Untitled BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ HÀ LY NHỮNG TRÀO LƯU TRIẾT HỌC GIÁO DỤC CHỦ YẾU CỦA PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XX VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ HÀ LY NHỮNG TRÀO LƯU TRIẾT HỌC GIÁO DỤC CHỦ YẾU CỦA PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XX VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI GIÁO DỤC VIỆT NAM HIỆN NAY NGÀNH: GIÁO DỤC HỌC - 601401 S K C0 Tp Hồ Chí Minh, tháng 10/2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ HÀ LY NHỮNG TRÀO LƯU TRIẾT HỌC GIÁO DỤC CHỦ YẾU CỦA PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XX VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI GIÁO DỤC VIỆT NAM HIỆN NAY NGÀNH: GIÁO DỤC HỌC - 601401 Hướng dẫn khoa học: PGS.TS PHÙNG RÂN Tp Hồ Chí Minh, tháng 10/ 2015 i LÝ LỊCH KHOA HỌC I LÝ LỊCH SƠ LƢỢC Họ tên : Hà Ly Giới tính : Nữ Ngày, tháng, năm sinh : 13/01/1982 Nơi sinh : TP.HCM Địa liên lạc : B2/3 Phƣờng Tăng Nhơn Phú A, Quận 9, Tp HCM Điện thoại : E-mail: II QUÁ TRÌNH ĐÀO TẠO Đại học Thời gian đào tạo: từ năm 2005 đến 2010 Nơi học: Trƣờng Đại Học Công Nghệ Thông Tin Tp Hồ Chí Minh Nghành học: CNTT Sau đại học Thời gian đào tạo: từ năm 2013 đến Nơi học: Trƣờng Đại Học Sƣ Phạm Kỹ Thuật Tp Hồ Chí Minh Nghành học : Giáo dục học Hệ đào tạo : Chính quy III CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC Bài viết tạp chí “ Triết học giáo dục sở để đổi phát triển giáo dục”, tạp chí Khoa học xã hội, số tháng 8/2015 Bài viết tạp chí “Quan niệm Lão tử quan hệ người – tự nhiên thời đại hậu công nghiệp “ , tạp chí Khoa học Chính trị, số 6/2015 ii Bài viết hội thảo “ Có nên xem mục đích giáo dục Việt Nam đào tạo “nguồn nhân lực” ? Hội thảo khoa học “Phát triển nguồn nhân lực vùng Nam thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nƣớc thực trạng giải pháp “, Học viện Chính trị Đại học Quốc tế, tháng 6/2015 Bài viết hội thảo “Triết học giáo dục, tiền đề tất yếu để đổi giáo dục đào tạo Việt Nam thời đại hội nhập quốc tế” Hội thảo khoa học “Đổi công tác đào tạo đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội hội nhập quốc tế”, Đại học Văn hóa Tp.HCM, tháng 11/2014 VI Q TRÌNH CƠNG TÁC CHUN MƠN Thời gian Nơi cơng tác Bộ phận làm việc 2013 đến Học viện Chính trị KV II Ban Quản lý Đào tạo TP.HCM iii LỜI C M ĐO N Tác giả xin cam đoan Luận văn tự thân thực khơng chép cơng trình nghiên cứu ngƣời khác để làm sản phẩm riêng Các thông tin thứ cấp sử dụng Luận văn có nguồn gốc đƣợc trích dẫn rõ ràng Tác giả hồn tồn chịu trách nhiệm tính xác thực nguyên Luận văn Tp Hồ Chí Minh, ngày 01 tháng 09 năm 2015 Hà Ly iv LỜI CẢM ƠN Trong khuôn khổ luận văn cao học, vấn đề mà chúng tơi trình bày chắn cịn sơ lƣợc thiếu sót Điều khó tránh khỏi vấn đề phức tạp mà khả nghiên cứu chúng tơi lại có hạn Tác giả luận văn mong nhận đƣợc ý kiến đóng góp q báu thầy đồng nghiệp xa gần để nâng cao chất lƣợng luận văn Luận văn đƣợc hoàn thành với hƣớng dẫn, giúp đỡ tận tình, chu đáo khoa học thầy cô Viện Giáo dục trƣờng ĐHSPKT Tp Hồ Chí Minh Trong q trình thực luận văn chúng tơi thƣờng xun nhận đƣợc khích lệ giúp đỡ ân cần thiết thực thầy Học viện