp emthì lập tứccôấybắtanhphải đếnngay vớiem…”[ 7 , tr.197].KhiđượcAliôsanhờgiúpđỡ, côcũngsẵnlòng,thậmchíl àmặcdùphảih i s i n h t ì n h c ả m c ủ a mình.Đ i ề u nàythể h i ệ n q u a v i ệ c C a c h i a đ ã t uyênb ố t r ư ớ c Va n c ô p x k i s ẽ k h ô n g k ế t h ô n v ớ i A l i ô s a v ì b i ế t t ì n h yêuc ủ a c ậ u d à n h choNatasa.Lãocôngtướcđãkểlại:“CatêrinaPhêđôrôpnađãđộtngộtbước vào,hếtsứ c xúcđộngnhưngườimấthồn.Côấynóithẳngvớichúngtôirằng khôngthểlàmvợconđược.Côấybảosẽxinvàotuviện,rằngconđãyêucầucôấygiúp đỡvàt h úthậtvớicôấylàconyêuNataliaNhicôlápna”[7,tr.203].Vàtấmlònghisinh,sự lolắngvĩđạidànhchongười mìnhyêucủaCachiathểhiệnrõ ràng,trựctiếpnhất khicôhỏiVanhia:“Trướchết(vàquantrọngnhất),xinôngchobiết,theoýông:Ali ôsavàNatasacóthểhạnhphúcvớinhaukhông?
Tôicầnbiếtđiềuđótrướcti ên , đểkếtluậncuốicùngcủatôiphảilàdochínhtôixácminhv àquyếtđịnh”[7,tr.457];trongcuộctròchuyệnvớiNatasa:
- Điềunàyđãđượcquyết địnhrồi,Cachiathânyêu,bởichínhtiểu thư cũng thấyđấy,tấtcảđãđượcquyếtđịnhrồi.-Natasakhẽđápvàcúiđầuxuống”[7,tr.574-575].
Cachiathìthầmrấtnhanh.-Còntôi…luônluôn…hãytinrằng…anhấysẽhạnhphúc… chúngmìnhđithôi,anhAliôsa,dẫnemnào!-Côthốtlênvộivãvàcầmlấytaycậuta”[7,tr.577]. Ởđây,k h i c h ắ c c h ắ n A l i ô s a v à N a t a s a k h ô n g t h ể đ ế n đ ư ợ c v ớ i n h a u v à khôngcóhạnhphúc,CachiamớiquyếtđịnhđếnvớiAliôsa.Xétởmộtkhíacạ nhnào đó, quyết địnhnàygiốngnhưmộtsựcứugiúpđối với tìnhyêuđangtannátkiacũngnhưt r á i tim đầymâuth uẫ n của Al iôs a Kế t thúc mốit ìnhnày làhai ng ườ i cũ n g đượcởbênnhau,nhưnghạnhphúcthậtkhôngrõràng.Cac hiatrongmốitìnhnàygiốngnhưmộtphụnữbanpháttìnhyêu,cứugiúpAliôsakhỏinhữn gđaukhổ,g iằng xé,đượcgiảithoátvànhậnđượcsựthanhthảntrongtâmhồn.
Tiểukết Ởchương1, luậnvănđã tìmhiểunhững thôngđiệpvề tìnhyêutrongNhữngk ẻ tủinhụccủaDostoevsky trênbìnhdiệnkếtcấutácphẩm.Quamỗituyếntruyện,c ó thể bước đầuthấyđượcbứctranhkháđa dạng, phong phúcácbiểu hiện của tìnhyêu.ĐócóthểlàsựkhoanthứcủaNatasavớiAliôsa,làquátrìnhtìnhyêuđượcthửtháchc ủaNatasavàVanhia,làsựtáobạo,chânthànhcủaNenliđốivớiVanhia… Đư ơ n g nhiên,sựphânchianàykhônghoàntoànrạchròi.Cáchđịnhdanhchomỗibiểu hiệntrênchỉgọitênđượcphẩmchấtnổibậtnhất.Trongmỗimốitìnhcòncósựđanxennh iềucungbậc,nhiềusuyngẫmkhácnhau.
TrongN h ữ n g k ẻ t ủ i n h ụ c ,D o s t o e v s k yt h ể h i ệ n l ò n g t h ư ơ n g c ả m đ ố i v ớ i n h ữ n g thânphận bịhạnhụcvà bịlăngmạ.Songtrongthế giớicủachínhnhữngconng ười ấy,taluônthấytìnhyêuhiệnhữuvớicácbiểuhiệnkhácnhau.Đókhôngđơnthuần làtìnhyêunamnữ,màhơnthế,làtìnhyêucủaconngườivớicon người–nhữngtâmhồnluônngậptràntìnhyêuthươngvàsựbaodung.
HệthốngnhânvậttrongNhữngkẻtủinhục
TrongT ừ đ i ể n t h u ậ t n g ữ v ă n học,k há i n i ệ m n h â n v ậ t v ă n h ọ c đ ư ợ c đ ị n h nghĩal à “conn g ư ờ i cụt h ể đ ư ợ c m i ê u t ả t r o n g t á c p h ẩ m v ă n học”[ 1 2 , tr.2 3 5 ]
Ngoàira,“kháiniệmnhânvậtcókhiđượcsửdụngnhưmộtẩndụ,khôngchỉmộtcon ngườicụthểnàocả,màchỉmộthiệntượngnổibậtnàođótrongtácphẩm…
N h â n vậtvănhọclàmộtđơnvịnghệthuậtđầytínhướclệ,khôngthểđồngnhấtnóvớ i conn gườicóthậttrongđờisống”[12,tr.235].
Vìtínhcáchlàkếttinhcủamôitrường,nênnhânvậtvănhọclàngườidẫndắtđộcgi ảvàocácmôitrườngkhácnhaucủađờisống”[12,tr.235],“nhânvậtvănhọccònt hểhiệnquanniệmnghệthuậtvàlítưởngthẩmmĩcủanhàvănvềconngười”[12,tr.236].
Còn bộTừđiểnvănhọcđịnhnghĩa:“Yếu tốcơbản nhất trong tác phẩm vănhọc,tiêuđiểmđểbộclộchủđềvàtưtưởngchủđề,vàđếnlượtmìnhnólạiđượcc ácyếutốcótínhchấthìnhthứccủatácphẩmkhắchọa.Nhânvật,dođó,lànơitậptr unggiátrịtưtưởng-nghệthuậtcủatácphẩmvănhọc”[16,tr.109].
Nhưvậy,cácnhànghiêncứuvănhọcđềuthốngnhấtvềtínhquantrọngcủanh ân v ậttrongchỉnhthểtácphẩmvănhọc.Đặcbiệt,trongmộttácphẩmtựsựnhưt i ểu thuyếtNhữ ngkẻtủinhục,nhânvậtcàngchothấyvaitròtolớncủanó.Cóthểnó i, nhânvậtchínhlàp hươngtiệnnghệthuậtphảnánhrõnétnhấtquanđiểm,tưtưởngcủanhàvănvềconn gườivàxãhội,lànơigửigắmnhữngsuytư,triếtluậncủangườinghệsĩ.
Về việcphânloạinhânvậtvăn học, tacóthểkhái quát cáctiêuchíphân loạinhưsau:vịtríđốivớinộidung,cốttruyện;đặcđiểmtínhcáchvàviệctruyềnđạtlítư ở n g củanhàvăn;thểloạivănhọc;cấutrúchìnhtượng.Trongđó,tachúýđếncáchph ânloạisau:“Xéttừgócđộnộidungtưtưởng,cóthểchianhânvậtthànhnhiềuloại
Nhânvậtchínhdiệnhoặcnhânvậttíchcực, nhânvậtphảndiệnhoặc nhânvậttiêucực,làđượcxéttheotiêuchuẩntiêubiểuhoặcchốngđốinhữnglýt ưở ng đạođức- thẩmmỹcủanhândântrongcácnềnvănhọctiếnbộxưanay,vàcủ a tínhđảngcộngsảntr ongnềnvănhọccáchmạnghiệnđại…”[16,tr.110]. ĐốivớihệthốngnhânvậttrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,tacóthểdựavào góc nhìn thiện - ác (tươngứng chính diện-phản diện)để phân biệt Theo đó, tacóthểphânbiệtnhưsau:Tiêubiểuchocáiác(nhânvậtphảndiện)làlãoquýtộcVan côpxki;t i ê u b i ể u c h o c á i t h i ệ n ( nhânv ậ t c h í n h d i ệ n )l à c ô g á i t r o n g t r ắ n g N a t a s a Tuynhiên,thướcđothiện- ácởđâykhôngchiahoàntoànhệthốngnhânvật t r o n g t á c phẩmt h à n h h a i tuyếnt ư ơ n g ứ n g B ở i p h ầ n l ớ n c á c n h â n v ậ t t r o n gNh ữn g kẻ tủi nhụcsẽnằm giữaranhgiớicái thiệnvà cái ác.Đólà cácnhân vậtnhưA l i ô sa , ônggiàXmít,ônggiàIkhmênhep…
Chínhđặcđiểmnằmtrongranhgiớikh ôn gphânbiệtrạchròinàylàyếutốlàmnêns ứchấpdẫnchonhânvậtnóiriêngvàtoànbộtácphẩmnóichung.Đồngthời,nócũngchot hấycáinhìnsâusắc,biệnc h ứ n g củanhàvănvềconngười.Điềunàytasẽphântíchcụthểhơ nkhiđisâutìmhiểutừngnhânvậtởcácphầntiếptheotrongchương2củaluậnvăn.
Khôngnhữngvậy,thôngquahệthốngnhânvậtdướigócnhìnthiện- ácởđây,tacònthấyđượcquanniệmcủa nhà văn vềcái ác,cái thiệntrongcon ngườivànhữnggiảiphápchotìnhyêu.Đâychínhlàphầnquantrọngtrongnộidungch ínhc ủ a chương2.Nóicáchkhác,hệthốngnhânvậtdướigócnhìnthiện- ácchínhlàmộthướngchúngtôitiếpcậntriếtlítìnhyêutrongtácphẩmNhữngkẻtủinhụccủ aDostoevsky.
Vancôpxki-nơitìnhyêukhônghiệnhữu
Vancôpxkilànhânvậtduynhấttrongtácphẩmcóthểkhẳngđịnhlànhânvậtđạidiệnc hocáiácluônchàđạp,sỉnhụcvàlàmhạicáithiện.Nhânvậtnàyđượckhắchọavớic áiáchoàntoànvàtừtrongbảnchất,lànơitìnhyêukhônghềhiệnh ữ u Đềunàyđượct hểhiệnrõtrongcácmốiquanhệvớinhânvậtkhác.
Trướctiên,VancôpxkichínhlàkẻhãmhạigiađìnhônggiàIkhmênhep.Mốiq u an hệ giữaVancôpxkivàgiađìnhônggiàIkhmênheplàquanhệgiữachủvàtớ.Ô n g giàIkhmên hepnhậnlàmngườiquảnlítrôngcoiđồnđiềncholãocôngtước.
Khim ới xuất hiện, ôngtatỏral ịc hsựvà vôcùngth ân thiếtvớ ig i a đìnhng ười địachủchấtpháckia.Kếtquả là,ôngtahoàntoànnhậnđược sựyêumến,tint ư ởn g t ừ p h í a ô n g g i à Ikhmênhep:“Ôngc ô n g t ư ớ c đ ã đ ạ t đ ư ợ c m ụ c đ ích.Phảicô n g nhậnôngtarấthiểungười.Trongthờigianquenbiếtngắnngủivới IkhmênhepôngtađãhoàntoànlôikéoIkhmênhepbằngtìnhcảmthânthiết,bạnbè,c ầnphảic hinhphụcđượcchínhtráitimông,chứthiếuđiềunàythìtiềnbạccũngkhôngmấy giá trị.[7, tr 43- 44] Hình ảnhmột quý tộcgần gũi,thânthiệnvà đángk ín h thựcsựđãchinhphụcđượcgiađìnhIkhmênhepđểtừđógiađìnhôngdốchếttâ msứclàmviệc,phụcvụ,manglạilợinhuậncholãocôngtước.Nhưngrồi,bảnch ất t hựcsựcủahắnđượcbộclộ,làmchoIkhmênhepvôcùngngỡngàng:“Bỗngnhiênông tatỏrahoạnhhoẹNhicôlaiXerghêitsđủđiều;trongviệctínhtoánkiểml ạ i tàisảnôngta đãđểlộmộtlòngthamlambẩnthỉu,tínhbủnxỉnvàmộttháiđộng hi ngờkhóhiểu.Tấtcả điềunàydàyvòôngIkhmênheptốtbụngmộtcáchghêgớm;cốgắngmãiôngvẫnkhôn gcòntinđượcởchínhmình.Mọiviệclầnnàyđềung ượ c lạivớilầnđầucôngtướcVaxi liepxcôiê,cáchđấymườibốnnămvềtrước,l ầ n nàyôngtớithăm,làmquenvớitấtcả lánggiềng,tấtnhiênlàvớinhữngngườiquantrọngnhất,cònvớichínhNhicôlaiXer ghíitsthìôngkhônghềghĩthămvẵngxửsựnhưkẻthuộchạ”[7,tr.52].Lầnxuấ thiệnsau,Vancôpxkicưxửhoàntoàn tráingượclạilàmchoônggiàIkhmênhepbànghoàng,ngạcnhiên.Khôngcòns ự gầngũi, cởimởmàthayvàođólàtháiđộbềtrênravẻhoạnhhọe;sựtintưởngtuyệtđốitrướckiacũ ngđượcthaybằngnhữnghànhđộngkiểmkêtàisảnđầybẩnthỉuvànghingờkhóhiểu.Khô ngnhữngvậy,hắntacònvôcùngđộc áckhirắptâmdồnngườiđãhết lòngvìmìnhđến bướcđường cùng:“Ôngcông tướcđã dùngtoànbộáplựcđểxoaychuyểncôngviệcsaochocólợichomình,tứclàvềthựcch ất,cướpđicủangườiquảnlýcũcủamìnhmẩubánhmỳcuốicùng”[7,tr.55].Hànhđ ộ n g củaVancôpxkiởđâylàmộthànhđộngvôơn,độcác,thểhiệnrõnétbảntínht h am l a m v à lốihànhxửđêtiệncủamộtkẻkhôngmànggìđếntìnhnghĩa.Rồisuốtthờigiandàisauđó,trongvụkiệncáovớiônggiàIkhmênhep,hắntađãdùngmọithủđoạnđểcướphếttàisả n,dồnépvàsỉnhụcngườitừnggiúphắnlàmviệc.Có
41 thểnói,Vancôpxkihiệnlênởđâythựcsựrấttham lam vàđộcác,đồngthờicònvôtìnhvônghĩa,thậmchílàvongơnbộinghĩa.
TrongquanhệvớiAliôsavàNatasa,lãocôngtướchiệnlênlàkẻxảoquyệtvớiâm mưuthâmđộcchiacắttìnhyêucủahọđểđạtđượcmụcđíchthamlamđent ố i củamình.Hắ nbộclộsựthamlammộtcáchtrắngtrợn:“Tôisẽkhôngbàochữachomình,nhưngcũngsẽk hônggiấugiếmnhữngnguyênnhânvềphíatiểuthư.Đấylà:t i ểut h ư k h ôngc ó d a n h t i ếng v àk h ô n g g i à u c ó M ặcd ù t ô i c ũ n g c ó c ủ a n ả , n hưn g chúngtôicầnphảicónhiềuh ơn.Giađìnhchúngtôiđangsasút.Chúngtôic ầnnhữngmốiquanhệvàtiềnbạc.Côconri êngcủabàbátướcDinaiđaPhêđôrôpnadùkhôngcóquanhệrộngrãinhưnglạirấtgiàucó. Chầnchừchútxíulà cónhữngkẻlaovàogiànhmấtcôvợchưacướicủacontôi,màbỏlỡmộtc ơhộinhưthếlàkhôngthểđược,chonêndùAliôsacònquátrẻnhưngtôivẫnquyếtđịnhc ư ớ i vợchonó”[7,tr.206].Ởđây,Vancôpxkitrắngtrợnthểhiệndã tâmcủahắn làmuốncontraiAliôsalấycôgáigiàucóvàdanhtiếngđểhưởnglợitừđó.Khôngn h ữ ng vậy,hắncònngangnhiênsỉnhục,hạthấpNatasakhinóicôkhôngcódanhtiếngvà khônggiàucó.NhữnglờilẽbấtnhãđếntrắngtrợnấycủaVancôpxkithậtk h ó chấpnhậ n.Nhưngtấtcảđượchắnngụybiện,lịchsựhóaqualờimàođầu“tôisẽkhôngbàochữacho mình…”.Hắncốtỏrachânthànhlàcómộtmụcđíchđentốikhác.Đó làgâythiệncảm chongườinghe,làmcho Natasakhôngđềphòng khichor ằ n g lờilãonóilàhoàntoànchânthành,thậtlòng Quảthật, saunhững lờimàođầuấy,hắnchuyểnsangthayđổitháiđộ,cốgắnglậpluậnmộtcáchlogicđểđánhl ừađốiphương:“Tómlại, tôiđãđiđếnkếtluậnlàkhôngnênchiarẽAliôsavàtiểuthư,vìnếuthiếutiểuthưthìnósẽchết”
[7,tr.211].Câunóinàythậtdễlàmchongườikháccảmđộngvàtintưởngkhôngchút nghingờ.Nóchothấyđâydườngnhưlàmộtngườichayêuthương,đồngthờihếtmựcqu antâmđếnhạnhphúccủacon.Vàquảthựclàlãocôngtướcgầnnhưđãđánhlừađượctấtcảmọi ngườilúcđó,gồmcóNatasa,Aliôsa,Vanhia.Tuynhiên,đóhoàntoànchỉlàmộtsựgiả dốiđểchegiấuvà chuẩnbịchomộtâmmưunhamhiểm,độcác.
BộmặtgiảdốicủaVancôpxkibộclộngaylậptứctronglầngặpgỡNatasatiếpt h e o N h ữ n g l ờ i l ẽ c ủ a l ã o t h ậ m c h í c ò n b ị c h í n h c ậ u c o n t r a i v ẫ n h ằ n g t i n t ư ở ng , cangợilãohếtlờinhậnra:“Dườngnhưchínhbố,vìmộtlýdonàođó,cốgắng chứngminhvớimọingườirằngcuộchônnhâncủachúngconchỉlànựccười,nhảmnhívàchú ngconkhôngxứngđôivừalứavớinhau.Quảthậtdườngnhưbốkhôngtinvàocáiđiều màbốđịnhdànhchochúngcon,dườngnhưbốxemtấtcảcác chuyệnấynhưmộttrò đùa,mộtchuyệnmuavui,mộtmànhàikịchvớvẩn…”[7,tr.364].Ởđây,Aliôsađãnhậ nđịnhrấtđúngmụcđíchthựcsựcủachamình.T r o n g thâmtâm,chưabaogiờlãocôngtư ớcủnghộchuyệntìnhcảmcủacontraivàN a t a s a Lãođãtìmmọicáchđểngăncản.Vàlầnn àycũngchỉlàmộtphươngthứchành động củalão.SaunhữnglờinghingờấycủaAliôsa, chínhlãocông tướccũngtựlộtbộmặtgiảtạocủamình:“Bốđãvộivàng,bâygiờbốthấyrằnghaingư ờihoàntoàn khôngphùhợpvới nhau”[7, tr 365] Lờinói “không phùhợp” nghethậtnực cười,chứng tỏsựlậtmặtđầytráotrởcủalãocôngtước Vừa lầngặpmặttrướclãocòntỏraủnghộmộtcáchchânthành,vậymàgiờlạikếtluậnlà“khô nghợp”.Suychocùng,lãocôngtướcdụngcôngchiarẽ tìnhyêucủaAliôsakhôn gngoàimụcđíchtưlợiđầynhamhiểmcủamình.Cóthểnói,vìlợiích,vìthamlam,hắ nsẵn sànghisinhcảtìnhyêu,hạnhphúccủacontraicũngnhưkhônghềngầnngạigiẫ mđạp,xúcp hạm lênmộttâmhồntrongtrắng, thánhthiệncùngmộttìnhyêuc ũ n g vôcùngthiêngliêng,caođẹp.Đángphêphánhơnlàhànhđộngsỉnhụccủah ắn t hậtđêtiện,chothấysựcoithườngvàkhinhrẻconngười,giátrịconngười.Khiph ảnđốiNatasavàAliôsa,lãocôngtướctỏraquantâm,lolắngchoNatasamộtcác hgiảdối:“ChắclàtiểuthưchophéptôigiớithiệutiểuthưvớibátướcN.Ô ng ấycómột tráitimtuyệtvời,ngườibàconcủatôi,thậmchícóthểnóilàânnhâncủagiađìnht ôi.ÔngấyđãlàmrấtnhiềuchoAliôsa.Aliôsarấtkínhtrọngvàyêu mếnông ấy.Ôngấylà mộtconngười rấtmạnh mẽ,có ảnhhưởng rất rộng lớn,đãgiàrồi,vàrấtcóthểsẽnhậntiểuthưlàmcongái.Tôiđãcóthưachuyệnvớiôngấ yvềtiểu thư.Ôngấycóthểthuxếpchotiểuthư,vànếutiểuthưmuốn,ôngấysẽcho tiểuthưmộtvịtr íxứngđáng…ởmộttrongnhữngngườibàconcủaôngấy”[7, tr.589].Thựcchất,đâylàlờinóitỏrõtháiđộkhinhthường,sỉnhụcNatasa.Tháiđộấ ycònlộrõhơnkhihắnngangnhiêndùngtiềnsỉnhụcNatasa:“Đây,tronggóinàycómườ ingànrúp.Khoanđã,côbạncủatôi,- lãotatiếplờikhithấyNatasađầycămgiậnvàđứnglên,- xinhãygắngsứcnghechohếtđã,tiểuthưbiếtrằngô n g thânsinhcủatiểuthư đãt huakiệntôivàđâylàmười ngànđể banthưởng, vì…”[ 7 , t r 5 9 1 ] H ắ n c ò n n g a n g n h i ê n s ỉ n h ụ c p h ẩ m g iá c ủ a N a t a s a , v u c h o c ô n h ữ n g t h ứ tội danh đáng ghêtởm:“Mà cô cũng không biết phải xửsựvới tôicho tửtế,từlâuđángratôiđãtốngcôvàotrạicảihuấnnhưmộtngườichacóconbịcô làmsađọavàcuỗmsạchtúi,ấythếmàtôichưalàmcáiviệcấy…
Hề,hề,hề,hề!”[7,tr.591].Đâychính làbiểuhiệncủacáiác hoàntoàntrongconngườinày- cáiáckhôngcònbiếtđếnliêmsỉ,khôngcònbiếtđếntìnhngười,giátrịconngười.
