THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG LỊCH SỬ VIỆT NAM. LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Lê Thị Hải Hiền THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG LỊCH SỬ VIỆT NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Lê Thị Hải Hiền THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG LỊCH SỬ VIỆT NAM Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 60 22 03 13 LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS HÀ BÍCH LIÊN Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kiện, tư liệu mà tơi trình bày, trích dẫn luận văn hồn tồn trung thực ghi rõ nguồn Nếu có gian dối tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm! Tác giả luận văn Lê Thị Hải Hiền LỜI CẢM ƠN Trước tiên, xin chân thành cảm ơn quý thầy cô Khoa Lịch sử Trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho tơi suốt q trình học tập q trình thực luận văn Đặc biệt, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến Tiến sĩ Hà Bích Liên, người tận tình giúp đỡ, động viên tạo điều kiện tốt cho tơi hồn thành luận văn Những phương pháp nghiên cứu khoa học mà cá nhân học tập từ cô, hành trang thiếu suốt chặng đường nghiên cứu khoa học sau Tôi xin gửi lời cảm ơn đến gia đình bạn bè giúp đỡ tơi học tập hồn thành luận văn tốt nghiệp Do nhiều hạn chế thời gian, nguồn tư liệu… chắn luận văn không tránh khỏi thiếu sót, mong nhận bảo, đóng góp ý kiến thầy bè bạn Cuối tơi xin kính chúc q thầy khoa Lịch Sử, cán phòng Sau Đại học, cán thư viện bạn học viên dồi sức khỏe Một lần xin chân thành cảm ơn! Tp Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2014 DANH MỤC CÁC BẢNG BIỂU Bảng 1.1: Cách gọi tên Vua Lửa, Vua Nước dân tộc Bảng 1.2: Thứ tự đời vua Lửa, vua Nước Bảng 1.3: Quy định họ Vua họ vợ vua Bảng 1.4: Sơ đồ mối quan hệ Pơtao MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương SƠ LƯỢC VỀ NGƯỜI GIARAI VÀ THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG LỊCH SỬ 12 1.1 Vài nét người Giarai 12 1.1.1 Nguồn gốc 12 1.1.2 Đặc điểm kinh tế, văn hóa, xã hội 13 1.2 Khái quát chung Thủy Xá, Hỏa Xá 15 1.2.1 Tên gọi 15 1.2.2 Địa điểm 17 1.2.3 Nguồn gốc 23 Chương THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI CÁC VÙNG XUN QUANH 26 2.1 Quan hệ với triều đại phong kiến Việt Nam 26 2.1.1 Quan hệ thần phục lệ thuộc Thủy Xá, Hỏa Xá với triều đại phong kiến Việt Nam 26 2.1.2 Những sách vương triều phong kiến Việt Nam Thủy Xá, Hỏa Xá 46 2.2 Quan hệ với người Khơme 51 2.3 Quan hệ với người Chăm 57 Chương VÀI NÉT VỀ NỀN VĂN HÓA CỦA THỦY XÁ, HỎA XÁ 64 3.1 Văn hóa vật chất 64 3.1.1 Ẩm thực (ăn) 64 3.1.2 Trang phục (mặc) 65 3.1.3 Nhà cửa (ở) 65 3.2 Văn hóa tinh thần 67 3.2.1 Tâm linh 67 3.2.2 Nghi lễ 71 3.2.3 Tang ma, cưới hỏi 74 3.2.4 Phong tục tập quán khác 82 KẾT LUẬN 84 TÀI LIỆU THAM KHẢO 92 PHỤ LỤC 97 