Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế hiện nay, con người đang phải quan tâm đến những vấn đề lớn như ô nhiễm, hủy hoại môi trường, nghịch lý giữa các thành tựu công nghệ với thái độ ứng xử đạo đức của con người, hay những tác động của toàn cầu hóa đến tiến Bộ Khoa học, công nghệ và đến đời sống của con người… Tất cả đều đang đặt ra những nhiệm vụ nghiên cứu lý luận và giải quyết thực tiễn. Nổi lên hàng đầu trong số đó là các vấn đề đạo đức nói chung, và tự do, trách nhiệm của con người trong sự phát triển khoa học, công nghệ nói riêng.
1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế nay, người phải quan tâm đến vấn đề lớn ô nhiễm, hủy hoại môi trường, nghịch lý thành tựu công nghệ với thái độ ứng xử đạo đức người, hay tác động tồn cầu hóa đến tiến Bộ Khoa học, công nghệ đến đời sống người… Tất đặt nhiệm vụ nghiên cứu lý luận giải thực tiễn Nổi lên hàng đầu số vấn đề đạo đức nói chung, tự do, trách nhiệm người phát triển khoa học, cơng nghệ nói riêng Bước sang kỷ XXI, khoa học công nghệ đại có phát triển vượt bậc, đạt nhiều thành tựu to lớn Song, bên cạnh hiểm họa việc ngày gia tăng tác động xấu đến người xã hội từ mặt trái phát triển Điều đặt nhiều vấn đề lý luận thực tiễn cấp bách cần giải quyết, phải trả lời cho câu hỏi: kết hợp hài hịa tự sáng tạo trách nhiệm, đặc biệt trách nhiệm đạo đức chủ thể hoạt động khoa học, cơng nghệ, phát triển lành mạnh khoa học, cơng nghệ - nơi người bộc lộ hết khả mình, phát triển chung xã hội loài người? Trong tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế, Việt Nam cố gắng tiếp thu ứng dụng nhiều thành tựu khoa học, công nghệ giới, dành nhiều nguồn lực đầu tư phát triển nghiên cứu khoa học ứng dụng cơng nghệ Những thành tựu cịn ỏi khoa học, công nghệ nước nhà tạo đà cho đất nước phát triển nhiều mặt từ kinh tế đến trị, văn hóa, Tuy nhiên, bên cạnh việc nhận thức vai trò to lớn khoa học, công nghệ phát triển đất nước, cần hiểu sâu sắc vấn đề nảy sinh hoạt động khoa học, công nghệ, vấn đề: quyền tự do, môi trường tự sáng tạo ứng dụng khoa học vào sản xuất đời sống; vấn đề xử lý trách nhiệm chủ thể hoạt động lĩnh vực khoa học, cơng nghệ nào? Phải có biện pháp cụ thể để phát huy tối đa sức mạnh khoa học, công nghệ mà đảm bảo kết hợp hài hòa tự trách nhiệm cá nhân, tổ chức hoạt động lĩnh vực trên? Với ý nghĩa đó, chúng tơi cho rằng, việc lựa chọn nghiên cứu đề tài Vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ học Việt Nam việc làm có ý nghĩa lý luận chung khơng góp phần làm rõ mối liên hệ biện chứng tự trách nhiệm hoạt động khoa học, công nghệ, mà cịn có ý nghĩa thực tiễn phát triển khoa học, công nghệ đất nước ta bối cảnh Dưới số điểm cụ thể hóa tính cấp thiết nêu đề tài: Thứ nhất, tự vừa chất tự nhiên, vừa khát vọng thường trực người Ai yêu tự do, khát khao tự Tự mạnh mẽ vĩ đại tìm kiếm trở thành sống cịn người Càng thiếu tự do, người khát khao tự do, giống thèm muốn bị thúc khát khơng có nước Chính thế, khó có n phận sống nơ dịch người khác không dân tộc cam chịu sống thống trị dân tộc khác Các kháng chiến đề giải phóng người khỏi nô dịch kiềm tỏa Tự vừa cụ thể lại vừa trừu tượng, thế, tên gọi, tự không chịu khuôn vào khn mẫu nào, nỗ lực nhà triết học, nhà khoa học thời đại nhằm mô tả lý giải Có lẽ thế, đến nay, tự vừa quen thuộc vừa xa lạ người Nhận thức nhân loại tự tập trung nhiều phát nhà triết học thời kỳ Khai sáng Trong đó, với tư cách đối tượng quan trọng triết học, bên cạnh nội dung nguyên thủy, khái niệm tự không ngừng vận động ngày thêm vào nhiều nội dung Đặc biệt việc xem xét tự mối quan hệ biện chứng tách rời với trách nhiệm Tự trách nhiệm hai khái niệm nghiên cứu, tiếp cận riêng biệt từ góc nhìn xã hội học, đạo đức học, luật học… Song, cần tiếp cận triết học để nghiên cứu mối liên hệ chúng cách khái quát, có hệ thống Để chúng vào sống không khái niệm đứng riêng biệt với Thứ hai, mặt lý luận, tự trách nhiệm hai phương diện vấn đề Khơng thể có trách nhiệm mà không lựa chọn giá trị hoạt động, khơng thể có tự túy khơng liên quan đến trách nhiệm người khác, xã hội Về mặt thực tiễn, tự trách nhiệm hình thành, phát triển tiến trình lịch sử nhân loại, cộng đồng người mục tiêu, động lực phát triển xã hội người Trong bối cảnh khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ nay, tự trách nhiệm người mở rộng nâng cao hết, ngày phải chịu thách thức nghiêm trọng Tự gắn với trách nhiệm có tượng tự bng xi khơng chịu trách nhiệm chịu trách nhiệm Bởi vậy, nâng cao trách nhiệm người toàn nhân loại việc giải vấn đề toàn cầu hoạt động gây đường tất yếu để phát triển tự người loài người Thứ ba, cách mạng khoa học, công nghệ đại tác động sâu sắc đến trình phát triển nước, nước phát triển Việt Nam Nó trở thành nhân tố quan trọng thúc đẩy phát triển xã hội, đưa nhân loại tiến vào văn minh Tuy nhiên, với bùng nổ cách mạng khoa học, cơng nghệ nhiều nghiên cứu lý thuyết ứng dụng chúng để lại hậu nghiêm trọng phát triển loài người Tự điều kiện, động lực cho phát triển khoa học, công nghệ đại, trách nhiệm xã hội hậu cách mạng vấn đề nhức nhối đặt cần giải Thứ tư, văn minh tiện nghi công nghệ tác động kinh tế thị trường, bên cạnh mặt tích cực mà đem lại, khơng thể phủ nhận tác động tiêu cực mơi trường xã hội Môi trường sinh thái bị phá vỡ, người trở nên dường vô cảm, thờ trước vấn đề thân mình, người ta có xu hướng đề cao thái chủ nghĩa cá nhân, “cái tôi”, coi trọng đồng tiền giá trị đạo đức, văn hóa… Chính điều làm cho phận giảm sút trách nhiệm với với tồn xã hội Những hoạt động lợi ích cá nhân diễn ngày “lệch chuẩn” so với giá trị đạo đức Trong hoạt động khoa học, công nghệ, việc giải tích cực mối quan hệ tự trách nhiệm (đặc biệt trách nhiệm đạo đức) vấn đề thiết Thứ năm, bước vào kỷ XXI, Việt Nam cố gắng tiếp thu ứng dụng thành tựu khoa học cộng nghệ giới Những thành tựu khoa học công nghệ tạo đà cho phát triển kinh tế, giúp đẩy nhanh q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Hiến pháp năm 2013 nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam ghi rõ: “Phát triển khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu, giữ vai trò then chốt nghiệp phát triển kinh tế - xã hội đất nước” [37] Đại hội Đảng lần thứ VIII Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh: “Khoa học công nghệ phải trở thành tảng động lực cho cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước” Tuy nhiên, bên cạnh việc nhận thức vai trò to lớn khoa học công nghệ phát triển đất nước, cần vấn đề cần giải biện pháp cụ thể để phát huy sức mạnh khoa học cơng nghệ, vấn đề liên quan đến quyền tự do, môi trường tự do… sáng tạo ứng dụng thành tựu khoa học hoạt động khoa học, công nghệ vấn đề cấp thiết đặt giai đoạn Đồng thời, cần tìm giải pháp để ngăn chặn giải tốt hậu ứng dụng khoa học, công nghệ gây đất nước nhân loại Đây không nhiệm vụ nặng nề Đảng, Nhà nước dân tộc ta, mà trách nhiệm nghĩa vụ người Việt Nam Có thể khẳng định rằng, vấn đề tự trách nhiệm, đặc biệt trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, cơng nghệ, có ý nghĩa xã hội, khoa học trị to lớn, vấn đề triết học cấp thiết cần suy ngẫm tiếp tục nghiên cứu thấu đáo Tự trách nhiệm, nhập vào cấu trúc tồn ý thức người, nhu cầu xã hội cao cá nhân, đòi hỏi luận chứng lý thuyết thời kỳ phát triển xã hội nhằm mục đích thực hóa chúng vào thực tiễn Xuất phát từ lý đó, tơi lựa chọn đề tài “Vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ học Việt Nam nay” làm luận án tiến sĩ triết học, chuyên ngành chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu luận án Luận án phân tích nội dung vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ giới nói chung Việt Nam nói riêng; luận giải để rút học Việt Nam việc kết hợp hài hòa tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu luận án Một là, tổng quan cơng trình nghiên cứu tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ Hai là, làm rõ vấn đề lý luận chung tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, cơng nghệ Ba là, phân tích nội dung tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ Bốn là, khái quát vấn đề đặt rút học Việt Nam việc kết hợp hài hòa tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu luận án Vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ 3.2 Phạm vi nghiên cứu luận án - Phạm vi nội dung: Luận án nghiên cứu nội dung vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động nghiên cứu khoa học hoạt động ứng dụng cơng nghệ Từ việc phân tích nội dung đó, luận án rút số học Việt Nam việc kết hợp hài hòa tự trách nhiệm đạo đức lĩnh vực hoạt động - Phạm vi không gian thời gian nghiên cứu: Tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ Việt Nam từ năm 2007 đến năm đánh dấu Việt Nam thức trở thành thành viên Tổ chức Thương mại giới (WTO) Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận án 4.1 Cơ sở lý luận luận án Chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật lịch sử, phần lý luận quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Đề tài dựa quan điểm, đường lối Đảng Cộng sản Việt Nam vai trị khoa học, cơng nghệ tiến trình phát triển đất nước Ngoài ra, luận án thực sở tiếp thu kết cơng trình khoa học ngồi nước thời gian qua có liên quan đến đề tài 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án thực sở vận dụng phương pháp luận biện chứng vật, sử dụng phương pháp trừu tượng hóa khoa học, thống lịch sử - lôgic, thống phân tích - tổng hợp Luận án cịn sử dụng phương pháp đối chiếu, so sánh, thống kê Đóng góp luận án - Luận án phân tích cách có hệ thống quan niệm tự trách nhiệm đạo đức mối quan hệ chúng lịch sử tư tưởng triết học phương Tây - Luận án phân tích biểu tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, cơng nghệ giới nói chung, Việt Nam nói riêng Từ đó, luận án khái quát vấn đề đặt rút số học Việt Nam việc kết hợp hài hòa tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa khoa học luận án Những vấn đề mà luận án đề cập giải góp phần làm sáng tỏ lý luận vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ học Việt Nam 6.2 Ý nghĩa thực tiễn luận án Luận án làm tư liệu tham khảo cho sinh viên, học viên cao học người quan tâm nghiên cứu đạo đức học, cho người quan tâm đến vấn đề lý luận thực tiễn phát triển khoa học, công nghệ giới Việt Nam Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, luận án gồm chương, 12 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Đã có cơng trình nghiên cứu đề cập đến nội dung định hệ vấn đề tự trách nhiệm đạo đức hoạt động khoa học, công nghệ học Việt Nam Vì vậy, tổng quan vấn đề này, chúng tơi có điều kiện tiếp xúc với nguồn tài liệu phong phú Để giải nhiệm vụ luận án đặt ra, tác giả tổng quan tình hình nghiên cứu theo nội dung chương luận án Tác giả luận án xếp tài liệu thành nhóm sau: 1.1 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LÝ LUẬN CHUNG VỀ TỰ DO VÀ TRÁCH NHIỆM ĐẠO ĐỨC TRONG HOẠT ĐỘNG KHOA HỌC, CÔNG NGHỆ 1.1.1 Những nghiên cứu lý luận chung tự trách nhiệm đạo đức Lịch sử tư tưởng nhân loại ghi nhận nhiều quan niệm khác tự trách nhiệm Trong trình phát triển xã hội loài người, tự trách nhiệm, nhìn nhận nhiều giác độ khác triết học, đạo đức học, trị học, văn hóa học… Tuy nhiên, đa số cơng trình nghiên cứu tự do, trách nhiệm, tư tưởng nhìn nhận tự trách nhiệm mối liên hệ biện chứng, năm 90 kỷ XX Những cơng trình bao gồm sách, báo tạp chí, đề tài nghiên cứu Chúng ta kể đến cơng trình như: E Fromm - nhà triết học Mỹ tác phẩm "Trốn thoát tự do" (Begstvo ot svobody) [53], dịch giả Bùi Thanh Châu dịch sang Tiếng Việt, phân tích sâu sắc mối quan hệ tự trách nhiệm thời đại lịch sử khác nhau, thời kỳ chuyển biến từ xã hội phong kiến sang xã hội tư Theo tác giả, người ta phải chạy trốn tự do, khơng dám đón nhận tự tự bao nhiêu, trách nhiệm người với thân với xã hội từ mà tăng theo [53, tr.124-132] Mà dám chịu trách nhiệm lực khiếm khuyết người đại chúng, phần lớn nhân loại khơng có lực này, họ quen sống dựa dẫm, ỷ lại, có người khác bảo phải làm gì, nghĩ hộ rồi, phải trái, sai có người khác, họ khơng phải chịu trách nhiệm Trong tác phẩm này, E Fromm khơng đưa quan niệm tự do, hay khơng sâu theo hướng phân tích tự phần đề cập đến khía cạnh quan niệm trách nhiệm vấn đề “chịu trách nhiệm” “Chạy trốn tự do” tài liệu quý giúp tác giả luận án có nhìn sâu sắc mối quan hệ tự trách nhiệm, nghiên cứu mối quan hệ giữ chúng cần đặt hoàn cảnh lịch sử cụ thể thời đại, mối quan hệ… nghiên cứu K Jaspers tác phẩm M " ục đích sứ mệnh lịch sử"[88], bàn tự tác giả cho rằng: “Tự tài sản q giá nhất; khơng tự đến không giữ lại cách tự động Con người giữ gìn tự nơi mà ý thức người cảm nhận thấy phải có trách nhiệm nó” [88, tr.166] đó, vấn đề trách nhiệm tự coi vấn đề “thầm kín” Trong tác phẩm, tác giả lần khẳng định tự trách nhiệm có mối liên hệ mật thiết với nhau, muốn có giữ tự phải có trách nhiệm, chưa rõ cụ thể mối liên hệ Đây vấn đề mà luận án hướng đến làm rõ E.V Zolotukhiana - Abolina bàn phạm trù tự trách nhiệm quan điểm cần phân biệt rõ ràng khía cạnh tự trách nhiệm như: chất tự do; vấn đề lựa chọn tự do; người có trách nhiệm trước cho gì?; vấn đề tự trị đạo đức - phán xử hành vi thực