Khôngnhữngvậy,Vancôpxkicònlàngườitrựctiếplàmhạicảđờicủamẹ,ôngvàchínhc ôbéNenli- conđẻcủahắn.Dùkhôngđượcmiêutảthànhmộtmạchtruyệnxuyênsuốt,nhưngcâuchuyệnvề giađìnhNenli cũnglàmộtphầnquantrọngtrongtácphẩm.Bangườilàbasốphậnbấthạnh,mànguyênnhâncủ anhữngbấthạnhấychínhlàlãocôngtướcVancôpxki.Trongphầnđầutácphẩm,chúngtachỉđư ợcbiếtlàcómộtngườiđànôngđãlừadốitìnhcảmcủamẹcôbéNenli,lấyhếttiềncủachabàrồibỏ rơibàvớiđứacontrongbụng.SựviệcnàykhiếnchomẹcủaNenliphảichịumộtcúsốclớn,đồngt hờirơivàocảnhkhôngnơinươngtựa,mộtmìnhởnướcngoàimàlạiphảinuôiconnhỏ.Cuốicùn g,khitrởvềquêhương,bàphảichếttrongnghèođói,tủinhụcvàbịmọingườicoithường,thậmch ílàngườichacũngkhôngthathứchobà.CònXmít-ôngcủaNenli,saukhicon gáibỏđicùngngườitìnhvàmangtheotoànbộtàisản,đãphảisốngtrongcảnhtúngbấn.Quantrọn gvàđaukhổ hơnlẵngphảisốngtrongsựđauđớn,tủinhụcvăcămgiậnngườicongâiônghằngtinyíu,thươn gmếnnhấtcuộcđời.Ôngcũngrađitrongsựđaukhổtộtcùng.CònchínhcôbéNenlicũngphảichị ukhổcựcvàtủinhụctừnhỏ,cuốicùngcũngkhôngthoátkhỏibàntaycủatửthần.Nhưvậy,chỉmộ thànhđộngdụdỗ,lừadốicủamộtngườiđànôngmàbaconngườiphảichịuđựngbiếtbaođaukhổ
.Đếncuốitácphẩm,chúngtamớibiếtkẻđóchínhlàVancôpxki.Hắnquảthựclàconngườivôcù ngxảotrávàđộcác.Thậmchí, khibiếtNenlilàconđẻ,hắncũngkhônghềcómộtchútđộnglòng.Hắnkhôngnhữngkhôngmuố nnhậntráchnhiệmvớicôbémàcònhãmhạivàmuốncôvĩnhviễnkhôngxuấthiệntrướcmặtmìn h.Cóthểnói,cáiácđãchiếmtrọnnhânvậtnày,biếnhắnthànhmộtácquỷkhôngcònmộtchúttình yêuthươngnào.Ởconngườinàykhônghềcóchỗchotìnhyêuhiệnhữu. Đặcbiệt,bảnchấtácđộc,đêtiệncủaVancôpxkiđượcthểhiệntrựctiếp,rõné t n hấttrongcuộcđốithoạigiữahắnvàVanhiaởcuốiphầnthứbacủatácphẩm.Đểcó cuộc traođổinày,hắn đãkhíchbác Vanhia, dùngNatasa đểđedọa anh:“Tôich ỉ yêucầuônghiểuch omộtđiều:côngviệccóliênq ua n trựctiếpđế nNataliaNh icôl ai epn a vàtấtcảtươnglaicủatiểuthư,vàtấtcảnhữngđiềuấylàmộ tphầnphụthuộcvàoviệctôivớiôngsẽgiảiquyếtvấnđềrasaovàđạtđượcđếnmứcđộn à o Ôngkhôngthểthiếumặttrongviệcnày- rồiôngxem.Bởivậy,nếuôngcònt i ếp tụcgắnbóNataliaNhicôlaiepnathìôngsẽkh ôngthểtừchốinhữngcuộctraođổ ivớitôi,dùchoôngkhôngcóchúttìnhcảmnàovớitôi”[
7,tr.442]và:“Tôicònnghethấycâuấyởđâunữa,tuynhiên,chínhvìAliôsacuỗmmấtc ônhântìnhcủaôngnêntôimớibiếtđếnđiềuấy,cònôngthì,giốngnhưanhchàngSinle nàođấy,liềnxảthânvìhọ,cúccungtậntụyvìhọ,chỉthiếunướclàmđầusaicho họmàthôi…Xinôngthứlỗichotôi,ôngbạnthânmếnạ,nhưngđấylàmộttròđùa đêtiệnt r ư ớ c mộttìnhcảmcaothượng…
Thậtxấuhổ.Giátôichẳnghạn,màrơivàođịavịcủaôngthìtôiđãuấtlênmàch ết ,màcáich ínhlà,sẽxấuhổ,rấtxấuhổ!”[7,tr.478].Rồihắntrắngtrợnnóiraýđồđentốicủamìnhlàmuốn
VanhiađếnvớiNatasa,giúphắnchiarẽmốitìnhcủacậucontraiđể dễdàngcó đượct àisảnvà đị a vịsaukhicậukếth ôn vớicôgái khác:“Đề nghịvớiôngmộtcôgáitrẻ,đẹp,tuynhiên…đã chútíttrảiđời,làtôinóimột c á c h t ế n h ị, n h ư n g ch ắ c ô n g h i ể u r ồ i , đ ạ i l o ạ i n h ư t i ể u t h ư N a t a l i a Nhicôlaiepna,dĩnhiênvớimộtkhoảnđềnbùxứngđáng…”[7,tr.479].Làkẻchỉb i ết đếntiền,chonênviệcgìVancôpxkicũngdùngtiềnđểgiảiquyết.Hắ nnóiđến“khoảnđềnbùxứngđáng”chothấyrõnhấttháiđộkhinhthườngconngườivànhânp hẩmconngười.Ởđây,hắnđãlấytiềnđểlàmcuộctraođổitìnhyêu,traođổimột conngười[Natasa]cùngnhânphẩmcủacôấy.Nhưnghắnđãhoàntoànthấtbại.H ắn thấtbạitrướctìnhyêuthiêngliêngcủachínhVanhia.Vàchắchẳnmộtkẻáctâm n hưhắnsẽkhôngbaogiờhiểuđượcđiềuđó,hiểuđượcmộttìnhyêuđíchthực. Trongcuộc đốithoạinày,Vancôpxkiđãtự bộc lộ rõbản chất củamình. Hắnđãnóiratoànbộtriếtlísốngíchkỉvớilốisốngsađọacùngkhôngíthànhđộnglàmhạingườ ikhâc:“Tôicómộtnĩttínhcâchmẵngchưabiết-đấylălòngcămthùt ấ t cả câivẻ thơngây,chất phácchết dẫm, không đángmộtxu, vàmột trongnhữnglạ cthúnhấtđờicủatôilàthoạtđầuluônluôntỏravẻđồngcảm,lựagiọ ngmơnt r ớ n , phỉnhnịnhchocáiloạitraitơvĩnhcửukiểuSinleấyphổngmũi,rồis auđól ậ p tứcbấtngờrángchohắntamộtđònbấtđồlậtmặtnạlênvàkhoáichínhă nm ặ t , thèlưỡiravớihắntađúngvàolúcmàcucậuítngờnhất”[7,tr.483],“Hãyyêu l ấychínhmình- đólànguyêntắcmàtôichấpnhận.Cuộcsốnglàmộtbảnhợpđồngthươngmại.Đừngbao giờchokhôngaitiềnnhưngcóthểtrảvìchiềulòng,và ônghãythựchiệntấtcảbổnph ậnvớingườithân,- đấylàđạođứccủatôi,nếunhưôngcầntớinó,mặcdùtôithúnhậnvớiôngrằng,the otôitốtnhấtlàkhôngphungphímộtxucho ngườithâncủamình, màphải biếtcách bắt hắntalàmkhôngcôn gcho mình.Tôi khôngcó lý tưởng và cũngkhông muốn có, tôi chẳng baogiờlong hĩtớichúng.Trênđờinàyvẫncóthểsống vuivẻ,thoảimáimàchẳngcầnđếnlýtưởng…”[ 7 , t r 4 9 6 ] hay:“Thậmc h í t ô i c ò n ư a t r ò d â m d ụ c l é n l ú t , g i ấ u g i ế m , cà n g củalạ,càngnguyêntrinh càngtốt,thậmc hícảnhữngảhơi bẩnthỉucũngxong,chođadạngmà…”[7,tr.497].Hắntự thú:“Nguyêntắcsốngcủatôiđã đượcxá c minhhoànto àn, nghĩalàcàng lớ n tiếngn h â n từ độlư ợn gb ao nh iê u thìlại càn gđadâmíchkỉbấynhiêu…”[7,tr.502].NhữngtriếtlísốngVancôpxkiđưar ath ật đángghêsợ.Nóchothấyđâylàmộtcáiáchoàntoàn,cáiácđãngấmvàotậnx ư ơn g tủyvàtrởthànhbảnchất.Rồichínhhắncũngtựnóiraâmmưuđentốicủamìnhvềhônnh âncủaAliôsa:“Tôikhôngđờinàomuốnnhânnhượngquyềnlợicủatôichobấtcứai.Tôithíc htiền,vàtôicũngcầnnó.CatêrinaPhêđôrôpnacónhiềut iền ,ôngbốcôtamườinămn ắmquyềnchưngthuếrượuvang.Côtacóbatriệubạcvàbatriệuấyhếtsứchữuíc hchotôi.AliôsavàCachiarấtđẹpđôi:haiđứa ngốchoàntoàn,tôirấtcầnnhưvậy.Vàbởithế,dứtkhoáttôimongmuốntổchứcđá m c ư ớ i c h o c h ú n g v à c à n g s ớ m c à n g t ố t S a u v à i bat u ầ n n ữ a b à bát ư ớ c v à Cac hiasẽvềnôngthôn.Aliôsaphảiđitheohọ”[7,tr.502].Dãtâmvàlòngthamc ủ a lãoq uýtộc ởđâythậtkhôngthểtưởngtượngđược.
Hắnvìtiềnmàkhôngmàngđếntìnhthân,khôngmàngđếnđạođức,liêmsỉ.Cóthểnói,t ấtcảcáigìthuộcvềtínhthiệncơbảnnhấtđềukhônghềtồntạiởconngườinày.Thay vàođólàmộttâm hồnđentốibịcáiácbaovây,phủkín.Đâychínhlàđạidiệntiêubiểuchocáiác hoàn toàntrongxãhộiấy.
Nhưvậy,quanhânvậtVancôpxki,tanhậnthấyrõnétcáiácmangbảnchấtch ủng hĩatưbảnđộilốtquýtộc.Ởcácácnàykhônghềtồntạitìnhyêu,thậmchíngaycảvớinh ữngngườithânthiếtnhưconđẻ.Thôngquanhânvậttiêubiểuchoc á i ácnày,dường nhưDostoevsky muốngửigắmmộttriếtlívềsứmệnhvàsứcmạnhcủatìnhyêu.ỞVa ncôpxki- cáiáchoàntoàn,tathấykhônghềxuấthiệntìnhyêu.T rongt á c p hẩ m , n h â n vậ t nàyhiệnl ê n g ầ n nh ư h oà n t oà nb ị c ô lập.Ở h ắ n k h ôn g tồntạitìnhyêumàmãichìmđắmtron gcáiác,cuốicùngcũngb ịrơivàoq u ê n l ãn g Hắ ncós ức mạnhcủ a đ ồn gt iề n, c ủa quyềnuy,th ậm chílà cá iv ỏbề n g o ài lịchsựquýtộc.Nhưnghắnmãimãikhôngmua chuộc,lừadốiđượctìnhyêuv àđạođứcconngườichânchính.Bởivậy,cuốicùnghắnh iệnlênnguyênhìnhlàc ái ác,khôngđượcbấtkìaitrongxãhộichấpnhận,thathứ.Qua đây,nhàvănlênánsựtànnhẫn,ácđộccủachủnghĩatưbảnđồngtiềnđãlàmchoconngười tamấthếttìnhyêuvànhântính,trởthànhquỷdữđángghêsợvàlạclõnggiữathếgi ớitìnhyêuthương.Đâylàmộttriếtlímangtínhnhânvănsâusắc,chothấycáinhình i ệ n thựcmàvẫnnhânbảnvàcómộtchútlãngmạn,tìnhcảmcủaDostoevsky.Đóc h í n h làđặ ctrưngphongcáchnhữngtácphẩmđầutaycủaông.
Natasa–bảntínhthiệnthuầnnhất
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục, Natasacólẽ lànhânvậtquantrọngnhất.Côđạidiệnchotầnglớpbịsỉnhục,lăngmạ,làcôgáivớibảntínhthiện thuầnnhất.
Trướct i ê n , N a t a s a h i ệ n l ê n l à m ộ t c ô g á i t r o n g t r ắ n g màp h ả i c h ị u đ ự n g n hữ n g lờilẽđầyxúcphạm.Trongtácphẩm,đâylànhânvậttrựctiếpnhậnnhữn g lờilăngmạ,hạnhụccủaVancôpxki.Ngaytừ khigiữaNatasavàAliôsachưaxảyrachuyệngì,lãocôngtướcđãdùngdưluậnđểlênán,bình phẩmvềviệccôcùnggiađìnhđãdụdỗcontrailãovớiâmmưuđentối.Đốivớimộttâ mhồntrongtrắng,th án h thiệnnhưNatasavàgiađìnhtrọngdanhdựnhưgiađìnhcô,đ âylàđiềuthậtkhóchấpnhận.Sựxúcphạmnàyđãmanglạiđảkíchlớnđốivớicô.Đặcbiệ t,khiNatasavàAliôsachínhthứcyêunhau,quyếtđịnhchốnglạiphảnđ ố i củah aigiađ ì n h đểđếnvớinhau, nhữngsựlăngmạ,sỉnhụcđốivớiNatasacàngrõnéthơnbaogiờh ế t Đ i ề u nàyt h ể h i ệ n r õ t r o n g h a i l ầ n g ặ p mặtt r ự c t i ế p g i ữ a N a t a s a v à Vancôpxki.Nhữnglờit hôbỉ,tỏýkhinhthườngcủaVancôpxkidànhchoNatasađãđ ư ợ c bànđếntrongphầntrước.Ở đây,chúngtanhấnmạnhlạirằng,chínhNatasalàn g ư ờ i trực tiếpđ ó n nhậnnhững lờ isỉ nhục, lăng mạtừV a n c ô p x k i Và chínhcô c ũ n g làngườitrựctiếp đấutranhvớiconngườitànác,vôliêmsỉấymặcdùchỉmớiởmứcđộlàdùnglờilẽphảnbác.Do vậy,Natasađượccoilàđạidiệntiêubiểuchocáithiệnđấutranhvớicáiáctrongtácphẩmnày.
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,Natasalàcôgáimangmộttráitimyêuthươngbaolav ôbờbến.Chỉcótráitimyêuthươngấy,NatasamớicóthểkhôngoántráchAliôsabỏrơimìnhđith eoCachia,khôngcămghét ngườichađãtừbỏvànguyềnrủamình.Côđãdùngyêuthươngđểđốixửvớimọingười:baodung, thathứchoAliôsa;trởvềvớichamẹthânyêu;cảmmếnvàyêuthươngVanhialuônởbêncô;thươ ngcảmcho sốphậncủaNenli;cảmthôngvàthấuhiểutấmlòngcủaCachia… Cóthểnói,đốivớitấtcảmọingười,côđềudùngtấmchântình,tráitimthánhthiệnvàlòngbaodun gđểcưxử.Ởđây,tanhậnthấymộtvẻđẹpcủacáithiện,cáimĩmangdángdấpcủaĐứcmẹbanphát tìnhyêuthươngchotấtcảmọingười.
Trongđấu tranhvớicái ác,chính Natasacũnglàngườiđấu tranhtrực tiếpvàquyếtliệtnhất.Điềunàyđượcthểhiệnthôngquanhữngđốiđáp,hànhđộngvạ chmặtbảnchấtcủaVancôpxki-kẻđạidiệnchocáiác.
(Natasa)vớimộtbênlàcáiác(Vancôpxki).Phântíchhailầnđốiđầunày,chúngtasẽthấyđ ượcsựđấutranhquyếtliệtvớicáiáccủaNatasa. Ởlầngặpmặtthứnhất,khicáiácchưalộnguyênhìnhvàđược ngụytạobằn gvẻngoàichân thành,Natasadườngnhưbị đánhlừa:“TráitimcaothượngcủaNat asađãhoàntoànbịchinhphục.Nốigótôngta,côc ũngvộiđứnglênkhỏighế,lặngimvàxúcđộngvôhạnchìataychoôngta”[7,tr.213].Cô cònngâythơnóilên mongmuốnđ ư ợ c yêuq u ý c o n n g ư ờ i đ ố i d i ệ n v ớ i mình:“Tôi h y v ọ n g s ớ m được… y ê u q u ý n g à i …”[ 7 , t r 2 1 4 ] N a t a s a ở đ â y c ò n mangn é t n g â y t h ơ , h ồ n n h i ê n , dễbịcáigiảdốiđánhlừakhiếncôkhôngthểphânbiệtđượcthiện- ác.Côđốixửvớitấtcảsựchânthànhvàtấmlònglươngthiệncủamình.Nhưngsauk hiVancôpxkiravề,bìnhtâmtrởlại,Natasamớimơhồnhậnracóđiềugìđókhôngbì nh thường:“…
Emcũngthấythế.Ôngtanóinhữngđiềuấyvớivẻthếnàoấy…”[7,tr.221].Vẻ“thếnàoấy”
Natasanhận raởconngườiVancôpxkituykhôngcó gìrõràngnhưngcũngchothấymộttháiđộbắtđầunghihoặc.Vàsựdựcảm,cảmgiácấyđãbiếnt hànhđiềuchắcchắntronglầngặpmặtthứhai.
Trướckhicuộcgặpgỡchínhthứcdiễnra,Natasađãhiểutoànbộâmmưuđen tốicủaVancôpxki.Côtựnhủ:“Chínhôngtađãgâyratấtcả.Tốinaysẽquyếtđịnhđiềuđấy”
[7, tr 340].Vớithái độsẵn sàngđối đầuvớiVancôpxkingaytừ đầun h ư vậy,trongsuốtbuổigặpmặtvàđốithoại,tathấyNatasahiệnlênhoàntoànlàmột conngườikhác.Côtrởnênmạnhmẽhơnbaogiờhếtđểđấutranhvớicáiáchã m hạimìn hvànhữngngườimìnhyêuthương.
NếunhưlầntrướcđâyNatasabịvẻngoàigiảtạocủaVancôpxkiđánhlừa,lắ n gnghe hắnnóimộtcáchsaysưa nhưbịmêhoặcthì giờđây,côlắngnghenhữngcâusáorỗng,giảtạocủahắnvớimộttháiđộhoàntoànngư ợclại:“Côlắngngheôngcôngtướcvớimộtnụcườigiễucợtnhẹnhàngtrênmôi”
[7,tr.341].Khôngd ừ n g lạiởbiểuhiệntrênkhuônmặt,điệubộ,côcòntháchthứ cbằnglờinóiđầyk h i êu khích:“Ngàimuốnchứngminhrằng ngàisẵnlòngnói chuyện vớitôimộtc á c h v ô tư thẳng thắn?-Natasa hỏi, nhìn ôngtavẻtháchthức”[7, tr 347].Cô cònd ù n g nhữnglờilẽtrựctiếpvạchtrầnbộmặtgiảtạocủahắn:“Cũngcóthểbởivì ngàinghĩrằngcóthểchinhphụcchúngtôibằngnhữnglờinóicủangài,vàchúngtôisẽk hôngnhậnranhữngýđồkínđáocủangài.Ngàidiễngiảimớikỳcục!
Chínhngàiđãbiếttấtcảvàhiểutấtcả.Aliôsanóiđúng.Mongmuốntrướchếtcủangàilàchia rẽchúngtôi.Ngàiđãhầunhưthuộclòngtừtrướctấtcảnhữnggìđãxảyraởđây,saucáibu ổitốithứbaấy,vàtínhtoántấtcảrấtrạchròi.Tôiđãnóivớingàirằng n g à i n h ì n c u ộ c h ô n n h â n m à n g à i đ ề c ậ p đ ế n m ộ t c á c h k h ô n g n g h i ê m t ú c Ngàibỡncợt chúngtôi Ngàiđùanghịch vàcósẵnmộtmụcđíchđịnh sẵn.Tròđùacủ a ngàirấtđượcviệc.Aliôsađãrấtđúngkhitráchngàiđãnhìnmọiviệcnày nhưmộtmànkịchnhảmnhí.Ngượclại,cólẽngàiphảivuimừngchứđừngtráchmóc
A l i ô sa , v ì anh ấy,do không nhậnthức đượcgìhết, nênđã thựchiệntất cả nhữnggìmàngàimongđợiởanhấy,lẽthườnglạicònthựchiệnquámứcyêucầu”[7
369].NhưnglãocôngtướclạitỏranhưkhônghiểuchuyệngìkhiếnNatasav ô cùngtứ cgiận:“Natasakêulên,mắtlonglanhtứcgiận”[7,tr.371].Sựgiảdối,cố gắngchegiấuâ mmưucủalãocôngtướckhiếnNatasamộtlầnnữachỉracụthểhơnmưuđồđentốicủalão:“
Chínhngàicũngnhớrằng:Aliôsađãkhôngtuânlờingài.Suốtnửa năm ròng,ngàiđãnỗlực hếtmìnhđể lôikéoanhấy rakhỏi tôi.Anhấyđãkhôngngảtheongài.Vàđộtnhiên,đãđếnlúcngàikhôngtrìhoãnđượcnữa.N ếubỏmấtcơhộinàythìcảcôdâu,cảtiềnbạc- màcáichínhlàtiềnbạc,làtấtcảba triệuđồnghồimônsẽtuộtkhỏitayngài”[7,tr.372 ].Vậylà,âmmưuchiarẽNatasavàAliôsavìtiềncủalãocôngtướcđãđượcvạchtrầnmột cáchrõràng,xácđáng.NhữngsựthậtđượcNatasađưarađầythuyếtphụcvớimộttháiđộdứ tkhoát,quyếtl i ệ t , k h ô n g n h â n n h ư ợ n g Đ ế n đây,c ô g á i N a t a s a yếuđ u ố i , mỏngmanhd ư ờ n g nhưđượctiếpthêmsứcmạnhlạkì.Đóphảichănglàsứcmạnhcủalòngcă mghétcáiácgiảdối,làsứcmạnhcủasự cămphẫnkhitìnhyêuthươngbịchàđạp,coit h ư ờ ng ?
Khôngdừnglạiởđó,Natasacòntiếptụcvạchtrầnâmmưucủalãocôngt ư ớctronglần gặpmặttrước:“-Tôiđangnói.-Natasakiênquyếtngắtlời.-Trongbuổitốihôm ấy,ngàiđãtựhỏimình: “Làmgìbâygiờ?Vàđãquyếtđịnh:cho phépanhấycướitôi,tấtnhiênkhôngphảiởtrongthựctếmàchỉtrênlờinói,chỉcốtlàđể choanhấyyênlòng.Cònthờihạnđểtổchứcđámcướithì,ngàinghĩ,cóthểlùi
50 đếnbaogiờchẳngđược,trongkhicómộttìnhyêumớiđãbắtđầu,ngàinhậnthấynhưvậy Vàngàiđãxâydựngtấtcảtrêncáibướcđầucủatìnhyêumớiđấy”[7,tr.373].Nhưvậy,vớit háiđộkiênquyếtvàlòngcămphẫnđốivớicáiác,Natasađãmạnhmẽhơnđểvạchtrầnbộ mặtgiảtạocũngnhưmọiâmmưuthâmđộc,đentối,xấuxacủalãocôngtước.Trongđót anhậnrasứcmạnhcủacáithiệnthuần nhấtđ an g đấutranhvớicáiácđểđòilạicôngbằng, cônglí.
