Moonlight – là tác phẩm chuyển thể từ vở kịch “In Moonlight Black Boys Look Blue”, là phim dài thứ hai của đạo diễn Barry Jenkins được sản xuất vào năm 2016 và đã đạt được giải thưởng “Phim hay nhất” Oscar lần thứ 89. Đồng tính, da màu, ma túy, tăm tối, ủ dột,…là những gì người ta nói về “Moonlight”. “Moonlight” ra đời trong buổi nước Mĩ cờ hoa đã giương cao ngọn cờ tự do và nhân quyền phấp phới, những cuộc chiến đấu sắc tộc không còn quá gay gắt nhưng cũng âm ỉ không dứt như một vết thương sâu không ai sát trùng – nhức nhối, âm thầm.
1 Câu nói “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái đất” có nghĩa ? 1.1 Nghệ thuật ? - Nghệ thuật dùng với nhiều nghĩa khác + Nghĩa rộng “nghệ thuật” hoạt động người đạt đến trình độ điêu luyện, khéo léo, tinh xảo, người ta thường hay ví von “một nước cờ nghệ thuật”, “cú sút bóng nghệ thuật”,… + Nghĩa thứ hai, dùng với ý hẹp hơn, khả sáng tạo người tạo sản phẩm vừa có ý nghĩa thực dụng, vừa có khả làm đẹp cho đời, vừa đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ người Đó cơng việc sáng tạo người làm đồ trang sức, thủ công mĩ nghệ,… + Trong mĩ học lí luận văn học, từ “nghệ thuật” dùng để hoạt động sáng tạo mang tính đặc thù, sáng tạo để thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ người, phân thành lĩnh vực khác nhau: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh, kiến trúc, văn học, âm nhạc => Tóm lại, nghệ thuật sáng tạo hoạt động để tạo sản phẩm (có thể sản phẩm vật thể hay phi vật thể) chứa đựng giá trị lớn tư tưởng, tinh thần, có tính nhân văn thẩm mĩ văn hóa chạm sâu tới cảm xúc người, khán giả thưởng thức nghệ thuật 1.2 Nghệ thuật sống ? - Để trả lời cho câu hỏi “Nghệ thuật sống ?”, ta phải hiểu “Sống ?” trước “Chúng ta từ đâu ? Chúng ta ? Làm cần phải sống ?” + Sống – thở, tim đập, nước da hồng hào, tay chân linh hoạt – sống, sống tồn mặt vật lý Tại lại có câu nói “Có người chết năm hai mươi bảy tuổi, đến năm hai mươi tám tuổi họ chơn cất ?” Sự sống câu trả lời cho câu hỏi “Nghệ thuật sống” mà đặt “Sống” không dừng lại tim đập, não chạy, mạch máu không ngừng nuôi dưỡng thể mà cách đối xử với nhân gian, với người xung quanh + Con người tổng hòa mối quan hệ xã hội, họ bị tách khỏi mối quan hệ nên họ cần sống, sống cho thật tốt để “khơng mình” phát triển thật tốt Chính vậy, người ta cần đến “nghệ thuật sống” “Nghệ thuật sống” nét đẹp cách ứng xử người với nhau, với cách khéo léo đầy tinh tế “Những chết tuổi đôi mươi”, “trầm cảm”, “những thân người rệu rã” từ cách đối xử sai trái người mà tạo thành Người ta cần học, cần có nghệ thuật sống để “Sự sống khơng đơn tồn tại” Vì lại nói “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái đất” ? - Để giải thích cho câu hỏi trên, ta cần phải biết đối tượng nghệ thuật Đối tượng nghệ thuật tồn giới thực có ý nghĩa với sống người, mang tư tưởng, tình cảm, khát vọng người +Nghệ thuật sinh từ trí óc bàn tay người, đối tượng nghệ thuật từ người Cái đẹp, bi, hài, cao từ mắt nhìn trái tim người cảm nhận từ âm sống Nghệ thuật khơng gói gọn đẹp: tranh mặt hồ mùa thu rộng lớn, thân hình thiếu nữ mảnh,…nghệ thuật bi: nước mắt người thứ trân quý, xấu xí: khuôn mặt nhăn nheo khắc khổ, da bợt bệnh nhân ung thư sau đợt xạ trị Thế giới thực lên nghệ thuật giới đặt mối quan hệ người Và người, phải biết, hiểu có trải nghiệm đời đọc sáng tạo tác phẩm nghệ thuật + Chúng ta ln nói đời mn hình vạn trạng Mỗi loại hình nghệ thuật có hình thức phản ánh riêng: văn học nghệ thuật ngôn từ, điện ảnh góc hình, hội họa đường nét sắc màu, âm nhạc nhịp điệu âm sol, la, Nhưng đời lớn lao vơ cùng, hội tụ tất đặc trưng loại hình nghệ thuật: tiếng nói người với nhau, âm ồn ã xe cộ, sắc xanh bầu trời, cỏ cây,…con người Bức tranh tâm hồn người đa màu sắc: vui , buồn, đau khổ,… “người làm nghệ thuật sống” ln có khéo léo ngơn từ, góc nhìn đa chiều đánh giá người, bắt âm sống, quan sát màu sắc “nóng” “lạnh” tính cách người đối diện + Nguyễn Minh Châu nói: “Thiên chức nhà văn suốt đời tìm hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn người” Nghệ thuật tách rời thực đời sống người, nghệ thuật tách rời sống người, khơng cịn giá trị Tơi hiểu nét vẽ nguệch ngoạc khơng hình thù, tơi nhớ thơ thơ cảm nhận thấy Tơi nghe nghe lại nhạc tơi khơng thấy ý nghĩa Lỗ Tấn nói: “Người ta thực chết họ khơng cịn sống lịng người khác” Nghệ thuật vậy, tác phẩm nghệ thuật mà người không nhớ đến “thứ nghệ chết” Mà người ta thực nhớ họ hiểu tìm thấy Điều thể rõ ràng bảy loại hình nghệ thuật: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh, kiến trúc, múa, văn học, âm nhạc Mà đây, nhóm tơi xin khảo sát qua hai tác phẩm lớn điện ảnh: Moonlight âm nhạc: “Tâm hồn đá” band nhạc Bức Tường 2.1 Moonlight (2016) – câu chuyện sắc tộc đồng tính đầy đẹp đẽ tinh tế ánh trăng “In Moonlight Black Boys Look Blue” Moonlight – tác phẩm chuyển thể từ kịch “In Moonlight Black Boys Look Blue”, phim dài thứ hai đạo diễn Barry Jenkins sản xuất vào năm 2016 đạt giải thưởng “Phim hay nhất” Oscar lần thứ 89 Đồng tính, da màu, ma túy, tăm tối, ủ dột,…là người ta nói “Moonlight” “Moonlight” đời buổi nước Mĩ cờ hoa giương cao cờ tự nhân quyền phấp phới, chiến đấu sắc tộc khơng cịn gay gắt âm ỉ không dứt vết thương sâu không sát trùng – nhức nhối, âm thầm “Moonlight” câu chuyện kể đời Chiron – từ thời thơ ấu đến trưởng thành Mồ côi cha, Chiron sống với người mẹ nghiện ngập, khơng quan tâm đến cậu Ở trường, nhỏ tính cách lầm lì, Chiron trở thành đối tượng bị lũ nhóc trường bắt nạt gọi tên “Little” Tưởng chừng đời Chiron mãi thế, cậu gặp Juan – tên trùm buôn ma túy có tính cách cao thượng – dạy dỗ cậu cách để tồn giới đầy thuốc phiện, ma túy, mại dâm,… giới đầy rẫy tăm tối bất công buổi nước Mĩ hồng kim đương thời 2.1.1 “Tơi ?” hành trình tìm lại ngã cho trọn chữ “Sống” - Đầu tiên phải nói, “Moonlight” khai thác bối cảnh nước Mỹ, thành phố Miami tiểu bang Florida – nơi tập trung nhiều người da màu sinh sống Nước Mỹ có thời gian xảy xung đột sắc tộc đầy gay gắt – người da đen đứng lên giành quyền tự do, quyền người, không cam chịu số phận nô lệ Tuy bây giờ, sắc tộc khơng cịn q gay gắt ngày trước, điều khơng đồng nghĩa với việc nhân quyền người, cộng đồng người da đen hoàn toàn đảm bảo Ta thấy sống họ đầy rẫy khó khăn – đắm chìm vào ma túy, hút chích, mại dâm, bạo lực – tăm tối chẳng có đường + Tồn dàn diễn viên phim người da màu, người da trắng xuất phim lại vị khách nhà hàng Kevin làm việc “Tôi đến xin việc, họ bảo vào chỗ này” Kevin nói với Chiron nói chuyện hai người sau năm xa cách Có thể với người khơng có trình độ, cấp Kevin khơng việc hợp với công việc bàn bếp, việc xếp vậy, mang tính phản ánh đời thực, nhiều người da đen đến bị coi thường Họ khó thoát khỏi định kiến xã hội, phân biệt ăn sâu vào tiềm thức số loại người bảo thủ khoảng thời gian đấu tranh dài + Ta thấy rõ, phim, khơng nhân vật có sống tươi sáng Chiron – từ cậu bé ngây ngô, sáng lớn lên vào tù tội, sa vào đường buôn bán ma