Thông tin tài liệu
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Việt Nam quốc gia có loại hình nghệ thuật cổ truyền phong phú, cho thấy tài hoa sức sáng tạo ông cha ta Riêng nghệ thuật sân khấu, có chèo, tuồng, cải lương, múa rối, ca trù, hát xẩm…, đó, chèo sản phẩm tinh thần to lớn người dân Bắc Bộ với chèo tiếng như: Quan âm thị Kính, Tống Trân Cúc Hoa, Lưu Bình Dương Lễ, Chèo loại hình nghệ thuật bất hủ Cho tới tận ngày nay, chèo thu hút háo hức đón xem công chúng chèo thành công lấy cảm xúc khán giả Một số trích đoạn đặc sắc chèo thường sử dụng thi buổi biểu diễn văn nghệ Thị Màu lên chùa, Súy Vân giả dại,… Nếu thưởng thức chèo bất kì, người ta vô khâm phục sức sáng tạo trí tuệ người làm chèo, từ kịch bản, dàn nhạc cụ đến động tác, nét mặt, giọng điệu người biểu diễn, tạo sức hấp dẫn cho chèo, khiến khán giả tâm xúc động trước bi, hài, hùng tráng, trước lời thoại phân cảnh thấm đẫm tình người mà chèo thể Mục đích nghiên cứu - Hiểu biết chèo, đặc trưng tiêu biểu, cách nghệ sĩ dân gian sáng tạo nên nghệ thuật chèo, điểm chung chèo giá trị nghệ thuật chèo đem lại - Có tinh thần bảo tồn, trân trọng loại hình nghệ thuật cổ truyền Đối tượng nghiên cứu - Lịch sử hình thành - Đặc điểm - Giá trị nghệ thuật Phương pháp nghiên cứu -Phương pháp phân tích, tổng hợp - Phân tích tài liệu liên quan tìm hướng nghiên cứu phù hợp khả thi - Phương pháp nghiên cứu thực tế: đạc họa, ghi chép hình ảnh thực tế Bố cục tiểu luận - Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, tiểu luận gồm có chương cụ thể sau: Chương1: Khái quát chung loại hình nghệ thuật chèo Chương 2: Đặc trưng loại hình nghệ thuật chèo NỘI DUNG Chương Khái quát chung loại hình nghệ thuật chèo 1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài 1.1.1 Sân khấu: Sân khấu là hình thức hợp tác của nghệ thuật sử dụng biểu diễn trực tiếp, thường bao gồm việc diễn viên trình bày trải nghiệm kiện có thật hay tưởng tượng trước đối tượng khán giả chỗ nơi cụ thể, thường nhà hát Các diễn viên truyền tải kinh nghiệm đến với khán giả thơng qua kết hợp cử chỉ, lời nói, bài hát, âm nhạc, và khiêu vũ Các yếu tố nghệ thuật, chẳng hạn khung cảnh dàn dựng kịch nghệ như ánh sáng được sử dụng để nâng cao tính biểu tượng, diện tính tức thời trải nghiệm. Nơi trình diễn sân khấu gọi tên sân khấu [1] 1.1.2 Chèo: Chèo hình thức kể chuyện sân khấu, lấy sân khấu diễn viên làm phương tiện giao lưu với công chúng Nội dung chèo lấy từ truyện cổ tích, truyện Nôm, mang giá trị thực tư tưởng sâu sắc, đồng thời thể tính dân tộc Việt Sân khấu chèo đơn giản, với diễn viên không chuyên, biểu diễn ngẫu hứng [1] 1.2 Khái quát chung loại hình nghệ thuật chèo Nếu Kinh kịch Bắc Kinh đại diện tiêu biểu sân khấu truyền thống Trung Quốc, kịch nô đại diện tiêu biểu sân khấu Nhật Bản thì đại diện