TrướcnhữnglờilẽhùnghồncủaNatasa,lãocôngtướckhôngcòngìbiện minh.Hắnliềnquaysang“chơibàingửa”,đ ỉn h điểmlàhànhđộngdùngtiềnđể muachuộcvàhạnhụcNatasa.Nhưnghắnkhônghiểumộtđiềulàcáixấuxakhôngbaogiờ muachuộc và c h ạ m đượcđếncá it hi ện caođẹ p N atas a đ ã đáp tr ả hànhđộngbỉ ổiấycủaVancôpxkibằngtháiđộgiậndữtộtđỉnh:“Điđi.-Natasathétlên.
-Bướcngaycùngvớisốtiềncủangươi!Tađãđiguốctrongbụngngươi…Ôi,mộtcon ng ườ i hèn hạ,hènhạ!”[7,tr 590] Kếtthúc, lão côngtướcbỉ ổicòncốmạt sátNatasarồichuồnthẳngvớisốtiềncủamình;cònNatasalêncơnsốtvàrơivàohônmê.S aucuộcđốiđầuđầycăngthẳngvớilãocôngtước,dườngnhưNatasabịkíchđộngvàkhô ngcònmộtchútsứclực.Haynóicáchkhác,côđãdùngtoànbộnộilựccủamìnhđểđấutranhv ớilãocôngtước,đấutranhvớicáiácgiảtạo,nhamhiểm.Trongtácphẩm,côlàngườid uynhấttrựctiếplêntiếngvạchtrầnmọiâmmưuxấux acủalãocôngtước,làmchohắnphải“tái xanhvìcămgiận”[7,tr.590].
Trongcuộcđấutranhvớicáiáclàlãocôngtước,mặcdùNatasakhôngthểlàm chohắnbịtrừngphạt,nhưngcôđãthànhcôngkhivạchtrầnđượcâmmưucủahắn và không để cho âm mưuấythành sựthực(âmmưulừa dối cô và Aliôsa).Tìnhyêuthươngđíchthựccósứcmạnhđấutranhvớicáiác,làmchocáiáckh ôngthểx âmphạmvàochốnthiêngliêngcủacáithiện.Vancôpxkicùngđồngtiềnbẩn thỉuv à âmmưuđentốicủahắnkhôngthểnàovấy bẩnlênđượcsựcaoquý,thánhthiệncủaNatasa.Kếtthúctácphẩm,lãocôngtước c ôđơn,lạclõng;cònNatasađược đ o àn tụbêngiađìnhyêuthương.Đâychínhlàtriếtlíh ạnhphúclàkếtquảcủatìnhyêuthươngđíchthực,kếtquảcủacáithiệndámđấutranhvớicáiácđ ếntậncùng.
ÔngIkhmínhepvẵngXmít-đấutranhgiữasựtănnhẫnvătìnhyíuthương 51 2.5 Aliôsa-mâuthuẫngiữasựíchkỉcánhânvàtìnhyêu
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,ônggiàIkhmênhepvà ôngXmít(ông củacôbéNenli)làhainhânvậtđồngdạng.Ởhainhânvậtnày,tacóthểtìmthấynhiều điểmtươngđồng,đặcbiệtlàkhiđặttrongmốitươngquantìnhcảmvớicong á i củahọ.
Trướctiên,hainhânvậtđềulànhữngngườiyêuthươngvàchiềuchuộngcongái hếtm ực.Đốivớihọ,nhữngcôcongáigiốngnhưbảovậtcầnđặcbiệtgiữgìn.Cụthể,ônggiàIk hmênhepluônquantâm,lolắngkịpthờivàpháthiệnnhữngbiếnđ ổi bấtthườngtrongtâmtr ạngcủacôcongáibébỏngNatasa:“Natasenca 1 ,conbéb ỏ n gcủabố,congáiyêucủabố,c onlàmsaothế!-Cuốicùng,ôngkêulên,nướcmắttuônròngròng-Vìsaoconbuồn? Saoconlạikhócsuốtngàyđêm?
…”[7,tr.79].Ônglolắngchocongáiđếnmứccũngkhôngthểngủđược.Ông cònmuachocôvéxemphim,muốndànhchocôbấtngờđểcôcóthểquênđinỗib u ồ n riê ng.ĐiềunàyđủchứngminhNatasacóýnghĩaquantrọngnhưthếnàođốiv ớ i ônggiàIkhmê nhep.
VềphíaônggiàXmít,tìnhyêuthươngconcủaôngchủyếuđượctáihiệnqu alờiNenlikểlạicâuchuyệnđượcnghetừmẹcủamình.Ôngyêuthươngcôcongáinênluôn muachocônhữngmónquàxinhxắn,muốndànhchocô bấtngờ,thậmch í cònchiềutheomọimongmuốncủacômàsẵnsàngbỏrabaonhiêutiền:“ Ôngch á u thấyconAdorcathìcườitogiễunó.Adorcaliềnchạymất.Mẹkhócl ócvẵngchâu sợhêiliềntuyínbố aitìmđượcconAdorcathìthưởngchomộttrămrúp”[ 7,tr 6 06 ] T hậ mchí,t ì n h yêucon của ôn g c ò n đư ợc cườngđiệu h ó a đến mức:“Ônggiàyêuconmêmuộiđếnmứck hôngmuốngảchồngchocôta.Ôngcụrấtnghiêmkhắc.Ôngghenvớitấtcảcácchàngt raiđếnvevãnconmình”[7,tr.424].
Chínhbởitìnhyêuconquálớnlaovàđặcbiệt,chonênkhihai ngườicongáib ỏt r ố n t h e o t i ế n g g ọ i c ủ a t ì n h yêu,ô n g g i à I k h m ê n h e p v à ô n g g i à Xmítđ ề u v ô cùn gđaukhổ.Đaukhổvìmấtconvàđaukhổgiốngnhưbịphảnbội.Điềunàyl àmchohọnảysinhmộttìnhcảmtiêucựcdẫntớitừbỏvàcămghétchínhcongáiruộtcủamì nh,khôngthathứchosựtrởvềcủachúng.Chúngtacóthểgọitêntháiđộn à y làsựtàn nhẫn.Mớinhìn, dườngnhưđâylàmộttrạngtháiđốilậphoàntoànvớit ìn h yêuthươngkia.Nhưngsuynghĩkĩ,ta lạithấynógiốngnhưhaimặtcủavấnđề.Đ ó làtộtđỉnhcủatìnhyêulàsựtànnhẫn,quáyêut hươngnênkhibị“phảnbội”g i ố n g nhưrơixuốngvựcthẳm,từđónảysinhcămghét.
Sựt àn nhẫncủ a ôngg ià Ikhmênhepđ ượ c thể hi ện qua n h ữ n g l ời n ó i trực tiếp:“Muônđờimuônkiếptaonguyềnrủamày!- Ôngvừathởhổnhểnvừarítlêkhànkhàn.-
Muônđời,muônkiếp!”[7,tr.149]hay:“TrướcsựkhiếpsợcủaAnnaA n đ r ê e p n a , ô ng t u yê n b ố mộtcáchtrangtrọngrằng sẽ nguyền rủacongáivĩnh viễn vàtừ bỏtìnhmáumủvớicon”[7,tr.569].Tháiđộ từbỏcongáivànguyềnrủac ô muônđờimuônkiếpởđâycóquátànnhẫn?
XéttronghoàncảnhcủaônggiàIkhmênheplúcnày,tathấyđólàđiềudễhiểu.Bởihành độngcủaNatasathậtvượtq u á sứctưởngtượngcủaông,làmchoôngvôcùngđaukhổ.Chí nhđiềunày cònlànguyênnhângâybấtlợichoôngtrongcuộctranhkiệnvớilãocôngtước.Nólàm ch o nhữnglờivuoancủalãocôngtướcdànhchoôngvàgiađìnhôngbỗngtrởnêncó c ăn cứ Đ ặ c b i ệt , t r o n g xã hội Nga lúcbấygiờ, hành động bỏ theongườiyêucủamộtcôgáithậtkhôngthể chấpnhậnđược ÔnggiàIkhmênhep đãphảichịubiếtbaođiều sỉnhục vì chuyệnnày,chonên ông không thểlàm gì khác ngoài cămphẫnv à nguyềnrủacôcongáiđãgâyratấtcả.
SựtànnhẫnởônggiàXmítcònquyếtliệthơn.Saukhicôcongáibỏđicùngtìnhnhânvớ itoànbộtàisản,ôngcụrơivàohoàncảnhnghèotúng,phảilangthangkhắp nơivớinỗiđau đớnvàtủinhục.Cólẽbởivậymàtháiđộcămphẫn,sựtànnh ẫn ởôngcũngquyếtliệt vàgaygắthơn.QualờikểlạicủacôbéNenli,tathấyô n gg i à Xmítđ ã đ ố i xửh o à n t o à n l ạ n h l ù n g , v ô c ả m v ới n g ư ờ i c o n g á i s a u b a o nhiêunămxacáchmớicócơhộigặ plại.Ngayphútđầutiêngặplại,ôngđãkhông muốnnhìnmặtngườiconđãbỏôngđi:“Nhưngkhichợtnhìnthấymẹđangnằmp h ụ c và ômlấychânông, ôngliềnrútchân,xômẹra,nện gậy xuốngmặtđávàvộivãbỏđi.ConAdorcavẫnởlạiphíaông,cắnlấyvạtáokhoácvàkéotrởlại,v ẵnggiơgậyphangnó”[7,tr.605].Thâiđộkiínquyếtkhôngthathứcủaôngđượcthểh i ện rõkhiôngkhôngđọcvàkhôngchấpnhậnbứcthưtừngườicongáigửiđến:“Thoạ tnhìnthấybứcthư,ôngliềnnổigiậnđứngphắtdậy,vớlấycáigậy,nhưngchỉvẫytay đuổicháuđimàkhôngđánh,ôngdắtcháuraphòngngoàivàđẩycháuđi.Cháucònchưakị pbướcxuống bậcthang thứnhất thìôngđã lại mởcửavà némtheocháubứcthưcònchưabóc”[7,tr.610].Sựtànnhẫn,tháiđộcămphẫnc ủaô n g cònbiểuhiệnbằnglờinóitrựctiếp:“Chomàyđấy.-Ôngkêulên.-
[7,tr.617].Thậmchí,khiNenlibáotinmẹcôsắpquađời,ôngvẫnkhônghềmảyma yđộngl ò n g : ““Mẹcháus ắ p c h ế t !
Ngườitavẫnthườngnói,tìnhcảmgiữachamẹvàconcáilàthiêngliêng,kh ông gì có thểsánh được Nhưngởđây,haingười cha vì sựlầmlỡcủa congáimàcótháiđộthùghét,thậmchílànguyềnrủa,mộtmựckhôngthathứ.Cólẽ,ng uồngốccủasựtànnhẫnnàylàtừxãhội,từnhữngtưtưởngđạođức,sĩdiệncổhủđãbá mrễtrongnhữngconngườinày.Xãhộiấycoihànhđộngcủahaicôgáikialàkhôngt hểchấpnhậnđược,chonênchacủahọkhómàchấpnhậnvàthathứ.Nếuchỉ dừng lại ởđây,tathấyhai ngườichaấythật đáng trách.Tuynhiên, tất cả khôngho àn toànlànhưvậy.
Càngđọctácphẩm,tacàngpháthiệnrađằngsausựtànnhẫnbênngoàikiavẫnlà mộttráitimyêuthươngthathiết,mãnhliệtđốivớiconcủacảhainhânvật.Ch ín h điềun àyđãtạo nênsựgiằngxétrongcuộcđấutranhgiữasựtànnhẫnvàtìnhyêuthươngđầykịchtínhmàcũngv ôcùngxúcđộng.
TrướctiênlàtìnhcảmcủaônggiàXmít.QualờikểcủaNenli,tathấytháiđ ộ của ôngvớimẹcủacôbégầnnhưchỉhoàn toànlàcămghét,nguyềnrủakhiôngmộtmựckhôngnhìnnhậnvàthathứ.Thếnhưng,đọckĩ tácphẩm,tathấyẩnđằng sauđóvẫnlàmộttìnhyêuthươngđangcốgiấukínhaychínhlàđangmâuthuẫnv ới s ựtànnhẫnkia.HìnhảnhđầutiênvềônggiàXmítlàhìnhảnhôngxuấthiệncùngch úchóAdorca.Chúchónàyluôntheoôngvàđượcônghếtsứccưngchiều.Nguyênnhânsâ uxachínhlàbởiđâylàchúchócongáiôngyêuthương,gắnbó.Côđ i rồi,chỉcóchúchólàởl ại.Trongcáchôngđốixửvớichúc h ó , tadườngnhưnhậnramộttìnhcảmyêuthươn gcòndànhchocongáinhưngôngđangcốgiấuđi.Đặcbiệt,tìnhcảmấyđượcbiểuhiệnrõ hơntronghànhđộng,tháiđộcủaôngvớiNenli.Mặcdùkhôngthathứchocongái,nh ưngkhigặpNenli,biếtđólàmáumủc ủ a con gái mình, ông cụvôcùngxúcđộng.
Tacócảmgiác nhưtìnhyêuông muốndànhchocongáibâygiờdồnhếtvàocôcháungoại.Ôngcụcưngchiềucôbétheođú ngcáchđốixửvớimẹcôngàytrước:muachocôbéđồăn,đôigiày,chocôbétiền ,dạycô béhọc… Chínhlúcnày,sựmâuthuẫngiữatháiđộtàn nhẫnvàtìnhyêuthươngởônggiàXmíthiệnlênrõnhất.ÔngcụđốixửtốtvớicôbéNe nligiốngnhưđangđốixửvớichínhngườicongáitrướcđây,nhưngngoàimặtvẫntỏr avôcùn ggiậndữkhinhắcđếnngườicongáiấy:“Ôngđưachocháuvànói:“Chomộtmìn hcháu thôi”.Cháuđã địnhcầm lấynhưng saunghĩ lạicháu bảo:“Nếu ôngchỉchomìnhcháuthìcháukhônglấyđâu”.Ôngbỗngnổigiậnvàbảocháu:“ Thôi,mu ốnhiểuthếnăothìhiểu,cầmlấyvăđiđi”.Châuravề,vẵngkhônghềh ôncháu”[7,tr.612].MâuthuẫnấyđãlênđếnđỉnhđiểmvàđượcgiảiquyếtkhicôbéN e n l i đếnbáotinmẹcôsắpsangbênkiathếgiới:“Vừatrôngthấycháu,ôngliềnbậtdậykhỏi ghếvànhìncháu,sợhãiđếntáimétvàrunbắntoànthân.Cháucầmlấ y t a y ô n g v à c h ỉ t h ố t l ê n đ ú n g m ộ t l ờ i “ S ắ p c h ế t r ồ i ! ” Đ ộ t n h i ê n , ô n g c u ố n g c u ồ n g vớvộil ấychiếcgậyvàchạytheocháu,thậmchíquêncảđộimũmàlúcấytr ờ i đanglạnh… Ôngrấtmệtvàthởkhôngrahơi,nhưngvẫnhốihảchạy…
Tuyn h i ên, lúcấymẹđãchết.Thoạtnhìnthấymẹcháu,ôngkhuataylênrunlẩybẩyvàsụp x uốngtrênngườimẹ,khôngnóiđượcmộtlời…”[7,tr.623].Lúcnày,tìnhyêut h ư ơ n g chiế nthắngnhưngdườngnhưđãquámuộn.
Sựmâuthuẫngiữatànnhẫnvàyêuthươngdườngnhưthểhiệnrõhơntrongn h ân vậ tônggiàIkhmênhepvớinhữngđấutranhquyếtliệtgiữathathứvàkhông thathứ,sựtựvấnbảnthân.Mặcdùtháiđộbênngoàicũngnhưlờinóitrựctiếptànnhẫnchoth ấyôngnhấtđịnhkhôngthathứchoNatasa,nhưngnhiềuhànhđộngcủaô n gđãchothấyđiều ngượclại.ÔngvẫnlénlútđếnthămNatasavìlolắngchocô.V i ệ c nàyđã b ị V a n h i a p h á t h i ệ n , s a u nàykhiđ o à n tụl ạ i ô n g cũngt ự t h ú n h ậ n : “Chínhbốvẫnthườngđếnvớic on,màmẹconkhôngbiết,khônghềcóaibiết.Bốđứng chờ con dưới cửa sổ: có lần bố lại đứng ngoài vỉa hè trước cổng nhà con suốtnửangàyđêm!”[7,tr.628].Tìnhcảmdạtdàocủaôngdànhchocôcongáicólúck hông thể kìmnén lạimàtựthể hiện ra bằng những tình cảmvà hành động vô cùngxúcđộng:“Ônggiàkhócnứcnởnhưmộtđứatrẻ,nhưđànbà.Tiếngnứcnởt ứctưởinénsâutronglồngngựcôngnhưchợtxétungnóra.Cáiônggiàdữtợnphútchố cyếuđuốihơncảmộtđứatrẻ.Ồ,bâygiờthìôngkhôngsứcđâumànguyềnrủa,ôngcũngkhôn gcònbiếtxấuhổtrướcbấtcứaitrongchúngtôi,vàtrongcơnxúcđ ộn gmãnhliệtcủalò ngyêuthương,ngaytrướcmặtchúngtôi,ôngphủlêntấmhuych ươn gnhữngchiếchônbấttậ n,tấmchândungmàmộtphúttrướcđóôngđãgiàyxéodướichân.Dường nhưtấtcảlòngthươngyêu,nânggiấccủaôngdànhchoconb ấy lâubịnénlạitronglòng,bâygi ờđượcdịpkhátkhaóarakhơnggiấugiếmvớimột sức mạnh khơngcĩgì ngăn nổi và cái sức mạnh bột phát ấy đãkhiến toàn thânôngtêliệt”[7,tr.150].Vàcó lẽ,trạngtháimâuthuẫncủaôngđượcthểhiệncụ thể,rõnétnhấttrongbứcthưôngviếtchocôcongáiđượcvợcủaôngtìmthấy:“Đấylàb ứcthư viếtchoNatasayêudấucủaông.Ôngmởđầumộtcáchnồngnànâuyếm:ôngvẫnsẵnlòn gthathứchocôvàgọicôvềvớimình.Thậtkhómàđọchếtđượchếtcảbứcthưviếtlộnx ộnvàrờirạcvớiđầynhữngvếtdậpxóa.Rõràngchỉcómộttìnhcảmmãnhliệtlắmm ớibuộcôngcầmlấybútvàviếtnhữngdòngđầutiênđầ yt â m h u y ế t, n h ư n g l i ề n sa u m ấ y d ò n g ấ y , b ức t h ư đãch u y ể n s a n g m ộ t g i ọ n g kh ác: ônggiàbắtđầutráchmócc ongái,tôđậmlạitộilỗicủacô,nhắclạitháiđộngangbướngcủacômộtcáchgiậndữ,trá chcôvôtìnhvàkhônghềnghĩxemphảilàmgìvớibốmẹ.Đáplạitháiđộcaongạocủa cô,ôngđedọasẽtrừngphạtvànguyềnrủacô.Kếtluậnôngyêucầucônhanhchóngvà ngoanngoãnquayvềnhàvà lúcấy,chỉđếnlúcấy,saukhitrởlạicuộcsốngmới,ngoan ngoãnvàmẫumực
“tronglònggia đình”thìbốmẹmớicóthể quyếtđịnhthathứchocon,ôngviết thế.Rõràng,khôngvượtquađượcphútyếulòng,ôngđãviếtnhữngdòngđầutiênđầyba odungvàđộlượng,nhưngsauđóôngchợtthấyxấuhổvàcuốicùngcảmthấydằn vặt vìlòngkiêu ngạobịxúcphạm,ôngđãkếtthúcbứcthưbằngnhữnglờigiậndữvàdọanạt”[7,tr.561].Tr ongbứcthưấythểhiệnrõnhấtmọigiằngxétrongtìnhcảm,trongtâmhồnngườic ha này.Ôngyêut hư ơn g con, đau khổvìconđã hành độngsailầm,oántráchrồilạiyê uthương,muốnthathứnhưngrồilạixấuhổv àquaysangnguyềnrủa… Ởđâycóđủmọicungbậccảmxúc,tạothànhmộtmớh ỗ n đ ộ n c h o thấys ự đ ấ u t r a n h m ạ n h mẽ,g i ằ n g x é đầyđ a u đ ớ n t r o n g ô n g g i à Ikhmênhep.Nókhôngđơnthuầ nlàtànnhẫnhayyêuthương,màlàmộtcuộcđấutranhtinhthầnđầycamgo.
Kếtquảlà, tr on g cuộc đ ấ u tranhtrên, tì nh yêuthươngcuốicùng đã chiế nthắng.ĐiềunàyrõnéthơnởnhânvậtônggiàIkhmênhep.KhiNatasatrởvềtrongv ò n g tayông,ôngvuisướnghiểuragiátrịthựcsựcủayêuthương,cầuxincôthath ứ Ônggi ốngnhưđượcgiảithoát:“Từnay,mãimãibốsẽyêucongấpđôi,gấpngànlầntrướcki a!Bốyêuconbằngcảmáu!
Bốrứttâmhồnmìnhvớicảmáu,rứttráitimmìnhđặtdướichâncon! Ôi,niềmvuicủa bố!”[7,tr.627].Đólàsựgiảithoátrakhỏicuộcđấutranhtinhthầnđầymâuthuẫn,giằngxéởt rên.Tathấytriếtlív ề tìnhyêuthương,sựbaodungvẫnlàcáilớnlaovàlàđiềunhàvăn luônmuốnh ướng đến.Chỉcóthathứvàtìnhyêuthươngmớimanglạihạnhphúcthựcsự choconn g ư ờ i C ó t h ể ở mộtk h í a c ạ n h n à o đ ó , đ i ề u nàymangh ơ i h ư ớ n g l ã n g mạnkhôngtưởng,xarờithựctế.Nhưnghơnhết, ởđâytanhậnchânđượcmộttriếtlívềt ìn hyêu,mộtgiảiphápyêuthươngmangtínhnhân vănsâusắc.Đólàkêugọisựthathứ,trởvềvàyêuthương.
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,nằmgiữaranhgiớicáithiệnvàcáiáck hôngcón hân vậ tnà or õn ét bằ ngA li ôsa Ởn hân vậ t này,ta nhậ nt hấy rõmâuth uẫngiữasựíchkỉcánhânvàtìnhyêu.
Trướchết,Aliôsahiệnlênlàmộtngườiíchkỉ.Tronghầuhếtcácmốiquanhệ,A liôsalàkẻchỉquantâmđếntìnhcảm,cảmxúccủabảnthân.Vớinhânvật này,bản thânanhta,cảm xúccủaanhtamớilàđiềuquantrọngnhất.ChínhNatasađãnóilênđiềunày:“Emcứtưởngan hsẽkểvềcôngviệccủachúngmình,téraanhchỉ toànmảikểchuyệnanhđãnổibậtởnhàbát ướcNainxkinhưthếnào.Ôngbát ư ớ c củaanhthìcanhệgìđếnem?”[7,tr.186].Trongtrườ nghợpnày,Aliôsađangk ể lạicâuchuyệndiễnraởnhàCachiamàanhchàngnóilàđãgiảiq uyếtxongvấnđềcủamình.NhưngAliôsalạichỉmảikểnhữngchuyệnanhtađãđược tiếpđónđ ặ c biệtvàtỏasángnhưthếnàokhiếnNatasacũngphátbựclên.Cóthểnhậnthấy ,nhânvậtnàyhoàntoànchỉbiếtnghĩđếnbảnthân,khôngđểýgìđếnnhữngngườixung quanh.Thậmchí,ngaytrongsựthúnhậnvềnhữnglầnphảnbộiNatasa,tacóc ảm giácAli ôsachỉmuốnđượcgiảiphóngchínhmình,muốntâmhồnđượcthanht h ả n thayvìhốilỗi vàsửađổi.Bằngchứnglàanhchàngnàyvẫnchứngnàotậtnấysautất cảnhững thúnhậnđầychânthành.Việcphản bộingườimìnhyêuthươngđãthậtkhó chấp nhận. Ởđây,Aliôsa không chỉphản bộimột lầnmàlàphản bộinhiềulần.Saumỗilầnphảnbội,anhchànglạicầuxinNatasathathứ,đểrồisau đólạit iếp tụcphảnbộicôthêmlầnnữa.NóchothấyAliôsachỉbiếtnghĩđếnbảnthâ n,khônghềquantâmđếnsuynghĩ,cảmxúccủangườikhác.
Tươngtự,trongquanhệvớiCachia,Aliôsacũnglàmộtngườichỉbiếtnghĩđếnb ảnthân.Ngaytừđầu,anhchàngnàyđãtâmsựvớiCachiavềmốitìnhvớiN a t a s a v àmongđượccôgiúpđỡ,muốncôtừbỏchínhtìnhcảmcủamình.Đâylàmộtyêucầuxuấtp háttừsựíchkỉcủacánhân.Hơnnữa,sauđóchínhAliôsacũngk h ô ng rõràngtrongtìnhcả m,làmchocảhaingườianhtayêuthươnglàNatasavàCachiađềubịtổnthương.
Ngoàira, thóií ch kỉ ởA l i ô s a cò nt hể hiệ n q u a vi ệcn hân vậ t nàychỉb iế th ưởng thụ,thíchhưởngthụ,yếuđuối.Cậutađượcmiêutảlàngườikhôngcókhảnăng vềkinhtế,hoàntoànphụthuộcvàongườikhác,cụthểlàcôngtướcVancôpxki- chacủacậu.Đâychínhlàlídocậucũngbịphụthuộcvàoquyềnuycủal ã o c ô n g t ư ớ c , b ắ t b u ộ c p h ả i n g h e t h e o l ờ i l ã o L à n g ư ờ i c h ủ đ ộ n g đ ề n g h ị
Natasabỏtheo mình,n h ư n g Aliôsa h o à n toànkhông có k hả năngl o chocôm ộ t cu ộ c sốngbìnhthường.Anhchàngrơivàoănchơi,ưalốisốngchỉbiếthưởngthụ,t iêu x àihoangphídẫnđếnphải bándần đồđạctrongnhà,dồnnỗilolắngvềkinhtếl ê n choNatasa.Trongtoànbộtácphẩm,takhôn gthấynhânvậtnàytựmìnhkiếmt i ề n màchỉcónhữngcuộcvuichơi,hưởngthụliêntiếp.Đâ ylànhữngđặcđiểmcủachủ nghĩacánhânvịkỉxuấthiệntrongxãhộitưbảnlúcbấygiờ.
Tuynhiên,cũngchínhởnhânvậtAliôsa,tanhậnthấyrõmộtkiểutìnhyêuvôcù ngđặcbiệt.Tìnhyêuấytựnhiên,chânthành,khônglído,bồngbộtvàkhôngchắcchắn.Tìn hyêugầngiốngnhưsựtintưởng,tìnhyêutuyệtđốicủanhữngconchiêndànhchoChú a,nhưngrồilạichẳngđủsứcđểtheotìnhyêu,sựtintưởngấyđếncuốicùng.VớiNatasa hayCachia,Aliôsađềugiốngnhưmộtđứatrẻđượcdẫnd ắt vàot ì n h yêu.A n h t a cũngcó n h ữ n g cảmxúc yêut hư ơn g chânthànhv à khá mãnhliệt.
AliôsakhẳngđịnhtìnhyêumãimãivớiNatasa:“Anhđãnóilàanhkhôngt h í ch b ấ t cứmộtcôvợnàokhác,vàanh đãcóngườicủaanhrồi,- đólàem.Nghĩalàanhnóitoạccáiđiềutrướcnayanhchưahềnói,nhưnganhmớichuẩnbịđ ểnóiđ iều ấyvớiôngcụthôi,cònngàymaianhsẽ nóichínhthức,anhđãquyếtđịnhnhưvậy”[7,tr.183].Anhchàngcũngnhớthươngvàqua ntâmđếnNatasa:“Côấykiarồ i! Côấykia!
Lạigặpem,Natasa,conbồcâubébỏng,xinchàoem,thiênthầncủaanh!-
Khôngthểtớiđược.Emthânyêucủaanh!Emhìnhnhưgầyđiđấy.Emxanhquá!”[7,tr.349].
Songcólẽ,điểmnổibật nhấtởnhânvậtAliôsanàyvẫnlàsựmâuthuẫn.Al iôsayêu,nhưng íchkỉ, cho nên đã làmtổnthươngnhững cô gái anh tayêu.NgaytừđầukhiđếnvớiNatasa,trongAliôsa đãxuấthiệnmâuthuẫngiữatìnhyêuvớicôv à thóiíchkỉ,hamvuicủamình:“NgoàiraAli ôsacũngtiêuphanhiềumónkhácl é n lút Natasa,cậu vàohùavới bạnbè,phảnbộicôvàchạy theohếtcôGioodephinnàyđếncôMinakhác,songlạivẫncứyêuNatasathathiết.Cậuyê ucôtavớimộtsựdaydứttronglòng,lắmlúccậutamặtmũiâusầu,phiềnmuộn,tìmđến tâmsự vớitôi rằng cậutự thấy khôngbằng cái móngtay củaNatasa, rằng cậu thô kệch vàn ó n g nảy,khôngthểhiểucôvàkhôngxứngđángvớicô”[7,tr.151-
152].Sựmâut h u ẫ n trongAliôsathậtkhólígiải.Ngườiđọckhôngcònbiếtđâumới làbảnchấtt h ự c sựcủanhânvậtnày.TakhôngthểphủnhậnAliôsayêuNatasachânthà nhvàthat h i ế t N h ư n g c h í n h c ậ u t a l ạ i l à n g ư ờ i l à m cho c ô đ a u k h ổ b ở i s ự í c h k ỉ c ủ a mình.Saunày,khilãocôngtướcbuộcAliôsakếthônvớiCachia,đầutiênAliô sav ẫ n l à n g ư ờ i đ ầ y quyết t â m cùn gN a t a s a bả o v ệ t ì n h yêu.C h í n h a n h t a l à n g ư ờ i h ù n g hồntuyênbố:“Natasa! Đừngbaogiờ chúngmình cãinhaunữaemnhé! Điềuấ y đốivớianhluônluônhếtsứcđaulòng!
Vàlạytrời,làmsaolạicóthểnghĩrằnganhcó thể bỏ đượcem!”[7, tr 390] Nhưngsau đó, Aliôsa đãmâuthuẫn khi khôngthểphânbiệtđượctìnhyêucủamìnhđãdànhchoai:“TôiyêuNatasađếnnỗic ót h ể nhảyvàolửa,nhưngchắcanhcũngthấylàtôikhôngthểhoàntoànvứtbỏnơiấ y…
”[7,tr.403]hay:“TôinóithẳngrarằngtôirấtyêuCachia,nhưngdùthếnàovà dùcôấylà aiđinữa,thìtôicũngyêucôấy,vàtôikhôngthểsốngthiếucôấy,thiếuNatasađược,và tôisẽchết”[7,tr.556] ChínhNatasacũngnhậnrađược điềunày:“Anhấyvẫnyêuemvàkhôngbaogiờhếtyêu.NhưnganhấycũngyêuCachiavàsa umộtthờigiannữa,anhấycũngyêucôtahơnem”[7,tr.
390].SựdễthayđổivàkhôngchắcchắnnàyởAliôsahoàntoàn xuấtpháttừsựíchkỉ cá nhân.Anh talàk ẻ thamlamnhưnghènnhát,chỉmuốntấtcảđềuthuộcvềmình.Sựíchkỉấycólẽth ể h iện rõ n h ất qua đối thoại với Natasa:“…Thế anh cótiếc cô ấykhông?Vì cô tayêua n h , c h í n h a n h n ó i r ằ n g a n h c ũ n g n h ậ n t h ấ y t h ế k i a m à ? -
Trongquan hệvớiNatasa,cuối cùng chínhAliôsa làkẻ hènnhátbỏ cuộc,bỏngườiyêuvàbỏchínhtìnhyêucủamình.TrướckhiđicùngCachia,Aliôsađãhứ ahẹntrởvềlàmđámcưới.Nhưngkếtthúcchỉcónhữngbứcthưgửivềchấtchứađ ầy mâuthuẫn,mộngmịcủamộtkẻyếuđuối,íchkỉ,khôngdámlàmđiềugìcứuvớt tìn hyêucủamình:“Cậutacầuxincôthathứ,thathứchocậutavàchomối
60 tìnhnày,chotấtcảnhữnggìmàcậutaxúcphạmđếncôtrongsuốtthờigianấy,cho nhữngsựphảnbộicủamình,chotìnhyêuvớiCachia,chochuyếnrađi…”[7,tr.583]hay:
ThúthậtthẳngrarằngcậucótộivớiNatasa,rằngcậulàmộtkẻđ ã chết,bấtlựckhông chốngnổiýkiếncủaôngbốbấygiờcũngđãvềnôngthôn.Cậ u viếtrằngcậukhôngđủ sứcmôtảnỗiđaucủamình,cậucũngthúnhậnrằngcậucũngcóthểmanglạihạnhp húcchoNatasa,vàbắtđầuchứngminhrằngcảh a i rấtvừađôiphảilứa.Cậukiênqu yếtvàbựcbộiphảnbáclạicáclýdocủabố.Trong cơntuyệtvọng,cậuvẽracảnhhoa nlạccủamộtcuộcsốngchungcủahain gư ờ i , cậuvàNatasa,nếunhưlễcướiđược tổchức,cậunguyềnrủamìnhvìtínhnhunhượcvà-vĩnhbiệt!”[7,tr.641].
Kếtthúc,AliôsaởbênCachia,nhậnđượctìnhyêuthươngbaodungcủacôn hư ng d ư ờ n g n h ư m â u t h u ẫ n ở n h â n v ậ t n à y v ẫ n c h ư a đ ư ợ c g i ả i quyếtt r i ệ t đ ể Nhữngmộngmị,đaukhổvềmốitìnhvớiNatasavẫncònđó.Aliôsasẽmãisốngt r o n g đaukhổvìchínhsựnhunhược,hènnhátđầy íchkỉcủamình.MâuthuẫncủaAliôsalàmẫuthuẫngiữaíchkỉcánhânhaytínhchủnghĩat ưbảnvàtìnhyêu.Đâyl àhaithứsẽmãimãikhôngbaogiờcósựdunghòa.Bởivậy,conngư ờichỉcóthểnhậnđaukhổkhiđứnggiữaranhgiớicủasựmâuthuẫnấy.Ởđây,nhàvăn muốngửigắmmộttriếtlítìnhyêu:Đólàtìnhyêukhôngdunghòabấtkìsựíchkỉcánhânnào,n ếucóthìcáiíchkỉấysẽphảivậtlộnvàđaukhổ,mãimãikhôngđạtđếntìnhyêuđíchthực.Nó icáchkhác,Aliôsakhôngphảinhânvậtphảndiện,bêntrongconngườinàyvẫncòntồnt ạimộtchúttìnhyêuthươngvàcáithiện,chonênnóvẫnđượctìnhyêubaochứam ặcdùkhôngđượcviênmãnhoàntoànvàcònnhiềusựg i ằn g x é Tuynhiên, đ i ề u nà ycũngc h o thấym ộ t c á i n h ì n n h â n v ă n c ủ a t á c g i ả Dostoevskykhiô n g v ẫ n đ ể ch o c á i r a n h g i ớ i t h i ệ n - ác mộtc h ỗ đ ứ n g n h ấ t đ ị n h t r o n g tì n h yêu.Cóthểthấy,tìnhyêuởđâythật bao lavàbao dung, tìnhyêucũng là chỗchonhữngtâmhồntìmvềđểđấutranhvớinhữngcáiác,cáiíchkỉcòntồntại.Ng o ài ra,sựmâ uthuẫntrongnhân vậtAliôsathểhiện rõcáinhìn “lưỡngtrị” vềc o n n g ư ờ i c ủ a n h à v ă n Đ ó l à c á i n h ì n c o n n g ư ờ i k h ô n g h o à n t o à n á c , c ũ n g khônghoàntoànthiện.Conngườiởđâyđầymâuthuẫnvàđangđấutranhgiữacái
61 ranhgiớimỏngmanhấy.Cólẽ,đâylàcuộcđấutranhbềnbỉvàsuốtđờimàbấtkìa i cũngph ảitrảiqua.Bởicómấy ailàtoànthiệntoànmĩ.CáinhìncủaDostoevskyở đâythậtchânthựcmàsâusắc.
Nenlivàcácnhânvậtnữkhác–giữtrọnyêuthươngbấtchấpđaukhổ61 Tiểukết
ĐếnvớithếgiớinhânvậttrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,mộtbộphậnquantrọngkhôn gthểkhôngnhắcđếnđólàcácnhânvậtnữ.BêncạnhNatasa,cácnhânvậtnữquantrọngkhácbao gồm:Nenli,bàAnnaAnđrêepna(mẹNatasa),mẹNenli.
Cácnhânvậtnữnàycóđiểmchungđềulànhữngconngườichịunhiềuđaukhổ(chủyếulà đaukhổdonhữngngườiđànôngmanglại).Nhưngsaucùng,họvẫngiữtrọnbảnchấtgiàuyêu thương,họcđượccáchbaodung,thathứsautấtcảnhữngđaukhổấy.Điềunàyđượclàmrõkhichú ngtatìmhiểutừngnhânvậtcụthể.
Trước tiên là nhân vậtcôbé Nenli Trong tácphẩm,Nenlicó lẽlàcôbé chịunhiều đaukhổ,tổnthươngnhất.Côbéhiệnlênvôcùngđángthương.Ngaytừkhi cò n trongbụngmẹ,emđãkhôngđượcchacôngnhận,bịôngtabỏrơi.Vàchuỗingà ydàisauđólànhữngngàysốnglangthang,cơcựccùngngườimẹcủamìnhnơiđấtkháchquên gười.Chođếnkhihaimẹconemtrởvềquêhương,tìnhcảnhcàngtrởnên đáng thươnghơn.Đặcbiệt,khi ngườimẹyêuthươngnhấtcũngbỏemrađi,Nenlicàngtrởnêncôđộc,đángthươnghơ nbaogiờhết.Emphảisốngcùnggiađìnhbàchủvớithânphậncủakẻchịuơn,phảitr ảnợchonhữnggìhọgiúpđỡhaimẹconemtrướcđó.HìnhảnhVanhiabắtgặpNenlikhi pháthiệnemởchỗởcủamìnhlàmộthìnhảnhthậtráchrưới,khổsở:“Độtnhiêncánhcửabậ tmạnhtungravà Êlênađâmbổvàophòng,conbékhốnkhổ,mắtđụcngầu,mặcchiếc áokhoácbằngsatrắngnhưngnátnhàuvàráchtảtơi,tóctaiđãchảichuốtnhưnglạirốibù nhưvừađánhnhau.Tôiđangđứngđốidiệntrướccửaravàovàconbélaothẳngvà ot ôi,ômchầmlấytôi”[7,tr.277]. ĐángthươnghơnlàchínhcuộcđờibấthạnhđãdồncôbéNenliđếnmứcp hát điên.Embịmắcchứngbệnhđộngkinh.Mỗilầncơnbệnhpháttáclàmỗilầntrái timđộcgiảxót xachomộtcôbéíttuổimàđã phảichịubaonhiêu bấthạnhcủacuộcđời.Nhưngxótxanhất vẫnlà sựmấtmát lòng tincũngnhưtìnhyêuthươngở chínhtâmhồnngâythơcủacôbé.Thậtvậy,sốphậnnghiệtngãvàcuộcđờichỉto àn đaukhổ,nướcmắtđãlàmchoNenlimấtđiniềmtinvàocuộcđờicũngnhưt ì n h n g ư ờ i : “Đặc biệtkỳlạ làánh mắt củacon bé, trong đóngời lêntấtcả sự thôngmin hnhưngđồngthờilàmộtsựmấtmátlòngtinvàhoàinghiđếnnghiệtngã”[7,t r.223]hay:“Đâylàcungcáchcủanó,haylà…haychẳngquanólàconbékhốn cùngđãgặpquánhiềuđaukhổđếnnỗikhôngtinaiởtrênđờinàynữa”[7,tr.285].Mộtngườim ấthếtniềmtinvàluônnghingờmọingườixungquanhchắchẳnđãt ừ n g vôcùngđau khổvàđangphảisốngcôđơn,côđộcđếncùngcực.Ởđây lạilàmộtcôbéíttuổi,sựnghiệtngãcủasốphậncàngtrởnêntrớtrêuhơn.Takhôn gkhỏi xótxa, thương cảm chosốphậnấy.Đặcbiệt, qua cáchphảnứngcủacôbé vớicái ác,tacàngthấythươngcảmnhiềuhơn:“Họmắngchửiem,emcứcốtìnhim lặng.Họđánhem,em vẫnimlặng,emcứimlặngsuốt,mặcchomuốnđánhthếnàothìđánh,emkhôngbaogiờkhóc Emkhôngkhócthìhọcàngkhốnkhổhơnbởisựđộcáccủahọ”[7,tr.323].Sựphảnứn gquyếtliệtnhưnggầnnhưbấtchấpvàvôvọngtrước những cái xấ u , cáiác đedọa mìnhcủaNenli k hi ến ngườiđọckhông khỏisuynghĩ,xótxa.Tacócảmgiácmộttâ mhồntrẻthơđãbịcuộcđờikhốnkhổlàmchochaisạn.
Tuynhiên,Nenlilàmộtnhânvậtkháphứctạp.Trongtâmhồncôbécònnonn ớt tuổiđờ iấylàcảmộtkhốimâuthuẫn,đấutranhgiữasựnghiệtngã,côđộcvàk h a o khátyêuthư ơng.Sau tấtcả nhữngkhổđau kia,trongsâuthẳmtâmhồnNenli,tavẫnnhậnramộttìnhcảmyêuthươngthathiếtvàmộttrái timnhânhậu:“Conbénóikhẽ,mỉmcườinhìntôimộtcáchlạnhlùng,dườngnhưnóđ angđấutranhvớimột tìnhcảmtốtđẹpnàođóđangdấylêntrongtimnó.Conbéđángt hương!
Tráiti m đônhậu,dịuhiềncủanóvẫnkhôngsaogiấunổi,bấtchấptấtcảsựphẫnn ộkhôngnguôivàthóiquenưacôđộc”[7,tr.287].Nenliđangsốngquentrongcô đ ộ c vàsựnghiệtngãcủasốphận,chonênđứngtrướcsựquantâmtốtbụngcủaVanhia,côbévừaxúcđộngnhưnglạivừanghingờ,vừakhôngdámđónnhận.Đâyl à néttâ mtrạng,tâmlírấtthực,rấtngườimàDostoevskytinhtếpháthiệnđược.Kh ô n g c hỉvớiVanhiamàđốivớiôngbácsĩđếnchămsócmình,Nenlicũngtỏra bướngbỉnhvàcóchútgìhơihỗnláo.Thếnhưng,cuốicùngtâmhồntrongsáng,t h án h thiệnvàyêuthươngcủaemcũngbộclộra:“Ông…giận,… vìcháuđãtànn h ẫ n.-Conbéthốtlênnhưngchưahếtlờiđãrúcvàochăn,trùmkín đầuvànức nởr ền rĩnhưđiên”[7,tr.518].Tathấyrằng,càngtiếpxúcnhiềuvớinhữngtâmhồnyê uthương,quýmếnem,Nenlicàngthểhiệnrõhơntấmlòngyêuthươngvàtráitimtro ngsángcủamình.Cóthểnói,đóchínhlàphầnthiệnẩnsâutrongtâmhồnmàbấtcứsựh ànhhạkhổsởnàođềukhôngthểlàmtổnthươnghayxêdịch.
Cólẽ,các hyêuth ươ ng sau những đa uk hổ ở Nenliđược t h ể h iệ nr õ nhấ t trongthâiđộvăcâchứngxửvớiôngcủamìnhvẵnggiăIkhmínhep.Cùngmẹlưul ạ c t ừ nhỏ, Nenli chỉ biết đến ông trong nhữngkí ức ngọtngào qualờikể của ngườimẹ.Chođến khi về quê hương,lần đầu tiêngặpông, Nenli chỉ biếtđólàmộtngườitàn n h ẫ n , n h ấ t đ ị n h k h ô n g n h ậ n mặtv à t h a t h ứ c h o n g ư ờ i mẹemh ế t l ò n g yêut h ư ơn g Dođó,
Nenlinảysinhmộttìnhcảmkhôngtốtđẹpvềngườiôngấy:“Thếlẽn à o quảthậtôngkhôngh ềyêuem?-Khôngyêu.Không,khôngyêu… Ôngấyđộcác”[7,tr.328]hay:“Không,khôngyêu…Ôngấyđộcácvàkhôngthathứchomẹ… y nhưcáiônggiàđộcáchômquaấy.-
Conbénóirấtkhẽ,gầnnhưlàthìthầmvàmặtmàymỗilúcmộttáinhợt”[7,tr.329].V àkhigặpônggiàIkhmênhepgiống nhưgặplạichínhhìnhảnhngườiôngcủamình, Nenlicàngtỏrõtháiđộcămghét,oán trách:“Ngaytừbuổiđầuthoạtgặp,Nenliđãkhô ngưaônggià.Vềsau,thậmc h í tôicònnhậnthấyvẻgìnhưcămghéthiệnlêntrênmặtnó mỗikhinhắcđếntênIkhmênhep”[ 7 , t r 5 3 8 ] hay:“-
C h á u k h ô n g m u ố n , vìô n g l à m ộ t n g ư ờ i đ ộ c á c Đ ú n g , độcác,độcác,độcác… Phải,ôngđộcáchơncháu,vìôngkhôngmuốnthath ứchocongáiông,ôngmuốnvĩnhviễ nquêncôấyđivàđónmộtđứatrẻkhácvềnuôi,nhưnglẽnàolạicóthểquênđượcconđẻcủam ình?”[7,tr.538-539].
Nhưngcuốicùng,sautấtcảnhữngđaukhổvàoántráchấy,khihiểuđượcnỗi khổtâmvàtìnhcảmẩnsâuđáylòngcủahaingườiông,Nenlicũnghọcđượccách yêu thương,đêthathứchongườiôngvẵnggiăIkhmínhep:“-
Anhhã ykểhết,đừngbỏsótchỗnào”[7,tr.655]hay:“Tôisungsướngthấyrằngtrái timphẫnnộcủanóđãdịuđivàtâmhồnnóđãrộngmởvớichúngtôi.Vớimộttấmlòngnồng nàncónétgìbệnhhoạn,nóđáplạitìnhyêucủatấtcảmọingườivâyq u a n h nó,ng ượclạivớitấtcảnghingờ,cămgiậnvàbướngbỉnhtrướckiavẫnănsâu trongnó.
Thếrồi,giờđây sau bao lâubướng bỉnh, rắptâm giấukín những giọtnướ cmắthòagiảiđangtíchlạitronglòng,rốtcuộcnóđãdângtrọntìnhcảmchoc h ú n g tôi.NóyêuNatasamãnhliệt,tiếpđólàđếnônggià.Còntôithìcầnthiếtvớinóđếnnỗin ếulâutôikhôngđếnthìbệnhnóthêmnặng”[7,tr.645-
646].Vậylà,tâm hồncôbéNenliđãdịulạivớimộttìnhcảmyêuthươngchânthành, thathiếtdànhchotấtcảmọingười.Đâychínhlàcáchyêuthươngthựcsựmàemđ ãhọcđượcquanhữngđaukhổ,bấthạnh.Bởivậymàcáchyêuthươngcũngtrởnênsâu sắcvàcảmđộnghơn.
NgườiphụnữgiữtrọnđượcyêuthươngthứhailànhânvậtmẹcủaNenli.Đ â y làmộtngườiphụ nữmùquáng, bị lừa gạtdẫn đến cuộc đờigặp nhiều đau khổ,bấthạnh.ChínhVancôpxkilàkẻđãdụdỗ,lừadốitìnhyêucủangườiphụnữnày kh iến bàphảiphản bộilạichavàsốngcuộcsốnglangthangnơiđấtkháchcùngđứac o n gáibébỏng,đángthương. Chođếnkhitrởvềquêhương,tìnhcảnhhaimẹconb à vôcùng cơcực,phảichịusựứchiếpcủaxãhội.Tuynhiên,đaukhổnhấtcólẽlàn ỗ i đaukhinghĩđếnng ườichabịchínhmìnhlàmchorơivàocuộcđờinghèokhổ.Nỗicanhcánh,đauđớnnhấtt ronglòngmẹcủacôbéNenlicólẽ chínhlàmongmuốnđượcchathathứcholỗilầm khờdạitrongquákhứcủamình.Thếnhưng,bàkhôngđạtđượcướcnguyệnấy,luôntựdằn vặt,tráchmóctrongđauđớn,tủinhục:“Mẹluônnóirằngmẹcólỗivớiôngem,vàmẹcứk hócsuốt…Mẹkhócmãi! Đếnkhibiếtrằngôngemđãtrởnênnghèokhổthìmẹlạicàngkhóc”[7,tr.331]hay:“ Mẹcháubướcđirấtkhókhăn,lúclạingồibệtxuốngđườngvàcháuphảidìumẹđi.Mẹl uônmiệngnóirằngphảiđiđếnôngvàbắtcháudẫnđi,tuybấygiờđêmxuốngđãl âu”[7,tr.620].Đaukhổ,bấthạnhnhưvậy,nhưngchođếnlúcchết,bàvẫndùngtráiti myêuthươnghướngđếnnhữngngườithânyêunhấtlàchavàconcủamình:“Nenli,co nđếnôngmộtlầnnữa,lầncuốicùng,vàvanxinôngđếnvớimẹvàthathứchomẹ.Con hãynóivớiôngrằngmấyngàynữamẹsẽchết,bỏlại conmộtmìnhtrênđờivàconcũngnóivớiôngrằngmẹchếtđauđớnlắm…”[7,tr.622].Thậ mchí,bàcòncóýđịnhthathứchokẻđãgâyrabấthạnhcủamìnhnếuhắncótráchnhiệ mvớiNenli:“Bànguyềnrủalãocôngtước,nóirằngkhôngthểthathứcholão,bàd ựnglạitấtcảquãngđờicuốicùngcủamình,tấtcảcảnhkhủngkhi ếp màbàsẽđểNenlilạiởđấ y,vàvanxinlãohãylàmmộtđiềugìđấychođứab é “Nólàconông-bàviết,- nólàcongáicủaông,vàchínhôngcũngbiếtrằngnólàcongáichínhthứccủaông.Tôib uộcnóphảiđếnchỗônglúcnàotôichếtvàt r a o t ậ n tay ôngbức thư này.NếuôngkhôngxuađuổiNenli,thìcóthể ởnơiấy, tôisẽthathứchoông,vàđếnngàyphánxử,tôisẽtựmìnhđếntrướcđấngtốicaovàcầu xinthathứchonhữngtộilỗicủaông.Nenlibiếtnộidungbứcthưcủatôi,tôiđ ã đọcch onónghe,đãgiảithíchchonóbiếttấtcả,nóbiếttấtcả,tấtcả””[7,tr.678].Ởđây,tathấ yngườiphụnữthậtvĩ đại Bởidùtrải quabaođau khổ,bấthạnh,nhưngđiềuquantâmduynhấtcủa họvẫnlà dànhtìnhyêuthươngchonhữngngườimìnhthươngyêunhất.Đólàmộttìnhyêuthươngbao dung,lớnlao,cóthểxuatanhếtmọiđaubuồn,tủicực.
-mẹcủa Natasagặp ítđau khổ,bất hạnhhơn.Nỗiđau khổcủabàchủyếulà bịôngg i à Ik hm ên hep đ ố i xử n h i ề u k h i b ấ t c ô n g : “NhicôlaiX e r g h ê i t s th ườ ng xử s ự v ớ i AnnaAnđrêépnavẫncómộtnétgìđộcđoán,đôilúcđếnkhắtkhe,nhấtlà nhữngl ú c cómặtngườikhác”[7,tr.124].Đặcbiệt,sựđaukhổ,khổtâmcủabàrõnhấtlàk h i bàphảigiấuchồngvàkìmnéntìnhthươngyêu,lolắngdànhchoNatasa- đứac o n gáibébỏngbấthạnhcủabà:
,mặcdùđiềuấylàmchobàrấtkhổtâm.Thựcratừlâutronglòngmình,bàđãthathứch oNatasa.Giữatôivàbàđãhìnht h à n h mộtquyước,làmỗilầnchơi,tôiphảimangđếnc hobàtintứcvềcôcongáithânyêumàbàkhôngnguôithươngnhớ”[7,tr.125].Mặcdùsốn gtrongtìnhcảnhkhôngđ ư ợ c t h o ả i máin h ư vậy,n h ư n g b à A n n a A n đ r ê é p n a v ẫ n h i ệ n l ê n làmộtngườigiàutìnhyêuthương,chonêncũngcóthểnóibàlàmộttrongnhữn gnhânvậtnữtrongtácphẩmhọccáchgiữtrọnyêuthươngbấtchấpđaukhổ.Bàtrướch ếtlà mộtngườiphụnữbiếtnhẫnnhục,hisinhnhiềuvìgiađình,chonênluônnhẫnnhịntrướctình khícủachồng:“Ôngơi,tôichẳngmuốngìhết!
Tôicólỡmồmlỡmiệngnó irađiềugìlàmônggiậnthìxinôngthacho,cóđiềuôngđừngquá tlênnữa”[7,tr.1 4 3 ] H ơ n n ữ a , b à l à n g ư ờ i l u ô n d à n h mọit ì n h c ả m t ố t đ ẹ p c h o c h ồ n g c o n : “AnnaAnđrêepnavôcùngsợhãi,nhưngbiếtlàphảihỗtrợchoông ,nênmặcdùkhôngphảilàkhônghoangmangnhưngsuốtngàyhômấyvàhầunhưsuốtđê mbàngồichămsócông,dấpdấmlênđầuông,chườmđáchoông”[7,tr.569],đặcbiệtlàđ ốivớicôcongái Nat asa: “Nóichung,tôi nhậnthấygầnđây hìnhnhưbàđãhoà ntoànlúlẫn.Tấtcảnhữngtinbuồnđãlàmchobàcụquáxúcđộng.NỗibuồnlovềNatasađ ãlàmchocontimvàsứckhỏecủabàhoàntoànsuysụp”[7,tr.398].
Nhưvậy,dùtrảiquađaukhổ,cácnhânvậtnữ vẫngiữtrọnyêuthươnglàb a o dungvàthathứ.Tuynhiên,đốivớicáiáchoàntoàn(hiệnthânlàVancôpxki)thìh ọ tu yệtđ ố i k h ô n g t h a t h ứ M ẹ N e n l i : “Câuc u ố i cù n g mẹe m n ó i r ằ n g “ T ô i ng uyền rủ a h ắn ta”,vậy thì emcũngnguyềnrủa ông ta, khôngphảivì em màvì mẹem…”[7,tr.676].ChínhcôbéNenlicũngkhẳngđịnhtháiđộkhôngbaogiờth athứ,chođếntậnkhichết:“Baogiờđọchếtnhữnggìviếttrongđóthìanhhãyđếng ặ p ô ngtavàhãynóirằngemđãchếtmàkhôngthathứchoôngta”[7,tr.676].Đ ây chínhlà biểuhiệnphânbiệtcáiác,khôngbaogiờcùngchiếntuyếnvớicáiác. Ởnhữngnhânvậtnữluôngiữtrọnyêuthươngquađaukhổ,nhàvănmuốnthểhiệnmộttri ếtlínhânvănnữavềtìnhyêuvàhạnhphúc:Đólàdùngtìnhyêuthương,sựbaodung,thathứđểtạo nênhạnhphúccuốicùng,đẩylùimọi đaukhổ,bấthạnh.Đâylàmộtgiảiphápnhânvănchotìnhyêuđíchthực,mộttìnhyêunhânbảncủ aconngười.Ởđây,Dostoevskyđặttrọntìnhyêuấyvàocácnhânvậtnữ,chứngtỏđốivớiôngnhữ ngngườiphụnữluônlàhiệnthâncủabaodungvàtìnhyêuthương.Đâylàmộtcáinhìnkhátruyền thốngmàthấmđẫmchấtngười,chấtnhânvăn.
Nhưvậy,trongchương2,thôngquahệthốngnhânvậtdướigócnhìnthiện- ác,chúngtađãthấyđượcnhữngquanniệm,triếtlícủanhàvănvềtìnhyêu,đặcbiệtlàvềcácgiải phápchotìnhyêu.Cóthểtổngkếtlạicácluậnđiểmchínhnhưsau:
Thứnhất,Dostoevskykhẳngđịnhởtrongcáiácsẽkhôngtồntạitìnhyêuthương,khiđócon ngườihoàntoànkhôngcònbảntínhngười.ĐạidiệnchonhómnàylànhânvậtVancôpxki- mộtlãoquýtộcthamlam,độcác,tànnhẫnđếntậncùngbảnchất.
Thứhai,nhàvănhướngđếnkhẳngđịnhmộtđiềutrăntrởlàchỉcóthathứ,bao dunglàgiải pháp cuối cùng chotìnhyêu,nhưvậyconngườimớicó đượchạnhp h ú c T r o n g t á c p h ẩ m , t ấ t c ả c á c n h â n v ậ t c h o d ù cóc h ị u b a o đ a u k h ổ ( N e n l i , N at a s a, mẹ củaNenli, mẹcủaNatasa)hayđãtừngmangt ro ng l òngnỗioânhận (ô nggiăXmítvẵnggiăIkhmínhep)thìcuốicùngcũngđềulấysựb aodung,that hứ ,yêuthươngđểđáplạiyêuthương,từđóđạtđượchạnhphúcvàsựvi ênmãntrongtâmhồn.
Chândungngườikểchuyện“xưngtôi”
Bêncạnhkếtcấuvànhânvật,ngườikểchuyệncũnglàmộtyếutốkháquantrọngtr ongmộttácphẩmtựsự.Hiểumộtcáchnômna,ngườikểchuyệnchínhlàngườikểlạit oànbộcâuchuyệnxảyratrongmộttácphẩm.TrongTừđiểnthuậtn g ữ vănhọc,kh áiniệmngườikểchuyệnđượcđịnhnghĩalà“Hìnhtượngướclệvềngười trầnthuậttrongt ácphẩmvănhọc,chỉxuấthiệnkhinàocâuchuyệnđượckểb ởi mộtnhânvậtcụthểtrongtác phẩm.Đócóthểlàhìnhtượngcủachínhtácgiả(vídụ:“tôi”trongĐôimắt),dĩnhiênkh ôngnênđồngnhấthoàntoànvớitácgiản g o à i đời;cóthểlàmộtnhânvậtđặcbiệtdotá cgiảsángtạora(vídụ:ngườiđiêntrongNhật kíngười điên củaLỗTấn); cóthểlà mộtngười biết mộtcâu chuyệnnàođó Mộttácphẩmcóthểcómộthoặcnhiềungườikểchuyện.Hìnhtượngng ườikểchuyệnđemlạichotácphẩmmộtcáinhìnvàmộtsựđánhgiábổsungvềmặttâml í, nghềnghiệphaylậptrường xãhộicho cáinhìn tácgiả,làm chosựtrìnhbày, táitạoconngườivàđờisốngtrongtácphẩmthêmphongphú,nhiềubốicảnh”[12,tr.2 2 1 ]
Theođịnhnghĩatrên,hìnhtượngngười kểchuyệnđược phânl o ạ i dựavàomốiq u a n h ệ v ớ i t á c g i ả c ũ n g n h ư v a i t r ò c ủ a n ó t r o n g v i ệ c k ể l ạ i d i ễ n b i ế n c â u chuy ệnxảyrasuốttoànbộtácphẩm.
Trongtiểuthuyết,ngườikểchuyệnxưng“tôi”thườnglàngườicóvaitròtổchứctoà nbộcâuchuyệntheomộtcấutrúctruyệnkểriêngvàtheonhữnggócnhìnnhấtđịnh(xuấtphá ttừđiểmnhìncủangườisángtác).Vớicáchkểchuyệnnhưthế,ngườiđọcdễdàngnhậnraqu anniệmcủanhàvăntrướccácvấnđềvềcuộcsống,nhânsinh.Quanhânvậttôilàngườikểch uyện,nhàvăncóthểbìnhluận,đánhgiámàvẫnkhônggâychođộcgiảcảmgiácbịápđặt,định hướng.Trongcáctácphẩmnày,điểmnhìnbêntronggiúpđộcgiảhìnhdungđược“chândun g”củanhàvăn- mộthìnhhàicụthể,khôngphảitrongđờisốngthựcmà trongthếgiớicủanhữngcâuchuyện.Trongtrườnghợpnày,điểm nhìnbêntrongchínhlàdấuhiệuchuẩnđểkhámpháconngườikháccủachínhngườicầmbút trongthếgiớinghệthuậtngôntừ.
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhụccũngxuấthiệnnhânvậttôiđóngvaitròlà ng ườikểlạitoànbộdiễnbiếncâuchuyệnxoayquanhtấtcảcácnhânvật.Đólành ân vậtVan hia.Đặcbiệt,ởnhânvậtnàytabắtgặpmộtvàiđiểmtươngđồngvớitácgiảDostoevskyngo àiđời.
Thứnhất,Vanhialàmộttríthức,cụthểhơnlàngườicầmbútviếtvăn.GiốngnhưDos toevsky,Vanhiacũnglàmộtthanhniêncóđammê,hoàibãovàấpủnhữngdựđịnhvềcáctác phẩmcóthểlàmrungđộnglòngngười.Vớihọ,viếtvănlàđểkiếmsốngvàtạodựngdanhtiến g.Nhưngquantrọnghơncả,chínhtưcáchvàphẩmchấtcủamộtngườicầmbútđãgiúphọcó cáinhìn,phântích,đánhgiávềnhữngsựviệcxảyraxungquanh,từđósángtácnênnhữngtác phẩmcủa riêng mình.
Thứhai,Vanhiacũngtrảiquamộtcuộcsốngthiếuthốn,tiếpxúcnhiềuvớitần glớpnghèo hèn dướiđáy củaxã hội(Dostoevsky đãcómộtg i a i đ oạn bịbắtgia m,nơiđâyôngđãđược tiếpxúcvớinhữngngười khốnkhổtr on g xãhộibấyg iờ) Câuchuyện củ a V a n h i a kể c h ủ yếuxoayquanht ầ n g l ớ p này(ngaytiêuđềNhữn gkẻtủinhụcđãchotathấyrõđiềuấy).
Nóitómlại,thôngquahìnhtượngngườikểchuyệnxưngtôitrongtácphẩmN h ữn g kẻtủinhục,chúngtacóthểtìmthấynhiềuquanđiểmcủanhàvănvềsángtác,cũngnhư vềtìnhyêu.
Tronghệthốngnhânvậtthuộcmạchvăntựsự,nhânvậtxưng“tôi”,cóthểnói, ba o g i ờ c ũ n g l à n g ư ờ i b ộc b ạ c h v ề mìnhm ộ t c á c h ch â n t h à n h n hấ t V a n h ia tro ngNhữngkẻtủinhụckhôngphảilàmộtngoạilệ.Nhữngtâmsựđầynộitâmvềb ả n thânđ ượcviếtratrongnhữnggiâyphútkhókhănnhấtcủacuộcđờimình,khiphảichiếnđấuvớ ibệnhtậthayphảihứngchịunhữngnỗiđau.Bởi,đólàkhingườita trăn t rở nhiều nhấtvềnhững ngườithânyêu,về ýnghĩacuộc đời,hayámảnh cáich ết làmconngườichìmsâuthêmvàonhữnghồitưởngvềquãngđờimìnhđãsống.Tiểus ử củanhânvật xưng“tôi”,ởđây,đượcviết khiVanhiađangnằmtrêngiường
70 bệnh.Những kíứctrởthànhtrườngsuytưởngkhông dứttrong tâmtrí:“Tôisinh rakhôngphảiởđây,màởmộtnơixa ”[7,tr.37].Quađó,hoàncảnhxuấtthânvàg i a đìnhdầndầnđượchélộ.Vanhiavốnlàmộtđứatrẻmồcôi:“Chắchẳnbốmẹtôilành ữngngườilươngthiệnnhưngcáccụđãsớmkhuấtnúiđểtôiphảimồcôingaytừthu ởnhỏvàtôilớnlêntrongnhàcủaNhicôlaiXerghêistIkhmênhep,mộtđ ị a chủnhỏđ ãnhậnnuôitôivìlòngthương”[7,tr.37].Nhữngthángngàytươiđẹpsốngtrongtìnhyêuthươ ngcủagiađìnhbốmẹnuôivàbạnbèđồngtranglứahiệnr atrongtâmtrínhưmộtphầnhồ itưởngtrongtrẻosẽđitheoVanhiađếnsuốtđời:“Ôi,tuổithơyêudấucủatôiơi!
Tôibuồnthươngnhớtiếcngườibiếtbaogiữacáituổihainhămcủađờimình,tôisẽchếtc hỉtrongnỗinhớnhungvềngười,vớiniềmsungsướngvàbiếtơn.Thuởấy,trênvòmtrời làvầngtháidươngtrongsángbiếtbao,mộtmặttrờikhôngphảicủaPêterburgvàtráitim bénhỏcủachúngtôiđãđậpn hữngđ ậ p v u i t ư ơ i n á o đ ộ n g T h u ở ấ y q u a n h c h ú n g t ô i l à n h ữ n g c á n h đ ồ n g v à nhữngkhurừngchứkhôngphảilànhữngđốnggạchđávôh ồnnhưbâygiờ”[7,tr.38].Mộttuổithơđượcsốnggiữatìnhyêuthươngcủamọingư ời,đượchòacùngthiênnhiên,lớnlêncùngnhữngcâuchuyệncổtíchvàcôbạnnhỏN atasahiềndịusẽ làđiểmtựavữngchắcchoVanhia trong suốtquãngđờicònlại.Đócũng chínhlàp h ầ n đờitrongtrẻoươmmầmchomộttâmhồnmơmộnggiàutưởngtượngvàcũngt r a o c h o c ậ u n i ề m tin vào cái thiện, cái đẹp trên đời:“Cái thuởban đầu hiện ra thậtbí ẩnvàquyếnrũ,vàchú ng tôiđãlàmquenvớinóbiếtbaongọtngào Đốiv ớichúngtôithuởấy,saumỗigốccâybụilá,ngỡnhưđềucóaiđóbímậtvàvôtìnhđan gsống,thếgiớithầntiênxenlẫnvớiđờithật”[7,tr.38].Nhưngrồibấtcứaicũngph ảilớnlên.BướcngoặtđầutiêntrongcuộcđờiVanhialàkhicậuđượclêntỉn hlịđểhọ ctrongtrườngnộitrú.Rồisauđó,làlênPêterburghọcĐạihọc.Trongquãngthờigianấy đãxảyrabaonhiêubiếnđộng.Ikhmênhepphásản,cảgiađìnhchuyểnlênPêterburg. Vàchínhtạinơiđây,VanhiađãgặplạiNatasa-ngườiemyêudấutừthuởthiếuthời.
Trongtiểuthuyết,ngườiđọchơnmộtlầnđượclắngnghesựbộcbạchcủan g ười kểchuyệnxưng“ tô i” vềcuộc đời, tiểusửcủ a chính mình.N h ư n g Vanhia
71 khôngchỉdừng ởviệcthuật lạinhữngsựkiện, nhữngdấumốcqua ntrọngtrong cuộcđờimìnhmàth êm vàođ ó, cò nc hias ẻ r ấ t nh iề uq uan niệ mv ềcu ộc đời và c ôn g việcsángtácvănchương.
Trướchết,đólànhữngtriếtlívềtìnhyêu.Vanhialàmộtnhân vậtthamgiavàocốttruyện.Nhânvậtnàycómộtgiớihạntồntạinhấtđịnhnằmbênngoàisự“ápđặ t”củatácgiả.Nócósứcsốngriêng,tìnhcảmriêngtheoquyluậtvậnđộngcủatácphẩm.Chonên, khôngnênhoàntoànđồngnhấtngườikểchuyệnvàtácgiả,nhưvậymớicóthểhiểuđúngnhấttriế tlítìnhyêutrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục.
Căncứvàonhữnghànhđộngphùhợphaykhôngphùhợpvớilogiccủatácphẩm, căncứvàocáchthứctiếpcậnvớicácmốiquanhệ,conđườngđitìmnhữngsự lựachọncủa nhàviếttiểuthuyếtvàxáclậpcáchiệunăngkhácnhaucủasựlựachọnấy,n g ư ờ i t a phâ nb i ệ t n g ư ờ i k ể c h u y ệ n t h à n h n g ư ờ i k ể chuyệnt i n cậyv à k h ô n gđángtincậy.V iệcquantâmđếnphẩmchấtđạođức,trítuệvàđộđángtincậycủangườikểchuyệnđò ihỏinhiềuhơnnữasựsángsuốtcủađộcgiả.TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,ngườikể chuyệnVanhiacóthểđượcxếpvàongườikểchuyệnkhôngđángtincậy.Ởmộtkhí acạnhnàođó,điềunàyđặtrachođộcgiảnhữngnghivấntìnhyêu,đòihỏimộtsựphánđ oánvàphântíchnhạybénđểcóthểpháthiệnrađâumớilàtriếtlítìnhyêuthựcsự,đâum ớilàđiềunhàvănthựcsựhướngđến. Đầutiên,ngaytrongchínhtìnhyêucủamìnhvớiNatasa,cáchkểcủangườik ể chu yệnV a n h i a đ ã c ó n h ữ n g m â u t h u ẫ n n h ấ t đ ị n h t ạ o n ê n s ự k h ô n g đ á n g t i n Phầ nđ ầ u t á c p h ẩ m , d ư ớ i c ả m n h ậ n c ủ a n h â n v ậ t này,t a có c ả m g i á c V a n h i a vàNat asathựcsựlàmộtđôithanhmaitrúcmãtừnhỏ,sinhralàdànhchonhauvớimộttìnhc ảm thậtđặcbiệt,thậttrongsángvàtinhkhôi:“TôivẫnnhìncôbéNatasavô giácủabàbằngđô imắtrựclửatìnhyêu,rằngmỗikhingồibêncôtôidườngnhưnghẹtthởvàđôimắttr ởnênsâuthẳmvàchínhNatasacũngbắtđầunhìntôinhưcócáigìtrongtrẻohơntrướ c”[7,tr.61].Lờikểởđâyhoàntoànkhiếnchúngt a hìnhdungvềmộttìnhyêuxuấtphátt ừhaiphíavớidựđoánmộttươnglaikhátươiđẹp.Thếnhưng,ngaysauđó,câuchuyện tìnhyêugiữaNatasavàAliôsaxuất hiệnbấtngờvớicảngười đọcvàngườikểchuyện.Mộttìnhyêumãnhliệtchenn g a n g vàotìnhyêucủanhânvậtxưngtôi.Đếnđây,tadườngnhưđặtlạinghivấnli ệu nhữ nglờikể,cảmnhậncủa“tôi”vềtìnhcảmcủaNatasatrướcđâycóphảilàảotưởngvàng ộnhận?
Vàcũngchínhlúcnày,nhânvật“tôi”mớinhậnratìnhyêut h ự c sựcủaNatasakhôngp hảidànhchomình:“Lạychúatôi, côyêucậutabiếtchừngnào”[7,tr.349]hay:“K hôngđâu,Nenliạ,côấykhôngyêutôinhưtôiyêucô ấyđâu”[7,tr.530].Chỉcótìnhyêut ừphía“tôi”làkhôngbaogiờbịphủnhận:“Côbạnnhỏcủatôi!
Hãy thalỗichotôivàhãybiếtrằnghiệnđangcómộtconngườit h â n y ê u v à c ũ n g k h ô n g đ ư ợ c t h a t h ứ , c ũ n g b ấ t h ạ n h , cũngb ị s ỉ n h ụ c v à ruồngbỏ.Côấyđa ngchờtôi.Côấyđangkhiếntôilolắng,lúcnàyđâysaukhinghecâuchuyệncủae m,đếnnỗidườngnhưtôisẽkhôngchịunổinếukhôngđượcthấycôấyngaylúcnày…”[7,tr.
335].Ởđây,tacócảmgiácnhânvật“tôi”đangkểlạicâuchuyệntìnhyêubằngconmắtcủa mộtngườiyêuđơnphươngchungtình.Ngườiyêuấyluônh ế t mựcyêut h ư ơ n g , l o l ắ n g v à t ô n t h ờ c ô g á i t r o n g t r á i t i m mình.Vậy,những đánhgiácủaVanhiavềNa tasaởtrêncóthựcsựđángtinhayh oàntoànchỉlàcảmnhậnchủquancủamộtngười đangyêu?
Ngườiđọcthấythậtk h ó đểtintưởngphátngôncủanhânvậtngườikểchuyệnnày.Đếnc uốitácphẩm,tìnhcảmnàylạiđượccảm nhậnnhưsau:“Côkiêntrìnhẫnnại,chúýlắngnghetấtcảnhữngchyệnvềtôimàtôibuộclòng phảikểchocônghe,mặcdùthoạtđầuthậmchí t ô i r ấ t k h ó c h ị u : T ô i c ả m t h ấ y h ì n h n h ư c ô m u ố n đ ề n ơ n c h o t ô i v ề n h ữ n g chuyệncũ.Nhưngsựkhóchịuấynhanhch óngbiếnmất.Tôiđãhiểurarằngcôcómột mongmuốnhoàntoànkhác,rằngđơngiảnlàch ỉvìcôyêutôi,yêuvôcùng,côkhôngthểsốngthiếutôi,vàlolắngđếntấtcảnhữnggìliên quantớitôi.Tôinghĩrằngkhôngcómộtcôemgáinàoyêungườianhđếnnhư Na tasayêutôi”[7, tr.643].Ởđâytiếptụclạilàmộtmâuthuẫn.Rốtcuộctìnhcảmcủa
Sựthayđổigiữayêuvàkhôngyêudườngnhưchỉlàquacả m nhậnđơnphươngtừp híangườikểchuyện.Đến đây,ngườiđọc khôngkhỏibăn khoănvềkếtthúchạnhp húccủamốitìnhnày.NatasađãchiatayAliôsavàtrởvềbêngiađìnhcùngVanhia.Nhưn gcôcóthựcsựdànhtrọntìnhyêuchoVanhia haychỉlàmộttìnhcảmbiếtơn,tìnhcảmanhemthôngthường?
Kếtthúcmốitìnhn à y làđoàntụ,hạnhphúc.Thếnhưng,xemrađóchỉlàquacáinhìnv àcảmnhậnchủquancủanhânvậtxưngtôichứanhiềumâuthuẫnvớinhữngcảmnh ậntrướcđó.Takhôngnhậnrasựvậnđộnglogictrong tìnhcảmcủaNatasa màchỉhoàntoàndựavàolờikểcủangườikểchuyện.Trongkhiđó,ngườikểchuyệnlúcn àylạicóv ẻ khôngđángtin.Mốitìnhhạnhphúcởđâycógìđócònchưalogic,chưathuy ếtp h ụ c , giốngnhưlàtronggiấcmơ.Phảichăngnóchothấytìnhyêuthựcsựlàmộtcá igìđóthậtkhónắmbắt?
Tìnhyêuhiệnhữuđấymànhưcònảomộng,xavờivàmangmàusắckhôngtưởng.Đâyc ũngchínhlàmộtmàusắckháđặctrưngtrongp h o n g cáchtiểuthuyếtDostoevskythờ ikỳđầu,cònmangnhiềumàusắclãngmạncủachủnghĩakhôngtưởng.Thếnhưng,ta khôngthểphủnhậnđượcđằngsauđóv ẫn làmộttâmhồnthánhthiệnvàtuyệtmĩ.
Nhưvậy,đặcđiểmngườikểchuyệnkhôngđángtinởđâyđặtravấnđềlànghiv ấntìnhyêu.Cụthể,nóbaogồm:Đâulàtìnhyêuđíchthực? Đâulàcáicuốicùngcácnhânvậthướngtới? Đâulàđiềunhàvănthựcsựgửigắm? Thôngquaphầnphântíchtrên,chúngtacót hểkếtluậntìnhyêuđíchthựcvàviênmãntrongtácphẩmdườngnhưkhôngtồntại.Nó chỉtồntạitrongmongướccủanhàvănđểđưađếnkếtthúcVanhiavàNatasatrởvềb ênnhau.Cònđốivớicáiác-nơitìnhyêukhônghề tồntại, thái độcủa nhà vănvẫnlà sựcămghétvà phủnhậnđến cùng.C h í n h kiểungườikểchuyệnkhôngđángtinnàyđãchothấytínhhiệnđại,mớimẻtr ongphongcáchtiểuthuyếtDostoevsky,khiếnngườiđọcđượcthểhiệnsựkhámp h á, suyluậnriêngmàkhôngbịápđặtbởingườikểchuyện.
Nhữngtrăntrởvềvănchương,vềcôngviệcsángtạonghệthuậtcũngtrởđitrởlại trongnhữnglờikểcủanhânvật.Nhữnglờibộcbạchchânthànhcủachàngtraitrẻ V a n h i a đ ã phầnnào ti ết lộ n i ề m hứngk hở i, tâ m huyếtc ũ n g nh ưn ỗi bănk h o ă n củ amỗingườicầmbút:“chínhcuốntiểuthuyếtđãmởđầuchosựnghiệpvă nchươn gcủatôi,và nhưmộtchúlínhmới, tôichẳngbiếtnhétnó vàođâu”[7,tr.5 7 ] Việckhởiđầusựnghiệpvănchươngkhôngphảilàmộtlựachọn suônsẻđốivớibất cứmột ai.Khôngnhững thế,đôikhinólàmởđầu chonhữngbất hòa không đángcó:“TronggiađìnhIkhmênheptôikhôngnóigìvềchuyệnấy;mọingườiđãsuý txích mích vớitôivìchorằngtôisốnglêu lổng,tức làkhôngchịu đilàmviệcvàkhôngch ạ y v ạ y k i ế m l ấ y m ộ t c h ỗ đ ứ n g Ô n g g i à t h ì quởt r á c h t ô i m ộ t c á c h c a y đắng và thậm chí giận dữ, tất nhiên vẫn với than tình ruột thịt mà ôngdành cho tôi.Tôi rất ngượng nếu phải nói cho giadình là tôi đanglàm gì”[7, tr.
57].Vàngaycảtrongmắtcôgáimàmìnhyêuthương,anhkhôngphảilúcnàocũngcóđượcsự thấuhiểu:“cómộtbậnNatasanghelỏmđượccâuchuyệncủachúngtôi,đãbímậtdẫntô ivàomộtgóc,vừakhócvừacầukhẩntôinênlođếnsốphậncủamình”[7,tr.57]. Quanhữngtâmsựấy,dườngnhưcóthểthấyđượcmộtcáinhìnkhácvềnghềv ăn Văn chươnghayngườiviếtvăn khôngcòn đượcxã hộitrân trọngtôn vinhnhưtrư ớc Nókhôngcònđượcxem làmộtnghềcaoquý.Hay,nóicáchkhác,cáiĐẹp– lítưởngcaonhấtmàmộtngườiviếthướngtới,bịxãhộinghikị,giày xéo,chàđạp:“Nhàvăn,nhàthơư? Kìcụclàmsao…Bao giờthìcácnhàthơbướcvàoxãhội,cócấpbậcphẩmhàm?
Vớidânchúngthìcáiđámvănchươngnửamùađềubấpbênhlắm”[7, tr 59].Viếtvăn khôngđủ đảm bảochomứcsống tốithiểunhất của nhữngn h à vănkhốnkhổ.Nhưng,chínhlúcấy,khátvọngvănchương,sựtâmhuyết vớin g h ề v ă n l à đ i ề u c ò n l ạ i c u ố i c ù n g n â n g đỡVania, để anhbiết con đườngmìnhđi làđ ú n g đắn.Cuốicùng,sựkiên trì của anhđã được trảcôngxứng đáng. Năng lựccủaVanhiađượcghinhậntrướchếtbởinhữngngườicầmbút.Cácnhàphêbìnhd ànhchotácphẩm nhữnglờitándương,cóngườicònhứngthúvàtrântrọngnóthựcsự:“ôngB.đãmừngrỡnh ưmộtđứatrẻkhiđọcbảnthảocủatôi”[7,tr.58]“.Nhưngcólẽlớnnhấtvẫnlànhững cảmxúcvàtìnhyêu,niềmhứngkhởitựthânmàvănch ư ơn gmanglại Viếtvăn, như thế, không phải làmộtsựháo danh,màlàniềmsaymêthànhthựcnhất.Vanhiađãviếtvìmuốnviết,vàviếtbằngtấtcảnh ữngtrăntrởsuytưcũngnhưcảmhứngdồidàocủamình.Anhlàmcôngviệcấyâmthầml ặngl ẽ , vàrồiđượchưởngniềmhạnhphúcnghềvănmộtcáchriêngtưnhất:“Khôn g!Nếucómộtlúcnàođó tôicảmthấyhạnhphúc,thìđóchínhlà vàonhữngphútsungsướ ng đầutiêncủathànhcông,khitôicònchưađọchoặctraobảnthảoc homộtai:trongnhữngđêmdàitôisốngvớinhữnghivọngvàướcmơsayđắm,vớitình yêu mãnhliệtcôngv iệc l a o độngsá ng tạo, s ố n g v ớ i thế giớit ưở ng tượng của mìn h, nhữngconngườimàtôiđãtạonênnhưsốngvớinhữngconngườithanthiếtcothậttron g c uộcđời,tôiđãyêumến,đãvuibuồncùngvớichúng,thậmchícólúctôiđãkhócnhữnggiọ tnướcmắtchânthànhnhấtvớilũnhânvậtcònthôkệchcủamình”[7 ,tr.58].Cóthểnói,đól àniềmhạnhphúccủamộtngườinghệsĩchânchính,khit hự csựsố n g v ớ i t h ế g i ớ i n g h ệ thuậtđược c h í n h mìnhsán gtạ o, v ừ a gắ nk ết v ớ i n g ư ời viết,lạivừacósựsốngcủar iêngnó.
Vàth êm mộtniềmanủ i lớnl ao đ ố i vớin h ữ n g n gư ời cầmbút,ấylà v i ệ c đ ượcchiasẻtácphẩmcủamìnhvớiđộcgiả,đượchọtrântrọnglắngnghevàđồngcảm.Vă nchương,dùthếnào,cũngkhôngchỉlàmộtcâuchuyệncánhân.Sựkiệnđ ọ ct á c p h ẩ m c ủ a m ì n h t r ư ớ c n h ữ n g n g ư ờ i x u n g q u a n h đ ã mangl ạ i c h o V a n h i a n hi ều xú cđộng:“Natasa rấtchúývà lắngnghe mộtcáchkhaokhát,khôngrờimắtkhỏitôivàcứnhìnchằmchằmvàomôitôi,ngỡnhưmỗil ầntôiphátramộtâmthìchínhcặpmôibénhỏcũngđộngđậytheo”[7,tr.63].Ởđây,c óthểthấykínđáomộtcáinhìnvềtìnhyêu,trongđó,sựđồngđiệuvềtâmhồnlàđiểmđượcđềca ocoit rọ n g nhất.Nhưng,khôngchỉthế,niềmvuisướngcủaVanhiacònởchỗ,tácphẩmc ủamìnhđãlàmlayđộngtráitimcủatấtcảnhữngngườiđanglắngnghe:“Trướckhi tôi đọchếtnửaquyển,tấtcảngườinghemắtaicũngđẫmlệ.AnnaAnđrêépnakhócthậtsự khócthậtsựbằngtấtcảtâmhồn,thươngxótchonhânvậtcủatôivàhồ nnhiêntộtbậc khimongmuốngiúpđỡđượcgìchohắntatrongcơnbấthạnh,đ i ề u nàytôihiểuđư ợcquatiếngkêucủabà Ônggiàcũngvứtbỏảo tưởngcaosiêu…”[7,tr.63].Vănc hương,như thế,không phảitáchbiệtvớicuộcsống,khôngcònlàsựbaybổngxa xôivượtthoát lênkhỏi nhữngkiếpngườinghèokhổ,màthựcsự , “cấtlêntừnhữngkiếplầmthan”,từnhữngngườiđáy cùngcủaxã hội;đểrồitrởlạivớihọ,đồngcảmvàsẻchiacùnghọ.Cũngthế,nhàvănkhôngphảilàngười xal ạ vớicuộcsống,màbiếtlắngnghenó,nóithaytiếngnóicủanhữngthânphậnbénh ỏbầnhàn,nhữnggiấcmơhoàibãocaođẹpnhưngbịxãhộivùidập.Vanhiabiếtr ằ ng , chính vìthếmànhữngtrangvănấycủaanhđãthựcsự“chinhphụcđượclòngngười”[7,tr.64]. ĐódườngnhưcóthểcoilànhữngthànhcôngbướcđầutrongvănnghiệpcủaVanhia.N hưngkhátvọngsángtạocủamộtchàngtraitrẻtuổigiàunhiệthuyếtnhưan hkhôngdừngở đó.Suốtquãngđờicònlạicủamình,nhưbấtcứmộtnghệsĩchânchínhnào,Vanhiavẫnluôn ômmộngsẽsángtácđượcmộttácphẩmvĩđạithựcthụ , mộtcuốntiểuthuyếtlớnnh ấtđờimình,sánhtầmthờiđại.Vậymà,cuộcđờik hô ngphải baogiờcũngdành chonhững ngườitàinăng như anhdễdàng làmđượcđiềumìnhmongmỏi.Những trảinghiệm đaukhổtrongcuộcđời, cùngv ớicảnhs ố n g bầnhàn,cuốicùngkhiếnVanhiaphảiđốimặtvớinhữngđauđớngiàyv òvềc ả tinhthầncũngnhưthể xác.Côngviệc viếtvăntưởng nhưđãtrởnênquák hókh ăn Ámảnhvềcáichếtlúcnàocũnggiàyvòvàvắtkiệttrítưởngtượngvàsứcl à mviệccủa Vanhia:“ T ô i quẳngbútvàđếnngồibêncửasổ.Hoànghônđãập xuốngvàtôicảmthấytrĩubuồn.Nhữngýnghĩnặngnềxâmchiếmlòngtôi.Tôicảmt h ấ y rồicu ốicùngmìnhcũngsẽchếtởcáiđấtPêterburgnày”[7;tr.109];vàcùngvới đó:“cólẽvìthầ nkinhrốiloạn,vìnhữngấntượngthoạtđếntrongcănphòngmớ inày,hayvìnhữngnỗ iđaubuồnmớivừarồimàdầndầncứrơivàonhữnglúcchiềutối,tôilạirơivàomộttrạngth áimàtôigọilà“ơnhoảngloạnhuyềnbí”.Đólàmộtconbệnhnặngnề,đauđớnmàtôicũ ngchưathểxácđịnhđược,mộttrạngt h á ikhóhiểu,khôngtheomộttrậttựbìnhthường nhưngchắcchắnvàophútấynócó tồntại, nhưchế nh ạo hếtmọilídosá ng su ố t m àtôiviệnra,vànóxuất h i ệ n trướctôinhưmộtsựthậthiểnnhiên, khủng khiếp,kìquáivàtàn nhẫn.Căn bệnhấygiờđây đang trởlại thường xuyên và ngày càng nặng hơn, bất chấptất cả mọi sự lígiảicủalítrí”[7,tr.111].Nhữngámảnhcủa quákhứ,nhữngdằnvặtvềhiệntạivàtươnglai,tìnhtrạngkhốnkhóvềvậtchất,nỗiđaulòngkhi nghĩvềnhữngngườiđãmất,… tấtcảđãđẩyVanhiavàotìnhtrạngrốiloạntâmlíkhôngthểcưỡnglại.Sựmệtmỏiđeo đẳngVanhianhữngthángngàynày.
Nhưngđiềuđá n g n ó i l à chính t r o n g h o à nc ả n h ấy,V a n h i a vẫ n k h ô n g gụ cngã Niềmtinvàocuộcđời,tìnhcảmtừnhữngngườithânyêunhưNatasavàniềmh i vọ ngvàotươnglaiđãgiúpVanhiađứng v ữn g đểvượtlêntrêntấtcả,kiêntrì theo đuổiconđườngnghệthuậtmìnhđãchọn:“tôiaoướctớilúcmìnhhồiphụctrở lại, thoát khỏicáivỏốcnàyđểravớiánhmặt trời,thởhít hương thơmđồngnội vàn úirừng Lúcnàytôivẫnmơướcđếnđiềuấyvàhivọngmộtsựphụcsinh Tôivẫnkhátkha ovàtinvàosựsốngbiếtchừngnào”[7,tr.109].Vớiniềmtinvàkhátvọngsố n g ấy,chắcchắn,c uốntiểuthuyếtlớnnhấtđờirồicũngsẽđượchoànthành.
Vị trí vàvai tròcủangườikểchuyệntronghệthống nhânvật
Nhưtrênđãnói,ngườikểchuyệntrongtácphẩmNhữngkẻtủinhụclànhânvậtVan hia- ngườithamgiatrựctiếpvàocốttruyện.Chínhvìvậy,nhânvậtnàycóđ i ề u kiệntiếpxúcvàl ắngnghetoànbộcâuchuyệnrồikểlạitheocáinhìnvàquanđ i ểm củamình.
Vanhiatrongtácphẩmvừađứngởvịtríngườitrongcuộckểlạicâuchuyệncủachínhmình ,vừađứngởvịtríbênngoàiquansát,lắngnghe,sauđóthuậtlạisựviệc.Tuynhiên,dùởvịtrínào,Va nhiatrướchếtvẫnlàmộtnhânvậtthamgiavàocốttruyện,cónhữngđặcđiểmvàthânphậncụthể.Đ ốivớimỗisựkiệnvànhânvật,Vanhialuônbàytỏsuynghĩvàquanđiểm củariêngmình.Đâychínhlàyếutốquantrọngquyếtđịnhvaitròđặcbiệtcủangườikểchuyệnđối vớihệthốngnhânvật.
Thứnhất,ngườikểchuyệnđóngvaitròxâuchuỗi,gắnkếtcácsựkiện,chiti ết củacốttruyện.Đọctácphẩm,tathấyVanhialàngườichứngkiếnhoặcđượcng h ek ể t o à n b ộ c á c c â u chuyệnxảyra v ớ i mọin h â n v ậ t M ạ c h t r u y ệ n c h í n h l à mạch kểlạicủanhânvậtnàyvớinhữngtìnhtiết,tìnhhuốngnhânvậtđượcthamgiah a y nghekểlại.T hậmchí,cáchsắpxếpkểgìtrước,kểgìsaucũnglàdonhânvậtquyếtđ ị n h ( cós ự t h a m g i a n g ầ m c ủ a t á c giả),đ ô i k h i l à d o d i ễ n b i ế n c á c c â u chuyệnnhưng cũngcó khilà docảmxúc,mốiquan tâmcủachính nhânvật
Vanhia.Nhờc ó s ự s ắ p x ế p này,t á c p h ẩ m đ ư ợ c t ổ c h ứ c t h à n h mộtc h ỉ n h t h ể h ợ p l í v ớ i n h ữ n g l o g i c r i ê n g H a i tuyếnt r u y ệ n v ề g i a đ ì n h N e n l i vàg i a đ ì n h N a t a s a t ư ở n g chừngnhưkhôngcó mốiquanhệ, nhưngnóđãđượcxâuchuỗi,liên kếtlạinhờmộtmốiquenbiếtchunglànhânvật Vanhia.Đồngthời,chínhVanhia còntrởthànhcầunố ichosựkếtgiaogiữacáctâmhồnvàhoàncảnhđồngđiệunày.Đ ólàsựkiệnV a n h ia sắpxếpđểNenlitrởthànhconnuôichogiađìnhIkhmênhep,giú pônggià nàynhậnrasailầmcủamình,từđógiađìnhđượcđoàntụ,cuốicùngNenlicũngtrởt h à n h mộtth ànhviêntronggiađìnhấy.Cóthểnói,chínhVanhialàngườixâuchuỗic á c sựkiệntrongtácphẩ m,biếnchúngtừsựtáchrờingẫunhiêntrởnêngắnkếtvàcó mốiliênhệ.Đồngthời,chínhnh ânvậtnàyđãlàmchocácnhânvậttrởnênthânthiếtvàliênquanđếnnhau.
Thứhai,ngườikểchuyệnVanhiacònbộclộtháiđộ,đánhgiá,cáinhìnđốivới mỗinhânvậtcũngnhưhành động,tình cảmcủa họ Cóthểnói,đứng ở vịtrí kểlạicácsự kiện,diễnbiếncốttruyện,Vanhialuônbộclộcáinhìncủariêngmình.Đóc ó thểlàsựyêu,ghét, đồngtìnhhayphảnđối.Sựkiệncóthểmangmàusắckháchqu an ,nhưngkèmtheođólàn hữngđánhgiácủangườikểchuyện.Nóđóngvaitrògiốn gnhưmộtkiểuđịnhhướngđối vớingườiđọc,cungcấpmộtcáinhìnđểngườiđ ọ ccăncứvàođónhậnđịnhthêmvềsựkiệncũ ngnhưnhânvật.
Trongtácphẩm,tathấytháiđộvànhữngđánhgiácủangườikểchuyệnđượct h ể hiệnở mọinhânvậtcũngnhưhầuhếtcácsựkiệndiễnra.Thôngquatháiđộnày,tathấyđược quanđiểm,tưtưởngcủanhàvăn.Tasẽphântíchđiềunàytrongtừng trườnghợpcụthểth ôngquamộtsốdẫnchứngtiêubiểunhất. Đầut i ê n , t r o n g s ự k i ệ n A l i ô s a mắcl ỗ i v à t r ở v ề x i n N a t a s a t h a t h ứ , n h ì n nhậnc ủ a V a n h i a k h á l à t i n h tế.C h ẳ n g h ạ n n h ư n h ậ n đ ị n h v ề N a t a s a : “Cô n g h e chuyện củacậutavới mộtnụcườibuồnrầutrênmôi,đồngthờilại ngắmnghíacậuta nhưcáchngườitangắmnghíamộtchúbévuivẻđángyêu,vàlắngngh enhữngcâuchuyệnhuy ên thuyênchẳngra ngôrakhoaigìnhưnglạithúvị”[7,t r.101]hay:“Côtalậptứcđoánrangaylàanhchànglạiphạmlỗi,nhưngcôtakhôngthểhi ệnranétmặt,khôngbaogiờnóitrướcvềchuyệnấyvàcũngkhônghềtòmòdòhỏi,ngư ợclạicôlạicàngâuyếmcậuta,lạicàngdịudàngvàvuivẻhơn,-vàđấykhôngphải là trò đùacợt hay thủ đoạn tinhquái của cô Hoàntoàn không phải, màbởiconngườituyệtvờiấyluôntìmthấyhạnhphúcbấttậntrongviệcbaodungvàt hat hứ,dườngnhưchínhtronghành độngthathứấycôđãrựcsánglênmộtvẻđẹpt in htế,đặcbiệt”[7,tr.152-
153].HaynhậnxétvềAliôsa:“Nhìnthấyvẻđẹpdịudàngvàbaodungthathứcủacô,Aliô sakhôngcònnénnổi,liềnlậptứcthúthậthết mọichuyện,khôngđợiphảihỏi,đểlàmdịubớtcontimvà“trởlạinhưcũ”nhưcậutanói.Được thathứ,cậutacảmđộngsungsướng,thậmchíđôilúccònkhóclênvìvuimừngvà xúcđộng, cậuômchoànglấycôhôn.Đoạn,cậutalậptứcvuivẻngay,b ằ n gtấtcảsựhồnnhiêncủac ontrẻ,cậubắtđầukểlạichitiếtcâuchuyệncủam ìn h vớiGiôdephin,cậucườin hưphá,chúctụngvàtándươngNatasahếtlờivàbuổitốikếtthúcthậthạnhphúcv uivẻ”[7,tr.153].Ngườithathứvàngườiđượcthathứ ở đâyđãđ ượ c n g ư ờ i kểchuy ệnx ưn gt ôi nhìnt h ấ u B ả n chấthà nh độngcũng đượcchỉra:Natasabaodung,vịt ha;cònAliôsachỉlàđứatrẻhamchơi,khiquayvềđượcthathứthìvuimừng,sungsướng Quađây,tathấyrõtháiđộđềcaolòngbaodung,thathứ tr on g nhữngngười phụnữ Nga truyềnthống Đâydườngn h ư vẫnlàmộtcáinhìnkhácổđiểncủanhàvănvềdântộ ccũngnhưphụnữNga.Mộtcáinhìncổđiểnmàchấtchứabiếtbaosựtônsùng,ngưỡn gmộtrướcđứchisinhvàlòngbaodung!
CònsựkiệnquantrọnglàcuộcchialigiữaAliôsavàNatasaquacáinhìncủan gư ời kểc huyệnxưngtôihiệnlênnhưsau:“CôvẫnsiếtchặttayAliôsatrongtaymình Anhch àngvẫnlặnglẽkhóckhổsở,thỉnhthoảnglạitòmòsợhãiđưamắtnhìncô”[7,tr.38
3]hay:“Vàngàychiataycủahọđãđến.Natasaphátốm,- trôngcôxanhrớt,ánhmắthừnghực,môi mím chặt,thỉnhthoảnglẩmbẩmmộtmình,đưaá n h mắtsắcnhọnliếcnhìntôirấtnhanh,côk hôngkhóc,cũngkhôngđáplạicáccâuhỏicủatôi,vàrunbắnlênnhưchiếclátrêncàn hkhinghethấytiếngnóivangva n g của Aliôsa đangbướcvào Cô chợt đỏbừng mặtnhư rạnghồng, vội vê laolạivẵmghìlấyanhchăngmăhôn,rồilạicười… CònAliôsathìcứnhìncô,thỉnhthoảnglạilolắnghỏixemcôcókhỏekhông,anủicô, rằngcậutasẽđirấtchóng,và lú c v ề sẽ tổchứclễthành hôn-Natasađãgắng gượngra mặtđểcốnén mìnhvàghìmgiữnhữnggiọtnướcmắt.Côkhônghềkhóctrướcmặtcậuta”[7,tr.5
57].Bảnchấtyếuđuối,nhútnhátcủaAliôsatrướcmộtNatasakhoandungđãđượcthểh iện rõ.Mộtlầnnữa,tathấyrõnéthơntháiđộcủangườikểchuyệncũngnhưcủatácgiảD ostoevsky.Đólàsựcảmphục tấmlòngkhoandung,thứthacủangườiphụn ữ trướcnhữngnamnhântầmthường.
Cònvềlãocôngtước,trongcáinhìncủatôi,lãotahiệnlênvớivẻngoàivôcùngxấ uxavàgiảtạo:“Đấylàmộtngườitrạctuổibốnnhămkhônghơn,gươngmặtcânđối,t uyệtđẹp,luônluônbiếnđổitheohoàncảnh,màbiếnđổimộtcáchđộtngột,hoàntoànvànha nhchóngkỳlạtừrấtvuivẻsangrấtcaucóvàbựcbội,cứnhưbậtlòsovậy”[7,tr.201]hay:
“Nógâyấntượngrằngđâykhôngphảilàgươngm ặ t thật,nóluônluôncómộtvẻgìgượngg ạo,vaymượnvàgiảtạo,nókhiếnchobạnđinhninhrằngbạnsẽkhôngbaogiờnhậnrađ ượcgươngmặtthậtcủaôngtarasao.Quansátkĩhơn,bạnsẽbắtđầunghingờđằngsauc áimặtnạthườngtrựcấylàmộttâmđịađộcác,giảohoạtvàíchkỷđếncaođộ”[7,tr.202].Đâyl àmộtsựmiêutảhoàntoànquacáinhìnchủquancủanhânvậtVanhia.Thếnhưng,n gườiđọcdườngnhưtuyệtđốitintưởngvàonhữngnhậnđịnhấy.Nóicáchkhác,chí nhnhữngnhận địnhnàycủangườikểchuyệnVanhiađãcho chúngtacáinhìnđầutiênk h árõnétvềbảnchấtcủalãocôngtước.Cóthểnói,đólàmộtkẻrất quỷquyệtvàk h ónắmbắtđượcdãtâm.Saunày,phảiquamộtthờigiantiếpxúc,tròchuy ệnvàv a chạm vớilão,Vanhiamớiđưaranhữngnhậnxétxácđángvàgaygắthơn:“Lãogâ ychotôicảmg iácvềmộtloàibòsát,mộtthứnhệnkhổnglồ- màtôirấtthèmđậpchochếttươi.Lãocóvẻhoanhỉvìnhạobángđượctôi,lãovờnt ôinhưmèovờnchuột,đinhninhlàtôiđãnằmtrongtaylão.Tôicócảmgiác(vàtôihiểuđ iềunày)rằnglãođangtìmkiếmmộtcảmgiácthỏamãn,mộtcảmgiácgìđóthậmchílà cóthểlàsựthèmkhátnhụcdụctrongsựbầntiện,sựláoxược,sựvôsỉmàsaurốtcùngv ớichúnglãođãchútbỏmặtnạcủamìnhngaytrướcmặttôi.Lãomuốnn h ấ m nhápcái ngạc nhiên,cáighêsợcủatôi Lãothậtlòngkhinhmạnvàchế nhạotôi”[7,tr.479].Ởđây,tấtcảsựxấuxađángghêtởmtrongconngườilãocôngtướcđ ề u đượ c ngườikể chuyệnnóithẳngrabằngngôntừđầysựbứcxúc, bất bình. MặcdùngôntừhoàntoànmangmàusắcchủquancủaVanhia,nhưngnókhôngtạochon g ư ời đọccảmgiácgiảtạomàvẫnrấtthật.Ngườiđọcdườngnhưbịcuốnvàomạchsuynghĩvàcảmx úc củachínhnhân vậtngườikểchuyệnđể cùngđồngcảmvàchias ẻ Đồngthời,tacũngnhậnthấyrõsựnhậptâmcủatácgiảDo stoevskyvàohìnht ư ợn g ngườikểchuyệnđểbày tỏtháiđộphảnđối,phêphánquyếtliệttrướccáiác.
Nóicáchkhác,Vanhiaởđâygiốngnhưngườiphátngônchotácgiả,thểhiệnlậptrư ờngquanđiểmtrướcbảnchấtconngười.Đólàsựphủđịnhtuyệtđốitrướccáiác,sựg iảtạovàlốisốngtrụylạc,íchkỉ.Đếnđây,tahoàntoàncóthểkhẳngđịnhl ậ p trườnggiai cấpcủanhàvăn:lêntiếngphảnđốibọnquýtộcthahóabảnchấtđãtrởthànhnôlệchođồn gtiềncùngnhữngthúvuisađọa.Xéttừkhíacạnhtriếtlítìnhyêu,tathấyrằng ởđâyhoàntoànkhôngcóchỗ đứngchotìnhcảmthiêngliêngấy.Tìnhyêuvàcáithiệnsẽkhôngbaogiờxuấthiệnnơin hữngconngườiđộcác.Họsẽmãimãibịnhấnchìmtrong dụcvọngvàđịa ngục, không thểvượtthoát đượcđế n ranhgiớicủatìnhyêuthương.
Trongt h á i đ ộ v à s ự p h ả n ứ n g c ủ a N a t a s a đ ố i v ớ i Vancôpxki,c ũ n g c h í n h Vanhialàngườinhìnthấyvàphântíchrõnhất:“Natasađanghinhưngtâmhồncôlạiqu á trong sáng vàtrung thực…Đốivới sựkhinh thịcủa nhữngkẻthấp hènnhấtt ấ t nhiêncôluônđáplạibằngsựkhinhbỉ,tuyvậycôrấtđaulòngkhimàcóngườic h ế giễunhữngđiềumàcôcoilàthiêngliêng,dùlàaichếgiễuđinữa.Điềuđókh ô ng phảilàdonhượcđiểmcủasựcứngrắn.Mộtphầnlà dosự hiểubiếtquáítỏivề cuộcsống,doítgầngũivớixãhội,dogiammìntrongmộtgóc.Suốtđờ icôchỉsốngtrong cáigóc củamình,hầu nhưkhôngbướcchân rangoài.Vàcuối cùngbảnchấtcủanhữngconngườiquáđộlượngmàcólẽlàdoôngbốtruyềnlại- luôncangợiconngười,đánhgiáconngườicaoquíhơntrongthựctế,luôn hăngháiphóngđ ạilòngtốttrongconngười,- ởcôtađiềunàycònpháttriểnmạnhhơn.Nhữngconngười như vậy saunày thường trởnên thấtvọng buồn chán, vàkhi họ cảm thấylỗibởichínhmìnhthìhọcàngthấtvọnghơn.Họcònchờđợigìhơnnhữngđiềucóthểc ó? Một sựthấtvọngnhưvậyđangluônluônchờđợinhữngconngườinhư thế.N ếu họchỉngồitrongmộtxó,khôngbướcravớiđờithìcòntốthơn,tôithậmchíc ònnhậnthấyrằnghọyêucáigóccủamìnhđếnmứchóathànhhoangdạiđingaytrongcái gócđó.Vảlại,Natasađãchịuquánhiềubấthạnhvàtủinhục.Đấylàmộtcon ngườiốmyếuvàk hôngthểkếttộicônếuchỉquanhữnglờicủatôi”[7,tr.263-264].Qua sựphân tíchcủa
Vanhia,tamớithấy được đâu lànguồngốc
82 sâuxatrongt h á i độcủaNatasatrướclãocôngtướcgianác.Trongtácphẩm,Natasađóngvaitr ò làđạidiệntiêubiểutrongcuộcđấutranhgiữacáithiệnvàcáiác,làcáithiệntrựctiếp đươngđầuvớicáiácchínhlàlãocôngtước.Thếnhưng,trongcôvẫncómộtnét gì đóyếuđuối VàVanhia đã “thanhminh” giúp cô, cho rằngđólàbởibảnchấtlư ơng thiệnquáđộlượngđượckếthừatừchínhngườicha.Qua đây,tathấyphầnnàotháiđộcủanhàvănđangbênhvựccáithiện.
NgaycảsựgiằngxétrongtâmhồnônggiàIkhmênhepvềtháiđộ,tìnhcảmđ ố i v ớicôcongáiNatasacũngđượcVanhianhìnthấu:“Ônggiàkhócnứcnởnhưm ột đứatr ẻ,nhưđànbà.Tiếngnứcnởtứctưởinénsâutronglồngngựcôngnhưchợtxétungn óra.Cáiônggiàdữtợnphútchốcyếuđuốihơncảmộtđứatrẻ.Ồ,bâyg i ờ t h ì ô n g kh ô n g s ứ c đ â u m à n g u y ề n r ủ a , ô n g c ũ n g k h ô n g cò n b i ế t x ấ u h ổ trướcb ấ t c ứ a i t r o n g c h ú n g t ô i , v à t r o n g c ơ n x ú c đ ộ n g m ã n h l i ệ t c ủ a l ò n g y ê u t h ư ơ n g , nga ytrướcmặtchúngtôi,ôngphủlêntấmhuychươngnhữngchiếchônbấttận,tấm chândungmàmộtphúttrướcđóôngđãgiàyxéodướichân.Dườngnhưt ất cảl òn gt hư ơn gy êu, nâ ng gi ấccủ a ô n g dà nhc ho co nb ấy l â u bịnénlạ it ro ng lòng,b âygiờđượcdịpkhátkhaóarakhơnggiấugiếmvớimộtsứcmạnhkhơng cĩgìngăn nổivàcáisứcmạnhbộtphátấyđãkhiếntoànthân ôngtêliệt”[7,tr.150].Nóiđúnghơn,đâylàgiâyphútônggiàIkhmênhepkhôngchegi ấuđượct ìn hyêuthươngvớicôcongáiVanhia,trongxúcđộngđãthểhiệnsựnhớnh ung,thươngmếnđốivớicô.VàgiâyphútnàyđãđượcVanhiachứngkiến,nhìnthấu.Ởđâ ykhôngchỉcósựmiêutảtrạngthái,hànhđộngnhânvậtthôngthường, kháchqu anmàcònẩnchứacảmnhận,đánhgiáchủquancủanhânvậtngườikểchuyện.Vanh ial àngườinhậnrarõnhấtbảnchấthànhđộngcủaônggiàIkhmênhepởđâylàxuấtpháttừtì nhyêuthươngconmãnhliệtnhưngbấylâuđãbịkìm nénlạitronglòngbởisựsĩdiện,lòngtựtôncủangườichabịchínhcôcongáihếtmựcth ươngyêuphảnbội. Đặcbiệt,đốivớinhânvậtcôbéNenli,tanhậnthấyngườikểchuyệnVanhiadườngnhưc ómộtsựgắnbó,thânthiếtđếnlạkì.Xéttrongmốiquanhệtìnhyêu,nhưtrênphântíchchothấyV anhialàngườikháthờơkhikhôngnhậnratìnhyêuđặcbiệtcủaNenlidànhchomình.Nhưngởm ộtkhíacạnhkhác,trongtưcáchlàngườikể chuyệngắnbóvớiNenli, Vanhiachínhlàngườipháthiệnbảntínhlươngthiện,đángyêuởcô bénày.Vanhia đãcảmthấu rõnhấtvàmiêu tảlạiphảnứngcủa Nenlitrướcnhữngtấmlòngtốtdànhchonó:“Conbéngắtlờinhưthểngạingầnkhôngmuốntiế ptụccâuchuyệnmànhữngtráitimtinhtếvàrấtmựccaothượngvẫnthườngnhư vậykhicóngườibắtđầukhenngợinó”[7,tr.321]hay:“Tấtcảtìnhcảmcủanóbấylâubị dồn nén, bỗng chốcùa ra khôngsaokìmhãmnổi,tôichợthiểuhếtsức mạnh kiềmchếcủamộtcontimbấylâugiấugiếmbaoniềmtrinhbạchvàcàngkiềmchế,càngkhắtkh ebaonhiêuthìlạicàngkhaokhátmãnhliệtbấynhiêu,đượcgiãitỏ,đượcphơibày,vàtấtcảnhữ ngtìnhcảmđãđếnmứckhôngnénnổikhiconngườichợtkhaokhát dânghiếnđếnquênmìnhchokhátvọngcủalòngyêuthươngniềmbiết ơn,sựâuyếmdịudàngvànhữnggiọtlệ”[7,tr.326].Nhữngcảmxúc,tìnhcảmcủacôbéNenlikh ôngkiềmchếđượcđãbộclộra.Ởđâykhôngphảilà sựmiêu tảkháchquanthôngthườngmàlàđãcósựnhìnnhận,đánhgiáchủquancủangườikểchuyện.Ta nhậnthấytrongđóhàmchứasựyêuthương,trântrọngvàcảniềmvuimừngcủaVanhiakhichứ ngkiếnthayđổiquantrọngcủaNenli.Hơnaihết,Vanhialàngườihiểurõnhấtbảntínhlươngthi ệnvàkhátkhaoyêuthươngcháybỏng,mãnhliệttrongcôbéđángthươngkia.Chonên,khisựyê uthươngấybộclộra,chínhanhlàngườivuimừnghơncả.Trongđoạntruyệntrên,dườngnhưV anhianhậptâmvàochínhNenliđể thấuhiểutâmtrạng,cảmxúccủacô.Nói cáchkhác,nhữngnhìn nhận,đánhgiácủangườikểchuyệnv ề Nenliở đâychothấycáinhìncủachínhnhàvănDostoe vsky.Đólàcáinhìnvềbảnchấtcủacáithiện,củalòngyêuthươngnơinhữngtâmhồntưởng chừngnhưđãchaisạn.Cáibảnchấtấysẽkhôngbaogiờbịvùilấpđikhinógặpđượccáitốtvàcáit hiệngiốngnó.Ởđây,chínhtấmlòngyêumến,thươngcảmcủaVanhiađãcảmhóa vàđánhthứcyêuthươngtrongNenli Quađó,tanhậnramộttriếtlítìnhyêukhágiảndị. Đólàyêuthươngsẽđượcđốilạibằngyêuthươngvàcáithiệncómộtsứcmạnhkhíchlệ,cổvũco nngườihướngđếncáiđẹp,cáitốt,giúpngườigầnngườihơn.
Nhưvậy,ngườikểchuyệnVanhiatrongtácphẩmNhữngkẻtủinhụccómộtv a i tròv ôcùngquantrọngđốivớihệthốngnhânvậtcùngcácsựkiện.Đốivớimọi nhânvậtcũngnhưnhữnghànhđộng,tâmtưcủahọ,tađềuthấyngườikểchuyệnb ày t ỏtháiđộ,suynghĩ,nhìnnhậnchủquan.Trongkhiđó,ngườikểchuyệntrongt ác phẩmlại làngườikểchuyệnmangyếutốtựthuật,nhữngphântích,nhìnnhậnấydườngnhưchí nhlànhữngnhìnnhậncủachínhtácgiảDostoevsky.Cónhữngđ o ạn bìnhluậnthật khóphânđịnhlàlờicủangườikểchuyệnhaycủatácgiảthực.V í dụnhưđoạnbìnhluận vềcâuchuyệncuộcđờicủamẹconNenli:“Đấylàmộtc â u chuyệnthêthảm,mộttrongnh ữngcâuchuyệnthêthảmvàđaulòngvẫnthườngxuyênnhưnglặnglẽvàkínđáo,vẫnhằngdi ễnradướivòmtrờiPêterburgnặngnền ày,trongnhữngngõtốiâmthầmcủacáithành phốđồsộ,giữanhịpsốngbừngbừng sôiđộng củathóiích kỷngumuội,củanhững dụcvọngvachạm nhau,củasựtráctángbẩnthỉu,nhữngtộiácâmthầm,giữatấtcảcáiđịangụctrầngianấyc ủamộ t cuộcsốngphilý vàđiênrồ…”[7,tr.334].Ởđây,dườngnhư nhà vănđan gmượnlờinhânvậtngườikểchuyệnđểbàytỏtháiđộ,suynghĩ,tìnhcảmcủamìnhvềmột câuchuyệnthêthảm,nhữngconngườiđángthươngcùng nhữngcámdỗ,cạmbẫ yvàsựthahóacủaxãhộiíchkỉđangdầnxâmchiếmmọigiátrịtốtđẹp.Chínhsựkhô ngphâncáchnàyđã tạonênmộthìnhtượngngườikểchuyện độc đáotrongtácphẩm,quađógiúptanhậnchânrõhơntưtưởng,tìnhcảmcủanhàvăn.
ThôngquatìmhiểuvịtrívàvaitròcủangườikểchuyệnVanhiađốivớihệt h ố n g nhânvậttrongtácphẩmnhưtrên,chúngtađãphầnnàothấyđượcquanđiểm,tư tưởngcũngnhư triếtlítìnhyêucủanhàvănDostoevsky.Đólàsựkhẳngđịnhlạivàthấuhiểumộtcáchsâusắctr iếtlívềtìnhyêukhoandung,thathứ,về cáithiệnvàtìnhyêuthươngđãtrởthànhbảnchất.ĐốivớiDostoevsky,tìnhyêuthươngấyg ắnv ớ i tầnglớpdướiđáycủaxãhội- tầnglớpbịlăngmạvàsỉnhụcnhiềunhất.Tháiđộcủanhàvănlàhoàntoànbênhvực nhữngconngườinày,chonênhếtlòngcangợitìnhyêuthươngvàtấmlònglươngthiệ nởhọ.Cùngvớiđólàsựvạchtrầnvàlênánthếlựccủacáiácthuộcvềtầnglớpquýtộclỗ ithờiđãbịcámdỗcủađồngtiềnvàíchkỉcánhânlàmchomấthếtnhâncáchvàtínhngười,trởnênthahóa,vôđạođức.Ởnhữngconngườinàykhôngcònmộtchúttìnhyêuthương.Tấtcả những tháiđộấyđềuđư ợc nhà văng ửi gắmvàonhânvật ngườikể chuyệnVa nh ia vớic ách nhìnnhận,đánhgiá,cảmnhậnhếtsứctinhtếvàcóchiềusâu.