túy mà trở nên giàu có, người mẹ cậu chẳng hơn, nghiện ngập, hút chích để đến cuối đời sống niềm ân hận hối cải Juan đến năm Chiron thiếu niên chết Cậu bạn Kevin năm lớn lên sống túng thiếu, phải làm đầu bếp, sống nơi tồi tàn gánh áp lực nuôi độ tuổi trẻ Samathan – người phụ nữ xuất lời nói Kevin – múa đẹp, cuối lầm lỡ mà mang thai Khơng có tương lai xán lạn, khỏi tăm tối cực Chính cách bố trí ánh sáng phim cho ta thấy tăm tối vòng lặp: ngày Chiron nhỏ, ánh sáng chan hòa – cỏ cây, bầu trời, mặt biển với vùng nhiệt đới đầy sôi động vui tươi, sau, màu phim tối dần, kết phim ánh sáng bàng bạc ánh trăng chiếu lên da cậu bé Chiron lúc nhỏ + Phim dừng lại phân cảnh Chiron tựa đầu lên vai Kevin – mối tình đầu cậu Kevin xoa xoa đầu anh – cách đêm bên bờ biển ngày Phim dừng lại đó, gợi cho ta nhiều kết sau Có bạn nghĩ, Chiron tìm hạnh phúc mình, nghĩ, Chiron chẳng khác Juan trước đây, người cậu quay ngược lại thời Juan – gã bn ma túy có tính cách cao thượng dạy dỗ đứa “Chiron” khác sau Một vòng lặp không hồi kết, số phận đứa trẻ da màu điển hình xã hội Mĩ => Bác Hồ nói đến thăm tượng Nữ thần Tự do: “Ánh sáng đầu Thần Tự Do tỏa rộng khắp trời xanh, chân Tượng Thần Tự Do người da đen bị chà đạp Bao người da đen bình đẳng với người da trắng? Bao có bình đẳng dân tộc? Và người phụ nữ bình đẳng với nam giới?” Đó câu hỏi nước Mỹ cần trả lời giương cao cờ tự nhân quyền Những mâu thuẫn chưa đi, tồn âm ỉ, âm ỉ lửa nhen nhóm đống tro tàn mà cần mồi nhử thổi phừng lên Làm để dập tắt hoàn toàn lửa ? Làm để người ta hoàn tồn cơng ? Đó câu hỏi lớn mà nhân loại chưa tìm câu trả lời thích đáng Có lẽ lịng khơng cịn định kiến, phân biệt, sẵn lịng yêu thương trắc ẩn ấy, lửa hoàn toàn dập - Ngoài vấn đề nhức nhối xã hội nước Mĩ kể trên, Moonlight đặt băn khoăn, trăn trở câu hỏi muôn thuở thể: “Tôi ?” + Điều làm nhớ đến buổi trị chuyện thiền sư Thích Nhất Hạnh, anh chàng người Anh hỏi thầy “Thưa thầy, ?” thầy trả lời này: “Mình, tiếp nối cha mẹ Mình tiếp nối tổ tiên Mình khơng có ngã riêng biệt Nếu nhìn vào mình, thấy ba mình, mẹ tế bào thể Mình thấy tổ tiên tế bào, thể mình, ta thấy đất nước mình, dân tộc tế bào thể mình, thấy tạo thành từ nhiều yếu tố, gọi yếu tố “khơng – phải – mình”, bơng hoa kia, tạo thành yếu tố “không phải hoa”, hoa tạo tác từ yếu tố “khơng phải hoa”, tạo yếu tố “khơng mình” Điều rõ ràng Trong bơng hoa ta thấy ánh mặt trời, mưa, đất khoáng chất, đám mây,… khơng phải hoa Và yếu tố “không hoa” tập hợp lại, chúng tạo hoa Như vậy, yếu tố “khơng mình” kết hợp lại, tạo “mình” vậy, Chính vậy, khơng thực thể riêng, khơng có “ngã” riêng, tách rời….” Thật vậy, ? Chúng ta sinh từ bụng người mẹ, nuôi dưỡng mảnh đất quê hương, từ sông, núi, rừng, cỏ đất nước ngàn đời, mang dòng máu tổ tiên Chúng ta, tách rời khỏi sống Chiron vậy, thừa hưởng màu da từ tổ tiên ngàn đời, đứa trẻ “xanh ánh trăng bạc”, có người mẹ, lớn lên khu phố đầy rẫy tệ nạn Chiron lớn lên tổn thương bủa vây: sống với người mẹ nghiện ngập không quan tâm tới mình, học bị bạo lực, bị kì thị - gán cho tên “Little”…Một Chiron nói, trầm lặng, yếu đuối thu lại đơi mắt lừ lừ, đề phịng cảnh giác tất người Cuộc đời may mắn gặp Juan, Juan Teresa chia sẻ cảm thông cho tổn thương Juan người bố vững để tựa vào: ông dạy tập bơi, dạy yêu màu da, sắc tộc “Con có biết ? Dưới ánh trăng, da có màu xanh.”, ơng khơng kì thị nó hỏi “Bóng” ?” – “Con gay, tuyệt đối không phép để họ xúc phạm con.” * Trường đoạn Juan dạy Chiron tập bơi mang ý nghĩa biểu tượng lớn Chiron nằm tay Juan lênh đênh miền mênh mông nước Nước phương thức rửa tội mà Juan người cử hành, Chiron người thụ lễ rửa hết tổn thương, gột hết đau khổ để Chiron bước sang đời Đồng thời, nước mang ý nghĩa sâu xa – Chiron nằm mặt nước lập lờ , đôi tay Juan đỡ giống Juan hướng dẫn cậu vượt qua đại dương mênh mông sâu thẳm đời đầy rẫy đau thương Ở đoạn chuyển cảnh mang tính thay đổi nhân diện, lặp lại hình ảnh Chiron ngâm mặt bồn nước đá ánh trăng bàng bạc – để dòng nước gột tội lỗi – để cậu trưởng thành + Chiron lớn lên, mâu thuẫn cậu theo mà tăng dần Ở tuổi thành niên, Chiron khơng cịn Juan, cậu sống người mẹ nghiện ngập, bị bắt nạt bạo lực Lần này, cậu đối mặt mạnh mẽ với mâu thuẫn xu hướng tính dục Chiron người đồng tính mơi trường đầy kì thị Cậu bị gọi bóng, chí cịn bị đứa bắt nạt bỡn cợt vấn đề tình dục Cậu có mối tình, mối tình đầu cậu anh chàng tên Kevin – người bạn cậu thời thơ ấu, người đối xử với cậu tình yêu thương Những rung động đầu đời, hôn môi đêm trăng bên bờ biển đầy lãng mạn – Kevin người “chạm” vào cậu Một tình yêu đẹp nở rộ xã hội đầy rẫy tệ nạn nhanh chóng tắt vào khoảnh khắc Kevin đánh vào mặt cậu lời khích bác lũ bắt nạt Ánh mắt Chiron đầy day dứt, muốn níu kéo điều nhìn Kevin vào lúc cậu bị đưa lên xe cảnh sát + Vào tù tội, Chiron trưởng thành, trở thành tên buôn ma túy địa phương Chiron lúc khơng cịn “Little”, khơng cịn “Chiron” mà trở thành gã “Black” bặm trợn với thể to lớn, toan tính dứt khốt nhiều Gã cảnh nghèo khó, dám khinh gã tâm gã chưa có phút thảnh thơi, gã ám ảnh lời hối hận mẹ, xao xuyến nghe lại giọng người tình cũ thống giấc mộng xn Gã “Black” thâm tâm “Chiron” – Chiron chai sạn với vết thương Bi kịch Chiron trưởng thành khơng thể tìm lại nữa, khơng thể quay lại làm lại từ đầu Mẹ gã ân hận đâu để làm ? Bà yêu con, lại trực tiếp gây bi kịch cho gã – gã lại lần dấn thân vào đường tăm tối mà bà phạm phải Có lẽ, khoảnh khắc “Black” quay trở lại làm “Chiron”, lúc gã bày tỏ tình cảm với mối tình đầu – “Những năm qua, chưa chạm vào tớ cậu.” – “Cậu người chạm vào người tớ” người tình cậu cho cậu tựa lên bờ vai, xoa xoa đầu năm trước ánh trăng bàng bạc => Ba trường đoạn, ba cảnh cut “Little”, “Chiron”, “Black” xuất cột mốc đánh dấu trưởng thành nội tâm nhân vật hành trình tìm kiếm thể “Little” cậu bé bé nhỏ, yếu đuối, tổn thương “Chiron” – giữ nguyên tên – chất thật cậu – người bề lầm lì, yếu đuối thực chất lại mang ý chí vơ mạnh mẽ Và gã “Black” – vỏ bọc hoàn hảo, dấu hiệu “Chiron” chết, không, ẩn sâu, giấu nhẹm đến tận Hành trình tìm kiếm thể khép lại kết mở, sau vuốt ve âu yếm người tình Liệu Black có tiếp tục vỏ bọc bi kịch không, hay quay trở lại sống Chiron mang nối yêu thương da diết Kết thúc phim ánh trăng bàng bạc, cậu bé Chiron bé nhỏ năm màu xanh nhạt Câu nói Juan ngày lại quay trở lại tâm trí người xem “In Moonlight Black Boys Look Blue” “Blue” tiếng Anh cịn có cách cắt nghĩa khác “nỗi buồn” Dưới ánh trăng xanh, Chiron, Kevin, Juan lại phép yếu đuối, giãi bày tâm riêng cộng đồng người da đen với đủ vấn đề không lối thoát Dưới ánh trăng xanh ấy, họ sống, 2.1.2 Lịng trắc ẩn, tình yêu thương nở rộ xã hội đầy rẫy định kiến tội ác: - Không thể phủ nhận, giá trị “Moonlight” nằm khả đặt vấn đề xã hội sâu sắc, nhiên, tinh thần nhân văn phim yếu tố vô quan trọng để chạm tới cảm xúc người xem, kể người xem khó tính - Nghệ thuật xây dựng nhân vật “Moonlight” phảng phất tư nghệ thuật hậu đại Đó nguyên tắc lạ hóa – nghĩa đạo