tiêu biểu sân khấu truyền thống Việt Nam chèo Chèo là loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian Việt Nam Chèo phát triển mạnh tỉnh miền Bắc với vùng châu thổ sông Hồng là trọng tâm trung du miền núi Bắc Bộ Bắc Trung Bộ hai khu vực lan tỏa Chèo phát triển cao, giàu tính dân tộc Chèo loại hình nghệ thuật mang tính quần chúng coi loại hình sân khấu hội hè Đặc điểm chèo ngôn ngữ đa thanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình Bởi trải qua trình lịch sử lâu dài từ thế kỉ 10 tới nên nghệ thuật sân khấu chèo sâu vào đời sống xã hội Việt Nam Chèo phản ánh đầy đủ góc độ sắc dân tộc Việt Nam: lạc quan, nhân ái, yêu sống yên lành, bình dị, tràn đầy tự hào dân tộc, kiên cường đuổi giặc ngoại xâm, bảo vệ tổ quốc [1] Chúng ta dễ dàng nhận thấy, chèo có đầy đủ thể loại văn học: trữ tình, lãng mạn, anh hùng ca, sử thi, thơ ca giáo huấn, hẳn loại hình nghệ thuật khác như tuồng, cải lương, quan họ…, với nội dung tu tưởng lành mạnh, giá trị, chèo xứng đáng đại diện tiêu biểu nghệ thuật sân khấu cổ truyền nước ta Một số chèo tiêu biểu: Bài ca giữ nước, Chu Mãi Thần, Đồng tiền Vạn Lịch, Hồng Trìu kén vợ, Kim Nham, Lưu Bình Dương Lễ, Nghêu sị ốc hến, Quan Âm Thị Kính, Tuần Ty Đào Huế, Từ Thức gặp tiên, Trần Tử Lệ, Trương Viên Một số trích đoạn chèo cịn tách để biểu diễn độc lập như: Thị Mầu lên chùa & Xã trưởng - Mẹ Đốp (vở Quan Âm Thị Kính), Súy Vân giả dại (vở Kim Nham), Đánh ghen (vở Tuần ty Đào Huế), Hồ Nguyệt Cơ hóa cáo Chính Tuần ty Đào Huế trích phát triển từ Chu Mãi Thần mà Một số giai điệu chèo cổ : Quân tử dịch, Sử bằng, Đò đưa, Tò vò, Nhịp đuổi, Du xuân, Đào liễu, Ngâm bốn mùa, Đường trường rừng, Tuyết sương, Quá giang Nghiên cứu chèo: Hý Phường Phổ Lục (Lương Thế Vinh) Có thể phân chia chèo làm bốn loại: Đầu tiên, chèo sân đình loại hình chèo cổ phường chèo xưa, thường biểu diễn sân đình, sân chùa, sân nhà gia đình quyền quý Sân khấu chèo sân đình thường chiếu trải sân, đằng sau treo nhỏ, diễn viên nhạc công ngồi hai bên mép chiếu tạo dàn đế Chèo diễn theo lối ước lệ, cảnh trí thể theo ngôn ngữ, động tác cách điệu diễn viên Đạo cụ người diễn hay sử dụng quạt Tiếp theo dạng chèo cách tân, chèo cải lương Nguyễn Đình Nghi khởi xướng theo đuổi, thực từ đầu năm 1920 đến trước Cách mạng tháng Tám 1945 theo xu hướng phê phán tính ước lệ chèo cổ Chèo cải lương soạn thành màn, lớp, bỏ múa động tác cách điệu diễn xuất, xử lý mơ hình điệu chèo cổ, đưa ngun dân ca có sẵn vào bổ sung cho hát chèo Bộ "Tám trận cười" Nguyễn Đình Nghi gồm chèo tiếng dựng theo lối chèo Thứ ba, chèo chái loại hình dân ca hát vào rằm tháng bảy hàng năm đám tang, đám giỗ, tiệc thọ, loại chèo có nguồn gốc từ việc kết nghĩa làng Vân Tương (Bắc Ninh) Tam Sơn (Đông Anh, Hà Nội) Cuối cùng, chèo đại đời trình hội nhập quốc tế bảo lưu