Khoảngcáchđiểmnhìn-thayđổitrongquanniệmvềtình yêu
Điểmnhìntrongtácphẩmcũnglàmộtvấnđềgắnliềnvớingườikểchuyện.Từđiển thuậtngữvănhọcđịnhnghĩađiểmnhìntrầnthuậtlà:“Vịtrítừđóngườitrầ n thuật nhìnravàmiêutảsựvậttrongtácphẩm.Khôngthểcónghệthuậtnếukhôngcóđiểm nhìn,bởinóthểhiệnsựchúý,quantâmvàđặcđiểmcủachủthểt rong việctạorac áinhìnnghệthuật…
Sựđổithaycủanghệthuậtbắtđầutừđổithayđiểmnhìn”[12,tr.113].Tiếptheo,cáctácgi ảphânloại:“Điểmnhìnnghệthuậtcó thểđượcphânchiathànhđiểmnhìnkhônggianvàthời gian.Nhìnxa,gần,trên,dưới,lệch,thẳng,… làđiểmnhìnkhônggian.Nhìntừhiệntại,quákhứhaytươnglailàđiểmnhìnthờigia n…”[12,tr.113].Nhưvậy,cóthểthấyđiểmnhìncũnglàmộtyếutốnghệthuậtquantrọ ngtrongmộttácphẩmtựsự.Ởđây,tìmhiểutiểuthuyếtNhữngkẻtủinhụccủaDostoev sky, chúngtaquantâmtớikhoảngcáchđiểmn h ì n - điểmnhìnthayđổitheothờigianchothấysựthayđổitrongquanniệm,triếtlívềtìnhyêucủa nhàvăn. Đọctácphẩ mNhững k ẻ tủinhục,tathấydườngnhưcósựthayđổitrongq uanniệm tìnhyêutheokhoảngcáchđiểm nhìn(cụthểlàtheothờigian).Điềunàythểhiệnrõquacáinhìncủanhânvậtngườikểchuyệ n(Vanhia)theodiễnbiếnthờig iancâuchuyệnvàcácsựkiệnxảyratrongtácphẩm.
Cáinhìnhồicốtrởđitrởlạitrongtácphẩm.Việcnhậnthứcquákhứtừgócn hì nhi ệntạiliêntụcđượcđặtra.Chínhsựthayđổinàyvềthờigianđãkhiếnmọisựkiệnđượcnh ìnnhậnlạibằngmộtnhãnquankhác,mangtínhphântíchđánhgiáhơnlà phản ánh thu nhận.Ngaytừmởđầu tiểuthuyết,ngườikểchuyệnxưng tôiđãtạoramộtkhoảngcáchđiểmnhìn:“Tôithườngbấtgiáchồitưởnglạicảcáinăm n ặ n g nềấycủađờimình.Vàbâygiờtôilạimuốnghilạitấtcả,vànếukhônglàmđư ợ c việcấythìcóthểtôichếtkhôngnhắmđượcmắt.Nhữngấntượngđãquaấyvẫnthườn gkhigiàyvòtôiđếnrầurĩ.Dướingòibútchúnghiệnlênđiềmtĩnhhơn,hợplýhơnvàbớt nhữngcơnmêsảng,mộngmịđi.Tôicảmthấythế.Cómộtcái sườnđểviếtcũngđánggiálắm:nósẽgiúptôibìnhtâm,tĩnhtrí,nósẽđánhthứctrong tôinhữngthóiquen viếtláchtrước n ay, nóhướng nh ữn g hồiứcvànhững mộ ng mơbệnhhoạncủatôivàocôngviệc…”[7,tr.36-
37].Ởđây,điểmnhìnlàđiểmnhìncủaquákhứ,nóiđúnghơnlàcáinhìncủahiệntạivềquá khứ,vềnhữngt hứđãqua.Khoảngthờigiangiữathờiđiểmxảyrasựkiệnvớihiệntạilàtrò nmộtnăm.Dovậy,nhữngđiềuđượckểđãđượckiểmchứng.Đồngthời,khicómộtđộl ùi thờigian,conngườidườngnhưđãchiêmnghiệmđượcnhiềuđiềusâusắchơn,suyng hĩchínmuồihơn.Theođó,nhữngđiềuđượckểra,đượcđánhgiácũngtrởn ên cóchi ềusâuhơn.Đặcbiệt,quãngthờigiannhớlạilàquãngthờigianđaukhổ,bện h tậtlạicàngấn tượnghơn.Ởđây,nhânvậttôinhớlạigiaiđoạnmộtnămbệnhtậtgiày vòđểbắtđầucâuchuyện.Điềunàygiốngnhưmộtngườivừatrảiquaranhgiớisống- chếttrởvề bàytỏnhững suyngẫm,chiêm nghiệm.Cólẽ đâylàmộtd ụ n g ýnghệthu ậtcủatácgiả,làmchonhữnglờingườikểchuyệnnóimangđậmc h ấ t suytư,triếtlíhơn.
Tôikhôngthểtiếptụccâuchuyệntheotrìnhtựcũ.Đãnhiềuthờigiantrôiquachođếnphútnày, khitôingồighilạitấtcảnhữngchuyệnđãqua,màlòngtôivẫntrĩu nặngmộtnỗibuồndadiếtkhinhớlạicáinhìn chămchúvàsắcnhọntừcặpmắtđencủaconbémỗikhichúngtôicònlạibênnhau,vàtừtrêngiư ờng,conbévẫnnhìntôi,nhìnmãinhưmuốngiụctôiđoánxemconbéđangnghĩgì,nhưngthấyt ôivẫnđoánkhôngravànghihoặcnhưcũ,nóliềnlặnglẽvànhưcườithầmvớimình,thốtnhiênâ uyếmchìarachotôibàntaynóngbỏngvớinhữngngóntaygầycòm,xươngxẩu.Bâygiờthìmọi sựđãtrôiqua,đãrõràngtấtcả,nhưngchođếnlúcấytôicònchưabiếthếtnhữngbíẩntrongtráit imbébỏng,bệnhhoạn,bịsỉnhụcvàgiàyvòđauđớnấy”[7, tr.510-511].Cách kểgiống nhưnhớlạimộtlần nữachothấysựchiêmnghiệm,đúckết.Quathờigian,nhânvậttôimớithựcsựhiểuđượcconng ườicôbéNenliđángthương:Đauđớn,khổsởđấynhưngvẫntiềmtàng,ẩnchứamộttìnhyêuth ươngmãnhliệt,dadiết,mộtkhátvọngyêuthươngđếncháybỏng.Qua đây,tathấmthíahơn,hiểusâusắchơnvềtriết lítìnhyêucủanhàvăn.Đólàtìnhyêuthực sựsẽ khôngbaogiờvìđau đớn,sỉnhụcmàmất đi.Ngược lại, tấtcảnhữngđiềuấychỉcànglàmchotìnhyêumãnhliệt,mạnhmẽhơn.Điềunàyđãđượckhẳng địnhquathờigian.Khoảngcáchđiểmnhìncànglàmchokếtluậnsâulắnghơn,thuyếtphụchơn Ởđây,hìnhảnhcôbéNenligiốngnhưmộtthiênsứtìnhyêudùrỉmáuđauđớnnhưngvẫntỏasán glunglinhmộttìnhyêubấtdiệt.
Vẫnnóitiếp vềNenli,khoảng cáchđiểmnhìncòn giúpngườikểchuyệnnhậnrathêmbaonhiêuđiều.SựnhậnthứcsaumộtnămngẫmlạikhiếnV anhiahiểuđượcthêmvềtìnhcảmvàtấmlòngcủanhữngconngườisốngxungquanhmình,nh ữngđiềutrướcđógầnnhưchưathểnàothấuđáo.Chínhđ ộlùivề thờigianđãkhiếnVanhiacóđ ượcnhữngsuynghĩsâusắchơnvềngườikhác:“NóyêuNhicôlaiXerghêitshơntấtcảmọingư ời,ngoàitôira.CầnnóirằngNhicôlaiXerghêitscũngyêunóchẳngkhácgìNatasa.Ôngcómộ tbảntínhđặcbiítlăthíchtríuchọcNenli.Thườngthườngcứđếngầnnólẵngbắtđầucười,th ậmchíôngcòngiởtrònghịchngợm.Conbéđauốmphálêncườinhưmộtđứabé,làmbộõngẹo vớiônggià,chếnhạoông,kểchoôngnghenhữnggiấcmơcủamình,vàluônluônnghĩranhữn gđiềuđểbắtôngphảikể,vẵnggiărấtvui,rấtthíchthúnhìn“côcongâiNenlibĩbỏng”dầndă đếnnỗimỗilầngặpnóôngcàngthấythíchthú”[7,tr.647-
648].NếutrướcđómốiquanhệgiữaNenlivẵnggiăNhicôlaiXerghíitsthậttồitệvớithâiđộcă mghét,hoàntoànkhôngchấpnhậnnhauthìđếnđâydườngnhưcósựthayđổihoàntoànngược lại.Họtrởnênthânthiết,quấnquýtvớimộttìnhcảmlạkỳgiốngnhưlàtìnhthânthựcsự.Haing ườiđãdànhtìnhcảmchonhữngngườiruộtthịtđểđốivớingườikia:Nenlicoiônggiàgiốngnhư ngườiôngcủamìnhđểthathứ;cònônggiàNhicôlaiXerghêitscoicôbéNenlibébỏngcũnggiố ngnhưNatasayêuquýcủaôngđểyêuthương,chiềuchuộng.Sựthayđổitheothờigianởđâycó lẽchothấyrõnhấtsựthayđổitrongquanniệm, triếtlívềtìnhyêucủanhàvăn.Đólàquanniệmvềyêuthươnglàsựtrởvề,làthathứvàbaodung.S autấtcảmọiđaukhổ,mọihiểunhầm,mọitháchthức,nhữngtâmhồnyêuthươnglạitrởvềbênn hau, thathứvàbaodungchonhauđểtậnhưởnghạnhphúcviênmãnthựcsự.Đâylàhạnhphúccủatrở về,củayêuthươngvô bờbếnmàkhông bấtcứđiềugìcóthểngăncản.Khôngchỉcó vậy,theokhoảngcáchthờigiancòncóthêmnhiềuthayđổikhác:Natasavàchathathứchonhau
NenlithathứchoôngvàchacủaNatasa(trướcđólàsựcămghét),ôngNenlithathứchongườico n(trướcđócũnglàtháiđộtànnhẫn,quyếtkhôngnhìnnhậnngườiconđẻcủamình) Nhưvậy,t heodiễnbiếncâuchuyện,dầndầntacàngnhậnratriếtlíquantrọngnhất,đólà:Tìnhyêu,sựbaod ung,thathứlàquan trọngnhất.Chínhđiềunàymớilàmnêntìnhyêuthươngthựcsự.
Cólúc,khoảngcáchthờigianđượcđặtvàolờicủamộtnhânvậtkhác.Đâycũngl àmộtcáinhìnlạiđểchiêmnghiệm,đểnhậnrađâumớithựcsựlàđiềumìnhcảmnhậnvàmon gmuốn.ĐólàcáinhìnlạicủanhânvậtNatasa:“Emnhưchợttỉnhlại,-saunàycôkểvớitôi,- em,mộtđứamấttrí,tàntệđãlỡxuađuổianh,ngườibạncủaem,ngườianhcủaem,vịcứ utinhcủaem!
Vàkhichợtthấyanhkhốnkhổvà tộinghiệp,bịemsỉnhụcmàvẫnngồitrêncầuthangn hàem,vẫnkhôngbỏđi,màvẫnchờđếnlúcemgọianh,-trờiơi!
Dườngnhưmộtcáigìđóvừađâmvàotráitimem…”[7,tr.585]hay:“SaunàyNatas akểchotôingherằng,thoạtđầucôcũngkhôngngạcnhiênvềs ự xuấthiệncủalãocôngtướ c.Đầuócemcònlộnxộn.-
Côbảothế”[7,tr.586].Natasalàmộtnhânvậtchính,cóthểcoilànhânvậttrungtâm xuyênsuốttoànbộtácphẩm.Ởđây,nhânvậtNatasacósựngoáinhìnlạivềhainhânvật gắnliềnvớihai sựkiệnkháquantrọng.ĐầutiênlànhânvậtVanhiavớisựkiệncôđuổian hđitrongkhianhvẫnhếtlòngyêuthươngvàlolắngchocô.Vớikhoảngcáchthờigian,b â y giờ nhìn lại, cô đãnhận ra tấmchântình của Vanhia cũng nhưtình cảmthực sực ủ a mình,giốngnhưlờicônóilàđã“chợttỉnhlại”.Natasagiốngnhưvừabướcrat ừm ộtgiấcmơđểtrởvềvớithựctại,trởvềvớitìnhcảmvàcảmxúcbanđầucủamình.C ô n h ậ n r a n g ư ờ i yêut h ư ơ n g v à q u a n t r ọ n g n h ấ t đ ố i v ớ i mìnhc h í n h l à V a n h ia Khoảngcáchthờigianvàđiểmnhìnđãgiúpcônhậnratìnhyêuđíchthực.Vớikhoảngcác hnày,tacàngthấytìnhyêunhậnrachânthànhvàthấmthíahơn.Qua đây,mộtlầnnữa tathấytriếtlívềtìnhyêuvượtquathửthách,vượtquathờigiancóthểđơmhoakếttráivà trởvềbênnhauhạnhphúc.Đóvừalàtriếtlí,vừalàmongmuốnthiếtthacủanhàvăn.
CáinhìnlạithứhaicủaNatasalàvềlãocôngtướcVancôpxkitronglầngặpmặtthứ haivàcũnglàlầncuốicùng.CáinhìnlạichoNatasacótâmthếbìnhtĩnhlạiđểnhậnđịn hrõ rànghơnvềbản chất củalãocông tước.Đồngthời,quamộtthờigian,nhữngđánhgiávềconngườilãocôngtướccủaN atasacũngtrởnênthuyếtph ục,chắcchắnhơn.Nókhẳngđịnhđấutranhvớicáiáclàkhông baogiờdừnglại.
Nhưvậy,k h o ả n g c á c h đ i ể m nh ìn t h e o t h ờ i g i a n t r o n g t á c p h ẩ m đãch o t a thấysựthayđổitrong quanniệmvềtìnhyêu.Đólàsựthayđổihướngđếnđíchcuốicù n g l à sự đoàn tụ,trởvề, làbao dung và thathứcho nhau đểcùng sống trong hạnhphúc,yêuthương.Điềunàycógìđógiốngvớichủnghĩalãngmạnkhôngtưởn g,cho thấycáinhìn không hiệnthực củanhàvăn.Thếnhưng,phía saucái nhìnkhôngt ư ở n g ấy,takhôngthểkhôngnhậnramộttrái timgiàuyêuthươngvàkhátkhaoyêuthương,khátkhaohạnhphúcđếncháybỏng.
Trongchương3,thôngquatìmhiểuhìnhtượngngườikểchuyệnxưng“tôi”,chúngta phầnnàothấyrõhơntriếtlívềtìnhyêuvàhạnhphúccủaDostoevsky.
Sốphậnngười kểchuyệnxưng “tôi”trongtiểu thuyếtc ó nhữngđiểmkhá tư ơng đồngvớitiểusửthờitrẻcủaDostoevsky.Vớinhàvăn,yêuthươngvàtí nh t hiệntồntạiởnhữngconngườidướiđáycủaxãhội.Ngượclại,nhữngkẻquýtộcđ ã thah óabởiđồngtiền,bởinhữngíchkỉcánhânchỉlànhữngtâmhồnđentối,khôngcóm ộtchútánhsángcủatìnhyêu.
Trongt á c p h ẩ mN h ữ n g k ẻ t ủ i n h ụ c,q u a n đ i ể m s á n g t á c vàl í t ư ở n g v ă n ch ư ơn g cũngđượcbộclộmộtcáchchânthànhsángrõthôngquahìnhtượngngườik ể ch uy ện Đó là những quan điểmtiến bộ, làlí tưởnglớn lao vềmộtsựnghiệp vănch ư ơn gthựcsựtạođượctiếngvangvàýnghĩachocuộcđời.
Saucùng,thôngquakhoảngcáchđiểmnhìncủangườikểchuyệnxưng“tôi”,t h ủ pháp độlùivềthờigianliêntụcđượcsửdụngtrongkĩthuậttrầnthuậtđãgiúpDostoevskyc óđượcnhữngthànhcôngnhấtđịnhtrongviệcmiêutả,phântíchvàđánhgiásựkiện,đồngthời,khiếnnhàvăncókhảnăngđisâuhơnnữavàotâmlín h â n vật.
Dostoevskylàmộttrong nhữngnhàvănnổitiếngcủaNgathếkỉXIXnóiriê ngvàcủavănhọctoànthếgiớinóichung.VàNhữngkẻtủinhụclàtácphẩmthờikìđầunhưngđ ãsớmkhẳngđịnhđượcvănphongcũngnhưtưtưởngcủanhàvăn.Thôngquaviệctì mhiểutriếtlítìnhyêutrongtácphẩm,chúngtaphầnnàothấyđ ược nhữngnềntảngtr iết-mĩlàmnêntêntuổicủamộtDostoevskysaunày.
TriếtlítìnhyêutrongNhữngkẻtủinhụcđượcluậnvănkhaithácởcáckhíacạnhn ổibậttươngứngvớibachươngđólà:kếtcấutácphẩmđatuyến,nhânvậtd ưới góc nhìn thiện–ácvà nhân vật ngườikểchuyệnxưngtôi Từnhững phân tíchcụthểởmỗichương,luậnvănđãđưarađượcmộtsốkếtluậnnhưsau:
Thứnhất,tiểuthuyếtNhữngkẻtủinhụclàmộtbứctranh kháđadạng,phongphúvềtìnhyêuvớinhiềubiểuhiệnsinhđộng.Đócóthểlàsựkhoan thứcủaNatasađốivớiAliôsa;làquátrìnhthửtháchtìnhyêucủaNatasavàVanhia;làsựtá obạo,chânthành,trảơncủaNenliđốivớiVanhia;làsựbanphátcủaCachiadàn hchoAliôsa…
Xétmộtcáchkháiquát,triếtlívềtìnhyêutrongNhữngkẻtủinhụccóthểk ết luậnlàtriếtlív ềtìnhyêukiểuCơđốcgiáo- mộttìnhyêukhởithủyđậmchấtngâythơ,nhânbản,khôngmộtchútvụlợi.Trongtình yêuấychỉcóbanpháttìnhyêuthương,sẵnsàngbaodung,thathứvàchởchechobấtkìain hậnrasailầmvàhốic ả i T ì n h yêuC ơ đ ố c g i á o r ộ n g l ớ n l u ô n d angr ộ n g v ò n g tayc hot ấ t c ả m ọ i n g ư ời Ẩnsâuxaphíasauđólàmộttriếtlíkhác,triếtlívềcáiđẹp,cáithiện cóthểcứurỗitộilỗi,tâmhồnchoconngười.
TrongNhữngkẻtủinhục,Dostoevskycònthểhiệnlòngthươngcảmđốivớin h ữ n g thânphận bịhạnhụcvà bịlăngmạ.Songtrongthế giớicủachínhnhữngconng ười ấy,taluônthấytìnhyêuhiệnhữuvớicácbiểuhiệnkhácnhau. Đókhôngđơnthuần làtìnhyêunamnữ,màhơnthế,làtìnhyêucủaconngườivớicon người– nh ữn gtâmhồnluônngậptràntìnhyêuthươngvàsựbaodung.Bởivậy,nhàvănluô nhướng đếnkhẳngđịnhmộtđiều trăntrởlàchỉcóthathứ, bao
90 dungmớilàgiảipháp cuốicùngchotìnhyêu,nhưthếconngườimớicóđượchạnhphúc.Tr ongtácphẩm,tấtcảcácnhânvật chodùcóchịubaođaukhổ(Nenli,Natasa,mẹcủaNenli,
91 mẹcủaNatasa)hayđêtừngmangtronglòngnỗioânhận(ônggiăXmítvẵnggiăIkhmính ep)thìcuốicùngcũngđềulấysựbaodung,thathứ,yêuthươngđểđáplạiyêuthương,từđóđ ạtđượchạnhphúcvàsựviênmãntrongtâmhồn.ĐiềunhàvănDostoevsky gửigắmởđâ ymớithậtđángquý.Đólàsựgửigắmtìnhthương,lòngb a o dung– những đ iề ucó thể th an hl ọc tâmhồnmỗingười, làmchot ì n h người thắmthiết, bềnchặthơn.
TrongtácphẩmNhữngkẻtủinhục,sốphậnngườikểchuyệnxưng“tôi”cónhữn gđiểmkhátươngđồngvớitiểusửthờitrẻcủaDostoevsky.Vớinhàvăn,yêuthương v à t í n h t h i ệ n t ồ n t ạ i ở n h ữ n g co n n g ư ờ i d ư ớ i đ á y củax ã h ộ i N g ư ợ c l ạ i , những kẻquýtộcđãthahóabởiđồngtiền,bởinhữngíchkỉcánhânchỉlànhữngtâmhồnđe ntối,k hô ng cómộtchútánhsángcủatìnhyêu.Dostoevskyđãkhôngngầnngạikhẳngđ ịnhởtrongcáiácsẽkhôngtồntạitìnhyêuthương,khiđóconngườihoàntoànkhôngcònbảntính người.
Nhưvậy,t ì m h i ể uN h ữ n g k ẻ t ủ i n h ụ c , khámp h á n h ữ n g suyngẫm,n h ữ n g q uan điểmvềtìnhyêugửigắmtrongtácphẩm,luậnvănđãdầnmởramộtcánhcửab ước v à o t h ế g i ớ i nghệt h u ậ t mangt ê n D o s t o e v s k y V à c h ắ c c h ắ n t h ế giớin g h ệ thuậtnàyc ònhứahẹnnhiềuđiềuthúvịchonhữnglầntìmtòi,nghiêncứuvềsau.
(TrầnĐìnhSử,L ại NguyênÂn,VươngTríNhàndịch),NxbGiáodục,HàNội.
2 BerdiaevN.V.,SốphậnnướcNgavàThếgiớiquancủaDostoevski,http:// evan.vnexpress.net/News/phe-binh/nghiencuu/2004/02/3B9AD38B/.
3 BerdiaevN.V.,TưtưởngNga,ĐàoTuấnẢnhdịch(trongkhuônkhổđềtài QGTĐ11.13doPhạmGiaLâmchủtrì).
6 F.M.Dostoevski,(2001),ÔngG- bovvớivấnđềnghệthuật,PhạmVĩnhC ư dịchvàgiớithiệu,Tạpchívănhọcnướcngoài, số6.