diễn biên kịch khai thác tính cách nhân vật đối lập hồn tồn với vai trị xã hội; tức khơng dựa vào hình dáng, cơng việc mà khai thác mối quan hệ nhân vật với Và tính cách đối lập với nghề nhiệp họ Chẳng hạn Juan – có khổ người cao lớn, bặm trợn, tay bn ma túy nức tiếng địa phương, mà lại có lịng cao thượng, sẵn sàng dang tay giúp đỡ đứa trẻ, xoa dịu tổn thương chúng, khơng có thái độ kì thị biết thân gay Teresa – bạn gái hắn, nhìn bề ngồi ả lẳng lơ, mà lại chăm sóc, chia sẻ Chiron người mẹ, nấu cơm, chỉnh gối cho cậu Nhưng đối lập lại với Juan Teresa, mẹ Chiron – bà ta mẹ ruột cậu, phải chăm sóc, u thương cuối bà ta lại người nghiện ngập ma túy, bỏ rơi cậu, trực tiếp đẩy Chiron vào tổn thương cực hay điển hình nhân vật hiệu trưởng – nhà giáo, người tri thức hoi phim, bà ta lại thể thân kẻ vụ lợi, đầy kì thị coi thường: “Nếu em người đàn ơng, phải có bốn năm tên đầu gấu bên cạnh phải”- lời bà ta nói Chiron mang vết thương đầy bầm dập đến hay lúc Chiron bị cảnh sát bắt đi, cậu lâm vào đường tù tội, pháp luật đâu phút ấy, tất xảy viên cảnh sát đẩy cậu vào xe Và năm sau, Chiron ngồi, trở thành tên bn ma túy người bạn tù “giúp đỡ” Sự đảo ngược giá trị trực tiếp phản ánh xã hội đầy bất công, ngang trái dường chẳng cịn lối cho kẻ bần Từ đem đến cho ta góc nhìn sự, người, dạy ta lòng trắc ẩn, bao dung cảm thông - Xuyên suốt “Moonlight”, mối tình đầy cảm động, lãng mạn day dứt người đồng tính Chiron đến với Kevin thứ tình vơ chân thành, đong đầy khao khát yêu thương Kevin người đối xử tử tế với Chiron, người làm bạn với cậu suốt khoảng thời gian thơ ấu đầy vất vả đau thương Đối với Chiron, Kevin giống bàn tay an lành xoa dịu trái tim cậu, nuôi sống lại khát khao u thương Có lẽ mà sau này, Chiron quên Kevin dù qua năm rịng rã Những cung bậc tình u thể rõ ràng qua diễn biến tâm trạng Chiron: liếc nhìn Kevin lớp, lo sợ mơ thấy Kevin yêu người gái, xúc cảm bồi hồi, khoái cảm đầy mãnh liệt nụ ánh trăng sáng bên bờ biển,…Tình u đầy lãng mạn đầy đau thương, thân tình u khơng khỏi “cái chết” xã hội vốn đủ loạn lạc kì thị Đau đớn tay Kevin đánh ngã Chiron khích bác lũ bạn Kevin có u Chiron khơng ? – câu hỏi mà người xem thắc mắc Theo tơi, Kevin có Nhưng tình u cậu lại chiến thắng định kiến kì thị xã hội Vào khoảnh khắc đánh ngã Chiron, cậu ta hét lên xin Chiron đừng đứng dậy Khúc hát trăng buồn cho bi kịch tình u khơng khỏi định kiến ràng buộc Sau này, Kevin có vợ, cậu ta có người Day dứt lúc Chiron nhấc máy nghe gọi, sau giấc mộng xuân nhận cịn thương người cũ Đoạn thoại cuối phim lúc người xem lặng – “Cậu người chạm vào tớ” Từ bé đến trưởng thành, Chiron chưa quên bóng dáng Kevin, dù bây giờ, hai người có hai sống khác Gần cuối phim, phân cảnh Chiron tựa đầu lên vai Kevin, nằm vuốt ve âu yếm nơi mái đầu Mối tình đầy dứt mà lãng mạn Kevin Chiron hình ảnh lên án mạnh mẽ định kiến xã hội ràng buộc người, đồng thời trăng bạc êm đềm làm nên chất thơ phim, khiến người xem không khỏi đắm chìm động lịng trắc ẩn *Kết: Nếu dùng từ cho “Moonlight”, chắn dùng từ “Chạm” “Moonlight” chắn phim chạm tới phần sâu cung bậc cảm xúc đại chúng, phim người ta không khỏi rơi nước mắt Cả phim phủ lên màu xanh buồn, buồn đến âu sầu sắc tộc, tình u Phim khơng có cao trào, khơng có nút thắt, mảnh trăng trơi êm đềm mặt nước mà ngờ đâu lòng sâu sóng ngầm Phim khơng đưa đoạn kết cụ thể, rõ ràng mà để người xem tự chiêm nghiệm kết cho riêng Qua phim, người xem khơng thể khơng động lòng thương, lòng trắc ẩn với số phận