truyền thống văn hóa dân tộc, nghệ thuật chèo Việt Nam mặt quảng bá khắp năm châu, mặt khác, tự đại hóa để đáp ứng thị hiếu khán - thính giả Q trình đại hóa ln đơi với q trình bảo lưu tinh hoa văn hóa dân tộc bồi đắp qua nhiều kỷ Hướng đại hóa diễn sau năm 1954 miền Bắc với trình Chiến tranh Việt Nam Sau chiến tranh, trình tiếp tục với số chèo cải biên phản ánh chủ đề đại Sau năm 1954, nhiều đoàn nghệ thuật chèo Việt Nam biểu diễn nước xã hội chủ nghĩa công chúng hoan nghênh Sau Chiến tranh Việt Nam, nghệ thuật chèo Việt Nam có mặt nhiều kỳ liên hoan văn hóa nghệ thuật dân gian nhiều nước thu mến mộ công chúng nhiều quốc gia Về âm nhạc, số điệu hát chèo nghệ sĩ mạnh dạn cải biên, phối khí theo phong cách nhạc cụ đại giữ giai điệu gốc vốn có 1.3 Lịch sử hình thành loại hình nghệ thuật chèo “Chèo có lịch sử hình thành từ kỷ 10, thời nhà Đinh. Kinh Hoa Lư (Ninh Bình) đất tổ sân khấu chèo, người sáng lập bà Phạm Thị Trân, một vũ ca tài ba hồng cung nhà Đinh Sau chèo phát triển rộng vùng châu thổ Bắc Bộ Địa bàn phố biến từ Nghệ - Tĩnh trở Chèo bắt nguồn từ âm nhạc và múa dân gian, là trò nhại từ thế kỷ 10 Qua thời gian, người Việt phát triển tích truyện ngắn chèo dựa trò nhại thành diễn trọn vẹn dài Sự phát triển chèo có mốc quan trọng thời điểm hát quân đội Mông Cổ đã bị bắt Việt Nam vào thế kỷ 14, tên gọi Lý Nguyên Cát Binh sĩ vốn diễn viên nên đưa nghệ thuật Kinh kịch của Trung Quốc vào Việt Nam Trước chèo có phần nói ngâm dân ca, ảnh hưởng nghệ thuật người lính bị bắt mang tới, chèo có thêm phần hát Vào thế kỷ 15, vua Lê Thánh Tơng đã khơng cho phép biểu diễn chèo cung đình, chịu ảnh hưởng của đạo Khổng Chèo trở với nông dân, kịch lấy từ truyện viết bằng chữ Nôm Tới thế kỷ 18, hình thức chèo phát triển mạnh vùng nông thôn Việt Nam và tiếp tục phát triển, đạt đến đỉnh cao vào cuối thế kỷ 19 Những tiếng như Quan Âm Thị Kính, Lưu Bình Dương Lễ, Kim Nham, Trương Viên xuất giai đoạn Đến kỷ 19, chèo ảnh hưởng của tuồng, khai thác số tích truyện Tống Trân, Phạm Tải, tích truyện Trung Quốc như Hán Sở tranh hùng Đầu thế kỷ 20, chèo đưa lên sân khấu thành thị trở thành chèo văn minh Có thêm số đời dựa theo tích truyện cổ tích, truyện Nơm như Tơ Thị, Nhị Độ Mai.” [1] Chèo gắn liền với sinh hoạt đời sống, hội hè người Việt Những buổi diễn chèo xuất vụ mùa thu hoạch, họ lại tổ chức lễ hội để vui chơi cảm tạ thần thánh phù hộ cho vụ mùa no ấm Nhạc cụ chủ yếu chèo trống chèo Chiếc trống phần văn hố cổ Việt Nam, tín ngưỡng, người nông dân thường đánh trống để cầu mưa, nghệ thuật, nghệ sĩ sử dụng trống để đệm cho buổi biểu diễn chèo (phi trống bất thành chèo) Ch èo Quan Âm Thị Kính diễn tại Trường Quốc gia Âm nhạc Kịch nghệ Sài Gòn năm 1972 Chương Đặc trưng loại hình nghệ thuật chèo 2.1 Nội dung Các chèo thường lấy nội dung từ truyện cổ tích, truyện Nơm; nâng lên mức cao nghệ thuật sân khấu mang giá trị thực tư tưởng sâu sắc (một số chèo đại lấy nội dung từ truyện cổ tích quen thuộc Cây tre trăm đốt, Tấm Cám, Tiếng hát Trương Chi,…) Trong chèo, thiện thắng ác ln có đền đáp cho nỗ lực chịu đựng gian khổ người, sỹ tử tốt bụng, hiền lành, ln đỗ đạt, làm quan cịn người phụ nữ họ tiết nghĩa tuyệt đối, cuối đồn tụ với phu qn Các tích trị chủ yếu lấy từ truyện cổ tích, truyện Nơm; ca vũ nhạc từ dân ca dân vũ; lời thơ chủ yếu thơ dân gian Lối chèo thường diễn việc vui cười, thói xấu người đời vai: Thầy mù, Hương câm, Đồ điếc, ông bà họ Sùng,… Ngồi chèo cịn thể tính nhân đạo, Trương Viên Chèo gắn với chất "trữ tình", thể xúc cảm tình cảm cá nhân người, phản ánh mối quan tâm chung nhân loại: tình yêu (Tống Trân- Cúc Hoa), tình bạn (Lưu Bình- Dương Lễ, tình thương (tình thương gia đình, đồng bào,…) 2.2 Nhân vật chèo Nhân vật chèo thường mang tính ước lệ, chuẩn hóa rập khn Tính cách nhân vật chèo thường khơng thay đổi với vai diễn đó, ví dụ: Thị Kính nhẫn nhục, từ bi đến cuối đời, Châu Long giữ gìn phẩm giá, đức hạnh xuyên suốt tác phẩm Những nhân vật phụ chèo đổi lắp lại nào, nên khơng có tên riêng (đào, kép, lão, mụ, hề) Có thể gọi họ thầy đồ, phú ông, thừa tướng, thư sinh, Tuy nhiên, qua thời gian, số nhân vật Thiệt Thê, Thị Kính, Thị Mầu, Súy Vân khỏi tính ước lệ trở thành nhân vật có cá tính riêng Những diễn viên đóng chèo khơng chuyên, hợp tổ chức văn nghệ dân gian gọi phường trò hay phường chèo "Hề" vai diễn thường có diễn, coi “hồn vía” chèo Anh phép chế nhạo thoải mái anh cung điện vua chúa Châu Âu Các cảnh diễn có vai nơi người dân đả kích thói hư tật xấu xã hội phong kiến hay kể vua quan, người có quyền, có làng xã Có hai loại bao gồm :hề áo dài áo ngắn Hề áo ngắn gồm có Gậy Mồi Hề Mồi nhân vật điếu đóm, lính hầu, lính canh nơi quan phủ, tư dinh Hề Gậy nhân vật thường mang theo gậy đòn gánh, theo hầu thầy đường Hề áo dài gọi tính cách, thường cười cợt, giễu nhại sân khấu, đả kích, đùa bỡn, nghịch ngợm tự bơi bác “Khơng giống tuồng ca tụng hành động anh hùng giới quyền quý, chèo miêu tả sống bình dị người dân nơng thơn” [1] Khơng chèo cịn thể hình ảnh người phụ nữ truyền thống sẵn sàng hy sinh hạnh phúc thân tha nhân (nữ Quan âm Thị Kính) đời long đong, vất vả, bị động, vương vào cám dỗ (Xúy Vân Kim Nham) 2.3 Kỹ thuật kịch “Đây loại hình nghệ thuật tổng hợp yếu tố dân ca, dân vũ loại hình nghệ thuật dân gian khác vùng đồng Bắc Bộ Nó hình thức kể chuyện sân khấu, lấy sân khấu diễn viên làm phương tiện giao lưu với công chúng, biểu diễn ngẫu hứng Sân khấu chèo dân gian đơn giản, danh từ chèo sân đình, chiếu chèo phát khởi từ đó.” [1] “Để sáng tạo tác phẩm nghệ thuật, nghệ sĩ thường phải có giới quan, nhân sinh quan định, hệ thống quan điểm đánh