Chính trị khu vực II Cho phép tơi đƣợc bày tỏ lịng biết ơn chân thành hƣớng dẫn, giúp đỡ động viên q báu Tác giả Hà Ly v TĨM TẮT LUẬN VĂN Đƣợc quan tâm Đảng Nhà nƣớc, giáo dục Việt Nam có nhiều bƣớc tiến vƣợt bực, đạt đƣợc thành tựu to lớn lịch sử Tuy nhiên, gần giáo dục Việt Nam có biểu trì trệ, khơng so với nƣớc giới mà nƣớc Đơng Nam Á Do đổi giáo dục mệnh lệnh tất yếu thời đại Nghị 29 khóa XI Đảng rõ cần phải : ” Đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo đổi vấn đề lớn, cốt lõi, cấp thiết”.1 Muốn đổi giáo dục cách tồn diện trƣớc hết phải đổi nhận thức, tƣ giáo dục Giáo dục nƣớc giới tiến nhanh tiến mạnh nhờ đời Triết học giáo dục (philosophy of education) Truyền thống giáo dục Việt Nam nghìn năm qua truyền thống giáo dục dựa vào học thuyết Khổng tử Nội dung chế độ khoa cử truyền thống giáo dục đem lại nhiều lợi ích cho nhà nƣớc, đào tạo đƣợc nhiều nhân tài cho dân tộc Tuy nhiên hạn chế lớn trì trệ, bảo thủ, hàng nghìn năm qua nội dung phƣơng pháp học hành thi cử nói chung khơng có đổi Sau ngày độc lập năm 1945 tình trạng giáo dục thay đổi khác trƣớc nhiều, nhƣng ảnh hƣởng khơng thể mai chiều khắc phục đƣợc Đổi giáo dục trƣớc hết đổi tƣ giáo dục Cũng khơng phải dễ dàng mà tiếp thu tu tƣởng triết học giáo dục tiến giới Giáo dục Việt Nam cần phải suy nghĩ sở trƣờng sở đoản để có tƣ giáo dục đổi hợp lý Do tiếp thu tƣ tƣởng triết học giáo dục tiến phƣơng Tây kỷ XX cần phải nghiên cứu cách Nghị TW 29, khóa XI vi nghiêm túc, tiếp thu mặt hợp lý, khắc phục hạn chế Hơn tƣ tƣởng triết học giáo dục phƣơng Tây cần phải luôn vận dụng cách linh hoạt hợp lý hoàn cảnh truyền thống giáo dục Việt Nam Từ lý trên, tác giả luận văn tiến hành nghiên cứu đề tài:” Những trào lưu triết học giáo dục chủ yếu phương Tây kỷ XX ảnh hưởng giáo dục Việt Nam nay” Tác giả luận văn nghiên cứu trào lƣu triết học giáo dục phƣơng Tây kỷ XX, chủ yếu ba trào lƣu triết học thực dụng Mỹ, triết học sinh Pháp tƣợng học Đức Ba trào lƣu triết học giáo dục đề cập giải vấn đề giáo dục mà thân giáo dục tự khơng giái đƣợc, chẳng hạn nhƣ vấn đề dân chủ giáo dục, vấn đề giáo dục sống, nhà trƣờng xã hội, vấn đề trung tâm giáo dục, nội dung, phƣơng pháp giáo dục Nội dung luận văn gồm phần sau : Chƣơng : Ba trào lƣu triết học, triết học giáo dục chủ yếu phƣơng Tây kỷ XX Chƣơng : Đặc điểm truyền thống giáo dục Việt Nam khu vực văn hóa Nho giáo châu Á Chƣơng : Bài học từ triết học giáo dục phƣơng Tây giáo dục Việt Nam Kết luận – kiến nghị vii THE THESIS ABSTRACT With the deep attention of the Party and State, Vietnam education has made great progress and great achievements in history However, It has stagnated expression recently not only compared to other countries in the world but also the countries in Southeast Asia Therefore, the educational renewal is the necessary imperatives of age Resolution No 29 of the Party pointed out that “innovation of the education and training basically and comprehensively is to renew the major core and urgent issues”.1 In order to renew education fundamentally and comprehensively, first we have to renew awareness, educational thinking Education of the countries are developing rapidly and strongly basing on the advent of educational philosophy During thousands of years, Vietnam traditional education is mainly based on Confucian Contents and the civil service exams of educational traditions have trained many talented people and bring many benefits to the state and the nation However, the major limitations of Vietnam traditional education are the stagnation, conservatory Generally speaking, the content and learning methods and testing is nothing new during the thousands of years After the country's independence in 1945, the educational situation has changed quite a lot, but the influence of traditional education is not easy to change immediately First of all, education reform is the educational innovative thinking It is not easy to acquire the advanced educational philosophical thoughts of the world immediately viii Vietnam Education needs to think about the strengths and the weaknesses to innovate the educational thinking more logically So, in order to acquire the advanced educational philosophy of the West in the twentieth century, we need to study seriously, acquiring the good side and overcoming limitations Moreover, we need to apply flexibly and reasonably the Western philosophical education thinking in the contexts and the traditional education in Vietnam From the reasons above, the author’s thesis conducted to research the topic: “The main trends of the Western philosophical education in twentieth century and its impact on education in Vietnam today” The author’s thesis researches the mainstream of the western education philosophy in the twentieth century There are mainly 03 mainstreams: American pragmatic philosophy, philosophy of French existentialism and phenomenology of Germany 03 mainstreams of Educational philosophy mention and resolve the fundamental problems of education that does not resolve itself, such as: the issue of democracy in education, education and life, school and society, the central issue of education, content, methods The content of the thesis includes the following main parts: Chapter 1: Analyzing 03 movements of the philosophical education in the west in the twentieth century Chapter 2: The traditional characters of education in Vietnam and Confucian culture sector in Asia Chapter 3: The problems set out by Western philosophy and lessons in the process of reforming education fundamentally and comprehensively in Vietnam today 56 đƣợc khen tác phẩm hay cơng trình dễ đọc tác phẩm ông Ai biết khoa học Âu châu tiến nhanh, tiến mạnh từ kỷ 16 sang kỷ 17,18, nhƣng đến kỷ 19 bắt đầu bộc lộ hụt hẫng Husserl phê phán phƣơng pháp tƣ Galileo Corpernic nhƣ nhiều nhà khoa học trƣớc Husserl cho nhà khoa học tự nhiên tâm đời sống giới Họ phát quy luật khách quan tất yếu mà ngƣời làm khác đƣợc Họ đặt ngƣời sống quy luật tất yếu xem nh đời sống thực ngƣời mà Husserl gọi giới đời sống “life world” Cho nên Husserl phê phán khoa học phƣơng Tây “đã lạc đƣờng” Husserl cho khoa học Âu Châu bỏ quên “thế giới đời sống” Theo Jasper giáo dục tập trung vào kiến thức khoa học hay lý tính, giáo dục phải quan tâm bồi dƣỡng đạo đức cho ngƣời học, Husserl cho khoa học phƣơng Tây bỏ quên giới đời sống, Heidegger lại cho triết học phƣơng Tây bỏ quên tồn tại, nghĩa triết học khoa học khơng quan tâm đến thân phận ngƣời, giáo dục cần phải quan tâm đến giáo dục đạo đức cho học sinh Ta nhớ Heidegger phê phán triết học Âu châu triết học Âu châu bỏ quên “tồn tại” Nhƣ Âu châu bỏ quên hai điều quan trọng gọi song trùng bỏ quên, từ vận dụng quan điểm Husserl giới đời sống vào giáo dục nên lƣu ý giáo dục cần phải ý đến đời sống đa dạng ngƣời ý đến quy luật công thức khoa học 57 KẾT LUẬN CHƢƠNG Những quan điểm triết học giáo dục phƣơng Tây kỷ XX phong phú đa dạng Chắc chắn có ích cơng đổi giáo dục việt nam Những đề xuất triết học giáo dục phƣơng Tây phong phú nhƣng khơng ngồi cột trụ giáo dục Unesco: -học để biết -học để làm -học để chung sống -học để làm ngƣời Nhƣ cột trụ mà Unesco đề cập đến quy thành hai : khoa học đạo đức Đƣơng nhiên muốn quán triệt khoa học đạo đức cần phải thực dân chủ Dân chủ khoa học đạo đức điều kiện thiếu đƣợc khoa học phƣơng Tây Đầu kỷ XX Lƣơng Khải Siêu cho Trung Quốc muốn theo kịp nƣớc giới cần phải thực hai điều: dân chủ khoa học Về giáo dục phƣơng Tây có bƣớc tiến xa so với phƣơng Đơng, nhiên, nói nhƣ khơng có nghĩa giáo dục việt nam khơng thể tiến kịp theo họ đƣợc, Engels có nói cần phải biết phát huy sức mạnh ngƣời sau Tuy nhiên sau sau nhƣ khả phát triển nhƣ sau có đầy đủ sức mạnh Giáo dục việt nam sau bị hai đêm trƣờng chế độ phong kiến kiềm hãm muốn phát huy mạnh ngƣời sau cần phải đòi hỏi nỗ lực lớn Ngƣời xƣa có câu : thiên lý chi trình thuỷ ƣ túc hạ”( đƣờng vạn dặm bắt đầu dƣới chân) 58 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kết luận Triết học giáo dục vốn có quan hệ mật thiết từ thời cổ đại, nhƣng trình phát triển, giáo dục nhƣ triết học tách thành môn học độc lập Cũng nhờ tách rời mà giáo dục triết học có hội phát triển Tuy nhiên đến lúc đó, giáo dục trở thành trì trệ, thân khơng thể giải đƣợc Khoa học thực nghiệm đành bó tay trƣớc yêu cầu giáo dục Chỉ có triết học phối hợp với giáo dục để giải vấn đề thân giáo dục đặt Phƣơng Tây đầu lĩnh vực Sự xuất triết học giáo dục giới chứng tỏ tính tất yếu Giáo dục Việt Nam khơng lệ ngoại, biểu trì trệ, bảo thủ Cho nên xuất triết học giáo dục Việt Nam cần thiết Giáo dục việt Nam vừa có tính phổ biến giáo dục giới vừa mang tính đặc thù lịch sử hoàn cảnh tạo ra, triết học giáo dục Việt Nam đƣơng nhiên cần kế thừa tinh hoa triết học giáo dục giới vừa phê phán yếu tố tiêu cực không phù hợp với đặc thù giáo dục Việt Nam Nên nhớ lịch sử, lịch sử giáo dục, Việt Nam chƣa hình thành mơn triết học quy củ, có hệ thống, nhƣng từ lâu Việt Nam có mầm mống tƣ tƣởng triết học giáo dục Trong trình xây dựng triết học giáo dục cần quan tâm khai thác yếu tố tích cực nhƣ hạn chế biểu tiêu cực Triết học giáo dục Việt Nam điều kiện tiên để giáo dục Việt Nam khỏi tình trạng trì trệ, lạc hậu, tiến nhanh, vững để theo kịp nƣớc tiên tiến giới Kiến nghị : Những thành tựu triết học giáo dục phƣơng Tây thời kỳ đại có nhân tố hợp lý nhƣ chƣa hợp lý Dẫu thành tƣ tƣởng triết học giáo dục nhân loại, mà triết học giáo dục Việt Nam cần phải kế thừa suy ngẫm 59 Triết học giáo dục Việt Nam có sở vững truyền thống xem trọng giáo dục dân tộc, đồng thời tiếp thu nhân tố hợp lý triết học giáo dục giới Và việc xây dựng triết học giáo dục Việt Nam sở tất yếu để đổi giáo dục, để giáo dục Việt Nam phát triển theo kịp nƣớc tiên tiến giới Hƣớng phát triển đề tài Dựa kết nghiên cứu, ngƣời nghiên cứu tiếp tục phát triển mở rộng đề tài theo hƣớng sau : - Nghiên cứu ảnh hƣởng tƣ tƣởng triết học giáo dục phƣơng Tây giáo dục nƣớc phƣơng Đông nhƣ Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc - So sánh cấp độ ảnh hƣởng tiếp thu tƣ tƣởng triết học giáo dục phƣơng Tây số nƣớc phƣơng Đông - Nghiên cứu trào lƣu triết học giáo dục phƣơng Đông 60 TÀI LIỆU THAM KHẢO A TÀI LIỆU TRONG NƢỚC [1] Stuart Brown, Diane Collinson, Robert Willkinson (2010), 100 Triết gia tiêu biểu kỷ XX, Phan Quang Định (dịch), NXB Lao Động, 478 trang [2] Ngô Bảo Châu (Chủ biên 2014), Đại học Humboldt 200 năm (1810 -2010) kinh nghiệm giới Việt Nam, NXB Tri Thức [3] Sào Nam Phan Bội Châu (1957), Khổng học đăng, NXB Anh Minh, Huế [4] Jean Chateau (1971), Triết lý giáo dục, Lê Thanh Hoàng Dân- Trần Hữu đức dịch, NXB Trẻ [5] John Dewey(2008), Dân chủ giáo dục, Phạm Anh Tuấn (dịch), NXB Tri thức [6] John Dewey(2011), Kinh nghiệm giáo dục, Phạm Anh Tuấn dịch, NXB Trẻ [7] PTS Nguyễn Tiến Dũng(2000), Chủ nghĩa sinh : Lịch sử, diện Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia [8] Vũ Cao Đàm(2005), Phương pháp luận nghiên cứu khoa học kỹ thuật, NXB Khoa học kỹ thuật [9] Trần Thái Đỉnh (1969), Hiện tượng học gì?, NXB Hƣớng [10] Lê Văn Giạng (2003), Lịch sử giản lược 1000 năm giáo dục Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia [11] Lê Văn Giạng (2001), Những vấn đề lý luận khoa học giáo dục, NXB Chính trị quốc gia [12] Cao Huy Giu (1973), Đại Việt sử ký toàn thư (4 tập), NXB KHXH [13] GS.VS Phạm Minh Hạc (Chủ biên 2002), Giáo dục giới vào kỷ XXI, NXB Chính trị quốc gia [14] GS Phạm Minh Hạc (2012), Triết lý giáo dục Việt Nam, NXB Chính Trị Quốc Gia 61 [15] Phạm Minh Hạc (chủ biên) (2002), Giáo dục giới vào kỷ XXI, NXB Chính trị quốc gia [16] Chu Hảo (2007), Chân dung nhà cải cách giáo dục tiêu biểu giới, NXB Tri Thức [17] PGS.TS Nguyễn Hùng Hậu chủ biên (2002), Đại cương triết học Việt Nam, NXB Thuận Hoá [18] Martin Heidegger (1973), Hữu thời gian, Trần Công Tiến dịch, NXB Quê Hƣơng [19] Julian Huxley (2004), Tư tưởng lồi người qua thời đại, Đinh Cơng Thành dịch, NXB Văn hóa thơng tin [20] Trần Đình Hƣợu (2007), Các giảng tư tưởng phương Đông, NXB ĐHQG Hà Nội [21] Saxe Commins Robert N.Linscott (2005), Mối quan hệ người người, Nguyễn Kim Dân dịch, NXB Văn hóa thơng tin [22] Nguyễn Thế Long (2006), Đổi tư duy, phát triển giáo dục Việt Nam kinh tế thị trường, NXB Lao Động [23] Nguyễn Thế Long (1995), Nho học Việt Nam, giáo dục thi cử, NXB Giáo dục Hà Nội [24] Phan Trọng Luận (2006), Văn học Giáo dục Thế kỷ XXI, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội [25] Ozaki Mugen(2013), Cải cách giáo dục Nhật bản, Nguyễn Quốc Vƣơng (dịch), NXB Từ điển bách khoa [26] IAN P.McGREAL (2005), Những tư tưởng gia vĩ đại phương Đông, Phạm Khải(dịch), NXB Lao động [27] Nhiều tác giả (2008), Những vấn đề giáo dục nay, quan điểm giải pháp, NXB Tri thức [28] Lê Tôn Nghiêm (1971), Những vấn đề triết học đại, NXB Ra Khơi 62 [29] Jean Jacques Rousseau (2014), Emile vế giáo dục, Lê Hồng Sâm, Trần Quốc Dƣơng dịch, NXB Tri thức [30] Karl Jasper (2013), Ý niệm đại học, Hà Vũ Trọng dịch, NXB ĐH Hoa Sen [31] Trƣờng ĐH Sƣ phạm Hà Nội (2015), Tư tưởng triết học giáo dục Trần Đức Thảo, NXB Chính trị quốc gia [32] Trần Đức Thảo (2004), Hiện tượng học chủ nghĩa vật biện chứng, NXB ĐHQG Hà Nội [33] Dƣơng Thiệu Tống (2001), Phương pháp nghiên cứu khoa học giáo dục tâm lý, NXB Khoa học xã hội [34] Dƣơng Thiệu Tống (2000), Suy nghĩ văn hóa, giáo dục Việt Nam, NXB Trẻ [35] Lê Thành Trị (1969), Hiện tượng luận sinh, NXB Phủ quốc vụ khanh đặc trách văn hóa [36] Gail M.Tresdey (2001), Truy tầm triết học, Lƣu Văn Hy, Nguyễn Minh Sơn dịch, NXB Văn hóa thơng tin [37] GS Hồng Tụy (chủ biên)(2005), Cải cách chấn hưng giáo dục, NXB Tổng hợp Tp.HCM [38] Thái Duy Tuyên(1999), Những vấn đề giáo dục đại, NXB Giáo dục [39] GS Thái Duy Tuyên(2007) Triết học giáo dục Việt Nam, NXB Đại học Sƣ phạm, [40] Nguyễn Trọng Văn (1975), Hiện tượng học Husserl, NXB Viện ĐH SG [41] Fukuzawa Yukichi (2014), Khuyến học, Phạm Hữu Lợi (dịch), NXB Thế giới [42] Alfred North Whitehead(2010), Những mục tiêu giáo dục, NXB Thời đại Đại học Hoa Sen 63 B TÀI LIỆU NƢỚC NGOÀI [43] Burt C Hopkins (1993), Intentionality in Husserl and Heiddeger, Kluwer Academics Publishers [44] Charlotte, North Carolina (1995), Philosophy of education, Philosophy of Education Society [45] Donald Vandenberg(1971), Being and education an essay in existential phenomenology, Prentice Hall, Inc [46] J.J Chambliss(1996), Philosophy of education : An Encyclopedia, New York & London C CÁC WEBSITE [47] http://www.bachkhoatrithuc.vn/encyclopedia/4323-00633759034029375000/101-Triet-gia/John-Dewey.htm [48] http://www.tienphong.vn/giao-duc/triet-ly-giao-duc-viet-nam-hoc-de-lamquan-762230.tpo [49] http://www.benviet.org/xa-hoi:triet-hoc-giao-duc-cho-vn [50] http://www Chungta.com [51] http://www.triethoc.edu.vn [52] http://www.tiasang.com.vn 64 PHỤ LỤC Hình Văn Miếu Quốc Tử Giám (1070) (Nguồn internet) Hình Văn Miếu Quốc Tử Giám Khuê Văn Các(Nguồn internet) 65 Hình Văn bia đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu đại bảo thứ năm 1442 Thân Nhân Trung đề bút (Nguồn internet) Hình Đồn ngƣời ngựa kèn trống tổ chức lễ xƣớng danh tân khoa kỳ thi Hƣơng Nam Định (1897) (Nguồn internet) 66 Hình Trƣờng thi thi Hƣơng dƣới thời phong kiến với hình ảnh quan chủ khảo ngồi cao, phía dƣới đồn sĩ tử vào ứng thí cho thấy kỷ luật hội thi nghiêm túc chặt chẽ (Nguồn internet) Hình Tân khoa vinh quy bái tổ đƣợc dân làng đón rƣớc (Nguồn internet) 67 Hình Lạy tạ thầy (Nguồn internet) Hình Ơng đồ tiếp tục miệt mài dạy học cho lớp trẻ, bồi dƣỡng cho nhân tài đất nƣớc (Nguồn internet) 68 Hình Khoa thi hƣơng Nam Định năm 1897 (Nguồn internet) 69 Hình 10 Bia Tiến sĩ khoa thi 1775 niên hiệu Cảnh Hƣng 36 triều vua Lê Hiển Tông có 18 ngƣời đỗ Tiến sĩ Những tên tuổi cịn lƣu truyền hơm nay, đƣợc lấy làm tên đƣờng nhƣ Ngơ Thì Nhậm, Phan Huy ch, Phạm Đình Dƣ (Nguồn internet)