nhân vật; chạm đến tâm hồn đại chúng ý thức thể, mình; ta sống mình, điều hạnh phúc 2.2 “Tâm hồn đá” – Ban nhạc Bức Tường 2.2.1 Đôi nét band nhạc Bức Tường: - Bức Tường band nhạc rock Việt Nam thành lập vào năm 1995 với hai thành viên chủ chốt Trần Lập (sáng tác, thủ lĩnh) Trần Tuấn Hùng (guitar) Tính đến nay, ban nhạc phát hành album phòng thu bao gồm Tâm hồn đá (2011), Vơ hình (2003), Nam châm (2004), Ngày khác (2010),… - Bức Tường ví “cơn mưa đầu mùa hạ” tưới mát âm nhạc Việt Nam thời Với ca khúc đầy lòng nhiệt huyết tuổi trẻ mang đậm tính nhân văn, Bức Tường đại diện cho hệ niên lúc đầy hứng khởi, sôi 2.2.2 “Tâm hồn đá” – tuổi trẻ ý niệm “sống” Một đời vô danh đá sống thờ Nhọc nhằn năm tháng, tháng năm nhọc nhằn thêm Đá sống không thật gần cách xa người Dường yêu dường nhớ Vì tim giá băng nên tâm hồn vơ nghĩa Vốn sống đời tha phương Mịn gót bước mà thấy lịng ln ln lẻ loi Đừng sống giống đá, giống đá Sống khơng tình u Sống biết thân Tâm hồn ln ln băng giá Đừng hóa thân thành đá Vì tâm hồn đá giá băng ** Từng ngày sống thoáng chốc lại đổi thay Bầu trời tối có đổi ngơi Nhưng có hịn đá khóc lồi người Vì đá khơng biết u đá khơng biết nhớ Vì tim giá băng nên tâm hồn vô nghĩa Vốn sống đời tha phương Mịn gót bước mà thấy lịng ln ln lẻ loi Đừng sống giống hịn đá, giống hịn đá Sống khơng tình u Sống biết thân Tâm hồn ln ln băng giá Đừng hóa thân thành đá Vì tâm hồn đá giá băng - Hamlet đặt mệnh đề “To be or not to be ?” – “Tồn hay không tồn tại”, thời tảng mạng xã hội thường xuyên chia sẻ câu nói này: “Có người chết tuổi 25 đến 75 tuổi, họ chôn Lại có người khác, chết tuổi 29 30 tuổi họ lại sinh ra” Hai diễn ngôn đặt ý niệm sâu sắc đến người – “Sống” “Sống” ? “Sống” ? Như đề cập phần giải thích nghệ thuật sống, “Sống” khơng phải sống tồn mặt vật lý – tức không bệnh tật, không ốm yếu mà giao cảm, kết nối người với giới xung quanh Sống mà tồn ? Đó câu hỏi lớn mà Bức Tường đặt câu hát “Tâm hồn đá” - “Chúng ta đừng sống vô cảm, đừng sống lạnh lùng với nhau.” Ở thời đại người mang điện thoại thơng minh, câu nói thủ lĩnh Trần Lập vấn đề “Tâm hồn đá” đặt đắn Sống vô cảm thái độ sống thờ ơ, khơng cảm xúc trước vật, việc xung quanh Những người vô cảm người mang trái tim chết, họ gần mù mờ, lãnh đạm trước bất hạnh, đau khổ người khác Đó thực trạng đáng buồn hữu sống ngày nay: cảnh người ta chém giết mà người xung quanh không lời ngăn cản, đứng xung quanh giơ máy ảnh, điện thoại lên quay chụp đăng lên mạng, cảnh người ta ngang nhiên móc túi người mà người nhìn thấy lại coi điếc, mù, khoảnh khắc gần hơn, ta bước vào quán cà phê thấy tất người chung bàn với chăm chăm vào điện thoại mà khơng nói với câu nào,… + Tại lại có bệnh xã hội mang tên “bệnh vơ cảm” ? Bệnh vơ cảm khơng có thuật ngữ y học mà thuộc hành vi, lối sống, giống bệnh y học khác: có nguyên nhân khởi phát riêng Người ta gọi bệnh vô cảm “những chết biết đi”, “bóng ma lập lờ” ám lên người sống Những người vô cảm thân họ chọn cách sống vậy, đâu phải từ ban đầu chọn phương thức ngắt kết nối với người xung quanh Chúng ta dần phải nhìn lại sống: sống vội vã, chạy theo thước đo giá trị, ép người trẻ đến sức lực kiệt Chúng ta biết người máy, lúc chạy theo guồng quay lập trình sẵn khơng thể phủ nhận xã hội đại hối hả, bắt người phải liên tục chạy, chạy chạy theo nghiệp đồng tiền khiến nhiều lúc bận mà không đủ sức ý đến công việc khác Ở Nhật Bản,không thiếu “cái chết” tuổi đơi mươi: hình ảnh người nằm bê bết với chai rượu vỉa hè, hay sức lực kiệt đến mức phải tự tử + “Vơ cảm” đích thực bệnh nguy hiểm bậc với xã hội Nó mối nhọt ăn mịn tâm hồn người khiến trở nên chai sạn Nó dẫn người đến lối sống vị kỉ, biết đến thân Thử hỏi, người làm nên thành tố cộng đồng mang bệnh vơ cảm, liệu cộng đồng ? Đó lời tha thiết mà điệp khúc “Tâm hồn đá” vang lên: “Đừng sống giống hịn đá…sống khơng tình u…sống biết thân mình.” “Tâm hồn đá” đặt vấn đề nhân sinh quan sâu sắc Phải biết “Sống để sống không đơn tồn tại”, đừng sống vơ cảm, lạnh lùng với giới xung quanh Tình yêu thương thứ quý báu người, thứ kết nối ta với người Nếu để lãnh cảm chiếm trọn tim mình, ta dễ rơi vào trạng thái đơn độc, lạnh lùng với thứ Bài ca “Tâm hồn đá” khích lệ, động viên người ta sống vui vẻ, lạc quan, yêu thương đời Nếu lần nhìn lại, nhạc sĩ Trần Lập ngày cuối đời bệnh ung thư, anh lạc quan mà nói “Căn bệnh xâm nhập vào thể xác ai, khơng thể giết chết tâm hồn người ta Nó khơng thể giết chết ước mơ, khát vọng Ngược lại, đánh thức lịng tốt, đánh thức sẻ chia người, khiến người ta cảm thấy đến lúc nắm tay nhau.” Sống “tâm hồn đá” đơi cịn nhắc nhở rằng, phút giây muốn gục ngã khỏi đời, giống đá kiên cường, vững mà vin lấy đời, tìm cho ý chí sống, mạnh mẽ vượt qua gian khổ - Về cách đặt tên “Tâm hồn đá”: Đá – thực thể vô tri, vô giác, chúng nhan nhản lề đường, hè phố, tồn mãi thời gian Đá lạnh lùng, vô cảm giống cá thể người kết nối với giới xung quanh Những cá thể người kết nối với giới, họ sống khơng có mục tiêu, khơng có mục đích, khơng có chút rung cảm với người quanh mình, có người tách khỏi sống ấy, tha phương tìm chân trời bao la vơ định, có người lại sống guồng quay, lặp lặp lại robot vạn Tâm hồn đá cấu thành từ mảnh vụn vỡ lớp xi măng xám xịt tâm hồn người ấm – hồn khơng cịn động lực tình cảm “Khủng hoảng tuổi 27”, “Những bóng ma lập lờ”,…là cách người ta gọi trầm kha giới trẻ ngày Người trẻ ngày khơng cịn nỗi lo nơm nớp cơm áo, chiến tranh Họ đối mặt với nỗi lo áp lực sống, tiền bạc, phân tầng giai cấp, khắc nghiệt, đào thải q ghê gớm xã hội hình thành mn kiểu người khác “Tâm hồn đá” đời nói lên nỗi lịng người kết nối với giới, định hướng tuổi trẻ tới sống tốt đẹp Ý nghĩa câu nói “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất” - Đây câu nói đắn, mang chất của nghệ thuật Nghệ thuật sinh sống ẩn chứa giá trị với người xã hội - Với người nghệ sĩ người mang thiên chức sáng tạo nghệ thuật, họ có “kim nam” nhào nặn lên hình hài tác phẩm Bản thân Barry Jenkins người da màu, nỗi đau, phân biệt chủng tộc anh nếm trải qua nhiều Tồn diễn viên “Ánh trăng xanh” người da màu, cho “Moonlight” tạo tác từ tay đạo diễn người da trắng hay diễn người mang nước da trắng hay vàng, chắn phim chạm tới cảm xúc người xem cách chân thực, đầy sâu sắc ám ảnh đến thế, chạm vào cup Oscar danh giá Từng lát cắt, thước phim nơi ánh mắt nhân vật mang nỗi ẩn ức đau đớn dường nói số phận đời họ trải qua nhiều chông gai để Không gào thét, không cao trào, “Moonlight” với khoảng khắc tăm tối, u buồn đủ làm cho trái tim người xem có day dứt khơng thể - Với người đọc, từ giá trị nghệ thuật tiếp nhận, họ biết, hiểu áp dụng vào đời mình, tác phẩm nghệ thuật giúp người ta hồn thiện hơn, sống tốt đẹp Thay tập trung hồn tồn khai thác xung đột xã hội, bi kịch chiến đấu cho màu da sắc tộc xã hội Mỹ đương đại, “Moonlight” vượt qua lo toan chủ đạo để hướng tới suy nghĩ nhân sinh sâu sắc người Mượn lời tờ báo Zing News viết lời bình “Moonlight”: “Với “Moonlight”, thay khai thác bi kịch, xung đột sắc tộc xã hội Mỹ đương đại, đạo diễn Barry Jenkins sẻ chia với khán giả theo lối nhẹ nhàng, sâu lắng cách bảo vệ sáng tâm hồn thơ bé trước định kiến xã hội, cách tìm thấy lẽ sống để vượt qua sóng gió đời, vượt qua giấc mơ chẳng trở thành thực Có lẽ ơng muốn nói với tất rằng: nghĩ đẹp, sống đẹp ánh trăng sáng biển đêm, như “Moonlight” - một phim đẹp điện ảnh giới 2016.” *Mở rộng: Nghệ thuật sống khơng phải cầu kì, hoa mĩ, phù phiếm - Nghệ thuật hướng đến đẹp, đẹp khơng phải thứ hồn hảo tuyệt đối Cái đẹp không hoa hồng tươi đỏ, buổi chiều thu mát rượi, Emma Watson nói “Vẻ đẹp khơng phải mái tóc dài, đơi chân thon, da rám nắng hay hàm hoàn hảo….Vẻ đẹp khn mặt người khóc mỉm cười, vết sẹo đầu gối từ bạn ngã lúc đứa trẻ, hàng đêm ngủ thổn thức tình yêu, nét mặt vui tươi đón ngày chng báo thức vang lên sáng, Vẻ đẹp cảm nhận từ nội tâm mà thể bên chúng ta; vẻ đẹp dấu vết từ sống, tất hồi hộp yêu thương mà ký ức để lại cho Vẻ đẹp để thân sống” Cái đẹp đến từ điều không hồn hảo, đẹp có bi, hài, đau khổ Trong sống vậy, nghệ thuật sống biệt phủ, hưởng thụ sống xa hoa sang trọng Nghệ thuật sống đơi đến từ điều giản dị hàng ngày: khéo léo, tinh tế ứng xử Tôi tặng người ăn xin đồng tiền, ôm đứa trẻ mồ côi đen nhẻm rách rưới, có đời ta chẳng có biệt thự, nằm xuống ta nhận tiếng khóc chân thành Ban nhạc Bức Tường thành lập đâu phải từ cơng ty giải trí, phòng thu với chất lượng âm tuyệt hảo dàn nhạc cụ chất lượng cao, Bức Tường thành lập từ hai sinh viên nghèo, đàn ghi – ta với niềm đam mê âm nhạc rong ruổi khắp phố phường Hà Nội biểu diễn Họ trải qua gian truân, khó khăn đời với lần thay đổi thành viên gần thủ lĩnh Trần Lập Nhưng âm nhạc họ sống lòng đại chúng, hát họ đến tận nguyên giá trị, người nhớ tới gã trai điên cuồng với rock, buổi liveshow chật kín người xem, ca năm tháng đại diện cho lớp trẻ nhiệt huyết “Nghệ thuật đâu phải ánh trăng lừa dối”, Nam Cao nói Khơng phải thứ nghệ thuật cầu kỳ, hoa mỹ đẹp, quan trọng ẩn sâu tác phẩm nghệ thuật người ta thấy giá trị, học có ý nghĩa đến mn đời - Tuy nhiên, tảng mạng xã hội ngày nay, lại không thiếu sản phẩm “nghệ thuật” mang đầy tính phản cảm, dung tục, dung thứ cho giá trị xấu Vậy phải để khơng cịn tràn lan thứ “nghệ thuật xấu xí” ? Giải pháp: * Làm để không thứ nghệ thuật dung tục, phản cảm, mà thực hướng đến giá trị ? - Điều đến từ người nghệ sĩ Người nghệ sĩ có thiên chức sáng tạo, thân họ phải có trách nhiệm với tác phẩm làm - Sự góp phần lớn từ người tiếp nhận nghệ thuật Bản thân người tiếp nhận nghệ thuật phải có tiêu chuẩn thẩm mĩ riêng để chọn lọc tác phẩm nghệ thuật hay, loại bỏ thứ nghệ thuật xấu Muốn có điều ấy, người tiếp nhận nghệ thuật phải có trải nghiệm, giáo dục bản, đắn KẾT: “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái đất” câu nói vơ đắn Như nhà văn Ma Văn Kháng nói “Mỗi trang sách qua ghi dấu đời không trở lại.” Nghệ thuật ghi dấu, hình thành nên giá trị nhân cách người Nghệ thuật đắn ? Thế sai ? Đến chưa có ranh giới phân định rõ ràng Chỉ biết rằng, người tiếp nhận nghệ thuật ngày – – cần có tiêu chuẩn thẩm mĩ cho riêng Những sản phẩm nghệ thuật tiếp thu phản ánh chuẩn xác cho tính cách, người Chúng ta cần có chọn lọc để biết phân biệt sản phẩm nghệ thuật tốt nên tiếp thu lan rộng, sản phẩm nghệ thuật xấu để lên án trừ “Nghệ thuật sống” nghệ thuật thực chất có mối quan hệ hai chiều, nghệ thuật đem đến cho giá trị, lối sống, cách sống tiếp nhận, lan rộng sáng tạo giá trị nghệ thuật