giá, quan niệm triết, trị, đạo đức, tơn giáo Thế giới quan, nhân sinh quan bộc lộ nghệ sĩ lựa chọn đối tượng phản ánh hay giải xung đột tác phẩm mình” [2, tr.8] Điều cho thấy, bi, hài, tình xung đột, phân đoạn thắt nút, mở nút hay cách thức khắc họa nhân vật chèo cổ chèo đại cho thấy tư tưởng nhân đạo, sức sáng tạo tinh thần trượng nghĩa, trọng tình, lạc quan, nhân người làm chèo nói riêng cộng đồng người Việt nói chung Đặc điểm nghệ thuật chèo bao gồm yếu tố kịch tính, kỹ thuật tự sự, phương pháp biểu tính cách nhân vật, tính chất ước lệ cách điệu Ngơn ngữ chèo có đoạn sử dụng câu thơ chữ Hán, điển cố, câu ca dao với khuôn mẫu lục bát tự do, phóng khống câu chữ Chèo khơng có cấu trúc cố định năm hồi kịch sân khấu Châu Âu mà nghệ sỹ tham gia diễn chèo thường ứng diễn Do vậy, kịch kéo dài hay cắt ngắn tuỳ thuộc vào cảm hứng người nghệ sỹ hay đòi hỏi khán giả Không giống opera buộc nghệ sỹ phải thuộc lòng lời hát theo nhạc trưởng huy, nghệ sỹ chèo phép tự bẻ làn, nắn điệu để thể cảm xúc nhân vật Số điệu chèo theo ước tính có khoảng 200 2.3.1 Yếu tố kịch tính kĩ thuật tự Chèo đặc sắc yếu tố kịch tính, trèo có đoạn cao trào, thắt nút, cởi nút, có hài xen lẫn với bi Lấy ví dụ với chèo biết- Quan âm Thị Kính, tiếp nối sau phân cảnh đầm ấm Thiện Sĩ học bài, Thị Kính khâu áo phân cảnh nàng bị gia đình họ Sùng nghi oan, đay nghiến, thóa mạ, gọi cha Thị Kính (Mãng Ông) đến để trao trả gái khiến người xem khơng khỏi bàng hồng, xót xa Sau mắc oan, trao vào cửa chùa hồi hai, khán giả thấy vui, buồn cười trước cảnh Thị Mầu khơng biết “chú tiểu” Kính Tâm gái nên tìm cách ve vãn, cảnh đối đáp mẹ Đốp lý trưởng lại buồn rầu, thương xót chứng kiến Thị Kính dù trao vào cửa thiền khơng thể khỏi trái ngang, đày ải mà phải chịu oan khuất lần hai cô gái lẳng lơ Thị Mầu Trong chèo Lưu Bình Dương Lễ, sau Lưu Bình đạt cơng danh khơng cịn thấy nàng Châu Long, người giúp đỡ, khích lệ mình, Lưu Bình tới nhà Dương Lễ với ý muốn đáp trả lại khinh bạc năm xưa biết Châu Long thiếp Dương Lễ nhận ân tình bạn mình, tình huống, diễn biến độc đáo, hấp dẫn Trong chèo Tống Trân Cúc Hoa, người xem thấy kịch tính nối tiếp kịch tính, Tống Trân chọn để trao gả công chúa, bị vua thù ghét, sai sứ bên đất Tần,… cao trào nhất, gay cấn cảnh Cúc Hoa bị cha ép gả cho Viên đình trưởng thấy Tống Trân nhiều năm không trở về, xung đột giải nhờ cứu giúp thần Sơn Tinh Đó yếu tố khiến cho chèo trở nên tiếng, biết đến rộng rãi để lại dấu ấn, ấn tượng khó phai tâm trí khán giả, khiến họ muốn xem xem lại nhiều lần Có thể thấy, kĩ thuật tự chèo đạt tới mức điêu luyện 2.3.2 Phương pháp biểu tính cách nhân vật Khơng nghệ thuật tự sự, phương pháp biểu tính cách nhân vật chèo vô tinh tế, độc đáo Nhân vật thường biểu lộ tính cách cách rõ ràng, nhanh chóng, khơng để khán giả phải đợi chờ hay đốn Trong Quan âm Thị kính, nhân vật đóng Thị Kính biểu lộ ánh mắt nghiêm từ, hiền hịa, phảng phất buồn; trái lại, nhân vật đóng Thị Màu làm vẻ mặt khối chí nhìn thấy tiểu, đưa đẩy mắt kèm theo cử múa quạt, uốn éo, cho toát lên phong thái cô gái nhà phú nông mê hoa đắm nguyệt thiếu đoan Nhân vật Sùng bà mắc nhiếc Thị Kính hát rằng: “Giống phượng giống cơng Giống nhà bà giống phượng giống cơng Cịn tuồng bay mèo mả gà đồng lẳng lơ…" Chính lời thoại với ánh mắt, cử khua múa nhân vật Sùng Bà cho thấy tính cách nhân vật này: kiêu ngạo, khinh miệt người yếu nghèo khổ mình, với việc khơng cho nàng dâu phân trần, cử dìm đầu Thị Kính, cịn thấy nhân vật độc đốn thiếu tình người 2.3.3 Tính chất ước lệ cách điệu Tính chất ước lệ cách điệu thể cách trí sân khấu hành động, cử diễn viên, chí lời thoại, âm thanh… Trên sân khấu chèo, nhân vật vịng quanh sân khấu, hiểu nhân vật đoạn đường dài Trong khn khổ sân khấu có giới hạn, khán giả hiểu đâu nhà, cổng, đường đi, sông, núi Cảnh quan thường mô đơn giản phơng phẳng Nhân vật đứng lên bậc để diễn tả cấp bậc độ cao địa hình, khoảng cách xa Hành động gieo xuống sơng Súy Vân cuối chèo Kim Nham hành động mang tính cách điệu, hay hình ảnh Thị Mầu làm động tác ngó nghiêng khơng giống y hệt động tác ngồi đời thật ảnh: sân khấu chèo trí theo lối ước lệ, cách điệu 2.3.4 Ngôn ngữ chèo Ngôn ngữ chèo phóng khống câu chữ, song, dễ nhớ có vần nhịp Ví dụ lời Thị Kính vừa rời khỏi nhà họ Sùng: “Trách lòng phụ lịng Đang tay nỡ bẻ phím đồng làm đơi Nhật nguyệt rạng soi Thấu tình nhẽ Trước lạy cha, sau lạy mẹ Thay áo quần trá dạng nam nhi”… Đó lời chèo vào lòng người 2.4 Nhạc cụ Chèo sử dụng tối thiểu hai loại nhạc cụ dây đàn nguyệt đàn nhị đồng thời thêm sáo Ngoài ra, nhạc cơng cịn sử dụng thêm trống chũm chọe Bộ gõ đầu đủ có trống cái, trống con, trống cơm, la, mõ Trống dùng để giữ nhịp cho hát, cho múa đệm cho câu hát Có câu nói " phi trống bất thành chèo" vị trí quan trọng trống đêm diễn chèo Trong chèo đại có sử dụng thêm nhạc cụ khác để làm phong phú thêm phần đệm đàn thập lục, đàn tam thập lục, đàn nguyệt, tiêu v.v Đặc biệt, trống chèo nhạc cụ quan trọng bậc nhất, thường nghe thấy tiếng trống với tiết tấu âm lượng biến đổi chậm- nhanh, to- nhỏ, hồi trống nhanh, dồn dập trước nhân vật bước sân khấu, nhân vật vào cánh gà hồi trống ngắn, trống đệm giúp hỗ trợ mô tả tâm lý nhân vật tăng thêm tính nhạc ảnh: Trích đoạn Thị Mầu lên chùa chèo Quan âm Thị Kính 2.6 Một vài cảm nhận thân loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian chèo Nghệ thuật sân khấu dân gian nói chung nghệ thuật chèo nói riêng di sản đặc sắc, ăn tinh thần ý nghĩa quan tâm, bảo tồn phát triển Giống loại hình nghệ thuật khác, tác phẩm chèo không thỏa mãn nhu cầu giải trí mà cịn đem đến giá trị nhân văn Một tác phẩm