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vùng Tây Nguyên Việt Nam ngày nơi lưu giữ nhiều nét độc đáo, đặc sắc số dân tộc thiểu số, có tộc người Giarai, sinh sống tỉnh Gia Lai Lần dở trang sử cũ, ghi chép cha ơng để lại, vùng đất vốn gắn với tên gọi “Thủy Xá”, “Hỏa Xá” từ kỷ XV Quá khứ xa xưa nguồn tài liệu lại hạn hẹp tìm hiểu “Thủy Xá”, “Hỏa Xá” tìm hiểu khởi nguồn cho nét văn hóa vùng đồng bào dân tộc miền núi Tây Ngun để tơn vinh tính độc đáo, tính khác biệt đa dạng văn hóa Liên quan đến Thủy Xá, Hỏa Xá có nhiều câu chuyện vơ hút tích Thủy Xá, Hỏa Xá, gươm thiêng dân tộc Giarai, hay huyễn xoay quanh vị vua không ngai hai “vương quốc” Nhiều quan điểm trái chiều trường phái nghiên cứu khác mà dường gặp mục đích có thật vương quốc hay khơng? Cần tập hợp lại tất nguồn tư liệu viết Thủy Xá, Hỏa Xá mong muốn trả lời câu hỏi cho mình: Vùng đất đó, tộc người tồn lịch sử Việt Nam? Đó thực lý thúc lựa chọn đề tài Nhưng dù nữa, có hay khơng có vương quốc tồn tại? Thông qua việc nghiên cứu vùng đất Thuỷ Xá, Hoả Xá xa xưa giúp trả lời câu hỏi này, giúp hiểu rõ nét văn hố độc đáo người miền núi, mà nét văn hố góp phần tạo dựng nên văn hoá dân tộc Việt Nam đa dạng giàu sắc Điều đặc biệt có ý nghĩa thực tiễn thời kỳ tồn cầu hóa, “tiêu chí” văn hố đại có nguy rập khn văn hố, làm mặt tích cực giá trị tồn cầu hố Thông điệp “chấp nhận khác biệt” để tạo nên tính “thống đa dạng” góp phần bảo tồn văn hoá độc đáo, di sản văn hố sống ý nghĩa thực tiễn hút tơi vào mảng đề tài Ngồi ra, việc nghiên cứu đề tài giúp người viết không củng cố thêm kiến thức học mà mở mang thêm nhiều nguồn kiến thức lịch sử văn hóa tộc người sống đất nước Việt Nam mà lịch sử họ phần lịch sử dân tộc Đề tài lĩnh vực chưa nghiên cứu rộng rãi Việt Nam, tìm hiểu lịch sử văn hóa Thủy Xá, Hỏa Xá vấn đề mới, chưa có nhiều người quan tâm nghiên cứu cách có hệ thống mà mảnh vụn rời rạc từ thư tịch cổ Việt Nam hay số báo, tác phẩm viết có liên quan đến Thủy Xá, Hỏa Xá mà thơi Bên cạnh sách giáo khoa phổ thơng hay giáo trình đại học nhắc đến vài dòng nhắc đến vấn đề nhiều người lạ lẫm, chưa biết Thủy Xá Hỏa Xá nên với việc lựa chọn đề tài tác giả mong muốn sở tập hợp tư liệu có liên quan, đóng góp thêm góc nhìn tranh lịch sử văn hóa tộc người vùng Tây Nguyên Việt Nam, giúp bổ sung thêm nguồn tài liệu tham khảo cho sinh viên sử giáo viên dạy sử Chính tơi mạnh dạn chọn đề tài để làm luận văn thạc sĩ nguồn tài liệu cịn hạn hẹp, chí có tìm hiểu vấn đề tơi có hội mở mang kiến thức, biết thêm lịch sử văn hóa dân tộc số 54 dân tộc anh em lãnh thổ Việt Nam, đồng thời tập hợp thành nguồn tư liệu tham khảo cho quan tâm đến vấn đề đề cập đề tài Lịch sử nghiên cứu đề tài Các nhà nghiên cứu người Pháp bắt đầu nghiên cứu Thuỷ Xá, Hỏa Xá từ đầu kỷ XX Khơng hẳn hấp dẫn văn hóa tộc người Tây Nguyên, mà mối quan tâm kẻ thống trị trước phản kháng tộc người thiểu số, nhiều kiện dẫn đến đối đầu đàn áp, nên người Pháp dành quan tâm đặc biệt với vùng đất Gia Lai ngày liên quan đến Hỏa xá, Thủy Xá Họ dựa vào nguồn thư tịch cổ ỏi vơ q giá Việt Nam viết Thủy Xá, Hỏa Xá như: Phủ Biên tạp lục Lê Quý Đôn, Đại Nam liệt truyện, Đại Nam thực lục tiền biên biên, Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ Quốc Sử Quán triều Nguyễn, Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Chú…Đó ghi chép sử hai “vương quốc” Thủy Xá - Hỏa Xá Các thư tịch nhắc tới tên gọi, vị trí, vài đặc điểm ơng vua Thủy, Hỏa Bên cạnh sách “chư hầu” “nhu viễn” triều đình nhà Nguyễn hai “vương quốc” Thủy – Hỏa Từ họ cho đời nhiều cơng trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề này, không đồ sộ viết riêng mảng nhỏ liên quan nhiều đến nội dung đề tài, dịch sang tiếng việt, thể qua công trình sau: - Les Jungles Moi, Rừng người Thượng, Henri Maitre, Lưu Đình Tn dịch, hiệu đính Ngun Ngọc, NXB Tri Thức, 2008 Tác phẩm đặc tả diện mạo vùng cao nguyên trung phần Việt Nam vừa hoang dại, vừa bí ẩn Cùng với khắc hoạ địa lý, hệ sinh thái phong phú vùng quần cư đa dạng người vừa mạnh mẽ hoang dã, tộc, tiểu vương quốc với biên giới xáo động Những chất liệu mà Maitre thu thập sách làm toát lên tinh thần văn hoá chung tộc người cao nguyên trung phần Việt Nam Trong sách này, ơng nói rõ đến tiểu quốc, có tiểu quốc người Giarai mà đứng đầu vua Lửa, vua Nước, quan hệ người Chăm người miền rừng núi cao nguyên Tác phẩm thực cơng trình khoa học có giá trị lớn mặt lịch sử, đặc biệt việc nghiên cứu lịch sử, văn hóa, kinh tế dân tộc thiểu số khu vực Trường Sơn - Tây Ngun Ngồi cịn số tác giả khác có nhắc đến nội dung có liên quan đến đề tài tác phẩm như: - Dân Làng Hồ, Piere Dourisboure, NXB Đà Nẵng, 2008 Dân Làng Hồ sách viết buổi đầu gian khó hành trình truyền giáo lên cao ngun giáo sĩ phương Tây, sách cịn tìm thấy nhiều thơng tin khác liên quan đến địa lí, nhân văn khu vực vào hồi kỉ XIX Có lẽ trước hết hấp dẫn câu chuyện rải dọc theo đường lên cao nguyên cụ thể lối bao la rừng rậm hiểm nguy mà nhà truyền giáo lần mò, khai phá kể lại Chuyện lớn chuyện nhỏ có Sự giao thương “Trung Châu” thời kì với miền Thượng thấp thống đằng sau trang viết tưởng chừng liên quan đến việc này, giúp hình dung phần sống đồng bào dân tộc miền đất nguyên sơ ngày Những miêu tả, nhận xét cỏ, mng thú, số dân, nhóm sắc tộc hoạt động mưu sinh, việc rèn đao kiếm, khai thác mỏ,… cộng đồng xưa - mà ngày có thay đổi đáng kể thực mang lại cho tri thức q, nhiều đáng ngạc nhiên Ngồi tác phẩm cịn chạm đến văn hóa hay cụ thể tín ngưỡng dân gian, phong tục tập quán đồng bào dân tộc thiểu số Cuốn sách cung cấp cho ta nhiều hiểu biết liên quan đến cộng đồng người nguyên thủy Tây Nguyên mà ngày khơng phải muốn cịn tìm thấy - Chúng ăn rừng, George Condominas, Lan Anh, Ngọc Hà, Thu Hồng dịch, NXB Đà Nẵng, 2008 Chúng tơi ăn rừng cơng trình nghiên cứu dân tộc học Georges Condominas, xuất năm 1957, dựa tư liệu ông ghi chép sống với dân làng Sar Luk cao nguyên miền Trung, Việt Nam lưu lại tranh lớn, chân thực sống làng người dân tộc thiểu số Tây Nguyên Ngoài ảnh minh họa kèm theo sách giúp thấy thuật lại khơng cịn q xa lạ Những người có thật, sống họ có thật, chẳng có hư cấu - Jacques Dournes, Pơtao, lý thuyết quyền lực người Giarai Đông Dương, Nguyên Ngọc dịch, NXB Tri Thức, 2013 Đây tác phẩm mang dấu ấn lý thuyết nhân học cấu trúc, nơi từ sống xã hội, thể chế trị văn hóa mở cách nghiêm xác qua lý giải chứng công phu, đa dạng Trong tác phẩm tác giả nói rõ hệ thống trị người Giarai khẳng định người đứng đầu hệ thống Pơtao Bên cạnh cịn có số ghi chép mối quan hệ Việt Nam Campuchia, hình ảnh ơng vua Lửa, thứ tự đời vua Lửa, vua Gió, vua Nước… Bên cạnh cơng trình nghiên cứu học giả nước, đề cập đến cơng trình sau: - Miền thượng cao nguyên, Cửu Long Giang, Toan Ánh, 1974 Cuốn sách nói đến lịch sử miền thượng cao nguyên, tổng quát nếp sống, sinh hoạt người vùng cao nguyên, chủ yếu vùng Tây Nguyên vùng miền núi nam Trường Sơn, đặc biệt sách có nhắc đến hai phiên vương triều đình Việt Nam thời trước, Thủy Xá Hỏa Xá kể tích Thủy Xá Hỏa Xá dân tộc khác - Thư tịch cổ Việt Nam viết Thủy Xá, Hỏa Xá, Chà Và, Miến Điện Nguyễn Lệ Thi sưu tập in năm 1978 Hà Nội, cơng trình tập hợp thư tịch cổ Việt Nam viết nước Đông Nam Á Mặc dù khơng phải tài liệu gốc cơng trình giúp người nghiên cứu rút ngắn thời gian tìm kiếm tư liệu từ thư tịch cổ đồ sộ giúp công tác tra cứu thư tịch cổ dễ dàng - Chính sách dân tộc quyền nhà nước Việt Nam (thế kỉ X-XIX) tác giả Phan Hữu Dật Lâm Bá Nam nhà xuất trị quốc gia xuất năm 2001 Nội dung sách chủ yếu đề cập đến sách dân tộc triều đại phong kiến Việt Nam lịch sử - Văn hóa, xã hội người Tây Nguyên, Nguyễn Tấn Đắc, NXB KHXH, HN, 2005 Cuốn sách đề cập đến nhiều nội dung văn hóa, xã hội khu vực Tây Nguyên nói chung dân tộc Giarai có Thủy Xá, Hỏa Xá nói riêng - Tây Nguyên, chặng đường lịch sử - văn hóa, Nguyễn Tuấn Triết, viện KHXHVN, Viện KHXH vùng Nam Bộ, trung tâm nghiên cứu Tây Nguyên, NXB KHXH, 2007 6 Nội dung sách đề cập đến lịch sử văn hóa vùng đất Tây Nguyên qua chặng đường lịch sử từ trước công nguyên tới sau năm 1975 Trong tác giả dành riêng chương để nói tổng quan địa lý dân cư vùng Tây Nguyên Còn chương lại, tác giả nói đến văn hóa lịch sử vùng đất, đồng thời nói đến kho tàng văn hóa dân gian đồ sộ độc đáo, hình thức sinh hoạt văn hóa phong phú đa dạng cơng xã Trong có chương IV: Tây Nguyên từ kỉ XV đến kỉ XIX phần đề cập đến sách vua Nguyễn vùng đất này, khơng nhiều góp phần làm sáng tỏ sách nhà Nguyễn vùng đất Tây Nguyên nhiều bí ẩn - Tư liệu điền dã GS Nguyễn Tấn Đắc, 2010 Tư liệu ghi lại cách đầy đủ chi tiết “vua” mà tác giả dùng từ “các Ơi”, hỏi đáp ghi chép cụ thể tác giả Ơi mà tác giả hỏi người cuộc, người có liên quan kể người dân làng Ơi bây giờ, qua ghi chép hình ảnh giáo sư thấy rõ vai trò Ơi, phong tục, tập quán người dân làng Ơi đồng thời từ tác giả rút kết luận “vua” hay “Ơi” người thầy cúng đóng vai trị quan trọng đời sống người dân tộc Giarai Ngồi cịn có số cơng trình, báo khoa học hay nghiên cứu khác có phần đề cập đến lịch sử văn hóa tiểu quốc Thủy Xá, Hỏa Xá mà tác giả nghiên cứu như: - Quan hệ Việt Nam – khu vực Bắc Tây Nguyên trước kỉ XIX tác giả Vũ Ngọc Bình in kỉ yếu hội thảo Nam Bộ Nam Trung - Những vấn đề lịch sử kỉ XVII – XIX năm 2005, viết tác giả đề cập khái quát quan hệ Việt Nam với khu vực Bắc Tây Nguyên từ thời chúa Nguyễn đầu thời vua Nguyễn Đặc biệt quan hệ nhà Nguyễn với Thủy Xá, Hỏa Xá giúp cho người đọc hình dung phần sách triều Nguyễn dân tộc Tây Nguyên 7 Mục đích nghiên cứu Đề tài nghiên cứu nhằm khái quát nét “tiểu quốc” Thủy Xá, Hỏa Xá mối quan hệ Thủy Xá, Hỏa Xá với triều đình Huế, Chân Lạp Đồng thời đề tài nghiên cứu để làm rõ ông vua không ngai, quyền lực thật họ từ rút kết luận có hay khơng “tiểu quốc” Thủy Xá, Hỏa Xá lịch sử Việt Nam, quan trọng qua đề tài nghiên cứu để dựng lại cách chân thực diện mạo lịch sử văn hóa Thủy Xá Hỏa Xá tồn lịch sử Việt Nam mà đến vài dấu ấn đậm nét Nội dung đề tài chọn nét đặc trưng tiêu biểu tộc người Thủy Xá, Hỏa Xá để trình bày Do đó, khơng phải tất vấn đề phong phú, phức tạp đời sống cư dân trình bày cách đầy đủ Mặt khác, tính đa dạng lĩnh vực nghiên cứu cho phép tư liệu, nhiều vấn đề không đề cập đến khơng có nghĩa khơng tồn lịch sử Ngồi ra, góc độ người nghiên cứu lịch sử tác giả mong muốn nhìn lịch sử văn hóa Thủy Xá, Hỏa Xá góc độ lịch sử để thấy chi phối bối cảnh lịch sử đến đời sống kinh tế, trị, văn hóa tộc người Một mục đích khác việc nghiên cứu đề tài việc luận văn mong muốn góp phần làm rõ ảnh hưởng, tác động qua lại văn hóa với qua quan hệ trị, nét sinh hoạt văn hóa cư dân khu vực khác nhau, đặc biệt ảnh hưởng văn hóa Chăm mối quan hệ triều đình Huế Thủy Xá, Hỏa Xá diễn lịch sử 4.Đối tượng, phạm vi nghiên cứu • Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tất liên quan đến lịch sử văn hóa Thủy Xá Hỏa Xá lịch sử Việt Nam, tập trung chủ yếu vào mối quan hệ kinh tế, trị Thủy Xá, Hỏa Xá với Đại Việt, Chân Lạp, Chăm…và văn hóa vật chất, tinh thần cư dân ăn, ở, mặc, lại, nhà cửa, ma chay, cưới hỏi, phong tục tập quán… • - Phạm vi nghiên cứu Về không gian: Tập trung vùng đất bắc Tây Nguyên mà cụ thể tỉnh Gia Lai ngày - Về thời gian: Chủ yếu nghiên cứu khoảng từ kỉ XV đến XIX Thế kỉ XV mốc mở đầu vào năm 1471 vua Lê Thánh Tơng hạ thành Đồ Bàn chia đất cịn lại Chiêm Thành làm nước nước Bồ Trí Trì, Hoa Anh Nam Bàn, đến đây, Thủy Xá Hỏa Xá thức gọi tên lịch sử Và kỉ XIX mốc thời gian mà Thủy Xá, Hỏa Xá thức kết thúc mối quan hệ trị với triều Nguyễn, khơng cịn triều cống xâm nhập thực dân Phương Tây vào Việt Nam Tuy nhiên, giai đoạn trước sau đề cập tới giới hạn định, đặc biệt thời đại sau này, để làm rõ nội dung nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu chủ yếu phương pháp lịch sử phương pháp logic + Phương pháp lịch sử: - Trình bày nội dung lịch sử văn hóa tộc người Thủy Xá, Hỏa Xá theo trình tự thời gian không gian cụ thể - Tiếp cận, sử dụng tư liệu từ việc quan sát, nghiên cứu di tích lịch sử - văn hóa có liên quan vết tích nhà cửa, vật lịch sử: cồng, chiêng, ché, nhà rông…; nguồn tư liệu điền dã tư liệu tổng hợp qua tranh ảnh, vật… bảo tàng dân tộc học Việt Nam giới + Phương pháp Logic: - Đặt kiện, tượng mối liên hệ với tổng hợp, so sánh, đối chiếu, phân tích chúng… để tìm ý nghĩa, chất kiện lịch sử + Sử dụng kết nghiên cứu ngành khoa học có liên quan văn hóa học, khảo cổ học, dân tộc học, xã hội học, nhân học, văn học, dân tộc học, địa lý học… để tìm hiểu kỹ lưỡng lịch sử văn hóa tộc người Thủy Xá Hỏa Xá 9 Nguồn tư liệu • Nguồn tư liệu thư tịch cổ Thư tịch cổ Việt Nam bia kí Champa coi tư liệu gốc đề tài nhắc đến số tư liệu quan trọng ỏi Phủ Biên Tạp lục Lê Quý Đôn, Đại Nam liệt truyện, Đại Nam thực lục tiền biên biên, Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ Quốc Sử Quán triều Nguyễn, Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Chú…Đó ghi chép sử tộc người Thủy Xá - Hỏa Xá Cụ thể: - Đại Nam thực lục: sử quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn vịng 88 năm (từ 1821 – 1909) hồn thành, sách gồm hai phần: tiền biên biên Luận văn sử dụng hai phần sử - Phủ biên tạp lục sách gồm chia làm hai phần Lê Quý Đôn ghi chép lại hầu hết thông tin quan trọng kinh tế xã hội xứ Đàng Trong gần 200 năm từ cuối kỉ XVI đến thời kỳ ơng làm quan Hiệp trấn xứ Thuận Hóa quyền Lê - Trịnh, vào khoảng năm 1776 - Lịch triều hiến chương loại chí bách khoa tồn thư Việt Nam Có nghĩa phép tắc triều đại chép theo thể phân loại Phan Huy Chú soạn 10 năm (1809 - 1819) Trong luận văn tác giả chủ yếu sử dụng phần địa dư chí nghi lễ chí - Minh Mệnh yếu: Do Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn gồm 26 chia làm 22 thiên ghi chép dụ, việc làm chủ yếu thời Minh Mạng từ trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục ngoại giao Đây tài liệu quan trọng để nghiên cứu đề tài liên quan đến sách “nhu viễn” vua Minh Mạng thuộc quốc khu vực Tây Nguyên có Thủy Xá, Hỏa Xá - Khâm Định Đại Nam hội điển lệ: sách nội triều Nguyễn biên soạn theo thể hội điển, thể đặt nhằm ghi chép lại điển 10 pháp, quy chuẩn kiện liên quan đến tổ chức hoạt động triều đại Bộ sử biên soạn vào kỉ XIX, ghi chép lại đầy đủ chiếu chỉ, tấu sớ, phiếu dụ triều đình nhà Nguyễn việc đem thi hành, nhiều sửa đổi lệ cũ thuộc sáu ty Bộ sử gồm 262 nội dung chủ yếu khai thác để phục vụ đề tài nằm phần “nhu viễn” từ 133 – 136 - Đại Nam biên liệt truyện Quốc sử quán triều Nguyễn Đây sử ghi chép lại câu chuyện vị vua, hoàng tử, hậu cung, chuyện quan, trung thần nghịch thần triều Nguyễn có đề cập đến vị đại thần cử cai quản khu vực miền Trung, Tây Nguyên đề cập đến vị thủ lĩnh dân tộc thiểu số Thủy Xá, Hỏa Xá…Là nguồn tư liệu quan trọng để nghiên cứu đề tài Những sử tài liệu gốc phục vụ đắc lực cho việc nghiên cứu triều Nguyễn vấn đề liên quan, nguồn tài liệu quan trọng phục vụ cho công tác nghiên cứu đề tài luận văn • Nguồn tư liệu điền dã Đây nguồn tư liệu quan trọng đề cập đến vấn đề cụ thể mà Giáo sư Nguyễn Tấn Đắc trực tiếp tìm hiểu vùng đất Gia Lai suốt nhiều năm Bên cạnh nguồn tư liệu điền dã trực tiếp thân tác giả tìm hiểu • Các cơng trình nghiên cứu học giả nước Với tác giả tiếng như: Jacques Dournes, James George Frazer, Ian V Trecnnop, G.C Hickey, Oscar Salemink, Nguyễn Tấn Đắc, Nguyễn Tuấn Triết, Vũ Ngọc Bình, Cửu Long Giang, Toan Ánh… • Các nguồn tài liệu khác Bên cạnh đó, tác giả khai thác nguồn tài liệu có liên quan đến đề tài sau: Địa chí Gia Lai Địa chí ĐăkLăk 11 Các báo, tạp chí có liên quan đến đề tài Các website lớn nước nước viết đề tài Phim, triển lãm ảnh, tượng bảo tàng Đóng góp luận văn Với việc nghiên cứu đề tài góp phần nghiên cứu mảng trống vắng lịch sử dân tộc, từ trước đến có nhiều cơng trình khoa học nghiên cứu vấn đề Thủy Xá, Hỏa Xá chủ yếu nghiên cứu phương diện dân tộc học, nhân học mà chưa có cơng trình sử học nghiên cứu vấn đề Đề tài dựng lại cách chân thực diện mạo lịch sử văn hóa Thủy xá Hỏa Xá cách có hệ thống, tài liệu có ích người quan tâm đến đề tài lĩnh vực riêng mà đề tài đề cập nghiên cứu Đặc biệt sinh viên khoa Lịch Sử giáo viên dạy lịch sử trường phổ thơng có thêm tài liệu để học tập giảng dạy cho giảng thêm sinh động nhắc đến tộc người thiểu số lịch sử Việt Nam, học viên cao học có thêm tài liệu học nghiên cứu chuyên đề “Các quốc gia cổ lãnh thổ Việt Nam” Bố cục luận văn vấn đề cần giải Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, tài liệu tham khảo, phần phụ lục luận văn có ba chương nội dung chính: Chương 1: Sơ lược người Giarai Thủy Xá, Hỏa Xá lịch sử Chương 2: Thủy Xá, Hỏa Xá mối quan hệ với vùng xung quanh Chương 3: Vài nét văn hóa Thủy Xá Hỏa Xá 12 Chương SƠ LƯỢC VỀ NGƯỜI GIARAI VÀ THỦY XÁ, HỎA XÁ TRONG LỊCH SỬ 1.1 Vài nét người Giarai 1.1.1 Nguồn gốc Giarai tên thức dân tộc, tên tự gọi tiếng đồng âm đồng nghĩa với từ Giơ rai (nghĩa thác nước), người giải thích tộc danh Giarai theo nghĩa cho có lẽ tổ tiên dân tộc sinh tụ khu vực có nhiều thác ghềnh sơng đó: Ya Jun, Ya Pa, Ya Ly… Người Giarai có nhiều tên gọi ghi khác nhau: Jarai, Jơrai, Djarai, Giơrai, Cheray, Chơ Rai, Tơ Buăn, Hơbau, Hdrung, Chor hay Gia Lai … dân tộc nói tiếng Giarai thuộc hệ ngôn ngữ Nam Đảo Malayo - Polynésien Những ngôn ngữ gần với ngôn ngữ họ tiếng Bhih, Rađê, Raglai Chăm – người lập nhà nước cổ Đông Dương – Nhà nước Champa Trong khuôn khổ ngữ hệ Malayo – Polynesien, ngôn ngữ tộc người thuộc nhánh Indonesien Theo nhà ngôn ngữ học, ngôn ngữ tộc người Indonesien Đông Dương lại có mối quan hệ cổ xưa với ngơn ngữ tộc người Môn – Khmer bao quanh Có tác giả giải thích tượng sau: Từ xa xưa Tây Nguyên vốn vùng đất dân tộc Môn - Khơme Các dân tộc Malayo - Polynésien từ đảo phía Nam đến, trước tiên đổ vào dải đồng ven biển Nam Trung Bộ Các dân tộc chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ, số riêng người Chăm phát triển thành vương quốc hùng mạnh, ép dân tộc cạnh ra, buộc họ phải tìm cách tràn lên vùng đất cao phía tây Do địa hình dốc đứng sườn phía đơng cao ngun này, họ tràn lên theo số đường độc đạo định: người Giarai lên theo đường đèo An Khê (tức đường 19 nay) đường Bà Lá, Cà Lúi, lên Cheo Reo, Ayun Par (tức đường số 25), chiếm cao nguyên Gia Lai [65] Dân số dân tộc Việt Nam khoảng 317.557 người năm 1999 [50] 411.275 người năm 2009, chiếm 0,4729% so với dân số nước Việt Nam [51] Người Giarai nhánh lớn tộc người Rang đê cổ hay gọi người Ê Đê cổ ghi chép nhiều 13 bia ký Champa, công đế quốc Mông Cổ, sau Nam Tiến người Việt đẩy phần cư dân Champa lên vùng bình ngun Cheo Reo hịa hợp với người Ê đê cổ tạo nhóm tộc người tự gọi Anak Jarai tức Giarai Trong văn hóa tính cách người Giarai có nhiều yếu tố Champa trung đại so với người Ê đê chịu ảnh hưởng đứt gãy yếu tố Lâm Ấp Champa cổ đại Người Giarai cịn giữ yếu tố ngơn ngữ Rang Đê cổ ngơn ngữ đa âm so với người Ê Đê láng giềng 1.1.2 Đặc điểm kinh tế, văn hóa, xã hội Kinh tế Người Giarai sống chủ yếu nghề trồng trọt nương rẫy, nuôi súc vật, săn bắn đánh cá Lúa tẻ lương thực Cơng cụ canh tác người Giarai giản đơn, chủ yếu dao chặt cây, phát rừng, cuốc xới đất gậy chọc lỗ tra hạt giống Chăn ni trâu, bị, lợn, chó, gà phát triển Xưa kia, người Giarai có đàn ngựa đơng Người Giarai cịn dưỡng nuôi voi Đàn ông thạo đan lát loại gùi, giỏ, đàn bà giỏi dệt khố váy, mền đắp, vải may áo cho gia đình Săn bắn, hái lượm, đánh cá hoạt động kinh tế phụ khác có ý nghĩa đáng kể đời sống họ xưa Văn hóa Nói đến văn hóa dân tộc Giarai phải kể đến trường ca, truyện cổ tiếng "Đăm Di săn", "Xinh Nhã" Dân tộc Giarai độc đáo nghệ thuật chơi chiêng, cồng, cạnh đàn T'rưng, đàn Tưng nưng, đàn Klông pút Những nhạc cụ truyền thống gắn liền với đời sống tinh thần người Giarai Người Giarai hát múa từ tuổi nhi đồng già yếu, khơng cịn đủ sức nữa, chịu đứng nhảy múa lễ hội tổ chức làng hay gia đình Trong tôn giáo người Giarai, chủ yếu phổ biến niềm tin vào vị thần thiên nhiên Họ hiến tế thần thường xuyên, trường hợp quan trọng trâu, lợn, gà… Xã hội Người Giarai sống thành làng (plơi hay bôn) Trong làng ơng trưởng làng bơ lão có uy tín lớn giữ vai trị điều hành sinh hoạt tập thể, nghe