chèo mang nhiều lớp ý nghĩa phim, song, đặc thù nghệ thuật sân khấu mang đến sức hấp dẫn tính gần gũi, chân thực, khán giả thưởng thức trực tiếp tác phẩm chèo nên người biểu diễn phải cố gắng nhập vai thật xuất sắc, từ ánh mắt đến cử nhỏ Các tác phẩm chèo truyền tải tư tưởng nhân ái, tình cảm vị tha, bao dung, ngợi ca mẫu người cao đáng quý, lên án tính cách tầm thường, nhỏ nhen, ích kỉ tàn bạo, khơi gợi tình u thương lịng trắc ẩn nơi người Khơng thế, chèo cịn thể nhiều đức tính truyền thống tốt đẹp người Việt, keo sơn, trọng tình trọng nghĩa Các nghệ sĩ chèo đích thực người làm nghệ thuật “vị nhân sinh” Về giá trị nghệ thuật, chèo vừa biểu khả sử dụng ngôn ngữ tinh tế, khéo léo, điêu luyện qua việc sử dụng thủ pháp nghệ thuật đăng đối, so sánh, ẩn dụ,… ngắt nhịp, gieo vần uyển chuyển, vừa kết hợp múa, diễn xuất âm nhạc, âm nhạc chèo âm nhạc dân tộc Bắc với âm hưởng vui tươi, sáng tha thiết, du dương, đậm chất trữ tình Tiểu kết chương Chèo loại hình nghệ thuật quen thuộc đời sống sinh hoạt văn hóa nghệ thuật nước ta Vì chèo nghệ thuật tổng hợp nên muốn thấy hay, đẹp, đặc sắc chèo, phải trực tiếp đến với chiếu chèo, diễn Đặc biệt, thuộc số điệu thấy sức hút lạ kỳ chèo người nghe Giai điệu điệu hát chèo phù hợp với giọng tự nhiên ngôn ngữ người Việt Hát chèo hình thành bắt nguồn từ điệu dân ca, lời hát chèo lấy sáng tác văn học dân gian vùng đồng Bắc Bộ chủ yếu Ngoài điệu Chèo chịu ảnh hưởng từ hát Văn, hát Xẩm, hát Ca trù, hát Xoan, hát Quan họ Hát Chèo loại hình nghệ thuật dân tộc có sức sống lâu bền, độc đáo phổ biến Nó đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ, giáo dục phục vụ đắc lực cho đời sống tinh thần nhân dân nên chèo nhân dân Việt Nam yêu mến, gìn giữ Chèo thể “quốc hồn”, “quốc túy” dân tộc, ý chí, lý tưởng, ước vọng phẩm chất cao quý người Việt Tài liệu tham khảo: Bách khoa toàn thư mở Đào Thị Thúy Anh (2010), Nghệ thuật học đại cương, Tài liệu lưu hành nội ĐHSP Nghệ thuật TW KẾT LUẬN Việc tìm hiểu sâu loại hình nghệ thuật sân khấu cổ truyền chèo giúp củng cố tinh thần trân quý, gìn giữ, bảo tồn nét đẹp loại hình nghệ thuật niềm tự hào văn hóa, nghệ thuật nước nhà Nắm hiểu đặc trưng nghệ thuật sân khấu chèo giúp tăng thêm niềm yêu mến, đam mê không với nghệ thuật sân khấu mà với âm nhạc, múa, mĩ thuật văn học, nâng cao thị hiếu nghệ thuật Tìm hiểu nghiên cứu nghệ thuật sân khấu chèo nói riêng loại hình nghệ thuật khác nói chung việc làm cần thiết sinh viên theo học nghệ thuật dù theo học mơn nghệ thuật Nghệ thuật chèo nhiều chứa đựng yếu tố tạo hình, thường mảng trí đặt sân khấu, thiết kế đạo cụ,… Nghệ thuật chèo đặc sản tinh thần vùng đất Bắc góp phần làm phong phú kho tàng văn hóa Việt, di sản đáng lưu giữ sau với giá trị to lớn nghệ thuật lẫn nhân văn
Ngày đăng: 04/06/2023, 14:40
Xem thêm:
